PassLeMot PassLeMot TopChrétien "Je te célèbre,Eternel, car tu as été irrité contre moi. Ta colère s'est détournée et tu m'as consolé (Es 12.1) Confesse tes péchés et sois restauré. PassLeMot TopChrétien Esaïe 12.1 Je pass' le mot TopMessages Message texte Enseignements bibliques Prière : “Que Dieu console vos cœurs !” Une chose qui concrétise la prière pour la grâce et la paix, c’est la demande de consolation. C’est un sujet … Jean Hay Esaïe 12.1 La Pensée du Jour La Pensée du Jour Restauré et transformé Je te célèbre, ô Éternel, car tu as été irrité contre moi. Ta colère s’est détournée et tu m’as consolé. … John Roos Esaïe 12.1 TopTV Vidéo Enseignement Et moi alors ? - Joyce Meyer - Fortifié par la foi Musique Si vous voulez être profondément planté dans la parole, vous devez étudier la parole par vous-même. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Esaïe 12.1-6 TopChrétien Musique Album Louange Louez-le « Louez-Le » vous propose de nouveaux chants simples et efficaces pour l’animation de la louange. Aux influences musicales multiples, … Matthieu Cossiez Esaïe 12.1-6 TopTV Vidéo Enseignement Roger Liebi - Etude du livre de l'apocalypse (3) Etude de l'apocalypse. A voir. Esaïe 11.1-6 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. 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Parole de Vie © Peuple libéré, tu diras ce jour-là : « SEIGNEUR, je te remercie. Tu étais en colère contre moi, mais ta colère s’est calmée, et tu me consoles. Français Courant © Peuple libéré, tu diras ce jour-là : « Seigneur, je veux te louer ; j’avais mérité ta colère, mais tu ne m’en veux plus, tu m’as réconforté. Semeur © Et tu diras en ce jour-là : « Je te loue, Eternel, car même si tu as été irrité contre moi, ta colère s’apaise, tu me consoles. Darby Et tu diras en ce jour-là : Je te célébrerai, Éternel, car tu étais en colère contre moi, et ta colère s'est détournée, et tu m'as consolé. Martin Et tu diras en ce jour-là ; Eternel ! je te célébrerai, parce qu'ayant été courroucé contre moi, ta colère s'est apaisée, et tu m'as consolé. Ostervald En ce jour-là tu diras : Je te loue, ô Éternel, car tu étais courroucé contre moi ; mais ta colère a pris fin et tu m'as consolé. Hébreu / Grec - Texte original © וְאָֽמַרְתָּ֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא אוֹדְךָ֣ יְהוָ֔ה כִּ֥י אָנַ֖פְתָּ בִּ֑י יָשֹׁ֥ב אַפְּךָ֖ וּֽתְנַחֲמֵֽנִי׃ World English Bible In that day you will say, "I will give thanks to you, Yahweh; for though you were angry with me, your anger has turned away and you comfort me. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry 1 à 6 Le cantique des rachetés.Israël rentrant en Canaan entonne un chant de louange, comme il le fit après avoir passé la mer Rouge (Exode 15.1-21). Esaïe emprunte au chant de l'Exode plusieurs expressions. Les deux strophes du cantique sont reliées par une parole prophétique destinée à affermir la foi des croyants (verset 3).Tu me consoles. Comparez 40.1 ; 49.13 ; Luc 2.25. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte est un véritable cantique d'adoration, se rapportant aux temps messianiques.- L'hymne de louange de ce chapitre est centré sur le retour des bannis d'Israël, après leur longue captivité, mais il s'applique également au cas du pécheur qui découvre la paix et la joie dans sa foi naissante ; ce texte convient encore au croyant, quand il retrouve la paix, après avoir subi diverses « remises à l'ordre » célestes, suite à ses récidives dans le péché ; ce cantique pourra servir aussi à l'ensemble des rachetés, quand ils se réuniront devant le Trône céleste.Les promesses de ce chapitre sont certaines, et les bénédictions qu'on y trouve sont d'une grande richesse ; toute la Grâce que l'on peut obtenir en Jésus-Christ, mérite nos louanges les plus ferventes. Grâce à Lui, la « Racine de Jesse », la colère divine contre l'humanité fut détournée, parce qu'Il est « notre Paix ». Ceux qui sont réconciliés avec Dieu, sont en effet « consolés » spirituellement. Ils sont participants de Sa nature divine.Nous pouvons être totalement confiants dans le salut offert par Dieu, sachant qu'Il nous préserve de la perdition. Nous pouvons Lui confier tous nos soucis, sans douter que tout ce qu'Il fait, l'est pour notre bien.La foi en Dieu est un remède parfait contre les tourments et les craintes. Beaucoup de chrétiens trouvent leur force en Dieu, ils le témoignent d'ailleurs dans leurs cantiques. Parfois, ils traversent les « ténèbres » ; ceux qui prennent leur force en Dieu devraient en témoigner par des chants de louange : ils devraient en effet Lui rendre Gloire, afin d'en tirer toute la bénédiction spirituelle qui en découle. Le salut est le résultat de l'amour de Dieu le Père ; il nous est accessible par Dieu le Fils, et il s'exerce en nous par la Puissance régénératrice du Saint-Esprit. Quand tout ceci est vu par la foi, le pécheur repentant apprend à placer son espérance en Dieu, et est délivré de toute crainte.Les manifestations de purification et de sanctification du Saint-Esprit sont souvent décrites, de manière imagée, comme une eau vive jaillissante. Toutes ces manifestations ne sont rendues possibles que grâce à l'œuvre médiatrice de Christ, et à la Parole de Dieu. Béni soit Dieu, nous pouvons bénéficier de ces « fontaines du salut », d'où nous pouvons tirer les eaux de la vie et de la consolation.Dans la deuxième partie de ce « cantique », versets Esaïe 12:4-6, les croyants s'encouragent mutuellement à louer Dieu, cherchant d'autres âmes pour se joindre à eux.Aucun différend ne doit diviser les chrétiens, quels que soient les sujets. Efforçons-nous d'être parmi ceux à qui Le Seigneur dira : « venez, âmes bénies de mon Père, recevez le Royaume qui a été préparé pour vous, dès la fondation du monde » ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché Tu diras 0559 08804 en ce jour 03117-là : Je te loue 03034 08686, ô Eternel 03068 ! Car tu as été irrité 0599 08804 contre moi, Ta colère 0639 s’est apaisée 07725 08799, et tu m’as consolé 05162 08762. 0559 - 'amardire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se … 0599 - 'anaphsouffler, aspirer d'où être fâché, être en colère, s'irriter lorsque Dieu est en colère (Hithpaël) … 0639 - 'aphnarines, nez, face, visage colère duel: אפרם narines visages 03034 - yadahprojeter, tirer, jeter (Qal) tirer (des flèches) (Piel) jeter à bas, abattre (Hifil) remercier, louer, … 03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre … 03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini … 05162 - nachamêtre désolé, se consoler, se repentir, consoler, être consolé (Nifal) être rempli de pitié, avoir … 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se détourner de relations spirituelles (fig) se détourner … 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Éditions CLÉ, avec autorisation COLÈREIl faut distinguer entre la colère de l'homme et la colère de Dieu. 1. L'expression : colère de Dieu évoque … ESAÏE (Prophète)I L'homme. Ésaïe a prophétisé pendant la 2 e moitié du VIII e siècle. Il était contemporain d'Amos et d'Osée, … HABACUCLe huitième des livres formant dans l'A. T, le recueil des « douze petits prophètes ». Auteur. Il ne nous … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … POÉSIE HÉBRAÏQUELa poésie est fille de l'émotion. Sur les ailes de l'imagination, elle se laisse emporter dans les régions de l'idéal. … PROPHÈTE 8.VIII Comment Jésus a accompli les prophètes. Le caractère original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophètes, par rapport aux doctrines … SÉAR-JASUB(hébreu Cheâr Yâchoub) Nom d'un jeune garçon, fils d'Ésaïe. Séar-Jasub ( Esa 7:3 ) et son frère nouveau-né Maher-Salal-Has-Baz devaient … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Deutéronome 30 1 Miséricorde promise à ceux qui se repentent. (Deutéronome 30:1-10) Le commandement divin est accessible à tous. (Deutéronome 30:11-14) La mort et la vie, face aux enfants d'Israël. (Deutéronome 30:15-20)Ce chapitre annonce clairement la miséricorde que Dieu réserve pour Israël, dans les derniers jours. Ce passage rappelle les mises en garde prophétiques des deux chapitres précédents. Ces évènements prédits sont aujourd'hui accomplis : Jérusalem a été détruite par les Romains et les Juifs furent ensuite dispersés. Il ne peut y avoir aucun doute quant au déroulement des autres promesses à venir, qui attendent encore leur accomplissement. La nation juive doit à nouveau s'établir en Canaan et manifester ensuite sa foi pour Christ, peut-être dans un futur relativement proche*. Le langage utilisé dans ce texte est, dans une grande mesure, une promesse absolue ; il ne constitue pas simplement un engagement conditionnel, mais déclare ouvertement qu'un événement doit absolument avoir lieu.L'Éternel en Personne s'engage à « circoncire leur cœur » ; quand la Grâce régénératrice aura chassé leur mauvaise nature, et quand l'Amour divin aura supplanté l'attrait du péché, les enfants d'Israël se repentiront alors certainement, ils se tourneront vers Dieu et Lui obéiront ; ce Dernier pourra alors se réjouir, en leur octroyant à nouveau tous les effets de Sa bonté. Le changement qui sera opéré en eux, ne sera pas visible uniquement à l'extérieur, par la manifestation de leur opinion ; il atteindra aussi leur âme. Cela produira en eux une haine totale du péché, un fervent amour pour Dieu, et une réconciliation avec ce Dernier, dans le Christ, Jésus ; ils l'Aimeront de tout leur cœur et de toute leur âme. Israël est encore loin de cet état d'esprit pour l'instant, mais il en était déjà ainsi pour les meurtriers de Jésus, qui, lorsque le jour de la Pentecôte arriva, se convertirent en l'espace d'une heure ! Il en sera ainsi au jour où Dieu manifestera Sa grande Puissance ; une nation naîtra en un jour*. L'Éternel saura hâter ces évènements.Au même titre que les autres promesses précédentes, ce passage s'adresse non seulement à Israël, mais aussi à toute personne et à toute nation. Ces paroles peuvent nous assurer que si les plus grands des pécheurs se repentent et se convertissent, ils seront restaurés auprès de la faveur divine.* Note du traducteur : ces lignes ont été écrites à la fin du dix-neuvième siècle, l'auteur ne savait donc pas que l'état d'Israël serait fondé en 1948, en un jour ! Psaumes 30 Psaumes 34 1 David adresse sa prière à Dieu, et place sa confiance en Lui. (Psaumes 34:1-10) Il exhorte à la crainte. (Psaumes 34:11-22)Si nous espérons passer l'éternité dans la prière, il est clair que nous devons consacrer plus de notre temps à cette tâche. Dieu n'a jamais dit à personne : « recherche-moi en vain ».Les prières de David ont réduit ses craintes au silence ; beaucoup de ses amis ont tourné leur regard vers le Seigneur dans la foi et dans la prière ; Celui-ci les a réconfortés et revivifiés merveilleusement. De temps en temps, nous sommes perplexes, voire perdus. Mais du fait de porter les regards sur Christ dépendent d'une part notre délivrance totale et d'autre part les choses qui nous sont nécessaires. David, ce pauvre homme que tout le monde dédaignait et pour lequel on n'avait aucune considération, a été accueilli merveilleusement au trône de la grâce. Le Seigneur l'a entendu et l'a délivré de tous ses problèmes. Les anges ont un ministère auprès des saints, les protégeant des puissances des ténèbres. Toute la gloire en revient au Seigneur. Le goût et la vue nous permettent de faire des découvertes et nous procurent des moments agréables ; goûtez et voyez la bonté de Dieu ; saisissez-là et prenez-en tout le réconfort. Dieu bénit vraiment celui qui place sa confiance en Lui. À l'image du monde céleste, Il fournira toute grâce suffisante pour la vie spirituelle. Il donnera de sa propre main tout ce qui est nécessaire. Paul a eu tout, en abondance, il en était comblé Philippiens 4:11-18.Ceux qui placent leur confiance en eux-mêmes et qui pensent que leurs propres efforts sont efficaces, ne feront que des choses vaines ; ceux qui tirent leur nourriture du Seigneur et qui lui font une entière confiance travailleront paisiblement et mèneront leur tâche en toute quiétude. 11 Les jeunes, s'ils désirent un réel réconfort ici-bas suivi d'une joie éternelle, doivent entrer dans la vie en apprenant la « crainte » du Seigneur. Ils seront en effet réellement heureux de commencer au plus tôt à servir un Maître aussi bon.Tous ont pour but d'être heureux. Cela doit paraître assez inaccessible aux yeux du monde présent ; car la vie de l'homme sur terre ne représente que peu de jours et beaucoup de problèmes. Quel homme voudrait voir le bien que toute bénédiction parfaite est susceptible d'apporter ? Hélas ! Bien peu ont de telles pensées. Les meilleures promesses religieuses créent la vigilance du cœur et de la langue. Il n'est pas suffisant de ne pas faire le mal, nous devons chercher à être utiles, et tendre à vivre pour un but : nous devons rechercher la paix et la poursuivre ; soyons désireux de renoncer à nous-mêmes en faveur de la paix. Il est normal, pour les croyants sincères, lorsqu'ils sont en pleine détresse, de crier à Dieu ; Celui-ci, dans sa fidélité, perçoit leurs cris et les fortifie.Ceux qui sont justifiés sont humbles devant leur péché et n'ont pas une haute opinion d'eux-mêmes. Rien n'est plus nécessaire, pour s'approcher de Dieu, qu'un cœur contrit, dénué de toute confiance en lui-même. Dans un tel « sol », la grâce va fleurir et rien ne peut davantage encourager un tel élan, dans une totale liberté, dans la richesse de l'évangile de Jésus-Christ.Les justifiés sont placés sous la protection spéciale du Seigneur, malgré leur chemin à parcourir ici-bas et malgré la haine qu'on leur témoigne. Les afflictions de ces justifiés sont nombreuses, provenant à la fois de la miséricorde céleste et de l'enfer. Mais quels que soient les problèmes qui les affligent, leur âme n'en est pas affectée, car Dieu les garde du péché en pareille occasion. Aucun homme n'est fondamentalement dans le désespoir, sauf celui que Dieu a abandonné. Psaumes 67 1 Une prière pour la croissance du royaume de Christ.-Toute notre joie provient de la miséricorde divine ; de ce fait, notre premier sujet de prière est de demander à Dieu qu'Il soit miséricordieux envers nous, envers nous pécheurs, et qu'Il pardonne nos péchés. Le pardon est transmis par la bénédiction de Dieu, ce qui est un gage de sécurité. Si nous marchons, par la foi, avec Dieu, nous pouvons espérer que Sa face brillera sur nous.Le psalmiste continue par une prière pour la conversion des Gentils, ce qui montre que les saints de l'ancien Testament désiraient que leurs bienfaits reçus puissent être également partagés avec les autres. Beaucoup de prophéties et promesses de l'Écriture sont mentionnées dans les prières : la réponse à la prière de l'église est à la mesure de la tenue des promesses divines. La joie souhaitée pour les nations est une joie sainte.Réjouissons-nous de savoir que par Sa providence, le Seigneur gère les affaires de tous les royaumes ; car même les royaumes de ce monde deviendront le royaume du Seigneur, de Christ. C'est alors que l'on pourra percevoir la divine bonté dans Ses œuvres. Au succès de l'évangile est attachée la diffusion de la miséricorde ; la droiture élève une nation. La bénédiction du Seigneur adoucit vraiment notre vie. Tout le monde sera amené à L'adorer. Quand l'évangile commence à être diffusé, il va de plus en plus loin, pour atteindre le bout du monde. Il est bon de se joindre à ceux dont la destinée est bénie par le Seigneur. Si l'Écriture n'avait pas mentionné la conversion de certains païens, nous pourrions avoir de vaines pensées sur Sa puissante efficacité. Mais quand nous voyons avec quelle assurance cela est déclaré, nous pouvons nous engager dans des œuvres en faveur de l'évangile, étant assurés que Dieu va accomplir Sa promesse.Et serons-nous assez zélés en retour pour montrer aux païens la valeur de notre salut et à quel point nous sommes avantagés à ce sujet, le tout pour Sa gloire ? Ils ne peuvent pas connaître cette nouvelle à moins qu'elle ne leur soit annoncée. Allons de l'avant, avec la force du Seigneur, pour diffuser Sa Parole, sous l'égide du Saint-Esprit ; alors le royaume de Satan sera détruit et celui de notre Rédempteur établit. Psaumes 69 Psaumes 72 18 On nous invite dans ce psaume à louer Dieu, au travers de Christ, pour tout ce qu'Il a fait pour nous en Son Nom. David dresse une prière fervente pour l'accomplissement de cette prophétie et de cette promesse.Quelle tristesse de penser à quel point le monde est avare de toute reconnaissance divine, de toute contemplation de la merveilleuse nature qui l'entoure. Puissions-nous, comme David, nous soumettre à l'autorité de Christ et partager les richesses de Sa droiture et de Sa paix. Puissions-nous Le louer pour Sa merveilleuse compassion des âmes. Puissions-nous utiliser les jours qui nous sont donnés et ce jusqu'à la fin de notre vie, à prier pour que l'évangile soit diffusé. Psaumes 85 1 Prières pour le renouvellement des précédentes bénédictions reçues. (Psaumes 85:1-7) Confiance en la bonté de Dieu. (Psaumes 85:8-13)Les présentes afflictions ne devrait pas faire oublier les grâces reçues. La faveur de Dieu est la fontaine de joie des nations, comme aussi, de chacun en particulier. Quand Dieu pardonne le péché, Il le couvre ; et quand Il pardonne le péché de Son peuple, Il le couvre également en totalité. Observons ce que le pardon du péché représente : quand Christ, notre Intercesseur, rempli de compassion pour nous, s'est tenu devant Dieu, Celui-ci a été apaisé de Sa colère.Quand nous sommes réconciliés avec Dieu, quand notre cœur est nettoyé, nous pouvons alors espérer jouir du bien-être dû à Sa présence. Il révèle Sa miséricorde à ceux à qui Il a accordé le salut ; car le salut est tout simplement synonyme de miséricorde. Ceux qui sont « en » Christ doivent s'attendre à de sévères et pénibles afflictions, quand ils persévèrent dans la voie du péché ; mais quand ils retournent à Lui, dans la prière, Il transforme leur cœur, dans une plénitude de joie ! Psaumes 149 6 Certains serviteurs de Dieu, autrefois, étaient désignés pour accomplir la vengeance divine, selon Sa parole. Ils n'accomplissaient pas cette tâche à titre de vengeance personnelle ou avec des motifs politiques, mais en toute obéissance aux commandements divins. Tout l'honneur des saints réside dans le triomphe sur les ennemis de leur salut.Christ n'a jamais eu l'intention de voir l'évangile se répandre par le feu et l'épée ; il n'a pas voulu que Sa droiture soit révélée par la colère humaine. Que de belles louanges émanent de nos bouches, pendant que Christ manie l'épée de la Parole de Dieu, avec le bouclier de la foi, dans cette guerre avec le monde, la chair et le mal. Les saints seront plus que des conquérants, contre les ennemis de leur foi, par le sang de l'Agneau et de Sa Parole. Cela sera pleinement accompli et exécuté au grand jour du jugement. Contemplez Jésus, l'évangile et l'église au temps futur du millénium. Le Seigneur et Son peuple se réjouiront ensemble, des prières et des tâches accomplies pour Son œuvre, Christ avançant, soit sur le char du salut, en conquérant les pécheurs par la grâce, soit sur celui de la vengeance, pour détruire Ses ennemis. Esaïe 2 Esaïe 10 Esaïe 11 10 Quand l'évangile sera librement prêché, sans aucune limitation, les Gentils chercheront alors Jésus-Christ, en tant que Seigneur et Sauveur, afin de trouver du repos pour leur âme.Quand le temps marqué par l'Éternel, pour affranchir Son peuple, sera arrivé, les « montagnes de l'opposition » deviendront alors devant Lui, de simples plaines ! Dieu peut rapidement transformer des jours sombres en jours glorieux. Et tandis que nous attendons que le Seigneur rassemble le « peuple élu » et la totalité des « Gentils », pour les faire entrer en toute plénitude, dans Son église, quand tous seront unis dans Son Amour, nous, les rachetés, pourront alors « marcher » ensemble, dans la sainteté.Sachons bénéficier de la Miséricorde de notre Seigneur Jésus-Christ, pour la vie éternelle ; portons nos regards vers Lui, afin d'être prêts à passer victorieusement l'épreuve de la mort, ce « fleuve » qui sépare la terre, du monde éternel. Esaïe 12 1 Ce texte est un véritable cantique d'adoration, se rapportant aux temps messianiques.- L'hymne de louange de ce chapitre est centré sur le retour des bannis d'Israël, après leur longue captivité, mais il s'applique également au cas du pécheur qui découvre la paix et la joie dans sa foi naissante ; ce texte convient encore au croyant, quand il retrouve la paix, après avoir subi diverses « remises à l'ordre » célestes, suite à ses récidives dans le péché ; ce cantique pourra servir aussi à l'ensemble des rachetés, quand ils se réuniront devant le Trône céleste.Les promesses de ce chapitre sont certaines, et les bénédictions qu'on y trouve sont d'une grande richesse ; toute la Grâce que l'on peut obtenir en Jésus-Christ, mérite nos louanges les plus ferventes. Grâce à Lui, la « Racine de Jesse », la colère divine contre l'humanité fut détournée, parce qu'Il est « notre Paix ». Ceux qui sont réconciliés avec Dieu, sont en effet « consolés » spirituellement. Ils sont participants de Sa nature divine.Nous pouvons être totalement confiants dans le salut offert par Dieu, sachant qu'Il nous préserve de la perdition. Nous pouvons Lui confier tous nos soucis, sans douter que tout ce qu'Il fait, l'est pour notre bien.La foi en Dieu est un remède parfait contre les tourments et les craintes. Beaucoup de chrétiens trouvent leur force en Dieu, ils le témoignent d'ailleurs dans leurs cantiques. Parfois, ils traversent les « ténèbres » ; ceux qui prennent leur force en Dieu devraient en témoigner par des chants de louange : ils devraient en effet Lui rendre Gloire, afin d'en tirer toute la bénédiction spirituelle qui en découle. Le salut est le résultat de l'amour de Dieu le Père ; il nous est accessible par Dieu le Fils, et il s'exerce en nous par la Puissance régénératrice du Saint-Esprit. Quand tout ceci est vu par la foi, le pécheur repentant apprend à placer son espérance en Dieu, et est délivré de toute crainte.Les manifestations de purification et de sanctification du Saint-Esprit sont souvent décrites, de manière imagée, comme une eau vive jaillissante. Toutes ces manifestations ne sont rendues possibles que grâce à l'œuvre médiatrice de Christ, et à la Parole de Dieu. Béni soit Dieu, nous pouvons bénéficier de ces « fontaines du salut », d'où nous pouvons tirer les eaux de la vie et de la consolation.Dans la deuxième partie de ce « cantique », versets Esaïe 12:4-6, les croyants s'encouragent mutuellement à louer Dieu, cherchant d'autres âmes pour se joindre à eux.Aucun différend ne doit diviser les chrétiens, quels que soient les sujets. Efforçons-nous d'être parmi ceux à qui Le Seigneur dira : « venez, âmes bénies de mon Père, recevez le Royaume qui a été préparé pour vous, dès la fondation du monde » ! Esaïe 14 Esaïe 25 1 Cantique de louange. (Esaïe 25:1-5) Déclaration des bénédictions de l'évangile. (Esaïe 25:6-8) La destruction des ennemis de l'église de Christ. (Esaïe 25:9-12)Bien que ce texte puisse concerner la délivrance des Juifs, alors en captivité, il décrit en fait des temps plus lointains, où des louanges seront adressées à Dieu, pour les victoires remportées par Christ sur Ses ennemis, et pour le réconfort que trouveront tous les croyants.La véritable foi atteste avec simplicité le témoignage du Seigneur, en comptant sur la Vérité, quant à l'accomplissement de Ses promesses. De même que Dieu affaiblit l'homme puissant et orgueilleux, Il remplit de force les faibles qui s'humilient, et qui se reposent sur Lui. Dieu protège les Siens en toutes circonstances. Le Seigneur « abrite » ceux qui Lui font confiance, face aux insolents et aux oppresseurs. L'impertinence de ces derniers n'est qu'un bruit passager ; elle est comme la chaleur étouffante, en milieu de la journée ; mais qu'en sera-t-il quand le soleil sera couché ?Le Seigneur a toujours été et sera éternellement le Refuge des croyants affligés. Après leur avoir fourni un abri, Il leur montre comment écarter le danger ! 9 Ceux qui ont recherché leur Rédempteur, Le reconnaîtront dans la joie et la louange ; les saints glorifiés chanteront un cantique de triomphe et entreront dans la joie de leur Seigneur. Il n'est pas vain de L'attendre ; car Sa Miséricorde sera manifestée à tous, et les nombreuses récompenses qu'Il a promises seront enfin distribuées !Les mains du Seigneur, qui étaient par le passé, clouées sur la croix, pour notre salut, seront alors déployées pour détruire les pécheurs impénitents.Moab est représenté ici comme l'ensemble des adversaires du peuple de Dieu ; ces derniers seront foulés aux pieds et battus.Dieu réduira l'arrogance de Ses ennemis, par une succession de Jugements humiliants. Cette destruction de Moab est une image typique de la Victoire de Christ, et de l'abaissement des positions fortes de Satan.Par conséquent, bien-aimé frère, reste inébranlable et intègre, travaillant toujours abondamment pour le Seigneur ; ce genre de travail n'est jamais vain ! Esaïe 26 1 Les Miséricordes divines, encouragent la confiance en l'Éternel. (Esaïe 26:1-4) Les jugements divins. (Esaïe 26:5-11) Le peuple de Dieu est exhorté à s'attendre à Lui. (Esaïe 26:12-19) La délivrance promise. (Esaïe 26:20,21)Ce jour, mentionné dans le premier verset, semble se situer au moment où la « Babylone » du nouveau Testament sera réduite à néant. Les promesses immuables et les engagements de l'Éternel sont les véritables fondements et murs de l'église.Les portes de la ville citée dans ce texte, seront ouvertes. Que cela puisse encourager les pécheurs à rejoindre le Seigneur ! « Tu assures la paix », peut-on lire au verset Esaïe 26:3 ; il s'agit d'une paix parfaite, une paix intérieure et extérieure en même temps, la paix avec Dieu, celle de la conscience, qui est permanente, en toutes occasions !Plaçons notre confiance dans le Seigneur, goûtons à cette paix, qui durera éternellement. Quel que soit le crédit que nous pouvons accorder à ce monde, il ne sera que temporaire ; ceux qui s'appuient sur Dieu, Le rencontreront inexorablement, mais recevront aussi de Sa part, la force qui les conduira dans une béatitude éternelle.Sachons-donc Le « reconnaître » dans toutes nos voies, et appuyons-nous sur Lui dans toutes les épreuves ! Esaïe 27 1 Le soin de Dieu, envers Son peuple. (Esaïe 27:1-5) Le rappel des promesses divines. (Esaïe 27:6-13)Le Seigneur Jésus, avec cette épée redoutable, qu'est la croix et par la prédication de Son évangile, détruira celui qui possède la puissance de la mort, c'est-à-dire, le diable, ce serpent ancien.Le monde est un désert stérile et sans valeur; par contre, l'église est une « vigne », un lieu bien particulier où elle est soigneusement choyée, et où ses fruits précieux sont recueillis. Dieu la gardera pendant la « nuit » de l'affliction et de la persécution, aux jours dangereux de la tentation, comme en ceux où règnent la paix et la prospérité. Dieu prend soin également de la productivité de cette vigne.Nous avons sans cesse besoin des « aspersions » continuelles de la Grâce divine ; si elles devaient être soudainement ôtées, nous dépéririons, et serions réduits à néant. Bien que Dieu se dresse parfois contre Son peuple, Il use de patience malgré tout, dans Sa Grâce, en vue de se réconcilier avec lui. Il est vrai, que lorsqu'Il trouve des ronces et des épines au lieu d'une vigne, Il les entasse en un lieu où elles seront alors brûlées.Telle est, en quelques mots, la doctrine de l'évangile, par laquelle l'église doit être vivifiée à chaque instant. Depuis que le péché est entré dans le monde, il y a toujours eu, de la part de Dieu, une lutte en faveur de la sainteté, alors que l'homme, de son côté, cédait à l'impiété.Une invitation à la Grâce divine nous est donnée. La Miséricorde et le Pardon manifestent la Puissance de notre Seigneur ; sachons bien tenir compte de cet état de fait !Christ crucifié représente la Puissance divine. Sachons, par une foi vivante, saisir cette force spirituelle : elle s'adresse à l'indigent, à celui qui croit qu'il n'y a aucun autre Nom par lequel nous pouvons être sauvés, à l'homme qui, à la dérive et en perdition, s'accroche désespérément à une branche spirituelle. C'est le seul moyen, le plus sûr, par lequel nous pouvons être sauvés.Dieu est toujours disposé à se réconcilier avec nous ! Esaïe 35 Esaïe 40 1 La prédication de l'évangile, la bonne nouvelle de la venue de Christ. (Esaïe 40:1-11) L'omnipotence de l'Éternel. (Esaïe 40:12-17) La folie de l'idolâtrie. (Esaïe 40:18-26) Propos contre l'incrédulité. (Esaïe 40:27-31)Toute la vie humaine est un combat, en particulier pour les chrétiens ; mais ce combat ne sera pas éternel. Les problèmes se dissipent par la présence de l'amour, quand le péché est pardonné. Dans l'expiation réalisée par la mort de Christ, la Miséricorde divine s'est exercée à la Gloire de l'Éternel, en toute Justice. En Christ, par ses souffrances, ceux qui confessent de tout cœur leurs péchés, reçoivent en abondance la Grâce divine, pour tous les péchés commis ; car Sa mort, conforme à la Volonté du Père, représente une valeur infinie.Dans ce texte, le prophète a fait allusion, au retour des Juifs de Babylone. Mais cet événement reste bien modeste, comparé à celui mentionné par le Saint-Esprit, dans le Nouveau Testament, quand Jean-Baptiste a annoncé la venue de Christ !Quand les mages d'Orient marchèrent dans le désert, pour rendre hommage à Jésus, leur chemin était aplani, et les obstacles écartés. Que le seigneur puisse ainsi « préparer notre cœur », par l'enseignement de Sa Parole et la conviction de Son Esprit, afin que toutes les pensées orgueilleuses et hautaines soient rejetées et remplacées par de sains désirs, que nos desseins sinueux et douteux deviennent directs et francs, que chaque entrave soit enlevée, en sorte que nous puissions être déjà prêts, ici-bas, à séjourner dans Son royaume merveilleux !Tout ce qui appartient à l'homme déchu, ou tout ce qu'il fait, est semblable à de l'herbe ou à une fleur vulnérable ! Que restera-t-il des titres et des possessions, de tous les biens périssables qu'un pécheur mortel aura acquis, au jour de sa condamnation ? La Parole de Dieu peut accomplir en nous ce que la chair est incapable de faire !La « bonne nouvelle » de la venue de Christ devait être répandue jusqu'aux confins de la terre. Satan est puissamment armé, mais notre Seigneur Jésus est Le plus fort. Il accomplira tous Ses desseins ! Christ est le bon Berger ; Il manifeste un tendre soin à l'encontre des jeunes convertis, des croyants « chétifs », et de ceux qui sont dans la tristesse. Toute plénitude réside en Sa Parole, et par la Providence, Il soulage toute peine, afin que les Siens soient affermis.Puissions-nous, en tant que « brebis », reconnaître la voix de notre Berger, et Le suivre ! Esaïe 49 13 Que la félicité céleste soit universelle, parce que Dieu, dans Sa grande compassion, fera miséricorde à Ses affligés : tout cela selon Ses engagements !Nous n'avons pas besoin ne nous interroger davantage sur la véracité de Ses promesses et de Sa Grâce, ni ne devons remettre en cause Sa Providence et Sa Justice. Soyons assurés que Dieu éprouve une tendre affection pour Son église et les Siens ; rien ne saurait Le décourager !Il arrive que certaines mères négligent leurs enfants ; les compassions de Dieu envers Les Siens sont infiniment supérieures à celles des parents les plus tendres, pour leurs leurs enfants. Tout ceci est gravé sur Sa main, sur Son bras : Cela dénote Son infaillible fidélité !Tant que nous avons, selon Sa Parole, l'assurance d'appartenir au « troupeau des rachetés », nous pouvons être certains qu'Il ne nous abandonnera jamais.Soyons donc assurés de notre « appel et de notre élection », et réjouissons-nous dans l'espérance et la Gloire de Dieu ! Esaïe 51 Esaïe 54 Esaïe 57 Esaïe 60 Esaïe 66 Jérémie 31 18 Éphraïm (la dixième tribu), pleure sur ses péchés. Elle se sait fautive, reconnaissant son iniquité, sa folie et ses manquements. Elle se rend compte qu'elle est absolument incapable, par ses propres forces, de rester en communion avec Dieu, et qu'elle est victime de Sa rébellion contre ce Dernier.En conséquence, cette tribu s'adresse à l'Éternel : « Fais-moi revenir, et je reviendrai » ; elle s'est soumise à la volonté divine. Quand l'enseignement de l'Esprit divin se joint à l'action de la Providence, tout devient vraiment très efficace !Qu'il est réconfortant de savoir que le Seigneur ne nous quitte pas du regard, même au temps de l'affliction ! Dieu dispose d'une Grâce inépuisable, riche, sûre qui agit avec pertinence, en faveur de ceux qui La recherchent en toute sincérité ! Ezéchiel 39 Osée 6 1 Une exhortation à la repentance. (\\# Os 6:1-3\\) L'instabilité d'Israël et la rupture de l'alliance. (\\# Os 6:4-11\\)Ceux qui se sont volontairement éloignés de Dieu, en entraînant aussi, dans leur élan d'iniquité, une autre personne, devraient songer à retourner à Lui, pour leur bien, ce qui d'ailleurs, Le glorifierait. Il serait vraiment bon, lors d'une grande affliction, de garder des pensées d'espérance divine, de se rappeler à quel point Sa miséricorde à notre égard est toujours bien présente ; cela nous encouragerait à la repentance.La délivrance de l'épreuve devrait être synonyme, pour le peuple, de passage de la mort à la vie. Dieu les fait véritablement renaître : cette assurance aurait dû les conduire à se tourner vers Lui. Ceci représente, pour ainsi dire, un parallèle futur à la résurrection de Jésus Christ.Admirons la sagesse et la bonté de Dieu, quand le prophète prédit la délivrance de l'église, au temps de l'épreuve, et quand Il révèle notre possibilité de salut en Christ ; et maintenant, ces paroles sont accomplies, par la résurrection de Jésus, ce qui confirme à notre foi qu'Il est bien Celui qui devait venir, et qu'il ne faut pas porter nos regards sur un autre.Il est une promesse précieuse et bénie : celle de la vie éternelle, qui mène à Dieu. L'assurance de l'intérêt que Dieu nous porte, est aussi certaine que celle de l'apparition du jour après la nuit sombre. Il viendra à nous, telle la première et la dernière pluie qui rafraîchit et fait fructifier la terre. La grâce de Dieu en Christ est à la fois, la première et la dernière pluie ; par elle, notre fruit et nos bonnes œuvres s'accomplissent. Comme le Rédempteur est sorti de la tombe, de même, Il vivifiera notre cœur et notre espérance, pour que nous placions notre confiance en Lui.Le moindre signe d'espérance dans Sa parole est déjà un sûr chemin vers la lumière et le réconfort, celui qui mènera à la purification, à la Grâce bienfaisante et qui produira du fruit. Osée 11 8 Dieu est lent à la colère et répugne à laisser Son peuple dériver vers la ruine.Quand un sacrifice a dû être présenté au Père pour l'expiation des péchés, quand un Sauveur s'est avéré nécessaire pour les pécheurs, alors Dieu na pas épargné Son propre fils, bien qu'Il pouvait nous exposer tous à la violence de Sa colère.C'est la démonstration de Sa grande patience ; par contre, quand l'homme persiste dans la voie du péché, le grand jour de Sa colère survient alors. Les compassions humaines ne sont rien, comparées à la grâce divine et miséricordieuse, vis-à-vis des pécheurs repentants ; les pensées et les voies de cette grâce sont aussi éloignées des nôtres que la terre est loin des cieux.Dieu sait comment pardonner aux pauvres pécheurs. Il est fidèle et juste pour pardonner nos péchés et ainsi, Il manifeste Sa droiture dans la promesse de l'œuvre rédemptrice accomplie par Christ. La crainte respectueuse de la Parole de Christ nous conduira sûrement à Lui. Quand Il rugit comme un lion, Ses serviteurs et Ses enfants tremblent et ne peuvent subsister devant Sa face.Tous ceux qui ont répondu à l'appel de l'évangile auront une place et un nom dans l'Église. Les services religieux d'Israël n'étaient alors qu'hypocrisie ; Juda, par contre, avait de la considération pour la loi divine et le peuple suivait les ordonnances pieuses de leurs ancêtres.Soyons fidèles : Dieu honorera ceux qui l'ont honoré, par contre Il méprisera ceux qui l'ont dédaigné. Osée 14 4 Israël recherche la face de Dieu ; cette quête ne sera jamais vaine. La colère de l'Éternel s'est éloignée de Son peuple.Dieu aime Sa créature en toute liberté ; non à cause du mérite de celle-ci, mais uniquement selon Son bon plaisir. Dieu est pour les siens la solution à tous leurs besoins. Les grâces de l'Esprit sont une manne cachée, cachée dans la rosée ; cette grâce, librement accordée, ne sera pas vaine. Elle se traduira par une croissance florissante du peuple, comparable à la beauté du lys. Le lys, quand il est parvenu à maturité, est une fleur merveilleuse Matthieu 6:28,29.Cette croissance s'affermira. En plus du charme de cette fleur, se trouvera la force, comparable à la racine des cèdres du Liban. La croissance spirituelle est basée surtout dans les parties de la racine, hors de portée de la vue. Le peuple s'épandra, telle une vigne dont les branches s'épanouissent de tous côtés. Quand les croyants ont à leur actif quantité de bonnes œuvres, leurs rameaux s'étalent de tous côtés. Ils seront acceptés à la fois par les hommes et par Dieu.La sainteté est la beauté d'une âme. L'église est comparée à la vigne et à l'olivier, qui tous deux, donnent des fruits très appréciés. Les promesses de Dieu s'adressent uniquement à ceux qui suivent Ses ordonnances ; elles ne sont pas destinées à ceux qui, dans l'ombre, suivent de loin la lampe du Berger, mais à ceux qui demeurent vraiment sous Son aile.Quand un homme s'approche de Dieu, tout son être se réfugie à l'ombre divine, pour son plus grand bien. Des fruits sanctifiés apparaîtront alors, dans sa vie. De tels croyants croîtront dans l'expérience fructueuse de l'évangile.Éphraïm dira que Dieu a placé ces paroles en son cœur : « Qu'ai-je à faire encore avec les idoles » ? Les promesses de Dieu à notre égard sont davantage notre sécurité et notre force dans le combat contre le péché, bien plus que les promesses que nous Lui adressons. Contemplez la puissance de la grâce divine. Dieu a transformé le cœur d'Éphraïm au point qu'il a maintenant les idoles en horreur. Observez quels sont les bénéfices des saintes afflictions. Éphraïm, au début, se vouait avec empressement à l'idolâtrie ; il rejette désormais le péché, manifestant ainsi le fruit spirituel acquis Esa 27:9.Regardez la nature de la repentance : c'est une ferme résolution de ne plus avoir à faire avec le péché. Le Seigneur, dans Sa grâce, vient à la rencontre de l'âme repentante, tel le père voyant au loin revenir son fils prodigue. Dieu sera pour tous ceux qui se tournent vers Lui, à la fois un objet de délices et de défense ; les siens pourront se blottir sous Son ombre, dans la joie. C'est comme la racine de l'arbre, de là découle le fruit, ; de Lui nous recevons la grâce et la force qui peuvent nous rendre capables d'effectuer notre devoir. 9 Qui profite des vérités et des délivrances annoncées par les prophètes ? Ceux qui se sont préparés à connaître et à comprendre de telles choses. Les voies de la Providence divine sont droites ; Dieu fait toutes choses bien. Christ est la Pierre angulaire pour certains, mais une Pierre d'achoppement et le Rocher du mépris pour les autres.Les ordonnances divines de la vie sont devenues, au travers de tous leurs abus, une condamnation pour les autres. Le soleil amollit la cire en même temps qu'il durcit l'argile.Tous les transgresseurs connaîtront certainement les chutes les plus fatales, les plus dangereuses, celles qui les feront tomber entre les mains de Dieu, qui seul est capable de fendre les rochers. Que les pécheurs, en Sion, puissent en avoir la crainte. Apprenons à marcher dans les voies droites de Dieu, comme des serviteurs vertueux ; qu'aucun, parmi nous ne soit désobéissant ou incrédule, qu'il ne trébuche pas, devant les commandements de Sa Parole. Zacharie 14 Romains 11 Apocalypse 15 Apocalypse 19 1 L'église, dans le ciel, comme sur la terre, triomphe et loue le Seigneur, pour la droiture de Ses Jugements. (Apocalypse 19:1-10) Une vision de Christ, partant détruire la bête et ses armées. (Apocalypse 19:11-21)Louer Dieu pour ce que nous avons, c'est prier pour ce qui sera encore fait pour nous !Dans le chant triomphant de ce texte, il y a une certaine harmonie entre les anges et les saints. Christ est « l'Époux » de son église, convoitée par ses ennemis. Cette seconde union, (par rapport à la première de la période apostolique) sera achevée dans le ciel ; mais le commencement du millénaire glorieux (par lequel est désigné le règne de Christ, ou un état de félicité, de mille ans sur terre) peut être considéré comme la célébration de son adoption sur terre : l'église de Christ, étant purifiée des erreurs, des divisions et des corruptions, en ce qui concerne la doctrine, la discipline, l'adoration, et ses différentes pratiques, sera préparée, pour être offerte au Seigneur publiquement, en tant qu’épouse, à la fois source de joie et bien-aimée !L'église est apparue, non pas vêtue de la robe éclatante et voyante de la « grande prostituée », mais parée de fin lin, propre et blanc : la robe de la Justice de Christ, celle de la justification, impartie pour sa sanctification.Les promesses de l'évangile, les véritables et saintes ordonnances de Dieu, appliquées et scellées par Son Esprit, contribuent à la célébration de ce mariage. Ceci semble se référer à la Grâce abondante et à la consolation que recevront les chrétiens lorsqu’ils connaîtront la félicité céleste à venir.L'apôtre Jean voulut honorer l'ange. Ce dernier refusa, afin de conduire l'apôtre vers le véritable et unique but de l'adoration religieuse : Dieu, et Lui seul. Ceci condamne clairement la pratique de ceux qui adorent les éléments de la cène (le pain et le vin), les saints, et les anges, et de ceux qui ne croient pas que Christ est vraiment et par nature, DIEU, bien qu’ils leur vouent un certain respect : toutes ces personnes sont déclarées coupables d'idolâtrie par le messager céleste du verset Apocalypse 19:10. Ce dernier annonce la véritable Parole de Dieu : « Adore Dieu. Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie ». Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © Peuple libéré, tu diras ce jour-là : « SEIGNEUR, je te remercie. Tu étais en colère contre moi, mais ta colère s’est calmée, et tu me consoles. Français Courant © Peuple libéré, tu diras ce jour-là : « Seigneur, je veux te louer ; j’avais mérité ta colère, mais tu ne m’en veux plus, tu m’as réconforté. Semeur © Et tu diras en ce jour-là : « Je te loue, Eternel, car même si tu as été irrité contre moi, ta colère s’apaise, tu me consoles. Darby Et tu diras en ce jour-là : Je te célébrerai, Éternel, car tu étais en colère contre moi, et ta colère s'est détournée, et tu m'as consolé. Martin Et tu diras en ce jour-là ; Eternel ! je te célébrerai, parce qu'ayant été courroucé contre moi, ta colère s'est apaisée, et tu m'as consolé. Ostervald En ce jour-là tu diras : Je te loue, ô Éternel, car tu étais courroucé contre moi ; mais ta colère a pris fin et tu m'as consolé. Hébreu / Grec - Texte original © וְאָֽמַרְתָּ֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא אוֹדְךָ֣ יְהוָ֔ה כִּ֥י אָנַ֖פְתָּ בִּ֑י יָשֹׁ֥ב אַפְּךָ֖ וּֽתְנַחֲמֵֽנִי׃ World English Bible In that day you will say, "I will give thanks to you, Yahweh; for though you were angry with me, your anger has turned away and you comfort me. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry 1 à 6 Le cantique des rachetés.Israël rentrant en Canaan entonne un chant de louange, comme il le fit après avoir passé la mer Rouge (Exode 15.1-21). Esaïe emprunte au chant de l'Exode plusieurs expressions. Les deux strophes du cantique sont reliées par une parole prophétique destinée à affermir la foi des croyants (verset 3).Tu me consoles. Comparez 40.1 ; 49.13 ; Luc 2.25. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte est un véritable cantique d'adoration, se rapportant aux temps messianiques.- L'hymne de louange de ce chapitre est centré sur le retour des bannis d'Israël, après leur longue captivité, mais il s'applique également au cas du pécheur qui découvre la paix et la joie dans sa foi naissante ; ce texte convient encore au croyant, quand il retrouve la paix, après avoir subi diverses « remises à l'ordre » célestes, suite à ses récidives dans le péché ; ce cantique pourra servir aussi à l'ensemble des rachetés, quand ils se réuniront devant le Trône céleste.Les promesses de ce chapitre sont certaines, et les bénédictions qu'on y trouve sont d'une grande richesse ; toute la Grâce que l'on peut obtenir en Jésus-Christ, mérite nos louanges les plus ferventes. Grâce à Lui, la « Racine de Jesse », la colère divine contre l'humanité fut détournée, parce qu'Il est « notre Paix ». Ceux qui sont réconciliés avec Dieu, sont en effet « consolés » spirituellement. Ils sont participants de Sa nature divine.Nous pouvons être totalement confiants dans le salut offert par Dieu, sachant qu'Il nous préserve de la perdition. Nous pouvons Lui confier tous nos soucis, sans douter que tout ce qu'Il fait, l'est pour notre bien.La foi en Dieu est un remède parfait contre les tourments et les craintes. Beaucoup de chrétiens trouvent leur force en Dieu, ils le témoignent d'ailleurs dans leurs cantiques. Parfois, ils traversent les « ténèbres » ; ceux qui prennent leur force en Dieu devraient en témoigner par des chants de louange : ils devraient en effet Lui rendre Gloire, afin d'en tirer toute la bénédiction spirituelle qui en découle. Le salut est le résultat de l'amour de Dieu le Père ; il nous est accessible par Dieu le Fils, et il s'exerce en nous par la Puissance régénératrice du Saint-Esprit. Quand tout ceci est vu par la foi, le pécheur repentant apprend à placer son espérance en Dieu, et est délivré de toute crainte.Les manifestations de purification et de sanctification du Saint-Esprit sont souvent décrites, de manière imagée, comme une eau vive jaillissante. Toutes ces manifestations ne sont rendues possibles que grâce à l'œuvre médiatrice de Christ, et à la Parole de Dieu. Béni soit Dieu, nous pouvons bénéficier de ces « fontaines du salut », d'où nous pouvons tirer les eaux de la vie et de la consolation.Dans la deuxième partie de ce « cantique », versets Esaïe 12:4-6, les croyants s'encouragent mutuellement à louer Dieu, cherchant d'autres âmes pour se joindre à eux.Aucun différend ne doit diviser les chrétiens, quels que soient les sujets. Efforçons-nous d'être parmi ceux à qui Le Seigneur dira : « venez, âmes bénies de mon Père, recevez le Royaume qui a été préparé pour vous, dès la fondation du monde » ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché Tu diras 0559 08804 en ce jour 03117-là : Je te loue 03034 08686, ô Eternel 03068 ! Car tu as été irrité 0599 08804 contre moi, Ta colère 0639 s’est apaisée 07725 08799, et tu m’as consolé 05162 08762. 0559 - 'amardire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se … 0599 - 'anaphsouffler, aspirer d'où être fâché, être en colère, s'irriter lorsque Dieu est en colère (Hithpaël) … 0639 - 'aphnarines, nez, face, visage colère duel: אפרם narines visages 03034 - yadahprojeter, tirer, jeter (Qal) tirer (des flèches) (Piel) jeter à bas, abattre (Hifil) remercier, louer, … 03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre … 03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini … 05162 - nachamêtre désolé, se consoler, se repentir, consoler, être consolé (Nifal) être rempli de pitié, avoir … 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se détourner de relations spirituelles (fig) se détourner … 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Éditions CLÉ, avec autorisation COLÈREIl faut distinguer entre la colère de l'homme et la colère de Dieu. 1. L'expression : colère de Dieu évoque … ESAÏE (Prophète)I L'homme. Ésaïe a prophétisé pendant la 2 e moitié du VIII e siècle. Il était contemporain d'Amos et d'Osée, … HABACUCLe huitième des livres formant dans l'A. T, le recueil des « douze petits prophètes ». Auteur. Il ne nous … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … POÉSIE HÉBRAÏQUELa poésie est fille de l'émotion. Sur les ailes de l'imagination, elle se laisse emporter dans les régions de l'idéal. … PROPHÈTE 8.VIII Comment Jésus a accompli les prophètes. Le caractère original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophètes, par rapport aux doctrines … SÉAR-JASUB(hébreu Cheâr Yâchoub) Nom d'un jeune garçon, fils d'Ésaïe. Séar-Jasub ( Esa 7:3 ) et son frère nouveau-né Maher-Salal-Has-Baz devaient … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Deutéronome 30 1 Miséricorde promise à ceux qui se repentent. (Deutéronome 30:1-10) Le commandement divin est accessible à tous. (Deutéronome 30:11-14) La mort et la vie, face aux enfants d'Israël. (Deutéronome 30:15-20)Ce chapitre annonce clairement la miséricorde que Dieu réserve pour Israël, dans les derniers jours. Ce passage rappelle les mises en garde prophétiques des deux chapitres précédents. Ces évènements prédits sont aujourd'hui accomplis : Jérusalem a été détruite par les Romains et les Juifs furent ensuite dispersés. Il ne peut y avoir aucun doute quant au déroulement des autres promesses à venir, qui attendent encore leur accomplissement. La nation juive doit à nouveau s'établir en Canaan et manifester ensuite sa foi pour Christ, peut-être dans un futur relativement proche*. Le langage utilisé dans ce texte est, dans une grande mesure, une promesse absolue ; il ne constitue pas simplement un engagement conditionnel, mais déclare ouvertement qu'un événement doit absolument avoir lieu.L'Éternel en Personne s'engage à « circoncire leur cœur » ; quand la Grâce régénératrice aura chassé leur mauvaise nature, et quand l'Amour divin aura supplanté l'attrait du péché, les enfants d'Israël se repentiront alors certainement, ils se tourneront vers Dieu et Lui obéiront ; ce Dernier pourra alors se réjouir, en leur octroyant à nouveau tous les effets de Sa bonté. Le changement qui sera opéré en eux, ne sera pas visible uniquement à l'extérieur, par la manifestation de leur opinion ; il atteindra aussi leur âme. Cela produira en eux une haine totale du péché, un fervent amour pour Dieu, et une réconciliation avec ce Dernier, dans le Christ, Jésus ; ils l'Aimeront de tout leur cœur et de toute leur âme. Israël est encore loin de cet état d'esprit pour l'instant, mais il en était déjà ainsi pour les meurtriers de Jésus, qui, lorsque le jour de la Pentecôte arriva, se convertirent en l'espace d'une heure ! Il en sera ainsi au jour où Dieu manifestera Sa grande Puissance ; une nation naîtra en un jour*. L'Éternel saura hâter ces évènements.Au même titre que les autres promesses précédentes, ce passage s'adresse non seulement à Israël, mais aussi à toute personne et à toute nation. Ces paroles peuvent nous assurer que si les plus grands des pécheurs se repentent et se convertissent, ils seront restaurés auprès de la faveur divine.* Note du traducteur : ces lignes ont été écrites à la fin du dix-neuvième siècle, l'auteur ne savait donc pas que l'état d'Israël serait fondé en 1948, en un jour ! Psaumes 30 Psaumes 34 1 David adresse sa prière à Dieu, et place sa confiance en Lui. (Psaumes 34:1-10) Il exhorte à la crainte. (Psaumes 34:11-22)Si nous espérons passer l'éternité dans la prière, il est clair que nous devons consacrer plus de notre temps à cette tâche. Dieu n'a jamais dit à personne : « recherche-moi en vain ».Les prières de David ont réduit ses craintes au silence ; beaucoup de ses amis ont tourné leur regard vers le Seigneur dans la foi et dans la prière ; Celui-ci les a réconfortés et revivifiés merveilleusement. De temps en temps, nous sommes perplexes, voire perdus. Mais du fait de porter les regards sur Christ dépendent d'une part notre délivrance totale et d'autre part les choses qui nous sont nécessaires. David, ce pauvre homme que tout le monde dédaignait et pour lequel on n'avait aucune considération, a été accueilli merveilleusement au trône de la grâce. Le Seigneur l'a entendu et l'a délivré de tous ses problèmes. Les anges ont un ministère auprès des saints, les protégeant des puissances des ténèbres. Toute la gloire en revient au Seigneur. Le goût et la vue nous permettent de faire des découvertes et nous procurent des moments agréables ; goûtez et voyez la bonté de Dieu ; saisissez-là et prenez-en tout le réconfort. Dieu bénit vraiment celui qui place sa confiance en Lui. À l'image du monde céleste, Il fournira toute grâce suffisante pour la vie spirituelle. Il donnera de sa propre main tout ce qui est nécessaire. Paul a eu tout, en abondance, il en était comblé Philippiens 4:11-18.Ceux qui placent leur confiance en eux-mêmes et qui pensent que leurs propres efforts sont efficaces, ne feront que des choses vaines ; ceux qui tirent leur nourriture du Seigneur et qui lui font une entière confiance travailleront paisiblement et mèneront leur tâche en toute quiétude. 11 Les jeunes, s'ils désirent un réel réconfort ici-bas suivi d'une joie éternelle, doivent entrer dans la vie en apprenant la « crainte » du Seigneur. Ils seront en effet réellement heureux de commencer au plus tôt à servir un Maître aussi bon.Tous ont pour but d'être heureux. Cela doit paraître assez inaccessible aux yeux du monde présent ; car la vie de l'homme sur terre ne représente que peu de jours et beaucoup de problèmes. Quel homme voudrait voir le bien que toute bénédiction parfaite est susceptible d'apporter ? Hélas ! Bien peu ont de telles pensées. Les meilleures promesses religieuses créent la vigilance du cœur et de la langue. Il n'est pas suffisant de ne pas faire le mal, nous devons chercher à être utiles, et tendre à vivre pour un but : nous devons rechercher la paix et la poursuivre ; soyons désireux de renoncer à nous-mêmes en faveur de la paix. Il est normal, pour les croyants sincères, lorsqu'ils sont en pleine détresse, de crier à Dieu ; Celui-ci, dans sa fidélité, perçoit leurs cris et les fortifie.Ceux qui sont justifiés sont humbles devant leur péché et n'ont pas une haute opinion d'eux-mêmes. Rien n'est plus nécessaire, pour s'approcher de Dieu, qu'un cœur contrit, dénué de toute confiance en lui-même. Dans un tel « sol », la grâce va fleurir et rien ne peut davantage encourager un tel élan, dans une totale liberté, dans la richesse de l'évangile de Jésus-Christ.Les justifiés sont placés sous la protection spéciale du Seigneur, malgré leur chemin à parcourir ici-bas et malgré la haine qu'on leur témoigne. Les afflictions de ces justifiés sont nombreuses, provenant à la fois de la miséricorde céleste et de l'enfer. Mais quels que soient les problèmes qui les affligent, leur âme n'en est pas affectée, car Dieu les garde du péché en pareille occasion. Aucun homme n'est fondamentalement dans le désespoir, sauf celui que Dieu a abandonné. Psaumes 67 1 Une prière pour la croissance du royaume de Christ.-Toute notre joie provient de la miséricorde divine ; de ce fait, notre premier sujet de prière est de demander à Dieu qu'Il soit miséricordieux envers nous, envers nous pécheurs, et qu'Il pardonne nos péchés. Le pardon est transmis par la bénédiction de Dieu, ce qui est un gage de sécurité. Si nous marchons, par la foi, avec Dieu, nous pouvons espérer que Sa face brillera sur nous.Le psalmiste continue par une prière pour la conversion des Gentils, ce qui montre que les saints de l'ancien Testament désiraient que leurs bienfaits reçus puissent être également partagés avec les autres. Beaucoup de prophéties et promesses de l'Écriture sont mentionnées dans les prières : la réponse à la prière de l'église est à la mesure de la tenue des promesses divines. La joie souhaitée pour les nations est une joie sainte.Réjouissons-nous de savoir que par Sa providence, le Seigneur gère les affaires de tous les royaumes ; car même les royaumes de ce monde deviendront le royaume du Seigneur, de Christ. C'est alors que l'on pourra percevoir la divine bonté dans Ses œuvres. Au succès de l'évangile est attachée la diffusion de la miséricorde ; la droiture élève une nation. La bénédiction du Seigneur adoucit vraiment notre vie. Tout le monde sera amené à L'adorer. Quand l'évangile commence à être diffusé, il va de plus en plus loin, pour atteindre le bout du monde. Il est bon de se joindre à ceux dont la destinée est bénie par le Seigneur. Si l'Écriture n'avait pas mentionné la conversion de certains païens, nous pourrions avoir de vaines pensées sur Sa puissante efficacité. Mais quand nous voyons avec quelle assurance cela est déclaré, nous pouvons nous engager dans des œuvres en faveur de l'évangile, étant assurés que Dieu va accomplir Sa promesse.Et serons-nous assez zélés en retour pour montrer aux païens la valeur de notre salut et à quel point nous sommes avantagés à ce sujet, le tout pour Sa gloire ? Ils ne peuvent pas connaître cette nouvelle à moins qu'elle ne leur soit annoncée. Allons de l'avant, avec la force du Seigneur, pour diffuser Sa Parole, sous l'égide du Saint-Esprit ; alors le royaume de Satan sera détruit et celui de notre Rédempteur établit. Psaumes 69 Psaumes 72 18 On nous invite dans ce psaume à louer Dieu, au travers de Christ, pour tout ce qu'Il a fait pour nous en Son Nom. David dresse une prière fervente pour l'accomplissement de cette prophétie et de cette promesse.Quelle tristesse de penser à quel point le monde est avare de toute reconnaissance divine, de toute contemplation de la merveilleuse nature qui l'entoure. Puissions-nous, comme David, nous soumettre à l'autorité de Christ et partager les richesses de Sa droiture et de Sa paix. Puissions-nous Le louer pour Sa merveilleuse compassion des âmes. Puissions-nous utiliser les jours qui nous sont donnés et ce jusqu'à la fin de notre vie, à prier pour que l'évangile soit diffusé. Psaumes 85 1 Prières pour le renouvellement des précédentes bénédictions reçues. (Psaumes 85:1-7) Confiance en la bonté de Dieu. (Psaumes 85:8-13)Les présentes afflictions ne devrait pas faire oublier les grâces reçues. La faveur de Dieu est la fontaine de joie des nations, comme aussi, de chacun en particulier. Quand Dieu pardonne le péché, Il le couvre ; et quand Il pardonne le péché de Son peuple, Il le couvre également en totalité. Observons ce que le pardon du péché représente : quand Christ, notre Intercesseur, rempli de compassion pour nous, s'est tenu devant Dieu, Celui-ci a été apaisé de Sa colère.Quand nous sommes réconciliés avec Dieu, quand notre cœur est nettoyé, nous pouvons alors espérer jouir du bien-être dû à Sa présence. Il révèle Sa miséricorde à ceux à qui Il a accordé le salut ; car le salut est tout simplement synonyme de miséricorde. Ceux qui sont « en » Christ doivent s'attendre à de sévères et pénibles afflictions, quand ils persévèrent dans la voie du péché ; mais quand ils retournent à Lui, dans la prière, Il transforme leur cœur, dans une plénitude de joie ! Psaumes 149 6 Certains serviteurs de Dieu, autrefois, étaient désignés pour accomplir la vengeance divine, selon Sa parole. Ils n'accomplissaient pas cette tâche à titre de vengeance personnelle ou avec des motifs politiques, mais en toute obéissance aux commandements divins. Tout l'honneur des saints réside dans le triomphe sur les ennemis de leur salut.Christ n'a jamais eu l'intention de voir l'évangile se répandre par le feu et l'épée ; il n'a pas voulu que Sa droiture soit révélée par la colère humaine. Que de belles louanges émanent de nos bouches, pendant que Christ manie l'épée de la Parole de Dieu, avec le bouclier de la foi, dans cette guerre avec le monde, la chair et le mal. Les saints seront plus que des conquérants, contre les ennemis de leur foi, par le sang de l'Agneau et de Sa Parole. Cela sera pleinement accompli et exécuté au grand jour du jugement. Contemplez Jésus, l'évangile et l'église au temps futur du millénium. Le Seigneur et Son peuple se réjouiront ensemble, des prières et des tâches accomplies pour Son œuvre, Christ avançant, soit sur le char du salut, en conquérant les pécheurs par la grâce, soit sur celui de la vengeance, pour détruire Ses ennemis. Esaïe 2 Esaïe 10 Esaïe 11 10 Quand l'évangile sera librement prêché, sans aucune limitation, les Gentils chercheront alors Jésus-Christ, en tant que Seigneur et Sauveur, afin de trouver du repos pour leur âme.Quand le temps marqué par l'Éternel, pour affranchir Son peuple, sera arrivé, les « montagnes de l'opposition » deviendront alors devant Lui, de simples plaines ! Dieu peut rapidement transformer des jours sombres en jours glorieux. Et tandis que nous attendons que le Seigneur rassemble le « peuple élu » et la totalité des « Gentils », pour les faire entrer en toute plénitude, dans Son église, quand tous seront unis dans Son Amour, nous, les rachetés, pourront alors « marcher » ensemble, dans la sainteté.Sachons bénéficier de la Miséricorde de notre Seigneur Jésus-Christ, pour la vie éternelle ; portons nos regards vers Lui, afin d'être prêts à passer victorieusement l'épreuve de la mort, ce « fleuve » qui sépare la terre, du monde éternel. Esaïe 12 1 Ce texte est un véritable cantique d'adoration, se rapportant aux temps messianiques.- L'hymne de louange de ce chapitre est centré sur le retour des bannis d'Israël, après leur longue captivité, mais il s'applique également au cas du pécheur qui découvre la paix et la joie dans sa foi naissante ; ce texte convient encore au croyant, quand il retrouve la paix, après avoir subi diverses « remises à l'ordre » célestes, suite à ses récidives dans le péché ; ce cantique pourra servir aussi à l'ensemble des rachetés, quand ils se réuniront devant le Trône céleste.Les promesses de ce chapitre sont certaines, et les bénédictions qu'on y trouve sont d'une grande richesse ; toute la Grâce que l'on peut obtenir en Jésus-Christ, mérite nos louanges les plus ferventes. Grâce à Lui, la « Racine de Jesse », la colère divine contre l'humanité fut détournée, parce qu'Il est « notre Paix ». Ceux qui sont réconciliés avec Dieu, sont en effet « consolés » spirituellement. Ils sont participants de Sa nature divine.Nous pouvons être totalement confiants dans le salut offert par Dieu, sachant qu'Il nous préserve de la perdition. Nous pouvons Lui confier tous nos soucis, sans douter que tout ce qu'Il fait, l'est pour notre bien.La foi en Dieu est un remède parfait contre les tourments et les craintes. Beaucoup de chrétiens trouvent leur force en Dieu, ils le témoignent d'ailleurs dans leurs cantiques. Parfois, ils traversent les « ténèbres » ; ceux qui prennent leur force en Dieu devraient en témoigner par des chants de louange : ils devraient en effet Lui rendre Gloire, afin d'en tirer toute la bénédiction spirituelle qui en découle. Le salut est le résultat de l'amour de Dieu le Père ; il nous est accessible par Dieu le Fils, et il s'exerce en nous par la Puissance régénératrice du Saint-Esprit. Quand tout ceci est vu par la foi, le pécheur repentant apprend à placer son espérance en Dieu, et est délivré de toute crainte.Les manifestations de purification et de sanctification du Saint-Esprit sont souvent décrites, de manière imagée, comme une eau vive jaillissante. Toutes ces manifestations ne sont rendues possibles que grâce à l'œuvre médiatrice de Christ, et à la Parole de Dieu. Béni soit Dieu, nous pouvons bénéficier de ces « fontaines du salut », d'où nous pouvons tirer les eaux de la vie et de la consolation.Dans la deuxième partie de ce « cantique », versets Esaïe 12:4-6, les croyants s'encouragent mutuellement à louer Dieu, cherchant d'autres âmes pour se joindre à eux.Aucun différend ne doit diviser les chrétiens, quels que soient les sujets. Efforçons-nous d'être parmi ceux à qui Le Seigneur dira : « venez, âmes bénies de mon Père, recevez le Royaume qui a été préparé pour vous, dès la fondation du monde » ! Esaïe 14 Esaïe 25 1 Cantique de louange. (Esaïe 25:1-5) Déclaration des bénédictions de l'évangile. (Esaïe 25:6-8) La destruction des ennemis de l'église de Christ. (Esaïe 25:9-12)Bien que ce texte puisse concerner la délivrance des Juifs, alors en captivité, il décrit en fait des temps plus lointains, où des louanges seront adressées à Dieu, pour les victoires remportées par Christ sur Ses ennemis, et pour le réconfort que trouveront tous les croyants.La véritable foi atteste avec simplicité le témoignage du Seigneur, en comptant sur la Vérité, quant à l'accomplissement de Ses promesses. De même que Dieu affaiblit l'homme puissant et orgueilleux, Il remplit de force les faibles qui s'humilient, et qui se reposent sur Lui. Dieu protège les Siens en toutes circonstances. Le Seigneur « abrite » ceux qui Lui font confiance, face aux insolents et aux oppresseurs. L'impertinence de ces derniers n'est qu'un bruit passager ; elle est comme la chaleur étouffante, en milieu de la journée ; mais qu'en sera-t-il quand le soleil sera couché ?Le Seigneur a toujours été et sera éternellement le Refuge des croyants affligés. Après leur avoir fourni un abri, Il leur montre comment écarter le danger ! 9 Ceux qui ont recherché leur Rédempteur, Le reconnaîtront dans la joie et la louange ; les saints glorifiés chanteront un cantique de triomphe et entreront dans la joie de leur Seigneur. Il n'est pas vain de L'attendre ; car Sa Miséricorde sera manifestée à tous, et les nombreuses récompenses qu'Il a promises seront enfin distribuées !Les mains du Seigneur, qui étaient par le passé, clouées sur la croix, pour notre salut, seront alors déployées pour détruire les pécheurs impénitents.Moab est représenté ici comme l'ensemble des adversaires du peuple de Dieu ; ces derniers seront foulés aux pieds et battus.Dieu réduira l'arrogance de Ses ennemis, par une succession de Jugements humiliants. Cette destruction de Moab est une image typique de la Victoire de Christ, et de l'abaissement des positions fortes de Satan.Par conséquent, bien-aimé frère, reste inébranlable et intègre, travaillant toujours abondamment pour le Seigneur ; ce genre de travail n'est jamais vain ! Esaïe 26 1 Les Miséricordes divines, encouragent la confiance en l'Éternel. (Esaïe 26:1-4) Les jugements divins. (Esaïe 26:5-11) Le peuple de Dieu est exhorté à s'attendre à Lui. (Esaïe 26:12-19) La délivrance promise. (Esaïe 26:20,21)Ce jour, mentionné dans le premier verset, semble se situer au moment où la « Babylone » du nouveau Testament sera réduite à néant. Les promesses immuables et les engagements de l'Éternel sont les véritables fondements et murs de l'église.Les portes de la ville citée dans ce texte, seront ouvertes. Que cela puisse encourager les pécheurs à rejoindre le Seigneur ! « Tu assures la paix », peut-on lire au verset Esaïe 26:3 ; il s'agit d'une paix parfaite, une paix intérieure et extérieure en même temps, la paix avec Dieu, celle de la conscience, qui est permanente, en toutes occasions !Plaçons notre confiance dans le Seigneur, goûtons à cette paix, qui durera éternellement. Quel que soit le crédit que nous pouvons accorder à ce monde, il ne sera que temporaire ; ceux qui s'appuient sur Dieu, Le rencontreront inexorablement, mais recevront aussi de Sa part, la force qui les conduira dans une béatitude éternelle.Sachons-donc Le « reconnaître » dans toutes nos voies, et appuyons-nous sur Lui dans toutes les épreuves ! Esaïe 27 1 Le soin de Dieu, envers Son peuple. (Esaïe 27:1-5) Le rappel des promesses divines. (Esaïe 27:6-13)Le Seigneur Jésus, avec cette épée redoutable, qu'est la croix et par la prédication de Son évangile, détruira celui qui possède la puissance de la mort, c'est-à-dire, le diable, ce serpent ancien.Le monde est un désert stérile et sans valeur; par contre, l'église est une « vigne », un lieu bien particulier où elle est soigneusement choyée, et où ses fruits précieux sont recueillis. Dieu la gardera pendant la « nuit » de l'affliction et de la persécution, aux jours dangereux de la tentation, comme en ceux où règnent la paix et la prospérité. Dieu prend soin également de la productivité de cette vigne.Nous avons sans cesse besoin des « aspersions » continuelles de la Grâce divine ; si elles devaient être soudainement ôtées, nous dépéririons, et serions réduits à néant. Bien que Dieu se dresse parfois contre Son peuple, Il use de patience malgré tout, dans Sa Grâce, en vue de se réconcilier avec lui. Il est vrai, que lorsqu'Il trouve des ronces et des épines au lieu d'une vigne, Il les entasse en un lieu où elles seront alors brûlées.Telle est, en quelques mots, la doctrine de l'évangile, par laquelle l'église doit être vivifiée à chaque instant. Depuis que le péché est entré dans le monde, il y a toujours eu, de la part de Dieu, une lutte en faveur de la sainteté, alors que l'homme, de son côté, cédait à l'impiété.Une invitation à la Grâce divine nous est donnée. La Miséricorde et le Pardon manifestent la Puissance de notre Seigneur ; sachons bien tenir compte de cet état de fait !Christ crucifié représente la Puissance divine. Sachons, par une foi vivante, saisir cette force spirituelle : elle s'adresse à l'indigent, à celui qui croit qu'il n'y a aucun autre Nom par lequel nous pouvons être sauvés, à l'homme qui, à la dérive et en perdition, s'accroche désespérément à une branche spirituelle. C'est le seul moyen, le plus sûr, par lequel nous pouvons être sauvés.Dieu est toujours disposé à se réconcilier avec nous ! Esaïe 35 Esaïe 40 1 La prédication de l'évangile, la bonne nouvelle de la venue de Christ. (Esaïe 40:1-11) L'omnipotence de l'Éternel. (Esaïe 40:12-17) La folie de l'idolâtrie. (Esaïe 40:18-26) Propos contre l'incrédulité. (Esaïe 40:27-31)Toute la vie humaine est un combat, en particulier pour les chrétiens ; mais ce combat ne sera pas éternel. Les problèmes se dissipent par la présence de l'amour, quand le péché est pardonné. Dans l'expiation réalisée par la mort de Christ, la Miséricorde divine s'est exercée à la Gloire de l'Éternel, en toute Justice. En Christ, par ses souffrances, ceux qui confessent de tout cœur leurs péchés, reçoivent en abondance la Grâce divine, pour tous les péchés commis ; car Sa mort, conforme à la Volonté du Père, représente une valeur infinie.Dans ce texte, le prophète a fait allusion, au retour des Juifs de Babylone. Mais cet événement reste bien modeste, comparé à celui mentionné par le Saint-Esprit, dans le Nouveau Testament, quand Jean-Baptiste a annoncé la venue de Christ !Quand les mages d'Orient marchèrent dans le désert, pour rendre hommage à Jésus, leur chemin était aplani, et les obstacles écartés. Que le seigneur puisse ainsi « préparer notre cœur », par l'enseignement de Sa Parole et la conviction de Son Esprit, afin que toutes les pensées orgueilleuses et hautaines soient rejetées et remplacées par de sains désirs, que nos desseins sinueux et douteux deviennent directs et francs, que chaque entrave soit enlevée, en sorte que nous puissions être déjà prêts, ici-bas, à séjourner dans Son royaume merveilleux !Tout ce qui appartient à l'homme déchu, ou tout ce qu'il fait, est semblable à de l'herbe ou à une fleur vulnérable ! Que restera-t-il des titres et des possessions, de tous les biens périssables qu'un pécheur mortel aura acquis, au jour de sa condamnation ? La Parole de Dieu peut accomplir en nous ce que la chair est incapable de faire !La « bonne nouvelle » de la venue de Christ devait être répandue jusqu'aux confins de la terre. Satan est puissamment armé, mais notre Seigneur Jésus est Le plus fort. Il accomplira tous Ses desseins ! Christ est le bon Berger ; Il manifeste un tendre soin à l'encontre des jeunes convertis, des croyants « chétifs », et de ceux qui sont dans la tristesse. Toute plénitude réside en Sa Parole, et par la Providence, Il soulage toute peine, afin que les Siens soient affermis.Puissions-nous, en tant que « brebis », reconnaître la voix de notre Berger, et Le suivre ! Esaïe 49 13 Que la félicité céleste soit universelle, parce que Dieu, dans Sa grande compassion, fera miséricorde à Ses affligés : tout cela selon Ses engagements !Nous n'avons pas besoin ne nous interroger davantage sur la véracité de Ses promesses et de Sa Grâce, ni ne devons remettre en cause Sa Providence et Sa Justice. Soyons assurés que Dieu éprouve une tendre affection pour Son église et les Siens ; rien ne saurait Le décourager !Il arrive que certaines mères négligent leurs enfants ; les compassions de Dieu envers Les Siens sont infiniment supérieures à celles des parents les plus tendres, pour leurs leurs enfants. Tout ceci est gravé sur Sa main, sur Son bras : Cela dénote Son infaillible fidélité !Tant que nous avons, selon Sa Parole, l'assurance d'appartenir au « troupeau des rachetés », nous pouvons être certains qu'Il ne nous abandonnera jamais.Soyons donc assurés de notre « appel et de notre élection », et réjouissons-nous dans l'espérance et la Gloire de Dieu ! Esaïe 51 Esaïe 54 Esaïe 57 Esaïe 60 Esaïe 66 Jérémie 31 18 Éphraïm (la dixième tribu), pleure sur ses péchés. Elle se sait fautive, reconnaissant son iniquité, sa folie et ses manquements. Elle se rend compte qu'elle est absolument incapable, par ses propres forces, de rester en communion avec Dieu, et qu'elle est victime de Sa rébellion contre ce Dernier.En conséquence, cette tribu s'adresse à l'Éternel : « Fais-moi revenir, et je reviendrai » ; elle s'est soumise à la volonté divine. Quand l'enseignement de l'Esprit divin se joint à l'action de la Providence, tout devient vraiment très efficace !Qu'il est réconfortant de savoir que le Seigneur ne nous quitte pas du regard, même au temps de l'affliction ! Dieu dispose d'une Grâce inépuisable, riche, sûre qui agit avec pertinence, en faveur de ceux qui La recherchent en toute sincérité ! Ezéchiel 39 Osée 6 1 Une exhortation à la repentance. (\\# Os 6:1-3\\) L'instabilité d'Israël et la rupture de l'alliance. (\\# Os 6:4-11\\)Ceux qui se sont volontairement éloignés de Dieu, en entraînant aussi, dans leur élan d'iniquité, une autre personne, devraient songer à retourner à Lui, pour leur bien, ce qui d'ailleurs, Le glorifierait. Il serait vraiment bon, lors d'une grande affliction, de garder des pensées d'espérance divine, de se rappeler à quel point Sa miséricorde à notre égard est toujours bien présente ; cela nous encouragerait à la repentance.La délivrance de l'épreuve devrait être synonyme, pour le peuple, de passage de la mort à la vie. Dieu les fait véritablement renaître : cette assurance aurait dû les conduire à se tourner vers Lui. Ceci représente, pour ainsi dire, un parallèle futur à la résurrection de Jésus Christ.Admirons la sagesse et la bonté de Dieu, quand le prophète prédit la délivrance de l'église, au temps de l'épreuve, et quand Il révèle notre possibilité de salut en Christ ; et maintenant, ces paroles sont accomplies, par la résurrection de Jésus, ce qui confirme à notre foi qu'Il est bien Celui qui devait venir, et qu'il ne faut pas porter nos regards sur un autre.Il est une promesse précieuse et bénie : celle de la vie éternelle, qui mène à Dieu. L'assurance de l'intérêt que Dieu nous porte, est aussi certaine que celle de l'apparition du jour après la nuit sombre. Il viendra à nous, telle la première et la dernière pluie qui rafraîchit et fait fructifier la terre. La grâce de Dieu en Christ est à la fois, la première et la dernière pluie ; par elle, notre fruit et nos bonnes œuvres s'accomplissent. Comme le Rédempteur est sorti de la tombe, de même, Il vivifiera notre cœur et notre espérance, pour que nous placions notre confiance en Lui.Le moindre signe d'espérance dans Sa parole est déjà un sûr chemin vers la lumière et le réconfort, celui qui mènera à la purification, à la Grâce bienfaisante et qui produira du fruit. Osée 11 8 Dieu est lent à la colère et répugne à laisser Son peuple dériver vers la ruine.Quand un sacrifice a dû être présenté au Père pour l'expiation des péchés, quand un Sauveur s'est avéré nécessaire pour les pécheurs, alors Dieu na pas épargné Son propre fils, bien qu'Il pouvait nous exposer tous à la violence de Sa colère.C'est la démonstration de Sa grande patience ; par contre, quand l'homme persiste dans la voie du péché, le grand jour de Sa colère survient alors. Les compassions humaines ne sont rien, comparées à la grâce divine et miséricordieuse, vis-à-vis des pécheurs repentants ; les pensées et les voies de cette grâce sont aussi éloignées des nôtres que la terre est loin des cieux.Dieu sait comment pardonner aux pauvres pécheurs. Il est fidèle et juste pour pardonner nos péchés et ainsi, Il manifeste Sa droiture dans la promesse de l'œuvre rédemptrice accomplie par Christ. La crainte respectueuse de la Parole de Christ nous conduira sûrement à Lui. Quand Il rugit comme un lion, Ses serviteurs et Ses enfants tremblent et ne peuvent subsister devant Sa face.Tous ceux qui ont répondu à l'appel de l'évangile auront une place et un nom dans l'Église. Les services religieux d'Israël n'étaient alors qu'hypocrisie ; Juda, par contre, avait de la considération pour la loi divine et le peuple suivait les ordonnances pieuses de leurs ancêtres.Soyons fidèles : Dieu honorera ceux qui l'ont honoré, par contre Il méprisera ceux qui l'ont dédaigné. Osée 14 4 Israël recherche la face de Dieu ; cette quête ne sera jamais vaine. La colère de l'Éternel s'est éloignée de Son peuple.Dieu aime Sa créature en toute liberté ; non à cause du mérite de celle-ci, mais uniquement selon Son bon plaisir. Dieu est pour les siens la solution à tous leurs besoins. Les grâces de l'Esprit sont une manne cachée, cachée dans la rosée ; cette grâce, librement accordée, ne sera pas vaine. Elle se traduira par une croissance florissante du peuple, comparable à la beauté du lys. Le lys, quand il est parvenu à maturité, est une fleur merveilleuse Matthieu 6:28,29.Cette croissance s'affermira. En plus du charme de cette fleur, se trouvera la force, comparable à la racine des cèdres du Liban. La croissance spirituelle est basée surtout dans les parties de la racine, hors de portée de la vue. Le peuple s'épandra, telle une vigne dont les branches s'épanouissent de tous côtés. Quand les croyants ont à leur actif quantité de bonnes œuvres, leurs rameaux s'étalent de tous côtés. Ils seront acceptés à la fois par les hommes et par Dieu.La sainteté est la beauté d'une âme. L'église est comparée à la vigne et à l'olivier, qui tous deux, donnent des fruits très appréciés. Les promesses de Dieu s'adressent uniquement à ceux qui suivent Ses ordonnances ; elles ne sont pas destinées à ceux qui, dans l'ombre, suivent de loin la lampe du Berger, mais à ceux qui demeurent vraiment sous Son aile.Quand un homme s'approche de Dieu, tout son être se réfugie à l'ombre divine, pour son plus grand bien. Des fruits sanctifiés apparaîtront alors, dans sa vie. De tels croyants croîtront dans l'expérience fructueuse de l'évangile.