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Apocalypse 20.5

[Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les 1000 ans soient passés. ] C'est la premiÚre résurrection.
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Segond 21 [Les autres morts ne revinrent pas Ă  la vie avant que les 1000 ans soient passĂ©s. ] C'est la premiĂšre rĂ©surrection. Segond 1910 Les autres morts ne revinrent point Ă  la vie jusqu'Ă  ce que les mille ans fussent accomplis. C'est la premiĂšre rĂ©surrection. Segond 1978 (Colombe) © Les autres morts ne revinrent pas Ă  la vie jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis. C’est la premiĂšre rĂ©surrection. Parole de Vie © Ce sont les premiers que Dieu a relevĂ©s du milieu des morts. Les autres morts ne reviendront pas Ă  la vie avant la fin des 1 000 annĂ©es. Français Courant © Les autres morts ne revinrent pas Ă  la vie avant que les mille ans soient passĂ©s. C’est la premiĂšre rĂ©surrection. Semeur © C’est la premiĂšre rĂ©surrection. Les autres morts ne revinrent pas Ă  la vie avant la fin des mille ans. Parole Vivante © C’est lĂ  la premiĂšre rĂ©surrection. Les autres morts ne reprirent pas vie avant la fin des mille ans. Darby le reste des morts ne vĂ©cut pas jusqu'Ă  ce que les mille ans fussent accomplis. C'est ici la premiĂšre rĂ©surrection. Martin Mais le reste des morts ne doit point ressusciter jusqu'Ă  ce que les mille ans soient accomplis ; c'est la premiĂšre rĂ©surrection. Ostervald Mais le reste des morts ne ressuscita point, jusqu'Ă  ce que les mille ans fussent accomplis. C'est lĂ  la premiĂšre rĂ©surrection ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± λοÎčÏ€Îżáœ¶ Ï„áż¶Îœ ΜΔÎșÏáż¶Îœ ÎżáœÎș ጔζησαΜ ጄχρÎč Ï„Î”Î»Î”ÏƒÎžáż‡ τᜰ Ï‡ÎŻÎ»Îčα ጔτη. α᜕τη áŒĄ áŒ€ÎœÎŹÏƒÏ„Î±ÏƒÎčς áŒĄ πρώτη. World English Bible The rest of the dead didn't live until the thousand years were finished. This is the first resurrection.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ils reviennent à la vie, grec ils vécurent.

Ce verbe peut signifier qu'ils reprirent vie aprĂšs ĂȘtre morts (Apocalypse 2.8) ou qu'ils conservĂšrent la vie en Ă©tant prĂ©servĂ©s de la mort.

Des interprĂštes, qui admettent que ceux qui n'avaient point adorĂ© la bĂȘte forment une catĂ©gorie distincte des martyrs dĂ©capitĂ©s, et que parmi eux plusieurs Ă©taient encore en vie au moment du retour de Christ pensent que l'auteur donne ce double sens au verbe : ils vĂ©curent ; les uns revĂ©curent, les autres furent conservĂ©s en vie. Cela nous paraĂźt trĂšs peu probable, car l'acte dont ils ont tous bĂ©nĂ©ficiĂ© est qualifiĂ© de "premiĂšre rĂ©surrection," (verset 6) et Ă  ceux qui en sont l'objet l'auteur oppose les autres morts. Il s'agit donc bien de morts qui reviennent Ă  la vie.

Mais ce retour à la vie, comment l'auteur se le représente-t-il ? Est-ce le retour à une vie spirituelle, glorifiée, dont le ciel est le théùtre ? Les interprÚtes nombreux qui sont de cet avis se fondent sur les mots qui suivent immédiatement : ils régnÚrent avec Christ.

Dans la plupart des passages de l'Apocalypse, (Apocalypse 1.6,9 ; 3.21 ; 5.10 ; 22.5) la royautĂ© promise aux fidĂšles est une royautĂ© spirituelle dans les cieux. Dans Apocalypse 5.10 et Apocalypse 22.5, la terre sur laquelle ils rĂ©gneront est la terre renouvelĂ©e et glorifiĂ©e. D'ailleurs, "ils rĂšgneront avec Christ et, par consĂ©quent, lĂ  oĂč est Christ, dans le ciel." Bengel.

Quelques-uns entendent le rĂšgne, auquel ces ressuscitĂ©s ont part avec Christ, de l'action spirituelle qu'ils exercent sur les nations (verset 3) pour les conquĂ©rir Ă  leur MaĂźtre ; c'est ainsi qu'ils sont sacrificateurs (verset 6) en mĂȘme temps que rois. D'autres y voient simplement l'affirmation du fait qu'ils ont part au royaume des cieux et goĂ»tent la fĂ©licitĂ© de la communion parfaite avec Dieu.

