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Apocalypse 14.14

Je regardai encore, et je vis un nuage blanc, et sur ce nuage Ă©tait assis un ĂȘtre semblable Ă  un homme. Il avait sur la tĂȘte une couronne d’or et Ă  la main une faucille tranchante.

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OĂč allons-nous aprĂšs la mort ?

OĂč allons-nous aprĂšs la mort ? La Bible est totalement claire sur le fait qu'il n'y a au final que 


OĂč allons-nous aprĂšs la mort ?

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Apocalypse 14.1-8

Segond 21 Je regardai et je vis une nuĂ©e blanche, et sur la nuĂ©e Ă©tait assis quelqu'un qui ressemblait Ă  un fils d’homme. Il avait sur la tĂȘte une couronne d'or, et Ă  la main une faucille tranchante.

Segond 1910 Je regardai, et voici, il y avait une nuĂ©e blanche, et sur la nuĂ©e Ă©tait assis quelqu'un qui ressemblait Ă  un fils d'homme, ayant sur sa tĂȘte une couronne d'or, et dans sa main une faucille tranchante.

Segond 1978 (Colombe) © Je regardai, et voici une nuĂ©e blanche, et sur la nuĂ©e Ă©tait assis quelqu’un qui ressemblait Ă  un fils d’homme. Il avait une couronne d’or sur la tĂȘte et une faucille tranchante Ă  la main.

Parole de Vie © Je regarde encore et je vois un nuage blanc. Quelqu’un qui ressemble Ă  un homme est assis sur le nuage. Sur la tĂȘte, il porte une couronne d’or, et dans la main, il a une faucille bien aiguisĂ©e.

Français Courant © Je regardai encore, et je vis un nuage blanc, et sur ce nuage Ă©tait assis un ĂȘtre semblable Ă  un homme. Il avait sur la tĂȘte une couronne d’or et Ă  la main une faucille tranchante.

Semeur © Alors je vis une nuĂ©e blanche sur laquelle siĂ©geait quelqu’un qui ressemblait Ă  un fils d’homme. Il avait sur la tĂȘte une couronne d’or et tenait Ă  la main une faucille bien tranchante.

Parole Vivante © Lorsque je levai les yeux, j’aperçus tout Ă  coup un nuage blanc sur lequel siĂ©gait quelqu’un qui ressemblait Ă  un fils d’homme. Sa tĂȘte Ă©tait ceinte d’une couronne d’or, il tenait Ă  la main une faucille tranchante.

Darby Et je vis : et voici, une nuĂ©e blanche, et sur la nuĂ©e quelqu'un assis, semblable au Fils de l'homme, ayant sur sa tĂȘte une couronne d'or et dans sa main une faucille tranchante.

Martin Et je regardai, et voici une nuĂ©e blanche, et sur la nuĂ©e quelqu'un assis, semblable Ă  un homme, ayant sur sa tĂȘte une couronne d'or, et en sa main une faucille tranchante.

Ostervald Je regardai encore, et voici, il y avait une nuĂ©e blanche, et sur la nuĂ©e quelqu'un assis qui ressemblait au Fils de l'homme, ayant sur sa tĂȘte une couronne d'or, et en sa main une faux tranchante.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Κα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ΜΔφέλη λΔυÎșÎź, Îșα᜶ ጐπ᜶ τᜎΜ ΜΔφέληΜ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áœ…ÎŒÎżÎčÎżÎœ υጱ᜞Μ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ…, ጔχωΜ ጐπ᜶ Ï„áż†Ï‚ ÎșÎ”Ï†Î±Î»áż†Ï‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ÏƒÏ„Î­Ï†Î±ÎœÎżÎœ Ï‡ÏÏ…ÏƒÎżáżŠÎœ Îșα᜶ ጐΜ Ï„áż‡ χΔÎčρ᜶ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ÎŽÏÎ­Ï€Î±ÎœÎżÎœ ᜀΟύ.

World English Bible I looked, and behold, a white cloud; and on the cloud one sitting like a son of man, having on his head a golden crown, and in his hand a sharp sickle.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
14 Ă  20 La moisson et la vendange.