Éphraïm dira que Dieu a placé ces paroles en son cœur : « Qu'ai-je à faire encore avec les idoles » ? Les promesses de Dieu à notre égard sont davantage notre sécurité et notre force dans le combat contre le péché, bien plus que les promesses que nous Lui adressons. Contemplez la puissance de la grâce divine. Dieu a transformé le cœur d'Éphraïm au point qu'il a maintenant les idoles en horreur. Observez quels sont les bénéfices des saintes afflictions. Éphraïm, au début, se vouait avec empressement à l'idolâtrie ; il rejette désormais le péché, manifestant ainsi le fruit spirituel acquis Esa 27:9.Regardez la nature de la repentance : c'est une ferme résolution de ne plus avoir à faire avec le péché. Le Seigneur, dans Sa grâce, vient à la rencontre de l'âme repentante, tel le père voyant au loin revenir son fils prodigue. Dieu sera pour tous ceux qui se tournent vers Lui, à la fois un objet de délices et de défense ; les siens pourront se blottir sous Son ombre, dans la joie. C'est comme la racine de l'arbre, de là découle le fruit, ; de Lui nous recevons la grâce et la force qui peuvent nous rendre capables d'effectuer notre devoir. 9 Qui profite des vérités et des délivrances annoncées par les prophètes ? Ceux qui se sont préparés à connaître et à comprendre de telles choses. Les voies de la Providence divine sont droites ; Dieu fait toutes choses bien. Christ est la Pierre angulaire pour certains, mais une Pierre d'achoppement et le Rocher du mépris pour les autres.Les ordonnances divines de la vie sont devenues, au travers de tous leurs abus, une condamnation pour les autres. Le soleil amollit la cire en même temps qu'il durcit l'argile.Tous les transgresseurs connaîtront certainement les chutes les plus fatales, les plus dangereuses, celles qui les feront tomber entre les mains de Dieu, qui seul est capable de fendre les rochers. Que les pécheurs, en Sion, puissent en avoir la crainte. Apprenons à marcher dans les voies droites de Dieu, comme des serviteurs vertueux ; qu'aucun, parmi nous ne soit désobéissant ou incrédule, qu'il ne trébuche pas, devant les commandements de Sa Parole. Zacharie 14 Romains 11 Apocalypse 15 Apocalypse 19 1 L'église, dans le ciel, comme sur la terre, triomphe et loue le Seigneur, pour la droiture de Ses Jugements. (Apocalypse 19:1-10) Une vision de Christ, partant détruire la bête et ses armées. (Apocalypse 19:11-21)Louer Dieu pour ce que nous avons, c'est prier pour ce qui sera encore fait pour nous !Dans le chant triomphant de ce texte, il y a une certaine harmonie entre les anges et les saints. Christ est « l'Époux » de son église, convoitée par ses ennemis. Cette seconde union, (par rapport à la première de la période apostolique) sera achevée dans le ciel ; mais le commencement du millénaire glorieux (par lequel est désigné le règne de Christ, ou un état de félicité, de mille ans sur terre) peut être considéré comme la célébration de son adoption sur terre : l'église de Christ, étant purifiée des erreurs, des divisions et des corruptions, en ce qui concerne la doctrine, la discipline, l'adoration, et ses différentes pratiques, sera préparée, pour être offerte au Seigneur publiquement, en tant qu’épouse, à la fois source de joie et bien-aimée !L'église est apparue, non pas vêtue de la robe éclatante et voyante de la « grande prostituée », mais parée de fin lin, propre et blanc : la robe de la Justice de Christ, celle de la justification, impartie pour sa sanctification.Les promesses de l'évangile, les véritables et saintes ordonnances de Dieu, appliquées et scellées par Son Esprit, contribuent à la célébration de ce mariage. Ceci semble se référer à la Grâce abondante et à la consolation que recevront les chrétiens lorsqu’ils connaîtront la félicité céleste à venir.L'apôtre Jean voulut honorer l'ange. Ce dernier refusa, afin de conduire l'apôtre vers le véritable et unique but de l'adoration religieuse : Dieu, et Lui seul. Ceci condamne clairement la pratique de ceux qui adorent les éléments de la cène (le pain et le vin), les saints, et les anges, et de ceux qui ne croient pas que Christ est vraiment et par nature, DIEU, bien qu’ils leur vouent un certain respect : toutes ces personnes sont déclarées coupables d'idolâtrie par le messager céleste du verset Apocalypse 19:10. Ce dernier annonce la véritable Parole de Dieu : « Adore Dieu. Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie ». Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! 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La Pensée du Jour La Pensée du Jour Restauré et transformé Je te célèbre, ô Éternel, car tu as été irrité contre moi. Ta colère s’est détournée et tu m’as consolé. … John Roos Esaïe 12.1 TopTV Vidéo Enseignement Et moi alors ? - Joyce Meyer - Fortifié par la foi Musique Si vous voulez être profondément planté dans la parole, vous devez étudier la parole par vous-même. Musique Philippiens chapitre … Joyce Meyer Esaïe 12.1-6 TopTV Vidéo Enseignement J'étais toujours centrée sur moi (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Peut-être que je ne t'ai pas aimé Je pensais toujours à moi Luc 9,23 Puis il dit à tous, il … Joyce Meyer Esaïe 12.1-6 TopTV Vidéo Enseignement Jonathan Bersot - Esaïe 12, tout un programme ! Une prédication de l'Église de Pentecôte de Drumondville par le pasteur Jonathan Bersot. Une église vraie Esaïe 12.1-6 TopTV Vidéo Enseignement L'égocentrisme - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financé par les amis et partenaires du ministère de Joyce Meyer. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Esaïe 12.1-6 TopChrétien Musique Album Louange Louez-le « Louez-Le » vous propose de nouveaux chants simples et efficaces pour l’animation de la louange. Aux influences musicales multiples, … Matthieu Cossiez Esaïe 12.1-6 TopTV Vidéo Enseignement Roger Liebi - Etude du livre de l'apocalypse (3) Etude de l'apocalypse. A voir. Esaïe 11.1-6 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. 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Parole de Vie © Peuple libéré, tu diras ce jour-là : « SEIGNEUR, je te remercie. Tu étais en colère contre moi, mais ta colère s’est calmée, et tu me consoles. Français Courant © Peuple libéré, tu diras ce jour-là : « Seigneur, je veux te louer ; j’avais mérité ta colère, mais tu ne m’en veux plus, tu m’as réconforté. Semeur © Et tu diras en ce jour-là : « Je te loue, Eternel, car même si tu as été irrité contre moi, ta colère s’apaise, tu me consoles. Darby Et tu diras en ce jour-là : Je te célébrerai, Éternel, car tu étais en colère contre moi, et ta colère s'est détournée, et tu m'as consolé. Martin Et tu diras en ce jour-là ; Eternel ! je te célébrerai, parce qu'ayant été courroucé contre moi, ta colère s'est apaisée, et tu m'as consolé. Ostervald En ce jour-là tu diras : Je te loue, ô Éternel, car tu étais courroucé contre moi ; mais ta colère a pris fin et tu m'as consolé. Hébreu / Grec - Texte original © וְאָֽמַרְתָּ֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא אוֹדְךָ֣ יְהוָ֔ה כִּ֥י אָנַ֖פְתָּ בִּ֑י יָשֹׁ֥ב אַפְּךָ֖ וּֽתְנַחֲמֵֽנִי׃ World English Bible In that day you will say, "I will give thanks to you, Yahweh; for though you were angry with me, your anger has turned away and you comfort me. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry 1 à 6 Le cantique des rachetés.Israël rentrant en Canaan entonne un chant de louange, comme il le fit après avoir passé la mer Rouge (Exode 15.1-21). Esaïe emprunte au chant de l'Exode plusieurs expressions. Les deux strophes du cantique sont reliées par une parole prophétique destinée à affermir la foi des croyants (verset 3).Tu me consoles. Comparez 40.1 ; 49.13 ; Luc 2.25. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte est un véritable cantique d'adoration, se rapportant aux temps messianiques.- L'hymne de louange de ce chapitre est centré sur le retour des bannis d'Israël, après leur longue captivité, mais il s'applique également au cas du pécheur qui découvre la paix et la joie dans sa foi naissante ; ce texte convient encore au croyant, quand il retrouve la paix, après avoir subi diverses « remises à l'ordre » célestes, suite à ses récidives dans le péché ; ce cantique pourra servir aussi à l'ensemble des rachetés, quand ils se réuniront devant le Trône céleste.Les promesses de ce chapitre sont certaines, et les bénédictions qu'on y trouve sont d'une grande richesse ; toute la Grâce que l'on peut obtenir en Jésus-Christ, mérite nos louanges les plus ferventes. Grâce à Lui, la « Racine de Jesse », la colère divine contre l'humanité fut détournée, parce qu'Il est « notre Paix ». Ceux qui sont réconciliés avec Dieu, sont en effet « consolés » spirituellement. Ils sont participants de Sa nature divine.Nous pouvons être totalement confiants dans le salut offert par Dieu, sachant qu'Il nous préserve de la perdition. Nous pouvons Lui confier tous nos soucis, sans douter que tout ce qu'Il fait, l'est pour notre bien.La foi en Dieu est un remède parfait contre les tourments et les craintes. Beaucoup de chrétiens trouvent leur force en Dieu, ils le témoignent d'ailleurs dans leurs cantiques. Parfois, ils traversent les « ténèbres » ; ceux qui prennent leur force en Dieu devraient en témoigner par des chants de louange : ils devraient en effet Lui rendre Gloire, afin d'en tirer toute la bénédiction spirituelle qui en découle. Le salut est le résultat de l'amour de Dieu le Père ; il nous est accessible par Dieu le Fils, et il s'exerce en nous par la Puissance régénératrice du Saint-Esprit. Quand tout ceci est vu par la foi, le pécheur repentant apprend à placer son espérance en Dieu, et est délivré de toute crainte.Les manifestations de purification et de sanctification du Saint-Esprit sont souvent décrites, de manière imagée, comme une eau vive jaillissante. Toutes ces manifestations ne sont rendues possibles que grâce à l'œuvre médiatrice de Christ, et à la Parole de Dieu. Béni soit Dieu, nous pouvons bénéficier de ces « fontaines du salut », d'où nous pouvons tirer les eaux de la vie et de la consolation.Dans la deuxième partie de ce « cantique », versets Esaïe 12:4-6, les croyants s'encouragent mutuellement à louer Dieu, cherchant d'autres âmes pour se joindre à eux.Aucun différend ne doit diviser les chrétiens, quels que soient les sujets. Efforçons-nous d'être parmi ceux à qui Le Seigneur dira : « venez, âmes bénies de mon Père, recevez le Royaume qui a été préparé pour vous, dès la fondation du monde » ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché Tu diras 0559 08804 en ce jour 03117-là : Je te loue 03034 08686, ô Eternel 03068 ! Car tu as été irrité 0599 08804 contre moi, Ta colère 0639 s’est apaisée 07725 08799, et tu m’as consolé 05162 08762. 0559 - 'amardire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se … 0599 - 'anaphsouffler, aspirer d'où être fâché, être en colère, s'irriter lorsque Dieu est en colère (Hithpaël) … 0639 - 'aphnarines, nez, face, visage colère duel: אפרם narines visages 03034 - yadahprojeter, tirer, jeter (Qal) tirer (des flèches) (Piel) jeter à bas, abattre (Hifil) remercier, louer, … 03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre … 03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini … 05162 - nachamêtre désolé, se consoler, se repentir, consoler, être consolé (Nifal) être rempli de pitié, avoir … 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se détourner de relations spirituelles (fig) se détourner … 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Éditions CLÉ, avec autorisation COLÈREIl faut distinguer entre la colère de l'homme et la colère de Dieu. 1. L'expression : colère de Dieu évoque … ESAÏE (Prophète)I L'homme. Ésaïe a prophétisé pendant la 2 e moitié du VIII e siècle. Il était contemporain d'Amos et d'Osée, … HABACUCLe huitième des livres formant dans l'A. T, le recueil des « douze petits prophètes ». Auteur. Il ne nous … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … POÉSIE HÉBRAÏQUELa poésie est fille de l'émotion. Sur les ailes de l'imagination, elle se laisse emporter dans les régions de l'idéal. … PROPHÈTE 8.VIII Comment Jésus a accompli les prophètes. Le caractère original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophètes, par rapport aux doctrines … SÉAR-JASUB(hébreu Cheâr Yâchoub) Nom d'un jeune garçon, fils d'Ésaïe. Séar-Jasub ( Esa 7:3 ) et son frère nouveau-né Maher-Salal-Has-Baz devaient … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Deutéronome 30 1 Miséricorde promise à ceux qui se repentent. (Deutéronome 30:1-10) Le commandement divin est accessible à tous. (Deutéronome 30:11-14) La mort et la vie, face aux enfants d'Israël. (Deutéronome 30:15-20)Ce chapitre annonce clairement la miséricorde que Dieu réserve pour Israël, dans les derniers jours. Ce passage rappelle les mises en garde prophétiques des deux chapitres précédents. Ces évènements prédits sont aujourd'hui accomplis : Jérusalem a été détruite par les Romains et les Juifs furent ensuite dispersés. Il ne peut y avoir aucun doute quant au déroulement des autres promesses à venir, qui attendent encore leur accomplissement. La nation juive doit à nouveau s'établir en Canaan et manifester ensuite sa foi pour Christ, peut-être dans un futur relativement proche*. Le langage utilisé dans ce texte est, dans une grande mesure, une promesse absolue ; il ne constitue pas simplement un engagement conditionnel, mais déclare ouvertement qu'un événement doit absolument avoir lieu.L'Éternel en Personne s'engage à « circoncire leur cœur » ; quand la Grâce régénératrice aura chassé leur mauvaise nature, et quand l'Amour divin aura supplanté l'attrait du péché, les enfants d'Israël se repentiront alors certainement, ils se tourneront vers Dieu et Lui obéiront ; ce Dernier pourra alors se réjouir, en leur octroyant à nouveau tous les effets de Sa bonté. Le changement qui sera opéré en eux, ne sera pas visible uniquement à l'extérieur, par la manifestation de leur opinion ; il atteindra aussi leur âme. Cela produira en eux une haine totale du péché, un fervent amour pour Dieu, et une réconciliation avec ce Dernier, dans le Christ, Jésus ; ils l'Aimeront de tout leur cœur et de toute leur âme. Israël est encore loin de cet état d'esprit pour l'instant, mais il en était déjà ainsi pour les meurtriers de Jésus, qui, lorsque le jour de la Pentecôte arriva, se convertirent en l'espace d'une heure ! Il en sera ainsi au jour où Dieu manifestera Sa grande Puissance ; une nation naîtra en un jour*. L'Éternel saura hâter ces évènements.Au même titre que les autres promesses précédentes, ce passage s'adresse non seulement à Israël, mais aussi à toute personne et à toute nation. Ces paroles peuvent nous assurer que si les plus grands des pécheurs se repentent et se convertissent, ils seront restaurés auprès de la faveur divine.* Note du traducteur : ces lignes ont été écrites à la fin du dix-neuvième siècle, l'auteur ne savait donc pas que l'état d'Israël serait fondé en 1948, en un jour ! Psaumes 30 Psaumes 34 1 David adresse sa prière à Dieu, et place sa confiance en Lui. (Psaumes 34:1-10) Il exhorte à la crainte. (Psaumes 34:11-22)Si nous espérons passer l'éternité dans la prière, il est clair que nous devons consacrer plus de notre temps à cette tâche. Dieu n'a jamais dit à personne : « recherche-moi en vain ».Les prières de David ont réduit ses craintes au silence ; beaucoup de ses amis ont tourné leur regard vers le Seigneur dans la foi et dans la prière ; Celui-ci les a réconfortés et revivifiés merveilleusement. De temps en temps, nous sommes perplexes, voire perdus. Mais du fait de porter les regards sur Christ dépendent d'une part notre délivrance totale et d'autre part les choses qui nous sont nécessaires. David, ce pauvre homme que tout le monde dédaignait et pour lequel on n'avait aucune considération, a été accueilli merveilleusement au trône de la grâce. Le Seigneur l'a entendu et l'a délivré de tous ses problèmes. Les anges ont un ministère auprès des saints, les protégeant des puissances des ténèbres. Toute la gloire en revient au Seigneur. Le goût et la vue nous permettent de faire des découvertes et nous procurent des moments agréables ; goûtez et voyez la bonté de Dieu ; saisissez-là et prenez-en tout le réconfort. Dieu bénit vraiment celui qui place sa confiance en Lui. À l'image du monde céleste, Il fournira toute grâce suffisante pour la vie spirituelle. Il donnera de sa propre main tout ce qui est nécessaire. Paul a eu tout, en abondance, il en était comblé Philippiens 4:11-18.Ceux qui placent leur confiance en eux-mêmes et qui pensent que leurs propres efforts sont efficaces, ne feront que des choses vaines ; ceux qui tirent leur nourriture du Seigneur et qui lui font une entière confiance travailleront paisiblement et mèneront leur tâche en toute quiétude. 11 Les jeunes, s'ils désirent un réel réconfort ici-bas suivi d'une joie éternelle, doivent entrer dans la vie en apprenant la « crainte » du Seigneur. Ils seront en effet réellement heureux de commencer au plus tôt à servir un Maître aussi bon.Tous ont pour but d'être heureux. Cela doit paraître assez inaccessible aux yeux du monde présent ; car la vie de l'homme sur terre ne représente que peu de jours et beaucoup de problèmes. Quel homme voudrait voir le bien que toute bénédiction parfaite est susceptible d'apporter ? Hélas ! Bien peu ont de telles pensées. Les meilleures promesses religieuses créent la vigilance du cœur et de la langue. Il n'est pas suffisant de ne pas faire le mal, nous devons chercher à être utiles, et tendre à vivre pour un but : nous devons rechercher la paix et la poursuivre ; soyons désireux de renoncer à nous-mêmes en faveur de la paix. Il est normal, pour les croyants sincères, lorsqu'ils sont en pleine détresse, de crier à Dieu ; Celui-ci, dans sa fidélité, perçoit leurs cris et les fortifie.Ceux qui sont justifiés sont humbles devant leur péché et n'ont pas une haute opinion d'eux-mêmes. Rien n'est plus nécessaire, pour s'approcher de Dieu, qu'un cœur contrit, dénué de toute confiance en lui-même. Dans un tel « sol », la grâce va fleurir et rien ne peut davantage encourager un tel élan, dans une totale liberté, dans la richesse de l'évangile de Jésus-Christ.Les justifiés sont placés sous la protection spéciale du Seigneur, malgré leur chemin à parcourir ici-bas et malgré la haine qu'on leur témoigne. Les afflictions de ces justifiés sont nombreuses, provenant à la fois de la miséricorde céleste et de l'enfer. Mais quels que soient les problèmes qui les affligent, leur âme n'en est pas affectée, car Dieu les garde du péché en pareille occasion. Aucun homme n'est fondamentalement dans le désespoir, sauf celui que Dieu a abandonné. Psaumes 67 1 Une prière pour la croissance du royaume de Christ.-Toute notre joie provient de la miséricorde divine ; de ce fait, notre premier sujet de prière est de demander à Dieu qu'Il soit miséricordieux envers nous, envers nous pécheurs, et qu'Il pardonne nos péchés. Le pardon est transmis par la bénédiction de Dieu, ce qui est un gage de sécurité. Si nous marchons, par la foi, avec Dieu, nous pouvons espérer que Sa face brillera sur nous.Le psalmiste continue par une prière pour la conversion des Gentils, ce qui montre que les saints de l'ancien Testament désiraient que leurs bienfaits reçus puissent être également partagés avec les autres. Beaucoup de prophéties et promesses de l'Écriture sont mentionnées dans les prières : la réponse à la prière de l'église est à la mesure de la tenue des promesses divines. La joie souhaitée pour les nations est une joie sainte.Réjouissons-nous de savoir que par Sa providence, le Seigneur gère les affaires de tous les royaumes ; car même les royaumes de ce monde deviendront le royaume du Seigneur, de Christ. C'est alors que l'on pourra percevoir la divine bonté dans Ses œuvres. Au succès de l'évangile est attachée la diffusion de la miséricorde ; la droiture élève une nation. La bénédiction du Seigneur adoucit vraiment notre vie. Tout le monde sera amené à L'adorer. Quand l'évangile commence à être diffusé, il va de plus en plus loin, pour atteindre le bout du monde. Il est bon de se joindre à ceux dont la destinée est bénie par le Seigneur. Si l'Écriture n'avait pas mentionné la conversion de certains païens, nous pourrions avoir de vaines pensées sur Sa puissante efficacité. Mais quand nous voyons avec quelle assurance cela est déclaré, nous pouvons nous engager dans des œuvres en faveur de l'évangile, étant assurés que Dieu va accomplir Sa promesse.Et serons-nous assez zélés en retour pour montrer aux païens la valeur de notre salut et à quel point nous sommes avantagés à ce sujet, le tout pour Sa gloire ? Ils ne peuvent pas connaître cette nouvelle à moins qu'elle ne leur soit annoncée. Allons de l'avant, avec la force du Seigneur, pour diffuser Sa Parole, sous l'égide du Saint-Esprit ; alors le royaume de Satan sera détruit et celui de notre Rédempteur établit. Psaumes 69 Psaumes 72 18 On nous invite dans ce psaume à louer Dieu, au travers de Christ, pour tout ce qu'Il a fait pour nous en Son Nom. David dresse une prière fervente pour l'accomplissement de cette prophétie et de cette promesse.Quelle tristesse de penser à quel point le monde est avare de toute reconnaissance divine, de toute contemplation de la merveilleuse nature qui l'entoure. Puissions-nous, comme David, nous soumettre à l'autorité de Christ et partager les richesses de Sa droiture et de Sa paix. Puissions-nous Le louer pour Sa merveilleuse compassion des âmes. Puissions-nous utiliser les jours qui nous sont donnés et ce jusqu'à la fin de notre vie, à prier pour que l'évangile soit diffusé. Psaumes 85 1 Prières pour le renouvellement des précédentes bénédictions reçues. (Psaumes 85:1-7) Confiance en la bonté de Dieu. (Psaumes 85:8-13)Les présentes afflictions ne devrait pas faire oublier les grâces reçues. La faveur de Dieu est la fontaine de joie des nations, comme aussi, de chacun en particulier. Quand Dieu pardonne le péché, Il le couvre ; et quand Il pardonne le péché de Son peuple, Il le couvre également en totalité. Observons ce que le pardon du péché représente : quand Christ, notre Intercesseur, rempli de compassion pour nous, s'est tenu devant Dieu, Celui-ci a été apaisé de Sa colère.Quand nous sommes réconciliés avec Dieu, quand notre cœur est nettoyé, nous pouvons alors espérer jouir du bien-être dû à Sa présence. Il révèle Sa miséricorde à ceux à qui Il a accordé le salut ; car le salut est tout simplement synonyme de miséricorde. Ceux qui sont « en » Christ doivent s'attendre à de sévères et pénibles afflictions, quand ils persévèrent dans la voie du péché ; mais quand ils retournent à Lui, dans la prière, Il transforme leur cœur, dans une plénitude de joie ! Psaumes 149 6 Certains serviteurs de Dieu, autrefois, étaient désignés pour accomplir la vengeance divine, selon Sa parole. Ils n'accomplissaient pas cette tâche à titre de vengeance personnelle ou avec des motifs politiques, mais en toute obéissance aux commandements divins. Tout l'honneur des saints réside dans le triomphe sur les ennemis de leur salut.Christ n'a jamais eu l'intention de voir l'évangile se répandre par le feu et l'épée ; il n'a pas voulu que Sa droiture soit révélée par la colère humaine. Que de belles louanges émanent de nos bouches, pendant que Christ manie l'épée de la Parole de Dieu, avec le bouclier de la foi, dans cette guerre avec le monde, la chair et le mal. Les saints seront plus que des conquérants, contre les ennemis de leur foi, par le sang de l'Agneau et de Sa Parole. Cela sera pleinement accompli et exécuté au grand jour du jugement. Contemplez Jésus, l'évangile et l'église au temps futur du millénium. Le Seigneur et Son peuple se réjouiront ensemble, des prières et des tâches accomplies pour Son œuvre, Christ avançant, soit sur le char du salut, en conquérant les pécheurs par la grâce, soit sur celui de la vengeance, pour détruire Ses ennemis. Esaïe 2 Esaïe 10 Esaïe 11 10 Quand l'évangile sera librement prêché, sans aucune limitation, les Gentils chercheront alors Jésus-Christ, en tant que Seigneur et Sauveur, afin de trouver du repos pour leur âme.Quand le temps marqué par l'Éternel, pour affranchir Son peuple, sera arrivé, les « montagnes de l'opposition » deviendront alors devant Lui, de simples plaines ! Dieu peut rapidement transformer des jours sombres en jours glorieux. Et tandis que nous attendons que le Seigneur rassemble le « peuple élu » et la totalité des « Gentils », pour les faire entrer en toute plénitude, dans Son église, quand tous seront unis dans Son Amour, nous, les rachetés, pourront alors « marcher » ensemble, dans la sainteté.Sachons bénéficier de la Miséricorde de notre Seigneur Jésus-Christ, pour la vie éternelle ; portons nos regards vers Lui, afin d'être prêts à passer victorieusement l'épreuve de la mort, ce « fleuve » qui sépare la terre, du monde éternel. Esaïe 12 1 Ce texte est un véritable cantique d'adoration, se rapportant aux temps messianiques.- L'hymne de louange de ce chapitre est centré sur le retour des bannis d'Israël, après leur longue captivité, mais il s'applique également au cas du pécheur qui découvre la paix et la joie dans sa foi naissante ; ce texte convient encore au croyant, quand il retrouve la paix, après avoir subi diverses « remises à l'ordre » célestes, suite à ses récidives dans le péché ; ce cantique pourra servir aussi à l'ensemble des rachetés, quand ils se réuniront devant le Trône céleste.Les promesses de ce chapitre sont certaines, et les bénédictions qu'on y trouve sont d'une grande richesse ; toute la Grâce que l'on peut obtenir en Jésus-Christ, mérite nos louanges les plus ferventes. Grâce à Lui, la « Racine de Jesse », la colère divine contre l'humanité fut détournée, parce qu'Il est « notre Paix ». Ceux qui sont réconciliés avec Dieu, sont en effet « consolés » spirituellement. Ils sont participants de Sa nature divine.Nous pouvons être totalement confiants dans le salut offert par Dieu, sachant qu'Il nous préserve de la perdition. Nous pouvons Lui confier tous nos soucis, sans douter que tout ce qu'Il fait, l'est pour notre bien.La foi en Dieu est un remède parfait contre les tourments et les craintes. Beaucoup de chrétiens trouvent leur force en Dieu, ils le témoignent d'ailleurs dans leurs cantiques. Parfois, ils traversent les « ténèbres » ; ceux qui prennent leur force en Dieu devraient en témoigner par des chants de louange : ils devraient en effet Lui rendre Gloire, afin d'en tirer toute la bénédiction spirituelle qui en découle. Le salut est le résultat de l'amour de Dieu le Père ; il nous est accessible par Dieu le Fils, et il s'exerce en nous par la Puissance régénératrice du Saint-Esprit. Quand tout ceci est vu par la foi, le pécheur repentant apprend à placer son espérance en Dieu, et est délivré de toute crainte.Les manifestations de purification et de sanctification du Saint-Esprit sont souvent décrites, de manière imagée, comme une eau vive jaillissante. Toutes ces manifestations ne sont rendues possibles que grâce à l'œuvre médiatrice de Christ, et à la Parole de Dieu. Béni soit Dieu, nous pouvons bénéficier de ces « fontaines du salut », d'où nous pouvons tirer les eaux de la vie et de la consolation.Dans la deuxième partie de ce « cantique », versets Esaïe 12:4-6, les croyants s'encouragent mutuellement à louer Dieu, cherchant d'autres âmes pour se joindre à eux.Aucun différend ne doit diviser les chrétiens, quels que soient les sujets. Efforçons-nous d'être parmi ceux à qui Le Seigneur dira : « venez, âmes bénies de mon Père, recevez le Royaume qui a été préparé pour vous, dès la fondation du monde » ! Esaïe 14 Esaïe 25 1 Cantique de louange. (Esaïe 25:1-5) Déclaration des bénédictions de l'évangile. (Esaïe 25:6-8) La destruction des ennemis de l'église de Christ. (Esaïe 25:9-12)Bien que ce texte puisse concerner la délivrance des Juifs, alors en captivité, il décrit en fait des temps plus lointains, où des louanges seront adressées à Dieu, pour les victoires remportées par Christ sur Ses ennemis, et pour le réconfort que trouveront tous les croyants.La véritable foi atteste avec simplicité le témoignage du Seigneur, en comptant sur la Vérité, quant à l'accomplissement de Ses promesses. De même que Dieu affaiblit l'homme puissant et orgueilleux, Il remplit de force les faibles qui s'humilient, et qui se reposent sur Lui. Dieu protège les Siens en toutes circonstances. Le Seigneur « abrite » ceux qui Lui font confiance, face aux insolents et aux oppresseurs. L'impertinence de ces derniers n'est qu'un bruit passager ; elle est comme la chaleur étouffante, en milieu de la journée ; mais qu'en sera-t-il quand le soleil sera couché ?Le Seigneur a toujours été et sera éternellement le Refuge des croyants affligés. Après leur avoir fourni un abri, Il leur montre comment écarter le danger ! 9 Ceux qui ont recherché leur Rédempteur, Le reconnaîtront dans la joie et la louange ; les saints glorifiés chanteront un cantique de triomphe et entreront dans la joie de leur Seigneur. Il n'est pas vain de L'attendre ; car Sa Miséricorde sera manifestée à tous, et les nombreuses récompenses qu'Il a promises seront enfin distribuées !Les mains du Seigneur, qui étaient par le passé, clouées sur la croix, pour notre salut, seront alors déployées pour détruire les pécheurs impénitents.Moab est représenté ici comme l'ensemble des adversaires du peuple de Dieu ; ces derniers seront foulés aux pieds et battus.Dieu réduira l'arrogance de Ses ennemis, par une succession de Jugements humiliants. Cette destruction de Moab est une image typique de la Victoire de Christ, et de l'abaissement des positions fortes de Satan.Par conséquent, bien-aimé frère, reste inébranlable et intègre, travaillant toujours abondamment pour le Seigneur ; ce genre de travail n'est jamais vain ! Esaïe 26 1 Les Miséricordes divines, encouragent la confiance en l'Éternel. (Esaïe 26:1-4) Les jugements divins. (Esaïe 26:5-11) Le peuple de Dieu est exhorté à s'attendre à Lui. (Esaïe 26:12-19) La délivrance promise. (Esaïe 26:20,21)Ce jour, mentionné dans le premier verset, semble se situer au moment où la « Babylone » du nouveau Testament sera réduite à néant. Les promesses immuables et les engagements de l'Éternel sont les véritables fondements et murs de l'église.Les portes de la ville citée dans ce texte, seront ouvertes. Que cela puisse encourager les pécheurs à rejoindre le Seigneur ! « Tu assures la paix », peut-on lire au verset Esaïe 26:3 ; il s'agit d'une paix parfaite, une paix intérieure et extérieure en même temps, la paix avec Dieu, celle de la conscience, qui est permanente, en toutes occasions !Plaçons notre confiance dans le Seigneur, goûtons à cette paix, qui durera éternellement. Quel que soit le crédit que nous pouvons accorder à ce monde, il ne sera que temporaire ; ceux qui s'appuient sur Dieu, Le rencontreront inexorablement, mais recevront aussi de Sa part, la force qui les conduira dans une béatitude éternelle.Sachons-donc Le « reconnaître » dans toutes nos voies, et appuyons-nous sur Lui dans toutes les épreuves ! Esaïe 27 1 Le soin de Dieu, envers Son peuple. (Esaïe 27:1-5) Le rappel des promesses divines. (Esaïe 27:6-13)Le Seigneur Jésus, avec cette épée redoutable, qu'est la croix et par la prédication de Son évangile, détruira celui qui possède la puissance de la mort, c'est-à-dire, le diable, ce serpent ancien.Le monde est un désert stérile et sans valeur; par contre, l'église est une « vigne », un lieu bien particulier où elle est soigneusement choyée, et où ses fruits précieux sont recueillis. Dieu la gardera pendant la « nuit » de l'affliction et de la persécution, aux jours dangereux de la tentation, comme en ceux où règnent la paix et la prospérité. Dieu prend soin également de la productivité de cette vigne.Nous avons sans cesse besoin des « aspersions » continuelles de la Grâce divine ; si elles devaient être soudainement ôtées, nous dépéririons, et serions réduits à néant. Bien que Dieu se dresse parfois contre Son peuple, Il use de patience malgré tout, dans Sa Grâce, en vue de se réconcilier avec lui. Il est vrai, que lorsqu'Il trouve des ronces et des épines au lieu d'une vigne, Il les entasse en un lieu où elles seront alors brûlées.Telle est, en quelques mots, la doctrine de l'évangile, par laquelle l'église doit être vivifiée à chaque instant. Depuis que le péché est entré dans le monde, il y a toujours eu, de la part de Dieu, une lutte en faveur de la sainteté, alors que l'homme, de son côté, cédait à l'impiété.Une invitation à la Grâce divine nous est donnée. La Miséricorde et le Pardon manifestent la Puissance de notre Seigneur ; sachons bien tenir compte de cet état de fait !Christ crucifié représente la Puissance divine. Sachons, par une foi vivante, saisir cette force spirituelle : elle s'adresse à l'indigent, à celui qui croit qu'il n'y a aucun autre Nom par lequel nous pouvons être sauvés, à l'homme qui, à la dérive et en perdition, s'accroche désespérément à une branche spirituelle. C'est le seul moyen, le plus sûr, par lequel nous pouvons être sauvés.Dieu est toujours disposé à se réconcilier avec nous ! Esaïe 35 Esaïe 40 1 La prédication de l'évangile, la bonne nouvelle de la venue de Christ. (Esaïe 40:1-11) L'omnipotence de l'Éternel. (Esaïe 40:12-17) La folie de l'idolâtrie. (Esaïe 40:18-26) Propos contre l'incrédulité. (Esaïe 40:27-31)Toute la vie humaine est un combat, en particulier pour les chrétiens ; mais ce combat ne sera pas éternel. Les problèmes se dissipent par la présence de l'amour, quand le péché est pardonné. Dans l'expiation réalisée par la mort de Christ, la Miséricorde divine s'est exercée à la Gloire de l'Éternel, en toute Justice. En Christ, par ses souffrances, ceux qui confessent de tout cœur leurs péchés, reçoivent en abondance la Grâce divine, pour tous les péchés commis ; car Sa mort, conforme à la Volonté du Père, représente une valeur infinie.Dans ce texte, le prophète a fait allusion, au retour des Juifs de Babylone. Mais cet événement reste bien modeste, comparé à celui mentionné par le Saint-Esprit, dans le Nouveau Testament, quand Jean-Baptiste a annoncé la venue de Christ !Quand les mages d'Orient marchèrent dans le désert, pour rendre hommage à Jésus, leur chemin était aplani, et les obstacles écartés. Que le seigneur puisse ainsi « préparer notre cœur », par l'enseignement de Sa Parole et la conviction de Son Esprit, afin que toutes les pensées orgueilleuses et hautaines soient rejetées et remplacées par de sains désirs, que nos desseins sinueux et douteux deviennent directs et francs, que chaque entrave soit enlevée, en sorte que nous puissions être déjà prêts, ici-bas, à séjourner dans Son royaume merveilleux !Tout ce qui appartient à l'homme déchu, ou tout ce qu'il fait, est semblable à de l'herbe ou à une fleur vulnérable ! Que restera-t-il des titres et des possessions, de tous les biens périssables qu'un pécheur mortel aura acquis, au jour de sa condamnation ? La Parole de Dieu peut accomplir en nous ce que la chair est incapable de faire !La « bonne nouvelle » de la venue de Christ devait être répandue jusqu'aux confins de la terre. Satan est puissamment armé, mais notre Seigneur Jésus est Le plus fort. Il accomplira tous Ses desseins ! Christ est le bon Berger ; Il manifeste un tendre soin à l'encontre des jeunes convertis, des croyants « chétifs », et de ceux qui sont dans la tristesse. Toute plénitude réside en Sa Parole, et par la Providence, Il soulage toute peine, afin que les Siens soient affermis.Puissions-nous, en tant que « brebis », reconnaître la voix de notre Berger, et Le suivre ! Esaïe 49 13 Que la félicité céleste soit universelle, parce que Dieu, dans Sa grande compassion, fera miséricorde à Ses affligés : tout cela selon Ses engagements !Nous n'avons pas besoin ne nous interroger davantage sur la véracité de Ses promesses et de Sa Grâce, ni ne devons remettre en cause Sa Providence et Sa Justice. Soyons assurés que Dieu éprouve une tendre affection pour Son église et les Siens ; rien ne saurait Le décourager !Il arrive que certaines mères négligent leurs enfants ; les compassions de Dieu envers Les Siens sont infiniment supérieures à celles des parents les plus tendres, pour leurs leurs enfants. Tout ceci est gravé sur Sa main, sur Son bras : Cela dénote Son infaillible fidélité !Tant que nous avons, selon Sa Parole, l'assurance d'appartenir au « troupeau des rachetés », nous pouvons être certains qu'Il ne nous abandonnera jamais.Soyons donc assurés de notre « appel et de notre élection », et réjouissons-nous dans l'espérance et la Gloire de Dieu ! Esaïe 51 Esaïe 54 Esaïe 57 Esaïe 60 Esaïe 66 Jérémie 31 18 Éphraïm (la dixième tribu), pleure sur ses péchés. Elle se sait fautive, reconnaissant son iniquité, sa folie et ses manquements. Elle se rend compte qu'elle est absolument incapable, par ses propres forces, de rester en communion avec Dieu, et qu'elle est victime de Sa rébellion contre ce Dernier.En conséquence, cette tribu s'adresse à l'Éternel : « Fais-moi revenir, et je reviendrai » ; elle s'est soumise à la volonté divine. Quand l'enseignement de l'Esprit divin se joint à l'action de la Providence, tout devient vraiment très efficace !Qu'il est réconfortant de savoir que le Seigneur ne nous quitte pas du regard, même au temps de l'affliction ! Dieu dispose d'une Grâce inépuisable, riche, sûre qui agit avec pertinence, en faveur de ceux qui La recherchent en toute sincérité ! Ezéchiel 39 Osée 6 1 Une exhortation à la repentance. (\\# Os 6:1-3\\) L'instabilité d'Israël et la rupture de l'alliance. (\\# Os 6:4-11\\)Ceux qui se sont volontairement éloignés de Dieu, en entraînant aussi, dans leur élan d'iniquité, une autre personne, devraient songer à retourner à Lui, pour leur bien, ce qui d'ailleurs, Le glorifierait. Il serait vraiment bon, lors d'une grande affliction, de garder des pensées d'espérance divine, de se rappeler à quel point Sa miséricorde à notre égard est toujours bien présente ; cela nous encouragerait à la repentance.La délivrance de l'épreuve devrait être synonyme, pour le peuple, de passage de la mort à la vie. Dieu les fait véritablement renaître : cette assurance aurait dû les conduire à se tourner vers Lui. Ceci représente, pour ainsi dire, un parallèle futur à la résurrection de Jésus Christ.Admirons la sagesse et la bonté de Dieu, quand le prophète prédit la délivrance de l'église, au temps de l'épreuve, et quand Il révèle notre possibilité de salut en Christ ; et maintenant, ces paroles sont accomplies, par la résurrection de Jésus, ce qui confirme à notre foi qu'Il est bien Celui qui devait venir, et qu'il ne faut pas porter nos regards sur un autre.Il est une promesse précieuse et bénie : celle de la vie éternelle, qui mène à Dieu. L'assurance de l'intérêt que Dieu nous porte, est aussi certaine que celle de l'apparition du jour après la nuit sombre. Il viendra à nous, telle la première et la dernière pluie qui rafraîchit et fait fructifier la terre. La grâce de Dieu en Christ est à la fois, la première et la dernière pluie ; par elle, notre fruit et nos bonnes œuvres s'accomplissent. Comme le Rédempteur est sorti de la tombe, de même, Il vivifiera notre cœur et notre espérance, pour que nous placions notre confiance en Lui.Le moindre signe d'espérance dans Sa parole est déjà un sûr chemin vers la lumière et le réconfort, celui qui mènera à la purification, à la Grâce bienfaisante et qui produira du fruit. Osée 11 8 Dieu est lent à la colère et répugne à laisser Son peuple dériver vers la ruine.Quand un sacrifice a dû être présenté au Père pour l'expiation des péchés, quand un Sauveur s'est avéré nécessaire pour les pécheurs, alors Dieu na pas épargné Son propre fils, bien qu'Il pouvait nous exposer tous à la violence de Sa colère.C'est la démonstration de Sa grande patience ; par contre, quand l'homme persiste dans la voie du péché, le grand jour de Sa colère survient alors. Les compassions humaines ne sont rien, comparées à la grâce divine et miséricordieuse, vis-à-vis des pécheurs repentants ; les pensées et les voies de cette grâce sont aussi éloignées des nôtres que la terre est loin des cieux.Dieu sait comment pardonner aux pauvres pécheurs. Il est fidèle et juste pour pardonner nos péchés et ainsi, Il manifeste Sa droiture dans la promesse de l'œuvre rédemptrice accomplie par Christ. La crainte respectueuse de la Parole de Christ nous conduira sûrement à Lui. Quand Il rugit comme un lion, Ses serviteurs et Ses enfants tremblent et ne peuvent subsister devant Sa face.Tous ceux qui ont répondu à l'appel de l'évangile auront une place et un nom dans l'Église. Les services religieux d'Israël n'étaient alors qu'hypocrisie ; Juda, par contre, avait de la considération pour la loi divine et le peuple suivait les ordonnances pieuses de leurs ancêtres.Soyons fidèles : Dieu honorera ceux qui l'ont honoré, par contre Il méprisera ceux qui l'ont dédaigné. Osée 14 4 Israël recherche la face de Dieu ; cette quête ne sera jamais vaine. La colère de l'Éternel s'est éloignée de Son peuple.Dieu aime Sa créature en toute liberté ; non à cause du mérite de celle-ci, mais uniquement selon Son bon plaisir. Dieu est pour les siens la solution à tous leurs besoins. Les grâces de l'Esprit sont une manne cachée, cachée dans la rosée ; cette grâce, librement accordée, ne sera pas vaine. Elle se traduira par une croissance florissante du peuple, comparable à la beauté du lys. Le lys, quand il est parvenu à maturité, est une fleur merveilleuse Matthieu 6:28,29.Cette croissance s'affermira. En plus du charme de cette fleur, se trouvera la force, comparable à la racine des cèdres du Liban. La croissance spirituelle est basée surtout dans les parties de la racine, hors de portée de la vue. Le peuple s'épandra, telle une vigne dont les branches s'épanouissent de tous côtés. Quand les croyants ont à leur actif quantité de bonnes œuvres, leurs rameaux s'étalent de tous côtés. Ils seront acceptés à la fois par les hommes et par Dieu.La sainteté est la beauté d'une âme. L'église est comparée à la vigne et à l'olivier, qui tous deux, donnent des fruits très appréciés. Les promesses de Dieu s'adressent uniquement à ceux qui suivent Ses ordonnances ; elles ne sont pas destinées à ceux qui, dans l'ombre, suivent de loin la lampe du Berger, mais à ceux qui demeurent vraiment sous Son aile.Quand un homme s'approche de Dieu, tout son être se réfugie à l'ombre divine, pour son plus grand bien. Des fruits sanctifiés apparaîtront alors, dans sa vie. De tels croyants croîtront dans l'expérience fructueuse de l'évangile.Éphraïm dira que Dieu a placé ces paroles en son cœur : « Qu'ai-je à faire encore avec les idoles » ? Les promesses de Dieu à notre égard sont davantage notre sécurité et notre force dans le combat contre le péché, bien plus que les promesses que nous Lui adressons. Contemplez la puissance de la grâce divine. Dieu a transformé le cœur d'Éphraïm au point qu'il a maintenant les idoles en horreur. Observez quels sont les bénéfices des saintes afflictions. Éphraïm, au début, se vouait avec empressement à l'idolâtrie ; il rejette désormais le péché, manifestant ainsi le fruit spirituel acquis Esa 27:9.Regardez la nature de la repentance : c'est une ferme résolution de ne plus avoir à faire avec le péché. Le Seigneur, dans Sa grâce, vient à la rencontre de l'âme repentante, tel le père voyant au loin revenir son fils prodigue. Dieu sera pour tous ceux qui se tournent vers Lui, à la fois un objet de délices et de défense ; les siens pourront se blottir sous Son ombre, dans la joie. C'est comme la racine de l'arbre, de là découle le fruit, ; de Lui nous recevons la grâce et la force qui peuvent nous rendre capables d'effectuer notre devoir. 9 Qui profite des vérités et des délivrances annoncées par les prophètes ? Ceux qui se sont préparés à connaître et à comprendre de telles choses. Les voies de la Providence divine sont droites ; Dieu fait toutes choses bien. Christ est la Pierre angulaire pour certains, mais une Pierre d'achoppement et le Rocher du mépris pour les autres.Les ordonnances divines de la vie sont devenues, au travers de tous leurs abus, une condamnation pour les autres. Le soleil amollit la cire en même temps qu'il durcit l'argile.Tous les transgresseurs connaîtront certainement les chutes les plus fatales, les plus dangereuses, celles qui les feront tomber entre les mains de Dieu, qui seul est capable de fendre les rochers. Que les pécheurs, en Sion, puissent en avoir la crainte. Apprenons à marcher dans les voies droites de Dieu, comme des serviteurs vertueux ; qu'aucun, parmi nous ne soit désobéissant ou incrédule, qu'il ne trébuche pas, devant les commandements de Sa Parole. Zacharie 14 Romains 11 Apocalypse 15 Apocalypse 19 1 L'église, dans le ciel, comme sur la terre, triomphe et loue le Seigneur, pour la droiture de Ses Jugements. (Apocalypse 19:1-10) Une vision de Christ, partant détruire la bête et ses armées. (Apocalypse 19:11-21)Louer Dieu pour ce que nous avons, c'est prier pour ce qui sera encore fait pour nous !Dans le chant triomphant de ce texte, il y a une certaine harmonie entre les anges et les saints. Christ est « l'Époux » de son église, convoitée par ses ennemis. Cette seconde union, (par rapport à la première de la période apostolique) sera achevée dans le ciel ; mais le commencement du millénaire glorieux (par lequel est désigné le règne de Christ, ou un état de félicité, de mille ans sur terre) peut être considéré comme la célébration de son adoption sur terre : l'église de Christ, étant purifiée des erreurs, des divisions et des corruptions, en ce qui concerne la doctrine, la discipline, l'adoration, et ses différentes pratiques, sera préparée, pour être offerte au Seigneur publiquement, en tant qu’épouse, à la fois source de joie et bien-aimée !L'église est apparue, non pas vêtue de la robe éclatante et voyante de la « grande prostituée », mais parée de fin lin, propre et blanc : la robe de la Justice de Christ, celle de la justification, impartie pour sa sanctification.Les promesses de l'évangile, les véritables et saintes ordonnances de Dieu, appliquées et scellées par Son Esprit, contribuent à la célébration de ce mariage. Ceci semble se référer à la Grâce abondante et à la consolation que recevront les chrétiens lorsqu’ils connaîtront la félicité céleste à venir.L'apôtre Jean voulut honorer l'ange. Ce dernier refusa, afin de conduire l'apôtre vers le véritable et unique but de l'adoration religieuse : Dieu, et Lui seul. Ceci condamne clairement la pratique de ceux qui adorent les éléments de la cène (le pain et le vin), les saints, et les anges, et de ceux qui ne croient pas que Christ est vraiment et par nature, DIEU, bien qu’ils leur vouent un certain respect : toutes ces personnes sont déclarées coupables d'idolâtrie par le messager céleste du verset Apocalypse 19:10. Ce dernier annonce la véritable Parole de Dieu : « Adore Dieu. Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie ». Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © Peuple libéré, tu diras ce jour-là : « SEIGNEUR, je te remercie. Tu étais en colère contre moi, mais ta colère s’est calmée, et tu me consoles. Français Courant © Peuple libéré, tu diras ce jour-là : « Seigneur, je veux te louer ; j’avais mérité ta colère, mais tu ne m’en veux plus, tu m’as réconforté. Semeur © Et tu diras en ce jour-là : « Je te loue, Eternel, car même si tu as été irrité contre moi, ta colère s’apaise, tu me consoles. Darby Et tu diras en ce jour-là : Je te célébrerai, Éternel, car tu étais en colère contre moi, et ta colère s'est détournée, et tu m'as consolé. Martin Et tu diras en ce jour-là ; Eternel ! je te célébrerai, parce qu'ayant été courroucé contre moi, ta colère s'est apaisée, et tu m'as consolé. Ostervald En ce jour-là tu diras : Je te loue, ô Éternel, car tu étais courroucé contre moi ; mais ta colère a pris fin et tu m'as consolé. Hébreu / Grec - Texte original © וְאָֽמַרְתָּ֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא אוֹדְךָ֣ יְהוָ֔ה כִּ֥י אָנַ֖פְתָּ בִּ֑י יָשֹׁ֥ב אַפְּךָ֖ וּֽתְנַחֲמֵֽנִי׃ World English Bible In that day you will say, "I will give thanks to you, Yahweh; for though you were angry with me, your anger has turned away and you comfort me. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry 1 à 6 Le cantique des rachetés.Israël rentrant en Canaan entonne un chant de louange, comme il le fit après avoir passé la mer Rouge (Exode 15.1-21). Esaïe emprunte au chant de l'Exode plusieurs expressions. Les deux strophes du cantique sont reliées par une parole prophétique destinée à affermir la foi des croyants (verset 3).Tu me consoles. Comparez 40.1 ; 49.13 ; Luc 2.25. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte est un véritable cantique d'adoration, se rapportant aux temps messianiques.- L'hymne de louange de ce chapitre est centré sur le retour des bannis d'Israël, après leur longue captivité, mais il s'applique également au cas du pécheur qui découvre la paix et la joie dans sa foi naissante ; ce texte convient encore au croyant, quand il retrouve la paix, après avoir subi diverses « remises à l'ordre » célestes, suite à ses récidives dans le péché ; ce cantique pourra servir aussi à l'ensemble des rachetés, quand ils se réuniront devant le Trône céleste.Les promesses de ce chapitre sont certaines, et les bénédictions qu'on y trouve sont d'une grande richesse ; toute la Grâce que l'on peut obtenir en Jésus-Christ, mérite nos louanges les plus ferventes. Grâce à Lui, la « Racine de Jesse », la colère divine contre l'humanité fut détournée, parce qu'Il est « notre Paix ». Ceux qui sont réconciliés avec Dieu, sont en effet « consolés » spirituellement. Ils sont participants de Sa nature divine.Nous pouvons être totalement confiants dans le salut offert par Dieu, sachant qu'Il nous préserve de la perdition. Nous pouvons Lui confier tous nos soucis, sans douter que tout ce qu'Il fait, l'est pour notre bien.La foi en Dieu est un remède parfait contre les tourments et les craintes. Beaucoup de chrétiens trouvent leur force en Dieu, ils le témoignent d'ailleurs dans leurs cantiques. Parfois, ils traversent les « ténèbres » ; ceux qui prennent leur force en Dieu devraient en témoigner par des chants de louange : ils devraient en effet Lui rendre Gloire, afin d'en tirer toute la bénédiction spirituelle qui en découle. Le salut est le résultat de l'amour de Dieu le Père ; il nous est accessible par Dieu le Fils, et il s'exerce en nous par la Puissance régénératrice du Saint-Esprit. Quand tout ceci est vu par la foi, le pécheur repentant apprend à placer son espérance en Dieu, et est délivré de toute crainte.Les manifestations de purification et de sanctification du Saint-Esprit sont souvent décrites, de manière imagée, comme une eau vive jaillissante. Toutes ces manifestations ne sont rendues possibles que grâce à l'œuvre médiatrice de Christ, et à la Parole de Dieu. Béni soit Dieu, nous pouvons bénéficier de ces « fontaines du salut », d'où nous pouvons tirer les eaux de la vie et de la consolation.Dans la deuxième partie de ce « cantique », versets Esaïe 12:4-6, les croyants s'encouragent mutuellement à louer Dieu, cherchant d'autres âmes pour se joindre à eux.Aucun différend ne doit diviser les chrétiens, quels que soient les sujets. Efforçons-nous d'être parmi ceux à qui Le Seigneur dira : « venez, âmes bénies de mon Père, recevez le Royaume qui a été préparé pour vous, dès la fondation du monde » ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché Tu diras 0559 08804 en ce jour 03117-là : Je te loue 03034 08686, ô Eternel 03068 ! Car tu as été irrité 0599 08804 contre moi, Ta colère 0639 s’est apaisée 07725 08799, et tu m’as consolé 05162 08762. 0559 - 'amardire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se … 0599 - 'anaphsouffler, aspirer d'où être fâché, être en colère, s'irriter lorsque Dieu est en colère (Hithpaël) … 0639 - 'aphnarines, nez, face, visage colère duel: אפרם narines visages 03034 - yadahprojeter, tirer, jeter (Qal) tirer (des flèches) (Piel) jeter à bas, abattre (Hifil) remercier, louer, … 03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre … 03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini … 05162 - nachamêtre désolé, se consoler, se repentir, consoler, être consolé (Nifal) être rempli de pitié, avoir … 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se détourner de relations spirituelles (fig) se détourner … 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Éditions CLÉ, avec autorisation COLÈREIl faut distinguer entre la colère de l'homme et la colère de Dieu. 1. L'expression : colère de Dieu évoque … ESAÏE (Prophète)I L'homme. Ésaïe a prophétisé pendant la 2 e moitié du VIII e siècle. Il était contemporain d'Amos et d'Osée, … HABACUCLe huitième des livres formant dans l'A. T, le recueil des « douze petits prophètes ». Auteur. Il ne nous … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … POÉSIE HÉBRAÏQUELa poésie est fille de l'émotion. Sur les ailes de l'imagination, elle se laisse emporter dans les régions de l'idéal. … PROPHÈTE 8.VIII Comment Jésus a accompli les prophètes. Le caractère original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophètes, par rapport aux doctrines … SÉAR-JASUB(hébreu Cheâr Yâchoub) Nom d'un jeune garçon, fils d'Ésaïe. Séar-Jasub ( Esa 7:3 ) et son frère nouveau-né Maher-Salal-Has-Baz devaient … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Deutéronome 30 1 Miséricorde promise à ceux qui se repentent. (Deutéronome 30:1-10) Le commandement divin est accessible à tous. (Deutéronome 30:11-14) La mort et la vie, face aux enfants d'Israël. (Deutéronome 30:15-20)Ce chapitre annonce clairement la miséricorde que Dieu réserve pour Israël, dans les derniers jours. Ce passage rappelle les mises en garde prophétiques des deux chapitres précédents. Ces évènements prédits sont aujourd'hui accomplis : Jérusalem a été détruite par les Romains et les Juifs furent ensuite dispersés. Il ne peut y avoir aucun doute quant au déroulement des autres promesses à venir, qui attendent encore leur accomplissement. La nation juive doit à nouveau s'établir en Canaan et manifester ensuite sa foi pour Christ, peut-être dans un futur relativement proche*. Le langage utilisé dans ce texte est, dans une grande mesure, une promesse absolue ; il ne constitue pas simplement un engagement conditionnel, mais déclare ouvertement qu'un événement doit absolument avoir lieu.L'Éternel en Personne s'engage à « circoncire leur cœur » ; quand la Grâce régénératrice aura chassé leur mauvaise nature, et quand l'Amour divin aura supplanté l'attrait du péché, les enfants d'Israël se repentiront alors certainement, ils se tourneront vers Dieu et Lui obéiront ; ce Dernier pourra alors se réjouir, en leur octroyant à nouveau tous les effets de Sa bonté. Le changement qui sera opéré en eux, ne sera pas visible uniquement à l'extérieur, par la manifestation de leur opinion ; il atteindra aussi leur âme. Cela produira en eux une haine totale du péché, un fervent amour pour Dieu, et une réconciliation avec ce Dernier, dans le Christ, Jésus ; ils l'Aimeront de tout leur cœur et de toute leur âme. Israël est encore loin de cet état d'esprit pour l'instant, mais il en était déjà ainsi pour les meurtriers de Jésus, qui, lorsque le jour de la Pentecôte arriva, se convertirent en l'espace d'une heure ! Il en sera ainsi au jour où Dieu manifestera Sa grande Puissance ; une nation naîtra en un jour*. L'Éternel saura hâter ces évènements.Au même titre que les autres promesses précédentes, ce passage s'adresse non seulement à Israël, mais aussi à toute personne et à toute nation. Ces paroles peuvent nous assurer que si les plus grands des pécheurs se repentent et se convertissent, ils seront restaurés auprès de la faveur divine.* Note du traducteur : ces lignes ont été écrites à la fin du dix-neuvième siècle, l'auteur ne savait donc pas que l'état d'Israël serait fondé en 1948, en un jour ! Psaumes 30 Psaumes 34 1 David adresse sa prière à Dieu, et place sa confiance en Lui. (Psaumes 34:1-10) Il exhorte à la crainte. (Psaumes 34:11-22)Si nous espérons passer l'éternité dans la prière, il est clair que nous devons consacrer plus de notre temps à cette tâche. Dieu n'a jamais dit à personne : « recherche-moi en vain ».Les prières de David ont réduit ses craintes au silence ; beaucoup de ses amis ont tourné leur regard vers le Seigneur dans la foi et dans la prière ; Celui-ci les a réconfortés et revivifiés merveilleusement. De temps en temps, nous sommes perplexes, voire perdus. Mais du fait de porter les regards sur Christ dépendent d'une part notre délivrance totale et d'autre part les choses qui nous sont nécessaires. David, ce pauvre homme que tout le monde dédaignait et pour lequel on n'avait aucune considération, a été accueilli merveilleusement au trône de la grâce. Le Seigneur l'a entendu et l'a délivré de tous ses problèmes. Les anges ont un ministère auprès des saints, les protégeant des puissances des ténèbres. Toute la gloire en revient au Seigneur. Le goût et la vue nous permettent de faire des découvertes et nous procurent des moments agréables ; goûtez et voyez la bonté de Dieu ; saisissez-là et prenez-en tout le réconfort. Dieu bénit vraiment celui qui place sa confiance en Lui. À l'image du monde céleste, Il fournira toute grâce suffisante pour la vie spirituelle. Il donnera de sa propre main tout ce qui est nécessaire. Paul a eu tout, en abondance, il en était comblé Philippiens 4:11-18.Ceux qui placent leur confiance en eux-mêmes et qui pensent que leurs propres efforts sont efficaces, ne feront que des choses vaines ; ceux qui tirent leur nourriture du Seigneur et qui lui font une entière confiance travailleront paisiblement et mèneront leur tâche en toute quiétude. 11 Les jeunes, s'ils désirent un réel réconfort ici-bas suivi d'une joie éternelle, doivent entrer dans la vie en apprenant la « crainte » du Seigneur. Ils seront en effet réellement heureux de commencer au plus tôt à servir un Maître aussi bon.Tous ont pour but d'être heureux. Cela doit paraître assez inaccessible aux yeux du monde présent ; car la vie de l'homme sur terre ne représente que peu de jours et beaucoup de problèmes. Quel homme voudrait voir le bien que toute bénédiction parfaite est susceptible d'apporter ? Hélas ! Bien peu ont de telles pensées. Les meilleures promesses religieuses créent la vigilance du cœur et de la langue. Il n'est pas suffisant de ne pas faire le mal, nous devons chercher à être utiles, et tendre à vivre pour un but : nous devons rechercher la paix et la poursuivre ; soyons désireux de renoncer à nous-mêmes en faveur de la paix. Il est normal, pour les croyants sincères, lorsqu'ils sont en pleine détresse, de crier à Dieu ; Celui-ci, dans sa fidélité, perçoit leurs cris et les fortifie.Ceux qui sont justifiés sont humbles devant leur péché et n'ont pas une haute opinion d'eux-mêmes. Rien n'est plus nécessaire, pour s'approcher de Dieu, qu'un cœur contrit, dénué de toute confiance en lui-même. Dans un tel « sol », la grâce va fleurir et rien ne peut davantage encourager un tel élan, dans une totale liberté, dans la richesse de l'évangile de Jésus-Christ.Les justifiés sont placés sous la protection spéciale du Seigneur, malgré leur chemin à parcourir ici-bas et malgré la haine qu'on leur témoigne. Les afflictions de ces justifiés sont nombreuses, provenant à la fois de la miséricorde céleste et de l'enfer. Mais quels que soient les problèmes qui les affligent, leur âme n'en est pas affectée, car Dieu les garde du péché en pareille occasion. Aucun homme n'est fondamentalement dans le désespoir, sauf celui que Dieu a abandonné. Psaumes 67 1 Une prière pour la croissance du royaume de Christ.-Toute notre joie provient de la miséricorde divine ; de ce fait, notre premier sujet de prière est de demander à Dieu qu'Il soit miséricordieux envers nous, envers nous pécheurs, et qu'Il pardonne nos péchés. Le pardon est transmis par la bénédiction de Dieu, ce qui est un gage de sécurité. Si nous marchons, par la foi, avec Dieu, nous pouvons espérer que Sa face brillera sur nous.Le psalmiste continue par une prière pour la conversion des Gentils, ce qui montre que les saints de l'ancien Testament désiraient que leurs bienfaits reçus puissent être également partagés avec les autres. Beaucoup de prophéties et promesses de l'Écriture sont mentionnées dans les prières : la réponse à la prière de l'église est à la mesure de la tenue des promesses divines. La joie souhaitée pour les nations est une joie sainte.Réjouissons-nous de savoir que par Sa providence, le Seigneur gère les affaires de tous les royaumes ; car même les royaumes de ce monde deviendront le royaume du Seigneur, de Christ. C'est alors que l'on pourra percevoir la divine bonté dans Ses œuvres. Au succès de l'évangile est attachée la diffusion de la miséricorde ; la droiture élève une nation. La bénédiction du Seigneur adoucit vraiment notre vie. Tout le monde sera amené à L'adorer. Quand l'évangile commence à être diffusé, il va de plus en plus loin, pour atteindre le bout du monde. Il est bon de se joindre à ceux dont la destinée est bénie par le Seigneur. Si l'Écriture n'avait pas mentionné la conversion de certains païens, nous pourrions avoir de vaines pensées sur Sa puissante efficacité. Mais quand nous voyons avec quelle assurance cela est déclaré, nous pouvons nous engager dans des œuvres en faveur de l'évangile, étant assurés que Dieu va accomplir Sa promesse.Et serons-nous assez zélés en retour pour montrer aux païens la valeur de notre salut et à quel point nous sommes avantagés à ce sujet, le tout pour Sa gloire ? Ils ne peuvent pas connaître cette nouvelle à moins qu'elle ne leur soit annoncée. Allons de l'avant, avec la force du Seigneur, pour diffuser Sa Parole, sous l'égide du Saint-Esprit ; alors le royaume de Satan sera détruit et celui de notre Rédempteur établit. Psaumes 69 Psaumes 72 18 On nous invite dans ce psaume à louer Dieu, au travers de Christ, pour tout ce qu'Il a fait pour nous en Son Nom. David dresse une prière fervente pour l'accomplissement de cette prophétie et de cette promesse.Quelle tristesse de penser à quel point le monde est avare de toute reconnaissance divine, de toute contemplation de la merveilleuse nature qui l'entoure. Puissions-nous, comme David, nous soumettre à l'autorité de Christ et partager les richesses de Sa droiture et de Sa paix. Puissions-nous Le louer pour Sa merveilleuse compassion des âmes. Puissions-nous utiliser les jours qui nous sont donnés et ce jusqu'à la fin de notre vie, à prier pour que l'évangile soit diffusé. Psaumes 85 1 Prières pour le renouvellement des précédentes bénédictions reçues. (Psaumes 85:1-7) Confiance en la bonté de Dieu. (Psaumes 85:8-13)Les présentes afflictions ne devrait pas faire oublier les grâces reçues. La faveur de Dieu est la fontaine de joie des nations, comme aussi, de chacun en particulier. Quand Dieu pardonne le péché, Il le couvre ; et quand Il pardonne le péché de Son peuple, Il le couvre également en totalité. Observons ce que le pardon du péché représente : quand Christ, notre Intercesseur, rempli de compassion pour nous, s'est tenu devant Dieu, Celui-ci a été apaisé de Sa colère.Quand nous sommes réconciliés avec Dieu, quand notre cœur est nettoyé, nous pouvons alors espérer jouir du bien-être dû à Sa présence. Il révèle Sa miséricorde à ceux à qui Il a accordé le salut ; car le salut est tout simplement synonyme de miséricorde. Ceux qui sont « en » Christ doivent s'attendre à de sévères et pénibles afflictions, quand ils persévèrent dans la voie du péché ; mais quand ils retournent à Lui, dans la prière, Il transforme leur cœur, dans une plénitude de joie ! Psaumes 149 6 Certains serviteurs de Dieu, autrefois, étaient désignés pour accomplir la vengeance divine, selon Sa parole. Ils n'accomplissaient pas cette tâche à titre de vengeance personnelle ou avec des motifs politiques, mais en toute obéissance aux commandements divins. Tout l'honneur des saints réside dans le triomphe sur les ennemis de leur salut.Christ n'a jamais eu l'intention de voir l'évangile se répandre par le feu et l'épée ; il n'a pas voulu que Sa droiture soit révélée par la colère humaine. Que de belles louanges émanent de nos bouches, pendant que Christ manie l'épée de la Parole de Dieu, avec le bouclier de la foi, dans cette guerre avec le monde, la chair et le mal. Les saints seront plus que des conquérants, contre les ennemis de leur foi, par le sang de l'Agneau et de Sa Parole. Cela sera pleinement accompli et exécuté au grand jour du jugement. Contemplez Jésus, l'évangile et l'église au temps futur du millénium. Le Seigneur et Son peuple se réjouiront ensemble, des prières et des tâches accomplies pour Son œuvre, Christ avançant, soit sur le char du salut, en conquérant les pécheurs par la grâce, soit sur celui de la vengeance, pour détruire Ses ennemis. Esaïe 2 Esaïe 10 Esaïe 11 10 Quand l'évangile sera librement prêché, sans aucune limitation, les Gentils chercheront alors Jésus-Christ, en tant que Seigneur et Sauveur, afin de trouver du repos pour leur âme.Quand le temps marqué par l'Éternel, pour affranchir Son peuple, sera arrivé, les « montagnes de l'opposition » deviendront alors devant Lui, de simples plaines ! Dieu peut rapidement transformer des jours sombres en jours glorieux. Et tandis que nous attendons que le Seigneur rassemble le « peuple élu » et la totalité des « Gentils », pour les faire entrer en toute plénitude, dans Son église, quand tous seront unis dans Son Amour, nous, les rachetés, pourront alors « marcher » ensemble, dans la sainteté.Sachons bénéficier de la Miséricorde de notre Seigneur Jésus-Christ, pour la vie éternelle ; portons nos regards vers Lui, afin d'être prêts à passer victorieusement l'épreuve de la mort, ce « fleuve » qui sépare la terre, du monde éternel. Esaïe 12 1 Ce texte est un véritable cantique d'adoration, se rapportant aux temps messianiques.- L'hymne de louange de ce chapitre est centré sur le retour des bannis d'Israël, après leur longue captivité, mais il s'applique également au cas du pécheur qui découvre la paix et la joie dans sa foi naissante ; ce texte convient encore au croyant, quand il retrouve la paix, après avoir subi diverses « remises à l'ordre » célestes, suite à ses récidives dans le péché ; ce cantique pourra servir aussi à l'ensemble des rachetés, quand ils se réuniront devant le Trône céleste.Les promesses de ce chapitre sont certaines, et les bénédictions qu'on y trouve sont d'une grande richesse ; toute la Grâce que l'on peut obtenir en Jésus-Christ, mérite nos louanges les plus ferventes. Grâce à Lui, la « Racine de Jesse », la colère divine contre l'humanité fut détournée, parce qu'Il est « notre Paix ». Ceux qui sont réconciliés avec Dieu, sont en effet « consolés » spirituellement. Ils sont participants de Sa nature divine.Nous pouvons être totalement confiants dans le salut offert par Dieu, sachant qu'Il nous préserve de la perdition. Nous pouvons Lui confier tous nos soucis, sans douter que tout ce qu'Il fait, l'est pour notre bien.La foi en Dieu est un remède parfait contre les tourments et les craintes. Beaucoup de chrétiens trouvent leur force en Dieu, ils le témoignent d'ailleurs dans leurs cantiques. Parfois, ils traversent les « ténèbres » ; ceux qui prennent leur force en Dieu devraient en témoigner par des chants de louange : ils devraient en effet Lui rendre Gloire, afin d'en tirer toute la bénédiction spirituelle qui en découle. Le salut est le résultat de l'amour de Dieu le Père ; il nous est accessible par Dieu le Fils, et il s'exerce en nous par la Puissance régénératrice du Saint-Esprit. Quand tout ceci est vu par la foi, le pécheur repentant apprend à placer son espérance en Dieu, et est délivré de toute crainte.Les manifestations de purification et de sanctification du Saint-Esprit sont souvent décrites, de manière imagée, comme une eau vive jaillissante. Toutes ces manifestations ne sont rendues possibles que grâce à l'œuvre médiatrice de Christ, et à la Parole de Dieu. Béni soit Dieu, nous pouvons bénéficier de ces « fontaines du salut », d'où nous pouvons tirer les eaux de la vie et de la consolation.Dans la deuxième partie de ce « cantique », versets Esaïe 12:4-6, les croyants s'encouragent mutuellement à louer Dieu, cherchant d'autres âmes pour se joindre à eux.Aucun différend ne doit diviser les chrétiens, quels que soient les sujets. Efforçons-nous d'être parmi ceux à qui Le Seigneur dira : « venez, âmes bénies de mon Père, recevez le Royaume qui a été préparé pour vous, dès la fondation du monde » ! Esaïe 14 Esaïe 25 1 Cantique de louange. (Esaïe 25:1-5) Déclaration des bénédictions de l'évangile. (Esaïe 25:6-8) La destruction des ennemis de l'église de Christ. (Esaïe 25:9-12)Bien que ce texte puisse concerner la délivrance des Juifs, alors en captivité, il décrit en fait des temps plus lointains, où des louanges seront adressées à Dieu, pour les victoires remportées par Christ sur Ses ennemis, et pour le réconfort que trouveront tous les croyants.La véritable foi atteste avec simplicité le témoignage du Seigneur, en comptant sur la Vérité, quant à l'accomplissement de Ses promesses. De même que Dieu affaiblit l'homme puissant et orgueilleux, Il remplit de force les faibles qui s'humilient, et qui se reposent sur Lui. Dieu protège les Siens en toutes circonstances. Le Seigneur « abrite » ceux qui Lui font confiance, face aux insolents et aux oppresseurs. L'impertinence de ces derniers n'est qu'un bruit passager ; elle est comme la chaleur étouffante, en milieu de la journée ; mais qu'en sera-t-il quand le soleil sera couché ?Le Seigneur a toujours été et sera éternellement le Refuge des croyants affligés. Après leur avoir fourni un abri, Il leur montre comment écarter le danger ! 