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 jb8 ⊠Alain Auderset Actes 7.1-60 Actes 7.1-60 TopMessages Message audio Discerner les trois types d'Ă©preuves Discerner les trois types d'Ă©preuves Daniel 3.17-18 Introduction *L'Ă©preuve (tout ce qui nous tombe dessus) fait partie de la vie ⊠Paul Ettori Actes 7.1-60 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Actes 7.1-60 Actes 7.1-60 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Donnez⊠et vous serez heureux ! Il y a plus de bonheur Ă donner quâĂ recevoir ! Actes 20.35 Dans ce passage du livre des Actes, ⊠Elisabeth Dugas Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien et son bien aimĂ© INTRODUCTION Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son ⊠Philippe Landrevie Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien et son bien-aimĂ© Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son fiancĂ© ⊠Philippe Landrevie Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Le modĂšle de prĂ©dication Des employĂ©s de banques ont racontĂ© comment ils Ă©taient formĂ©s et prĂ©parĂ©s Ă dĂ©tecter les faux billets. Ils nâont pas ⊠Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Les trois erreurs de MoĂŻse Erreurs que lâon peut mettre en exergue, non pour polĂ©miquer, encore moins pour discrĂ©diter cet homme de Dieu. La Bible ⊠Robert Hiette Actes 7.1-60 Actes 6.1-60 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Enseignements bibliques OĂč en sommes-nous de notre foi ? Dans Actes 7 , Etienne nous transporte dans ce chapitre aux deux premiĂšres annĂ©es qui suivirent le drame du calvaire. ⊠Jean Loussaut Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Plus jamais ça ! « LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© des hommes Ă©tait grande sur la terre, et que toutes les pensĂ©es de leur ⊠Lerdami . Actes 7.1-60 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour RĂ©sistez : restez rĂ©veillĂ© ! Si tu dors tout le temps, tu deviendras pauvre. Proverbes 20.13, Parole de vie Nous avons tous besoin de repos ⊠Elisabeth Dugas Actes 7.1-60 TopMessages Message texte SOUHAITS POUR L'ANNEE. 3 Jean 1-4 : "Lâancien, Ă GaĂŻus, le bien-aimĂ©, que jâaime dans la vĂ©ritĂ©. Bien-aimĂ©, je souhaite que tu prospĂšres ⊠Philippe Landrevie Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Savoir dire non ! Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Actes 7.1-60 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Nous avons besoin de discernement ! Lecture du jour, bonjour ! Ce matin je l'ai dans Actes 7 et Actes 8. On retrouve l'histoire d'Etienne, premier ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 7.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 Actes 6.1-60 TopTV VidĂ©o Enseignement PressĂ© - Je suis pressĂ© et Dieu ne l'est pas - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je vous le dis, Dieu est ⊠Joyce Meyer Actes 6.1-60 TopTV VidĂ©o Enseignement DEFI 5X10 - Les tensions de l'Ăglise (ACTES chap. 6-10) SĂ©rie : DEFI 5X10 Titre du message : Les tensions de l'Ăglise Texte : ACTES chap. 6-10 PrĂ©dicateur : Pasteur ⊠Actes 6.1-48 Actes 6.1-48 TopMessages Message texte RelĂšve-toi, avance mais ne regarde pas derriĂšre 2 TimothĂ©e 4/7-8: "Jâai combattu le bon combat, jâai achevĂ© la course, jâai gardĂ© la foi. 8 DĂ©sormais la couronne ⊠Joseph Kabuya Masanka Actes 6.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Actes 5.1-25 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » Câest 40 ans plus tard quâun ange [du Seigneur] lui est apparu dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. Segond 1910 Quarante ans plus tard, un ange lui apparut, au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. Segond 1978 (Colombe) © Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. Parole de Vie © « Au bout de 40 ans, dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, un ange se montre Ă MoĂŻse, dans la flamme dâun buisson en feu. Français Courant © « Quarante ans plus tard, dans le dĂ©sert proche du mont SinaĂŻ, un ange apparut Ă MoĂŻse dans les flammes dâun buisson en feu. Semeur © Quarante annĂ©es plus tard, un *ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu de la flamme dâun buisson en feu. Parole Vivante © Quarante annĂ©es passĂšrent. Alors, un ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu dâune flamme, dans un buisson en feu. Darby Et, quarante ans s'Ă©tant Ă©coulĂ©s, un ange lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme de feu d'un buisson. Martin Et quarante ans Ă©tant accomplis, l'Ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans une flamme de feu qui Ă©tait en un buisson. Ostervald Quarante ans aprĂšs, l'ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de Sina, dans la flamme d'un buisson en feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏληÏÏΞÎÎœÏÏÎœ áŒÏáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ᜀÏΞη αáœÏáż· áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï ÎŁÎčΜ៶ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÎœ ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏÏ ÏáœžÏ ÎČÎŹÏÎżÏ Î World English Bible "When forty years were fulfilled, an angel of the Lord appeared to him in the wilderness of Mount Sinai, in a flame of fire in a bush. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les hommes se trompent, s'ils pensent que Dieu nâest pas capable de faire ce que bon Lui semble, oĂč Il le dĂ©sire ; Il peut trĂšs bien amener Ses serviteurs dans le dĂ©sert, et en cet endroit calme, leur parler sereinement.LâĂternel apparut Ă MoĂŻse dans un buisson en feu, cependant, ce dernier ne se consumait pas ; ceci reprĂ©sentait l'Ă©tat du peuple dâIsraĂ«l en Ăgypte : bien qu'il ait Ă©tĂ© opprimĂ©, dans le « feu de la dĂ©tresse », il n'a pas pour autant Ă©tĂ© consumĂ©. Ce fait peut nous rappeler Christ, revĂȘtant ici-bas la forme humaine et servant par lĂ dâunion entre les hommes et Dieu.La mort d'Abraham, dâIsaac, et de Jacob, nâallait pas rompre l'alliance entre Dieu et ces patriarches. Notre Sauveur prouve en cela ce qui nous attend, Matthieu 22:31. Abraham est mort, mais il faisait une entiĂšre confiance Ă Dieu durant son vivant ; dĂ©sormais, par voie de consĂ©quence, le patriarche est auprĂšs de Lui ! Aujourdâhui, ce sont cette vie et cette immortalitĂ© qui sont amenĂ©es Ă la lumiĂšre par l'Ă©vangile.Dans ce texte, Ătienne dit que MoĂŻse Ă©tait une figure Ă©minente de Christ, du fait quâil Ă©tait le libĂ©rateur d'IsraĂ«l. Dieu Ă©prouve de la compassion quand Son Ă©glise est persĂ©cutĂ©e et que Son peuple gĂ©mit ; sa dĂ©livrance dĂ©coule de la MisĂ©ricorde divine.Ce type de dĂ©livrance sâest aussi manifestĂ© quand Christ est descendu du ciel pour nous, pour notre salut. Ce JĂ©sus, que les Juifs ont refusĂ©, tout comme leurs pĂšres Ă lâĂ©gard de MoĂŻse, Ă©tait Celui que Dieu a envoyĂ©, en tant que Prince et Sauveur.On nâabaisse pas MoĂŻse en affirmant qu'il n'Ă©tait qu'un « instrument de Dieu », et qu'il ait Ă©tĂ© infiniment Ă©clipsĂ© par JĂ©sus. En affirmant que ce Dernier devait changer les coutumes de la loi, Ătienne Ă©tait donc loin dâoutrager MoĂŻse : en rĂ©alitĂ© il l'honorait, en exposant comment sa prophĂ©tie relative au futur Sauveur (JĂ©sus) sâest accomplie de façon si Ă©vidente. Dieu, qui a donnĂ© la loi au peuple juif, par Son serviteur MoĂŻse, est capable, sans aucun doute, de « lâaccomplir », par son Fils JĂ©sus !Mais IsraĂ«l a repoussĂ© MoĂŻse, prĂ©fĂ©rant revenir Ă son esclavage en Ăgypte. En gĂ©nĂ©ral, de la mĂȘme maniĂšre, les hommes ne veulent pas obĂ©ir Ă JĂ©sus, parce qu'ils aiment trop ce prĂ©sent monde mauvais, se rĂ©jouissant de leurs propres Ćuvres et divers projets douteux... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quarante 5062 ans 2094 plus tard 4137 5685, un ange 32 lui 846 apparut 3700 5681, au 1722 dĂ©sert 2048 de la montagne 3735 de SinaĂŻ 4614, dans 1722 la flamme 5395 dâun buisson 942 en feu 4442. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 942 - batosune Ă©pine, ronce, buisson Ă©pineux 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2048 - eremossolitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2094 - etosannĂ©e, an 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 3735 - orosune montagne 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4442 - purfeu 4614 - SinaSinaĂŻ (Angl. Sinai) = « Ă©pineux » montagne ou plutĂŽt une rĂ©gion montagneuse, rendue cĂ©lĂšbre ⊠5062 - tessarakontaquarante 5395 - phloxune flamme 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BUISSON ARDENTCĂ©lĂšbre vision de MoĂŻse en Horeb ( Ex 3:1 et suivants ). Les LXX appellent cet arbrisseau batos =plante Ă©pineuse, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠Mount Sinai NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 16 7 Lâange de lâĂternel la trouva prĂšs dâune source dâeau dans le dĂ©sert, prĂšs de la source qui est sur le chemin de Chour. 8 Il dit : Agar, servante de SaraĂŻ, dâoĂč viens-tu et oĂč vas-tu ? Elle rĂ©pondit : Jâai pris la fuite loin de SaraĂŻ, ma maĂźtresse. 9 Lâange de lâĂternel lui dit : Retourne chez ta maĂźtresse et humilie-toi devant elle. 10 Lâange de lâĂternel lui dit : Je multiplierai beaucoup ta descendance, et on ne pourra la compter tant elle sera nombreuse. 11 Lâange de lâĂternel lui dit : Te voici enceinte ; Tu vas accoucher dâun fils, A qui tu donneras le nom dâIsmaĂ«l ; Car lâĂternel tâa entendue dans ton humiliation. 12 Il sera comme un Ăąne sauvage, Sa main sera contre tous, Et la main de tous sera contre lui ; Il demeurera face Ă tous ses frĂšres. 13 Elle appela lâĂternel qui lui avait parlĂ©, du nom de : Atta-El-RoĂŻ, car, dit-elle : Ai-je (rien) vu ici aprĂšs quâil mâa vue ? GenĂšse 22 15 Lâange de lâĂternel appela Abraham une seconde fois du ciel 16 et dit : Je le jure par moi-mĂȘme, â oracle de lâĂternel â ! parce que tu as fait cela, et que tu nâas pas refusĂ© ton fils, ton unique, 17 je te comblerai de bĂ©nĂ©dictions et je multiplierai ta descendance, comme les Ă©toiles du ciel et comme le sable qui est au bord de la mer. Ta descendance aura le contrĂŽle de ses ennemis. 18 Toutes les nations de la terre se diront bĂ©nies par ta descendance, parce que tu as Ă©coutĂ© ma voix. GenĂšse 32 24 Il les prit, leur fit passer le torrent et le fit passer Ă ce qui lui appartenait. 25 Jacob resta seul. Alors un homme se battit avec lui jusquâau lever de lâaurore. 26 Voyant quâil ne pouvait le vaincre, il le frappa Ă lâarticulation de la hanche ; et lâarticulation de la hanche de Jacob se dĂ©mit pendant quâil se battait avec lui. 27 Lâhomme dit : Laisse-moi partir, car lâaurore se lĂšve. (Jacob) rĂ©pondit : Je ne te laisserai point partir sans que tu me bĂ©nisses. 28 Lâhomme lui dit : Quel est ton nom ? Il rĂ©pondit : Jacob. 29 (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : Que le Dieu en prĂ©sence de qui ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac Que le Dieu qui est mon berger depuis que jâexiste jusquâĂ ce jour, 16 Que lâange qui mâa rachetĂ© de tout mal bĂ©nisse ces garçons ! Quâon les appelle de mon nom Et du nom de mes pĂšres, Abraham et Isaac ; Quâils prolifĂšrent beaucoup au milieu du pays ! Exode 3 1 MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; il mena le troupeau au-delĂ du dĂ©sert et se rendit Ă la montagne de Dieu, Ă Horeb. 2 LâAnge de lâĂternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu dâun buisson. (MoĂŻse) regarda, et voici que le buisson Ă©tait tout en feu, mais que le buisson ne se consumait point. 6 Et il ajouta : Câest moi le Dieu de ton pĂšre, le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. MoĂŻse se cacha le visage, car il craignait de diriger ses regards vers Dieu. Exode 7 7 MoĂŻse Ă©tait ĂągĂ© de quatre-vingts ans, et Aaron de quatre-vingt-trois ans, lorsquâils sâadressĂšrent au Pharaon. Exode 19 1 Le troisiĂšme mois aprĂšs leur sortie du pays dâĂgypte, les IsraĂ©lites arrivĂšrent ce jour-lĂ au dĂ©sert du SinaĂŻ. 2 Partis de Rephidim, ils arrivĂšrent au dĂ©sert du SinaĂŻ et campĂšrent dans le dĂ©sert : IsraĂ«l campa lĂ , vis-Ă -vis de la montagne. DeutĂ©ronome 4 20 Mais vous, lâĂternel vous a pris et vous a fait sortir de la fournaise de fer de lâĂgypte, afin que vous soyez un peuple qui soit son hĂ©ritage, comme (vous lâĂȘtes) aujourdâhui. DeutĂ©ronome 33 16 Par les largesses de la terre et de ce quâelle renferme. Que la faveur de celui qui demeure dans le buisson Vienne sur la tĂȘte de Joseph, Sur le front de lâĂ©lu parmi ses frĂšres ! 1 Rois 19 8 Il se leva, mangea et but ; avec la force (que lui donna) cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusquâĂ la montagne de Dieu, Ă Horeb. Psaumes 66 12 Tu avais fait chevaucher des hommes Ă notre tĂȘte, Nous avions passĂ© par le feu et par lâeau, Mais tu nous en as fait sortir pour (nous donner) lâabondance. EsaĂŻe 43 2 Si tu traverses les eaux, Je serai avec toi, Et les fleuves, Ils ne te submergeront pas ; Si tu marches dans le feu, Tu ne brĂ»leras pas, Et la flamme ne te consumera pas. EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses â Qui Ă©taient pour lui (aussi) une dĂ©tresse â Lâange qui est devant sa face les a sauvĂ©s ; Dans son amour et sa misĂ©ricorde, Il les a lui-mĂȘme rachetĂ©s, Il les a soutenus et portĂ©s, Tous les jours dâautrefois. Daniel 3 27 Les satrapes, les intendants, les gouverneurs et les conseillers du roi sâassemblĂšrent ; ils virent que le feu nâavait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes, que les cheveux de leur tĂȘte nâavaient pas Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s, que leurs habits nâĂ©taient pas endommagĂ©s, et que lâodeur du feu ne les avait pas atteints. OsĂ©e 12 3 LâĂternel est (aussi) en procĂšs avec Juda, Et il interviendra contre Jacob selon sa conduite, Il lui rendra selon ses Ćuvres. 4 Dans le sein maternel (Jacob) saisit son frĂšre par le talon, 5 Et dans son Ăąge mĂ»r, il lutta avec Dieu. Il lutta avec un ange, et fut vainqueur, Il pleura et lui demanda grĂące. Jacob lâavait trouvĂ© Ă BĂ©thel, Et câest lĂ que (Dieu) nous a parlĂ©. Malachie 3 1 Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Marc 12 26 Quant aux morts et Ă leur rĂ©surrection, nâavez-vous pas lu dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui a dit prĂšs du buisson : Je suis le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob ? Luc 20 37 Que les morts ressuscitent, câest ce que MoĂŻse a signalĂ© Ă propos du buisson, quand il appelle le Seigneur le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. Actes 7 17 Comme le temps approchait oĂč (devait sâaccomplir) la promesse que Dieu avait faite Ă Abraham, le peuple en Ăgypte sâaccrut et se multiplia, 30 Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. 32 Câest moi le Dieu de tes pĂšres, le Dieu dâAbraham, dâIsaac et de Jacob. Et MoĂŻse, tout tremblant, nâosait regarder. 35 Ce MoĂŻse, quâils avaient reniĂ© en disant : Qui tâa Ă©tabli chef et juge ? Câest lui que Dieu envoya comme chef et comme libĂ©rateur avec lâaide de lâAnge qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. Galates 4 25 â Agar, câest le Mont SinaĂŻ en Arabie â et elle correspond Ă la JĂ©rusalem actuelle, car elle est dans lâesclavage avec ses enfants. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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 jb8 ⊠Alain Auderset Actes 7.1-60 Actes 7.1-60 TopMessages Message audio Discerner les trois types d'Ă©preuves Discerner les trois types d'Ă©preuves Daniel 3.17-18 Introduction *L'Ă©preuve (tout ce qui nous tombe dessus) fait partie de la vie ⊠Paul Ettori Actes 7.1-60 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Actes 7.1-60 Actes 7.1-60 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Donnez⊠et vous serez heureux ! Il y a plus de bonheur Ă donner quâĂ recevoir ! Actes 20.35 Dans ce passage du livre des Actes, ⊠Elisabeth Dugas Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien et son bien aimĂ© INTRODUCTION Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son ⊠Philippe Landrevie Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien et son bien-aimĂ© Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son fiancĂ© ⊠Philippe Landrevie Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Le modĂšle de prĂ©dication Des employĂ©s de banques ont racontĂ© comment ils Ă©taient formĂ©s et prĂ©parĂ©s Ă dĂ©tecter les faux billets. Ils nâont pas ⊠Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Les trois erreurs de MoĂŻse Erreurs que lâon peut mettre en exergue, non pour polĂ©miquer, encore moins pour discrĂ©diter cet homme de Dieu. La Bible ⊠Robert Hiette Actes 7.1-60 Actes 6.1-60 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Enseignements bibliques OĂč en sommes-nous de notre foi ? Dans Actes 7 , Etienne nous transporte dans ce chapitre aux deux premiĂšres annĂ©es qui suivirent le drame du calvaire. ⊠Jean Loussaut Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Plus jamais ça ! « LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© des hommes Ă©tait grande sur la terre, et que toutes les pensĂ©es de leur ⊠Lerdami . Actes 7.1-60 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour RĂ©sistez : restez rĂ©veillĂ© ! Si tu dors tout le temps, tu deviendras pauvre. Proverbes 20.13, Parole de vie Nous avons tous besoin de repos ⊠Elisabeth Dugas Actes 7.1-60 TopMessages Message texte SOUHAITS POUR L'ANNEE. 3 Jean 1-4 : "Lâancien, Ă GaĂŻus, le bien-aimĂ©, que jâaime dans la vĂ©ritĂ©. Bien-aimĂ©, je souhaite que tu prospĂšres ⊠Philippe Landrevie Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Savoir dire non ! Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Actes 7.1-60 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Nous avons besoin de discernement ! Lecture du jour, bonjour ! Ce matin je l'ai dans Actes 7 et Actes 8. On retrouve l'histoire d'Etienne, premier ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 7.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 Actes 6.1-60 TopTV VidĂ©o Enseignement PressĂ© - Je suis pressĂ© et Dieu ne l'est pas - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je vous le dis, Dieu est ⊠Joyce Meyer Actes 6.1-60 TopTV VidĂ©o Enseignement DEFI 5X10 - Les tensions de l'Ăglise (ACTES chap. 6-10) SĂ©rie : DEFI 5X10 Titre du message : Les tensions de l'Ăglise Texte : ACTES chap. 6-10 PrĂ©dicateur : Pasteur ⊠Actes 6.1-48 Actes 6.1-48 TopMessages Message texte RelĂšve-toi, avance mais ne regarde pas derriĂšre 2 TimothĂ©e 4/7-8: "Jâai combattu le bon combat, jâai achevĂ© la course, jâai gardĂ© la foi. 8 DĂ©sormais la couronne ⊠Joseph Kabuya Masanka Actes 6.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Actes 5.1-25 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » Câest 40 ans plus tard quâun ange [du Seigneur] lui est apparu dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. Segond 1910 Quarante ans plus tard, un ange lui apparut, au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. Segond 1978 (Colombe) © Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. Parole de Vie © « Au bout de 40 ans, dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, un ange se montre Ă MoĂŻse, dans la flamme dâun buisson en feu. Français Courant © « Quarante ans plus tard, dans le dĂ©sert proche du mont SinaĂŻ, un ange apparut Ă MoĂŻse dans les flammes dâun buisson en feu. Semeur © Quarante annĂ©es plus tard, un *ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu de la flamme dâun buisson en feu. Parole Vivante © Quarante annĂ©es passĂšrent. Alors, un ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu dâune flamme, dans un buisson en feu. Darby Et, quarante ans s'Ă©tant Ă©coulĂ©s, un ange lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme de feu d'un buisson. Martin Et quarante ans Ă©tant accomplis, l'Ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans une flamme de feu qui Ă©tait en un buisson. Ostervald Quarante ans aprĂšs, l'ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de Sina, dans la flamme d'un buisson en feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏληÏÏΞÎÎœÏÏÎœ áŒÏáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ᜀÏΞη αáœÏáż· áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï ÎŁÎčΜ៶ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÎœ ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏÏ ÏáœžÏ ÎČÎŹÏÎżÏ Î World English Bible "When forty years were fulfilled, an angel of the Lord appeared to him in the wilderness of Mount Sinai, in a flame of fire in a bush. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les hommes se trompent, s'ils pensent que Dieu nâest pas capable de faire ce que bon Lui semble, oĂč Il le dĂ©sire ; Il peut trĂšs bien amener Ses serviteurs dans le dĂ©sert, et en cet endroit calme, leur parler sereinement.LâĂternel apparut Ă MoĂŻse dans un buisson en feu, cependant, ce dernier ne se consumait pas ; ceci reprĂ©sentait l'Ă©tat du peuple dâIsraĂ«l en Ăgypte : bien qu'il ait Ă©tĂ© opprimĂ©, dans le « feu de la dĂ©tresse », il n'a pas pour autant Ă©tĂ© consumĂ©. Ce fait peut nous rappeler Christ, revĂȘtant ici-bas la forme humaine et servant par lĂ dâunion entre les hommes et Dieu.La mort d'Abraham, dâIsaac, et de Jacob, nâallait pas rompre l'alliance entre Dieu et ces patriarches. Notre Sauveur prouve en cela ce qui nous attend, Matthieu 22:31. Abraham est mort, mais il faisait une entiĂšre confiance Ă Dieu durant son vivant ; dĂ©sormais, par voie de consĂ©quence, le patriarche est auprĂšs de Lui ! Aujourdâhui, ce sont cette vie et cette immortalitĂ© qui sont amenĂ©es Ă la lumiĂšre par l'Ă©vangile.Dans ce texte, Ătienne dit que MoĂŻse Ă©tait une figure Ă©minente de Christ, du fait quâil Ă©tait le libĂ©rateur d'IsraĂ«l. Dieu Ă©prouve de la compassion quand Son Ă©glise est persĂ©cutĂ©e et que Son peuple gĂ©mit ; sa dĂ©livrance dĂ©coule de la MisĂ©ricorde divine.Ce type de dĂ©livrance sâest aussi manifestĂ© quand Christ est descendu du ciel pour nous, pour notre salut. Ce JĂ©sus, que les Juifs ont refusĂ©, tout comme leurs pĂšres Ă lâĂ©gard de MoĂŻse, Ă©tait Celui que Dieu a envoyĂ©, en tant que Prince et Sauveur.On nâabaisse pas MoĂŻse en affirmant qu'il n'Ă©tait qu'un « instrument de Dieu », et qu'il ait Ă©tĂ© infiniment Ă©clipsĂ© par JĂ©sus. En affirmant que ce Dernier devait changer les coutumes de la loi, Ătienne Ă©tait donc loin dâoutrager MoĂŻse : en rĂ©alitĂ© il l'honorait, en exposant comment sa prophĂ©tie relative au futur Sauveur (JĂ©sus) sâest accomplie de façon si Ă©vidente. Dieu, qui a donnĂ© la loi au peuple juif, par Son serviteur MoĂŻse, est capable, sans aucun doute, de « lâaccomplir », par son Fils JĂ©sus !Mais IsraĂ«l a repoussĂ© MoĂŻse, prĂ©fĂ©rant revenir Ă son esclavage en Ăgypte. En gĂ©nĂ©ral, de la mĂȘme maniĂšre, les hommes ne veulent pas obĂ©ir Ă JĂ©sus, parce qu'ils aiment trop ce prĂ©sent monde mauvais, se rĂ©jouissant de leurs propres Ćuvres et divers projets douteux... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quarante 5062 ans 2094 plus tard 4137 5685, un ange 32 lui 846 apparut 3700 5681, au 1722 dĂ©sert 2048 de la montagne 3735 de SinaĂŻ 4614, dans 1722 la flamme 5395 dâun buisson 942 en feu 4442. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 942 - batosune Ă©pine, ronce, buisson Ă©pineux 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2048 - eremossolitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2094 - etosannĂ©e, an 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 3735 - orosune montagne 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4442 - purfeu 4614 - SinaSinaĂŻ (Angl. Sinai) = « Ă©pineux » montagne ou plutĂŽt une rĂ©gion montagneuse, rendue cĂ©lĂšbre ⊠5062 - tessarakontaquarante 5395 - phloxune flamme 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BUISSON ARDENTCĂ©lĂšbre vision de MoĂŻse en Horeb ( Ex 3:1 et suivants ). Les LXX appellent cet arbrisseau batos =plante Ă©pineuse, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠Mount Sinai NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 16 7 Lâange de lâĂternel la trouva prĂšs dâune source dâeau dans le dĂ©sert, prĂšs de la source qui est sur le chemin de Chour. 8 Il dit : Agar, servante de SaraĂŻ, dâoĂč viens-tu et oĂč vas-tu ? Elle rĂ©pondit : Jâai pris la fuite loin de SaraĂŻ, ma maĂźtresse. 9 Lâange de lâĂternel lui dit : Retourne chez ta maĂźtresse et humilie-toi devant elle. 10 Lâange de lâĂternel lui dit : Je multiplierai beaucoup ta descendance, et on ne pourra la compter tant elle sera nombreuse. 11 Lâange de lâĂternel lui dit : Te voici enceinte ; Tu vas accoucher dâun fils, A qui tu donneras le nom dâIsmaĂ«l ; Car lâĂternel tâa entendue dans ton humiliation. 12 Il sera comme un Ăąne sauvage, Sa main sera contre tous, Et la main de tous sera contre lui ; Il demeurera face Ă tous ses frĂšres. 13 Elle appela lâĂternel qui lui avait parlĂ©, du nom de : Atta-El-RoĂŻ, car, dit-elle : Ai-je (rien) vu ici aprĂšs quâil mâa vue ? GenĂšse 22 15 Lâange de lâĂternel appela Abraham une seconde fois du ciel 16 et dit : Je le jure par moi-mĂȘme, â oracle de lâĂternel â ! parce que tu as fait cela, et que tu nâas pas refusĂ© ton fils, ton unique, 17 je te comblerai de bĂ©nĂ©dictions et je multiplierai ta descendance, comme les Ă©toiles du ciel et comme le sable qui est au bord de la mer. Ta descendance aura le contrĂŽle de ses ennemis. 18 Toutes les nations de la terre se diront bĂ©nies par ta descendance, parce que tu as Ă©coutĂ© ma voix. GenĂšse 32 24 Il les prit, leur fit passer le torrent et le fit passer Ă ce qui lui appartenait. 25 Jacob resta seul. Alors un homme se battit avec lui jusquâau lever de lâaurore. 26 Voyant quâil ne pouvait le vaincre, il le frappa Ă lâarticulation de la hanche ; et lâarticulation de la hanche de Jacob se dĂ©mit pendant quâil se battait avec lui. 27 Lâhomme dit : Laisse-moi partir, car lâaurore se lĂšve. (Jacob) rĂ©pondit : Je ne te laisserai point partir sans que tu me bĂ©nisses. 28 Lâhomme lui dit : Quel est ton nom ? Il rĂ©pondit : Jacob. 29 (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : Que le Dieu en prĂ©sence de qui ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac Que le Dieu qui est mon berger depuis que jâexiste jusquâĂ ce jour, 16 Que lâange qui mâa rachetĂ© de tout mal bĂ©nisse ces garçons ! Quâon les appelle de mon nom Et du nom de mes pĂšres, Abraham et Isaac ; Quâils prolifĂšrent beaucoup au milieu du pays ! Exode 3 1 MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; il mena le troupeau au-delĂ du dĂ©sert et se rendit Ă la montagne de Dieu, Ă Horeb. 2 LâAnge de lâĂternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu dâun buisson. (MoĂŻse) regarda, et voici que le buisson Ă©tait tout en feu, mais que le buisson ne se consumait point. 6 Et il ajouta : Câest moi le Dieu de ton pĂšre, le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. MoĂŻse se cacha le visage, car il craignait de diriger ses regards vers Dieu. Exode 7 7 MoĂŻse Ă©tait ĂągĂ© de quatre-vingts ans, et Aaron de quatre-vingt-trois ans, lorsquâils sâadressĂšrent au Pharaon. Exode 19 1 Le troisiĂšme mois aprĂšs leur sortie du pays dâĂgypte, les IsraĂ©lites arrivĂšrent ce jour-lĂ au dĂ©sert du SinaĂŻ. 2 Partis de Rephidim, ils arrivĂšrent au dĂ©sert du SinaĂŻ et campĂšrent dans le dĂ©sert : IsraĂ«l campa lĂ , vis-Ă -vis de la montagne. DeutĂ©ronome 4 20 Mais vous, lâĂternel vous a pris et vous a fait sortir de la fournaise de fer de lâĂgypte, afin que vous soyez un peuple qui soit son hĂ©ritage, comme (vous lâĂȘtes) aujourdâhui. DeutĂ©ronome 33 16 Par les largesses de la terre et de ce quâelle renferme. Que la faveur de celui qui demeure dans le buisson Vienne sur la tĂȘte de Joseph, Sur le front de lâĂ©lu parmi ses frĂšres ! 1 Rois 19 8 Il se leva, mangea et but ; avec la force (que lui donna) cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusquâĂ la montagne de Dieu, Ă Horeb. Psaumes 66 12 Tu avais fait chevaucher des hommes Ă notre tĂȘte, Nous avions passĂ© par le feu et par lâeau, Mais tu nous en as fait sortir pour (nous donner) lâabondance. EsaĂŻe 43 2 Si tu traverses les eaux, Je serai avec toi, Et les fleuves, Ils ne te submergeront pas ; Si tu marches dans le feu, Tu ne brĂ»leras pas, Et la flamme ne te consumera pas. EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses â Qui Ă©taient pour lui (aussi) une dĂ©tresse â Lâange qui est devant sa face les a sauvĂ©s ; Dans son amour et sa misĂ©ricorde, Il les a lui-mĂȘme rachetĂ©s, Il les a soutenus et portĂ©s, Tous les jours dâautrefois. Daniel 3 27 Les satrapes, les intendants, les gouverneurs et les conseillers du roi sâassemblĂšrent ; ils virent que le feu nâavait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes, que les cheveux de leur tĂȘte nâavaient pas Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s, que leurs habits nâĂ©taient pas endommagĂ©s, et que lâodeur du feu ne les avait pas atteints. OsĂ©e 12 3 LâĂternel est (aussi) en procĂšs avec Juda, Et il interviendra contre Jacob selon sa conduite, Il lui rendra selon ses Ćuvres. 4 Dans le sein maternel (Jacob) saisit son frĂšre par le talon, 5 Et dans son Ăąge mĂ»r, il lutta avec Dieu. Il lutta avec un ange, et fut vainqueur, Il pleura et lui demanda grĂące. Jacob lâavait trouvĂ© Ă BĂ©thel, Et câest lĂ que (Dieu) nous a parlĂ©. Malachie 3 1 Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Marc 12 26 Quant aux morts et Ă leur rĂ©surrection, nâavez-vous pas lu dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui a dit prĂšs du buisson : Je suis le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob ? Luc 20 37 Que les morts ressuscitent, câest ce que MoĂŻse a signalĂ© Ă propos du buisson, quand il appelle le Seigneur le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. Actes 7 17 Comme le temps approchait oĂč (devait sâaccomplir) la promesse que Dieu avait faite Ă Abraham, le peuple en Ăgypte sâaccrut et se multiplia, 30 Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. 32 Câest moi le Dieu de tes pĂšres, le Dieu dâAbraham, dâIsaac et de Jacob. Et MoĂŻse, tout tremblant, nâosait regarder. 35 Ce MoĂŻse, quâils avaient reniĂ© en disant : Qui tâa Ă©tabli chef et juge ? Câest lui que Dieu envoya comme chef et comme libĂ©rateur avec lâaide de lâAnge qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. Galates 4 25 â Agar, câest le Mont SinaĂŻ en Arabie â et elle correspond Ă la JĂ©rusalem actuelle, car elle est dans lâesclavage avec ses enfants. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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 jb8 ⊠Alain Auderset Actes 7.1-60 Actes 7.1-60 TopMessages Message audio Discerner les trois types d'Ă©preuves Discerner les trois types d'Ă©preuves Daniel 3.17-18 Introduction *L'Ă©preuve (tout ce qui nous tombe dessus) fait partie de la vie ⊠Paul Ettori Actes 7.1-60 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Actes 7.1-60 Actes 7.1-60 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Donnez⊠et vous serez heureux ! Il y a plus de bonheur Ă donner quâĂ recevoir ! Actes 20.35 Dans ce passage du livre des Actes, ⊠Elisabeth Dugas Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien et son bien aimĂ© INTRODUCTION Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son ⊠Philippe Landrevie Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien et son bien-aimĂ© Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son fiancĂ© ⊠Philippe Landrevie Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Le modĂšle de prĂ©dication Des employĂ©s de banques ont racontĂ© comment ils Ă©taient formĂ©s et prĂ©parĂ©s Ă dĂ©tecter les faux billets. Ils nâont pas ⊠Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Les trois erreurs de MoĂŻse Erreurs que lâon peut mettre en exergue, non pour polĂ©miquer, encore moins pour discrĂ©diter cet homme de Dieu. La Bible ⊠Robert Hiette Actes 7.1-60 Actes 6.1-60 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Enseignements bibliques OĂč en sommes-nous de notre foi ? Dans Actes 7 , Etienne nous transporte dans ce chapitre aux deux premiĂšres annĂ©es qui suivirent le drame du calvaire. ⊠Jean Loussaut Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Plus jamais ça ! « LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© des hommes Ă©tait grande sur la terre, et que toutes les pensĂ©es de leur ⊠Lerdami . Actes 7.1-60 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour RĂ©sistez : restez rĂ©veillĂ© ! Si tu dors tout le temps, tu deviendras pauvre. Proverbes 20.13, Parole de vie Nous avons tous besoin de repos ⊠Elisabeth Dugas Actes 7.1-60 TopMessages Message texte SOUHAITS POUR L'ANNEE. 3 Jean 1-4 : "Lâancien, Ă GaĂŻus, le bien-aimĂ©, que jâaime dans la vĂ©ritĂ©. Bien-aimĂ©, je souhaite que tu prospĂšres ⊠Philippe Landrevie Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Savoir dire non ! Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Actes 7.1-60 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Nous avons besoin de discernement ! Lecture du jour, bonjour ! Ce matin je l'ai dans Actes 7 et Actes 8. On retrouve l'histoire d'Etienne, premier ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 7.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 Actes 6.1-60 TopTV VidĂ©o Enseignement PressĂ© - Je suis pressĂ© et Dieu ne l'est pas - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je vous le dis, Dieu est ⊠Joyce Meyer Actes 6.1-60 TopTV VidĂ©o Enseignement DEFI 5X10 - Les tensions de l'Ăglise (ACTES chap. 6-10) SĂ©rie : DEFI 5X10 Titre du message : Les tensions de l'Ăglise Texte : ACTES chap. 6-10 PrĂ©dicateur : Pasteur ⊠Actes 6.1-48 Actes 6.1-48 TopMessages Message texte RelĂšve-toi, avance mais ne regarde pas derriĂšre 2 TimothĂ©e 4/7-8: "Jâai combattu le bon combat, jâai achevĂ© la course, jâai gardĂ© la foi. 8 DĂ©sormais la couronne ⊠Joseph Kabuya Masanka Actes 6.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Actes 5.1-25 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » Câest 40 ans plus tard quâun ange [du Seigneur] lui est apparu dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. Segond 1910 Quarante ans plus tard, un ange lui apparut, au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. Segond 1978 (Colombe) © Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. Parole de Vie © « Au bout de 40 ans, dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, un ange se montre Ă MoĂŻse, dans la flamme dâun buisson en feu. Français Courant © « Quarante ans plus tard, dans le dĂ©sert proche du mont SinaĂŻ, un ange apparut Ă MoĂŻse dans les flammes dâun buisson en feu. Semeur © Quarante annĂ©es plus tard, un *ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu de la flamme dâun buisson en feu. Parole Vivante © Quarante annĂ©es passĂšrent. Alors, un ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu dâune flamme, dans un buisson en feu. Darby Et, quarante ans s'Ă©tant Ă©coulĂ©s, un ange lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme de feu d'un buisson. Martin Et quarante ans Ă©tant accomplis, l'Ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans une flamme de feu qui Ă©tait en un buisson. Ostervald Quarante ans aprĂšs, l'ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de Sina, dans la flamme d'un buisson en feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏληÏÏΞÎÎœÏÏÎœ áŒÏáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ᜀÏΞη αáœÏáż· áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï ÎŁÎčΜ៶ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÎœ ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏÏ ÏáœžÏ ÎČÎŹÏÎżÏ Î World English Bible "When forty years were fulfilled, an angel of the Lord appeared to him in the wilderness of Mount Sinai, in a flame of fire in a bush. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les hommes se trompent, s'ils pensent que Dieu nâest pas capable de faire ce que bon Lui semble, oĂč Il le dĂ©sire ; Il peut trĂšs bien amener Ses serviteurs dans le dĂ©sert, et en cet endroit calme, leur parler sereinement.LâĂternel apparut Ă MoĂŻse dans un buisson en feu, cependant, ce dernier ne se consumait pas ; ceci reprĂ©sentait l'Ă©tat du peuple dâIsraĂ«l en Ăgypte : bien qu'il ait Ă©tĂ© opprimĂ©, dans le « feu de la dĂ©tresse », il n'a pas pour autant Ă©tĂ© consumĂ©. Ce fait peut nous rappeler Christ, revĂȘtant ici-bas la forme humaine et servant par lĂ dâunion entre les hommes et Dieu.La mort d'Abraham, dâIsaac, et de Jacob, nâallait pas rompre l'alliance entre Dieu et ces patriarches. Notre Sauveur prouve en cela ce qui nous attend, Matthieu 22:31. Abraham est mort, mais il faisait une entiĂšre confiance Ă Dieu durant son vivant ; dĂ©sormais, par voie de consĂ©quence, le patriarche est auprĂšs de Lui ! Aujourdâhui, ce sont cette vie et cette immortalitĂ© qui sont amenĂ©es Ă la lumiĂšre par l'Ă©vangile.Dans ce texte, Ătienne dit que MoĂŻse Ă©tait une figure Ă©minente de Christ, du fait quâil Ă©tait le libĂ©rateur d'IsraĂ«l. Dieu Ă©prouve de la compassion quand Son Ă©glise est persĂ©cutĂ©e et que Son peuple gĂ©mit ; sa dĂ©livrance dĂ©coule de la MisĂ©ricorde divine.Ce type de dĂ©livrance sâest aussi manifestĂ© quand Christ est descendu du ciel pour nous, pour notre salut. Ce JĂ©sus, que les Juifs ont refusĂ©, tout comme leurs pĂšres Ă lâĂ©gard de MoĂŻse, Ă©tait Celui que Dieu a envoyĂ©, en tant que Prince et Sauveur.On nâabaisse pas MoĂŻse en affirmant qu'il n'Ă©tait qu'un « instrument de Dieu », et qu'il ait Ă©tĂ© infiniment Ă©clipsĂ© par JĂ©sus. En affirmant que ce Dernier devait changer les coutumes de la loi, Ătienne Ă©tait donc loin dâoutrager MoĂŻse : en rĂ©alitĂ© il l'honorait, en exposant comment sa prophĂ©tie relative au futur Sauveur (JĂ©sus) sâest accomplie de façon si Ă©vidente. Dieu, qui a donnĂ© la loi au peuple juif, par Son serviteur MoĂŻse, est capable, sans aucun doute, de « lâaccomplir », par son Fils JĂ©sus !Mais IsraĂ«l a repoussĂ© MoĂŻse, prĂ©fĂ©rant revenir Ă son esclavage en Ăgypte. En gĂ©nĂ©ral, de la mĂȘme maniĂšre, les hommes ne veulent pas obĂ©ir Ă JĂ©sus, parce qu'ils aiment trop ce prĂ©sent monde mauvais, se rĂ©jouissant de leurs propres Ćuvres et divers projets douteux... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quarante 5062 ans 2094 plus tard 4137 5685, un ange 32 lui 846 apparut 3700 5681, au 1722 dĂ©sert 2048 de la montagne 3735 de SinaĂŻ 4614, dans 1722 la flamme 5395 dâun buisson 942 en feu 4442. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 942 - batosune Ă©pine, ronce, buisson Ă©pineux 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2048 - eremossolitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2094 - etosannĂ©e, an 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 3735 - orosune montagne 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4442 - purfeu 4614 - SinaSinaĂŻ (Angl. Sinai) = « Ă©pineux » montagne ou plutĂŽt une rĂ©gion montagneuse, rendue cĂ©lĂšbre ⊠5062 - tessarakontaquarante 5395 - phloxune flamme 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BUISSON ARDENTCĂ©lĂšbre vision de MoĂŻse en Horeb ( Ex 3:1 et suivants ). Les LXX appellent cet arbrisseau batos =plante Ă©pineuse, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠Mount Sinai NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 16 7 Lâange de lâĂternel la trouva prĂšs dâune source dâeau dans le dĂ©sert, prĂšs de la source qui est sur le chemin de Chour. 8 Il dit : Agar, servante de SaraĂŻ, dâoĂč viens-tu et oĂč vas-tu ? Elle rĂ©pondit : Jâai pris la fuite loin de SaraĂŻ, ma maĂźtresse. 9 Lâange de lâĂternel lui dit : Retourne chez ta maĂźtresse et humilie-toi devant elle. 10 Lâange de lâĂternel lui dit : Je multiplierai beaucoup ta descendance, et on ne pourra la compter tant elle sera nombreuse. 11 Lâange de lâĂternel lui dit : Te voici enceinte ; Tu vas accoucher dâun fils, A qui tu donneras le nom dâIsmaĂ«l ; Car lâĂternel tâa entendue dans ton humiliation. 12 Il sera comme un Ăąne sauvage, Sa main sera contre tous, Et la main de tous sera contre lui ; Il demeurera face Ă tous ses frĂšres. 13 Elle appela lâĂternel qui lui avait parlĂ©, du nom de : Atta-El-RoĂŻ, car, dit-elle : Ai-je (rien) vu ici aprĂšs quâil mâa vue ? GenĂšse 22 15 Lâange de lâĂternel appela Abraham une seconde fois du ciel 16 et dit : Je le jure par moi-mĂȘme, â oracle de lâĂternel â ! parce que tu as fait cela, et que tu nâas pas refusĂ© ton fils, ton unique, 17 je te comblerai de bĂ©nĂ©dictions et je multiplierai ta descendance, comme les Ă©toiles du ciel et comme le sable qui est au bord de la mer. Ta descendance aura le contrĂŽle de ses ennemis. 18 Toutes les nations de la terre se diront bĂ©nies par ta descendance, parce que tu as Ă©coutĂ© ma voix. GenĂšse 32 24 Il les prit, leur fit passer le torrent et le fit passer Ă ce qui lui appartenait. 25 Jacob resta seul. Alors un homme se battit avec lui jusquâau lever de lâaurore. 26 Voyant quâil ne pouvait le vaincre, il le frappa Ă lâarticulation de la hanche ; et lâarticulation de la hanche de Jacob se dĂ©mit pendant quâil se battait avec lui. 27 Lâhomme dit : Laisse-moi partir, car lâaurore se lĂšve. (Jacob) rĂ©pondit : Je ne te laisserai point partir sans que tu me bĂ©nisses. 28 Lâhomme lui dit : Quel est ton nom ? Il rĂ©pondit : Jacob. 29 (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : Que le Dieu en prĂ©sence de qui ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac Que le Dieu qui est mon berger depuis que jâexiste jusquâĂ ce jour, 16 Que lâange qui mâa rachetĂ© de tout mal bĂ©nisse ces garçons ! Quâon les appelle de mon nom Et du nom de mes pĂšres, Abraham et Isaac ; Quâils prolifĂšrent beaucoup au milieu du pays ! Exode 3 1 MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; il mena le troupeau au-delĂ du dĂ©sert et se rendit Ă la montagne de Dieu, Ă Horeb. 2 LâAnge de lâĂternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu dâun buisson. (MoĂŻse) regarda, et voici que le buisson Ă©tait tout en feu, mais que le buisson ne se consumait point. 6 Et il ajouta : Câest moi le Dieu de ton pĂšre, le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. MoĂŻse se cacha le visage, car il craignait de diriger ses regards vers Dieu. Exode 7 7 MoĂŻse Ă©tait ĂągĂ© de quatre-vingts ans, et Aaron de quatre-vingt-trois ans, lorsquâils sâadressĂšrent au Pharaon. Exode 19 1 Le troisiĂšme mois aprĂšs leur sortie du pays dâĂgypte, les IsraĂ©lites arrivĂšrent ce jour-lĂ au dĂ©sert du SinaĂŻ. 2 Partis de Rephidim, ils arrivĂšrent au dĂ©sert du SinaĂŻ et campĂšrent dans le dĂ©sert : IsraĂ«l campa lĂ , vis-Ă -vis de la montagne. DeutĂ©ronome 4 20 Mais vous, lâĂternel vous a pris et vous a fait sortir de la fournaise de fer de lâĂgypte, afin que vous soyez un peuple qui soit son hĂ©ritage, comme (vous lâĂȘtes) aujourdâhui. DeutĂ©ronome 33 16 Par les largesses de la terre et de ce quâelle renferme. Que la faveur de celui qui demeure dans le buisson Vienne sur la tĂȘte de Joseph, Sur le front de lâĂ©lu parmi ses frĂšres ! 1 Rois 19 8 Il se leva, mangea et but ; avec la force (que lui donna) cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusquâĂ la montagne de Dieu, Ă Horeb. Psaumes 66 12 Tu avais fait chevaucher des hommes Ă notre tĂȘte, Nous avions passĂ© par le feu et par lâeau, Mais tu nous en as fait sortir pour (nous donner) lâabondance. EsaĂŻe 43 2 Si tu traverses les eaux, Je serai avec toi, Et les fleuves, Ils ne te submergeront pas ; Si tu marches dans le feu, Tu ne brĂ»leras pas, Et la flamme ne te consumera pas. EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses â Qui Ă©taient pour lui (aussi) une dĂ©tresse â Lâange qui est devant sa face les a sauvĂ©s ; Dans son amour et sa misĂ©ricorde, Il les a lui-mĂȘme rachetĂ©s, Il les a soutenus et portĂ©s, Tous les jours dâautrefois. Daniel 3 27 Les satrapes, les intendants, les gouverneurs et les conseillers du roi sâassemblĂšrent ; ils virent que le feu nâavait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes, que les cheveux de leur tĂȘte nâavaient pas Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s, que leurs habits nâĂ©taient pas endommagĂ©s, et que lâodeur du feu ne les avait pas atteints. OsĂ©e 12 3 LâĂternel est (aussi) en procĂšs avec Juda, Et il interviendra contre Jacob selon sa conduite, Il lui rendra selon ses Ćuvres. 4 Dans le sein maternel (Jacob) saisit son frĂšre par le talon, 5 Et dans son Ăąge mĂ»r, il lutta avec Dieu. Il lutta avec un ange, et fut vainqueur, Il pleura et lui demanda grĂące. Jacob lâavait trouvĂ© Ă BĂ©thel, Et câest lĂ que (Dieu) nous a parlĂ©. Malachie 3 1 Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Marc 12 26 Quant aux morts et Ă leur rĂ©surrection, nâavez-vous pas lu dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui a dit prĂšs du buisson : Je suis le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob ? Luc 20 37 Que les morts ressuscitent, câest ce que MoĂŻse a signalĂ© Ă propos du buisson, quand il appelle le Seigneur le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. Actes 7 17 Comme le temps approchait oĂč (devait sâaccomplir) la promesse que Dieu avait faite Ă Abraham, le peuple en Ăgypte sâaccrut et se multiplia, 30 Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. 32 Câest moi le Dieu de tes pĂšres, le Dieu dâAbraham, dâIsaac et de Jacob. Et MoĂŻse, tout tremblant, nâosait regarder. 35 Ce MoĂŻse, quâils avaient reniĂ© en disant : Qui tâa Ă©tabli chef et juge ? Câest lui que Dieu envoya comme chef et comme libĂ©rateur avec lâaide de lâAnge qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. Galates 4 25 â Agar, câest le Mont SinaĂŻ en Arabie â et elle correspond Ă la JĂ©rusalem actuelle, car elle est dans lâesclavage avec ses enfants. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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 jb8 ⊠Alain Auderset Actes 7.1-60 Actes 7.1-60 TopMessages Message audio Discerner les trois types d'Ă©preuves Discerner les trois types d'Ă©preuves Daniel 3.17-18 Introduction *L'Ă©preuve (tout ce qui nous tombe dessus) fait partie de la vie ⊠Paul Ettori Actes 7.1-60 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Actes 7.1-60 Actes 7.1-60 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Donnez⊠et vous serez heureux ! Il y a plus de bonheur Ă donner quâĂ recevoir ! Actes 20.35 Dans ce passage du livre des Actes, ⊠Elisabeth Dugas Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien et son bien aimĂ© INTRODUCTION Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son ⊠Philippe Landrevie Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien et son bien-aimĂ© Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son fiancĂ© ⊠Philippe Landrevie Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Le modĂšle de prĂ©dication Des employĂ©s de banques ont racontĂ© comment ils Ă©taient formĂ©s et prĂ©parĂ©s Ă dĂ©tecter les faux billets. Ils nâont pas ⊠Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Les trois erreurs de MoĂŻse Erreurs que lâon peut mettre en exergue, non pour polĂ©miquer, encore moins pour discrĂ©diter cet homme de Dieu. La Bible ⊠Robert Hiette Actes 7.1-60 Actes 6.1-60 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Enseignements bibliques OĂč en sommes-nous de notre foi ? Dans Actes 7 , Etienne nous transporte dans ce chapitre aux deux premiĂšres annĂ©es qui suivirent le drame du calvaire. ⊠Jean Loussaut Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Plus jamais ça ! « LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© des hommes Ă©tait grande sur la terre, et que toutes les pensĂ©es de leur ⊠Lerdami . Actes 7.1-60 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour RĂ©sistez : restez rĂ©veillĂ© ! Si tu dors tout le temps, tu deviendras pauvre. Proverbes 20.13, Parole de vie Nous avons tous besoin de repos ⊠Elisabeth Dugas Actes 7.1-60 TopMessages Message texte SOUHAITS POUR L'ANNEE. 3 Jean 1-4 : "Lâancien, Ă GaĂŻus, le bien-aimĂ©, que jâaime dans la vĂ©ritĂ©. Bien-aimĂ©, je souhaite que tu prospĂšres ⊠Philippe Landrevie Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Savoir dire non ! Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Actes 7.1-60 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Nous avons besoin de discernement ! Lecture du jour, bonjour ! Ce matin je l'ai dans Actes 7 et Actes 8. On retrouve l'histoire d'Etienne, premier ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 7.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 Actes 6.1-60 TopTV VidĂ©o Enseignement PressĂ© - Je suis pressĂ© et Dieu ne l'est pas - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je vous le dis, Dieu est ⊠Joyce Meyer Actes 6.1-60 TopTV VidĂ©o Enseignement DEFI 5X10 - Les tensions de l'Ăglise (ACTES chap. 6-10) SĂ©rie : DEFI 5X10 Titre du message : Les tensions de l'Ăglise Texte : ACTES chap. 6-10 PrĂ©dicateur : Pasteur ⊠Actes 6.1-48 Actes 6.1-48 TopMessages Message texte RelĂšve-toi, avance mais ne regarde pas derriĂšre 2 TimothĂ©e 4/7-8: "Jâai combattu le bon combat, jâai achevĂ© la course, jâai gardĂ© la foi. 8 DĂ©sormais la couronne ⊠Joseph Kabuya Masanka Actes 6.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Actes 5.1-25 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » Câest 40 ans plus tard quâun ange [du Seigneur] lui est apparu dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. Segond 1910 Quarante ans plus tard, un ange lui apparut, au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. Segond 1978 (Colombe) © Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. Parole de Vie © « Au bout de 40 ans, dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, un ange se montre Ă MoĂŻse, dans la flamme dâun buisson en feu. Français Courant © « Quarante ans plus tard, dans le dĂ©sert proche du mont SinaĂŻ, un ange apparut Ă MoĂŻse dans les flammes dâun buisson en feu. Semeur © Quarante annĂ©es plus tard, un *ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu de la flamme dâun buisson en feu. Parole Vivante © Quarante annĂ©es passĂšrent. Alors, un ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu dâune flamme, dans un buisson en feu. Darby Et, quarante ans s'Ă©tant Ă©coulĂ©s, un ange lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme de feu d'un buisson. Martin Et quarante ans Ă©tant accomplis, l'Ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans une flamme de feu qui Ă©tait en un buisson. Ostervald Quarante ans aprĂšs, l'ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de Sina, dans la flamme d'un buisson en feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏληÏÏΞÎÎœÏÏÎœ áŒÏáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ᜀÏΞη αáœÏáż· áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï ÎŁÎčΜ៶ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÎœ ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏÏ ÏáœžÏ ÎČÎŹÏÎżÏ Î World English Bible "When forty years were fulfilled, an angel of the Lord appeared to him in the wilderness of Mount Sinai, in a flame of fire in a bush. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les hommes se trompent, s'ils pensent que Dieu nâest pas capable de faire ce que bon Lui semble, oĂč Il le dĂ©sire ; Il peut trĂšs bien amener Ses serviteurs dans le dĂ©sert, et en cet endroit calme, leur parler sereinement.LâĂternel apparut Ă MoĂŻse dans un buisson en feu, cependant, ce dernier ne se consumait pas ; ceci reprĂ©sentait l'Ă©tat du peuple dâIsraĂ«l en Ăgypte : bien qu'il ait Ă©tĂ© opprimĂ©, dans le « feu de la dĂ©tresse », il n'a pas pour autant Ă©tĂ© consumĂ©. Ce fait peut nous rappeler Christ, revĂȘtant ici-bas la forme humaine et servant par lĂ dâunion entre les hommes et Dieu.La mort d'Abraham, dâIsaac, et de Jacob, nâallait pas rompre l'alliance entre Dieu et ces patriarches. Notre Sauveur prouve en cela ce qui nous attend, Matthieu 22:31. Abraham est mort, mais il faisait une entiĂšre confiance Ă Dieu durant son vivant ; dĂ©sormais, par voie de consĂ©quence, le patriarche est auprĂšs de Lui ! Aujourdâhui, ce sont cette vie et cette immortalitĂ© qui sont amenĂ©es Ă la lumiĂšre par l'Ă©vangile.Dans ce texte, Ătienne dit que MoĂŻse Ă©tait une figure Ă©minente de Christ, du fait quâil Ă©tait le libĂ©rateur d'IsraĂ«l. Dieu Ă©prouve de la compassion quand Son Ă©glise est persĂ©cutĂ©e et que Son peuple gĂ©mit ; sa dĂ©livrance dĂ©coule de la MisĂ©ricorde divine.Ce type de dĂ©livrance sâest aussi manifestĂ© quand Christ est descendu du ciel pour nous, pour notre salut. Ce JĂ©sus, que les Juifs ont refusĂ©, tout comme leurs pĂšres Ă lâĂ©gard de MoĂŻse, Ă©tait Celui que Dieu a envoyĂ©, en tant que Prince et Sauveur.On nâabaisse pas MoĂŻse en affirmant qu'il n'Ă©tait qu'un « instrument de Dieu », et qu'il ait Ă©tĂ© infiniment Ă©clipsĂ© par JĂ©sus. En affirmant que ce Dernier devait changer les coutumes de la loi, Ătienne Ă©tait donc loin dâoutrager MoĂŻse : en rĂ©alitĂ© il l'honorait, en exposant comment sa prophĂ©tie relative au futur Sauveur (JĂ©sus) sâest accomplie de façon si Ă©vidente. Dieu, qui a donnĂ© la loi au peuple juif, par Son serviteur MoĂŻse, est capable, sans aucun doute, de « lâaccomplir », par son Fils JĂ©sus !Mais IsraĂ«l a repoussĂ© MoĂŻse, prĂ©fĂ©rant revenir Ă son esclavage en Ăgypte. En gĂ©nĂ©ral, de la mĂȘme maniĂšre, les hommes ne veulent pas obĂ©ir Ă JĂ©sus, parce qu'ils aiment trop ce prĂ©sent monde mauvais, se rĂ©jouissant de leurs propres Ćuvres et divers projets douteux... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quarante 5062 ans 2094 plus tard 4137 5685, un ange 32 lui 846 apparut 3700 5681, au 1722 dĂ©sert 2048 de la montagne 3735 de SinaĂŻ 4614, dans 1722 la flamme 5395 dâun buisson 942 en feu 4442. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 942 - batosune Ă©pine, ronce, buisson Ă©pineux 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2048 - eremossolitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2094 - etosannĂ©e, an 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 3735 - orosune montagne 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4442 - purfeu 4614 - SinaSinaĂŻ (Angl. Sinai) = « Ă©pineux » montagne ou plutĂŽt une rĂ©gion montagneuse, rendue cĂ©lĂšbre ⊠5062 - tessarakontaquarante 5395 - phloxune flamme 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BUISSON ARDENTCĂ©lĂšbre vision de MoĂŻse en Horeb ( Ex 3:1 et suivants ). Les LXX appellent cet arbrisseau batos =plante Ă©pineuse, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠Mount Sinai NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 16 7 Lâange de lâĂternel la trouva prĂšs dâune source dâeau dans le dĂ©sert, prĂšs de la source qui est sur le chemin de Chour. 8 Il dit : Agar, servante de SaraĂŻ, dâoĂč viens-tu et oĂč vas-tu ? Elle rĂ©pondit : Jâai pris la fuite loin de SaraĂŻ, ma maĂźtresse. 9 Lâange de lâĂternel lui dit : Retourne chez ta maĂźtresse et humilie-toi devant elle. 10 Lâange de lâĂternel lui dit : Je multiplierai beaucoup ta descendance, et on ne pourra la compter tant elle sera nombreuse. 11 Lâange de lâĂternel lui dit : Te voici enceinte ; Tu vas accoucher dâun fils, A qui tu donneras le nom dâIsmaĂ«l ; Car lâĂternel tâa entendue dans ton humiliation. 12 Il sera comme un Ăąne sauvage, Sa main sera contre tous, Et la main de tous sera contre lui ; Il demeurera face Ă tous ses frĂšres. 13 Elle appela lâĂternel qui lui avait parlĂ©, du nom de : Atta-El-RoĂŻ, car, dit-elle : Ai-je (rien) vu ici aprĂšs quâil mâa vue ? GenĂšse 22 15 Lâange de lâĂternel appela Abraham une seconde fois du ciel 16 et dit : Je le jure par moi-mĂȘme, â oracle de lâĂternel â ! parce que tu as fait cela, et que tu nâas pas refusĂ© ton fils, ton unique, 17 je te comblerai de bĂ©nĂ©dictions et je multiplierai ta descendance, comme les Ă©toiles du ciel et comme le sable qui est au bord de la mer. Ta descendance aura le contrĂŽle de ses ennemis. 18 Toutes les nations de la terre se diront bĂ©nies par ta descendance, parce que tu as Ă©coutĂ© ma voix. GenĂšse 32 24 Il les prit, leur fit passer le torrent et le fit passer Ă ce qui lui appartenait. 25 Jacob resta seul. Alors un homme se battit avec lui jusquâau lever de lâaurore. 