7. De la plénitude à la solitude (1Úre partie)
Suite de la sĂ©rie sur le thĂšme "Entre Mars et VĂ©nus" Notre derniĂšre chronique nous a permis de comprendre comment âŠ
LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer
Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre âŠ
Chrétien, que fais-tu de ton pÚre qui se dirige vers l'enfer? Et tes amis, voisins, collÚgues ...?
Quiconque ne fut pas trouvĂ© Ă©crit dans le livre de vie fut jetĂ© dans l'Ă©tang de feu ... et ils âŠ
Comment éviter le jugement de Dieu ?
La Parole Vivante-230 Question: Comment Ă©viter le jugement de Dieu ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: Michel M. âŠ
L'Apocalypse - Dieu aura le dernier mot [ 3 ] 3/3
http://www.ilestecrit.tv . Le monde fascinant de l'Apocalypse Encore un peu de temps. Apocalypse Revelation - Dieu aura le dernier mot_TroisiĂšme âŠ
Prépare-toi à la rencontre de ton Dieu !
« PrĂ©pare-toi Ă la rencontre de ton Dieu » Amos 4.12 Apocalypse 20;11Puis je vis un grand trĂŽne blanc, et âŠ
QUAND ET OĂ JĂSUS VA-T-IL REVENIR ?
âșABONNE-TOI : http://bit.ly/quoidneufpasteur (merci) âșREJOINS MOI SUR TELEGRAM : https://t.me/qdnpactu âșMa chaine musicale : https://www.youtube.com/roomusicproduction Pour aller plus loin sur âŠ
S01-AP20 JĂSUS, NOTRE SOUVERAIN SACRIFICATEUR
20e émission de la série "Les Actualités Prophétiques" intitulée : "Jésus, notre souverain sacrificateur selon Mélkisédeck
S02-AP20 Les 7 Empires Mondiaux
20E Ă©mission de la sĂ©rie "Les ActualitĂ©s ProphĂ©tiques" intitulĂ©e: Les 7 Empires Mondiaux. NOUVEAU! INSCRIVEZ-VOUS Ă notre Enews/Lettre de nouvelles. âŠ
L'enfer existe-t-il ?
Lecture : Luc 16 : 19-31. Introduction : VoilĂ bien un sujet dont les gens n'aiment pas entendre parler. Sans âŠ
Le Retour de Christ : y-a-t-il plusieurs scénarios possibles ?
« JĂ©sus revient bientĂŽt », entendons-nous ici et là ⊠oui, mais quand et comment ? Câest lĂ que ça devient âŠ
Apocalypse 12â22 - SynthĂšse
RedĂ©couvrez le livre de lâApocalypse Ă travers notre sĂ©rie Lire les Ecritures, et saisissez la logique reliant la conception littĂ©raire âŠ
AP03-20 Le 3e Temple (partie 2)
Le tabernacle avait été établi à Silo, mais le sacerdoce était corrompu.
AP03-21 Le 3e Temple (partie 3)
Le premier temple fut construit sur lâaire dâun JĂ©busien
AP03-22 Le 3E Temple (partie 4)
Il y a eu plusieurs tentatives pour la reconstruction dâ un temple sur lâesplanade.
AP03-23 Le 3E Temple (partie 5 de 5)
Lâ Institut du temple de JĂ©rusalem a dĂ©jĂ fabriquĂ© tous les items nĂ©cessaires pour meubler un futur temple.
AP03-24 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 1 de 2)
Lâhistoire de lâarche de lâalliance depuis sa construction dans le dĂ©sert jusquâĂ sa disparition
AP03-25 Le MystĂšre de l'Arche de l'Alliance (partie 2 de 2)
Lâarche de lâalliance sera-t-elle retrouvĂ©e un jour?
AP03-26 La vallĂ©e de JizrĂ©el et la bataille dâHarmaguĂ©don
Câest dans la vallĂ©e de JizrĂ©el que les armĂ©es du monde se rassembleront afin dâattaquer JĂ©rusalem lors de la bataille âŠ
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Il faut se représenter les bouts de cette grande chaßne, qui pendent de chaque cÎté. On peut comparer cette apparition à celle de Apocalypse 9.1 (voir les notes) ; mais ici l'ange est certainement un ange fidÚle, qui va exécuter l'ordre de Dieu.
Le dragon est dĂ©signĂ© par les mĂȘmes Ă©pithĂštes que dans Apocalypse 12.9. (Voir la note.) Il est liĂ© pour mille ans, jetĂ© dans l'abĂźme, (Apocalypse 9.1, 2e note) qui est fermĂ© et scellĂ© sur lui. Sa demeure habituelle devient ainsi pour lui une prison.
Le Dieu tout-puissant, qui, par une dispensation mystérieuse, avait permis au prince des ténÚbres d'exercer ses séductions sur les hommes, lui Îte maintenant son pouvoir de nuire. C'est l'explication donnée par ces mots : afin qu'il ne séduisit plus les nations.
On se demandera de quelles nations il peut ĂȘtre question encore, puisque d'aprĂšs Apocalypse 19.19-21 "les rois de la terre et leurs armĂ©es" avaient Ă©tĂ© "tuĂ©s par l'Ă©pĂ©e." Pour Ă©viter Ă l'Apocalypse le reproche d'incohĂ©rence, il faut supposer que l'auteur voyait dans "les rois de la terre et leurs armĂ©es" les peuples soumis Ă l'empire romain ("la bĂȘte") et qui avaient subi son influence corruptrice. Eux seuls sont exterminĂ©s par le Christ et ses anges.
Le tableau de Apocalypse 19.11-21 ne représentait pas le jugement universel, (verset 11 et suivants) mais le jugement de l'empire romain et de ses alliés. En dehors d'eux, le voyant aperçoit d'autres nations, dont il dit (verset 8) qu'elles sont "aux quatre coins de la terre." Ce sont ces nations qui seront préservées des séductions de Satan jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis.
Ces mille ans doivent ĂȘtre considĂ©rĂ©s non comme une donnĂ©e strictement chronologique, mais comme un nombre symbolique. Ils reprĂ©sentent une durĂ©e prolongĂ©e, mais limitĂ©e, puisqu'ils finissent par ĂȘtre accomplis. Une pĂ©riode de mille ans n'est pas mentionnĂ©e ailleurs dans l'Ă©criture.
Les rabbins juifs assignaient aux "jours du Messie" une durée tantÎt de quatre cents ans, tantÎt de mille ans. Ils fondaient la premiÚre évaluation sur GenÚse 15.13, combiné avec Psaumes 90.15, la seconde sur Esaïe 63.4, combiné avec Psaumes 90.4. D'autre part, dans l'épßtre de Barnabas (chapitre 15) est énoncée une théorie d'aprÚs laquelle le monde, créé en sept jours, durerait sept périodes de mille ans, dont la derniÚre serait le sabbat que procurera au monde le rÚgne du Messie.
Quelle que soit l'origine de sa conception, l'auteur de l'Apocalypse n'a en vue qu'une seule pĂ©riode de mille ans, la mĂȘme dans versets 3-4 et versets 5-7, et non deux pĂ©riodes successives de mille ans chacune ; et il la place dans les temps qui prĂ©cĂ©deront le jugement dernier. (verset 11 et suivants)
Il le faut, selon le conseil arrĂȘtĂ© de Dieu. Comparer verset 7.
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