9 Ceux qui ont recherché leur Rédempteur, Le reconnaîtront dans la joie et la louange ; les saints glorifiés chanteront un cantique de triomphe et entreront dans la joie de leur Seigneur. Il n'est pas vain de L'attendre ; car Sa Miséricorde sera manifestée à tous, et les nombreuses récompenses qu'Il a promises seront enfin distribuées !Les mains du Seigneur, qui étaient par le passé, clouées sur la croix, pour notre salut, seront alors déployées pour détruire les pécheurs impénitents.Moab est représenté ici comme l'ensemble des adversaires du peuple de Dieu ; ces derniers seront foulés aux pieds et battus.Dieu réduira l'arrogance de Ses ennemis, par une succession de Jugements humiliants. Cette destruction de Moab est une image typique de la Victoire de Christ, et de l'abaissement des positions fortes de Satan.Par conséquent, bien-aimé frère, reste inébranlable et intègre, travaillant toujours abondamment pour le Seigneur ; ce genre de travail n'est jamais vain ! Esaïe 26 1 Les Miséricordes divines, encouragent la confiance en l'Éternel. (Esaïe 26:1-4) Les jugements divins. (Esaïe 26:5-11) Le peuple de Dieu est exhorté à s'attendre à Lui. (Esaïe 26:12-19) La délivrance promise. (Esaïe 26:20,21)Ce jour, mentionné dans le premier verset, semble se situer au moment où la « Babylone » du nouveau Testament sera réduite à néant. Les promesses immuables et les engagements de l'Éternel sont les véritables fondements et murs de l'église.Les portes de la ville citée dans ce texte, seront ouvertes. Que cela puisse encourager les pécheurs à rejoindre le Seigneur ! « Tu assures la paix », peut-on lire au verset Esaïe 26:3 ; il s'agit d'une paix parfaite, une paix intérieure et extérieure en même temps, la paix avec Dieu, celle de la conscience, qui est permanente, en toutes occasions !Plaçons notre confiance dans le Seigneur, goûtons à cette paix, qui durera éternellement. Quel que soit le crédit que nous pouvons accorder à ce monde, il ne sera que temporaire ; ceux qui s'appuient sur Dieu, Le rencontreront inexorablement, mais recevront aussi de Sa part, la force qui les conduira dans une béatitude éternelle.Sachons-donc Le « reconnaître » dans toutes nos voies, et appuyons-nous sur Lui dans toutes les épreuves ! Esaïe 27 1 Le soin de Dieu, envers Son peuple. (Esaïe 27:1-5) Le rappel des promesses divines. (Esaïe 27:6-13)Le Seigneur Jésus, avec cette épée redoutable, qu'est la croix et par la prédication de Son évangile, détruira celui qui possède la puissance de la mort, c'est-à-dire, le diable, ce serpent ancien.Le monde est un désert stérile et sans valeur; par contre, l'église est une « vigne », un lieu bien particulier où elle est soigneusement choyée, et où ses fruits précieux sont recueillis. Dieu la gardera pendant la « nuit » de l'affliction et de la persécution, aux jours dangereux de la tentation, comme en ceux où règnent la paix et la prospérité. Dieu prend soin également de la productivité de cette vigne.Nous avons sans cesse besoin des « aspersions » continuelles de la Grâce divine ; si elles devaient être soudainement ôtées, nous dépéririons, et serions réduits à néant. Bien que Dieu se dresse parfois contre Son peuple, Il use de patience malgré tout, dans Sa Grâce, en vue de se réconcilier avec lui. Il est vrai, que lorsqu'Il trouve des ronces et des épines au lieu d'une vigne, Il les entasse en un lieu où elles seront alors brûlées.Telle est, en quelques mots, la doctrine de l'évangile, par laquelle l'église doit être vivifiée à chaque instant. Depuis que le péché est entré dans le monde, il y a toujours eu, de la part de Dieu, une lutte en faveur de la sainteté, alors que l'homme, de son côté, cédait à l'impiété.Une invitation à la Grâce divine nous est donnée. La Miséricorde et le Pardon manifestent la Puissance de notre Seigneur ; sachons bien tenir compte de cet état de fait !Christ crucifié représente la Puissance divine. Sachons, par une foi vivante, saisir cette force spirituelle : elle s'adresse à l'indigent, à celui qui croit qu'il n'y a aucun autre Nom par lequel nous pouvons être sauvés, à l'homme qui, à la dérive et en perdition, s'accroche désespérément à une branche spirituelle. C'est le seul moyen, le plus sûr, par lequel nous pouvons être sauvés.Dieu est toujours disposé à se réconcilier avec nous ! Esaïe 35 Esaïe 40 1 La prédication de l'évangile, la bonne nouvelle de la venue de Christ. (Esaïe 40:1-11) L'omnipotence de l'Éternel. (Esaïe 40:12-17) La folie de l'idolâtrie. (Esaïe 40:18-26) Propos contre l'incrédulité. (Esaïe 40:27-31)Toute la vie humaine est un combat, en particulier pour les chrétiens ; mais ce combat ne sera pas éternel. Les problèmes se dissipent par la présence de l'amour, quand le péché est pardonné. Dans l'expiation réalisée par la mort de Christ, la Miséricorde divine s'est exercée à la Gloire de l'Éternel, en toute Justice. En Christ, par ses souffrances, ceux qui confessent de tout cœur leurs péchés, reçoivent en abondance la Grâce divine, pour tous les péchés commis ; car Sa mort, conforme à la Volonté du Père, représente une valeur infinie.Dans ce texte, le prophète a fait allusion, au retour des Juifs de Babylone. Mais cet événement reste bien modeste, comparé à celui mentionné par le Saint-Esprit, dans le Nouveau Testament, quand Jean-Baptiste a annoncé la venue de Christ !Quand les mages d'Orient marchèrent dans le désert, pour rendre hommage à Jésus, leur chemin était aplani, et les obstacles écartés. Que le seigneur puisse ainsi « préparer notre cœur », par l'enseignement de Sa Parole et la conviction de Son Esprit, afin que toutes les pensées orgueilleuses et hautaines soient rejetées et remplacées par de sains désirs, que nos desseins sinueux et douteux deviennent directs et francs, que chaque entrave soit enlevée, en sorte que nous puissions être déjà prêts, ici-bas, à séjourner dans Son royaume merveilleux !Tout ce qui appartient à l'homme déchu, ou tout ce qu'il fait, est semblable à de l'herbe ou à une fleur vulnérable ! Que restera-t-il des titres et des possessions, de tous les biens périssables qu'un pécheur mortel aura acquis, au jour de sa condamnation ? La Parole de Dieu peut accomplir en nous ce que la chair est incapable de faire !La « bonne nouvelle » de la venue de Christ devait être répandue jusqu'aux confins de la terre. Satan est puissamment armé, mais notre Seigneur Jésus est Le plus fort. Il accomplira tous Ses desseins ! Christ est le bon Berger ; Il manifeste un tendre soin à l'encontre des jeunes convertis, des croyants « chétifs », et de ceux qui sont dans la tristesse. Toute plénitude réside en Sa Parole, et par la Providence, Il soulage toute peine, afin que les Siens soient affermis.Puissions-nous, en tant que « brebis », reconnaître la voix de notre Berger, et Le suivre ! Esaïe 49 13 Que la félicité céleste soit universelle, parce que Dieu, dans Sa grande compassion, fera miséricorde à Ses affligés : tout cela selon Ses engagements !Nous n'avons pas besoin ne nous interroger davantage sur la véracité de Ses promesses et de Sa Grâce, ni ne devons remettre en cause Sa Providence et Sa Justice. Soyons assurés que Dieu éprouve une tendre affection pour Son église et les Siens ; rien ne saurait Le décourager !Il arrive que certaines mères négligent leurs enfants ; les compassions de Dieu envers Les Siens sont infiniment supérieures à celles des parents les plus tendres, pour leurs leurs enfants. Tout ceci est gravé sur Sa main, sur Son bras : Cela dénote Son infaillible fidélité !Tant que nous avons, selon Sa Parole, l'assurance d'appartenir au « troupeau des rachetés », nous pouvons être certains qu'Il ne nous abandonnera jamais.Soyons donc assurés de notre « appel et de notre élection », et réjouissons-nous dans l'espérance et la Gloire de Dieu ! Esaïe 51 Esaïe 54 Esaïe 57 Esaïe 60 Esaïe 66 Jérémie 31 18 Éphraïm (la dixième tribu), pleure sur ses péchés. Elle se sait fautive, reconnaissant son iniquité, sa folie et ses manquements. Elle se rend compte qu'elle est absolument incapable, par ses propres forces, de rester en communion avec Dieu, et qu'elle est victime de Sa rébellion contre ce Dernier.En conséquence, cette tribu s'adresse à l'Éternel : « Fais-moi revenir, et je reviendrai » ; elle s'est soumise à la volonté divine. Quand l'enseignement de l'Esprit divin se joint à l'action de la Providence, tout devient vraiment très efficace !Qu'il est réconfortant de savoir que le Seigneur ne nous quitte pas du regard, même au temps de l'affliction ! Dieu dispose d'une Grâce inépuisable, riche, sûre qui agit avec pertinence, en faveur de ceux qui La recherchent en toute sincérité ! Ezéchiel 39 Osée 6 1 Une exhortation à la repentance. (\\# Os 6:1-3\\) L'instabilité d'Israël et la rupture de l'alliance. (\\# Os 6:4-11\\)Ceux qui se sont volontairement éloignés de Dieu, en entraînant aussi, dans leur élan d'iniquité, une autre personne, devraient songer à retourner à Lui, pour leur bien, ce qui d'ailleurs, Le glorifierait. Il serait vraiment bon, lors d'une grande affliction, de garder des pensées d'espérance divine, de se rappeler à quel point Sa miséricorde à notre égard est toujours bien présente ; cela nous encouragerait à la repentance.La délivrance de l'épreuve devrait être synonyme, pour le peuple, de passage de la mort à la vie. Dieu les fait véritablement renaître : cette assurance aurait dû les conduire à se tourner vers Lui. Ceci représente, pour ainsi dire, un parallèle futur à la résurrection de Jésus Christ.Admirons la sagesse et la bonté de Dieu, quand le prophète prédit la délivrance de l'église, au temps de l'épreuve, et quand Il révèle notre possibilité de salut en Christ ; et maintenant, ces paroles sont accomplies, par la résurrection de Jésus, ce qui confirme à notre foi qu'Il est bien Celui qui devait venir, et qu'il ne faut pas porter nos regards sur un autre.Il est une promesse précieuse et bénie : celle de la vie éternelle, qui mène à Dieu. L'assurance de l'intérêt que Dieu nous porte, est aussi certaine que celle de l'apparition du jour après la nuit sombre. Il viendra à nous, telle la première et la dernière pluie qui rafraîchit et fait fructifier la terre. La grâce de Dieu en Christ est à la fois, la première et la dernière pluie ; par elle, notre fruit et nos bonnes œuvres s'accomplissent. Comme le Rédempteur est sorti de la tombe, de même, Il vivifiera notre cœur et notre espérance, pour que nous placions notre confiance en Lui.Le moindre signe d'espérance dans Sa parole est déjà un sûr chemin vers la lumière et le réconfort, celui qui mènera à la purification, à la Grâce bienfaisante et qui produira du fruit. Osée 11 8 Dieu est lent à la colère et répugne à laisser Son peuple dériver vers la ruine.Quand un sacrifice a dû être présenté au Père pour l'expiation des péchés, quand un Sauveur s'est avéré nécessaire pour les pécheurs, alors Dieu na pas épargné Son propre fils, bien qu'Il pouvait nous exposer tous à la violence de Sa colère.C'est la démonstration de Sa grande patience ; par contre, quand l'homme persiste dans la voie du péché, le grand jour de Sa colère survient alors. Les compassions humaines ne sont rien, comparées à la grâce divine et miséricordieuse, vis-à-vis des pécheurs repentants ; les pensées et les voies de cette grâce sont aussi éloignées des nôtres que la terre est loin des cieux.Dieu sait comment pardonner aux pauvres pécheurs. Il est fidèle et juste pour pardonner nos péchés et ainsi, Il manifeste Sa droiture dans la promesse de l'œuvre rédemptrice accomplie par Christ. La crainte respectueuse de la Parole de Christ nous conduira sûrement à Lui. Quand Il rugit comme un lion, Ses serviteurs et Ses enfants tremblent et ne peuvent subsister devant Sa face.Tous ceux qui ont répondu à l'appel de l'évangile auront une place et un nom dans l'Église. Les services religieux d'Israël n'étaient alors qu'hypocrisie ; Juda, par contre, avait de la considération pour la loi divine et le peuple suivait les ordonnances pieuses de leurs ancêtres.Soyons fidèles : Dieu honorera ceux qui l'ont honoré, par contre Il méprisera ceux qui l'ont dédaigné. Osée 14 4 Israël recherche la face de Dieu ; cette quête ne sera jamais vaine. La colère de l'Éternel s'est éloignée de Son peuple.Dieu aime Sa créature en toute liberté ; non à cause du mérite de celle-ci, mais uniquement selon Son bon plaisir. Dieu est pour les siens la solution à tous leurs besoins. Les grâces de l'Esprit sont une manne cachée, cachée dans la rosée ; cette grâce, librement accordée, ne sera pas vaine. Elle se traduira par une croissance florissante du peuple, comparable à la beauté du lys. Le lys, quand il est parvenu à maturité, est une fleur merveilleuse Matthieu 6:28,29.Cette croissance s'affermira. En plus du charme de cette fleur, se trouvera la force, comparable à la racine des cèdres du Liban. La croissance spirituelle est basée surtout dans les parties de la racine, hors de portée de la vue. Le peuple s'épandra, telle une vigne dont les branches s'épanouissent de tous côtés. Quand les croyants ont à leur actif quantité de bonnes œuvres, leurs rameaux s'étalent de tous côtés. Ils seront acceptés à la fois par les hommes et par Dieu.La sainteté est la beauté d'une âme. L'église est comparée à la vigne et à l'olivier, qui tous deux, donnent des fruits très appréciés. Les promesses de Dieu s'adressent uniquement à ceux qui suivent Ses ordonnances ; elles ne sont pas destinées à ceux qui, dans l'ombre, suivent de loin la lampe du Berger, mais à ceux qui demeurent vraiment sous Son aile.Quand un homme s'approche de Dieu, tout son être se réfugie à l'ombre divine, pour son plus grand bien. Des fruits sanctifiés apparaîtront alors, dans sa vie. De tels croyants croîtront dans l'expérience fructueuse de l'évangile.Éphraïm dira que Dieu a placé ces paroles en son cœur : « Qu'ai-je à faire encore avec les idoles » ? Les promesses de Dieu à notre égard sont davantage notre sécurité et notre force dans le combat contre le péché, bien plus que les promesses que nous Lui adressons. Contemplez la puissance de la grâce divine. Dieu a transformé le cœur d'Éphraïm au point qu'il a maintenant les idoles en horreur. Observez quels sont les bénéfices des saintes afflictions. Éphraïm, au début, se vouait avec empressement à l'idolâtrie ; il rejette désormais le péché, manifestant ainsi le fruit spirituel acquis Esa 27:9.Regardez la nature de la repentance : c'est une ferme résolution de ne plus avoir à faire avec le péché. Le Seigneur, dans Sa grâce, vient à la rencontre de l'âme repentante, tel le père voyant au loin revenir son fils prodigue. Dieu sera pour tous ceux qui se tournent vers Lui, à la fois un objet de délices et de défense ; les siens pourront se blottir sous Son ombre, dans la joie. C'est comme la racine de l'arbre, de là découle le fruit, ; de Lui nous recevons la grâce et la force qui peuvent nous rendre capables d'effectuer notre devoir. 9 Qui profite des vérités et des délivrances annoncées par les prophètes ? Ceux qui se sont préparés à connaître et à comprendre de telles choses. Les voies de la Providence divine sont droites ; Dieu fait toutes choses bien. Christ est la Pierre angulaire pour certains, mais une Pierre d'achoppement et le Rocher du mépris pour les autres.Les ordonnances divines de la vie sont devenues, au travers de tous leurs abus, une condamnation pour les autres. Le soleil amollit la cire en même temps qu'il durcit l'argile.Tous les transgresseurs connaîtront certainement les chutes les plus fatales, les plus dangereuses, celles qui les feront tomber entre les mains de Dieu, qui seul est capable de fendre les rochers. Que les pécheurs, en Sion, puissent en avoir la crainte. Apprenons à marcher dans les voies droites de Dieu, comme des serviteurs vertueux ; qu'aucun, parmi nous ne soit désobéissant ou incrédule, qu'il ne trébuche pas, devant les commandements de Sa Parole. Zacharie 14 Romains 11 Apocalypse 15 Apocalypse 19 1 L'église, dans le ciel, comme sur la terre, triomphe et loue le Seigneur, pour la droiture de Ses Jugements. (Apocalypse 19:1-10) Une vision de Christ, partant détruire la bête et ses armées. (Apocalypse 19:11-21)Louer Dieu pour ce que nous avons, c'est prier pour ce qui sera encore fait pour nous !Dans le chant triomphant de ce texte, il y a une certaine harmonie entre les anges et les saints. Christ est « l'Époux » de son église, convoitée par ses ennemis. Cette seconde union, (par rapport à la première de la période apostolique) sera achevée dans le ciel ; mais le commencement du millénaire glorieux (par lequel est désigné le règne de Christ, ou un état de félicité, de mille ans sur terre) peut être considéré comme la célébration de son adoption sur terre : l'église de Christ, étant purifiée des erreurs, des divisions et des corruptions, en ce qui concerne la doctrine, la discipline, l'adoration, et ses différentes pratiques, sera préparée, pour être offerte au Seigneur publiquement, en tant qu’épouse, à la fois source de joie et bien-aimée !L'église est apparue, non pas vêtue de la robe éclatante et voyante de la « grande prostituée », mais parée de fin lin, propre et blanc : la robe de la Justice de Christ, celle de la justification, impartie pour sa sanctification.Les promesses de l'évangile, les véritables et saintes ordonnances de Dieu, appliquées et scellées par Son Esprit, contribuent à la célébration de ce mariage. Ceci semble se référer à la Grâce abondante et à la consolation que recevront les chrétiens lorsqu’ils connaîtront la félicité céleste à venir.L'apôtre Jean voulut honorer l'ange. Ce dernier refusa, afin de conduire l'apôtre vers le véritable et unique but de l'adoration religieuse : Dieu, et Lui seul. Ceci condamne clairement la pratique de ceux qui adorent les éléments de la cène (le pain et le vin), les saints, et les anges, et de ceux qui ne croient pas que Christ est vraiment et par nature, DIEU, bien qu’ils leur vouent un certain respect : toutes ces personnes sont déclarées coupables d'idolâtrie par le messager céleste du verset Apocalypse 19:10. Ce dernier annonce la véritable Parole de Dieu : « Adore Dieu. Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie ». Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crée en moi un cœur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposé." 1) Les … Philippe Landrevie Esaïe 11.1-6 TopTV Vidéo Enseignement Serge Pinard - La paix de Dieu Serge Pinard - La paix de Dieu Portail Chrétien de l'Estrie Granby, Québec, Canada 21 mars 2013 www.apdgranby.org Esaïe 1.1-9 TopTV Vidéo BibleProject français Ésaïe 1–39 - Synthèse Le livre du prophète Esaïe Esaïe a vécu à Jérusalem durant les dernières décennies où Israël était encore en royaume. … BibleProject français Esaïe 1.1-8 Segond 21 Ce jour-là, tu diras : « Je te célèbre, Eternel, car tu as été irrité contre moi. Ta colère s'est détournée et tu m'as consolé. Segond 1910 Tu diras en ce jour-là : Je te loue, ô Éternel ! Car tu as été irrité contre moi, Ta colère s'est apaisée, et tu m'as consolé. Segond 1978 (Colombe) © Tu diras en ce jour-là : Je te célèbre, ô Éternel ! Car tu as été irrité contre moi, Ta colère s’est détournée, Et tu m’as consolé. Parole de Vie © Peuple libéré, tu diras ce jour-là : « SEIGNEUR, je te remercie. Tu étais en colère contre moi, mais ta colère s’est calmée, et tu me consoles. Français Courant © Peuple libéré, tu diras ce jour-là : « Seigneur, je veux te louer ; j’avais mérité ta colère, mais tu ne m’en veux plus, tu m’as réconforté. Semeur © Et tu diras en ce jour-là : « Je te loue, Eternel, car même si tu as été irrité contre moi, ta colère s’apaise, tu me consoles. Darby Et tu diras en ce jour-là : Je te célébrerai, Éternel, car tu étais en colère contre moi, et ta colère s'est détournée, et tu m'as consolé. Martin Et tu diras en ce jour-là ; Eternel ! je te célébrerai, parce qu'ayant été courroucé contre moi, ta colère s'est apaisée, et tu m'as consolé. Ostervald En ce jour-là tu diras : Je te loue, ô Éternel, car tu étais courroucé contre moi ; mais ta colère a pris fin et tu m'as consolé. Hébreu / Grec - Texte original © וְאָֽמַרְתָּ֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא אוֹדְךָ֣ יְהוָ֔ה כִּ֥י אָנַ֖פְתָּ בִּ֑י יָשֹׁ֥ב אַפְּךָ֖ וּֽתְנַחֲמֵֽנִי׃ World English Bible In that day you will say, "I will give thanks to you, Yahweh; for though you were angry with me, your anger has turned away and you comfort me. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry 1 à 6 Le cantique des rachetés.Israël rentrant en Canaan entonne un chant de louange, comme il le fit après avoir passé la mer Rouge (Exode 15.1-21). Esaïe emprunte au chant de l'Exode plusieurs expressions. Les deux strophes du cantique sont reliées par une parole prophétique destinée à affermir la foi des croyants (verset 3).Tu me consoles. Comparez 40.1 ; 49.13 ; Luc 2.25. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte est un véritable cantique d'adoration, se rapportant aux temps messianiques.- L'hymne de louange de ce chapitre est centré sur le retour des bannis d'Israël, après leur longue captivité, mais il s'applique également au cas du pécheur qui découvre la paix et la joie dans sa foi naissante ; ce texte convient encore au croyant, quand il retrouve la paix, après avoir subi diverses « remises à l'ordre » célestes, suite à ses récidives dans le péché ; ce cantique pourra servir aussi à l'ensemble des rachetés, quand ils se réuniront devant le Trône céleste.Les promesses de ce chapitre sont certaines, et les bénédictions qu'on y trouve sont d'une grande richesse ; toute la Grâce que l'on peut obtenir en Jésus-Christ, mérite nos louanges les plus ferventes. Grâce à Lui, la « Racine de Jesse », la colère divine contre l'humanité fut détournée, parce qu'Il est « notre Paix ». Ceux qui sont réconciliés avec Dieu, sont en effet « consolés » spirituellement. Ils sont participants de Sa nature divine.Nous pouvons être totalement confiants dans le salut offert par Dieu, sachant qu'Il nous préserve de la perdition. Nous pouvons Lui confier tous nos soucis, sans douter que tout ce qu'Il fait, l'est pour notre bien.La foi en Dieu est un remède parfait contre les tourments et les craintes. Beaucoup de chrétiens trouvent leur force en Dieu, ils le témoignent d'ailleurs dans leurs cantiques. Parfois, ils traversent les « ténèbres » ; ceux qui prennent leur force en Dieu devraient en témoigner par des chants de louange : ils devraient en effet Lui rendre Gloire, afin d'en tirer toute la bénédiction spirituelle qui en découle. Le salut est le résultat de l'amour de Dieu le Père ; il nous est accessible par Dieu le Fils, et il s'exerce en nous par la Puissance régénératrice du Saint-Esprit. Quand tout ceci est vu par la foi, le pécheur repentant apprend à placer son espérance en Dieu, et est délivré de toute crainte.Les manifestations de purification et de sanctification du Saint-Esprit sont souvent décrites, de manière imagée, comme une eau vive jaillissante. Toutes ces manifestations ne sont rendues possibles que grâce à l'œuvre médiatrice de Christ, et à la Parole de Dieu. Béni soit Dieu, nous pouvons bénéficier de ces « fontaines du salut », d'où nous pouvons tirer les eaux de la vie et de la consolation.Dans la deuxième partie de ce « cantique », versets Esaïe 12:4-6, les croyants s'encouragent mutuellement à louer Dieu, cherchant d'autres âmes pour se joindre à eux.Aucun différend ne doit diviser les chrétiens, quels que soient les sujets. Efforçons-nous d'être parmi ceux à qui Le Seigneur dira : « venez, âmes bénies de mon Père, recevez le Royaume qui a été préparé pour vous, dès la fondation du monde » ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché Tu diras 0559 08804 en ce jour 03117-là : Je te loue 03034 08686, ô Eternel 03068 ! Car tu as été irrité 0599 08804 contre moi, Ta colère 0639 s’est apaisée 07725 08799, et tu m’as consolé 05162 08762. 0559 - 'amardire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se … 0599 - 'anaphsouffler, aspirer d'où être fâché, être en colère, s'irriter lorsque Dieu est en colère (Hithpaël) … 0639 - 'aphnarines, nez, face, visage colère duel: אפרם narines visages 03034 - yadahprojeter, tirer, jeter (Qal) tirer (des flèches) (Piel) jeter à bas, abattre (Hifil) remercier, louer, … 03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre … 03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini … 05162 - nachamêtre désolé, se consoler, se repentir, consoler, être consolé (Nifal) être rempli de pitié, avoir … 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se détourner de relations spirituelles (fig) se détourner … 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Éditions CLÉ, avec autorisation COLÈREIl faut distinguer entre la colère de l'homme et la colère de Dieu. 1. L'expression : colère de Dieu évoque … ESAÏE (Prophète)I L'homme. Ésaïe a prophétisé pendant la 2 e moitié du VIII e siècle. Il était contemporain d'Amos et d'Osée, … HABACUCLe huitième des livres formant dans l'A. T, le recueil des « douze petits prophètes ». Auteur. Il ne nous … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … POÉSIE HÉBRAÏQUELa poésie est fille de l'émotion. Sur les ailes de l'imagination, elle se laisse emporter dans les régions de l'idéal. … PROPHÈTE 8.VIII Comment Jésus a accompli les prophètes. Le caractère original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophètes, par rapport aux doctrines … SÉAR-JASUB(hébreu Cheâr Yâchoub) Nom d'un jeune garçon, fils d'Ésaïe. Séar-Jasub ( Esa 7:3 ) et son frère nouveau-né Maher-Salal-Has-Baz devaient … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Deutéronome 30 1 Miséricorde promise à ceux qui se repentent. (Deutéronome 30:1-10) Le commandement divin est accessible à tous. (Deutéronome 30:11-14) La mort et la vie, face aux enfants d'Israël. (Deutéronome 30:15-20)Ce chapitre annonce clairement la miséricorde que Dieu réserve pour Israël, dans les derniers jours. Ce passage rappelle les mises en garde prophétiques des deux chapitres précédents. Ces évènements prédits sont aujourd'hui accomplis : Jérusalem a été détruite par les Romains et les Juifs furent ensuite dispersés. Il ne peut y avoir aucun doute quant au déroulement des autres promesses à venir, qui attendent encore leur accomplissement. La nation juive doit à nouveau s'établir en Canaan et manifester ensuite sa foi pour Christ, peut-être dans un futur relativement proche*. Le langage utilisé dans ce texte est, dans une grande mesure, une promesse absolue ; il ne constitue pas simplement un engagement conditionnel, mais déclare ouvertement qu'un événement doit absolument avoir lieu.L'Éternel en Personne s'engage à « circoncire leur cœur » ; quand la Grâce régénératrice aura chassé leur mauvaise nature, et quand l'Amour divin aura supplanté l'attrait du péché, les enfants d'Israël se repentiront alors certainement, ils se tourneront vers Dieu et Lui obéiront ; ce Dernier pourra alors se réjouir, en leur octroyant à nouveau tous les effets de Sa bonté. Le changement qui sera opéré en eux, ne sera pas visible uniquement à l'extérieur, par la manifestation de leur opinion ; il atteindra aussi leur âme. Cela produira en eux une haine totale du péché, un fervent amour pour Dieu, et une réconciliation avec ce Dernier, dans le Christ, Jésus ; ils l'Aimeront de tout leur cœur et de toute leur âme. Israël est encore loin de cet état d'esprit pour l'instant, mais il en était déjà ainsi pour les meurtriers de Jésus, qui, lorsque le jour de la Pentecôte arriva, se convertirent en l'espace d'une heure ! Il en sera ainsi au jour où Dieu manifestera Sa grande Puissance ; une nation naîtra en un jour*. L'Éternel saura hâter ces évènements.Au même titre que les autres promesses précédentes, ce passage s'adresse non seulement à Israël, mais aussi à toute personne et à toute nation. Ces paroles peuvent nous assurer que si les plus grands des pécheurs se repentent et se convertissent, ils seront restaurés auprès de la faveur divine.* Note du traducteur : ces lignes ont été écrites à la fin du dix-neuvième siècle, l'auteur ne savait donc pas que l'état d'Israël serait fondé en 1948, en un jour ! Psaumes 30 Psaumes 34 1 David adresse sa prière à Dieu, et place sa confiance en Lui. (Psaumes 34:1-10) Il exhorte à la crainte. (Psaumes 34:11-22)Si nous espérons passer l'éternité dans la prière, il est clair que nous devons consacrer plus de notre temps à cette tâche. Dieu n'a jamais dit à personne : « recherche-moi en vain ».Les prières de David ont réduit ses craintes au silence ; beaucoup de ses amis ont tourné leur regard vers le Seigneur dans la foi et dans la prière ; Celui-ci les a réconfortés et revivifiés merveilleusement. De temps en temps, nous sommes perplexes, voire perdus. Mais du fait de porter les regards sur Christ dépendent d'une part notre délivrance totale et d'autre part les choses qui nous sont nécessaires. David, ce pauvre homme que tout le monde dédaignait et pour lequel on n'avait aucune considération, a été accueilli merveilleusement au trône de la grâce. Le Seigneur l'a entendu et l'a délivré de tous ses problèmes. Les anges ont un ministère auprès des saints, les protégeant des puissances des ténèbres. Toute la gloire en revient au Seigneur. Le goût et la vue nous permettent de faire des découvertes et nous procurent des moments agréables ; goûtez et voyez la bonté de Dieu ; saisissez-là et prenez-en tout le réconfort. Dieu bénit vraiment celui qui place sa confiance en Lui. À l'image du monde céleste, Il fournira toute grâce suffisante pour la vie spirituelle. Il donnera de sa propre main tout ce qui est nécessaire. Paul a eu tout, en abondance, il en était comblé Philippiens 4:11-18.Ceux qui placent leur confiance en eux-mêmes et qui pensent que leurs propres efforts sont efficaces, ne feront que des choses vaines ; ceux qui tirent leur nourriture du Seigneur et qui lui font une entière confiance travailleront paisiblement et mèneront leur tâche en toute quiétude. 11 Les jeunes, s'ils désirent un réel réconfort ici-bas suivi d'une joie éternelle, doivent entrer dans la vie en apprenant la « crainte » du Seigneur. Ils seront en effet réellement heureux de commencer au plus tôt à servir un Maître aussi bon.Tous ont pour but d'être heureux. Cela doit paraître assez inaccessible aux yeux du monde présent ; car la vie de l'homme sur terre ne représente que peu de jours et beaucoup de problèmes. Quel homme voudrait voir le bien que toute bénédiction parfaite est susceptible d'apporter ? Hélas ! Bien peu ont de telles pensées. Les meilleures promesses religieuses créent la vigilance du cœur et de la langue. Il n'est pas suffisant de ne pas faire le mal, nous devons chercher à être utiles, et tendre à vivre pour un but : nous devons rechercher la paix et la poursuivre ; soyons désireux de renoncer à nous-mêmes en faveur de la paix. Il est normal, pour les croyants sincères, lorsqu'ils sont en pleine détresse, de crier à Dieu ; Celui-ci, dans sa fidélité, perçoit leurs cris et les fortifie.Ceux qui sont justifiés sont humbles devant leur péché et n'ont pas une haute opinion d'eux-mêmes. Rien n'est plus nécessaire, pour s'approcher de Dieu, qu'un cœur contrit, dénué de toute confiance en lui-même. Dans un tel « sol », la grâce va fleurir et rien ne peut davantage encourager un tel élan, dans une totale liberté, dans la richesse de l'évangile de Jésus-Christ.Les justifiés sont placés sous la protection spéciale du Seigneur, malgré leur chemin à parcourir ici-bas et malgré la haine qu'on leur témoigne. Les afflictions de ces justifiés sont nombreuses, provenant à la fois de la miséricorde céleste et de l'enfer. Mais quels que soient les problèmes qui les affligent, leur âme n'en est pas affectée, car Dieu les garde du péché en pareille occasion. Aucun homme n'est fondamentalement dans le désespoir, sauf celui que Dieu a abandonné. Psaumes 67 1 Une prière pour la croissance du royaume de Christ.-Toute notre joie provient de la miséricorde divine ; de ce fait, notre premier sujet de prière est de demander à Dieu qu'Il soit miséricordieux envers nous, envers nous pécheurs, et qu'Il pardonne nos péchés. Le pardon est transmis par la bénédiction de Dieu, ce qui est un gage de sécurité. Si nous marchons, par la foi, avec Dieu, nous pouvons espérer que Sa face brillera sur nous.Le psalmiste continue par une prière pour la conversion des Gentils, ce qui montre que les saints de l'ancien Testament désiraient que leurs bienfaits reçus puissent être également partagés avec les autres. Beaucoup de prophéties et promesses de l'Écriture sont mentionnées dans les prières : la réponse à la prière de l'église est à la mesure de la tenue des promesses divines. La joie souhaitée pour les nations est une joie sainte.Réjouissons-nous de savoir que par Sa providence, le Seigneur gère les affaires de tous les royaumes ; car même les royaumes de ce monde deviendront le royaume du Seigneur, de Christ. C'est alors que l'on pourra percevoir la divine bonté dans Ses œuvres. Au succès de l'évangile est attachée la diffusion de la miséricorde ; la droiture élève une nation. La bénédiction du Seigneur adoucit vraiment notre vie. Tout le monde sera amené à L'adorer. Quand l'évangile commence à être diffusé, il va de plus en plus loin, pour atteindre le bout du monde. Il est bon de se joindre à ceux dont la destinée est bénie par le Seigneur. Si l'Écriture n'avait pas mentionné la conversion de certains païens, nous pourrions avoir de vaines pensées sur Sa puissante efficacité. Mais quand nous voyons avec quelle assurance cela est déclaré, nous pouvons nous engager dans des œuvres en faveur de l'évangile, étant assurés que Dieu va accomplir Sa promesse.Et serons-nous assez zélés en retour pour montrer aux païens la valeur de notre salut et à quel point nous sommes avantagés à ce sujet, le tout pour Sa gloire ? Ils ne peuvent pas connaître cette nouvelle à moins qu'elle ne leur soit annoncée. Allons de l'avant, avec la force du Seigneur, pour diffuser Sa Parole, sous l'égide du Saint-Esprit ; alors le royaume de Satan sera détruit et celui de notre Rédempteur établit. Psaumes 69 Psaumes 72 18 On nous invite dans ce psaume à louer Dieu, au travers de Christ, pour tout ce qu'Il a fait pour nous en Son Nom. David dresse une prière fervente pour l'accomplissement de cette prophétie et de cette promesse.Quelle tristesse de penser à quel point le monde est avare de toute reconnaissance divine, de toute contemplation de la merveilleuse nature qui l'entoure. Puissions-nous, comme David, nous soumettre à l'autorité de Christ et partager les richesses de Sa droiture et de Sa paix. Puissions-nous Le louer pour Sa merveilleuse compassion des âmes. Puissions-nous utiliser les jours qui nous sont donnés et ce jusqu'à la fin de notre vie, à prier pour que l'évangile soit diffusé. Psaumes 85 1 Prières pour le renouvellement des précédentes bénédictions reçues. (Psaumes 85:1-7) Confiance en la bonté de Dieu. (Psaumes 85:8-13)Les présentes afflictions ne devrait pas faire oublier les grâces reçues. La faveur de Dieu est la fontaine de joie des nations, comme aussi, de chacun en particulier. Quand Dieu pardonne le péché, Il le couvre ; et quand Il pardonne le péché de Son peuple, Il le couvre également en totalité. Observons ce que le pardon du péché représente : quand Christ, notre Intercesseur, rempli de compassion pour nous, s'est tenu devant Dieu, Celui-ci a été apaisé de Sa colère.Quand nous sommes réconciliés avec Dieu, quand notre cœur est nettoyé, nous pouvons alors espérer jouir du bien-être dû à Sa présence. Il révèle Sa miséricorde à ceux à qui Il a accordé le salut ; car le salut est tout simplement synonyme de miséricorde. Ceux qui sont « en » Christ doivent s'attendre à de sévères et pénibles afflictions, quand ils persévèrent dans la voie du péché ; mais quand ils retournent à Lui, dans la prière, Il transforme leur cœur, dans une plénitude de joie ! Psaumes 149 6 Certains serviteurs de Dieu, autrefois, étaient désignés pour accomplir la vengeance divine, selon Sa parole. Ils n'accomplissaient pas cette tâche à titre de vengeance personnelle ou avec des motifs politiques, mais en toute obéissance aux commandements divins. Tout l'honneur des saints réside dans le triomphe sur les ennemis de leur salut.Christ n'a jamais eu l'intention de voir l'évangile se répandre par le feu et l'épée ; il n'a pas voulu que Sa droiture soit révélée par la colère humaine. Que de belles louanges émanent de nos bouches, pendant que Christ manie l'épée de la Parole de Dieu, avec le bouclier de la foi, dans cette guerre avec le monde, la chair et le mal. Les saints seront plus que des conquérants, contre les ennemis de leur foi, par le sang de l'Agneau et de Sa Parole. Cela sera pleinement accompli et exécuté au grand jour du jugement. Contemplez Jésus, l'évangile et l'église au temps futur du millénium. Le Seigneur et Son peuple se réjouiront ensemble, des prières et des tâches accomplies pour Son œuvre, Christ avançant, soit sur le char du salut, en conquérant les pécheurs par la grâce, soit sur celui de la vengeance, pour détruire Ses ennemis. Esaïe 2 Esaïe 10 Esaïe 11 10 Quand l'évangile sera librement prêché, sans aucune limitation, les Gentils chercheront alors Jésus-Christ, en tant que Seigneur et Sauveur, afin de trouver du repos pour leur âme.Quand le temps marqué par l'Éternel, pour affranchir Son peuple, sera arrivé, les « montagnes de l'opposition » deviendront alors devant Lui, de simples plaines ! Dieu peut rapidement transformer des jours sombres en jours glorieux. Et tandis que nous attendons que le Seigneur rassemble le « peuple élu » et la totalité des « Gentils », pour les faire entrer en toute plénitude, dans Son église, quand tous seront unis dans Son Amour, nous, les rachetés, pourront alors « marcher » ensemble, dans la sainteté.Sachons bénéficier de la Miséricorde de notre Seigneur Jésus-Christ, pour la vie éternelle ; portons nos regards vers Lui, afin d'être prêts à passer victorieusement l'épreuve de la mort, ce « fleuve » qui sépare la terre, du monde éternel. Esaïe 12 1 Ce texte est un véritable cantique d'adoration, se rapportant aux temps messianiques.- L'hymne de louange de ce chapitre est centré sur le retour des bannis d'Israël, après leur longue captivité, mais il s'applique également au cas du pécheur qui découvre la paix et la joie dans sa foi naissante ; ce texte convient encore au croyant, quand il retrouve la paix, après avoir subi diverses « remises à l'ordre » célestes, suite à ses récidives dans le péché ; ce cantique pourra servir aussi à l'ensemble des rachetés, quand ils se réuniront devant le Trône céleste.Les promesses de ce chapitre sont certaines, et les bénédictions qu'on y trouve sont d'une grande richesse ; toute la Grâce que l'on peut obtenir en Jésus-Christ, mérite nos louanges les plus ferventes. Grâce à Lui, la « Racine de Jesse », la colère divine contre l'humanité fut détournée, parce qu'Il est « notre Paix ». Ceux qui sont réconciliés avec Dieu, sont en effet « consolés » spirituellement. Ils sont participants de Sa nature divine.Nous pouvons être totalement confiants dans le salut offert par Dieu, sachant qu'Il nous préserve de la perdition. Nous pouvons Lui confier tous nos soucis, sans douter que tout ce qu'Il fait, l'est pour notre bien.La foi en Dieu est un remède parfait contre les tourments et les craintes. Beaucoup de chrétiens trouvent leur force en Dieu, ils le témoignent d'ailleurs dans leurs cantiques. Parfois, ils traversent les « ténèbres » ; ceux qui prennent leur force en Dieu devraient en témoigner par des chants de louange : ils devraient en effet Lui rendre Gloire, afin d'en tirer toute la bénédiction spirituelle qui en découle. Le salut est le résultat de l'amour de Dieu le Père ; il nous est accessible par Dieu le Fils, et il s'exerce en nous par la Puissance régénératrice du Saint-Esprit. Quand tout ceci est vu par la foi, le pécheur repentant apprend à placer son espérance en Dieu, et est délivré de toute crainte.Les manifestations de purification et de sanctification du Saint-Esprit sont souvent décrites, de manière imagée, comme une eau vive jaillissante. Toutes ces manifestations ne sont rendues possibles que grâce à l'œuvre médiatrice de Christ, et à la Parole de Dieu. Béni soit Dieu, nous pouvons bénéficier de ces « fontaines du salut », d'où nous pouvons tirer les eaux de la vie et de la consolation.Dans la deuxième partie de ce « cantique », versets Esaïe 12:4-6, les croyants s'encouragent mutuellement à louer Dieu, cherchant d'autres âmes pour se joindre à eux.Aucun différend ne doit diviser les chrétiens, quels que soient les sujets. Efforçons-nous d'être parmi ceux à qui Le Seigneur dira : « venez, âmes bénies de mon Père, recevez le Royaume qui a été préparé pour vous, dès la fondation du monde » ! Esaïe 14 Esaïe 25 1 Cantique de louange. (Esaïe 25:1-5) Déclaration des bénédictions de l'évangile. (Esaïe 25:6-8) La destruction des ennemis de l'église de Christ. (Esaïe 25:9-12)Bien que ce texte puisse concerner la délivrance des Juifs, alors en captivité, il décrit en fait des temps plus lointains, où des louanges seront adressées à Dieu, pour les victoires remportées par Christ sur Ses ennemis, et pour le réconfort que trouveront tous les croyants.La véritable foi atteste avec simplicité le témoignage du Seigneur, en comptant sur la Vérité, quant à l'accomplissement de Ses promesses. De même que Dieu affaiblit l'homme puissant et orgueilleux, Il remplit de force les faibles qui s'humilient, et qui se reposent sur Lui. Dieu protège les Siens en toutes circonstances. Le Seigneur « abrite » ceux qui Lui font confiance, face aux insolents et aux oppresseurs. L'impertinence de ces derniers n'est qu'un bruit passager ; elle est comme la chaleur étouffante, en milieu de la journée ; mais qu'en sera-t-il quand le soleil sera couché ?Le Seigneur a toujours été et sera éternellement le Refuge des croyants affligés. Après leur avoir fourni un abri, Il leur montre comment écarter le danger ! 9 Ceux qui ont recherché leur Rédempteur, Le reconnaîtront dans la joie et la louange ; les saints glorifiés chanteront un cantique de triomphe et entreront dans la joie de leur Seigneur. Il n'est pas vain de L'attendre ; car Sa Miséricorde sera manifestée à tous, et les nombreuses récompenses qu'Il a promises seront enfin distribuées !Les mains du Seigneur, qui étaient par le passé, clouées sur la croix, pour notre salut, seront alors déployées pour détruire les pécheurs impénitents.Moab est représenté ici comme l'ensemble des adversaires du peuple de Dieu ; ces derniers seront foulés aux pieds et battus.Dieu réduira l'arrogance de Ses ennemis, par une succession de Jugements humiliants. Cette destruction de Moab est une image typique de la Victoire de Christ, et de l'abaissement des positions fortes de Satan.Par conséquent, bien-aimé frère, reste inébranlable et intègre, travaillant toujours abondamment pour le Seigneur ; ce genre de travail n'est jamais vain ! Esaïe 26 1 Les Miséricordes divines, encouragent la confiance en l'Éternel. (Esaïe 26:1-4) Les jugements divins. (Esaïe 26:5-11) Le peuple de Dieu est exhorté à s'attendre à Lui. (Esaïe 26:12-19) La délivrance promise. (Esaïe 26:20,21)Ce jour, mentionné dans le premier verset, semble se situer au moment où la « Babylone » du nouveau Testament sera réduite à néant. Les promesses immuables et les engagements de l'Éternel sont les véritables fondements et murs de l'église.Les portes de la ville citée dans ce texte, seront ouvertes. Que cela puisse encourager les pécheurs à rejoindre le Seigneur ! « Tu assures la paix », peut-on lire au verset Esaïe 26:3 ; il s'agit d'une paix parfaite, une paix intérieure et extérieure en même temps, la paix avec Dieu, celle de la conscience, qui est permanente, en toutes occasions !Plaçons notre confiance dans le Seigneur, goûtons à cette paix, qui durera éternellement. Quel que soit le crédit que nous pouvons accorder à ce monde, il ne sera que temporaire ; ceux qui s'appuient sur Dieu, Le rencontreront inexorablement, mais recevront aussi de Sa part, la force qui les conduira dans une béatitude éternelle.Sachons-donc Le « reconnaître » dans toutes nos voies, et appuyons-nous sur Lui dans toutes les épreuves ! Esaïe 27 1 Le soin de Dieu, envers Son peuple. (Esaïe 27:1-5) Le rappel des promesses divines. (Esaïe 27:6-13)Le Seigneur Jésus, avec cette épée redoutable, qu'est la croix et par la prédication de Son évangile, détruira celui qui possède la puissance de la mort, c'est-à-dire, le diable, ce serpent ancien.Le monde est un désert stérile et sans valeur; par contre, l'église est une « vigne », un lieu bien particulier où elle est soigneusement choyée, et où ses fruits précieux sont recueillis. Dieu la gardera pendant la « nuit » de l'affliction et de la persécution, aux jours dangereux de la tentation, comme en ceux où règnent la paix et la prospérité. Dieu prend soin également de la productivité de cette vigne.Nous avons sans cesse besoin des « aspersions » continuelles de la Grâce divine ; si elles devaient être soudainement ôtées, nous dépéririons, et serions réduits à néant. Bien que Dieu se dresse parfois contre Son peuple, Il use de patience malgré tout, dans Sa Grâce, en vue de se réconcilier avec lui. Il est vrai, que lorsqu'Il trouve des ronces et des épines au lieu d'une vigne, Il les entasse en un lieu où elles seront alors brûlées.Telle est, en quelques mots, la doctrine de l'évangile, par laquelle l'église doit être vivifiée à chaque instant. Depuis que le péché est entré dans le monde, il y a toujours eu, de la part de Dieu, une lutte en faveur de la sainteté, alors que l'homme, de son côté, cédait à l'impiété.Une invitation à la Grâce divine nous est donnée. La Miséricorde et le Pardon manifestent la Puissance de notre Seigneur ; sachons bien tenir compte de cet état de fait !Christ crucifié représente la Puissance divine. Sachons, par une foi vivante, saisir cette force spirituelle : elle s'adresse à l'indigent, à celui qui croit qu'il n'y a aucun autre Nom par lequel nous pouvons être sauvés, à l'homme qui, à la dérive et en perdition, s'accroche désespérément à une branche spirituelle. C'est le seul moyen, le plus sûr, par lequel nous pouvons être sauvés.Dieu est toujours disposé à se réconcilier avec nous ! Esaïe 35 Esaïe 40 1 La prédication de l'évangile, la bonne nouvelle de la venue de Christ. (Esaïe 40:1-11) L'omnipotence de l'Éternel. (Esaïe 40:12-17) La folie de l'idolâtrie. (Esaïe 40:18-26) Propos contre l'incrédulité. (Esaïe 40:27-31)Toute la vie humaine est un combat, en particulier pour les chrétiens ; mais ce combat ne sera pas éternel. Les problèmes se dissipent par la présence de l'amour, quand le péché est pardonné. Dans l'expiation réalisée par la mort de Christ, la Miséricorde divine s'est exercée à la Gloire de l'Éternel, en toute Justice. En Christ, par ses souffrances, ceux qui confessent de tout cœur leurs péchés, reçoivent en abondance la Grâce divine, pour tous les péchés commis ; car Sa mort, conforme à la Volonté du Père, représente une valeur infinie.Dans ce texte, le prophète a fait allusion, au retour des Juifs de Babylone. Mais cet événement reste bien modeste, comparé à celui mentionné par le Saint-Esprit, dans le Nouveau Testament, quand Jean-Baptiste a annoncé la venue de Christ !Quand les mages d'Orient marchèrent dans le désert, pour rendre hommage à Jésus, leur chemin était aplani, et les obstacles écartés. Que le seigneur puisse ainsi « préparer notre cœur », par l'enseignement de Sa Parole et la conviction de Son Esprit, afin que toutes les pensées orgueilleuses et hautaines soient rejetées et remplacées par de sains désirs, que nos desseins sinueux et douteux deviennent directs et francs, que chaque entrave soit enlevée, en sorte que nous puissions être déjà prêts, ici-bas, à séjourner dans Son royaume merveilleux !Tout ce qui appartient à l'homme déchu, ou tout ce qu'il fait, est semblable à de l'herbe ou à une fleur vulnérable ! Que restera-t-il des titres et des possessions, de tous les biens périssables qu'un pécheur mortel aura acquis, au jour de sa condamnation ? La Parole de Dieu peut accomplir en nous ce que la chair est incapable de faire !La « bonne nouvelle » de la venue de Christ devait être répandue jusqu'aux confins de la terre. Satan est puissamment armé, mais notre Seigneur Jésus est Le plus fort. Il accomplira tous Ses desseins ! Christ est le bon Berger ; Il manifeste un tendre soin à l'encontre des jeunes convertis, des croyants « chétifs », et de ceux qui sont dans la tristesse. Toute plénitude réside en Sa Parole, et par la Providence, Il soulage toute peine, afin que les Siens soient affermis.Puissions-nous, en tant que « brebis », reconnaître la voix de notre Berger, et Le suivre ! Esaïe 49 13 Que la félicité céleste soit universelle, parce que Dieu, dans Sa grande compassion, fera miséricorde à Ses affligés : tout cela selon Ses engagements !Nous n'avons pas besoin ne nous interroger davantage sur la véracité de Ses promesses et de Sa Grâce, ni ne devons remettre en cause Sa Providence et Sa Justice. Soyons assurés que Dieu éprouve une tendre affection pour Son église et les Siens ; rien ne saurait Le décourager !Il arrive que certaines mères négligent leurs enfants ; les compassions de Dieu envers Les Siens sont infiniment supérieures à celles des parents les plus tendres, pour leurs leurs enfants. Tout ceci est gravé sur Sa main, sur Son bras : Cela dénote Son infaillible fidélité !Tant que nous avons, selon Sa Parole, l'assurance d'appartenir au « troupeau des rachetés », nous pouvons être certains qu'Il ne nous abandonnera jamais.Soyons donc assurés de notre « appel et de notre élection », et réjouissons-nous dans l'espérance et la Gloire de Dieu ! Esaïe 51 Esaïe 54 Esaïe 57 Esaïe 60 Esaïe 66 Jérémie 31 18 Éphraïm (la dixième tribu), pleure sur ses péchés. Elle se sait fautive, reconnaissant son iniquité, sa folie et ses manquements. Elle se rend compte qu'elle est absolument incapable, par ses propres forces, de rester en communion avec Dieu, et qu'elle est victime de Sa rébellion contre ce Dernier.En conséquence, cette tribu s'adresse à l'Éternel : « Fais-moi revenir, et je reviendrai » ; elle s'est soumise à la volonté divine. Quand l'enseignement de l'Esprit divin se joint à l'action de la Providence, tout devient vraiment très efficace !Qu'il est réconfortant de savoir que le Seigneur ne nous quitte pas du regard, même au temps de l'affliction ! Dieu dispose d'une Grâce inépuisable, riche, sûre qui agit avec pertinence, en faveur de ceux qui La recherchent en toute sincérité ! Ezéchiel 39 Osée 6 1 Une exhortation à la repentance. (\\# Os 6:1-3\\) L'instabilité d'Israël et la rupture de l'alliance. (\\# Os 6:4-11\\)Ceux qui se sont volontairement éloignés de Dieu, en entraînant aussi, dans leur élan d'iniquité, une autre personne, devraient songer à retourner à Lui, pour leur bien, ce qui d'ailleurs, Le glorifierait. Il serait vraiment bon, lors d'une grande affliction, de garder des pensées d'espérance divine, de se rappeler à quel point Sa miséricorde à notre égard est toujours bien présente ; cela nous encouragerait à la repentance.La délivrance de l'épreuve devrait être synonyme, pour le peuple, de passage de la mort à la vie. Dieu les fait véritablement renaître : cette assurance aurait dû les conduire à se tourner vers Lui. Ceci représente, pour ainsi dire, un parallèle futur à la résurrection de Jésus Christ.Admirons la sagesse et la bonté de Dieu, quand le prophète prédit la délivrance de l'église, au temps de l'épreuve, et quand Il révèle notre possibilité de salut en Christ ; et maintenant, ces paroles sont accomplies, par la résurrection de Jésus, ce qui confirme à notre foi qu'Il est bien Celui qui devait venir, et qu'il ne faut pas porter nos regards sur un autre.Il est une promesse précieuse et bénie : celle de la vie éternelle, qui mène à Dieu. L'assurance de l'intérêt que Dieu nous porte, est aussi certaine que celle de l'apparition du jour après la nuit sombre. Il viendra à nous, telle la première et la dernière pluie qui rafraîchit et fait fructifier la terre. La grâce de Dieu en Christ est à la fois, la première et la dernière pluie ; par elle, notre fruit et nos bonnes œuvres s'accomplissent. Comme le Rédempteur est sorti de la tombe, de même, Il vivifiera notre cœur et notre espérance, pour que nous placions notre confiance en Lui.Le moindre signe d'espérance dans Sa parole est déjà un sûr chemin vers la lumière et le réconfort, celui qui mènera à la purification, à la Grâce bienfaisante et qui produira du fruit. Osée 11 8 Dieu est lent à la colère et répugne à laisser Son peuple dériver vers la ruine.Quand un sacrifice a dû être présenté au Père pour l'expiation des péchés, quand un Sauveur s'est avéré nécessaire pour les pécheurs, alors Dieu na pas épargné Son propre fils, bien qu'Il pouvait nous exposer tous à la violence de Sa colère.C'est la démonstration de Sa grande patience ; par contre, quand l'homme persiste dans la voie du péché, le grand jour de Sa colère survient alors. Les compassions humaines ne sont rien, comparées à la grâce divine et miséricordieuse, vis-à-vis des pécheurs repentants ; les pensées et les voies de cette grâce sont aussi éloignées des nôtres que la terre est loin des cieux.Dieu sait comment pardonner aux pauvres pécheurs. Il est fidèle et juste pour pardonner nos péchés et ainsi, Il manifeste Sa droiture dans la promesse de l'œuvre rédemptrice accomplie par Christ. La crainte respectueuse de la Parole de Christ nous conduira sûrement à Lui. Quand Il rugit comme un lion, Ses serviteurs et Ses enfants tremblent et ne peuvent subsister devant Sa face.Tous ceux qui ont répondu à l'appel de l'évangile auront une place et un nom dans l'Église. Les services religieux d'Israël n'étaient alors qu'hypocrisie ; Juda, par contre, avait de la considération pour la loi divine et le peuple suivait les ordonnances pieuses de leurs ancêtres.Soyons fidèles : Dieu honorera ceux qui l'ont honoré, par contre Il méprisera ceux qui l'ont dédaigné. Osée 14 4 Israël recherche la face de Dieu ; cette quête ne sera jamais vaine. La colère de l'Éternel s'est éloignée de Son peuple.Dieu aime Sa créature en toute liberté ; non à cause du mérite de celle-ci, mais uniquement selon Son bon plaisir. Dieu est pour les siens la solution à tous leurs besoins. Les grâces de l'Esprit sont une manne cachée, cachée dans la rosée ; cette grâce, librement accordée, ne sera pas vaine. Elle se traduira par une croissance florissante du peuple, comparable à la beauté du lys. Le lys, quand il est parvenu à maturité, est une fleur merveilleuse Matthieu 6:28,29.Cette croissance s'affermira. En plus du charme de cette fleur, se trouvera la force, comparable à la racine des cèdres du Liban. La croissance spirituelle est basée surtout dans les parties de la racine, hors de portée de la vue. Le peuple s'épandra, telle une vigne dont les branches s'épanouissent de tous côtés. Quand les croyants ont à leur actif quantité de bonnes œuvres, leurs rameaux s'étalent de tous côtés. Ils seront acceptés à la fois par les hommes et par Dieu.La sainteté est la beauté d'une âme. L'église est comparée à la vigne et à l'olivier, qui tous deux, donnent des fruits très appréciés. Les promesses de Dieu s'adressent uniquement à ceux qui suivent Ses ordonnances ; elles ne sont pas destinées à ceux qui, dans l'ombre, suivent de loin la lampe du Berger, mais à ceux qui demeurent vraiment sous Son aile.Quand un homme s'approche de Dieu, tout son être se réfugie à l'ombre divine, pour son plus grand bien. Des fruits sanctifiés apparaîtront alors, dans sa vie. De tels croyants croîtront dans l'expérience fructueuse de l'évangile.Éphraïm dira que Dieu a placé ces paroles en son cœur : « Qu'ai-je à faire encore avec les idoles » ? Les promesses de Dieu à notre égard sont davantage notre sécurité et notre force dans le combat contre le péché, bien plus que les promesses que nous Lui adressons. Contemplez la puissance de la grâce divine. Dieu a transformé le cœur d'Éphraïm au point qu'il a maintenant les idoles en horreur. Observez quels sont les bénéfices des saintes afflictions. Éphraïm, au début, se vouait avec empressement à l'idolâtrie ; il rejette désormais le péché, manifestant ainsi le fruit spirituel acquis Esa 27:9.Regardez la nature de la repentance : c'est une ferme résolution de ne plus avoir à faire avec le péché. Le Seigneur, dans Sa grâce, vient à la rencontre de l'âme repentante, tel le père voyant au loin revenir son fils prodigue. Dieu sera pour tous ceux qui se tournent vers Lui, à la fois un objet de délices et de défense ; les siens pourront se blottir sous Son ombre, dans la joie. C'est comme la racine de l'arbre, de là découle le fruit, ; de Lui nous recevons la grâce et la force qui peuvent nous rendre capables d'effectuer notre devoir. 9 Qui profite des vérités et des délivrances annoncées par les prophètes ? Ceux qui se sont préparés à connaître et à comprendre de telles choses. Les voies de la Providence divine sont droites ; Dieu fait toutes choses bien. Christ est la Pierre angulaire pour certains, mais une Pierre d'achoppement et le Rocher du mépris pour les autres.Les ordonnances divines de la vie sont devenues, au travers de tous leurs abus, une condamnation pour les autres. Le soleil amollit la cire en même temps qu'il durcit l'argile.Tous les transgresseurs connaîtront certainement les chutes les plus fatales, les plus dangereuses, celles qui les feront tomber entre les mains de Dieu, qui seul est capable de fendre les rochers. Que les pécheurs, en Sion, puissent en avoir la crainte. Apprenons à marcher dans les voies droites de Dieu, comme des serviteurs vertueux ; qu'aucun, parmi nous ne soit désobéissant ou incrédule, qu'il ne trébuche pas, devant les commandements de Sa Parole. Zacharie 14 Romains 11 Apocalypse 15 Apocalypse 19 1 L'église, dans le ciel, comme sur la terre, triomphe et loue le Seigneur, pour la droiture de Ses Jugements. (Apocalypse 19:1-10) Une vision de Christ, partant détruire la bête et ses armées. (Apocalypse 19:11-21)Louer Dieu pour ce que nous avons, c'est prier pour ce qui sera encore fait pour nous !Dans le chant triomphant de ce texte, il y a une certaine harmonie entre les anges et les saints. Christ est « l'Époux » de son église, convoitée par ses ennemis. Cette seconde union, (par rapport à la première de la période apostolique) sera achevée dans le ciel ; mais le commencement du millénaire glorieux (par lequel est désigné le règne de Christ, ou un état de félicité, de mille ans sur terre) peut être considéré comme la célébration de son adoption sur terre : l'église de Christ, étant purifiée des erreurs, des divisions et des corruptions, en ce qui concerne la doctrine, la discipline, l'adoration, et ses différentes pratiques, sera préparée, pour être offerte au Seigneur publiquement, en tant qu’épouse, à la fois source de joie et bien-aimée !L'église est apparue, non pas vêtue de la robe éclatante et voyante de la « grande prostituée », mais parée de fin lin, propre et blanc : la robe de la Justice de Christ, celle de la justification, impartie pour sa sanctification.Les promesses de l'évangile, les véritables et saintes ordonnances de Dieu, appliquées et scellées par Son Esprit, contribuent à la célébration de ce mariage. Ceci semble se référer à la Grâce abondante et à la consolation que recevront les chrétiens lorsqu’ils connaîtront la félicité céleste à venir.L'apôtre Jean voulut honorer l'ange. Ce dernier refusa, afin de conduire l'apôtre vers le véritable et unique but de l'adoration religieuse : Dieu, et Lui seul. Ceci condamne clairement la pratique de ceux qui adorent les éléments de la cène (le pain et le vin), les saints, et les anges, et de ceux qui ne croient pas que Christ est vraiment et par nature, DIEU, bien qu’ils leur vouent un certain respect : toutes ces personnes sont déclarées coupables d'idolâtrie par le messager céleste du verset Apocalypse 19:10. Ce dernier annonce la véritable Parole de Dieu : « Adore Dieu. Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie ». Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © Peuple libéré, tu diras ce jour-là : « SEIGNEUR, je te remercie. Tu étais en colère contre moi, mais ta colère s’est calmée, et tu me consoles. Français Courant © Peuple libéré, tu diras ce jour-là : « Seigneur, je veux te louer ; j’avais mérité ta colère, mais tu ne m’en veux plus, tu m’as réconforté. Semeur © Et tu diras en ce jour-là : « Je te loue, Eternel, car même si tu as été irrité contre moi, ta colère s’apaise, tu me consoles. Darby Et tu diras en ce jour-là : Je te célébrerai, Éternel, car tu étais en colère contre moi, et ta colère s'est détournée, et tu m'as consolé. Martin Et tu diras en ce jour-là ; Eternel ! je te célébrerai, parce qu'ayant été courroucé contre moi, ta colère s'est apaisée, et tu m'as consolé. Ostervald En ce jour-là tu diras : Je te loue, ô Éternel, car tu étais courroucé contre moi ; mais ta colère a pris fin et tu m'as consolé. Hébreu / Grec - Texte original © וְאָֽמַרְתָּ֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא אוֹדְךָ֣ יְהוָ֔ה כִּ֥י אָנַ֖פְתָּ בִּ֑י יָשֹׁ֥ב אַפְּךָ֖ וּֽתְנַחֲמֵֽנִי׃ World English Bible In that day you will say, "I will give thanks to you, Yahweh; for though you were angry with me, your anger has turned away and you comfort me. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry 1 à 6 Le cantique des rachetés.Israël rentrant en Canaan entonne un chant de louange, comme il le fit après avoir passé la mer Rouge (Exode 15.1-21). Esaïe emprunte au chant de l'Exode plusieurs expressions. Les deux strophes du cantique sont reliées par une parole prophétique destinée à affermir la foi des croyants (verset 3).Tu me consoles. Comparez 40.1 ; 49.13 ; Luc 2.25. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte est un véritable cantique d'adoration, se rapportant aux temps messianiques.- L'hymne de louange de ce chapitre est centré sur le retour des bannis d'Israël, après leur longue captivité, mais il s'applique également au cas du pécheur qui découvre la paix et la joie dans sa foi naissante ; ce texte convient encore au croyant, quand il retrouve la paix, après avoir subi diverses « remises à l'ordre » célestes, suite à ses récidives dans le péché ; ce cantique pourra servir aussi à l'ensemble des rachetés, quand ils se réuniront devant le Trône céleste.Les promesses de ce chapitre sont certaines, et les bénédictions qu'on y trouve sont d'une grande richesse ; toute la Grâce que l'on peut obtenir en Jésus-Christ, mérite nos louanges les plus ferventes. Grâce à Lui, la « Racine de Jesse », la colère divine contre l'humanité fut détournée, parce qu'Il est « notre Paix ». Ceux qui sont réconciliés avec Dieu, sont en effet « consolés » spirituellement. Ils sont participants de Sa nature divine.Nous pouvons être totalement confiants dans le salut offert par Dieu, sachant qu'Il nous préserve de la perdition. Nous pouvons Lui confier tous nos soucis, sans douter que tout ce qu'Il fait, l'est pour notre bien.La foi en Dieu est un remède parfait contre les tourments et les craintes. Beaucoup de chrétiens trouvent leur force en Dieu, ils le témoignent d'ailleurs dans leurs cantiques. Parfois, ils traversent les « ténèbres » ; ceux qui prennent leur force en Dieu devraient en témoigner par des chants de louange : ils devraient en effet Lui rendre Gloire, afin d'en tirer toute la bénédiction spirituelle qui en découle. Le salut est le résultat de l'amour de Dieu le Père ; il nous est accessible par Dieu le Fils, et il s'exerce en nous par la Puissance régénératrice du Saint-Esprit. Quand tout ceci est vu par la foi, le pécheur repentant apprend à placer son espérance en Dieu, et est délivré de toute crainte.Les manifestations de purification et de sanctification du Saint-Esprit sont souvent décrites, de manière imagée, comme une eau vive jaillissante. Toutes ces manifestations ne sont rendues possibles que grâce à l'œuvre médiatrice de Christ, et à la Parole de Dieu. Béni soit Dieu, nous pouvons bénéficier de ces « fontaines du salut », d'où nous pouvons tirer les eaux de la vie et de la consolation.Dans la deuxième partie de ce « cantique », versets Esaïe 12:4-6, les croyants s'encouragent mutuellement à louer Dieu, cherchant d'autres âmes pour se joindre à eux.Aucun différend ne doit diviser les chrétiens, quels que soient les sujets. Efforçons-nous d'être parmi ceux à qui Le Seigneur dira : « venez, âmes bénies de mon Père, recevez le Royaume qui a été préparé pour vous, dès la fondation du monde » ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché Tu diras 0559 08804 en ce jour 03117-là : Je te loue 03034 08686, ô Eternel 03068 ! Car tu as été irrité 0599 08804 contre moi, Ta colère 0639 s’est apaisée 07725 08799, et tu m’as consolé 05162 08762. 0559 - 'amardire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se … 0599 - 'anaphsouffler, aspirer d'où être fâché, être en colère, s'irriter lorsque Dieu est en colère (Hithpaël) … 0639 - 'aphnarines, nez, face, visage colère duel: אפרם narines visages 03034 - yadahprojeter, tirer, jeter (Qal) tirer (des flèches) (Piel) jeter à bas, abattre (Hifil) remercier, louer, … 03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre … 03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini … 05162 - nachamêtre désolé, se consoler, se repentir, consoler, être consolé (Nifal) être rempli de pitié, avoir … 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se détourner de relations spirituelles (fig) se détourner … 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Éditions CLÉ, avec autorisation COLÈREIl faut distinguer entre la colère de l'homme et la colère de Dieu. 1. L'expression : colère de Dieu évoque … ESAÏE (Prophète)I L'homme. Ésaïe a prophétisé pendant la 2 e moitié du VIII e siècle. Il était contemporain d'Amos et d'Osée, … HABACUCLe huitième des livres formant dans l'A. T, le recueil des « douze petits prophètes ». Auteur. Il ne nous … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … POÉSIE HÉBRAÏQUELa poésie est fille de l'émotion. Sur les ailes de l'imagination, elle se laisse emporter dans les régions de l'idéal. … PROPHÈTE 8.VIII Comment Jésus a accompli les prophètes. Le caractère original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophètes, par rapport aux doctrines … SÉAR-JASUB(hébreu Cheâr Yâchoub) Nom d'un jeune garçon, fils d'Ésaïe. Séar-Jasub ( Esa 7:3 ) et son frère nouveau-né Maher-Salal-Has-Baz devaient … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Deutéronome 30 1 Miséricorde promise à ceux qui se repentent. (Deutéronome 30:1-10) Le commandement divin est accessible à tous. (Deutéronome 30:11-14) La mort et la vie, face aux enfants d'Israël. (Deutéronome 30:15-20)Ce chapitre annonce clairement la miséricorde que Dieu réserve pour Israël, dans les derniers jours. Ce passage rappelle les mises en garde prophétiques des deux chapitres précédents. Ces évènements prédits sont aujourd'hui accomplis : Jérusalem a été détruite par les Romains et les Juifs furent ensuite dispersés. Il ne peut y avoir aucun doute quant au déroulement des autres promesses à venir, qui attendent encore leur accomplissement. La nation juive doit à nouveau s'établir en Canaan et manifester ensuite sa foi pour Christ, peut-être dans un futur relativement proche*. Le langage utilisé dans ce texte est, dans une grande mesure, une promesse absolue ; il ne constitue pas simplement un engagement conditionnel, mais déclare ouvertement qu'un événement doit absolument avoir lieu.L'Éternel en Personne s'engage à « circoncire leur cœur » ; quand la Grâce régénératrice aura chassé leur mauvaise nature, et quand l'Amour divin aura supplanté l'attrait du péché, les enfants d'Israël se repentiront alors certainement, ils se tourneront vers Dieu et Lui obéiront ; ce Dernier pourra alors se réjouir, en leur octroyant à nouveau tous les effets de Sa bonté. Le changement qui sera opéré en eux, ne sera pas visible uniquement à l'extérieur, par la manifestation de leur opinion ; il atteindra aussi leur âme. Cela produira en eux une haine totale du péché, un fervent amour pour Dieu, et une réconciliation avec ce Dernier, dans le Christ, Jésus ; ils l'Aimeront de tout leur cœur et de toute leur âme. Israël est encore loin de cet état d'esprit pour l'instant, mais il en était déjà ainsi pour les meurtriers de Jésus, qui, lorsque le jour de la Pentecôte arriva, se convertirent en l'espace d'une heure ! Il en sera ainsi au jour où Dieu manifestera Sa grande Puissance ; une nation naîtra en un jour*. L'Éternel saura hâter ces évènements.Au même titre que les autres promesses précédentes, ce passage s'adresse non seulement à Israël, mais aussi à toute personne et à toute nation. Ces paroles peuvent nous assurer que si les plus grands des pécheurs se repentent et se convertissent, ils seront restaurés auprès de la faveur divine.* Note du traducteur : ces lignes ont été écrites à la fin du dix-neuvième siècle, l'auteur ne savait donc pas que l'état d'Israël serait fondé en 1948, en un jour ! Psaumes 30 Psaumes 34 1 David adresse sa prière à Dieu, et place sa confiance en Lui. (Psaumes 34:1-10) Il exhorte à la crainte. (Psaumes 34:11-22)Si nous espérons passer l'éternité dans la prière, il est clair que nous devons consacrer plus de notre temps à cette tâche. Dieu n'a jamais dit à personne : « recherche-moi en vain ».Les prières de David ont réduit ses craintes au silence ; beaucoup de ses amis ont tourné leur regard vers le Seigneur dans la foi et dans la prière ; Celui-ci les a réconfortés et revivifiés merveilleusement. De temps en temps, nous sommes perplexes, voire perdus. Mais du fait de porter les regards sur Christ dépendent d'une part notre délivrance totale et d'autre part les choses qui nous sont nécessaires. David, ce pauvre homme que tout le monde dédaignait et pour lequel on n'avait aucune considération, a été accueilli merveilleusement au trône de la grâce. Le Seigneur l'a entendu et l'a délivré de tous ses problèmes. Les anges ont un ministère auprès des saints, les protégeant des puissances des ténèbres. Toute la gloire en revient au Seigneur. Le goût et la vue nous permettent de faire des découvertes et nous procurent des moments agréables ; goûtez et voyez la bonté de Dieu ; saisissez-là et prenez-en tout le réconfort. Dieu bénit vraiment celui qui place sa confiance en Lui. À l'image du monde céleste, Il fournira toute grâce suffisante pour la vie spirituelle. Il donnera de sa propre main tout ce qui est nécessaire. Paul a eu tout, en abondance, il en était comblé Philippiens 4:11-18.Ceux qui placent leur confiance en eux-mêmes et qui pensent que leurs propres efforts sont efficaces, ne feront que des choses vaines ; ceux qui tirent leur nourriture du Seigneur et qui lui font une entière confiance travailleront paisiblement et mèneront leur tâche en toute quiétude. 11 Les jeunes, s'ils désirent un réel réconfort ici-bas suivi d'une joie éternelle, doivent entrer dans la vie en apprenant la « crainte » du Seigneur. Ils seront en effet réellement heureux de commencer au plus tôt à servir un Maître aussi bon.Tous ont pour but d'être heureux. Cela doit paraître assez inaccessible aux yeux du monde présent ; car la vie de l'homme sur terre ne représente que peu de jours et beaucoup de problèmes. Quel homme voudrait voir le bien que toute bénédiction parfaite est susceptible d'apporter ? Hélas ! Bien peu ont de telles pensées. Les meilleures promesses religieuses créent la vigilance du cœur et de la langue. Il n'est pas suffisant de ne pas faire le mal, nous devons chercher à être utiles, et tendre à vivre pour un but : nous devons rechercher la paix et la poursuivre ; soyons désireux de renoncer à nous-mêmes en faveur de la paix. Il est normal, pour les croyants sincères, lorsqu'ils sont en pleine détresse, de crier à Dieu ; Celui-ci, dans sa fidélité, perçoit leurs cris et les fortifie.Ceux qui sont justifiés sont humbles devant leur péché et n'ont pas une haute opinion d'eux-mêmes. Rien n'est plus nécessaire, pour s'approcher de Dieu, qu'un cœur contrit, dénué de toute confiance en lui-même. Dans un tel « sol », la grâce va fleurir et rien ne peut davantage encourager un tel élan, dans une totale liberté, dans la richesse de l'évangile de Jésus-Christ.Les justifiés sont placés sous la protection spéciale du Seigneur, malgré leur chemin à parcourir ici-bas et malgré la haine qu'on leur témoigne. Les afflictions de ces justifiés sont nombreuses, provenant à la fois de la miséricorde céleste et de l'enfer. Mais quels que soient les problèmes qui les affligent, leur âme n'en est pas affectée, car Dieu les garde du péché en pareille occasion. Aucun homme n'est fondamentalement dans le désespoir, sauf celui que Dieu a abandonné. Psaumes 67 1 Une prière pour la croissance du royaume de Christ.