26 Voyant quâil ne pouvait le vaincre, il le frappa Ă lâarticulation de la hanche ; et lâarticulation de la hanche de Jacob se dĂ©mit pendant quâil se battait avec lui. 27 Lâhomme dit : Laisse-moi partir, car lâaurore se lĂšve. (Jacob) rĂ©pondit : Je ne te laisserai point partir sans que tu me bĂ©nisses. 28 Lâhomme lui dit : Quel est ton nom ? Il rĂ©pondit : Jacob. 29 (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : Que le Dieu en prĂ©sence de qui ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac Que le Dieu qui est mon berger depuis que jâexiste jusquâĂ ce jour, 16 Que lâange qui mâa rachetĂ© de tout mal bĂ©nisse ces garçons ! Quâon les appelle de mon nom Et du nom de mes pĂšres, Abraham et Isaac ; Quâils prolifĂšrent beaucoup au milieu du pays ! Exode 3 1 MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; il mena le troupeau au-delĂ du dĂ©sert et se rendit Ă la montagne de Dieu, Ă Horeb. 2 LâAnge de lâĂternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu dâun buisson. (MoĂŻse) regarda, et voici que le buisson Ă©tait tout en feu, mais que le buisson ne se consumait point. 6 Et il ajouta : Câest moi le Dieu de ton pĂšre, le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. MoĂŻse se cacha le visage, car il craignait de diriger ses regards vers Dieu. Exode 7 7 MoĂŻse Ă©tait ĂągĂ© de quatre-vingts ans, et Aaron de quatre-vingt-trois ans, lorsquâils sâadressĂšrent au Pharaon. Exode 19 1 Le troisiĂšme mois aprĂšs leur sortie du pays dâĂgypte, les IsraĂ©lites arrivĂšrent ce jour-lĂ au dĂ©sert du SinaĂŻ. 2 Partis de Rephidim, ils arrivĂšrent au dĂ©sert du SinaĂŻ et campĂšrent dans le dĂ©sert : IsraĂ«l campa lĂ , vis-Ă -vis de la montagne. DeutĂ©ronome 4 20 Mais vous, lâĂternel vous a pris et vous a fait sortir de la fournaise de fer de lâĂgypte, afin que vous soyez un peuple qui soit son hĂ©ritage, comme (vous lâĂȘtes) aujourdâhui. DeutĂ©ronome 33 16 Par les largesses de la terre et de ce quâelle renferme. Que la faveur de celui qui demeure dans le buisson Vienne sur la tĂȘte de Joseph, Sur le front de lâĂ©lu parmi ses frĂšres ! 1 Rois 19 8 Il se leva, mangea et but ; avec la force (que lui donna) cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusquâĂ la montagne de Dieu, Ă Horeb. Psaumes 66 12 Tu avais fait chevaucher des hommes Ă notre tĂȘte, Nous avions passĂ© par le feu et par lâeau, Mais tu nous en as fait sortir pour (nous donner) lâabondance. EsaĂŻe 43 2 Si tu traverses les eaux, Je serai avec toi, Et les fleuves, Ils ne te submergeront pas ; Si tu marches dans le feu, Tu ne brĂ»leras pas, Et la flamme ne te consumera pas. EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses â Qui Ă©taient pour lui (aussi) une dĂ©tresse â Lâange qui est devant sa face les a sauvĂ©s ; Dans son amour et sa misĂ©ricorde, Il les a lui-mĂȘme rachetĂ©s, Il les a soutenus et portĂ©s, Tous les jours dâautrefois. Daniel 3 27 Les satrapes, les intendants, les gouverneurs et les conseillers du roi sâassemblĂšrent ; ils virent que le feu nâavait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes, que les cheveux de leur tĂȘte nâavaient pas Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s, que leurs habits nâĂ©taient pas endommagĂ©s, et que lâodeur du feu ne les avait pas atteints. OsĂ©e 12 3 LâĂternel est (aussi) en procĂšs avec Juda, Et il interviendra contre Jacob selon sa conduite, Il lui rendra selon ses Ćuvres. 4 Dans le sein maternel (Jacob) saisit son frĂšre par le talon, 5 Et dans son Ăąge mĂ»r, il lutta avec Dieu. Il lutta avec un ange, et fut vainqueur, Il pleura et lui demanda grĂące. Jacob lâavait trouvĂ© Ă BĂ©thel, Et câest lĂ que (Dieu) nous a parlĂ©. Malachie 3 1 Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Marc 12 26 Quant aux morts et Ă leur rĂ©surrection, nâavez-vous pas lu dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui a dit prĂšs du buisson : Je suis le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob ? Luc 20 37 Que les morts ressuscitent, câest ce que MoĂŻse a signalĂ© Ă propos du buisson, quand il appelle le Seigneur le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. Actes 7 17 Comme le temps approchait oĂč (devait sâaccomplir) la promesse que Dieu avait faite Ă Abraham, le peuple en Ăgypte sâaccrut et se multiplia, 30 Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. 32 Câest moi le Dieu de tes pĂšres, le Dieu dâAbraham, dâIsaac et de Jacob. Et MoĂŻse, tout tremblant, nâosait regarder. 35 Ce MoĂŻse, quâils avaient reniĂ© en disant : Qui tâa Ă©tabli chef et juge ? Câest lui que Dieu envoya comme chef et comme libĂ©rateur avec lâaide de lâAnge qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. Galates 4 25 â Agar, câest le Mont SinaĂŻ en Arabie â et elle correspond Ă la JĂ©rusalem actuelle, car elle est dans lâesclavage avec ses enfants. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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 jb8 ⊠Alain Auderset Actes 7.1-60 Actes 7.1-60 TopMessages Message audio Discerner les trois types d'Ă©preuves Discerner les trois types d'Ă©preuves Daniel 3.17-18 Introduction *L'Ă©preuve (tout ce qui nous tombe dessus) fait partie de la vie ⊠Paul Ettori Actes 7.1-60 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Actes 7.1-60 Actes 7.1-60 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Donnez⊠et vous serez heureux ! Il y a plus de bonheur Ă donner quâĂ recevoir ! Actes 20.35 Dans ce passage du livre des Actes, ⊠Elisabeth Dugas Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien et son bien aimĂ© INTRODUCTION Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son ⊠Philippe Landrevie Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien et son bien-aimĂ© Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son fiancĂ© ⊠Philippe Landrevie Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Le modĂšle de prĂ©dication Des employĂ©s de banques ont racontĂ© comment ils Ă©taient formĂ©s et prĂ©parĂ©s Ă dĂ©tecter les faux billets. Ils nâont pas ⊠Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Les trois erreurs de MoĂŻse Erreurs que lâon peut mettre en exergue, non pour polĂ©miquer, encore moins pour discrĂ©diter cet homme de Dieu. La Bible ⊠Robert Hiette Actes 7.1-60 Actes 6.1-60 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Enseignements bibliques OĂč en sommes-nous de notre foi ? Dans Actes 7 , Etienne nous transporte dans ce chapitre aux deux premiĂšres annĂ©es qui suivirent le drame du calvaire. ⊠Jean Loussaut Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Plus jamais ça ! « LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© des hommes Ă©tait grande sur la terre, et que toutes les pensĂ©es de leur ⊠Lerdami . Actes 7.1-60 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour RĂ©sistez : restez rĂ©veillĂ© ! Si tu dors tout le temps, tu deviendras pauvre. Proverbes 20.13, Parole de vie Nous avons tous besoin de repos ⊠Elisabeth Dugas Actes 7.1-60 TopMessages Message texte SOUHAITS POUR L'ANNEE. 3 Jean 1-4 : "Lâancien, Ă GaĂŻus, le bien-aimĂ©, que jâaime dans la vĂ©ritĂ©. Bien-aimĂ©, je souhaite que tu prospĂšres ⊠Philippe Landrevie Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Savoir dire non ! Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Actes 7.1-60 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Nous avons besoin de discernement ! Lecture du jour, bonjour ! Ce matin je l'ai dans Actes 7 et Actes 8. On retrouve l'histoire d'Etienne, premier ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 7.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 Actes 6.1-60 TopTV VidĂ©o Enseignement PressĂ© - Je suis pressĂ© et Dieu ne l'est pas - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je vous le dis, Dieu est ⊠Joyce Meyer Actes 6.1-60 TopTV VidĂ©o Enseignement DEFI 5X10 - Les tensions de l'Ăglise (ACTES chap. 6-10) SĂ©rie : DEFI 5X10 Titre du message : Les tensions de l'Ăglise Texte : ACTES chap. 6-10 PrĂ©dicateur : Pasteur ⊠Actes 6.1-48 Actes 6.1-48 TopMessages Message texte RelĂšve-toi, avance mais ne regarde pas derriĂšre 2 TimothĂ©e 4/7-8: "Jâai combattu le bon combat, jâai achevĂ© la course, jâai gardĂ© la foi. 8 DĂ©sormais la couronne ⊠Joseph Kabuya Masanka Actes 6.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Actes 5.1-25 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » Câest 40 ans plus tard quâun ange [du Seigneur] lui est apparu dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. Segond 1910 Quarante ans plus tard, un ange lui apparut, au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. Segond 1978 (Colombe) © Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. Parole de Vie © « Au bout de 40 ans, dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, un ange se montre Ă MoĂŻse, dans la flamme dâun buisson en feu. Français Courant © « Quarante ans plus tard, dans le dĂ©sert proche du mont SinaĂŻ, un ange apparut Ă MoĂŻse dans les flammes dâun buisson en feu. Semeur © Quarante annĂ©es plus tard, un *ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu de la flamme dâun buisson en feu. Parole Vivante © Quarante annĂ©es passĂšrent. Alors, un ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu dâune flamme, dans un buisson en feu. Darby Et, quarante ans s'Ă©tant Ă©coulĂ©s, un ange lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme de feu d'un buisson. Martin Et quarante ans Ă©tant accomplis, l'Ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans une flamme de feu qui Ă©tait en un buisson. Ostervald Quarante ans aprĂšs, l'ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de Sina, dans la flamme d'un buisson en feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏληÏÏΞÎÎœÏÏÎœ áŒÏáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ᜀÏΞη αáœÏáż· áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï ÎŁÎčΜ៶ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÎœ ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏÏ ÏáœžÏ ÎČÎŹÏÎżÏ Î World English Bible "When forty years were fulfilled, an angel of the Lord appeared to him in the wilderness of Mount Sinai, in a flame of fire in a bush. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les hommes se trompent, s'ils pensent que Dieu nâest pas capable de faire ce que bon Lui semble, oĂč Il le dĂ©sire ; Il peut trĂšs bien amener Ses serviteurs dans le dĂ©sert, et en cet endroit calme, leur parler sereinement.LâĂternel apparut Ă MoĂŻse dans un buisson en feu, cependant, ce dernier ne se consumait pas ; ceci reprĂ©sentait l'Ă©tat du peuple dâIsraĂ«l en Ăgypte : bien qu'il ait Ă©tĂ© opprimĂ©, dans le « feu de la dĂ©tresse », il n'a pas pour autant Ă©tĂ© consumĂ©. Ce fait peut nous rappeler Christ, revĂȘtant ici-bas la forme humaine et servant par lĂ dâunion entre les hommes et Dieu.La mort d'Abraham, dâIsaac, et de Jacob, nâallait pas rompre l'alliance entre Dieu et ces patriarches. Notre Sauveur prouve en cela ce qui nous attend, Matthieu 22:31. Abraham est mort, mais il faisait une entiĂšre confiance Ă Dieu durant son vivant ; dĂ©sormais, par voie de consĂ©quence, le patriarche est auprĂšs de Lui ! Aujourdâhui, ce sont cette vie et cette immortalitĂ© qui sont amenĂ©es Ă la lumiĂšre par l'Ă©vangile.Dans ce texte, Ătienne dit que MoĂŻse Ă©tait une figure Ă©minente de Christ, du fait quâil Ă©tait le libĂ©rateur d'IsraĂ«l. Dieu Ă©prouve de la compassion quand Son Ă©glise est persĂ©cutĂ©e et que Son peuple gĂ©mit ; sa dĂ©livrance dĂ©coule de la MisĂ©ricorde divine.Ce type de dĂ©livrance sâest aussi manifestĂ© quand Christ est descendu du ciel pour nous, pour notre salut. Ce JĂ©sus, que les Juifs ont refusĂ©, tout comme leurs pĂšres Ă lâĂ©gard de MoĂŻse, Ă©tait Celui que Dieu a envoyĂ©, en tant que Prince et Sauveur.On nâabaisse pas MoĂŻse en affirmant qu'il n'Ă©tait qu'un « instrument de Dieu », et qu'il ait Ă©tĂ© infiniment Ă©clipsĂ© par JĂ©sus. En affirmant que ce Dernier devait changer les coutumes de la loi, Ătienne Ă©tait donc loin dâoutrager MoĂŻse : en rĂ©alitĂ© il l'honorait, en exposant comment sa prophĂ©tie relative au futur Sauveur (JĂ©sus) sâest accomplie de façon si Ă©vidente. Dieu, qui a donnĂ© la loi au peuple juif, par Son serviteur MoĂŻse, est capable, sans aucun doute, de « lâaccomplir », par son Fils JĂ©sus !Mais IsraĂ«l a repoussĂ© MoĂŻse, prĂ©fĂ©rant revenir Ă son esclavage en Ăgypte. En gĂ©nĂ©ral, de la mĂȘme maniĂšre, les hommes ne veulent pas obĂ©ir Ă JĂ©sus, parce qu'ils aiment trop ce prĂ©sent monde mauvais, se rĂ©jouissant de leurs propres Ćuvres et divers projets douteux... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quarante 5062 ans 2094 plus tard 4137 5685, un ange 32 lui 846 apparut 3700 5681, au 1722 dĂ©sert 2048 de la montagne 3735 de SinaĂŻ 4614, dans 1722 la flamme 5395 dâun buisson 942 en feu 4442. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 942 - batosune Ă©pine, ronce, buisson Ă©pineux 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2048 - eremossolitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2094 - etosannĂ©e, an 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 3735 - orosune montagne 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4442 - purfeu 4614 - SinaSinaĂŻ (Angl. Sinai) = « Ă©pineux » montagne ou plutĂŽt une rĂ©gion montagneuse, rendue cĂ©lĂšbre ⊠5062 - tessarakontaquarante 5395 - phloxune flamme 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BUISSON ARDENTCĂ©lĂšbre vision de MoĂŻse en Horeb ( Ex 3:1 et suivants ). Les LXX appellent cet arbrisseau batos =plante Ă©pineuse, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠Mount Sinai NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 16 7 Lâange de lâĂternel la trouva prĂšs dâune source dâeau dans le dĂ©sert, prĂšs de la source qui est sur le chemin de Chour. 8 Il dit : Agar, servante de SaraĂŻ, dâoĂč viens-tu et oĂč vas-tu ? Elle rĂ©pondit : Jâai pris la fuite loin de SaraĂŻ, ma maĂźtresse. 9 Lâange de lâĂternel lui dit : Retourne chez ta maĂźtresse et humilie-toi devant elle. 10 Lâange de lâĂternel lui dit : Je multiplierai beaucoup ta descendance, et on ne pourra la compter tant elle sera nombreuse. 11 Lâange de lâĂternel lui dit : Te voici enceinte ; Tu vas accoucher dâun fils, A qui tu donneras le nom dâIsmaĂ«l ; Car lâĂternel tâa entendue dans ton humiliation. 12 Il sera comme un Ăąne sauvage, Sa main sera contre tous, Et la main de tous sera contre lui ; Il demeurera face Ă tous ses frĂšres. 13 Elle appela lâĂternel qui lui avait parlĂ©, du nom de : Atta-El-RoĂŻ, car, dit-elle : Ai-je (rien) vu ici aprĂšs quâil mâa vue ? GenĂšse 22 15 Lâange de lâĂternel appela Abraham une seconde fois du ciel 16 et dit : Je le jure par moi-mĂȘme, â oracle de lâĂternel â ! parce que tu as fait cela, et que tu nâas pas refusĂ© ton fils, ton unique, 17 je te comblerai de bĂ©nĂ©dictions et je multiplierai ta descendance, comme les Ă©toiles du ciel et comme le sable qui est au bord de la mer. Ta descendance aura le contrĂŽle de ses ennemis. 18 Toutes les nations de la terre se diront bĂ©nies par ta descendance, parce que tu as Ă©coutĂ© ma voix. GenĂšse 32 24 Il les prit, leur fit passer le torrent et le fit passer Ă ce qui lui appartenait. 25 Jacob resta seul. Alors un homme se battit avec lui jusquâau lever de lâaurore. 26 Voyant quâil ne pouvait le vaincre, il le frappa Ă lâarticulation de la hanche ; et lâarticulation de la hanche de Jacob se dĂ©mit pendant quâil se battait avec lui. 27 Lâhomme dit : Laisse-moi partir, car lâaurore se lĂšve. (Jacob) rĂ©pondit : Je ne te laisserai point partir sans que tu me bĂ©nisses. 28 Lâhomme lui dit : Quel est ton nom ? Il rĂ©pondit : Jacob. 29 (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : Que le Dieu en prĂ©sence de qui ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac Que le Dieu qui est mon berger depuis que jâexiste jusquâĂ ce jour, 16 Que lâange qui mâa rachetĂ© de tout mal bĂ©nisse ces garçons ! Quâon les appelle de mon nom Et du nom de mes pĂšres, Abraham et Isaac ; Quâils prolifĂšrent beaucoup au milieu du pays ! Exode 3 1 MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; il mena le troupeau au-delĂ du dĂ©sert et se rendit Ă la montagne de Dieu, Ă Horeb. 2 LâAnge de lâĂternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu dâun buisson. (MoĂŻse) regarda, et voici que le buisson Ă©tait tout en feu, mais que le buisson ne se consumait point. 6 Et il ajouta : Câest moi le Dieu de ton pĂšre, le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. MoĂŻse se cacha le visage, car il craignait de diriger ses regards vers Dieu. Exode 7 7 MoĂŻse Ă©tait ĂągĂ© de quatre-vingts ans, et Aaron de quatre-vingt-trois ans, lorsquâils sâadressĂšrent au Pharaon. Exode 19 1 Le troisiĂšme mois aprĂšs leur sortie du pays dâĂgypte, les IsraĂ©lites arrivĂšrent ce jour-lĂ au dĂ©sert du SinaĂŻ. 2 Partis de Rephidim, ils arrivĂšrent au dĂ©sert du SinaĂŻ et campĂšrent dans le dĂ©sert : IsraĂ«l campa lĂ , vis-Ă -vis de la montagne. DeutĂ©ronome 4 20 Mais vous, lâĂternel vous a pris et vous a fait sortir de la fournaise de fer de lâĂgypte, afin que vous soyez un peuple qui soit son hĂ©ritage, comme (vous lâĂȘtes) aujourdâhui. DeutĂ©ronome 33 16 Par les largesses de la terre et de ce quâelle renferme. Que la faveur de celui qui demeure dans le buisson Vienne sur la tĂȘte de Joseph, Sur le front de lâĂ©lu parmi ses frĂšres ! 1 Rois 19 8 Il se leva, mangea et but ; avec la force (que lui donna) cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusquâĂ la montagne de Dieu, Ă Horeb. Psaumes 66 12 Tu avais fait chevaucher des hommes Ă notre tĂȘte, Nous avions passĂ© par le feu et par lâeau, Mais tu nous en as fait sortir pour (nous donner) lâabondance. EsaĂŻe 43 2 Si tu traverses les eaux, Je serai avec toi, Et les fleuves, Ils ne te submergeront pas ; Si tu marches dans le feu, Tu ne brĂ»leras pas, Et la flamme ne te consumera pas. EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses â Qui Ă©taient pour lui (aussi) une dĂ©tresse â Lâange qui est devant sa face les a sauvĂ©s ; Dans son amour et sa misĂ©ricorde, Il les a lui-mĂȘme rachetĂ©s, Il les a soutenus et portĂ©s, Tous les jours dâautrefois. Daniel 3 27 Les satrapes, les intendants, les gouverneurs et les conseillers du roi sâassemblĂšrent ; ils virent que le feu nâavait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes, que les cheveux de leur tĂȘte nâavaient pas Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s, que leurs habits nâĂ©taient pas endommagĂ©s, et que lâodeur du feu ne les avait pas atteints. OsĂ©e 12 3 LâĂternel est (aussi) en procĂšs avec Juda, Et il interviendra contre Jacob selon sa conduite, Il lui rendra selon ses Ćuvres. 4 Dans le sein maternel (Jacob) saisit son frĂšre par le talon, 5 Et dans son Ăąge mĂ»r, il lutta avec Dieu. Il lutta avec un ange, et fut vainqueur, Il pleura et lui demanda grĂące. Jacob lâavait trouvĂ© Ă BĂ©thel, Et câest lĂ que (Dieu) nous a parlĂ©. Malachie 3 1 Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Marc 12 26 Quant aux morts et Ă leur rĂ©surrection, nâavez-vous pas lu dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui a dit prĂšs du buisson : Je suis le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob ? Luc 20 37 Que les morts ressuscitent, câest ce que MoĂŻse a signalĂ© Ă propos du buisson, quand il appelle le Seigneur le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. Actes 7 17 Comme le temps approchait oĂč (devait sâaccomplir) la promesse que Dieu avait faite Ă Abraham, le peuple en Ăgypte sâaccrut et se multiplia, 30 Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. 32 Câest moi le Dieu de tes pĂšres, le Dieu dâAbraham, dâIsaac et de Jacob. Et MoĂŻse, tout tremblant, nâosait regarder. 35 Ce MoĂŻse, quâils avaient reniĂ© en disant : Qui tâa Ă©tabli chef et juge ? Câest lui que Dieu envoya comme chef et comme libĂ©rateur avec lâaide de lâAnge qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. Galates 4 25 â Agar, câest le Mont SinaĂŻ en Arabie â et elle correspond Ă la JĂ©rusalem actuelle, car elle est dans lâesclavage avec ses enfants. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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 jb8 ⊠Alain Auderset Actes 7.1-60 Actes 7.1-60 TopMessages Message audio Discerner les trois types d'Ă©preuves Discerner les trois types d'Ă©preuves Daniel 3.17-18 Introduction *L'Ă©preuve (tout ce qui nous tombe dessus) fait partie de la vie ⊠Paul Ettori Actes 7.1-60 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Actes 7.1-60 Actes 7.1-60 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Donnez⊠et vous serez heureux ! Il y a plus de bonheur Ă donner quâĂ recevoir ! Actes 20.35 Dans ce passage du livre des Actes, ⊠Elisabeth Dugas Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien et son bien aimĂ© INTRODUCTION Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son ⊠Philippe Landrevie Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien et son bien-aimĂ© Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son fiancĂ© ⊠Philippe Landrevie Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Le modĂšle de prĂ©dication Des employĂ©s de banques ont racontĂ© comment ils Ă©taient formĂ©s et prĂ©parĂ©s Ă dĂ©tecter les faux billets. Ils nâont pas ⊠Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Les trois erreurs de MoĂŻse Erreurs que lâon peut mettre en exergue, non pour polĂ©miquer, encore moins pour discrĂ©diter cet homme de Dieu. La Bible ⊠Robert Hiette Actes 7.1-60 Actes 6.1-60 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Enseignements bibliques OĂč en sommes-nous de notre foi ? Dans Actes 7 , Etienne nous transporte dans ce chapitre aux deux premiĂšres annĂ©es qui suivirent le drame du calvaire. ⊠Jean Loussaut Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Plus jamais ça ! « LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© des hommes Ă©tait grande sur la terre, et que toutes les pensĂ©es de leur ⊠Lerdami . Actes 7.1-60 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour RĂ©sistez : restez rĂ©veillĂ© ! Si tu dors tout le temps, tu deviendras pauvre. Proverbes 20.13, Parole de vie Nous avons tous besoin de repos ⊠Elisabeth Dugas Actes 7.1-60 TopMessages Message texte SOUHAITS POUR L'ANNEE. 3 Jean 1-4 : "Lâancien, Ă GaĂŻus, le bien-aimĂ©, que jâaime dans la vĂ©ritĂ©. Bien-aimĂ©, je souhaite que tu prospĂšres ⊠Philippe Landrevie Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Savoir dire non ! Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Actes 7.1-60 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Nous avons besoin de discernement ! Lecture du jour, bonjour ! Ce matin je l'ai dans Actes 7 et Actes 8. On retrouve l'histoire d'Etienne, premier ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 7.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 Actes 6.1-60 TopTV VidĂ©o Enseignement PressĂ© - Je suis pressĂ© et Dieu ne l'est pas - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je vous le dis, Dieu est ⊠Joyce Meyer Actes 6.1-60 TopTV VidĂ©o Enseignement DEFI 5X10 - Les tensions de l'Ăglise (ACTES chap. 6-10) SĂ©rie : DEFI 5X10 Titre du message : Les tensions de l'Ăglise Texte : ACTES chap. 6-10 PrĂ©dicateur : Pasteur ⊠Actes 6.1-48 Actes 6.1-48 TopMessages Message texte RelĂšve-toi, avance mais ne regarde pas derriĂšre 2 TimothĂ©e 4/7-8: "Jâai combattu le bon combat, jâai achevĂ© la course, jâai gardĂ© la foi. 8 DĂ©sormais la couronne ⊠Joseph Kabuya Masanka Actes 6.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Actes 5.1-25 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » Câest 40 ans plus tard quâun ange [du Seigneur] lui est apparu dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. Segond 1910 Quarante ans plus tard, un ange lui apparut, au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. Segond 1978 (Colombe) © Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. Parole de Vie © « Au bout de 40 ans, dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, un ange se montre Ă MoĂŻse, dans la flamme dâun buisson en feu. Français Courant © « Quarante ans plus tard, dans le dĂ©sert proche du mont SinaĂŻ, un ange apparut Ă MoĂŻse dans les flammes dâun buisson en feu. Semeur © Quarante annĂ©es plus tard, un *ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu de la flamme dâun buisson en feu. Parole Vivante © Quarante annĂ©es passĂšrent. Alors, un ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu dâune flamme, dans un buisson en feu. Darby Et, quarante ans s'Ă©tant Ă©coulĂ©s, un ange lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme de feu d'un buisson. Martin Et quarante ans Ă©tant accomplis, l'Ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans une flamme de feu qui Ă©tait en un buisson. Ostervald Quarante ans aprĂšs, l'ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de Sina, dans la flamme d'un buisson en feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏληÏÏΞÎÎœÏÏÎœ áŒÏáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ᜀÏΞη αáœÏáż· áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï ÎŁÎčΜ៶ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÎœ ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏÏ ÏáœžÏ ÎČÎŹÏÎżÏ Î World English Bible "When forty years were fulfilled, an angel of the Lord appeared to him in the wilderness of Mount Sinai, in a flame of fire in a bush. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les hommes se trompent, s'ils pensent que Dieu nâest pas capable de faire ce que bon Lui semble, oĂč Il le dĂ©sire ; Il peut trĂšs bien amener Ses serviteurs dans le dĂ©sert, et en cet endroit calme, leur parler sereinement.LâĂternel apparut Ă MoĂŻse dans un buisson en feu, cependant, ce dernier ne se consumait pas ; ceci reprĂ©sentait l'Ă©tat du peuple dâIsraĂ«l en Ăgypte : bien qu'il ait Ă©tĂ© opprimĂ©, dans le « feu de la dĂ©tresse », il n'a pas pour autant Ă©tĂ© consumĂ©. Ce fait peut nous rappeler Christ, revĂȘtant ici-bas la forme humaine et servant par lĂ dâunion entre les hommes et Dieu.La mort d'Abraham, dâIsaac, et de Jacob, nâallait pas rompre l'alliance entre Dieu et ces patriarches. Notre Sauveur prouve en cela ce qui nous attend, Matthieu 22:31. Abraham est mort, mais il faisait une entiĂšre confiance Ă Dieu durant son vivant ; dĂ©sormais, par voie de consĂ©quence, le patriarche est auprĂšs de Lui ! Aujourdâhui, ce sont cette vie et cette immortalitĂ© qui sont amenĂ©es Ă la lumiĂšre par l'Ă©vangile.Dans ce texte, Ătienne dit que MoĂŻse Ă©tait une figure Ă©minente de Christ, du fait quâil Ă©tait le libĂ©rateur d'IsraĂ«l. Dieu Ă©prouve de la compassion quand Son Ă©glise est persĂ©cutĂ©e et que Son peuple gĂ©mit ; sa dĂ©livrance dĂ©coule de la MisĂ©ricorde divine.Ce type de dĂ©livrance sâest aussi manifestĂ© quand Christ est descendu du ciel pour nous, pour notre salut. Ce JĂ©sus, que les Juifs ont refusĂ©, tout comme leurs pĂšres Ă lâĂ©gard de MoĂŻse, Ă©tait Celui que Dieu a envoyĂ©, en tant que Prince et Sauveur.On nâabaisse pas MoĂŻse en affirmant qu'il n'Ă©tait qu'un « instrument de Dieu », et qu'il ait Ă©tĂ© infiniment Ă©clipsĂ© par JĂ©sus. En affirmant que ce Dernier devait changer les coutumes de la loi, Ătienne Ă©tait donc loin dâoutrager MoĂŻse : en rĂ©alitĂ© il l'honorait, en exposant comment sa prophĂ©tie relative au futur Sauveur (JĂ©sus) sâest accomplie de façon si Ă©vidente. Dieu, qui a donnĂ© la loi au peuple juif, par Son serviteur MoĂŻse, est capable, sans aucun doute, de « lâaccomplir », par son Fils JĂ©sus !Mais IsraĂ«l a repoussĂ© MoĂŻse, prĂ©fĂ©rant revenir Ă son esclavage en Ăgypte. En gĂ©nĂ©ral, de la mĂȘme maniĂšre, les hommes ne veulent pas obĂ©ir Ă JĂ©sus, parce qu'ils aiment trop ce prĂ©sent monde mauvais, se rĂ©jouissant de leurs propres Ćuvres et divers projets douteux... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quarante 5062 ans 2094 plus tard 4137 5685, un ange 32 lui 846 apparut 3700 5681, au 1722 dĂ©sert 2048 de la montagne 3735 de SinaĂŻ 4614, dans 1722 la flamme 5395 dâun buisson 942 en feu 4442. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 942 - batosune Ă©pine, ronce, buisson Ă©pineux 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2048 - eremossolitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2094 - etosannĂ©e, an 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 3735 - orosune montagne 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4442 - purfeu 4614 - SinaSinaĂŻ (Angl. Sinai) = « Ă©pineux » montagne ou plutĂŽt une rĂ©gion montagneuse, rendue cĂ©lĂšbre ⊠5062 - tessarakontaquarante 5395 - phloxune flamme 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BUISSON ARDENTCĂ©lĂšbre vision de MoĂŻse en Horeb ( Ex 3:1 et suivants ). Les LXX appellent cet arbrisseau batos =plante Ă©pineuse, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠Mount Sinai NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 16 7 Lâange de lâĂternel la trouva prĂšs dâune source dâeau dans le dĂ©sert, prĂšs de la source qui est sur le chemin de Chour. 8 Il dit : Agar, servante de SaraĂŻ, dâoĂč viens-tu et oĂč vas-tu ? Elle rĂ©pondit : Jâai pris la fuite loin de SaraĂŻ, ma maĂźtresse. 9 Lâange de lâĂternel lui dit : Retourne chez ta maĂźtresse et humilie-toi devant elle. 10 Lâange de lâĂternel lui dit : Je multiplierai beaucoup ta descendance, et on ne pourra la compter tant elle sera nombreuse. 11 Lâange de lâĂternel lui dit : Te voici enceinte ; Tu vas accoucher dâun fils, A qui tu donneras le nom dâIsmaĂ«l ; Car lâĂternel tâa entendue dans ton humiliation. 12 Il sera comme un Ăąne sauvage, Sa main sera contre tous, Et la main de tous sera contre lui ; Il demeurera face Ă tous ses frĂšres. 13 Elle appela lâĂternel qui lui avait parlĂ©, du nom de : Atta-El-RoĂŻ, car, dit-elle : Ai-je (rien) vu ici aprĂšs quâil mâa vue ? GenĂšse 22 15 Lâange de lâĂternel appela Abraham une seconde fois du ciel 16 et dit : Je le jure par moi-mĂȘme, â oracle de lâĂternel â ! parce que tu as fait cela, et que tu nâas pas refusĂ© ton fils, ton unique, 17 je te comblerai de bĂ©nĂ©dictions et je multiplierai ta descendance, comme les Ă©toiles du ciel et comme le sable qui est au bord de la mer. Ta descendance aura le contrĂŽle de ses ennemis. 18 Toutes les nations de la terre se diront bĂ©nies par ta descendance, parce que tu as Ă©coutĂ© ma voix. GenĂšse 32 24 Il les prit, leur fit passer le torrent et le fit passer Ă ce qui lui appartenait. 25 Jacob resta seul. Alors un homme se battit avec lui jusquâau lever de lâaurore. 26 Voyant quâil ne pouvait le vaincre, il le frappa Ă lâarticulation de la hanche ; et lâarticulation de la hanche de Jacob se dĂ©mit pendant quâil se battait avec lui. 27 Lâhomme dit : Laisse-moi partir, car lâaurore se lĂšve. (Jacob) rĂ©pondit : Je ne te laisserai point partir sans que tu me bĂ©nisses. 28 Lâhomme lui dit : Quel est ton nom ? Il rĂ©pondit : Jacob. 29 (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : Que le Dieu en prĂ©sence de qui ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac Que le Dieu qui est mon berger depuis que jâexiste jusquâĂ ce jour, 16 Que lâange qui mâa rachetĂ© de tout mal bĂ©nisse ces garçons ! Quâon les appelle de mon nom Et du nom de mes pĂšres, Abraham et Isaac ; Quâils prolifĂšrent beaucoup au milieu du pays ! Exode 3 1 MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; il mena le troupeau au-delĂ du dĂ©sert et se rendit Ă la montagne de Dieu, Ă Horeb. 2 LâAnge de lâĂternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu dâun buisson. (MoĂŻse) regarda, et voici que le buisson Ă©tait tout en feu, mais que le buisson ne se consumait point. 6 Et il ajouta : Câest moi le Dieu de ton pĂšre, le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. MoĂŻse se cacha le visage, car il craignait de diriger ses regards vers Dieu. Exode 7 7 MoĂŻse Ă©tait ĂągĂ© de quatre-vingts ans, et Aaron de quatre-vingt-trois ans, lorsquâils sâadressĂšrent au Pharaon. Exode 19 1 Le troisiĂšme mois aprĂšs leur sortie du pays dâĂgypte, les IsraĂ©lites arrivĂšrent ce jour-lĂ au dĂ©sert du SinaĂŻ. 2 Partis de Rephidim, ils arrivĂšrent au dĂ©sert du SinaĂŻ et campĂšrent dans le dĂ©sert : IsraĂ«l campa lĂ , vis-Ă -vis de la montagne. DeutĂ©ronome 4 20 Mais vous, lâĂternel vous a pris et vous a fait sortir de la fournaise de fer de lâĂgypte, afin que vous soyez un peuple qui soit son hĂ©ritage, comme (vous lâĂȘtes) aujourdâhui. DeutĂ©ronome 33 16 Par les largesses de la terre et de ce quâelle renferme. Que la faveur de celui qui demeure dans le buisson Vienne sur la tĂȘte de Joseph, Sur le front de lâĂ©lu parmi ses frĂšres ! 1 Rois 19 8 Il se leva, mangea et but ; avec la force (que lui donna) cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusquâĂ la montagne de Dieu, Ă Horeb. Psaumes 66 12 Tu avais fait chevaucher des hommes Ă notre tĂȘte, Nous avions passĂ© par le feu et par lâeau, Mais tu nous en as fait sortir pour (nous donner) lâabondance. EsaĂŻe 43 2 Si tu traverses les eaux, Je serai avec toi, Et les fleuves, Ils ne te submergeront pas ; Si tu marches dans le feu, Tu ne brĂ»leras pas, Et la flamme ne te consumera pas. EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses â Qui Ă©taient pour lui (aussi) une dĂ©tresse â Lâange qui est devant sa face les a sauvĂ©s ; Dans son amour et sa misĂ©ricorde, Il les a lui-mĂȘme rachetĂ©s, Il les a soutenus et portĂ©s, Tous les jours dâautrefois. Daniel 3 27 Les satrapes, les intendants, les gouverneurs et les conseillers du roi sâassemblĂšrent ; ils virent que le feu nâavait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes, que les cheveux de leur tĂȘte nâavaient pas Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s, que leurs habits nâĂ©taient pas endommagĂ©s, et que lâodeur du feu ne les avait pas atteints. OsĂ©e 12 3 LâĂternel est (aussi) en procĂšs avec Juda, Et il interviendra contre Jacob selon sa conduite, Il lui rendra selon ses Ćuvres. 4 Dans le sein maternel (Jacob) saisit son frĂšre par le talon, 5 Et dans son Ăąge mĂ»r, il lutta avec Dieu. Il lutta avec un ange, et fut vainqueur, Il pleura et lui demanda grĂące. Jacob lâavait trouvĂ© Ă BĂ©thel, Et câest lĂ que (Dieu) nous a parlĂ©. Malachie 3 1 Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Marc 12 26 Quant aux morts et Ă leur rĂ©surrection, nâavez-vous pas lu dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui a dit prĂšs du buisson : Je suis le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob ? Luc 20 37 Que les morts ressuscitent, câest ce que MoĂŻse a signalĂ© Ă propos du buisson, quand il appelle le Seigneur le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. Actes 7 17 Comme le temps approchait oĂč (devait sâaccomplir) la promesse que Dieu avait faite Ă Abraham, le peuple en Ăgypte sâaccrut et se multiplia, 30 Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. 32 Câest moi le Dieu de tes pĂšres, le Dieu dâAbraham, dâIsaac et de Jacob. Et MoĂŻse, tout tremblant, nâosait regarder. 35 Ce MoĂŻse, quâils avaient reniĂ© en disant : Qui tâa Ă©tabli chef et juge ? Câest lui que Dieu envoya comme chef et comme libĂ©rateur avec lâaide de lâAnge qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. Galates 4 25 â Agar, câest le Mont SinaĂŻ en Arabie â et elle correspond Ă la JĂ©rusalem actuelle, car elle est dans lâesclavage avec ses enfants. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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 jb8 ⊠Alain Auderset Actes 7.1-60 Actes 7.1-60 TopMessages Message audio Discerner les trois types d'Ă©preuves Discerner les trois types d'Ă©preuves Daniel 3.17-18 Introduction *L'Ă©preuve (tout ce qui nous tombe dessus) fait partie de la vie ⊠Paul Ettori Actes 7.1-60 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Actes 7.1-60 Actes 7.1-60 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Donnez⊠et vous serez heureux ! Il y a plus de bonheur Ă donner quâĂ recevoir ! Actes 20.35 Dans ce passage du livre des Actes, ⊠Elisabeth Dugas Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien et son bien aimĂ© INTRODUCTION Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son ⊠Philippe Landrevie Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien et son bien-aimĂ© Le livre du Cantique des Cantiques relate une merveilleuse histoire d'amour entre une jeune femme (la Sulamithe) et son fiancĂ© ⊠Philippe Landrevie Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Le modĂšle de prĂ©dication Des employĂ©s de banques ont racontĂ© comment ils Ă©taient formĂ©s et prĂ©parĂ©s Ă dĂ©tecter les faux billets. Ils nâont pas ⊠Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Les trois erreurs de MoĂŻse Erreurs que lâon peut mettre en exergue, non pour polĂ©miquer, encore moins pour discrĂ©diter cet homme de Dieu. La Bible ⊠Robert Hiette Actes 7.1-60 Actes 6.1-60 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Enseignements bibliques OĂč en sommes-nous de notre foi ? Dans Actes 7 , Etienne nous transporte dans ce chapitre aux deux premiĂšres annĂ©es qui suivirent le drame du calvaire. ⊠Jean Loussaut Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Plus jamais ça ! « LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© des hommes Ă©tait grande sur la terre, et que toutes les pensĂ©es de leur ⊠Lerdami . Actes 7.1-60 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour RĂ©sistez : restez rĂ©veillĂ© ! Si tu dors tout le temps, tu deviendras pauvre. Proverbes 20.13, Parole de vie Nous avons tous besoin de repos ⊠Elisabeth Dugas Actes 7.1-60 TopMessages Message texte SOUHAITS POUR L'ANNEE. 3 Jean 1-4 : "Lâancien, Ă GaĂŻus, le bien-aimĂ©, que jâaime dans la vĂ©ritĂ©. Bien-aimĂ©, je souhaite que tu prospĂšres ⊠Philippe Landrevie Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Savoir dire non ! Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Actes 7.1-60 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Nous avons besoin de discernement ! Lecture du jour, bonjour ! Ce matin je l'ai dans Actes 7 et Actes 8. On retrouve l'histoire d'Etienne, premier ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 7.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 Actes 6.1-60 TopTV VidĂ©o Enseignement PressĂ© - Je suis pressĂ© et Dieu ne l'est pas - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je vous le dis, Dieu est ⊠Joyce Meyer Actes 6.1-60 TopTV VidĂ©o Enseignement DEFI 5X10 - Les tensions de l'Ăglise (ACTES chap. 6-10) SĂ©rie : DEFI 5X10 Titre du message : Les tensions de l'Ăglise Texte : ACTES chap. 6-10 PrĂ©dicateur : Pasteur ⊠Actes 6.1-48 Actes 6.1-48 TopMessages Message texte RelĂšve-toi, avance mais ne regarde pas derriĂšre 2 TimothĂ©e 4/7-8: "Jâai combattu le bon combat, jâai achevĂ© la course, jâai gardĂ© la foi. 8 DĂ©sormais la couronne ⊠Joseph Kabuya Masanka Actes 6.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Actes 5.1-25 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » Câest 40 ans plus tard quâun ange [du Seigneur] lui est apparu dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. Segond 1910 Quarante ans plus tard, un ange lui apparut, au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. Segond 1978 (Colombe) © Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. Parole de Vie © « Au bout de 40 ans, dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, un ange se montre Ă MoĂŻse, dans la flamme dâun buisson en feu. Français Courant © « Quarante ans plus tard, dans le dĂ©sert proche du mont SinaĂŻ, un ange apparut Ă MoĂŻse dans les flammes dâun buisson en feu. Semeur © Quarante annĂ©es plus tard, un *ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu de la flamme dâun buisson en feu. Parole Vivante © Quarante annĂ©es passĂšrent. Alors, un ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu dâune flamme, dans un buisson en feu. Darby Et, quarante ans s'Ă©tant Ă©coulĂ©s, un ange lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme de feu d'un buisson. Martin Et quarante ans Ă©tant accomplis, l'Ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans une flamme de feu qui Ă©tait en un buisson. Ostervald Quarante ans aprĂšs, l'ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de Sina, dans la flamme d'un buisson en feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏληÏÏΞÎÎœÏÏÎœ áŒÏáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ᜀÏΞη αáœÏáż· áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï ÎŁÎčΜ៶ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÎœ ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏÏ ÏáœžÏ ÎČÎŹÏÎżÏ Î World English Bible "When forty years were fulfilled, an angel of the Lord appeared to him in the wilderness of Mount Sinai, in a flame of fire in a bush. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les hommes se trompent, s'ils pensent que Dieu nâest pas capable de faire ce que bon Lui semble, oĂč Il le dĂ©sire ; Il peut trĂšs bien amener Ses serviteurs dans le dĂ©sert, et en cet endroit calme, leur parler sereinement.LâĂternel apparut Ă MoĂŻse dans un buisson en feu, cependant, ce dernier ne se consumait pas ; ceci reprĂ©sentait l'Ă©tat du peuple dâIsraĂ«l en Ăgypte : bien qu'il ait Ă©tĂ© opprimĂ©, dans le « feu de la dĂ©tresse », il n'a pas pour autant Ă©tĂ© consumĂ©. Ce fait peut nous rappeler Christ, revĂȘtant ici-bas la forme humaine et servant par lĂ dâunion entre les hommes et Dieu.La mort d'Abraham, dâIsaac, et de Jacob, nâallait pas rompre l'alliance entre Dieu et ces patriarches. Notre Sauveur prouve en cela ce qui nous attend, Matthieu 22:31. Abraham est mort, mais il faisait une entiĂšre confiance Ă Dieu durant son vivant ; dĂ©sormais, par voie de consĂ©quence, le patriarche est auprĂšs de Lui ! Aujourdâhui, ce sont cette vie et cette immortalitĂ© qui sont amenĂ©es Ă la lumiĂšre par l'Ă©vangile.Dans ce texte, Ătienne dit que MoĂŻse Ă©tait une figure Ă©minente de Christ, du fait quâil Ă©tait le libĂ©rateur d'IsraĂ«l. Dieu Ă©prouve de la compassion quand Son Ă©glise est persĂ©cutĂ©e et que Son peuple gĂ©mit ; sa dĂ©livrance dĂ©coule de la MisĂ©ricorde divine.Ce type de dĂ©livrance sâest aussi manifestĂ© quand Christ est descendu du ciel pour nous, pour notre salut. Ce JĂ©sus, que les Juifs ont refusĂ©, tout comme leurs pĂšres Ă lâĂ©gard de MoĂŻse, Ă©tait Celui que Dieu a envoyĂ©, en tant que Prince et Sauveur.On nâabaisse pas MoĂŻse en affirmant qu'il n'Ă©tait qu'un « instrument de Dieu », et qu'il ait Ă©tĂ© infiniment Ă©clipsĂ© par JĂ©sus. En affirmant que ce Dernier devait changer les coutumes de la loi, Ătienne Ă©tait donc loin dâoutrager MoĂŻse : en rĂ©alitĂ© il l'honorait, en exposant comment sa prophĂ©tie relative au futur Sauveur (JĂ©sus) sâest accomplie de façon si Ă©vidente. Dieu, qui a donnĂ© la loi au peuple juif, par Son serviteur MoĂŻse, est capable, sans aucun doute, de « lâaccomplir », par son Fils JĂ©sus !Mais IsraĂ«l a repoussĂ© MoĂŻse, prĂ©fĂ©rant revenir Ă son esclavage en Ăgypte. En gĂ©nĂ©ral, de la mĂȘme maniĂšre, les hommes ne veulent pas obĂ©ir Ă JĂ©sus, parce qu'ils aiment trop ce prĂ©sent monde mauvais, se rĂ©jouissant de leurs propres Ćuvres et divers projets douteux... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quarante 5062 ans 2094 plus tard 4137 5685, un ange 32 lui 846 apparut 3700 5681, au 1722 dĂ©sert 2048 de la montagne 3735 de SinaĂŻ 4614, dans 1722 la flamme 5395 dâun buisson 942 en feu 4442. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 942 - batosune Ă©pine, ronce, buisson Ă©pineux 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2048 - eremossolitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2094 - etosannĂ©e, an 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 3735 - orosune montagne 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4442 - purfeu 4614 - SinaSinaĂŻ (Angl. Sinai) = « Ă©pineux » montagne ou plutĂŽt une rĂ©gion montagneuse, rendue cĂ©lĂšbre ⊠5062 - tessarakontaquarante 5395 - phloxune flamme 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BUISSON ARDENTCĂ©lĂšbre vision de MoĂŻse en Horeb ( Ex 3:1 et suivants ). Les LXX appellent cet arbrisseau batos =plante Ă©pineuse, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠Mount Sinai NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 16 7 Lâange de lâĂternel la trouva prĂšs dâune source dâeau dans le dĂ©sert, prĂšs de la source qui est sur le chemin de Chour. 8 Il dit : Agar, servante de SaraĂŻ, dâoĂč viens-tu et oĂč vas-tu ? Elle rĂ©pondit : Jâai pris la fuite loin de SaraĂŻ, ma maĂźtresse. 9 Lâange de lâĂternel lui dit : Retourne chez ta maĂźtresse et humilie-toi devant elle. 10 Lâange de lâĂternel lui dit : Je multiplierai beaucoup ta descendance, et on ne pourra la compter tant elle sera nombreuse. 11 Lâange de lâĂternel lui dit : Te voici enceinte ; Tu vas accoucher dâun fils, A qui tu donneras le nom dâIsmaĂ«l ; Car lâĂternel tâa entendue dans ton humiliation. 12 Il sera comme un Ăąne sauvage, Sa main sera contre tous, Et la main de tous sera contre lui ; Il demeurera face Ă tous ses frĂšres. 13 Elle appela lâĂternel qui lui avait parlĂ©, du nom de : Atta-El-RoĂŻ, car, dit-elle : Ai-je (rien) vu ici aprĂšs quâil mâa vue ? GenĂšse 22 15 Lâange de lâĂternel appela Abraham une seconde fois du ciel 16 et dit : Je le jure par moi-mĂȘme, â oracle de lâĂternel â ! parce que tu as fait cela, et que tu nâas pas refusĂ© ton fils, ton unique, 17 je te comblerai de bĂ©nĂ©dictions et je multiplierai ta descendance, comme les Ă©toiles du ciel et comme le sable qui est au bord de la mer. Ta descendance aura le contrĂŽle de ses ennemis. 18 Toutes les nations de la terre se diront bĂ©nies par ta descendance, parce que tu as Ă©coutĂ© ma voix. GenĂšse 32 24 Il les prit, leur fit passer le torrent et le fit passer Ă ce qui lui appartenait. 25 Jacob resta seul. Alors un homme se battit avec lui jusquâau lever de lâaurore. 26 Voyant quâil ne pouvait le vaincre, il le frappa Ă lâarticulation de la hanche ; et lâarticulation de la hanche de Jacob se dĂ©mit pendant quâil se battait avec lui. 27 Lâhomme dit : Laisse-moi partir, car lâaurore se lĂšve. (Jacob) rĂ©pondit : Je ne te laisserai point partir sans que tu me bĂ©nisses. 28 Lâhomme lui dit : Quel est ton nom ? Il rĂ©pondit : Jacob. 29 (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : Que le Dieu en prĂ©sence de qui ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac Que le Dieu qui est mon berger depuis que jâexiste jusquâĂ ce jour, 16 Que lâange qui mâa rachetĂ© de tout mal bĂ©nisse ces garçons ! Quâon les appelle de mon nom Et du nom de mes pĂšres, Abraham et Isaac ; Quâils prolifĂšrent beaucoup au milieu du pays ! Exode 3 1 MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; il mena le troupeau au-delĂ du dĂ©sert et se rendit Ă la montagne de Dieu, Ă Horeb. 2 LâAnge de lâĂternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu dâun buisson. (MoĂŻse) regarda, et voici que le buisson Ă©tait tout en feu, mais que le buisson ne se consumait point. 6 Et il ajouta : Câest moi le Dieu de ton pĂšre, le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. MoĂŻse se cacha le visage, car il craignait de diriger ses regards vers Dieu. Exode 7 7 MoĂŻse Ă©tait ĂągĂ© de quatre-vingts ans, et Aaron de quatre-vingt-trois ans, lorsquâils sâadressĂšrent au Pharaon. Exode 19 1 Le troisiĂšme mois aprĂšs leur sortie du pays dâĂgypte, les IsraĂ©lites arrivĂšrent ce jour-lĂ au dĂ©sert du SinaĂŻ. 2 Partis de Rephidim, ils arrivĂšrent au dĂ©sert du SinaĂŻ et campĂšrent dans le dĂ©sert : IsraĂ«l campa lĂ , vis-Ă -vis de la montagne. DeutĂ©ronome 4 20 Mais vous, lâĂternel vous a pris et vous a fait sortir de la fournaise de fer de lâĂgypte, afin que vous soyez un peuple qui soit son hĂ©ritage, comme (vous lâĂȘtes) aujourdâhui. DeutĂ©ronome 33 16 Par les largesses de la terre et de ce quâelle renferme. Que la faveur de celui qui demeure dans le buisson Vienne sur la tĂȘte de Joseph, Sur le front de lâĂ©lu parmi ses frĂšres ! 1 Rois 19 8 Il se leva, mangea et but ; avec la force (que lui donna) cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusquâĂ la montagne de Dieu, Ă Horeb. Psaumes 66 12 Tu avais fait chevaucher des hommes Ă notre tĂȘte, Nous avions passĂ© par le feu et par lâeau, Mais tu nous en as fait sortir pour (nous donner) lâabondance. EsaĂŻe 43 2 Si tu traverses les eaux, Je serai avec toi, Et les fleuves, Ils ne te submergeront pas ; Si tu marches dans le feu, Tu ne brĂ»leras pas, Et la flamme ne te consumera pas. EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses â Qui Ă©taient pour lui (aussi) une dĂ©tresse â Lâange qui est devant sa face les a sauvĂ©s ; Dans son amour et sa misĂ©ricorde, Il les a lui-mĂȘme rachetĂ©s, Il les a soutenus et portĂ©s, Tous les jours dâautrefois. Daniel 3 27 Les satrapes, les intendants, les gouverneurs et les conseillers du roi sâassemblĂšrent ; ils virent que le feu nâavait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes, que les cheveux de leur tĂȘte nâavaient pas Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s, que leurs habits nâĂ©taient pas endommagĂ©s, et que lâodeur du feu ne les avait pas atteints. OsĂ©e 12 3 LâĂternel est (aussi) en procĂšs avec Juda, Et il interviendra contre Jacob selon sa conduite, Il lui rendra selon ses Ćuvres. 4 Dans le sein maternel (Jacob) saisit son frĂšre par le talon, 5 Et dans son Ăąge mĂ»r, il lutta avec Dieu. Il lutta avec un ange, et fut vainqueur, Il pleura et lui demanda grĂące. Jacob lâavait trouvĂ© Ă BĂ©thel, Et câest lĂ que (Dieu) nous a parlĂ©. Malachie 3 1 Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Marc 12 26 Quant aux morts et Ă leur rĂ©surrection, nâavez-vous pas lu dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui a dit prĂšs du buisson : Je suis le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob ? Luc 20 37 Que les morts ressuscitent, câest ce que MoĂŻse a signalĂ© Ă propos du buisson, quand il appelle le Seigneur le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. Actes 7 17 Comme le temps approchait oĂč (devait sâaccomplir) la promesse que Dieu avait faite Ă Abraham, le peuple en Ăgypte sâaccrut et se multiplia, 30 Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. 32 Câest moi le Dieu de tes pĂšres, le Dieu dâAbraham, dâIsaac et de Jacob. Et MoĂŻse, tout tremblant, nâosait regarder. 35 Ce MoĂŻse, quâils avaient reniĂ© en disant : Qui tâa Ă©tabli chef et juge ? Câest lui que Dieu envoya comme chef et comme libĂ©rateur avec lâaide de lâAnge qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. Galates 4 25 â Agar, câest le Mont SinaĂŻ en Arabie â et elle correspond Ă la JĂ©rusalem actuelle, car elle est dans lâesclavage avec ses enfants. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. Parole de Vie © « Au bout de 40 ans, dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, un ange se montre Ă MoĂŻse, dans la flamme dâun buisson en feu. Français Courant © « Quarante ans plus tard, dans le dĂ©sert proche du mont SinaĂŻ, un ange apparut Ă MoĂŻse dans les flammes dâun buisson en feu. Semeur © Quarante annĂ©es plus tard, un *ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu de la flamme dâun buisson en feu. Parole Vivante © Quarante annĂ©es passĂšrent. Alors, un ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu dâune flamme, dans un buisson en feu. Darby Et, quarante ans s'Ă©tant Ă©coulĂ©s, un ange lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme de feu d'un buisson. Martin Et quarante ans Ă©tant accomplis, l'Ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans une flamme de feu qui Ă©tait en un buisson. Ostervald Quarante ans aprĂšs, l'ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de Sina, dans la flamme d'un buisson en feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏληÏÏΞÎÎœÏÏÎœ áŒÏáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ᜀÏΞη αáœÏáż· áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï ÎŁÎčΜ៶ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÎœ ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏÏ ÏáœžÏ ÎČÎŹÏÎżÏ Î World English Bible "When forty years were fulfilled, an angel of the Lord appeared to him in the wilderness of Mount Sinai, in a flame of fire in a bush. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les hommes se trompent, s'ils pensent que Dieu nâest pas capable de faire ce que bon Lui semble, oĂč Il le dĂ©sire ; Il peut trĂšs bien amener Ses serviteurs dans le dĂ©sert, et en cet endroit calme, leur parler sereinement.LâĂternel apparut Ă MoĂŻse dans un buisson en feu, cependant, ce dernier ne se consumait pas ; ceci reprĂ©sentait l'Ă©tat du peuple dâIsraĂ«l en Ăgypte : bien qu'il ait Ă©tĂ© opprimĂ©, dans le « feu de la dĂ©tresse », il n'a pas pour autant Ă©tĂ© consumĂ©. Ce fait peut nous rappeler Christ, revĂȘtant ici-bas la forme humaine et servant par lĂ dâunion entre les hommes et Dieu.La mort d'Abraham, dâIsaac, et de Jacob, nâallait pas rompre l'alliance entre Dieu et ces patriarches. Notre Sauveur prouve en cela ce qui nous attend, Matthieu 22:31. Abraham est mort, mais il faisait une entiĂšre confiance Ă Dieu durant son vivant ; dĂ©sormais, par voie de consĂ©quence, le patriarche est auprĂšs de Lui ! Aujourdâhui, ce sont cette vie et cette immortalitĂ© qui sont amenĂ©es Ă la lumiĂšre par l'Ă©vangile.Dans ce texte, Ătienne dit que MoĂŻse Ă©tait une figure Ă©minente de Christ, du fait quâil Ă©tait le libĂ©rateur d'IsraĂ«l. Dieu Ă©prouve de la compassion quand Son Ă©glise est persĂ©cutĂ©e et que Son peuple gĂ©mit ; sa dĂ©livrance dĂ©coule de la MisĂ©ricorde divine.Ce type de dĂ©livrance sâest aussi manifestĂ© quand Christ est descendu du ciel pour nous, pour notre salut. Ce JĂ©sus, que les Juifs ont refusĂ©, tout comme leurs pĂšres Ă lâĂ©gard de MoĂŻse, Ă©tait Celui que Dieu a envoyĂ©, en tant que Prince et Sauveur.On nâabaisse pas MoĂŻse en affirmant qu'il n'Ă©tait qu'un « instrument de Dieu », et qu'il ait Ă©tĂ© infiniment Ă©clipsĂ© par JĂ©sus. En affirmant que ce Dernier devait changer les coutumes de la loi, Ătienne Ă©tait donc loin dâoutrager MoĂŻse : en rĂ©alitĂ© il l'honorait, en exposant comment sa prophĂ©tie relative au futur Sauveur (JĂ©sus) sâest accomplie de façon si Ă©vidente. Dieu, qui a donnĂ© la loi au peuple juif, par Son serviteur MoĂŻse, est capable, sans aucun doute, de « lâaccomplir », par son Fils JĂ©sus !Mais IsraĂ«l a repoussĂ© MoĂŻse, prĂ©fĂ©rant revenir Ă son esclavage en Ăgypte. En gĂ©nĂ©ral, de la mĂȘme maniĂšre, les hommes ne veulent pas obĂ©ir Ă JĂ©sus, parce qu'ils aiment trop ce prĂ©sent monde mauvais, se rĂ©jouissant de leurs propres Ćuvres et divers projets douteux... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quarante 5062 ans 2094 plus tard 4137 5685, un ange 32 lui 846 apparut 3700 5681, au 1722 dĂ©sert 2048 de la montagne 3735 de SinaĂŻ 4614, dans 1722 la flamme 5395 dâun buisson 942 en feu 4442. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 942 - batosune Ă©pine, ronce, buisson Ă©pineux 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2048 - eremossolitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2094 - etosannĂ©e, an 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 3735 - orosune montagne 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4442 - purfeu 4614 - SinaSinaĂŻ (Angl. Sinai) = « Ă©pineux » montagne ou plutĂŽt une rĂ©gion montagneuse, rendue cĂ©lĂšbre ⊠5062 - tessarakontaquarante 5395 - phloxune flamme 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BUISSON ARDENTCĂ©lĂšbre vision de MoĂŻse en Horeb ( Ex 3:1 et suivants ). Les LXX appellent cet arbrisseau batos =plante Ă©pineuse, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠Mount Sinai NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 16 7 Lâange de lâĂternel la trouva prĂšs dâune source dâeau dans le dĂ©sert, prĂšs de la source qui est sur le chemin de Chour. 8 Il dit : Agar, servante de SaraĂŻ, dâoĂč viens-tu et oĂč vas-tu ? Elle rĂ©pondit : Jâai pris la fuite loin de SaraĂŻ, ma maĂźtresse. 9 Lâange de lâĂternel lui dit : Retourne chez ta maĂźtresse et humilie-toi devant elle. 10 Lâange de lâĂternel lui dit : Je multiplierai beaucoup ta descendance, et on ne pourra la compter tant elle sera nombreuse. 