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Apocalypse 20.3

et il le jeta dans l'abßme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne séduisßt plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis ; aprÚs cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps.
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Segond 21 et le jeta dans l'abĂźme. Il ferma et scella l'entrĂ©e au-dessus de lui afin qu'il n’égare plus les nations, jusqu'Ă  ce que les 1000 ans soient passĂ©s. AprĂšs cela, il faut qu'il soit relĂąchĂ© pour un peu de temps. Segond 1910 Il le jeta dans l'abĂźme, ferma et scella l'entrĂ©e au-dessus de lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă  ce que les mille ans fussent accomplis. AprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Segond 1978 (Colombe) © Il le jeta dans l’abĂźme, qu’il ferma et scella au-dessus de lui, afin qu’il ne sĂ©duise plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. AprĂšs cela, il faut qu’il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Parole de Vie © Il le jette dans le trou sans fond, puis il ferme le trou Ă  clĂ© et il met les verrous. Ainsi, le dragon ne pourra plus tromper les peuples avant la fin des 1 000 annĂ©es. AprĂšs cela, il sera libĂ©rĂ© pour un peu de temps. Français Courant © L’ange le jeta dans l’abĂźme, qu’il ferma Ă  clĂ© et scella au-dessus de lui, afin que le dragon ne puisse plus Ă©garer les nations jusqu’à ce que les mille ans soient passĂ©s. AprĂšs cela, il doit ĂȘtre relĂąchĂ© pour un peu de temps. Semeur © Il le prĂ©cipita dans l’abĂźme qu’il ferma au-dessus de lui, en y mettant des *scellĂ©s afin que le dragon ne puisse plus Ă©garer les peuples avant le terme des mille ans. AprĂšs cela, il doit ĂȘtre relĂąchĂ© pour un peu de temps. Parole Vivante © Il le prĂ©cipita dans l’abĂźme qu’il ferma au-dessus de lui, y apposant des scellĂ©s. Ainsi, le dragon ne pourrait plus Ă©garer les peuples avant le terme des mille ans. AprĂšs cela, il doit ĂȘtre relĂąchĂ© pour un peu de temps. Darby et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă  ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs cela, il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Martin Et il le jeta dans l'abĂźme, et l'enferma, et mit le sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duise plus les nations, jusqu'Ă  ce que les mille ans soient accomplis ; aprĂšs quoi il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. Ostervald Et il le jeta dans l'abĂźme, il l'y enferma, et mit un sceau sur lui, afin qu'il ne sĂ©duisĂźt plus les nations, jusqu'Ă  ce que les mille ans fussent accomplis ; aprĂšs quoi il faut qu'il soit dĂ©liĂ© pour un peu de temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጔÎČαλΔΜ αᜐτ᜞Μ Δጰς τᜎΜ ጄÎČÏ…ÏƒÏƒÎżÎœ, Îșα᜶ ጔÎșλΔÎčσΔΜ Îșα᜶ áŒÏƒÏ†ÏÎŹÎłÎčσΔΜ áŒÏ€ÎŹÎœÏ‰ Î±áœÏ„ÎżáżŠ, ጔΜα Όᜎ Ï€Î»Î±ÎœÎźÏƒáżƒ ጔτÎč τᜰ ጔΞΜη, ጄχρÎč Ï„Î”Î»Î”ÏƒÎžáż‡ τᜰ Ï‡ÎŻÎ»Îčα ጔτη· ΌΔτᜰ Ï„Î±áżŠÏ„Î± ΎΔῖ Î»Ï…Îžáż†ÎœÎ±Îč αᜐτ᜞Μ ÎŒÎčÎșρ᜞Μ Ï‡ÏÏŒÎœÎżÎœ. World English Bible and cast him into the abyss, and shut it, and sealed it over him, that he should deceive the nations no more, until the thousand years were finished. After this, he must be freed for a short time.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
L'ange a la clef de l'abĂźme et la chaĂźne (grec) sur sa main.

Il faut se représenter les bouts de cette grande chaßne, qui pendent de chaque cÎté. On peut comparer cette apparition à celle de Apocalypse 9.1 (voir les notes) ; mais ici l'ange est certainement un ange fidÚle, qui va exécuter l'ordre de Dieu.

Le dragon est dĂ©signĂ© par les mĂȘmes Ă©pithĂštes que dans Apocalypse 12.9. (Voir la note.) Il est liĂ© pour mille ans, jetĂ© dans l'abĂźme, (Apocalypse 9.1, 2e note) qui est fermĂ© et scellĂ© sur lui. Sa demeure habituelle devient ainsi pour lui une prison.

