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Ephésiens 4.13

Jusqu'Ă  ce que nous nous rencontrions tous dans l'unitĂ© de la foi, et de la connaissance du Fils de Dieu, dans l'Ă©tat d'un homme parfait, dans la mesure de la parfaite stature de Christ ;
Ainsi nous parviendrons tous ensemble Ă  l’unitĂ© dans la foi et dans la connaissance du Fils de Dieu, Ă  l’état d’adultes, Ă  un stade oĂč se manifeste toute la plĂ©nitude qui nous vient du Christ.
jusqu'Ă  ce que nous parvenions tous Ă  l'unitĂ© de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, Ă  l'Ă©tat d'homme fait, Ă  la mesure de la stature de la plĂ©nitude du Christ :
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Ephésiens 4.1-32

Segond 21 jusqu'Ă  ce que nous parvenions tous Ă  l'unitĂ© de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, Ă  la maturitĂ© de l’adulte, Ă  la mesure de la stature parfaite de Christ.

Segond 1910 jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ,

Segond 1978 (Colombe) © jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus Ă  l’unitĂ© de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, Ă  l’état d’homme fait, Ă  la mesure de la stature parfaite du Christ.

Parole de Vie © Alors tous ensemble, nous aurons peu Ă  peu une mĂȘme foi et une mĂȘme connaissance du Fils de Dieu. Finalement, nous serons des chrĂ©tiens adultes et nous atteindrons la taille parfaite du Christ.

Français Courant © De cette façon, nous parviendrons tous ensemble Ă  l’unitĂ© de la foi dans la connaissance du Fils de Dieu ; nous deviendrons des adultes dont le dĂ©veloppement atteindra Ă  la stature parfaite du Christ.

Semeur © Ainsi nous parviendrons tous ensemble Ă  l’unitĂ© dans la foi et dans la connaissance du Fils de Dieu, Ă  l’état d’adultes, Ă  un stade oĂč se manifeste toute la plĂ©nitude qui nous vient du Christ.

Parole Vivante © Il nous a donnĂ© ces frĂšres pour que nous parvenions Ă  une profonde unitĂ© par le moyen de la foi et d’une parfaite connaissance du Fils de Dieu, que nous devenions majeurs, pleinement matures, que notre personnalitĂ© atteigne son plein Ă©panouissement sur le modĂšle du Christ, et que nous formions (tous) ensemble cet homme parfait qui constitue la plĂ©nitude qui nous vient du Christ.

Darby jusqu'Ă  ce que nous parvenions tous Ă  l'unitĂ© de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, Ă  l'Ă©tat d'homme fait, Ă  la mesure de la stature de la plĂ©nitude du Christ :

Martin Jusqu'Ă  ce que nous nous rencontrions tous dans l'unitĂ© de la foi, et de la connaissance du Fils de Dieu, dans l'Ă©tat d'un homme parfait, dans la mesure de la parfaite stature de Christ ;

Ostervald Jusqu'Ă  ce que nous soyons tous parvenus Ă  l'unitĂ© de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, Ă  l'Ă©tat d'homme fait, Ă  la mesure de la stature parfaite de Christ ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΌέχρÎč ÎșÎ±Ï„Î±ÎœÏ„ÎźÏƒÏ‰ÎŒÎ”Îœ ÎżáŒ± Ï€ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ Δጰς τᜎΜ ጑Μότητα Ï„áż†Ï‚ Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï‰Ï‚ Îșα᜶ Ï„áż†Ï‚ ጐπÎčÎłÎœÏŽÏƒÎ”Ï‰Ï‚ Ï„ÎżáżŠ Ï…áŒ±ÎżáżŠ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ, Δጰς ጄΜΎρα τέλΔÎčÎżÎœ, Δጰς ÎŒÎ­Ï„ÏÎżÎœ áŒĄÎ»ÎčÎșÎŻÎ±Ï‚ Ï„ÎżáżŠ Ï€Î»Î·ÏÏŽÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚ Ï„ÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ,

World English Bible until we all attain to the unity of the faith, and of the knowledge of the Son of God, to a full grown man, to the measure of the stature of the fullness of Christ;

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : "A l'homme fait, Ă  la mesure de la stature de la plĂ©nitude de Christ." (Le mot traduit par stature signifie aussi l'Ăąge, mais ici le sens est le mĂȘme.)

