Transcription conservée comme nom propre dans les anciennes versions (Ost., Mart.). Ne 7:66 , 70 ) et il est joint au nom de Néhémie ( Ne 8:9 10:1 ), l'un et l'autre chargés par Cyrus,

temple juif de Jérusalem et lisant un rouleau des prophètes ( Esa 53 ), fut rejoint sur la route de Gaza par l'évangéliste et diacre Philippe, qui lui expliqua les Écritures et lui annonça Jésus.

Nom babylonien donné par le chef des eunuques de Nébucadnetsar à Daniel ( Da 1:7 2:26 5:12 etc.). Les LXX et d'autres versions orthographient Baltasar aussi bien Beltsatsar que Belsatsar.

Nom de ville cité dans Jos 15:59 par une édition des LXX ; probablement l'endroit où les Juifs de Bar-Cokba Ce nom pr. est conservé par Vulg, et Lem.

T, les exprime souvent par un même mot, tant l'un appelle l'autre. La réalité de la repentance est attestée par ses fruits ( Mt 3:8 , Lu 6:43 , 46 ) ; le témoignage de Les messagers de Dieu, Jean-Baptiste et Jésus-Christ, appellent les hommes à la repentance ( Mr 14 , En somme, dans les Ecritures, la vraie repentance consiste donc dans la tristesse d'avoir offensé Dieu Elle correspond à la conception catholique du salut par les oeuvres (voir ce mot). E.H.

Grec : hamartia, erreur ; parabasis, ce qui passe par-dessus la ligne normale ou à côté d'elle ; paraptôma Il poursuit, avant tout, une oeuvre de libération et, pour que cette oeuvre s'accomplisse, les écrivains Message absolument indispensable, par conséquent, et qui vient tout particulièrement à son heure. péché, c'est d'aveugler l'homme sur sa situation véritable et, en l'aveuglant, de paralyser en lui les biblique, la Parole de Dieu a répandu largement la lumière sur le mal dont il s'agit pour les hommes

Guilgal dont il est question ici, il n'y a nulle trace de carrières, tandis que ce lieu était célèbre par Dans 1Ro 6:7, au texte peu clair et qui interrompt la description du Temple, les traducteurs n'ont pas toujours lu le mot « carrière » (par ex. terme la trad. « carrière ». « La comparaison des premiers parents avec une carrière d'où l'on tire les (c'est le lieu des courses de chars) ; la phrase : « courons dans la carrière » est fréquente chez les

(Gaïus Octavianus ; puis, après son adoption par Jules César, dont il était le petit-neveu, nommé Gaïus avait été promulgué », puisque la promulgation d'un édit précède l'obéissance à cet édit ; et c'est par lieu, etc. » Il y a donc en une seule phrase deux affirmations : cette mesure fut la première, prise par L'histoire profane ne sait rien d'un recensement ordonné par Auguste pour toute la terre, c-à-d. pour Bibl., 1911, n° 1, un article (Lagrange) et dans les Commentaires, les renseignements bibliographiques

-C.) et fut tué par Amyntas, Derbe fut annexée par ce dernier à la Galatie (36 av. J. l'époque romaine c'était un centre d'une certaine importance, relié à Lystre et à Antioche de Pisidie par Son emplacement, en effet, fort difficile à identifier dans un district où les vestiges de villes antiques du mont Hadji Baba (=le Père Pèlerin), dans la plaine au Sud-E. de Lystre et d'Iconie ; aujourd'hui les

Les traducteurs se servent de ce mot pour rendre diverses expressions hébraïques qui sont parfois traduites aussi par : racine (voir ce mot), germe, semence, plant, rameau, postérité (voir ce mot). Au sens propre, c'est le nouveau jet que pousse une plante par sa racine ( Job 14:7 , 9 ). Ce dernier apparaît déjà, par exemple, dans le vieux texte de 2Sa 23:5 . Esa 61:11 ) Ézéchiel déclare que Sédécias, le roi infidèle, sera remplacé dans l'avenir par un rejeton

Judas se trouve soit dans les Apocryphes, soit dans le Nouveau Testament. I Dans les Apocryphes. Les personnages de ce nom sont appelés en franc, tantôt Judes tantôt Judas. 1. Judas l'Iscariote. Cité par Gamaliel ( Ac 5:3 ). Génézareth, il réussit à soulever en Galilée une révolte contre Rome à l'occasion d'un recensement ordonné par , II, 8:1) : « Sous l'administration de Coponius, un Galiléen du nom de Judas excita à la défection les

La plus ancienne population palestinienne, d'après les Israélites. Ils habitaient, avant les Édomites, le pays de Séir ou Édom. (cf. historiens, ce ternie pourrait s'appliquer à tous les habitants de la Syrie. Ils furent plus tard dépossédés du pays par les Édomites, mais n'en furent probablement pas expulsés, Les noms de leurs clans ( Ge 36:20 ) semblent bien indiquer une origine sémitique.