Le Dieu tout-puissant, qui, par une dispensation mystérieuse, avait permis au prince des ténÚbres d'exercer ses séductions sur les hommes, lui Îte maintenant son pouvoir de nuire. C'est l'explication donnée par ces mots : afin qu'il ne séduisit plus les nations.

On se demandera de quelles nations il peut ĂȘtre question encore, puisque d'aprĂšs Apocalypse 19.19-21 "les rois de la terre et leurs armĂ©es" avaient Ă©tĂ© "tuĂ©s par l'Ă©pĂ©e." Pour Ă©viter Ă  l'Apocalypse le reproche d'incohĂ©rence, il faut supposer que l'auteur voyait dans "les rois de la terre et leurs armĂ©es" les peuples soumis Ă  l'empire romain ("la bĂȘte") et qui avaient subi son influence corruptrice. Eux seuls sont exterminĂ©s par le Christ et ses anges.

Le tableau de Apocalypse 19.11-21 ne représentait pas le jugement universel, (verset 11 et suivants) mais le jugement de l'empire romain et de ses alliés. En dehors d'eux, le voyant aperçoit d'autres nations, dont il dit (verset 8) qu'elles sont "aux quatre coins de la terre." Ce sont ces nations qui seront préservées des séductions de Satan jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis.

Ces mille ans doivent ĂȘtre considĂ©rĂ©s non comme une donnĂ©e strictement chronologique, mais comme un nombre symbolique. Ils reprĂ©sentent une durĂ©e prolongĂ©e, mais limitĂ©e, puisqu'ils finissent par ĂȘtre accomplis. Une pĂ©riode de mille ans n'est pas mentionnĂ©e ailleurs dans l'Ă©criture.

Les rabbins juifs assignaient aux "jours du Messie" une durée tantÎt de quatre cents ans, tantÎt de mille ans. Ils fondaient la premiÚre évaluation sur GenÚse 15.13, combiné avec Psaumes 90.15, la seconde sur Esaïe 63.4, combiné avec Psaumes 90.4. D'autre part, dans l'épßtre de Barnabas (chapitre 15) est énoncée une théorie d'aprÚs laquelle le monde, créé en sept jours, durerait sept périodes de mille ans, dont la derniÚre serait le sabbat que procurera au monde le rÚgne du Messie.

Quelle que soit l'origine de sa conception, l'auteur de l'Apocalypse n'a en vue qu'une seule pĂ©riode de mille ans, la mĂȘme dans versets 3-4 et versets 5-7, et non deux pĂ©riodes successives de mille ans chacune ; et il la place dans les temps qui prĂ©cĂ©deront le jugement dernier. (verset 11 et suivants)

Il le faut, selon le conseil arrĂȘtĂ© de Dieu. Comparer verset 7.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Il le 846 jeta 906 5627 dans 1519 l’abĂźme 12, 2532 ferma 2808 5656 et 2532 scella 4972 5656 l’entrĂ©e 846 au-dessus 1883 de lui 846, afin qu’il ne sĂ©duisĂźt 4105 5661 plus 3363 2089 les nations 1484, jusqu’à 891 ce que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. 2532 AprĂšs 3326 cela 5023, il faut 1163 5748 qu’il 846 soit dĂ©liĂ© 3089 5683 pour un peu 3398 de temps 5550.
12 - abussos sans fond infini l'abĂźme la fosse l'incommensurable profondeur 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 891 - achri jusqu'Ă , jusqu'en, depuis 906 - ballo jeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, 
 1163 - dei il est nĂ©cessaire, il est besoin de, il est juste et correct nĂ©cessitĂ© liĂ©e Ă  
 1484 - ethnos une multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude 
 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1883 - epano au-dessus de, en haut d'un lieu d'un nombre: plus de, en plus 2089 - eti encore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de 
 2094 - etos annĂ©e, an 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2808 - kleio fermer, clore mĂ©taph. les cieux fermĂ©s qui refusent la pluie se fermer Ă  la compassion 
 3089 - luo relĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un 
 3326 - meta avec, aprĂšs, derriĂšre ... 3363 - me de peur que ..., que ... pas 3398 - mikros petit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, 
 4105 - planao Ă©garer, amener Ă  s'Ă©garer, conduire hors du droit chemin s'Ă©garer, errer mĂ©taph. conduire hors de 
 4972 - sphragizo mettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les 
 5023 - tauta ces 5055 - teleo amener Ă  une fin, finir, terminer passĂ©, fini rĂ©aliser, exĂ©cuter, complĂ©ter, accomplir, (pour que la 
 5507 - chilioi mille, un millier 5550 - chronos le temps, qu'il soit long ou court 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 
 5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5683 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5686 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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    • Psaumes 90

      4 car *1000 ans sont Ă  tes yeux comme la journĂ©e d’hier : elle passe comme le quart de la nuit.