- L'unitĂ© de la foi dans laquelle tous doivent enfin se rencontrer, cette unitĂ© crĂ©Ă©e par l'Esprit de Dieu, et dont l'apĂŽtre a parlĂ© au EphĂ©siens 4.3, tel est le but des dons, des charges et de l'action chrĂ©tienne qu'il vient de rappeler. (EphĂ©siens 4.11,12) LĂ , (EphĂ©siens 4.3) il dĂ©clare qu'elle existe ; ici, il la pose comme un but Ă  atteindre ; cela est-il contradictoire ? L'expĂ©rience rĂ©pond : non.

Tous les vrais croyants ont l'unitĂ© de la foi dans les grandes vĂ©ritĂ©s du salut, et tous pourtant marchent vers une unitĂ© plus parfaite dans les choses oĂč ils diffĂšrent encore. Comment l'atteindront-ils ? Par une connaissance (plus parfaite) du Fils de Dieu, qui est le grand, l'unique objet de la foi. En effet, ce qui constitue nos diffĂ©rences dans la foi, ce n'est pas la nature de cette derniĂšre, mais bien son objet, connu Ă  des degrĂ©s fort divers.

Les progrĂšs dans cette connaissance et dans 'influence sanctifiante qu'elle exerce sur les vrais chrĂ©tiens, les unissent toujours plus intimement Ă  Christ, dont ils sont les membres, et par lĂ  ils s'avancent vers la mesure de la stature de Christ, Ă©tant de plus en plus transformĂ©s Ă  sa ressemblance, Christ lui-mĂȘme grandissant en eux. (EphĂ©siens 4.15)

Le dernier but enfin sera sa plĂ©nitude en tous. Ce mot se trouve dĂ©jĂ  Ă  EphĂ©siens 1.23, et dans le mĂȘme sens. (Comparer aussi EphĂ©siens 3.19) L'Eglise, dans sa communion, sera la pleine manifestation de la gloire de Christ, de sa vie, de ses perfections. VoilĂ  le terme oĂč elle doit tendre, et ce sera la perfection de l'unitĂ©.

- La question de savoir si ce but est assignĂ© Ă  l'Eglise sur la terre ou seulement dans le ciel, doit ĂȘtre tranchĂ©e, sans aucun doute, dans le premier sens. Le mot de foi qui caractĂ©rise cette unitĂ© ne saurait s'appliquer Ă  l'Ă©conomie future ; et d'ailleurs l'Ecriture se garde bien d'ajourner nos progrĂšs indĂ©finiment ; Ă  tous Ă©gards, elle se contente de nous dire : Tendez Ă  la perfection ! et mĂȘme elle ajoute : "Votre travail ne sera pas vain auprĂšs du Seigneur." (1Corinthiens 15.58)

Aussi l'apĂŽtre, dans les paroles qui suivent, rend-il son exhortation tout Ă  fait actuelle, en en montrant l'application et les moyens de la mettre en pratique.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
jusqu’à 3360 ce que nous soyons tous 3956 parvenus 2658 5661 Ă  1519 l’unitĂ© 1775 de la foi 4102 et 2532 de la connaissance 1922 du Fils 5207 de Dieu 2316, Ă  1519 l’état d’homme 435 fait 5046, Ă  1519 la mesure 3358 de la stature 2244 parfaite 4138 de Christ 5547,

435 - anerEn référence au sexe Se dit d'un mùle d'un époux d'un fiancé ou futur marié 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1775 - henotesunité unanimité, accord

1922 - epignosisconnaissance précise et correcte, vraie connaissance utilisé dans le N.T pour la connaissance des choses 


2244 - helikiaùge, temps de vie, durée ùge, terme ou longueur de vie ùge adulte, maturité ùge 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2658 - katantaovenir à, arriver venir dans un lieu opposé à un autre métaph. aspirer à une 


3358 - metronmesure, un instrument pour mesurer un vase pour recevoir et déterminer une quantité de produit 


3360 - mechriaussi loin que, jusqu'Ă  ce que

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4102 - pistisconviction de la vérité de toute chose, croyance; dans le N.T, une conviction ou confiance 


4138 - pleromace qui a Ă©tĂ© rempli un navire, dans la mesure oĂč il est rempli de 


5046 - teleiosamenĂ© Ă  ses fins, accompli Ă  qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce 


5207 - huiosun fils rarement utilisé pour le petit d'un animal généralement utilisé pour la descendance des 


5547 - ChristosChrist = « oint » Christ était le Messie, le Fils de Dieu l'Oint

5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă  des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă  l'adolescence 