Avant la grande scÚne du jugement, le voyant contemple deux actes symboliques qui préfigurent ce jugement sous la double image de la moisson (versets 14-16) et de la vendange. (versets 17-20)

Cette dĂ©signation : quelqu'un qui ressemblait Ă  un fils d'homme ne saurait s'appliquer qu'au Messie. (Daniel 7.13 ; Apocalypse 1.7) C'est le Seigneur lui mĂȘme portant la couronne d'or, emblĂšme de la victoire. (Apocalypse 4.4)

Des interprÚtes contestent que ce personnage soit le Christ, parce qu'il reçoit un ordre d'un ange (verset 15) et parce que l'action parallÚle (verset 17 et suivants) est accomplie par "un autre ange." Nous aurions donc ici un ange égarement. Mais l'allusion évidente à Daniel 7.13 ne permet pas de douter que l'auteur ne pensùt au Fils de l'homme.

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Les divers avertissements et jugements cĂ©lestes n'ayant produit aucune amĂ©lioration de la dĂ©gradation humaine, les nations accumulĂšrent leurs pĂ©chĂ©s : elles devinrent alors « mĂ»res » pour les jugements divins, reprĂ©sentĂ©s dans ce texte par une moisson, image utilisĂ©e pour signifier le rassemblement des justifiĂ©s en Christ, prĂȘts pour se rendre au ciel, grĂące Ă  la MisĂ©ricorde divine.

On moissonne quand le grain est mĂ»r ; quand les croyants seront « mĂ»rs » pour le ciel, alors la moisson de la terre sera rangĂ©e dans le « grenier » de Christ. Un autre ange vendangea la « vigne de la terre ». Les ennemis de Christ et de Son Église sont encore Ă©pargnĂ©s, jusqu'Ă  ce que leur pĂ©chĂ©, arrivant Ă  son comble, les rende « mĂ»rs » pour la ruine : leur chute sera alors imminente...

La grande cuve (verset dix-neuf*) reprĂ©sente la colĂšre de Dieu, probablement une calamitĂ© terrible, voire l'Ă©pĂ©e, versant le sang des pĂ©cheurs. La patience de Dieu envers ces derniers est le plus grand miracle accompli ici-bas ; bien que durable, cette patience ne sera pas Ă©ternelle ; l’accroissement du pĂ©chĂ© ici-bas est la preuve certaine du Jugement divin qui s’approche...

*Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Je regardai 1492 5627, et 2532 voici 2400 5628, il y avait une nuĂ©e 3507 blanche 3022, et 2532 sur 1909 la nuĂ©e 3507 Ă©tait assis 2521 5740 quelqu’un qui ressemblait 3664 Ă  un fils 5207 d’homme 444, ayant 2192 5723 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776 une couronne 4735 d’or 5552, et 2532 dans 1722 sa 846 main 5495 une faucille 1407 tranchante 3691.

444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1407 - drepanonune faucille, un greffoir, une serpe, outil utilisé par les moissonneurs ou les vendangeurs

1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2400 - idouvoici, voilĂ  ...

2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2776 - kephalela tĂȘte, Ă  la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant 


3022 - leukoslumiĂšre, vif, brillant brillant de blancheur, blanc (Ă©blouissant) des vĂȘtements des anges, et de ceux 


3507 - nephelela nuée utilisé pour la nuée qui a conduit les Israélites dans le désert

3664 - homoiospareil, semblable, ressemblant, similaire pareil: qui ressemble comme: correspondant Ă  une chose

3691 - oxustranchant, pointu rapide, vif

4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins élevé la tresse ou 


5207 - huiosun fils rarement utilisé pour le petit d'un animal généralement utilisé pour la descendance des 


5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliqué à Dieu pour 


5552 - chruseosd'or fait avec de l'or recouvert d'or

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulÚve de problÚmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions 


CHANTLe chant est-il antĂ©rieur Ă  la parole (comme on le voit au vagissement du nouveau-nĂ©), ou est-il « la parole 


COULEURSLes Juifs, quoique connaissant bien la teinture, parlent peu des nuances, se contentent de distinctions élémentaires et n'insistent sur les 


FAUCILLEDes faucilles en silex ont été trouvées dÚs le paléolithique (premiers ùges de la pierre) ; on a découvert aussi 


HOMMELe mot homme est pris dans des sens divers, mais son emploi est si commun qu'il n'y a pas lieu 


JÉSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 21

      3 Tu lui donnes ce que son cƓur dĂ©sire, tu ne refuses pas ce que sa bouche demande.

      Psaumes 97

      2 Un sombre nuage l’entoure. Pour gouverner, il s’appuie sur la justice et le respect des lois.

      EsaĂŻe 19

      1 Message au sujet de l’Égypte. Voici le SEIGNEUR : il arrive en Égypte, montĂ© sur un nuage rapide. Les faux dieux de l’Égypte tremblent devant lui, et les Égyptiens se dĂ©couragent.