Cette explication, qui spiritualise les donnĂ©es de notre passage, couperait court Ă  toutes les rĂȘveries plus ou moins charnelles que, dans tous les temps, des chrĂ©tiens ont Ă©tĂ© tentĂ©s de fonder sur lui. Malheureusement, elle se heurte Ă  des objections dont une exĂ©gĂšse impartiale ne saurait mĂ©connaĂźtre la portĂ©e :

1° Elle rompt l'unité de l'épisode de versets 1-10, qui semblent pourtant former un seul tout. Si l'on transporte dans le ciel le rÚgne de mille ans, la scÚne se passerait successivement sur la terre (versets 1-3) dans le ciel (versets 4-6) et de nouveau sur la terre. (versets 7-10)

2° La conception du rÚgne de mille ans se rattache aux promesses des anciens prophÚtes, qui annonçaient que le royaume de Dieu s'établirait sur la terre, et à la croyance en une premiÚre résurrection des justes, à l'entrée de l'Úre messianique, qui était chez les Juifs comme le corollaire de cette espérance d'un rÚgne terrestre du Messie.

C'est sur la terre aussi que Jean place le royaume millĂ©naire des martyrs ressuscitĂ©s ; (comparez verset 9, note) mais il se garde bien de leur prĂȘter une vie de jouissances matĂ©rielles, comme les chiliastes grossiers, Papias dĂ©jĂ , le firent Ă  l'envi. La domination par la contrainte, que les Juifs espĂ©raient exercer alors sur les Gentils, il la transforme en une royautĂ© morale, qui consistera Ă  gagner les nations Ă  Christ. Les saints ressuscitĂ©s deviendront ainsi les vĂ©ritables prĂȘtres de l'humanité ; (verset 6) ils accompliront au milieu d'elle un travail fĂ©cond, qui ne sera plus entravĂ© par l'action de Satan, et ils prĂ©pareront le grand jour du jugement dĂ©finitif.

Cette idĂ©e d'une premiĂšre rĂ©surrection, suivie d'une phase nouvelle et particuliĂšrement triomphante du rĂšgne de Dieu, est propre Ă  l'Apocalypse. Tous les autres Ă©crits du Nouveau Testament envisagent le retour de Christ, la rĂ©surrection et le jugement dernier comme trois actes simultanĂ©s. (Matthieu 13.30,40-43,49,50 ; 24.36-42 ; 25.1-13,31 ; Jean 5.28,29) Quelques passages de Paul, (1Corinthiens 15.23 ; Philippiens 3.11 ; 1Thessaloniciens 4.15-18 notes) oĂč l'on a cru retrouver le mĂȘme enseignement qu'ici, ne le renferment pas.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Les autres 3062 morts 3498 ne revinrent 326 point 3756 Ă  la vie 326 5656 jusqu’à ce 2193 que les mille 5507 ans 2094 fussent accomplis 5055 5686. C’est 3778 la premiĂšre 4413 rĂ©surrection 386.
326 - anazao vivre de nouveau, reprendre vie ĂȘtre ramenĂ© Ă  une vie correcte celui qui revient Ă  
 386 - anastasis se lever, se dresser (par ex. d'un siĂšge) ressusciter de la mort celle de Christ 
 1161 - de mais, de plus, et, etc. 2094 - etos annĂ©e, an 2193 - heos jusqu'Ă , jusqu'Ă  ce que aussi longtemps que 3062 - loipos le reste, le restant le reste de tout nombre ou classe pris en considĂ©ration avec 
 3498 - nekros rĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme 
 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3778 - houtos ce, cet, cette, ces ... 4413 - protos premier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans 
 5055 - teleo amener Ă  une fin, finir, terminer passĂ©, fini rĂ©aliser, exĂ©cuter, complĂ©ter, accomplir, (pour que la 
 5507 - chilioi mille, un millier 5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5686 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219
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    • EzĂ©chiel 37