-Toute notre joie provient de la miséricorde divine ; de ce fait, notre premier sujet de prière est de demander à Dieu qu'Il soit miséricordieux envers nous, envers nous pécheurs, et qu'Il pardonne nos péchés. Le pardon est transmis par la bénédiction de Dieu, ce qui est un gage de sécurité. Si nous marchons, par la foi, avec Dieu, nous pouvons espérer que Sa face brillera sur nous.Le psalmiste continue par une prière pour la conversion des Gentils, ce qui montre que les saints de l'ancien Testament désiraient que leurs bienfaits reçus puissent être également partagés avec les autres. Beaucoup de prophéties et promesses de l'Écriture sont mentionnées dans les prières : la réponse à la prière de l'église est à la mesure de la tenue des promesses divines. La joie souhaitée pour les nations est une joie sainte.Réjouissons-nous de savoir que par Sa providence, le Seigneur gère les affaires de tous les royaumes ; car même les royaumes de ce monde deviendront le royaume du Seigneur, de Christ. C'est alors que l'on pourra percevoir la divine bonté dans Ses œuvres. Au succès de l'évangile est attachée la diffusion de la miséricorde ; la droiture élève une nation. La bénédiction du Seigneur adoucit vraiment notre vie. Tout le monde sera amené à L'adorer. Quand l'évangile commence à être diffusé, il va de plus en plus loin, pour atteindre le bout du monde. Il est bon de se joindre à ceux dont la destinée est bénie par le Seigneur. Si l'Écriture n'avait pas mentionné la conversion de certains païens, nous pourrions avoir de vaines pensées sur Sa puissante efficacité. Mais quand nous voyons avec quelle assurance cela est déclaré, nous pouvons nous engager dans des œuvres en faveur de l'évangile, étant assurés que Dieu va accomplir Sa promesse.Et serons-nous assez zélés en retour pour montrer aux païens la valeur de notre salut et à quel point nous sommes avantagés à ce sujet, le tout pour Sa gloire ? Ils ne peuvent pas connaître cette nouvelle à moins qu'elle ne leur soit annoncée. Allons de l'avant, avec la force du Seigneur, pour diffuser Sa Parole, sous l'égide du Saint-Esprit ; alors le royaume de Satan sera détruit et celui de notre Rédempteur établit. Psaumes 69 Psaumes 72 18 On nous invite dans ce psaume à louer Dieu, au travers de Christ, pour tout ce qu'Il a fait pour nous en Son Nom. David dresse une prière fervente pour l'accomplissement de cette prophétie et de cette promesse.Quelle tristesse de penser à quel point le monde est avare de toute reconnaissance divine, de toute contemplation de la merveilleuse nature qui l'entoure. Puissions-nous, comme David, nous soumettre à l'autorité de Christ et partager les richesses de Sa droiture et de Sa paix. Puissions-nous Le louer pour Sa merveilleuse compassion des âmes. Puissions-nous utiliser les jours qui nous sont donnés et ce jusqu'à la fin de notre vie, à prier pour que l'évangile soit diffusé. Psaumes 85 1 Prières pour le renouvellement des précédentes bénédictions reçues. (Psaumes 85:1-7) Confiance en la bonté de Dieu. (Psaumes 85:8-13)Les présentes afflictions ne devrait pas faire oublier les grâces reçues. La faveur de Dieu est la fontaine de joie des nations, comme aussi, de chacun en particulier. Quand Dieu pardonne le péché, Il le couvre ; et quand Il pardonne le péché de Son peuple, Il le couvre également en totalité. Observons ce que le pardon du péché représente : quand Christ, notre Intercesseur, rempli de compassion pour nous, s'est tenu devant Dieu, Celui-ci a été apaisé de Sa colère.Quand nous sommes réconciliés avec Dieu, quand notre cœur est nettoyé, nous pouvons alors espérer jouir du bien-être dû à Sa présence. Il révèle Sa miséricorde à ceux à qui Il a accordé le salut ; car le salut est tout simplement synonyme de miséricorde. Ceux qui sont « en » Christ doivent s'attendre à de sévères et pénibles afflictions, quand ils persévèrent dans la voie du péché ; mais quand ils retournent à Lui, dans la prière, Il transforme leur cœur, dans une plénitude de joie ! Psaumes 149 6 Certains serviteurs de Dieu, autrefois, étaient désignés pour accomplir la vengeance divine, selon Sa parole. Ils n'accomplissaient pas cette tâche à titre de vengeance personnelle ou avec des motifs politiques, mais en toute obéissance aux commandements divins. Tout l'honneur des saints réside dans le triomphe sur les ennemis de leur salut.Christ n'a jamais eu l'intention de voir l'évangile se répandre par le feu et l'épée ; il n'a pas voulu que Sa droiture soit révélée par la colère humaine. Que de belles louanges émanent de nos bouches, pendant que Christ manie l'épée de la Parole de Dieu, avec le bouclier de la foi, dans cette guerre avec le monde, la chair et le mal. Les saints seront plus que des conquérants, contre les ennemis de leur foi, par le sang de l'Agneau et de Sa Parole. Cela sera pleinement accompli et exécuté au grand jour du jugement. Contemplez Jésus, l'évangile et l'église au temps futur du millénium. Le Seigneur et Son peuple se réjouiront ensemble, des prières et des tâches accomplies pour Son œuvre, Christ avançant, soit sur le char du salut, en conquérant les pécheurs par la grâce, soit sur celui de la vengeance, pour détruire Ses ennemis. Esaïe 2 Esaïe 10 Esaïe 11 10 Quand l'évangile sera librement prêché, sans aucune limitation, les Gentils chercheront alors Jésus-Christ, en tant que Seigneur et Sauveur, afin de trouver du repos pour leur âme.Quand le temps marqué par l'Éternel, pour affranchir Son peuple, sera arrivé, les « montagnes de l'opposition » deviendront alors devant Lui, de simples plaines ! Dieu peut rapidement transformer des jours sombres en jours glorieux. Et tandis que nous attendons que le Seigneur rassemble le « peuple élu » et la totalité des « Gentils », pour les faire entrer en toute plénitude, dans Son église, quand tous seront unis dans Son Amour, nous, les rachetés, pourront alors « marcher » ensemble, dans la sainteté.Sachons bénéficier de la Miséricorde de notre Seigneur Jésus-Christ, pour la vie éternelle ; portons nos regards vers Lui, afin d'être prêts à passer victorieusement l'épreuve de la mort, ce « fleuve » qui sépare la terre, du monde éternel. Esaïe 12 1 Ce texte est un véritable cantique d'adoration, se rapportant aux temps messianiques.- L'hymne de louange de ce chapitre est centré sur le retour des bannis d'Israël, après leur longue captivité, mais il s'applique également au cas du pécheur qui découvre la paix et la joie dans sa foi naissante ; ce texte convient encore au croyant, quand il retrouve la paix, après avoir subi diverses « remises à l'ordre » célestes, suite à ses récidives dans le péché ; ce cantique pourra servir aussi à l'ensemble des rachetés, quand ils se réuniront devant le Trône céleste.Les promesses de ce chapitre sont certaines, et les bénédictions qu'on y trouve sont d'une grande richesse ; toute la Grâce que l'on peut obtenir en Jésus-Christ, mérite nos louanges les plus ferventes. Grâce à Lui, la « Racine de Jesse », la colère divine contre l'humanité fut détournée, parce qu'Il est « notre Paix ». Ceux qui sont réconciliés avec Dieu, sont en effet « consolés » spirituellement. Ils sont participants de Sa nature divine.Nous pouvons être totalement confiants dans le salut offert par Dieu, sachant qu'Il nous préserve de la perdition. Nous pouvons Lui confier tous nos soucis, sans douter que tout ce qu'Il fait, l'est pour notre bien.La foi en Dieu est un remède parfait contre les tourments et les craintes. Beaucoup de chrétiens trouvent leur force en Dieu, ils le témoignent d'ailleurs dans leurs cantiques. Parfois, ils traversent les « ténèbres » ; ceux qui prennent leur force en Dieu devraient en témoigner par des chants de louange : ils devraient en effet Lui rendre Gloire, afin d'en tirer toute la bénédiction spirituelle qui en découle. Le salut est le résultat de l'amour de Dieu le Père ; il nous est accessible par Dieu le Fils, et il s'exerce en nous par la Puissance régénératrice du Saint-Esprit. Quand tout ceci est vu par la foi, le pécheur repentant apprend à placer son espérance en Dieu, et est délivré de toute crainte.Les manifestations de purification et de sanctification du Saint-Esprit sont souvent décrites, de manière imagée, comme une eau vive jaillissante. Toutes ces manifestations ne sont rendues possibles que grâce à l'œuvre médiatrice de Christ, et à la Parole de Dieu. Béni soit Dieu, nous pouvons bénéficier de ces « fontaines du salut », d'où nous pouvons tirer les eaux de la vie et de la consolation.Dans la deuxième partie de ce « cantique », versets Esaïe 12:4-6, les croyants s'encouragent mutuellement à louer Dieu, cherchant d'autres âmes pour se joindre à eux.Aucun différend ne doit diviser les chrétiens, quels que soient les sujets. Efforçons-nous d'être parmi ceux à qui Le Seigneur dira : « venez, âmes bénies de mon Père, recevez le Royaume qui a été préparé pour vous, dès la fondation du monde » ! Esaïe 14 Esaïe 25 1 Cantique de louange. (Esaïe 25:1-5) Déclaration des bénédictions de l'évangile. (Esaïe 25:6-8) La destruction des ennemis de l'église de Christ. (Esaïe 25:9-12)Bien que ce texte puisse concerner la délivrance des Juifs, alors en captivité, il décrit en fait des temps plus lointains, où des louanges seront adressées à Dieu, pour les victoires remportées par Christ sur Ses ennemis, et pour le réconfort que trouveront tous les croyants.La véritable foi atteste avec simplicité le témoignage du Seigneur, en comptant sur la Vérité, quant à l'accomplissement de Ses promesses. De même que Dieu affaiblit l'homme puissant et orgueilleux, Il remplit de force les faibles qui s'humilient, et qui se reposent sur Lui. Dieu protège les Siens en toutes circonstances. Le Seigneur « abrite » ceux qui Lui font confiance, face aux insolents et aux oppresseurs. L'impertinence de ces derniers n'est qu'un bruit passager ; elle est comme la chaleur étouffante, en milieu de la journée ; mais qu'en sera-t-il quand le soleil sera couché ?Le Seigneur a toujours été et sera éternellement le Refuge des croyants affligés. Après leur avoir fourni un abri, Il leur montre comment écarter le danger ! 9 Ceux qui ont recherché leur Rédempteur, Le reconnaîtront dans la joie et la louange ; les saints glorifiés chanteront un cantique de triomphe et entreront dans la joie de leur Seigneur. Il n'est pas vain de L'attendre ; car Sa Miséricorde sera manifestée à tous, et les nombreuses récompenses qu'Il a promises seront enfin distribuées !Les mains du Seigneur, qui étaient par le passé, clouées sur la croix, pour notre salut, seront alors déployées pour détruire les pécheurs impénitents.Moab est représenté ici comme l'ensemble des adversaires du peuple de Dieu ; ces derniers seront foulés aux pieds et battus.Dieu réduira l'arrogance de Ses ennemis, par une succession de Jugements humiliants. Cette destruction de Moab est une image typique de la Victoire de Christ, et de l'abaissement des positions fortes de Satan.Par conséquent, bien-aimé frère, reste inébranlable et intègre, travaillant toujours abondamment pour le Seigneur ; ce genre de travail n'est jamais vain ! Esaïe 26 1 Les Miséricordes divines, encouragent la confiance en l'Éternel. (Esaïe 26:1-4) Les jugements divins. (Esaïe 26:5-11) Le peuple de Dieu est exhorté à s'attendre à Lui. (Esaïe 26:12-19) La délivrance promise. (Esaïe 26:20,21)Ce jour, mentionné dans le premier verset, semble se situer au moment où la « Babylone » du nouveau Testament sera réduite à néant. Les promesses immuables et les engagements de l'Éternel sont les véritables fondements et murs de l'église.Les portes de la ville citée dans ce texte, seront ouvertes. Que cela puisse encourager les pécheurs à rejoindre le Seigneur ! « Tu assures la paix », peut-on lire au verset Esaïe 26:3 ; il s'agit d'une paix parfaite, une paix intérieure et extérieure en même temps, la paix avec Dieu, celle de la conscience, qui est permanente, en toutes occasions !Plaçons notre confiance dans le Seigneur, goûtons à cette paix, qui durera éternellement. Quel que soit le crédit que nous pouvons accorder à ce monde, il ne sera que temporaire ; ceux qui s'appuient sur Dieu, Le rencontreront inexorablement, mais recevront aussi de Sa part, la force qui les conduira dans une béatitude éternelle.Sachons-donc Le « reconnaître » dans toutes nos voies, et appuyons-nous sur Lui dans toutes les épreuves ! Esaïe 27 1 Le soin de Dieu, envers Son peuple. (Esaïe 27:1-5) Le rappel des promesses divines. (Esaïe 27:6-13)Le Seigneur Jésus, avec cette épée redoutable, qu'est la croix et par la prédication de Son évangile, détruira celui qui possède la puissance de la mort, c'est-à-dire, le diable, ce serpent ancien.Le monde est un désert stérile et sans valeur; par contre, l'église est une « vigne », un lieu bien particulier où elle est soigneusement choyée, et où ses fruits précieux sont recueillis. Dieu la gardera pendant la « nuit » de l'affliction et de la persécution, aux jours dangereux de la tentation, comme en ceux où règnent la paix et la prospérité. Dieu prend soin également de la productivité de cette vigne.Nous avons sans cesse besoin des « aspersions » continuelles de la Grâce divine ; si elles devaient être soudainement ôtées, nous dépéririons, et serions réduits à néant. Bien que Dieu se dresse parfois contre Son peuple, Il use de patience malgré tout, dans Sa Grâce, en vue de se réconcilier avec lui. Il est vrai, que lorsqu'Il trouve des ronces et des épines au lieu d'une vigne, Il les entasse en un lieu où elles seront alors brûlées.Telle est, en quelques mots, la doctrine de l'évangile, par laquelle l'église doit être vivifiée à chaque instant. Depuis que le péché est entré dans le monde, il y a toujours eu, de la part de Dieu, une lutte en faveur de la sainteté, alors que l'homme, de son côté, cédait à l'impiété.Une invitation à la Grâce divine nous est donnée. La Miséricorde et le Pardon manifestent la Puissance de notre Seigneur ; sachons bien tenir compte de cet état de fait !Christ crucifié représente la Puissance divine. Sachons, par une foi vivante, saisir cette force spirituelle : elle s'adresse à l'indigent, à celui qui croit qu'il n'y a aucun autre Nom par lequel nous pouvons être sauvés, à l'homme qui, à la dérive et en perdition, s'accroche désespérément à une branche spirituelle. C'est le seul moyen, le plus sûr, par lequel nous pouvons être sauvés.Dieu est toujours disposé à se réconcilier avec nous ! Esaïe 35 Esaïe 40 1 La prédication de l'évangile, la bonne nouvelle de la venue de Christ. (Esaïe 40:1-11) L'omnipotence de l'Éternel. (Esaïe 40:12-17) La folie de l'idolâtrie. (Esaïe 40:18-26) Propos contre l'incrédulité. (Esaïe 40:27-31)Toute la vie humaine est un combat, en particulier pour les chrétiens ; mais ce combat ne sera pas éternel. Les problèmes se dissipent par la présence de l'amour, quand le péché est pardonné. Dans l'expiation réalisée par la mort de Christ, la Miséricorde divine s'est exercée à la Gloire de l'Éternel, en toute Justice. En Christ, par ses souffrances, ceux qui confessent de tout cœur leurs péchés, reçoivent en abondance la Grâce divine, pour tous les péchés commis ; car Sa mort, conforme à la Volonté du Père, représente une valeur infinie.Dans ce texte, le prophète a fait allusion, au retour des Juifs de Babylone. Mais cet événement reste bien modeste, comparé à celui mentionné par le Saint-Esprit, dans le Nouveau Testament, quand Jean-Baptiste a annoncé la venue de Christ !Quand les mages d'Orient marchèrent dans le désert, pour rendre hommage à Jésus, leur chemin était aplani, et les obstacles écartés. Que le seigneur puisse ainsi « préparer notre cœur », par l'enseignement de Sa Parole et la conviction de Son Esprit, afin que toutes les pensées orgueilleuses et hautaines soient rejetées et remplacées par de sains désirs, que nos desseins sinueux et douteux deviennent directs et francs, que chaque entrave soit enlevée, en sorte que nous puissions être déjà prêts, ici-bas, à séjourner dans Son royaume merveilleux !Tout ce qui appartient à l'homme déchu, ou tout ce qu'il fait, est semblable à de l'herbe ou à une fleur vulnérable ! Que restera-t-il des titres et des possessions, de tous les biens périssables qu'un pécheur mortel aura acquis, au jour de sa condamnation ? La Parole de Dieu peut accomplir en nous ce que la chair est incapable de faire !La « bonne nouvelle » de la venue de Christ devait être répandue jusqu'aux confins de la terre. Satan est puissamment armé, mais notre Seigneur Jésus est Le plus fort. Il accomplira tous Ses desseins ! Christ est le bon Berger ; Il manifeste un tendre soin à l'encontre des jeunes convertis, des croyants « chétifs », et de ceux qui sont dans la tristesse. Toute plénitude réside en Sa Parole, et par la Providence, Il soulage toute peine, afin que les Siens soient affermis.Puissions-nous, en tant que « brebis », reconnaître la voix de notre Berger, et Le suivre ! Esaïe 49 13 Que la félicité céleste soit universelle, parce que Dieu, dans Sa grande compassion, fera miséricorde à Ses affligés : tout cela selon Ses engagements !Nous n'avons pas besoin ne nous interroger davantage sur la véracité de Ses promesses et de Sa Grâce, ni ne devons remettre en cause Sa Providence et Sa Justice. Soyons assurés que Dieu éprouve une tendre affection pour Son église et les Siens ; rien ne saurait Le décourager !Il arrive que certaines mères négligent leurs enfants ; les compassions de Dieu envers Les Siens sont infiniment supérieures à celles des parents les plus tendres, pour leurs leurs enfants. Tout ceci est gravé sur Sa main, sur Son bras : Cela dénote Son infaillible fidélité !Tant que nous avons, selon Sa Parole, l'assurance d'appartenir au « troupeau des rachetés », nous pouvons être certains qu'Il ne nous abandonnera jamais.Soyons donc assurés de notre « appel et de notre élection », et réjouissons-nous dans l'espérance et la Gloire de Dieu ! Esaïe 51 Esaïe 54 Esaïe 57 Esaïe 60 Esaïe 66 Jérémie 31 18 Éphraïm (la dixième tribu), pleure sur ses péchés. Elle se sait fautive, reconnaissant son iniquité, sa folie et ses manquements. Elle se rend compte qu'elle est absolument incapable, par ses propres forces, de rester en communion avec Dieu, et qu'elle est victime de Sa rébellion contre ce Dernier.En conséquence, cette tribu s'adresse à l'Éternel : « Fais-moi revenir, et je reviendrai » ; elle s'est soumise à la volonté divine. Quand l'enseignement de l'Esprit divin se joint à l'action de la Providence, tout devient vraiment très efficace !Qu'il est réconfortant de savoir que le Seigneur ne nous quitte pas du regard, même au temps de l'affliction ! Dieu dispose d'une Grâce inépuisable, riche, sûre qui agit avec pertinence, en faveur de ceux qui La recherchent en toute sincérité ! Ezéchiel 39 Osée 6 1 Une exhortation à la repentance. (\\# Os 6:1-3\\) L'instabilité d'Israël et la rupture de l'alliance. (\\# Os 6:4-11\\)Ceux qui se sont volontairement éloignés de Dieu, en entraînant aussi, dans leur élan d'iniquité, une autre personne, devraient songer à retourner à Lui, pour leur bien, ce qui d'ailleurs, Le glorifierait. Il serait vraiment bon, lors d'une grande affliction, de garder des pensées d'espérance divine, de se rappeler à quel point Sa miséricorde à notre égard est toujours bien présente ; cela nous encouragerait à la repentance.La délivrance de l'épreuve devrait être synonyme, pour le peuple, de passage de la mort à la vie. Dieu les fait véritablement renaître : cette assurance aurait dû les conduire à se tourner vers Lui. Ceci représente, pour ainsi dire, un parallèle futur à la résurrection de Jésus Christ.Admirons la sagesse et la bonté de Dieu, quand le prophète prédit la délivrance de l'église, au temps de l'épreuve, et quand Il révèle notre possibilité de salut en Christ ; et maintenant, ces paroles sont accomplies, par la résurrection de Jésus, ce qui confirme à notre foi qu'Il est bien Celui qui devait venir, et qu'il ne faut pas porter nos regards sur un autre.Il est une promesse précieuse et bénie : celle de la vie éternelle, qui mène à Dieu. L'assurance de l'intérêt que Dieu nous porte, est aussi certaine que celle de l'apparition du jour après la nuit sombre. Il viendra à nous, telle la première et la dernière pluie qui rafraîchit et fait fructifier la terre. La grâce de Dieu en Christ est à la fois, la première et la dernière pluie ; par elle, notre fruit et nos bonnes œuvres s'accomplissent. Comme le Rédempteur est sorti de la tombe, de même, Il vivifiera notre cœur et notre espérance, pour que nous placions notre confiance en Lui.Le moindre signe d'espérance dans Sa parole est déjà un sûr chemin vers la lumière et le réconfort, celui qui mènera à la purification, à la Grâce bienfaisante et qui produira du fruit. Osée 11 8 Dieu est lent à la colère et répugne à laisser Son peuple dériver vers la ruine.Quand un sacrifice a dû être présenté au Père pour l'expiation des péchés, quand un Sauveur s'est avéré nécessaire pour les pécheurs, alors Dieu na pas épargné Son propre fils, bien qu'Il pouvait nous exposer tous à la violence de Sa colère.C'est la démonstration de Sa grande patience ; par contre, quand l'homme persiste dans la voie du péché, le grand jour de Sa colère survient alors. Les compassions humaines ne sont rien, comparées à la grâce divine et miséricordieuse, vis-à-vis des pécheurs repentants ; les pensées et les voies de cette grâce sont aussi éloignées des nôtres que la terre est loin des cieux.Dieu sait comment pardonner aux pauvres pécheurs. Il est fidèle et juste pour pardonner nos péchés et ainsi, Il manifeste Sa droiture dans la promesse de l'œuvre rédemptrice accomplie par Christ. La crainte respectueuse de la Parole de Christ nous conduira sûrement à Lui. Quand Il rugit comme un lion, Ses serviteurs et Ses enfants tremblent et ne peuvent subsister devant Sa face.Tous ceux qui ont répondu à l'appel de l'évangile auront une place et un nom dans l'Église. Les services religieux d'Israël n'étaient alors qu'hypocrisie ; Juda, par contre, avait de la considération pour la loi divine et le peuple suivait les ordonnances pieuses de leurs ancêtres.Soyons fidèles : Dieu honorera ceux qui l'ont honoré, par contre Il méprisera ceux qui l'ont dédaigné. Osée 14 4 Israël recherche la face de Dieu ; cette quête ne sera jamais vaine. La colère de l'Éternel s'est éloignée de Son peuple.Dieu aime Sa créature en toute liberté ; non à cause du mérite de celle-ci, mais uniquement selon Son bon plaisir. Dieu est pour les siens la solution à tous leurs besoins. Les grâces de l'Esprit sont une manne cachée, cachée dans la rosée ; cette grâce, librement accordée, ne sera pas vaine. Elle se traduira par une croissance florissante du peuple, comparable à la beauté du lys. Le lys, quand il est parvenu à maturité, est une fleur merveilleuse Matthieu 6:28,29.Cette croissance s'affermira. En plus du charme de cette fleur, se trouvera la force, comparable à la racine des cèdres du Liban. La croissance spirituelle est basée surtout dans les parties de la racine, hors de portée de la vue. Le peuple s'épandra, telle une vigne dont les branches s'épanouissent de tous côtés. Quand les croyants ont à leur actif quantité de bonnes œuvres, leurs rameaux s'étalent de tous côtés. Ils seront acceptés à la fois par les hommes et par Dieu.La sainteté est la beauté d'une âme. L'église est comparée à la vigne et à l'olivier, qui tous deux, donnent des fruits très appréciés. Les promesses de Dieu s'adressent uniquement à ceux qui suivent Ses ordonnances ; elles ne sont pas destinées à ceux qui, dans l'ombre, suivent de loin la lampe du Berger, mais à ceux qui demeurent vraiment sous Son aile.Quand un homme s'approche de Dieu, tout son être se réfugie à l'ombre divine, pour son plus grand bien. Des fruits sanctifiés apparaîtront alors, dans sa vie. De tels croyants croîtront dans l'expérience fructueuse de l'évangile.Éphraïm dira que Dieu a placé ces paroles en son cœur : « Qu'ai-je à faire encore avec les idoles » ? Les promesses de Dieu à notre égard sont davantage notre sécurité et notre force dans le combat contre le péché, bien plus que les promesses que nous Lui adressons. Contemplez la puissance de la grâce divine. Dieu a transformé le cœur d'Éphraïm au point qu'il a maintenant les idoles en horreur. Observez quels sont les bénéfices des saintes afflictions. Éphraïm, au début, se vouait avec empressement à l'idolâtrie ; il rejette désormais le péché, manifestant ainsi le fruit spirituel acquis Esa 27:9.Regardez la nature de la repentance : c'est une ferme résolution de ne plus avoir à faire avec le péché. Le Seigneur, dans Sa grâce, vient à la rencontre de l'âme repentante, tel le père voyant au loin revenir son fils prodigue. Dieu sera pour tous ceux qui se tournent vers Lui, à la fois un objet de délices et de défense ; les siens pourront se blottir sous Son ombre, dans la joie. C'est comme la racine de l'arbre, de là découle le fruit, ; de Lui nous recevons la grâce et la force qui peuvent nous rendre capables d'effectuer notre devoir. 9 Qui profite des vérités et des délivrances annoncées par les prophètes ? Ceux qui se sont préparés à connaître et à comprendre de telles choses. Les voies de la Providence divine sont droites ; Dieu fait toutes choses bien. Christ est la Pierre angulaire pour certains, mais une Pierre d'achoppement et le Rocher du mépris pour les autres.Les ordonnances divines de la vie sont devenues, au travers de tous leurs abus, une condamnation pour les autres. Le soleil amollit la cire en même temps qu'il durcit l'argile.Tous les transgresseurs connaîtront certainement les chutes les plus fatales, les plus dangereuses, celles qui les feront tomber entre les mains de Dieu, qui seul est capable de fendre les rochers. Que les pécheurs, en Sion, puissent en avoir la crainte. Apprenons à marcher dans les voies droites de Dieu, comme des serviteurs vertueux ; qu'aucun, parmi nous ne soit désobéissant ou incrédule, qu'il ne trébuche pas, devant les commandements de Sa Parole. Zacharie 14 Romains 11 Apocalypse 15 Apocalypse 19 1 L'église, dans le ciel, comme sur la terre, triomphe et loue le Seigneur, pour la droiture de Ses Jugements. (Apocalypse 19:1-10) Une vision de Christ, partant détruire la bête et ses armées. (Apocalypse 19:11-21)Louer Dieu pour ce que nous avons, c'est prier pour ce qui sera encore fait pour nous !Dans le chant triomphant de ce texte, il y a une certaine harmonie entre les anges et les saints. Christ est « l'Époux » de son église, convoitée par ses ennemis. Cette seconde union, (par rapport à la première de la période apostolique) sera achevée dans le ciel ; mais le commencement du millénaire glorieux (par lequel est désigné le règne de Christ, ou un état de félicité, de mille ans sur terre) peut être considéré comme la célébration de son adoption sur terre : l'église de Christ, étant purifiée des erreurs, des divisions et des corruptions, en ce qui concerne la doctrine, la discipline, l'adoration, et ses différentes pratiques, sera préparée, pour être offerte au Seigneur publiquement, en tant qu’épouse, à la fois source de joie et bien-aimée !L'église est apparue, non pas vêtue de la robe éclatante et voyante de la « grande prostituée », mais parée de fin lin, propre et blanc : la robe de la Justice de Christ, celle de la justification, impartie pour sa sanctification.Les promesses de l'évangile, les véritables et saintes ordonnances de Dieu, appliquées et scellées par Son Esprit, contribuent à la célébration de ce mariage. Ceci semble se référer à la Grâce abondante et à la consolation que recevront les chrétiens lorsqu’ils connaîtront la félicité céleste à venir.L'apôtre Jean voulut honorer l'ange. Ce dernier refusa, afin de conduire l'apôtre vers le véritable et unique but de l'adoration religieuse : Dieu, et Lui seul. Ceci condamne clairement la pratique de ceux qui adorent les éléments de la cène (le pain et le vin), les saints, et les anges, et de ceux qui ne croient pas que Christ est vraiment et par nature, DIEU, bien qu’ils leur vouent un certain respect : toutes ces personnes sont déclarées coupables d'idolâtrie par le messager céleste du verset Apocalypse 19:10. Ce dernier annonce la véritable Parole de Dieu : « Adore Dieu. Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie ». Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crée en moi un cœur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposé." 1) Les … Philippe Landrevie Esaïe 11.1-6 TopTV Vidéo Enseignement Serge Pinard - La paix de Dieu Serge Pinard - La paix de Dieu Portail Chrétien de l'Estrie Granby, Québec, Canada 21 mars 2013 www.apdgranby.org Esaïe 1.1-9 TopTV Vidéo BibleProject français Ésaïe 1–39 - Synthèse Le livre du prophète Esaïe Esaïe a vécu à Jérusalem durant les dernières décennies où Israël était encore en royaume. … BibleProject français Esaïe 1.1-8 Segond 21 Ce jour-là, tu diras : « Je te célèbre, Eternel, car tu as été irrité contre moi. Ta colère s'est détournée et tu m'as consolé. Segond 1910 Tu diras en ce jour-là : Je te loue, ô Éternel ! Car tu as été irrité contre moi, Ta colère s'est apaisée, et tu m'as consolé. Segond 1978 (Colombe) © Tu diras en ce jour-là : Je te célèbre, ô Éternel ! Car tu as été irrité contre moi, Ta colère s’est détournée, Et tu m’as consolé. Parole de Vie © Peuple libéré, tu diras ce jour-là : « SEIGNEUR, je te remercie. Tu étais en colère contre moi, mais ta colère s’est calmée, et tu me consoles. Français Courant © Peuple libéré, tu diras ce jour-là : « Seigneur, je veux te louer ; j’avais mérité ta colère, mais tu ne m’en veux plus, tu m’as réconforté. Semeur © Et tu diras en ce jour-là : « Je te loue, Eternel, car même si tu as été irrité contre moi, ta colère s’apaise, tu me consoles. Darby Et tu diras en ce jour-là : Je te célébrerai, Éternel, car tu étais en colère contre moi, et ta colère s'est détournée, et tu m'as consolé. Martin Et tu diras en ce jour-là ; Eternel ! je te célébrerai, parce qu'ayant été courroucé contre moi, ta colère s'est apaisée, et tu m'as consolé. Ostervald En ce jour-là tu diras : Je te loue, ô Éternel, car tu étais courroucé contre moi ; mais ta colère a pris fin et tu m'as consolé. Hébreu / Grec - Texte original © וְאָֽמַרְתָּ֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא אוֹדְךָ֣ יְהוָ֔ה כִּ֥י אָנַ֖פְתָּ בִּ֑י יָשֹׁ֥ב אַפְּךָ֖ וּֽתְנַחֲמֵֽנִי׃ World English Bible In that day you will say, "I will give thanks to you, Yahweh; for though you were angry with me, your anger has turned away and you comfort me. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry 1 à 6 Le cantique des rachetés.Israël rentrant en Canaan entonne un chant de louange, comme il le fit après avoir passé la mer Rouge (Exode 15.1-21). Esaïe emprunte au chant de l'Exode plusieurs expressions. Les deux strophes du cantique sont reliées par une parole prophétique destinée à affermir la foi des croyants (verset 3).Tu me consoles. Comparez 40.1 ; 49.13 ; Luc 2.25. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte est un véritable cantique d'adoration, se rapportant aux temps messianiques.- L'hymne de louange de ce chapitre est centré sur le retour des bannis d'Israël, après leur longue captivité, mais il s'applique également au cas du pécheur qui découvre la paix et la joie dans sa foi naissante ; ce texte convient encore au croyant, quand il retrouve la paix, après avoir subi diverses « remises à l'ordre » célestes, suite à ses récidives dans le péché ; ce cantique pourra servir aussi à l'ensemble des rachetés, quand ils se réuniront devant le Trône céleste.Les promesses de ce chapitre sont certaines, et les bénédictions qu'on y trouve sont d'une grande richesse ; toute la Grâce que l'on peut obtenir en Jésus-Christ, mérite nos louanges les plus ferventes. Grâce à Lui, la « Racine de Jesse », la colère divine contre l'humanité fut détournée, parce qu'Il est « notre Paix ». Ceux qui sont réconciliés avec Dieu, sont en effet « consolés » spirituellement. Ils sont participants de Sa nature divine.Nous pouvons être totalement confiants dans le salut offert par Dieu, sachant qu'Il nous préserve de la perdition. Nous pouvons Lui confier tous nos soucis, sans douter que tout ce qu'Il fait, l'est pour notre bien.La foi en Dieu est un remède parfait contre les tourments et les craintes. Beaucoup de chrétiens trouvent leur force en Dieu, ils le témoignent d'ailleurs dans leurs cantiques. Parfois, ils traversent les « ténèbres » ; ceux qui prennent leur force en Dieu devraient en témoigner par des chants de louange : ils devraient en effet Lui rendre Gloire, afin d'en tirer toute la bénédiction spirituelle qui en découle. Le salut est le résultat de l'amour de Dieu le Père ; il nous est accessible par Dieu le Fils, et il s'exerce en nous par la Puissance régénératrice du Saint-Esprit. Quand tout ceci est vu par la foi, le pécheur repentant apprend à placer son espérance en Dieu, et est délivré de toute crainte.Les manifestations de purification et de sanctification du Saint-Esprit sont souvent décrites, de manière imagée, comme une eau vive jaillissante. Toutes ces manifestations ne sont rendues possibles que grâce à l'œuvre médiatrice de Christ, et à la Parole de Dieu. Béni soit Dieu, nous pouvons bénéficier de ces « fontaines du salut », d'où nous pouvons tirer les eaux de la vie et de la consolation.Dans la deuxième partie de ce « cantique », versets Esaïe 12:4-6, les croyants s'encouragent mutuellement à louer Dieu, cherchant d'autres âmes pour se joindre à eux.Aucun différend ne doit diviser les chrétiens, quels que soient les sujets. Efforçons-nous d'être parmi ceux à qui Le Seigneur dira : « venez, âmes bénies de mon Père, recevez le Royaume qui a été préparé pour vous, dès la fondation du monde » ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché Tu diras 0559 08804 en ce jour 03117-là : Je te loue 03034 08686, ô Eternel 03068 ! Car tu as été irrité 0599 08804 contre moi, Ta colère 0639 s’est apaisée 07725 08799, et tu m’as consolé 05162 08762. 0559 - 'amardire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se … 0599 - 'anaphsouffler, aspirer d'où être fâché, être en colère, s'irriter lorsque Dieu est en colère (Hithpaël) … 0639 - 'aphnarines, nez, face, visage colère duel: אפרם narines visages 03034 - yadahprojeter, tirer, jeter (Qal) tirer (des flèches) (Piel) jeter à bas, abattre (Hifil) remercier, louer, … 03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre … 03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini … 05162 - nachamêtre désolé, se consoler, se repentir, consoler, être consolé (Nifal) être rempli de pitié, avoir … 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se détourner de relations spirituelles (fig) se détourner … 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Éditions CLÉ, avec autorisation COLÈREIl faut distinguer entre la colère de l'homme et la colère de Dieu. 1. L'expression : colère de Dieu évoque … ESAÏE (Prophète)I L'homme. Ésaïe a prophétisé pendant la 2 e moitié du VIII e siècle. Il était contemporain d'Amos et d'Osée, … HABACUCLe huitième des livres formant dans l'A. T, le recueil des « douze petits prophètes ». Auteur. Il ne nous … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … POÉSIE HÉBRAÏQUELa poésie est fille de l'émotion. Sur les ailes de l'imagination, elle se laisse emporter dans les régions de l'idéal. … PROPHÈTE 8.VIII Comment Jésus a accompli les prophètes. Le caractère original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophètes, par rapport aux doctrines … SÉAR-JASUB(hébreu Cheâr Yâchoub) Nom d'un jeune garçon, fils d'Ésaïe. Séar-Jasub ( Esa 7:3 ) et son frère nouveau-né Maher-Salal-Has-Baz devaient … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Deutéronome 30 1 Miséricorde promise à ceux qui se repentent. (Deutéronome 30:1-10) Le commandement divin est accessible à tous. (Deutéronome 30:11-14) La mort et la vie, face aux enfants d'Israël. (Deutéronome 30:15-20)Ce chapitre annonce clairement la miséricorde que Dieu réserve pour Israël, dans les derniers jours. Ce passage rappelle les mises en garde prophétiques des deux chapitres précédents. Ces évènements prédits sont aujourd'hui accomplis : Jérusalem a été détruite par les Romains et les Juifs furent ensuite dispersés. Il ne peut y avoir aucun doute quant au déroulement des autres promesses à venir, qui attendent encore leur accomplissement. La nation juive doit à nouveau s'établir en Canaan et manifester ensuite sa foi pour Christ, peut-être dans un futur relativement proche*. Le langage utilisé dans ce texte est, dans une grande mesure, une promesse absolue ; il ne constitue pas simplement un engagement conditionnel, mais déclare ouvertement qu'un événement doit absolument avoir lieu.L'Éternel en Personne s'engage à « circoncire leur cœur » ; quand la Grâce régénératrice aura chassé leur mauvaise nature, et quand l'Amour divin aura supplanté l'attrait du péché, les enfants d'Israël se repentiront alors certainement, ils se tourneront vers Dieu et Lui obéiront ; ce Dernier pourra alors se réjouir, en leur octroyant à nouveau tous les effets de Sa bonté. Le changement qui sera opéré en eux, ne sera pas visible uniquement à l'extérieur, par la manifestation de leur opinion ; il atteindra aussi leur âme. Cela produira en eux une haine totale du péché, un fervent amour pour Dieu, et une réconciliation avec ce Dernier, dans le Christ, Jésus ; ils l'Aimeront de tout leur cœur et de toute leur âme. Israël est encore loin de cet état d'esprit pour l'instant, mais il en était déjà ainsi pour les meurtriers de Jésus, qui, lorsque le jour de la Pentecôte arriva, se convertirent en l'espace d'une heure ! Il en sera ainsi au jour où Dieu manifestera Sa grande Puissance ; une nation naîtra en un jour*. L'Éternel saura hâter ces évènements.Au même titre que les autres promesses précédentes, ce passage s'adresse non seulement à Israël, mais aussi à toute personne et à toute nation. Ces paroles peuvent nous assurer que si les plus grands des pécheurs se repentent et se convertissent, ils seront restaurés auprès de la faveur divine.* Note du traducteur : ces lignes ont été écrites à la fin du dix-neuvième siècle, l'auteur ne savait donc pas que l'état d'Israël serait fondé en 1948, en un jour ! Psaumes 30 Psaumes 34 1 David adresse sa prière à Dieu, et place sa confiance en Lui. (Psaumes 34:1-10) Il exhorte à la crainte. (Psaumes 34:11-22)Si nous espérons passer l'éternité dans la prière, il est clair que nous devons consacrer plus de notre temps à cette tâche. Dieu n'a jamais dit à personne : « recherche-moi en vain ».Les prières de David ont réduit ses craintes au silence ; beaucoup de ses amis ont tourné leur regard vers le Seigneur dans la foi et dans la prière ; Celui-ci les a réconfortés et revivifiés merveilleusement. De temps en temps, nous sommes perplexes, voire perdus. Mais du fait de porter les regards sur Christ dépendent d'une part notre délivrance totale et d'autre part les choses qui nous sont nécessaires. David, ce pauvre homme que tout le monde dédaignait et pour lequel on n'avait aucune considération, a été accueilli merveilleusement au trône de la grâce. Le Seigneur l'a entendu et l'a délivré de tous ses problèmes. Les anges ont un ministère auprès des saints, les protégeant des puissances des ténèbres. Toute la gloire en revient au Seigneur. Le goût et la vue nous permettent de faire des découvertes et nous procurent des moments agréables ; goûtez et voyez la bonté de Dieu ; saisissez-là et prenez-en tout le réconfort. Dieu bénit vraiment celui qui place sa confiance en Lui. À l'image du monde céleste, Il fournira toute grâce suffisante pour la vie spirituelle. Il donnera de sa propre main tout ce qui est nécessaire. Paul a eu tout, en abondance, il en était comblé Philippiens 4:11-18.Ceux qui placent leur confiance en eux-mêmes et qui pensent que leurs propres efforts sont efficaces, ne feront que des choses vaines ; ceux qui tirent leur nourriture du Seigneur et qui lui font une entière confiance travailleront paisiblement et mèneront leur tâche en toute quiétude. 11 Les jeunes, s'ils désirent un réel réconfort ici-bas suivi d'une joie éternelle, doivent entrer dans la vie en apprenant la « crainte » du Seigneur. Ils seront en effet réellement heureux de commencer au plus tôt à servir un Maître aussi bon.Tous ont pour but d'être heureux. Cela doit paraître assez inaccessible aux yeux du monde présent ; car la vie de l'homme sur terre ne représente que peu de jours et beaucoup de problèmes. Quel homme voudrait voir le bien que toute bénédiction parfaite est susceptible d'apporter ? Hélas ! Bien peu ont de telles pensées. Les meilleures promesses religieuses créent la vigilance du cœur et de la langue. Il n'est pas suffisant de ne pas faire le mal, nous devons chercher à être utiles, et tendre à vivre pour un but : nous devons rechercher la paix et la poursuivre ; soyons désireux de renoncer à nous-mêmes en faveur de la paix. Il est normal, pour les croyants sincères, lorsqu'ils sont en pleine détresse, de crier à Dieu ; Celui-ci, dans sa fidélité, perçoit leurs cris et les fortifie.Ceux qui sont justifiés sont humbles devant leur péché et n'ont pas une haute opinion d'eux-mêmes. Rien n'est plus nécessaire, pour s'approcher de Dieu, qu'un cœur contrit, dénué de toute confiance en lui-même. Dans un tel « sol », la grâce va fleurir et rien ne peut davantage encourager un tel élan, dans une totale liberté, dans la richesse de l'évangile de Jésus-Christ.Les justifiés sont placés sous la protection spéciale du Seigneur, malgré leur chemin à parcourir ici-bas et malgré la haine qu'on leur témoigne. Les afflictions de ces justifiés sont nombreuses, provenant à la fois de la miséricorde céleste et de l'enfer. Mais quels que soient les problèmes qui les affligent, leur âme n'en est pas affectée, car Dieu les garde du péché en pareille occasion. Aucun homme n'est fondamentalement dans le désespoir, sauf celui que Dieu a abandonné. Psaumes 67 1 Une prière pour la croissance du royaume de Christ.-Toute notre joie provient de la miséricorde divine ; de ce fait, notre premier sujet de prière est de demander à Dieu qu'Il soit miséricordieux envers nous, envers nous pécheurs, et qu'Il pardonne nos péchés. Le pardon est transmis par la bénédiction de Dieu, ce qui est un gage de sécurité. Si nous marchons, par la foi, avec Dieu, nous pouvons espérer que Sa face brillera sur nous.Le psalmiste continue par une prière pour la conversion des Gentils, ce qui montre que les saints de l'ancien Testament désiraient que leurs bienfaits reçus puissent être également partagés avec les autres. Beaucoup de prophéties et promesses de l'Écriture sont mentionnées dans les prières : la réponse à la prière de l'église est à la mesure de la tenue des promesses divines. La joie souhaitée pour les nations est une joie sainte.Réjouissons-nous de savoir que par Sa providence, le Seigneur gère les affaires de tous les royaumes ; car même les royaumes de ce monde deviendront le royaume du Seigneur, de Christ. C'est alors que l'on pourra percevoir la divine bonté dans Ses œuvres. Au succès de l'évangile est attachée la diffusion de la miséricorde ; la droiture élève une nation. La bénédiction du Seigneur adoucit vraiment notre vie. Tout le monde sera amené à L'adorer. Quand l'évangile commence à être diffusé, il va de plus en plus loin, pour atteindre le bout du monde. Il est bon de se joindre à ceux dont la destinée est bénie par le Seigneur. Si l'Écriture n'avait pas mentionné la conversion de certains païens, nous pourrions avoir de vaines pensées sur Sa puissante efficacité. Mais quand nous voyons avec quelle assurance cela est déclaré, nous pouvons nous engager dans des œuvres en faveur de l'évangile, étant assurés que Dieu va accomplir Sa promesse.Et serons-nous assez zélés en retour pour montrer aux païens la valeur de notre salut et à quel point nous sommes avantagés à ce sujet, le tout pour Sa gloire ? Ils ne peuvent pas connaître cette nouvelle à moins qu'elle ne leur soit annoncée. Allons de l'avant, avec la force du Seigneur, pour diffuser Sa Parole, sous l'égide du Saint-Esprit ; alors le royaume de Satan sera détruit et celui de notre Rédempteur établit. Psaumes 69 Psaumes 72 18 On nous invite dans ce psaume à louer Dieu, au travers de Christ, pour tout ce qu'Il a fait pour nous en Son Nom. David dresse une prière fervente pour l'accomplissement de cette prophétie et de cette promesse.Quelle tristesse de penser à quel point le monde est avare de toute reconnaissance divine, de toute contemplation de la merveilleuse nature qui l'entoure. Puissions-nous, comme David, nous soumettre à l'autorité de Christ et partager les richesses de Sa droiture et de Sa paix. Puissions-nous Le louer pour Sa merveilleuse compassion des âmes. Puissions-nous utiliser les jours qui nous sont donnés et ce jusqu'à la fin de notre vie, à prier pour que l'évangile soit diffusé. Psaumes 85 1 Prières pour le renouvellement des précédentes bénédictions reçues. (Psaumes 85:1-7) Confiance en la bonté de Dieu. (Psaumes 85:8-13)Les présentes afflictions ne devrait pas faire oublier les grâces reçues. La faveur de Dieu est la fontaine de joie des nations, comme aussi, de chacun en particulier. Quand Dieu pardonne le péché, Il le couvre ; et quand Il pardonne le péché de Son peuple, Il le couvre également en totalité. Observons ce que le pardon du péché représente : quand Christ, notre Intercesseur, rempli de compassion pour nous, s'est tenu devant Dieu, Celui-ci a été apaisé de Sa colère.Quand nous sommes réconciliés avec Dieu, quand notre cœur est nettoyé, nous pouvons alors espérer jouir du bien-être dû à Sa présence. Il révèle Sa miséricorde à ceux à qui Il a accordé le salut ; car le salut est tout simplement synonyme de miséricorde. Ceux qui sont « en » Christ doivent s'attendre à de sévères et pénibles afflictions, quand ils persévèrent dans la voie du péché ; mais quand ils retournent à Lui, dans la prière, Il transforme leur cœur, dans une plénitude de joie ! Psaumes 149 6 Certains serviteurs de Dieu, autrefois, étaient désignés pour accomplir la vengeance divine, selon Sa parole. Ils n'accomplissaient pas cette tâche à titre de vengeance personnelle ou avec des motifs politiques, mais en toute obéissance aux commandements divins. Tout l'honneur des saints réside dans le triomphe sur les ennemis de leur salut.Christ n'a jamais eu l'intention de voir l'évangile se répandre par le feu et l'épée ; il n'a pas voulu que Sa droiture soit révélée par la colère humaine. Que de belles louanges émanent de nos bouches, pendant que Christ manie l'épée de la Parole de Dieu, avec le bouclier de la foi, dans cette guerre avec le monde, la chair et le mal. Les saints seront plus que des conquérants, contre les ennemis de leur foi, par le sang de l'Agneau et de Sa Parole. Cela sera pleinement accompli et exécuté au grand jour du jugement. Contemplez Jésus, l'évangile et l'église au temps futur du millénium. Le Seigneur et Son peuple se réjouiront ensemble, des prières et des tâches accomplies pour Son œuvre, Christ avançant, soit sur le char du salut, en conquérant les pécheurs par la grâce, soit sur celui de la vengeance, pour détruire Ses ennemis. Esaïe 2 Esaïe 10 Esaïe 11 10 Quand l'évangile sera librement prêché, sans aucune limitation, les Gentils chercheront alors Jésus-Christ, en tant que Seigneur et Sauveur, afin de trouver du repos pour leur âme.Quand le temps marqué par l'Éternel, pour affranchir Son peuple, sera arrivé, les « montagnes de l'opposition » deviendront alors devant Lui, de simples plaines ! Dieu peut rapidement transformer des jours sombres en jours glorieux. Et tandis que nous attendons que le Seigneur rassemble le « peuple élu » et la totalité des « Gentils », pour les faire entrer en toute plénitude, dans Son église, quand tous seront unis dans Son Amour, nous, les rachetés, pourront alors « marcher » ensemble, dans la sainteté.Sachons bénéficier de la Miséricorde de notre Seigneur Jésus-Christ, pour la vie éternelle ; portons nos regards vers Lui, afin d'être prêts à passer victorieusement l'épreuve de la mort, ce « fleuve » qui sépare la terre, du monde éternel. Esaïe 12 1 Ce texte est un véritable cantique d'adoration, se rapportant aux temps messianiques.- L'hymne de louange de ce chapitre est centré sur le retour des bannis d'Israël, après leur longue captivité, mais il s'applique également au cas du pécheur qui découvre la paix et la joie dans sa foi naissante ; ce texte convient encore au croyant, quand il retrouve la paix, après avoir subi diverses « remises à l'ordre » célestes, suite à ses récidives dans le péché ; ce cantique pourra servir aussi à l'ensemble des rachetés, quand ils se réuniront devant le Trône céleste.Les promesses de ce chapitre sont certaines, et les bénédictions qu'on y trouve sont d'une grande richesse ; toute la Grâce que l'on peut obtenir en Jésus-Christ, mérite nos louanges les plus ferventes. Grâce à Lui, la « Racine de Jesse », la colère divine contre l'humanité fut détournée, parce qu'Il est « notre Paix ». Ceux qui sont réconciliés avec Dieu, sont en effet « consolés » spirituellement. Ils sont participants de Sa nature divine.Nous pouvons être totalement confiants dans le salut offert par Dieu, sachant qu'Il nous préserve de la perdition. Nous pouvons Lui confier tous nos soucis, sans douter que tout ce qu'Il fait, l'est pour notre bien.La foi en Dieu est un remède parfait contre les tourments et les craintes. Beaucoup de chrétiens trouvent leur force en Dieu, ils le témoignent d'ailleurs dans leurs cantiques. Parfois, ils traversent les « ténèbres » ; ceux qui prennent leur force en Dieu devraient en témoigner par des chants de louange : ils devraient en effet Lui rendre Gloire, afin d'en tirer toute la bénédiction spirituelle qui en découle. Le salut est le résultat de l'amour de Dieu le Père ; il nous est accessible par Dieu le Fils, et il s'exerce en nous par la Puissance régénératrice du Saint-Esprit. Quand tout ceci est vu par la foi, le pécheur repentant apprend à placer son espérance en Dieu, et est délivré de toute crainte.Les manifestations de purification et de sanctification du Saint-Esprit sont souvent décrites, de manière imagée, comme une eau vive jaillissante. Toutes ces manifestations ne sont rendues possibles que grâce à l'œuvre médiatrice de Christ, et à la Parole de Dieu. Béni soit Dieu, nous pouvons bénéficier de ces « fontaines du salut », d'où nous pouvons tirer les eaux de la vie et de la consolation.Dans la deuxième partie de ce « cantique », versets Esaïe 12:4-6, les croyants s'encouragent mutuellement à louer Dieu, cherchant d'autres âmes pour se joindre à eux.Aucun différend ne doit diviser les chrétiens, quels que soient les sujets. Efforçons-nous d'être parmi ceux à qui Le Seigneur dira : « venez, âmes bénies de mon Père, recevez le Royaume qui a été préparé pour vous, dès la fondation du monde » ! Esaïe 14 Esaïe 25 1 Cantique de louange. (Esaïe 25:1-5) Déclaration des bénédictions de l'évangile. (Esaïe 25:6-8) La destruction des ennemis de l'église de Christ. (Esaïe 25:9-12)Bien que ce texte puisse concerner la délivrance des Juifs, alors en captivité, il décrit en fait des temps plus lointains, où des louanges seront adressées à Dieu, pour les victoires remportées par Christ sur Ses ennemis, et pour le réconfort que trouveront tous les croyants.La véritable foi atteste avec simplicité le témoignage du Seigneur, en comptant sur la Vérité, quant à l'accomplissement de Ses promesses. De même que Dieu affaiblit l'homme puissant et orgueilleux, Il remplit de force les faibles qui s'humilient, et qui se reposent sur Lui. Dieu protège les Siens en toutes circonstances. Le Seigneur « abrite » ceux qui Lui font confiance, face aux insolents et aux oppresseurs. L'impertinence de ces derniers n'est qu'un bruit passager ; elle est comme la chaleur étouffante, en milieu de la journée ; mais qu'en sera-t-il quand le soleil sera couché ?Le Seigneur a toujours été et sera éternellement le Refuge des croyants affligés. Après leur avoir fourni un abri, Il leur montre comment écarter le danger ! 9 Ceux qui ont recherché leur Rédempteur, Le reconnaîtront dans la joie et la louange ; les saints glorifiés chanteront un cantique de triomphe et entreront dans la joie de leur Seigneur. Il n'est pas vain de L'attendre ; car Sa Miséricorde sera manifestée à tous, et les nombreuses récompenses qu'Il a promises seront enfin distribuées !Les mains du Seigneur, qui étaient par le passé, clouées sur la croix, pour notre salut, seront alors déployées pour détruire les pécheurs impénitents.Moab est représenté ici comme l'ensemble des adversaires du peuple de Dieu ; ces derniers seront foulés aux pieds et battus.Dieu réduira l'arrogance de Ses ennemis, par une succession de Jugements humiliants. Cette destruction de Moab est une image typique de la Victoire de Christ, et de l'abaissement des positions fortes de Satan.Par conséquent, bien-aimé frère, reste inébranlable et intègre, travaillant toujours abondamment pour le Seigneur ; ce genre de travail n'est jamais vain ! Esaïe 26 1 Les Miséricordes divines, encouragent la confiance en l'Éternel. (Esaïe 26:1-4) Les jugements divins. (Esaïe 26:5-11) Le peuple de Dieu est exhorté à s'attendre à Lui. (Esaïe 26:12-19) La délivrance promise. (Esaïe 26:20,21)Ce jour, mentionné dans le premier verset, semble se situer au moment où la « Babylone » du nouveau Testament sera réduite à néant. Les promesses immuables et les engagements de l'Éternel sont les véritables fondements et murs de l'église.Les portes de la ville citée dans ce texte, seront ouvertes. Que cela puisse encourager les pécheurs à rejoindre le Seigneur ! « Tu assures la paix », peut-on lire au verset Esaïe 26:3 ; il s'agit d'une paix parfaite, une paix intérieure et extérieure en même temps, la paix avec Dieu, celle de la conscience, qui est permanente, en toutes occasions !Plaçons notre confiance dans le Seigneur, goûtons à cette paix, qui durera éternellement. Quel que soit le crédit que nous pouvons accorder à ce monde, il ne sera que temporaire ; ceux qui s'appuient sur Dieu, Le rencontreront inexorablement, mais recevront aussi de Sa part, la force qui les conduira dans une béatitude éternelle.Sachons-donc Le « reconnaître » dans toutes nos voies, et appuyons-nous sur Lui dans toutes les épreuves ! Esaïe 27 1 Le soin de Dieu, envers Son peuple. (Esaïe 27:1-5) Le rappel des promesses divines. (Esaïe 27:6-13)Le Seigneur Jésus, avec cette épée redoutable, qu'est la croix et par la prédication de Son évangile, détruira celui qui possède la puissance de la mort, c'est-à-dire, le diable, ce serpent ancien.Le monde est un désert stérile et sans valeur; par contre, l'église est une « vigne », un lieu bien particulier où elle est soigneusement choyée, et où ses fruits précieux sont recueillis. Dieu la gardera pendant la « nuit » de l'affliction et de la persécution, aux jours dangereux de la tentation, comme en ceux où règnent la paix et la prospérité. Dieu prend soin également de la productivité de cette vigne.Nous avons sans cesse besoin des « aspersions » continuelles de la Grâce divine ; si elles devaient être soudainement ôtées, nous dépéririons, et serions réduits à néant. Bien que Dieu se dresse parfois contre Son peuple, Il use de patience malgré tout, dans Sa Grâce, en vue de se réconcilier avec lui. Il est vrai, que lorsqu'Il trouve des ronces et des épines au lieu d'une vigne, Il les entasse en un lieu où elles seront alors brûlées.Telle est, en quelques mots, la doctrine de l'évangile, par laquelle l'église doit être vivifiée à chaque instant. Depuis que le péché est entré dans le monde, il y a toujours eu, de la part de Dieu, une lutte en faveur de la sainteté, alors que l'homme, de son côté, cédait à l'impiété.Une invitation à la Grâce divine nous est donnée. La Miséricorde et le Pardon manifestent la Puissance de notre Seigneur ; sachons bien tenir compte de cet état de fait !Christ crucifié représente la Puissance divine. Sachons, par une foi vivante, saisir cette force spirituelle : elle s'adresse à l'indigent, à celui qui croit qu'il n'y a aucun autre Nom par lequel nous pouvons être sauvés, à l'homme qui, à la dérive et en perdition, s'accroche désespérément à une branche spirituelle. C'est le seul moyen, le plus sûr, par lequel nous pouvons être sauvés.Dieu est toujours disposé à se réconcilier avec nous ! Esaïe 35 Esaïe 40 1 La prédication de l'évangile, la bonne nouvelle de la venue de Christ. (Esaïe 40:1-11) L'omnipotence de l'Éternel. (Esaïe 40:12-17) La folie de l'idolâtrie. (Esaïe 40:18-26) Propos contre l'incrédulité. (Esaïe 40:27-31)Toute la vie humaine est un combat, en particulier pour les chrétiens ; mais ce combat ne sera pas éternel. Les problèmes se dissipent par la présence de l'amour, quand le péché est pardonné. Dans l'expiation réalisée par la mort de Christ, la Miséricorde divine s'est exercée à la Gloire de l'Éternel, en toute Justice. En Christ, par ses souffrances, ceux qui confessent de tout cœur leurs péchés, reçoivent en abondance la Grâce divine, pour tous les péchés commis ; car Sa mort, conforme à la Volonté du Père, représente une valeur infinie.Dans ce texte, le prophète a fait allusion, au retour des Juifs de Babylone. Mais cet événement reste bien modeste, comparé à celui mentionné par le Saint-Esprit, dans le Nouveau Testament, quand Jean-Baptiste a annoncé la venue de Christ !Quand les mages d'Orient marchèrent dans le désert, pour rendre hommage à Jésus, leur chemin était aplani, et les obstacles écartés. Que le seigneur puisse ainsi « préparer notre cœur », par l'enseignement de Sa Parole et la conviction de Son Esprit, afin que toutes les pensées orgueilleuses et hautaines soient rejetées et remplacées par de sains désirs, que nos desseins sinueux et douteux deviennent directs et francs, que chaque entrave soit enlevée, en sorte que nous puissions être déjà prêts, ici-bas, à séjourner dans Son royaume merveilleux !Tout ce qui appartient à l'homme déchu, ou tout ce qu'il fait, est semblable à de l'herbe ou à une fleur vulnérable ! Que restera-t-il des titres et des possessions, de tous les biens périssables qu'un pécheur mortel aura acquis, au jour de sa condamnation ? La Parole de Dieu peut accomplir en nous ce que la chair est incapable de faire !La « bonne nouvelle » de la venue de Christ devait être répandue jusqu'aux confins de la terre. Satan est puissamment armé, mais notre Seigneur Jésus est Le plus fort. Il accomplira tous Ses desseins ! Christ est le bon Berger ; Il manifeste un tendre soin à l'encontre des jeunes convertis, des croyants « chétifs », et de ceux qui sont dans la tristesse. Toute plénitude réside en Sa Parole, et par la Providence, Il soulage toute peine, afin que les Siens soient affermis.Puissions-nous, en tant que « brebis », reconnaître la voix de notre Berger, et Le suivre ! Esaïe 49 13 Que la félicité céleste soit universelle, parce que Dieu, dans Sa grande compassion, fera miséricorde à Ses affligés : tout cela selon Ses engagements !Nous n'avons pas besoin ne nous interroger davantage sur la véracité de Ses promesses et de Sa Grâce, ni ne devons remettre en cause Sa Providence et Sa Justice. Soyons assurés que Dieu éprouve une tendre affection pour Son église et les Siens ; rien ne saurait Le décourager !Il arrive que certaines mères négligent leurs enfants ; les compassions de Dieu envers Les Siens sont infiniment supérieures à celles des parents les plus tendres, pour leurs leurs enfants. Tout ceci est gravé sur Sa main, sur Son bras : Cela dénote Son infaillible fidélité !Tant que nous avons, selon Sa Parole, l'assurance d'appartenir au « troupeau des rachetés », nous pouvons être certains qu'Il ne nous abandonnera jamais.Soyons donc assurés de notre « appel et de notre élection », et réjouissons-nous dans l'espérance et la Gloire de Dieu ! Esaïe 51 Esaïe 54 Esaïe 57 Esaïe 60 Esaïe 66 Jérémie 31 18 Éphraïm (la dixième tribu), pleure sur ses péchés. Elle se sait fautive, reconnaissant son iniquité, sa folie et ses manquements. Elle se rend compte qu'elle est absolument incapable, par ses propres forces, de rester en communion avec Dieu, et qu'elle est victime de Sa rébellion contre ce Dernier.En conséquence, cette tribu s'adresse à l'Éternel : « Fais-moi revenir, et je reviendrai » ; elle s'est soumise à la volonté divine. Quand l'enseignement de l'Esprit divin se joint à l'action de la Providence, tout devient vraiment très efficace !Qu'il est réconfortant de savoir que le Seigneur ne nous quitte pas du regard, même au temps de l'affliction ! Dieu dispose d'une Grâce inépuisable, riche, sûre qui agit avec pertinence, en faveur de ceux qui La recherchent en toute sincérité ! Ezéchiel 39 Osée 6 1 Une exhortation à la repentance. (\\# Os 6:1-3\\) L'instabilité d'Israël et la rupture de l'alliance. (\\# Os 6:4-11\\)Ceux qui se sont volontairement éloignés de Dieu, en entraînant aussi, dans leur élan d'iniquité, une autre personne, devraient songer à retourner à Lui, pour leur bien, ce qui d'ailleurs, Le glorifierait. Il serait vraiment bon, lors d'une grande affliction, de garder des pensées d'espérance divine, de se rappeler à quel point Sa miséricorde à notre égard est toujours bien présente ; cela nous encouragerait à la repentance.La délivrance de l'épreuve devrait être synonyme, pour le peuple, de passage de la mort à la vie. Dieu les fait véritablement renaître : cette assurance aurait dû les conduire à se tourner vers Lui. Ceci représente, pour ainsi dire, un parallèle futur à la résurrection de Jésus Christ.Admirons la sagesse et la bonté de Dieu, quand le prophète prédit la délivrance de l'église, au temps de l'épreuve, et quand Il révèle notre possibilité de salut en Christ ; et maintenant, ces paroles sont accomplies, par la résurrection de Jésus, ce qui confirme à notre foi qu'Il est bien Celui qui devait venir, et qu'il ne faut pas porter nos regards sur un autre.Il est une promesse précieuse et bénie : celle de la vie éternelle, qui mène à Dieu. L'assurance de l'intérêt que Dieu nous porte, est aussi certaine que celle de l'apparition du jour après la nuit sombre. Il viendra à nous, telle la première et la dernière pluie qui rafraîchit et fait fructifier la terre. La grâce de Dieu en Christ est à la fois, la première et la dernière pluie ; par elle, notre fruit et nos bonnes œuvres s'accomplissent. Comme le Rédempteur est sorti de la tombe, de même, Il vivifiera notre cœur et notre espérance, pour que nous placions notre confiance en Lui.Le moindre signe d'espérance dans Sa parole est déjà un sûr chemin vers la lumière et le réconfort, celui qui mènera à la purification, à la Grâce bienfaisante et qui produira du fruit. Osée 11 8 Dieu est lent à la colère et répugne à laisser Son peuple dériver vers la ruine.Quand un sacrifice a dû être présenté au Père pour l'expiation des péchés, quand un Sauveur s'est avéré nécessaire pour les pécheurs, alors Dieu na pas épargné Son propre fils, bien qu'Il pouvait nous exposer tous à la violence de Sa colère.C'est la démonstration de Sa grande patience ; par contre, quand l'homme persiste dans la voie du péché, le grand jour de Sa colère survient alors. Les compassions humaines ne sont rien, comparées à la grâce divine et miséricordieuse, vis-à-vis des pécheurs repentants ; les pensées et les voies de cette grâce sont aussi éloignées des nôtres que la terre est loin des cieux.Dieu sait comment pardonner aux pauvres pécheurs. Il est fidèle et juste pour pardonner nos péchés et ainsi, Il manifeste Sa droiture dans la promesse de l'œuvre rédemptrice accomplie par Christ. La crainte respectueuse de la Parole de Christ nous conduira sûrement à Lui. Quand Il rugit comme un lion, Ses serviteurs et Ses enfants tremblent et ne peuvent subsister devant Sa face.Tous ceux qui ont répondu à l'appel de l'évangile auront une place et un nom dans l'Église. Les services religieux d'Israël n'étaient alors qu'hypocrisie ; Juda, par contre, avait de la considération pour la loi divine et le peuple suivait les ordonnances pieuses de leurs ancêtres.Soyons fidèles : Dieu honorera ceux qui l'ont honoré, par contre Il méprisera ceux qui l'ont dédaigné. Osée 14 4 Israël recherche la face de Dieu ; cette quête ne sera jamais vaine. La colère de l'Éternel s'est éloignée de Son peuple.Dieu aime Sa créature en toute liberté ; non à cause du mérite de celle-ci, mais uniquement selon Son bon plaisir. Dieu est pour les siens la solution à tous leurs besoins. Les grâces de l'Esprit sont une manne cachée, cachée dans la rosée ; cette grâce, librement accordée, ne sera pas vaine. Elle se traduira par une croissance florissante du peuple, comparable à la beauté du lys. Le lys, quand il est parvenu à maturité, est une fleur merveilleuse Matthieu 6:28,29.Cette croissance s'affermira. En plus du charme de cette fleur, se trouvera la force, comparable à la racine des cèdres du Liban. La croissance spirituelle est basée surtout dans les parties de la racine, hors de portée de la vue. Le peuple s'épandra, telle une vigne dont les branches s'épanouissent de tous côtés. Quand les croyants ont à leur actif quantité de bonnes œuvres, leurs rameaux s'étalent de tous côtés. Ils seront acceptés à la fois par les hommes et par Dieu.La sainteté est la beauté d'une âme. L'église est comparée à la vigne et à l'olivier, qui tous deux, donnent des fruits très appréciés. Les promesses de Dieu s'adressent uniquement à ceux qui suivent Ses ordonnances ; elles ne sont pas destinées à ceux qui, dans l'ombre, suivent de loin la lampe du Berger, mais à ceux qui demeurent vraiment sous Son aile.Quand un homme s'approche de Dieu, tout son être se réfugie à l'ombre divine, pour son plus grand bien. Des fruits sanctifiés apparaîtront alors, dans sa vie. De tels croyants croîtront dans l'expérience fructueuse de l'évangile.Éphraïm dira que Dieu a placé ces paroles en son cœur : « Qu'ai-je à faire encore avec les idoles » ? Les promesses de Dieu à notre égard sont davantage notre sécurité et notre force dans le combat contre le péché, bien plus que les promesses que nous Lui adressons. Contemplez la puissance de la grâce divine. Dieu a transformé le cœur d'Éphraïm au point qu'il a maintenant les idoles en horreur. Observez quels sont les bénéfices des saintes afflictions. Éphraïm, au début, se vouait avec empressement à l'idolâtrie ; il rejette désormais le péché, manifestant ainsi le fruit spirituel acquis Esa 27:9.Regardez la nature de la repentance : c'est une ferme résolution de ne plus avoir à faire avec le péché. Le Seigneur, dans Sa grâce, vient à la rencontre de l'âme repentante, tel le père voyant au loin revenir son fils prodigue. Dieu sera pour tous ceux qui se tournent vers Lui, à la fois un objet de délices et de défense ; les siens pourront se blottir sous Son ombre, dans la joie. C'est comme la racine de l'arbre, de là découle le fruit, ; de Lui nous recevons la grâce et la force qui peuvent nous rendre capables d'effectuer notre devoir. 9 Qui profite des vérités et des délivrances annoncées par les prophètes ? Ceux qui se sont préparés à connaître et à comprendre de telles choses. Les voies de la Providence divine sont droites ; Dieu fait toutes choses bien. Christ est la Pierre angulaire pour certains, mais une Pierre d'achoppement et le Rocher du mépris pour les autres.Les ordonnances divines de la vie sont devenues, au travers de tous leurs abus, une condamnation pour les autres. Le soleil amollit la cire en même temps qu'il durcit l'argile.Tous les transgresseurs connaîtront certainement les chutes les plus fatales, les plus dangereuses, celles qui les feront tomber entre les mains de Dieu, qui seul est capable de fendre les rochers. Que les pécheurs, en Sion, puissent en avoir la crainte. Apprenons à marcher dans les voies droites de Dieu, comme des serviteurs vertueux ; qu'aucun, parmi nous ne soit désobéissant ou incrédule, qu'il ne trébuche pas, devant les commandements de Sa Parole. Zacharie 14 Romains 11 Apocalypse 15 Apocalypse 19 1 L'église, dans le ciel, comme sur la terre, triomphe et loue le Seigneur, pour la droiture de Ses Jugements. (Apocalypse 19:1-10) Une vision de Christ, partant détruire la bête et ses armées. (Apocalypse 19:11-21)Louer Dieu pour ce que nous avons, c'est prier pour ce qui sera encore fait pour nous !Dans le chant triomphant de ce texte, il y a une certaine harmonie entre les anges et les saints. Christ est « l'Époux » de son église, convoitée par ses ennemis. Cette seconde union, (par rapport à la première de la période apostolique) sera achevée dans le ciel ; mais le commencement du millénaire glorieux (par lequel est désigné le règne de Christ, ou un état de félicité, de mille ans sur terre) peut être considéré comme la célébration de son adoption sur terre : l'église de Christ, étant purifiée des erreurs, des divisions et des corruptions, en ce qui concerne la doctrine, la discipline, l'adoration, et ses différentes pratiques, sera préparée, pour être offerte au Seigneur publiquement, en tant qu’épouse, à la fois source de joie et bien-aimée !L'église est apparue, non pas vêtue de la robe éclatante et voyante de la « grande prostituée », mais parée de fin lin, propre et blanc : la robe de la Justice de Christ, celle de la justification, impartie pour sa sanctification.Les promesses de l'évangile, les véritables et saintes ordonnances de Dieu, appliquées et scellées par Son Esprit, contribuent à la célébration de ce mariage. Ceci semble se référer à la Grâce abondante et à la consolation que recevront les chrétiens lorsqu’ils connaîtront la félicité céleste à venir.L'apôtre Jean voulut honorer l'ange. Ce dernier refusa, afin de conduire l'apôtre vers le véritable et unique but de l'adoration religieuse : Dieu, et Lui seul. Ceci condamne clairement la pratique de ceux qui adorent les éléments de la cène (le pain et le vin), les saints, et les anges, et de ceux qui ne croient pas que Christ est vraiment et par nature, DIEU, bien qu’ils leur vouent un certain respect : toutes ces personnes sont déclarées coupables d'idolâtrie par le messager céleste du verset Apocalypse 19:10. Ce dernier annonce la véritable Parole de Dieu : « Adore Dieu. Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie ». Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crée en moi un cœur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposé." 1) Les … Philippe Landrevie Esaïe 11.1-6 TopTV Vidéo Enseignement Serge Pinard - La paix de Dieu Serge Pinard - La paix de Dieu Portail Chrétien de l'Estrie Granby, Québec, Canada 21 mars 2013 www.apdgranby.org Esaïe 1.1-9 TopTV Vidéo BibleProject français Ésaïe 1–39 - Synthèse Le livre du prophète Esaïe Esaïe a vécu à Jérusalem durant les dernières décennies où Israël était encore en royaume. … BibleProject français Esaïe 1.1-8 Segond 21 Ce jour-là, tu diras : « Je te célèbre, Eternel, car tu as été irrité contre moi. Ta colère s'est détournée et tu m'as consolé. Segond 1910 Tu diras en ce jour-là : Je te loue, ô Éternel ! Car tu as été irrité contre moi, Ta colère s'est apaisée, et tu m'as consolé. Segond 1978 (Colombe) © Tu diras en ce jour-là : Je te célèbre, ô Éternel ! Car tu as été irrité contre moi, Ta colère s’est détournée, Et tu m’as consolé. Parole de Vie © Peuple libéré, tu diras ce jour-là : « SEIGNEUR, je te remercie. Tu étais en colère contre moi, mais ta colère s’est calmée, et tu me consoles. Français Courant © Peuple libéré, tu diras ce jour-là : « Seigneur, je veux te louer ; j’avais mérité ta colère, mais tu ne m’en veux plus, tu m’as réconforté. Semeur © Et tu diras en ce jour-là : « Je te loue, Eternel, car même si tu as été irrité contre moi, ta colère s’apaise, tu me consoles. Darby Et tu diras en ce jour-là : Je te célébrerai, Éternel, car tu étais en colère contre moi, et ta colère s'est détournée, et tu m'as consolé. Martin Et tu diras en ce jour-là ; Eternel ! je te célébrerai, parce qu'ayant été courroucé contre moi, ta colère s'est apaisée, et tu m'as consolé. Ostervald En ce jour-là tu diras : Je te loue, ô Éternel, car tu étais courroucé contre moi ; mais ta colère a pris fin et tu m'as consolé. Hébreu / Grec - Texte original © וְאָֽמַרְתָּ֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא אוֹדְךָ֣ יְהוָ֔ה כִּ֥י אָנַ֖פְתָּ בִּ֑י יָשֹׁ֥ב אַפְּךָ֖ וּֽתְנַחֲמֵֽנִי׃ World English Bible In that day you will say, "I will give thanks to you, Yahweh; for though you were angry with me, your anger has turned away and you comfort me. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry 1 à 6 Le cantique des rachetés.Israël rentrant en Canaan entonne un chant de louange, comme il le fit après avoir passé la mer Rouge (Exode 15.1-21). Esaïe emprunte au chant de l'Exode plusieurs expressions. Les deux strophes du cantique sont reliées par une parole prophétique destinée à affermir la foi des croyants (verset 3).Tu me consoles. Comparez 40.1 ; 49.13 ; Luc 2.25. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte est un véritable cantique d'adoration, se rapportant aux temps messianiques.- L'hymne de louange de ce chapitre est centré sur le retour des bannis d'Israël, après leur longue captivité, mais il s'applique également au cas du pécheur qui découvre la paix et la joie dans sa foi naissante ; ce texte convient encore au croyant, quand il retrouve la paix, après avoir subi diverses « remises à l'ordre » célestes, suite à ses récidives dans le péché ; ce cantique pourra servir aussi à l'ensemble des rachetés, quand ils se réuniront devant le Trône céleste.Les promesses de ce chapitre sont certaines, et les bénédictions qu'on y trouve sont d'une grande richesse ; toute la Grâce que l'on peut obtenir en Jésus-Christ, mérite nos louanges les plus ferventes. Grâce à Lui, la « Racine de Jesse », la colère divine contre l'humanité fut détournée, parce qu'Il est « notre Paix ». Ceux qui sont réconciliés avec Dieu, sont en effet « consolés » spirituellement. Ils sont participants de Sa nature divine.Nous pouvons être totalement confiants dans le salut offert par Dieu, sachant qu'Il nous préserve de la perdition. Nous pouvons Lui confier tous nos soucis, sans douter que tout ce qu'Il fait, l'est pour notre bien.La foi en Dieu est un remède parfait contre les tourments et les craintes. Beaucoup de chrétiens trouvent leur force en Dieu, ils le témoignent d'ailleurs dans leurs cantiques. Parfois, ils traversent les « ténèbres » ; ceux qui prennent leur force en Dieu devraient en témoigner par des chants de louange : ils devraient en effet Lui rendre Gloire, afin d'en tirer toute la bénédiction spirituelle qui en découle. Le salut est le résultat de l'amour de Dieu le Père ; il nous est accessible par Dieu le Fils, et il s'exerce en nous par la Puissance régénératrice du Saint-Esprit. Quand tout ceci est vu par la foi, le pécheur repentant apprend à placer son espérance en Dieu, et est délivré de toute crainte.Les manifestations de purification et de sanctification du Saint-Esprit sont souvent décrites, de manière imagée, comme une eau vive jaillissante. Toutes ces manifestations ne sont rendues possibles que grâce à l'œuvre médiatrice de Christ, et à la Parole de Dieu. Béni soit Dieu, nous pouvons bénéficier de ces « fontaines du salut », d'où nous pouvons tirer les eaux de la vie et de la consolation.Dans la deuxième partie de ce « cantique », versets Esaïe 12:4-6, les croyants s'encouragent mutuellement à louer Dieu, cherchant d'autres âmes pour se joindre à eux.Aucun différend ne doit diviser les chrétiens, quels que soient les sujets. Efforçons-nous d'être parmi ceux à qui Le Seigneur dira : « venez, âmes bénies de mon Père, recevez le Royaume qui a été préparé pour vous, dès la fondation du monde » ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché Tu diras 0559 08804 en ce jour 03117-là : Je te loue 03034 08686, ô Eternel 03068 ! Car tu as été irrité 0599 08804 contre moi, Ta colère 0639 s’est apaisée 07725 08799, et tu m’as consolé 05162 08762. 