Petit gallinacé migrateur (coturnix oulgaris) ; ses migrations de printemps et d'automne se font par bandes considérables, d'Afrique en Europe et inversement, par-dessus la Méditerranée ou la Palestine Les Israélites purent s'en nourrir dans le désert de Sin, les cailles s'abattirent un soir sur le camp Poussées par le vent du sud-est, qui soufflait du golfe d'Aqaba, des vols de cailles tombèrent dans le

Cette ville de Syrie, conquise par Salomon ( 2Ch 8:3 ), peut être la même que Hamath la Grande (voir art. précéd.) ; mais tous les savants ne sont pas d'accord pour les identifier l'une avec l'autre.

Localité où se trouvait un sanctuaire, desservi par le prêtre Ahimélec, qui accorda l'hospitalité à David poursuivi par Saül ; ce dernier se vengea en faisant périr Ahimélec et tous les prêtres de Nob ( 1Sa Les uns pensent que c'est la localité citée aussi dans Esa 10:32 , et qui se trouvait au Nord de Jérusalem

Titre par lequel Jean-Baptiste, par deux fois, désigne Jésus à l'attention de ses disciples ( Jn 1:29 Dans les autres passages bibliques, où ce terme est employé de manière semblable, il recouvre l'une et dans un passage appliqué plus tard à Jésus lui-même ( Ac 8:32 ), peint le Serviteur de l'Éternel sous les l'agneau pascal, ou celui qu'offrait un lépreux guéri ( Le 14:10-22 ), ou l'agneau sans défaut que les Elle est nettement exprimée par l'épître de Pierre : « Nous avons été rachetés par le précieux sang de

Les Héviens de Gabaon réussirent, par ruse, à conclure une alliance avec les Israélites ( Jos 9:7 ) et , uns erreur de rédacteur et proposent d'y remplacer Hivites par Hittites. Les rédacteurs inspirés de l'esprit deutéronomique nomment souvent les Héviens avec les Jébusiens, qui Les Héviens subsistaient encore sous le règne de David. Mais Salomon les asservit, comme toutes les autres populations de son royaume encore indépendantes (1Ro

Les circonstances rapportées par Luc paraissent plus vraisemblables, sauf peut-être en ce qui touche qui en prescrit la récitation trois fois par jour, selon l'usage juif, ainsi d'ailleurs que les Constitutions se retrouve dans la liturgie de toutes les époques et de toutes les Églises. les chrétiens baptisés, et par conséquent adoptés par Dieu et régénérés par son Esprit, et celle des yeux des hommes par la conduite de ses fils ; son règne doit s'établir sur la terre par un acquiescement

, il cherche à les gagner par ses faveurs. Ceux qui sont les premiers par la piété, les pharisiens, le détestent ; ils voient en lui » l'esclave qu'il leur montrerait les vases sacrés enfouis par Moïse. La rigueur de sa captivité fut adoucie par les attentions de Caligula qui, devenu empereur par la mort l'incendie allumé par les Romains (août 70).

Nos versions françaises, traduisent en général hadès par séjour des morts, quelques fois par enfer. l'hadès comme un gouffre situé sous la terre ; c'est là que demeurent, réduits à de simples ombres, les La vie dans l'hadès était décrite de différentes façons, mais sans grande précision ; les Grecs croyaient à une activité prolongeant celle de la vie terrestre ; les Hébreux semblent plutôt s'être représenté anciens : les enfers, et au sing, pour désigner le lieu de châtiment dans la théologie chrétienne :

c'est l'image de l'infidélité des Israélites à l'égard de l'Éternel ( Jer 2:27 32:33 , 2Ch 29:6 ) et, par LXX, suivie par saint Paul ( Ro 11:10 ). aux cruels traitements que les vainqueurs antiques imposaient à leurs vaincus (fig. 108), en les étendant par terre, en leur labourant le dos de coups de fouet, en les piétinant ou en faisant passer sur eux Dieu ( Ne 9:26 ) ou Dieu lui-même (1Ro 14:9, Eze 23:35 ), mais le pieux Ézéchias, se sentant pardonné par

territoire assigné à Asser, donnent lieu de penser que le clan jouissait d'une prospérité enviable, par Dans la campagne contre les Madianites les gens d'Asser fournirent leur contingent, tandis que dans la Les nombres des recensements, fortement sujets à caution, dans les passages sacerdotaux, assignent à Les Assérites « habitèrent au milieu des Cananéens », ce qui signifie qu'ils procédèrent par pénétration graduelle et non par extermination ( Jug 1:31 et suivant ).

Job 26:6 28:22 , Pr 15:11 27:20 , s'ajoute l'idée d'un lieu de destruction (le même mot est traduit par Dans Esa 44:27 , Jon 2:4 , le terme désigne les profondeurs de la mer (trad. par gouffre dans Ps 69:3 L'abîme est situé « en bas », sous la terre ( Ge 49:25 ) ; c'est un lieu désolé, sans firmament par-dessus , sans fondement par-dessous (Hén. 18:12). méchants et les justes.

Absalom, type de l'Israélite élégant, portait une longue chevelure, que l'on coupait une fois par an, était une disgrâce ( Esa 3:24 ) ou un sujet de moquerie, comme le montre l'anecdote d'Elisée raillé par et parer (2Ro 9:30, Jug 10:3 16:8 ) et même artificiellement onduler ( Esa 3:24 ). par les cheveux la tête d'Holopherne pour le décapiter ( Jug 13:7 ). Si, au cours de son voeu, le nazir contractait une souillure, par suite du contact d'un mort par exemple