      Daniel 6

      17 Alors le roi donna l'ordre de faire venir Daniel et de le jeter dans la fosse aux lions. Le roi dit à Daniel : « Que ton Dieu, que tu sers avec persévérance, veuille te délivrer ! »

      Matthieu 24

      24 car de prĂ©tendus messies et de prĂ©tendus prophĂštes surgiront ; ils feront de grands prodiges et des signes miraculeux au point de tromper, si c'Ă©tait possible, mĂȘme ceux qui ont Ă©tĂ© choisis.

      Matthieu 27

      66 Ils s'en allÚrent et firent surveiller le tombeau par la garde aprÚs avoir scellé la pierre.

      2 Corinthiens 11

      3 Cependant, de mĂȘme que le serpent a trompĂ© Eve par sa ruse, j’ai peur que vos pensĂ©es ne se corrompent et ne se dĂ©tournent de la simplicitĂ© [et de la puretĂ©] vis-Ă -vis de Christ.
      13 Ces hommes-là sont de prétendus apÎtres, des ouvriers trompeurs déguisés en apÎtres de Christ.
      14 Et ce n'est pas Ă©tonnant, puisque Satan lui-mĂȘme se dĂ©guise en ange de lumiĂšre.
      15 Il n'est donc pas étrange que ses serviteurs aussi se déguisent en serviteurs de la justice. Leur fin sera conforme à leurs actes.

      2 Thessaloniciens 2

      9 La venue de cet impie se fera par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers
      10 et avec toutes les sĂ©ductions de l'injustice pour ceux qui pĂ©rissent parce qu'ils n'ont pas accueilli l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s.
      11 C'est pourquoi Dieu leur envoie une puissance d'Ă©garement pour qu'ils croient au mensonge,

      2 Pierre 3

      8 Mais s’il y a une chose, bien-aimĂ©s, que vous ne devez pas oublier, c'est qu’aux yeux du Seigneur un jour est comme 1000 ans et 1000 ans sont comme un jour.

      Apocalypse 12

      9 Il fut jeté dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui égare toute la terre ; il fut jeté sur la terre et ses anges furent jetés avec lui.

      Apocalypse 13

      14 Elle Ă©garait les habitants de la terre par les signes qu'il lui Ă©tait donnĂ© d'accomplir en prĂ©sence de la bĂȘte ; elle leur disait de faire une image de la bĂȘte qui avait Ă©tĂ© blessĂ©e par l'Ă©pĂ©e et qui avait survĂ©cu.

      Apocalypse 16

      14 Ce sont des esprits de démons qui accomplissent des signes miraculeux et qui vont vers les rois de toute la terre afin de les rassembler pour la bataille de ce grand jour du Dieu tout-puissant.
      15 – « Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui reste vigilant et qui garde ses vĂȘtements, afin de ne pas marcher nu et de ne pas laisser voir sa honte ! » –
      16 Ils les rassemblÚrent à l'endroit appelé en hébreu Harmaguédon.

      Apocalypse 17

      2 C'est avec elle que les rois de la terre se sont livrĂ©s Ă  l’immoralitĂ©, et c'est du vin de sa prostitution que les habitants de la terre se sont enivrĂ©s. »
      8 La bĂȘte que tu as vue existait et elle n'existe plus. Elle va monter de l'abĂźme et s’en aller Ă  la perdition. Les habitants de la terre, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© inscrit dĂšs la crĂ©ation du monde dans le livre de vie, s'Ă©tonneront en voyant que la bĂȘte existait, qu’elle n'existe plus et qu’elle reparaĂźtra.

      Apocalypse 20

      1 Puis je vis un ange descendre du ciel. Il tenait à la main la clé de l'abßme et une grande chaßne.
      3 et le jeta dans l'abĂźme. Il ferma et scella l'entrĂ©e au-dessus de lui afin qu'il n’égare plus les nations, jusqu'Ă  ce que les 1000 ans soient passĂ©s. AprĂšs cela, il faut qu'il soit relĂąchĂ© pour un peu de temps.
      7 Quand les 1000 ans seront passés, Satan sera relùché de sa prison
      8 et il sortira pour égarer les nations qui sont aux quatre coins de la terre, Gog et Magog, afin de les rassembler pour la guerre ; elles sont aussi nombreuses que le sable de la mer.
      9 Ils montÚrent sur toute la surface de la terre et ils encerclÚrent le camp des saints et la ville bien-aimée. Mais un feu [venu de Dieu] descendit du ciel et les dévora.
      10 Le diable, qui les Ă©garait, fut jetĂ© dans l'Ă©tang de feu et de soufre oĂč sont la bĂȘte et le prĂ©tendu prophĂšte. Et ils seront tourmentĂ©s jour et nuit, aux siĂšcles des siĂšcles.

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