0559 - 'amardire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se … 0599 - 'anaphsouffler, aspirer d'où être fâché, être en colère, s'irriter lorsque Dieu est en colère (Hithpaël) … 0639 - 'aphnarines, nez, face, visage colère duel: אפרם narines visages 03034 - yadahprojeter, tirer, jeter (Qal) tirer (des flèches) (Piel) jeter à bas, abattre (Hifil) remercier, louer, … 03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre … 03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini … 05162 - nachamêtre désolé, se consoler, se repentir, consoler, être consolé (Nifal) être rempli de pitié, avoir … 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se détourner de relations spirituelles (fig) se détourner … 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Éditions CLÉ, avec autorisation COLÈREIl faut distinguer entre la colère de l'homme et la colère de Dieu. 1. L'expression : colère de Dieu évoque … ESAÏE (Prophète)I L'homme. Ésaïe a prophétisé pendant la 2 e moitié du VIII e siècle. Il était contemporain d'Amos et d'Osée, … HABACUCLe huitième des livres formant dans l'A. T, le recueil des « douze petits prophètes ». Auteur. Il ne nous … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … POÉSIE HÉBRAÏQUELa poésie est fille de l'émotion. Sur les ailes de l'imagination, elle se laisse emporter dans les régions de l'idéal. … PROPHÈTE 8.VIII Comment Jésus a accompli les prophètes. Le caractère original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophètes, par rapport aux doctrines … SÉAR-JASUB(hébreu Cheâr Yâchoub) Nom d'un jeune garçon, fils d'Ésaïe. Séar-Jasub ( Esa 7:3 ) et son frère nouveau-né Maher-Salal-Has-Baz devaient … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Deutéronome 30 1 Miséricorde promise à ceux qui se repentent. (Deutéronome 30:1-10) Le commandement divin est accessible à tous. (Deutéronome 30:11-14) La mort et la vie, face aux enfants d'Israël. (Deutéronome 30:15-20)Ce chapitre annonce clairement la miséricorde que Dieu réserve pour Israël, dans les derniers jours. Ce passage rappelle les mises en garde prophétiques des deux chapitres précédents. Ces évènements prédits sont aujourd'hui accomplis : Jérusalem a été détruite par les Romains et les Juifs furent ensuite dispersés. Il ne peut y avoir aucun doute quant au déroulement des autres promesses à venir, qui attendent encore leur accomplissement. La nation juive doit à nouveau s'établir en Canaan et manifester ensuite sa foi pour Christ, peut-être dans un futur relativement proche*. Le langage utilisé dans ce texte est, dans une grande mesure, une promesse absolue ; il ne constitue pas simplement un engagement conditionnel, mais déclare ouvertement qu'un événement doit absolument avoir lieu.L'Éternel en Personne s'engage à « circoncire leur cœur » ; quand la Grâce régénératrice aura chassé leur mauvaise nature, et quand l'Amour divin aura supplanté l'attrait du péché, les enfants d'Israël se repentiront alors certainement, ils se tourneront vers Dieu et Lui obéiront ; ce Dernier pourra alors se réjouir, en leur octroyant à nouveau tous les effets de Sa bonté. Le changement qui sera opéré en eux, ne sera pas visible uniquement à l'extérieur, par la manifestation de leur opinion ; il atteindra aussi leur âme. Cela produira en eux une haine totale du péché, un fervent amour pour Dieu, et une réconciliation avec ce Dernier, dans le Christ, Jésus ; ils l'Aimeront de tout leur cœur et de toute leur âme. Israël est encore loin de cet état d'esprit pour l'instant, mais il en était déjà ainsi pour les meurtriers de Jésus, qui, lorsque le jour de la Pentecôte arriva, se convertirent en l'espace d'une heure ! Il en sera ainsi au jour où Dieu manifestera Sa grande Puissance ; une nation naîtra en un jour*. L'Éternel saura hâter ces évènements.Au même titre que les autres promesses précédentes, ce passage s'adresse non seulement à Israël, mais aussi à toute personne et à toute nation. Ces paroles peuvent nous assurer que si les plus grands des pécheurs se repentent et se convertissent, ils seront restaurés auprès de la faveur divine.* Note du traducteur : ces lignes ont été écrites à la fin du dix-neuvième siècle, l'auteur ne savait donc pas que l'état d'Israël serait fondé en 1948, en un jour ! Psaumes 30 Psaumes 34 1 David adresse sa prière à Dieu, et place sa confiance en Lui. (Psaumes 34:1-10) Il exhorte à la crainte. (Psaumes 34:11-22)Si nous espérons passer l'éternité dans la prière, il est clair que nous devons consacrer plus de notre temps à cette tâche. Dieu n'a jamais dit à personne : « recherche-moi en vain ».Les prières de David ont réduit ses craintes au silence ; beaucoup de ses amis ont tourné leur regard vers le Seigneur dans la foi et dans la prière ; Celui-ci les a réconfortés et revivifiés merveilleusement. De temps en temps, nous sommes perplexes, voire perdus. Mais du fait de porter les regards sur Christ dépendent d'une part notre délivrance totale et d'autre part les choses qui nous sont nécessaires. David, ce pauvre homme que tout le monde dédaignait et pour lequel on n'avait aucune considération, a été accueilli merveilleusement au trône de la grâce. Le Seigneur l'a entendu et l'a délivré de tous ses problèmes. Les anges ont un ministère auprès des saints, les protégeant des puissances des ténèbres. Toute la gloire en revient au Seigneur. Le goût et la vue nous permettent de faire des découvertes et nous procurent des moments agréables ; goûtez et voyez la bonté de Dieu ; saisissez-là et prenez-en tout le réconfort. Dieu bénit vraiment celui qui place sa confiance en Lui. À l'image du monde céleste, Il fournira toute grâce suffisante pour la vie spirituelle. Il donnera de sa propre main tout ce qui est nécessaire. Paul a eu tout, en abondance, il en était comblé Philippiens 4:11-18.Ceux qui placent leur confiance en eux-mêmes et qui pensent que leurs propres efforts sont efficaces, ne feront que des choses vaines ; ceux qui tirent leur nourriture du Seigneur et qui lui font une entière confiance travailleront paisiblement et mèneront leur tâche en toute quiétude. 11 Les jeunes, s'ils désirent un réel réconfort ici-bas suivi d'une joie éternelle, doivent entrer dans la vie en apprenant la « crainte » du Seigneur. Ils seront en effet réellement heureux de commencer au plus tôt à servir un Maître aussi bon.Tous ont pour but d'être heureux. Cela doit paraître assez inaccessible aux yeux du monde présent ; car la vie de l'homme sur terre ne représente que peu de jours et beaucoup de problèmes. Quel homme voudrait voir le bien que toute bénédiction parfaite est susceptible d'apporter ? Hélas ! Bien peu ont de telles pensées. Les meilleures promesses religieuses créent la vigilance du cœur et de la langue. Il n'est pas suffisant de ne pas faire le mal, nous devons chercher à être utiles, et tendre à vivre pour un but : nous devons rechercher la paix et la poursuivre ; soyons désireux de renoncer à nous-mêmes en faveur de la paix. Il est normal, pour les croyants sincères, lorsqu'ils sont en pleine détresse, de crier à Dieu ; Celui-ci, dans sa fidélité, perçoit leurs cris et les fortifie.Ceux qui sont justifiés sont humbles devant leur péché et n'ont pas une haute opinion d'eux-mêmes. Rien n'est plus nécessaire, pour s'approcher de Dieu, qu'un cœur contrit, dénué de toute confiance en lui-même. Dans un tel « sol », la grâce va fleurir et rien ne peut davantage encourager un tel élan, dans une totale liberté, dans la richesse de l'évangile de Jésus-Christ.Les justifiés sont placés sous la protection spéciale du Seigneur, malgré leur chemin à parcourir ici-bas et malgré la haine qu'on leur témoigne. Les afflictions de ces justifiés sont nombreuses, provenant à la fois de la miséricorde céleste et de l'enfer. Mais quels que soient les problèmes qui les affligent, leur âme n'en est pas affectée, car Dieu les garde du péché en pareille occasion. Aucun homme n'est fondamentalement dans le désespoir, sauf celui que Dieu a abandonné. Psaumes 67 1 Une prière pour la croissance du royaume de Christ.-Toute notre joie provient de la miséricorde divine ; de ce fait, notre premier sujet de prière est de demander à Dieu qu'Il soit miséricordieux envers nous, envers nous pécheurs, et qu'Il pardonne nos péchés. Le pardon est transmis par la bénédiction de Dieu, ce qui est un gage de sécurité. Si nous marchons, par la foi, avec Dieu, nous pouvons espérer que Sa face brillera sur nous.Le psalmiste continue par une prière pour la conversion des Gentils, ce qui montre que les saints de l'ancien Testament désiraient que leurs bienfaits reçus puissent être également partagés avec les autres. Beaucoup de prophéties et promesses de l'Écriture sont mentionnées dans les prières : la réponse à la prière de l'église est à la mesure de la tenue des promesses divines. La joie souhaitée pour les nations est une joie sainte.Réjouissons-nous de savoir que par Sa providence, le Seigneur gère les affaires de tous les royaumes ; car même les royaumes de ce monde deviendront le royaume du Seigneur, de Christ. C'est alors que l'on pourra percevoir la divine bonté dans Ses œuvres. Au succès de l'évangile est attachée la diffusion de la miséricorde ; la droiture élève une nation. La bénédiction du Seigneur adoucit vraiment notre vie. Tout le monde sera amené à L'adorer. Quand l'évangile commence à être diffusé, il va de plus en plus loin, pour atteindre le bout du monde. Il est bon de se joindre à ceux dont la destinée est bénie par le Seigneur. Si l'Écriture n'avait pas mentionné la conversion de certains païens, nous pourrions avoir de vaines pensées sur Sa puissante efficacité. Mais quand nous voyons avec quelle assurance cela est déclaré, nous pouvons nous engager dans des œuvres en faveur de l'évangile, étant assurés que Dieu va accomplir Sa promesse.Et serons-nous assez zélés en retour pour montrer aux païens la valeur de notre salut et à quel point nous sommes avantagés à ce sujet, le tout pour Sa gloire ? Ils ne peuvent pas connaître cette nouvelle à moins qu'elle ne leur soit annoncée. Allons de l'avant, avec la force du Seigneur, pour diffuser Sa Parole, sous l'égide du Saint-Esprit ; alors le royaume de Satan sera détruit et celui de notre Rédempteur établit. Psaumes 69 Psaumes 72 18 On nous invite dans ce psaume à louer Dieu, au travers de Christ, pour tout ce qu'Il a fait pour nous en Son Nom. David dresse une prière fervente pour l'accomplissement de cette prophétie et de cette promesse.Quelle tristesse de penser à quel point le monde est avare de toute reconnaissance divine, de toute contemplation de la merveilleuse nature qui l'entoure. Puissions-nous, comme David, nous soumettre à l'autorité de Christ et partager les richesses de Sa droiture et de Sa paix. Puissions-nous Le louer pour Sa merveilleuse compassion des âmes. Puissions-nous utiliser les jours qui nous sont donnés et ce jusqu'à la fin de notre vie, à prier pour que l'évangile soit diffusé. Psaumes 85 1 Prières pour le renouvellement des précédentes bénédictions reçues. (Psaumes 85:1-7) Confiance en la bonté de Dieu. (Psaumes 85:8-13)Les présentes afflictions ne devrait pas faire oublier les grâces reçues. La faveur de Dieu est la fontaine de joie des nations, comme aussi, de chacun en particulier. Quand Dieu pardonne le péché, Il le couvre ; et quand Il pardonne le péché de Son peuple, Il le couvre également en totalité. Observons ce que le pardon du péché représente : quand Christ, notre Intercesseur, rempli de compassion pour nous, s'est tenu devant Dieu, Celui-ci a été apaisé de Sa colère.Quand nous sommes réconciliés avec Dieu, quand notre cœur est nettoyé, nous pouvons alors espérer jouir du bien-être dû à Sa présence. Il révèle Sa miséricorde à ceux à qui Il a accordé le salut ; car le salut est tout simplement synonyme de miséricorde. Ceux qui sont « en » Christ doivent s'attendre à de sévères et pénibles afflictions, quand ils persévèrent dans la voie du péché ; mais quand ils retournent à Lui, dans la prière, Il transforme leur cœur, dans une plénitude de joie ! Psaumes 149 6 Certains serviteurs de Dieu, autrefois, étaient désignés pour accomplir la vengeance divine, selon Sa parole. Ils n'accomplissaient pas cette tâche à titre de vengeance personnelle ou avec des motifs politiques, mais en toute obéissance aux commandements divins. Tout l'honneur des saints réside dans le triomphe sur les ennemis de leur salut.Christ n'a jamais eu l'intention de voir l'évangile se répandre par le feu et l'épée ; il n'a pas voulu que Sa droiture soit révélée par la colère humaine. Que de belles louanges émanent de nos bouches, pendant que Christ manie l'épée de la Parole de Dieu, avec le bouclier de la foi, dans cette guerre avec le monde, la chair et le mal. Les saints seront plus que des conquérants, contre les ennemis de leur foi, par le sang de l'Agneau et de Sa Parole. Cela sera pleinement accompli et exécuté au grand jour du jugement. Contemplez Jésus, l'évangile et l'église au temps futur du millénium. Le Seigneur et Son peuple se réjouiront ensemble, des prières et des tâches accomplies pour Son œuvre, Christ avançant, soit sur le char du salut, en conquérant les pécheurs par la grâce, soit sur celui de la vengeance, pour détruire Ses ennemis. Esaïe 2 Esaïe 10 Esaïe 11 10 Quand l'évangile sera librement prêché, sans aucune limitation, les Gentils chercheront alors Jésus-Christ, en tant que Seigneur et Sauveur, afin de trouver du repos pour leur âme.Quand le temps marqué par l'Éternel, pour affranchir Son peuple, sera arrivé, les « montagnes de l'opposition » deviendront alors devant Lui, de simples plaines ! Dieu peut rapidement transformer des jours sombres en jours glorieux. Et tandis que nous attendons que le Seigneur rassemble le « peuple élu » et la totalité des « Gentils », pour les faire entrer en toute plénitude, dans Son église, quand tous seront unis dans Son Amour, nous, les rachetés, pourront alors « marcher » ensemble, dans la sainteté.Sachons bénéficier de la Miséricorde de notre Seigneur Jésus-Christ, pour la vie éternelle ; portons nos regards vers Lui, afin d'être prêts à passer victorieusement l'épreuve de la mort, ce « fleuve » qui sépare la terre, du monde éternel. Esaïe 12 1 Ce texte est un véritable cantique d'adoration, se rapportant aux temps messianiques.- L'hymne de louange de ce chapitre est centré sur le retour des bannis d'Israël, après leur longue captivité, mais il s'applique également au cas du pécheur qui découvre la paix et la joie dans sa foi naissante ; ce texte convient encore au croyant, quand il retrouve la paix, après avoir subi diverses « remises à l'ordre » célestes, suite à ses récidives dans le péché ; ce cantique pourra servir aussi à l'ensemble des rachetés, quand ils se réuniront devant le Trône céleste.Les promesses de ce chapitre sont certaines, et les bénédictions qu'on y trouve sont d'une grande richesse ; toute la Grâce que l'on peut obtenir en Jésus-Christ, mérite nos louanges les plus ferventes. Grâce à Lui, la « Racine de Jesse », la colère divine contre l'humanité fut détournée, parce qu'Il est « notre Paix ». Ceux qui sont réconciliés avec Dieu, sont en effet « consolés » spirituellement. Ils sont participants de Sa nature divine.Nous pouvons être totalement confiants dans le salut offert par Dieu, sachant qu'Il nous préserve de la perdition. Nous pouvons Lui confier tous nos soucis, sans douter que tout ce qu'Il fait, l'est pour notre bien.La foi en Dieu est un remède parfait contre les tourments et les craintes. Beaucoup de chrétiens trouvent leur force en Dieu, ils le témoignent d'ailleurs dans leurs cantiques. Parfois, ils traversent les « ténèbres » ; ceux qui prennent leur force en Dieu devraient en témoigner par des chants de louange : ils devraient en effet Lui rendre Gloire, afin d'en tirer toute la bénédiction spirituelle qui en découle. Le salut est le résultat de l'amour de Dieu le Père ; il nous est accessible par Dieu le Fils, et il s'exerce en nous par la Puissance régénératrice du Saint-Esprit. Quand tout ceci est vu par la foi, le pécheur repentant apprend à placer son espérance en Dieu, et est délivré de toute crainte.Les manifestations de purification et de sanctification du Saint-Esprit sont souvent décrites, de manière imagée, comme une eau vive jaillissante. Toutes ces manifestations ne sont rendues possibles que grâce à l'œuvre médiatrice de Christ, et à la Parole de Dieu. Béni soit Dieu, nous pouvons bénéficier de ces « fontaines du salut », d'où nous pouvons tirer les eaux de la vie et de la consolation.Dans la deuxième partie de ce « cantique », versets Esaïe 12:4-6, les croyants s'encouragent mutuellement à louer Dieu, cherchant d'autres âmes pour se joindre à eux.Aucun différend ne doit diviser les chrétiens, quels que soient les sujets. Efforçons-nous d'être parmi ceux à qui Le Seigneur dira : « venez, âmes bénies de mon Père, recevez le Royaume qui a été préparé pour vous, dès la fondation du monde » ! Esaïe 14 Esaïe 25 1 Cantique de louange. (Esaïe 25:1-5) Déclaration des bénédictions de l'évangile. (Esaïe 25:6-8) La destruction des ennemis de l'église de Christ. (Esaïe 25:9-12)Bien que ce texte puisse concerner la délivrance des Juifs, alors en captivité, il décrit en fait des temps plus lointains, où des louanges seront adressées à Dieu, pour les victoires remportées par Christ sur Ses ennemis, et pour le réconfort que trouveront tous les croyants.La véritable foi atteste avec simplicité le témoignage du Seigneur, en comptant sur la Vérité, quant à l'accomplissement de Ses promesses. De même que Dieu affaiblit l'homme puissant et orgueilleux, Il remplit de force les faibles qui s'humilient, et qui se reposent sur Lui. Dieu protège les Siens en toutes circonstances. Le Seigneur « abrite » ceux qui Lui font confiance, face aux insolents et aux oppresseurs. L'impertinence de ces derniers n'est qu'un bruit passager ; elle est comme la chaleur étouffante, en milieu de la journée ; mais qu'en sera-t-il quand le soleil sera couché ?Le Seigneur a toujours été et sera éternellement le Refuge des croyants affligés. Après leur avoir fourni un abri, Il leur montre comment écarter le danger ! 9 Ceux qui ont recherché leur Rédempteur, Le reconnaîtront dans la joie et la louange ; les saints glorifiés chanteront un cantique de triomphe et entreront dans la joie de leur Seigneur. Il n'est pas vain de L'attendre ; car Sa Miséricorde sera manifestée à tous, et les nombreuses récompenses qu'Il a promises seront enfin distribuées !Les mains du Seigneur, qui étaient par le passé, clouées sur la croix, pour notre salut, seront alors déployées pour détruire les pécheurs impénitents.Moab est représenté ici comme l'ensemble des adversaires du peuple de Dieu ; ces derniers seront foulés aux pieds et battus.Dieu réduira l'arrogance de Ses ennemis, par une succession de Jugements humiliants. Cette destruction de Moab est une image typique de la Victoire de Christ, et de l'abaissement des positions fortes de Satan.Par conséquent, bien-aimé frère, reste inébranlable et intègre, travaillant toujours abondamment pour le Seigneur ; ce genre de travail n'est jamais vain ! Esaïe 26 1 Les Miséricordes divines, encouragent la confiance en l'Éternel. (Esaïe 26:1-4) Les jugements divins. (Esaïe 26:5-11) Le peuple de Dieu est exhorté à s'attendre à Lui. (Esaïe 26:12-19) La délivrance promise. (Esaïe 26:20,21)Ce jour, mentionné dans le premier verset, semble se situer au moment où la « Babylone » du nouveau Testament sera réduite à néant. Les promesses immuables et les engagements de l'Éternel sont les véritables fondements et murs de l'église.Les portes de la ville citée dans ce texte, seront ouvertes. Que cela puisse encourager les pécheurs à rejoindre le Seigneur ! « Tu assures la paix », peut-on lire au verset Esaïe 26:3 ; il s'agit d'une paix parfaite, une paix intérieure et extérieure en même temps, la paix avec Dieu, celle de la conscience, qui est permanente, en toutes occasions !Plaçons notre confiance dans le Seigneur, goûtons à cette paix, qui durera éternellement. Quel que soit le crédit que nous pouvons accorder à ce monde, il ne sera que temporaire ; ceux qui s'appuient sur Dieu, Le rencontreront inexorablement, mais recevront aussi de Sa part, la force qui les conduira dans une béatitude éternelle.Sachons-donc Le « reconnaître » dans toutes nos voies, et appuyons-nous sur Lui dans toutes les épreuves ! Esaïe 27 1 Le soin de Dieu, envers Son peuple. (Esaïe 27:1-5) Le rappel des promesses divines. (Esaïe 27:6-13)Le Seigneur Jésus, avec cette épée redoutable, qu'est la croix et par la prédication de Son évangile, détruira celui qui possède la puissance de la mort, c'est-à-dire, le diable, ce serpent ancien.Le monde est un désert stérile et sans valeur; par contre, l'église est une « vigne », un lieu bien particulier où elle est soigneusement choyée, et où ses fruits précieux sont recueillis. Dieu la gardera pendant la « nuit » de l'affliction et de la persécution, aux jours dangereux de la tentation, comme en ceux où règnent la paix et la prospérité. Dieu prend soin également de la productivité de cette vigne.Nous avons sans cesse besoin des « aspersions » continuelles de la Grâce divine ; si elles devaient être soudainement ôtées, nous dépéririons, et serions réduits à néant. Bien que Dieu se dresse parfois contre Son peuple, Il use de patience malgré tout, dans Sa Grâce, en vue de se réconcilier avec lui. Il est vrai, que lorsqu'Il trouve des ronces et des épines au lieu d'une vigne, Il les entasse en un lieu où elles seront alors brûlées.Telle est, en quelques mots, la doctrine de l'évangile, par laquelle l'église doit être vivifiée à chaque instant. Depuis que le péché est entré dans le monde, il y a toujours eu, de la part de Dieu, une lutte en faveur de la sainteté, alors que l'homme, de son côté, cédait à l'impiété.Une invitation à la Grâce divine nous est donnée. La Miséricorde et le Pardon manifestent la Puissance de notre Seigneur ; sachons bien tenir compte de cet état de fait !Christ crucifié représente la Puissance divine. Sachons, par une foi vivante, saisir cette force spirituelle : elle s'adresse à l'indigent, à celui qui croit qu'il n'y a aucun autre Nom par lequel nous pouvons être sauvés, à l'homme qui, à la dérive et en perdition, s'accroche désespérément à une branche spirituelle. C'est le seul moyen, le plus sûr, par lequel nous pouvons être sauvés.Dieu est toujours disposé à se réconcilier avec nous ! Esaïe 35 Esaïe 40 1 La prédication de l'évangile, la bonne nouvelle de la venue de Christ. (Esaïe 40:1-11) L'omnipotence de l'Éternel. (Esaïe 40:12-17) La folie de l'idolâtrie. (Esaïe 40:18-26) Propos contre l'incrédulité. (Esaïe 40:27-31)Toute la vie humaine est un combat, en particulier pour les chrétiens ; mais ce combat ne sera pas éternel. Les problèmes se dissipent par la présence de l'amour, quand le péché est pardonné. Dans l'expiation réalisée par la mort de Christ, la Miséricorde divine s'est exercée à la Gloire de l'Éternel, en toute Justice. En Christ, par ses souffrances, ceux qui confessent de tout cœur leurs péchés, reçoivent en abondance la Grâce divine, pour tous les péchés commis ; car Sa mort, conforme à la Volonté du Père, représente une valeur infinie.Dans ce texte, le prophète a fait allusion, au retour des Juifs de Babylone. Mais cet événement reste bien modeste, comparé à celui mentionné par le Saint-Esprit, dans le Nouveau Testament, quand Jean-Baptiste a annoncé la venue de Christ !Quand les mages d'Orient marchèrent dans le désert, pour rendre hommage à Jésus, leur chemin était aplani, et les obstacles écartés. Que le seigneur puisse ainsi « préparer notre cœur », par l'enseignement de Sa Parole et la conviction de Son Esprit, afin que toutes les pensées orgueilleuses et hautaines soient rejetées et remplacées par de sains désirs, que nos desseins sinueux et douteux deviennent directs et francs, que chaque entrave soit enlevée, en sorte que nous puissions être déjà prêts, ici-bas, à séjourner dans Son royaume merveilleux !Tout ce qui appartient à l'homme déchu, ou tout ce qu'il fait, est semblable à de l'herbe ou à une fleur vulnérable ! Que restera-t-il des titres et des possessions, de tous les biens périssables qu'un pécheur mortel aura acquis, au jour de sa condamnation ? La Parole de Dieu peut accomplir en nous ce que la chair est incapable de faire !La « bonne nouvelle » de la venue de Christ devait être répandue jusqu'aux confins de la terre. Satan est puissamment armé, mais notre Seigneur Jésus est Le plus fort. Il accomplira tous Ses desseins ! Christ est le bon Berger ; Il manifeste un tendre soin à l'encontre des jeunes convertis, des croyants « chétifs », et de ceux qui sont dans la tristesse. Toute plénitude réside en Sa Parole, et par la Providence, Il soulage toute peine, afin que les Siens soient affermis.Puissions-nous, en tant que « brebis », reconnaître la voix de notre Berger, et Le suivre ! Esaïe 49 13 Que la félicité céleste soit universelle, parce que Dieu, dans Sa grande compassion, fera miséricorde à Ses affligés : tout cela selon Ses engagements !Nous n'avons pas besoin ne nous interroger davantage sur la véracité de Ses promesses et de Sa Grâce, ni ne devons remettre en cause Sa Providence et Sa Justice. Soyons assurés que Dieu éprouve une tendre affection pour Son église et les Siens ; rien ne saurait Le décourager !Il arrive que certaines mères négligent leurs enfants ; les compassions de Dieu envers Les Siens sont infiniment supérieures à celles des parents les plus tendres, pour leurs leurs enfants. Tout ceci est gravé sur Sa main, sur Son bras : Cela dénote Son infaillible fidélité !Tant que nous avons, selon Sa Parole, l'assurance d'appartenir au « troupeau des rachetés », nous pouvons être certains qu'Il ne nous abandonnera jamais.Soyons donc assurés de notre « appel et de notre élection », et réjouissons-nous dans l'espérance et la Gloire de Dieu ! Esaïe 51 Esaïe 54 Esaïe 57 Esaïe 60 Esaïe 66 Jérémie 31 18 Éphraïm (la dixième tribu), pleure sur ses péchés. Elle se sait fautive, reconnaissant son iniquité, sa folie et ses manquements. Elle se rend compte qu'elle est absolument incapable, par ses propres forces, de rester en communion avec Dieu, et qu'elle est victime de Sa rébellion contre ce Dernier.En conséquence, cette tribu s'adresse à l'Éternel : « Fais-moi revenir, et je reviendrai » ; elle s'est soumise à la volonté divine. Quand l'enseignement de l'Esprit divin se joint à l'action de la Providence, tout devient vraiment très efficace !Qu'il est réconfortant de savoir que le Seigneur ne nous quitte pas du regard, même au temps de l'affliction ! Dieu dispose d'une Grâce inépuisable, riche, sûre qui agit avec pertinence, en faveur de ceux qui La recherchent en toute sincérité ! Ezéchiel 39 Osée 6 1 Une exhortation à la repentance. (\\# Os 6:1-3\\) L'instabilité d'Israël et la rupture de l'alliance. (\\# Os 6:4-11\\)Ceux qui se sont volontairement éloignés de Dieu, en entraînant aussi, dans leur élan d'iniquité, une autre personne, devraient songer à retourner à Lui, pour leur bien, ce qui d'ailleurs, Le glorifierait. Il serait vraiment bon, lors d'une grande affliction, de garder des pensées d'espérance divine, de se rappeler à quel point Sa miséricorde à notre égard est toujours bien présente ; cela nous encouragerait à la repentance.La délivrance de l'épreuve devrait être synonyme, pour le peuple, de passage de la mort à la vie. Dieu les fait véritablement renaître : cette assurance aurait dû les conduire à se tourner vers Lui. Ceci représente, pour ainsi dire, un parallèle futur à la résurrection de Jésus Christ.Admirons la sagesse et la bonté de Dieu, quand le prophète prédit la délivrance de l'église, au temps de l'épreuve, et quand Il révèle notre possibilité de salut en Christ ; et maintenant, ces paroles sont accomplies, par la résurrection de Jésus, ce qui confirme à notre foi qu'Il est bien Celui qui devait venir, et qu'il ne faut pas porter nos regards sur un autre.Il est une promesse précieuse et bénie : celle de la vie éternelle, qui mène à Dieu. L'assurance de l'intérêt que Dieu nous porte, est aussi certaine que celle de l'apparition du jour après la nuit sombre. Il viendra à nous, telle la première et la dernière pluie qui rafraîchit et fait fructifier la terre. La grâce de Dieu en Christ est à la fois, la première et la dernière pluie ; par elle, notre fruit et nos bonnes œuvres s'accomplissent. Comme le Rédempteur est sorti de la tombe, de même, Il vivifiera notre cœur et notre espérance, pour que nous placions notre confiance en Lui.Le moindre signe d'espérance dans Sa parole est déjà un sûr chemin vers la lumière et le réconfort, celui qui mènera à la purification, à la Grâce bienfaisante et qui produira du fruit. Osée 11 8 Dieu est lent à la colère et répugne à laisser Son peuple dériver vers la ruine.Quand un sacrifice a dû être présenté au Père pour l'expiation des péchés, quand un Sauveur s'est avéré nécessaire pour les pécheurs, alors Dieu na pas épargné Son propre fils, bien qu'Il pouvait nous exposer tous à la violence de Sa colère.C'est la démonstration de Sa grande patience ; par contre, quand l'homme persiste dans la voie du péché, le grand jour de Sa colère survient alors. Les compassions humaines ne sont rien, comparées à la grâce divine et miséricordieuse, vis-à-vis des pécheurs repentants ; les pensées et les voies de cette grâce sont aussi éloignées des nôtres que la terre est loin des cieux.Dieu sait comment pardonner aux pauvres pécheurs. Il est fidèle et juste pour pardonner nos péchés et ainsi, Il manifeste Sa droiture dans la promesse de l'œuvre rédemptrice accomplie par Christ. La crainte respectueuse de la Parole de Christ nous conduira sûrement à Lui. Quand Il rugit comme un lion, Ses serviteurs et Ses enfants tremblent et ne peuvent subsister devant Sa face.Tous ceux qui ont répondu à l'appel de l'évangile auront une place et un nom dans l'Église. Les services religieux d'Israël n'étaient alors qu'hypocrisie ; Juda, par contre, avait de la considération pour la loi divine et le peuple suivait les ordonnances pieuses de leurs ancêtres.Soyons fidèles : Dieu honorera ceux qui l'ont honoré, par contre Il méprisera ceux qui l'ont dédaigné. Osée 14 4 Israël recherche la face de Dieu ; cette quête ne sera jamais vaine. La colère de l'Éternel s'est éloignée de Son peuple.Dieu aime Sa créature en toute liberté ; non à cause du mérite de celle-ci, mais uniquement selon Son bon plaisir. Dieu est pour les siens la solution à tous leurs besoins. Les grâces de l'Esprit sont une manne cachée, cachée dans la rosée ; cette grâce, librement accordée, ne sera pas vaine. Elle se traduira par une croissance florissante du peuple, comparable à la beauté du lys. Le lys, quand il est parvenu à maturité, est une fleur merveilleuse Matthieu 6:28,29.Cette croissance s'affermira. En plus du charme de cette fleur, se trouvera la force, comparable à la racine des cèdres du Liban. La croissance spirituelle est basée surtout dans les parties de la racine, hors de portée de la vue. Le peuple s'épandra, telle une vigne dont les branches s'épanouissent de tous côtés. Quand les croyants ont à leur actif quantité de bonnes œuvres, leurs rameaux s'étalent de tous côtés. Ils seront acceptés à la fois par les hommes et par Dieu.La sainteté est la beauté d'une âme. L'église est comparée à la vigne et à l'olivier, qui tous deux, donnent des fruits très appréciés. Les promesses de Dieu s'adressent uniquement à ceux qui suivent Ses ordonnances ; elles ne sont pas destinées à ceux qui, dans l'ombre, suivent de loin la lampe du Berger, mais à ceux qui demeurent vraiment sous Son aile.Quand un homme s'approche de Dieu, tout son être se réfugie à l'ombre divine, pour son plus grand bien. Des fruits sanctifiés apparaîtront alors, dans sa vie. De tels croyants croîtront dans l'expérience fructueuse de l'évangile.Éphraïm dira que Dieu a placé ces paroles en son cœur : « Qu'ai-je à faire encore avec les idoles » ? Les promesses de Dieu à notre égard sont davantage notre sécurité et notre force dans le combat contre le péché, bien plus que les promesses que nous Lui adressons. Contemplez la puissance de la grâce divine. Dieu a transformé le cœur d'Éphraïm au point qu'il a maintenant les idoles en horreur. Observez quels sont les bénéfices des saintes afflictions. Éphraïm, au début, se vouait avec empressement à l'idolâtrie ; il rejette désormais le péché, manifestant ainsi le fruit spirituel acquis Esa 27:9.Regardez la nature de la repentance : c'est une ferme résolution de ne plus avoir à faire avec le péché. Le Seigneur, dans Sa grâce, vient à la rencontre de l'âme repentante, tel le père voyant au loin revenir son fils prodigue. Dieu sera pour tous ceux qui se tournent vers Lui, à la fois un objet de délices et de défense ; les siens pourront se blottir sous Son ombre, dans la joie. C'est comme la racine de l'arbre, de là découle le fruit, ; de Lui nous recevons la grâce et la force qui peuvent nous rendre capables d'effectuer notre devoir. 9 Qui profite des vérités et des délivrances annoncées par les prophètes ? Ceux qui se sont préparés à connaître et à comprendre de telles choses. Les voies de la Providence divine sont droites ; Dieu fait toutes choses bien. Christ est la Pierre angulaire pour certains, mais une Pierre d'achoppement et le Rocher du mépris pour les autres.Les ordonnances divines de la vie sont devenues, au travers de tous leurs abus, une condamnation pour les autres. Le soleil amollit la cire en même temps qu'il durcit l'argile.Tous les transgresseurs connaîtront certainement les chutes les plus fatales, les plus dangereuses, celles qui les feront tomber entre les mains de Dieu, qui seul est capable de fendre les rochers. Que les pécheurs, en Sion, puissent en avoir la crainte. Apprenons à marcher dans les voies droites de Dieu, comme des serviteurs vertueux ; qu'aucun, parmi nous ne soit désobéissant ou incrédule, qu'il ne trébuche pas, devant les commandements de Sa Parole. Zacharie 14 Romains 11 Apocalypse 15 Apocalypse 19 1 L'église, dans le ciel, comme sur la terre, triomphe et loue le Seigneur, pour la droiture de Ses Jugements. (Apocalypse 19:1-10) Une vision de Christ, partant détruire la bête et ses armées. (Apocalypse 19:11-21)Louer Dieu pour ce que nous avons, c'est prier pour ce qui sera encore fait pour nous !Dans le chant triomphant de ce texte, il y a une certaine harmonie entre les anges et les saints. Christ est « l'Époux » de son église, convoitée par ses ennemis. Cette seconde union, (par rapport à la première de la période apostolique) sera achevée dans le ciel ; mais le commencement du millénaire glorieux (par lequel est désigné le règne de Christ, ou un état de félicité, de mille ans sur terre) peut être considéré comme la célébration de son adoption sur terre : l'église de Christ, étant purifiée des erreurs, des divisions et des corruptions, en ce qui concerne la doctrine, la discipline, l'adoration, et ses différentes pratiques, sera préparée, pour être offerte au Seigneur publiquement, en tant qu’épouse, à la fois source de joie et bien-aimée !L'église est apparue, non pas vêtue de la robe éclatante et voyante de la « grande prostituée », mais parée de fin lin, propre et blanc : la robe de la Justice de Christ, celle de la justification, impartie pour sa sanctification.Les promesses de l'évangile, les véritables et saintes ordonnances de Dieu, appliquées et scellées par Son Esprit, contribuent à la célébration de ce mariage. Ceci semble se référer à la Grâce abondante et à la consolation que recevront les chrétiens lorsqu’ils connaîtront la félicité céleste à venir.L'apôtre Jean voulut honorer l'ange. Ce dernier refusa, afin de conduire l'apôtre vers le véritable et unique but de l'adoration religieuse : Dieu, et Lui seul. Ceci condamne clairement la pratique de ceux qui adorent les éléments de la cène (le pain et le vin), les saints, et les anges, et de ceux qui ne croient pas que Christ est vraiment et par nature, DIEU, bien qu’ils leur vouent un certain respect : toutes ces personnes sont déclarées coupables d'idolâtrie par le messager céleste du verset Apocalypse 19:10. Ce dernier annonce la véritable Parole de Dieu : « Adore Dieu. Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie ». Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © Peuple libéré, tu diras ce jour-là : « SEIGNEUR, je te remercie. Tu étais en colère contre moi, mais ta colère s’est calmée, et tu me consoles. Français Courant © Peuple libéré, tu diras ce jour-là : « Seigneur, je veux te louer ; j’avais mérité ta colère, mais tu ne m’en veux plus, tu m’as réconforté. Semeur © Et tu diras en ce jour-là : « Je te loue, Eternel, car même si tu as été irrité contre moi, ta colère s’apaise, tu me consoles. Darby Et tu diras en ce jour-là : Je te célébrerai, Éternel, car tu étais en colère contre moi, et ta colère s'est détournée, et tu m'as consolé. Martin Et tu diras en ce jour-là ; Eternel ! je te célébrerai, parce qu'ayant été courroucé contre moi, ta colère s'est apaisée, et tu m'as consolé. Ostervald En ce jour-là tu diras : Je te loue, ô Éternel, car tu étais courroucé contre moi ; mais ta colère a pris fin et tu m'as consolé. Hébreu / Grec - Texte original © וְאָֽמַרְתָּ֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא אוֹדְךָ֣ יְהוָ֔ה כִּ֥י אָנַ֖פְתָּ בִּ֑י יָשֹׁ֥ב אַפְּךָ֖ וּֽתְנַחֲמֵֽנִי׃ World English Bible In that day you will say, "I will give thanks to you, Yahweh; for though you were angry with me, your anger has turned away and you comfort me. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry 1 à 6 Le cantique des rachetés.Israël rentrant en Canaan entonne un chant de louange, comme il le fit après avoir passé la mer Rouge (Exode 15.1-21). Esaïe emprunte au chant de l'Exode plusieurs expressions. Les deux strophes du cantique sont reliées par une parole prophétique destinée à affermir la foi des croyants (verset 3).Tu me consoles. Comparez 40.1 ; 49.13 ; Luc 2.25. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte est un véritable cantique d'adoration, se rapportant aux temps messianiques.- L'hymne de louange de ce chapitre est centré sur le retour des bannis d'Israël, après leur longue captivité, mais il s'applique également au cas du pécheur qui découvre la paix et la joie dans sa foi naissante ; ce texte convient encore au croyant, quand il retrouve la paix, après avoir subi diverses « remises à l'ordre » célestes, suite à ses récidives dans le péché ; ce cantique pourra servir aussi à l'ensemble des rachetés, quand ils se réuniront devant le Trône céleste.Les promesses de ce chapitre sont certaines, et les bénédictions qu'on y trouve sont d'une grande richesse ; toute la Grâce que l'on peut obtenir en Jésus-Christ, mérite nos louanges les plus ferventes. Grâce à Lui, la « Racine de Jesse », la colère divine contre l'humanité fut détournée, parce qu'Il est « notre Paix ». Ceux qui sont réconciliés avec Dieu, sont en effet « consolés » spirituellement. Ils sont participants de Sa nature divine.Nous pouvons être totalement confiants dans le salut offert par Dieu, sachant qu'Il nous préserve de la perdition. Nous pouvons Lui confier tous nos soucis, sans douter que tout ce qu'Il fait, l'est pour notre bien.La foi en Dieu est un remède parfait contre les tourments et les craintes. Beaucoup de chrétiens trouvent leur force en Dieu, ils le témoignent d'ailleurs dans leurs cantiques. Parfois, ils traversent les « ténèbres » ; ceux qui prennent leur force en Dieu devraient en témoigner par des chants de louange : ils devraient en effet Lui rendre Gloire, afin d'en tirer toute la bénédiction spirituelle qui en découle. Le salut est le résultat de l'amour de Dieu le Père ; il nous est accessible par Dieu le Fils, et il s'exerce en nous par la Puissance régénératrice du Saint-Esprit. Quand tout ceci est vu par la foi, le pécheur repentant apprend à placer son espérance en Dieu, et est délivré de toute crainte.Les manifestations de purification et de sanctification du Saint-Esprit sont souvent décrites, de manière imagée, comme une eau vive jaillissante. Toutes ces manifestations ne sont rendues possibles que grâce à l'œuvre médiatrice de Christ, et à la Parole de Dieu. Béni soit Dieu, nous pouvons bénéficier de ces « fontaines du salut », d'où nous pouvons tirer les eaux de la vie et de la consolation.Dans la deuxième partie de ce « cantique », versets Esaïe 12:4-6, les croyants s'encouragent mutuellement à louer Dieu, cherchant d'autres âmes pour se joindre à eux.Aucun différend ne doit diviser les chrétiens, quels que soient les sujets. Efforçons-nous d'être parmi ceux à qui Le Seigneur dira : « venez, âmes bénies de mon Père, recevez le Royaume qui a été préparé pour vous, dès la fondation du monde » ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché Tu diras 0559 08804 en ce jour 03117-là : Je te loue 03034 08686, ô Eternel 03068 ! Car tu as été irrité 0599 08804 contre moi, Ta colère 0639 s’est apaisée 07725 08799, et tu m’as consolé 05162 08762. 0559 - 'amardire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se … 0599 - 'anaphsouffler, aspirer d'où être fâché, être en colère, s'irriter lorsque Dieu est en colère (Hithpaël) … 0639 - 'aphnarines, nez, face, visage colère duel: אפרם narines visages 03034 - yadahprojeter, tirer, jeter (Qal) tirer (des flèches) (Piel) jeter à bas, abattre (Hifil) remercier, louer, … 03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre … 03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini … 05162 - nachamêtre désolé, se consoler, se repentir, consoler, être consolé (Nifal) être rempli de pitié, avoir … 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se détourner de relations spirituelles (fig) se détourner … 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Éditions CLÉ, avec autorisation COLÈREIl faut distinguer entre la colère de l'homme et la colère de Dieu. 1. L'expression : colère de Dieu évoque … ESAÏE (Prophète)I L'homme. Ésaïe a prophétisé pendant la 2 e moitié du VIII e siècle. Il était contemporain d'Amos et d'Osée, … HABACUCLe huitième des livres formant dans l'A. T, le recueil des « douze petits prophètes ». Auteur. Il ne nous … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … POÉSIE HÉBRAÏQUELa poésie est fille de l'émotion. Sur les ailes de l'imagination, elle se laisse emporter dans les régions de l'idéal. … PROPHÈTE 8.VIII Comment Jésus a accompli les prophètes. Le caractère original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophètes, par rapport aux doctrines … SÉAR-JASUB(hébreu Cheâr Yâchoub) Nom d'un jeune garçon, fils d'Ésaïe. Séar-Jasub ( Esa 7:3 ) et son frère nouveau-né Maher-Salal-Has-Baz devaient … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Deutéronome 30 1 Miséricorde promise à ceux qui se repentent. (Deutéronome 30:1-10) Le commandement divin est accessible à tous. (Deutéronome 30:11-14) La mort et la vie, face aux enfants d'Israël. (Deutéronome 30:15-20)Ce chapitre annonce clairement la miséricorde que Dieu réserve pour Israël, dans les derniers jours. Ce passage rappelle les mises en garde prophétiques des deux chapitres précédents. Ces évènements prédits sont aujourd'hui accomplis : Jérusalem a été détruite par les Romains et les Juifs furent ensuite dispersés. Il ne peut y avoir aucun doute quant au déroulement des autres promesses à venir, qui attendent encore leur accomplissement. La nation juive doit à nouveau s'établir en Canaan et manifester ensuite sa foi pour Christ, peut-être dans un futur relativement proche*. Le langage utilisé dans ce texte est, dans une grande mesure, une promesse absolue ; il ne constitue pas simplement un engagement conditionnel, mais déclare ouvertement qu'un événement doit absolument avoir lieu.L'Éternel en Personne s'engage à « circoncire leur cœur » ; quand la Grâce régénératrice aura chassé leur mauvaise nature, et quand l'Amour divin aura supplanté l'attrait du péché, les enfants d'Israël se repentiront alors certainement, ils se tourneront vers Dieu et Lui obéiront ; ce Dernier pourra alors se réjouir, en leur octroyant à nouveau tous les effets de Sa bonté. Le changement qui sera opéré en eux, ne sera pas visible uniquement à l'extérieur, par la manifestation de leur opinion ; il atteindra aussi leur âme. Cela produira en eux une haine totale du péché, un fervent amour pour Dieu, et une réconciliation avec ce Dernier, dans le Christ, Jésus ; ils l'Aimeront de tout leur cœur et de toute leur âme. Israël est encore loin de cet état d'esprit pour l'instant, mais il en était déjà ainsi pour les meurtriers de Jésus, qui, lorsque le jour de la Pentecôte arriva, se convertirent en l'espace d'une heure ! Il en sera ainsi au jour où Dieu manifestera Sa grande Puissance ; une nation naîtra en un jour*. L'Éternel saura hâter ces évènements.Au même titre que les autres promesses précédentes, ce passage s'adresse non seulement à Israël, mais aussi à toute personne et à toute nation. Ces paroles peuvent nous assurer que si les plus grands des pécheurs se repentent et se convertissent, ils seront restaurés auprès de la faveur divine.* Note du traducteur : ces lignes ont été écrites à la fin du dix-neuvième siècle, l'auteur ne savait donc pas que l'état d'Israël serait fondé en 1948, en un jour ! Psaumes 30 Psaumes 34 1 David adresse sa prière à Dieu, et place sa confiance en Lui. (Psaumes 34:1-10) Il exhorte à la crainte. (Psaumes 34:11-22)Si nous espérons passer l'éternité dans la prière, il est clair que nous devons consacrer plus de notre temps à cette tâche. Dieu n'a jamais dit à personne : « recherche-moi en vain ».Les prières de David ont réduit ses craintes au silence ; beaucoup de ses amis ont tourné leur regard vers le Seigneur dans la foi et dans la prière ; Celui-ci les a réconfortés et revivifiés merveilleusement. De temps en temps, nous sommes perplexes, voire perdus. Mais du fait de porter les regards sur Christ dépendent d'une part notre délivrance totale et d'autre part les choses qui nous sont nécessaires. David, ce pauvre homme que tout le monde dédaignait et pour lequel on n'avait aucune considération, a été accueilli merveilleusement au trône de la grâce. Le Seigneur l'a entendu et l'a délivré de tous ses problèmes. Les anges ont un ministère auprès des saints, les protégeant des puissances des ténèbres. Toute la gloire en revient au Seigneur. Le goût et la vue nous permettent de faire des découvertes et nous procurent des moments agréables ; goûtez et voyez la bonté de Dieu ; saisissez-là et prenez-en tout le réconfort. Dieu bénit vraiment celui qui place sa confiance en Lui. À l'image du monde céleste, Il fournira toute grâce suffisante pour la vie spirituelle. Il donnera de sa propre main tout ce qui est nécessaire. Paul a eu tout, en abondance, il en était comblé Philippiens 4:11-18.Ceux qui placent leur confiance en eux-mêmes et qui pensent que leurs propres efforts sont efficaces, ne feront que des choses vaines ; ceux qui tirent leur nourriture du Seigneur et qui lui font une entière confiance travailleront paisiblement et mèneront leur tâche en toute quiétude. 11 Les jeunes, s'ils désirent un réel réconfort ici-bas suivi d'une joie éternelle, doivent entrer dans la vie en apprenant la « crainte » du Seigneur. Ils seront en effet réellement heureux de commencer au plus tôt à servir un Maître aussi bon.Tous ont pour but d'être heureux. Cela doit paraître assez inaccessible aux yeux du monde présent ; car la vie de l'homme sur terre ne représente que peu de jours et beaucoup de problèmes. Quel homme voudrait voir le bien que toute bénédiction parfaite est susceptible d'apporter ? Hélas ! Bien peu ont de telles pensées. Les meilleures promesses religieuses créent la vigilance du cœur et de la langue. Il n'est pas suffisant de ne pas faire le mal, nous devons chercher à être utiles, et tendre à vivre pour un but : nous devons rechercher la paix et la poursuivre ; soyons désireux de renoncer à nous-mêmes en faveur de la paix. Il est normal, pour les croyants sincères, lorsqu'ils sont en pleine détresse, de crier à Dieu ; Celui-ci, dans sa fidélité, perçoit leurs cris et les fortifie.Ceux qui sont justifiés sont humbles devant leur péché et n'ont pas une haute opinion d'eux-mêmes. Rien n'est plus nécessaire, pour s'approcher de Dieu, qu'un cœur contrit, dénué de toute confiance en lui-même. Dans un tel « sol », la grâce va fleurir et rien ne peut davantage encourager un tel élan, dans une totale liberté, dans la richesse de l'évangile de Jésus-Christ.Les justifiés sont placés sous la protection spéciale du Seigneur, malgré leur chemin à parcourir ici-bas et malgré la haine qu'on leur témoigne. Les afflictions de ces justifiés sont nombreuses, provenant à la fois de la miséricorde céleste et de l'enfer. Mais quels que soient les problèmes qui les affligent, leur âme n'en est pas affectée, car Dieu les garde du péché en pareille occasion. Aucun homme n'est fondamentalement dans le désespoir, sauf celui que Dieu a abandonné. Psaumes 67 1 Une prière pour la croissance du royaume de Christ.-Toute notre joie provient de la miséricorde divine ; de ce fait, notre premier sujet de prière est de demander à Dieu qu'Il soit miséricordieux envers nous, envers nous pécheurs, et qu'Il pardonne nos péchés. Le pardon est transmis par la bénédiction de Dieu, ce qui est un gage de sécurité. Si nous marchons, par la foi, avec Dieu, nous pouvons espérer que Sa face brillera sur nous.Le psalmiste continue par une prière pour la conversion des Gentils, ce qui montre que les saints de l'ancien Testament désiraient que leurs bienfaits reçus puissent être également partagés avec les autres. Beaucoup de prophéties et promesses de l'Écriture sont mentionnées dans les prières : la réponse à la prière de l'église est à la mesure de la tenue des promesses divines. La joie souhaitée pour les nations est une joie sainte.Réjouissons-nous de savoir que par Sa providence, le Seigneur gère les affaires de tous les royaumes ; car même les royaumes de ce monde deviendront le royaume du Seigneur, de Christ. C'est alors que l'on pourra percevoir la divine bonté dans Ses œuvres. Au succès de l'évangile est attachée la diffusion de la miséricorde ; la droiture élève une nation. La bénédiction du Seigneur adoucit vraiment notre vie. Tout le monde sera amené à L'adorer. Quand l'évangile commence à être diffusé, il va de plus en plus loin, pour atteindre le bout du monde. Il est bon de se joindre à ceux dont la destinée est bénie par le Seigneur. Si l'Écriture n'avait pas mentionné la conversion de certains païens, nous pourrions avoir de vaines pensées sur Sa puissante efficacité. Mais quand nous voyons avec quelle assurance cela est déclaré, nous pouvons nous engager dans des œuvres en faveur de l'évangile, étant assurés que Dieu va accomplir Sa promesse.Et serons-nous assez zélés en retour pour montrer aux païens la valeur de notre salut et à quel point nous sommes avantagés à ce sujet, le tout pour Sa gloire ? Ils ne peuvent pas connaître cette nouvelle à moins qu'elle ne leur soit annoncée. Allons de l'avant, avec la force du Seigneur, pour diffuser Sa Parole, sous l'égide du Saint-Esprit ; alors le royaume de Satan sera détruit et celui de notre Rédempteur établit. Psaumes 69 Psaumes 72 18 On nous invite dans ce psaume à louer Dieu, au travers de Christ, pour tout ce qu'Il a fait pour nous en Son Nom. David dresse une prière fervente pour l'accomplissement de cette prophétie et de cette promesse.Quelle tristesse de penser à quel point le monde est avare de toute reconnaissance divine, de toute contemplation de la merveilleuse nature qui l'entoure. Puissions-nous, comme David, nous soumettre à l'autorité de Christ et partager les richesses de Sa droiture et de Sa paix. Puissions-nous Le louer pour Sa merveilleuse compassion des âmes. Puissions-nous utiliser les jours qui nous sont donnés et ce jusqu'à la fin de notre vie, à prier pour que l'évangile soit diffusé. Psaumes 85 1 Prières pour le renouvellement des précédentes bénédictions reçues. (Psaumes 85:1-7) Confiance en la bonté de Dieu. (Psaumes 85:8-13)Les présentes afflictions ne devrait pas faire oublier les grâces reçues. La faveur de Dieu est la fontaine de joie des nations, comme aussi, de chacun en particulier. Quand Dieu pardonne le péché, Il le couvre ; et quand Il pardonne le péché de Son peuple, Il le couvre également en totalité. Observons ce que le pardon du péché représente : quand Christ, notre Intercesseur, rempli de compassion pour nous, s'est tenu devant Dieu, Celui-ci a été apaisé de Sa colère.Quand nous sommes réconciliés avec Dieu, quand notre cœur est nettoyé, nous pouvons alors espérer jouir du bien-être dû à Sa présence. Il révèle Sa miséricorde à ceux à qui Il a accordé le salut ; car le salut est tout simplement synonyme de miséricorde. Ceux qui sont « en » Christ doivent s'attendre à de sévères et pénibles afflictions, quand ils persévèrent dans la voie du péché ; mais quand ils retournent à Lui, dans la prière, Il transforme leur cœur, dans une plénitude de joie ! Psaumes 149 6 Certains serviteurs de Dieu, autrefois, étaient désignés pour accomplir la vengeance divine, selon Sa parole. Ils n'accomplissaient pas cette tâche à titre de vengeance personnelle ou avec des motifs politiques, mais en toute obéissance aux commandements divins. Tout l'honneur des saints réside dans le triomphe sur les ennemis de leur salut.Christ n'a jamais eu l'intention de voir l'évangile se répandre par le feu et l'épée ; il n'a pas voulu que Sa droiture soit révélée par la colère humaine. Que de belles louanges émanent de nos bouches, pendant que Christ manie l'épée de la Parole de Dieu, avec le bouclier de la foi, dans cette guerre avec le monde, la chair et le mal. Les saints seront plus que des conquérants, contre les ennemis de leur foi, par le sang de l'Agneau et de Sa Parole. Cela sera pleinement accompli et exécuté au grand jour du jugement. Contemplez Jésus, l'évangile et l'église au temps futur du millénium. Le Seigneur et Son peuple se réjouiront ensemble, des prières et des tâches accomplies pour Son œuvre, Christ avançant, soit sur le char du salut, en conquérant les pécheurs par la grâce, soit sur celui de la vengeance, pour détruire Ses ennemis. Esaïe 2 Esaïe 10 Esaïe 11 10 Quand l'évangile sera librement prêché, sans aucune limitation, les Gentils chercheront alors Jésus-Christ, en tant que Seigneur et Sauveur, afin de trouver du repos pour leur âme.Quand le temps marqué par l'Éternel, pour affranchir Son peuple, sera arrivé, les « montagnes de l'opposition » deviendront alors devant Lui, de simples plaines ! Dieu peut rapidement transformer des jours sombres en jours glorieux. Et tandis que nous attendons que le Seigneur rassemble le « peuple élu » et la totalité des « Gentils », pour les faire entrer en toute plénitude, dans Son église, quand tous seront unis dans Son Amour, nous, les rachetés, pourront alors « marcher » ensemble, dans la sainteté.Sachons bénéficier de la Miséricorde de notre Seigneur Jésus-Christ, pour la vie éternelle ; portons nos regards vers Lui, afin d'être prêts à passer victorieusement l'épreuve de la mort, ce « fleuve » qui sépare la terre, du monde éternel. Esaïe 12 1 Ce texte est un véritable cantique d'adoration, se rapportant aux temps messianiques.- L'hymne de louange de ce chapitre est centré sur le retour des bannis d'Israël, après leur longue captivité, mais il s'applique également au cas du pécheur qui découvre la paix et la joie dans sa foi naissante ; ce texte convient encore au croyant, quand il retrouve la paix, après avoir subi diverses « remises à l'ordre » célestes, suite à ses récidives dans le péché ; ce cantique pourra servir aussi à l'ensemble des rachetés, quand ils se réuniront devant le Trône céleste.Les promesses de ce chapitre sont certaines, et les bénédictions qu'on y trouve sont d'une grande richesse ; toute la Grâce que l'on peut obtenir en Jésus-Christ, mérite nos louanges les plus ferventes. Grâce à Lui, la « Racine de Jesse », la colère divine contre l'humanité fut détournée, parce qu'Il est « notre Paix ». Ceux qui sont réconciliés avec Dieu, sont en effet « consolés » spirituellement. Ils sont participants de Sa nature divine.Nous pouvons être totalement confiants dans le salut offert par Dieu, sachant qu'Il nous préserve de la perdition. Nous pouvons Lui confier tous nos soucis, sans douter que tout ce qu'Il fait, l'est pour notre bien.La foi en Dieu est un remède parfait contre les tourments et les craintes. Beaucoup de chrétiens trouvent leur force en Dieu, ils le témoignent d'ailleurs dans leurs cantiques. Parfois, ils traversent les « ténèbres » ; ceux qui prennent leur force en Dieu devraient en témoigner par des chants de louange : ils devraient en effet Lui rendre Gloire, afin d'en tirer toute la bénédiction spirituelle qui en découle. Le salut est le résultat de l'amour de Dieu le Père ; il nous est accessible par Dieu le Fils, et il s'exerce en nous par la Puissance régénératrice du Saint-Esprit. Quand tout ceci est vu par la foi, le pécheur repentant apprend à placer son espérance en Dieu, et est délivré de toute crainte.Les manifestations de purification et de sanctification du Saint-Esprit sont souvent décrites, de manière imagée, comme une eau vive jaillissante. Toutes ces manifestations ne sont rendues possibles que grâce à l'œuvre médiatrice de Christ, et à la Parole de Dieu. Béni soit Dieu, nous pouvons bénéficier de ces « fontaines du salut », d'où nous pouvons tirer les eaux de la vie et de la consolation.Dans la deuxième partie de ce « cantique », versets Esaïe 12:4-6, les croyants s'encouragent mutuellement à louer Dieu, cherchant d'autres âmes pour se joindre à eux.Aucun différend ne doit diviser les chrétiens, quels que soient les sujets. Efforçons-nous d'être parmi ceux à qui Le Seigneur dira : « venez, âmes bénies de mon Père, recevez le Royaume qui a été préparé pour vous, dès la fondation du monde » ! Esaïe 14 Esaïe 25 1 Cantique de louange. (Esaïe 25:1-5) Déclaration des bénédictions de l'évangile. (Esaïe 25:6-8) La destruction des ennemis de l'église de Christ. (Esaïe 25:9-12)Bien que ce texte puisse concerner la délivrance des Juifs, alors en captivité, il décrit en fait des temps plus lointains, où des louanges seront adressées à Dieu, pour les victoires remportées par Christ sur Ses ennemis, et pour le réconfort que trouveront tous les croyants.La véritable foi atteste avec simplicité le témoignage du Seigneur, en comptant sur la Vérité, quant à l'accomplissement de Ses promesses. De même que Dieu affaiblit l'homme puissant et orgueilleux, Il remplit de force les faibles qui s'humilient, et qui se reposent sur Lui. Dieu protège les Siens en toutes circonstances. Le Seigneur « abrite » ceux qui Lui font confiance, face aux insolents et aux oppresseurs. L'impertinence de ces derniers n'est qu'un bruit passager ; elle est comme la chaleur étouffante, en milieu de la journée ; mais qu'en sera-t-il quand le soleil sera couché ?Le Seigneur a toujours été et sera éternellement le Refuge des croyants affligés. Après leur avoir fourni un abri, Il leur montre comment écarter le danger ! 9 Ceux qui ont recherché leur Rédempteur, Le reconnaîtront dans la joie et la louange ; les saints glorifiés chanteront un cantique de triomphe et entreront dans la joie de leur Seigneur. Il n'est pas vain de L'attendre ; car Sa Miséricorde sera manifestée à tous, et les nombreuses récompenses qu'Il a promises seront enfin distribuées !Les mains du Seigneur, qui étaient par le passé, clouées sur la croix, pour notre salut, seront alors déployées pour détruire les pécheurs impénitents.Moab est représenté ici comme l'ensemble des adversaires du peuple de Dieu ; ces derniers seront foulés aux pieds et battus.Dieu réduira l'arrogance de Ses ennemis, par une succession de Jugements humiliants. Cette destruction de Moab est une image typique de la Victoire de Christ, et de l'abaissement des positions fortes de Satan.Par conséquent, bien-aimé frère, reste inébranlable et intègre, travaillant toujours abondamment pour le Seigneur ; ce genre de travail n'est jamais vain ! Esaïe 26 1 Les Miséricordes divines, encouragent la confiance en l'Éternel. (Esaïe 26:1-4) Les jugements divins. (Esaïe 26:5-11) Le peuple de Dieu est exhorté à s'attendre à Lui. (Esaïe 26:12-19) La délivrance promise. (Esaïe 26:20,21)Ce jour, mentionné dans le premier verset, semble se situer au moment où la « Babylone » du nouveau Testament sera réduite à néant. Les promesses immuables et les engagements de l'Éternel sont les véritables fondements et murs de l'église.Les portes de la ville citée dans ce texte, seront ouvertes. Que cela puisse encourager les pécheurs à rejoindre le Seigneur ! « Tu assures la paix », peut-on lire au verset Esaïe 26:3 ; il s'agit d'une paix parfaite, une paix intérieure et extérieure en même temps, la paix avec Dieu, celle de la conscience, qui est permanente, en toutes occasions !Plaçons notre confiance dans le Seigneur, goûtons à cette paix, qui durera éternellement. Quel que soit le crédit que nous pouvons accorder à ce monde, il ne sera que temporaire ; ceux qui s'appuient sur Dieu, Le rencontreront inexorablement, mais recevront aussi de Sa part, la force qui les conduira dans une béatitude éternelle.Sachons-donc Le « reconnaître » dans toutes nos voies, et appuyons-nous sur Lui dans toutes les épreuves ! Esaïe 27 1 Le soin de Dieu, envers Son peuple. (Esaïe 27:1-5) Le rappel des promesses divines. (Esaïe 27:6-13)Le Seigneur Jésus, avec cette épée redoutable, qu'est la croix et par la prédication de Son évangile, détruira celui qui possède la puissance de la mort, c'est-à-dire, le diable, ce serpent ancien.Le monde est un désert stérile et sans valeur; par contre, l'église est une « vigne », un lieu bien particulier où elle est soigneusement choyée, et où ses fruits précieux sont recueillis. Dieu la gardera pendant la « nuit » de l'affliction et de la persécution, aux jours dangereux de la tentation, comme en ceux où règnent la paix et la prospérité. Dieu prend soin également de la productivité de cette vigne.Nous avons sans cesse besoin des « aspersions » continuelles de la Grâce divine ; si elles devaient être soudainement ôtées, nous dépéririons, et serions réduits à néant. Bien que Dieu se dresse parfois contre Son peuple, Il use de patience malgré tout, dans Sa Grâce, en vue de se réconcilier avec lui. Il est vrai, que lorsqu'Il trouve des ronces et des épines au lieu d'une vigne, Il les entasse en un lieu où elles seront alors brûlées.Telle est, en quelques mots, la doctrine de l'évangile, par laquelle l'église doit être vivifiée à chaque instant. Depuis que le péché est entré dans le monde, il y a toujours eu, de la part de Dieu, une lutte en faveur de la sainteté, alors que l'homme, de son côté, cédait à l'impiété.Une invitation à la Grâce divine nous est donnée. La Miséricorde et le Pardon manifestent la Puissance de notre Seigneur ; sachons bien tenir compte de cet état de fait !Christ crucifié représente la Puissance divine. Sachons, par une foi vivante, saisir cette force spirituelle : elle s'adresse à l'indigent, à celui qui croit qu'il n'y a aucun autre Nom par lequel nous pouvons être sauvés, à l'homme qui, à la dérive et en perdition, s'accroche désespérément à une branche spirituelle. C'est le seul moyen, le plus sûr, par lequel nous pouvons être sauvés.Dieu est toujours disposé à se réconcilier avec nous ! Esaïe 35 Esaïe 40 1 La prédication de l'évangile, la bonne nouvelle de la venue de Christ. (Esaïe 40:1-11) L'omnipotence de l'Éternel. (Esaïe 40:12-17) La folie de l'idolâtrie. (Esaïe 40:18-26) Propos contre l'incrédulité. (Esaïe 40:27-31)Toute la vie humaine est un combat, en particulier pour les chrétiens ; mais ce combat ne sera pas éternel. Les problèmes se dissipent par la présence de l'amour, quand le péché est pardonné. Dans l'expiation réalisée par la mort de Christ, la Miséricorde divine s'est exercée à la Gloire de l'Éternel, en toute Justice. En Christ, par ses souffrances, ceux qui confessent de tout cœur leurs péchés, reçoivent en abondance la Grâce divine, pour tous les péchés commis ; car Sa mort, conforme à la Volonté du Père, représente une valeur infinie.Dans ce texte, le prophète a fait allusion, au retour des Juifs de Babylone. Mais cet événement reste bien modeste, comparé à celui mentionné par le Saint-Esprit, dans le Nouveau Testament, quand Jean-Baptiste a annoncé la venue de Christ !Quand les mages d'Orient marchèrent dans le désert, pour rendre hommage à Jésus, leur chemin était aplani, et les obstacles écartés. Que le seigneur puisse ainsi « préparer notre cœur », par l'enseignement de Sa Parole et la conviction de Son Esprit, afin que toutes les pensées orgueilleuses et hautaines soient rejetées et remplacées par de sains désirs, que nos desseins sinueux et douteux deviennent directs et francs, que chaque entrave soit enlevée, en sorte que nous puissions être déjà prêts, ici-bas, à séjourner dans Son royaume merveilleux !Tout ce qui appartient à l'homme déchu, ou tout ce qu'il fait, est semblable à de l'herbe ou à une fleur vulnérable ! Que restera-t-il des titres et des possessions, de tous les biens périssables qu'un pécheur mortel aura acquis, au jour de sa condamnation ? La Parole de Dieu peut accomplir en nous ce que la chair est incapable de faire !La « bonne nouvelle » de la venue de Christ devait être répandue jusqu'aux confins de la terre. Satan est puissamment armé, mais notre Seigneur Jésus est Le plus fort. Il accomplira tous Ses desseins ! Christ est le bon Berger ; Il manifeste un tendre soin à l'encontre des jeunes convertis, des croyants « chétifs », et de ceux qui sont dans la tristesse. Toute plénitude réside en Sa Parole, et par la Providence, Il soulage toute peine, afin que les Siens soient affermis.Puissions-nous, en tant que « brebis », reconnaître la voix de notre Berger, et Le suivre ! Esaïe 49 13 Que la félicité céleste soit universelle, parce que Dieu, dans Sa grande compassion, fera miséricorde à Ses affligés : tout cela selon Ses engagements !Nous n'avons pas besoin ne nous interroger davantage sur la véracité de Ses promesses et de Sa Grâce, ni ne devons remettre en cause Sa Providence et Sa Justice. Soyons assurés que Dieu éprouve une tendre affection pour Son église et les Siens ; rien ne saurait Le décourager !Il arrive que certaines mères négligent leurs enfants ; les compassions de Dieu envers Les Siens sont infiniment supérieures à celles des parents les plus tendres, pour leurs leurs enfants. Tout ceci est gravé sur Sa main, sur Son bras : Cela dénote Son infaillible fidélité !Tant que nous avons, selon Sa Parole, l'assurance d'appartenir au « troupeau des rachetés », nous pouvons être certains qu'Il ne nous abandonnera jamais.Soyons donc assurés de notre « appel et de notre élection », et réjouissons-nous dans l'espérance et la Gloire de Dieu ! Esaïe 51 Esaïe 54 Esaïe 57 Esaïe 60 Esaïe 66 Jérémie 31 18 Éphraïm (la dixième tribu), pleure sur ses péchés. Elle se sait fautive, reconnaissant son iniquité, sa folie et ses manquements. Elle se rend compte qu'elle est absolument incapable, par ses propres forces, de rester en communion avec Dieu, et qu'elle est victime de Sa rébellion contre ce Dernier.En conséquence, cette tribu s'adresse à l'Éternel : « Fais-moi revenir, et je reviendrai » ; elle s'est soumise à la volonté divine. Quand l'enseignement de l'Esprit divin se joint à l'action de la Providence, tout devient vraiment très efficace !Qu'il est réconfortant de savoir que le Seigneur ne nous quitte pas du regard, même au temps de l'affliction ! Dieu dispose d'une Grâce inépuisable, riche, sûre qui agit avec pertinence, en faveur de ceux qui La recherchent en toute sincérité ! Ezéchiel 39 Osée 6 1 Une exhortation à la repentance. (\\# Os 6:1-3\\) L'instabilité d'Israël et la rupture de l'alliance. (\\# Os 6:4-11\\)Ceux qui se sont volontairement éloignés de Dieu, en entraînant aussi, dans leur élan d'iniquité, une autre personne, devraient songer à retourner à Lui, pour leur bien, ce qui d'ailleurs, Le glorifierait. Il serait vraiment bon, lors d'une grande affliction, de garder des pensées d'espérance divine, de se rappeler à quel point Sa miséricorde à notre égard est toujours bien présente ; cela nous encouragerait à la repentance.La délivrance de l'épreuve devrait être synonyme, pour le peuple, de passage de la mort à la vie. Dieu les fait véritablement renaître : cette assurance aurait dû les conduire à se tourner vers Lui. Ceci représente, pour ainsi dire, un parallèle futur à la résurrection de Jésus Christ.Admirons la sagesse et la bonté de Dieu, quand le prophète prédit la délivrance de l'église, au temps de l'épreuve, et quand Il révèle notre possibilité de salut en Christ ; et maintenant, ces paroles sont accomplies, par la résurrection de Jésus, ce qui confirme à notre foi qu'Il est bien Celui qui devait venir, et qu'il ne faut pas porter nos regards sur un autre.Il est une promesse précieuse et bénie : celle de la vie éternelle, qui mène à Dieu. L'assurance de l'intérêt que Dieu nous porte, est aussi certaine que celle de l'apparition du jour après la nuit sombre. Il viendra à nous, telle la première et la dernière pluie qui rafraîchit et fait fructifier la terre. La grâce de Dieu en Christ est à la fois, la première et la dernière pluie ; par elle, notre fruit et nos bonnes œuvres s'accomplissent. Comme le Rédempteur est sorti de la tombe, de même, Il vivifiera notre cœur et notre espérance, pour que nous placions notre confiance en Lui.Le moindre signe d'espérance dans Sa parole est déjà un sûr chemin vers la lumière et le réconfort, celui qui mènera à la purification, à la Grâce bienfaisante et qui produira du fruit. Osée 11 8 Dieu est lent à la colère et répugne à laisser Son peuple dériver vers la ruine.Quand un sacrifice a dû être présenté au Père pour l'expiation des péchés, quand un Sauveur s'est avéré nécessaire pour les pécheurs, alors Dieu na pas épargné Son propre fils, bien qu'Il pouvait nous exposer tous à la violence de Sa colère.C'est la démonstration de Sa grande patience ; par contre, quand l'homme persiste dans la voie du péché, le grand jour de Sa colère survient alors. Les compassions humaines ne sont rien, comparées à la grâce divine et miséricordieuse, vis-à-vis des pécheurs repentants ; les pensées et les voies de cette grâce sont aussi éloignées des nôtres que la terre est loin des cieux.Dieu sait comment pardonner aux pauvres pécheurs. Il est fidèle et juste pour pardonner nos péchés et ainsi, Il manifeste Sa droiture dans la promesse de l'œuvre rédemptrice accomplie par Christ. La crainte respectueuse de la Parole de Christ nous conduira sûrement à Lui. Quand Il rugit comme un lion, Ses serviteurs et Ses enfants tremblent et ne peuvent subsister devant Sa face.Tous ceux qui ont répondu à l'appel de l'évangile auront une place et un nom dans l'Église. Les services religieux d'Israël n'étaient alors qu'hypocrisie ; Juda, par contre, avait de la considération pour la loi divine et le peuple suivait les ordonnances pieuses de leurs ancêtres.Soyons fidèles : Dieu honorera ceux qui l'ont honoré, par contre Il méprisera ceux qui l'ont dédaigné. Osée 14 4 Israël recherche la face de Dieu ; cette quête ne sera jamais vaine. La colère de l'Éternel s'est éloignée de Son peuple.Dieu aime Sa créature en toute liberté ; non à cause du mérite de celle-ci, mais uniquement selon Son bon plaisir. Dieu est pour les siens la solution à tous leurs besoins. Les grâces de l'Esprit sont une manne cachée, cachée dans la rosée ; cette grâce, librement accordée, ne sera pas vaine. Elle se traduira par une croissance florissante du peuple, comparable à la beauté du lys. Le lys, quand il est parvenu à maturité, est une fleur merveilleuse Matthieu 6:28,29.Cette croissance s'affermira. En plus du charme de cette fleur, se trouvera la force, comparable à la racine des cèdres du Liban. La croissance spirituelle est basée surtout dans les parties de la racine, hors de portée de la vue. Le peuple s'épandra, telle une vigne dont les branches s'épanouissent de tous côtés. Quand les croyants ont à leur actif quantité de bonnes œuvres, leurs rameaux s'étalent de tous côtés. Ils seront acceptés à la fois par les hommes et par Dieu.La sainteté est la beauté d'une âme. L'église est comparée à la vigne et à l'olivier, qui tous deux, donnent des fruits très appréciés. Les promesses de Dieu s'adressent uniquement à ceux qui suivent Ses ordonnances ; elles ne sont pas destinées à ceux qui, dans l'ombre, suivent de loin la lampe du Berger, mais à ceux qui demeurent vraiment sous Son aile.Quand un homme s'approche de Dieu, tout son être se réfugie à l'ombre divine, pour son plus grand bien. Des fruits sanctifiés apparaîtront alors, dans sa vie. De tels croyants croîtront dans l'expérience fructueuse de l'évangile.Éphraïm dira que Dieu a placé ces paroles en son cœur : « Qu'ai-je à faire encore avec les idoles » ? Les promesses de Dieu à notre égard sont davantage notre sécurité et notre force dans le combat contre le péché, bien plus que les promesses que nous Lui adressons. Contemplez la puissance de la grâce divine. Dieu a transformé le cœur d'Éphraïm au point qu'il a maintenant les idoles en horreur. Observez quels sont les bénéfices des saintes afflictions. Éphraïm, au début, se vouait avec empressement à l'idolâtrie ; il rejette désormais le péché, manifestant ainsi le fruit spirituel acquis Esa 27:9.Regardez la nature de la repentance : c'est une ferme résolution de ne plus avoir à faire avec le péché. Le Seigneur, dans Sa grâce, vient à la rencontre de l'âme repentante, tel le père voyant au loin revenir son fils prodigue. Dieu sera pour tous ceux qui se tournent vers Lui, à la fois un objet de délices et de défense ; les siens pourront se blottir sous Son ombre, dans la joie. C'est comme la racine de l'arbre, de là découle le fruit, ; de Lui nous recevons la grâce et la force qui peuvent nous rendre capables d'effectuer notre devoir. 