      Ezéchiel 1

      26 LĂ , on voit comme une pierre de saphir qui a la forme d’un siĂšge de roi. Sur cette sorte de siĂšge, tout en haut, il y a une forme qui ressemble Ă  un ĂȘtre humain.

      Daniel 7

      13 Je continue Ă  regarder ce qui m’apparaĂźt pendant la nuit. Un ĂȘtre semblable Ă  un homme arrive avec les nuages du ciel. Il avance vers le vieillard et il est conduit devant lui.

      Joël 3

      Matthieu 13

      30 Laissez tout pousser ensemble jusqu’à la rĂ©colte. Et, au moment de la rĂ©colte, je dirai aux ouvriers : Enlevez d’abord la mauvaise herbe, faites des tas pour la brĂ»ler. Ensuite, ramassez les Ă©pis et mettez la rĂ©colte dans mon grenier.” »

      Matthieu 17

      5 Pendant qu’il parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. C’est lui que j’ai choisi avec joie. Écoutez-le ! »

      Marc 4

      29 Et, dĂšs que les grains sont mĂ»rs, on se met au travail avec la faucille, parce que c’est le moment de la rĂ©colte. »

      Luc 21

      27 Alors on verra arriver le Fils de l’homme entourĂ© d’un nuage, avec toute sa puissance et toute sa gloire.

      HĂ©breux 2

      9 Mais qu’est-ce que nous voyons aussi ? JĂ©sus a Ă©tĂ© pendant quelque temps en dessous des anges, mais maintenant, il est couvert de gloire et d’honneur. Pourquoi ? Parce qu’il a souffert et parce qu’il est mort. Et grĂące Ă  la bontĂ© de Dieu, JĂ©sus est mort pour tous les ĂȘtres humains.

      Apocalypse 1

      7 Regardez : il vient au milieu des nuages, et tous le verront, mĂȘme ceux qui l’ont transpercĂ©. Tous les peuples de la terre seront en deuil Ă  cause de lui. Oui ! Amen.
      13 Au milieu des lampes, il y a quelqu’un qui ressemble Ă  un homme. Il porte un vĂȘtement long et une ceinture en or autour de la taille.

      Apocalypse 6

      2 Ensuite je vois un cheval blanc. Son cavalier tient un arc. Il reçoit un prix, il est dĂ©jĂ  vainqueur et il part pour ĂȘtre encore vainqueur.

      Apocalypse 10

      1 Je vois un autre ange puissant qui descend du ciel. Un nuage l’enveloppe comme un vĂȘtement, un cercle brillant entoure sa tĂȘte. Son visage est comme le soleil, ses jambes sont comme des colonnes de feu.

      Apocalypse 11

      17 en disant : « Seigneur, Dieu tout-puissant, toi qui es et qui Ă©tais, nous te remercions. Tu t’es servi de ta grande puissance et maintenant, tu es roi.

      Apocalypse 14

      14 Je regarde encore et je vois un nuage blanc. Quelqu’un qui ressemble Ă  un homme est assis sur le nuage. Sur la tĂȘte, il porte une couronne d’or, et dans la main, il a une faucille bien aiguisĂ©e.
      15 Un autre ange sort du temple. Il crie d’une voix forte Ă  celui qui est assis sur le nuage : « Utilise ta faucille et fais la rĂ©colte, c’est le moment de rĂ©colter, parce que la terre est mĂ»re pour la rĂ©colte. »
      16 Alors celui qui est assis sur le nuage fait passer sa faucille sur la terre, et la récolte est faite sur toute la terre.
      17 Ensuite, un autre ange sort du temple du ciel. Lui aussi, il tient une faucille bien aiguisée.

      Apocalypse 19

      12 Ses yeux brillent comme du feu, il porte beaucoup de couronnes sur la tĂȘte. Un nom est Ă©crit sur lui que personne ne connaĂźt, sauf lui.

      Apocalypse 20

      11 Ensuite, je vois un grand siùge royal tout blanc, avec quelqu’un qui est assis dessus. La terre et le ciel disparaissent devant lui, et on ne les revoit plus.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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