      2 Il m’a fait passer prĂšs d'eux, tout autour. J’ai constatĂ© qu’ils Ă©taient trĂšs nombreux sur le sol de la vallĂ©e et qu’ils Ă©taient complĂštement secs.
      3 Il m’a dit : « Fils de l’homme, ces os pourront-ils revivre ? » J’ai rĂ©pondu : « Seigneur Eternel, c’est toi qui le sais. »
      4 Puis il m’a dit : « ProphĂ©tise sur ces os ! Tu leur annonceras : ‘Ossements dessĂ©chĂ©s, Ă©coutez la parole de l'Eternel !’
      5 Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel, à ces os : ‘Je vais faire entrer un esprit en vous et vous vivrez.
      6 Je vous donnerai des nerfs, je ferai pousser sur vous de la chair, je vous recouvrirai de peau, je mettrai un esprit en vous et vous vivrez. Vous reconnaĂźtrez alors que je suis l'Eternel.’ »
      7 J’ai prophĂ©tisĂ© conformĂ©ment Ă  l'ordre que j'avais reçu. Alors que je prophĂ©tisais, il y a eu un bruit : un mouvement s’est produit et les os se sont rapprochĂ©s les uns des autres.
      8 J’ai regardĂ© et j’ai vu qu’il leur apparaissait des nerfs ; la chair a commencĂ© Ă  pousser et la peau les a recouverts en dernier, mais il n'y avait pas d'esprit en eux.
      9 Il m’a dit : « ProphĂ©tise Ă  l’intention de l'Esprit, prophĂ©tise, fils de l’homme ! Tu annonceras Ă  l'Esprit : ‘Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Esprit, viens des quatre vents, souffle sur ces morts et qu'ils revivent !’ »
      10 J’ai prophĂ©tisĂ© conformĂ©ment Ă  l'ordre qu'il m'avait donnĂ©. Alors l'Esprit est entrĂ© en eux et ils ont repris vie, puis ils se sont tenus sur leurs pieds. C'Ă©tait une armĂ©e nombreuse, trĂšs nombreuse.
      11 Il m’a dit : « Fils de l’homme, ces ossements, c'est toute la communautĂ© d'IsraĂ«l. Ils affirment : ‘Nos os sont dessĂ©chĂ©s, notre espĂ©rance est dĂ©truite, nous sommes anĂ©antis !’
      12 C’est pourquoi, prophĂ©tise ! Tu leur annonceras : ‘Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Je vais ouvrir vos tombes et je vous en ferai sortir, vous qui ĂȘtes mon peuple, et je vous ramĂšnerai sur le territoire d'IsraĂ«l.
      13 Vous reconnaĂźtrez que je suis l'Eternel, lorsque j'ouvrirai vos tombes et vous en ferai sortir, vous qui ĂȘtes mon peuple.
      14 Je mettrai mon Esprit en vous, vous vivrez et je vous donnerai du repos sur votre territoire. Vous reconnaĂźtrez alors que moi, l'Eternel, j'ai parlĂ© et agi, dĂ©clare l'Eternel.’ »

      Luc 14

      14 et tu seras heureux, car ils ne peuvent pas te rendre la pareille. En effet, cela te sera rendu à la résurrection des justes. »

      Romains 11

      15 En effet, si leur mise à l'écart a entraßné la réconciliation du monde, que produira leur réintégration, sinon le passage de la mort à la vie ?

      Philippiens 3

      11 pour parvenir, d’une maniĂšre ou d’une autre, Ă  la rĂ©surrection des morts.

      Apocalypse 11

      11 AprÚs les trois jours et demi, un esprit de vie venu de Dieu entra en eux et ils se tinrent debout sur leurs pieds ; une grande crainte s'empara alors de ceux qui les voyaient.
      15 Le septiÚme ange sonna de la trompette et des voix fortes retentirent dans le ciel. Elles disaient : « Le royaume du monde est remis à notre Seigneur et à son Messie, et il régnera aux siÚcles des siÚcles. »

      Apocalypse 19

      20 La bĂȘte fut capturĂ©e, ainsi que le prĂ©tendu prophĂšte qui avait accompli devant elle des signes miraculeux pour Ă©garer ceux qui avaient reçu la marque de la bĂȘte et adorĂ© son image. Tous les deux furent jetĂ©s vivants dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre.
      21 Les autres furent tués par l'épée qui sortait de la bouche de celui qui montait le cheval, et tous les oiseaux se rassasiÚrent de leur chair.

      Apocalypse 20

      5 [Les autres morts ne revinrent pas à la vie avant que les 1000 ans soient passés. ] C'est la premiÚre résurrection.
      8 et il sortira pour égarer les nations qui sont aux quatre coins de la terre, Gog et Magog, afin de les rassembler pour la guerre ; elles sont aussi nombreuses que le sable de la mer.
      9 Ils montÚrent sur toute la surface de la terre et ils encerclÚrent le camp des saints et la ville bien-aimée. Mais un feu [venu de Dieu] descendit du ciel et les dévora.

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