9 Qui profite des vérités et des délivrances annoncées par les prophètes ? Ceux qui se sont préparés à connaître et à comprendre de telles choses. Les voies de la Providence divine sont droites ; Dieu fait toutes choses bien. Christ est la Pierre angulaire pour certains, mais une Pierre d'achoppement et le Rocher du mépris pour les autres.Les ordonnances divines de la vie sont devenues, au travers de tous leurs abus, une condamnation pour les autres. Le soleil amollit la cire en même temps qu'il durcit l'argile.Tous les transgresseurs connaîtront certainement les chutes les plus fatales, les plus dangereuses, celles qui les feront tomber entre les mains de Dieu, qui seul est capable de fendre les rochers. Que les pécheurs, en Sion, puissent en avoir la crainte. Apprenons à marcher dans les voies droites de Dieu, comme des serviteurs vertueux ; qu'aucun, parmi nous ne soit désobéissant ou incrédule, qu'il ne trébuche pas, devant les commandements de Sa Parole. Zacharie 14 Romains 11 Apocalypse 15 Apocalypse 19 1 L'église, dans le ciel, comme sur la terre, triomphe et loue le Seigneur, pour la droiture de Ses Jugements. (Apocalypse 19:1-10) Une vision de Christ, partant détruire la bête et ses armées. (Apocalypse 19:11-21)Louer Dieu pour ce que nous avons, c'est prier pour ce qui sera encore fait pour nous !Dans le chant triomphant de ce texte, il y a une certaine harmonie entre les anges et les saints. Christ est « l'Époux » de son église, convoitée par ses ennemis. Cette seconde union, (par rapport à la première de la période apostolique) sera achevée dans le ciel ; mais le commencement du millénaire glorieux (par lequel est désigné le règne de Christ, ou un état de félicité, de mille ans sur terre) peut être considéré comme la célébration de son adoption sur terre : l'église de Christ, étant purifiée des erreurs, des divisions et des corruptions, en ce qui concerne la doctrine, la discipline, l'adoration, et ses différentes pratiques, sera préparée, pour être offerte au Seigneur publiquement, en tant qu’épouse, à la fois source de joie et bien-aimée !L'église est apparue, non pas vêtue de la robe éclatante et voyante de la « grande prostituée », mais parée de fin lin, propre et blanc : la robe de la Justice de Christ, celle de la justification, impartie pour sa sanctification.Les promesses de l'évangile, les véritables et saintes ordonnances de Dieu, appliquées et scellées par Son Esprit, contribuent à la célébration de ce mariage. Ceci semble se référer à la Grâce abondante et à la consolation que recevront les chrétiens lorsqu’ils connaîtront la félicité céleste à venir.L'apôtre Jean voulut honorer l'ange. Ce dernier refusa, afin de conduire l'apôtre vers le véritable et unique but de l'adoration religieuse : Dieu, et Lui seul. Ceci condamne clairement la pratique de ceux qui adorent les éléments de la cène (le pain et le vin), les saints, et les anges, et de ceux qui ne croient pas que Christ est vraiment et par nature, DIEU, bien qu’ils leur vouent un certain respect : toutes ces personnes sont déclarées coupables d'idolâtrie par le messager céleste du verset Apocalypse 19:10. Ce dernier annonce la véritable Parole de Dieu : « Adore Dieu. Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie ». Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © Peuple libéré, tu diras ce jour-là : « SEIGNEUR, je te remercie. Tu étais en colère contre moi, mais ta colère s’est calmée, et tu me consoles. Français Courant © Peuple libéré, tu diras ce jour-là : « Seigneur, je veux te louer ; j’avais mérité ta colère, mais tu ne m’en veux plus, tu m’as réconforté. Semeur © Et tu diras en ce jour-là : « Je te loue, Eternel, car même si tu as été irrité contre moi, ta colère s’apaise, tu me consoles. Darby Et tu diras en ce jour-là : Je te célébrerai, Éternel, car tu étais en colère contre moi, et ta colère s'est détournée, et tu m'as consolé. Martin Et tu diras en ce jour-là ; Eternel ! je te célébrerai, parce qu'ayant été courroucé contre moi, ta colère s'est apaisée, et tu m'as consolé. Ostervald En ce jour-là tu diras : Je te loue, ô Éternel, car tu étais courroucé contre moi ; mais ta colère a pris fin et tu m'as consolé. Hébreu / Grec - Texte original © וְאָֽמַרְתָּ֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא אוֹדְךָ֣ יְהוָ֔ה כִּ֥י אָנַ֖פְתָּ בִּ֑י יָשֹׁ֥ב אַפְּךָ֖ וּֽתְנַחֲמֵֽנִי׃ World English Bible In that day you will say, "I will give thanks to you, Yahweh; for though you were angry with me, your anger has turned away and you comfort me. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry 1 à 6 Le cantique des rachetés.Israël rentrant en Canaan entonne un chant de louange, comme il le fit après avoir passé la mer Rouge (Exode 15.1-21). Esaïe emprunte au chant de l'Exode plusieurs expressions. Les deux strophes du cantique sont reliées par une parole prophétique destinée à affermir la foi des croyants (verset 3).Tu me consoles. Comparez 40.1 ; 49.13 ; Luc 2.25. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte est un véritable cantique d'adoration, se rapportant aux temps messianiques.- L'hymne de louange de ce chapitre est centré sur le retour des bannis d'Israël, après leur longue captivité, mais il s'applique également au cas du pécheur qui découvre la paix et la joie dans sa foi naissante ; ce texte convient encore au croyant, quand il retrouve la paix, après avoir subi diverses « remises à l'ordre » célestes, suite à ses récidives dans le péché ; ce cantique pourra servir aussi à l'ensemble des rachetés, quand ils se réuniront devant le Trône céleste.Les promesses de ce chapitre sont certaines, et les bénédictions qu'on y trouve sont d'une grande richesse ; toute la Grâce que l'on peut obtenir en Jésus-Christ, mérite nos louanges les plus ferventes. Grâce à Lui, la « Racine de Jesse », la colère divine contre l'humanité fut détournée, parce qu'Il est « notre Paix ». Ceux qui sont réconciliés avec Dieu, sont en effet « consolés » spirituellement. Ils sont participants de Sa nature divine.Nous pouvons être totalement confiants dans le salut offert par Dieu, sachant qu'Il nous préserve de la perdition. Nous pouvons Lui confier tous nos soucis, sans douter que tout ce qu'Il fait, l'est pour notre bien.La foi en Dieu est un remède parfait contre les tourments et les craintes. Beaucoup de chrétiens trouvent leur force en Dieu, ils le témoignent d'ailleurs dans leurs cantiques. Parfois, ils traversent les « ténèbres » ; ceux qui prennent leur force en Dieu devraient en témoigner par des chants de louange : ils devraient en effet Lui rendre Gloire, afin d'en tirer toute la bénédiction spirituelle qui en découle. Le salut est le résultat de l'amour de Dieu le Père ; il nous est accessible par Dieu le Fils, et il s'exerce en nous par la Puissance régénératrice du Saint-Esprit. Quand tout ceci est vu par la foi, le pécheur repentant apprend à placer son espérance en Dieu, et est délivré de toute crainte.Les manifestations de purification et de sanctification du Saint-Esprit sont souvent décrites, de manière imagée, comme une eau vive jaillissante. Toutes ces manifestations ne sont rendues possibles que grâce à l'œuvre médiatrice de Christ, et à la Parole de Dieu. Béni soit Dieu, nous pouvons bénéficier de ces « fontaines du salut », d'où nous pouvons tirer les eaux de la vie et de la consolation.Dans la deuxième partie de ce « cantique », versets Esaïe 12:4-6, les croyants s'encouragent mutuellement à louer Dieu, cherchant d'autres âmes pour se joindre à eux.Aucun différend ne doit diviser les chrétiens, quels que soient les sujets. Efforçons-nous d'être parmi ceux à qui Le Seigneur dira : « venez, âmes bénies de mon Père, recevez le Royaume qui a été préparé pour vous, dès la fondation du monde » ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché Tu diras 0559 08804 en ce jour 03117-là : Je te loue 03034 08686, ô Eternel 03068 ! Car tu as été irrité 0599 08804 contre moi, Ta colère 0639 s’est apaisée 07725 08799, et tu m’as consolé 05162 08762. 0559 - 'amardire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se … 0599 - 'anaphsouffler, aspirer d'où être fâché, être en colère, s'irriter lorsque Dieu est en colère (Hithpaël) … 0639 - 'aphnarines, nez, face, visage colère duel: אפרם narines visages 03034 - yadahprojeter, tirer, jeter (Qal) tirer (des flèches) (Piel) jeter à bas, abattre (Hifil) remercier, louer, … 03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre … 03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini … 05162 - nachamêtre désolé, se consoler, se repentir, consoler, être consolé (Nifal) être rempli de pitié, avoir … 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se détourner de relations spirituelles (fig) se détourner … 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Éditions CLÉ, avec autorisation COLÈREIl faut distinguer entre la colère de l'homme et la colère de Dieu. 1. L'expression : colère de Dieu évoque … ESAÏE (Prophète)I L'homme. Ésaïe a prophétisé pendant la 2 e moitié du VIII e siècle. Il était contemporain d'Amos et d'Osée, … HABACUCLe huitième des livres formant dans l'A. T, le recueil des « douze petits prophètes ». Auteur. Il ne nous … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … POÉSIE HÉBRAÏQUELa poésie est fille de l'émotion. Sur les ailes de l'imagination, elle se laisse emporter dans les régions de l'idéal. … PROPHÈTE 8.VIII Comment Jésus a accompli les prophètes. Le caractère original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophètes, par rapport aux doctrines … SÉAR-JASUB(hébreu Cheâr Yâchoub) Nom d'un jeune garçon, fils d'Ésaïe. Séar-Jasub ( Esa 7:3 ) et son frère nouveau-né Maher-Salal-Has-Baz devaient … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Deutéronome 30 1 Miséricorde promise à ceux qui se repentent. (Deutéronome 30:1-10) Le commandement divin est accessible à tous. (Deutéronome 30:11-14) La mort et la vie, face aux enfants d'Israël. (Deutéronome 30:15-20)Ce chapitre annonce clairement la miséricorde que Dieu réserve pour Israël, dans les derniers jours. Ce passage rappelle les mises en garde prophétiques des deux chapitres précédents. Ces évènements prédits sont aujourd'hui accomplis : Jérusalem a été détruite par les Romains et les Juifs furent ensuite dispersés. Il ne peut y avoir aucun doute quant au déroulement des autres promesses à venir, qui attendent encore leur accomplissement. La nation juive doit à nouveau s'établir en Canaan et manifester ensuite sa foi pour Christ, peut-être dans un futur relativement proche*. Le langage utilisé dans ce texte est, dans une grande mesure, une promesse absolue ; il ne constitue pas simplement un engagement conditionnel, mais déclare ouvertement qu'un événement doit absolument avoir lieu.L'Éternel en Personne s'engage à « circoncire leur cœur » ; quand la Grâce régénératrice aura chassé leur mauvaise nature, et quand l'Amour divin aura supplanté l'attrait du péché, les enfants d'Israël se repentiront alors certainement, ils se tourneront vers Dieu et Lui obéiront ; ce Dernier pourra alors se réjouir, en leur octroyant à nouveau tous les effets de Sa bonté. Le changement qui sera opéré en eux, ne sera pas visible uniquement à l'extérieur, par la manifestation de leur opinion ; il atteindra aussi leur âme. Cela produira en eux une haine totale du péché, un fervent amour pour Dieu, et une réconciliation avec ce Dernier, dans le Christ, Jésus ; ils l'Aimeront de tout leur cœur et de toute leur âme. Israël est encore loin de cet état d'esprit pour l'instant, mais il en était déjà ainsi pour les meurtriers de Jésus, qui, lorsque le jour de la Pentecôte arriva, se convertirent en l'espace d'une heure ! Il en sera ainsi au jour où Dieu manifestera Sa grande Puissance ; une nation naîtra en un jour*. L'Éternel saura hâter ces évènements.Au même titre que les autres promesses précédentes, ce passage s'adresse non seulement à Israël, mais aussi à toute personne et à toute nation. Ces paroles peuvent nous assurer que si les plus grands des pécheurs se repentent et se convertissent, ils seront restaurés auprès de la faveur divine.* Note du traducteur : ces lignes ont été écrites à la fin du dix-neuvième siècle, l'auteur ne savait donc pas que l'état d'Israël serait fondé en 1948, en un jour ! Psaumes 30 Psaumes 34 1 David adresse sa prière à Dieu, et place sa confiance en Lui. (Psaumes 34:1-10) Il exhorte à la crainte. (Psaumes 34:11-22)Si nous espérons passer l'éternité dans la prière, il est clair que nous devons consacrer plus de notre temps à cette tâche. Dieu n'a jamais dit à personne : « recherche-moi en vain ».Les prières de David ont réduit ses craintes au silence ; beaucoup de ses amis ont tourné leur regard vers le Seigneur dans la foi et dans la prière ; Celui-ci les a réconfortés et revivifiés merveilleusement. De temps en temps, nous sommes perplexes, voire perdus. Mais du fait de porter les regards sur Christ dépendent d'une part notre délivrance totale et d'autre part les choses qui nous sont nécessaires. David, ce pauvre homme que tout le monde dédaignait et pour lequel on n'avait aucune considération, a été accueilli merveilleusement au trône de la grâce. Le Seigneur l'a entendu et l'a délivré de tous ses problèmes. Les anges ont un ministère auprès des saints, les protégeant des puissances des ténèbres. Toute la gloire en revient au Seigneur. Le goût et la vue nous permettent de faire des découvertes et nous procurent des moments agréables ; goûtez et voyez la bonté de Dieu ; saisissez-là et prenez-en tout le réconfort. Dieu bénit vraiment celui qui place sa confiance en Lui. À l'image du monde céleste, Il fournira toute grâce suffisante pour la vie spirituelle. Il donnera de sa propre main tout ce qui est nécessaire. Paul a eu tout, en abondance, il en était comblé Philippiens 4:11-18.Ceux qui placent leur confiance en eux-mêmes et qui pensent que leurs propres efforts sont efficaces, ne feront que des choses vaines ; ceux qui tirent leur nourriture du Seigneur et qui lui font une entière confiance travailleront paisiblement et mèneront leur tâche en toute quiétude. 11 Les jeunes, s'ils désirent un réel réconfort ici-bas suivi d'une joie éternelle, doivent entrer dans la vie en apprenant la « crainte » du Seigneur. Ils seront en effet réellement heureux de commencer au plus tôt à servir un Maître aussi bon.Tous ont pour but d'être heureux. Cela doit paraître assez inaccessible aux yeux du monde présent ; car la vie de l'homme sur terre ne représente que peu de jours et beaucoup de problèmes. Quel homme voudrait voir le bien que toute bénédiction parfaite est susceptible d'apporter ? Hélas ! Bien peu ont de telles pensées. Les meilleures promesses religieuses créent la vigilance du cœur et de la langue. Il n'est pas suffisant de ne pas faire le mal, nous devons chercher à être utiles, et tendre à vivre pour un but : nous devons rechercher la paix et la poursuivre ; soyons désireux de renoncer à nous-mêmes en faveur de la paix. Il est normal, pour les croyants sincères, lorsqu'ils sont en pleine détresse, de crier à Dieu ; Celui-ci, dans sa fidélité, perçoit leurs cris et les fortifie.Ceux qui sont justifiés sont humbles devant leur péché et n'ont pas une haute opinion d'eux-mêmes. Rien n'est plus nécessaire, pour s'approcher de Dieu, qu'un cœur contrit, dénué de toute confiance en lui-même. Dans un tel « sol », la grâce va fleurir et rien ne peut davantage encourager un tel élan, dans une totale liberté, dans la richesse de l'évangile de Jésus-Christ.Les justifiés sont placés sous la protection spéciale du Seigneur, malgré leur chemin à parcourir ici-bas et malgré la haine qu'on leur témoigne. Les afflictions de ces justifiés sont nombreuses, provenant à la fois de la miséricorde céleste et de l'enfer. Mais quels que soient les problèmes qui les affligent, leur âme n'en est pas affectée, car Dieu les garde du péché en pareille occasion. Aucun homme n'est fondamentalement dans le désespoir, sauf celui que Dieu a abandonné. Psaumes 67 1 Une prière pour la croissance du royaume de Christ.-Toute notre joie provient de la miséricorde divine ; de ce fait, notre premier sujet de prière est de demander à Dieu qu'Il soit miséricordieux envers nous, envers nous pécheurs, et qu'Il pardonne nos péchés. Le pardon est transmis par la bénédiction de Dieu, ce qui est un gage de sécurité. Si nous marchons, par la foi, avec Dieu, nous pouvons espérer que Sa face brillera sur nous.Le psalmiste continue par une prière pour la conversion des Gentils, ce qui montre que les saints de l'ancien Testament désiraient que leurs bienfaits reçus puissent être également partagés avec les autres. Beaucoup de prophéties et promesses de l'Écriture sont mentionnées dans les prières : la réponse à la prière de l'église est à la mesure de la tenue des promesses divines. La joie souhaitée pour les nations est une joie sainte.Réjouissons-nous de savoir que par Sa providence, le Seigneur gère les affaires de tous les royaumes ; car même les royaumes de ce monde deviendront le royaume du Seigneur, de Christ. C'est alors que l'on pourra percevoir la divine bonté dans Ses œuvres. Au succès de l'évangile est attachée la diffusion de la miséricorde ; la droiture élève une nation. La bénédiction du Seigneur adoucit vraiment notre vie. Tout le monde sera amené à L'adorer. Quand l'évangile commence à être diffusé, il va de plus en plus loin, pour atteindre le bout du monde. Il est bon de se joindre à ceux dont la destinée est bénie par le Seigneur. Si l'Écriture n'avait pas mentionné la conversion de certains païens, nous pourrions avoir de vaines pensées sur Sa puissante efficacité. Mais quand nous voyons avec quelle assurance cela est déclaré, nous pouvons nous engager dans des œuvres en faveur de l'évangile, étant assurés que Dieu va accomplir Sa promesse.Et serons-nous assez zélés en retour pour montrer aux païens la valeur de notre salut et à quel point nous sommes avantagés à ce sujet, le tout pour Sa gloire ? Ils ne peuvent pas connaître cette nouvelle à moins qu'elle ne leur soit annoncée. Allons de l'avant, avec la force du Seigneur, pour diffuser Sa Parole, sous l'égide du Saint-Esprit ; alors le royaume de Satan sera détruit et celui de notre Rédempteur établit. Psaumes 69 Psaumes 72 18 On nous invite dans ce psaume à louer Dieu, au travers de Christ, pour tout ce qu'Il a fait pour nous en Son Nom. David dresse une prière fervente pour l'accomplissement de cette prophétie et de cette promesse.Quelle tristesse de penser à quel point le monde est avare de toute reconnaissance divine, de toute contemplation de la merveilleuse nature qui l'entoure. Puissions-nous, comme David, nous soumettre à l'autorité de Christ et partager les richesses de Sa droiture et de Sa paix. Puissions-nous Le louer pour Sa merveilleuse compassion des âmes. Puissions-nous utiliser les jours qui nous sont donnés et ce jusqu'à la fin de notre vie, à prier pour que l'évangile soit diffusé. Psaumes 85 1 Prières pour le renouvellement des précédentes bénédictions reçues. (Psaumes 85:1-7) Confiance en la bonté de Dieu. (Psaumes 85:8-13)Les présentes afflictions ne devrait pas faire oublier les grâces reçues. La faveur de Dieu est la fontaine de joie des nations, comme aussi, de chacun en particulier. Quand Dieu pardonne le péché, Il le couvre ; et quand Il pardonne le péché de Son peuple, Il le couvre également en totalité. Observons ce que le pardon du péché représente : quand Christ, notre Intercesseur, rempli de compassion pour nous, s'est tenu devant Dieu, Celui-ci a été apaisé de Sa colère.Quand nous sommes réconciliés avec Dieu, quand notre cœur est nettoyé, nous pouvons alors espérer jouir du bien-être dû à Sa présence. Il révèle Sa miséricorde à ceux à qui Il a accordé le salut ; car le salut est tout simplement synonyme de miséricorde. Ceux qui sont « en » Christ doivent s'attendre à de sévères et pénibles afflictions, quand ils persévèrent dans la voie du péché ; mais quand ils retournent à Lui, dans la prière, Il transforme leur cœur, dans une plénitude de joie ! Psaumes 149 6 Certains serviteurs de Dieu, autrefois, étaient désignés pour accomplir la vengeance divine, selon Sa parole. Ils n'accomplissaient pas cette tâche à titre de vengeance personnelle ou avec des motifs politiques, mais en toute obéissance aux commandements divins. Tout l'honneur des saints réside dans le triomphe sur les ennemis de leur salut.Christ n'a jamais eu l'intention de voir l'évangile se répandre par le feu et l'épée ; il n'a pas voulu que Sa droiture soit révélée par la colère humaine. Que de belles louanges émanent de nos bouches, pendant que Christ manie l'épée de la Parole de Dieu, avec le bouclier de la foi, dans cette guerre avec le monde, la chair et le mal. Les saints seront plus que des conquérants, contre les ennemis de leur foi, par le sang de l'Agneau et de Sa Parole. Cela sera pleinement accompli et exécuté au grand jour du jugement. Contemplez Jésus, l'évangile et l'église au temps futur du millénium. Le Seigneur et Son peuple se réjouiront ensemble, des prières et des tâches accomplies pour Son œuvre, Christ avançant, soit sur le char du salut, en conquérant les pécheurs par la grâce, soit sur celui de la vengeance, pour détruire Ses ennemis. Esaïe 2 Esaïe 10 Esaïe 11 10 Quand l'évangile sera librement prêché, sans aucune limitation, les Gentils chercheront alors Jésus-Christ, en tant que Seigneur et Sauveur, afin de trouver du repos pour leur âme.Quand le temps marqué par l'Éternel, pour affranchir Son peuple, sera arrivé, les « montagnes de l'opposition » deviendront alors devant Lui, de simples plaines ! Dieu peut rapidement transformer des jours sombres en jours glorieux. Et tandis que nous attendons que le Seigneur rassemble le « peuple élu » et la totalité des « Gentils », pour les faire entrer en toute plénitude, dans Son église, quand tous seront unis dans Son Amour, nous, les rachetés, pourront alors « marcher » ensemble, dans la sainteté.Sachons bénéficier de la Miséricorde de notre Seigneur Jésus-Christ, pour la vie éternelle ; portons nos regards vers Lui, afin d'être prêts à passer victorieusement l'épreuve de la mort, ce « fleuve » qui sépare la terre, du monde éternel. Esaïe 12 1 Ce texte est un véritable cantique d'adoration, se rapportant aux temps messianiques.- L'hymne de louange de ce chapitre est centré sur le retour des bannis d'Israël, après leur longue captivité, mais il s'applique également au cas du pécheur qui découvre la paix et la joie dans sa foi naissante ; ce texte convient encore au croyant, quand il retrouve la paix, après avoir subi diverses « remises à l'ordre » célestes, suite à ses récidives dans le péché ; ce cantique pourra servir aussi à l'ensemble des rachetés, quand ils se réuniront devant le Trône céleste.Les promesses de ce chapitre sont certaines, et les bénédictions qu'on y trouve sont d'une grande richesse ; toute la Grâce que l'on peut obtenir en Jésus-Christ, mérite nos louanges les plus ferventes. Grâce à Lui, la « Racine de Jesse », la colère divine contre l'humanité fut détournée, parce qu'Il est « notre Paix ». Ceux qui sont réconciliés avec Dieu, sont en effet « consolés » spirituellement. Ils sont participants de Sa nature divine.Nous pouvons être totalement confiants dans le salut offert par Dieu, sachant qu'Il nous préserve de la perdition. Nous pouvons Lui confier tous nos soucis, sans douter que tout ce qu'Il fait, l'est pour notre bien.La foi en Dieu est un remède parfait contre les tourments et les craintes. Beaucoup de chrétiens trouvent leur force en Dieu, ils le témoignent d'ailleurs dans leurs cantiques. Parfois, ils traversent les « ténèbres » ; ceux qui prennent leur force en Dieu devraient en témoigner par des chants de louange : ils devraient en effet Lui rendre Gloire, afin d'en tirer toute la bénédiction spirituelle qui en découle. Le salut est le résultat de l'amour de Dieu le Père ; il nous est accessible par Dieu le Fils, et il s'exerce en nous par la Puissance régénératrice du Saint-Esprit. Quand tout ceci est vu par la foi, le pécheur repentant apprend à placer son espérance en Dieu, et est délivré de toute crainte.Les manifestations de purification et de sanctification du Saint-Esprit sont souvent décrites, de manière imagée, comme une eau vive jaillissante. Toutes ces manifestations ne sont rendues possibles que grâce à l'œuvre médiatrice de Christ, et à la Parole de Dieu. Béni soit Dieu, nous pouvons bénéficier de ces « fontaines du salut », d'où nous pouvons tirer les eaux de la vie et de la consolation.Dans la deuxième partie de ce « cantique », versets Esaïe 12:4-6, les croyants s'encouragent mutuellement à louer Dieu, cherchant d'autres âmes pour se joindre à eux.Aucun différend ne doit diviser les chrétiens, quels que soient les sujets. Efforçons-nous d'être parmi ceux à qui Le Seigneur dira : « venez, âmes bénies de mon Père, recevez le Royaume qui a été préparé pour vous, dès la fondation du monde » ! Esaïe 14 Esaïe 25 1 Cantique de louange. (Esaïe 25:1-5) Déclaration des bénédictions de l'évangile. (Esaïe 25:6-8) La destruction des ennemis de l'église de Christ. (Esaïe 25:9-12)Bien que ce texte puisse concerner la délivrance des Juifs, alors en captivité, il décrit en fait des temps plus lointains, où des louanges seront adressées à Dieu, pour les victoires remportées par Christ sur Ses ennemis, et pour le réconfort que trouveront tous les croyants.La véritable foi atteste avec simplicité le témoignage du Seigneur, en comptant sur la Vérité, quant à l'accomplissement de Ses promesses. De même que Dieu affaiblit l'homme puissant et orgueilleux, Il remplit de force les faibles qui s'humilient, et qui se reposent sur Lui. Dieu protège les Siens en toutes circonstances. Le Seigneur « abrite » ceux qui Lui font confiance, face aux insolents et aux oppresseurs. L'impertinence de ces derniers n'est qu'un bruit passager ; elle est comme la chaleur étouffante, en milieu de la journée ; mais qu'en sera-t-il quand le soleil sera couché ?Le Seigneur a toujours été et sera éternellement le Refuge des croyants affligés. Après leur avoir fourni un abri, Il leur montre comment écarter le danger ! 9 Ceux qui ont recherché leur Rédempteur, Le reconnaîtront dans la joie et la louange ; les saints glorifiés chanteront un cantique de triomphe et entreront dans la joie de leur Seigneur. Il n'est pas vain de L'attendre ; car Sa Miséricorde sera manifestée à tous, et les nombreuses récompenses qu'Il a promises seront enfin distribuées !Les mains du Seigneur, qui étaient par le passé, clouées sur la croix, pour notre salut, seront alors déployées pour détruire les pécheurs impénitents.Moab est représenté ici comme l'ensemble des adversaires du peuple de Dieu ; ces derniers seront foulés aux pieds et battus.Dieu réduira l'arrogance de Ses ennemis, par une succession de Jugements humiliants. Cette destruction de Moab est une image typique de la Victoire de Christ, et de l'abaissement des positions fortes de Satan.Par conséquent, bien-aimé frère, reste inébranlable et intègre, travaillant toujours abondamment pour le Seigneur ; ce genre de travail n'est jamais vain ! Esaïe 26 1 Les Miséricordes divines, encouragent la confiance en l'Éternel. (Esaïe 26:1-4) Les jugements divins. (Esaïe 26:5-11) Le peuple de Dieu est exhorté à s'attendre à Lui. (Esaïe 26:12-19) La délivrance promise. (Esaïe 26:20,21)Ce jour, mentionné dans le premier verset, semble se situer au moment où la « Babylone » du nouveau Testament sera réduite à néant. Les promesses immuables et les engagements de l'Éternel sont les véritables fondements et murs de l'église.Les portes de la ville citée dans ce texte, seront ouvertes. Que cela puisse encourager les pécheurs à rejoindre le Seigneur ! « Tu assures la paix », peut-on lire au verset Esaïe 26:3 ; il s'agit d'une paix parfaite, une paix intérieure et extérieure en même temps, la paix avec Dieu, celle de la conscience, qui est permanente, en toutes occasions !Plaçons notre confiance dans le Seigneur, goûtons à cette paix, qui durera éternellement. Quel que soit le crédit que nous pouvons accorder à ce monde, il ne sera que temporaire ; ceux qui s'appuient sur Dieu, Le rencontreront inexorablement, mais recevront aussi de Sa part, la force qui les conduira dans une béatitude éternelle.Sachons-donc Le « reconnaître » dans toutes nos voies, et appuyons-nous sur Lui dans toutes les épreuves ! Esaïe 27 1 Le soin de Dieu, envers Son peuple. (Esaïe 27:1-5) Le rappel des promesses divines. (Esaïe 27:6-13)Le Seigneur Jésus, avec cette épée redoutable, qu'est la croix et par la prédication de Son évangile, détruira celui qui possède la puissance de la mort, c'est-à-dire, le diable, ce serpent ancien.Le monde est un désert stérile et sans valeur; par contre, l'église est une « vigne », un lieu bien particulier où elle est soigneusement choyée, et où ses fruits précieux sont recueillis. Dieu la gardera pendant la « nuit » de l'affliction et de la persécution, aux jours dangereux de la tentation, comme en ceux où règnent la paix et la prospérité. Dieu prend soin également de la productivité de cette vigne.Nous avons sans cesse besoin des « aspersions » continuelles de la Grâce divine ; si elles devaient être soudainement ôtées, nous dépéririons, et serions réduits à néant. Bien que Dieu se dresse parfois contre Son peuple, Il use de patience malgré tout, dans Sa Grâce, en vue de se réconcilier avec lui. Il est vrai, que lorsqu'Il trouve des ronces et des épines au lieu d'une vigne, Il les entasse en un lieu où elles seront alors brûlées.Telle est, en quelques mots, la doctrine de l'évangile, par laquelle l'église doit être vivifiée à chaque instant. Depuis que le péché est entré dans le monde, il y a toujours eu, de la part de Dieu, une lutte en faveur de la sainteté, alors que l'homme, de son côté, cédait à l'impiété.Une invitation à la Grâce divine nous est donnée. La Miséricorde et le Pardon manifestent la Puissance de notre Seigneur ; sachons bien tenir compte de cet état de fait !Christ crucifié représente la Puissance divine. Sachons, par une foi vivante, saisir cette force spirituelle : elle s'adresse à l'indigent, à celui qui croit qu'il n'y a aucun autre Nom par lequel nous pouvons être sauvés, à l'homme qui, à la dérive et en perdition, s'accroche désespérément à une branche spirituelle. C'est le seul moyen, le plus sûr, par lequel nous pouvons être sauvés.Dieu est toujours disposé à se réconcilier avec nous ! Esaïe 35 Esaïe 40 1 La prédication de l'évangile, la bonne nouvelle de la venue de Christ. (Esaïe 40:1-11) L'omnipotence de l'Éternel. (Esaïe 40:12-17) La folie de l'idolâtrie. (Esaïe 40:18-26) Propos contre l'incrédulité. (Esaïe 40:27-31)Toute la vie humaine est un combat, en particulier pour les chrétiens ; mais ce combat ne sera pas éternel. Les problèmes se dissipent par la présence de l'amour, quand le péché est pardonné. Dans l'expiation réalisée par la mort de Christ, la Miséricorde divine s'est exercée à la Gloire de l'Éternel, en toute Justice. En Christ, par ses souffrances, ceux qui confessent de tout cœur leurs péchés, reçoivent en abondance la Grâce divine, pour tous les péchés commis ; car Sa mort, conforme à la Volonté du Père, représente une valeur infinie.Dans ce texte, le prophète a fait allusion, au retour des Juifs de Babylone. Mais cet événement reste bien modeste, comparé à celui mentionné par le Saint-Esprit, dans le Nouveau Testament, quand Jean-Baptiste a annoncé la venue de Christ !Quand les mages d'Orient marchèrent dans le désert, pour rendre hommage à Jésus, leur chemin était aplani, et les obstacles écartés. Que le seigneur puisse ainsi « préparer notre cœur », par l'enseignement de Sa Parole et la conviction de Son Esprit, afin que toutes les pensées orgueilleuses et hautaines soient rejetées et remplacées par de sains désirs, que nos desseins sinueux et douteux deviennent directs et francs, que chaque entrave soit enlevée, en sorte que nous puissions être déjà prêts, ici-bas, à séjourner dans Son royaume merveilleux !Tout ce qui appartient à l'homme déchu, ou tout ce qu'il fait, est semblable à de l'herbe ou à une fleur vulnérable ! Que restera-t-il des titres et des possessions, de tous les biens périssables qu'un pécheur mortel aura acquis, au jour de sa condamnation ? La Parole de Dieu peut accomplir en nous ce que la chair est incapable de faire !La « bonne nouvelle » de la venue de Christ devait être répandue jusqu'aux confins de la terre. Satan est puissamment armé, mais notre Seigneur Jésus est Le plus fort. Il accomplira tous Ses desseins ! Christ est le bon Berger ; Il manifeste un tendre soin à l'encontre des jeunes convertis, des croyants « chétifs », et de ceux qui sont dans la tristesse. Toute plénitude réside en Sa Parole, et par la Providence, Il soulage toute peine, afin que les Siens soient affermis.Puissions-nous, en tant que « brebis », reconnaître la voix de notre Berger, et Le suivre ! Esaïe 49 13 Que la félicité céleste soit universelle, parce que Dieu, dans Sa grande compassion, fera miséricorde à Ses affligés : tout cela selon Ses engagements !Nous n'avons pas besoin ne nous interroger davantage sur la véracité de Ses promesses et de Sa Grâce, ni ne devons remettre en cause Sa Providence et Sa Justice. Soyons assurés que Dieu éprouve une tendre affection pour Son église et les Siens ; rien ne saurait Le décourager !Il arrive que certaines mères négligent leurs enfants ; les compassions de Dieu envers Les Siens sont infiniment supérieures à celles des parents les plus tendres, pour leurs leurs enfants. Tout ceci est gravé sur Sa main, sur Son bras : Cela dénote Son infaillible fidélité !Tant que nous avons, selon Sa Parole, l'assurance d'appartenir au « troupeau des rachetés », nous pouvons être certains qu'Il ne nous abandonnera jamais.Soyons donc assurés de notre « appel et de notre élection », et réjouissons-nous dans l'espérance et la Gloire de Dieu ! Esaïe 51 Esaïe 54 Esaïe 57 Esaïe 60 Esaïe 66 Jérémie 31 18 Éphraïm (la dixième tribu), pleure sur ses péchés. Elle se sait fautive, reconnaissant son iniquité, sa folie et ses manquements. Elle se rend compte qu'elle est absolument incapable, par ses propres forces, de rester en communion avec Dieu, et qu'elle est victime de Sa rébellion contre ce Dernier.En conséquence, cette tribu s'adresse à l'Éternel : « Fais-moi revenir, et je reviendrai » ; elle s'est soumise à la volonté divine. Quand l'enseignement de l'Esprit divin se joint à l'action de la Providence, tout devient vraiment très efficace !Qu'il est réconfortant de savoir que le Seigneur ne nous quitte pas du regard, même au temps de l'affliction ! Dieu dispose d'une Grâce inépuisable, riche, sûre qui agit avec pertinence, en faveur de ceux qui La recherchent en toute sincérité ! Ezéchiel 39 Osée 6 1 Une exhortation à la repentance. (\\# Os 6:1-3\\) L'instabilité d'Israël et la rupture de l'alliance. (\\# Os 6:4-11\\)Ceux qui se sont volontairement éloignés de Dieu, en entraînant aussi, dans leur élan d'iniquité, une autre personne, devraient songer à retourner à Lui, pour leur bien, ce qui d'ailleurs, Le glorifierait. Il serait vraiment bon, lors d'une grande affliction, de garder des pensées d'espérance divine, de se rappeler à quel point Sa miséricorde à notre égard est toujours bien présente ; cela nous encouragerait à la repentance.La délivrance de l'épreuve devrait être synonyme, pour le peuple, de passage de la mort à la vie. Dieu les fait véritablement renaître : cette assurance aurait dû les conduire à se tourner vers Lui. Ceci représente, pour ainsi dire, un parallèle futur à la résurrection de Jésus Christ.Admirons la sagesse et la bonté de Dieu, quand le prophète prédit la délivrance de l'église, au temps de l'épreuve, et quand Il révèle notre possibilité de salut en Christ ; et maintenant, ces paroles sont accomplies, par la résurrection de Jésus, ce qui confirme à notre foi qu'Il est bien Celui qui devait venir, et qu'il ne faut pas porter nos regards sur un autre.Il est une promesse précieuse et bénie : celle de la vie éternelle, qui mène à Dieu. L'assurance de l'intérêt que Dieu nous porte, est aussi certaine que celle de l'apparition du jour après la nuit sombre. Il viendra à nous, telle la première et la dernière pluie qui rafraîchit et fait fructifier la terre. La grâce de Dieu en Christ est à la fois, la première et la dernière pluie ; par elle, notre fruit et nos bonnes œuvres s'accomplissent. Comme le Rédempteur est sorti de la tombe, de même, Il vivifiera notre cœur et notre espérance, pour que nous placions notre confiance en Lui.Le moindre signe d'espérance dans Sa parole est déjà un sûr chemin vers la lumière et le réconfort, celui qui mènera à la purification, à la Grâce bienfaisante et qui produira du fruit. Osée 11 8 Dieu est lent à la colère et répugne à laisser Son peuple dériver vers la ruine.Quand un sacrifice a dû être présenté au Père pour l'expiation des péchés, quand un Sauveur s'est avéré nécessaire pour les pécheurs, alors Dieu na pas épargné Son propre fils, bien qu'Il pouvait nous exposer tous à la violence de Sa colère.C'est la démonstration de Sa grande patience ; par contre, quand l'homme persiste dans la voie du péché, le grand jour de Sa colère survient alors. Les compassions humaines ne sont rien, comparées à la grâce divine et miséricordieuse, vis-à-vis des pécheurs repentants ; les pensées et les voies de cette grâce sont aussi éloignées des nôtres que la terre est loin des cieux.Dieu sait comment pardonner aux pauvres pécheurs. Il est fidèle et juste pour pardonner nos péchés et ainsi, Il manifeste Sa droiture dans la promesse de l'œuvre rédemptrice accomplie par Christ. La crainte respectueuse de la Parole de Christ nous conduira sûrement à Lui. Quand Il rugit comme un lion, Ses serviteurs et Ses enfants tremblent et ne peuvent subsister devant Sa face.Tous ceux qui ont répondu à l'appel de l'évangile auront une place et un nom dans l'Église. Les services religieux d'Israël n'étaient alors qu'hypocrisie ; Juda, par contre, avait de la considération pour la loi divine et le peuple suivait les ordonnances pieuses de leurs ancêtres.Soyons fidèles : Dieu honorera ceux qui l'ont honoré, par contre Il méprisera ceux qui l'ont dédaigné. Osée 14 4 Israël recherche la face de Dieu ; cette quête ne sera jamais vaine. La colère de l'Éternel s'est éloignée de Son peuple.Dieu aime Sa créature en toute liberté ; non à cause du mérite de celle-ci, mais uniquement selon Son bon plaisir. Dieu est pour les siens la solution à tous leurs besoins. Les grâces de l'Esprit sont une manne cachée, cachée dans la rosée ; cette grâce, librement accordée, ne sera pas vaine. Elle se traduira par une croissance florissante du peuple, comparable à la beauté du lys. Le lys, quand il est parvenu à maturité, est une fleur merveilleuse Matthieu 6:28,29.Cette croissance s'affermira. En plus du charme de cette fleur, se trouvera la force, comparable à la racine des cèdres du Liban. La croissance spirituelle est basée surtout dans les parties de la racine, hors de portée de la vue. Le peuple s'épandra, telle une vigne dont les branches s'épanouissent de tous côtés. Quand les croyants ont à leur actif quantité de bonnes œuvres, leurs rameaux s'étalent de tous côtés. Ils seront acceptés à la fois par les hommes et par Dieu.La sainteté est la beauté d'une âme. L'église est comparée à la vigne et à l'olivier, qui tous deux, donnent des fruits très appréciés. Les promesses de Dieu s'adressent uniquement à ceux qui suivent Ses ordonnances ; elles ne sont pas destinées à ceux qui, dans l'ombre, suivent de loin la lampe du Berger, mais à ceux qui demeurent vraiment sous Son aile.Quand un homme s'approche de Dieu, tout son être se réfugie à l'ombre divine, pour son plus grand bien. Des fruits sanctifiés apparaîtront alors, dans sa vie. De tels croyants croîtront dans l'expérience fructueuse de l'évangile.Éphraïm dira que Dieu a placé ces paroles en son cœur : « Qu'ai-je à faire encore avec les idoles » ? Les promesses de Dieu à notre égard sont davantage notre sécurité et notre force dans le combat contre le péché, bien plus que les promesses que nous Lui adressons. Contemplez la puissance de la grâce divine. Dieu a transformé le cœur d'Éphraïm au point qu'il a maintenant les idoles en horreur. Observez quels sont les bénéfices des saintes afflictions. Éphraïm, au début, se vouait avec empressement à l'idolâtrie ; il rejette désormais le péché, manifestant ainsi le fruit spirituel acquis Esa 27:9.Regardez la nature de la repentance : c'est une ferme résolution de ne plus avoir à faire avec le péché. Le Seigneur, dans Sa grâce, vient à la rencontre de l'âme repentante, tel le père voyant au loin revenir son fils prodigue. Dieu sera pour tous ceux qui se tournent vers Lui, à la fois un objet de délices et de défense ; les siens pourront se blottir sous Son ombre, dans la joie. C'est comme la racine de l'arbre, de là découle le fruit, ; de Lui nous recevons la grâce et la force qui peuvent nous rendre capables d'effectuer notre devoir. 9 Qui profite des vérités et des délivrances annoncées par les prophètes ? Ceux qui se sont préparés à connaître et à comprendre de telles choses. Les voies de la Providence divine sont droites ; Dieu fait toutes choses bien. Christ est la Pierre angulaire pour certains, mais une Pierre d'achoppement et le Rocher du mépris pour les autres.Les ordonnances divines de la vie sont devenues, au travers de tous leurs abus, une condamnation pour les autres. Le soleil amollit la cire en même temps qu'il durcit l'argile.Tous les transgresseurs connaîtront certainement les chutes les plus fatales, les plus dangereuses, celles qui les feront tomber entre les mains de Dieu, qui seul est capable de fendre les rochers. Que les pécheurs, en Sion, puissent en avoir la crainte. Apprenons à marcher dans les voies droites de Dieu, comme des serviteurs vertueux ; qu'aucun, parmi nous ne soit désobéissant ou incrédule, qu'il ne trébuche pas, devant les commandements de Sa Parole. Zacharie 14 Romains 11 Apocalypse 15 Apocalypse 19 1 L'église, dans le ciel, comme sur la terre, triomphe et loue le Seigneur, pour la droiture de Ses Jugements. (Apocalypse 19:1-10) Une vision de Christ, partant détruire la bête et ses armées. (Apocalypse 19:11-21)Louer Dieu pour ce que nous avons, c'est prier pour ce qui sera encore fait pour nous !Dans le chant triomphant de ce texte, il y a une certaine harmonie entre les anges et les saints. Christ est « l'Époux » de son église, convoitée par ses ennemis. Cette seconde union, (par rapport à la première de la période apostolique) sera achevée dans le ciel ; mais le commencement du millénaire glorieux (par lequel est désigné le règne de Christ, ou un état de félicité, de mille ans sur terre) peut être considéré comme la célébration de son adoption sur terre : l'église de Christ, étant purifiée des erreurs, des divisions et des corruptions, en ce qui concerne la doctrine, la discipline, l'adoration, et ses différentes pratiques, sera préparée, pour être offerte au Seigneur publiquement, en tant qu’épouse, à la fois source de joie et bien-aimée !L'église est apparue, non pas vêtue de la robe éclatante et voyante de la « grande prostituée », mais parée de fin lin, propre et blanc : la robe de la Justice de Christ, celle de la justification, impartie pour sa sanctification.Les promesses de l'évangile, les véritables et saintes ordonnances de Dieu, appliquées et scellées par Son Esprit, contribuent à la célébration de ce mariage. Ceci semble se référer à la Grâce abondante et à la consolation que recevront les chrétiens lorsqu’ils connaîtront la félicité céleste à venir.L'apôtre Jean voulut honorer l'ange. Ce dernier refusa, afin de conduire l'apôtre vers le véritable et unique but de l'adoration religieuse : Dieu, et Lui seul. Ceci condamne clairement la pratique de ceux qui adorent les éléments de la cène (le pain et le vin), les saints, et les anges, et de ceux qui ne croient pas que Christ est vraiment et par nature, DIEU, bien qu’ils leur vouent un certain respect : toutes ces personnes sont déclarées coupables d'idolâtrie par le messager céleste du verset Apocalypse 19:10. Ce dernier annonce la véritable Parole de Dieu : « Adore Dieu. Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie ». Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © Peuple libéré, tu diras ce jour-là : « SEIGNEUR, je te remercie. Tu étais en colère contre moi, mais ta colère s’est calmée, et tu me consoles. Français Courant © Peuple libéré, tu diras ce jour-là : « Seigneur, je veux te louer ; j’avais mérité ta colère, mais tu ne m’en veux plus, tu m’as réconforté. Semeur © Et tu diras en ce jour-là : « Je te loue, Eternel, car même si tu as été irrité contre moi, ta colère s’apaise, tu me consoles. Darby Et tu diras en ce jour-là : Je te célébrerai, Éternel, car tu étais en colère contre moi, et ta colère s'est détournée, et tu m'as consolé. Martin Et tu diras en ce jour-là ; Eternel ! je te célébrerai, parce qu'ayant été courroucé contre moi, ta colère s'est apaisée, et tu m'as consolé. Ostervald En ce jour-là tu diras : Je te loue, ô Éternel, car tu étais courroucé contre moi ; mais ta colère a pris fin et tu m'as consolé. Hébreu / Grec - Texte original © וְאָֽמַרְתָּ֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא אוֹדְךָ֣ יְהוָ֔ה כִּ֥י אָנַ֖פְתָּ בִּ֑י יָשֹׁ֥ב אַפְּךָ֖ וּֽתְנַחֲמֵֽנִי׃ World English Bible In that day you will say, "I will give thanks to you, Yahweh; for though you were angry with me, your anger has turned away and you comfort me. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry 1 à 6 Le cantique des rachetés.Israël rentrant en Canaan entonne un chant de louange, comme il le fit après avoir passé la mer Rouge (Exode 15.1-21). Esaïe emprunte au chant de l'Exode plusieurs expressions. Les deux strophes du cantique sont reliées par une parole prophétique destinée à affermir la foi des croyants (verset 3).Tu me consoles. Comparez 40.1 ; 49.13 ; Luc 2.25. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte est un véritable cantique d'adoration, se rapportant aux temps messianiques.- L'hymne de louange de ce chapitre est centré sur le retour des bannis d'Israël, après leur longue captivité, mais il s'applique également au cas du pécheur qui découvre la paix et la joie dans sa foi naissante ; ce texte convient encore au croyant, quand il retrouve la paix, après avoir subi diverses « remises à l'ordre » célestes, suite à ses récidives dans le péché ; ce cantique pourra servir aussi à l'ensemble des rachetés, quand ils se réuniront devant le Trône céleste.Les promesses de ce chapitre sont certaines, et les bénédictions qu'on y trouve sont d'une grande richesse ; toute la Grâce que l'on peut obtenir en Jésus-Christ, mérite nos louanges les plus ferventes. Grâce à Lui, la « Racine de Jesse », la colère divine contre l'humanité fut détournée, parce qu'Il est « notre Paix ». Ceux qui sont réconciliés avec Dieu, sont en effet « consolés » spirituellement. Ils sont participants de Sa nature divine.Nous pouvons être totalement confiants dans le salut offert par Dieu, sachant qu'Il nous préserve de la perdition. Nous pouvons Lui confier tous nos soucis, sans douter que tout ce qu'Il fait, l'est pour notre bien.La foi en Dieu est un remède parfait contre les tourments et les craintes. Beaucoup de chrétiens trouvent leur force en Dieu, ils le témoignent d'ailleurs dans leurs cantiques. Parfois, ils traversent les « ténèbres » ; ceux qui prennent leur force en Dieu devraient en témoigner par des chants de louange : ils devraient en effet Lui rendre Gloire, afin d'en tirer toute la bénédiction spirituelle qui en découle. Le salut est le résultat de l'amour de Dieu le Père ; il nous est accessible par Dieu le Fils, et il s'exerce en nous par la Puissance régénératrice du Saint-Esprit. Quand tout ceci est vu par la foi, le pécheur repentant apprend à placer son espérance en Dieu, et est délivré de toute crainte.Les manifestations de purification et de sanctification du Saint-Esprit sont souvent décrites, de manière imagée, comme une eau vive jaillissante. Toutes ces manifestations ne sont rendues possibles que grâce à l'œuvre médiatrice de Christ, et à la Parole de Dieu. Béni soit Dieu, nous pouvons bénéficier de ces « fontaines du salut », d'où nous pouvons tirer les eaux de la vie et de la consolation.Dans la deuxième partie de ce « cantique », versets Esaïe 12:4-6, les croyants s'encouragent mutuellement à louer Dieu, cherchant d'autres âmes pour se joindre à eux.Aucun différend ne doit diviser les chrétiens, quels que soient les sujets. Efforçons-nous d'être parmi ceux à qui Le Seigneur dira : « venez, âmes bénies de mon Père, recevez le Royaume qui a été préparé pour vous, dès la fondation du monde » ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché Tu diras 0559 08804 en ce jour 03117-là : Je te loue 03034 08686, ô Eternel 03068 ! Car tu as été irrité 0599 08804 contre moi, Ta colère 0639 s’est apaisée 07725 08799, et tu m’as consolé 05162 08762. 0559 - 'amardire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se … 0599 - 'anaphsouffler, aspirer d'où être fâché, être en colère, s'irriter lorsque Dieu est en colère (Hithpaël) … 0639 - 'aphnarines, nez, face, visage colère duel: אפרם narines visages 03034 - yadahprojeter, tirer, jeter (Qal) tirer (des flèches) (Piel) jeter à bas, abattre (Hifil) remercier, louer, … 03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre … 03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini … 05162 - nachamêtre désolé, se consoler, se repentir, consoler, être consolé (Nifal) être rempli de pitié, avoir … 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se détourner de relations spirituelles (fig) se détourner … 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Éditions CLÉ, avec autorisation COLÈREIl faut distinguer entre la colère de l'homme et la colère de Dieu. 1. L'expression : colère de Dieu évoque … ESAÏE (Prophète)I L'homme. Ésaïe a prophétisé pendant la 2 e moitié du VIII e siècle. Il était contemporain d'Amos et d'Osée, … HABACUCLe huitième des livres formant dans l'A. T, le recueil des « douze petits prophètes ». Auteur. Il ne nous … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … POÉSIE HÉBRAÏQUELa poésie est fille de l'émotion. Sur les ailes de l'imagination, elle se laisse emporter dans les régions de l'idéal. … PROPHÈTE 8.VIII Comment Jésus a accompli les prophètes. Le caractère original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophètes, par rapport aux doctrines … SÉAR-JASUB(hébreu Cheâr Yâchoub) Nom d'un jeune garçon, fils d'Ésaïe. Séar-Jasub ( Esa 7:3 ) et son frère nouveau-né Maher-Salal-Has-Baz devaient … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Deutéronome 30 1 Miséricorde promise à ceux qui se repentent. (Deutéronome 30:1-10) Le commandement divin est accessible à tous. (Deutéronome 30:11-14) La mort et la vie, face aux enfants d'Israël. (Deutéronome 30:15-20)Ce chapitre annonce clairement la miséricorde que Dieu réserve pour Israël, dans les derniers jours. Ce passage rappelle les mises en garde prophétiques des deux chapitres précédents. Ces évènements prédits sont aujourd'hui accomplis : Jérusalem a été détruite par les Romains et les Juifs furent ensuite dispersés. Il ne peut y avoir aucun doute quant au déroulement des autres promesses à venir, qui attendent encore leur accomplissement. La nation juive doit à nouveau s'établir en Canaan et manifester ensuite sa foi pour Christ, peut-être dans un futur relativement proche*. Le langage utilisé dans ce texte est, dans une grande mesure, une promesse absolue ; il ne constitue pas simplement un engagement conditionnel, mais déclare ouvertement qu'un événement doit absolument avoir lieu.L'Éternel en Personne s'engage à « circoncire leur cœur » ; quand la Grâce régénératrice aura chassé leur mauvaise nature, et quand l'Amour divin aura supplanté l'attrait du péché, les enfants d'Israël se repentiront alors certainement, ils se tourneront vers Dieu et Lui obéiront ; ce Dernier pourra alors se réjouir, en leur octroyant à nouveau tous les effets de Sa bonté. Le changement qui sera opéré en eux, ne sera pas visible uniquement à l'extérieur, par la manifestation de leur opinion ; il atteindra aussi leur âme. Cela produira en eux une haine totale du péché, un fervent amour pour Dieu, et une réconciliation avec ce Dernier, dans le Christ, Jésus ; ils l'Aimeront de tout leur cœur et de toute leur âme. Israël est encore loin de cet état d'esprit pour l'instant, mais il en était déjà ainsi pour les meurtriers de Jésus, qui, lorsque le jour de la Pentecôte arriva, se convertirent en l'espace d'une heure ! Il en sera ainsi au jour où Dieu manifestera Sa grande Puissance ; une nation naîtra en un jour*. L'Éternel saura hâter ces évènements.Au même titre que les autres promesses précédentes, ce passage s'adresse non seulement à Israël, mais aussi à toute personne et à toute nation. Ces paroles peuvent nous assurer que si les plus grands des pécheurs se repentent et se convertissent, ils seront restaurés auprès de la faveur divine.* Note du traducteur : ces lignes ont été écrites à la fin du dix-neuvième siècle, l'auteur ne savait donc pas que l'état d'Israël serait fondé en 1948, en un jour ! Psaumes 30 Psaumes 34 1 David adresse sa prière à Dieu, et place sa confiance en Lui. (Psaumes 34:1-10) Il exhorte à la crainte. (Psaumes 34:11-22)Si nous espérons passer l'éternité dans la prière, il est clair que nous devons consacrer plus de notre temps à cette tâche. Dieu n'a jamais dit à personne : « recherche-moi en vain ».Les prières de David ont réduit ses craintes au silence ; beaucoup de ses amis ont tourné leur regard vers le Seigneur dans la foi et dans la prière ; Celui-ci les a réconfortés et revivifiés merveilleusement. De temps en temps, nous sommes perplexes, voire perdus. Mais du fait de porter les regards sur Christ dépendent d'une part notre délivrance totale et d'autre part les choses qui nous sont nécessaires. David, ce pauvre homme que tout le monde dédaignait et pour lequel on n'avait aucune considération, a été accueilli merveilleusement au trône de la grâce. Le Seigneur l'a entendu et l'a délivré de tous ses problèmes. Les anges ont un ministère auprès des saints, les protégeant des puissances des ténèbres. Toute la gloire en revient au Seigneur. Le goût et la vue nous permettent de faire des découvertes et nous procurent des moments agréables ; goûtez et voyez la bonté de Dieu ; saisissez-là et prenez-en tout le réconfort. Dieu bénit vraiment celui qui place sa confiance en Lui. À l'image du monde céleste, Il fournira toute grâce suffisante pour la vie spirituelle. Il donnera de sa propre main tout ce qui est nécessaire. Paul a eu tout, en abondance, il en était comblé Philippiens 4:11-18.Ceux qui placent leur confiance en eux-mêmes et qui pensent que leurs propres efforts sont efficaces, ne feront que des choses vaines ; ceux qui tirent leur nourriture du Seigneur et qui lui font une entière confiance travailleront paisiblement et mèneront leur tâche en toute quiétude. 11 Les jeunes, s'ils désirent un réel réconfort ici-bas suivi d'une joie éternelle, doivent entrer dans la vie en apprenant la « crainte » du Seigneur. Ils seront en effet réellement heureux de commencer au plus tôt à servir un Maître aussi bon.Tous ont pour but d'être heureux. Cela doit paraître assez inaccessible aux yeux du monde présent ; car la vie de l'homme sur terre ne représente que peu de jours et beaucoup de problèmes. Quel homme voudrait voir le bien que toute bénédiction parfaite est susceptible d'apporter ? Hélas ! Bien peu ont de telles pensées. Les meilleures promesses religieuses créent la vigilance du cœur et de la langue. Il n'est pas suffisant de ne pas faire le mal, nous devons chercher à être utiles, et tendre à vivre pour un but : nous devons rechercher la paix et la poursuivre ; soyons désireux de renoncer à nous-mêmes en faveur de la paix. Il est normal, pour les croyants sincères, lorsqu'ils sont en pleine détresse, de crier à Dieu ; Celui-ci, dans sa fidélité, perçoit leurs cris et les fortifie.Ceux qui sont justifiés sont humbles devant leur péché et n'ont pas une haute opinion d'eux-mêmes. Rien n'est plus nécessaire, pour s'approcher de Dieu, qu'un cœur contrit, dénué de toute confiance en lui-même. Dans un tel « sol », la grâce va fleurir et rien ne peut davantage encourager un tel élan, dans une totale liberté, dans la richesse de l'évangile de Jésus-Christ.Les justifiés sont placés sous la protection spéciale du Seigneur, malgré leur chemin à parcourir ici-bas et malgré la haine qu'on leur témoigne. Les afflictions de ces justifiés sont nombreuses, provenant à la fois de la miséricorde céleste et de l'enfer. Mais quels que soient les problèmes qui les affligent, leur âme n'en est pas affectée, car Dieu les garde du péché en pareille occasion. Aucun homme n'est fondamentalement dans le désespoir, sauf celui que Dieu a abandonné. Psaumes 67 1 Une prière pour la croissance du royaume de Christ.-Toute notre joie provient de la miséricorde divine ; de ce fait, notre premier sujet de prière est de demander à Dieu qu'Il soit miséricordieux envers nous, envers nous pécheurs, et qu'Il pardonne nos péchés. Le pardon est transmis par la bénédiction de Dieu, ce qui est un gage de sécurité. Si nous marchons, par la foi, avec Dieu, nous pouvons espérer que Sa face brillera sur nous.Le psalmiste continue par une prière pour la conversion des Gentils, ce qui montre que les saints de l'ancien Testament désiraient que leurs bienfaits reçus puissent être également partagés avec les autres. Beaucoup de prophéties et promesses de l'Écriture sont mentionnées dans les prières : la réponse à la prière de l'église est à la mesure de la tenue des promesses divines. La joie souhaitée pour les nations est une joie sainte.Réjouissons-nous de savoir que par Sa providence, le Seigneur gère les affaires de tous les royaumes ; car même les royaumes de ce monde deviendront le royaume du Seigneur, de Christ. C'est alors que l'on pourra percevoir la divine bonté dans Ses œuvres. Au succès de l'évangile est attachée la diffusion de la miséricorde ; la droiture élève une nation. La bénédiction du Seigneur adoucit vraiment notre vie. Tout le monde sera amené à L'adorer. Quand l'évangile commence à être diffusé, il va de plus en plus loin, pour atteindre le bout du monde. Il est bon de se joindre à ceux dont la destinée est bénie par le Seigneur. Si l'Écriture n'avait pas mentionné la conversion de certains païens, nous pourrions avoir de vaines pensées sur Sa puissante efficacité. Mais quand nous voyons avec quelle assurance cela est déclaré, nous pouvons nous engager dans des œuvres en faveur de l'évangile, étant assurés que Dieu va accomplir Sa promesse.Et serons-nous assez zélés en retour pour montrer aux païens la valeur de notre salut et à quel point nous sommes avantagés à ce sujet, le tout pour Sa gloire ? Ils ne peuvent pas connaître cette nouvelle à moins qu'elle ne leur soit annoncée. Allons de l'avant, avec la force du Seigneur, pour diffuser Sa Parole, sous l'égide du Saint-Esprit ; alors le royaume de Satan sera détruit et celui de notre Rédempteur établit. Psaumes 69 Psaumes 72 18 On nous invite dans ce psaume à louer Dieu, au travers de Christ, pour tout ce qu'Il a fait pour nous en Son Nom. David dresse une prière fervente pour l'accomplissement de cette prophétie et de cette promesse.Quelle tristesse de penser à quel point le monde est avare de toute reconnaissance divine, de toute contemplation de la merveilleuse nature qui l'entoure. Puissions-nous, comme David, nous soumettre à l'autorité de Christ et partager les richesses de Sa droiture et de Sa paix. Puissions-nous Le louer pour Sa merveilleuse compassion des âmes. Puissions-nous utiliser les jours qui nous sont donnés et ce jusqu'à la fin de notre vie, à prier pour que l'évangile soit diffusé. Psaumes 85 1 Prières pour le renouvellement des précédentes bénédictions reçues. (Psaumes 85:1-7) Confiance en la bonté de Dieu. (Psaumes 85:8-13)Les présentes afflictions ne devrait pas faire oublier les grâces reçues. La faveur de Dieu est la fontaine de joie des nations, comme aussi, de chacun en particulier. Quand Dieu pardonne le péché, Il le couvre ; et quand Il pardonne le péché de Son peuple, Il le couvre également en totalité. Observons ce que le pardon du péché représente : quand Christ, notre Intercesseur, rempli de compassion pour nous, s'est tenu devant Dieu, Celui-ci a été apaisé de Sa colère.Quand nous sommes réconciliés avec Dieu, quand notre cœur est nettoyé, nous pouvons alors espérer jouir du bien-être dû à Sa présence. Il révèle Sa miséricorde à ceux à qui Il a accordé le salut ; car le salut est tout simplement synonyme de miséricorde. Ceux qui sont « en » Christ doivent s'attendre à de sévères et pénibles afflictions, quand ils persévèrent dans la voie du péché ; mais quand ils retournent à Lui, dans la prière, Il transforme leur cœur, dans une plénitude de joie ! Psaumes 149 6 Certains serviteurs de Dieu, autrefois, étaient désignés pour accomplir la vengeance divine, selon Sa parole. Ils n'accomplissaient pas cette tâche à titre de vengeance personnelle ou avec des motifs politiques, mais en toute obéissance aux commandements divins. Tout l'honneur des saints réside dans le triomphe sur les ennemis de leur salut.Christ n'a jamais eu l'intention de voir l'évangile se répandre par le feu et l'épée ; il n'a pas voulu que Sa droiture soit révélée par la colère humaine. Que de belles louanges émanent de nos bouches, pendant que Christ manie l'épée de la Parole de Dieu, avec le bouclier de la foi, dans cette guerre avec le monde, la chair et le mal. Les saints seront plus que des conquérants, contre les ennemis de leur foi, par le sang de l'Agneau et de Sa Parole. Cela sera pleinement accompli et exécuté au grand jour du jugement. Contemplez Jésus, l'évangile et l'église au temps futur du millénium. Le Seigneur et Son peuple se réjouiront ensemble, des prières et des tâches accomplies pour Son œuvre, Christ avançant, soit sur le char du salut, en conquérant les pécheurs par la grâce, soit sur celui de la vengeance, pour détruire Ses ennemis. Esaïe 2 Esaïe 10 Esaïe 11 10 Quand l'évangile sera librement prêché, sans aucune limitation, les Gentils chercheront alors Jésus-Christ, en tant que Seigneur et Sauveur, afin de trouver du repos pour leur âme.Quand le temps marqué par l'Éternel, pour affranchir Son peuple, sera arrivé, les « montagnes de l'opposition » deviendront alors devant Lui, de simples plaines ! Dieu peut rapidement transformer des jours sombres en jours glorieux. Et tandis que nous attendons que le Seigneur rassemble le « peuple élu » et la totalité des « Gentils », pour les faire entrer en toute plénitude, dans Son église, quand tous seront unis dans Son Amour, nous, les rachetés, pourront alors « marcher » ensemble, dans la sainteté.Sachons bénéficier de la Miséricorde de notre Seigneur Jésus-Christ, pour la vie éternelle ; portons nos regards vers Lui, afin d'être prêts à passer victorieusement l'épreuve de la mort, ce « fleuve » qui sépare la terre, du monde éternel. Esaïe 12 1 Ce texte est un véritable cantique d'adoration, se rapportant aux temps messianiques.- L'hymne de louange de ce chapitre est centré sur le retour des bannis d'Israël, après leur longue captivité, mais il s'applique également au cas du pécheur qui découvre la paix et la joie dans sa foi naissante ; ce texte convient encore au croyant, quand il retrouve la paix, après avoir subi diverses « remises à l'ordre » célestes, suite à ses récidives dans le péché ; ce cantique pourra servir aussi à l'ensemble des rachetés, quand ils se réuniront devant le Trône céleste.Les promesses de ce chapitre sont certaines, et les bénédictions qu'on y trouve sont d'une grande richesse ; toute la Grâce que l'on peut obtenir en Jésus-Christ, mérite nos louanges les plus ferventes. Grâce à Lui, la « Racine de Jesse », la colère divine contre l'humanité fut détournée, parce qu'Il est « notre Paix ». Ceux qui sont réconciliés avec Dieu, sont en effet « consolés » spirituellement. Ils sont participants de Sa nature divine.Nous pouvons être totalement confiants dans le salut offert par Dieu, sachant qu'Il nous préserve de la perdition. Nous pouvons Lui confier tous nos soucis, sans douter que tout ce qu'Il fait, l'est pour notre bien.La foi en Dieu est un remède parfait contre les tourments et les craintes. Beaucoup de chrétiens trouvent leur force en Dieu, ils le témoignent d'ailleurs dans leurs cantiques. Parfois, ils traversent les « ténèbres » ; ceux qui prennent leur force en Dieu devraient en témoigner par des chants de louange : ils devraient en effet Lui rendre Gloire, afin d'en tirer toute la bénédiction spirituelle qui en découle. Le salut est le résultat de l'amour de Dieu le Père ; il nous est accessible par Dieu le Fils, et il s'exerce en nous par la Puissance régénératrice du Saint-Esprit. Quand tout ceci est vu par la foi, le pécheur repentant apprend à placer son espérance en Dieu, et est délivré de toute crainte.Les manifestations de purification et de sanctification du Saint-Esprit sont souvent décrites, de manière imagée, comme une eau vive jaillissante. Toutes ces manifestations ne sont rendues possibles que grâce à l'œuvre médiatrice de Christ, et à la Parole de Dieu. Béni soit Dieu, nous pouvons bénéficier de ces « fontaines du salut », d'où nous pouvons tirer les eaux de la vie et de la consolation.Dans la deuxième partie de ce « cantique », versets Esaïe 12:4-6, les croyants s'encouragent mutuellement à louer Dieu, cherchant d'autres âmes pour se joindre à eux.Aucun différend ne doit diviser les chrétiens, quels que soient les sujets. Efforçons-nous d'être parmi ceux à qui Le Seigneur dira : « venez, âmes bénies de mon Père, recevez le Royaume qui a été préparé pour vous, dès la fondation du monde » ! Esaïe 14 Esaïe 25 1 Cantique de louange. (Esaïe 25:1-5) Déclaration des bénédictions de l'évangile. (Esaïe 25:6-8) La destruction des ennemis de l'église de Christ. (Esaïe 25:9-12)Bien que ce texte puisse concerner la délivrance des Juifs, alors en captivité, il décrit en fait des temps plus lointains, où des louanges seront adressées à Dieu, pour les victoires remportées par Christ sur Ses ennemis, et pour le réconfort que trouveront tous les croyants.La véritable foi atteste avec simplicité le témoignage du Seigneur, en comptant sur la Vérité, quant à l'accomplissement de Ses promesses. De même que Dieu affaiblit l'homme puissant et orgueilleux, Il remplit de force les faibles qui s'humilient, et qui se reposent sur Lui. Dieu protège les Siens en toutes circonstances. Le Seigneur « abrite » ceux qui Lui font confiance, face aux insolents et aux oppresseurs. L'impertinence de ces derniers n'est qu'un bruit passager ; elle est comme la chaleur étouffante, en milieu de la journée ; mais qu'en sera-t-il quand le soleil sera couché ?Le Seigneur a toujours été et sera éternellement le Refuge des croyants affligés. Après leur avoir fourni un abri, Il leur montre comment écarter le danger ! 9 Ceux qui ont recherché leur Rédempteur, Le reconnaîtront dans la joie et la louange ; les saints glorifiés chanteront un cantique de triomphe et entreront dans la joie de leur Seigneur. Il n'est pas vain de L'attendre ; car Sa Miséricorde sera manifestée à tous, et les nombreuses récompenses qu'Il a promises seront enfin distribuées !Les mains du Seigneur, qui étaient par le passé, clouées sur la croix, pour notre salut, seront alors déployées pour détruire les pécheurs impénitents.Moab est représenté ici comme l'ensemble des adversaires du peuple de Dieu ; ces derniers seront foulés aux pieds et battus.Dieu réduira l'arrogance de Ses ennemis, par une succession de Jugements humiliants. Cette destruction de Moab est une image typique de la Victoire de Christ, et de l'abaissement des positions fortes de Satan.Par conséquent, bien-aimé frère, reste inébranlable et intègre, travaillant toujours abondamment pour le Seigneur ; ce genre de travail n'est jamais vain ! Esaïe 26 1 Les Miséricordes divines, encouragent la confiance en l'Éternel. (Esaïe 26:1-4) Les jugements divins. (Esaïe 26:5-11) Le peuple de Dieu est exhorté à s'attendre à Lui. (Esaïe 26:12-19) La délivrance promise. (Esaïe 26:20,21)Ce jour, mentionné dans le premier verset, semble se situer au moment où la « Babylone » du nouveau Testament sera réduite à néant. Les promesses immuables et les engagements de l'Éternel sont les véritables fondements et murs de l'église.Les portes de la ville citée dans ce texte, seront ouvertes. Que cela puisse encourager les pécheurs à rejoindre le Seigneur ! « Tu assures la paix », peut-on lire au verset Esaïe 26:3 ; il s'agit d'une paix parfaite, une paix intérieure et extérieure en même temps, la paix avec Dieu, celle de la conscience, qui est permanente, en toutes occasions !Plaçons notre confiance dans le Seigneur, goûtons à cette paix, qui durera éternellement. Quel que soit le crédit que nous pouvons accorder à ce monde, il ne sera que temporaire ; ceux qui s'appuient sur Dieu, Le rencontreront inexorablement, mais recevront aussi de Sa part, la force qui les conduira dans une béatitude éternelle.Sachons-donc Le « reconnaître » dans toutes nos voies, et appuyons-nous sur Lui dans toutes les épreuves ! Esaïe 27 1 Le soin de Dieu, envers Son peuple. (Esaïe 27:1-5) Le rappel des promesses divines. (Esaïe 27:6-13)Le Seigneur Jésus, avec cette épée redoutable, qu'est la croix et par la prédication de Son évangile, détruira celui qui possède la puissance de la mort, c'est-à-dire, le diable, ce serpent ancien.Le monde est un désert stérile et sans valeur; par contre, l'église est une « vigne », un lieu bien particulier où elle est soigneusement choyée, et où ses fruits précieux sont recueillis. Dieu la gardera pendant la « nuit » de l'affliction et de la persécution, aux jours dangereux de la tentation, comme en ceux où règnent la paix et la prospérité. Dieu prend soin également de la productivité de cette vigne.Nous avons sans cesse besoin des « aspersions » continuelles de la Grâce divine ; si elles devaient être soudainement ôtées, nous dépéririons, et serions réduits à néant. Bien que Dieu se dresse parfois contre Son peuple, Il use de patience malgré tout, dans Sa Grâce, en vue de se réconcilier avec lui. Il est vrai, que lorsqu'Il trouve des ronces et des épines au lieu d'une vigne, Il les entasse en un lieu où elles seront alors brûlées.Telle est, en quelques mots, la doctrine de l'évangile, par laquelle l'église doit être vivifiée à chaque instant. Depuis que le péché est entré dans le monde, il y a toujours eu, de la part de Dieu, une lutte en faveur de la sainteté, alors que l'homme, de son côté, cédait à l'impiété.Une invitation à la Grâce divine nous est donnée. La Miséricorde et le Pardon manifestent la Puissance de notre Seigneur ; sachons bien tenir compte de cet état de fait !Christ crucifié représente la Puissance divine. Sachons, par une foi vivante, saisir cette force spirituelle : elle s'adresse à l'indigent, à celui qui croit qu'il n'y a aucun autre Nom par lequel nous pouvons être sauvés, à l'homme qui, à la dérive et en perdition, s'accroche désespérément à une branche spirituelle. C'est le seul moyen, le plus sûr, par lequel nous pouvons être sauvés.Dieu est toujours disposé à se réconcilier avec nous ! Esaïe 35 Esaïe 40 1 La prédication de l'évangile, la bonne nouvelle de la venue de Christ. (Esaïe 40:1-11) L'omnipotence de l'Éternel. (Esaïe 40:12-17) La folie de l'idolâtrie. (Esaïe 40:18-26) Propos contre l'incrédulité. (Esaïe 40:27-31)Toute la vie humaine est un combat, en particulier pour les chrétiens ; mais ce combat ne sera pas éternel. Les problèmes se dissipent par la présence de l'amour, quand le péché est pardonné. Dans l'expiation réalisée par la mort de Christ, la Miséricorde divine s'est exercée à la Gloire de l'Éternel, en toute Justice. En Christ, par ses souffrances, ceux qui confessent de tout cœur leurs péchés, reçoivent en abondance la Grâce divine, pour tous les péchés commis ; car Sa mort, conforme à la Volonté du Père, représente une valeur infinie.Dans ce texte, le prophète a fait allusion, au retour des Juifs de Babylone. Mais cet événement reste bien modeste, comparé à celui mentionné par le Saint-Esprit, dans le Nouveau Testament, quand Jean-Baptiste a annoncé la venue de Christ !Quand les mages d'Orient marchèrent dans le désert, pour rendre hommage à Jésus, leur chemin était aplani, et les obstacles écartés. Que le seigneur puisse ainsi « préparer notre cœur », par l'enseignement de Sa Parole et la conviction de Son Esprit, afin que toutes les pensées orgueilleuses et hautaines soient rejetées et remplacées par de sains désirs, que nos desseins sinueux et douteux deviennent directs et francs, que chaque entrave soit enlevée, en sorte que nous puissions être déjà prêts, ici-bas, à séjourner dans Son royaume merveilleux !Tout ce qui appartient à l'homme déchu, ou tout ce qu'il fait, est semblable à de l'herbe ou à une fleur vulnérable ! Que restera-t-il des titres et des possessions, de tous les biens périssables qu'un pécheur mortel aura acquis, au jour de sa condamnation ? La Parole de Dieu peut accomplir en nous ce que la chair est incapable de faire !La « bonne nouvelle » de la venue de Christ devait être répandue jusqu'aux confins de la terre. Satan est puissamment armé, mais notre Seigneur Jésus est Le plus fort. Il accomplira tous Ses desseins ! Christ est le bon Berger ; Il manifeste un tendre soin à l'encontre des jeunes convertis, des croyants « chétifs », et de ceux qui sont dans la tristesse. Toute plénitude réside en Sa Parole, et par la Providence, Il soulage toute peine, afin que les Siens soient affermis.Puissions-nous, en tant que « brebis », reconnaître la voix de notre Berger, et Le suivre ! Esaïe 49 13 Que la félicité céleste soit universelle, parce que Dieu, dans Sa grande compassion, fera miséricorde à Ses affligés : tout cela selon Ses engagements !Nous n'avons pas besoin ne nous interroger davantage sur la véracité de Ses promesses et de Sa Grâce, ni ne devons remettre en cause Sa Providence et Sa Justice. Soyons assurés que Dieu éprouve une tendre affection pour Son église et les Siens ; rien ne saurait Le décourager !Il arrive que certaines mères négligent leurs enfants ; les compassions de Dieu envers Les Siens sont infiniment supérieures à celles des parents les plus tendres, pour leurs leurs enfants. Tout ceci est gravé sur Sa main, sur Son bras : Cela dénote Son infaillible fidélité !Tant que nous avons, selon Sa Parole, l'assurance d'appartenir au « troupeau des rachetés », nous pouvons être certains qu'Il ne nous abandonnera jamais.Soyons donc assurés de notre « appel et de notre élection », et réjouissons-nous dans l'espérance et la Gloire de Dieu ! Esaïe 51 Esaïe 54 Esaïe 57 Esaïe 60 Esaïe 66 Jérémie 31 18 Éphraïm (la dixième tribu), pleure sur ses péchés. Elle se sait fautive, reconnaissant son iniquité, sa folie et ses manquements. Elle se rend compte qu'elle est absolument incapable, par ses propres forces, de rester en communion avec Dieu, et qu'elle est victime de Sa rébellion contre ce Dernier.En conséquence, cette tribu s'adresse à l'Éternel : « Fais-moi revenir, et je reviendrai » ; elle s'est soumise à la volonté divine. Quand l'enseignement de l'Esprit divin se joint à l'action de la Providence, tout devient vraiment très efficace !Qu'il est réconfortant de savoir que le Seigneur ne nous quitte pas du regard, même au temps de l'affliction ! Dieu dispose d'une Grâce inépuisable, riche, sûre qui agit avec pertinence, en faveur de ceux qui La recherchent en toute sincérité ! Ezéchiel 39 Osée 6 1 Une exhortation à la repentance. (\\# Os 6:1-3\\) L'instabilité d'Israël et la rupture de l'alliance. (\\# Os 6:4-11\\)Ceux qui se sont volontairement éloignés de Dieu, en entraînant aussi, dans leur élan d'iniquité, une autre personne, devraient songer à retourner à Lui, pour leur bien, ce qui d'ailleurs, Le glorifierait. Il serait vraiment bon, lors d'une grande affliction, de garder des pensées d'espérance divine, de se rappeler à quel point Sa miséricorde à notre égard est toujours bien présente ; cela nous encouragerait à la repentance.La délivrance de l'épreuve devrait être synonyme, pour le peuple, de passage de la mort à la vie. Dieu les fait véritablement renaître : cette assurance aurait dû les conduire à se tourner vers Lui. Ceci représente, pour ainsi dire, un parallèle futur à la résurrection de Jésus Christ.Admirons la sagesse et la bonté de Dieu, quand le prophète prédit la délivrance de l'église, au temps de l'épreuve, et quand Il révèle notre possibilité de salut en Christ ; et maintenant, ces paroles sont accomplies, par la résurrection de Jésus, ce qui confirme à notre foi qu'Il est bien Celui qui devait venir, et qu'il ne faut pas porter nos regards sur un autre.Il est une promesse précieuse et bénie : celle de la vie éternelle, qui mène à Dieu. L'assurance de l'intérêt que Dieu nous porte, est aussi certaine que celle de l'apparition du jour après la nuit sombre. Il viendra à nous, telle la première et la dernière pluie qui rafraîchit et fait fructifier la terre. La grâce de Dieu en Christ est à la fois, la première et la dernière pluie ; par elle, notre fruit et nos bonnes œuvres s'accomplissent. Comme le Rédempteur est sorti de la tombe, de même, Il vivifiera notre cœur et notre espérance, pour que nous placions notre confiance en Lui.Le moindre signe d'espérance dans Sa parole est déjà un sûr chemin vers la lumière et le réconfort, celui qui mènera à la purification, à la Grâce bienfaisante et qui produira du fruit. Osée 11 8 Dieu est lent à la colère et répugne à laisser Son peuple dériver vers la ruine.Quand un sacrifice a dû être présenté au Père pour l'expiation des péchés, quand un Sauveur s'est avéré nécessaire pour les pécheurs, alors Dieu na pas épargné Son propre fils, bien qu'Il pouvait nous exposer tous à la violence de Sa colère.C'est la démonstration de Sa grande patience ; par contre, quand l'homme persiste dans la voie du péché, le grand jour de Sa colère survient alors. Les compassions humaines ne sont rien, comparées à la grâce divine et miséricordieuse, vis-à-vis des pécheurs repentants ; les pensées et les voies de cette grâce sont aussi éloignées des nôtres que la terre est loin des cieux.Dieu sait comment pardonner aux pauvres pécheurs. Il est fidèle et juste pour pardonner nos péchés et ainsi, Il manifeste Sa droiture dans la promesse de l'œuvre rédemptrice accomplie par Christ. La crainte respectueuse de la Parole de Christ nous conduira sûrement à Lui. Quand Il rugit comme un lion, Ses serviteurs et Ses enfants tremblent et ne peuvent subsister devant Sa face.Tous ceux qui ont répondu à l'appel de l'évangile auront une place et un nom dans l'Église. Les services religieux d'Israël n'étaient alors qu'hypocrisie ; Juda, par contre, avait de la considération pour la loi divine et le peuple suivait les ordonnances pieuses de leurs ancêtres.Soyons fidèles : Dieu honorera ceux qui l'ont honoré, par contre Il méprisera ceux qui l'ont dédaigné. Osée 14 4 Israël recherche la face de Dieu ; cette quête ne sera jamais vaine. La colère de l'Éternel s'est éloignée de Son peuple.Dieu aime Sa créature en toute liberté ; non à cause du mérite de celle-ci, mais uniquement selon Son bon plaisir. Dieu est pour les siens la solution à tous leurs besoins. Les grâces de l'Esprit sont une manne cachée, cachée dans la rosée ; cette grâce, librement accordée, ne sera pas vaine. Elle se traduira par une croissance florissante du peuple, comparable à la beauté du lys. Le lys, quand il est parvenu à maturité, est une fleur merveilleuse Matthieu 6:28,29.Cette croissance s'affermira. En plus du charme de cette fleur, se trouvera la force, comparable à la racine des cèdres du Liban. La croissance spirituelle est basée surtout dans les parties de la racine, hors de portée de la vue. Le peuple s'épandra, telle une vigne dont les branches s'épanouissent de tous côtés. Quand les croyants ont à leur actif quantité de bonnes œuvres, leurs rameaux s'étalent de tous côtés. Ils seront acceptés à la fois par les hommes et par Dieu.La sainteté est la beauté d'une âme. L'église est comparée à la vigne et à l'olivier, qui tous deux, donnent des fruits très appréciés. Les promesses de Dieu s'adressent uniquement à ceux qui suivent Ses ordonnances ; elles ne sont pas destinées à ceux qui, dans l'ombre, suivent de loin la lampe du Berger, mais à ceux qui demeurent vraiment sous Son aile.Quand un homme s'approche de Dieu, tout son être se réfugie à l'ombre divine, pour son plus grand bien. Des fruits sanctifiés apparaîtront alors, dans sa vie. De tels croyants croîtront dans l'expérience fructueuse de l'évangile.