EPHÉSIENS (Ă©pĂźtre aux)Voir Colossiens, Introd. : les Ă©p. de la captivitĂ©. I Le contenu. 1. LE PLAN . Le plan d'EphĂ©siens est 


ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles 


GOUVERNEMENT DE L'ÉGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( 


JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 


PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussé l'homme à rechercher le mieux, à tendre vers un but qui le 


PLÉNITUDE(gr. plĂ©rĂŽma). Ce terme est, dans la Bible, d'un emploi plus frĂ©quent que nos traductions ne le laisseraient supposer. C'est 


SERVITEUR(hébreu ÚbÚd, naar, mecharéth ; grec doulos, païs, thérapÎn, leitourgos, diaconos, latreûs) doulos , voir Esclave ; païs , c-à-d, 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      EsaĂŻe 53

      11 Car aprÚs avoir tant souffert, il verra la lumiÚre, et il sera comblé. Et parce que beaucoup de gens le connaßtront, mon serviteur, le Juste, les déclarera justes et se chargera de leurs fautes.

      Jérémie 32

      38 Ils seront mon peuple et je serai leur Dieu.
      39 Je leur accorderai un cƓur et une conduite qui me seront entiĂšrement dĂ©vouĂ©s, afin qu’ils me rĂ©vĂšrent toute leur vie durant, et cela, pour leur bien et pour celui de leurs enfants aprĂšs eux.

      Ezéchiel 37

      21 et tu leur diras : « Voici ce que dĂ©clare le Seigneur, l’Eternel : Je vais prendre les IsraĂ©lites du milieu des nations oĂč ils sont allĂ©s, je les rassemblerai de tous les pays alentours, je les ramĂšnerai dans leur pays,
      22 et je ferai d’eux une seule nation dans le pays, sur les montagnes d’IsraĂ«l. Un roi unique rĂ©gnera sur eux tous, ils ne formeront plus deux nations et ne seront plus divisĂ©s en deux royaumes.

      Sophonie 3

      9 « Puis je transformerai les lĂšvres de tous les peuples et je les rendrai pures pour qu’ils invoquent l’Eternel et qu’ils le servent tous d’un commun accord.

      Zacharie 14

      9 En ce jour-là, l’Eternel sera roi de toute la terre. En ce jour-là, l’Eternel sera le seul Dieu et on le priera lui seul.

      Matthieu 11

      27 Mon PĂšre a remis toutes choses entre mes mains. Personne ne connaĂźt le Fils, si ce n’est le PĂšre ; et personne ne connaĂźt le PĂšre, si ce n’est le Fils et celui Ă  qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler.

      Jean 16

      3 Ils en arriveront là parce qu’ils n’ont jamais connu ni mon Pùre ni moi.

      Jean 17

      3 Or, la vie Ă©ternelle consiste Ă  te connaĂźtre, toi le Dieu unique et vĂ©ritable, et celui que tu as envoyĂ© : JĂ©sus-Christ.
      21 Je te demande qu’ils soient tous un. Comme toi, PĂšre, tu es en moi et comme moi je suis en toi, qu’ils soient un en nous pour que le monde croie que c’est toi qui m’as envoyĂ©.
      25 PĂšre, toi qui es juste, le monde ne t’a pas connu, mais moi je t’ai connu, et ceux-ci ont compris que c’est toi qui m’as envoyĂ©.
      26 Je t’ai fait connaĂźtre Ă  eux et je continuerai Ă  te faire connaĂźtre, pour que l’amour que tu m’as tĂ©moignĂ© soit en eux et que moi-mĂȘme je sois en eux.

      Actes 4

      32 Tous ceux qui Ă©taient devenus des croyants vivaient dans une parfaite unitĂ© de cƓur et d’esprit. Personne ne se prĂ©tendait propriĂ©taire de ses biens, mais ils partageaient tout ce qu’ils avaient.

      1 Corinthiens 1

      10 Il faut cependant, frĂšres, que je vous adresse une recommandation instante, et c’est au nom de notre Seigneur JĂ©sus-Christ que je le fais. Vivez tous ensemble en pleine harmonie ! Ne laissez pas de division s’introduire entre vous ! Soyez parfaitement unis en ayant une mĂȘme conviction, une mĂȘme façon de penser !

      1 Corinthiens 14

      20 Mes frÚres, ne soyez pas des enfants dans votre façon de juger des choses. Pour le mal, soyez des petits enfants, mais dans le domaine du jugement, montrez-vous des adultes.