11 Lâange de lâĂternel lui dit : Te voici enceinte ; Tu vas accoucher dâun fils, A qui tu donneras le nom dâIsmaĂ«l ; Car lâĂternel tâa entendue dans ton humiliation. 12 Il sera comme un Ăąne sauvage, Sa main sera contre tous, Et la main de tous sera contre lui ; Il demeurera face Ă tous ses frĂšres. 13 Elle appela lâĂternel qui lui avait parlĂ©, du nom de : Atta-El-RoĂŻ, car, dit-elle : Ai-je (rien) vu ici aprĂšs quâil mâa vue ? GenĂšse 22 15 Lâange de lâĂternel appela Abraham une seconde fois du ciel 16 et dit : Je le jure par moi-mĂȘme, â oracle de lâĂternel â ! parce que tu as fait cela, et que tu nâas pas refusĂ© ton fils, ton unique, 17 je te comblerai de bĂ©nĂ©dictions et je multiplierai ta descendance, comme les Ă©toiles du ciel et comme le sable qui est au bord de la mer. Ta descendance aura le contrĂŽle de ses ennemis. 18 Toutes les nations de la terre se diront bĂ©nies par ta descendance, parce que tu as Ă©coutĂ© ma voix. GenĂšse 32 24 Il les prit, leur fit passer le torrent et le fit passer Ă ce qui lui appartenait. 25 Jacob resta seul. Alors un homme se battit avec lui jusquâau lever de lâaurore. 26 Voyant quâil ne pouvait le vaincre, il le frappa Ă lâarticulation de la hanche ; et lâarticulation de la hanche de Jacob se dĂ©mit pendant quâil se battait avec lui. 27 Lâhomme dit : Laisse-moi partir, car lâaurore se lĂšve. (Jacob) rĂ©pondit : Je ne te laisserai point partir sans que tu me bĂ©nisses. 28 Lâhomme lui dit : Quel est ton nom ? Il rĂ©pondit : Jacob. 29 (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : Que le Dieu en prĂ©sence de qui ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac Que le Dieu qui est mon berger depuis que jâexiste jusquâĂ ce jour, 16 Que lâange qui mâa rachetĂ© de tout mal bĂ©nisse ces garçons ! Quâon les appelle de mon nom Et du nom de mes pĂšres, Abraham et Isaac ; Quâils prolifĂšrent beaucoup au milieu du pays ! Exode 3 1 MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; il mena le troupeau au-delĂ du dĂ©sert et se rendit Ă la montagne de Dieu, Ă Horeb. 2 LâAnge de lâĂternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu dâun buisson. (MoĂŻse) regarda, et voici que le buisson Ă©tait tout en feu, mais que le buisson ne se consumait point. 6 Et il ajouta : Câest moi le Dieu de ton pĂšre, le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. MoĂŻse se cacha le visage, car il craignait de diriger ses regards vers Dieu. Exode 7 7 MoĂŻse Ă©tait ĂągĂ© de quatre-vingts ans, et Aaron de quatre-vingt-trois ans, lorsquâils sâadressĂšrent au Pharaon. Exode 19 1 Le troisiĂšme mois aprĂšs leur sortie du pays dâĂgypte, les IsraĂ©lites arrivĂšrent ce jour-lĂ au dĂ©sert du SinaĂŻ. 2 Partis de Rephidim, ils arrivĂšrent au dĂ©sert du SinaĂŻ et campĂšrent dans le dĂ©sert : IsraĂ«l campa lĂ , vis-Ă -vis de la montagne. DeutĂ©ronome 4 20 Mais vous, lâĂternel vous a pris et vous a fait sortir de la fournaise de fer de lâĂgypte, afin que vous soyez un peuple qui soit son hĂ©ritage, comme (vous lâĂȘtes) aujourdâhui. DeutĂ©ronome 33 16 Par les largesses de la terre et de ce quâelle renferme. Que la faveur de celui qui demeure dans le buisson Vienne sur la tĂȘte de Joseph, Sur le front de lâĂ©lu parmi ses frĂšres ! 1 Rois 19 8 Il se leva, mangea et but ; avec la force (que lui donna) cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusquâĂ la montagne de Dieu, Ă Horeb. Psaumes 66 12 Tu avais fait chevaucher des hommes Ă notre tĂȘte, Nous avions passĂ© par le feu et par lâeau, Mais tu nous en as fait sortir pour (nous donner) lâabondance. EsaĂŻe 43 2 Si tu traverses les eaux, Je serai avec toi, Et les fleuves, Ils ne te submergeront pas ; Si tu marches dans le feu, Tu ne brĂ»leras pas, Et la flamme ne te consumera pas. EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses â Qui Ă©taient pour lui (aussi) une dĂ©tresse â Lâange qui est devant sa face les a sauvĂ©s ; Dans son amour et sa misĂ©ricorde, Il les a lui-mĂȘme rachetĂ©s, Il les a soutenus et portĂ©s, Tous les jours dâautrefois. Daniel 3 27 Les satrapes, les intendants, les gouverneurs et les conseillers du roi sâassemblĂšrent ; ils virent que le feu nâavait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes, que les cheveux de leur tĂȘte nâavaient pas Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s, que leurs habits nâĂ©taient pas endommagĂ©s, et que lâodeur du feu ne les avait pas atteints. OsĂ©e 12 3 LâĂternel est (aussi) en procĂšs avec Juda, Et il interviendra contre Jacob selon sa conduite, Il lui rendra selon ses Ćuvres. 4 Dans le sein maternel (Jacob) saisit son frĂšre par le talon, 5 Et dans son Ăąge mĂ»r, il lutta avec Dieu. Il lutta avec un ange, et fut vainqueur, Il pleura et lui demanda grĂące. Jacob lâavait trouvĂ© Ă BĂ©thel, Et câest lĂ que (Dieu) nous a parlĂ©. Malachie 3 1 Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Marc 12 26 Quant aux morts et Ă leur rĂ©surrection, nâavez-vous pas lu dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui a dit prĂšs du buisson : Je suis le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob ? Luc 20 37 Que les morts ressuscitent, câest ce que MoĂŻse a signalĂ© Ă propos du buisson, quand il appelle le Seigneur le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. Actes 7 17 Comme le temps approchait oĂč (devait sâaccomplir) la promesse que Dieu avait faite Ă Abraham, le peuple en Ăgypte sâaccrut et se multiplia, 30 Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. 32 Câest moi le Dieu de tes pĂšres, le Dieu dâAbraham, dâIsaac et de Jacob. Et MoĂŻse, tout tremblant, nâosait regarder. 35 Ce MoĂŻse, quâils avaient reniĂ© en disant : Qui tâa Ă©tabli chef et juge ? Câest lui que Dieu envoya comme chef et comme libĂ©rateur avec lâaide de lâAnge qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. Galates 4 25 â Agar, câest le Mont SinaĂŻ en Arabie â et elle correspond Ă la JĂ©rusalem actuelle, car elle est dans lâesclavage avec ses enfants. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Je vous le dis, Dieu est ⊠Joyce Meyer Actes 6.1-60 TopTV VidĂ©o Enseignement DEFI 5X10 - Les tensions de l'Ăglise (ACTES chap. 6-10) SĂ©rie : DEFI 5X10 Titre du message : Les tensions de l'Ăglise Texte : ACTES chap. 6-10 PrĂ©dicateur : Pasteur ⊠Actes 6.1-48 Actes 6.1-48 TopMessages Message texte RelĂšve-toi, avance mais ne regarde pas derriĂšre 2 TimothĂ©e 4/7-8: "Jâai combattu le bon combat, jâai achevĂ© la course, jâai gardĂ© la foi. 8 DĂ©sormais la couronne ⊠Joseph Kabuya Masanka Actes 6.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Actes 5.1-25 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. 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Segond 1978 (Colombe) © Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. Parole de Vie © « Au bout de 40 ans, dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, un ange se montre Ă MoĂŻse, dans la flamme dâun buisson en feu. Français Courant © « Quarante ans plus tard, dans le dĂ©sert proche du mont SinaĂŻ, un ange apparut Ă MoĂŻse dans les flammes dâun buisson en feu. Semeur © Quarante annĂ©es plus tard, un *ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu de la flamme dâun buisson en feu. Parole Vivante © Quarante annĂ©es passĂšrent. Alors, un ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu dâune flamme, dans un buisson en feu. Darby Et, quarante ans s'Ă©tant Ă©coulĂ©s, un ange lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme de feu d'un buisson. Martin Et quarante ans Ă©tant accomplis, l'Ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans une flamme de feu qui Ă©tait en un buisson. Ostervald Quarante ans aprĂšs, l'ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de Sina, dans la flamme d'un buisson en feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏληÏÏΞÎÎœÏÏÎœ áŒÏáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ᜀÏΞη αáœÏáż· áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï ÎŁÎčΜ៶ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÎœ ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏÏ ÏáœžÏ ÎČÎŹÏÎżÏ Î World English Bible "When forty years were fulfilled, an angel of the Lord appeared to him in the wilderness of Mount Sinai, in a flame of fire in a bush. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les hommes se trompent, s'ils pensent que Dieu nâest pas capable de faire ce que bon Lui semble, oĂč Il le dĂ©sire ; Il peut trĂšs bien amener Ses serviteurs dans le dĂ©sert, et en cet endroit calme, leur parler sereinement.LâĂternel apparut Ă MoĂŻse dans un buisson en feu, cependant, ce dernier ne se consumait pas ; ceci reprĂ©sentait l'Ă©tat du peuple dâIsraĂ«l en Ăgypte : bien qu'il ait Ă©tĂ© opprimĂ©, dans le « feu de la dĂ©tresse », il n'a pas pour autant Ă©tĂ© consumĂ©. Ce fait peut nous rappeler Christ, revĂȘtant ici-bas la forme humaine et servant par lĂ dâunion entre les hommes et Dieu.La mort d'Abraham, dâIsaac, et de Jacob, nâallait pas rompre l'alliance entre Dieu et ces patriarches. Notre Sauveur prouve en cela ce qui nous attend, Matthieu 22:31. Abraham est mort, mais il faisait une entiĂšre confiance Ă Dieu durant son vivant ; dĂ©sormais, par voie de consĂ©quence, le patriarche est auprĂšs de Lui ! Aujourdâhui, ce sont cette vie et cette immortalitĂ© qui sont amenĂ©es Ă la lumiĂšre par l'Ă©vangile.Dans ce texte, Ătienne dit que MoĂŻse Ă©tait une figure Ă©minente de Christ, du fait quâil Ă©tait le libĂ©rateur d'IsraĂ«l. Dieu Ă©prouve de la compassion quand Son Ă©glise est persĂ©cutĂ©e et que Son peuple gĂ©mit ; sa dĂ©livrance dĂ©coule de la MisĂ©ricorde divine.Ce type de dĂ©livrance sâest aussi manifestĂ© quand Christ est descendu du ciel pour nous, pour notre salut. Ce JĂ©sus, que les Juifs ont refusĂ©, tout comme leurs pĂšres Ă lâĂ©gard de MoĂŻse, Ă©tait Celui que Dieu a envoyĂ©, en tant que Prince et Sauveur.On nâabaisse pas MoĂŻse en affirmant qu'il n'Ă©tait qu'un « instrument de Dieu », et qu'il ait Ă©tĂ© infiniment Ă©clipsĂ© par JĂ©sus. En affirmant que ce Dernier devait changer les coutumes de la loi, Ătienne Ă©tait donc loin dâoutrager MoĂŻse : en rĂ©alitĂ© il l'honorait, en exposant comment sa prophĂ©tie relative au futur Sauveur (JĂ©sus) sâest accomplie de façon si Ă©vidente. Dieu, qui a donnĂ© la loi au peuple juif, par Son serviteur MoĂŻse, est capable, sans aucun doute, de « lâaccomplir », par son Fils JĂ©sus !Mais IsraĂ«l a repoussĂ© MoĂŻse, prĂ©fĂ©rant revenir Ă son esclavage en Ăgypte. En gĂ©nĂ©ral, de la mĂȘme maniĂšre, les hommes ne veulent pas obĂ©ir Ă JĂ©sus, parce qu'ils aiment trop ce prĂ©sent monde mauvais, se rĂ©jouissant de leurs propres Ćuvres et divers projets douteux... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quarante 5062 ans 2094 plus tard 4137 5685, un ange 32 lui 846 apparut 3700 5681, au 1722 dĂ©sert 2048 de la montagne 3735 de SinaĂŻ 4614, dans 1722 la flamme 5395 dâun buisson 942 en feu 4442. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 942 - batosune Ă©pine, ronce, buisson Ă©pineux 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2048 - eremossolitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2094 - etosannĂ©e, an 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 3735 - orosune montagne 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4442 - purfeu 4614 - SinaSinaĂŻ (Angl. Sinai) = « Ă©pineux » montagne ou plutĂŽt une rĂ©gion montagneuse, rendue cĂ©lĂšbre ⊠5062 - tessarakontaquarante 5395 - phloxune flamme 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BUISSON ARDENTCĂ©lĂšbre vision de MoĂŻse en Horeb ( Ex 3:1 et suivants ). Les LXX appellent cet arbrisseau batos =plante Ă©pineuse, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠Mount Sinai NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 16 7 Lâange de lâĂternel la trouva prĂšs dâune source dâeau dans le dĂ©sert, prĂšs de la source qui est sur le chemin de Chour. 8 Il dit : Agar, servante de SaraĂŻ, dâoĂč viens-tu et oĂč vas-tu ? Elle rĂ©pondit : Jâai pris la fuite loin de SaraĂŻ, ma maĂźtresse. 9 Lâange de lâĂternel lui dit : Retourne chez ta maĂźtresse et humilie-toi devant elle. 10 Lâange de lâĂternel lui dit : Je multiplierai beaucoup ta descendance, et on ne pourra la compter tant elle sera nombreuse. 11 Lâange de lâĂternel lui dit : Te voici enceinte ; Tu vas accoucher dâun fils, A qui tu donneras le nom dâIsmaĂ«l ; Car lâĂternel tâa entendue dans ton humiliation. 12 Il sera comme un Ăąne sauvage, Sa main sera contre tous, Et la main de tous sera contre lui ; Il demeurera face Ă tous ses frĂšres. 13 Elle appela lâĂternel qui lui avait parlĂ©, du nom de : Atta-El-RoĂŻ, car, dit-elle : Ai-je (rien) vu ici aprĂšs quâil mâa vue ? GenĂšse 22 15 Lâange de lâĂternel appela Abraham une seconde fois du ciel 16 et dit : Je le jure par moi-mĂȘme, â oracle de lâĂternel â ! parce que tu as fait cela, et que tu nâas pas refusĂ© ton fils, ton unique, 17 je te comblerai de bĂ©nĂ©dictions et je multiplierai ta descendance, comme les Ă©toiles du ciel et comme le sable qui est au bord de la mer. Ta descendance aura le contrĂŽle de ses ennemis. 18 Toutes les nations de la terre se diront bĂ©nies par ta descendance, parce que tu as Ă©coutĂ© ma voix. GenĂšse 32 24 Il les prit, leur fit passer le torrent et le fit passer Ă ce qui lui appartenait. 25 Jacob resta seul. Alors un homme se battit avec lui jusquâau lever de lâaurore. 26 Voyant quâil ne pouvait le vaincre, il le frappa Ă lâarticulation de la hanche ; et lâarticulation de la hanche de Jacob se dĂ©mit pendant quâil se battait avec lui. 27 Lâhomme dit : Laisse-moi partir, car lâaurore se lĂšve. (Jacob) rĂ©pondit : Je ne te laisserai point partir sans que tu me bĂ©nisses. 28 Lâhomme lui dit : Quel est ton nom ? Il rĂ©pondit : Jacob. 29 (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : Que le Dieu en prĂ©sence de qui ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac Que le Dieu qui est mon berger depuis que jâexiste jusquâĂ ce jour, 16 Que lâange qui mâa rachetĂ© de tout mal bĂ©nisse ces garçons ! Quâon les appelle de mon nom Et du nom de mes pĂšres, Abraham et Isaac ; Quâils prolifĂšrent beaucoup au milieu du pays ! Exode 3 1 MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; il mena le troupeau au-delĂ du dĂ©sert et se rendit Ă la montagne de Dieu, Ă Horeb. 2 LâAnge de lâĂternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu dâun buisson. (MoĂŻse) regarda, et voici que le buisson Ă©tait tout en feu, mais que le buisson ne se consumait point. 6 Et il ajouta : Câest moi le Dieu de ton pĂšre, le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. MoĂŻse se cacha le visage, car il craignait de diriger ses regards vers Dieu. Exode 7 7 MoĂŻse Ă©tait ĂągĂ© de quatre-vingts ans, et Aaron de quatre-vingt-trois ans, lorsquâils sâadressĂšrent au Pharaon. Exode 19 1 Le troisiĂšme mois aprĂšs leur sortie du pays dâĂgypte, les IsraĂ©lites arrivĂšrent ce jour-lĂ au dĂ©sert du SinaĂŻ. 2 Partis de Rephidim, ils arrivĂšrent au dĂ©sert du SinaĂŻ et campĂšrent dans le dĂ©sert : IsraĂ«l campa lĂ , vis-Ă -vis de la montagne. DeutĂ©ronome 4 20 Mais vous, lâĂternel vous a pris et vous a fait sortir de la fournaise de fer de lâĂgypte, afin que vous soyez un peuple qui soit son hĂ©ritage, comme (vous lâĂȘtes) aujourdâhui. DeutĂ©ronome 33 16 Par les largesses de la terre et de ce quâelle renferme. Que la faveur de celui qui demeure dans le buisson Vienne sur la tĂȘte de Joseph, Sur le front de lâĂ©lu parmi ses frĂšres ! 1 Rois 19 8 Il se leva, mangea et but ; avec la force (que lui donna) cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusquâĂ la montagne de Dieu, Ă Horeb. Psaumes 66 12 Tu avais fait chevaucher des hommes Ă notre tĂȘte, Nous avions passĂ© par le feu et par lâeau, Mais tu nous en as fait sortir pour (nous donner) lâabondance. EsaĂŻe 43 2 Si tu traverses les eaux, Je serai avec toi, Et les fleuves, Ils ne te submergeront pas ; Si tu marches dans le feu, Tu ne brĂ»leras pas, Et la flamme ne te consumera pas. EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses â Qui Ă©taient pour lui (aussi) une dĂ©tresse â Lâange qui est devant sa face les a sauvĂ©s ; Dans son amour et sa misĂ©ricorde, Il les a lui-mĂȘme rachetĂ©s, Il les a soutenus et portĂ©s, Tous les jours dâautrefois. Daniel 3 27 Les satrapes, les intendants, les gouverneurs et les conseillers du roi sâassemblĂšrent ; ils virent que le feu nâavait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes, que les cheveux de leur tĂȘte nâavaient pas Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s, que leurs habits nâĂ©taient pas endommagĂ©s, et que lâodeur du feu ne les avait pas atteints. OsĂ©e 12 3 LâĂternel est (aussi) en procĂšs avec Juda, Et il interviendra contre Jacob selon sa conduite, Il lui rendra selon ses Ćuvres. 4 Dans le sein maternel (Jacob) saisit son frĂšre par le talon, 5 Et dans son Ăąge mĂ»r, il lutta avec Dieu. Il lutta avec un ange, et fut vainqueur, Il pleura et lui demanda grĂące. Jacob lâavait trouvĂ© Ă BĂ©thel, Et câest lĂ que (Dieu) nous a parlĂ©. Malachie 3 1 Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Marc 12 26 Quant aux morts et Ă leur rĂ©surrection, nâavez-vous pas lu dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui a dit prĂšs du buisson : Je suis le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob ? Luc 20 37 Que les morts ressuscitent, câest ce que MoĂŻse a signalĂ© Ă propos du buisson, quand il appelle le Seigneur le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. Actes 7 17 Comme le temps approchait oĂč (devait sâaccomplir) la promesse que Dieu avait faite Ă Abraham, le peuple en Ăgypte sâaccrut et se multiplia, 30 Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. 32 Câest moi le Dieu de tes pĂšres, le Dieu dâAbraham, dâIsaac et de Jacob. Et MoĂŻse, tout tremblant, nâosait regarder. 35 Ce MoĂŻse, quâils avaient reniĂ© en disant : Qui tâa Ă©tabli chef et juge ? Câest lui que Dieu envoya comme chef et comme libĂ©rateur avec lâaide de lâAnge qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. Galates 4 25 â Agar, câest le Mont SinaĂŻ en Arabie â et elle correspond Ă la JĂ©rusalem actuelle, car elle est dans lâesclavage avec ses enfants. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Dans Actes 7 , Etienne nous transporte dans ce chapitre aux deux premiĂšres annĂ©es qui suivirent le drame du calvaire. ⊠Jean Loussaut Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Plus jamais ça ! « LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© des hommes Ă©tait grande sur la terre, et que toutes les pensĂ©es de leur ⊠Lerdami . Actes 7.1-60 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour RĂ©sistez : restez rĂ©veillĂ© ! Si tu dors tout le temps, tu deviendras pauvre. Proverbes 20.13, Parole de vie Nous avons tous besoin de repos ⊠Elisabeth Dugas Actes 7.1-60 TopMessages Message texte SOUHAITS POUR L'ANNEE. 3 Jean 1-4 : "Lâancien, Ă GaĂŻus, le bien-aimĂ©, que jâaime dans la vĂ©ritĂ©. Bien-aimĂ©, je souhaite que tu prospĂšres ⊠Philippe Landrevie Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Savoir dire non ! Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Actes 7.1-60 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Nous avons besoin de discernement ! Lecture du jour, bonjour ! Ce matin je l'ai dans Actes 7 et Actes 8. On retrouve l'histoire d'Etienne, premier ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 7.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 Actes 6.1-60 TopTV VidĂ©o Enseignement PressĂ© - Je suis pressĂ© et Dieu ne l'est pas - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je vous le dis, Dieu est ⊠Joyce Meyer Actes 6.1-60 TopTV VidĂ©o Enseignement DEFI 5X10 - Les tensions de l'Ăglise (ACTES chap. 6-10) SĂ©rie : DEFI 5X10 Titre du message : Les tensions de l'Ăglise Texte : ACTES chap. 6-10 PrĂ©dicateur : Pasteur ⊠Actes 6.1-48 Actes 6.1-48 TopMessages Message texte RelĂšve-toi, avance mais ne regarde pas derriĂšre 2 TimothĂ©e 4/7-8: "Jâai combattu le bon combat, jâai achevĂ© la course, jâai gardĂ© la foi. 8 DĂ©sormais la couronne ⊠Joseph Kabuya Masanka Actes 6.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Actes 5.1-25 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » Câest 40 ans plus tard quâun ange [du Seigneur] lui est apparu dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. Segond 1910 Quarante ans plus tard, un ange lui apparut, au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. Segond 1978 (Colombe) © Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. Parole de Vie © « Au bout de 40 ans, dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, un ange se montre Ă MoĂŻse, dans la flamme dâun buisson en feu. Français Courant © « Quarante ans plus tard, dans le dĂ©sert proche du mont SinaĂŻ, un ange apparut Ă MoĂŻse dans les flammes dâun buisson en feu. Semeur © Quarante annĂ©es plus tard, un *ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu de la flamme dâun buisson en feu. Parole Vivante © Quarante annĂ©es passĂšrent. Alors, un ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu dâune flamme, dans un buisson en feu. Darby Et, quarante ans s'Ă©tant Ă©coulĂ©s, un ange lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme de feu d'un buisson. Martin Et quarante ans Ă©tant accomplis, l'Ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans une flamme de feu qui Ă©tait en un buisson. Ostervald Quarante ans aprĂšs, l'ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de Sina, dans la flamme d'un buisson en feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏληÏÏΞÎÎœÏÏÎœ áŒÏáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ᜀÏΞη αáœÏáż· áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï ÎŁÎčΜ៶ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÎœ ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏÏ ÏáœžÏ ÎČÎŹÏÎżÏ Î World English Bible "When forty years were fulfilled, an angel of the Lord appeared to him in the wilderness of Mount Sinai, in a flame of fire in a bush. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les hommes se trompent, s'ils pensent que Dieu nâest pas capable de faire ce que bon Lui semble, oĂč Il le dĂ©sire ; Il peut trĂšs bien amener Ses serviteurs dans le dĂ©sert, et en cet endroit calme, leur parler sereinement.LâĂternel apparut Ă MoĂŻse dans un buisson en feu, cependant, ce dernier ne se consumait pas ; ceci reprĂ©sentait l'Ă©tat du peuple dâIsraĂ«l en Ăgypte : bien qu'il ait Ă©tĂ© opprimĂ©, dans le « feu de la dĂ©tresse », il n'a pas pour autant Ă©tĂ© consumĂ©. Ce fait peut nous rappeler Christ, revĂȘtant ici-bas la forme humaine et servant par lĂ dâunion entre les hommes et Dieu.La mort d'Abraham, dâIsaac, et de Jacob, nâallait pas rompre l'alliance entre Dieu et ces patriarches. Notre Sauveur prouve en cela ce qui nous attend, Matthieu 22:31. Abraham est mort, mais il faisait une entiĂšre confiance Ă Dieu durant son vivant ; dĂ©sormais, par voie de consĂ©quence, le patriarche est auprĂšs de Lui ! Aujourdâhui, ce sont cette vie et cette immortalitĂ© qui sont amenĂ©es Ă la lumiĂšre par l'Ă©vangile.Dans ce texte, Ătienne dit que MoĂŻse Ă©tait une figure Ă©minente de Christ, du fait quâil Ă©tait le libĂ©rateur d'IsraĂ«l. Dieu Ă©prouve de la compassion quand Son Ă©glise est persĂ©cutĂ©e et que Son peuple gĂ©mit ; sa dĂ©livrance dĂ©coule de la MisĂ©ricorde divine.Ce type de dĂ©livrance sâest aussi manifestĂ© quand Christ est descendu du ciel pour nous, pour notre salut. Ce JĂ©sus, que les Juifs ont refusĂ©, tout comme leurs pĂšres Ă lâĂ©gard de MoĂŻse, Ă©tait Celui que Dieu a envoyĂ©, en tant que Prince et Sauveur.On nâabaisse pas MoĂŻse en affirmant qu'il n'Ă©tait qu'un « instrument de Dieu », et qu'il ait Ă©tĂ© infiniment Ă©clipsĂ© par JĂ©sus. En affirmant que ce Dernier devait changer les coutumes de la loi, Ătienne Ă©tait donc loin dâoutrager MoĂŻse : en rĂ©alitĂ© il l'honorait, en exposant comment sa prophĂ©tie relative au futur Sauveur (JĂ©sus) sâest accomplie de façon si Ă©vidente. Dieu, qui a donnĂ© la loi au peuple juif, par Son serviteur MoĂŻse, est capable, sans aucun doute, de « lâaccomplir », par son Fils JĂ©sus !Mais IsraĂ«l a repoussĂ© MoĂŻse, prĂ©fĂ©rant revenir Ă son esclavage en Ăgypte. En gĂ©nĂ©ral, de la mĂȘme maniĂšre, les hommes ne veulent pas obĂ©ir Ă JĂ©sus, parce qu'ils aiment trop ce prĂ©sent monde mauvais, se rĂ©jouissant de leurs propres Ćuvres et divers projets douteux... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quarante 5062 ans 2094 plus tard 4137 5685, un ange 32 lui 846 apparut 3700 5681, au 1722 dĂ©sert 2048 de la montagne 3735 de SinaĂŻ 4614, dans 1722 la flamme 5395 dâun buisson 942 en feu 4442. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 942 - batosune Ă©pine, ronce, buisson Ă©pineux 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2048 - eremossolitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2094 - etosannĂ©e, an 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 3735 - orosune montagne 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4442 - purfeu 4614 - SinaSinaĂŻ (Angl. Sinai) = « Ă©pineux » montagne ou plutĂŽt une rĂ©gion montagneuse, rendue cĂ©lĂšbre ⊠5062 - tessarakontaquarante 5395 - phloxune flamme 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BUISSON ARDENTCĂ©lĂšbre vision de MoĂŻse en Horeb ( Ex 3:1 et suivants ). Les LXX appellent cet arbrisseau batos =plante Ă©pineuse, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠Mount Sinai NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 16 7 Lâange de lâĂternel la trouva prĂšs dâune source dâeau dans le dĂ©sert, prĂšs de la source qui est sur le chemin de Chour. 8 Il dit : Agar, servante de SaraĂŻ, dâoĂč viens-tu et oĂč vas-tu ? Elle rĂ©pondit : Jâai pris la fuite loin de SaraĂŻ, ma maĂźtresse. 9 Lâange de lâĂternel lui dit : Retourne chez ta maĂźtresse et humilie-toi devant elle. 10 Lâange de lâĂternel lui dit : Je multiplierai beaucoup ta descendance, et on ne pourra la compter tant elle sera nombreuse. 11 Lâange de lâĂternel lui dit : Te voici enceinte ; Tu vas accoucher dâun fils, A qui tu donneras le nom dâIsmaĂ«l ; Car lâĂternel tâa entendue dans ton humiliation. 12 Il sera comme un Ăąne sauvage, Sa main sera contre tous, Et la main de tous sera contre lui ; Il demeurera face Ă tous ses frĂšres. 13 Elle appela lâĂternel qui lui avait parlĂ©, du nom de : Atta-El-RoĂŻ, car, dit-elle : Ai-je (rien) vu ici aprĂšs quâil mâa vue ? GenĂšse 22 15 Lâange de lâĂternel appela Abraham une seconde fois du ciel 16 et dit : Je le jure par moi-mĂȘme, â oracle de lâĂternel â ! parce que tu as fait cela, et que tu nâas pas refusĂ© ton fils, ton unique, 17 je te comblerai de bĂ©nĂ©dictions et je multiplierai ta descendance, comme les Ă©toiles du ciel et comme le sable qui est au bord de la mer. Ta descendance aura le contrĂŽle de ses ennemis. 18 Toutes les nations de la terre se diront bĂ©nies par ta descendance, parce que tu as Ă©coutĂ© ma voix. GenĂšse 32 24 Il les prit, leur fit passer le torrent et le fit passer Ă ce qui lui appartenait. 25 Jacob resta seul. Alors un homme se battit avec lui jusquâau lever de lâaurore. 26 Voyant quâil ne pouvait le vaincre, il le frappa Ă lâarticulation de la hanche ; et lâarticulation de la hanche de Jacob se dĂ©mit pendant quâil se battait avec lui. 27 Lâhomme dit : Laisse-moi partir, car lâaurore se lĂšve. (Jacob) rĂ©pondit : Je ne te laisserai point partir sans que tu me bĂ©nisses. 28 Lâhomme lui dit : Quel est ton nom ? Il rĂ©pondit : Jacob. 29 (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : Que le Dieu en prĂ©sence de qui ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac Que le Dieu qui est mon berger depuis que jâexiste jusquâĂ ce jour, 16 Que lâange qui mâa rachetĂ© de tout mal bĂ©nisse ces garçons ! Quâon les appelle de mon nom Et du nom de mes pĂšres, Abraham et Isaac ; Quâils prolifĂšrent beaucoup au milieu du pays ! Exode 3 1 MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; il mena le troupeau au-delĂ du dĂ©sert et se rendit Ă la montagne de Dieu, Ă Horeb. 2 LâAnge de lâĂternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu dâun buisson. (MoĂŻse) regarda, et voici que le buisson Ă©tait tout en feu, mais que le buisson ne se consumait point. 6 Et il ajouta : Câest moi le Dieu de ton pĂšre, le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. MoĂŻse se cacha le visage, car il craignait de diriger ses regards vers Dieu. Exode 7 7 MoĂŻse Ă©tait ĂągĂ© de quatre-vingts ans, et Aaron de quatre-vingt-trois ans, lorsquâils sâadressĂšrent au Pharaon. Exode 19 1 Le troisiĂšme mois aprĂšs leur sortie du pays dâĂgypte, les IsraĂ©lites arrivĂšrent ce jour-lĂ au dĂ©sert du SinaĂŻ. 2 Partis de Rephidim, ils arrivĂšrent au dĂ©sert du SinaĂŻ et campĂšrent dans le dĂ©sert : IsraĂ«l campa lĂ , vis-Ă -vis de la montagne. DeutĂ©ronome 4 20 Mais vous, lâĂternel vous a pris et vous a fait sortir de la fournaise de fer de lâĂgypte, afin que vous soyez un peuple qui soit son hĂ©ritage, comme (vous lâĂȘtes) aujourdâhui. DeutĂ©ronome 33 16 Par les largesses de la terre et de ce quâelle renferme. Que la faveur de celui qui demeure dans le buisson Vienne sur la tĂȘte de Joseph, Sur le front de lâĂ©lu parmi ses frĂšres ! 1 Rois 19 8 Il se leva, mangea et but ; avec la force (que lui donna) cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusquâĂ la montagne de Dieu, Ă Horeb. Psaumes 66 12 Tu avais fait chevaucher des hommes Ă notre tĂȘte, Nous avions passĂ© par le feu et par lâeau, Mais tu nous en as fait sortir pour (nous donner) lâabondance. EsaĂŻe 43 2 Si tu traverses les eaux, Je serai avec toi, Et les fleuves, Ils ne te submergeront pas ; Si tu marches dans le feu, Tu ne brĂ»leras pas, Et la flamme ne te consumera pas. EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses â Qui Ă©taient pour lui (aussi) une dĂ©tresse â Lâange qui est devant sa face les a sauvĂ©s ; Dans son amour et sa misĂ©ricorde, Il les a lui-mĂȘme rachetĂ©s, Il les a soutenus et portĂ©s, Tous les jours dâautrefois. Daniel 3 27 Les satrapes, les intendants, les gouverneurs et les conseillers du roi sâassemblĂšrent ; ils virent que le feu nâavait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes, que les cheveux de leur tĂȘte nâavaient pas Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s, que leurs habits nâĂ©taient pas endommagĂ©s, et que lâodeur du feu ne les avait pas atteints. OsĂ©e 12 3 LâĂternel est (aussi) en procĂšs avec Juda, Et il interviendra contre Jacob selon sa conduite, Il lui rendra selon ses Ćuvres. 4 Dans le sein maternel (Jacob) saisit son frĂšre par le talon, 5 Et dans son Ăąge mĂ»r, il lutta avec Dieu. Il lutta avec un ange, et fut vainqueur, Il pleura et lui demanda grĂące. Jacob lâavait trouvĂ© Ă BĂ©thel, Et câest lĂ que (Dieu) nous a parlĂ©. Malachie 3 1 Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Marc 12 26 Quant aux morts et Ă leur rĂ©surrection, nâavez-vous pas lu dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui a dit prĂšs du buisson : Je suis le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob ? Luc 20 37 Que les morts ressuscitent, câest ce que MoĂŻse a signalĂ© Ă propos du buisson, quand il appelle le Seigneur le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. Actes 7 17 Comme le temps approchait oĂč (devait sâaccomplir) la promesse que Dieu avait faite Ă Abraham, le peuple en Ăgypte sâaccrut et se multiplia, 30 Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. 32 Câest moi le Dieu de tes pĂšres, le Dieu dâAbraham, dâIsaac et de Jacob. Et MoĂŻse, tout tremblant, nâosait regarder. 35 Ce MoĂŻse, quâils avaient reniĂ© en disant : Qui tâa Ă©tabli chef et juge ? Câest lui que Dieu envoya comme chef et comme libĂ©rateur avec lâaide de lâAnge qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. Galates 4 25 â Agar, câest le Mont SinaĂŻ en Arabie â et elle correspond Ă la JĂ©rusalem actuelle, car elle est dans lâesclavage avec ses enfants. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Enseignements bibliques OĂč en sommes-nous de notre foi ? Dans Actes 7 , Etienne nous transporte dans ce chapitre aux deux premiĂšres annĂ©es qui suivirent le drame du calvaire. ⊠Jean Loussaut Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Plus jamais ça ! « LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© des hommes Ă©tait grande sur la terre, et que toutes les pensĂ©es de leur ⊠Lerdami . Actes 7.1-60 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour RĂ©sistez : restez rĂ©veillĂ© ! Si tu dors tout le temps, tu deviendras pauvre. Proverbes 20.13, Parole de vie Nous avons tous besoin de repos ⊠Elisabeth Dugas Actes 7.1-60 TopMessages Message texte SOUHAITS POUR L'ANNEE. 3 Jean 1-4 : "Lâancien, Ă GaĂŻus, le bien-aimĂ©, que jâaime dans la vĂ©ritĂ©. Bien-aimĂ©, je souhaite que tu prospĂšres ⊠Philippe Landrevie Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Savoir dire non ! Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Actes 7.1-60 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Nous avons besoin de discernement ! Lecture du jour, bonjour ! Ce matin je l'ai dans Actes 7 et Actes 8. On retrouve l'histoire d'Etienne, premier ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 7.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 Actes 6.1-60 TopTV VidĂ©o Enseignement PressĂ© - Je suis pressĂ© et Dieu ne l'est pas - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je vous le dis, Dieu est ⊠Joyce Meyer Actes 6.1-60 TopTV VidĂ©o Enseignement DEFI 5X10 - Les tensions de l'Ăglise (ACTES chap. 6-10) SĂ©rie : DEFI 5X10 Titre du message : Les tensions de l'Ăglise Texte : ACTES chap. 6-10 PrĂ©dicateur : Pasteur ⊠Actes 6.1-48 Actes 6.1-48 TopMessages Message texte RelĂšve-toi, avance mais ne regarde pas derriĂšre 2 TimothĂ©e 4/7-8: "Jâai combattu le bon combat, jâai achevĂ© la course, jâai gardĂ© la foi. 8 DĂ©sormais la couronne ⊠Joseph Kabuya Masanka Actes 6.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 1-7 L'un des tout premiers rĂ©cits sur la vie, la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus de Nazareth a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© ⊠BibleProject français Actes 1.1-60 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Actes 5.1-25 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » Câest 40 ans plus tard quâun ange [du Seigneur] lui est apparu dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. Segond 1910 Quarante ans plus tard, un ange lui apparut, au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. Segond 1978 (Colombe) © Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. Parole de Vie © « Au bout de 40 ans, dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, un ange se montre Ă MoĂŻse, dans la flamme dâun buisson en feu. Français Courant © « Quarante ans plus tard, dans le dĂ©sert proche du mont SinaĂŻ, un ange apparut Ă MoĂŻse dans les flammes dâun buisson en feu. Semeur © Quarante annĂ©es plus tard, un *ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu de la flamme dâun buisson en feu. Parole Vivante © Quarante annĂ©es passĂšrent. Alors, un ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu dâune flamme, dans un buisson en feu. Darby Et, quarante ans s'Ă©tant Ă©coulĂ©s, un ange lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme de feu d'un buisson. Martin Et quarante ans Ă©tant accomplis, l'Ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans une flamme de feu qui Ă©tait en un buisson. Ostervald Quarante ans aprĂšs, l'ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de Sina, dans la flamme d'un buisson en feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏληÏÏΞÎÎœÏÏÎœ áŒÏáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ᜀÏΞη αáœÏáż· áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï ÎŁÎčΜ៶ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÎœ ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏÏ ÏáœžÏ ÎČÎŹÏÎżÏ Î World English Bible "When forty years were fulfilled, an angel of the Lord appeared to him in the wilderness of Mount Sinai, in a flame of fire in a bush. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les hommes se trompent, s'ils pensent que Dieu nâest pas capable de faire ce que bon Lui semble, oĂč Il le dĂ©sire ; Il peut trĂšs bien amener Ses serviteurs dans le dĂ©sert, et en cet endroit calme, leur parler sereinement.LâĂternel apparut Ă MoĂŻse dans un buisson en feu, cependant, ce dernier ne se consumait pas ; ceci reprĂ©sentait l'Ă©tat du peuple dâIsraĂ«l en Ăgypte : bien qu'il ait Ă©tĂ© opprimĂ©, dans le « feu de la dĂ©tresse », il n'a pas pour autant Ă©tĂ© consumĂ©. Ce fait peut nous rappeler Christ, revĂȘtant ici-bas la forme humaine et servant par lĂ dâunion entre les hommes et Dieu.La mort d'Abraham, dâIsaac, et de Jacob, nâallait pas rompre l'alliance entre Dieu et ces patriarches. Notre Sauveur prouve en cela ce qui nous attend, Matthieu 22:31. Abraham est mort, mais il faisait une entiĂšre confiance Ă Dieu durant son vivant ; dĂ©sormais, par voie de consĂ©quence, le patriarche est auprĂšs de Lui ! Aujourdâhui, ce sont cette vie et cette immortalitĂ© qui sont amenĂ©es Ă la lumiĂšre par l'Ă©vangile.Dans ce texte, Ătienne dit que MoĂŻse Ă©tait une figure Ă©minente de Christ, du fait quâil Ă©tait le libĂ©rateur d'IsraĂ«l. Dieu Ă©prouve de la compassion quand Son Ă©glise est persĂ©cutĂ©e et que Son peuple gĂ©mit ; sa dĂ©livrance dĂ©coule de la MisĂ©ricorde divine.Ce type de dĂ©livrance sâest aussi manifestĂ© quand Christ est descendu du ciel pour nous, pour notre salut. Ce JĂ©sus, que les Juifs ont refusĂ©, tout comme leurs pĂšres Ă lâĂ©gard de MoĂŻse, Ă©tait Celui que Dieu a envoyĂ©, en tant que Prince et Sauveur.On nâabaisse pas MoĂŻse en affirmant qu'il n'Ă©tait qu'un « instrument de Dieu », et qu'il ait Ă©tĂ© infiniment Ă©clipsĂ© par JĂ©sus. En affirmant que ce Dernier devait changer les coutumes de la loi, Ătienne Ă©tait donc loin dâoutrager MoĂŻse : en rĂ©alitĂ© il l'honorait, en exposant comment sa prophĂ©tie relative au futur Sauveur (JĂ©sus) sâest accomplie de façon si Ă©vidente. Dieu, qui a donnĂ© la loi au peuple juif, par Son serviteur MoĂŻse, est capable, sans aucun doute, de « lâaccomplir », par son Fils JĂ©sus !Mais IsraĂ«l a repoussĂ© MoĂŻse, prĂ©fĂ©rant revenir Ă son esclavage en Ăgypte. En gĂ©nĂ©ral, de la mĂȘme maniĂšre, les hommes ne veulent pas obĂ©ir Ă JĂ©sus, parce qu'ils aiment trop ce prĂ©sent monde mauvais, se rĂ©jouissant de leurs propres Ćuvres et divers projets douteux... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quarante 5062 ans 2094 plus tard 4137 5685, un ange 32 lui 846 apparut 3700 5681, au 1722 dĂ©sert 2048 de la montagne 3735 de SinaĂŻ 4614, dans 1722 la flamme 5395 dâun buisson 942 en feu 4442. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 942 - batosune Ă©pine, ronce, buisson Ă©pineux 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2048 - eremossolitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2094 - etosannĂ©e, an 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 3735 - orosune montagne 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4442 - purfeu 4614 - SinaSinaĂŻ (Angl. Sinai) = « Ă©pineux » montagne ou plutĂŽt une rĂ©gion montagneuse, rendue cĂ©lĂšbre ⊠5062 - tessarakontaquarante 5395 - phloxune flamme 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BUISSON ARDENTCĂ©lĂšbre vision de MoĂŻse en Horeb ( Ex 3:1 et suivants ). Les LXX appellent cet arbrisseau batos =plante Ă©pineuse, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠Mount Sinai NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 16 7 Lâange de lâĂternel la trouva prĂšs dâune source dâeau dans le dĂ©sert, prĂšs de la source qui est sur le chemin de Chour. 8 Il dit : Agar, servante de SaraĂŻ, dâoĂč viens-tu et oĂč vas-tu ? Elle rĂ©pondit : Jâai pris la fuite loin de SaraĂŻ, ma maĂźtresse. 9 Lâange de lâĂternel lui dit : Retourne chez ta maĂźtresse et humilie-toi devant elle. 10 Lâange de lâĂternel lui dit : Je multiplierai beaucoup ta descendance, et on ne pourra la compter tant elle sera nombreuse. 11 Lâange de lâĂternel lui dit : Te voici enceinte ; Tu vas accoucher dâun fils, A qui tu donneras le nom dâIsmaĂ«l ; Car lâĂternel tâa entendue dans ton humiliation. 12 Il sera comme un Ăąne sauvage, Sa main sera contre tous, Et la main de tous sera contre lui ; Il demeurera face Ă tous ses frĂšres. 13 Elle appela lâĂternel qui lui avait parlĂ©, du nom de : Atta-El-RoĂŻ, car, dit-elle : Ai-je (rien) vu ici aprĂšs quâil mâa vue ? GenĂšse 22 15 Lâange de lâĂternel appela Abraham une seconde fois du ciel 16 et dit : Je le jure par moi-mĂȘme, â oracle de lâĂternel â ! parce que tu as fait cela, et que tu nâas pas refusĂ© ton fils, ton unique, 17 je te comblerai de bĂ©nĂ©dictions et je multiplierai ta descendance, comme les Ă©toiles du ciel et comme le sable qui est au bord de la mer. Ta descendance aura le contrĂŽle de ses ennemis. 18 Toutes les nations de la terre se diront bĂ©nies par ta descendance, parce que tu as Ă©coutĂ© ma voix. GenĂšse 32 24 Il les prit, leur fit passer le torrent et le fit passer Ă ce qui lui appartenait. 25 Jacob resta seul. Alors un homme se battit avec lui jusquâau lever de lâaurore. 26 Voyant quâil ne pouvait le vaincre, il le frappa Ă lâarticulation de la hanche ; et lâarticulation de la hanche de Jacob se dĂ©mit pendant quâil se battait avec lui. 27 Lâhomme dit : Laisse-moi partir, car lâaurore se lĂšve. (Jacob) rĂ©pondit : Je ne te laisserai point partir sans que tu me bĂ©nisses. 28 Lâhomme lui dit : Quel est ton nom ? Il rĂ©pondit : Jacob. 29 (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : Que le Dieu en prĂ©sence de qui ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac Que le Dieu qui est mon berger depuis que jâexiste jusquâĂ ce jour, 16 Que lâange qui mâa rachetĂ© de tout mal bĂ©nisse ces garçons ! Quâon les appelle de mon nom Et du nom de mes pĂšres, Abraham et Isaac ; Quâils prolifĂšrent beaucoup au milieu du pays ! Exode 3 1 MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; il mena le troupeau au-delĂ du dĂ©sert et se rendit Ă la montagne de Dieu, Ă Horeb. 2 LâAnge de lâĂternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu dâun buisson. (MoĂŻse) regarda, et voici que le buisson Ă©tait tout en feu, mais que le buisson ne se consumait point. 6 Et il ajouta : Câest moi le Dieu de ton pĂšre, le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. MoĂŻse se cacha le visage, car il craignait de diriger ses regards vers Dieu. Exode 7 7 MoĂŻse Ă©tait ĂągĂ© de quatre-vingts ans, et Aaron de quatre-vingt-trois ans, lorsquâils sâadressĂšrent au Pharaon. Exode 19 1 Le troisiĂšme mois aprĂšs leur sortie du pays dâĂgypte, les IsraĂ©lites arrivĂšrent ce jour-lĂ au dĂ©sert du SinaĂŻ. 2 Partis de Rephidim, ils arrivĂšrent au dĂ©sert du SinaĂŻ et campĂšrent dans le dĂ©sert : IsraĂ«l campa lĂ , vis-Ă -vis de la montagne. DeutĂ©ronome 4 20 Mais vous, lâĂternel vous a pris et vous a fait sortir de la fournaise de fer de lâĂgypte, afin que vous soyez un peuple qui soit son hĂ©ritage, comme (vous lâĂȘtes) aujourdâhui. DeutĂ©ronome 33 16 Par les largesses de la terre et de ce quâelle renferme. Que la faveur de celui qui demeure dans le buisson Vienne sur la tĂȘte de Joseph, Sur le front de lâĂ©lu parmi ses frĂšres ! 1 Rois 19 8 Il se leva, mangea et but ; avec la force (que lui donna) cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusquâĂ la montagne de Dieu, Ă Horeb. Psaumes 66 12 Tu avais fait chevaucher des hommes Ă notre tĂȘte, Nous avions passĂ© par le feu et par lâeau, Mais tu nous en as fait sortir pour (nous donner) lâabondance. EsaĂŻe 43 2 Si tu traverses les eaux, Je serai avec toi, Et les fleuves, Ils ne te submergeront pas ; Si tu marches dans le feu, Tu ne brĂ»leras pas, Et la flamme ne te consumera pas. EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses â Qui Ă©taient pour lui (aussi) une dĂ©tresse â Lâange qui est devant sa face les a sauvĂ©s ; Dans son amour et sa misĂ©ricorde, Il les a lui-mĂȘme rachetĂ©s, Il les a soutenus et portĂ©s, Tous les jours dâautrefois. Daniel 3 27 Les satrapes, les intendants, les gouverneurs et les conseillers du roi sâassemblĂšrent ; ils virent que le feu nâavait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes, que les cheveux de leur tĂȘte nâavaient pas Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s, que leurs habits nâĂ©taient pas endommagĂ©s, et que lâodeur du feu ne les avait pas atteints. OsĂ©e 12 3 LâĂternel est (aussi) en procĂšs avec Juda, Et il interviendra contre Jacob selon sa conduite, Il lui rendra selon ses Ćuvres. 4 Dans le sein maternel (Jacob) saisit son frĂšre par le talon, 5 Et dans son Ăąge mĂ»r, il lutta avec Dieu. Il lutta avec un ange, et fut vainqueur, Il pleura et lui demanda grĂące. Jacob lâavait trouvĂ© Ă BĂ©thel, Et câest lĂ que (Dieu) nous a parlĂ©. Malachie 3 1 Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Marc 12 26 Quant aux morts et Ă leur rĂ©surrection, nâavez-vous pas lu dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui a dit prĂšs du buisson : Je suis le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob ? Luc 20 37 Que les morts ressuscitent, câest ce que MoĂŻse a signalĂ© Ă propos du buisson, quand il appelle le Seigneur le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. Actes 7 17 Comme le temps approchait oĂč (devait sâaccomplir) la promesse que Dieu avait faite Ă Abraham, le peuple en Ăgypte sâaccrut et se multiplia, 30 Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. 32 Câest moi le Dieu de tes pĂšres, le Dieu dâAbraham, dâIsaac et de Jacob. Et MoĂŻse, tout tremblant, nâosait regarder. 35 Ce MoĂŻse, quâils avaient reniĂ© en disant : Qui tâa Ă©tabli chef et juge ? Câest lui que Dieu envoya comme chef et comme libĂ©rateur avec lâaide de lâAnge qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. Galates 4 25 â Agar, câest le Mont SinaĂŻ en Arabie â et elle correspond Ă la JĂ©rusalem actuelle, car elle est dans lâesclavage avec ses enfants. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Enseignements bibliques OĂč en sommes-nous de notre foi ? Dans Actes 7 , Etienne nous transporte dans ce chapitre aux deux premiĂšres annĂ©es qui suivirent le drame du calvaire. ⊠Jean Loussaut Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Plus jamais ça ! « LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© des hommes Ă©tait grande sur la terre, et que toutes les pensĂ©es de leur ⊠Lerdami . Actes 7.1-60 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour RĂ©sistez : restez rĂ©veillĂ© ! Si tu dors tout le temps, tu deviendras pauvre. Proverbes 20.13, Parole de vie Nous avons tous besoin de repos ⊠Elisabeth Dugas Actes 7.1-60 TopMessages Message texte SOUHAITS POUR L'ANNEE. 3 Jean 1-4 : "Lâancien, Ă GaĂŻus, le bien-aimĂ©, que jâaime dans la vĂ©ritĂ©. Bien-aimĂ©, je souhaite que tu prospĂšres ⊠Philippe Landrevie Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Savoir dire non ! 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Actes 7.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 Actes 6.1-60 TopTV VidĂ©o Enseignement PressĂ© - Je suis pressĂ© et Dieu ne l'est pas - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Segond 1978 (Colombe) © Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. Parole de Vie © « Au bout de 40 ans, dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, un ange se montre Ă MoĂŻse, dans la flamme dâun buisson en feu. Français Courant © « Quarante ans plus tard, dans le dĂ©sert proche du mont SinaĂŻ, un ange apparut Ă MoĂŻse dans les flammes dâun buisson en feu. Semeur © Quarante annĂ©es plus tard, un *ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu de la flamme dâun buisson en feu. Parole Vivante © Quarante annĂ©es passĂšrent. Alors, un ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu dâune flamme, dans un buisson en feu. Darby Et, quarante ans s'Ă©tant Ă©coulĂ©s, un ange lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme de feu d'un buisson. Martin Et quarante ans Ă©tant accomplis, l'Ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans une flamme de feu qui Ă©tait en un buisson. Ostervald Quarante ans aprĂšs, l'ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de Sina, dans la flamme d'un buisson en feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏληÏÏΞÎÎœÏÏÎœ áŒÏáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ᜀÏΞη αáœÏáż· áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï ÎŁÎčΜ៶ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÎœ ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏÏ ÏáœžÏ ÎČÎŹÏÎżÏ Î World English Bible "When forty years were fulfilled, an angel of the Lord appeared to him in the wilderness of Mount Sinai, in a flame of fire in a bush. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les hommes se trompent, s'ils pensent que Dieu nâest pas capable de faire ce que bon Lui semble, oĂč Il le dĂ©sire ; Il peut trĂšs bien amener Ses serviteurs dans le dĂ©sert, et en cet endroit calme, leur parler sereinement.LâĂternel apparut Ă MoĂŻse dans un buisson en feu, cependant, ce dernier ne se consumait pas ; ceci reprĂ©sentait l'Ă©tat du peuple dâIsraĂ«l en Ăgypte : bien qu'il ait Ă©tĂ© opprimĂ©, dans le « feu de la dĂ©tresse », il n'a pas pour autant Ă©tĂ© consumĂ©. Ce fait peut nous rappeler Christ, revĂȘtant ici-bas la forme humaine et servant par lĂ dâunion entre les hommes et Dieu.La mort d'Abraham, dâIsaac, et de Jacob, nâallait pas rompre l'alliance entre Dieu et ces patriarches. Notre Sauveur prouve en cela ce qui nous attend, Matthieu 22:31. Abraham est mort, mais il faisait une entiĂšre confiance Ă Dieu durant son vivant ; dĂ©sormais, par voie de consĂ©quence, le patriarche est auprĂšs de Lui ! Aujourdâhui, ce sont cette vie et cette immortalitĂ© qui sont amenĂ©es Ă la lumiĂšre par l'Ă©vangile.Dans ce texte, Ătienne dit que MoĂŻse Ă©tait une figure Ă©minente de Christ, du fait quâil Ă©tait le libĂ©rateur d'IsraĂ«l. Dieu Ă©prouve de la compassion quand Son Ă©glise est persĂ©cutĂ©e et que Son peuple gĂ©mit ; sa dĂ©livrance dĂ©coule de la MisĂ©ricorde divine.Ce type de dĂ©livrance sâest aussi manifestĂ© quand Christ est descendu du ciel pour nous, pour notre salut. Ce JĂ©sus, que les Juifs ont refusĂ©, tout comme leurs pĂšres Ă lâĂ©gard de MoĂŻse, Ă©tait Celui que Dieu a envoyĂ©, en tant que Prince et Sauveur.On nâabaisse pas MoĂŻse en affirmant qu'il n'Ă©tait qu'un « instrument de Dieu », et qu'il ait Ă©tĂ© infiniment Ă©clipsĂ© par JĂ©sus. En affirmant que ce Dernier devait changer les coutumes de la loi, Ătienne Ă©tait donc loin dâoutrager MoĂŻse : en rĂ©alitĂ© il l'honorait, en exposant comment sa prophĂ©tie relative au futur Sauveur (JĂ©sus) sâest accomplie de façon si Ă©vidente. Dieu, qui a donnĂ© la loi au peuple juif, par Son serviteur MoĂŻse, est capable, sans aucun doute, de « lâaccomplir », par son Fils JĂ©sus !Mais IsraĂ«l a repoussĂ© MoĂŻse, prĂ©fĂ©rant revenir Ă son esclavage en Ăgypte. En gĂ©nĂ©ral, de la mĂȘme maniĂšre, les hommes ne veulent pas obĂ©ir Ă JĂ©sus, parce qu'ils aiment trop ce prĂ©sent monde mauvais, se rĂ©jouissant de leurs propres Ćuvres et divers projets douteux... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quarante 5062 ans 2094 plus tard 4137 5685, un ange 32 lui 846 apparut 3700 5681, au 1722 dĂ©sert 2048 de la montagne 3735 de SinaĂŻ 4614, dans 1722 la flamme 5395 dâun buisson 942 en feu 4442. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 942 - batosune Ă©pine, ronce, buisson Ă©pineux 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2048 - eremossolitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2094 - etosannĂ©e, an 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 3735 - orosune montagne 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4442 - purfeu 4614 - SinaSinaĂŻ (Angl. Sinai) = « Ă©pineux » montagne ou plutĂŽt une rĂ©gion montagneuse, rendue cĂ©lĂšbre ⊠5062 - tessarakontaquarante 5395 - phloxune flamme 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BUISSON ARDENTCĂ©lĂšbre vision de MoĂŻse en Horeb ( Ex 3:1 et suivants ). Les LXX appellent cet arbrisseau batos =plante Ă©pineuse, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠Mount Sinai NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 16 7 Lâange de lâĂternel la trouva prĂšs dâune source dâeau dans le dĂ©sert, prĂšs de la source qui est sur le chemin de Chour. 8 Il dit : Agar, servante de SaraĂŻ, dâoĂč viens-tu et oĂč vas-tu ? Elle rĂ©pondit : Jâai pris la fuite loin de SaraĂŻ, ma maĂźtresse. 9 Lâange de lâĂternel lui dit : Retourne chez ta maĂźtresse et humilie-toi devant elle. 10 Lâange de lâĂternel lui dit : Je multiplierai beaucoup ta descendance, et on ne pourra la compter tant elle sera nombreuse. 11 Lâange de lâĂternel lui dit : Te voici enceinte ; Tu vas accoucher dâun fils, A qui tu donneras le nom dâIsmaĂ«l ; Car lâĂternel tâa entendue dans ton humiliation. 12 Il sera comme un Ăąne sauvage, Sa main sera contre tous, Et la main de tous sera contre lui ; Il demeurera face Ă tous ses frĂšres. 13 Elle appela lâĂternel qui lui avait parlĂ©, du nom de : Atta-El-RoĂŻ, car, dit-elle : Ai-je (rien) vu ici aprĂšs quâil mâa vue ? GenĂšse 22 15 Lâange de lâĂternel appela Abraham une seconde fois du ciel 16 et dit : Je le jure par moi-mĂȘme, â oracle de lâĂternel â ! parce que tu as fait cela, et que tu nâas pas refusĂ© ton fils, ton unique, 17 je te comblerai de bĂ©nĂ©dictions et je multiplierai ta descendance, comme les Ă©toiles du ciel et comme le sable qui est au bord de la mer. Ta descendance aura le contrĂŽle de ses ennemis. 18 Toutes les nations de la terre se diront bĂ©nies par ta descendance, parce que tu as Ă©coutĂ© ma voix. GenĂšse 32 24 Il les prit, leur fit passer le torrent et le fit passer Ă ce qui lui appartenait. 25 Jacob resta seul. Alors un homme se battit avec lui jusquâau lever de lâaurore. 26 Voyant quâil ne pouvait le vaincre, il le frappa Ă lâarticulation de la hanche ; et lâarticulation de la hanche de Jacob se dĂ©mit pendant quâil se battait avec lui. 27 Lâhomme dit : Laisse-moi partir, car lâaurore se lĂšve. (Jacob) rĂ©pondit : Je ne te laisserai point partir sans que tu me bĂ©nisses. 28 Lâhomme lui dit : Quel est ton nom ? Il rĂ©pondit : Jacob. 29 (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : Que le Dieu en prĂ©sence de qui ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac Que le Dieu qui est mon berger depuis que jâexiste jusquâĂ ce jour, 16 Que lâange qui mâa rachetĂ© de tout mal bĂ©nisse ces garçons ! Quâon les appelle de mon nom Et du nom de mes pĂšres, Abraham et Isaac ; Quâils prolifĂšrent beaucoup au milieu du pays ! Exode 3 1 MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; il mena le troupeau au-delĂ du dĂ©sert et se rendit Ă la montagne de Dieu, Ă Horeb. 2 LâAnge de lâĂternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu dâun buisson. (MoĂŻse) regarda, et voici que le buisson Ă©tait tout en feu, mais que le buisson ne se consumait point. 6 Et il ajouta : Câest moi le Dieu de ton pĂšre, le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. MoĂŻse se cacha le visage, car il craignait de diriger ses regards vers Dieu. Exode 7 7 MoĂŻse Ă©tait ĂągĂ© de quatre-vingts ans, et Aaron de quatre-vingt-trois ans, lorsquâils sâadressĂšrent au Pharaon. Exode 19 1 Le troisiĂšme mois aprĂšs leur sortie du pays dâĂgypte, les IsraĂ©lites arrivĂšrent ce jour-lĂ au dĂ©sert du SinaĂŻ. 2 Partis de Rephidim, ils arrivĂšrent au dĂ©sert du SinaĂŻ et campĂšrent dans le dĂ©sert : IsraĂ«l campa lĂ , vis-Ă -vis de la montagne. DeutĂ©ronome 4 20 Mais vous, lâĂternel vous a pris et vous a fait sortir de la fournaise de fer de lâĂgypte, afin que vous soyez un peuple qui soit son hĂ©ritage, comme (vous lâĂȘtes) aujourdâhui. DeutĂ©ronome 33 16 Par les largesses de la terre et de ce quâelle renferme. Que la faveur de celui qui demeure dans le buisson Vienne sur la tĂȘte de Joseph, Sur le front de lâĂ©lu parmi ses frĂšres ! 