Éphraïm dira que Dieu a placé ces paroles en son cœur : « Qu'ai-je à faire encore avec les idoles » ? Les promesses de Dieu à notre égard sont davantage notre sécurité et notre force dans le combat contre le péché, bien plus que les promesses que nous Lui adressons. Contemplez la puissance de la grâce divine. Dieu a transformé le cœur d'Éphraïm au point qu'il a maintenant les idoles en horreur. Observez quels sont les bénéfices des saintes afflictions. Éphraïm, au début, se vouait avec empressement à l'idolâtrie ; il rejette désormais le péché, manifestant ainsi le fruit spirituel acquis Esa 27:9.Regardez la nature de la repentance : c'est une ferme résolution de ne plus avoir à faire avec le péché. Le Seigneur, dans Sa grâce, vient à la rencontre de l'âme repentante, tel le père voyant au loin revenir son fils prodigue. Dieu sera pour tous ceux qui se tournent vers Lui, à la fois un objet de délices et de défense ; les siens pourront se blottir sous Son ombre, dans la joie. C'est comme la racine de l'arbre, de là découle le fruit, ; de Lui nous recevons la grâce et la force qui peuvent nous rendre capables d'effectuer notre devoir. 9 Qui profite des vérités et des délivrances annoncées par les prophètes ? Ceux qui se sont préparés à connaître et à comprendre de telles choses. Les voies de la Providence divine sont droites ; Dieu fait toutes choses bien. Christ est la Pierre angulaire pour certains, mais une Pierre d'achoppement et le Rocher du mépris pour les autres.Les ordonnances divines de la vie sont devenues, au travers de tous leurs abus, une condamnation pour les autres. Le soleil amollit la cire en même temps qu'il durcit l'argile.Tous les transgresseurs connaîtront certainement les chutes les plus fatales, les plus dangereuses, celles qui les feront tomber entre les mains de Dieu, qui seul est capable de fendre les rochers. Que les pécheurs, en Sion, puissent en avoir la crainte. Apprenons à marcher dans les voies droites de Dieu, comme des serviteurs vertueux ; qu'aucun, parmi nous ne soit désobéissant ou incrédule, qu'il ne trébuche pas, devant les commandements de Sa Parole. Zacharie 14 Romains 11 Apocalypse 15 Apocalypse 19 1 L'église, dans le ciel, comme sur la terre, triomphe et loue le Seigneur, pour la droiture de Ses Jugements. (Apocalypse 19:1-10) Une vision de Christ, partant détruire la bête et ses armées. (Apocalypse 19:11-21)Louer Dieu pour ce que nous avons, c'est prier pour ce qui sera encore fait pour nous !Dans le chant triomphant de ce texte, il y a une certaine harmonie entre les anges et les saints. Christ est « l'Époux » de son église, convoitée par ses ennemis. Cette seconde union, (par rapport à la première de la période apostolique) sera achevée dans le ciel ; mais le commencement du millénaire glorieux (par lequel est désigné le règne de Christ, ou un état de félicité, de mille ans sur terre) peut être considéré comme la célébration de son adoption sur terre : l'église de Christ, étant purifiée des erreurs, des divisions et des corruptions, en ce qui concerne la doctrine, la discipline, l'adoration, et ses différentes pratiques, sera préparée, pour être offerte au Seigneur publiquement, en tant qu’épouse, à la fois source de joie et bien-aimée !L'église est apparue, non pas vêtue de la robe éclatante et voyante de la « grande prostituée », mais parée de fin lin, propre et blanc : la robe de la Justice de Christ, celle de la justification, impartie pour sa sanctification.Les promesses de l'évangile, les véritables et saintes ordonnances de Dieu, appliquées et scellées par Son Esprit, contribuent à la célébration de ce mariage. Ceci semble se référer à la Grâce abondante et à la consolation que recevront les chrétiens lorsqu’ils connaîtront la félicité céleste à venir.L'apôtre Jean voulut honorer l'ange. Ce dernier refusa, afin de conduire l'apôtre vers le véritable et unique but de l'adoration religieuse : Dieu, et Lui seul. Ceci condamne clairement la pratique de ceux qui adorent les éléments de la cène (le pain et le vin), les saints, et les anges, et de ceux qui ne croient pas que Christ est vraiment et par nature, DIEU, bien qu’ils leur vouent un certain respect : toutes ces personnes sont déclarées coupables d'idolâtrie par le messager céleste du verset Apocalypse 19:10. Ce dernier annonce la véritable Parole de Dieu : « Adore Dieu. Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie ». Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © Peuple libéré, tu diras ce jour-là : « SEIGNEUR, je te remercie. Tu étais en colère contre moi, mais ta colère s’est calmée, et tu me consoles. Français Courant © Peuple libéré, tu diras ce jour-là : « Seigneur, je veux te louer ; j’avais mérité ta colère, mais tu ne m’en veux plus, tu m’as réconforté. Semeur © Et tu diras en ce jour-là : « Je te loue, Eternel, car même si tu as été irrité contre moi, ta colère s’apaise, tu me consoles. Darby Et tu diras en ce jour-là : Je te célébrerai, Éternel, car tu étais en colère contre moi, et ta colère s'est détournée, et tu m'as consolé. Martin Et tu diras en ce jour-là ; Eternel ! je te célébrerai, parce qu'ayant été courroucé contre moi, ta colère s'est apaisée, et tu m'as consolé. Ostervald En ce jour-là tu diras : Je te loue, ô Éternel, car tu étais courroucé contre moi ; mais ta colère a pris fin et tu m'as consolé. Hébreu / Grec - Texte original © וְאָֽמַרְתָּ֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא אוֹדְךָ֣ יְהוָ֔ה כִּ֥י אָנַ֖פְתָּ בִּ֑י יָשֹׁ֥ב אַפְּךָ֖ וּֽתְנַחֲמֵֽנִי׃ World English Bible In that day you will say, "I will give thanks to you, Yahweh; for though you were angry with me, your anger has turned away and you comfort me. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry 1 à 6 Le cantique des rachetés.Israël rentrant en Canaan entonne un chant de louange, comme il le fit après avoir passé la mer Rouge (Exode 15.1-21). Esaïe emprunte au chant de l'Exode plusieurs expressions. Les deux strophes du cantique sont reliées par une parole prophétique destinée à affermir la foi des croyants (verset 3).Tu me consoles. Comparez 40.1 ; 49.13 ; Luc 2.25. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte est un véritable cantique d'adoration, se rapportant aux temps messianiques.- L'hymne de louange de ce chapitre est centré sur le retour des bannis d'Israël, après leur longue captivité, mais il s'applique également au cas du pécheur qui découvre la paix et la joie dans sa foi naissante ; ce texte convient encore au croyant, quand il retrouve la paix, après avoir subi diverses « remises à l'ordre » célestes, suite à ses récidives dans le péché ; ce cantique pourra servir aussi à l'ensemble des rachetés, quand ils se réuniront devant le Trône céleste.Les promesses de ce chapitre sont certaines, et les bénédictions qu'on y trouve sont d'une grande richesse ; toute la Grâce que l'on peut obtenir en Jésus-Christ, mérite nos louanges les plus ferventes. Grâce à Lui, la « Racine de Jesse », la colère divine contre l'humanité fut détournée, parce qu'Il est « notre Paix ». Ceux qui sont réconciliés avec Dieu, sont en effet « consolés » spirituellement. Ils sont participants de Sa nature divine.Nous pouvons être totalement confiants dans le salut offert par Dieu, sachant qu'Il nous préserve de la perdition. Nous pouvons Lui confier tous nos soucis, sans douter que tout ce qu'Il fait, l'est pour notre bien.La foi en Dieu est un remède parfait contre les tourments et les craintes. Beaucoup de chrétiens trouvent leur force en Dieu, ils le témoignent d'ailleurs dans leurs cantiques. Parfois, ils traversent les « ténèbres » ; ceux qui prennent leur force en Dieu devraient en témoigner par des chants de louange : ils devraient en effet Lui rendre Gloire, afin d'en tirer toute la bénédiction spirituelle qui en découle. Le salut est le résultat de l'amour de Dieu le Père ; il nous est accessible par Dieu le Fils, et il s'exerce en nous par la Puissance régénératrice du Saint-Esprit. Quand tout ceci est vu par la foi, le pécheur repentant apprend à placer son espérance en Dieu, et est délivré de toute crainte.Les manifestations de purification et de sanctification du Saint-Esprit sont souvent décrites, de manière imagée, comme une eau vive jaillissante. Toutes ces manifestations ne sont rendues possibles que grâce à l'œuvre médiatrice de Christ, et à la Parole de Dieu. Béni soit Dieu, nous pouvons bénéficier de ces « fontaines du salut », d'où nous pouvons tirer les eaux de la vie et de la consolation.Dans la deuxième partie de ce « cantique », versets Esaïe 12:4-6, les croyants s'encouragent mutuellement à louer Dieu, cherchant d'autres âmes pour se joindre à eux.Aucun différend ne doit diviser les chrétiens, quels que soient les sujets. Efforçons-nous d'être parmi ceux à qui Le Seigneur dira : « venez, âmes bénies de mon Père, recevez le Royaume qui a été préparé pour vous, dès la fondation du monde » ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché Tu diras 0559 08804 en ce jour 03117-là : Je te loue 03034 08686, ô Eternel 03068 ! Car tu as été irrité 0599 08804 contre moi, Ta colère 0639 s’est apaisée 07725 08799, et tu m’as consolé 05162 08762. 0559 - 'amardire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se … 0599 - 'anaphsouffler, aspirer d'où être fâché, être en colère, s'irriter lorsque Dieu est en colère (Hithpaël) … 0639 - 'aphnarines, nez, face, visage colère duel: אפרם narines visages 03034 - yadahprojeter, tirer, jeter (Qal) tirer (des flèches) (Piel) jeter à bas, abattre (Hifil) remercier, louer, … 03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre … 03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini … 05162 - nachamêtre désolé, se consoler, se repentir, consoler, être consolé (Nifal) être rempli de pitié, avoir … 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se détourner de relations spirituelles (fig) se détourner … 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Éditions CLÉ, avec autorisation COLÈREIl faut distinguer entre la colère de l'homme et la colère de Dieu. 1. L'expression : colère de Dieu évoque … ESAÏE (Prophète)I L'homme. Ésaïe a prophétisé pendant la 2 e moitié du VIII e siècle. Il était contemporain d'Amos et d'Osée, … HABACUCLe huitième des livres formant dans l'A. T, le recueil des « douze petits prophètes ». Auteur. Il ne nous … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … POÉSIE HÉBRAÏQUELa poésie est fille de l'émotion. Sur les ailes de l'imagination, elle se laisse emporter dans les régions de l'idéal. … PROPHÈTE 8.VIII Comment Jésus a accompli les prophètes. Le caractère original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophètes, par rapport aux doctrines … SÉAR-JASUB(hébreu Cheâr Yâchoub) Nom d'un jeune garçon, fils d'Ésaïe. Séar-Jasub ( Esa 7:3 ) et son frère nouveau-né Maher-Salal-Has-Baz devaient … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Deutéronome 30 1 Miséricorde promise à ceux qui se repentent. (Deutéronome 30:1-10) Le commandement divin est accessible à tous. (Deutéronome 30:11-14) La mort et la vie, face aux enfants d'Israël. (Deutéronome 30:15-20)Ce chapitre annonce clairement la miséricorde que Dieu réserve pour Israël, dans les derniers jours. Ce passage rappelle les mises en garde prophétiques des deux chapitres précédents. Ces évènements prédits sont aujourd'hui accomplis : Jérusalem a été détruite par les Romains et les Juifs furent ensuite dispersés. Il ne peut y avoir aucun doute quant au déroulement des autres promesses à venir, qui attendent encore leur accomplissement. La nation juive doit à nouveau s'établir en Canaan et manifester ensuite sa foi pour Christ, peut-être dans un futur relativement proche*. Le langage utilisé dans ce texte est, dans une grande mesure, une promesse absolue ; il ne constitue pas simplement un engagement conditionnel, mais déclare ouvertement qu'un événement doit absolument avoir lieu.L'Éternel en Personne s'engage à « circoncire leur cœur » ; quand la Grâce régénératrice aura chassé leur mauvaise nature, et quand l'Amour divin aura supplanté l'attrait du péché, les enfants d'Israël se repentiront alors certainement, ils se tourneront vers Dieu et Lui obéiront ; ce Dernier pourra alors se réjouir, en leur octroyant à nouveau tous les effets de Sa bonté. Le changement qui sera opéré en eux, ne sera pas visible uniquement à l'extérieur, par la manifestation de leur opinion ; il atteindra aussi leur âme. Cela produira en eux une haine totale du péché, un fervent amour pour Dieu, et une réconciliation avec ce Dernier, dans le Christ, Jésus ; ils l'Aimeront de tout leur cœur et de toute leur âme. Israël est encore loin de cet état d'esprit pour l'instant, mais il en était déjà ainsi pour les meurtriers de Jésus, qui, lorsque le jour de la Pentecôte arriva, se convertirent en l'espace d'une heure ! Il en sera ainsi au jour où Dieu manifestera Sa grande Puissance ; une nation naîtra en un jour*. L'Éternel saura hâter ces évènements.Au même titre que les autres promesses précédentes, ce passage s'adresse non seulement à Israël, mais aussi à toute personne et à toute nation. Ces paroles peuvent nous assurer que si les plus grands des pécheurs se repentent et se convertissent, ils seront restaurés auprès de la faveur divine.* Note du traducteur : ces lignes ont été écrites à la fin du dix-neuvième siècle, l'auteur ne savait donc pas que l'état d'Israël serait fondé en 1948, en un jour ! Psaumes 30 Psaumes 34 1 David adresse sa prière à Dieu, et place sa confiance en Lui. (Psaumes 34:1-10) Il exhorte à la crainte. (Psaumes 34:11-22)Si nous espérons passer l'éternité dans la prière, il est clair que nous devons consacrer plus de notre temps à cette tâche. Dieu n'a jamais dit à personne : « recherche-moi en vain ».Les prières de David ont réduit ses craintes au silence ; beaucoup de ses amis ont tourné leur regard vers le Seigneur dans la foi et dans la prière ; Celui-ci les a réconfortés et revivifiés merveilleusement. De temps en temps, nous sommes perplexes, voire perdus. Mais du fait de porter les regards sur Christ dépendent d'une part notre délivrance totale et d'autre part les choses qui nous sont nécessaires. David, ce pauvre homme que tout le monde dédaignait et pour lequel on n'avait aucune considération, a été accueilli merveilleusement au trône de la grâce. Le Seigneur l'a entendu et l'a délivré de tous ses problèmes. Les anges ont un ministère auprès des saints, les protégeant des puissances des ténèbres. Toute la gloire en revient au Seigneur. Le goût et la vue nous permettent de faire des découvertes et nous procurent des moments agréables ; goûtez et voyez la bonté de Dieu ; saisissez-là et prenez-en tout le réconfort. Dieu bénit vraiment celui qui place sa confiance en Lui. À l'image du monde céleste, Il fournira toute grâce suffisante pour la vie spirituelle. Il donnera de sa propre main tout ce qui est nécessaire. Paul a eu tout, en abondance, il en était comblé Philippiens 4:11-18.Ceux qui placent leur confiance en eux-mêmes et qui pensent que leurs propres efforts sont efficaces, ne feront que des choses vaines ; ceux qui tirent leur nourriture du Seigneur et qui lui font une entière confiance travailleront paisiblement et mèneront leur tâche en toute quiétude. 11 Les jeunes, s'ils désirent un réel réconfort ici-bas suivi d'une joie éternelle, doivent entrer dans la vie en apprenant la « crainte » du Seigneur. Ils seront en effet réellement heureux de commencer au plus tôt à servir un Maître aussi bon.Tous ont pour but d'être heureux. Cela doit paraître assez inaccessible aux yeux du monde présent ; car la vie de l'homme sur terre ne représente que peu de jours et beaucoup de problèmes. Quel homme voudrait voir le bien que toute bénédiction parfaite est susceptible d'apporter ? Hélas ! Bien peu ont de telles pensées. Les meilleures promesses religieuses créent la vigilance du cœur et de la langue. Il n'est pas suffisant de ne pas faire le mal, nous devons chercher à être utiles, et tendre à vivre pour un but : nous devons rechercher la paix et la poursuivre ; soyons désireux de renoncer à nous-mêmes en faveur de la paix. Il est normal, pour les croyants sincères, lorsqu'ils sont en pleine détresse, de crier à Dieu ; Celui-ci, dans sa fidélité, perçoit leurs cris et les fortifie.Ceux qui sont justifiés sont humbles devant leur péché et n'ont pas une haute opinion d'eux-mêmes. Rien n'est plus nécessaire, pour s'approcher de Dieu, qu'un cœur contrit, dénué de toute confiance en lui-même. Dans un tel « sol », la grâce va fleurir et rien ne peut davantage encourager un tel élan, dans une totale liberté, dans la richesse de l'évangile de Jésus-Christ.Les justifiés sont placés sous la protection spéciale du Seigneur, malgré leur chemin à parcourir ici-bas et malgré la haine qu'on leur témoigne. Les afflictions de ces justifiés sont nombreuses, provenant à la fois de la miséricorde céleste et de l'enfer. Mais quels que soient les problèmes qui les affligent, leur âme n'en est pas affectée, car Dieu les garde du péché en pareille occasion. Aucun homme n'est fondamentalement dans le désespoir, sauf celui que Dieu a abandonné. Psaumes 67 1 Une prière pour la croissance du royaume de Christ.-Toute notre joie provient de la miséricorde divine ; de ce fait, notre premier sujet de prière est de demander à Dieu qu'Il soit miséricordieux envers nous, envers nous pécheurs, et qu'Il pardonne nos péchés. Le pardon est transmis par la bénédiction de Dieu, ce qui est un gage de sécurité. Si nous marchons, par la foi, avec Dieu, nous pouvons espérer que Sa face brillera sur nous.Le psalmiste continue par une prière pour la conversion des Gentils, ce qui montre que les saints de l'ancien Testament désiraient que leurs bienfaits reçus puissent être également partagés avec les autres. Beaucoup de prophéties et promesses de l'Écriture sont mentionnées dans les prières : la réponse à la prière de l'église est à la mesure de la tenue des promesses divines. La joie souhaitée pour les nations est une joie sainte.Réjouissons-nous de savoir que par Sa providence, le Seigneur gère les affaires de tous les royaumes ; car même les royaumes de ce monde deviendront le royaume du Seigneur, de Christ. C'est alors que l'on pourra percevoir la divine bonté dans Ses œuvres. Au succès de l'évangile est attachée la diffusion de la miséricorde ; la droiture élève une nation. La bénédiction du Seigneur adoucit vraiment notre vie. Tout le monde sera amené à L'adorer. Quand l'évangile commence à être diffusé, il va de plus en plus loin, pour atteindre le bout du monde. Il est bon de se joindre à ceux dont la destinée est bénie par le Seigneur. Si l'Écriture n'avait pas mentionné la conversion de certains païens, nous pourrions avoir de vaines pensées sur Sa puissante efficacité. Mais quand nous voyons avec quelle assurance cela est déclaré, nous pouvons nous engager dans des œuvres en faveur de l'évangile, étant assurés que Dieu va accomplir Sa promesse.Et serons-nous assez zélés en retour pour montrer aux païens la valeur de notre salut et à quel point nous sommes avantagés à ce sujet, le tout pour Sa gloire ? Ils ne peuvent pas connaître cette nouvelle à moins qu'elle ne leur soit annoncée. Allons de l'avant, avec la force du Seigneur, pour diffuser Sa Parole, sous l'égide du Saint-Esprit ; alors le royaume de Satan sera détruit et celui de notre Rédempteur établit. Psaumes 69 Psaumes 72 18 On nous invite dans ce psaume à louer Dieu, au travers de Christ, pour tout ce qu'Il a fait pour nous en Son Nom. David dresse une prière fervente pour l'accomplissement de cette prophétie et de cette promesse.Quelle tristesse de penser à quel point le monde est avare de toute reconnaissance divine, de toute contemplation de la merveilleuse nature qui l'entoure. Puissions-nous, comme David, nous soumettre à l'autorité de Christ et partager les richesses de Sa droiture et de Sa paix. Puissions-nous Le louer pour Sa merveilleuse compassion des âmes. Puissions-nous utiliser les jours qui nous sont donnés et ce jusqu'à la fin de notre vie, à prier pour que l'évangile soit diffusé. Psaumes 85 1 Prières pour le renouvellement des précédentes bénédictions reçues. (Psaumes 85:1-7) Confiance en la bonté de Dieu. (Psaumes 85:8-13)Les présentes afflictions ne devrait pas faire oublier les grâces reçues. La faveur de Dieu est la fontaine de joie des nations, comme aussi, de chacun en particulier. Quand Dieu pardonne le péché, Il le couvre ; et quand Il pardonne le péché de Son peuple, Il le couvre également en totalité. Observons ce que le pardon du péché représente : quand Christ, notre Intercesseur, rempli de compassion pour nous, s'est tenu devant Dieu, Celui-ci a été apaisé de Sa colère.Quand nous sommes réconciliés avec Dieu, quand notre cœur est nettoyé, nous pouvons alors espérer jouir du bien-être dû à Sa présence. Il révèle Sa miséricorde à ceux à qui Il a accordé le salut ; car le salut est tout simplement synonyme de miséricorde. Ceux qui sont « en » Christ doivent s'attendre à de sévères et pénibles afflictions, quand ils persévèrent dans la voie du péché ; mais quand ils retournent à Lui, dans la prière, Il transforme leur cœur, dans une plénitude de joie ! Psaumes 149 6 Certains serviteurs de Dieu, autrefois, étaient désignés pour accomplir la vengeance divine, selon Sa parole. Ils n'accomplissaient pas cette tâche à titre de vengeance personnelle ou avec des motifs politiques, mais en toute obéissance aux commandements divins. Tout l'honneur des saints réside dans le triomphe sur les ennemis de leur salut.Christ n'a jamais eu l'intention de voir l'évangile se répandre par le feu et l'épée ; il n'a pas voulu que Sa droiture soit révélée par la colère humaine. Que de belles louanges émanent de nos bouches, pendant que Christ manie l'épée de la Parole de Dieu, avec le bouclier de la foi, dans cette guerre avec le monde, la chair et le mal. Les saints seront plus que des conquérants, contre les ennemis de leur foi, par le sang de l'Agneau et de Sa Parole. Cela sera pleinement accompli et exécuté au grand jour du jugement. Contemplez Jésus, l'évangile et l'église au temps futur du millénium. Le Seigneur et Son peuple se réjouiront ensemble, des prières et des tâches accomplies pour Son œuvre, Christ avançant, soit sur le char du salut, en conquérant les pécheurs par la grâce, soit sur celui de la vengeance, pour détruire Ses ennemis. Esaïe 2 Esaïe 10 Esaïe 11 10 Quand l'évangile sera librement prêché, sans aucune limitation, les Gentils chercheront alors Jésus-Christ, en tant que Seigneur et Sauveur, afin de trouver du repos pour leur âme.Quand le temps marqué par l'Éternel, pour affranchir Son peuple, sera arrivé, les « montagnes de l'opposition » deviendront alors devant Lui, de simples plaines ! Dieu peut rapidement transformer des jours sombres en jours glorieux. Et tandis que nous attendons que le Seigneur rassemble le « peuple élu » et la totalité des « Gentils », pour les faire entrer en toute plénitude, dans Son église, quand tous seront unis dans Son Amour, nous, les rachetés, pourront alors « marcher » ensemble, dans la sainteté.Sachons bénéficier de la Miséricorde de notre Seigneur Jésus-Christ, pour la vie éternelle ; portons nos regards vers Lui, afin d'être prêts à passer victorieusement l'épreuve de la mort, ce « fleuve » qui sépare la terre, du monde éternel. Esaïe 12 1 Ce texte est un véritable cantique d'adoration, se rapportant aux temps messianiques.- L'hymne de louange de ce chapitre est centré sur le retour des bannis d'Israël, après leur longue captivité, mais il s'applique également au cas du pécheur qui découvre la paix et la joie dans sa foi naissante ; ce texte convient encore au croyant, quand il retrouve la paix, après avoir subi diverses « remises à l'ordre » célestes, suite à ses récidives dans le péché ; ce cantique pourra servir aussi à l'ensemble des rachetés, quand ils se réuniront devant le Trône céleste.Les promesses de ce chapitre sont certaines, et les bénédictions qu'on y trouve sont d'une grande richesse ; toute la Grâce que l'on peut obtenir en Jésus-Christ, mérite nos louanges les plus ferventes. Grâce à Lui, la « Racine de Jesse », la colère divine contre l'humanité fut détournée, parce qu'Il est « notre Paix ». Ceux qui sont réconciliés avec Dieu, sont en effet « consolés » spirituellement. Ils sont participants de Sa nature divine.Nous pouvons être totalement confiants dans le salut offert par Dieu, sachant qu'Il nous préserve de la perdition. Nous pouvons Lui confier tous nos soucis, sans douter que tout ce qu'Il fait, l'est pour notre bien.La foi en Dieu est un remède parfait contre les tourments et les craintes. Beaucoup de chrétiens trouvent leur force en Dieu, ils le témoignent d'ailleurs dans leurs cantiques. Parfois, ils traversent les « ténèbres » ; ceux qui prennent leur force en Dieu devraient en témoigner par des chants de louange : ils devraient en effet Lui rendre Gloire, afin d'en tirer toute la bénédiction spirituelle qui en découle. Le salut est le résultat de l'amour de Dieu le Père ; il nous est accessible par Dieu le Fils, et il s'exerce en nous par la Puissance régénératrice du Saint-Esprit. Quand tout ceci est vu par la foi, le pécheur repentant apprend à placer son espérance en Dieu, et est délivré de toute crainte.Les manifestations de purification et de sanctification du Saint-Esprit sont souvent décrites, de manière imagée, comme une eau vive jaillissante. Toutes ces manifestations ne sont rendues possibles que grâce à l'œuvre médiatrice de Christ, et à la Parole de Dieu. Béni soit Dieu, nous pouvons bénéficier de ces « fontaines du salut », d'où nous pouvons tirer les eaux de la vie et de la consolation.Dans la deuxième partie de ce « cantique », versets Esaïe 12:4-6, les croyants s'encouragent mutuellement à louer Dieu, cherchant d'autres âmes pour se joindre à eux.Aucun différend ne doit diviser les chrétiens, quels que soient les sujets. Efforçons-nous d'être parmi ceux à qui Le Seigneur dira : « venez, âmes bénies de mon Père, recevez le Royaume qui a été préparé pour vous, dès la fondation du monde » ! Esaïe 14 Esaïe 25 1 Cantique de louange. (Esaïe 25:1-5) Déclaration des bénédictions de l'évangile. (Esaïe 25:6-8) La destruction des ennemis de l'église de Christ. (Esaïe 25:9-12)Bien que ce texte puisse concerner la délivrance des Juifs, alors en captivité, il décrit en fait des temps plus lointains, où des louanges seront adressées à Dieu, pour les victoires remportées par Christ sur Ses ennemis, et pour le réconfort que trouveront tous les croyants.La véritable foi atteste avec simplicité le témoignage du Seigneur, en comptant sur la Vérité, quant à l'accomplissement de Ses promesses. De même que Dieu affaiblit l'homme puissant et orgueilleux, Il remplit de force les faibles qui s'humilient, et qui se reposent sur Lui. Dieu protège les Siens en toutes circonstances. Le Seigneur « abrite » ceux qui Lui font confiance, face aux insolents et aux oppresseurs. L'impertinence de ces derniers n'est qu'un bruit passager ; elle est comme la chaleur étouffante, en milieu de la journée ; mais qu'en sera-t-il quand le soleil sera couché ?Le Seigneur a toujours été et sera éternellement le Refuge des croyants affligés. Après leur avoir fourni un abri, Il leur montre comment écarter le danger ! 9 Ceux qui ont recherché leur Rédempteur, Le reconnaîtront dans la joie et la louange ; les saints glorifiés chanteront un cantique de triomphe et entreront dans la joie de leur Seigneur. Il n'est pas vain de L'attendre ; car Sa Miséricorde sera manifestée à tous, et les nombreuses récompenses qu'Il a promises seront enfin distribuées !Les mains du Seigneur, qui étaient par le passé, clouées sur la croix, pour notre salut, seront alors déployées pour détruire les pécheurs impénitents.Moab est représenté ici comme l'ensemble des adversaires du peuple de Dieu ; ces derniers seront foulés aux pieds et battus.Dieu réduira l'arrogance de Ses ennemis, par une succession de Jugements humiliants. Cette destruction de Moab est une image typique de la Victoire de Christ, et de l'abaissement des positions fortes de Satan.Par conséquent, bien-aimé frère, reste inébranlable et intègre, travaillant toujours abondamment pour le Seigneur ; ce genre de travail n'est jamais vain ! Esaïe 26 1 Les Miséricordes divines, encouragent la confiance en l'Éternel. (Esaïe 26:1-4) Les jugements divins. (Esaïe 26:5-11) Le peuple de Dieu est exhorté à s'attendre à Lui. (Esaïe 26:12-19) La délivrance promise. (Esaïe 26:20,21)Ce jour, mentionné dans le premier verset, semble se situer au moment où la « Babylone » du nouveau Testament sera réduite à néant. Les promesses immuables et les engagements de l'Éternel sont les véritables fondements et murs de l'église.Les portes de la ville citée dans ce texte, seront ouvertes. Que cela puisse encourager les pécheurs à rejoindre le Seigneur ! « Tu assures la paix », peut-on lire au verset Esaïe 26:3 ; il s'agit d'une paix parfaite, une paix intérieure et extérieure en même temps, la paix avec Dieu, celle de la conscience, qui est permanente, en toutes occasions !Plaçons notre confiance dans le Seigneur, goûtons à cette paix, qui durera éternellement. Quel que soit le crédit que nous pouvons accorder à ce monde, il ne sera que temporaire ; ceux qui s'appuient sur Dieu, Le rencontreront inexorablement, mais recevront aussi de Sa part, la force qui les conduira dans une béatitude éternelle.Sachons-donc Le « reconnaître » dans toutes nos voies, et appuyons-nous sur Lui dans toutes les épreuves ! Esaïe 27 1 Le soin de Dieu, envers Son peuple. (Esaïe 27:1-5) Le rappel des promesses divines. (Esaïe 27:6-13)Le Seigneur Jésus, avec cette épée redoutable, qu'est la croix et par la prédication de Son évangile, détruira celui qui possède la puissance de la mort, c'est-à-dire, le diable, ce serpent ancien.Le monde est un désert stérile et sans valeur; par contre, l'église est une « vigne », un lieu bien particulier où elle est soigneusement choyée, et où ses fruits précieux sont recueillis. Dieu la gardera pendant la « nuit » de l'affliction et de la persécution, aux jours dangereux de la tentation, comme en ceux où règnent la paix et la prospérité. Dieu prend soin également de la productivité de cette vigne.Nous avons sans cesse besoin des « aspersions » continuelles de la Grâce divine ; si elles devaient être soudainement ôtées, nous dépéririons, et serions réduits à néant. Bien que Dieu se dresse parfois contre Son peuple, Il use de patience malgré tout, dans Sa Grâce, en vue de se réconcilier avec lui. Il est vrai, que lorsqu'Il trouve des ronces et des épines au lieu d'une vigne, Il les entasse en un lieu où elles seront alors brûlées.Telle est, en quelques mots, la doctrine de l'évangile, par laquelle l'église doit être vivifiée à chaque instant. Depuis que le péché est entré dans le monde, il y a toujours eu, de la part de Dieu, une lutte en faveur de la sainteté, alors que l'homme, de son côté, cédait à l'impiété.Une invitation à la Grâce divine nous est donnée. La Miséricorde et le Pardon manifestent la Puissance de notre Seigneur ; sachons bien tenir compte de cet état de fait !Christ crucifié représente la Puissance divine. Sachons, par une foi vivante, saisir cette force spirituelle : elle s'adresse à l'indigent, à celui qui croit qu'il n'y a aucun autre Nom par lequel nous pouvons être sauvés, à l'homme qui, à la dérive et en perdition, s'accroche désespérément à une branche spirituelle. C'est le seul moyen, le plus sûr, par lequel nous pouvons être sauvés.Dieu est toujours disposé à se réconcilier avec nous ! Esaïe 35 Esaïe 40 1 La prédication de l'évangile, la bonne nouvelle de la venue de Christ. (Esaïe 40:1-11) L'omnipotence de l'Éternel. (Esaïe 40:12-17) La folie de l'idolâtrie. (Esaïe 40:18-26) Propos contre l'incrédulité. (Esaïe 40:27-31)Toute la vie humaine est un combat, en particulier pour les chrétiens ; mais ce combat ne sera pas éternel. Les problèmes se dissipent par la présence de l'amour, quand le péché est pardonné. Dans l'expiation réalisée par la mort de Christ, la Miséricorde divine s'est exercée à la Gloire de l'Éternel, en toute Justice. En Christ, par ses souffrances, ceux qui confessent de tout cœur leurs péchés, reçoivent en abondance la Grâce divine, pour tous les péchés commis ; car Sa mort, conforme à la Volonté du Père, représente une valeur infinie.Dans ce texte, le prophète a fait allusion, au retour des Juifs de Babylone. Mais cet événement reste bien modeste, comparé à celui mentionné par le Saint-Esprit, dans le Nouveau Testament, quand Jean-Baptiste a annoncé la venue de Christ !Quand les mages d'Orient marchèrent dans le désert, pour rendre hommage à Jésus, leur chemin était aplani, et les obstacles écartés. Que le seigneur puisse ainsi « préparer notre cœur », par l'enseignement de Sa Parole et la conviction de Son Esprit, afin que toutes les pensées orgueilleuses et hautaines soient rejetées et remplacées par de sains désirs, que nos desseins sinueux et douteux deviennent directs et francs, que chaque entrave soit enlevée, en sorte que nous puissions être déjà prêts, ici-bas, à séjourner dans Son royaume merveilleux !Tout ce qui appartient à l'homme déchu, ou tout ce qu'il fait, est semblable à de l'herbe ou à une fleur vulnérable ! Que restera-t-il des titres et des possessions, de tous les biens périssables qu'un pécheur mortel aura acquis, au jour de sa condamnation ? La Parole de Dieu peut accomplir en nous ce que la chair est incapable de faire !La « bonne nouvelle » de la venue de Christ devait être répandue jusqu'aux confins de la terre. Satan est puissamment armé, mais notre Seigneur Jésus est Le plus fort. Il accomplira tous Ses desseins ! Christ est le bon Berger ; Il manifeste un tendre soin à l'encontre des jeunes convertis, des croyants « chétifs », et de ceux qui sont dans la tristesse. Toute plénitude réside en Sa Parole, et par la Providence, Il soulage toute peine, afin que les Siens soient affermis.Puissions-nous, en tant que « brebis », reconnaître la voix de notre Berger, et Le suivre ! Esaïe 49 13 Que la félicité céleste soit universelle, parce que Dieu, dans Sa grande compassion, fera miséricorde à Ses affligés : tout cela selon Ses engagements !Nous n'avons pas besoin ne nous interroger davantage sur la véracité de Ses promesses et de Sa Grâce, ni ne devons remettre en cause Sa Providence et Sa Justice. Soyons assurés que Dieu éprouve une tendre affection pour Son église et les Siens ; rien ne saurait Le décourager !Il arrive que certaines mères négligent leurs enfants ; les compassions de Dieu envers Les Siens sont infiniment supérieures à celles des parents les plus tendres, pour leurs leurs enfants. Tout ceci est gravé sur Sa main, sur Son bras : Cela dénote Son infaillible fidélité !Tant que nous avons, selon Sa Parole, l'assurance d'appartenir au « troupeau des rachetés », nous pouvons être certains qu'Il ne nous abandonnera jamais.Soyons donc assurés de notre « appel et de notre élection », et réjouissons-nous dans l'espérance et la Gloire de Dieu ! Esaïe 51 Esaïe 54 Esaïe 57 Esaïe 60 Esaïe 66 Jérémie 31 18 Éphraïm (la dixième tribu), pleure sur ses péchés. Elle se sait fautive, reconnaissant son iniquité, sa folie et ses manquements. Elle se rend compte qu'elle est absolument incapable, par ses propres forces, de rester en communion avec Dieu, et qu'elle est victime de Sa rébellion contre ce Dernier.En conséquence, cette tribu s'adresse à l'Éternel : « Fais-moi revenir, et je reviendrai » ; elle s'est soumise à la volonté divine. Quand l'enseignement de l'Esprit divin se joint à l'action de la Providence, tout devient vraiment très efficace !Qu'il est réconfortant de savoir que le Seigneur ne nous quitte pas du regard, même au temps de l'affliction ! Dieu dispose d'une Grâce inépuisable, riche, sûre qui agit avec pertinence, en faveur de ceux qui La recherchent en toute sincérité ! Ezéchiel 39 Osée 6 1 Une exhortation à la repentance. (\\# Os 6:1-3\\) L'instabilité d'Israël et la rupture de l'alliance. (\\# Os 6:4-11\\)Ceux qui se sont volontairement éloignés de Dieu, en entraînant aussi, dans leur élan d'iniquité, une autre personne, devraient songer à retourner à Lui, pour leur bien, ce qui d'ailleurs, Le glorifierait. Il serait vraiment bon, lors d'une grande affliction, de garder des pensées d'espérance divine, de se rappeler à quel point Sa miséricorde à notre égard est toujours bien présente ; cela nous encouragerait à la repentance.La délivrance de l'épreuve devrait être synonyme, pour le peuple, de passage de la mort à la vie. Dieu les fait véritablement renaître : cette assurance aurait dû les conduire à se tourner vers Lui. Ceci représente, pour ainsi dire, un parallèle futur à la résurrection de Jésus Christ.Admirons la sagesse et la bonté de Dieu, quand le prophète prédit la délivrance de l'église, au temps de l'épreuve, et quand Il révèle notre possibilité de salut en Christ ; et maintenant, ces paroles sont accomplies, par la résurrection de Jésus, ce qui confirme à notre foi qu'Il est bien Celui qui devait venir, et qu'il ne faut pas porter nos regards sur un autre.Il est une promesse précieuse et bénie : celle de la vie éternelle, qui mène à Dieu. L'assurance de l'intérêt que Dieu nous porte, est aussi certaine que celle de l'apparition du jour après la nuit sombre. Il viendra à nous, telle la première et la dernière pluie qui rafraîchit et fait fructifier la terre. La grâce de Dieu en Christ est à la fois, la première et la dernière pluie ; par elle, notre fruit et nos bonnes œuvres s'accomplissent. Comme le Rédempteur est sorti de la tombe, de même, Il vivifiera notre cœur et notre espérance, pour que nous placions notre confiance en Lui.Le moindre signe d'espérance dans Sa parole est déjà un sûr chemin vers la lumière et le réconfort, celui qui mènera à la purification, à la Grâce bienfaisante et qui produira du fruit. Osée 11 8 Dieu est lent à la colère et répugne à laisser Son peuple dériver vers la ruine.Quand un sacrifice a dû être présenté au Père pour l'expiation des péchés, quand un Sauveur s'est avéré nécessaire pour les pécheurs, alors Dieu na pas épargné Son propre fils, bien qu'Il pouvait nous exposer tous à la violence de Sa colère.C'est la démonstration de Sa grande patience ; par contre, quand l'homme persiste dans la voie du péché, le grand jour de Sa colère survient alors. Les compassions humaines ne sont rien, comparées à la grâce divine et miséricordieuse, vis-à-vis des pécheurs repentants ; les pensées et les voies de cette grâce sont aussi éloignées des nôtres que la terre est loin des cieux.Dieu sait comment pardonner aux pauvres pécheurs. Il est fidèle et juste pour pardonner nos péchés et ainsi, Il manifeste Sa droiture dans la promesse de l'œuvre rédemptrice accomplie par Christ. La crainte respectueuse de la Parole de Christ nous conduira sûrement à Lui. Quand Il rugit comme un lion, Ses serviteurs et Ses enfants tremblent et ne peuvent subsister devant Sa face.Tous ceux qui ont répondu à l'appel de l'évangile auront une place et un nom dans l'Église. Les services religieux d'Israël n'étaient alors qu'hypocrisie ; Juda, par contre, avait de la considération pour la loi divine et le peuple suivait les ordonnances pieuses de leurs ancêtres.Soyons fidèles : Dieu honorera ceux qui l'ont honoré, par contre Il méprisera ceux qui l'ont dédaigné. Osée 14 4 Israël recherche la face de Dieu ; cette quête ne sera jamais vaine. La colère de l'Éternel s'est éloignée de Son peuple.Dieu aime Sa créature en toute liberté ; non à cause du mérite de celle-ci, mais uniquement selon Son bon plaisir. Dieu est pour les siens la solution à tous leurs besoins. Les grâces de l'Esprit sont une manne cachée, cachée dans la rosée ; cette grâce, librement accordée, ne sera pas vaine. Elle se traduira par une croissance florissante du peuple, comparable à la beauté du lys. Le lys, quand il est parvenu à maturité, est une fleur merveilleuse Matthieu 6:28,29.Cette croissance s'affermira. En plus du charme de cette fleur, se trouvera la force, comparable à la racine des cèdres du Liban. La croissance spirituelle est basée surtout dans les parties de la racine, hors de portée de la vue. Le peuple s'épandra, telle une vigne dont les branches s'épanouissent de tous côtés. Quand les croyants ont à leur actif quantité de bonnes œuvres, leurs rameaux s'étalent de tous côtés. Ils seront acceptés à la fois par les hommes et par Dieu.La sainteté est la beauté d'une âme. L'église est comparée à la vigne et à l'olivier, qui tous deux, donnent des fruits très appréciés. Les promesses de Dieu s'adressent uniquement à ceux qui suivent Ses ordonnances ; elles ne sont pas destinées à ceux qui, dans l'ombre, suivent de loin la lampe du Berger, mais à ceux qui demeurent vraiment sous Son aile.Quand un homme s'approche de Dieu, tout son être se réfugie à l'ombre divine, pour son plus grand bien. Des fruits sanctifiés apparaîtront alors, dans sa vie. De tels croyants croîtront dans l'expérience fructueuse de l'évangile.Éphraïm dira que Dieu a placé ces paroles en son cœur : « Qu'ai-je à faire encore avec les idoles » ? Les promesses de Dieu à notre égard sont davantage notre sécurité et notre force dans le combat contre le péché, bien plus que les promesses que nous Lui adressons. Contemplez la puissance de la grâce divine. Dieu a transformé le cœur d'Éphraïm au point qu'il a maintenant les idoles en horreur. Observez quels sont les bénéfices des saintes afflictions. Éphraïm, au début, se vouait avec empressement à l'idolâtrie ; il rejette désormais le péché, manifestant ainsi le fruit spirituel acquis Esa 27:9.Regardez la nature de la repentance : c'est une ferme résolution de ne plus avoir à faire avec le péché. Le Seigneur, dans Sa grâce, vient à la rencontre de l'âme repentante, tel le père voyant au loin revenir son fils prodigue. Dieu sera pour tous ceux qui se tournent vers Lui, à la fois un objet de délices et de défense ; les siens pourront se blottir sous Son ombre, dans la joie. C'est comme la racine de l'arbre, de là découle le fruit, ; de Lui nous recevons la grâce et la force qui peuvent nous rendre capables d'effectuer notre devoir. 9 Qui profite des vérités et des délivrances annoncées par les prophètes ? Ceux qui se sont préparés à connaître et à comprendre de telles choses. Les voies de la Providence divine sont droites ; Dieu fait toutes choses bien. Christ est la Pierre angulaire pour certains, mais une Pierre d'achoppement et le Rocher du mépris pour les autres.Les ordonnances divines de la vie sont devenues, au travers de tous leurs abus, une condamnation pour les autres. Le soleil amollit la cire en même temps qu'il durcit l'argile.Tous les transgresseurs connaîtront certainement les chutes les plus fatales, les plus dangereuses, celles qui les feront tomber entre les mains de Dieu, qui seul est capable de fendre les rochers. Que les pécheurs, en Sion, puissent en avoir la crainte. Apprenons à marcher dans les voies droites de Dieu, comme des serviteurs vertueux ; qu'aucun, parmi nous ne soit désobéissant ou incrédule, qu'il ne trébuche pas, devant les commandements de Sa Parole. Zacharie 14 Romains 11 Apocalypse 15 Apocalypse 19 1 L'église, dans le ciel, comme sur la terre, triomphe et loue le Seigneur, pour la droiture de Ses Jugements. (Apocalypse 19:1-10) Une vision de Christ, partant détruire la bête et ses armées. (Apocalypse 19:11-21)Louer Dieu pour ce que nous avons, c'est prier pour ce qui sera encore fait pour nous !Dans le chant triomphant de ce texte, il y a une certaine harmonie entre les anges et les saints. Christ est « l'Époux » de son église, convoitée par ses ennemis. Cette seconde union, (par rapport à la première de la période apostolique) sera achevée dans le ciel ; mais le commencement du millénaire glorieux (par lequel est désigné le règne de Christ, ou un état de félicité, de mille ans sur terre) peut être considéré comme la célébration de son adoption sur terre : l'église de Christ, étant purifiée des erreurs, des divisions et des corruptions, en ce qui concerne la doctrine, la discipline, l'adoration, et ses différentes pratiques, sera préparée, pour être offerte au Seigneur publiquement, en tant qu’épouse, à la fois source de joie et bien-aimée !L'église est apparue, non pas vêtue de la robe éclatante et voyante de la « grande prostituée », mais parée de fin lin, propre et blanc : la robe de la Justice de Christ, celle de la justification, impartie pour sa sanctification.Les promesses de l'évangile, les véritables et saintes ordonnances de Dieu, appliquées et scellées par Son Esprit, contribuent à la célébration de ce mariage. Ceci semble se référer à la Grâce abondante et à la consolation que recevront les chrétiens lorsqu’ils connaîtront la félicité céleste à venir.L'apôtre Jean voulut honorer l'ange. Ce dernier refusa, afin de conduire l'apôtre vers le véritable et unique but de l'adoration religieuse : Dieu, et Lui seul. Ceci condamne clairement la pratique de ceux qui adorent les éléments de la cène (le pain et le vin), les saints, et les anges, et de ceux qui ne croient pas que Christ est vraiment et par nature, DIEU, bien qu’ils leur vouent un certain respect : toutes ces personnes sont déclarées coupables d'idolâtrie par le messager céleste du verset Apocalypse 19:10. Ce dernier annonce la véritable Parole de Dieu : « Adore Dieu. Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie ». Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! 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TopTV Vidéo GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de l’orgueil ? Que dit la Bible de l'orgueil ? Il y a une différence entre l'orgueil, que Dieu déteste, dans Proverbe 8, … L'orgeuil est-il un péché plus grave que les autres ? Oui, parce qu'il nous empêche d'accepter Jésus par la foi Oui, parce qu'il est à la racine de beaucoup d'autres péchés Non, pas particulièrement plus grave que d'autres péchés 71 participants Sur un total de 71 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Esaïe 12.1-6 TopChrétien Musique Album Louange Louez-le « Louez-Le » vous propose de nouveaux chants simples et efficaces pour l’animation de la louange. Aux influences musicales multiples, … Matthieu Cossiez Esaïe 12.1-6 TopTV Vidéo Enseignement Roger Liebi - Etude du livre de l'apocalypse (3) Etude de l'apocalypse. A voir. Esaïe 11.1-6 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crée en moi un cœur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposé." 1) Les … Philippe Landrevie Esaïe 11.1-6 TopTV Vidéo Enseignement Serge Pinard - La paix de Dieu Serge Pinard - La paix de Dieu Portail Chrétien de l'Estrie Granby, Québec, Canada 21 mars 2013 www.apdgranby.org Esaïe 1.1-9 TopTV Vidéo BibleProject français Ésaïe 1–39 - Synthèse Le livre du prophète Esaïe Esaïe a vécu à Jérusalem durant les dernières décennies où Israël était encore en royaume. … BibleProject français Esaïe 1.1-8 Segond 21 Ce jour-là, tu diras : « Je te célèbre, Eternel, car tu as été irrité contre moi. Ta colère s'est détournée et tu m'as consolé. Segond 1910 Tu diras en ce jour-là : Je te loue, ô Éternel ! Car tu as été irrité contre moi, Ta colère s'est apaisée, et tu m'as consolé. Segond 1978 (Colombe) © Tu diras en ce jour-là : Je te célèbre, ô Éternel ! Car tu as été irrité contre moi, Ta colère s’est détournée, Et tu m’as consolé. Parole de Vie © Peuple libéré, tu diras ce jour-là : « SEIGNEUR, je te remercie. Tu étais en colère contre moi, mais ta colère s’est calmée, et tu me consoles. Français Courant © Peuple libéré, tu diras ce jour-là : « Seigneur, je veux te louer ; j’avais mérité ta colère, mais tu ne m’en veux plus, tu m’as réconforté. Semeur © Et tu diras en ce jour-là : « Je te loue, Eternel, car même si tu as été irrité contre moi, ta colère s’apaise, tu me consoles. Darby Et tu diras en ce jour-là : Je te célébrerai, Éternel, car tu étais en colère contre moi, et ta colère s'est détournée, et tu m'as consolé. Martin Et tu diras en ce jour-là ; Eternel ! je te célébrerai, parce qu'ayant été courroucé contre moi, ta colère s'est apaisée, et tu m'as consolé. Ostervald En ce jour-là tu diras : Je te loue, ô Éternel, car tu étais courroucé contre moi ; mais ta colère a pris fin et tu m'as consolé. Hébreu / Grec - Texte original © וְאָֽמַרְתָּ֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא אוֹדְךָ֣ יְהוָ֔ה כִּ֥י אָנַ֖פְתָּ בִּ֑י יָשֹׁ֥ב אַפְּךָ֖ וּֽתְנַחֲמֵֽנִי׃ World English Bible In that day you will say, "I will give thanks to you, Yahweh; for though you were angry with me, your anger has turned away and you comfort me. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry 1 à 6 Le cantique des rachetés.Israël rentrant en Canaan entonne un chant de louange, comme il le fit après avoir passé la mer Rouge (Exode 15.1-21). Esaïe emprunte au chant de l'Exode plusieurs expressions. Les deux strophes du cantique sont reliées par une parole prophétique destinée à affermir la foi des croyants (verset 3).Tu me consoles. Comparez 40.1 ; 49.13 ; Luc 2.25. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte est un véritable cantique d'adoration, se rapportant aux temps messianiques.- L'hymne de louange de ce chapitre est centré sur le retour des bannis d'Israël, après leur longue captivité, mais il s'applique également au cas du pécheur qui découvre la paix et la joie dans sa foi naissante ; ce texte convient encore au croyant, quand il retrouve la paix, après avoir subi diverses « remises à l'ordre » célestes, suite à ses récidives dans le péché ; ce cantique pourra servir aussi à l'ensemble des rachetés, quand ils se réuniront devant le Trône céleste.Les promesses de ce chapitre sont certaines, et les bénédictions qu'on y trouve sont d'une grande richesse ; toute la Grâce que l'on peut obtenir en Jésus-Christ, mérite nos louanges les plus ferventes. Grâce à Lui, la « Racine de Jesse », la colère divine contre l'humanité fut détournée, parce qu'Il est « notre Paix ». Ceux qui sont réconciliés avec Dieu, sont en effet « consolés » spirituellement. Ils sont participants de Sa nature divine.Nous pouvons être totalement confiants dans le salut offert par Dieu, sachant qu'Il nous préserve de la perdition. Nous pouvons Lui confier tous nos soucis, sans douter que tout ce qu'Il fait, l'est pour notre bien.La foi en Dieu est un remède parfait contre les tourments et les craintes. Beaucoup de chrétiens trouvent leur force en Dieu, ils le témoignent d'ailleurs dans leurs cantiques. Parfois, ils traversent les « ténèbres » ; ceux qui prennent leur force en Dieu devraient en témoigner par des chants de louange : ils devraient en effet Lui rendre Gloire, afin d'en tirer toute la bénédiction spirituelle qui en découle. Le salut est le résultat de l'amour de Dieu le Père ; il nous est accessible par Dieu le Fils, et il s'exerce en nous par la Puissance régénératrice du Saint-Esprit. Quand tout ceci est vu par la foi, le pécheur repentant apprend à placer son espérance en Dieu, et est délivré de toute crainte.Les manifestations de purification et de sanctification du Saint-Esprit sont souvent décrites, de manière imagée, comme une eau vive jaillissante. Toutes ces manifestations ne sont rendues possibles que grâce à l'œuvre médiatrice de Christ, et à la Parole de Dieu. Béni soit Dieu, nous pouvons bénéficier de ces « fontaines du salut », d'où nous pouvons tirer les eaux de la vie et de la consolation.Dans la deuxième partie de ce « cantique », versets Esaïe 12:4-6, les croyants s'encouragent mutuellement à louer Dieu, cherchant d'autres âmes pour se joindre à eux.Aucun différend ne doit diviser les chrétiens, quels que soient les sujets. Efforçons-nous d'être parmi ceux à qui Le Seigneur dira : « venez, âmes bénies de mon Père, recevez le Royaume qui a été préparé pour vous, dès la fondation du monde » ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché Tu diras 0559 08804 en ce jour 03117-là : Je te loue 03034 08686, ô Eternel 03068 ! Car tu as été irrité 0599 08804 contre moi, Ta colère 0639 s’est apaisée 07725 08799, et tu m’as consolé 05162 08762. 0559 - 'amardire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se … 0599 - 'anaphsouffler, aspirer d'où être fâché, être en colère, s'irriter lorsque Dieu est en colère (Hithpaël) … 0639 - 'aphnarines, nez, face, visage colère duel: אפרם narines visages 03034 - yadahprojeter, tirer, jeter (Qal) tirer (des flèches) (Piel) jeter à bas, abattre (Hifil) remercier, louer, … 03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre … 03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini … 05162 - nachamêtre désolé, se consoler, se repentir, consoler, être consolé (Nifal) être rempli de pitié, avoir … 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se détourner de relations spirituelles (fig) se détourner … 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Éditions CLÉ, avec autorisation COLÈREIl faut distinguer entre la colère de l'homme et la colère de Dieu. 1. L'expression : colère de Dieu évoque … ESAÏE (Prophète)I L'homme. Ésaïe a prophétisé pendant la 2 e moitié du VIII e siècle. Il était contemporain d'Amos et d'Osée, … HABACUCLe huitième des livres formant dans l'A. T, le recueil des « douze petits prophètes ». Auteur. Il ne nous … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … POÉSIE HÉBRAÏQUELa poésie est fille de l'émotion. Sur les ailes de l'imagination, elle se laisse emporter dans les régions de l'idéal. … PROPHÈTE 8.VIII Comment Jésus a accompli les prophètes. Le caractère original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophètes, par rapport aux doctrines … SÉAR-JASUB(hébreu Cheâr Yâchoub) Nom d'un jeune garçon, fils d'Ésaïe. Séar-Jasub ( Esa 7:3 ) et son frère nouveau-né Maher-Salal-Has-Baz devaient … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Deutéronome 30 1 Miséricorde promise à ceux qui se repentent. (Deutéronome 30:1-10) Le commandement divin est accessible à tous. (Deutéronome 30:11-14) La mort et la vie, face aux enfants d'Israël. (Deutéronome 30:15-20)Ce chapitre annonce clairement la miséricorde que Dieu réserve pour Israël, dans les derniers jours. Ce passage rappelle les mises en garde prophétiques des deux chapitres précédents. Ces évènements prédits sont aujourd'hui accomplis : Jérusalem a été détruite par les Romains et les Juifs furent ensuite dispersés. Il ne peut y avoir aucun doute quant au déroulement des autres promesses à venir, qui attendent encore leur accomplissement. La nation juive doit à nouveau s'établir en Canaan et manifester ensuite sa foi pour Christ, peut-être dans un futur relativement proche*. Le langage utilisé dans ce texte est, dans une grande mesure, une promesse absolue ; il ne constitue pas simplement un engagement conditionnel, mais déclare ouvertement qu'un événement doit absolument avoir lieu.L'Éternel en Personne s'engage à « circoncire leur cœur » ; quand la Grâce régénératrice aura chassé leur mauvaise nature, et quand l'Amour divin aura supplanté l'attrait du péché, les enfants d'Israël se repentiront alors certainement, ils se tourneront vers Dieu et Lui obéiront ; ce Dernier pourra alors se réjouir, en leur octroyant à nouveau tous les effets de Sa bonté. Le changement qui sera opéré en eux, ne sera pas visible uniquement à l'extérieur, par la manifestation de leur opinion ; il atteindra aussi leur âme. Cela produira en eux une haine totale du péché, un fervent amour pour Dieu, et une réconciliation avec ce Dernier, dans le Christ, Jésus ; ils l'Aimeront de tout leur cœur et de toute leur âme. Israël est encore loin de cet état d'esprit pour l'instant, mais il en était déjà ainsi pour les meurtriers de Jésus, qui, lorsque le jour de la Pentecôte arriva, se convertirent en l'espace d'une heure ! Il en sera ainsi au jour où Dieu manifestera Sa grande Puissance ; une nation naîtra en un jour*. L'Éternel saura hâter ces évènements.Au même titre que les autres promesses précédentes, ce passage s'adresse non seulement à Israël, mais aussi à toute personne et à toute nation. Ces paroles peuvent nous assurer que si les plus grands des pécheurs se repentent et se convertissent, ils seront restaurés auprès de la faveur divine.* Note du traducteur : ces lignes ont été écrites à la fin du dix-neuvième siècle, l'auteur ne savait donc pas que l'état d'Israël serait fondé en 1948, en un jour ! Psaumes 30 Psaumes 34 1 David adresse sa prière à Dieu, et place sa confiance en Lui. (Psaumes 34:1-10) Il exhorte à la crainte. (Psaumes 34:11-22)Si nous espérons passer l'éternité dans la prière, il est clair que nous devons consacrer plus de notre temps à cette tâche. Dieu n'a jamais dit à personne : « recherche-moi en vain ».Les prières de David ont réduit ses craintes au silence ; beaucoup de ses amis ont tourné leur regard vers le Seigneur dans la foi et dans la prière ; Celui-ci les a réconfortés et revivifiés merveilleusement. De temps en temps, nous sommes perplexes, voire perdus. Mais du fait de porter les regards sur Christ dépendent d'une part notre délivrance totale et d'autre part les choses qui nous sont nécessaires. David, ce pauvre homme que tout le monde dédaignait et pour lequel on n'avait aucune considération, a été accueilli merveilleusement au trône de la grâce. Le Seigneur l'a entendu et l'a délivré de tous ses problèmes. Les anges ont un ministère auprès des saints, les protégeant des puissances des ténèbres. Toute la gloire en revient au Seigneur. Le goût et la vue nous permettent de faire des découvertes et nous procurent des moments agréables ; goûtez et voyez la bonté de Dieu ; saisissez-là et prenez-en tout le réconfort. Dieu bénit vraiment celui qui place sa confiance en Lui. À l'image du monde céleste, Il fournira toute grâce suffisante pour la vie spirituelle. Il donnera de sa propre main tout ce qui est nécessaire. Paul a eu tout, en abondance, il en était comblé Philippiens 4:11-18.Ceux qui placent leur confiance en eux-mêmes et qui pensent que leurs propres efforts sont efficaces, ne feront que des choses vaines ; ceux qui tirent leur nourriture du Seigneur et qui lui font une entière confiance travailleront paisiblement et mèneront leur tâche en toute quiétude. 11 Les jeunes, s'ils désirent un réel réconfort ici-bas suivi d'une joie éternelle, doivent entrer dans la vie en apprenant la « crainte » du Seigneur. Ils seront en effet réellement heureux de commencer au plus tôt à servir un Maître aussi bon.Tous ont pour but d'être heureux. Cela doit paraître assez inaccessible aux yeux du monde présent ; car la vie de l'homme sur terre ne représente que peu de jours et beaucoup de problèmes. Quel homme voudrait voir le bien que toute bénédiction parfaite est susceptible d'apporter ? Hélas ! Bien peu ont de telles pensées. Les meilleures promesses religieuses créent la vigilance du cœur et de la langue. Il n'est pas suffisant de ne pas faire le mal, nous devons chercher à être utiles, et tendre à vivre pour un but : nous devons rechercher la paix et la poursuivre ; soyons désireux de renoncer à nous-mêmes en faveur de la paix. Il est normal, pour les croyants sincères, lorsqu'ils sont en pleine détresse, de crier à Dieu ; Celui-ci, dans sa fidélité, perçoit leurs cris et les fortifie.Ceux qui sont justifiés sont humbles devant leur péché et n'ont pas une haute opinion d'eux-mêmes. Rien n'est plus nécessaire, pour s'approcher de Dieu, qu'un cœur contrit, dénué de toute confiance en lui-même. Dans un tel « sol », la grâce va fleurir et rien ne peut davantage encourager un tel élan, dans une totale liberté, dans la richesse de l'évangile de Jésus-Christ.Les justifiés sont placés sous la protection spéciale du Seigneur, malgré leur chemin à parcourir ici-bas et malgré la haine qu'on leur témoigne. Les afflictions de ces justifiés sont nombreuses, provenant à la fois de la miséricorde céleste et de l'enfer. Mais quels que soient les problèmes qui les affligent, leur âme n'en est pas affectée, car Dieu les garde du péché en pareille occasion. Aucun homme n'est fondamentalement dans le désespoir, sauf celui que Dieu a abandonné. Psaumes 67 1 Une prière pour la croissance du royaume de Christ.-Toute notre joie provient de la miséricorde divine ; de ce fait, notre premier sujet de prière est de demander à Dieu qu'Il soit miséricordieux envers nous, envers nous pécheurs, et qu'Il pardonne nos péchés. Le pardon est transmis par la bénédiction de Dieu, ce qui est un gage de sécurité. Si nous marchons, par la foi, avec Dieu, nous pouvons espérer que Sa face brillera sur nous.Le psalmiste continue par une prière pour la conversion des Gentils, ce qui montre que les saints de l'ancien Testament désiraient que leurs bienfaits reçus puissent être également partagés avec les autres. Beaucoup de prophéties et promesses de l'Écriture sont mentionnées dans les prières : la réponse à la prière de l'église est à la mesure de la tenue des promesses divines. La joie souhaitée pour les nations est une joie sainte.Réjouissons-nous de savoir que par Sa providence, le Seigneur gère les affaires de tous les royaumes ; car même les royaumes de ce monde deviendront le royaume du Seigneur, de Christ. C'est alors que l'on pourra percevoir la divine bonté dans Ses œuvres. Au succès de l'évangile est attachée la diffusion de la miséricorde ; la droiture élève une nation. La bénédiction du Seigneur adoucit vraiment notre vie. Tout le monde sera amené à L'adorer. Quand l'évangile commence à être diffusé, il va de plus en plus loin, pour atteindre le bout du monde. Il est bon de se joindre à ceux dont la destinée est bénie par le Seigneur. Si l'Écriture n'avait pas mentionné la conversion de certains païens, nous pourrions avoir de vaines pensées sur Sa puissante efficacité. Mais quand nous voyons avec quelle assurance cela est déclaré, nous pouvons nous engager dans des œuvres en faveur de l'évangile, étant assurés que Dieu va accomplir Sa promesse.Et serons-nous assez zélés en retour pour montrer aux païens la valeur de notre salut et à quel point nous sommes avantagés à ce sujet, le tout pour Sa gloire ? Ils ne peuvent pas connaître cette nouvelle à moins qu'elle ne leur soit annoncée. Allons de l'avant, avec la force du Seigneur, pour diffuser Sa Parole, sous l'égide du Saint-Esprit ; alors le royaume de Satan sera détruit et celui de notre Rédempteur établit. Psaumes 69 Psaumes 72 18 On nous invite dans ce psaume à louer Dieu, au travers de Christ, pour tout ce qu'Il a fait pour nous en Son Nom. David dresse une prière fervente pour l'accomplissement de cette prophétie et de cette promesse.Quelle tristesse de penser à quel point le monde est avare de toute reconnaissance divine, de toute contemplation de la merveilleuse nature qui l'entoure. Puissions-nous, comme David, nous soumettre à l'autorité de Christ et partager les richesses de Sa droiture et de Sa paix. Puissions-nous Le louer pour Sa merveilleuse compassion des âmes. Puissions-nous utiliser les jours qui nous sont donnés et ce jusqu'à la fin de notre vie, à prier pour que l'évangile soit diffusé. Psaumes 85 1 Prières pour le renouvellement des précédentes bénédictions reçues. (Psaumes 85:1-7) Confiance en la bonté de Dieu. (Psaumes 85:8-13)Les présentes afflictions ne devrait pas faire oublier les grâces reçues. La faveur de Dieu est la fontaine de joie des nations, comme aussi, de chacun en particulier. Quand Dieu pardonne le péché, Il le couvre ; et quand Il pardonne le péché de Son peuple, Il le couvre également en totalité. Observons ce que le pardon du péché représente : quand Christ, notre Intercesseur, rempli de compassion pour nous, s'est tenu devant Dieu, Celui-ci a été apaisé de Sa colère.Quand nous sommes réconciliés avec Dieu, quand notre cœur est nettoyé, nous pouvons alors espérer jouir du bien-être dû à Sa présence. Il révèle Sa miséricorde à ceux à qui Il a accordé le salut ; car le salut est tout simplement synonyme de miséricorde. Ceux qui sont « en » Christ doivent s'attendre à de sévères et pénibles afflictions, quand ils persévèrent dans la voie du péché ; mais quand ils retournent à Lui, dans la prière, Il transforme leur cœur, dans une plénitude de joie ! Psaumes 149 6 Certains serviteurs de Dieu, autrefois, étaient désignés pour accomplir la vengeance divine, selon Sa parole. Ils n'accomplissaient pas cette tâche à titre de vengeance personnelle ou avec des motifs politiques, mais en toute obéissance aux commandements divins. Tout l'honneur des saints réside dans le triomphe sur les ennemis de leur salut.Christ n'a jamais eu l'intention de voir l'évangile se répandre par le feu et l'épée ; il n'a pas voulu que Sa droiture soit révélée par la colère humaine. Que de belles louanges émanent de nos bouches, pendant que Christ manie l'épée de la Parole de Dieu, avec le bouclier de la foi, dans cette guerre avec le monde, la chair et le mal. Les saints seront plus que des conquérants, contre les ennemis de leur foi, par le sang de l'Agneau et de Sa Parole. Cela sera pleinement accompli et exécuté au grand jour du jugement. Contemplez Jésus, l'évangile et l'église au temps futur du millénium. Le Seigneur et Son peuple se réjouiront ensemble, des prières et des tâches accomplies pour Son œuvre, Christ avançant, soit sur le char du salut, en conquérant les pécheurs par la grâce, soit sur celui de la vengeance, pour détruire Ses ennemis. Esaïe 2 Esaïe 10 Esaïe 11 10 Quand l'évangile sera librement prêché, sans aucune limitation, les Gentils chercheront alors Jésus-Christ, en tant que Seigneur et Sauveur, afin de trouver du repos pour leur âme.Quand le temps marqué par l'Éternel, pour affranchir Son peuple, sera arrivé, les « montagnes de l'opposition » deviendront alors devant Lui, de simples plaines ! Dieu peut rapidement transformer des jours sombres en jours glorieux. Et tandis que nous attendons que le Seigneur rassemble le « peuple élu » et la totalité des « Gentils », pour les faire entrer en toute plénitude, dans Son église, quand tous seront unis dans Son Amour, nous, les rachetés, pourront alors « marcher » ensemble, dans la sainteté.Sachons bénéficier de la Miséricorde de notre Seigneur Jésus-Christ, pour la vie éternelle ; portons nos regards vers Lui, afin d'être prêts à passer victorieusement l'épreuve de la mort, ce « fleuve » qui sépare la terre, du monde éternel. Esaïe 12 1 Ce texte est un véritable cantique d'adoration, se rapportant aux temps messianiques.- L'hymne de louange de ce chapitre est centré sur le retour des bannis d'Israël, après leur longue captivité, mais il s'applique également au cas du pécheur qui découvre la paix et la joie dans sa foi naissante ; ce texte convient encore au croyant, quand il retrouve la paix, après avoir subi diverses « remises à l'ordre » célestes, suite à ses récidives dans le péché ; ce cantique pourra servir aussi à l'ensemble des rachetés, quand ils se réuniront devant le Trône céleste.Les promesses de ce chapitre sont certaines, et les bénédictions qu'on y trouve sont d'une grande richesse ; toute la Grâce que l'on peut obtenir en Jésus-Christ, mérite nos louanges les plus ferventes. Grâce à Lui, la « Racine de Jesse », la colère divine contre l'humanité fut détournée, parce qu'Il est « notre Paix ». Ceux qui sont réconciliés avec Dieu, sont en effet « consolés » spirituellement. Ils sont participants de Sa nature divine.Nous pouvons être totalement confiants dans le salut offert par Dieu, sachant qu'Il nous préserve de la perdition. Nous pouvons Lui confier tous nos soucis, sans douter que tout ce qu'Il fait, l'est pour notre bien.La foi en Dieu est un remède parfait contre les tourments et les craintes. Beaucoup de chrétiens trouvent leur force en Dieu, ils le témoignent d'ailleurs dans leurs cantiques. Parfois, ils traversent les « ténèbres » ; ceux qui prennent leur force en Dieu devraient en témoigner par des chants de louange : ils devraient en effet Lui rendre Gloire, afin d'en tirer toute la bénédiction spirituelle qui en découle. Le salut est le résultat de l'amour de Dieu le Père ; il nous est accessible par Dieu le Fils, et il s'exerce en nous par la Puissance régénératrice du Saint-Esprit. Quand tout ceci est vu par la foi, le pécheur repentant apprend à placer son espérance en Dieu, et est délivré de toute crainte.Les manifestations de purification et de sanctification du Saint-Esprit sont souvent décrites, de manière imagée, comme une eau vive jaillissante. Toutes ces manifestations ne sont rendues possibles que grâce à l'œuvre médiatrice de Christ, et à la Parole de Dieu. Béni soit Dieu, nous pouvons bénéficier de ces « fontaines du salut », d'où nous pouvons tirer les eaux de la vie et de la consolation.Dans la deuxième partie de ce « cantique », versets Esaïe 12:4-6, les croyants s'encouragent mutuellement à louer Dieu, cherchant d'autres âmes pour se joindre à eux.Aucun différend ne doit diviser les chrétiens, quels que soient les sujets. Efforçons-nous d'être parmi ceux à qui Le Seigneur dira : « venez, âmes bénies de mon Père, recevez le Royaume qui a été préparé pour vous, dès la fondation du monde » ! Esaïe 14 Esaïe 25 1 Cantique de louange. (Esaïe 25:1-5) Déclaration des bénédictions de l'évangile. (Esaïe 25:6-8) La destruction des ennemis de l'église de Christ. (Esaïe 25:9-12)Bien que ce texte puisse concerner la délivrance des Juifs, alors en captivité, il décrit en fait des temps plus lointains, où des louanges seront adressées à Dieu, pour les victoires remportées par Christ sur Ses ennemis, et pour le réconfort que trouveront tous les croyants.La véritable foi atteste avec simplicité le témoignage du Seigneur, en comptant sur la Vérité, quant à l'accomplissement de Ses promesses. De même que Dieu affaiblit l'homme puissant et orgueilleux, Il remplit de force les faibles qui s'humilient, et qui se reposent sur Lui. Dieu protège les Siens en toutes circonstances. Le Seigneur « abrite » ceux qui Lui font confiance, face aux insolents et aux oppresseurs. L'impertinence de ces derniers n'est qu'un bruit passager ; elle est comme la chaleur étouffante, en milieu de la journée ; mais qu'en sera-t-il quand le soleil sera couché ?Le Seigneur a toujours été et sera éternellement le Refuge des croyants affligés. Après leur avoir fourni un abri, Il leur montre comment écarter le danger ! 