C'était la cour du prétoire, à l'intérieur duquel les chefs juifs n'étaient pas entrés par crainte de

: convaincre de..., c-à-d. fournir la preuve de..., qu'expriment ordinairement le grec élegkheïn et les Ce verbe signifie reprendre autrui, non pas injustement ou sans résultat, « mais en maniant les armes Par contre, le Consolateur « convaincra le monde de péché, de justice et de jugement » ( Jn 16:8 ), c-à-d A'élegkhos par « démonstration » (Vers. Ces différents sens sont confirmés par l'emploi des mêmes termes dans les papyrus grec des premiers siècles

Les Libyens apparaissent sans doute dans la Table des Peuples sous le nom de Léhabim ( Ge 10:13 , 1Ch Dès la plus haute antiquité, ils avaient été soumis par les Égyptiens, à qui ils fournissaient des mercenaires Ils le sont encore dans les prophéties de Na 3:9 , Da 11:43 . Le nom de peuple Put ou Puth (voir ce mot), qui accompagne les Loubim dans Na 3:9 , apparaît dans 4 énumé-rations Syn. l'y traduit par Libyens ; peut-être désignait-il en effet une certaine région de la Libye.

L'immolation des premiers-nés en offrande à la divinité était en usage chez les anciens Hébreux nomades a une valeur particulière pour l'homme n'en a pas une moins importante pour le dieu protecteur et, par Aux temps les plus reculés de l'histoire d'Israël, les premiers-nés de l'homme étaient immolés à la divinité Cet usage fut, de bonne heure, réprouvé par la conscience israélite qui y substitua l'obligation du rachat (voir ce mot) fut le successeur du grand bâtisseur Ramsès II : Ménephtah, dont le règne fut troublé par

Ils prirent part à l'expédition des Argonautes et devinrent les dieux tutélaires des marins. Les papyrus trouvés en Egypte ont confirmé l'importance du culte des Dioscures, par une longue correspondance

cette ville ; on y a trouvé une liste de magistrats (politargues, comme dans Ac 17:6 ), commençant par Converti à l'Évangile, il n'est pas sûr qu'il fût d'origine juive, la remarque de Col 4:11 sur les circoncis pour la première fois dans le récit de l'émeute d'Éphèse (3e voyage missionnaire), où il est malmené par écrit presque en même temps, c'est Épaphras qui est le compagnon de captivité : on s'est demandé si les

Contrée qui, au sens le plus large, est limitée au Nord par le Yarmouk, au Sud par l'Arnon, à l'Est par le désert, à l'Ouest par le Jourdain et la mer Morte. Pays montagneux, couvert de pâturages, assez boisé sur le versant occidental, où les eaux abondantes Ce qui est sûr, c'est que la lutte fut parfois très vive contre les populations voisines (Ammonites, On recrutait- chez eux les hommes des coups de force (2Ro 15:25).

Enfin le prophète dénonce un double crime commis par les Israélites : les mariages avec les femmes étrangères ( Mal 2:10 , 12 ), facilités par la répudiation abusive des femmes israélites ( Mal 2:13 , 16 ). C'est ce que semblent avoir compris les LXX, qui traduisent Mal 1:1 : « par l'organe de son ange » (maleâkô Nous connaissons par les livres d'Esdras et de Néhémie la situation de la communauté israélite à Térusalem par les papyrus d'Éléphantine le Temple de Yahou, dans lequel on offrait en Egypte des sacrifices à

Dans les interprétations populaires des noms des fils de Jacob, qui les expliquent tous au point de vue D'après les chiffres des recensements, fortement sujets à caution, dans les passages sacerdotaux, sa : « Zabulon est un peuple qui affronte la mort, ainsi que Nephthali » ( Jug 5:18 ) ; le chef choisi par Son territoire fut ravagé par Ben-Hadad, roi de Damas, à l'instigation d'Asa, roi de Juda (1Ro 15:20) , et plus tard par Tiglath-Piléser III (2Ro 15:29) ; c'est à la suite de cette dernière invasion (734

Nom commun hébreu fréquent dans l'A.T., dans les divers sens de « manque de valeur, indignité, méchanceté toujours il qualifie un terme comme fils, fille, homme, acte, et nos versions le rendent donc suivant les cas par : méchant homme ( 1Sa 25:25 ), vaurien ( 1Sa 30:22 ), femme de rien ( 1Sa 1:16 ), témoin pervers Le judaïsme en fit plus tard le nom d'un démon, cité dans les apocalypses sous la forme de Béliar, ordinairement

Cette opinion est justifiée par ses actes. Le schisme avait été prédit par le prophète Ahija de Silo (1Ro 11:30-32) ; et quand Roboam réunit une Israélites, car tout cela est arrivé par ma volonté » (1Ro 12:22-24). énergie, les promptes impulsions et le caractère mobile du prophète de Thisbé, frappent par leurs qualités les personnes et les circonstances locales.

(a) Les uns veulent que cet ordre soit rigide , applicable à tous les cultes de toutes les paroisses, Les formulaires sont établis chez les Presbytériens par le Synode ; ailleurs, par le Parlement (Prayer-Book anglican) ou par le Prince (Fréd. Ce texte a force de loi, jusqu'à une révision approuvée par les mêmes autorités ecclésiastiques ou civiles passé, il risque d'oublier le présent ; il prolonge l'existence de problèmes qui ne sont plus posés par