1 Rois 19 8 Il se leva, mangea et but ; avec la force (que lui donna) cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusquâĂ la montagne de Dieu, Ă Horeb. Psaumes 66 12 Tu avais fait chevaucher des hommes Ă notre tĂȘte, Nous avions passĂ© par le feu et par lâeau, Mais tu nous en as fait sortir pour (nous donner) lâabondance. EsaĂŻe 43 2 Si tu traverses les eaux, Je serai avec toi, Et les fleuves, Ils ne te submergeront pas ; Si tu marches dans le feu, Tu ne brĂ»leras pas, Et la flamme ne te consumera pas. EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses â Qui Ă©taient pour lui (aussi) une dĂ©tresse â Lâange qui est devant sa face les a sauvĂ©s ; Dans son amour et sa misĂ©ricorde, Il les a lui-mĂȘme rachetĂ©s, Il les a soutenus et portĂ©s, Tous les jours dâautrefois. Daniel 3 27 Les satrapes, les intendants, les gouverneurs et les conseillers du roi sâassemblĂšrent ; ils virent que le feu nâavait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes, que les cheveux de leur tĂȘte nâavaient pas Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s, que leurs habits nâĂ©taient pas endommagĂ©s, et que lâodeur du feu ne les avait pas atteints. OsĂ©e 12 3 LâĂternel est (aussi) en procĂšs avec Juda, Et il interviendra contre Jacob selon sa conduite, Il lui rendra selon ses Ćuvres. 4 Dans le sein maternel (Jacob) saisit son frĂšre par le talon, 5 Et dans son Ăąge mĂ»r, il lutta avec Dieu. Il lutta avec un ange, et fut vainqueur, Il pleura et lui demanda grĂące. Jacob lâavait trouvĂ© Ă BĂ©thel, Et câest lĂ que (Dieu) nous a parlĂ©. Malachie 3 1 Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Marc 12 26 Quant aux morts et Ă leur rĂ©surrection, nâavez-vous pas lu dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui a dit prĂšs du buisson : Je suis le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob ? Luc 20 37 Que les morts ressuscitent, câest ce que MoĂŻse a signalĂ© Ă propos du buisson, quand il appelle le Seigneur le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. Actes 7 17 Comme le temps approchait oĂč (devait sâaccomplir) la promesse que Dieu avait faite Ă Abraham, le peuple en Ăgypte sâaccrut et se multiplia, 30 Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. 32 Câest moi le Dieu de tes pĂšres, le Dieu dâAbraham, dâIsaac et de Jacob. Et MoĂŻse, tout tremblant, nâosait regarder. 35 Ce MoĂŻse, quâils avaient reniĂ© en disant : Qui tâa Ă©tabli chef et juge ? Câest lui que Dieu envoya comme chef et comme libĂ©rateur avec lâaide de lâAnge qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. Galates 4 25 â Agar, câest le Mont SinaĂŻ en Arabie â et elle correspond Ă la JĂ©rusalem actuelle, car elle est dans lâesclavage avec ses enfants. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Actes 7.1-60 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Nous avons besoin de discernement ! Lecture du jour, bonjour ! Ce matin je l'ai dans Actes 7 et Actes 8. On retrouve l'histoire d'Etienne, premier ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Actes 7.1-40 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 1â12 - SynthĂšse Le livre des Actes Le livre des Actes L'introduction du livre raconte comment JĂ©sus, ressuscitĂ©, passe une quarantaine de jours ⊠BibleProject français Actes 1.1-25 Actes 6.1-60 TopTV VidĂ©o Enseignement PressĂ© - Je suis pressĂ© et Dieu ne l'est pas - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. 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Segond 1978 (Colombe) © Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. Parole de Vie © « Au bout de 40 ans, dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, un ange se montre Ă MoĂŻse, dans la flamme dâun buisson en feu. Français Courant © « Quarante ans plus tard, dans le dĂ©sert proche du mont SinaĂŻ, un ange apparut Ă MoĂŻse dans les flammes dâun buisson en feu. Semeur © Quarante annĂ©es plus tard, un *ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu de la flamme dâun buisson en feu. Parole Vivante © Quarante annĂ©es passĂšrent. Alors, un ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu dâune flamme, dans un buisson en feu. Darby Et, quarante ans s'Ă©tant Ă©coulĂ©s, un ange lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme de feu d'un buisson. Martin Et quarante ans Ă©tant accomplis, l'Ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans une flamme de feu qui Ă©tait en un buisson. Ostervald Quarante ans aprĂšs, l'ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de Sina, dans la flamme d'un buisson en feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏληÏÏΞÎÎœÏÏÎœ áŒÏáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ᜀÏΞη αáœÏáż· áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï ÎŁÎčΜ៶ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÎœ ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏÏ ÏáœžÏ ÎČÎŹÏÎżÏ Î World English Bible "When forty years were fulfilled, an angel of the Lord appeared to him in the wilderness of Mount Sinai, in a flame of fire in a bush. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les hommes se trompent, s'ils pensent que Dieu nâest pas capable de faire ce que bon Lui semble, oĂč Il le dĂ©sire ; Il peut trĂšs bien amener Ses serviteurs dans le dĂ©sert, et en cet endroit calme, leur parler sereinement.LâĂternel apparut Ă MoĂŻse dans un buisson en feu, cependant, ce dernier ne se consumait pas ; ceci reprĂ©sentait l'Ă©tat du peuple dâIsraĂ«l en Ăgypte : bien qu'il ait Ă©tĂ© opprimĂ©, dans le « feu de la dĂ©tresse », il n'a pas pour autant Ă©tĂ© consumĂ©. Ce fait peut nous rappeler Christ, revĂȘtant ici-bas la forme humaine et servant par lĂ dâunion entre les hommes et Dieu.La mort d'Abraham, dâIsaac, et de Jacob, nâallait pas rompre l'alliance entre Dieu et ces patriarches. Notre Sauveur prouve en cela ce qui nous attend, Matthieu 22:31. Abraham est mort, mais il faisait une entiĂšre confiance Ă Dieu durant son vivant ; dĂ©sormais, par voie de consĂ©quence, le patriarche est auprĂšs de Lui ! Aujourdâhui, ce sont cette vie et cette immortalitĂ© qui sont amenĂ©es Ă la lumiĂšre par l'Ă©vangile.Dans ce texte, Ătienne dit que MoĂŻse Ă©tait une figure Ă©minente de Christ, du fait quâil Ă©tait le libĂ©rateur d'IsraĂ«l. Dieu Ă©prouve de la compassion quand Son Ă©glise est persĂ©cutĂ©e et que Son peuple gĂ©mit ; sa dĂ©livrance dĂ©coule de la MisĂ©ricorde divine.Ce type de dĂ©livrance sâest aussi manifestĂ© quand Christ est descendu du ciel pour nous, pour notre salut. Ce JĂ©sus, que les Juifs ont refusĂ©, tout comme leurs pĂšres Ă lâĂ©gard de MoĂŻse, Ă©tait Celui que Dieu a envoyĂ©, en tant que Prince et Sauveur.On nâabaisse pas MoĂŻse en affirmant qu'il n'Ă©tait qu'un « instrument de Dieu », et qu'il ait Ă©tĂ© infiniment Ă©clipsĂ© par JĂ©sus. En affirmant que ce Dernier devait changer les coutumes de la loi, Ătienne Ă©tait donc loin dâoutrager MoĂŻse : en rĂ©alitĂ© il l'honorait, en exposant comment sa prophĂ©tie relative au futur Sauveur (JĂ©sus) sâest accomplie de façon si Ă©vidente. Dieu, qui a donnĂ© la loi au peuple juif, par Son serviteur MoĂŻse, est capable, sans aucun doute, de « lâaccomplir », par son Fils JĂ©sus !Mais IsraĂ«l a repoussĂ© MoĂŻse, prĂ©fĂ©rant revenir Ă son esclavage en Ăgypte. En gĂ©nĂ©ral, de la mĂȘme maniĂšre, les hommes ne veulent pas obĂ©ir Ă JĂ©sus, parce qu'ils aiment trop ce prĂ©sent monde mauvais, se rĂ©jouissant de leurs propres Ćuvres et divers projets douteux... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quarante 5062 ans 2094 plus tard 4137 5685, un ange 32 lui 846 apparut 3700 5681, au 1722 dĂ©sert 2048 de la montagne 3735 de SinaĂŻ 4614, dans 1722 la flamme 5395 dâun buisson 942 en feu 4442. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 942 - batosune Ă©pine, ronce, buisson Ă©pineux 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2048 - eremossolitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2094 - etosannĂ©e, an 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 3735 - orosune montagne 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4442 - purfeu 4614 - SinaSinaĂŻ (Angl. Sinai) = « Ă©pineux » montagne ou plutĂŽt une rĂ©gion montagneuse, rendue cĂ©lĂšbre ⊠5062 - tessarakontaquarante 5395 - phloxune flamme 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BUISSON ARDENTCĂ©lĂšbre vision de MoĂŻse en Horeb ( Ex 3:1 et suivants ). Les LXX appellent cet arbrisseau batos =plante Ă©pineuse, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠Mount Sinai NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 16 7 Lâange de lâĂternel la trouva prĂšs dâune source dâeau dans le dĂ©sert, prĂšs de la source qui est sur le chemin de Chour. 8 Il dit : Agar, servante de SaraĂŻ, dâoĂč viens-tu et oĂč vas-tu ? Elle rĂ©pondit : Jâai pris la fuite loin de SaraĂŻ, ma maĂźtresse. 9 Lâange de lâĂternel lui dit : Retourne chez ta maĂźtresse et humilie-toi devant elle. 10 Lâange de lâĂternel lui dit : Je multiplierai beaucoup ta descendance, et on ne pourra la compter tant elle sera nombreuse. 11 Lâange de lâĂternel lui dit : Te voici enceinte ; Tu vas accoucher dâun fils, A qui tu donneras le nom dâIsmaĂ«l ; Car lâĂternel tâa entendue dans ton humiliation. 12 Il sera comme un Ăąne sauvage, Sa main sera contre tous, Et la main de tous sera contre lui ; Il demeurera face Ă tous ses frĂšres. 13 Elle appela lâĂternel qui lui avait parlĂ©, du nom de : Atta-El-RoĂŻ, car, dit-elle : Ai-je (rien) vu ici aprĂšs quâil mâa vue ? GenĂšse 22 15 Lâange de lâĂternel appela Abraham une seconde fois du ciel 16 et dit : Je le jure par moi-mĂȘme, â oracle de lâĂternel â ! parce que tu as fait cela, et que tu nâas pas refusĂ© ton fils, ton unique, 17 je te comblerai de bĂ©nĂ©dictions et je multiplierai ta descendance, comme les Ă©toiles du ciel et comme le sable qui est au bord de la mer. Ta descendance aura le contrĂŽle de ses ennemis. 18 Toutes les nations de la terre se diront bĂ©nies par ta descendance, parce que tu as Ă©coutĂ© ma voix. GenĂšse 32 24 Il les prit, leur fit passer le torrent et le fit passer Ă ce qui lui appartenait. 25 Jacob resta seul. Alors un homme se battit avec lui jusquâau lever de lâaurore. 26 Voyant quâil ne pouvait le vaincre, il le frappa Ă lâarticulation de la hanche ; et lâarticulation de la hanche de Jacob se dĂ©mit pendant quâil se battait avec lui. 27 Lâhomme dit : Laisse-moi partir, car lâaurore se lĂšve. (Jacob) rĂ©pondit : Je ne te laisserai point partir sans que tu me bĂ©nisses. 28 Lâhomme lui dit : Quel est ton nom ? Il rĂ©pondit : Jacob. 29 (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : Que le Dieu en prĂ©sence de qui ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac Que le Dieu qui est mon berger depuis que jâexiste jusquâĂ ce jour, 16 Que lâange qui mâa rachetĂ© de tout mal bĂ©nisse ces garçons ! Quâon les appelle de mon nom Et du nom de mes pĂšres, Abraham et Isaac ; Quâils prolifĂšrent beaucoup au milieu du pays ! Exode 3 1 MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; il mena le troupeau au-delĂ du dĂ©sert et se rendit Ă la montagne de Dieu, Ă Horeb. 2 LâAnge de lâĂternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu dâun buisson. (MoĂŻse) regarda, et voici que le buisson Ă©tait tout en feu, mais que le buisson ne se consumait point. 6 Et il ajouta : Câest moi le Dieu de ton pĂšre, le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. MoĂŻse se cacha le visage, car il craignait de diriger ses regards vers Dieu. Exode 7 7 MoĂŻse Ă©tait ĂągĂ© de quatre-vingts ans, et Aaron de quatre-vingt-trois ans, lorsquâils sâadressĂšrent au Pharaon. Exode 19 1 Le troisiĂšme mois aprĂšs leur sortie du pays dâĂgypte, les IsraĂ©lites arrivĂšrent ce jour-lĂ au dĂ©sert du SinaĂŻ. 2 Partis de Rephidim, ils arrivĂšrent au dĂ©sert du SinaĂŻ et campĂšrent dans le dĂ©sert : IsraĂ«l campa lĂ , vis-Ă -vis de la montagne. DeutĂ©ronome 4 20 Mais vous, lâĂternel vous a pris et vous a fait sortir de la fournaise de fer de lâĂgypte, afin que vous soyez un peuple qui soit son hĂ©ritage, comme (vous lâĂȘtes) aujourdâhui. DeutĂ©ronome 33 16 Par les largesses de la terre et de ce quâelle renferme. Que la faveur de celui qui demeure dans le buisson Vienne sur la tĂȘte de Joseph, Sur le front de lâĂ©lu parmi ses frĂšres ! 1 Rois 19 8 Il se leva, mangea et but ; avec la force (que lui donna) cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusquâĂ la montagne de Dieu, Ă Horeb. Psaumes 66 12 Tu avais fait chevaucher des hommes Ă notre tĂȘte, Nous avions passĂ© par le feu et par lâeau, Mais tu nous en as fait sortir pour (nous donner) lâabondance. EsaĂŻe 43 2 Si tu traverses les eaux, Je serai avec toi, Et les fleuves, Ils ne te submergeront pas ; Si tu marches dans le feu, Tu ne brĂ»leras pas, Et la flamme ne te consumera pas. EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses â Qui Ă©taient pour lui (aussi) une dĂ©tresse â Lâange qui est devant sa face les a sauvĂ©s ; Dans son amour et sa misĂ©ricorde, Il les a lui-mĂȘme rachetĂ©s, Il les a soutenus et portĂ©s, Tous les jours dâautrefois. Daniel 3 27 Les satrapes, les intendants, les gouverneurs et les conseillers du roi sâassemblĂšrent ; ils virent que le feu nâavait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes, que les cheveux de leur tĂȘte nâavaient pas Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s, que leurs habits nâĂ©taient pas endommagĂ©s, et que lâodeur du feu ne les avait pas atteints. OsĂ©e 12 3 LâĂternel est (aussi) en procĂšs avec Juda, Et il interviendra contre Jacob selon sa conduite, Il lui rendra selon ses Ćuvres. 4 Dans le sein maternel (Jacob) saisit son frĂšre par le talon, 5 Et dans son Ăąge mĂ»r, il lutta avec Dieu. Il lutta avec un ange, et fut vainqueur, Il pleura et lui demanda grĂące. Jacob lâavait trouvĂ© Ă BĂ©thel, Et câest lĂ que (Dieu) nous a parlĂ©. Malachie 3 1 Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Marc 12 26 Quant aux morts et Ă leur rĂ©surrection, nâavez-vous pas lu dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui a dit prĂšs du buisson : Je suis le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob ? Luc 20 37 Que les morts ressuscitent, câest ce que MoĂŻse a signalĂ© Ă propos du buisson, quand il appelle le Seigneur le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. Actes 7 17 Comme le temps approchait oĂč (devait sâaccomplir) la promesse que Dieu avait faite Ă Abraham, le peuple en Ăgypte sâaccrut et se multiplia, 30 Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. 32 Câest moi le Dieu de tes pĂšres, le Dieu dâAbraham, dâIsaac et de Jacob. Et MoĂŻse, tout tremblant, nâosait regarder. 35 Ce MoĂŻse, quâils avaient reniĂ© en disant : Qui tâa Ă©tabli chef et juge ? Câest lui que Dieu envoya comme chef et comme libĂ©rateur avec lâaide de lâAnge qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. Galates 4 25 â Agar, câest le Mont SinaĂŻ en Arabie â et elle correspond Ă la JĂ©rusalem actuelle, car elle est dans lâesclavage avec ses enfants. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Actes 7.1-60 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour RĂ©sistez : restez rĂ©veillĂ© ! Si tu dors tout le temps, tu deviendras pauvre. Proverbes 20.13, Parole de vie Nous avons tous besoin de repos ⊠Elisabeth Dugas Actes 7.1-60 TopMessages Message texte SOUHAITS POUR L'ANNEE. 3 Jean 1-4 : "Lâancien, Ă GaĂŻus, le bien-aimĂ©, que jâaime dans la vĂ©ritĂ©. Bien-aimĂ©, je souhaite que tu prospĂšres ⊠Philippe Landrevie Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Savoir dire non ! Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Actes 7.1-60 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas Actes 7.1-60 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Nous avons besoin de discernement ! Lecture du jour, bonjour ! Ce matin je l'ai dans Actes 7 et Actes 8. 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Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Actes 1.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 1.1-25 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. 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Segond 1978 (Colombe) © Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. Parole de Vie © « Au bout de 40 ans, dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, un ange se montre Ă MoĂŻse, dans la flamme dâun buisson en feu. Français Courant © « Quarante ans plus tard, dans le dĂ©sert proche du mont SinaĂŻ, un ange apparut Ă MoĂŻse dans les flammes dâun buisson en feu. Semeur © Quarante annĂ©es plus tard, un *ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu de la flamme dâun buisson en feu. Parole Vivante © Quarante annĂ©es passĂšrent. Alors, un ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu dâune flamme, dans un buisson en feu. Darby Et, quarante ans s'Ă©tant Ă©coulĂ©s, un ange lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme de feu d'un buisson. Martin Et quarante ans Ă©tant accomplis, l'Ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans une flamme de feu qui Ă©tait en un buisson. Ostervald Quarante ans aprĂšs, l'ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de Sina, dans la flamme d'un buisson en feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏληÏÏΞÎÎœÏÏÎœ áŒÏáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ᜀÏΞη αáœÏáż· áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï ÎŁÎčΜ៶ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÎœ ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏÏ ÏáœžÏ ÎČÎŹÏÎżÏ Î World English Bible "When forty years were fulfilled, an angel of the Lord appeared to him in the wilderness of Mount Sinai, in a flame of fire in a bush. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les hommes se trompent, s'ils pensent que Dieu nâest pas capable de faire ce que bon Lui semble, oĂč Il le dĂ©sire ; Il peut trĂšs bien amener Ses serviteurs dans le dĂ©sert, et en cet endroit calme, leur parler sereinement.LâĂternel apparut Ă MoĂŻse dans un buisson en feu, cependant, ce dernier ne se consumait pas ; ceci reprĂ©sentait l'Ă©tat du peuple dâIsraĂ«l en Ăgypte : bien qu'il ait Ă©tĂ© opprimĂ©, dans le « feu de la dĂ©tresse », il n'a pas pour autant Ă©tĂ© consumĂ©. Ce fait peut nous rappeler Christ, revĂȘtant ici-bas la forme humaine et servant par lĂ dâunion entre les hommes et Dieu.La mort d'Abraham, dâIsaac, et de Jacob, nâallait pas rompre l'alliance entre Dieu et ces patriarches. Notre Sauveur prouve en cela ce qui nous attend, Matthieu 22:31. Abraham est mort, mais il faisait une entiĂšre confiance Ă Dieu durant son vivant ; dĂ©sormais, par voie de consĂ©quence, le patriarche est auprĂšs de Lui ! Aujourdâhui, ce sont cette vie et cette immortalitĂ© qui sont amenĂ©es Ă la lumiĂšre par l'Ă©vangile.Dans ce texte, Ătienne dit que MoĂŻse Ă©tait une figure Ă©minente de Christ, du fait quâil Ă©tait le libĂ©rateur d'IsraĂ«l. Dieu Ă©prouve de la compassion quand Son Ă©glise est persĂ©cutĂ©e et que Son peuple gĂ©mit ; sa dĂ©livrance dĂ©coule de la MisĂ©ricorde divine.Ce type de dĂ©livrance sâest aussi manifestĂ© quand Christ est descendu du ciel pour nous, pour notre salut. Ce JĂ©sus, que les Juifs ont refusĂ©, tout comme leurs pĂšres Ă lâĂ©gard de MoĂŻse, Ă©tait Celui que Dieu a envoyĂ©, en tant que Prince et Sauveur.On nâabaisse pas MoĂŻse en affirmant qu'il n'Ă©tait qu'un « instrument de Dieu », et qu'il ait Ă©tĂ© infiniment Ă©clipsĂ© par JĂ©sus. En affirmant que ce Dernier devait changer les coutumes de la loi, Ătienne Ă©tait donc loin dâoutrager MoĂŻse : en rĂ©alitĂ© il l'honorait, en exposant comment sa prophĂ©tie relative au futur Sauveur (JĂ©sus) sâest accomplie de façon si Ă©vidente. Dieu, qui a donnĂ© la loi au peuple juif, par Son serviteur MoĂŻse, est capable, sans aucun doute, de « lâaccomplir », par son Fils JĂ©sus !Mais IsraĂ«l a repoussĂ© MoĂŻse, prĂ©fĂ©rant revenir Ă son esclavage en Ăgypte. En gĂ©nĂ©ral, de la mĂȘme maniĂšre, les hommes ne veulent pas obĂ©ir Ă JĂ©sus, parce qu'ils aiment trop ce prĂ©sent monde mauvais, se rĂ©jouissant de leurs propres Ćuvres et divers projets douteux... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quarante 5062 ans 2094 plus tard 4137 5685, un ange 32 lui 846 apparut 3700 5681, au 1722 dĂ©sert 2048 de la montagne 3735 de SinaĂŻ 4614, dans 1722 la flamme 5395 dâun buisson 942 en feu 4442. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 942 - batosune Ă©pine, ronce, buisson Ă©pineux 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2048 - eremossolitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2094 - etosannĂ©e, an 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 3735 - orosune montagne 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4442 - purfeu 4614 - SinaSinaĂŻ (Angl. Sinai) = « Ă©pineux » montagne ou plutĂŽt une rĂ©gion montagneuse, rendue cĂ©lĂšbre ⊠5062 - tessarakontaquarante 5395 - phloxune flamme 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BUISSON ARDENTCĂ©lĂšbre vision de MoĂŻse en Horeb ( Ex 3:1 et suivants ). Les LXX appellent cet arbrisseau batos =plante Ă©pineuse, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠Mount Sinai NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 16 7 Lâange de lâĂternel la trouva prĂšs dâune source dâeau dans le dĂ©sert, prĂšs de la source qui est sur le chemin de Chour. 8 Il dit : Agar, servante de SaraĂŻ, dâoĂč viens-tu et oĂč vas-tu ? Elle rĂ©pondit : Jâai pris la fuite loin de SaraĂŻ, ma maĂźtresse. 9 Lâange de lâĂternel lui dit : Retourne chez ta maĂźtresse et humilie-toi devant elle. 10 Lâange de lâĂternel lui dit : Je multiplierai beaucoup ta descendance, et on ne pourra la compter tant elle sera nombreuse. 11 Lâange de lâĂternel lui dit : Te voici enceinte ; Tu vas accoucher dâun fils, A qui tu donneras le nom dâIsmaĂ«l ; Car lâĂternel tâa entendue dans ton humiliation. 12 Il sera comme un Ăąne sauvage, Sa main sera contre tous, Et la main de tous sera contre lui ; Il demeurera face Ă tous ses frĂšres. 13 Elle appela lâĂternel qui lui avait parlĂ©, du nom de : Atta-El-RoĂŻ, car, dit-elle : Ai-je (rien) vu ici aprĂšs quâil mâa vue ? GenĂšse 22 15 Lâange de lâĂternel appela Abraham une seconde fois du ciel 16 et dit : Je le jure par moi-mĂȘme, â oracle de lâĂternel â ! parce que tu as fait cela, et que tu nâas pas refusĂ© ton fils, ton unique, 17 je te comblerai de bĂ©nĂ©dictions et je multiplierai ta descendance, comme les Ă©toiles du ciel et comme le sable qui est au bord de la mer. Ta descendance aura le contrĂŽle de ses ennemis. 18 Toutes les nations de la terre se diront bĂ©nies par ta descendance, parce que tu as Ă©coutĂ© ma voix. GenĂšse 32 24 Il les prit, leur fit passer le torrent et le fit passer Ă ce qui lui appartenait. 25 Jacob resta seul. Alors un homme se battit avec lui jusquâau lever de lâaurore. 26 Voyant quâil ne pouvait le vaincre, il le frappa Ă lâarticulation de la hanche ; et lâarticulation de la hanche de Jacob se dĂ©mit pendant quâil se battait avec lui. 27 Lâhomme dit : Laisse-moi partir, car lâaurore se lĂšve. (Jacob) rĂ©pondit : Je ne te laisserai point partir sans que tu me bĂ©nisses. 28 Lâhomme lui dit : Quel est ton nom ? Il rĂ©pondit : Jacob. 29 (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : Que le Dieu en prĂ©sence de qui ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac Que le Dieu qui est mon berger depuis que jâexiste jusquâĂ ce jour, 16 Que lâange qui mâa rachetĂ© de tout mal bĂ©nisse ces garçons ! Quâon les appelle de mon nom Et du nom de mes pĂšres, Abraham et Isaac ; Quâils prolifĂšrent beaucoup au milieu du pays ! Exode 3 1 MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; il mena le troupeau au-delĂ du dĂ©sert et se rendit Ă la montagne de Dieu, Ă Horeb. 2 LâAnge de lâĂternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu dâun buisson. (MoĂŻse) regarda, et voici que le buisson Ă©tait tout en feu, mais que le buisson ne se consumait point. 6 Et il ajouta : Câest moi le Dieu de ton pĂšre, le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. MoĂŻse se cacha le visage, car il craignait de diriger ses regards vers Dieu. Exode 7 7 MoĂŻse Ă©tait ĂągĂ© de quatre-vingts ans, et Aaron de quatre-vingt-trois ans, lorsquâils sâadressĂšrent au Pharaon. Exode 19 1 Le troisiĂšme mois aprĂšs leur sortie du pays dâĂgypte, les IsraĂ©lites arrivĂšrent ce jour-lĂ au dĂ©sert du SinaĂŻ. 2 Partis de Rephidim, ils arrivĂšrent au dĂ©sert du SinaĂŻ et campĂšrent dans le dĂ©sert : IsraĂ«l campa lĂ , vis-Ă -vis de la montagne. DeutĂ©ronome 4 20 Mais vous, lâĂternel vous a pris et vous a fait sortir de la fournaise de fer de lâĂgypte, afin que vous soyez un peuple qui soit son hĂ©ritage, comme (vous lâĂȘtes) aujourdâhui. DeutĂ©ronome 33 16 Par les largesses de la terre et de ce quâelle renferme. Que la faveur de celui qui demeure dans le buisson Vienne sur la tĂȘte de Joseph, Sur le front de lâĂ©lu parmi ses frĂšres ! 1 Rois 19 8 Il se leva, mangea et but ; avec la force (que lui donna) cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusquâĂ la montagne de Dieu, Ă Horeb. Psaumes 66 12 Tu avais fait chevaucher des hommes Ă notre tĂȘte, Nous avions passĂ© par le feu et par lâeau, Mais tu nous en as fait sortir pour (nous donner) lâabondance. EsaĂŻe 43 2 Si tu traverses les eaux, Je serai avec toi, Et les fleuves, Ils ne te submergeront pas ; Si tu marches dans le feu, Tu ne brĂ»leras pas, Et la flamme ne te consumera pas. EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses â Qui Ă©taient pour lui (aussi) une dĂ©tresse â Lâange qui est devant sa face les a sauvĂ©s ; Dans son amour et sa misĂ©ricorde, Il les a lui-mĂȘme rachetĂ©s, Il les a soutenus et portĂ©s, Tous les jours dâautrefois. Daniel 3 27 Les satrapes, les intendants, les gouverneurs et les conseillers du roi sâassemblĂšrent ; ils virent que le feu nâavait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes, que les cheveux de leur tĂȘte nâavaient pas Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s, que leurs habits nâĂ©taient pas endommagĂ©s, et que lâodeur du feu ne les avait pas atteints. OsĂ©e 12 3 LâĂternel est (aussi) en procĂšs avec Juda, Et il interviendra contre Jacob selon sa conduite, Il lui rendra selon ses Ćuvres. 4 Dans le sein maternel (Jacob) saisit son frĂšre par le talon, 5 Et dans son Ăąge mĂ»r, il lutta avec Dieu. Il lutta avec un ange, et fut vainqueur, Il pleura et lui demanda grĂące. Jacob lâavait trouvĂ© Ă BĂ©thel, Et câest lĂ que (Dieu) nous a parlĂ©. Malachie 3 1 Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Marc 12 26 Quant aux morts et Ă leur rĂ©surrection, nâavez-vous pas lu dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui a dit prĂšs du buisson : Je suis le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob ? Luc 20 37 Que les morts ressuscitent, câest ce que MoĂŻse a signalĂ© Ă propos du buisson, quand il appelle le Seigneur le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. Actes 7 17 Comme le temps approchait oĂč (devait sâaccomplir) la promesse que Dieu avait faite Ă Abraham, le peuple en Ăgypte sâaccrut et se multiplia, 30 Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. 32 Câest moi le Dieu de tes pĂšres, le Dieu dâAbraham, dâIsaac et de Jacob. Et MoĂŻse, tout tremblant, nâosait regarder. 35 Ce MoĂŻse, quâils avaient reniĂ© en disant : Qui tâa Ă©tabli chef et juge ? Câest lui que Dieu envoya comme chef et comme libĂ©rateur avec lâaide de lâAnge qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. Galates 4 25 â Agar, câest le Mont SinaĂŻ en Arabie â et elle correspond Ă la JĂ©rusalem actuelle, car elle est dans lâesclavage avec ses enfants. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. Parole de Vie © « Au bout de 40 ans, dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, un ange se montre Ă MoĂŻse, dans la flamme dâun buisson en feu. Français Courant © « Quarante ans plus tard, dans le dĂ©sert proche du mont SinaĂŻ, un ange apparut Ă MoĂŻse dans les flammes dâun buisson en feu. Semeur © Quarante annĂ©es plus tard, un *ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu de la flamme dâun buisson en feu. Parole Vivante © Quarante annĂ©es passĂšrent. Alors, un ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu dâune flamme, dans un buisson en feu. Darby Et, quarante ans s'Ă©tant Ă©coulĂ©s, un ange lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme de feu d'un buisson. Martin Et quarante ans Ă©tant accomplis, l'Ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans une flamme de feu qui Ă©tait en un buisson. Ostervald Quarante ans aprĂšs, l'ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de Sina, dans la flamme d'un buisson en feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏληÏÏΞÎÎœÏÏÎœ áŒÏáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ᜀÏΞη αáœÏáż· áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï ÎŁÎčΜ៶ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÎœ ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏÏ ÏáœžÏ ÎČÎŹÏÎżÏ Î World English Bible "When forty years were fulfilled, an angel of the Lord appeared to him in the wilderness of Mount Sinai, in a flame of fire in a bush. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les hommes se trompent, s'ils pensent que Dieu nâest pas capable de faire ce que bon Lui semble, oĂč Il le dĂ©sire ; Il peut trĂšs bien amener Ses serviteurs dans le dĂ©sert, et en cet endroit calme, leur parler sereinement.LâĂternel apparut Ă MoĂŻse dans un buisson en feu, cependant, ce dernier ne se consumait pas ; ceci reprĂ©sentait l'Ă©tat du peuple dâIsraĂ«l en Ăgypte : bien qu'il ait Ă©tĂ© opprimĂ©, dans le « feu de la dĂ©tresse », il n'a pas pour autant Ă©tĂ© consumĂ©. Ce fait peut nous rappeler Christ, revĂȘtant ici-bas la forme humaine et servant par lĂ dâunion entre les hommes et Dieu.La mort d'Abraham, dâIsaac, et de Jacob, nâallait pas rompre l'alliance entre Dieu et ces patriarches. Notre Sauveur prouve en cela ce qui nous attend, Matthieu 22:31. Abraham est mort, mais il faisait une entiĂšre confiance Ă Dieu durant son vivant ; dĂ©sormais, par voie de consĂ©quence, le patriarche est auprĂšs de Lui ! Aujourdâhui, ce sont cette vie et cette immortalitĂ© qui sont amenĂ©es Ă la lumiĂšre par l'Ă©vangile.Dans ce texte, Ătienne dit que MoĂŻse Ă©tait une figure Ă©minente de Christ, du fait quâil Ă©tait le libĂ©rateur d'IsraĂ«l. Dieu Ă©prouve de la compassion quand Son Ă©glise est persĂ©cutĂ©e et que Son peuple gĂ©mit ; sa dĂ©livrance dĂ©coule de la MisĂ©ricorde divine.Ce type de dĂ©livrance sâest aussi manifestĂ© quand Christ est descendu du ciel pour nous, pour notre salut. Ce JĂ©sus, que les Juifs ont refusĂ©, tout comme leurs pĂšres Ă lâĂ©gard de MoĂŻse, Ă©tait Celui que Dieu a envoyĂ©, en tant que Prince et Sauveur.On nâabaisse pas MoĂŻse en affirmant qu'il n'Ă©tait qu'un « instrument de Dieu », et qu'il ait Ă©tĂ© infiniment Ă©clipsĂ© par JĂ©sus. En affirmant que ce Dernier devait changer les coutumes de la loi, Ătienne Ă©tait donc loin dâoutrager MoĂŻse : en rĂ©alitĂ© il l'honorait, en exposant comment sa prophĂ©tie relative au futur Sauveur (JĂ©sus) sâest accomplie de façon si Ă©vidente. Dieu, qui a donnĂ© la loi au peuple juif, par Son serviteur MoĂŻse, est capable, sans aucun doute, de « lâaccomplir », par son Fils JĂ©sus !Mais IsraĂ«l a repoussĂ© MoĂŻse, prĂ©fĂ©rant revenir Ă son esclavage en Ăgypte. En gĂ©nĂ©ral, de la mĂȘme maniĂšre, les hommes ne veulent pas obĂ©ir Ă JĂ©sus, parce qu'ils aiment trop ce prĂ©sent monde mauvais, se rĂ©jouissant de leurs propres Ćuvres et divers projets douteux... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quarante 5062 ans 2094 plus tard 4137 5685, un ange 32 lui 846 apparut 3700 5681, au 1722 dĂ©sert 2048 de la montagne 3735 de SinaĂŻ 4614, dans 1722 la flamme 5395 dâun buisson 942 en feu 4442. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 942 - batosune Ă©pine, ronce, buisson Ă©pineux 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2048 - eremossolitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2094 - etosannĂ©e, an 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 3735 - orosune montagne 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4442 - purfeu 4614 - SinaSinaĂŻ (Angl. Sinai) = « Ă©pineux » montagne ou plutĂŽt une rĂ©gion montagneuse, rendue cĂ©lĂšbre ⊠5062 - tessarakontaquarante 5395 - phloxune flamme 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BUISSON ARDENTCĂ©lĂšbre vision de MoĂŻse en Horeb ( Ex 3:1 et suivants ). Les LXX appellent cet arbrisseau batos =plante Ă©pineuse, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠Mount Sinai NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 16 7 Lâange de lâĂternel la trouva prĂšs dâune source dâeau dans le dĂ©sert, prĂšs de la source qui est sur le chemin de Chour. 8 Il dit : Agar, servante de SaraĂŻ, dâoĂč viens-tu et oĂč vas-tu ? Elle rĂ©pondit : Jâai pris la fuite loin de SaraĂŻ, ma maĂźtresse. 9 Lâange de lâĂternel lui dit : Retourne chez ta maĂźtresse et humilie-toi devant elle. 10 Lâange de lâĂternel lui dit : Je multiplierai beaucoup ta descendance, et on ne pourra la compter tant elle sera nombreuse. 11 Lâange de lâĂternel lui dit : Te voici enceinte ; Tu vas accoucher dâun fils, A qui tu donneras le nom dâIsmaĂ«l ; Car lâĂternel tâa entendue dans ton humiliation. 12 Il sera comme un Ăąne sauvage, Sa main sera contre tous, Et la main de tous sera contre lui ; Il demeurera face Ă tous ses frĂšres. 13 Elle appela lâĂternel qui lui avait parlĂ©, du nom de : Atta-El-RoĂŻ, car, dit-elle : Ai-je (rien) vu ici aprĂšs quâil mâa vue ? GenĂšse 22 15 Lâange de lâĂternel appela Abraham une seconde fois du ciel 16 et dit : Je le jure par moi-mĂȘme, â oracle de lâĂternel â ! parce que tu as fait cela, et que tu nâas pas refusĂ© ton fils, ton unique, 17 je te comblerai de bĂ©nĂ©dictions et je multiplierai ta descendance, comme les Ă©toiles du ciel et comme le sable qui est au bord de la mer. Ta descendance aura le contrĂŽle de ses ennemis. 18 Toutes les nations de la terre se diront bĂ©nies par ta descendance, parce que tu as Ă©coutĂ© ma voix. GenĂšse 32 24 Il les prit, leur fit passer le torrent et le fit passer Ă ce qui lui appartenait. 25 Jacob resta seul. Alors un homme se battit avec lui jusquâau lever de lâaurore. 26 Voyant quâil ne pouvait le vaincre, il le frappa Ă lâarticulation de la hanche ; et lâarticulation de la hanche de Jacob se dĂ©mit pendant quâil se battait avec lui. 27 Lâhomme dit : Laisse-moi partir, car lâaurore se lĂšve. (Jacob) rĂ©pondit : Je ne te laisserai point partir sans que tu me bĂ©nisses. 28 Lâhomme lui dit : Quel est ton nom ? Il rĂ©pondit : Jacob. 29 (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : Que le Dieu en prĂ©sence de qui ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac Que le Dieu qui est mon berger depuis que jâexiste jusquâĂ ce jour, 16 Que lâange qui mâa rachetĂ© de tout mal bĂ©nisse ces garçons ! Quâon les appelle de mon nom Et du nom de mes pĂšres, Abraham et Isaac ; Quâils prolifĂšrent beaucoup au milieu du pays ! Exode 3 1 MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; il mena le troupeau au-delĂ du dĂ©sert et se rendit Ă la montagne de Dieu, Ă Horeb. 2 LâAnge de lâĂternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu dâun buisson. (MoĂŻse) regarda, et voici que le buisson Ă©tait tout en feu, mais que le buisson ne se consumait point. 6 Et il ajouta : Câest moi le Dieu de ton pĂšre, le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. MoĂŻse se cacha le visage, car il craignait de diriger ses regards vers Dieu. Exode 7 7 MoĂŻse Ă©tait ĂągĂ© de quatre-vingts ans, et Aaron de quatre-vingt-trois ans, lorsquâils sâadressĂšrent au Pharaon. Exode 19 1 Le troisiĂšme mois aprĂšs leur sortie du pays dâĂgypte, les IsraĂ©lites arrivĂšrent ce jour-lĂ au dĂ©sert du SinaĂŻ. 2 Partis de Rephidim, ils arrivĂšrent au dĂ©sert du SinaĂŻ et campĂšrent dans le dĂ©sert : IsraĂ«l campa lĂ , vis-Ă -vis de la montagne. DeutĂ©ronome 4 20 Mais vous, lâĂternel vous a pris et vous a fait sortir de la fournaise de fer de lâĂgypte, afin que vous soyez un peuple qui soit son hĂ©ritage, comme (vous lâĂȘtes) aujourdâhui. DeutĂ©ronome 33 16 Par les largesses de la terre et de ce quâelle renferme. Que la faveur de celui qui demeure dans le buisson Vienne sur la tĂȘte de Joseph, Sur le front de lâĂ©lu parmi ses frĂšres ! 1 Rois 19 8 Il se leva, mangea et but ; avec la force (que lui donna) cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusquâĂ la montagne de Dieu, Ă Horeb. Psaumes 66 12 Tu avais fait chevaucher des hommes Ă notre tĂȘte, Nous avions passĂ© par le feu et par lâeau, Mais tu nous en as fait sortir pour (nous donner) lâabondance. EsaĂŻe 43 2 Si tu traverses les eaux, Je serai avec toi, Et les fleuves, Ils ne te submergeront pas ; Si tu marches dans le feu, Tu ne brĂ»leras pas, Et la flamme ne te consumera pas. EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses â Qui Ă©taient pour lui (aussi) une dĂ©tresse â Lâange qui est devant sa face les a sauvĂ©s ; Dans son amour et sa misĂ©ricorde, Il les a lui-mĂȘme rachetĂ©s, Il les a soutenus et portĂ©s, Tous les jours dâautrefois. Daniel 3 27 Les satrapes, les intendants, les gouverneurs et les conseillers du roi sâassemblĂšrent ; ils virent que le feu nâavait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes, que les cheveux de leur tĂȘte nâavaient pas Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s, que leurs habits nâĂ©taient pas endommagĂ©s, et que lâodeur du feu ne les avait pas atteints. OsĂ©e 12 3 LâĂternel est (aussi) en procĂšs avec Juda, Et il interviendra contre Jacob selon sa conduite, Il lui rendra selon ses Ćuvres. 4 Dans le sein maternel (Jacob) saisit son frĂšre par le talon, 5 Et dans son Ăąge mĂ»r, il lutta avec Dieu. Il lutta avec un ange, et fut vainqueur, Il pleura et lui demanda grĂące. Jacob lâavait trouvĂ© Ă BĂ©thel, Et câest lĂ que (Dieu) nous a parlĂ©. Malachie 3 1 Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Marc 12 26 Quant aux morts et Ă leur rĂ©surrection, nâavez-vous pas lu dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui a dit prĂšs du buisson : Je suis le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob ? Luc 20 37 Que les morts ressuscitent, câest ce que MoĂŻse a signalĂ© Ă propos du buisson, quand il appelle le Seigneur le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. Actes 7 17 Comme le temps approchait oĂč (devait sâaccomplir) la promesse que Dieu avait faite Ă Abraham, le peuple en Ăgypte sâaccrut et se multiplia, 30 Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. 32 Câest moi le Dieu de tes pĂšres, le Dieu dâAbraham, dâIsaac et de Jacob. Et MoĂŻse, tout tremblant, nâosait regarder. 35 Ce MoĂŻse, quâils avaient reniĂ© en disant : Qui tâa Ă©tabli chef et juge ? Câest lui que Dieu envoya comme chef et comme libĂ©rateur avec lâaide de lâAnge qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. Galates 4 25 â Agar, câest le Mont SinaĂŻ en Arabie â et elle correspond Ă la JĂ©rusalem actuelle, car elle est dans lâesclavage avec ses enfants. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. Parole de Vie © « Au bout de 40 ans, dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, un ange se montre Ă MoĂŻse, dans la flamme dâun buisson en feu. Français Courant © « Quarante ans plus tard, dans le dĂ©sert proche du mont SinaĂŻ, un ange apparut Ă MoĂŻse dans les flammes dâun buisson en feu. Semeur © Quarante annĂ©es plus tard, un *ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu de la flamme dâun buisson en feu. Parole Vivante © Quarante annĂ©es passĂšrent. Alors, un ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu dâune flamme, dans un buisson en feu. Darby Et, quarante ans s'Ă©tant Ă©coulĂ©s, un ange lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme de feu d'un buisson. Martin Et quarante ans Ă©tant accomplis, l'Ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans une flamme de feu qui Ă©tait en un buisson. Ostervald Quarante ans aprĂšs, l'ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de Sina, dans la flamme d'un buisson en feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏληÏÏΞÎÎœÏÏÎœ áŒÏáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ᜀÏΞη αáœÏáż· áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï ÎŁÎčΜ៶ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÎœ ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏÏ ÏáœžÏ ÎČÎŹÏÎżÏ Î World English Bible "When forty years were fulfilled, an angel of the Lord appeared to him in the wilderness of Mount Sinai, in a flame of fire in a bush. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les hommes se trompent, s'ils pensent que Dieu nâest pas capable de faire ce que bon Lui semble, oĂč Il le dĂ©sire ; Il peut trĂšs bien amener Ses serviteurs dans le dĂ©sert, et en cet endroit calme, leur parler sereinement.LâĂternel apparut Ă MoĂŻse dans un buisson en feu, cependant, ce dernier ne se consumait pas ; ceci reprĂ©sentait l'Ă©tat du peuple dâIsraĂ«l en Ăgypte : bien qu'il ait Ă©tĂ© opprimĂ©, dans le « feu de la dĂ©tresse », il n'a pas pour autant Ă©tĂ© consumĂ©. Ce fait peut nous rappeler Christ, revĂȘtant ici-bas la forme humaine et servant par lĂ dâunion entre les hommes et Dieu.La mort d'Abraham, dâIsaac, et de Jacob, nâallait pas rompre l'alliance entre Dieu et ces patriarches. Notre Sauveur prouve en cela ce qui nous attend, Matthieu 22:31. Abraham est mort, mais il faisait une entiĂšre confiance Ă Dieu durant son vivant ; dĂ©sormais, par voie de consĂ©quence, le patriarche est auprĂšs de Lui ! Aujourdâhui, ce sont cette vie et cette immortalitĂ© qui sont amenĂ©es Ă la lumiĂšre par l'Ă©vangile.Dans ce texte, Ătienne dit que MoĂŻse Ă©tait une figure Ă©minente de Christ, du fait quâil Ă©tait le libĂ©rateur d'IsraĂ«l. Dieu Ă©prouve de la compassion quand Son Ă©glise est persĂ©cutĂ©e et que Son peuple gĂ©mit ; sa dĂ©livrance dĂ©coule de la MisĂ©ricorde divine.Ce type de dĂ©livrance sâest aussi manifestĂ© quand Christ est descendu du ciel pour nous, pour notre salut. Ce JĂ©sus, que les Juifs ont refusĂ©, tout comme leurs pĂšres Ă lâĂ©gard de MoĂŻse, Ă©tait Celui que Dieu a envoyĂ©, en tant que Prince et Sauveur.On nâabaisse pas MoĂŻse en affirmant qu'il n'Ă©tait qu'un « instrument de Dieu », et qu'il ait Ă©tĂ© infiniment Ă©clipsĂ© par JĂ©sus. En affirmant que ce Dernier devait changer les coutumes de la loi, Ătienne Ă©tait donc loin dâoutrager MoĂŻse : en rĂ©alitĂ© il l'honorait, en exposant comment sa prophĂ©tie relative au futur Sauveur (JĂ©sus) sâest accomplie de façon si Ă©vidente. Dieu, qui a donnĂ© la loi au peuple juif, par Son serviteur MoĂŻse, est capable, sans aucun doute, de « lâaccomplir », par son Fils JĂ©sus !Mais IsraĂ«l a repoussĂ© MoĂŻse, prĂ©fĂ©rant revenir Ă son esclavage en Ăgypte. En gĂ©nĂ©ral, de la mĂȘme maniĂšre, les hommes ne veulent pas obĂ©ir Ă JĂ©sus, parce qu'ils aiment trop ce prĂ©sent monde mauvais, se rĂ©jouissant de leurs propres Ćuvres et divers projets douteux... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quarante 5062 ans 2094 plus tard 4137 5685, un ange 32 lui 846 apparut 3700 5681, au 1722 dĂ©sert 2048 de la montagne 3735 de SinaĂŻ 4614, dans 1722 la flamme 5395 dâun buisson 942 en feu 4442. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 942 - batosune Ă©pine, ronce, buisson Ă©pineux 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2048 - eremossolitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2094 - etosannĂ©e, an 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 3735 - orosune montagne 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4442 - purfeu 4614 - SinaSinaĂŻ (Angl. Sinai) = « Ă©pineux » montagne ou plutĂŽt une rĂ©gion montagneuse, rendue cĂ©lĂšbre ⊠5062 - tessarakontaquarante 5395 - phloxune flamme 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BUISSON ARDENTCĂ©lĂšbre vision de MoĂŻse en Horeb ( Ex 3:1 et suivants ). Les LXX appellent cet arbrisseau batos =plante Ă©pineuse, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠Mount Sinai NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 16 7 Lâange de lâĂternel la trouva prĂšs dâune source dâeau dans le dĂ©sert, prĂšs de la source qui est sur le chemin de Chour. 8 Il dit : Agar, servante de SaraĂŻ, dâoĂč viens-tu et oĂč vas-tu ? Elle rĂ©pondit : Jâai pris la fuite loin de SaraĂŻ, ma maĂźtresse. 9 Lâange de lâĂternel lui dit : Retourne chez ta maĂźtresse et humilie-toi devant elle. 10 Lâange de lâĂternel lui dit : Je multiplierai beaucoup ta descendance, et on ne pourra la compter tant elle sera nombreuse. 11 Lâange de lâĂternel lui dit : Te voici enceinte ; Tu vas accoucher dâun fils, A qui tu donneras le nom dâIsmaĂ«l ; Car lâĂternel tâa entendue dans ton humiliation. 12 Il sera comme un Ăąne sauvage, Sa main sera contre tous, Et la main de tous sera contre lui ; Il demeurera face Ă tous ses frĂšres. 13 Elle appela lâĂternel qui lui avait parlĂ©, du nom de : Atta-El-RoĂŻ, car, dit-elle : Ai-je (rien) vu ici aprĂšs quâil mâa vue ? GenĂšse 22 15 Lâange de lâĂternel appela Abraham une seconde fois du ciel 16 et dit : Je le jure par moi-mĂȘme, â oracle de lâĂternel â ! parce que tu as fait cela, et que tu nâas pas refusĂ© ton fils, ton unique, 17 je te comblerai de bĂ©nĂ©dictions et je multiplierai ta descendance, comme les Ă©toiles du ciel et comme le sable qui est au bord de la mer. Ta descendance aura le contrĂŽle de ses ennemis. 18 Toutes les nations de la terre se diront bĂ©nies par ta descendance, parce que tu as Ă©coutĂ© ma voix. GenĂšse 32 24 Il les prit, leur fit passer le torrent et le fit passer Ă ce qui lui appartenait. 25 Jacob resta seul. Alors un homme se battit avec lui jusquâau lever de lâaurore. 26 Voyant quâil ne pouvait le vaincre, il le frappa Ă lâarticulation de la hanche ; et lâarticulation de la hanche de Jacob se dĂ©mit pendant quâil se battait avec lui. 27 Lâhomme dit : Laisse-moi partir, car lâaurore se lĂšve. (Jacob) rĂ©pondit : Je ne te laisserai point partir sans que tu me bĂ©nisses. 28 Lâhomme lui dit : Quel est ton nom ? Il rĂ©pondit : Jacob. 29 (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : Que le Dieu en prĂ©sence de qui ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac Que le Dieu qui est mon berger depuis que jâexiste jusquâĂ ce jour, 16 Que lâange qui mâa rachetĂ© de tout mal bĂ©nisse ces garçons ! Quâon les appelle de mon nom Et du nom de mes pĂšres, Abraham et Isaac ; Quâils prolifĂšrent beaucoup au milieu du pays ! Exode 3 1 MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; il mena le troupeau au-delĂ du dĂ©sert et se rendit Ă la montagne de Dieu, Ă Horeb. 2 LâAnge de lâĂternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu dâun buisson. (MoĂŻse) regarda, et voici que le buisson Ă©tait tout en feu, mais que le buisson ne se consumait point. 6 Et il ajouta : Câest moi le Dieu de ton pĂšre, le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. MoĂŻse se cacha le visage, car il craignait de diriger ses regards vers Dieu. Exode 7 7 MoĂŻse Ă©tait ĂągĂ© de quatre-vingts ans, et Aaron de quatre-vingt-trois ans, lorsquâils sâadressĂšrent au Pharaon. Exode 19 1 Le troisiĂšme mois aprĂšs leur sortie du pays dâĂgypte, les IsraĂ©lites arrivĂšrent ce jour-lĂ au dĂ©sert du SinaĂŻ. 2 Partis de Rephidim, ils arrivĂšrent au dĂ©sert du SinaĂŻ et campĂšrent dans le dĂ©sert : IsraĂ«l campa lĂ , vis-Ă -vis de la montagne. DeutĂ©ronome 4 20 Mais vous, lâĂternel vous a pris et vous a fait sortir de la fournaise de fer de lâĂgypte, afin que vous soyez un peuple qui soit son hĂ©ritage, comme (vous lâĂȘtes) aujourdâhui. DeutĂ©ronome 33 16 Par les largesses de la terre et de ce quâelle renferme. Que la faveur de celui qui demeure dans le buisson Vienne sur la tĂȘte de Joseph, Sur le front de lâĂ©lu parmi ses frĂšres ! 1 Rois 19 8 Il se leva, mangea et but ; avec la force (que lui donna) cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusquâĂ la montagne de Dieu, Ă Horeb. Psaumes 66 12 Tu avais fait chevaucher des hommes Ă notre tĂȘte, Nous avions passĂ© par le feu et par lâeau, Mais tu nous en as fait sortir pour (nous donner) lâabondance. EsaĂŻe 43 2 Si tu traverses les eaux, Je serai avec toi, Et les fleuves, Ils ne te submergeront pas ; Si tu marches dans le feu, Tu ne brĂ»leras pas, Et la flamme ne te consumera pas. EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses â Qui Ă©taient pour lui (aussi) une dĂ©tresse â Lâange qui est devant sa face les a sauvĂ©s ; Dans son amour et sa misĂ©ricorde, Il les a lui-mĂȘme rachetĂ©s, Il les a soutenus et portĂ©s, Tous les jours dâautrefois. Daniel 3 27 Les satrapes, les intendants, les gouverneurs et les conseillers du roi sâassemblĂšrent ; ils virent que le feu nâavait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes, que les cheveux de leur tĂȘte nâavaient pas Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s, que leurs habits nâĂ©taient pas endommagĂ©s, et que lâodeur du feu ne les avait pas atteints. OsĂ©e 12 3 LâĂternel est (aussi) en procĂšs avec Juda, Et il interviendra contre Jacob selon sa conduite, Il lui rendra selon ses Ćuvres. 4 Dans le sein maternel (Jacob) saisit son frĂšre par le talon, 5 Et dans son Ăąge mĂ»r, il lutta avec Dieu. Il lutta avec un ange, et fut vainqueur, Il pleura et lui demanda grĂące. Jacob lâavait trouvĂ© Ă BĂ©thel, Et câest lĂ que (Dieu) nous a parlĂ©. Malachie 3 1 Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Marc 12 26 Quant aux morts et Ă leur rĂ©surrection, nâavez-vous pas lu dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui a dit prĂšs du buisson : Je suis le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob ? Luc 20 37 Que les morts ressuscitent, câest ce que MoĂŻse a signalĂ© Ă propos du buisson, quand il appelle le Seigneur le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. Actes 7 17 Comme le temps approchait oĂč (devait sâaccomplir) la promesse que Dieu avait faite Ă Abraham, le peuple en Ăgypte sâaccrut et se multiplia, 30 Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. 32 Câest moi le Dieu de tes pĂšres, le Dieu dâAbraham, dâIsaac et de Jacob. Et MoĂŻse, tout tremblant, nâosait regarder. 35 Ce MoĂŻse, quâils avaient reniĂ© en disant : Qui tâa Ă©tabli chef et juge ? Câest lui que Dieu envoya comme chef et comme libĂ©rateur avec lâaide de lâAnge qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. Galates 4 25 â Agar, câest le Mont SinaĂŻ en Arabie â et elle correspond Ă la JĂ©rusalem actuelle, car elle est dans lâesclavage avec ses enfants. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. Parole de Vie © « Au bout de 40 ans, dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, un ange se montre Ă MoĂŻse, dans la flamme dâun buisson en feu. Français Courant © « Quarante ans plus tard, dans le dĂ©sert proche du mont SinaĂŻ, un ange apparut Ă MoĂŻse dans les flammes dâun buisson en feu. Semeur © Quarante annĂ©es plus tard, un *ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu de la flamme dâun buisson en feu. Parole Vivante © Quarante annĂ©es passĂšrent. Alors, un ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu dâune flamme, dans un buisson en feu. Darby Et, quarante ans s'Ă©tant Ă©coulĂ©s, un ange lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme de feu d'un buisson. Martin Et quarante ans Ă©tant accomplis, l'Ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans une flamme de feu qui Ă©tait en un buisson. Ostervald Quarante ans aprĂšs, l'ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de Sina, dans la flamme d'un buisson en feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏληÏÏΞÎÎœÏÏÎœ áŒÏáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ᜀÏΞη αáœÏáż· áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï ÎŁÎčΜ៶ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÎœ ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏÏ ÏáœžÏ ÎČÎŹÏÎżÏ Î World English Bible "When forty years were fulfilled, an angel of the Lord appeared to him in the wilderness of Mount Sinai, in a flame of fire in a bush. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les hommes se trompent, s'ils pensent que Dieu nâest pas capable de faire ce que bon Lui semble, oĂč Il le dĂ©sire ; Il peut trĂšs bien amener Ses serviteurs dans le dĂ©sert, et en cet endroit calme, leur parler sereinement.LâĂternel apparut Ă MoĂŻse dans un buisson en feu, cependant, ce dernier ne se consumait pas ; ceci reprĂ©sentait l'Ă©tat du peuple dâIsraĂ«l en Ăgypte : bien qu'il ait Ă©tĂ© opprimĂ©, dans le « feu de la dĂ©tresse », il n'a pas pour autant Ă©tĂ© consumĂ©. Ce fait peut nous rappeler Christ, revĂȘtant ici-bas la forme humaine et servant par lĂ dâunion entre les hommes et Dieu.La mort d'Abraham, dâIsaac, et de Jacob, nâallait pas rompre l'alliance entre Dieu et ces patriarches. Notre Sauveur prouve en cela ce qui nous attend, Matthieu 22:31. Abraham est mort, mais il faisait une entiĂšre confiance Ă Dieu durant son vivant ; dĂ©sormais, par voie de consĂ©quence, le patriarche est auprĂšs de Lui ! Aujourdâhui, ce sont cette vie et cette immortalitĂ© qui sont amenĂ©es Ă la lumiĂšre par l'Ă©vangile.Dans ce texte, Ătienne dit que MoĂŻse Ă©tait une figure Ă©minente de Christ, du fait quâil Ă©tait le libĂ©rateur d'IsraĂ«l. Dieu Ă©prouve de la compassion quand Son Ă©glise est persĂ©cutĂ©e et que Son peuple gĂ©mit ; sa dĂ©livrance dĂ©coule de la MisĂ©ricorde divine.Ce type de dĂ©livrance sâest aussi manifestĂ© quand Christ est descendu du ciel pour nous, pour notre salut. Ce JĂ©sus, que les Juifs ont refusĂ©, tout comme leurs pĂšres Ă lâĂ©gard de MoĂŻse, Ă©tait Celui que Dieu a envoyĂ©, en tant que Prince et Sauveur.On nâabaisse pas MoĂŻse en affirmant qu'il n'Ă©tait qu'un « instrument de Dieu », et qu'il ait Ă©tĂ© infiniment Ă©clipsĂ© par JĂ©sus. En affirmant que ce Dernier devait changer les coutumes de la loi, Ătienne Ă©tait donc loin dâoutrager MoĂŻse : en rĂ©alitĂ© il l'honorait, en exposant comment sa prophĂ©tie relative au futur Sauveur (JĂ©sus) sâest accomplie de façon si Ă©vidente. Dieu, qui a donnĂ© la loi au peuple juif, par Son serviteur MoĂŻse, est capable, sans aucun doute, de « lâaccomplir », par son Fils JĂ©sus !Mais IsraĂ«l a repoussĂ© MoĂŻse, prĂ©fĂ©rant revenir Ă son esclavage en Ăgypte. En gĂ©nĂ©ral, de la mĂȘme maniĂšre, les hommes ne veulent pas obĂ©ir Ă JĂ©sus, parce qu'ils aiment trop ce prĂ©sent monde mauvais, se rĂ©jouissant de leurs propres Ćuvres et divers projets douteux... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quarante 5062 ans 2094 plus tard 4137 5685, un ange 32 lui 846 apparut 3700 5681, au 1722 dĂ©sert 2048 de la montagne 3735 de SinaĂŻ 4614, dans 1722 la flamme 5395 dâun buisson 942 en feu 4442. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 942 - batosune Ă©pine, ronce, buisson Ă©pineux 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2048 - eremossolitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2094 - etosannĂ©e, an 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 3735 - orosune montagne 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4442 - purfeu 4614 - SinaSinaĂŻ (Angl. Sinai) = « Ă©pineux » montagne ou plutĂŽt une rĂ©gion montagneuse, rendue cĂ©lĂšbre ⊠5062 - tessarakontaquarante 5395 - phloxune flamme 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BUISSON ARDENTCĂ©lĂšbre vision de MoĂŻse en Horeb ( Ex 3:1 et suivants ). Les LXX appellent cet arbrisseau batos =plante Ă©pineuse, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠Mount Sinai NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 16 7 Lâange de lâĂternel la trouva prĂšs dâune source dâeau dans le dĂ©sert, prĂšs de la source qui est sur le chemin de Chour. 8 Il dit : Agar, servante de SaraĂŻ, dâoĂč viens-tu et oĂč vas-tu ? Elle rĂ©pondit : Jâai pris la fuite loin de SaraĂŻ, ma maĂźtresse. 9 Lâange de lâĂternel lui dit : Retourne chez ta maĂźtresse et humilie-toi devant elle. 10 Lâange de lâĂternel lui dit : Je multiplierai beaucoup ta descendance, et on ne pourra la compter tant elle sera nombreuse. 11 Lâange de lâĂternel lui dit : Te voici enceinte ; Tu vas accoucher dâun fils, A qui tu donneras le nom dâIsmaĂ«l ; Car lâĂternel tâa entendue dans ton humiliation. 12 Il sera comme un Ăąne sauvage, Sa main sera contre tous, Et la main de tous sera contre lui ; Il demeurera face Ă tous ses frĂšres. 