      2 Corinthiens 4

      6 En effet, le mĂȘme Dieu qui, un jour, a dit : Que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres, a lui-mĂȘme brillĂ© dans notre cƓur pour y faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu qui rayonne du visage de JĂ©sus-Christ.

      Ephésiens 1

      23 qui est son corps, lui en qui habite la plénitude du Dieu qui remplit tout en tous.

      Ephésiens 2

      15 c’est-Ă -dire de la *Loi de *MoĂŻse, dans ses commandements et ses rĂšgles. Il voulait ainsi crĂ©er une seule et nouvelle humanitĂ© Ă  partir des Juifs et des non-Juifs qu’il a unis Ă  lui-mĂȘme, en Ă©tablissant la paix.

      Ephésiens 4

      3 Efforcez-vous de conserver l’unitĂ© que donne l’Esprit, dans la paix qui vous lie les uns aux autres.
      5 Il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptĂȘme,
      12 Il a fait don de ces hommes pour que ceux qui appartiennent Ă  Dieu soient rendus aptes Ă  accomplir leur service en vue de la construction du corps du Christ.

      Philippiens 2

      1 N’avez-vous pas trouvĂ© dans le Christ un rĂ©confort, dans l’amour un encouragement, par l’Esprit une communion entre vous ? N’avez-vous pas de l’affection et de la bontĂ© les uns pour les autres ?
      2 Rendez donc ma joie complĂšte : tendez Ă  vivre en accord les uns avec les autres. Et pour cela, ayez le mĂȘme amour, une mĂȘme pensĂ©e, et tendez au mĂȘme but.
      3 Ne faites donc rien par esprit de rivalitĂ©, ou par un vain dĂ©sir de vous mettre en avant ; au contraire, par humilitĂ©, considĂ©rez les autres comme plus importants que vous-mĂȘmes ;

      Philippiens 3

      8 Je vais mĂȘme plus loin : tout ce en quoi je pourrais me confier, je le considĂšre comme une perte Ă  cause de ce bien suprĂȘme : la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur. A cause de lui, j’ai acceptĂ© de perdre tout cela, oui, je le considĂšre comme bon Ă  ĂȘtre mis au rebut, afin de gagner le Christ.

      Colossiens 1

      28 C’est ce Christ que nous, nous annonçons, en avertissant et en enseignant tout homme, avec toute la sagesse possible, afin de faire paraĂźtre devant Dieu tout homme parvenu Ă  l’état d’adulte dans son union avec le Christ.

      Colossiens 2

      2 Je combats pour eux afin qu’ils soient encouragĂ©s et que, unis par l’amour, ils accĂšdent ensemble, en toute sa richesse, Ă  la certitude que donne la comprĂ©hension du secret de Dieu, Ă  la pleine connaissance de ce secret, c’est-Ă -dire du Christ.

      HĂ©breux 5

      14 Les adultes, quant Ă  eux, prennent de la nourriture solide : par la pratique, ils ont exercĂ© leurs facultĂ©s Ă  distinguer ce qui est bien de ce qui est mal.

      2 Pierre 1

      1 *Simon Pierre, serviteur et *apĂŽtre de JĂ©sus-Christ, salue ceux qui ont reçu le mĂȘme privilĂšge que nous : la foi. Ils la doivent Ă  JĂ©sus-Christ, notre Dieu et notre *Sauveur, a accordĂ©, car il est juste.
      2 Que la grùce et la paix vous soient données en abondance par la connaissance de Dieu et de Jésus, notre Seigneur.
      3 Par sa puissance, en effet, Dieu nous a donnĂ© tout ce qu’il faut pour vivre dans l’attachement au Seigneur, en nous faisant connaĂźtre celui qui nous a appelĂ©s par la manifestation de sa propre gloire et l’intervention de sa force.

      2 Pierre 3

      18 Au contraire, progressez sans cesse dans la grĂące et dans la connaissance de notre Seigneur et *Sauveur JĂ©sus-Christ. A lui soit la gloire dĂšs maintenant et pour l’éternitĂ©. *Amen.

      1 Jean 5

      20 Mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et qu’il nous a donnĂ© l’intelligence pour que nous connaissions le Dieu vĂ©ritable. Ainsi, nous appartenons au Dieu vĂ©ritable par notre union Ă  son Fils JĂ©sus-Christ. Ce Fils est lui-mĂȘme le Dieu vĂ©ritable et la vie Ă©ternelle.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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