13 Elle appela lâĂternel qui lui avait parlĂ©, du nom de : Atta-El-RoĂŻ, car, dit-elle : Ai-je (rien) vu ici aprĂšs quâil mâa vue ? GenĂšse 22 15 Lâange de lâĂternel appela Abraham une seconde fois du ciel 16 et dit : Je le jure par moi-mĂȘme, â oracle de lâĂternel â ! parce que tu as fait cela, et que tu nâas pas refusĂ© ton fils, ton unique, 17 je te comblerai de bĂ©nĂ©dictions et je multiplierai ta descendance, comme les Ă©toiles du ciel et comme le sable qui est au bord de la mer. Ta descendance aura le contrĂŽle de ses ennemis. 18 Toutes les nations de la terre se diront bĂ©nies par ta descendance, parce que tu as Ă©coutĂ© ma voix. GenĂšse 32 24 Il les prit, leur fit passer le torrent et le fit passer Ă ce qui lui appartenait. 25 Jacob resta seul. Alors un homme se battit avec lui jusquâau lever de lâaurore. 26 Voyant quâil ne pouvait le vaincre, il le frappa Ă lâarticulation de la hanche ; et lâarticulation de la hanche de Jacob se dĂ©mit pendant quâil se battait avec lui. 27 Lâhomme dit : Laisse-moi partir, car lâaurore se lĂšve. (Jacob) rĂ©pondit : Je ne te laisserai point partir sans que tu me bĂ©nisses. 28 Lâhomme lui dit : Quel est ton nom ? Il rĂ©pondit : Jacob. 29 (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : Que le Dieu en prĂ©sence de qui ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac Que le Dieu qui est mon berger depuis que jâexiste jusquâĂ ce jour, 16 Que lâange qui mâa rachetĂ© de tout mal bĂ©nisse ces garçons ! Quâon les appelle de mon nom Et du nom de mes pĂšres, Abraham et Isaac ; Quâils prolifĂšrent beaucoup au milieu du pays ! Exode 3 1 MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; il mena le troupeau au-delĂ du dĂ©sert et se rendit Ă la montagne de Dieu, Ă Horeb. 2 LâAnge de lâĂternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu dâun buisson. (MoĂŻse) regarda, et voici que le buisson Ă©tait tout en feu, mais que le buisson ne se consumait point. 6 Et il ajouta : Câest moi le Dieu de ton pĂšre, le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. MoĂŻse se cacha le visage, car il craignait de diriger ses regards vers Dieu. Exode 7 7 MoĂŻse Ă©tait ĂągĂ© de quatre-vingts ans, et Aaron de quatre-vingt-trois ans, lorsquâils sâadressĂšrent au Pharaon. Exode 19 1 Le troisiĂšme mois aprĂšs leur sortie du pays dâĂgypte, les IsraĂ©lites arrivĂšrent ce jour-lĂ au dĂ©sert du SinaĂŻ. 2 Partis de Rephidim, ils arrivĂšrent au dĂ©sert du SinaĂŻ et campĂšrent dans le dĂ©sert : IsraĂ«l campa lĂ , vis-Ă -vis de la montagne. DeutĂ©ronome 4 20 Mais vous, lâĂternel vous a pris et vous a fait sortir de la fournaise de fer de lâĂgypte, afin que vous soyez un peuple qui soit son hĂ©ritage, comme (vous lâĂȘtes) aujourdâhui. DeutĂ©ronome 33 16 Par les largesses de la terre et de ce quâelle renferme. Que la faveur de celui qui demeure dans le buisson Vienne sur la tĂȘte de Joseph, Sur le front de lâĂ©lu parmi ses frĂšres ! 1 Rois 19 8 Il se leva, mangea et but ; avec la force (que lui donna) cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusquâĂ la montagne de Dieu, Ă Horeb. Psaumes 66 12 Tu avais fait chevaucher des hommes Ă notre tĂȘte, Nous avions passĂ© par le feu et par lâeau, Mais tu nous en as fait sortir pour (nous donner) lâabondance. EsaĂŻe 43 2 Si tu traverses les eaux, Je serai avec toi, Et les fleuves, Ils ne te submergeront pas ; Si tu marches dans le feu, Tu ne brĂ»leras pas, Et la flamme ne te consumera pas. EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses â Qui Ă©taient pour lui (aussi) une dĂ©tresse â Lâange qui est devant sa face les a sauvĂ©s ; Dans son amour et sa misĂ©ricorde, Il les a lui-mĂȘme rachetĂ©s, Il les a soutenus et portĂ©s, Tous les jours dâautrefois. Daniel 3 27 Les satrapes, les intendants, les gouverneurs et les conseillers du roi sâassemblĂšrent ; ils virent que le feu nâavait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes, que les cheveux de leur tĂȘte nâavaient pas Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s, que leurs habits nâĂ©taient pas endommagĂ©s, et que lâodeur du feu ne les avait pas atteints. OsĂ©e 12 3 LâĂternel est (aussi) en procĂšs avec Juda, Et il interviendra contre Jacob selon sa conduite, Il lui rendra selon ses Ćuvres. 4 Dans le sein maternel (Jacob) saisit son frĂšre par le talon, 5 Et dans son Ăąge mĂ»r, il lutta avec Dieu. Il lutta avec un ange, et fut vainqueur, Il pleura et lui demanda grĂące. Jacob lâavait trouvĂ© Ă BĂ©thel, Et câest lĂ que (Dieu) nous a parlĂ©. Malachie 3 1 Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Marc 12 26 Quant aux morts et Ă leur rĂ©surrection, nâavez-vous pas lu dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui a dit prĂšs du buisson : Je suis le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob ? Luc 20 37 Que les morts ressuscitent, câest ce que MoĂŻse a signalĂ© Ă propos du buisson, quand il appelle le Seigneur le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. Actes 7 17 Comme le temps approchait oĂč (devait sâaccomplir) la promesse que Dieu avait faite Ă Abraham, le peuple en Ăgypte sâaccrut et se multiplia, 30 Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. 32 Câest moi le Dieu de tes pĂšres, le Dieu dâAbraham, dâIsaac et de Jacob. Et MoĂŻse, tout tremblant, nâosait regarder. 35 Ce MoĂŻse, quâils avaient reniĂ© en disant : Qui tâa Ă©tabli chef et juge ? Câest lui que Dieu envoya comme chef et comme libĂ©rateur avec lâaide de lâAnge qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. Galates 4 25 â Agar, câest le Mont SinaĂŻ en Arabie â et elle correspond Ă la JĂ©rusalem actuelle, car elle est dans lâesclavage avec ses enfants. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. Parole de Vie © « Au bout de 40 ans, dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, un ange se montre Ă MoĂŻse, dans la flamme dâun buisson en feu. Français Courant © « Quarante ans plus tard, dans le dĂ©sert proche du mont SinaĂŻ, un ange apparut Ă MoĂŻse dans les flammes dâun buisson en feu. Semeur © Quarante annĂ©es plus tard, un *ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu de la flamme dâun buisson en feu. Parole Vivante © Quarante annĂ©es passĂšrent. Alors, un ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu dâune flamme, dans un buisson en feu. Darby Et, quarante ans s'Ă©tant Ă©coulĂ©s, un ange lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme de feu d'un buisson. Martin Et quarante ans Ă©tant accomplis, l'Ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans une flamme de feu qui Ă©tait en un buisson. Ostervald Quarante ans aprĂšs, l'ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de Sina, dans la flamme d'un buisson en feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏληÏÏΞÎÎœÏÏÎœ áŒÏáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ᜀÏΞη αáœÏáż· áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï ÎŁÎčΜ៶ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÎœ ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏÏ ÏáœžÏ ÎČÎŹÏÎżÏ Î World English Bible "When forty years were fulfilled, an angel of the Lord appeared to him in the wilderness of Mount Sinai, in a flame of fire in a bush. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les hommes se trompent, s'ils pensent que Dieu nâest pas capable de faire ce que bon Lui semble, oĂč Il le dĂ©sire ; Il peut trĂšs bien amener Ses serviteurs dans le dĂ©sert, et en cet endroit calme, leur parler sereinement.LâĂternel apparut Ă MoĂŻse dans un buisson en feu, cependant, ce dernier ne se consumait pas ; ceci reprĂ©sentait l'Ă©tat du peuple dâIsraĂ«l en Ăgypte : bien qu'il ait Ă©tĂ© opprimĂ©, dans le « feu de la dĂ©tresse », il n'a pas pour autant Ă©tĂ© consumĂ©. Ce fait peut nous rappeler Christ, revĂȘtant ici-bas la forme humaine et servant par lĂ dâunion entre les hommes et Dieu.La mort d'Abraham, dâIsaac, et de Jacob, nâallait pas rompre l'alliance entre Dieu et ces patriarches. Notre Sauveur prouve en cela ce qui nous attend, Matthieu 22:31. Abraham est mort, mais il faisait une entiĂšre confiance Ă Dieu durant son vivant ; dĂ©sormais, par voie de consĂ©quence, le patriarche est auprĂšs de Lui ! Aujourdâhui, ce sont cette vie et cette immortalitĂ© qui sont amenĂ©es Ă la lumiĂšre par l'Ă©vangile.Dans ce texte, Ătienne dit que MoĂŻse Ă©tait une figure Ă©minente de Christ, du fait quâil Ă©tait le libĂ©rateur d'IsraĂ«l. Dieu Ă©prouve de la compassion quand Son Ă©glise est persĂ©cutĂ©e et que Son peuple gĂ©mit ; sa dĂ©livrance dĂ©coule de la MisĂ©ricorde divine.Ce type de dĂ©livrance sâest aussi manifestĂ© quand Christ est descendu du ciel pour nous, pour notre salut. Ce JĂ©sus, que les Juifs ont refusĂ©, tout comme leurs pĂšres Ă lâĂ©gard de MoĂŻse, Ă©tait Celui que Dieu a envoyĂ©, en tant que Prince et Sauveur.On nâabaisse pas MoĂŻse en affirmant qu'il n'Ă©tait qu'un « instrument de Dieu », et qu'il ait Ă©tĂ© infiniment Ă©clipsĂ© par JĂ©sus. En affirmant que ce Dernier devait changer les coutumes de la loi, Ătienne Ă©tait donc loin dâoutrager MoĂŻse : en rĂ©alitĂ© il l'honorait, en exposant comment sa prophĂ©tie relative au futur Sauveur (JĂ©sus) sâest accomplie de façon si Ă©vidente. Dieu, qui a donnĂ© la loi au peuple juif, par Son serviteur MoĂŻse, est capable, sans aucun doute, de « lâaccomplir », par son Fils JĂ©sus !Mais IsraĂ«l a repoussĂ© MoĂŻse, prĂ©fĂ©rant revenir Ă son esclavage en Ăgypte. En gĂ©nĂ©ral, de la mĂȘme maniĂšre, les hommes ne veulent pas obĂ©ir Ă JĂ©sus, parce qu'ils aiment trop ce prĂ©sent monde mauvais, se rĂ©jouissant de leurs propres Ćuvres et divers projets douteux... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quarante 5062 ans 2094 plus tard 4137 5685, un ange 32 lui 846 apparut 3700 5681, au 1722 dĂ©sert 2048 de la montagne 3735 de SinaĂŻ 4614, dans 1722 la flamme 5395 dâun buisson 942 en feu 4442. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 942 - batosune Ă©pine, ronce, buisson Ă©pineux 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2048 - eremossolitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2094 - etosannĂ©e, an 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 3735 - orosune montagne 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4442 - purfeu 4614 - SinaSinaĂŻ (Angl. Sinai) = « Ă©pineux » montagne ou plutĂŽt une rĂ©gion montagneuse, rendue cĂ©lĂšbre ⊠5062 - tessarakontaquarante 5395 - phloxune flamme 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BUISSON ARDENTCĂ©lĂšbre vision de MoĂŻse en Horeb ( Ex 3:1 et suivants ). Les LXX appellent cet arbrisseau batos =plante Ă©pineuse, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠Mount Sinai NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 16 7 Lâange de lâĂternel la trouva prĂšs dâune source dâeau dans le dĂ©sert, prĂšs de la source qui est sur le chemin de Chour. 8 Il dit : Agar, servante de SaraĂŻ, dâoĂč viens-tu et oĂč vas-tu ? Elle rĂ©pondit : Jâai pris la fuite loin de SaraĂŻ, ma maĂźtresse. 9 Lâange de lâĂternel lui dit : Retourne chez ta maĂźtresse et humilie-toi devant elle. 10 Lâange de lâĂternel lui dit : Je multiplierai beaucoup ta descendance, et on ne pourra la compter tant elle sera nombreuse. 11 Lâange de lâĂternel lui dit : Te voici enceinte ; Tu vas accoucher dâun fils, A qui tu donneras le nom dâIsmaĂ«l ; Car lâĂternel tâa entendue dans ton humiliation. 12 Il sera comme un Ăąne sauvage, Sa main sera contre tous, Et la main de tous sera contre lui ; Il demeurera face Ă tous ses frĂšres. 13 Elle appela lâĂternel qui lui avait parlĂ©, du nom de : Atta-El-RoĂŻ, car, dit-elle : Ai-je (rien) vu ici aprĂšs quâil mâa vue ? GenĂšse 22 15 Lâange de lâĂternel appela Abraham une seconde fois du ciel 16 et dit : Je le jure par moi-mĂȘme, â oracle de lâĂternel â ! parce que tu as fait cela, et que tu nâas pas refusĂ© ton fils, ton unique, 17 je te comblerai de bĂ©nĂ©dictions et je multiplierai ta descendance, comme les Ă©toiles du ciel et comme le sable qui est au bord de la mer. Ta descendance aura le contrĂŽle de ses ennemis. 18 Toutes les nations de la terre se diront bĂ©nies par ta descendance, parce que tu as Ă©coutĂ© ma voix. GenĂšse 32 24 Il les prit, leur fit passer le torrent et le fit passer Ă ce qui lui appartenait. 25 Jacob resta seul. Alors un homme se battit avec lui jusquâau lever de lâaurore. 26 Voyant quâil ne pouvait le vaincre, il le frappa Ă lâarticulation de la hanche ; et lâarticulation de la hanche de Jacob se dĂ©mit pendant quâil se battait avec lui. 27 Lâhomme dit : Laisse-moi partir, car lâaurore se lĂšve. (Jacob) rĂ©pondit : Je ne te laisserai point partir sans que tu me bĂ©nisses. 28 Lâhomme lui dit : Quel est ton nom ? Il rĂ©pondit : Jacob. 29 (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : Que le Dieu en prĂ©sence de qui ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac Que le Dieu qui est mon berger depuis que jâexiste jusquâĂ ce jour, 16 Que lâange qui mâa rachetĂ© de tout mal bĂ©nisse ces garçons ! Quâon les appelle de mon nom Et du nom de mes pĂšres, Abraham et Isaac ; Quâils prolifĂšrent beaucoup au milieu du pays ! Exode 3 1 MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; il mena le troupeau au-delĂ du dĂ©sert et se rendit Ă la montagne de Dieu, Ă Horeb. 2 LâAnge de lâĂternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu dâun buisson. (MoĂŻse) regarda, et voici que le buisson Ă©tait tout en feu, mais que le buisson ne se consumait point. 6 Et il ajouta : Câest moi le Dieu de ton pĂšre, le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. MoĂŻse se cacha le visage, car il craignait de diriger ses regards vers Dieu. Exode 7 7 MoĂŻse Ă©tait ĂągĂ© de quatre-vingts ans, et Aaron de quatre-vingt-trois ans, lorsquâils sâadressĂšrent au Pharaon. Exode 19 1 Le troisiĂšme mois aprĂšs leur sortie du pays dâĂgypte, les IsraĂ©lites arrivĂšrent ce jour-lĂ au dĂ©sert du SinaĂŻ. 2 Partis de Rephidim, ils arrivĂšrent au dĂ©sert du SinaĂŻ et campĂšrent dans le dĂ©sert : IsraĂ«l campa lĂ , vis-Ă -vis de la montagne. DeutĂ©ronome 4 20 Mais vous, lâĂternel vous a pris et vous a fait sortir de la fournaise de fer de lâĂgypte, afin que vous soyez un peuple qui soit son hĂ©ritage, comme (vous lâĂȘtes) aujourdâhui. DeutĂ©ronome 33 16 Par les largesses de la terre et de ce quâelle renferme. Que la faveur de celui qui demeure dans le buisson Vienne sur la tĂȘte de Joseph, Sur le front de lâĂ©lu parmi ses frĂšres ! 1 Rois 19 8 Il se leva, mangea et but ; avec la force (que lui donna) cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusquâĂ la montagne de Dieu, Ă Horeb. Psaumes 66 12 Tu avais fait chevaucher des hommes Ă notre tĂȘte, Nous avions passĂ© par le feu et par lâeau, Mais tu nous en as fait sortir pour (nous donner) lâabondance. EsaĂŻe 43 2 Si tu traverses les eaux, Je serai avec toi, Et les fleuves, Ils ne te submergeront pas ; Si tu marches dans le feu, Tu ne brĂ»leras pas, Et la flamme ne te consumera pas. EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses â Qui Ă©taient pour lui (aussi) une dĂ©tresse â Lâange qui est devant sa face les a sauvĂ©s ; Dans son amour et sa misĂ©ricorde, Il les a lui-mĂȘme rachetĂ©s, Il les a soutenus et portĂ©s, Tous les jours dâautrefois. Daniel 3 27 Les satrapes, les intendants, les gouverneurs et les conseillers du roi sâassemblĂšrent ; ils virent que le feu nâavait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes, que les cheveux de leur tĂȘte nâavaient pas Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s, que leurs habits nâĂ©taient pas endommagĂ©s, et que lâodeur du feu ne les avait pas atteints. OsĂ©e 12 3 LâĂternel est (aussi) en procĂšs avec Juda, Et il interviendra contre Jacob selon sa conduite, Il lui rendra selon ses Ćuvres. 4 Dans le sein maternel (Jacob) saisit son frĂšre par le talon, 5 Et dans son Ăąge mĂ»r, il lutta avec Dieu. Il lutta avec un ange, et fut vainqueur, Il pleura et lui demanda grĂące. Jacob lâavait trouvĂ© Ă BĂ©thel, Et câest lĂ que (Dieu) nous a parlĂ©. Malachie 3 1 Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Marc 12 26 Quant aux morts et Ă leur rĂ©surrection, nâavez-vous pas lu dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui a dit prĂšs du buisson : Je suis le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob ? Luc 20 37 Que les morts ressuscitent, câest ce que MoĂŻse a signalĂ© Ă propos du buisson, quand il appelle le Seigneur le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. Actes 7 17 Comme le temps approchait oĂč (devait sâaccomplir) la promesse que Dieu avait faite Ă Abraham, le peuple en Ăgypte sâaccrut et se multiplia, 30 Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. 32 Câest moi le Dieu de tes pĂšres, le Dieu dâAbraham, dâIsaac et de Jacob. Et MoĂŻse, tout tremblant, nâosait regarder. 35 Ce MoĂŻse, quâils avaient reniĂ© en disant : Qui tâa Ă©tabli chef et juge ? Câest lui que Dieu envoya comme chef et comme libĂ©rateur avec lâaide de lâAnge qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. Galates 4 25 â Agar, câest le Mont SinaĂŻ en Arabie â et elle correspond Ă la JĂ©rusalem actuelle, car elle est dans lâesclavage avec ses enfants. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. Parole de Vie © « Au bout de 40 ans, dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, un ange se montre Ă MoĂŻse, dans la flamme dâun buisson en feu. Français Courant © « Quarante ans plus tard, dans le dĂ©sert proche du mont SinaĂŻ, un ange apparut Ă MoĂŻse dans les flammes dâun buisson en feu. Semeur © Quarante annĂ©es plus tard, un *ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu de la flamme dâun buisson en feu. Parole Vivante © Quarante annĂ©es passĂšrent. Alors, un ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu dâune flamme, dans un buisson en feu. Darby Et, quarante ans s'Ă©tant Ă©coulĂ©s, un ange lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme de feu d'un buisson. Martin Et quarante ans Ă©tant accomplis, l'Ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans une flamme de feu qui Ă©tait en un buisson. Ostervald Quarante ans aprĂšs, l'ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de Sina, dans la flamme d'un buisson en feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏληÏÏΞÎÎœÏÏÎœ áŒÏáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ᜀÏΞη αáœÏáż· áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï ÎŁÎčΜ៶ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÎœ ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏÏ ÏáœžÏ ÎČÎŹÏÎżÏ Î World English Bible "When forty years were fulfilled, an angel of the Lord appeared to him in the wilderness of Mount Sinai, in a flame of fire in a bush. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les hommes se trompent, s'ils pensent que Dieu nâest pas capable de faire ce que bon Lui semble, oĂč Il le dĂ©sire ; Il peut trĂšs bien amener Ses serviteurs dans le dĂ©sert, et en cet endroit calme, leur parler sereinement.LâĂternel apparut Ă MoĂŻse dans un buisson en feu, cependant, ce dernier ne se consumait pas ; ceci reprĂ©sentait l'Ă©tat du peuple dâIsraĂ«l en Ăgypte : bien qu'il ait Ă©tĂ© opprimĂ©, dans le « feu de la dĂ©tresse », il n'a pas pour autant Ă©tĂ© consumĂ©. Ce fait peut nous rappeler Christ, revĂȘtant ici-bas la forme humaine et servant par lĂ dâunion entre les hommes et Dieu.La mort d'Abraham, dâIsaac, et de Jacob, nâallait pas rompre l'alliance entre Dieu et ces patriarches. Notre Sauveur prouve en cela ce qui nous attend, Matthieu 22:31. Abraham est mort, mais il faisait une entiĂšre confiance Ă Dieu durant son vivant ; dĂ©sormais, par voie de consĂ©quence, le patriarche est auprĂšs de Lui ! Aujourdâhui, ce sont cette vie et cette immortalitĂ© qui sont amenĂ©es Ă la lumiĂšre par l'Ă©vangile.Dans ce texte, Ătienne dit que MoĂŻse Ă©tait une figure Ă©minente de Christ, du fait quâil Ă©tait le libĂ©rateur d'IsraĂ«l. Dieu Ă©prouve de la compassion quand Son Ă©glise est persĂ©cutĂ©e et que Son peuple gĂ©mit ; sa dĂ©livrance dĂ©coule de la MisĂ©ricorde divine.Ce type de dĂ©livrance sâest aussi manifestĂ© quand Christ est descendu du ciel pour nous, pour notre salut. Ce JĂ©sus, que les Juifs ont refusĂ©, tout comme leurs pĂšres Ă lâĂ©gard de MoĂŻse, Ă©tait Celui que Dieu a envoyĂ©, en tant que Prince et Sauveur.On nâabaisse pas MoĂŻse en affirmant qu'il n'Ă©tait qu'un « instrument de Dieu », et qu'il ait Ă©tĂ© infiniment Ă©clipsĂ© par JĂ©sus. En affirmant que ce Dernier devait changer les coutumes de la loi, Ătienne Ă©tait donc loin dâoutrager MoĂŻse : en rĂ©alitĂ© il l'honorait, en exposant comment sa prophĂ©tie relative au futur Sauveur (JĂ©sus) sâest accomplie de façon si Ă©vidente. Dieu, qui a donnĂ© la loi au peuple juif, par Son serviteur MoĂŻse, est capable, sans aucun doute, de « lâaccomplir », par son Fils JĂ©sus !Mais IsraĂ«l a repoussĂ© MoĂŻse, prĂ©fĂ©rant revenir Ă son esclavage en Ăgypte. En gĂ©nĂ©ral, de la mĂȘme maniĂšre, les hommes ne veulent pas obĂ©ir Ă JĂ©sus, parce qu'ils aiment trop ce prĂ©sent monde mauvais, se rĂ©jouissant de leurs propres Ćuvres et divers projets douteux... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quarante 5062 ans 2094 plus tard 4137 5685, un ange 32 lui 846 apparut 3700 5681, au 1722 dĂ©sert 2048 de la montagne 3735 de SinaĂŻ 4614, dans 1722 la flamme 5395 dâun buisson 942 en feu 4442. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 942 - batosune Ă©pine, ronce, buisson Ă©pineux 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2048 - eremossolitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2094 - etosannĂ©e, an 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 3735 - orosune montagne 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4442 - purfeu 4614 - SinaSinaĂŻ (Angl. Sinai) = « Ă©pineux » montagne ou plutĂŽt une rĂ©gion montagneuse, rendue cĂ©lĂšbre ⊠5062 - tessarakontaquarante 5395 - phloxune flamme 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BUISSON ARDENTCĂ©lĂšbre vision de MoĂŻse en Horeb ( Ex 3:1 et suivants ). Les LXX appellent cet arbrisseau batos =plante Ă©pineuse, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠Mount Sinai NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 16 7 Lâange de lâĂternel la trouva prĂšs dâune source dâeau dans le dĂ©sert, prĂšs de la source qui est sur le chemin de Chour. 8 Il dit : Agar, servante de SaraĂŻ, dâoĂč viens-tu et oĂč vas-tu ? Elle rĂ©pondit : Jâai pris la fuite loin de SaraĂŻ, ma maĂźtresse. 9 Lâange de lâĂternel lui dit : Retourne chez ta maĂźtresse et humilie-toi devant elle. 10 Lâange de lâĂternel lui dit : Je multiplierai beaucoup ta descendance, et on ne pourra la compter tant elle sera nombreuse. 11 Lâange de lâĂternel lui dit : Te voici enceinte ; Tu vas accoucher dâun fils, A qui tu donneras le nom dâIsmaĂ«l ; Car lâĂternel tâa entendue dans ton humiliation. 12 Il sera comme un Ăąne sauvage, Sa main sera contre tous, Et la main de tous sera contre lui ; Il demeurera face Ă tous ses frĂšres. 13 Elle appela lâĂternel qui lui avait parlĂ©, du nom de : Atta-El-RoĂŻ, car, dit-elle : Ai-je (rien) vu ici aprĂšs quâil mâa vue ? GenĂšse 22 15 Lâange de lâĂternel appela Abraham une seconde fois du ciel 16 et dit : Je le jure par moi-mĂȘme, â oracle de lâĂternel â ! parce que tu as fait cela, et que tu nâas pas refusĂ© ton fils, ton unique, 17 je te comblerai de bĂ©nĂ©dictions et je multiplierai ta descendance, comme les Ă©toiles du ciel et comme le sable qui est au bord de la mer. Ta descendance aura le contrĂŽle de ses ennemis. 18 Toutes les nations de la terre se diront bĂ©nies par ta descendance, parce que tu as Ă©coutĂ© ma voix. GenĂšse 32 24 Il les prit, leur fit passer le torrent et le fit passer Ă ce qui lui appartenait. 25 Jacob resta seul. Alors un homme se battit avec lui jusquâau lever de lâaurore. 26 Voyant quâil ne pouvait le vaincre, il le frappa Ă lâarticulation de la hanche ; et lâarticulation de la hanche de Jacob se dĂ©mit pendant quâil se battait avec lui. 27 Lâhomme dit : Laisse-moi partir, car lâaurore se lĂšve. (Jacob) rĂ©pondit : Je ne te laisserai point partir sans que tu me bĂ©nisses. 28 Lâhomme lui dit : Quel est ton nom ? Il rĂ©pondit : Jacob. 29 (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : Que le Dieu en prĂ©sence de qui ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac Que le Dieu qui est mon berger depuis que jâexiste jusquâĂ ce jour, 16 Que lâange qui mâa rachetĂ© de tout mal bĂ©nisse ces garçons ! Quâon les appelle de mon nom Et du nom de mes pĂšres, Abraham et Isaac ; Quâils prolifĂšrent beaucoup au milieu du pays ! Exode 3 1 MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; il mena le troupeau au-delĂ du dĂ©sert et se rendit Ă la montagne de Dieu, Ă Horeb. 2 LâAnge de lâĂternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu dâun buisson. (MoĂŻse) regarda, et voici que le buisson Ă©tait tout en feu, mais que le buisson ne se consumait point. 6 Et il ajouta : Câest moi le Dieu de ton pĂšre, le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. MoĂŻse se cacha le visage, car il craignait de diriger ses regards vers Dieu. Exode 7 7 MoĂŻse Ă©tait ĂągĂ© de quatre-vingts ans, et Aaron de quatre-vingt-trois ans, lorsquâils sâadressĂšrent au Pharaon. Exode 19 1 Le troisiĂšme mois aprĂšs leur sortie du pays dâĂgypte, les IsraĂ©lites arrivĂšrent ce jour-lĂ au dĂ©sert du SinaĂŻ. 2 Partis de Rephidim, ils arrivĂšrent au dĂ©sert du SinaĂŻ et campĂšrent dans le dĂ©sert : IsraĂ«l campa lĂ , vis-Ă -vis de la montagne. DeutĂ©ronome 4 20 Mais vous, lâĂternel vous a pris et vous a fait sortir de la fournaise de fer de lâĂgypte, afin que vous soyez un peuple qui soit son hĂ©ritage, comme (vous lâĂȘtes) aujourdâhui. DeutĂ©ronome 33 16 Par les largesses de la terre et de ce quâelle renferme. Que la faveur de celui qui demeure dans le buisson Vienne sur la tĂȘte de Joseph, Sur le front de lâĂ©lu parmi ses frĂšres ! 1 Rois 19 8 Il se leva, mangea et but ; avec la force (que lui donna) cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusquâĂ la montagne de Dieu, Ă Horeb. Psaumes 66 12 Tu avais fait chevaucher des hommes Ă notre tĂȘte, Nous avions passĂ© par le feu et par lâeau, Mais tu nous en as fait sortir pour (nous donner) lâabondance. EsaĂŻe 43 2 Si tu traverses les eaux, Je serai avec toi, Et les fleuves, Ils ne te submergeront pas ; Si tu marches dans le feu, Tu ne brĂ»leras pas, Et la flamme ne te consumera pas. EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses â Qui Ă©taient pour lui (aussi) une dĂ©tresse â Lâange qui est devant sa face les a sauvĂ©s ; Dans son amour et sa misĂ©ricorde, Il les a lui-mĂȘme rachetĂ©s, Il les a soutenus et portĂ©s, Tous les jours dâautrefois. Daniel 3 27 Les satrapes, les intendants, les gouverneurs et les conseillers du roi sâassemblĂšrent ; ils virent que le feu nâavait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes, que les cheveux de leur tĂȘte nâavaient pas Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s, que leurs habits nâĂ©taient pas endommagĂ©s, et que lâodeur du feu ne les avait pas atteints. OsĂ©e 12 3 LâĂternel est (aussi) en procĂšs avec Juda, Et il interviendra contre Jacob selon sa conduite, Il lui rendra selon ses Ćuvres. 4 Dans le sein maternel (Jacob) saisit son frĂšre par le talon, 5 Et dans son Ăąge mĂ»r, il lutta avec Dieu. Il lutta avec un ange, et fut vainqueur, Il pleura et lui demanda grĂące. Jacob lâavait trouvĂ© Ă BĂ©thel, Et câest lĂ que (Dieu) nous a parlĂ©. Malachie 3 1 Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Marc 12 26 Quant aux morts et Ă leur rĂ©surrection, nâavez-vous pas lu dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui a dit prĂšs du buisson : Je suis le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob ? Luc 20 37 Que les morts ressuscitent, câest ce que MoĂŻse a signalĂ© Ă propos du buisson, quand il appelle le Seigneur le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. Actes 7 17 Comme le temps approchait oĂč (devait sâaccomplir) la promesse que Dieu avait faite Ă Abraham, le peuple en Ăgypte sâaccrut et se multiplia, 30 Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. 32 Câest moi le Dieu de tes pĂšres, le Dieu dâAbraham, dâIsaac et de Jacob. Et MoĂŻse, tout tremblant, nâosait regarder. 35 Ce MoĂŻse, quâils avaient reniĂ© en disant : Qui tâa Ă©tabli chef et juge ? Câest lui que Dieu envoya comme chef et comme libĂ©rateur avec lâaide de lâAnge qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. Galates 4 25 â Agar, câest le Mont SinaĂŻ en Arabie â et elle correspond Ă la JĂ©rusalem actuelle, car elle est dans lâesclavage avec ses enfants. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. Parole de Vie © « Au bout de 40 ans, dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, un ange se montre Ă MoĂŻse, dans la flamme dâun buisson en feu. Français Courant © « Quarante ans plus tard, dans le dĂ©sert proche du mont SinaĂŻ, un ange apparut Ă MoĂŻse dans les flammes dâun buisson en feu. Semeur © Quarante annĂ©es plus tard, un *ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu de la flamme dâun buisson en feu. Parole Vivante © Quarante annĂ©es passĂšrent. Alors, un ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu dâune flamme, dans un buisson en feu. Darby Et, quarante ans s'Ă©tant Ă©coulĂ©s, un ange lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme de feu d'un buisson. Martin Et quarante ans Ă©tant accomplis, l'Ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans une flamme de feu qui Ă©tait en un buisson. Ostervald Quarante ans aprĂšs, l'ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de Sina, dans la flamme d'un buisson en feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏληÏÏΞÎÎœÏÏÎœ áŒÏáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ᜀÏΞη αáœÏáż· áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï ÎŁÎčΜ៶ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÎœ ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏÏ ÏáœžÏ ÎČÎŹÏÎżÏ Î World English Bible "When forty years were fulfilled, an angel of the Lord appeared to him in the wilderness of Mount Sinai, in a flame of fire in a bush. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les hommes se trompent, s'ils pensent que Dieu nâest pas capable de faire ce que bon Lui semble, oĂč Il le dĂ©sire ; Il peut trĂšs bien amener Ses serviteurs dans le dĂ©sert, et en cet endroit calme, leur parler sereinement.LâĂternel apparut Ă MoĂŻse dans un buisson en feu, cependant, ce dernier ne se consumait pas ; ceci reprĂ©sentait l'Ă©tat du peuple dâIsraĂ«l en Ăgypte : bien qu'il ait Ă©tĂ© opprimĂ©, dans le « feu de la dĂ©tresse », il n'a pas pour autant Ă©tĂ© consumĂ©. Ce fait peut nous rappeler Christ, revĂȘtant ici-bas la forme humaine et servant par lĂ dâunion entre les hommes et Dieu.La mort d'Abraham, dâIsaac, et de Jacob, nâallait pas rompre l'alliance entre Dieu et ces patriarches. Notre Sauveur prouve en cela ce qui nous attend, Matthieu 22:31. Abraham est mort, mais il faisait une entiĂšre confiance Ă Dieu durant son vivant ; dĂ©sormais, par voie de consĂ©quence, le patriarche est auprĂšs de Lui ! Aujourdâhui, ce sont cette vie et cette immortalitĂ© qui sont amenĂ©es Ă la lumiĂšre par l'Ă©vangile.Dans ce texte, Ătienne dit que MoĂŻse Ă©tait une figure Ă©minente de Christ, du fait quâil Ă©tait le libĂ©rateur d'IsraĂ«l. Dieu Ă©prouve de la compassion quand Son Ă©glise est persĂ©cutĂ©e et que Son peuple gĂ©mit ; sa dĂ©livrance dĂ©coule de la MisĂ©ricorde divine.Ce type de dĂ©livrance sâest aussi manifestĂ© quand Christ est descendu du ciel pour nous, pour notre salut. Ce JĂ©sus, que les Juifs ont refusĂ©, tout comme leurs pĂšres Ă lâĂ©gard de MoĂŻse, Ă©tait Celui que Dieu a envoyĂ©, en tant que Prince et Sauveur.On nâabaisse pas MoĂŻse en affirmant qu'il n'Ă©tait qu'un « instrument de Dieu », et qu'il ait Ă©tĂ© infiniment Ă©clipsĂ© par JĂ©sus. En affirmant que ce Dernier devait changer les coutumes de la loi, Ătienne Ă©tait donc loin dâoutrager MoĂŻse : en rĂ©alitĂ© il l'honorait, en exposant comment sa prophĂ©tie relative au futur Sauveur (JĂ©sus) sâest accomplie de façon si Ă©vidente. Dieu, qui a donnĂ© la loi au peuple juif, par Son serviteur MoĂŻse, est capable, sans aucun doute, de « lâaccomplir », par son Fils JĂ©sus !Mais IsraĂ«l a repoussĂ© MoĂŻse, prĂ©fĂ©rant revenir Ă son esclavage en Ăgypte. En gĂ©nĂ©ral, de la mĂȘme maniĂšre, les hommes ne veulent pas obĂ©ir Ă JĂ©sus, parce qu'ils aiment trop ce prĂ©sent monde mauvais, se rĂ©jouissant de leurs propres Ćuvres et divers projets douteux... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quarante 5062 ans 2094 plus tard 4137 5685, un ange 32 lui 846 apparut 3700 5681, au 1722 dĂ©sert 2048 de la montagne 3735 de SinaĂŻ 4614, dans 1722 la flamme 5395 dâun buisson 942 en feu 4442. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 942 - batosune Ă©pine, ronce, buisson Ă©pineux 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2048 - eremossolitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2094 - etosannĂ©e, an 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 3735 - orosune montagne 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4442 - purfeu 4614 - SinaSinaĂŻ (Angl. Sinai) = « Ă©pineux » montagne ou plutĂŽt une rĂ©gion montagneuse, rendue cĂ©lĂšbre ⊠5062 - tessarakontaquarante 5395 - phloxune flamme 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BUISSON ARDENTCĂ©lĂšbre vision de MoĂŻse en Horeb ( Ex 3:1 et suivants ). Les LXX appellent cet arbrisseau batos =plante Ă©pineuse, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠Mount Sinai NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 16 7 Lâange de lâĂternel la trouva prĂšs dâune source dâeau dans le dĂ©sert, prĂšs de la source qui est sur le chemin de Chour. 8 Il dit : Agar, servante de SaraĂŻ, dâoĂč viens-tu et oĂč vas-tu ? Elle rĂ©pondit : Jâai pris la fuite loin de SaraĂŻ, ma maĂźtresse. 9 Lâange de lâĂternel lui dit : Retourne chez ta maĂźtresse et humilie-toi devant elle. 10 Lâange de lâĂternel lui dit : Je multiplierai beaucoup ta descendance, et on ne pourra la compter tant elle sera nombreuse. 11 Lâange de lâĂternel lui dit : Te voici enceinte ; Tu vas accoucher dâun fils, A qui tu donneras le nom dâIsmaĂ«l ; Car lâĂternel tâa entendue dans ton humiliation. 12 Il sera comme un Ăąne sauvage, Sa main sera contre tous, Et la main de tous sera contre lui ; Il demeurera face Ă tous ses frĂšres. 13 Elle appela lâĂternel qui lui avait parlĂ©, du nom de : Atta-El-RoĂŻ, car, dit-elle : Ai-je (rien) vu ici aprĂšs quâil mâa vue ? GenĂšse 22 15 Lâange de lâĂternel appela Abraham une seconde fois du ciel 16 et dit : Je le jure par moi-mĂȘme, â oracle de lâĂternel â ! parce que tu as fait cela, et que tu nâas pas refusĂ© ton fils, ton unique, 17 je te comblerai de bĂ©nĂ©dictions et je multiplierai ta descendance, comme les Ă©toiles du ciel et comme le sable qui est au bord de la mer. Ta descendance aura le contrĂŽle de ses ennemis. 18 Toutes les nations de la terre se diront bĂ©nies par ta descendance, parce que tu as Ă©coutĂ© ma voix. GenĂšse 32 24 Il les prit, leur fit passer le torrent et le fit passer Ă ce qui lui appartenait. 25 Jacob resta seul. Alors un homme se battit avec lui jusquâau lever de lâaurore. 26 Voyant quâil ne pouvait le vaincre, il le frappa Ă lâarticulation de la hanche ; et lâarticulation de la hanche de Jacob se dĂ©mit pendant quâil se battait avec lui. 27 Lâhomme dit : Laisse-moi partir, car lâaurore se lĂšve. (Jacob) rĂ©pondit : Je ne te laisserai point partir sans que tu me bĂ©nisses. 28 Lâhomme lui dit : Quel est ton nom ? Il rĂ©pondit : Jacob. 29 (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : Que le Dieu en prĂ©sence de qui ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac Que le Dieu qui est mon berger depuis que jâexiste jusquâĂ ce jour, 16 Que lâange qui mâa rachetĂ© de tout mal bĂ©nisse ces garçons ! Quâon les appelle de mon nom Et du nom de mes pĂšres, Abraham et Isaac ; Quâils prolifĂšrent beaucoup au milieu du pays ! Exode 3 1 MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; il mena le troupeau au-delĂ du dĂ©sert et se rendit Ă la montagne de Dieu, Ă Horeb. 2 LâAnge de lâĂternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu dâun buisson. (MoĂŻse) regarda, et voici que le buisson Ă©tait tout en feu, mais que le buisson ne se consumait point. 6 Et il ajouta : Câest moi le Dieu de ton pĂšre, le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. MoĂŻse se cacha le visage, car il craignait de diriger ses regards vers Dieu. Exode 7 7 MoĂŻse Ă©tait ĂągĂ© de quatre-vingts ans, et Aaron de quatre-vingt-trois ans, lorsquâils sâadressĂšrent au Pharaon. Exode 19 1 Le troisiĂšme mois aprĂšs leur sortie du pays dâĂgypte, les IsraĂ©lites arrivĂšrent ce jour-lĂ au dĂ©sert du SinaĂŻ. 2 Partis de Rephidim, ils arrivĂšrent au dĂ©sert du SinaĂŻ et campĂšrent dans le dĂ©sert : IsraĂ«l campa lĂ , vis-Ă -vis de la montagne. DeutĂ©ronome 4 20 Mais vous, lâĂternel vous a pris et vous a fait sortir de la fournaise de fer de lâĂgypte, afin que vous soyez un peuple qui soit son hĂ©ritage, comme (vous lâĂȘtes) aujourdâhui. DeutĂ©ronome 33 16 Par les largesses de la terre et de ce quâelle renferme. Que la faveur de celui qui demeure dans le buisson Vienne sur la tĂȘte de Joseph, Sur le front de lâĂ©lu parmi ses frĂšres ! 1 Rois 19 8 Il se leva, mangea et but ; avec la force (que lui donna) cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusquâĂ la montagne de Dieu, Ă Horeb. Psaumes 66 12 Tu avais fait chevaucher des hommes Ă notre tĂȘte, Nous avions passĂ© par le feu et par lâeau, Mais tu nous en as fait sortir pour (nous donner) lâabondance. EsaĂŻe 43 2 Si tu traverses les eaux, Je serai avec toi, Et les fleuves, Ils ne te submergeront pas ; Si tu marches dans le feu, Tu ne brĂ»leras pas, Et la flamme ne te consumera pas. EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses â Qui Ă©taient pour lui (aussi) une dĂ©tresse â Lâange qui est devant sa face les a sauvĂ©s ; Dans son amour et sa misĂ©ricorde, Il les a lui-mĂȘme rachetĂ©s, Il les a soutenus et portĂ©s, Tous les jours dâautrefois. Daniel 3 27 Les satrapes, les intendants, les gouverneurs et les conseillers du roi sâassemblĂšrent ; ils virent que le feu nâavait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes, que les cheveux de leur tĂȘte nâavaient pas Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s, que leurs habits nâĂ©taient pas endommagĂ©s, et que lâodeur du feu ne les avait pas atteints. OsĂ©e 12 3 LâĂternel est (aussi) en procĂšs avec Juda, Et il interviendra contre Jacob selon sa conduite, Il lui rendra selon ses Ćuvres. 4 Dans le sein maternel (Jacob) saisit son frĂšre par le talon, 5 Et dans son Ăąge mĂ»r, il lutta avec Dieu. Il lutta avec un ange, et fut vainqueur, Il pleura et lui demanda grĂące. Jacob lâavait trouvĂ© Ă BĂ©thel, Et câest lĂ que (Dieu) nous a parlĂ©. Malachie 3 1 Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Marc 12 26 Quant aux morts et Ă leur rĂ©surrection, nâavez-vous pas lu dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui a dit prĂšs du buisson : Je suis le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob ? Luc 20 37 Que les morts ressuscitent, câest ce que MoĂŻse a signalĂ© Ă propos du buisson, quand il appelle le Seigneur le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. Actes 7 17 Comme le temps approchait oĂč (devait sâaccomplir) la promesse que Dieu avait faite Ă Abraham, le peuple en Ăgypte sâaccrut et se multiplia, 30 Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. 32 Câest moi le Dieu de tes pĂšres, le Dieu dâAbraham, dâIsaac et de Jacob. Et MoĂŻse, tout tremblant, nâosait regarder. 35 Ce MoĂŻse, quâils avaient reniĂ© en disant : Qui tâa Ă©tabli chef et juge ? Câest lui que Dieu envoya comme chef et comme libĂ©rateur avec lâaide de lâAnge qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. Galates 4 25 â Agar, câest le Mont SinaĂŻ en Arabie â et elle correspond Ă la JĂ©rusalem actuelle, car elle est dans lâesclavage avec ses enfants. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. Parole de Vie © « Au bout de 40 ans, dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, un ange se montre Ă MoĂŻse, dans la flamme dâun buisson en feu. Français Courant © « Quarante ans plus tard, dans le dĂ©sert proche du mont SinaĂŻ, un ange apparut Ă MoĂŻse dans les flammes dâun buisson en feu. Semeur © Quarante annĂ©es plus tard, un *ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu de la flamme dâun buisson en feu. Parole Vivante © Quarante annĂ©es passĂšrent. Alors, un ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu dâune flamme, dans un buisson en feu. Darby Et, quarante ans s'Ă©tant Ă©coulĂ©s, un ange lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme de feu d'un buisson. Martin Et quarante ans Ă©tant accomplis, l'Ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans une flamme de feu qui Ă©tait en un buisson. Ostervald Quarante ans aprĂšs, l'ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de Sina, dans la flamme d'un buisson en feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏληÏÏΞÎÎœÏÏÎœ áŒÏáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ᜀÏΞη αáœÏáż· áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï ÎŁÎčΜ៶ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÎœ ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏÏ ÏáœžÏ ÎČÎŹÏÎżÏ Î World English Bible "When forty years were fulfilled, an angel of the Lord appeared to him in the wilderness of Mount Sinai, in a flame of fire in a bush. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les hommes se trompent, s'ils pensent que Dieu nâest pas capable de faire ce que bon Lui semble, oĂč Il le dĂ©sire ; Il peut trĂšs bien amener Ses serviteurs dans le dĂ©sert, et en cet endroit calme, leur parler sereinement.LâĂternel apparut Ă MoĂŻse dans un buisson en feu, cependant, ce dernier ne se consumait pas ; ceci reprĂ©sentait l'Ă©tat du peuple dâIsraĂ«l en Ăgypte : bien qu'il ait Ă©tĂ© opprimĂ©, dans le « feu de la dĂ©tresse », il n'a pas pour autant Ă©tĂ© consumĂ©. Ce fait peut nous rappeler Christ, revĂȘtant ici-bas la forme humaine et servant par lĂ dâunion entre les hommes et Dieu.La mort d'Abraham, dâIsaac, et de Jacob, nâallait pas rompre l'alliance entre Dieu et ces patriarches. Notre Sauveur prouve en cela ce qui nous attend, Matthieu 22:31. Abraham est mort, mais il faisait une entiĂšre confiance Ă Dieu durant son vivant ; dĂ©sormais, par voie de consĂ©quence, le patriarche est auprĂšs de Lui ! Aujourdâhui, ce sont cette vie et cette immortalitĂ© qui sont amenĂ©es Ă la lumiĂšre par l'Ă©vangile.Dans ce texte, Ătienne dit que MoĂŻse Ă©tait une figure Ă©minente de Christ, du fait quâil Ă©tait le libĂ©rateur d'IsraĂ«l. Dieu Ă©prouve de la compassion quand Son Ă©glise est persĂ©cutĂ©e et que Son peuple gĂ©mit ; sa dĂ©livrance dĂ©coule de la MisĂ©ricorde divine.Ce type de dĂ©livrance sâest aussi manifestĂ© quand Christ est descendu du ciel pour nous, pour notre salut. Ce JĂ©sus, que les Juifs ont refusĂ©, tout comme leurs pĂšres Ă lâĂ©gard de MoĂŻse, Ă©tait Celui que Dieu a envoyĂ©, en tant que Prince et Sauveur.On nâabaisse pas MoĂŻse en affirmant qu'il n'Ă©tait qu'un « instrument de Dieu », et qu'il ait Ă©tĂ© infiniment Ă©clipsĂ© par JĂ©sus. En affirmant que ce Dernier devait changer les coutumes de la loi, Ătienne Ă©tait donc loin dâoutrager MoĂŻse : en rĂ©alitĂ© il l'honorait, en exposant comment sa prophĂ©tie relative au futur Sauveur (JĂ©sus) sâest accomplie de façon si Ă©vidente. Dieu, qui a donnĂ© la loi au peuple juif, par Son serviteur MoĂŻse, est capable, sans aucun doute, de « lâaccomplir », par son Fils JĂ©sus !Mais IsraĂ«l a repoussĂ© MoĂŻse, prĂ©fĂ©rant revenir Ă son esclavage en Ăgypte. En gĂ©nĂ©ral, de la mĂȘme maniĂšre, les hommes ne veulent pas obĂ©ir Ă JĂ©sus, parce qu'ils aiment trop ce prĂ©sent monde mauvais, se rĂ©jouissant de leurs propres Ćuvres et divers projets douteux... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quarante 5062 ans 2094 plus tard 4137 5685, un ange 32 lui 846 apparut 3700 5681, au 1722 dĂ©sert 2048 de la montagne 3735 de SinaĂŻ 4614, dans 1722 la flamme 5395 dâun buisson 942 en feu 4442. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 942 - batosune Ă©pine, ronce, buisson Ă©pineux 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2048 - eremossolitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2094 - etosannĂ©e, an 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 3735 - orosune montagne 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4442 - purfeu 4614 - SinaSinaĂŻ (Angl. Sinai) = « Ă©pineux » montagne ou plutĂŽt une rĂ©gion montagneuse, rendue cĂ©lĂšbre ⊠5062 - tessarakontaquarante 5395 - phloxune flamme 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BUISSON ARDENTCĂ©lĂšbre vision de MoĂŻse en Horeb ( Ex 3:1 et suivants ). Les LXX appellent cet arbrisseau batos =plante Ă©pineuse, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠Mount Sinai NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 16 7 Lâange de lâĂternel la trouva prĂšs dâune source dâeau dans le dĂ©sert, prĂšs de la source qui est sur le chemin de Chour. 8 Il dit : Agar, servante de SaraĂŻ, dâoĂč viens-tu et oĂč vas-tu ? Elle rĂ©pondit : Jâai pris la fuite loin de SaraĂŻ, ma maĂźtresse. 9 Lâange de lâĂternel lui dit : Retourne chez ta maĂźtresse et humilie-toi devant elle. 10 Lâange de lâĂternel lui dit : Je multiplierai beaucoup ta descendance, et on ne pourra la compter tant elle sera nombreuse. 11 Lâange de lâĂternel lui dit : Te voici enceinte ; Tu vas accoucher dâun fils, A qui tu donneras le nom dâIsmaĂ«l ; Car lâĂternel tâa entendue dans ton humiliation. 12 Il sera comme un Ăąne sauvage, Sa main sera contre tous, Et la main de tous sera contre lui ; Il demeurera face Ă tous ses frĂšres. 13 Elle appela lâĂternel qui lui avait parlĂ©, du nom de : Atta-El-RoĂŻ, car, dit-elle : Ai-je (rien) vu ici aprĂšs quâil mâa vue ? GenĂšse 22 15 Lâange de lâĂternel appela Abraham une seconde fois du ciel 16 et dit : Je le jure par moi-mĂȘme, â oracle de lâĂternel â ! parce que tu as fait cela, et que tu nâas pas refusĂ© ton fils, ton unique, 17 je te comblerai de bĂ©nĂ©dictions et je multiplierai ta descendance, comme les Ă©toiles du ciel et comme le sable qui est au bord de la mer. Ta descendance aura le contrĂŽle de ses ennemis. 18 Toutes les nations de la terre se diront bĂ©nies par ta descendance, parce que tu as Ă©coutĂ© ma voix. GenĂšse 32 24 Il les prit, leur fit passer le torrent et le fit passer Ă ce qui lui appartenait. 25 Jacob resta seul. Alors un homme se battit avec lui jusquâau lever de lâaurore. 26 Voyant quâil ne pouvait le vaincre, il le frappa Ă lâarticulation de la hanche ; et lâarticulation de la hanche de Jacob se dĂ©mit pendant quâil se battait avec lui. 27 Lâhomme dit : Laisse-moi partir, car lâaurore se lĂšve. (Jacob) rĂ©pondit : Je ne te laisserai point partir sans que tu me bĂ©nisses. 28 Lâhomme lui dit : Quel est ton nom ? Il rĂ©pondit : Jacob. 29 (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : Que le Dieu en prĂ©sence de qui ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac Que le Dieu qui est mon berger depuis que jâexiste jusquâĂ ce jour, 16 Que lâange qui mâa rachetĂ© de tout mal bĂ©nisse ces garçons ! Quâon les appelle de mon nom Et du nom de mes pĂšres, Abraham et Isaac ; Quâils prolifĂšrent beaucoup au milieu du pays ! Exode 3 1 MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; il mena le troupeau au-delĂ du dĂ©sert et se rendit Ă la montagne de Dieu, Ă Horeb. 2 LâAnge de lâĂternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu dâun buisson. (MoĂŻse) regarda, et voici que le buisson Ă©tait tout en feu, mais que le buisson ne se consumait point. 6 Et il ajouta : Câest moi le Dieu de ton pĂšre, le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. MoĂŻse se cacha le visage, car il craignait de diriger ses regards vers Dieu. Exode 7 7 MoĂŻse Ă©tait ĂągĂ© de quatre-vingts ans, et Aaron de quatre-vingt-trois ans, lorsquâils sâadressĂšrent au Pharaon. Exode 19 1 Le troisiĂšme mois aprĂšs leur sortie du pays dâĂgypte, les IsraĂ©lites arrivĂšrent ce jour-lĂ au dĂ©sert du SinaĂŻ. 2 Partis de Rephidim, ils arrivĂšrent au dĂ©sert du SinaĂŻ et campĂšrent dans le dĂ©sert : IsraĂ«l campa lĂ , vis-Ă -vis de la montagne. DeutĂ©ronome 4 20 Mais vous, lâĂternel vous a pris et vous a fait sortir de la fournaise de fer de lâĂgypte, afin que vous soyez un peuple qui soit son hĂ©ritage, comme (vous lâĂȘtes) aujourdâhui. DeutĂ©ronome 33 16 Par les largesses de la terre et de ce quâelle renferme. Que la faveur de celui qui demeure dans le buisson Vienne sur la tĂȘte de Joseph, Sur le front de lâĂ©lu parmi ses frĂšres ! 1 Rois 19 8 Il se leva, mangea et but ; avec la force (que lui donna) cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusquâĂ la montagne de Dieu, Ă Horeb. Psaumes 66 12 Tu avais fait chevaucher des hommes Ă notre tĂȘte, Nous avions passĂ© par le feu et par lâeau, Mais tu nous en as fait sortir pour (nous donner) lâabondance. EsaĂŻe 43 2 Si tu traverses les eaux, Je serai avec toi, Et les fleuves, Ils ne te submergeront pas ; Si tu marches dans le feu, Tu ne brĂ»leras pas, Et la flamme ne te consumera pas. EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses â Qui Ă©taient pour lui (aussi) une dĂ©tresse â Lâange qui est devant sa face les a sauvĂ©s ; Dans son amour et sa misĂ©ricorde, Il les a lui-mĂȘme rachetĂ©s, Il les a soutenus et portĂ©s, Tous les jours dâautrefois. Daniel 3 27 Les satrapes, les intendants, les gouverneurs et les conseillers du roi sâassemblĂšrent ; ils virent que le feu nâavait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes, que les cheveux de leur tĂȘte nâavaient pas Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s, que leurs habits nâĂ©taient pas endommagĂ©s, et que lâodeur du feu ne les avait pas atteints. OsĂ©e 12 3 LâĂternel est (aussi) en procĂšs avec Juda, Et il interviendra contre Jacob selon sa conduite, Il lui rendra selon ses Ćuvres. 4 Dans le sein maternel (Jacob) saisit son frĂšre par le talon, 5 Et dans son Ăąge mĂ»r, il lutta avec Dieu. Il lutta avec un ange, et fut vainqueur, Il pleura et lui demanda grĂące. Jacob lâavait trouvĂ© Ă BĂ©thel, Et câest lĂ que (Dieu) nous a parlĂ©. Malachie 3 1 Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Marc 12 26 Quant aux morts et Ă leur rĂ©surrection, nâavez-vous pas lu dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui a dit prĂšs du buisson : Je suis le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob ? Luc 20 37 Que les morts ressuscitent, câest ce que MoĂŻse a signalĂ© Ă propos du buisson, quand il appelle le Seigneur le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. Actes 7 17 Comme le temps approchait oĂč (devait sâaccomplir) la promesse que Dieu avait faite Ă Abraham, le peuple en Ăgypte sâaccrut et se multiplia, 30 Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. 32 Câest moi le Dieu de tes pĂšres, le Dieu dâAbraham, dâIsaac et de Jacob. Et MoĂŻse, tout tremblant, nâosait regarder. 35 Ce MoĂŻse, quâils avaient reniĂ© en disant : Qui tâa Ă©tabli chef et juge ? Câest lui que Dieu envoya comme chef et comme libĂ©rateur avec lâaide de lâAnge qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. Galates 4 25 â Agar, câest le Mont SinaĂŻ en Arabie â et elle correspond Ă la JĂ©rusalem actuelle, car elle est dans lâesclavage avec ses enfants. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. Parole de Vie © « Au bout de 40 ans, dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, un ange se montre Ă MoĂŻse, dans la flamme dâun buisson en feu. Français Courant © « Quarante ans plus tard, dans le dĂ©sert proche du mont SinaĂŻ, un ange apparut Ă MoĂŻse dans les flammes dâun buisson en feu. Semeur © Quarante annĂ©es plus tard, un *ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu de la flamme dâun buisson en feu. Parole Vivante © Quarante annĂ©es passĂšrent. Alors, un ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu dâune flamme, dans un buisson en feu. Darby Et, quarante ans s'Ă©tant Ă©coulĂ©s, un ange lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme de feu d'un buisson. Martin Et quarante ans Ă©tant accomplis, l'Ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans une flamme de feu qui Ă©tait en un buisson. Ostervald Quarante ans aprĂšs, l'ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de Sina, dans la flamme d'un buisson en feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏληÏÏΞÎÎœÏÏÎœ áŒÏáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ᜀÏΞη αáœÏáż· áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï ÎŁÎčΜ៶ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÎœ ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏÏ ÏáœžÏ ÎČÎŹÏÎżÏ Î World English Bible "When forty years were fulfilled, an angel of the Lord appeared to him in the wilderness of Mount Sinai, in a flame of fire in a bush. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les hommes se trompent, s'ils pensent que Dieu nâest pas capable de faire ce que bon Lui semble, oĂč Il le dĂ©sire ; Il peut trĂšs bien amener Ses serviteurs dans le dĂ©sert, et en cet endroit calme, leur parler sereinement.LâĂternel apparut Ă MoĂŻse dans un buisson en feu, cependant, ce dernier ne se consumait pas ; ceci reprĂ©sentait l'Ă©tat du peuple dâIsraĂ«l en Ăgypte : bien qu'il ait Ă©tĂ© opprimĂ©, dans le « feu de la dĂ©tresse », il n'a pas pour autant Ă©tĂ© consumĂ©. Ce fait peut nous rappeler Christ, revĂȘtant ici-bas la forme humaine et servant par lĂ dâunion entre les hommes et Dieu.La mort d'Abraham, dâIsaac, et de Jacob, nâallait pas rompre l'alliance entre Dieu et ces patriarches. Notre Sauveur prouve en cela ce qui nous attend, Matthieu 22:31. Abraham est mort, mais il faisait une entiĂšre confiance Ă Dieu durant son vivant ; dĂ©sormais, par voie de consĂ©quence, le patriarche est auprĂšs de Lui ! Aujourdâhui, ce sont cette vie et cette immortalitĂ© qui sont amenĂ©es Ă la lumiĂšre par l'Ă©vangile.Dans ce texte, Ătienne dit que MoĂŻse Ă©tait une figure Ă©minente de Christ, du fait quâil Ă©tait le libĂ©rateur d'IsraĂ«l. Dieu Ă©prouve de la compassion quand Son Ă©glise est persĂ©cutĂ©e et que Son peuple gĂ©mit ; sa dĂ©livrance dĂ©coule de la MisĂ©ricorde divine.Ce type de dĂ©livrance sâest aussi manifestĂ© quand Christ est descendu du ciel pour nous, pour notre salut. Ce JĂ©sus, que les Juifs ont refusĂ©, tout comme leurs pĂšres Ă lâĂ©gard de MoĂŻse, Ă©tait Celui que Dieu a envoyĂ©, en tant que Prince et Sauveur.On nâabaisse pas MoĂŻse en affirmant qu'il n'Ă©tait qu'un « instrument de Dieu », et qu'il ait Ă©tĂ© infiniment Ă©clipsĂ© par JĂ©sus. En affirmant que ce Dernier devait changer les coutumes de la loi, Ătienne Ă©tait donc loin dâoutrager MoĂŻse : en rĂ©alitĂ© il l'honorait, en exposant comment sa prophĂ©tie relative au futur Sauveur (JĂ©sus) sâest accomplie de façon si Ă©vidente. Dieu, qui a donnĂ© la loi au peuple juif, par Son serviteur MoĂŻse, est capable, sans aucun doute, de « lâaccomplir », par son Fils JĂ©sus !Mais IsraĂ«l a repoussĂ© MoĂŻse, prĂ©fĂ©rant revenir Ă son esclavage en Ăgypte. En gĂ©nĂ©ral, de la mĂȘme maniĂšre, les hommes ne veulent pas obĂ©ir Ă JĂ©sus, parce qu'ils aiment trop ce prĂ©sent monde mauvais, se rĂ©jouissant de leurs propres Ćuvres et divers projets douteux... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quarante 5062 ans 2094 plus tard 4137 5685, un ange 32 lui 846 apparut 3700 5681, au 1722 dĂ©sert 2048 de la montagne 3735 de SinaĂŻ 4614, dans 1722 la flamme 5395 dâun buisson 942 en feu 4442. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 942 - batosune Ă©pine, ronce, buisson Ă©pineux 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2048 - eremossolitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2094 - etosannĂ©e, an 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 3735 - orosune montagne 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4442 - purfeu 4614 - SinaSinaĂŻ (Angl. Sinai) = « Ă©pineux » montagne ou plutĂŽt une rĂ©gion montagneuse, rendue cĂ©lĂšbre ⊠5062 - tessarakontaquarante 5395 - phloxune flamme 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BUISSON ARDENTCĂ©lĂšbre vision de MoĂŻse en Horeb ( Ex 3:1 et suivants ). Les LXX appellent cet arbrisseau batos =plante Ă©pineuse, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠Mount Sinai NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 16 7 Lâange de lâĂternel la trouva prĂšs dâune source dâeau dans le dĂ©sert, prĂšs de la source qui est sur le chemin de Chour. 8 Il dit : Agar, servante de SaraĂŻ, dâoĂč viens-tu et oĂč vas-tu ? Elle rĂ©pondit : Jâai pris la fuite loin de SaraĂŻ, ma maĂźtresse. 9 Lâange de lâĂternel lui dit : Retourne chez ta maĂźtresse et humilie-toi devant elle. 10 Lâange de lâĂternel lui dit : Je multiplierai beaucoup ta descendance, et on ne pourra la compter tant elle sera nombreuse. 11 Lâange de lâĂternel lui dit : Te voici enceinte ; Tu vas accoucher dâun fils, A qui tu donneras le nom dâIsmaĂ«l ; Car lâĂternel tâa entendue dans ton humiliation. 12 Il sera comme un Ăąne sauvage, Sa main sera contre tous, Et la main de tous sera contre lui ; Il demeurera face Ă tous ses frĂšres. 13 Elle appela lâĂternel qui lui avait parlĂ©, du nom de : Atta-El-RoĂŻ, car, dit-elle : Ai-je (rien) vu ici aprĂšs quâil mâa vue ? GenĂšse 22 15 Lâange de lâĂternel appela Abraham une seconde fois du ciel 16 et dit : Je le jure par moi-mĂȘme, â oracle de lâĂternel â ! parce que tu as fait cela, et que tu nâas pas refusĂ© ton fils, ton unique, 17 je te comblerai de bĂ©nĂ©dictions et je multiplierai ta descendance, comme les Ă©toiles du ciel et comme le sable qui est au bord de la mer. Ta descendance aura le contrĂŽle de ses ennemis. 18 Toutes les nations de la terre se diront bĂ©nies par ta descendance, parce que tu as Ă©coutĂ© ma voix. GenĂšse 32 24 Il les prit, leur fit passer le torrent et le fit passer Ă ce qui lui appartenait. 25 Jacob resta seul. Alors un homme se battit avec lui jusquâau lever de lâaurore. 26 Voyant quâil ne pouvait le vaincre, il le frappa Ă lâarticulation de la hanche ; et lâarticulation de la hanche de Jacob se dĂ©mit pendant quâil se battait avec lui. 27 Lâhomme dit : Laisse-moi partir, car lâaurore se lĂšve. (Jacob) rĂ©pondit : Je ne te laisserai point partir sans que tu me bĂ©nisses. 28 Lâhomme lui dit : Quel est ton nom ? Il rĂ©pondit : Jacob. 29 (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : Que le Dieu en prĂ©sence de qui ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac Que le Dieu qui est mon berger depuis que jâexiste jusquâĂ ce jour, 16 Que lâange qui mâa rachetĂ© de tout mal bĂ©nisse ces garçons ! Quâon les appelle de mon nom Et du nom de mes pĂšres, Abraham et Isaac ; Quâils prolifĂšrent beaucoup au milieu du pays ! Exode 3 1 MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; il mena le troupeau au-delĂ du dĂ©sert et se rendit Ă la montagne de Dieu, Ă Horeb. 2 LâAnge de lâĂternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu dâun buisson. (MoĂŻse) regarda, et voici que le buisson Ă©tait tout en feu, mais que le buisson ne se consumait point. 6 Et il ajouta : Câest moi le Dieu de ton pĂšre, le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. MoĂŻse se cacha le visage, car il craignait de diriger ses regards vers Dieu. Exode 7 7 MoĂŻse Ă©tait ĂągĂ© de quatre-vingts ans, et Aaron de quatre-vingt-trois ans, lorsquâils sâadressĂšrent au Pharaon. Exode 19 1 Le troisiĂšme mois aprĂšs leur sortie du pays dâĂgypte, les IsraĂ©lites arrivĂšrent ce jour-lĂ au dĂ©sert du SinaĂŻ. 2 Partis de Rephidim, ils arrivĂšrent au dĂ©sert du SinaĂŻ et campĂšrent dans le dĂ©sert : IsraĂ«l campa lĂ , vis-Ă -vis de la montagne. DeutĂ©ronome 4 20 Mais vous, lâĂternel vous a pris et vous a fait sortir de la fournaise de fer de lâĂgypte, afin que vous soyez un peuple qui soit son hĂ©ritage, comme (vous lâĂȘtes) aujourdâhui. DeutĂ©ronome 33 16 Par les largesses de la terre et de ce quâelle renferme. Que la faveur de celui qui demeure dans le buisson Vienne sur la tĂȘte de Joseph, Sur le front de lâĂ©lu parmi ses frĂšres ! 1 Rois 19 8 Il se leva, mangea et but ; avec la force (que lui donna) cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusquâĂ la montagne de Dieu, Ă Horeb. Psaumes 66 12 Tu avais fait chevaucher des hommes Ă notre tĂȘte, Nous avions passĂ© par le feu et par lâeau, Mais tu nous en as fait sortir pour (nous donner) lâabondance. EsaĂŻe 43 2 Si tu traverses les eaux, Je serai avec toi, Et les fleuves, Ils ne te submergeront pas ; Si tu marches dans le feu, Tu ne brĂ»leras pas, Et la flamme ne te consumera pas. EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses â Qui Ă©taient pour lui (aussi) une dĂ©tresse â Lâange qui est devant sa face les a sauvĂ©s ; Dans son amour et sa misĂ©ricorde, Il les a lui-mĂȘme rachetĂ©s, Il les a soutenus et portĂ©s, Tous les jours dâautrefois. Daniel 3 27 Les satrapes, les intendants, les gouverneurs et les conseillers du roi sâassemblĂšrent ; ils virent que le feu nâavait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes, que les cheveux de leur tĂȘte nâavaient pas Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s, que leurs habits nâĂ©taient pas endommagĂ©s, et que lâodeur du feu ne les avait pas atteints. OsĂ©e 12 3 LâĂternel est (aussi) en procĂšs avec Juda, Et il interviendra contre Jacob selon sa conduite, Il lui rendra selon ses Ćuvres. 4 Dans le sein maternel (Jacob) saisit son frĂšre par le talon, 5 Et dans son Ăąge mĂ»r, il lutta avec Dieu. Il lutta avec un ange, et fut vainqueur, Il pleura et lui demanda grĂące. Jacob lâavait trouvĂ© Ă BĂ©thel, Et câest lĂ que (Dieu) nous a parlĂ©. Malachie 3 1 Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Marc 12 26 Quant aux morts et Ă leur rĂ©surrection, nâavez-vous pas lu dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui a dit prĂšs du buisson : Je suis le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob ? Luc 20 37 Que les morts ressuscitent, câest ce que MoĂŻse a signalĂ© Ă propos du buisson, quand il appelle le Seigneur le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. Actes 7 17 Comme le temps approchait oĂč (devait sâaccomplir) la promesse que Dieu avait faite Ă Abraham, le peuple en Ăgypte sâaccrut et se multiplia, 30 Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. 32 Câest moi le Dieu de tes pĂšres, le Dieu dâAbraham, dâIsaac et de Jacob. Et MoĂŻse, tout tremblant, nâosait regarder. 35 Ce MoĂŻse, quâils avaient reniĂ© en disant : Qui tâa Ă©tabli chef et juge ? Câest lui que Dieu envoya comme chef et comme libĂ©rateur avec lâaide de lâAnge qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. Galates 4 25 â Agar, câest le Mont SinaĂŻ en Arabie â et elle correspond Ă la JĂ©rusalem actuelle, car elle est dans lâesclavage avec ses enfants. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. Parole de Vie © « Au bout de 40 ans, dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, un ange se montre Ă MoĂŻse, dans la flamme dâun buisson en feu. Français Courant © « Quarante ans plus tard, dans le dĂ©sert proche du mont SinaĂŻ, un ange apparut Ă MoĂŻse dans les flammes dâun buisson en feu. Semeur © Quarante annĂ©es plus tard, un *ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu de la flamme dâun buisson en feu. Parole Vivante © Quarante annĂ©es passĂšrent. Alors, un ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu dâune flamme, dans un buisson en feu. Darby Et, quarante ans s'Ă©tant Ă©coulĂ©s, un ange lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme de feu d'un buisson. Martin Et quarante ans Ă©tant accomplis, l'Ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans une flamme de feu qui Ă©tait en un buisson. Ostervald Quarante ans aprĂšs, l'ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de Sina, dans la flamme d'un buisson en feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏληÏÏΞÎÎœÏÏÎœ áŒÏáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ᜀÏΞη αáœÏáż· áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï ÎŁÎčΜ៶ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÎœ ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏÏ ÏáœžÏ ÎČÎŹÏÎżÏ Î World English Bible "When forty years were fulfilled, an angel of the Lord appeared to him in the wilderness of Mount Sinai, in a flame of fire in a bush. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les hommes se trompent, s'ils pensent que Dieu nâest pas capable de faire ce que bon Lui semble, oĂč Il le dĂ©sire ; Il peut trĂšs bien amener Ses serviteurs dans le dĂ©sert, et en cet endroit calme, leur parler sereinement.LâĂternel apparut Ă MoĂŻse dans un buisson en feu, cependant, ce dernier ne se consumait pas ; ceci reprĂ©sentait l'Ă©tat du peuple dâIsraĂ«l en Ăgypte : bien qu'il ait Ă©tĂ© opprimĂ©, dans le « feu de la dĂ©tresse », il n'a pas pour autant Ă©tĂ© consumĂ©. Ce fait peut nous rappeler Christ, revĂȘtant ici-bas la forme humaine et servant par lĂ dâunion entre les hommes et Dieu.La mort d'Abraham, dâIsaac, et de Jacob, nâallait pas rompre l'alliance entre Dieu et ces patriarches. Notre Sauveur prouve en cela ce qui nous attend, Matthieu 22:31. Abraham est mort, mais il faisait une entiĂšre confiance Ă Dieu durant son vivant ; dĂ©sormais, par voie de consĂ©quence, le patriarche est auprĂšs de Lui ! Aujourdâhui, ce sont cette vie et cette immortalitĂ© qui sont amenĂ©es Ă la lumiĂšre par l'Ă©vangile.Dans ce texte, Ătienne dit que MoĂŻse Ă©tait une figure Ă©minente de Christ, du fait quâil Ă©tait le libĂ©rateur d'IsraĂ«l. Dieu Ă©prouve de la compassion quand Son Ă©glise est persĂ©cutĂ©e et que Son peuple gĂ©mit ; sa dĂ©livrance dĂ©coule de la MisĂ©ricorde divine.Ce type de dĂ©livrance sâest aussi manifestĂ© quand Christ est descendu du ciel pour nous, pour notre salut. Ce JĂ©sus, que les Juifs ont refusĂ©, tout comme leurs pĂšres Ă lâĂ©gard de MoĂŻse, Ă©tait Celui que Dieu a envoyĂ©, en tant que Prince et Sauveur.On nâabaisse pas MoĂŻse en affirmant qu'il n'Ă©tait qu'un « instrument de Dieu », et qu'il ait Ă©tĂ© infiniment Ă©clipsĂ© par JĂ©sus. En affirmant que ce Dernier devait changer les coutumes de la loi, Ătienne Ă©tait donc loin dâoutrager MoĂŻse : en rĂ©alitĂ© il l'honorait, en exposant comment sa prophĂ©tie relative au futur Sauveur (JĂ©sus) sâest accomplie de façon si Ă©vidente. Dieu, qui a donnĂ© la loi au peuple juif, par Son serviteur MoĂŻse, est capable, sans aucun doute, de « lâaccomplir », par son Fils JĂ©sus !Mais IsraĂ«l a repoussĂ© MoĂŻse, prĂ©fĂ©rant revenir Ă son esclavage en Ăgypte. En gĂ©nĂ©ral, de la mĂȘme maniĂšre, les hommes ne veulent pas obĂ©ir Ă JĂ©sus, parce qu'ils aiment trop ce prĂ©sent monde mauvais, se rĂ©jouissant de leurs propres Ćuvres et divers projets douteux... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quarante 5062 ans 2094 plus tard 4137 5685, un ange 32 lui 846 apparut 3700 5681, au 1722 dĂ©sert 2048 de la montagne 3735 de SinaĂŻ 4614, dans 1722 la flamme 5395 dâun buisson 942 en feu 4442. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 942 - batosune Ă©pine, ronce, buisson Ă©pineux 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2048 - eremossolitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2094 - etosannĂ©e, an 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 3735 - orosune montagne 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4442 - purfeu 4614 - SinaSinaĂŻ (Angl. Sinai) = « Ă©pineux » montagne ou plutĂŽt une rĂ©gion montagneuse, rendue cĂ©lĂšbre ⊠5062 - tessarakontaquarante 5395 - phloxune flamme 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BUISSON ARDENTCĂ©lĂšbre vision de MoĂŻse en Horeb ( Ex 3:1 et suivants ). Les LXX appellent cet arbrisseau batos =plante Ă©pineuse, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠Mount Sinai NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 16 7 Lâange de lâĂternel la trouva prĂšs dâune source dâeau dans le dĂ©sert, prĂšs de la source qui est sur le chemin de Chour. 8 Il dit : Agar, servante de SaraĂŻ, dâoĂč viens-tu et oĂč vas-tu ? Elle rĂ©pondit : Jâai pris la fuite loin de SaraĂŻ, ma maĂźtresse. 9 Lâange de lâĂternel lui dit : Retourne chez ta maĂźtresse et humilie-toi devant elle. 10 Lâange de lâĂternel lui dit : Je multiplierai beaucoup ta descendance, et on ne pourra la compter tant elle sera nombreuse. 11 Lâange de lâĂternel lui dit : Te voici enceinte ; Tu vas accoucher dâun fils, A qui tu donneras le nom dâIsmaĂ«l ; Car lâĂternel tâa entendue dans ton humiliation. 12 Il sera comme un Ăąne sauvage, Sa main sera contre tous, Et la main de tous sera contre lui ; Il demeurera face Ă tous ses frĂšres. 13 Elle appela lâĂternel qui lui avait parlĂ©, du nom de : Atta-El-RoĂŻ, car, dit-elle : Ai-je (rien) vu ici aprĂšs quâil mâa vue ? GenĂšse 22 15 Lâange de lâĂternel appela Abraham une seconde fois du ciel 16 et dit : Je le jure par moi-mĂȘme, â oracle de lâĂternel â ! parce que tu as fait cela, et que tu nâas pas refusĂ© ton fils, ton unique, 17 je te comblerai de bĂ©nĂ©dictions et je multiplierai ta descendance, comme les Ă©toiles du ciel et comme le sable qui est au bord de la mer. Ta descendance aura le contrĂŽle de ses ennemis. 18 Toutes les nations de la terre se diront bĂ©nies par ta descendance, parce que tu as Ă©coutĂ© ma voix. GenĂšse 32 24 Il les prit, leur fit passer le torrent et le fit passer Ă ce qui lui appartenait. 25 Jacob resta seul. Alors un homme se battit avec lui jusquâau lever de lâaurore. 26 Voyant quâil ne pouvait le vaincre, il le frappa Ă lâarticulation de la hanche ; et lâarticulation de la hanche de Jacob se dĂ©mit pendant quâil se battait avec lui. 27 Lâhomme dit : Laisse-moi partir, car lâaurore se lĂšve. (Jacob) rĂ©pondit : Je ne te laisserai point partir sans que tu me bĂ©nisses. 28 Lâhomme lui dit : Quel est ton nom ? Il rĂ©pondit : Jacob. 29 (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : Que le Dieu en prĂ©sence de qui ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac Que le Dieu qui est mon berger depuis que jâexiste jusquâĂ ce jour, 16 Que lâange qui mâa rachetĂ© de tout mal bĂ©nisse ces garçons ! Quâon les appelle de mon nom Et du nom de mes pĂšres, Abraham et Isaac ; Quâils prolifĂšrent beaucoup au milieu du pays ! Exode 3 1 MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; il mena le troupeau au-delĂ du dĂ©sert et se rendit Ă la montagne de Dieu, Ă Horeb. 2 LâAnge de lâĂternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu dâun buisson. (MoĂŻse) regarda, et voici que le buisson Ă©tait tout en feu, mais que le buisson ne se consumait point. 6 Et il ajouta : Câest moi le Dieu de ton pĂšre, le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. MoĂŻse se cacha le visage, car il craignait de diriger ses regards vers Dieu. Exode 7 7 MoĂŻse Ă©tait ĂągĂ© de quatre-vingts ans, et Aaron de quatre-vingt-trois ans, lorsquâils sâadressĂšrent au Pharaon. Exode 19 1 Le troisiĂšme mois aprĂšs leur sortie du pays dâĂgypte, les IsraĂ©lites arrivĂšrent ce jour-lĂ au dĂ©sert du SinaĂŻ. 2 Partis de Rephidim, ils arrivĂšrent au dĂ©sert du SinaĂŻ et campĂšrent dans le dĂ©sert : IsraĂ«l campa lĂ , vis-Ă -vis de la montagne. DeutĂ©ronome 4 20 Mais vous, lâĂternel vous a pris et vous a fait sortir de la fournaise de fer de lâĂgypte, afin que vous soyez un peuple qui soit son hĂ©ritage, comme (vous lâĂȘtes) aujourdâhui. DeutĂ©ronome 33 16 Par les largesses de la terre et de ce quâelle renferme. Que la faveur de celui qui demeure dans le buisson Vienne sur la tĂȘte de Joseph, Sur le front de lâĂ©lu parmi ses frĂšres ! 1 Rois 19 8 Il se leva, mangea et but ; avec la force (que lui donna) cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusquâĂ la montagne de Dieu, Ă Horeb. Psaumes 66 12 Tu avais fait chevaucher des hommes Ă notre tĂȘte, Nous avions passĂ© par le feu et par lâeau, Mais tu nous en as fait sortir pour (nous donner) lâabondance. EsaĂŻe 43 2 Si tu traverses les eaux, Je serai avec toi, Et les fleuves, Ils ne te submergeront pas ; Si tu marches dans le feu, Tu ne brĂ»leras pas, Et la flamme ne te consumera pas. EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses â Qui Ă©taient pour lui (aussi) une dĂ©tresse â Lâange qui est devant sa face les a sauvĂ©s ; Dans son amour et sa misĂ©ricorde, Il les a lui-mĂȘme rachetĂ©s, Il les a soutenus et portĂ©s, Tous les jours dâautrefois. Daniel 3 27 Les satrapes, les intendants, les gouverneurs et les conseillers du roi sâassemblĂšrent ; ils virent que le feu nâavait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes, que les cheveux de leur tĂȘte nâavaient pas Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s, que leurs habits nâĂ©taient pas endommagĂ©s, et que lâodeur du feu ne les avait pas atteints. OsĂ©e 12 3 LâĂternel est (aussi) en procĂšs avec Juda, Et il interviendra contre Jacob selon sa conduite, Il lui rendra selon ses Ćuvres. 4 Dans le sein maternel (Jacob) saisit son frĂšre par le talon, 5 Et dans son Ăąge mĂ»r, il lutta avec Dieu. Il lutta avec un ange, et fut vainqueur, Il pleura et lui demanda grĂące. Jacob lâavait trouvĂ© Ă BĂ©thel, Et câest lĂ que (Dieu) nous a parlĂ©. Malachie 3 1 Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Marc 12 26 Quant aux morts et Ă leur rĂ©surrection, nâavez-vous pas lu dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui a dit prĂšs du buisson : Je suis le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob ? Luc 20 37 Que les morts ressuscitent, câest ce que MoĂŻse a signalĂ© Ă propos du buisson, quand il appelle le Seigneur le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. Actes 7 17 Comme le temps approchait oĂč (devait sâaccomplir) la promesse que Dieu avait faite Ă Abraham, le peuple en Ăgypte sâaccrut et se multiplia, 30 Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. 32 Câest moi le Dieu de tes pĂšres, le Dieu dâAbraham, dâIsaac et de Jacob. Et MoĂŻse, tout tremblant, nâosait regarder. 35 Ce MoĂŻse, quâils avaient reniĂ© en disant : Qui tâa Ă©tabli chef et juge ? Câest lui que Dieu envoya comme chef et comme libĂ©rateur avec lâaide de lâAnge qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. Galates 4 25 â Agar, câest le Mont SinaĂŻ en Arabie â et elle correspond Ă la JĂ©rusalem actuelle, car elle est dans lâesclavage avec ses enfants. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. Parole de Vie © « Au bout de 40 ans, dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, un ange se montre Ă MoĂŻse, dans la flamme dâun buisson en feu. Français Courant © « Quarante ans plus tard, dans le dĂ©sert proche du mont SinaĂŻ, un ange apparut Ă MoĂŻse dans les flammes dâun buisson en feu. Semeur © Quarante annĂ©es plus tard, un *ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu de la flamme dâun buisson en feu. Parole Vivante © Quarante annĂ©es passĂšrent. Alors, un ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu dâune flamme, dans un buisson en feu. Darby Et, quarante ans s'Ă©tant Ă©coulĂ©s, un ange lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme de feu d'un buisson. Martin Et quarante ans Ă©tant accomplis, l'Ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans une flamme de feu qui Ă©tait en un buisson. Ostervald Quarante ans aprĂšs, l'ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de Sina, dans la flamme d'un buisson en feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏληÏÏΞÎÎœÏÏÎœ áŒÏáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ᜀÏΞη αáœÏáż· áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï ÎŁÎčΜ៶ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÎœ ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏÏ ÏáœžÏ ÎČÎŹÏÎżÏ Î World English Bible "When forty years were fulfilled, an angel of the Lord appeared to him in the wilderness of Mount Sinai, in a flame of fire in a bush. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les hommes se trompent, s'ils pensent que Dieu nâest pas capable de faire ce que bon Lui semble, oĂč Il le dĂ©sire ; Il peut trĂšs bien amener Ses serviteurs dans le dĂ©sert, et en cet endroit calme, leur parler sereinement.LâĂternel apparut Ă MoĂŻse dans un buisson en feu, cependant, ce dernier ne se consumait pas ; ceci reprĂ©sentait l'Ă©tat du peuple dâIsraĂ«l en Ăgypte : bien qu'il ait Ă©tĂ© opprimĂ©, dans le « feu de la dĂ©tresse », il n'a pas pour autant Ă©tĂ© consumĂ©. Ce fait peut nous rappeler Christ, revĂȘtant ici-bas la forme humaine et servant par lĂ dâunion entre les hommes et Dieu.La mort d'Abraham, dâIsaac, et de Jacob, nâallait pas rompre l'alliance entre Dieu et ces patriarches. Notre Sauveur prouve en cela ce qui nous attend, Matthieu 22:31. Abraham est mort, mais il faisait une entiĂšre confiance Ă Dieu durant son vivant ; dĂ©sormais, par voie de consĂ©quence, le patriarche est auprĂšs de Lui ! Aujourdâhui, ce sont cette vie et cette immortalitĂ© qui sont amenĂ©es Ă la lumiĂšre par l'Ă©vangile.Dans ce texte, Ătienne dit que MoĂŻse Ă©tait une figure Ă©minente de Christ, du fait quâil Ă©tait le libĂ©rateur d'IsraĂ«l. Dieu Ă©prouve de la compassion quand Son Ă©glise est persĂ©cutĂ©e et que Son peuple gĂ©mit ; sa dĂ©livrance dĂ©coule de la MisĂ©ricorde divine.Ce type de dĂ©livrance sâest aussi manifestĂ© quand Christ est descendu du ciel pour nous, pour notre salut. Ce JĂ©sus, que les Juifs ont refusĂ©, tout comme leurs pĂšres Ă lâĂ©gard de MoĂŻse, Ă©tait Celui que Dieu a envoyĂ©, en tant que Prince et Sauveur.On nâabaisse pas MoĂŻse en affirmant qu'il n'Ă©tait qu'un « instrument de Dieu », et qu'il ait Ă©tĂ© infiniment Ă©clipsĂ© par JĂ©sus. En affirmant que ce Dernier devait changer les coutumes de la loi, Ătienne Ă©tait donc loin dâoutrager MoĂŻse : en rĂ©alitĂ© il l'honorait, en exposant comment sa prophĂ©tie relative au futur Sauveur (JĂ©sus) sâest accomplie de façon si Ă©vidente. Dieu, qui a donnĂ© la loi au peuple juif, par Son serviteur MoĂŻse, est capable, sans aucun doute, de « lâaccomplir », par son Fils JĂ©sus !Mais IsraĂ«l a repoussĂ© MoĂŻse, prĂ©fĂ©rant revenir Ă son esclavage en Ăgypte. En gĂ©nĂ©ral, de la mĂȘme maniĂšre, les hommes ne veulent pas obĂ©ir Ă JĂ©sus, parce qu'ils aiment trop ce prĂ©sent monde mauvais, se rĂ©jouissant de leurs propres Ćuvres et divers projets douteux... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quarante 5062 ans 2094 plus tard 4137 5685, un ange 32 lui 846 apparut 3700 5681, au 1722 dĂ©sert 2048 de la montagne 3735 de SinaĂŻ 4614, dans 1722 la flamme 5395 dâun buisson 942 en feu 4442. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 942 - batosune Ă©pine, ronce, buisson Ă©pineux 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2048 - eremossolitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2094 - etosannĂ©e, an 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 3735 - orosune montagne 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4442 - purfeu 4614 - SinaSinaĂŻ (Angl. Sinai) = « Ă©pineux » montagne ou plutĂŽt une rĂ©gion montagneuse, rendue cĂ©lĂšbre ⊠5062 - tessarakontaquarante 5395 - phloxune flamme 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BUISSON ARDENTCĂ©lĂšbre vision de MoĂŻse en Horeb ( Ex 3:1 et suivants ). Les LXX appellent cet arbrisseau batos =plante Ă©pineuse, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠Mount Sinai NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 16 7 Lâange de lâĂternel la trouva prĂšs dâune source dâeau dans le dĂ©sert, prĂšs de la source qui est sur le chemin de Chour. 8 Il dit : Agar, servante de SaraĂŻ, dâoĂč viens-tu et oĂč vas-tu ? Elle rĂ©pondit : Jâai pris la fuite loin de SaraĂŻ, ma maĂźtresse. 9 Lâange de lâĂternel lui dit : Retourne chez ta maĂźtresse et humilie-toi devant elle. 10 Lâange de lâĂternel lui dit : Je multiplierai beaucoup ta descendance, et on ne pourra la compter tant elle sera nombreuse. 11 Lâange de lâĂternel lui dit : Te voici enceinte ; Tu vas accoucher dâun fils, A qui tu donneras le nom dâIsmaĂ«l ; Car lâĂternel tâa entendue dans ton humiliation. 12 Il sera comme un Ăąne sauvage, Sa main sera contre tous, Et la main de tous sera contre lui ; Il demeurera face Ă tous ses frĂšres. 13 Elle appela lâĂternel qui lui avait parlĂ©, du nom de : Atta-El-RoĂŻ, car, dit-elle : Ai-je (rien) vu ici aprĂšs quâil mâa vue ? GenĂšse 22 15 Lâange de lâĂternel appela Abraham une seconde fois du ciel 16 et dit : Je le jure par moi-mĂȘme, â oracle de lâĂternel â ! parce que tu as fait cela, et que tu nâas pas refusĂ© ton fils, ton unique, 17 je te comblerai de bĂ©nĂ©dictions et je multiplierai ta descendance, comme les Ă©toiles du ciel et comme le sable qui est au bord de la mer. Ta descendance aura le contrĂŽle de ses ennemis. 18 Toutes les nations de la terre se diront bĂ©nies par ta descendance, parce que tu as Ă©coutĂ© ma voix. GenĂšse 32 24 Il les prit, leur fit passer le torrent et le fit passer Ă ce qui lui appartenait. 25 Jacob resta seul. Alors un homme se battit avec lui jusquâau lever de lâaurore. 26 Voyant quâil ne pouvait le vaincre, il le frappa Ă lâarticulation de la hanche ; et lâarticulation de la hanche de Jacob se dĂ©mit pendant quâil se battait avec lui. 27 Lâhomme dit : Laisse-moi partir, car lâaurore se lĂšve. (Jacob) rĂ©pondit : Je ne te laisserai point partir sans que tu me bĂ©nisses. 28 Lâhomme lui dit : Quel est ton nom ? Il rĂ©pondit : Jacob. 29 (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : Que le Dieu en prĂ©sence de qui ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac Que le Dieu qui est mon berger depuis que jâexiste jusquâĂ ce jour, 16 Que lâange qui mâa rachetĂ© de tout mal bĂ©nisse ces garçons ! Quâon les appelle de mon nom Et du nom de mes pĂšres, Abraham et Isaac ; Quâils prolifĂšrent beaucoup au milieu du pays ! Exode 3 1 MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; il mena le troupeau au-delĂ du dĂ©sert et se rendit Ă la montagne de Dieu, Ă Horeb. 2 LâAnge de lâĂternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu dâun buisson. (MoĂŻse) regarda, et voici que le buisson Ă©tait tout en feu, mais que le buisson ne se consumait point. 6 Et il ajouta : Câest moi le Dieu de ton pĂšre, le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. MoĂŻse se cacha le visage, car il craignait de diriger ses regards vers Dieu. Exode 7 7 MoĂŻse Ă©tait ĂągĂ© de quatre-vingts ans, et Aaron de quatre-vingt-trois ans, lorsquâils sâadressĂšrent au Pharaon. Exode 19 1 Le troisiĂšme mois aprĂšs leur sortie du pays dâĂgypte, les IsraĂ©lites arrivĂšrent ce jour-lĂ au dĂ©sert du SinaĂŻ. 2 Partis de Rephidim, ils arrivĂšrent au dĂ©sert du SinaĂŻ et campĂšrent dans le dĂ©sert : IsraĂ«l campa lĂ , vis-Ă -vis de la montagne. DeutĂ©ronome 4 20 Mais vous, lâĂternel vous a pris et vous a fait sortir de la fournaise de fer de lâĂgypte, afin que vous soyez un peuple qui soit son hĂ©ritage, comme (vous lâĂȘtes) aujourdâhui. DeutĂ©ronome 33 16 Par les largesses de la terre et de ce quâelle renferme. Que la faveur de celui qui demeure dans le buisson Vienne sur la tĂȘte de Joseph, Sur le front de lâĂ©lu parmi ses frĂšres ! 1 Rois 19 8 Il se leva, mangea et but ; avec la force (que lui donna) cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusquâĂ la montagne de Dieu, Ă Horeb. Psaumes 66 12 Tu avais fait chevaucher des hommes Ă notre tĂȘte, Nous avions passĂ© par le feu et par lâeau, Mais tu nous en as fait sortir pour (nous donner) lâabondance. EsaĂŻe 43 2 Si tu traverses les eaux, Je serai avec toi, Et les fleuves, Ils ne te submergeront pas ; Si tu marches dans le feu, Tu ne brĂ»leras pas, Et la flamme ne te consumera pas. EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses â Qui Ă©taient pour lui (aussi) une dĂ©tresse â Lâange qui est devant sa face les a sauvĂ©s ; Dans son amour et sa misĂ©ricorde, Il les a lui-mĂȘme rachetĂ©s, Il les a soutenus et portĂ©s, Tous les jours dâautrefois. Daniel 3 27 Les satrapes, les intendants, les gouverneurs et les conseillers du roi sâassemblĂšrent ; ils virent que le feu nâavait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes, que les cheveux de leur tĂȘte nâavaient pas Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s, que leurs habits nâĂ©taient pas endommagĂ©s, et que lâodeur du feu ne les avait pas atteints. OsĂ©e 12 3 LâĂternel est (aussi) en procĂšs avec Juda, Et il interviendra contre Jacob selon sa conduite, Il lui rendra selon ses Ćuvres. 4 Dans le sein maternel (Jacob) saisit son frĂšre par le talon, 5 Et dans son Ăąge mĂ»r, il lutta avec Dieu. Il lutta avec un ange, et fut vainqueur, Il pleura et lui demanda grĂące. Jacob lâavait trouvĂ© Ă BĂ©thel, Et câest lĂ que (Dieu) nous a parlĂ©. Malachie 3 1 Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Marc 12 26 Quant aux morts et Ă leur rĂ©surrection, nâavez-vous pas lu dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui a dit prĂšs du buisson : Je suis le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob ? Luc 20 37 Que les morts ressuscitent, câest ce que MoĂŻse a signalĂ© Ă propos du buisson, quand il appelle le Seigneur le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. Actes 7 17 Comme le temps approchait oĂč (devait sâaccomplir) la promesse que Dieu avait faite Ă Abraham, le peuple en Ăgypte sâaccrut et se multiplia, 30 Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. 32 Câest moi le Dieu de tes pĂšres, le Dieu dâAbraham, dâIsaac et de Jacob. Et MoĂŻse, tout tremblant, nâosait regarder. 35 Ce MoĂŻse, quâils avaient reniĂ© en disant : Qui tâa Ă©tabli chef et juge ? Câest lui que Dieu envoya comme chef et comme libĂ©rateur avec lâaide de lâAnge qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. Galates 4 25 â Agar, câest le Mont SinaĂŻ en Arabie â et elle correspond Ă la JĂ©rusalem actuelle, car elle est dans lâesclavage avec ses enfants. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. Parole de Vie © « Au bout de 40 ans, dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, un ange se montre Ă MoĂŻse, dans la flamme dâun buisson en feu. Français Courant © « Quarante ans plus tard, dans le dĂ©sert proche du mont SinaĂŻ, un ange apparut Ă MoĂŻse dans les flammes dâun buisson en feu. Semeur © Quarante annĂ©es plus tard, un *ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu de la flamme dâun buisson en feu. Parole Vivante © Quarante annĂ©es passĂšrent. Alors, un ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu dâune flamme, dans un buisson en feu. Darby Et, quarante ans s'Ă©tant Ă©coulĂ©s, un ange lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme de feu d'un buisson. Martin Et quarante ans Ă©tant accomplis, l'Ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans une flamme de feu qui Ă©tait en un buisson. Ostervald Quarante ans aprĂšs, l'ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de Sina, dans la flamme d'un buisson en feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏληÏÏΞÎÎœÏÏÎœ áŒÏáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ᜀÏΞη αáœÏáż· áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï ÎŁÎčΜ៶ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÎœ ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏÏ ÏáœžÏ ÎČÎŹÏÎżÏ Î World English Bible "When forty years were fulfilled, an angel of the Lord appeared to him in the wilderness of Mount Sinai, in a flame of fire in a bush. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les hommes se trompent, s'ils pensent que Dieu nâest pas capable de faire ce que bon Lui semble, oĂč Il le dĂ©sire ; Il peut trĂšs bien amener Ses serviteurs dans le dĂ©sert, et en cet endroit calme, leur parler sereinement.LâĂternel apparut Ă MoĂŻse dans un buisson en feu, cependant, ce dernier ne se consumait pas ; ceci reprĂ©sentait l'Ă©tat du peuple dâIsraĂ«l en Ăgypte : bien qu'il ait Ă©tĂ© opprimĂ©, dans le « feu de la dĂ©tresse », il n'a pas pour autant Ă©tĂ© consumĂ©. Ce fait peut nous rappeler Christ, revĂȘtant ici-bas la forme humaine et servant par lĂ dâunion entre les hommes et Dieu.La mort d'Abraham, dâIsaac, et de Jacob, nâallait pas rompre l'alliance entre Dieu et ces patriarches. Notre Sauveur prouve en cela ce qui nous attend, Matthieu 22:31. Abraham est mort, mais il faisait une entiĂšre confiance Ă Dieu durant son vivant ; dĂ©sormais, par voie de consĂ©quence, le patriarche est auprĂšs de Lui ! Aujourdâhui, ce sont cette vie et cette immortalitĂ© qui sont amenĂ©es Ă la lumiĂšre par l'Ă©vangile.Dans ce texte, Ătienne dit que MoĂŻse Ă©tait une figure Ă©minente de Christ, du fait quâil Ă©tait le libĂ©rateur d'IsraĂ«l. Dieu Ă©prouve de la compassion quand Son Ă©glise est persĂ©cutĂ©e et que Son peuple gĂ©mit ; sa dĂ©livrance dĂ©coule de la MisĂ©ricorde divine.Ce type de dĂ©livrance sâest aussi manifestĂ© quand Christ est descendu du ciel pour nous, pour notre salut. Ce JĂ©sus, que les Juifs ont refusĂ©, tout comme leurs pĂšres Ă lâĂ©gard de MoĂŻse, Ă©tait Celui que Dieu a envoyĂ©, en tant que Prince et Sauveur.On nâabaisse pas MoĂŻse en affirmant qu'il n'Ă©tait qu'un « instrument de Dieu », et qu'il ait Ă©tĂ© infiniment Ă©clipsĂ© par JĂ©sus. En affirmant que ce Dernier devait changer les coutumes de la loi, Ătienne Ă©tait donc loin dâoutrager MoĂŻse : en rĂ©alitĂ© il l'honorait, en exposant comment sa prophĂ©tie relative au futur Sauveur (JĂ©sus) sâest accomplie de façon si Ă©vidente. Dieu, qui a donnĂ© la loi au peuple juif, par Son serviteur MoĂŻse, est capable, sans aucun doute, de « lâaccomplir », par son Fils JĂ©sus !Mais IsraĂ«l a repoussĂ© MoĂŻse, prĂ©fĂ©rant revenir Ă son esclavage en Ăgypte. En gĂ©nĂ©ral, de la mĂȘme maniĂšre, les hommes ne veulent pas obĂ©ir Ă JĂ©sus, parce qu'ils aiment trop ce prĂ©sent monde mauvais, se rĂ©jouissant de leurs propres Ćuvres et divers projets douteux... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quarante 5062 ans 2094 plus tard 4137 5685, un ange 32 lui 846 apparut 3700 5681, au 1722 dĂ©sert 2048 de la montagne 3735 de SinaĂŻ 4614, dans 1722 la flamme 5395 dâun buisson 942 en feu 4442. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 942 - batosune Ă©pine, ronce, buisson Ă©pineux 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2048 - eremossolitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2094 - etosannĂ©e, an 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 3735 - orosune montagne 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4442 - purfeu 4614 - SinaSinaĂŻ (Angl. Sinai) = « Ă©pineux » montagne ou plutĂŽt une rĂ©gion montagneuse, rendue cĂ©lĂšbre ⊠5062 - tessarakontaquarante 5395 - phloxune flamme 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BUISSON ARDENTCĂ©lĂšbre vision de MoĂŻse en Horeb ( Ex 3:1 et suivants ). Les LXX appellent cet arbrisseau batos =plante Ă©pineuse, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠Mount Sinai NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 16 7 Lâange de lâĂternel la trouva prĂšs dâune source dâeau dans le dĂ©sert, prĂšs de la source qui est sur le chemin de Chour. 8 Il dit : Agar, servante de SaraĂŻ, dâoĂč viens-tu et oĂč vas-tu ? Elle rĂ©pondit : Jâai pris la fuite loin de SaraĂŻ, ma maĂźtresse. 9 Lâange de lâĂternel lui dit : Retourne chez ta maĂźtresse et humilie-toi devant elle. 10 Lâange de lâĂternel lui dit : Je multiplierai beaucoup ta descendance, et on ne pourra la compter tant elle sera nombreuse. 11 Lâange de lâĂternel lui dit : Te voici enceinte ; Tu vas accoucher dâun fils, A qui tu donneras le nom dâIsmaĂ«l ; Car lâĂternel tâa entendue dans ton humiliation. 12 Il sera comme un Ăąne sauvage, Sa main sera contre tous, Et la main de tous sera contre lui ; Il demeurera face Ă tous ses frĂšres. 13 Elle appela lâĂternel qui lui avait parlĂ©, du nom de : Atta-El-RoĂŻ, car, dit-elle : Ai-je (rien) vu ici aprĂšs quâil mâa vue ? GenĂšse 22 15 Lâange de lâĂternel appela Abraham une seconde fois du ciel 16 et dit : Je le jure par moi-mĂȘme, â oracle de lâĂternel â ! parce que tu as fait cela, et que tu nâas pas refusĂ© ton fils, ton unique, 17 je te comblerai de bĂ©nĂ©dictions et je multiplierai ta descendance, comme les Ă©toiles du ciel et comme le sable qui est au bord de la mer. Ta descendance aura le contrĂŽle de ses ennemis. 18 Toutes les nations de la terre se diront bĂ©nies par ta descendance, parce que tu as Ă©coutĂ© ma voix. GenĂšse 32 24 Il les prit, leur fit passer le torrent et le fit passer Ă ce qui lui appartenait. 25 Jacob resta seul. Alors un homme se battit avec lui jusquâau lever de lâaurore. 26 Voyant quâil ne pouvait le vaincre, il le frappa Ă lâarticulation de la hanche ; et lâarticulation de la hanche de Jacob se dĂ©mit pendant quâil se battait avec lui. 27 Lâhomme dit : Laisse-moi partir, car lâaurore se lĂšve. (Jacob) rĂ©pondit : Je ne te laisserai point partir sans que tu me bĂ©nisses. 28 Lâhomme lui dit : Quel est ton nom ? Il rĂ©pondit : Jacob. 29 (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : Que le Dieu en prĂ©sence de qui ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac Que le Dieu qui est mon berger depuis que jâexiste jusquâĂ ce jour, 16 Que lâange qui mâa rachetĂ© de tout mal bĂ©nisse ces garçons ! Quâon les appelle de mon nom Et du nom de mes pĂšres, Abraham et Isaac ; Quâils prolifĂšrent beaucoup au milieu du pays ! Exode 3 1 MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; il mena le troupeau au-delĂ du dĂ©sert et se rendit Ă la montagne de Dieu, Ă Horeb. 2 LâAnge de lâĂternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu dâun buisson. (MoĂŻse) regarda, et voici que le buisson Ă©tait tout en feu, mais que le buisson ne se consumait point. 6 Et il ajouta : Câest moi le Dieu de ton pĂšre, le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. MoĂŻse se cacha le visage, car il craignait de diriger ses regards vers Dieu. Exode 7 7 MoĂŻse Ă©tait ĂągĂ© de quatre-vingts ans, et Aaron de quatre-vingt-trois ans, lorsquâils sâadressĂšrent au Pharaon. Exode 19 1 Le troisiĂšme mois aprĂšs leur sortie du pays dâĂgypte, les IsraĂ©lites arrivĂšrent ce jour-lĂ au dĂ©sert du SinaĂŻ. 2 Partis de Rephidim, ils arrivĂšrent au dĂ©sert du SinaĂŻ et campĂšrent dans le dĂ©sert : IsraĂ«l campa lĂ , vis-Ă -vis de la montagne. DeutĂ©ronome 4 20 Mais vous, lâĂternel vous a pris et vous a fait sortir de la fournaise de fer de lâĂgypte, afin que vous soyez un peuple qui soit son hĂ©ritage, comme (vous lâĂȘtes) aujourdâhui. DeutĂ©ronome 33 16 Par les largesses de la terre et de ce quâelle renferme. Que la faveur de celui qui demeure dans le buisson Vienne sur la tĂȘte de Joseph, Sur le front de lâĂ©lu parmi ses frĂšres ! 1 Rois 19 8 Il se leva, mangea et but ; avec la force (que lui donna) cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusquâĂ la montagne de Dieu, Ă Horeb. Psaumes 66 12 Tu avais fait chevaucher des hommes Ă notre tĂȘte, Nous avions passĂ© par le feu et par lâeau, Mais tu nous en as fait sortir pour (nous donner) lâabondance. EsaĂŻe 43 2 Si tu traverses les eaux, Je serai avec toi, Et les fleuves, Ils ne te submergeront pas ; Si tu marches dans le feu, Tu ne brĂ»leras pas, Et la flamme ne te consumera pas. EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses â Qui Ă©taient pour lui (aussi) une dĂ©tresse â Lâange qui est devant sa face les a sauvĂ©s ; Dans son amour et sa misĂ©ricorde, Il les a lui-mĂȘme rachetĂ©s, Il les a soutenus et portĂ©s, Tous les jours dâautrefois. Daniel 3 27 Les satrapes, les intendants, les gouverneurs et les conseillers du roi sâassemblĂšrent ; ils virent que le feu nâavait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes, que les cheveux de leur tĂȘte nâavaient pas Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s, que leurs habits nâĂ©taient pas endommagĂ©s, et que lâodeur du feu ne les avait pas atteints. OsĂ©e 12 3 LâĂternel est (aussi) en procĂšs avec Juda, Et il interviendra contre Jacob selon sa conduite, Il lui rendra selon ses Ćuvres. 4 Dans le sein maternel (Jacob) saisit son frĂšre par le talon, 5 Et dans son Ăąge mĂ»r, il lutta avec Dieu. Il lutta avec un ange, et fut vainqueur, Il pleura et lui demanda grĂące. Jacob lâavait trouvĂ© Ă BĂ©thel, Et câest lĂ que (Dieu) nous a parlĂ©. Malachie 3 1 Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Marc 12 26 Quant aux morts et Ă leur rĂ©surrection, nâavez-vous pas lu dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui a dit prĂšs du buisson : Je suis le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob ? Luc 20 37 Que les morts ressuscitent, câest ce que MoĂŻse a signalĂ© Ă propos du buisson, quand il appelle le Seigneur le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. Actes 7 17 Comme le temps approchait oĂč (devait sâaccomplir) la promesse que Dieu avait faite Ă Abraham, le peuple en Ăgypte sâaccrut et se multiplia, 30 Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. 32 Câest moi le Dieu de tes pĂšres, le Dieu dâAbraham, dâIsaac et de Jacob. Et MoĂŻse, tout tremblant, nâosait regarder. 35 Ce MoĂŻse, quâils avaient reniĂ© en disant : Qui tâa Ă©tabli chef et juge ? Câest lui que Dieu envoya comme chef et comme libĂ©rateur avec lâaide de lâAnge qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. Galates 4 25 â Agar, câest le Mont SinaĂŻ en Arabie â et elle correspond Ă la JĂ©rusalem actuelle, car elle est dans lâesclavage avec ses enfants. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. Parole de Vie © « Au bout de 40 ans, dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, un ange se montre Ă MoĂŻse, dans la flamme dâun buisson en feu. Français Courant © « Quarante ans plus tard, dans le dĂ©sert proche du mont SinaĂŻ, un ange apparut Ă MoĂŻse dans les flammes dâun buisson en feu. Semeur © Quarante annĂ©es plus tard, un *ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu de la flamme dâun buisson en feu. Parole Vivante © Quarante annĂ©es passĂšrent. Alors, un ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu dâune flamme, dans un buisson en feu. Darby Et, quarante ans s'Ă©tant Ă©coulĂ©s, un ange lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme de feu d'un buisson. Martin Et quarante ans Ă©tant accomplis, l'Ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans une flamme de feu qui Ă©tait en un buisson. Ostervald Quarante ans aprĂšs, l'ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de Sina, dans la flamme d'un buisson en feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏληÏÏΞÎÎœÏÏÎœ áŒÏáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ᜀÏΞη αáœÏáż· áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï ÎŁÎčΜ៶ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÎœ ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏÏ ÏáœžÏ ÎČÎŹÏÎżÏ Î World English Bible "When forty years were fulfilled, an angel of the Lord appeared to him in the wilderness of Mount Sinai, in a flame of fire in a bush. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les hommes se trompent, s'ils pensent que Dieu nâest pas capable de faire ce que bon Lui semble, oĂč Il le dĂ©sire ; Il peut trĂšs bien amener Ses serviteurs dans le dĂ©sert, et en cet endroit calme, leur parler sereinement.LâĂternel apparut Ă MoĂŻse dans un buisson en feu, cependant, ce dernier ne se consumait pas ; ceci reprĂ©sentait l'Ă©tat du peuple dâIsraĂ«l en Ăgypte : bien qu'il ait Ă©tĂ© opprimĂ©, dans le « feu de la dĂ©tresse », il n'a pas pour autant Ă©tĂ© consumĂ©. Ce fait peut nous rappeler Christ, revĂȘtant ici-bas la forme humaine et servant par lĂ dâunion entre les hommes et Dieu.La mort d'Abraham, dâIsaac, et de Jacob, nâallait pas rompre l'alliance entre Dieu et ces patriarches. Notre Sauveur prouve en cela ce qui nous attend, Matthieu 22:31. Abraham est mort, mais il faisait une entiĂšre confiance Ă Dieu durant son vivant ; dĂ©sormais, par voie de consĂ©quence, le patriarche est auprĂšs de Lui ! Aujourdâhui, ce sont cette vie et cette immortalitĂ© qui sont amenĂ©es Ă la lumiĂšre par l'Ă©vangile.Dans ce texte, Ătienne dit que MoĂŻse Ă©tait une figure Ă©minente de Christ, du fait quâil Ă©tait le libĂ©rateur d'IsraĂ«l. Dieu Ă©prouve de la compassion quand Son Ă©glise est persĂ©cutĂ©e et que Son peuple gĂ©mit ; sa dĂ©livrance dĂ©coule de la MisĂ©ricorde divine.Ce type de dĂ©livrance sâest aussi manifestĂ© quand Christ est descendu du ciel pour nous, pour notre salut. Ce JĂ©sus, que les Juifs ont refusĂ©, tout comme leurs pĂšres Ă lâĂ©gard de MoĂŻse, Ă©tait Celui que Dieu a envoyĂ©, en tant que Prince et Sauveur.On nâabaisse pas MoĂŻse en affirmant qu'il n'Ă©tait qu'un « instrument de Dieu », et qu'il ait Ă©tĂ© infiniment Ă©clipsĂ© par JĂ©sus. En affirmant que ce Dernier devait changer les coutumes de la loi, Ătienne Ă©tait donc loin dâoutrager MoĂŻse : en rĂ©alitĂ© il l'honorait, en exposant comment sa prophĂ©tie relative au futur Sauveur (JĂ©sus) sâest accomplie de façon si Ă©vidente. Dieu, qui a donnĂ© la loi au peuple juif, par Son serviteur MoĂŻse, est capable, sans aucun doute, de « lâaccomplir », par son Fils JĂ©sus !Mais IsraĂ«l a repoussĂ© MoĂŻse, prĂ©fĂ©rant revenir Ă son esclavage en Ăgypte. En gĂ©nĂ©ral, de la mĂȘme maniĂšre, les hommes ne veulent pas obĂ©ir Ă JĂ©sus, parce qu'ils aiment trop ce prĂ©sent monde mauvais, se rĂ©jouissant de leurs propres Ćuvres et divers projets douteux... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quarante 5062 ans 2094 plus tard 4137 5685, un ange 32 lui 846 apparut 3700 5681, au 1722 dĂ©sert 2048 de la montagne 3735 de SinaĂŻ 4614, dans 1722 la flamme 5395 dâun buisson 942 en feu 4442. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 942 - batosune Ă©pine, ronce, buisson Ă©pineux 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2048 - eremossolitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2094 - etosannĂ©e, an 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 3735 - orosune montagne 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4442 - purfeu 4614 - SinaSinaĂŻ (Angl. Sinai) = « Ă©pineux » montagne ou plutĂŽt une rĂ©gion montagneuse, rendue cĂ©lĂšbre ⊠5062 - tessarakontaquarante 5395 - phloxune flamme 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BUISSON ARDENTCĂ©lĂšbre vision de MoĂŻse en Horeb ( Ex 3:1 et suivants ). Les LXX appellent cet arbrisseau batos =plante Ă©pineuse, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠Mount Sinai NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 16 7 Lâange de lâĂternel la trouva prĂšs dâune source dâeau dans le dĂ©sert, prĂšs de la source qui est sur le chemin de Chour. 8 Il dit : Agar, servante de SaraĂŻ, dâoĂč viens-tu et oĂč vas-tu ? Elle rĂ©pondit : Jâai pris la fuite loin de SaraĂŻ, ma maĂźtresse. 9 Lâange de lâĂternel lui dit : Retourne chez ta maĂźtresse et humilie-toi devant elle. 10 Lâange de lâĂternel lui dit : Je multiplierai beaucoup ta descendance, et on ne pourra la compter tant elle sera nombreuse. 11 Lâange de lâĂternel lui dit : Te voici enceinte ; Tu vas accoucher dâun fils, A qui tu donneras le nom dâIsmaĂ«l ; Car lâĂternel tâa entendue dans ton humiliation. 12 Il sera comme un Ăąne sauvage, Sa main sera contre tous, Et la main de tous sera contre lui ; Il demeurera face Ă tous ses frĂšres. 13 Elle appela lâĂternel qui lui avait parlĂ©, du nom de : Atta-El-RoĂŻ, car, dit-elle : Ai-je (rien) vu ici aprĂšs quâil mâa vue ? GenĂšse 22 15 Lâange de lâĂternel appela Abraham une seconde fois du ciel 16 et dit : Je le jure par moi-mĂȘme, â oracle de lâĂternel â ! parce que tu as fait cela, et que tu nâas pas refusĂ© ton fils, ton unique, 17 je te comblerai de bĂ©nĂ©dictions et je multiplierai ta descendance, comme les Ă©toiles du ciel et comme le sable qui est au bord de la mer. Ta descendance aura le contrĂŽle de ses ennemis. 18 Toutes les nations de la terre se diront bĂ©nies par ta descendance, parce que tu as Ă©coutĂ© ma voix. GenĂšse 32 24 Il les prit, leur fit passer le torrent et le fit passer Ă ce qui lui appartenait. 25 Jacob resta seul. Alors un homme se battit avec lui jusquâau lever de lâaurore. 26 Voyant quâil ne pouvait le vaincre, il le frappa Ă lâarticulation de la hanche ; et lâarticulation de la hanche de Jacob se dĂ©mit pendant quâil se battait avec lui. 27 Lâhomme dit : Laisse-moi partir, car lâaurore se lĂšve. (Jacob) rĂ©pondit : Je ne te laisserai point partir sans que tu me bĂ©nisses. 28 Lâhomme lui dit : Quel est ton nom ? Il rĂ©pondit : Jacob. 29 (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : Que le Dieu en prĂ©sence de qui ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac Que le Dieu qui est mon berger depuis que jâexiste jusquâĂ ce jour, 16 Que lâange qui mâa rachetĂ© de tout mal bĂ©nisse ces garçons ! Quâon les appelle de mon nom Et du nom de mes pĂšres, Abraham et Isaac ; Quâils prolifĂšrent beaucoup au milieu du pays ! Exode 3 1 MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; il mena le troupeau au-delĂ du dĂ©sert et se rendit Ă la montagne de Dieu, Ă Horeb. 2 LâAnge de lâĂternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu dâun buisson. (MoĂŻse) regarda, et voici que le buisson Ă©tait tout en feu, mais que le buisson ne se consumait point. 6 Et il ajouta : Câest moi le Dieu de ton pĂšre, le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. MoĂŻse se cacha le visage, car il craignait de diriger ses regards vers Dieu. Exode 7 7 MoĂŻse Ă©tait ĂągĂ© de quatre-vingts ans, et Aaron de quatre-vingt-trois ans, lorsquâils sâadressĂšrent au Pharaon. Exode 19 1 Le troisiĂšme mois aprĂšs leur sortie du pays dâĂgypte, les IsraĂ©lites arrivĂšrent ce jour-lĂ au dĂ©sert du SinaĂŻ. 2 Partis de Rephidim, ils arrivĂšrent au dĂ©sert du SinaĂŻ et campĂšrent dans le dĂ©sert : IsraĂ«l campa lĂ , vis-Ă -vis de la montagne. DeutĂ©ronome 4 20 Mais vous, lâĂternel vous a pris et vous a fait sortir de la fournaise de fer de lâĂgypte, afin que vous soyez un peuple qui soit son hĂ©ritage, comme (vous lâĂȘtes) aujourdâhui. DeutĂ©ronome 33 16 Par les largesses de la terre et de ce quâelle renferme. Que la faveur de celui qui demeure dans le buisson Vienne sur la tĂȘte de Joseph, Sur le front de lâĂ©lu parmi ses frĂšres ! 1 Rois 19 8 Il se leva, mangea et but ; avec la force (que lui donna) cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusquâĂ la montagne de Dieu, Ă Horeb. Psaumes 66 12 Tu avais fait chevaucher des hommes Ă notre tĂȘte, Nous avions passĂ© par le feu et par lâeau, Mais tu nous en as fait sortir pour (nous donner) lâabondance. EsaĂŻe 43 2 Si tu traverses les eaux, Je serai avec toi, Et les fleuves, Ils ne te submergeront pas ; Si tu marches dans le feu, Tu ne brĂ»leras pas, Et la flamme ne te consumera pas. EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses â Qui Ă©taient pour lui (aussi) une dĂ©tresse â Lâange qui est devant sa face les a sauvĂ©s ; Dans son amour et sa misĂ©ricorde, Il les a lui-mĂȘme rachetĂ©s, Il les a soutenus et portĂ©s, Tous les jours dâautrefois. Daniel 3 27 Les satrapes, les intendants, les gouverneurs et les conseillers du roi sâassemblĂšrent ; ils virent que le feu nâavait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes, que les cheveux de leur tĂȘte nâavaient pas Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s, que leurs habits nâĂ©taient pas endommagĂ©s, et que lâodeur du feu ne les avait pas atteints. OsĂ©e 12 3 LâĂternel est (aussi) en procĂšs avec Juda, Et il interviendra contre Jacob selon sa conduite, Il lui rendra selon ses Ćuvres. 4 Dans le sein maternel (Jacob) saisit son frĂšre par le talon, 5 Et dans son Ăąge mĂ»r, il lutta avec Dieu. Il lutta avec un ange, et fut vainqueur, Il pleura et lui demanda grĂące. Jacob lâavait trouvĂ© Ă BĂ©thel, Et câest lĂ que (Dieu) nous a parlĂ©. Malachie 3 1 Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Marc 12 26 Quant aux morts et Ă leur rĂ©surrection, nâavez-vous pas lu dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui a dit prĂšs du buisson : Je suis le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob ? Luc 20 37 Que les morts ressuscitent, câest ce que MoĂŻse a signalĂ© Ă propos du buisson, quand il appelle le Seigneur le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. Actes 7 17 Comme le temps approchait oĂč (devait sâaccomplir) la promesse que Dieu avait faite Ă Abraham, le peuple en Ăgypte sâaccrut et se multiplia, 30 Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. 32 Câest moi le Dieu de tes pĂšres, le Dieu dâAbraham, dâIsaac et de Jacob. Et MoĂŻse, tout tremblant, nâosait regarder. 35 Ce MoĂŻse, quâils avaient reniĂ© en disant : Qui tâa Ă©tabli chef et juge ? Câest lui que Dieu envoya comme chef et comme libĂ©rateur avec lâaide de lâAnge qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. Galates 4 25 â Agar, câest le Mont SinaĂŻ en Arabie â et elle correspond Ă la JĂ©rusalem actuelle, car elle est dans lâesclavage avec ses enfants. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. Parole de Vie © « Au bout de 40 ans, dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, un ange se montre Ă MoĂŻse, dans la flamme dâun buisson en feu. Français Courant © « Quarante ans plus tard, dans le dĂ©sert proche du mont SinaĂŻ, un ange apparut Ă MoĂŻse dans les flammes dâun buisson en feu. Semeur © Quarante annĂ©es plus tard, un *ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu de la flamme dâun buisson en feu. Parole Vivante © Quarante annĂ©es passĂšrent. Alors, un ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu dâune flamme, dans un buisson en feu. Darby Et, quarante ans s'Ă©tant Ă©coulĂ©s, un ange lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme de feu d'un buisson. Martin Et quarante ans Ă©tant accomplis, l'Ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans une flamme de feu qui Ă©tait en un buisson. Ostervald Quarante ans aprĂšs, l'ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de Sina, dans la flamme d'un buisson en feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏληÏÏΞÎÎœÏÏÎœ áŒÏáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ᜀÏΞη αáœÏáż· áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï ÎŁÎčΜ៶ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÎœ ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏÏ ÏáœžÏ ÎČÎŹÏÎżÏ Î World English Bible "When forty years were fulfilled, an angel of the Lord appeared to him in the wilderness of Mount Sinai, in a flame of fire in a bush. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les hommes se trompent, s'ils pensent que Dieu nâest pas capable de faire ce que bon Lui semble, oĂč Il le dĂ©sire ; Il peut trĂšs bien amener Ses serviteurs dans le dĂ©sert, et en cet endroit calme, leur parler sereinement.LâĂternel apparut Ă MoĂŻse dans un buisson en feu, cependant, ce dernier ne se consumait pas ; ceci reprĂ©sentait l'Ă©tat du peuple dâIsraĂ«l en Ăgypte : bien qu'il ait Ă©tĂ© opprimĂ©, dans le « feu de la dĂ©tresse », il n'a pas pour autant Ă©tĂ© consumĂ©. Ce fait peut nous rappeler Christ, revĂȘtant ici-bas la forme humaine et servant par lĂ dâunion entre les hommes et Dieu.La mort d'Abraham, dâIsaac, et de Jacob, nâallait pas rompre l'alliance entre Dieu et ces patriarches. Notre Sauveur prouve en cela ce qui nous attend, Matthieu 22:31. Abraham est mort, mais il faisait une entiĂšre confiance Ă Dieu durant son vivant ; dĂ©sormais, par voie de consĂ©quence, le patriarche est auprĂšs de Lui ! Aujourdâhui, ce sont cette vie et cette immortalitĂ© qui sont amenĂ©es Ă la lumiĂšre par l'Ă©vangile.Dans ce texte, Ătienne dit que MoĂŻse Ă©tait une figure Ă©minente de Christ, du fait quâil Ă©tait le libĂ©rateur d'IsraĂ«l. Dieu Ă©prouve de la compassion quand Son Ă©glise est persĂ©cutĂ©e et que Son peuple gĂ©mit ; sa dĂ©livrance dĂ©coule de la MisĂ©ricorde divine.Ce type de dĂ©livrance sâest aussi manifestĂ© quand Christ est descendu du ciel pour nous, pour notre salut. Ce JĂ©sus, que les Juifs ont refusĂ©, tout comme leurs pĂšres Ă lâĂ©gard de MoĂŻse, Ă©tait Celui que Dieu a envoyĂ©, en tant que Prince et Sauveur.On nâabaisse pas MoĂŻse en affirmant qu'il n'Ă©tait qu'un « instrument de Dieu », et qu'il ait Ă©tĂ© infiniment Ă©clipsĂ© par JĂ©sus. En affirmant que ce Dernier devait changer les coutumes de la loi, Ătienne Ă©tait donc loin dâoutrager MoĂŻse : en rĂ©alitĂ© il l'honorait, en exposant comment sa prophĂ©tie relative au futur Sauveur (JĂ©sus) sâest accomplie de façon si Ă©vidente. Dieu, qui a donnĂ© la loi au peuple juif, par Son serviteur MoĂŻse, est capable, sans aucun doute, de « lâaccomplir », par son Fils JĂ©sus !Mais IsraĂ«l a repoussĂ© MoĂŻse, prĂ©fĂ©rant revenir Ă son esclavage en Ăgypte. En gĂ©nĂ©ral, de la mĂȘme maniĂšre, les hommes ne veulent pas obĂ©ir Ă JĂ©sus, parce qu'ils aiment trop ce prĂ©sent monde mauvais, se rĂ©jouissant de leurs propres Ćuvres et divers projets douteux... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quarante 5062 ans 2094 plus tard 4137 5685, un ange 32 lui 846 apparut 3700 5681, au 1722 dĂ©sert 2048 de la montagne 3735 de SinaĂŻ 4614, dans 1722 la flamme 5395 dâun buisson 942 en feu 4442. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 942 - batosune Ă©pine, ronce, buisson Ă©pineux 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2048 - eremossolitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2094 - etosannĂ©e, an 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 3735 - orosune montagne 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4442 - purfeu 4614 - SinaSinaĂŻ (Angl. Sinai) = « Ă©pineux » montagne ou plutĂŽt une rĂ©gion montagneuse, rendue cĂ©lĂšbre ⊠5062 - tessarakontaquarante 5395 - phloxune flamme 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BUISSON ARDENTCĂ©lĂšbre vision de MoĂŻse en Horeb ( Ex 3:1 et suivants ). Les LXX appellent cet arbrisseau batos =plante Ă©pineuse, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠Mount Sinai NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 16 7 Lâange de lâĂternel la trouva prĂšs dâune source dâeau dans le dĂ©sert, prĂšs de la source qui est sur le chemin de Chour. 8 Il dit : Agar, servante de SaraĂŻ, dâoĂč viens-tu et oĂč vas-tu ? Elle rĂ©pondit : Jâai pris la fuite loin de SaraĂŻ, ma maĂźtresse. 9 Lâange de lâĂternel lui dit : Retourne chez ta maĂźtresse et humilie-toi devant elle. 10 Lâange de lâĂternel lui dit : Je multiplierai beaucoup ta descendance, et on ne pourra la compter tant elle sera nombreuse. 11 Lâange de lâĂternel lui dit : Te voici enceinte ; Tu vas accoucher dâun fils, A qui tu donneras le nom dâIsmaĂ«l ; Car lâĂternel tâa entendue dans ton humiliation. 12 Il sera comme un Ăąne sauvage, Sa main sera contre tous, Et la main de tous sera contre lui ; Il demeurera face Ă tous ses frĂšres. 13 Elle appela lâĂternel qui lui avait parlĂ©, du nom de : Atta-El-RoĂŻ, car, dit-elle : Ai-je (rien) vu ici aprĂšs quâil mâa vue ? GenĂšse 22 15 Lâange de lâĂternel appela Abraham une seconde fois du ciel 16 et dit : Je le jure par moi-mĂȘme, â oracle de lâĂternel â ! parce que tu as fait cela, et que tu nâas pas refusĂ© ton fils, ton unique, 17 je te comblerai de bĂ©nĂ©dictions et je multiplierai ta descendance, comme les Ă©toiles du ciel et comme le sable qui est au bord de la mer. Ta descendance aura le contrĂŽle de ses ennemis. 18 Toutes les nations de la terre se diront bĂ©nies par ta descendance, parce que tu as Ă©coutĂ© ma voix. GenĂšse 32 24 Il les prit, leur fit passer le torrent et le fit passer Ă ce qui lui appartenait. 25 Jacob resta seul. Alors un homme se battit avec lui jusquâau lever de lâaurore. 26 Voyant quâil ne pouvait le vaincre, il le frappa Ă lâarticulation de la hanche ; et lâarticulation de la hanche de Jacob se dĂ©mit pendant quâil se battait avec lui. 27 Lâhomme dit : Laisse-moi partir, car lâaurore se lĂšve. (Jacob) rĂ©pondit : Je ne te laisserai point partir sans que tu me bĂ©nisses. 28 Lâhomme lui dit : Quel est ton nom ? Il rĂ©pondit : Jacob. 29 (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : Que le Dieu en prĂ©sence de qui ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac Que le Dieu qui est mon berger depuis que jâexiste jusquâĂ ce jour, 16 Que lâange qui mâa rachetĂ© de tout mal bĂ©nisse ces garçons ! Quâon les appelle de mon nom Et du nom de mes pĂšres, Abraham et Isaac ; Quâils prolifĂšrent beaucoup au milieu du pays ! Exode 3 1 MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; il mena le troupeau au-delĂ du dĂ©sert et se rendit Ă la montagne de Dieu, Ă Horeb. 2 LâAnge de lâĂternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu dâun buisson. (MoĂŻse) regarda, et voici que le buisson Ă©tait tout en feu, mais que le buisson ne se consumait point. 6 Et il ajouta : Câest moi le Dieu de ton pĂšre, le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. MoĂŻse se cacha le visage, car il craignait de diriger ses regards vers Dieu. Exode 7 7 MoĂŻse Ă©tait ĂągĂ© de quatre-vingts ans, et Aaron de quatre-vingt-trois ans, lorsquâils sâadressĂšrent au Pharaon. Exode 19 1 Le troisiĂšme mois aprĂšs leur sortie du pays dâĂgypte, les IsraĂ©lites arrivĂšrent ce jour-lĂ au dĂ©sert du SinaĂŻ. 2 Partis de Rephidim, ils arrivĂšrent au dĂ©sert du SinaĂŻ et campĂšrent dans le dĂ©sert : IsraĂ«l campa lĂ , vis-Ă -vis de la montagne. DeutĂ©ronome 4 20 Mais vous, lâĂternel vous a pris et vous a fait sortir de la fournaise de fer de lâĂgypte, afin que vous soyez un peuple qui soit son hĂ©ritage, comme (vous lâĂȘtes) aujourdâhui. DeutĂ©ronome 33 16 Par les largesses de la terre et de ce quâelle renferme. Que la faveur de celui qui demeure dans le buisson Vienne sur la tĂȘte de Joseph, Sur le front de lâĂ©lu parmi ses frĂšres ! 1 Rois 19 8 Il se leva, mangea et but ; avec la force (que lui donna) cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusquâĂ la montagne de Dieu, Ă Horeb. Psaumes 66 12 Tu avais fait chevaucher des hommes Ă notre tĂȘte, Nous avions passĂ© par le feu et par lâeau, Mais tu nous en as fait sortir pour (nous donner) lâabondance. EsaĂŻe 43 2 Si tu traverses les eaux, Je serai avec toi, Et les fleuves, Ils ne te submergeront pas ; Si tu marches dans le feu, Tu ne brĂ»leras pas, Et la flamme ne te consumera pas. EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses â Qui Ă©taient pour lui (aussi) une dĂ©tresse â Lâange qui est devant sa face les a sauvĂ©s ; Dans son amour et sa misĂ©ricorde, Il les a lui-mĂȘme rachetĂ©s, Il les a soutenus et portĂ©s, Tous les jours dâautrefois. Daniel 3 27 Les satrapes, les intendants, les gouverneurs et les conseillers du roi sâassemblĂšrent ; ils virent que le feu nâavait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes, que les cheveux de leur tĂȘte nâavaient pas Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s, que leurs habits nâĂ©taient pas endommagĂ©s, et que lâodeur du feu ne les avait pas atteints. OsĂ©e 12 3 LâĂternel est (aussi) en procĂšs avec Juda, Et il interviendra contre Jacob selon sa conduite, Il lui rendra selon ses Ćuvres. 4 Dans le sein maternel (Jacob) saisit son frĂšre par le talon, 5 Et dans son Ăąge mĂ»r, il lutta avec Dieu. Il lutta avec un ange, et fut vainqueur, Il pleura et lui demanda grĂące. Jacob lâavait trouvĂ© Ă BĂ©thel, Et câest lĂ que (Dieu) nous a parlĂ©. Malachie 3 1 Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Marc 12 26 Quant aux morts et Ă leur rĂ©surrection, nâavez-vous pas lu dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui a dit prĂšs du buisson : Je suis le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob ? Luc 20 37 Que les morts ressuscitent, câest ce que MoĂŻse a signalĂ© Ă propos du buisson, quand il appelle le Seigneur le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. Actes 7 17 Comme le temps approchait oĂč (devait sâaccomplir) la promesse que Dieu avait faite Ă Abraham, le peuple en Ăgypte sâaccrut et se multiplia, 30 Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. 32 Câest moi le Dieu de tes pĂšres, le Dieu dâAbraham, dâIsaac et de Jacob. Et MoĂŻse, tout tremblant, nâosait regarder. 35 Ce MoĂŻse, quâils avaient reniĂ© en disant : Qui tâa Ă©tabli chef et juge ? Câest lui que Dieu envoya comme chef et comme libĂ©rateur avec lâaide de lâAnge qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. Galates 4 25 â Agar, câest le Mont SinaĂŻ en Arabie â et elle correspond Ă la JĂ©rusalem actuelle, car elle est dans lâesclavage avec ses enfants. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. Parole de Vie © « Au bout de 40 ans, dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, un ange se montre Ă MoĂŻse, dans la flamme dâun buisson en feu. Français Courant © « Quarante ans plus tard, dans le dĂ©sert proche du mont SinaĂŻ, un ange apparut Ă MoĂŻse dans les flammes dâun buisson en feu. Semeur © Quarante annĂ©es plus tard, un *ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu de la flamme dâun buisson en feu. Parole Vivante © Quarante annĂ©es passĂšrent. Alors, un ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu dâune flamme, dans un buisson en feu. Darby Et, quarante ans s'Ă©tant Ă©coulĂ©s, un ange lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme de feu d'un buisson. Martin Et quarante ans Ă©tant accomplis, l'Ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans une flamme de feu qui Ă©tait en un buisson. Ostervald Quarante ans aprĂšs, l'ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de Sina, dans la flamme d'un buisson en feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏληÏÏΞÎÎœÏÏÎœ áŒÏáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ᜀÏΞη αáœÏáż· áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï ÎŁÎčΜ៶ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÎœ ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏÏ ÏáœžÏ ÎČÎŹÏÎżÏ Î World English Bible "When forty years were fulfilled, an angel of the Lord appeared to him in the wilderness of Mount Sinai, in a flame of fire in a bush. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les hommes se trompent, s'ils pensent que Dieu nâest pas capable de faire ce que bon Lui semble, oĂč Il le dĂ©sire ; Il peut trĂšs bien amener Ses serviteurs dans le dĂ©sert, et en cet endroit calme, leur parler sereinement.LâĂternel apparut Ă MoĂŻse dans un buisson en feu, cependant, ce dernier ne se consumait pas ; ceci reprĂ©sentait l'Ă©tat du peuple dâIsraĂ«l en Ăgypte : bien qu'il ait Ă©tĂ© opprimĂ©, dans le « feu de la dĂ©tresse », il n'a pas pour autant Ă©tĂ© consumĂ©. Ce fait peut nous rappeler Christ, revĂȘtant ici-bas la forme humaine et servant par lĂ dâunion entre les hommes et Dieu.La mort d'Abraham, dâIsaac, et de Jacob, nâallait pas rompre l'alliance entre Dieu et ces patriarches. Notre Sauveur prouve en cela ce qui nous attend, Matthieu 22:31. Abraham est mort, mais il faisait une entiĂšre confiance Ă Dieu durant son vivant ; dĂ©sormais, par voie de consĂ©quence, le patriarche est auprĂšs de Lui ! Aujourdâhui, ce sont cette vie et cette immortalitĂ© qui sont amenĂ©es Ă la lumiĂšre par l'Ă©vangile.Dans ce texte, Ătienne dit que MoĂŻse Ă©tait une figure Ă©minente de Christ, du fait quâil Ă©tait le libĂ©rateur d'IsraĂ«l. Dieu Ă©prouve de la compassion quand Son Ă©glise est persĂ©cutĂ©e et que Son peuple gĂ©mit ; sa dĂ©livrance dĂ©coule de la MisĂ©ricorde divine.Ce type de dĂ©livrance sâest aussi manifestĂ© quand Christ est descendu du ciel pour nous, pour notre salut. Ce JĂ©sus, que les Juifs ont refusĂ©, tout comme leurs pĂšres Ă lâĂ©gard de MoĂŻse, Ă©tait Celui que Dieu a envoyĂ©, en tant que Prince et Sauveur.On nâabaisse pas MoĂŻse en affirmant qu'il n'Ă©tait qu'un « instrument de Dieu », et qu'il ait Ă©tĂ© infiniment Ă©clipsĂ© par JĂ©sus. En affirmant que ce Dernier devait changer les coutumes de la loi, Ătienne Ă©tait donc loin dâoutrager MoĂŻse : en rĂ©alitĂ© il l'honorait, en exposant comment sa prophĂ©tie relative au futur Sauveur (JĂ©sus) sâest accomplie de façon si Ă©vidente. Dieu, qui a donnĂ© la loi au peuple juif, par Son serviteur MoĂŻse, est capable, sans aucun doute, de « lâaccomplir », par son Fils JĂ©sus !Mais IsraĂ«l a repoussĂ© MoĂŻse, prĂ©fĂ©rant revenir Ă son esclavage en Ăgypte. En gĂ©nĂ©ral, de la mĂȘme maniĂšre, les hommes ne veulent pas obĂ©ir Ă JĂ©sus, parce qu'ils aiment trop ce prĂ©sent monde mauvais, se rĂ©jouissant de leurs propres Ćuvres et divers projets douteux... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quarante 5062 ans 2094 plus tard 4137 5685, un ange 32 lui 846 apparut 3700 5681, au 1722 dĂ©sert 2048 de la montagne 3735 de SinaĂŻ 4614, dans 1722 la flamme 5395 dâun buisson 942 en feu 4442. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 942 - batosune Ă©pine, ronce, buisson Ă©pineux 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2048 - eremossolitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2094 - etosannĂ©e, an 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 3735 - orosune montagne 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4442 - purfeu 4614 - SinaSinaĂŻ (Angl. Sinai) = « Ă©pineux » montagne ou plutĂŽt une rĂ©gion montagneuse, rendue cĂ©lĂšbre ⊠5062 - tessarakontaquarante 5395 - phloxune flamme 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BUISSON ARDENTCĂ©lĂšbre vision de MoĂŻse en Horeb ( Ex 3:1 et suivants ). Les LXX appellent cet arbrisseau batos =plante Ă©pineuse, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠Mount Sinai NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 16 7 Lâange de lâĂternel la trouva prĂšs dâune source dâeau dans le dĂ©sert, prĂšs de la source qui est sur le chemin de Chour. 8 Il dit : Agar, servante de SaraĂŻ, dâoĂč viens-tu et oĂč vas-tu ? Elle rĂ©pondit : Jâai pris la fuite loin de SaraĂŻ, ma maĂźtresse. 9 Lâange de lâĂternel lui dit : Retourne chez ta maĂźtresse et humilie-toi devant elle. 10 Lâange de lâĂternel lui dit : Je multiplierai beaucoup ta descendance, et on ne pourra la compter tant elle sera nombreuse. 11 Lâange de lâĂternel lui dit : Te voici enceinte ; Tu vas accoucher dâun fils, A qui tu donneras le nom dâIsmaĂ«l ; Car lâĂternel tâa entendue dans ton humiliation. 12 Il sera comme un Ăąne sauvage, Sa main sera contre tous, Et la main de tous sera contre lui ; Il demeurera face Ă tous ses frĂšres. 13 Elle appela lâĂternel qui lui avait parlĂ©, du nom de : Atta-El-RoĂŻ, car, dit-elle : Ai-je (rien) vu ici aprĂšs quâil mâa vue ? GenĂšse 22 15 Lâange de lâĂternel appela Abraham une seconde fois du ciel 16 et dit : Je le jure par moi-mĂȘme, â oracle de lâĂternel â ! parce que tu as fait cela, et que tu nâas pas refusĂ© ton fils, ton unique, 17 je te comblerai de bĂ©nĂ©dictions et je multiplierai ta descendance, comme les Ă©toiles du ciel et comme le sable qui est au bord de la mer. Ta descendance aura le contrĂŽle de ses ennemis. 18 Toutes les nations de la terre se diront bĂ©nies par ta descendance, parce que tu as Ă©coutĂ© ma voix. GenĂšse 32 24 Il les prit, leur fit passer le torrent et le fit passer Ă ce qui lui appartenait. 25 Jacob resta seul. Alors un homme se battit avec lui jusquâau lever de lâaurore. 26 Voyant quâil ne pouvait le vaincre, il le frappa Ă lâarticulation de la hanche ; et lâarticulation de la hanche de Jacob se dĂ©mit pendant quâil se battait avec lui. 27 Lâhomme dit : Laisse-moi partir, car lâaurore se lĂšve. (Jacob) rĂ©pondit : Je ne te laisserai point partir sans que tu me bĂ©nisses. 28 Lâhomme lui dit : Quel est ton nom ? Il rĂ©pondit : Jacob. 29 (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : Que le Dieu en prĂ©sence de qui ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac Que le Dieu qui est mon berger depuis que jâexiste jusquâĂ ce jour, 16 Que lâange qui mâa rachetĂ© de tout mal bĂ©nisse ces garçons ! Quâon les appelle de mon nom Et du nom de mes pĂšres, Abraham et Isaac ; Quâils prolifĂšrent beaucoup au milieu du pays ! Exode 3 1 MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; il mena le troupeau au-delĂ du dĂ©sert et se rendit Ă la montagne de Dieu, Ă Horeb. 2 LâAnge de lâĂternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu dâun buisson. (MoĂŻse) regarda, et voici que le buisson Ă©tait tout en feu, mais que le buisson ne se consumait point. 6 Et il ajouta : Câest moi le Dieu de ton pĂšre, le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. MoĂŻse se cacha le visage, car il craignait de diriger ses regards vers Dieu. Exode 7 7 MoĂŻse Ă©tait ĂągĂ© de quatre-vingts ans, et Aaron de quatre-vingt-trois ans, lorsquâils sâadressĂšrent au Pharaon. Exode 19 1 Le troisiĂšme mois aprĂšs leur sortie du pays dâĂgypte, les IsraĂ©lites arrivĂšrent ce jour-lĂ au dĂ©sert du SinaĂŻ. 2 Partis de Rephidim, ils arrivĂšrent au dĂ©sert du SinaĂŻ et campĂšrent dans le dĂ©sert : IsraĂ«l campa lĂ , vis-Ă -vis de la montagne. DeutĂ©ronome 4 20 Mais vous, lâĂternel vous a pris et vous a fait sortir de la fournaise de fer de lâĂgypte, afin que vous soyez un peuple qui soit son hĂ©ritage, comme (vous lâĂȘtes) aujourdâhui. DeutĂ©ronome 33 16 Par les largesses de la terre et de ce quâelle renferme. Que la faveur de celui qui demeure dans le buisson Vienne sur la tĂȘte de Joseph, Sur le front de lâĂ©lu parmi ses frĂšres ! 1 Rois 19 8 Il se leva, mangea et but ; avec la force (que lui donna) cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusquâĂ la montagne de Dieu, Ă Horeb. Psaumes 66 12 Tu avais fait chevaucher des hommes Ă notre tĂȘte, Nous avions passĂ© par le feu et par lâeau, Mais tu nous en as fait sortir pour (nous donner) lâabondance. EsaĂŻe 43 2 Si tu traverses les eaux, Je serai avec toi, Et les fleuves, Ils ne te submergeront pas ; Si tu marches dans le feu, Tu ne brĂ»leras pas, Et la flamme ne te consumera pas. EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses â Qui Ă©taient pour lui (aussi) une dĂ©tresse â Lâange qui est devant sa face les a sauvĂ©s ; Dans son amour et sa misĂ©ricorde, Il les a lui-mĂȘme rachetĂ©s, Il les a soutenus et portĂ©s, Tous les jours dâautrefois. Daniel 3 27 Les satrapes, les intendants, les gouverneurs et les conseillers du roi sâassemblĂšrent ; ils virent que le feu nâavait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes, que les cheveux de leur tĂȘte nâavaient pas Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s, que leurs habits nâĂ©taient pas endommagĂ©s, et que lâodeur du feu ne les avait pas atteints. OsĂ©e 12 3 LâĂternel est (aussi) en procĂšs avec Juda, Et il interviendra contre Jacob selon sa conduite, Il lui rendra selon ses Ćuvres. 4 Dans le sein maternel (Jacob) saisit son frĂšre par le talon, 5 Et dans son Ăąge mĂ»r, il lutta avec Dieu. Il lutta avec un ange, et fut vainqueur, Il pleura et lui demanda grĂące. Jacob lâavait trouvĂ© Ă BĂ©thel, Et câest lĂ que (Dieu) nous a parlĂ©. Malachie 3 1 Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Marc 12 26 Quant aux morts et Ă leur rĂ©surrection, nâavez-vous pas lu dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui a dit prĂšs du buisson : Je suis le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob ? Luc 20 37 Que les morts ressuscitent, câest ce que MoĂŻse a signalĂ© Ă propos du buisson, quand il appelle le Seigneur le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. Actes 7 17 Comme le temps approchait oĂč (devait sâaccomplir) la promesse que Dieu avait faite Ă Abraham, le peuple en Ăgypte sâaccrut et se multiplia, 30 Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. 32 Câest moi le Dieu de tes pĂšres, le Dieu dâAbraham, dâIsaac et de Jacob. Et MoĂŻse, tout tremblant, nâosait regarder. 35 Ce MoĂŻse, quâils avaient reniĂ© en disant : Qui tâa Ă©tabli chef et juge ? Câest lui que Dieu envoya comme chef et comme libĂ©rateur avec lâaide de lâAnge qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. Galates 4 25 â Agar, câest le Mont SinaĂŻ en Arabie â et elle correspond Ă la JĂ©rusalem actuelle, car elle est dans lâesclavage avec ses enfants. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. Parole de Vie © « Au bout de 40 ans, dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, un ange se montre Ă MoĂŻse, dans la flamme dâun buisson en feu. Français Courant © « Quarante ans plus tard, dans le dĂ©sert proche du mont SinaĂŻ, un ange apparut Ă MoĂŻse dans les flammes dâun buisson en feu. Semeur © Quarante annĂ©es plus tard, un *ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu de la flamme dâun buisson en feu. Parole Vivante © Quarante annĂ©es passĂšrent. Alors, un ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu dâune flamme, dans un buisson en feu. Darby Et, quarante ans s'Ă©tant Ă©coulĂ©s, un ange lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme de feu d'un buisson. Martin Et quarante ans Ă©tant accomplis, l'Ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans une flamme de feu qui Ă©tait en un buisson. Ostervald Quarante ans aprĂšs, l'ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de Sina, dans la flamme d'un buisson en feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏληÏÏΞÎÎœÏÏÎœ áŒÏáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ᜀÏΞη αáœÏáż· áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï ÎŁÎčΜ៶ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÎœ ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏÏ ÏáœžÏ ÎČÎŹÏÎżÏ Î World English Bible "When forty years were fulfilled, an angel of the Lord appeared to him in the wilderness of Mount Sinai, in a flame of fire in a bush. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les hommes se trompent, s'ils pensent que Dieu nâest pas capable de faire ce que bon Lui semble, oĂč Il le dĂ©sire ; Il peut trĂšs bien amener Ses serviteurs dans le dĂ©sert, et en cet endroit calme, leur parler sereinement.LâĂternel apparut Ă MoĂŻse dans un buisson en feu, cependant, ce dernier ne se consumait pas ; ceci reprĂ©sentait l'Ă©tat du peuple dâIsraĂ«l en Ăgypte : bien qu'il ait Ă©tĂ© opprimĂ©, dans le « feu de la dĂ©tresse », il n'a pas pour autant Ă©tĂ© consumĂ©. Ce fait peut nous rappeler Christ, revĂȘtant ici-bas la forme humaine et servant par lĂ dâunion entre les hommes et Dieu.La mort d'Abraham, dâIsaac, et de Jacob, nâallait pas rompre l'alliance entre Dieu et ces patriarches. Notre Sauveur prouve en cela ce qui nous attend, Matthieu 22:31. Abraham est mort, mais il faisait une entiĂšre confiance Ă Dieu durant son vivant ; dĂ©sormais, par voie de consĂ©quence, le patriarche est auprĂšs de Lui ! Aujourdâhui, ce sont cette vie et cette immortalitĂ© qui sont amenĂ©es Ă la lumiĂšre par l'Ă©vangile.Dans ce texte, Ătienne dit que MoĂŻse Ă©tait une figure Ă©minente de Christ, du fait quâil Ă©tait le libĂ©rateur d'IsraĂ«l. Dieu Ă©prouve de la compassion quand Son Ă©glise est persĂ©cutĂ©e et que Son peuple gĂ©mit ; sa dĂ©livrance dĂ©coule de la MisĂ©ricorde divine.Ce type de dĂ©livrance sâest aussi manifestĂ© quand Christ est descendu du ciel pour nous, pour notre salut. Ce JĂ©sus, que les Juifs ont refusĂ©, tout comme leurs pĂšres Ă lâĂ©gard de MoĂŻse, Ă©tait Celui que Dieu a envoyĂ©, en tant que Prince et Sauveur.On nâabaisse pas MoĂŻse en affirmant qu'il n'Ă©tait qu'un « instrument de Dieu », et qu'il ait Ă©tĂ© infiniment Ă©clipsĂ© par JĂ©sus. En affirmant que ce Dernier devait changer les coutumes de la loi, Ătienne Ă©tait donc loin dâoutrager MoĂŻse : en rĂ©alitĂ© il l'honorait, en exposant comment sa prophĂ©tie relative au futur Sauveur (JĂ©sus) sâest accomplie de façon si Ă©vidente. Dieu, qui a donnĂ© la loi au peuple juif, par Son serviteur MoĂŻse, est capable, sans aucun doute, de « lâaccomplir », par son Fils JĂ©sus !Mais IsraĂ«l a repoussĂ© MoĂŻse, prĂ©fĂ©rant revenir Ă son esclavage en Ăgypte. En gĂ©nĂ©ral, de la mĂȘme maniĂšre, les hommes ne veulent pas obĂ©ir Ă JĂ©sus, parce qu'ils aiment trop ce prĂ©sent monde mauvais, se rĂ©jouissant de leurs propres Ćuvres et divers projets douteux... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quarante 5062 ans 2094 plus tard 4137 5685, un ange 32 lui 846 apparut 3700 5681, au 1722 dĂ©sert 2048 de la montagne 3735 de SinaĂŻ 4614, dans 1722 la flamme 5395 dâun buisson 942 en feu 4442. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 942 - batosune Ă©pine, ronce, buisson Ă©pineux 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2048 - eremossolitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2094 - etosannĂ©e, an 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 3735 - orosune montagne 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4442 - purfeu 4614 - SinaSinaĂŻ (Angl. Sinai) = « Ă©pineux » montagne ou plutĂŽt une rĂ©gion montagneuse, rendue cĂ©lĂšbre ⊠5062 - tessarakontaquarante 5395 - phloxune flamme 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BUISSON ARDENTCĂ©lĂšbre vision de MoĂŻse en Horeb ( Ex 3:1 et suivants ). Les LXX appellent cet arbrisseau batos =plante Ă©pineuse, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠Mount Sinai NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 16 7 Lâange de lâĂternel la trouva prĂšs dâune source dâeau dans le dĂ©sert, prĂšs de la source qui est sur le chemin de Chour. 8 Il dit : Agar, servante de SaraĂŻ, dâoĂč viens-tu et oĂč vas-tu ? Elle rĂ©pondit : Jâai pris la fuite loin de SaraĂŻ, ma maĂźtresse. 9 Lâange de lâĂternel lui dit : Retourne chez ta maĂźtresse et humilie-toi devant elle. 10 Lâange de lâĂternel lui dit : Je multiplierai beaucoup ta descendance, et on ne pourra la compter tant elle sera nombreuse. 11 Lâange de lâĂternel lui dit : Te voici enceinte ; Tu vas accoucher dâun fils, A qui tu donneras le nom dâIsmaĂ«l ; Car lâĂternel tâa entendue dans ton humiliation. 12 Il sera comme un Ăąne sauvage, Sa main sera contre tous, Et la main de tous sera contre lui ; Il demeurera face Ă tous ses frĂšres. 13 Elle appela lâĂternel qui lui avait parlĂ©, du nom de : Atta-El-RoĂŻ, car, dit-elle : Ai-je (rien) vu ici aprĂšs quâil mâa vue ? GenĂšse 22 15 Lâange de lâĂternel appela Abraham une seconde fois du ciel 16 et dit : Je le jure par moi-mĂȘme, â oracle de lâĂternel â ! parce que tu as fait cela, et que tu nâas pas refusĂ© ton fils, ton unique, 17 je te comblerai de bĂ©nĂ©dictions et je multiplierai ta descendance, comme les Ă©toiles du ciel et comme le sable qui est au bord de la mer. Ta descendance aura le contrĂŽle de ses ennemis. 18 Toutes les nations de la terre se diront bĂ©nies par ta descendance, parce que tu as Ă©coutĂ© ma voix. GenĂšse 32 24 Il les prit, leur fit passer le torrent et le fit passer Ă ce qui lui appartenait. 25 Jacob resta seul. Alors un homme se battit avec lui jusquâau lever de lâaurore. 26 Voyant quâil ne pouvait le vaincre, il le frappa Ă lâarticulation de la hanche ; et lâarticulation de la hanche de Jacob se dĂ©mit pendant quâil se battait avec lui. 27 Lâhomme dit : Laisse-moi partir, car lâaurore se lĂšve. (Jacob) rĂ©pondit : Je ne te laisserai point partir sans que tu me bĂ©nisses. 28 Lâhomme lui dit : Quel est ton nom ? Il rĂ©pondit : Jacob. 29 (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : Que le Dieu en prĂ©sence de qui ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac Que le Dieu qui est mon berger depuis que jâexiste jusquâĂ ce jour, 16 Que lâange qui mâa rachetĂ© de tout mal bĂ©nisse ces garçons ! Quâon les appelle de mon nom Et du nom de mes pĂšres, Abraham et Isaac ; Quâils prolifĂšrent beaucoup au milieu du pays ! Exode 3 1 MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; il mena le troupeau au-delĂ du dĂ©sert et se rendit Ă la montagne de Dieu, Ă Horeb. 2 LâAnge de lâĂternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu dâun buisson. (MoĂŻse) regarda, et voici que le buisson Ă©tait tout en feu, mais que le buisson ne se consumait point. 6 Et il ajouta : Câest moi le Dieu de ton pĂšre, le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. MoĂŻse se cacha le visage, car il craignait de diriger ses regards vers Dieu. Exode 7 7 MoĂŻse Ă©tait ĂągĂ© de quatre-vingts ans, et Aaron de quatre-vingt-trois ans, lorsquâils sâadressĂšrent au Pharaon. Exode 19 1 Le troisiĂšme mois aprĂšs leur sortie du pays dâĂgypte, les IsraĂ©lites arrivĂšrent ce jour-lĂ au dĂ©sert du SinaĂŻ. 2 Partis de Rephidim, ils arrivĂšrent au dĂ©sert du SinaĂŻ et campĂšrent dans le dĂ©sert : IsraĂ«l campa lĂ , vis-Ă -vis de la montagne. DeutĂ©ronome 4 20 Mais vous, lâĂternel vous a pris et vous a fait sortir de la fournaise de fer de lâĂgypte, afin que vous soyez un peuple qui soit son hĂ©ritage, comme (vous lâĂȘtes) aujourdâhui. DeutĂ©ronome 33 16 Par les largesses de la terre et de ce quâelle renferme. Que la faveur de celui qui demeure dans le buisson Vienne sur la tĂȘte de Joseph, Sur le front de lâĂ©lu parmi ses frĂšres ! 1 Rois 19 8 Il se leva, mangea et but ; avec la force (que lui donna) cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusquâĂ la montagne de Dieu, Ă Horeb. Psaumes 66 12 Tu avais fait chevaucher des hommes Ă notre tĂȘte, Nous avions passĂ© par le feu et par lâeau, Mais tu nous en as fait sortir pour (nous donner) lâabondance. EsaĂŻe 43 2 Si tu traverses les eaux, Je serai avec toi, Et les fleuves, Ils ne te submergeront pas ; Si tu marches dans le feu, Tu ne brĂ»leras pas, Et la flamme ne te consumera pas. EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses â Qui Ă©taient pour lui (aussi) une dĂ©tresse â Lâange qui est devant sa face les a sauvĂ©s ; Dans son amour et sa misĂ©ricorde, Il les a lui-mĂȘme rachetĂ©s, Il les a soutenus et portĂ©s, Tous les jours dâautrefois. Daniel 3 27 Les satrapes, les intendants, les gouverneurs et les conseillers du roi sâassemblĂšrent ; ils virent que le feu nâavait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes, que les cheveux de leur tĂȘte nâavaient pas Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s, que leurs habits nâĂ©taient pas endommagĂ©s, et que lâodeur du feu ne les avait pas atteints. OsĂ©e 12 3 LâĂternel est (aussi) en procĂšs avec Juda, Et il interviendra contre Jacob selon sa conduite, Il lui rendra selon ses Ćuvres. 4 Dans le sein maternel (Jacob) saisit son frĂšre par le talon, 5 Et dans son Ăąge mĂ»r, il lutta avec Dieu. Il lutta avec un ange, et fut vainqueur, Il pleura et lui demanda grĂące. Jacob lâavait trouvĂ© Ă BĂ©thel, Et câest lĂ que (Dieu) nous a parlĂ©. Malachie 3 1 Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Marc 12 26 Quant aux morts et Ă leur rĂ©surrection, nâavez-vous pas lu dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui a dit prĂšs du buisson : Je suis le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob ? Luc 20 37 Que les morts ressuscitent, câest ce que MoĂŻse a signalĂ© Ă propos du buisson, quand il appelle le Seigneur le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. Actes 7 17 Comme le temps approchait oĂč (devait sâaccomplir) la promesse que Dieu avait faite Ă Abraham, le peuple en Ăgypte sâaccrut et se multiplia, 30 Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. 32 Câest moi le Dieu de tes pĂšres, le Dieu dâAbraham, dâIsaac et de Jacob. Et MoĂŻse, tout tremblant, nâosait regarder. 35 Ce MoĂŻse, quâils avaient reniĂ© en disant : Qui tâa Ă©tabli chef et juge ? Câest lui que Dieu envoya comme chef et comme libĂ©rateur avec lâaide de lâAnge qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. Galates 4 25 â Agar, câest le Mont SinaĂŻ en Arabie â et elle correspond Ă la JĂ©rusalem actuelle, car elle est dans lâesclavage avec ses enfants. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. Parole de Vie © « Au bout de 40 ans, dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, un ange se montre Ă MoĂŻse, dans la flamme dâun buisson en feu. Français Courant © « Quarante ans plus tard, dans le dĂ©sert proche du mont SinaĂŻ, un ange apparut Ă MoĂŻse dans les flammes dâun buisson en feu. Semeur © Quarante annĂ©es plus tard, un *ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu de la flamme dâun buisson en feu. Parole Vivante © Quarante annĂ©es passĂšrent. Alors, un ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu dâune flamme, dans un buisson en feu. Darby Et, quarante ans s'Ă©tant Ă©coulĂ©s, un ange lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme de feu d'un buisson. Martin Et quarante ans Ă©tant accomplis, l'Ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans une flamme de feu qui Ă©tait en un buisson. Ostervald Quarante ans aprĂšs, l'ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de Sina, dans la flamme d'un buisson en feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏληÏÏΞÎÎœÏÏÎœ áŒÏáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ᜀÏΞη αáœÏáż· áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï ÎŁÎčΜ៶ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÎœ ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏÏ ÏáœžÏ ÎČÎŹÏÎżÏ Î World English Bible "When forty years were fulfilled, an angel of the Lord appeared to him in the wilderness of Mount Sinai, in a flame of fire in a bush. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les hommes se trompent, s'ils pensent que Dieu nâest pas capable de faire ce que bon Lui semble, oĂč Il le dĂ©sire ; Il peut trĂšs bien amener Ses serviteurs dans le dĂ©sert, et en cet endroit calme, leur parler sereinement.LâĂternel apparut Ă MoĂŻse dans un buisson en feu, cependant, ce dernier ne se consumait pas ; ceci reprĂ©sentait l'Ă©tat du peuple dâIsraĂ«l en Ăgypte : bien qu'il ait Ă©tĂ© opprimĂ©, dans le « feu de la dĂ©tresse », il n'a pas pour autant Ă©tĂ© consumĂ©. Ce fait peut nous rappeler Christ, revĂȘtant ici-bas la forme humaine et servant par lĂ dâunion entre les hommes et Dieu.La mort d'Abraham, dâIsaac, et de Jacob, nâallait pas rompre l'alliance entre Dieu et ces patriarches. Notre Sauveur prouve en cela ce qui nous attend, Matthieu 22:31. Abraham est mort, mais il faisait une entiĂšre confiance Ă Dieu durant son vivant ; dĂ©sormais, par voie de consĂ©quence, le patriarche est auprĂšs de Lui ! Aujourdâhui, ce sont cette vie et cette immortalitĂ© qui sont amenĂ©es Ă la lumiĂšre par l'Ă©vangile.Dans ce texte, Ătienne dit que MoĂŻse Ă©tait une figure Ă©minente de Christ, du fait quâil Ă©tait le libĂ©rateur d'IsraĂ«l. Dieu Ă©prouve de la compassion quand Son Ă©glise est persĂ©cutĂ©e et que Son peuple gĂ©mit ; sa dĂ©livrance dĂ©coule de la MisĂ©ricorde divine.Ce type de dĂ©livrance sâest aussi manifestĂ© quand Christ est descendu du ciel pour nous, pour notre salut. Ce JĂ©sus, que les Juifs ont refusĂ©, tout comme leurs pĂšres Ă lâĂ©gard de MoĂŻse, Ă©tait Celui que Dieu a envoyĂ©, en tant que Prince et Sauveur.On nâabaisse pas MoĂŻse en affirmant qu'il n'Ă©tait qu'un « instrument de Dieu », et qu'il ait Ă©tĂ© infiniment Ă©clipsĂ© par JĂ©sus. En affirmant que ce Dernier devait changer les coutumes de la loi, Ătienne Ă©tait donc loin dâoutrager MoĂŻse : en rĂ©alitĂ© il l'honorait, en exposant comment sa prophĂ©tie relative au futur Sauveur (JĂ©sus) sâest accomplie de façon si Ă©vidente. Dieu, qui a donnĂ© la loi au peuple juif, par Son serviteur MoĂŻse, est capable, sans aucun doute, de « lâaccomplir », par son Fils JĂ©sus !Mais IsraĂ«l a repoussĂ© MoĂŻse, prĂ©fĂ©rant revenir Ă son esclavage en Ăgypte. En gĂ©nĂ©ral, de la mĂȘme maniĂšre, les hommes ne veulent pas obĂ©ir Ă JĂ©sus, parce qu'ils aiment trop ce prĂ©sent monde mauvais, se rĂ©jouissant de leurs propres Ćuvres et divers projets douteux... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quarante 5062 ans 2094 plus tard 4137 5685, un ange 32 lui 846 apparut 3700 5681, au 1722 dĂ©sert 2048 de la montagne 3735 de SinaĂŻ 4614, dans 1722 la flamme 5395 dâun buisson 942 en feu 4442. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 942 - batosune Ă©pine, ronce, buisson Ă©pineux 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2048 - eremossolitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2094 - etosannĂ©e, an 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 3735 - orosune montagne 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4442 - purfeu 4614 - SinaSinaĂŻ (Angl. Sinai) = « Ă©pineux » montagne ou plutĂŽt une rĂ©gion montagneuse, rendue cĂ©lĂšbre ⊠5062 - tessarakontaquarante 5395 - phloxune flamme 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BUISSON ARDENTCĂ©lĂšbre vision de MoĂŻse en Horeb ( Ex 3:1 et suivants ). Les LXX appellent cet arbrisseau batos =plante Ă©pineuse, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠Mount Sinai NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 16 7 Lâange de lâĂternel la trouva prĂšs dâune source dâeau dans le dĂ©sert, prĂšs de la source qui est sur le chemin de Chour. 8 Il dit : Agar, servante de SaraĂŻ, dâoĂč viens-tu et oĂč vas-tu ? Elle rĂ©pondit : Jâai pris la fuite loin de SaraĂŻ, ma maĂźtresse. 9 Lâange de lâĂternel lui dit : Retourne chez ta maĂźtresse et humilie-toi devant elle. 10 Lâange de lâĂternel lui dit : Je multiplierai beaucoup ta descendance, et on ne pourra la compter tant elle sera nombreuse. 11 Lâange de lâĂternel lui dit : Te voici enceinte ; Tu vas accoucher dâun fils, A qui tu donneras le nom dâIsmaĂ«l ; Car lâĂternel tâa entendue dans ton humiliation. 12 Il sera comme un Ăąne sauvage, Sa main sera contre tous, Et la main de tous sera contre lui ; Il demeurera face Ă tous ses frĂšres. 13 Elle appela lâĂternel qui lui avait parlĂ©, du nom de : Atta-El-RoĂŻ, car, dit-elle : Ai-je (rien) vu ici aprĂšs quâil mâa vue ? GenĂšse 22 15 Lâange de lâĂternel appela Abraham une seconde fois du ciel 16 et dit : Je le jure par moi-mĂȘme, â oracle de lâĂternel â ! parce que tu as fait cela, et que tu nâas pas refusĂ© ton fils, ton unique, 17 je te comblerai de bĂ©nĂ©dictions et je multiplierai ta descendance, comme les Ă©toiles du ciel et comme le sable qui est au bord de la mer. Ta descendance aura le contrĂŽle de ses ennemis. 18 Toutes les nations de la terre se diront bĂ©nies par ta descendance, parce que tu as Ă©coutĂ© ma voix. GenĂšse 32 24 Il les prit, leur fit passer le torrent et le fit passer Ă ce qui lui appartenait. 25 Jacob resta seul. Alors un homme se battit avec lui jusquâau lever de lâaurore. 26 Voyant quâil ne pouvait le vaincre, il le frappa Ă lâarticulation de la hanche ; et lâarticulation de la hanche de Jacob se dĂ©mit pendant quâil se battait avec lui. 27 Lâhomme dit : Laisse-moi partir, car lâaurore se lĂšve. (Jacob) rĂ©pondit : Je ne te laisserai point partir sans que tu me bĂ©nisses. 28 Lâhomme lui dit : Quel est ton nom ? Il rĂ©pondit : Jacob. 29 (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : Que le Dieu en prĂ©sence de qui ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac Que le Dieu qui est mon berger depuis que jâexiste jusquâĂ ce jour, 16 Que lâange qui mâa rachetĂ© de tout mal bĂ©nisse ces garçons ! Quâon les appelle de mon nom Et du nom de mes pĂšres, Abraham et Isaac ; Quâils prolifĂšrent beaucoup au milieu du pays ! Exode 3 1 MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; il mena le troupeau au-delĂ du dĂ©sert et se rendit Ă la montagne de Dieu, Ă Horeb. 2 LâAnge de lâĂternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu dâun buisson. (MoĂŻse) regarda, et voici que le buisson Ă©tait tout en feu, mais que le buisson ne se consumait point. 6 Et il ajouta : Câest moi le Dieu de ton pĂšre, le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. MoĂŻse se cacha le visage, car il craignait de diriger ses regards vers Dieu. Exode 7 7 MoĂŻse Ă©tait ĂągĂ© de quatre-vingts ans, et Aaron de quatre-vingt-trois ans, lorsquâils sâadressĂšrent au Pharaon. Exode 19 1 Le troisiĂšme mois aprĂšs leur sortie du pays dâĂgypte, les IsraĂ©lites arrivĂšrent ce jour-lĂ au dĂ©sert du SinaĂŻ. 2 Partis de Rephidim, ils arrivĂšrent au dĂ©sert du SinaĂŻ et campĂšrent dans le dĂ©sert : IsraĂ«l campa lĂ , vis-Ă -vis de la montagne. DeutĂ©ronome 4 20 Mais vous, lâĂternel vous a pris et vous a fait sortir de la fournaise de fer de lâĂgypte, afin que vous soyez un peuple qui soit son hĂ©ritage, comme (vous lâĂȘtes) aujourdâhui. DeutĂ©ronome 33 16 Par les largesses de la terre et de ce quâelle renferme. Que la faveur de celui qui demeure dans le buisson Vienne sur la tĂȘte de Joseph, Sur le front de lâĂ©lu parmi ses frĂšres ! 1 Rois 19 8 Il se leva, mangea et but ; avec la force (que lui donna) cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusquâĂ la montagne de Dieu, Ă Horeb. Psaumes 66 12 Tu avais fait chevaucher des hommes Ă notre tĂȘte, Nous avions passĂ© par le feu et par lâeau, Mais tu nous en as fait sortir pour (nous donner) lâabondance. EsaĂŻe 43 2 Si tu traverses les eaux, Je serai avec toi, Et les fleuves, Ils ne te submergeront pas ; Si tu marches dans le feu, Tu ne brĂ»leras pas, Et la flamme ne te consumera pas. EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses â Qui Ă©taient pour lui (aussi) une dĂ©tresse â Lâange qui est devant sa face les a sauvĂ©s ; Dans son amour et sa misĂ©ricorde, Il les a lui-mĂȘme rachetĂ©s, Il les a soutenus et portĂ©s, Tous les jours dâautrefois. Daniel 3 27 Les satrapes, les intendants, les gouverneurs et les conseillers du roi sâassemblĂšrent ; ils virent que le feu nâavait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes, que les cheveux de leur tĂȘte nâavaient pas Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s, que leurs habits nâĂ©taient pas endommagĂ©s, et que lâodeur du feu ne les avait pas atteints. OsĂ©e 12 3 LâĂternel est (aussi) en procĂšs avec Juda, Et il interviendra contre Jacob selon sa conduite, Il lui rendra selon ses Ćuvres. 4 Dans le sein maternel (Jacob) saisit son frĂšre par le talon, 5 Et dans son Ăąge mĂ»r, il lutta avec Dieu. Il lutta avec un ange, et fut vainqueur, Il pleura et lui demanda grĂące. Jacob lâavait trouvĂ© Ă BĂ©thel, Et câest lĂ que (Dieu) nous a parlĂ©. Malachie 3 1 Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Marc 12 26 Quant aux morts et Ă leur rĂ©surrection, nâavez-vous pas lu dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui a dit prĂšs du buisson : Je suis le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob ? Luc 20 37 Que les morts ressuscitent, câest ce que MoĂŻse a signalĂ© Ă propos du buisson, quand il appelle le Seigneur le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. Actes 7 17 Comme le temps approchait oĂč (devait sâaccomplir) la promesse que Dieu avait faite Ă Abraham, le peuple en Ăgypte sâaccrut et se multiplia, 30 Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. 32 Câest moi le Dieu de tes pĂšres, le Dieu dâAbraham, dâIsaac et de Jacob. Et MoĂŻse, tout tremblant, nâosait regarder. 35 Ce MoĂŻse, quâils avaient reniĂ© en disant : Qui tâa Ă©tabli chef et juge ? Câest lui que Dieu envoya comme chef et comme libĂ©rateur avec lâaide de lâAnge qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. Galates 4 25 â Agar, câest le Mont SinaĂŻ en Arabie â et elle correspond Ă la JĂ©rusalem actuelle, car elle est dans lâesclavage avec ses enfants. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. Parole de Vie © « Au bout de 40 ans, dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, un ange se montre Ă MoĂŻse, dans la flamme dâun buisson en feu. Français Courant © « Quarante ans plus tard, dans le dĂ©sert proche du mont SinaĂŻ, un ange apparut Ă MoĂŻse dans les flammes dâun buisson en feu. Semeur © Quarante annĂ©es plus tard, un *ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu de la flamme dâun buisson en feu. Parole Vivante © Quarante annĂ©es passĂšrent. Alors, un ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu dâune flamme, dans un buisson en feu. Darby Et, quarante ans s'Ă©tant Ă©coulĂ©s, un ange lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme de feu d'un buisson. Martin Et quarante ans Ă©tant accomplis, l'Ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans une flamme de feu qui Ă©tait en un buisson. Ostervald Quarante ans aprĂšs, l'ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de Sina, dans la flamme d'un buisson en feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏληÏÏΞÎÎœÏÏÎœ áŒÏáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ᜀÏΞη αáœÏáż· áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï ÎŁÎčΜ៶ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÎœ ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏÏ ÏáœžÏ ÎČÎŹÏÎżÏ Î World English Bible "When forty years were fulfilled, an angel of the Lord appeared to him in the wilderness of Mount Sinai, in a flame of fire in a bush. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les hommes se trompent, s'ils pensent que Dieu nâest pas capable de faire ce que bon Lui semble, oĂč Il le dĂ©sire ; Il peut trĂšs bien amener Ses serviteurs dans le dĂ©sert, et en cet endroit calme, leur parler sereinement.LâĂternel apparut Ă MoĂŻse dans un buisson en feu, cependant, ce dernier ne se consumait pas ; ceci reprĂ©sentait l'Ă©tat du peuple dâIsraĂ«l en Ăgypte : bien qu'il ait Ă©tĂ© opprimĂ©, dans le « feu de la dĂ©tresse », il n'a pas pour autant Ă©tĂ© consumĂ©. Ce fait peut nous rappeler Christ, revĂȘtant ici-bas la forme humaine et servant par lĂ dâunion entre les hommes et Dieu.La mort d'Abraham, dâIsaac, et de Jacob, nâallait pas rompre l'alliance entre Dieu et ces patriarches. Notre Sauveur prouve en cela ce qui nous attend, Matthieu 22:31. Abraham est mort, mais il faisait une entiĂšre confiance Ă Dieu durant son vivant ; dĂ©sormais, par voie de consĂ©quence, le patriarche est auprĂšs de Lui ! Aujourdâhui, ce sont cette vie et cette immortalitĂ© qui sont amenĂ©es Ă la lumiĂšre par l'Ă©vangile.Dans ce texte, Ătienne dit que MoĂŻse Ă©tait une figure Ă©minente de Christ, du fait quâil Ă©tait le libĂ©rateur d'IsraĂ«l. Dieu Ă©prouve de la compassion quand Son Ă©glise est persĂ©cutĂ©e et que Son peuple gĂ©mit ; sa dĂ©livrance dĂ©coule de la MisĂ©ricorde divine.Ce type de dĂ©livrance sâest aussi manifestĂ© quand Christ est descendu du ciel pour nous, pour notre salut. Ce JĂ©sus, que les Juifs ont refusĂ©, tout comme leurs pĂšres Ă lâĂ©gard de MoĂŻse, Ă©tait Celui que Dieu a envoyĂ©, en tant que Prince et Sauveur.On nâabaisse pas MoĂŻse en affirmant qu'il n'Ă©tait qu'un « instrument de Dieu », et qu'il ait Ă©tĂ© infiniment Ă©clipsĂ© par JĂ©sus. En affirmant que ce Dernier devait changer les coutumes de la loi, Ătienne Ă©tait donc loin dâoutrager MoĂŻse : en rĂ©alitĂ© il l'honorait, en exposant comment sa prophĂ©tie relative au futur Sauveur (JĂ©sus) sâest accomplie de façon si Ă©vidente. Dieu, qui a donnĂ© la loi au peuple juif, par Son serviteur MoĂŻse, est capable, sans aucun doute, de « lâaccomplir », par son Fils JĂ©sus !Mais IsraĂ«l a repoussĂ© MoĂŻse, prĂ©fĂ©rant revenir Ă son esclavage en Ăgypte. En gĂ©nĂ©ral, de la mĂȘme maniĂšre, les hommes ne veulent pas obĂ©ir Ă JĂ©sus, parce qu'ils aiment trop ce prĂ©sent monde mauvais, se rĂ©jouissant de leurs propres Ćuvres et divers projets douteux... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quarante 5062 ans 2094 plus tard 4137 5685, un ange 32 lui 846 apparut 3700 5681, au 1722 dĂ©sert 2048 de la montagne 3735 de SinaĂŻ 4614, dans 1722 la flamme 5395 dâun buisson 942 en feu 4442. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 942 - batosune Ă©pine, ronce, buisson Ă©pineux 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2048 - eremossolitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2094 - etosannĂ©e, an 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 3735 - orosune montagne 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4442 - purfeu 4614 - SinaSinaĂŻ (Angl. Sinai) = « Ă©pineux » montagne ou plutĂŽt une rĂ©gion montagneuse, rendue cĂ©lĂšbre ⊠5062 - tessarakontaquarante 5395 - phloxune flamme 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BUISSON ARDENTCĂ©lĂšbre vision de MoĂŻse en Horeb ( Ex 3:1 et suivants ). Les LXX appellent cet arbrisseau batos =plante Ă©pineuse, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠Mount Sinai NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 16 7 Lâange de lâĂternel la trouva prĂšs dâune source dâeau dans le dĂ©sert, prĂšs de la source qui est sur le chemin de Chour. 8 Il dit : Agar, servante de SaraĂŻ, dâoĂč viens-tu et oĂč vas-tu ? Elle rĂ©pondit : Jâai pris la fuite loin de SaraĂŻ, ma maĂźtresse. 9 Lâange de lâĂternel lui dit : Retourne chez ta maĂźtresse et humilie-toi devant elle. 10 Lâange de lâĂternel lui dit : Je multiplierai beaucoup ta descendance, et on ne pourra la compter tant elle sera nombreuse. 11 Lâange de lâĂternel lui dit : Te voici enceinte ; Tu vas accoucher dâun fils, A qui tu donneras le nom dâIsmaĂ«l ; Car lâĂternel tâa entendue dans ton humiliation. 12 Il sera comme un Ăąne sauvage, Sa main sera contre tous, Et la main de tous sera contre lui ; Il demeurera face Ă tous ses frĂšres. 13 Elle appela lâĂternel qui lui avait parlĂ©, du nom de : Atta-El-RoĂŻ, car, dit-elle : Ai-je (rien) vu ici aprĂšs quâil mâa vue ? GenĂšse 22 15 Lâange de lâĂternel appela Abraham une seconde fois du ciel 16 et dit : Je le jure par moi-mĂȘme, â oracle de lâĂternel â ! parce que tu as fait cela, et que tu nâas pas refusĂ© ton fils, ton unique, 17 je te comblerai de bĂ©nĂ©dictions et je multiplierai ta descendance, comme les Ă©toiles du ciel et comme le sable qui est au bord de la mer. Ta descendance aura le contrĂŽle de ses ennemis. 18 Toutes les nations de la terre se diront bĂ©nies par ta descendance, parce que tu as Ă©coutĂ© ma voix. GenĂšse 32 24 Il les prit, leur fit passer le torrent et le fit passer Ă ce qui lui appartenait. 25 Jacob resta seul. Alors un homme se battit avec lui jusquâau lever de lâaurore. 26 Voyant quâil ne pouvait le vaincre, il le frappa Ă lâarticulation de la hanche ; et lâarticulation de la hanche de Jacob se dĂ©mit pendant quâil se battait avec lui. 27 Lâhomme dit : Laisse-moi partir, car lâaurore se lĂšve. (Jacob) rĂ©pondit : Je ne te laisserai point partir sans que tu me bĂ©nisses. 28 Lâhomme lui dit : Quel est ton nom ? Il rĂ©pondit : Jacob. 29 (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : Que le Dieu en prĂ©sence de qui ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac Que le Dieu qui est mon berger depuis que jâexiste jusquâĂ ce jour, 16 Que lâange qui mâa rachetĂ© de tout mal bĂ©nisse ces garçons ! Quâon les appelle de mon nom Et du nom de mes pĂšres, Abraham et Isaac ; Quâils prolifĂšrent beaucoup au milieu du pays ! Exode 3 1 MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; il mena le troupeau au-delĂ du dĂ©sert et se rendit Ă la montagne de Dieu, Ă Horeb. 2 LâAnge de lâĂternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu dâun buisson. (MoĂŻse) regarda, et voici que le buisson Ă©tait tout en feu, mais que le buisson ne se consumait point. 6 Et il ajouta : Câest moi le Dieu de ton pĂšre, le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. MoĂŻse se cacha le visage, car il craignait de diriger ses regards vers Dieu. Exode 7 7 MoĂŻse Ă©tait ĂągĂ© de quatre-vingts ans, et Aaron de quatre-vingt-trois ans, lorsquâils sâadressĂšrent au Pharaon. Exode 19 1 Le troisiĂšme mois aprĂšs leur sortie du pays dâĂgypte, les IsraĂ©lites arrivĂšrent ce jour-lĂ au dĂ©sert du SinaĂŻ. 2 Partis de Rephidim, ils arrivĂšrent au dĂ©sert du SinaĂŻ et campĂšrent dans le dĂ©sert : IsraĂ«l campa lĂ , vis-Ă -vis de la montagne. DeutĂ©ronome 4 20 Mais vous, lâĂternel vous a pris et vous a fait sortir de la fournaise de fer de lâĂgypte, afin que vous soyez un peuple qui soit son hĂ©ritage, comme (vous lâĂȘtes) aujourdâhui. DeutĂ©ronome 33 16 Par les largesses de la terre et de ce quâelle renferme. Que la faveur de celui qui demeure dans le buisson Vienne sur la tĂȘte de Joseph, Sur le front de lâĂ©lu parmi ses frĂšres ! 1 Rois 19 8 Il se leva, mangea et but ; avec la force (que lui donna) cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusquâĂ la montagne de Dieu, Ă Horeb. Psaumes 66 12 Tu avais fait chevaucher des hommes Ă notre tĂȘte, Nous avions passĂ© par le feu et par lâeau, Mais tu nous en as fait sortir pour (nous donner) lâabondance. EsaĂŻe 43 2 Si tu traverses les eaux, Je serai avec toi, Et les fleuves, Ils ne te submergeront pas ; Si tu marches dans le feu, Tu ne brĂ»leras pas, Et la flamme ne te consumera pas. EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses â Qui Ă©taient pour lui (aussi) une dĂ©tresse â Lâange qui est devant sa face les a sauvĂ©s ; Dans son amour et sa misĂ©ricorde, Il les a lui-mĂȘme rachetĂ©s, Il les a soutenus et portĂ©s, Tous les jours dâautrefois. Daniel 3 27 Les satrapes, les intendants, les gouverneurs et les conseillers du roi sâassemblĂšrent ; ils virent que le feu nâavait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes, que les cheveux de leur tĂȘte nâavaient pas Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s, que leurs habits nâĂ©taient pas endommagĂ©s, et que lâodeur du feu ne les avait pas atteints. OsĂ©e 12 3 LâĂternel est (aussi) en procĂšs avec Juda, Et il interviendra contre Jacob selon sa conduite, Il lui rendra selon ses Ćuvres. 4 Dans le sein maternel (Jacob) saisit son frĂšre par le talon, 5 Et dans son Ăąge mĂ»r, il lutta avec Dieu. Il lutta avec un ange, et fut vainqueur, Il pleura et lui demanda grĂące. Jacob lâavait trouvĂ© Ă BĂ©thel, Et câest lĂ que (Dieu) nous a parlĂ©. Malachie 3 1 Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Marc 12 26 Quant aux morts et Ă leur rĂ©surrection, nâavez-vous pas lu dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui a dit prĂšs du buisson : Je suis le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob ? Luc 20 37 Que les morts ressuscitent, câest ce que MoĂŻse a signalĂ© Ă propos du buisson, quand il appelle le Seigneur le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. Actes 7 17 Comme le temps approchait oĂč (devait sâaccomplir) la promesse que Dieu avait faite Ă Abraham, le peuple en Ăgypte sâaccrut et se multiplia, 30 Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. 32 Câest moi le Dieu de tes pĂšres, le Dieu dâAbraham, dâIsaac et de Jacob. Et MoĂŻse, tout tremblant, nâosait regarder. 35 Ce MoĂŻse, quâils avaient reniĂ© en disant : Qui tâa Ă©tabli chef et juge ? Câest lui que Dieu envoya comme chef et comme libĂ©rateur avec lâaide de lâAnge qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. Galates 4 25 â Agar, câest le Mont SinaĂŻ en Arabie â et elle correspond Ă la JĂ©rusalem actuelle, car elle est dans lâesclavage avec ses enfants. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » Câest 40 ans plus tard quâun ange [du Seigneur] lui est apparu dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. Segond 1910 Quarante ans plus tard, un ange lui apparut, au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. Segond 1978 (Colombe) © Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. Parole de Vie © « Au bout de 40 ans, dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, un ange se montre Ă MoĂŻse, dans la flamme dâun buisson en feu. Français Courant © « Quarante ans plus tard, dans le dĂ©sert proche du mont SinaĂŻ, un ange apparut Ă MoĂŻse dans les flammes dâun buisson en feu. Semeur © Quarante annĂ©es plus tard, un *ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu de la flamme dâun buisson en feu. Parole Vivante © Quarante annĂ©es passĂšrent. Alors, un ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu dâune flamme, dans un buisson en feu. Darby Et, quarante ans s'Ă©tant Ă©coulĂ©s, un ange lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme de feu d'un buisson. Martin Et quarante ans Ă©tant accomplis, l'Ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans une flamme de feu qui Ă©tait en un buisson. Ostervald Quarante ans aprĂšs, l'ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de Sina, dans la flamme d'un buisson en feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏληÏÏΞÎÎœÏÏÎœ áŒÏáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ᜀÏΞη αáœÏáż· áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï ÎŁÎčΜ៶ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÎœ ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏÏ ÏáœžÏ ÎČÎŹÏÎżÏ Î World English Bible "When forty years were fulfilled, an angel of the Lord appeared to him in the wilderness of Mount Sinai, in a flame of fire in a bush. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les hommes se trompent, s'ils pensent que Dieu nâest pas capable de faire ce que bon Lui semble, oĂč Il le dĂ©sire ; Il peut trĂšs bien amener Ses serviteurs dans le dĂ©sert, et en cet endroit calme, leur parler sereinement.LâĂternel apparut Ă MoĂŻse dans un buisson en feu, cependant, ce dernier ne se consumait pas ; ceci reprĂ©sentait l'Ă©tat du peuple dâIsraĂ«l en Ăgypte : bien qu'il ait Ă©tĂ© opprimĂ©, dans le « feu de la dĂ©tresse », il n'a pas pour autant Ă©tĂ© consumĂ©. Ce fait peut nous rappeler Christ, revĂȘtant ici-bas la forme humaine et servant par lĂ dâunion entre les hommes et Dieu.La mort d'Abraham, dâIsaac, et de Jacob, nâallait pas rompre l'alliance entre Dieu et ces patriarches. Notre Sauveur prouve en cela ce qui nous attend, Matthieu 22:31. Abraham est mort, mais il faisait une entiĂšre confiance Ă Dieu durant son vivant ; dĂ©sormais, par voie de consĂ©quence, le patriarche est auprĂšs de Lui ! Aujourdâhui, ce sont cette vie et cette immortalitĂ© qui sont amenĂ©es Ă la lumiĂšre par l'Ă©vangile.Dans ce texte, Ătienne dit que MoĂŻse Ă©tait une figure Ă©minente de Christ, du fait quâil Ă©tait le libĂ©rateur d'IsraĂ«l. Dieu Ă©prouve de la compassion quand Son Ă©glise est persĂ©cutĂ©e et que Son peuple gĂ©mit ; sa dĂ©livrance dĂ©coule de la MisĂ©ricorde divine.Ce type de dĂ©livrance sâest aussi manifestĂ© quand Christ est descendu du ciel pour nous, pour notre salut. Ce JĂ©sus, que les Juifs ont refusĂ©, tout comme leurs pĂšres Ă lâĂ©gard de MoĂŻse, Ă©tait Celui que Dieu a envoyĂ©, en tant que Prince et Sauveur.On nâabaisse pas MoĂŻse en affirmant qu'il n'Ă©tait qu'un « instrument de Dieu », et qu'il ait Ă©tĂ© infiniment Ă©clipsĂ© par JĂ©sus. En affirmant que ce Dernier devait changer les coutumes de la loi, Ătienne Ă©tait donc loin dâoutrager MoĂŻse : en rĂ©alitĂ© il l'honorait, en exposant comment sa prophĂ©tie relative au futur Sauveur (JĂ©sus) sâest accomplie de façon si Ă©vidente. Dieu, qui a donnĂ© la loi au peuple juif, par Son serviteur MoĂŻse, est capable, sans aucun doute, de « lâaccomplir », par son Fils JĂ©sus !Mais IsraĂ«l a repoussĂ© MoĂŻse, prĂ©fĂ©rant revenir Ă son esclavage en Ăgypte. En gĂ©nĂ©ral, de la mĂȘme maniĂšre, les hommes ne veulent pas obĂ©ir Ă JĂ©sus, parce qu'ils aiment trop ce prĂ©sent monde mauvais, se rĂ©jouissant de leurs propres Ćuvres et divers projets douteux... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quarante 5062 ans 2094 plus tard 4137 5685, un ange 32 lui 846 apparut 3700 5681, au 1722 dĂ©sert 2048 de la montagne 3735 de SinaĂŻ 4614, dans 1722 la flamme 5395 dâun buisson 942 en feu 4442. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 942 - batosune Ă©pine, ronce, buisson Ă©pineux 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2048 - eremossolitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2094 - etosannĂ©e, an 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 3735 - orosune montagne 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4442 - purfeu 4614 - SinaSinaĂŻ (Angl. Sinai) = « Ă©pineux » montagne ou plutĂŽt une rĂ©gion montagneuse, rendue cĂ©lĂšbre ⊠5062 - tessarakontaquarante 5395 - phloxune flamme 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BUISSON ARDENTCĂ©lĂšbre vision de MoĂŻse en Horeb ( Ex 3:1 et suivants ). Les LXX appellent cet arbrisseau batos =plante Ă©pineuse, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠Mount Sinai NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 16 7 Lâange de lâĂternel la trouva prĂšs dâune source dâeau dans le dĂ©sert, prĂšs de la source qui est sur le chemin de Chour. 8 Il dit : Agar, servante de SaraĂŻ, dâoĂč viens-tu et oĂč vas-tu ? Elle rĂ©pondit : Jâai pris la fuite loin de SaraĂŻ, ma maĂźtresse. 9 Lâange de lâĂternel lui dit : Retourne chez ta maĂźtresse et humilie-toi devant elle. 10 Lâange de lâĂternel lui dit : Je multiplierai beaucoup ta descendance, et on ne pourra la compter tant elle sera nombreuse. 11 Lâange de lâĂternel lui dit : Te voici enceinte ; Tu vas accoucher dâun fils, A qui tu donneras le nom dâIsmaĂ«l ; Car lâĂternel tâa entendue dans ton humiliation. 12 Il sera comme un Ăąne sauvage, Sa main sera contre tous, Et la main de tous sera contre lui ; Il demeurera face Ă tous ses frĂšres. 13 Elle appela lâĂternel qui lui avait parlĂ©, du nom de : Atta-El-RoĂŻ, car, dit-elle : Ai-je (rien) vu ici aprĂšs quâil mâa vue ? GenĂšse 22 15 Lâange de lâĂternel appela Abraham une seconde fois du ciel 16 et dit : Je le jure par moi-mĂȘme, â oracle de lâĂternel â ! parce que tu as fait cela, et que tu nâas pas refusĂ© ton fils, ton unique, 17 je te comblerai de bĂ©nĂ©dictions et je multiplierai ta descendance, comme les Ă©toiles du ciel et comme le sable qui est au bord de la mer. Ta descendance aura le contrĂŽle de ses ennemis. 18 Toutes les nations de la terre se diront bĂ©nies par ta descendance, parce que tu as Ă©coutĂ© ma voix. GenĂšse 32 24 Il les prit, leur fit passer le torrent et le fit passer Ă ce qui lui appartenait. 25 Jacob resta seul. Alors un homme se battit avec lui jusquâau lever de lâaurore. 26 Voyant quâil ne pouvait le vaincre, il le frappa Ă lâarticulation de la hanche ; et lâarticulation de la hanche de Jacob se dĂ©mit pendant quâil se battait avec lui. 27 Lâhomme dit : Laisse-moi partir, car lâaurore se lĂšve. (Jacob) rĂ©pondit : Je ne te laisserai point partir sans que tu me bĂ©nisses. 28 Lâhomme lui dit : Quel est ton nom ? Il rĂ©pondit : Jacob. 29 (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : Que le Dieu en prĂ©sence de qui ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac Que le Dieu qui est mon berger depuis que jâexiste jusquâĂ ce jour, 16 Que lâange qui mâa rachetĂ© de tout mal bĂ©nisse ces garçons ! Quâon les appelle de mon nom Et du nom de mes pĂšres, Abraham et Isaac ; Quâils prolifĂšrent beaucoup au milieu du pays ! Exode 3 1 MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; il mena le troupeau au-delĂ du dĂ©sert et se rendit Ă la montagne de Dieu, Ă Horeb. 2 LâAnge de lâĂternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu dâun buisson. (MoĂŻse) regarda, et voici que le buisson Ă©tait tout en feu, mais que le buisson ne se consumait point. 6 Et il ajouta : Câest moi le Dieu de ton pĂšre, le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. MoĂŻse se cacha le visage, car il craignait de diriger ses regards vers Dieu. Exode 7 7 MoĂŻse Ă©tait ĂągĂ© de quatre-vingts ans, et Aaron de quatre-vingt-trois ans, lorsquâils sâadressĂšrent au Pharaon. Exode 19 1 Le troisiĂšme mois aprĂšs leur sortie du pays dâĂgypte, les IsraĂ©lites arrivĂšrent ce jour-lĂ au dĂ©sert du SinaĂŻ. 2 Partis de Rephidim, ils arrivĂšrent au dĂ©sert du SinaĂŻ et campĂšrent dans le dĂ©sert : IsraĂ«l campa lĂ , vis-Ă -vis de la montagne. DeutĂ©ronome 4 20 Mais vous, lâĂternel vous a pris et vous a fait sortir de la fournaise de fer de lâĂgypte, afin que vous soyez un peuple qui soit son hĂ©ritage, comme (vous lâĂȘtes) aujourdâhui. DeutĂ©ronome 33 16 Par les largesses de la terre et de ce quâelle renferme. Que la faveur de celui qui demeure dans le buisson Vienne sur la tĂȘte de Joseph, Sur le front de lâĂ©lu parmi ses frĂšres ! 1 Rois 19 8 Il se leva, mangea et but ; avec la force (que lui donna) cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusquâĂ la montagne de Dieu, Ă Horeb. Psaumes 66 12 Tu avais fait chevaucher des hommes Ă notre tĂȘte, Nous avions passĂ© par le feu et par lâeau, Mais tu nous en as fait sortir pour (nous donner) lâabondance. EsaĂŻe 43 2 Si tu traverses les eaux, Je serai avec toi, Et les fleuves, Ils ne te submergeront pas ; Si tu marches dans le feu, Tu ne brĂ»leras pas, Et la flamme ne te consumera pas. EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses â Qui Ă©taient pour lui (aussi) une dĂ©tresse â Lâange qui est devant sa face les a sauvĂ©s ; Dans son amour et sa misĂ©ricorde, Il les a lui-mĂȘme rachetĂ©s, Il les a soutenus et portĂ©s, Tous les jours dâautrefois. Daniel 3 27 Les satrapes, les intendants, les gouverneurs et les conseillers du roi sâassemblĂšrent ; ils virent que le feu nâavait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes, que les cheveux de leur tĂȘte nâavaient pas Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s, que leurs habits nâĂ©taient pas endommagĂ©s, et que lâodeur du feu ne les avait pas atteints. OsĂ©e 12 3 LâĂternel est (aussi) en procĂšs avec Juda, Et il interviendra contre Jacob selon sa conduite, Il lui rendra selon ses Ćuvres. 4 Dans le sein maternel (Jacob) saisit son frĂšre par le talon, 5 Et dans son Ăąge mĂ»r, il lutta avec Dieu. Il lutta avec un ange, et fut vainqueur, Il pleura et lui demanda grĂące. Jacob lâavait trouvĂ© Ă BĂ©thel, Et câest lĂ que (Dieu) nous a parlĂ©. Malachie 3 1 Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Marc 12 26 Quant aux morts et Ă leur rĂ©surrection, nâavez-vous pas lu dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui a dit prĂšs du buisson : Je suis le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob ? Luc 20 37 Que les morts ressuscitent, câest ce que MoĂŻse a signalĂ© Ă propos du buisson, quand il appelle le Seigneur le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. Actes 7 17 Comme le temps approchait oĂč (devait sâaccomplir) la promesse que Dieu avait faite Ă Abraham, le peuple en Ăgypte sâaccrut et se multiplia, 30 Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. 32 Câest moi le Dieu de tes pĂšres, le Dieu dâAbraham, dâIsaac et de Jacob. 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TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » Câest 40 ans plus tard quâun ange [du Seigneur] lui est apparu dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. Segond 1910 Quarante ans plus tard, un ange lui apparut, au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. Segond 1978 (Colombe) © Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. Parole de Vie © « Au bout de 40 ans, dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, un ange se montre Ă MoĂŻse, dans la flamme dâun buisson en feu. Français Courant © « Quarante ans plus tard, dans le dĂ©sert proche du mont SinaĂŻ, un ange apparut Ă MoĂŻse dans les flammes dâun buisson en feu. Semeur © Quarante annĂ©es plus tard, un *ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu de la flamme dâun buisson en feu. Parole Vivante © Quarante annĂ©es passĂšrent. Alors, un ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu dâune flamme, dans un buisson en feu. Darby Et, quarante ans s'Ă©tant Ă©coulĂ©s, un ange lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme de feu d'un buisson. Martin Et quarante ans Ă©tant accomplis, l'Ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans une flamme de feu qui Ă©tait en un buisson. Ostervald Quarante ans aprĂšs, l'ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de Sina, dans la flamme d'un buisson en feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏληÏÏΞÎÎœÏÏÎœ áŒÏáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ᜀÏΞη αáœÏáż· áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï ÎŁÎčΜ៶ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÎœ ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏÏ ÏáœžÏ ÎČÎŹÏÎżÏ Î World English Bible "When forty years were fulfilled, an angel of the Lord appeared to him in the wilderness of Mount Sinai, in a flame of fire in a bush. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les hommes se trompent, s'ils pensent que Dieu nâest pas capable de faire ce que bon Lui semble, oĂč Il le dĂ©sire ; Il peut trĂšs bien amener Ses serviteurs dans le dĂ©sert, et en cet endroit calme, leur parler sereinement.LâĂternel apparut Ă MoĂŻse dans un buisson en feu, cependant, ce dernier ne se consumait pas ; ceci reprĂ©sentait l'Ă©tat du peuple dâIsraĂ«l en Ăgypte : bien qu'il ait Ă©tĂ© opprimĂ©, dans le « feu de la dĂ©tresse », il n'a pas pour autant Ă©tĂ© consumĂ©. Ce fait peut nous rappeler Christ, revĂȘtant ici-bas la forme humaine et servant par lĂ dâunion entre les hommes et Dieu.La mort d'Abraham, dâIsaac, et de Jacob, nâallait pas rompre l'alliance entre Dieu et ces patriarches. Notre Sauveur prouve en cela ce qui nous attend, Matthieu 22:31. Abraham est mort, mais il faisait une entiĂšre confiance Ă Dieu durant son vivant ; dĂ©sormais, par voie de consĂ©quence, le patriarche est auprĂšs de Lui ! Aujourdâhui, ce sont cette vie et cette immortalitĂ© qui sont amenĂ©es Ă la lumiĂšre par l'Ă©vangile.Dans ce texte, Ătienne dit que MoĂŻse Ă©tait une figure Ă©minente de Christ, du fait quâil Ă©tait le libĂ©rateur d'IsraĂ«l. Dieu Ă©prouve de la compassion quand Son Ă©glise est persĂ©cutĂ©e et que Son peuple gĂ©mit ; sa dĂ©livrance dĂ©coule de la MisĂ©ricorde divine.Ce type de dĂ©livrance sâest aussi manifestĂ© quand Christ est descendu du ciel pour nous, pour notre salut. Ce JĂ©sus, que les Juifs ont refusĂ©, tout comme leurs pĂšres Ă lâĂ©gard de MoĂŻse, Ă©tait Celui que Dieu a envoyĂ©, en tant que Prince et Sauveur.On nâabaisse pas MoĂŻse en affirmant qu'il n'Ă©tait qu'un « instrument de Dieu », et qu'il ait Ă©tĂ© infiniment Ă©clipsĂ© par JĂ©sus. En affirmant que ce Dernier devait changer les coutumes de la loi, Ătienne Ă©tait donc loin dâoutrager MoĂŻse : en rĂ©alitĂ© il l'honorait, en exposant comment sa prophĂ©tie relative au futur Sauveur (JĂ©sus) sâest accomplie de façon si Ă©vidente. Dieu, qui a donnĂ© la loi au peuple juif, par Son serviteur MoĂŻse, est capable, sans aucun doute, de « lâaccomplir », par son Fils JĂ©sus !Mais IsraĂ«l a repoussĂ© MoĂŻse, prĂ©fĂ©rant revenir Ă son esclavage en Ăgypte. En gĂ©nĂ©ral, de la mĂȘme maniĂšre, les hommes ne veulent pas obĂ©ir Ă JĂ©sus, parce qu'ils aiment trop ce prĂ©sent monde mauvais, se rĂ©jouissant de leurs propres Ćuvres et divers projets douteux... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quarante 5062 ans 2094 plus tard 4137 5685, un ange 32 lui 846 apparut 3700 5681, au 1722 dĂ©sert 2048 de la montagne 3735 de SinaĂŻ 4614, dans 1722 la flamme 5395 dâun buisson 942 en feu 4442. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 942 - batosune Ă©pine, ronce, buisson Ă©pineux 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2048 - eremossolitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2094 - etosannĂ©e, an 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 3735 - orosune montagne 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4442 - purfeu 4614 - SinaSinaĂŻ (Angl. Sinai) = « Ă©pineux » montagne ou plutĂŽt une rĂ©gion montagneuse, rendue cĂ©lĂšbre ⊠5062 - tessarakontaquarante 5395 - phloxune flamme 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BUISSON ARDENTCĂ©lĂšbre vision de MoĂŻse en Horeb ( Ex 3:1 et suivants ). Les LXX appellent cet arbrisseau batos =plante Ă©pineuse, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠Mount Sinai NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 16 7 Lâange de lâĂternel la trouva prĂšs dâune source dâeau dans le dĂ©sert, prĂšs de la source qui est sur le chemin de Chour. 8 Il dit : Agar, servante de SaraĂŻ, dâoĂč viens-tu et oĂč vas-tu ? Elle rĂ©pondit : Jâai pris la fuite loin de SaraĂŻ, ma maĂźtresse. 9 Lâange de lâĂternel lui dit : Retourne chez ta maĂźtresse et humilie-toi devant elle. 10 Lâange de lâĂternel lui dit : Je multiplierai beaucoup ta descendance, et on ne pourra la compter tant elle sera nombreuse. 11 Lâange de lâĂternel lui dit : Te voici enceinte ; Tu vas accoucher dâun fils, A qui tu donneras le nom dâIsmaĂ«l ; Car lâĂternel tâa entendue dans ton humiliation. 12 Il sera comme un Ăąne sauvage, Sa main sera contre tous, Et la main de tous sera contre lui ; Il demeurera face Ă tous ses frĂšres. 13 Elle appela lâĂternel qui lui avait parlĂ©, du nom de : Atta-El-RoĂŻ, car, dit-elle : Ai-je (rien) vu ici aprĂšs quâil mâa vue ? GenĂšse 22 15 Lâange de lâĂternel appela Abraham une seconde fois du ciel 16 et dit : Je le jure par moi-mĂȘme, â oracle de lâĂternel â ! parce que tu as fait cela, et que tu nâas pas refusĂ© ton fils, ton unique, 17 je te comblerai de bĂ©nĂ©dictions et je multiplierai ta descendance, comme les Ă©toiles du ciel et comme le sable qui est au bord de la mer. Ta descendance aura le contrĂŽle de ses ennemis. 18 Toutes les nations de la terre se diront bĂ©nies par ta descendance, parce que tu as Ă©coutĂ© ma voix. GenĂšse 32 24 Il les prit, leur fit passer le torrent et le fit passer Ă ce qui lui appartenait. 25 Jacob resta seul. Alors un homme se battit avec lui jusquâau lever de lâaurore. 26 Voyant quâil ne pouvait le vaincre, il le frappa Ă lâarticulation de la hanche ; et lâarticulation de la hanche de Jacob se dĂ©mit pendant quâil se battait avec lui. 27 Lâhomme dit : Laisse-moi partir, car lâaurore se lĂšve. (Jacob) rĂ©pondit : Je ne te laisserai point partir sans que tu me bĂ©nisses. 28 Lâhomme lui dit : Quel est ton nom ? Il rĂ©pondit : Jacob. 29 (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : Que le Dieu en prĂ©sence de qui ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac Que le Dieu qui est mon berger depuis que jâexiste jusquâĂ ce jour, 16 Que lâange qui mâa rachetĂ© de tout mal bĂ©nisse ces garçons ! Quâon les appelle de mon nom Et du nom de mes pĂšres, Abraham et Isaac ; Quâils prolifĂšrent beaucoup au milieu du pays ! Exode 3 1 MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; il mena le troupeau au-delĂ du dĂ©sert et se rendit Ă la montagne de Dieu, Ă Horeb. 2 LâAnge de lâĂternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu dâun buisson. (MoĂŻse) regarda, et voici que le buisson Ă©tait tout en feu, mais que le buisson ne se consumait point. 6 Et il ajouta : Câest moi le Dieu de ton pĂšre, le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. MoĂŻse se cacha le visage, car il craignait de diriger ses regards vers Dieu. Exode 7 7 MoĂŻse Ă©tait ĂągĂ© de quatre-vingts ans, et Aaron de quatre-vingt-trois ans, lorsquâils sâadressĂšrent au Pharaon. Exode 19 1 Le troisiĂšme mois aprĂšs leur sortie du pays dâĂgypte, les IsraĂ©lites arrivĂšrent ce jour-lĂ au dĂ©sert du SinaĂŻ. 2 Partis de Rephidim, ils arrivĂšrent au dĂ©sert du SinaĂŻ et campĂšrent dans le dĂ©sert : IsraĂ«l campa lĂ , vis-Ă -vis de la montagne. DeutĂ©ronome 4 20 Mais vous, lâĂternel vous a pris et vous a fait sortir de la fournaise de fer de lâĂgypte, afin que vous soyez un peuple qui soit son hĂ©ritage, comme (vous lâĂȘtes) aujourdâhui. DeutĂ©ronome 33 16 Par les largesses de la terre et de ce quâelle renferme. Que la faveur de celui qui demeure dans le buisson Vienne sur la tĂȘte de Joseph, Sur le front de lâĂ©lu parmi ses frĂšres ! 1 Rois 19 8 Il se leva, mangea et but ; avec la force (que lui donna) cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusquâĂ la montagne de Dieu, Ă Horeb. Psaumes 66 12 Tu avais fait chevaucher des hommes Ă notre tĂȘte, Nous avions passĂ© par le feu et par lâeau, Mais tu nous en as fait sortir pour (nous donner) lâabondance. EsaĂŻe 43 2 Si tu traverses les eaux, Je serai avec toi, Et les fleuves, Ils ne te submergeront pas ; Si tu marches dans le feu, Tu ne brĂ»leras pas, Et la flamme ne te consumera pas. EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses â Qui Ă©taient pour lui (aussi) une dĂ©tresse â Lâange qui est devant sa face les a sauvĂ©s ; Dans son amour et sa misĂ©ricorde, Il les a lui-mĂȘme rachetĂ©s, Il les a soutenus et portĂ©s, Tous les jours dâautrefois. Daniel 3 27 Les satrapes, les intendants, les gouverneurs et les conseillers du roi sâassemblĂšrent ; ils virent que le feu nâavait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes, que les cheveux de leur tĂȘte nâavaient pas Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s, que leurs habits nâĂ©taient pas endommagĂ©s, et que lâodeur du feu ne les avait pas atteints. OsĂ©e 12 3 LâĂternel est (aussi) en procĂšs avec Juda, Et il interviendra contre Jacob selon sa conduite, Il lui rendra selon ses Ćuvres. 4 Dans le sein maternel (Jacob) saisit son frĂšre par le talon, 5 Et dans son Ăąge mĂ»r, il lutta avec Dieu. Il lutta avec un ange, et fut vainqueur, Il pleura et lui demanda grĂące. Jacob lâavait trouvĂ© Ă BĂ©thel, Et câest lĂ que (Dieu) nous a parlĂ©. Malachie 3 1 Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Marc 12 26 Quant aux morts et Ă leur rĂ©surrection, nâavez-vous pas lu dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui a dit prĂšs du buisson : Je suis le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob ? Luc 20 37 Que les morts ressuscitent, câest ce que MoĂŻse a signalĂ© Ă propos du buisson, quand il appelle le Seigneur le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. Actes 7 17 Comme le temps approchait oĂč (devait sâaccomplir) la promesse que Dieu avait faite Ă Abraham, le peuple en Ăgypte sâaccrut et se multiplia, 30 Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. 32 Câest moi le Dieu de tes pĂšres, le Dieu dâAbraham, dâIsaac et de Jacob. Et MoĂŻse, tout tremblant, nâosait regarder. 35 Ce MoĂŻse, quâils avaient reniĂ© en disant : Qui tâa Ă©tabli chef et juge ? Câest lui que Dieu envoya comme chef et comme libĂ©rateur avec lâaide de lâAnge qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. Galates 4 25 â Agar, câest le Mont SinaĂŻ en Arabie â et elle correspond Ă la JĂ©rusalem actuelle, car elle est dans lâesclavage avec ses enfants. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Ostervald Quarante ans aprĂšs, l'ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de Sina, dans la flamme d'un buisson en feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏληÏÏΞÎÎœÏÏÎœ áŒÏáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ᜀÏΞη αáœÏáż· áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï ÎŁÎčΜ៶ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÎœ ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏÏ ÏáœžÏ ÎČÎŹÏÎżÏ Î World English Bible "When forty years were fulfilled, an angel of the Lord appeared to him in the wilderness of Mount Sinai, in a flame of fire in a bush. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les hommes se trompent, s'ils pensent que Dieu nâest pas capable de faire ce que bon Lui semble, oĂč Il le dĂ©sire ; Il peut trĂšs bien amener Ses serviteurs dans le dĂ©sert, et en cet endroit calme, leur parler sereinement.LâĂternel apparut Ă MoĂŻse dans un buisson en feu, cependant, ce dernier ne se consumait pas ; ceci reprĂ©sentait l'Ă©tat du peuple dâIsraĂ«l en Ăgypte : bien qu'il ait Ă©tĂ© opprimĂ©, dans le « feu de la dĂ©tresse », il n'a pas pour autant Ă©tĂ© consumĂ©. Ce fait peut nous rappeler Christ, revĂȘtant ici-bas la forme humaine et servant par lĂ dâunion entre les hommes et Dieu.La mort d'Abraham, dâIsaac, et de Jacob, nâallait pas rompre l'alliance entre Dieu et ces patriarches. Notre Sauveur prouve en cela ce qui nous attend, Matthieu 22:31. Abraham est mort, mais il faisait une entiĂšre confiance Ă Dieu durant son vivant ; dĂ©sormais, par voie de consĂ©quence, le patriarche est auprĂšs de Lui ! Aujourdâhui, ce sont cette vie et cette immortalitĂ© qui sont amenĂ©es Ă la lumiĂšre par l'Ă©vangile.Dans ce texte, Ătienne dit que MoĂŻse Ă©tait une figure Ă©minente de Christ, du fait quâil Ă©tait le libĂ©rateur d'IsraĂ«l. Dieu Ă©prouve de la compassion quand Son Ă©glise est persĂ©cutĂ©e et que Son peuple gĂ©mit ; sa dĂ©livrance dĂ©coule de la MisĂ©ricorde divine.Ce type de dĂ©livrance sâest aussi manifestĂ© quand Christ est descendu du ciel pour nous, pour notre salut. Ce JĂ©sus, que les Juifs ont refusĂ©, tout comme leurs pĂšres Ă lâĂ©gard de MoĂŻse, Ă©tait Celui que Dieu a envoyĂ©, en tant que Prince et Sauveur.On nâabaisse pas MoĂŻse en affirmant qu'il n'Ă©tait qu'un « instrument de Dieu », et qu'il ait Ă©tĂ© infiniment Ă©clipsĂ© par JĂ©sus. En affirmant que ce Dernier devait changer les coutumes de la loi, Ătienne Ă©tait donc loin dâoutrager MoĂŻse : en rĂ©alitĂ© il l'honorait, en exposant comment sa prophĂ©tie relative au futur Sauveur (JĂ©sus) sâest accomplie de façon si Ă©vidente. Dieu, qui a donnĂ© la loi au peuple juif, par Son serviteur MoĂŻse, est capable, sans aucun doute, de « lâaccomplir », par son Fils JĂ©sus !Mais IsraĂ«l a repoussĂ© MoĂŻse, prĂ©fĂ©rant revenir Ă son esclavage en Ăgypte. En gĂ©nĂ©ral, de la mĂȘme maniĂšre, les hommes ne veulent pas obĂ©ir Ă JĂ©sus, parce qu'ils aiment trop ce prĂ©sent monde mauvais, se rĂ©jouissant de leurs propres Ćuvres et divers projets douteux... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quarante 5062 ans 2094 plus tard 4137 5685, un ange 32 lui 846 apparut 3700 5681, au 1722 dĂ©sert 2048 de la montagne 3735 de SinaĂŻ 4614, dans 1722 la flamme 5395 dâun buisson 942 en feu 4442. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 942 - batosune Ă©pine, ronce, buisson Ă©pineux 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2048 - eremossolitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2094 - etosannĂ©e, an 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 3735 - orosune montagne 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4442 - purfeu 4614 - SinaSinaĂŻ (Angl. Sinai) = « Ă©pineux » montagne ou plutĂŽt une rĂ©gion montagneuse, rendue cĂ©lĂšbre ⊠5062 - tessarakontaquarante 5395 - phloxune flamme 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BUISSON ARDENTCĂ©lĂšbre vision de MoĂŻse en Horeb ( Ex 3:1 et suivants ). Les LXX appellent cet arbrisseau batos =plante Ă©pineuse, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠Mount Sinai NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 16 7 Lâange de lâĂternel la trouva prĂšs dâune source dâeau dans le dĂ©sert, prĂšs de la source qui est sur le chemin de Chour. 8 Il dit : Agar, servante de SaraĂŻ, dâoĂč viens-tu et oĂč vas-tu ? Elle rĂ©pondit : Jâai pris la fuite loin de SaraĂŻ, ma maĂźtresse. 9 Lâange de lâĂternel lui dit : Retourne chez ta maĂźtresse et humilie-toi devant elle. 10 Lâange de lâĂternel lui dit : Je multiplierai beaucoup ta descendance, et on ne pourra la compter tant elle sera nombreuse. 11 Lâange de lâĂternel lui dit : Te voici enceinte ; Tu vas accoucher dâun fils, A qui tu donneras le nom dâIsmaĂ«l ; Car lâĂternel tâa entendue dans ton humiliation. 12 Il sera comme un Ăąne sauvage, Sa main sera contre tous, Et la main de tous sera contre lui ; Il demeurera face Ă tous ses frĂšres. 13 Elle appela lâĂternel qui lui avait parlĂ©, du nom de : Atta-El-RoĂŻ, car, dit-elle : Ai-je (rien) vu ici aprĂšs quâil mâa vue ? GenĂšse 22 15 Lâange de lâĂternel appela Abraham une seconde fois du ciel 16 et dit : Je le jure par moi-mĂȘme, â oracle de lâĂternel â ! parce que tu as fait cela, et que tu nâas pas refusĂ© ton fils, ton unique, 17 je te comblerai de bĂ©nĂ©dictions et je multiplierai ta descendance, comme les Ă©toiles du ciel et comme le sable qui est au bord de la mer. Ta descendance aura le contrĂŽle de ses ennemis. 18 Toutes les nations de la terre se diront bĂ©nies par ta descendance, parce que tu as Ă©coutĂ© ma voix. GenĂšse 32 24 Il les prit, leur fit passer le torrent et le fit passer Ă ce qui lui appartenait. 25 Jacob resta seul. Alors un homme se battit avec lui jusquâau lever de lâaurore. 26 Voyant quâil ne pouvait le vaincre, il le frappa Ă lâarticulation de la hanche ; et lâarticulation de la hanche de Jacob se dĂ©mit pendant quâil se battait avec lui. 27 Lâhomme dit : Laisse-moi partir, car lâaurore se lĂšve. (Jacob) rĂ©pondit : Je ne te laisserai point partir sans que tu me bĂ©nisses. 28 Lâhomme lui dit : Quel est ton nom ? Il rĂ©pondit : Jacob. 29 (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : Que le Dieu en prĂ©sence de qui ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac Que le Dieu qui est mon berger depuis que jâexiste jusquâĂ ce jour, 16 Que lâange qui mâa rachetĂ© de tout mal bĂ©nisse ces garçons ! Quâon les appelle de mon nom Et du nom de mes pĂšres, Abraham et Isaac ; Quâils prolifĂšrent beaucoup au milieu du pays ! Exode 3 1 MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; il mena le troupeau au-delĂ du dĂ©sert et se rendit Ă la montagne de Dieu, Ă Horeb. 2 LâAnge de lâĂternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu dâun buisson. (MoĂŻse) regarda, et voici que le buisson Ă©tait tout en feu, mais que le buisson ne se consumait point. 6 Et il ajouta : Câest moi le Dieu de ton pĂšre, le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. MoĂŻse se cacha le visage, car il craignait de diriger ses regards vers Dieu. Exode 7 7 MoĂŻse Ă©tait ĂągĂ© de quatre-vingts ans, et Aaron de quatre-vingt-trois ans, lorsquâils sâadressĂšrent au Pharaon. Exode 19 1 Le troisiĂšme mois aprĂšs leur sortie du pays dâĂgypte, les IsraĂ©lites arrivĂšrent ce jour-lĂ au dĂ©sert du SinaĂŻ. 2 Partis de Rephidim, ils arrivĂšrent au dĂ©sert du SinaĂŻ et campĂšrent dans le dĂ©sert : IsraĂ«l campa lĂ , vis-Ă -vis de la montagne. DeutĂ©ronome 4 20 Mais vous, lâĂternel vous a pris et vous a fait sortir de la fournaise de fer de lâĂgypte, afin que vous soyez un peuple qui soit son hĂ©ritage, comme (vous lâĂȘtes) aujourdâhui. DeutĂ©ronome 33 16 Par les largesses de la terre et de ce quâelle renferme. Que la faveur de celui qui demeure dans le buisson Vienne sur la tĂȘte de Joseph, Sur le front de lâĂ©lu parmi ses frĂšres ! 1 Rois 19 8 Il se leva, mangea et but ; avec la force (que lui donna) cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusquâĂ la montagne de Dieu, Ă Horeb. Psaumes 66 12 Tu avais fait chevaucher des hommes Ă notre tĂȘte, Nous avions passĂ© par le feu et par lâeau, Mais tu nous en as fait sortir pour (nous donner) lâabondance. EsaĂŻe 43 2 Si tu traverses les eaux, Je serai avec toi, Et les fleuves, Ils ne te submergeront pas ; Si tu marches dans le feu, Tu ne brĂ»leras pas, Et la flamme ne te consumera pas. EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses â Qui Ă©taient pour lui (aussi) une dĂ©tresse â Lâange qui est devant sa face les a sauvĂ©s ; Dans son amour et sa misĂ©ricorde, Il les a lui-mĂȘme rachetĂ©s, Il les a soutenus et portĂ©s, Tous les jours dâautrefois. Daniel 3 27 Les satrapes, les intendants, les gouverneurs et les conseillers du roi sâassemblĂšrent ; ils virent que le feu nâavait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes, que les cheveux de leur tĂȘte nâavaient pas Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s, que leurs habits nâĂ©taient pas endommagĂ©s, et que lâodeur du feu ne les avait pas atteints. OsĂ©e 12 3 LâĂternel est (aussi) en procĂšs avec Juda, Et il interviendra contre Jacob selon sa conduite, Il lui rendra selon ses Ćuvres. 4 Dans le sein maternel (Jacob) saisit son frĂšre par le talon, 5 Et dans son Ăąge mĂ»r, il lutta avec Dieu. Il lutta avec un ange, et fut vainqueur, Il pleura et lui demanda grĂące. Jacob lâavait trouvĂ© Ă BĂ©thel, Et câest lĂ que (Dieu) nous a parlĂ©. Malachie 3 1 Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Marc 12 26 Quant aux morts et Ă leur rĂ©surrection, nâavez-vous pas lu dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui a dit prĂšs du buisson : Je suis le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob ? Luc 20 37 Que les morts ressuscitent, câest ce que MoĂŻse a signalĂ© Ă propos du buisson, quand il appelle le Seigneur le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. Actes 7 17 Comme le temps approchait oĂč (devait sâaccomplir) la promesse que Dieu avait faite Ă Abraham, le peuple en Ăgypte sâaccrut et se multiplia, 30 Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. 32 Câest moi le Dieu de tes pĂšres, le Dieu dâAbraham, dâIsaac et de Jacob. Et MoĂŻse, tout tremblant, nâosait regarder. 35 Ce MoĂŻse, quâils avaient reniĂ© en disant : Qui tâa Ă©tabli chef et juge ? Câest lui que Dieu envoya comme chef et comme libĂ©rateur avec lâaide de lâAnge qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. Galates 4 25 â Agar, câest le Mont SinaĂŻ en Arabie â et elle correspond Ă la JĂ©rusalem actuelle, car elle est dans lâesclavage avec ses enfants. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » Câest 40 ans plus tard quâun ange [du Seigneur] lui est apparu dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. Segond 1910 Quarante ans plus tard, un ange lui apparut, au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. Segond 1978 (Colombe) © Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. Parole de Vie © « Au bout de 40 ans, dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, un ange se montre Ă MoĂŻse, dans la flamme dâun buisson en feu. Français Courant © « Quarante ans plus tard, dans le dĂ©sert proche du mont SinaĂŻ, un ange apparut Ă MoĂŻse dans les flammes dâun buisson en feu. Semeur © Quarante annĂ©es plus tard, un *ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu de la flamme dâun buisson en feu. Parole Vivante © Quarante annĂ©es passĂšrent. Alors, un ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu dâune flamme, dans un buisson en feu. Darby Et, quarante ans s'Ă©tant Ă©coulĂ©s, un ange lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme de feu d'un buisson. Martin Et quarante ans Ă©tant accomplis, l'Ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans une flamme de feu qui Ă©tait en un buisson. Ostervald Quarante ans aprĂšs, l'ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de Sina, dans la flamme d'un buisson en feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏληÏÏΞÎÎœÏÏÎœ áŒÏáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ᜀÏΞη αáœÏáż· áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï ÎŁÎčΜ៶ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÎœ ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏÏ ÏáœžÏ ÎČÎŹÏÎżÏ Î World English Bible "When forty years were fulfilled, an angel of the Lord appeared to him in the wilderness of Mount Sinai, in a flame of fire in a bush. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les hommes se trompent, s'ils pensent que Dieu nâest pas capable de faire ce que bon Lui semble, oĂč Il le dĂ©sire ; Il peut trĂšs bien amener Ses serviteurs dans le dĂ©sert, et en cet endroit calme, leur parler sereinement.LâĂternel apparut Ă MoĂŻse dans un buisson en feu, cependant, ce dernier ne se consumait pas ; ceci reprĂ©sentait l'Ă©tat du peuple dâIsraĂ«l en Ăgypte : bien qu'il ait Ă©tĂ© opprimĂ©, dans le « feu de la dĂ©tresse », il n'a pas pour autant Ă©tĂ© consumĂ©. Ce fait peut nous rappeler Christ, revĂȘtant ici-bas la forme humaine et servant par lĂ dâunion entre les hommes et Dieu.La mort d'Abraham, dâIsaac, et de Jacob, nâallait pas rompre l'alliance entre Dieu et ces patriarches. Notre Sauveur prouve en cela ce qui nous attend, Matthieu 22:31. Abraham est mort, mais il faisait une entiĂšre confiance Ă Dieu durant son vivant ; dĂ©sormais, par voie de consĂ©quence, le patriarche est auprĂšs de Lui ! Aujourdâhui, ce sont cette vie et cette immortalitĂ© qui sont amenĂ©es Ă la lumiĂšre par l'Ă©vangile.Dans ce texte, Ătienne dit que MoĂŻse Ă©tait une figure Ă©minente de Christ, du fait quâil Ă©tait le libĂ©rateur d'IsraĂ«l. Dieu Ă©prouve de la compassion quand Son Ă©glise est persĂ©cutĂ©e et que Son peuple gĂ©mit ; sa dĂ©livrance dĂ©coule de la MisĂ©ricorde divine.Ce type de dĂ©livrance sâest aussi manifestĂ© quand Christ est descendu du ciel pour nous, pour notre salut. Ce JĂ©sus, que les Juifs ont refusĂ©, tout comme leurs pĂšres Ă lâĂ©gard de MoĂŻse, Ă©tait Celui que Dieu a envoyĂ©, en tant que Prince et Sauveur.On nâabaisse pas MoĂŻse en affirmant qu'il n'Ă©tait qu'un « instrument de Dieu », et qu'il ait Ă©tĂ© infiniment Ă©clipsĂ© par JĂ©sus. En affirmant que ce Dernier devait changer les coutumes de la loi, Ătienne Ă©tait donc loin dâoutrager MoĂŻse : en rĂ©alitĂ© il l'honorait, en exposant comment sa prophĂ©tie relative au futur Sauveur (JĂ©sus) sâest accomplie de façon si Ă©vidente. Dieu, qui a donnĂ© la loi au peuple juif, par Son serviteur MoĂŻse, est capable, sans aucun doute, de « lâaccomplir », par son Fils JĂ©sus !Mais IsraĂ«l a repoussĂ© MoĂŻse, prĂ©fĂ©rant revenir Ă son esclavage en Ăgypte. En gĂ©nĂ©ral, de la mĂȘme maniĂšre, les hommes ne veulent pas obĂ©ir Ă JĂ©sus, parce qu'ils aiment trop ce prĂ©sent monde mauvais, se rĂ©jouissant de leurs propres Ćuvres et divers projets douteux... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quarante 5062 ans 2094 plus tard 4137 5685, un ange 32 lui 846 apparut 3700 5681, au 1722 dĂ©sert 2048 de la montagne 3735 de SinaĂŻ 4614, dans 1722 la flamme 5395 dâun buisson 942 en feu 4442. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 942 - batosune Ă©pine, ronce, buisson Ă©pineux 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2048 - eremossolitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2094 - etosannĂ©e, an 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 3735 - orosune montagne 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4442 - purfeu 4614 - SinaSinaĂŻ (Angl. Sinai) = « Ă©pineux » montagne ou plutĂŽt une rĂ©gion montagneuse, rendue cĂ©lĂšbre ⊠5062 - tessarakontaquarante 5395 - phloxune flamme 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BUISSON ARDENTCĂ©lĂšbre vision de MoĂŻse en Horeb ( Ex 3:1 et suivants ). Les LXX appellent cet arbrisseau batos =plante Ă©pineuse, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠Mount Sinai NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 16 7 Lâange de lâĂternel la trouva prĂšs dâune source dâeau dans le dĂ©sert, prĂšs de la source qui est sur le chemin de Chour. 8 Il dit : Agar, servante de SaraĂŻ, dâoĂč viens-tu et oĂč vas-tu ? Elle rĂ©pondit : Jâai pris la fuite loin de SaraĂŻ, ma maĂźtresse. 9 Lâange de lâĂternel lui dit : Retourne chez ta maĂźtresse et humilie-toi devant elle. 10 Lâange de lâĂternel lui dit : Je multiplierai beaucoup ta descendance, et on ne pourra la compter tant elle sera nombreuse. 11 Lâange de lâĂternel lui dit : Te voici enceinte ; Tu vas accoucher dâun fils, A qui tu donneras le nom dâIsmaĂ«l ; Car lâĂternel tâa entendue dans ton humiliation. 12 Il sera comme un Ăąne sauvage, Sa main sera contre tous, Et la main de tous sera contre lui ; Il demeurera face Ă tous ses frĂšres. 13 Elle appela lâĂternel qui lui avait parlĂ©, du nom de : Atta-El-RoĂŻ, car, dit-elle : Ai-je (rien) vu ici aprĂšs quâil mâa vue ? GenĂšse 22 15 Lâange de lâĂternel appela Abraham une seconde fois du ciel 16 et dit : Je le jure par moi-mĂȘme, â oracle de lâĂternel â ! parce que tu as fait cela, et que tu nâas pas refusĂ© ton fils, ton unique, 17 je te comblerai de bĂ©nĂ©dictions et je multiplierai ta descendance, comme les Ă©toiles du ciel et comme le sable qui est au bord de la mer. Ta descendance aura le contrĂŽle de ses ennemis. 18 Toutes les nations de la terre se diront bĂ©nies par ta descendance, parce que tu as Ă©coutĂ© ma voix. GenĂšse 32 24 Il les prit, leur fit passer le torrent et le fit passer Ă ce qui lui appartenait. 25 Jacob resta seul. Alors un homme se battit avec lui jusquâau lever de lâaurore. 26 Voyant quâil ne pouvait le vaincre, il le frappa Ă lâarticulation de la hanche ; et lâarticulation de la hanche de Jacob se dĂ©mit pendant quâil se battait avec lui. 27 Lâhomme dit : Laisse-moi partir, car lâaurore se lĂšve. (Jacob) rĂ©pondit : Je ne te laisserai point partir sans que tu me bĂ©nisses. 28 Lâhomme lui dit : Quel est ton nom ? Il rĂ©pondit : Jacob. 29 (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : Que le Dieu en prĂ©sence de qui ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac Que le Dieu qui est mon berger depuis que jâexiste jusquâĂ ce jour, 16 Que lâange qui mâa rachetĂ© de tout mal bĂ©nisse ces garçons ! Quâon les appelle de mon nom Et du nom de mes pĂšres, Abraham et Isaac ; Quâils prolifĂšrent beaucoup au milieu du pays ! Exode 3 1 MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; il mena le troupeau au-delĂ du dĂ©sert et se rendit Ă la montagne de Dieu, Ă Horeb. 2 LâAnge de lâĂternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu dâun buisson. (MoĂŻse) regarda, et voici que le buisson Ă©tait tout en feu, mais que le buisson ne se consumait point. 6 Et il ajouta : Câest moi le Dieu de ton pĂšre, le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. MoĂŻse se cacha le visage, car il craignait de diriger ses regards vers Dieu. Exode 7 7 MoĂŻse Ă©tait ĂągĂ© de quatre-vingts ans, et Aaron de quatre-vingt-trois ans, lorsquâils sâadressĂšrent au Pharaon. Exode 19 1 Le troisiĂšme mois aprĂšs leur sortie du pays dâĂgypte, les IsraĂ©lites arrivĂšrent ce jour-lĂ au dĂ©sert du SinaĂŻ. 2 Partis de Rephidim, ils arrivĂšrent au dĂ©sert du SinaĂŻ et campĂšrent dans le dĂ©sert : IsraĂ«l campa lĂ , vis-Ă -vis de la montagne. DeutĂ©ronome 4 20 Mais vous, lâĂternel vous a pris et vous a fait sortir de la fournaise de fer de lâĂgypte, afin que vous soyez un peuple qui soit son hĂ©ritage, comme (vous lâĂȘtes) aujourdâhui. DeutĂ©ronome 33 16 Par les largesses de la terre et de ce quâelle renferme. Que la faveur de celui qui demeure dans le buisson Vienne sur la tĂȘte de Joseph, Sur le front de lâĂ©lu parmi ses frĂšres ! 1 Rois 19 8 Il se leva, mangea et but ; avec la force (que lui donna) cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusquâĂ la montagne de Dieu, Ă Horeb. Psaumes 66 12 Tu avais fait chevaucher des hommes Ă notre tĂȘte, Nous avions passĂ© par le feu et par lâeau, Mais tu nous en as fait sortir pour (nous donner) lâabondance. EsaĂŻe 43 2 Si tu traverses les eaux, Je serai avec toi, Et les fleuves, Ils ne te submergeront pas ; Si tu marches dans le feu, Tu ne brĂ»leras pas, Et la flamme ne te consumera pas. EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses â Qui Ă©taient pour lui (aussi) une dĂ©tresse â Lâange qui est devant sa face les a sauvĂ©s ; Dans son amour et sa misĂ©ricorde, Il les a lui-mĂȘme rachetĂ©s, Il les a soutenus et portĂ©s, Tous les jours dâautrefois. Daniel 3 27 Les satrapes, les intendants, les gouverneurs et les conseillers du roi sâassemblĂšrent ; ils virent que le feu nâavait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes, que les cheveux de leur tĂȘte nâavaient pas Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s, que leurs habits nâĂ©taient pas endommagĂ©s, et que lâodeur du feu ne les avait pas atteints. OsĂ©e 12 3 LâĂternel est (aussi) en procĂšs avec Juda, Et il interviendra contre Jacob selon sa conduite, Il lui rendra selon ses Ćuvres. 4 Dans le sein maternel (Jacob) saisit son frĂšre par le talon, 5 Et dans son Ăąge mĂ»r, il lutta avec Dieu. Il lutta avec un ange, et fut vainqueur, Il pleura et lui demanda grĂące. Jacob lâavait trouvĂ© Ă BĂ©thel, Et câest lĂ que (Dieu) nous a parlĂ©. Malachie 3 1 Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Marc 12 26 Quant aux morts et Ă leur rĂ©surrection, nâavez-vous pas lu dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui a dit prĂšs du buisson : Je suis le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob ? Luc 20 37 Que les morts ressuscitent, câest ce que MoĂŻse a signalĂ© Ă propos du buisson, quand il appelle le Seigneur le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. Actes 7 17 Comme le temps approchait oĂč (devait sâaccomplir) la promesse que Dieu avait faite Ă Abraham, le peuple en Ăgypte sâaccrut et se multiplia, 30 Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. 32 Câest moi le Dieu de tes pĂšres, le Dieu dâAbraham, dâIsaac et de Jacob. Et MoĂŻse, tout tremblant, nâosait regarder. 35 Ce MoĂŻse, quâils avaient reniĂ© en disant : Qui tâa Ă©tabli chef et juge ? Câest lui que Dieu envoya comme chef et comme libĂ©rateur avec lâaide de lâAnge qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. Galates 4 25 â Agar, câest le Mont SinaĂŻ en Arabie â et elle correspond Ă la JĂ©rusalem actuelle, car elle est dans lâesclavage avec ses enfants. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 1.1-31 Segond 21 » Câest 40 ans plus tard quâun ange [du Seigneur] lui est apparu dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. Segond 1910 Quarante ans plus tard, un ange lui apparut, au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. Segond 1978 (Colombe) © Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. Parole de Vie © « Au bout de 40 ans, dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, un ange se montre Ă MoĂŻse, dans la flamme dâun buisson en feu. Français Courant © « Quarante ans plus tard, dans le dĂ©sert proche du mont SinaĂŻ, un ange apparut Ă MoĂŻse dans les flammes dâun buisson en feu. Semeur © Quarante annĂ©es plus tard, un *ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu de la flamme dâun buisson en feu. Parole Vivante © Quarante annĂ©es passĂšrent. Alors, un ange lui apparut dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, au milieu dâune flamme, dans un buisson en feu. Darby Et, quarante ans s'Ă©tant Ă©coulĂ©s, un ange lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans la flamme de feu d'un buisson. Martin Et quarante ans Ă©tant accomplis, l'Ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de SinaĂŻ, dans une flamme de feu qui Ă©tait en un buisson. Ostervald Quarante ans aprĂšs, l'ange du Seigneur lui apparut au dĂ©sert de la montagne de Sina, dans la flamme d'un buisson en feu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏληÏÏΞÎÎœÏÏÎœ áŒÏáż¶Îœ ÏΔÏÏΔÏÎŹÎșÎżÎœÏα ᜀÏΞη αáœÏáż· áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ÏοῊ áœÏÎżÏ Ï ÎŁÎčΜ៶ áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ áŒÎœ ÏÎ»ÎżÎłáœ¶ ÏÏ ÏáœžÏ ÎČÎŹÏÎżÏ Î World English Bible "When forty years were fulfilled, an angel of the Lord appeared to him in the wilderness of Mount Sinai, in a flame of fire in a bush. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les hommes se trompent, s'ils pensent que Dieu nâest pas capable de faire ce que bon Lui semble, oĂč Il le dĂ©sire ; Il peut trĂšs bien amener Ses serviteurs dans le dĂ©sert, et en cet endroit calme, leur parler sereinement.LâĂternel apparut Ă MoĂŻse dans un buisson en feu, cependant, ce dernier ne se consumait pas ; ceci reprĂ©sentait l'Ă©tat du peuple dâIsraĂ«l en Ăgypte : bien qu'il ait Ă©tĂ© opprimĂ©, dans le « feu de la dĂ©tresse », il n'a pas pour autant Ă©tĂ© consumĂ©. Ce fait peut nous rappeler Christ, revĂȘtant ici-bas la forme humaine et servant par lĂ dâunion entre les hommes et Dieu.La mort d'Abraham, dâIsaac, et de Jacob, nâallait pas rompre l'alliance entre Dieu et ces patriarches. Notre Sauveur prouve en cela ce qui nous attend, Matthieu 22:31. Abraham est mort, mais il faisait une entiĂšre confiance Ă Dieu durant son vivant ; dĂ©sormais, par voie de consĂ©quence, le patriarche est auprĂšs de Lui ! Aujourdâhui, ce sont cette vie et cette immortalitĂ© qui sont amenĂ©es Ă la lumiĂšre par l'Ă©vangile.Dans ce texte, Ătienne dit que MoĂŻse Ă©tait une figure Ă©minente de Christ, du fait quâil Ă©tait le libĂ©rateur d'IsraĂ«l. Dieu Ă©prouve de la compassion quand Son Ă©glise est persĂ©cutĂ©e et que Son peuple gĂ©mit ; sa dĂ©livrance dĂ©coule de la MisĂ©ricorde divine.Ce type de dĂ©livrance sâest aussi manifestĂ© quand Christ est descendu du ciel pour nous, pour notre salut. Ce JĂ©sus, que les Juifs ont refusĂ©, tout comme leurs pĂšres Ă lâĂ©gard de MoĂŻse, Ă©tait Celui que Dieu a envoyĂ©, en tant que Prince et Sauveur.On nâabaisse pas MoĂŻse en affirmant qu'il n'Ă©tait qu'un « instrument de Dieu », et qu'il ait Ă©tĂ© infiniment Ă©clipsĂ© par JĂ©sus. En affirmant que ce Dernier devait changer les coutumes de la loi, Ătienne Ă©tait donc loin dâoutrager MoĂŻse : en rĂ©alitĂ© il l'honorait, en exposant comment sa prophĂ©tie relative au futur Sauveur (JĂ©sus) sâest accomplie de façon si Ă©vidente. Dieu, qui a donnĂ© la loi au peuple juif, par Son serviteur MoĂŻse, est capable, sans aucun doute, de « lâaccomplir », par son Fils JĂ©sus !Mais IsraĂ«l a repoussĂ© MoĂŻse, prĂ©fĂ©rant revenir Ă son esclavage en Ăgypte. En gĂ©nĂ©ral, de la mĂȘme maniĂšre, les hommes ne veulent pas obĂ©ir Ă JĂ©sus, parce qu'ils aiment trop ce prĂ©sent monde mauvais, se rĂ©jouissant de leurs propres Ćuvres et divers projets douteux... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Quarante 5062 ans 2094 plus tard 4137 5685, un ange 32 lui 846 apparut 3700 5681, au 1722 dĂ©sert 2048 de la montagne 3735 de SinaĂŻ 4614, dans 1722 la flamme 5395 dâun buisson 942 en feu 4442. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 942 - batosune Ă©pine, ronce, buisson Ă©pineux 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2048 - eremossolitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion ⊠2094 - etosannĂ©e, an 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre 3735 - orosune montagne 4137 - plerooremplir c.Ă .d. remplir jusqu'au bord faire abonder, fournir d'une façon libĂ©rale rendre plein c.Ă .d. complĂ©ter ⊠4442 - purfeu 4614 - SinaSinaĂŻ (Angl. Sinai) = « Ă©pineux » montagne ou plutĂŽt une rĂ©gion montagneuse, rendue cĂ©lĂšbre ⊠5062 - tessarakontaquarante 5395 - phloxune flamme 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠BUISSON ARDENTCĂ©lĂšbre vision de MoĂŻse en Horeb ( Ex 3:1 et suivants ). Les LXX appellent cet arbrisseau batos =plante Ă©pineuse, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠DIACRE(grec diaconos). Serviteur de l'Ăglise, Ă cĂŽtĂ© des anciens, dĂšs l'origine. 1. Dans le monde ancien, l'Ăglise trouvait des exemples ⊠ETIENNE(grec stephanos =couronne). Premier martyr de l'Ăglise chrĂ©tienne ( Ac 6 et Ac 7 ). Il Ă©tait l'un et le ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠MOĂSE 3.III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a Ă©tĂ© discutĂ©e depuis longtemps par ⊠MONTI Mont, montagne, colline. Ces termes dĂ©signent des Ă©lĂ©vations de terrain naturelles et considĂ©rables. Le terme de montagne s'applique à ⊠Mount Sinai NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 16 7 Lâange de lâĂternel la trouva prĂšs dâune source dâeau dans le dĂ©sert, prĂšs de la source qui est sur le chemin de Chour. 8 Il dit : Agar, servante de SaraĂŻ, dâoĂč viens-tu et oĂč vas-tu ? Elle rĂ©pondit : Jâai pris la fuite loin de SaraĂŻ, ma maĂźtresse. 9 Lâange de lâĂternel lui dit : Retourne chez ta maĂźtresse et humilie-toi devant elle. 10 Lâange de lâĂternel lui dit : Je multiplierai beaucoup ta descendance, et on ne pourra la compter tant elle sera nombreuse. 11 Lâange de lâĂternel lui dit : Te voici enceinte ; Tu vas accoucher dâun fils, A qui tu donneras le nom dâIsmaĂ«l ; Car lâĂternel tâa entendue dans ton humiliation. 12 Il sera comme un Ăąne sauvage, Sa main sera contre tous, Et la main de tous sera contre lui ; Il demeurera face Ă tous ses frĂšres. 13 Elle appela lâĂternel qui lui avait parlĂ©, du nom de : Atta-El-RoĂŻ, car, dit-elle : Ai-je (rien) vu ici aprĂšs quâil mâa vue ? GenĂšse 22 15 Lâange de lâĂternel appela Abraham une seconde fois du ciel 16 et dit : Je le jure par moi-mĂȘme, â oracle de lâĂternel â ! parce que tu as fait cela, et que tu nâas pas refusĂ© ton fils, ton unique, 17 je te comblerai de bĂ©nĂ©dictions et je multiplierai ta descendance, comme les Ă©toiles du ciel et comme le sable qui est au bord de la mer. Ta descendance aura le contrĂŽle de ses ennemis. 18 Toutes les nations de la terre se diront bĂ©nies par ta descendance, parce que tu as Ă©coutĂ© ma voix. GenĂšse 32 24 Il les prit, leur fit passer le torrent et le fit passer Ă ce qui lui appartenait. 25 Jacob resta seul. Alors un homme se battit avec lui jusquâau lever de lâaurore. 26 Voyant quâil ne pouvait le vaincre, il le frappa Ă lâarticulation de la hanche ; et lâarticulation de la hanche de Jacob se dĂ©mit pendant quâil se battait avec lui. 27 Lâhomme dit : Laisse-moi partir, car lâaurore se lĂšve. (Jacob) rĂ©pondit : Je ne te laisserai point partir sans que tu me bĂ©nisses. 28 Lâhomme lui dit : Quel est ton nom ? Il rĂ©pondit : Jacob. 29 (Lâhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quâon te donnera, mais IsraĂ«l ; car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur. 30 Jacob lâinterrogea en disant : Je tâen prie, indique-moi ton nom. Il rĂ©pondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bĂ©nit lĂ . GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : Que le Dieu en prĂ©sence de qui ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac Que le Dieu qui est mon berger depuis que jâexiste jusquâĂ ce jour, 16 Que lâange qui mâa rachetĂ© de tout mal bĂ©nisse ces garçons ! Quâon les appelle de mon nom Et du nom de mes pĂšres, Abraham et Isaac ; Quâils prolifĂšrent beaucoup au milieu du pays ! Exode 3 1 MoĂŻse faisait paĂźtre le troupeau de JĂ©thro, son beau-pĂšre, sacrificateur de Madian ; il mena le troupeau au-delĂ du dĂ©sert et se rendit Ă la montagne de Dieu, Ă Horeb. 2 LâAnge de lâĂternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu dâun buisson. (MoĂŻse) regarda, et voici que le buisson Ă©tait tout en feu, mais que le buisson ne se consumait point. 6 Et il ajouta : Câest moi le Dieu de ton pĂšre, le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. MoĂŻse se cacha le visage, car il craignait de diriger ses regards vers Dieu. Exode 7 7 MoĂŻse Ă©tait ĂągĂ© de quatre-vingts ans, et Aaron de quatre-vingt-trois ans, lorsquâils sâadressĂšrent au Pharaon. Exode 19 1 Le troisiĂšme mois aprĂšs leur sortie du pays dâĂgypte, les IsraĂ©lites arrivĂšrent ce jour-lĂ au dĂ©sert du SinaĂŻ. 2 Partis de Rephidim, ils arrivĂšrent au dĂ©sert du SinaĂŻ et campĂšrent dans le dĂ©sert : IsraĂ«l campa lĂ , vis-Ă -vis de la montagne. DeutĂ©ronome 4 20 Mais vous, lâĂternel vous a pris et vous a fait sortir de la fournaise de fer de lâĂgypte, afin que vous soyez un peuple qui soit son hĂ©ritage, comme (vous lâĂȘtes) aujourdâhui. DeutĂ©ronome 33 16 Par les largesses de la terre et de ce quâelle renferme. Que la faveur de celui qui demeure dans le buisson Vienne sur la tĂȘte de Joseph, Sur le front de lâĂ©lu parmi ses frĂšres ! 1 Rois 19 8 Il se leva, mangea et but ; avec la force (que lui donna) cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusquâĂ la montagne de Dieu, Ă Horeb. Psaumes 66 12 Tu avais fait chevaucher des hommes Ă notre tĂȘte, Nous avions passĂ© par le feu et par lâeau, Mais tu nous en as fait sortir pour (nous donner) lâabondance. EsaĂŻe 43 2 Si tu traverses les eaux, Je serai avec toi, Et les fleuves, Ils ne te submergeront pas ; Si tu marches dans le feu, Tu ne brĂ»leras pas, Et la flamme ne te consumera pas. EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses â Qui Ă©taient pour lui (aussi) une dĂ©tresse â Lâange qui est devant sa face les a sauvĂ©s ; Dans son amour et sa misĂ©ricorde, Il les a lui-mĂȘme rachetĂ©s, Il les a soutenus et portĂ©s, Tous les jours dâautrefois. Daniel 3 27 Les satrapes, les intendants, les gouverneurs et les conseillers du roi sâassemblĂšrent ; ils virent que le feu nâavait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes, que les cheveux de leur tĂȘte nâavaient pas Ă©tĂ© brĂ»lĂ©s, que leurs habits nâĂ©taient pas endommagĂ©s, et que lâodeur du feu ne les avait pas atteints. OsĂ©e 12 3 LâĂternel est (aussi) en procĂšs avec Juda, Et il interviendra contre Jacob selon sa conduite, Il lui rendra selon ses Ćuvres. 4 Dans le sein maternel (Jacob) saisit son frĂšre par le talon, 5 Et dans son Ăąge mĂ»r, il lutta avec Dieu. Il lutta avec un ange, et fut vainqueur, Il pleura et lui demanda grĂące. Jacob lâavait trouvĂ© Ă BĂ©thel, Et câest lĂ que (Dieu) nous a parlĂ©. Malachie 3 1 Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Marc 12 26 Quant aux morts et Ă leur rĂ©surrection, nâavez-vous pas lu dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui a dit prĂšs du buisson : Je suis le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob ? Luc 20 37 Que les morts ressuscitent, câest ce que MoĂŻse a signalĂ© Ă propos du buisson, quand il appelle le Seigneur le Dieu dâAbraham, le Dieu dâIsaac et le Dieu de Jacob. Actes 7 17 Comme le temps approchait oĂč (devait sâaccomplir) la promesse que Dieu avait faite Ă Abraham, le peuple en Ăgypte sâaccrut et se multiplia, 30 Quarante ans plus tard, un Ange lui apparut au dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme dâun buisson en feu. 32 Câest moi le Dieu de tes pĂšres, le Dieu dâAbraham, dâIsaac et de Jacob. Et MoĂŻse, tout tremblant, nâosait regarder. 35 Ce MoĂŻse, quâils avaient reniĂ© en disant : Qui tâa Ă©tabli chef et juge ? Câest lui que Dieu envoya comme chef et comme libĂ©rateur avec lâaide de lâAnge qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. Galates 4 25 â Agar, câest le Mont SinaĂŻ en Arabie â et elle correspond Ă la JĂ©rusalem actuelle, car elle est dans lâesclavage avec ses enfants. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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