9 Ceux qui ont recherché leur Rédempteur, Le reconnaîtront dans la joie et la louange ; les saints glorifiés chanteront un cantique de triomphe et entreront dans la joie de leur Seigneur. Il n'est pas vain de L'attendre ; car Sa Miséricorde sera manifestée à tous, et les nombreuses récompenses qu'Il a promises seront enfin distribuées !Les mains du Seigneur, qui étaient par le passé, clouées sur la croix, pour notre salut, seront alors déployées pour détruire les pécheurs impénitents.Moab est représenté ici comme l'ensemble des adversaires du peuple de Dieu ; ces derniers seront foulés aux pieds et battus.Dieu réduira l'arrogance de Ses ennemis, par une succession de Jugements humiliants. Cette destruction de Moab est une image typique de la Victoire de Christ, et de l'abaissement des positions fortes de Satan.Par conséquent, bien-aimé frère, reste inébranlable et intègre, travaillant toujours abondamment pour le Seigneur ; ce genre de travail n'est jamais vain ! Esaïe 26 1 Les Miséricordes divines, encouragent la confiance en l'Éternel. (Esaïe 26:1-4) Les jugements divins. (Esaïe 26:5-11) Le peuple de Dieu est exhorté à s'attendre à Lui. (Esaïe 26:12-19) La délivrance promise. (Esaïe 26:20,21)Ce jour, mentionné dans le premier verset, semble se situer au moment où la « Babylone » du nouveau Testament sera réduite à néant. Les promesses immuables et les engagements de l'Éternel sont les véritables fondements et murs de l'église.Les portes de la ville citée dans ce texte, seront ouvertes. Que cela puisse encourager les pécheurs à rejoindre le Seigneur ! « Tu assures la paix », peut-on lire au verset Esaïe 26:3 ; il s'agit d'une paix parfaite, une paix intérieure et extérieure en même temps, la paix avec Dieu, celle de la conscience, qui est permanente, en toutes occasions !Plaçons notre confiance dans le Seigneur, goûtons à cette paix, qui durera éternellement. Quel que soit le crédit que nous pouvons accorder à ce monde, il ne sera que temporaire ; ceux qui s'appuient sur Dieu, Le rencontreront inexorablement, mais recevront aussi de Sa part, la force qui les conduira dans une béatitude éternelle.Sachons-donc Le « reconnaître » dans toutes nos voies, et appuyons-nous sur Lui dans toutes les épreuves ! Esaïe 27 1 Le soin de Dieu, envers Son peuple. (Esaïe 27:1-5) Le rappel des promesses divines. (Esaïe 27:6-13)Le Seigneur Jésus, avec cette épée redoutable, qu'est la croix et par la prédication de Son évangile, détruira celui qui possède la puissance de la mort, c'est-à-dire, le diable, ce serpent ancien.Le monde est un désert stérile et sans valeur; par contre, l'église est une « vigne », un lieu bien particulier où elle est soigneusement choyée, et où ses fruits précieux sont recueillis. Dieu la gardera pendant la « nuit » de l'affliction et de la persécution, aux jours dangereux de la tentation, comme en ceux où règnent la paix et la prospérité. Dieu prend soin également de la productivité de cette vigne.Nous avons sans cesse besoin des « aspersions » continuelles de la Grâce divine ; si elles devaient être soudainement ôtées, nous dépéririons, et serions réduits à néant. Bien que Dieu se dresse parfois contre Son peuple, Il use de patience malgré tout, dans Sa Grâce, en vue de se réconcilier avec lui. Il est vrai, que lorsqu'Il trouve des ronces et des épines au lieu d'une vigne, Il les entasse en un lieu où elles seront alors brûlées.Telle est, en quelques mots, la doctrine de l'évangile, par laquelle l'église doit être vivifiée à chaque instant. Depuis que le péché est entré dans le monde, il y a toujours eu, de la part de Dieu, une lutte en faveur de la sainteté, alors que l'homme, de son côté, cédait à l'impiété.Une invitation à la Grâce divine nous est donnée. La Miséricorde et le Pardon manifestent la Puissance de notre Seigneur ; sachons bien tenir compte de cet état de fait !Christ crucifié représente la Puissance divine. Sachons, par une foi vivante, saisir cette force spirituelle : elle s'adresse à l'indigent, à celui qui croit qu'il n'y a aucun autre Nom par lequel nous pouvons être sauvés, à l'homme qui, à la dérive et en perdition, s'accroche désespérément à une branche spirituelle. C'est le seul moyen, le plus sûr, par lequel nous pouvons être sauvés.Dieu est toujours disposé à se réconcilier avec nous ! Esaïe 35 Esaïe 40 1 La prédication de l'évangile, la bonne nouvelle de la venue de Christ. (Esaïe 40:1-11) L'omnipotence de l'Éternel. (Esaïe 40:12-17) La folie de l'idolâtrie. (Esaïe 40:18-26) Propos contre l'incrédulité. (Esaïe 40:27-31)Toute la vie humaine est un combat, en particulier pour les chrétiens ; mais ce combat ne sera pas éternel. Les problèmes se dissipent par la présence de l'amour, quand le péché est pardonné. Dans l'expiation réalisée par la mort de Christ, la Miséricorde divine s'est exercée à la Gloire de l'Éternel, en toute Justice. En Christ, par ses souffrances, ceux qui confessent de tout cœur leurs péchés, reçoivent en abondance la Grâce divine, pour tous les péchés commis ; car Sa mort, conforme à la Volonté du Père, représente une valeur infinie.Dans ce texte, le prophète a fait allusion, au retour des Juifs de Babylone. Mais cet événement reste bien modeste, comparé à celui mentionné par le Saint-Esprit, dans le Nouveau Testament, quand Jean-Baptiste a annoncé la venue de Christ !Quand les mages d'Orient marchèrent dans le désert, pour rendre hommage à Jésus, leur chemin était aplani, et les obstacles écartés. Que le seigneur puisse ainsi « préparer notre cœur », par l'enseignement de Sa Parole et la conviction de Son Esprit, afin que toutes les pensées orgueilleuses et hautaines soient rejetées et remplacées par de sains désirs, que nos desseins sinueux et douteux deviennent directs et francs, que chaque entrave soit enlevée, en sorte que nous puissions être déjà prêts, ici-bas, à séjourner dans Son royaume merveilleux !Tout ce qui appartient à l'homme déchu, ou tout ce qu'il fait, est semblable à de l'herbe ou à une fleur vulnérable ! Que restera-t-il des titres et des possessions, de tous les biens périssables qu'un pécheur mortel aura acquis, au jour de sa condamnation ? La Parole de Dieu peut accomplir en nous ce que la chair est incapable de faire !La « bonne nouvelle » de la venue de Christ devait être répandue jusqu'aux confins de la terre. Satan est puissamment armé, mais notre Seigneur Jésus est Le plus fort. Il accomplira tous Ses desseins ! Christ est le bon Berger ; Il manifeste un tendre soin à l'encontre des jeunes convertis, des croyants « chétifs », et de ceux qui sont dans la tristesse. Toute plénitude réside en Sa Parole, et par la Providence, Il soulage toute peine, afin que les Siens soient affermis.Puissions-nous, en tant que « brebis », reconnaître la voix de notre Berger, et Le suivre ! Esaïe 49 13 Que la félicité céleste soit universelle, parce que Dieu, dans Sa grande compassion, fera miséricorde à Ses affligés : tout cela selon Ses engagements !Nous n'avons pas besoin ne nous interroger davantage sur la véracité de Ses promesses et de Sa Grâce, ni ne devons remettre en cause Sa Providence et Sa Justice. Soyons assurés que Dieu éprouve une tendre affection pour Son église et les Siens ; rien ne saurait Le décourager !Il arrive que certaines mères négligent leurs enfants ; les compassions de Dieu envers Les Siens sont infiniment supérieures à celles des parents les plus tendres, pour leurs leurs enfants. Tout ceci est gravé sur Sa main, sur Son bras : Cela dénote Son infaillible fidélité !Tant que nous avons, selon Sa Parole, l'assurance d'appartenir au « troupeau des rachetés », nous pouvons être certains qu'Il ne nous abandonnera jamais.Soyons donc assurés de notre « appel et de notre élection », et réjouissons-nous dans l'espérance et la Gloire de Dieu ! Esaïe 51 Esaïe 54 Esaïe 57 Esaïe 60 Esaïe 66 Jérémie 31 18 Éphraïm (la dixième tribu), pleure sur ses péchés. Elle se sait fautive, reconnaissant son iniquité, sa folie et ses manquements. Elle se rend compte qu'elle est absolument incapable, par ses propres forces, de rester en communion avec Dieu, et qu'elle est victime de Sa rébellion contre ce Dernier.En conséquence, cette tribu s'adresse à l'Éternel : « Fais-moi revenir, et je reviendrai » ; elle s'est soumise à la volonté divine. Quand l'enseignement de l'Esprit divin se joint à l'action de la Providence, tout devient vraiment très efficace !Qu'il est réconfortant de savoir que le Seigneur ne nous quitte pas du regard, même au temps de l'affliction ! Dieu dispose d'une Grâce inépuisable, riche, sûre qui agit avec pertinence, en faveur de ceux qui La recherchent en toute sincérité ! Ezéchiel 39 Osée 6 1 Une exhortation à la repentance. (\\# Os 6:1-3\\) L'instabilité d'Israël et la rupture de l'alliance. (\\# Os 6:4-11\\)Ceux qui se sont volontairement éloignés de Dieu, en entraînant aussi, dans leur élan d'iniquité, une autre personne, devraient songer à retourner à Lui, pour leur bien, ce qui d'ailleurs, Le glorifierait. Il serait vraiment bon, lors d'une grande affliction, de garder des pensées d'espérance divine, de se rappeler à quel point Sa miséricorde à notre égard est toujours bien présente ; cela nous encouragerait à la repentance.La délivrance de l'épreuve devrait être synonyme, pour le peuple, de passage de la mort à la vie. Dieu les fait véritablement renaître : cette assurance aurait dû les conduire à se tourner vers Lui. Ceci représente, pour ainsi dire, un parallèle futur à la résurrection de Jésus Christ.Admirons la sagesse et la bonté de Dieu, quand le prophète prédit la délivrance de l'église, au temps de l'épreuve, et quand Il révèle notre possibilité de salut en Christ ; et maintenant, ces paroles sont accomplies, par la résurrection de Jésus, ce qui confirme à notre foi qu'Il est bien Celui qui devait venir, et qu'il ne faut pas porter nos regards sur un autre.Il est une promesse précieuse et bénie : celle de la vie éternelle, qui mène à Dieu. L'assurance de l'intérêt que Dieu nous porte, est aussi certaine que celle de l'apparition du jour après la nuit sombre. Il viendra à nous, telle la première et la dernière pluie qui rafraîchit et fait fructifier la terre. La grâce de Dieu en Christ est à la fois, la première et la dernière pluie ; par elle, notre fruit et nos bonnes œuvres s'accomplissent. Comme le Rédempteur est sorti de la tombe, de même, Il vivifiera notre cœur et notre espérance, pour que nous placions notre confiance en Lui.Le moindre signe d'espérance dans Sa parole est déjà un sûr chemin vers la lumière et le réconfort, celui qui mènera à la purification, à la Grâce bienfaisante et qui produira du fruit. Osée 11 8 Dieu est lent à la colère et répugne à laisser Son peuple dériver vers la ruine.Quand un sacrifice a dû être présenté au Père pour l'expiation des péchés, quand un Sauveur s'est avéré nécessaire pour les pécheurs, alors Dieu na pas épargné Son propre fils, bien qu'Il pouvait nous exposer tous à la violence de Sa colère.C'est la démonstration de Sa grande patience ; par contre, quand l'homme persiste dans la voie du péché, le grand jour de Sa colère survient alors. Les compassions humaines ne sont rien, comparées à la grâce divine et miséricordieuse, vis-à-vis des pécheurs repentants ; les pensées et les voies de cette grâce sont aussi éloignées des nôtres que la terre est loin des cieux.Dieu sait comment pardonner aux pauvres pécheurs. Il est fidèle et juste pour pardonner nos péchés et ainsi, Il manifeste Sa droiture dans la promesse de l'œuvre rédemptrice accomplie par Christ. La crainte respectueuse de la Parole de Christ nous conduira sûrement à Lui. Quand Il rugit comme un lion, Ses serviteurs et Ses enfants tremblent et ne peuvent subsister devant Sa face.Tous ceux qui ont répondu à l'appel de l'évangile auront une place et un nom dans l'Église. Les services religieux d'Israël n'étaient alors qu'hypocrisie ; Juda, par contre, avait de la considération pour la loi divine et le peuple suivait les ordonnances pieuses de leurs ancêtres.Soyons fidèles : Dieu honorera ceux qui l'ont honoré, par contre Il méprisera ceux qui l'ont dédaigné. Osée 14 4 Israël recherche la face de Dieu ; cette quête ne sera jamais vaine. La colère de l'Éternel s'est éloignée de Son peuple.Dieu aime Sa créature en toute liberté ; non à cause du mérite de celle-ci, mais uniquement selon Son bon plaisir. Dieu est pour les siens la solution à tous leurs besoins. Les grâces de l'Esprit sont une manne cachée, cachée dans la rosée ; cette grâce, librement accordée, ne sera pas vaine. Elle se traduira par une croissance florissante du peuple, comparable à la beauté du lys. Le lys, quand il est parvenu à maturité, est une fleur merveilleuse Matthieu 6:28,29.Cette croissance s'affermira. En plus du charme de cette fleur, se trouvera la force, comparable à la racine des cèdres du Liban. La croissance spirituelle est basée surtout dans les parties de la racine, hors de portée de la vue. Le peuple s'épandra, telle une vigne dont les branches s'épanouissent de tous côtés. Quand les croyants ont à leur actif quantité de bonnes œuvres, leurs rameaux s'étalent de tous côtés. Ils seront acceptés à la fois par les hommes et par Dieu.La sainteté est la beauté d'une âme. L'église est comparée à la vigne et à l'olivier, qui tous deux, donnent des fruits très appréciés. Les promesses de Dieu s'adressent uniquement à ceux qui suivent Ses ordonnances ; elles ne sont pas destinées à ceux qui, dans l'ombre, suivent de loin la lampe du Berger, mais à ceux qui demeurent vraiment sous Son aile.Quand un homme s'approche de Dieu, tout son être se réfugie à l'ombre divine, pour son plus grand bien. Des fruits sanctifiés apparaîtront alors, dans sa vie. De tels croyants croîtront dans l'expérience fructueuse de l'évangile.Éphraïm dira que Dieu a placé ces paroles en son cœur : « Qu'ai-je à faire encore avec les idoles » ? Les promesses de Dieu à notre égard sont davantage notre sécurité et notre force dans le combat contre le péché, bien plus que les promesses que nous Lui adressons. Contemplez la puissance de la grâce divine. Dieu a transformé le cœur d'Éphraïm au point qu'il a maintenant les idoles en horreur. Observez quels sont les bénéfices des saintes afflictions. Éphraïm, au début, se vouait avec empressement à l'idolâtrie ; il rejette désormais le péché, manifestant ainsi le fruit spirituel acquis Esa 27:9.Regardez la nature de la repentance : c'est une ferme résolution de ne plus avoir à faire avec le péché. Le Seigneur, dans Sa grâce, vient à la rencontre de l'âme repentante, tel le père voyant au loin revenir son fils prodigue. Dieu sera pour tous ceux qui se tournent vers Lui, à la fois un objet de délices et de défense ; les siens pourront se blottir sous Son ombre, dans la joie. C'est comme la racine de l'arbre, de là découle le fruit, ; de Lui nous recevons la grâce et la force qui peuvent nous rendre capables d'effectuer notre devoir. 9 Qui profite des vérités et des délivrances annoncées par les prophètes ? Ceux qui se sont préparés à connaître et à comprendre de telles choses. Les voies de la Providence divine sont droites ; Dieu fait toutes choses bien. Christ est la Pierre angulaire pour certains, mais une Pierre d'achoppement et le Rocher du mépris pour les autres.Les ordonnances divines de la vie sont devenues, au travers de tous leurs abus, une condamnation pour les autres. Le soleil amollit la cire en même temps qu'il durcit l'argile.Tous les transgresseurs connaîtront certainement les chutes les plus fatales, les plus dangereuses, celles qui les feront tomber entre les mains de Dieu, qui seul est capable de fendre les rochers. Que les pécheurs, en Sion, puissent en avoir la crainte. Apprenons à marcher dans les voies droites de Dieu, comme des serviteurs vertueux ; qu'aucun, parmi nous ne soit désobéissant ou incrédule, qu'il ne trébuche pas, devant les commandements de Sa Parole. Zacharie 14 Romains 11 Apocalypse 15 Apocalypse 19 1 L'église, dans le ciel, comme sur la terre, triomphe et loue le Seigneur, pour la droiture de Ses Jugements. (Apocalypse 19:1-10) Une vision de Christ, partant détruire la bête et ses armées. (Apocalypse 19:11-21)Louer Dieu pour ce que nous avons, c'est prier pour ce qui sera encore fait pour nous !Dans le chant triomphant de ce texte, il y a une certaine harmonie entre les anges et les saints. Christ est « l'Époux » de son église, convoitée par ses ennemis. Cette seconde union, (par rapport à la première de la période apostolique) sera achevée dans le ciel ; mais le commencement du millénaire glorieux (par lequel est désigné le règne de Christ, ou un état de félicité, de mille ans sur terre) peut être considéré comme la célébration de son adoption sur terre : l'église de Christ, étant purifiée des erreurs, des divisions et des corruptions, en ce qui concerne la doctrine, la discipline, l'adoration, et ses différentes pratiques, sera préparée, pour être offerte au Seigneur publiquement, en tant qu’épouse, à la fois source de joie et bien-aimée !L'église est apparue, non pas vêtue de la robe éclatante et voyante de la « grande prostituée », mais parée de fin lin, propre et blanc : la robe de la Justice de Christ, celle de la justification, impartie pour sa sanctification.Les promesses de l'évangile, les véritables et saintes ordonnances de Dieu, appliquées et scellées par Son Esprit, contribuent à la célébration de ce mariage. Ceci semble se référer à la Grâce abondante et à la consolation que recevront les chrétiens lorsqu’ils connaîtront la félicité céleste à venir.L'apôtre Jean voulut honorer l'ange. Ce dernier refusa, afin de conduire l'apôtre vers le véritable et unique but de l'adoration religieuse : Dieu, et Lui seul. Ceci condamne clairement la pratique de ceux qui adorent les éléments de la cène (le pain et le vin), les saints, et les anges, et de ceux qui ne croient pas que Christ est vraiment et par nature, DIEU, bien qu’ils leur vouent un certain respect : toutes ces personnes sont déclarées coupables d'idolâtrie par le messager céleste du verset Apocalypse 19:10. Ce dernier annonce la véritable Parole de Dieu : « Adore Dieu. Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie ». Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHébreu / Grec - StrongHébreu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHébreu / Grec - StrongHébreu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotéeCommentaires bibliquesDictionnaireCarte géographiqueVidéos et messages relatifsÉvangiles en Vidéo Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHébreu / Grec - StrongHébreu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotéeCommentaires bibliquesDictionnaireCarte géographiqueVidéos et messages relatifsÉvangiles en Vidéo Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Fermer Lecteur TopChrétien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopChrétien Musique Album Louange Louez-le « Louez-Le » vous propose de nouveaux chants simples et efficaces pour l’animation de la louange. Aux influences musicales multiples, … Matthieu Cossiez Esaïe 12.1-6 TopTV Vidéo Enseignement Roger Liebi - Etude du livre de l'apocalypse (3) Etude de l'apocalypse. A voir. Esaïe 11.1-6 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crée en moi un cœur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposé." 1) Les … Philippe Landrevie Esaïe 11.1-6 TopTV Vidéo Enseignement Serge Pinard - La paix de Dieu Serge Pinard - La paix de Dieu Portail Chrétien de l'Estrie Granby, Québec, Canada 21 mars 2013 www.apdgranby.org Esaïe 1.1-9 TopTV Vidéo BibleProject français Ésaïe 1–39 - Synthèse Le livre du prophète Esaïe Esaïe a vécu à Jérusalem durant les dernières décennies où Israël était encore en royaume. … BibleProject français Esaïe 1.1-8 Segond 21 Ce jour-là, tu diras : « Je te célèbre, Eternel, car tu as été irrité contre moi. Ta colère s'est détournée et tu m'as consolé. Segond 1910 Tu diras en ce jour-là : Je te loue, ô Éternel ! Car tu as été irrité contre moi, Ta colère s'est apaisée, et tu m'as consolé. Segond 1978 (Colombe) © Tu diras en ce jour-là : Je te célèbre, ô Éternel ! Car tu as été irrité contre moi, Ta colère s’est détournée, Et tu m’as consolé. Parole de Vie © Peuple libéré, tu diras ce jour-là : « SEIGNEUR, je te remercie. Tu étais en colère contre moi, mais ta colère s’est calmée, et tu me consoles. Français Courant © Peuple libéré, tu diras ce jour-là : « Seigneur, je veux te louer ; j’avais mérité ta colère, mais tu ne m’en veux plus, tu m’as réconforté. Semeur © Et tu diras en ce jour-là : « Je te loue, Eternel, car même si tu as été irrité contre moi, ta colère s’apaise, tu me consoles. Darby Et tu diras en ce jour-là : Je te célébrerai, Éternel, car tu étais en colère contre moi, et ta colère s'est détournée, et tu m'as consolé. Martin Et tu diras en ce jour-là ; Eternel ! je te célébrerai, parce qu'ayant été courroucé contre moi, ta colère s'est apaisée, et tu m'as consolé. Ostervald En ce jour-là tu diras : Je te loue, ô Éternel, car tu étais courroucé contre moi ; mais ta colère a pris fin et tu m'as consolé. Hébreu / Grec - Texte original © וְאָֽמַרְתָּ֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא אוֹדְךָ֣ יְהוָ֔ה כִּ֥י אָנַ֖פְתָּ בִּ֑י יָשֹׁ֥ב אַפְּךָ֖ וּֽתְנַחֲמֵֽנִי׃ World English Bible In that day you will say, "I will give thanks to you, Yahweh; for though you were angry with me, your anger has turned away and you comfort me. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry 1 à 6 Le cantique des rachetés.Israël rentrant en Canaan entonne un chant de louange, comme il le fit après avoir passé la mer Rouge (Exode 15.1-21). Esaïe emprunte au chant de l'Exode plusieurs expressions. Les deux strophes du cantique sont reliées par une parole prophétique destinée à affermir la foi des croyants (verset 3).Tu me consoles. Comparez 40.1 ; 49.13 ; Luc 2.25. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte est un véritable cantique d'adoration, se rapportant aux temps messianiques.- L'hymne de louange de ce chapitre est centré sur le retour des bannis d'Israël, après leur longue captivité, mais il s'applique également au cas du pécheur qui découvre la paix et la joie dans sa foi naissante ; ce texte convient encore au croyant, quand il retrouve la paix, après avoir subi diverses « remises à l'ordre » célestes, suite à ses récidives dans le péché ; ce cantique pourra servir aussi à l'ensemble des rachetés, quand ils se réuniront devant le Trône céleste.Les promesses de ce chapitre sont certaines, et les bénédictions qu'on y trouve sont d'une grande richesse ; toute la Grâce que l'on peut obtenir en Jésus-Christ, mérite nos louanges les plus ferventes. Grâce à Lui, la « Racine de Jesse », la colère divine contre l'humanité fut détournée, parce qu'Il est « notre Paix ». Ceux qui sont réconciliés avec Dieu, sont en effet « consolés » spirituellement. Ils sont participants de Sa nature divine.Nous pouvons être totalement confiants dans le salut offert par Dieu, sachant qu'Il nous préserve de la perdition. Nous pouvons Lui confier tous nos soucis, sans douter que tout ce qu'Il fait, l'est pour notre bien.La foi en Dieu est un remède parfait contre les tourments et les craintes. Beaucoup de chrétiens trouvent leur force en Dieu, ils le témoignent d'ailleurs dans leurs cantiques. Parfois, ils traversent les « ténèbres » ; ceux qui prennent leur force en Dieu devraient en témoigner par des chants de louange : ils devraient en effet Lui rendre Gloire, afin d'en tirer toute la bénédiction spirituelle qui en découle. Le salut est le résultat de l'amour de Dieu le Père ; il nous est accessible par Dieu le Fils, et il s'exerce en nous par la Puissance régénératrice du Saint-Esprit. Quand tout ceci est vu par la foi, le pécheur repentant apprend à placer son espérance en Dieu, et est délivré de toute crainte.Les manifestations de purification et de sanctification du Saint-Esprit sont souvent décrites, de manière imagée, comme une eau vive jaillissante. Toutes ces manifestations ne sont rendues possibles que grâce à l'œuvre médiatrice de Christ, et à la Parole de Dieu. Béni soit Dieu, nous pouvons bénéficier de ces « fontaines du salut », d'où nous pouvons tirer les eaux de la vie et de la consolation.Dans la deuxième partie de ce « cantique », versets Esaïe 12:4-6, les croyants s'encouragent mutuellement à louer Dieu, cherchant d'autres âmes pour se joindre à eux.Aucun différend ne doit diviser les chrétiens, quels que soient les sujets. Efforçons-nous d'être parmi ceux à qui Le Seigneur dira : « venez, âmes bénies de mon Père, recevez le Royaume qui a été préparé pour vous, dès la fondation du monde » ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché Tu diras 0559 08804 en ce jour 03117-là : Je te loue 03034 08686, ô Eternel 03068 ! Car tu as été irrité 0599 08804 contre moi, Ta colère 0639 s’est apaisée 07725 08799, et tu m’as consolé 05162 08762. 0559 - 'amardire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se … 0599 - 'anaphsouffler, aspirer d'où être fâché, être en colère, s'irriter lorsque Dieu est en colère (Hithpaël) … 0639 - 'aphnarines, nez, face, visage colère duel: אפרם narines visages 03034 - yadahprojeter, tirer, jeter (Qal) tirer (des flèches) (Piel) jeter à bas, abattre (Hifil) remercier, louer, … 03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre … 03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini … 05162 - nachamêtre désolé, se consoler, se repentir, consoler, être consolé (Nifal) être rempli de pitié, avoir … 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se détourner de relations spirituelles (fig) se détourner … 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Éditions CLÉ, avec autorisation COLÈREIl faut distinguer entre la colère de l'homme et la colère de Dieu. 1. L'expression : colère de Dieu évoque … ESAÏE (Prophète)I L'homme. Ésaïe a prophétisé pendant la 2 e moitié du VIII e siècle. Il était contemporain d'Amos et d'Osée, … HABACUCLe huitième des livres formant dans l'A. T, le recueil des « douze petits prophètes ». Auteur. Il ne nous … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … POÉSIE HÉBRAÏQUELa poésie est fille de l'émotion. Sur les ailes de l'imagination, elle se laisse emporter dans les régions de l'idéal. … PROPHÈTE 8.VIII Comment Jésus a accompli les prophètes. Le caractère original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophètes, par rapport aux doctrines … SÉAR-JASUB(hébreu Cheâr Yâchoub) Nom d'un jeune garçon, fils d'Ésaïe. Séar-Jasub ( Esa 7:3 ) et son frère nouveau-né Maher-Salal-Has-Baz devaient … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Deutéronome 30 1 Miséricorde promise à ceux qui se repentent. (Deutéronome 30:1-10) Le commandement divin est accessible à tous. (Deutéronome 30:11-14) La mort et la vie, face aux enfants d'Israël. (Deutéronome 30:15-20)Ce chapitre annonce clairement la miséricorde que Dieu réserve pour Israël, dans les derniers jours. Ce passage rappelle les mises en garde prophétiques des deux chapitres précédents. Ces évènements prédits sont aujourd'hui accomplis : Jérusalem a été détruite par les Romains et les Juifs furent ensuite dispersés. Il ne peut y avoir aucun doute quant au déroulement des autres promesses à venir, qui attendent encore leur accomplissement. La nation juive doit à nouveau s'établir en Canaan et manifester ensuite sa foi pour Christ, peut-être dans un futur relativement proche*. Le langage utilisé dans ce texte est, dans une grande mesure, une promesse absolue ; il ne constitue pas simplement un engagement conditionnel, mais déclare ouvertement qu'un événement doit absolument avoir lieu.L'Éternel en Personne s'engage à « circoncire leur cœur » ; quand la Grâce régénératrice aura chassé leur mauvaise nature, et quand l'Amour divin aura supplanté l'attrait du péché, les enfants d'Israël se repentiront alors certainement, ils se tourneront vers Dieu et Lui obéiront ; ce Dernier pourra alors se réjouir, en leur octroyant à nouveau tous les effets de Sa bonté. Le changement qui sera opéré en eux, ne sera pas visible uniquement à l'extérieur, par la manifestation de leur opinion ; il atteindra aussi leur âme. Cela produira en eux une haine totale du péché, un fervent amour pour Dieu, et une réconciliation avec ce Dernier, dans le Christ, Jésus ; ils l'Aimeront de tout leur cœur et de toute leur âme. Israël est encore loin de cet état d'esprit pour l'instant, mais il en était déjà ainsi pour les meurtriers de Jésus, qui, lorsque le jour de la Pentecôte arriva, se convertirent en l'espace d'une heure ! Il en sera ainsi au jour où Dieu manifestera Sa grande Puissance ; une nation naîtra en un jour*. L'Éternel saura hâter ces évènements.Au même titre que les autres promesses précédentes, ce passage s'adresse non seulement à Israël, mais aussi à toute personne et à toute nation. Ces paroles peuvent nous assurer que si les plus grands des pécheurs se repentent et se convertissent, ils seront restaurés auprès de la faveur divine.* Note du traducteur : ces lignes ont été écrites à la fin du dix-neuvième siècle, l'auteur ne savait donc pas que l'état d'Israël serait fondé en 1948, en un jour ! Psaumes 30 Psaumes 34 1 David adresse sa prière à Dieu, et place sa confiance en Lui. (Psaumes 34:1-10) Il exhorte à la crainte. (Psaumes 34:11-22)Si nous espérons passer l'éternité dans la prière, il est clair que nous devons consacrer plus de notre temps à cette tâche. Dieu n'a jamais dit à personne : « recherche-moi en vain ».Les prières de David ont réduit ses craintes au silence ; beaucoup de ses amis ont tourné leur regard vers le Seigneur dans la foi et dans la prière ; Celui-ci les a réconfortés et revivifiés merveilleusement. De temps en temps, nous sommes perplexes, voire perdus. Mais du fait de porter les regards sur Christ dépendent d'une part notre délivrance totale et d'autre part les choses qui nous sont nécessaires. David, ce pauvre homme que tout le monde dédaignait et pour lequel on n'avait aucune considération, a été accueilli merveilleusement au trône de la grâce. Le Seigneur l'a entendu et l'a délivré de tous ses problèmes. Les anges ont un ministère auprès des saints, les protégeant des puissances des ténèbres. Toute la gloire en revient au Seigneur. Le goût et la vue nous permettent de faire des découvertes et nous procurent des moments agréables ; goûtez et voyez la bonté de Dieu ; saisissez-là et prenez-en tout le réconfort. Dieu bénit vraiment celui qui place sa confiance en Lui. À l'image du monde céleste, Il fournira toute grâce suffisante pour la vie spirituelle. Il donnera de sa propre main tout ce qui est nécessaire. Paul a eu tout, en abondance, il en était comblé Philippiens 4:11-18.Ceux qui placent leur confiance en eux-mêmes et qui pensent que leurs propres efforts sont efficaces, ne feront que des choses vaines ; ceux qui tirent leur nourriture du Seigneur et qui lui font une entière confiance travailleront paisiblement et mèneront leur tâche en toute quiétude. 11 Les jeunes, s'ils désirent un réel réconfort ici-bas suivi d'une joie éternelle, doivent entrer dans la vie en apprenant la « crainte » du Seigneur. Ils seront en effet réellement heureux de commencer au plus tôt à servir un Maître aussi bon.Tous ont pour but d'être heureux. Cela doit paraître assez inaccessible aux yeux du monde présent ; car la vie de l'homme sur terre ne représente que peu de jours et beaucoup de problèmes. Quel homme voudrait voir le bien que toute bénédiction parfaite est susceptible d'apporter ? Hélas ! Bien peu ont de telles pensées. Les meilleures promesses religieuses créent la vigilance du cœur et de la langue. Il n'est pas suffisant de ne pas faire le mal, nous devons chercher à être utiles, et tendre à vivre pour un but : nous devons rechercher la paix et la poursuivre ; soyons désireux de renoncer à nous-mêmes en faveur de la paix. Il est normal, pour les croyants sincères, lorsqu'ils sont en pleine détresse, de crier à Dieu ; Celui-ci, dans sa fidélité, perçoit leurs cris et les fortifie.Ceux qui sont justifiés sont humbles devant leur péché et n'ont pas une haute opinion d'eux-mêmes. Rien n'est plus nécessaire, pour s'approcher de Dieu, qu'un cœur contrit, dénué de toute confiance en lui-même. Dans un tel « sol », la grâce va fleurir et rien ne peut davantage encourager un tel élan, dans une totale liberté, dans la richesse de l'évangile de Jésus-Christ.Les justifiés sont placés sous la protection spéciale du Seigneur, malgré leur chemin à parcourir ici-bas et malgré la haine qu'on leur témoigne. Les afflictions de ces justifiés sont nombreuses, provenant à la fois de la miséricorde céleste et de l'enfer. Mais quels que soient les problèmes qui les affligent, leur âme n'en est pas affectée, car Dieu les garde du péché en pareille occasion. Aucun homme n'est fondamentalement dans le désespoir, sauf celui que Dieu a abandonné. Psaumes 67 1 Une prière pour la croissance du royaume de Christ.-Toute notre joie provient de la miséricorde divine ; de ce fait, notre premier sujet de prière est de demander à Dieu qu'Il soit miséricordieux envers nous, envers nous pécheurs, et qu'Il pardonne nos péchés. Le pardon est transmis par la bénédiction de Dieu, ce qui est un gage de sécurité. Si nous marchons, par la foi, avec Dieu, nous pouvons espérer que Sa face brillera sur nous.Le psalmiste continue par une prière pour la conversion des Gentils, ce qui montre que les saints de l'ancien Testament désiraient que leurs bienfaits reçus puissent être également partagés avec les autres. Beaucoup de prophéties et promesses de l'Écriture sont mentionnées dans les prières : la réponse à la prière de l'église est à la mesure de la tenue des promesses divines. La joie souhaitée pour les nations est une joie sainte.Réjouissons-nous de savoir que par Sa providence, le Seigneur gère les affaires de tous les royaumes ; car même les royaumes de ce monde deviendront le royaume du Seigneur, de Christ. C'est alors que l'on pourra percevoir la divine bonté dans Ses œuvres. Au succès de l'évangile est attachée la diffusion de la miséricorde ; la droiture élève une nation. La bénédiction du Seigneur adoucit vraiment notre vie. Tout le monde sera amené à L'adorer. Quand l'évangile commence à être diffusé, il va de plus en plus loin, pour atteindre le bout du monde. Il est bon de se joindre à ceux dont la destinée est bénie par le Seigneur. Si l'Écriture n'avait pas mentionné la conversion de certains païens, nous pourrions avoir de vaines pensées sur Sa puissante efficacité. Mais quand nous voyons avec quelle assurance cela est déclaré, nous pouvons nous engager dans des œuvres en faveur de l'évangile, étant assurés que Dieu va accomplir Sa promesse.Et serons-nous assez zélés en retour pour montrer aux païens la valeur de notre salut et à quel point nous sommes avantagés à ce sujet, le tout pour Sa gloire ? Ils ne peuvent pas connaître cette nouvelle à moins qu'elle ne leur soit annoncée. Allons de l'avant, avec la force du Seigneur, pour diffuser Sa Parole, sous l'égide du Saint-Esprit ; alors le royaume de Satan sera détruit et celui de notre Rédempteur établit. Psaumes 69 Psaumes 72 18 On nous invite dans ce psaume à louer Dieu, au travers de Christ, pour tout ce qu'Il a fait pour nous en Son Nom. David dresse une prière fervente pour l'accomplissement de cette prophétie et de cette promesse.Quelle tristesse de penser à quel point le monde est avare de toute reconnaissance divine, de toute contemplation de la merveilleuse nature qui l'entoure. Puissions-nous, comme David, nous soumettre à l'autorité de Christ et partager les richesses de Sa droiture et de Sa paix. Puissions-nous Le louer pour Sa merveilleuse compassion des âmes. Puissions-nous utiliser les jours qui nous sont donnés et ce jusqu'à la fin de notre vie, à prier pour que l'évangile soit diffusé. Psaumes 85 1 Prières pour le renouvellement des précédentes bénédictions reçues. (Psaumes 85:1-7) Confiance en la bonté de Dieu. (Psaumes 85:8-13)Les présentes afflictions ne devrait pas faire oublier les grâces reçues. La faveur de Dieu est la fontaine de joie des nations, comme aussi, de chacun en particulier. Quand Dieu pardonne le péché, Il le couvre ; et quand Il pardonne le péché de Son peuple, Il le couvre également en totalité. Observons ce que le pardon du péché représente : quand Christ, notre Intercesseur, rempli de compassion pour nous, s'est tenu devant Dieu, Celui-ci a été apaisé de Sa colère.Quand nous sommes réconciliés avec Dieu, quand notre cœur est nettoyé, nous pouvons alors espérer jouir du bien-être dû à Sa présence. Il révèle Sa miséricorde à ceux à qui Il a accordé le salut ; car le salut est tout simplement synonyme de miséricorde. Ceux qui sont « en » Christ doivent s'attendre à de sévères et pénibles afflictions, quand ils persévèrent dans la voie du péché ; mais quand ils retournent à Lui, dans la prière, Il transforme leur cœur, dans une plénitude de joie ! Psaumes 149 6 Certains serviteurs de Dieu, autrefois, étaient désignés pour accomplir la vengeance divine, selon Sa parole. Ils n'accomplissaient pas cette tâche à titre de vengeance personnelle ou avec des motifs politiques, mais en toute obéissance aux commandements divins. Tout l'honneur des saints réside dans le triomphe sur les ennemis de leur salut.Christ n'a jamais eu l'intention de voir l'évangile se répandre par le feu et l'épée ; il n'a pas voulu que Sa droiture soit révélée par la colère humaine. Que de belles louanges émanent de nos bouches, pendant que Christ manie l'épée de la Parole de Dieu, avec le bouclier de la foi, dans cette guerre avec le monde, la chair et le mal. Les saints seront plus que des conquérants, contre les ennemis de leur foi, par le sang de l'Agneau et de Sa Parole. Cela sera pleinement accompli et exécuté au grand jour du jugement. Contemplez Jésus, l'évangile et l'église au temps futur du millénium. Le Seigneur et Son peuple se réjouiront ensemble, des prières et des tâches accomplies pour Son œuvre, Christ avançant, soit sur le char du salut, en conquérant les pécheurs par la grâce, soit sur celui de la vengeance, pour détruire Ses ennemis. Esaïe 2 Esaïe 10 Esaïe 11 10 Quand l'évangile sera librement prêché, sans aucune limitation, les Gentils chercheront alors Jésus-Christ, en tant que Seigneur et Sauveur, afin de trouver du repos pour leur âme.Quand le temps marqué par l'Éternel, pour affranchir Son peuple, sera arrivé, les « montagnes de l'opposition » deviendront alors devant Lui, de simples plaines ! Dieu peut rapidement transformer des jours sombres en jours glorieux. Et tandis que nous attendons que le Seigneur rassemble le « peuple élu » et la totalité des « Gentils », pour les faire entrer en toute plénitude, dans Son église, quand tous seront unis dans Son Amour, nous, les rachetés, pourront alors « marcher » ensemble, dans la sainteté.Sachons bénéficier de la Miséricorde de notre Seigneur Jésus-Christ, pour la vie éternelle ; portons nos regards vers Lui, afin d'être prêts à passer victorieusement l'épreuve de la mort, ce « fleuve » qui sépare la terre, du monde éternel. Esaïe 12 1 Ce texte est un véritable cantique d'adoration, se rapportant aux temps messianiques.- L'hymne de louange de ce chapitre est centré sur le retour des bannis d'Israël, après leur longue captivité, mais il s'applique également au cas du pécheur qui découvre la paix et la joie dans sa foi naissante ; ce texte convient encore au croyant, quand il retrouve la paix, après avoir subi diverses « remises à l'ordre » célestes, suite à ses récidives dans le péché ; ce cantique pourra servir aussi à l'ensemble des rachetés, quand ils se réuniront devant le Trône céleste.Les promesses de ce chapitre sont certaines, et les bénédictions qu'on y trouve sont d'une grande richesse ; toute la Grâce que l'on peut obtenir en Jésus-Christ, mérite nos louanges les plus ferventes. Grâce à Lui, la « Racine de Jesse », la colère divine contre l'humanité fut détournée, parce qu'Il est « notre Paix ». Ceux qui sont réconciliés avec Dieu, sont en effet « consolés » spirituellement. Ils sont participants de Sa nature divine.Nous pouvons être totalement confiants dans le salut offert par Dieu, sachant qu'Il nous préserve de la perdition. Nous pouvons Lui confier tous nos soucis, sans douter que tout ce qu'Il fait, l'est pour notre bien.La foi en Dieu est un remède parfait contre les tourments et les craintes. Beaucoup de chrétiens trouvent leur force en Dieu, ils le témoignent d'ailleurs dans leurs cantiques. Parfois, ils traversent les « ténèbres » ; ceux qui prennent leur force en Dieu devraient en témoigner par des chants de louange : ils devraient en effet Lui rendre Gloire, afin d'en tirer toute la bénédiction spirituelle qui en découle. Le salut est le résultat de l'amour de Dieu le Père ; il nous est accessible par Dieu le Fils, et il s'exerce en nous par la Puissance régénératrice du Saint-Esprit. Quand tout ceci est vu par la foi, le pécheur repentant apprend à placer son espérance en Dieu, et est délivré de toute crainte.Les manifestations de purification et de sanctification du Saint-Esprit sont souvent décrites, de manière imagée, comme une eau vive jaillissante. Toutes ces manifestations ne sont rendues possibles que grâce à l'œuvre médiatrice de Christ, et à la Parole de Dieu. Béni soit Dieu, nous pouvons bénéficier de ces « fontaines du salut », d'où nous pouvons tirer les eaux de la vie et de la consolation.Dans la deuxième partie de ce « cantique », versets Esaïe 12:4-6, les croyants s'encouragent mutuellement à louer Dieu, cherchant d'autres âmes pour se joindre à eux.Aucun différend ne doit diviser les chrétiens, quels que soient les sujets. Efforçons-nous d'être parmi ceux à qui Le Seigneur dira : « venez, âmes bénies de mon Père, recevez le Royaume qui a été préparé pour vous, dès la fondation du monde » ! Esaïe 14 Esaïe 25 1 Cantique de louange. (Esaïe 25:1-5) Déclaration des bénédictions de l'évangile. (Esaïe 25:6-8) La destruction des ennemis de l'église de Christ. (Esaïe 25:9-12)Bien que ce texte puisse concerner la délivrance des Juifs, alors en captivité, il décrit en fait des temps plus lointains, où des louanges seront adressées à Dieu, pour les victoires remportées par Christ sur Ses ennemis, et pour le réconfort que trouveront tous les croyants.La véritable foi atteste avec simplicité le témoignage du Seigneur, en comptant sur la Vérité, quant à l'accomplissement de Ses promesses. De même que Dieu affaiblit l'homme puissant et orgueilleux, Il remplit de force les faibles qui s'humilient, et qui se reposent sur Lui. Dieu protège les Siens en toutes circonstances. Le Seigneur « abrite » ceux qui Lui font confiance, face aux insolents et aux oppresseurs. L'impertinence de ces derniers n'est qu'un bruit passager ; elle est comme la chaleur étouffante, en milieu de la journée ; mais qu'en sera-t-il quand le soleil sera couché ?Le Seigneur a toujours été et sera éternellement le Refuge des croyants affligés. Après leur avoir fourni un abri, Il leur montre comment écarter le danger ! 9 Ceux qui ont recherché leur Rédempteur, Le reconnaîtront dans la joie et la louange ; les saints glorifiés chanteront un cantique de triomphe et entreront dans la joie de leur Seigneur. Il n'est pas vain de L'attendre ; car Sa Miséricorde sera manifestée à tous, et les nombreuses récompenses qu'Il a promises seront enfin distribuées !Les mains du Seigneur, qui étaient par le passé, clouées sur la croix, pour notre salut, seront alors déployées pour détruire les pécheurs impénitents.Moab est représenté ici comme l'ensemble des adversaires du peuple de Dieu ; ces derniers seront foulés aux pieds et battus.Dieu réduira l'arrogance de Ses ennemis, par une succession de Jugements humiliants. Cette destruction de Moab est une image typique de la Victoire de Christ, et de l'abaissement des positions fortes de Satan.Par conséquent, bien-aimé frère, reste inébranlable et intègre, travaillant toujours abondamment pour le Seigneur ; ce genre de travail n'est jamais vain ! Esaïe 26 1 Les Miséricordes divines, encouragent la confiance en l'Éternel. (Esaïe 26:1-4) Les jugements divins. (Esaïe 26:5-11) Le peuple de Dieu est exhorté à s'attendre à Lui. (Esaïe 26:12-19) La délivrance promise. (Esaïe 26:20,21)Ce jour, mentionné dans le premier verset, semble se situer au moment où la « Babylone » du nouveau Testament sera réduite à néant. Les promesses immuables et les engagements de l'Éternel sont les véritables fondements et murs de l'église.Les portes de la ville citée dans ce texte, seront ouvertes. Que cela puisse encourager les pécheurs à rejoindre le Seigneur ! « Tu assures la paix », peut-on lire au verset Esaïe 26:3 ; il s'agit d'une paix parfaite, une paix intérieure et extérieure en même temps, la paix avec Dieu, celle de la conscience, qui est permanente, en toutes occasions !Plaçons notre confiance dans le Seigneur, goûtons à cette paix, qui durera éternellement. Quel que soit le crédit que nous pouvons accorder à ce monde, il ne sera que temporaire ; ceux qui s'appuient sur Dieu, Le rencontreront inexorablement, mais recevront aussi de Sa part, la force qui les conduira dans une béatitude éternelle.Sachons-donc Le « reconnaître » dans toutes nos voies, et appuyons-nous sur Lui dans toutes les épreuves ! Esaïe 27 1 Le soin de Dieu, envers Son peuple. (Esaïe 27:1-5) Le rappel des promesses divines. (Esaïe 27:6-13)Le Seigneur Jésus, avec cette épée redoutable, qu'est la croix et par la prédication de Son évangile, détruira celui qui possède la puissance de la mort, c'est-à-dire, le diable, ce serpent ancien.Le monde est un désert stérile et sans valeur; par contre, l'église est une « vigne », un lieu bien particulier où elle est soigneusement choyée, et où ses fruits précieux sont recueillis. Dieu la gardera pendant la « nuit » de l'affliction et de la persécution, aux jours dangereux de la tentation, comme en ceux où règnent la paix et la prospérité. Dieu prend soin également de la productivité de cette vigne.Nous avons sans cesse besoin des « aspersions » continuelles de la Grâce divine ; si elles devaient être soudainement ôtées, nous dépéririons, et serions réduits à néant. Bien que Dieu se dresse parfois contre Son peuple, Il use de patience malgré tout, dans Sa Grâce, en vue de se réconcilier avec lui. Il est vrai, que lorsqu'Il trouve des ronces et des épines au lieu d'une vigne, Il les entasse en un lieu où elles seront alors brûlées.Telle est, en quelques mots, la doctrine de l'évangile, par laquelle l'église doit être vivifiée à chaque instant. Depuis que le péché est entré dans le monde, il y a toujours eu, de la part de Dieu, une lutte en faveur de la sainteté, alors que l'homme, de son côté, cédait à l'impiété.Une invitation à la Grâce divine nous est donnée. La Miséricorde et le Pardon manifestent la Puissance de notre Seigneur ; sachons bien tenir compte de cet état de fait !Christ crucifié représente la Puissance divine. Sachons, par une foi vivante, saisir cette force spirituelle : elle s'adresse à l'indigent, à celui qui croit qu'il n'y a aucun autre Nom par lequel nous pouvons être sauvés, à l'homme qui, à la dérive et en perdition, s'accroche désespérément à une branche spirituelle. C'est le seul moyen, le plus sûr, par lequel nous pouvons être sauvés.Dieu est toujours disposé à se réconcilier avec nous ! Esaïe 35 Esaïe 40 1 La prédication de l'évangile, la bonne nouvelle de la venue de Christ. (Esaïe 40:1-11) L'omnipotence de l'Éternel. (Esaïe 40:12-17) La folie de l'idolâtrie. (Esaïe 40:18-26) Propos contre l'incrédulité. (Esaïe 40:27-31)Toute la vie humaine est un combat, en particulier pour les chrétiens ; mais ce combat ne sera pas éternel. Les problèmes se dissipent par la présence de l'amour, quand le péché est pardonné. Dans l'expiation réalisée par la mort de Christ, la Miséricorde divine s'est exercée à la Gloire de l'Éternel, en toute Justice. En Christ, par ses souffrances, ceux qui confessent de tout cœur leurs péchés, reçoivent en abondance la Grâce divine, pour tous les péchés commis ; car Sa mort, conforme à la Volonté du Père, représente une valeur infinie.Dans ce texte, le prophète a fait allusion, au retour des Juifs de Babylone. Mais cet événement reste bien modeste, comparé à celui mentionné par le Saint-Esprit, dans le Nouveau Testament, quand Jean-Baptiste a annoncé la venue de Christ !Quand les mages d'Orient marchèrent dans le désert, pour rendre hommage à Jésus, leur chemin était aplani, et les obstacles écartés. Que le seigneur puisse ainsi « préparer notre cœur », par l'enseignement de Sa Parole et la conviction de Son Esprit, afin que toutes les pensées orgueilleuses et hautaines soient rejetées et remplacées par de sains désirs, que nos desseins sinueux et douteux deviennent directs et francs, que chaque entrave soit enlevée, en sorte que nous puissions être déjà prêts, ici-bas, à séjourner dans Son royaume merveilleux !Tout ce qui appartient à l'homme déchu, ou tout ce qu'il fait, est semblable à de l'herbe ou à une fleur vulnérable ! Que restera-t-il des titres et des possessions, de tous les biens périssables qu'un pécheur mortel aura acquis, au jour de sa condamnation ? La Parole de Dieu peut accomplir en nous ce que la chair est incapable de faire !La « bonne nouvelle » de la venue de Christ devait être répandue jusqu'aux confins de la terre. Satan est puissamment armé, mais notre Seigneur Jésus est Le plus fort. Il accomplira tous Ses desseins ! Christ est le bon Berger ; Il manifeste un tendre soin à l'encontre des jeunes convertis, des croyants « chétifs », et de ceux qui sont dans la tristesse. Toute plénitude réside en Sa Parole, et par la Providence, Il soulage toute peine, afin que les Siens soient affermis.Puissions-nous, en tant que « brebis », reconnaître la voix de notre Berger, et Le suivre ! Esaïe 49 13 Que la félicité céleste soit universelle, parce que Dieu, dans Sa grande compassion, fera miséricorde à Ses affligés : tout cela selon Ses engagements !Nous n'avons pas besoin ne nous interroger davantage sur la véracité de Ses promesses et de Sa Grâce, ni ne devons remettre en cause Sa Providence et Sa Justice. Soyons assurés que Dieu éprouve une tendre affection pour Son église et les Siens ; rien ne saurait Le décourager !Il arrive que certaines mères négligent leurs enfants ; les compassions de Dieu envers Les Siens sont infiniment supérieures à celles des parents les plus tendres, pour leurs leurs enfants. Tout ceci est gravé sur Sa main, sur Son bras : Cela dénote Son infaillible fidélité !Tant que nous avons, selon Sa Parole, l'assurance d'appartenir au « troupeau des rachetés », nous pouvons être certains qu'Il ne nous abandonnera jamais.Soyons donc assurés de notre « appel et de notre élection », et réjouissons-nous dans l'espérance et la Gloire de Dieu ! Esaïe 51 Esaïe 54 Esaïe 57 Esaïe 60 Esaïe 66 Jérémie 31 18 Éphraïm (la dixième tribu), pleure sur ses péchés. Elle se sait fautive, reconnaissant son iniquité, sa folie et ses manquements. Elle se rend compte qu'elle est absolument incapable, par ses propres forces, de rester en communion avec Dieu, et qu'elle est victime de Sa rébellion contre ce Dernier.En conséquence, cette tribu s'adresse à l'Éternel : « Fais-moi revenir, et je reviendrai » ; elle s'est soumise à la volonté divine. Quand l'enseignement de l'Esprit divin se joint à l'action de la Providence, tout devient vraiment très efficace !Qu'il est réconfortant de savoir que le Seigneur ne nous quitte pas du regard, même au temps de l'affliction ! Dieu dispose d'une Grâce inépuisable, riche, sûre qui agit avec pertinence, en faveur de ceux qui La recherchent en toute sincérité ! Ezéchiel 39 Osée 6 1 Une exhortation à la repentance. (\\# Os 6:1-3\\) L'instabilité d'Israël et la rupture de l'alliance. (\\# Os 6:4-11\\)Ceux qui se sont volontairement éloignés de Dieu, en entraînant aussi, dans leur élan d'iniquité, une autre personne, devraient songer à retourner à Lui, pour leur bien, ce qui d'ailleurs, Le glorifierait. Il serait vraiment bon, lors d'une grande affliction, de garder des pensées d'espérance divine, de se rappeler à quel point Sa miséricorde à notre égard est toujours bien présente ; cela nous encouragerait à la repentance.La délivrance de l'épreuve devrait être synonyme, pour le peuple, de passage de la mort à la vie. Dieu les fait véritablement renaître : cette assurance aurait dû les conduire à se tourner vers Lui. Ceci représente, pour ainsi dire, un parallèle futur à la résurrection de Jésus Christ.Admirons la sagesse et la bonté de Dieu, quand le prophète prédit la délivrance de l'église, au temps de l'épreuve, et quand Il révèle notre possibilité de salut en Christ ; et maintenant, ces paroles sont accomplies, par la résurrection de Jésus, ce qui confirme à notre foi qu'Il est bien Celui qui devait venir, et qu'il ne faut pas porter nos regards sur un autre.Il est une promesse précieuse et bénie : celle de la vie éternelle, qui mène à Dieu. L'assurance de l'intérêt que Dieu nous porte, est aussi certaine que celle de l'apparition du jour après la nuit sombre. Il viendra à nous, telle la première et la dernière pluie qui rafraîchit et fait fructifier la terre. La grâce de Dieu en Christ est à la fois, la première et la dernière pluie ; par elle, notre fruit et nos bonnes œuvres s'accomplissent. Comme le Rédempteur est sorti de la tombe, de même, Il vivifiera notre cœur et notre espérance, pour que nous placions notre confiance en Lui.Le moindre signe d'espérance dans Sa parole est déjà un sûr chemin vers la lumière et le réconfort, celui qui mènera à la purification, à la Grâce bienfaisante et qui produira du fruit. Osée 11 8 Dieu est lent à la colère et répugne à laisser Son peuple dériver vers la ruine.Quand un sacrifice a dû être présenté au Père pour l'expiation des péchés, quand un Sauveur s'est avéré nécessaire pour les pécheurs, alors Dieu na pas épargné Son propre fils, bien qu'Il pouvait nous exposer tous à la violence de Sa colère.C'est la démonstration de Sa grande patience ; par contre, quand l'homme persiste dans la voie du péché, le grand jour de Sa colère survient alors. Les compassions humaines ne sont rien, comparées à la grâce divine et miséricordieuse, vis-à-vis des pécheurs repentants ; les pensées et les voies de cette grâce sont aussi éloignées des nôtres que la terre est loin des cieux.Dieu sait comment pardonner aux pauvres pécheurs. Il est fidèle et juste pour pardonner nos péchés et ainsi, Il manifeste Sa droiture dans la promesse de l'œuvre rédemptrice accomplie par Christ. La crainte respectueuse de la Parole de Christ nous conduira sûrement à Lui. Quand Il rugit comme un lion, Ses serviteurs et Ses enfants tremblent et ne peuvent subsister devant Sa face.Tous ceux qui ont répondu à l'appel de l'évangile auront une place et un nom dans l'Église. Les services religieux d'Israël n'étaient alors qu'hypocrisie ; Juda, par contre, avait de la considération pour la loi divine et le peuple suivait les ordonnances pieuses de leurs ancêtres.Soyons fidèles : Dieu honorera ceux qui l'ont honoré, par contre Il méprisera ceux qui l'ont dédaigné. Osée 14 4 Israël recherche la face de Dieu ; cette quête ne sera jamais vaine. La colère de l'Éternel s'est éloignée de Son peuple.Dieu aime Sa créature en toute liberté ; non à cause du mérite de celle-ci, mais uniquement selon Son bon plaisir. Dieu est pour les siens la solution à tous leurs besoins. Les grâces de l'Esprit sont une manne cachée, cachée dans la rosée ; cette grâce, librement accordée, ne sera pas vaine. Elle se traduira par une croissance florissante du peuple, comparable à la beauté du lys. Le lys, quand il est parvenu à maturité, est une fleur merveilleuse Matthieu 6:28,29.Cette croissance s'affermira. En plus du charme de cette fleur, se trouvera la force, comparable à la racine des cèdres du Liban. La croissance spirituelle est basée surtout dans les parties de la racine, hors de portée de la vue. Le peuple s'épandra, telle une vigne dont les branches s'épanouissent de tous côtés. Quand les croyants ont à leur actif quantité de bonnes œuvres, leurs rameaux s'étalent de tous côtés. Ils seront acceptés à la fois par les hommes et par Dieu.La sainteté est la beauté d'une âme. L'église est comparée à la vigne et à l'olivier, qui tous deux, donnent des fruits très appréciés. Les promesses de Dieu s'adressent uniquement à ceux qui suivent Ses ordonnances ; elles ne sont pas destinées à ceux qui, dans l'ombre, suivent de loin la lampe du Berger, mais à ceux qui demeurent vraiment sous Son aile.Quand un homme s'approche de Dieu, tout son être se réfugie à l'ombre divine, pour son plus grand bien. Des fruits sanctifiés apparaîtront alors, dans sa vie. De tels croyants croîtront dans l'expérience fructueuse de l'évangile.Éphraïm dira que Dieu a placé ces paroles en son cœur : « Qu'ai-je à faire encore avec les idoles » ? Les promesses de Dieu à notre égard sont davantage notre sécurité et notre force dans le combat contre le péché, bien plus que les promesses que nous Lui adressons. Contemplez la puissance de la grâce divine. Dieu a transformé le cœur d'Éphraïm au point qu'il a maintenant les idoles en horreur. Observez quels sont les bénéfices des saintes afflictions. Éphraïm, au début, se vouait avec empressement à l'idolâtrie ; il rejette désormais le péché, manifestant ainsi le fruit spirituel acquis Esa 27:9.Regardez la nature de la repentance : c'est une ferme résolution de ne plus avoir à faire avec le péché. Le Seigneur, dans Sa grâce, vient à la rencontre de l'âme repentante, tel le père voyant au loin revenir son fils prodigue. Dieu sera pour tous ceux qui se tournent vers Lui, à la fois un objet de délices et de défense ; les siens pourront se blottir sous Son ombre, dans la joie. C'est comme la racine de l'arbre, de là découle le fruit, ; de Lui nous recevons la grâce et la force qui peuvent nous rendre capables d'effectuer notre devoir. 9 Qui profite des vérités et des délivrances annoncées par les prophètes ? Ceux qui se sont préparés à connaître et à comprendre de telles choses. Les voies de la Providence divine sont droites ; Dieu fait toutes choses bien. Christ est la Pierre angulaire pour certains, mais une Pierre d'achoppement et le Rocher du mépris pour les autres.Les ordonnances divines de la vie sont devenues, au travers de tous leurs abus, une condamnation pour les autres. Le soleil amollit la cire en même temps qu'il durcit l'argile.Tous les transgresseurs connaîtront certainement les chutes les plus fatales, les plus dangereuses, celles qui les feront tomber entre les mains de Dieu, qui seul est capable de fendre les rochers. Que les pécheurs, en Sion, puissent en avoir la crainte. Apprenons à marcher dans les voies droites de Dieu, comme des serviteurs vertueux ; qu'aucun, parmi nous ne soit désobéissant ou incrédule, qu'il ne trébuche pas, devant les commandements de Sa Parole. Zacharie 14 Romains 11 Apocalypse 15 Apocalypse 19 1 L'église, dans le ciel, comme sur la terre, triomphe et loue le Seigneur, pour la droiture de Ses Jugements. (Apocalypse 19:1-10) Une vision de Christ, partant détruire la bête et ses armées. (Apocalypse 19:11-21)Louer Dieu pour ce que nous avons, c'est prier pour ce qui sera encore fait pour nous !Dans le chant triomphant de ce texte, il y a une certaine harmonie entre les anges et les saints. Christ est « l'Époux » de son église, convoitée par ses ennemis. Cette seconde union, (par rapport à la première de la période apostolique) sera achevée dans le ciel ; mais le commencement du millénaire glorieux (par lequel est désigné le règne de Christ, ou un état de félicité, de mille ans sur terre) peut être considéré comme la célébration de son adoption sur terre : l'église de Christ, étant purifiée des erreurs, des divisions et des corruptions, en ce qui concerne la doctrine, la discipline, l'adoration, et ses différentes pratiques, sera préparée, pour être offerte au Seigneur publiquement, en tant qu’épouse, à la fois source de joie et bien-aimée !L'église est apparue, non pas vêtue de la robe éclatante et voyante de la « grande prostituée », mais parée de fin lin, propre et blanc : la robe de la Justice de Christ, celle de la justification, impartie pour sa sanctification.Les promesses de l'évangile, les véritables et saintes ordonnances de Dieu, appliquées et scellées par Son Esprit, contribuent à la célébration de ce mariage. Ceci semble se référer à la Grâce abondante et à la consolation que recevront les chrétiens lorsqu’ils connaîtront la félicité céleste à venir.L'apôtre Jean voulut honorer l'ange. Ce dernier refusa, afin de conduire l'apôtre vers le véritable et unique but de l'adoration religieuse : Dieu, et Lui seul. Ceci condamne clairement la pratique de ceux qui adorent les éléments de la cène (le pain et le vin), les saints, et les anges, et de ceux qui ne croient pas que Christ est vraiment et par nature, DIEU, bien qu’ils leur vouent un certain respect : toutes ces personnes sont déclarées coupables d'idolâtrie par le messager céleste du verset Apocalypse 19:10. Ce dernier annonce la véritable Parole de Dieu : « Adore Dieu. Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie ». Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! 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Segond 1978 (Colombe) © Tu diras en ce jour-là : Je te célèbre, ô Éternel ! Car tu as été irrité contre moi, Ta colère s’est détournée, Et tu m’as consolé. Parole de Vie © Peuple libéré, tu diras ce jour-là : « SEIGNEUR, je te remercie. Tu étais en colère contre moi, mais ta colère s’est calmée, et tu me consoles. Français Courant © Peuple libéré, tu diras ce jour-là : « Seigneur, je veux te louer ; j’avais mérité ta colère, mais tu ne m’en veux plus, tu m’as réconforté. Semeur © Et tu diras en ce jour-là : « Je te loue, Eternel, car même si tu as été irrité contre moi, ta colère s’apaise, tu me consoles. Darby Et tu diras en ce jour-là : Je te célébrerai, Éternel, car tu étais en colère contre moi, et ta colère s'est détournée, et tu m'as consolé. Martin Et tu diras en ce jour-là ; Eternel ! je te célébrerai, parce qu'ayant été courroucé contre moi, ta colère s'est apaisée, et tu m'as consolé. Ostervald En ce jour-là tu diras : Je te loue, ô Éternel, car tu étais courroucé contre moi ; mais ta colère a pris fin et tu m'as consolé. Hébreu / Grec - Texte original © וְאָֽמַרְתָּ֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא אוֹדְךָ֣ יְהוָ֔ה כִּ֥י אָנַ֖פְתָּ בִּ֑י יָשֹׁ֥ב אַפְּךָ֖ וּֽתְנַחֲמֵֽנִי׃ World English Bible In that day you will say, "I will give thanks to you, Yahweh; for though you were angry with me, your anger has turned away and you comfort me. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry 1 à 6 Le cantique des rachetés.Israël rentrant en Canaan entonne un chant de louange, comme il le fit après avoir passé la mer Rouge (Exode 15.1-21). Esaïe emprunte au chant de l'Exode plusieurs expressions. Les deux strophes du cantique sont reliées par une parole prophétique destinée à affermir la foi des croyants (verset 3).Tu me consoles. Comparez 40.1 ; 49.13 ; Luc 2.25. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte est un véritable cantique d'adoration, se rapportant aux temps messianiques.- L'hymne de louange de ce chapitre est centré sur le retour des bannis d'Israël, après leur longue captivité, mais il s'applique également au cas du pécheur qui découvre la paix et la joie dans sa foi naissante ; ce texte convient encore au croyant, quand il retrouve la paix, après avoir subi diverses « remises à l'ordre » célestes, suite à ses récidives dans le péché ; ce cantique pourra servir aussi à l'ensemble des rachetés, quand ils se réuniront devant le Trône céleste.Les promesses de ce chapitre sont certaines, et les bénédictions qu'on y trouve sont d'une grande richesse ; toute la Grâce que l'on peut obtenir en Jésus-Christ, mérite nos louanges les plus ferventes. Grâce à Lui, la « Racine de Jesse », la colère divine contre l'humanité fut détournée, parce qu'Il est « notre Paix ». Ceux qui sont réconciliés avec Dieu, sont en effet « consolés » spirituellement. Ils sont participants de Sa nature divine.Nous pouvons être totalement confiants dans le salut offert par Dieu, sachant qu'Il nous préserve de la perdition. Nous pouvons Lui confier tous nos soucis, sans douter que tout ce qu'Il fait, l'est pour notre bien.La foi en Dieu est un remède parfait contre les tourments et les craintes. Beaucoup de chrétiens trouvent leur force en Dieu, ils le témoignent d'ailleurs dans leurs cantiques. Parfois, ils traversent les « ténèbres » ; ceux qui prennent leur force en Dieu devraient en témoigner par des chants de louange : ils devraient en effet Lui rendre Gloire, afin d'en tirer toute la bénédiction spirituelle qui en découle. Le salut est le résultat de l'amour de Dieu le Père ; il nous est accessible par Dieu le Fils, et il s'exerce en nous par la Puissance régénératrice du Saint-Esprit. Quand tout ceci est vu par la foi, le pécheur repentant apprend à placer son espérance en Dieu, et est délivré de toute crainte.Les manifestations de purification et de sanctification du Saint-Esprit sont souvent décrites, de manière imagée, comme une eau vive jaillissante. Toutes ces manifestations ne sont rendues possibles que grâce à l'œuvre médiatrice de Christ, et à la Parole de Dieu. Béni soit Dieu, nous pouvons bénéficier de ces « fontaines du salut », d'où nous pouvons tirer les eaux de la vie et de la consolation.Dans la deuxième partie de ce « cantique », versets Esaïe 12:4-6, les croyants s'encouragent mutuellement à louer Dieu, cherchant d'autres âmes pour se joindre à eux.Aucun différend ne doit diviser les chrétiens, quels que soient les sujets. Efforçons-nous d'être parmi ceux à qui Le Seigneur dira : « venez, âmes bénies de mon Père, recevez le Royaume qui a été préparé pour vous, dès la fondation du monde » ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché Tu diras 0559 08804 en ce jour 03117-là : Je te loue 03034 08686, ô Eternel 03068 ! Car tu as été irrité 0599 08804 contre moi, Ta colère 0639 s’est apaisée 07725 08799, et tu m’as consolé 05162 08762. 0559 - 'amardire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se … 0599 - 'anaphsouffler, aspirer d'où être fâché, être en colère, s'irriter lorsque Dieu est en colère (Hithpaël) … 0639 - 'aphnarines, nez, face, visage colère duel: אפרם narines visages 03034 - yadahprojeter, tirer, jeter (Qal) tirer (des flèches) (Piel) jeter à bas, abattre (Hifil) remercier, louer, … 03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre … 03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini … 05162 - nachamêtre désolé, se consoler, se repentir, consoler, être consolé (Nifal) être rempli de pitié, avoir … 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se détourner de relations spirituelles (fig) se détourner … 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Éditions CLÉ, avec autorisation COLÈREIl faut distinguer entre la colère de l'homme et la colère de Dieu. 1. L'expression : colère de Dieu évoque … ESAÏE (Prophète)I L'homme. Ésaïe a prophétisé pendant la 2 e moitié du VIII e siècle. Il était contemporain d'Amos et d'Osée, … HABACUCLe huitième des livres formant dans l'A. T, le recueil des « douze petits prophètes ». Auteur. Il ne nous … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … POÉSIE HÉBRAÏQUELa poésie est fille de l'émotion. Sur les ailes de l'imagination, elle se laisse emporter dans les régions de l'idéal. … PROPHÈTE 8.VIII Comment Jésus a accompli les prophètes. Le caractère original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophètes, par rapport aux doctrines … SÉAR-JASUB(hébreu Cheâr Yâchoub) Nom d'un jeune garçon, fils d'Ésaïe. Séar-Jasub ( Esa 7:3 ) et son frère nouveau-né Maher-Salal-Has-Baz devaient … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Deutéronome 30 1 Miséricorde promise à ceux qui se repentent. (Deutéronome 30:1-10) Le commandement divin est accessible à tous. (Deutéronome 30:11-14) La mort et la vie, face aux enfants d'Israël. (Deutéronome 30:15-20)Ce chapitre annonce clairement la miséricorde que Dieu réserve pour Israël, dans les derniers jours. Ce passage rappelle les mises en garde prophétiques des deux chapitres précédents. Ces évènements prédits sont aujourd'hui accomplis : Jérusalem a été détruite par les Romains et les Juifs furent ensuite dispersés. Il ne peut y avoir aucun doute quant au déroulement des autres promesses à venir, qui attendent encore leur accomplissement. La nation juive doit à nouveau s'établir en Canaan et manifester ensuite sa foi pour Christ, peut-être dans un futur relativement proche*. Le langage utilisé dans ce texte est, dans une grande mesure, une promesse absolue ; il ne constitue pas simplement un engagement conditionnel, mais déclare ouvertement qu'un événement doit absolument avoir lieu.L'Éternel en Personne s'engage à « circoncire leur cœur » ; quand la Grâce régénératrice aura chassé leur mauvaise nature, et quand l'Amour divin aura supplanté l'attrait du péché, les enfants d'Israël se repentiront alors certainement, ils se tourneront vers Dieu et Lui obéiront ; ce Dernier pourra alors se réjouir, en leur octroyant à nouveau tous les effets de Sa bonté. Le changement qui sera opéré en eux, ne sera pas visible uniquement à l'extérieur, par la manifestation de leur opinion ; il atteindra aussi leur âme. Cela produira en eux une haine totale du péché, un fervent amour pour Dieu, et une réconciliation avec ce Dernier, dans le Christ, Jésus ; ils l'Aimeront de tout leur cœur et de toute leur âme. Israël est encore loin de cet état d'esprit pour l'instant, mais il en était déjà ainsi pour les meurtriers de Jésus, qui, lorsque le jour de la Pentecôte arriva, se convertirent en l'espace d'une heure ! Il en sera ainsi au jour où Dieu manifestera Sa grande Puissance ; une nation naîtra en un jour*. L'Éternel saura hâter ces évènements.Au même titre que les autres promesses précédentes, ce passage s'adresse non seulement à Israël, mais aussi à toute personne et à toute nation. Ces paroles peuvent nous assurer que si les plus grands des pécheurs se repentent et se convertissent, ils seront restaurés auprès de la faveur divine.* Note du traducteur : ces lignes ont été écrites à la fin du dix-neuvième siècle, l'auteur ne savait donc pas que l'état d'Israël serait fondé en 1948, en un jour ! Psaumes 30 Psaumes 34 1 David adresse sa prière à Dieu, et place sa confiance en Lui. (Psaumes 34:1-10) Il exhorte à la crainte. (Psaumes 34:11-22)Si nous espérons passer l'éternité dans la prière, il est clair que nous devons consacrer plus de notre temps à cette tâche. Dieu n'a jamais dit à personne : « recherche-moi en vain ».Les prières de David ont réduit ses craintes au silence ; beaucoup de ses amis ont tourné leur regard vers le Seigneur dans la foi et dans la prière ; Celui-ci les a réconfortés et revivifiés merveilleusement. De temps en temps, nous sommes perplexes, voire perdus. Mais du fait de porter les regards sur Christ dépendent d'une part notre délivrance totale et d'autre part les choses qui nous sont nécessaires. David, ce pauvre homme que tout le monde dédaignait et pour lequel on n'avait aucune considération, a été accueilli merveilleusement au trône de la grâce. Le Seigneur l'a entendu et l'a délivré de tous ses problèmes. Les anges ont un ministère auprès des saints, les protégeant des puissances des ténèbres. Toute la gloire en revient au Seigneur. Le goût et la vue nous permettent de faire des découvertes et nous procurent des moments agréables ; goûtez et voyez la bonté de Dieu ; saisissez-là et prenez-en tout le réconfort. Dieu bénit vraiment celui qui place sa confiance en Lui. À l'image du monde céleste, Il fournira toute grâce suffisante pour la vie spirituelle. Il donnera de sa propre main tout ce qui est nécessaire. Paul a eu tout, en abondance, il en était comblé Philippiens 4:11-18.Ceux qui placent leur confiance en eux-mêmes et qui pensent que leurs propres efforts sont efficaces, ne feront que des choses vaines ; ceux qui tirent leur nourriture du Seigneur et qui lui font une entière confiance travailleront paisiblement et mèneront leur tâche en toute quiétude. 11 Les jeunes, s'ils désirent un réel réconfort ici-bas suivi d'une joie éternelle, doivent entrer dans la vie en apprenant la « crainte » du Seigneur. Ils seront en effet réellement heureux de commencer au plus tôt à servir un Maître aussi bon.Tous ont pour but d'être heureux. Cela doit paraître assez inaccessible aux yeux du monde présent ; car la vie de l'homme sur terre ne représente que peu de jours et beaucoup de problèmes. Quel homme voudrait voir le bien que toute bénédiction parfaite est susceptible d'apporter ? Hélas ! Bien peu ont de telles pensées. Les meilleures promesses religieuses créent la vigilance du cœur et de la langue. Il n'est pas suffisant de ne pas faire le mal, nous devons chercher à être utiles, et tendre à vivre pour un but : nous devons rechercher la paix et la poursuivre ; soyons désireux de renoncer à nous-mêmes en faveur de la paix. Il est normal, pour les croyants sincères, lorsqu'ils sont en pleine détresse, de crier à Dieu ; Celui-ci, dans sa fidélité, perçoit leurs cris et les fortifie.Ceux qui sont justifiés sont humbles devant leur péché et n'ont pas une haute opinion d'eux-mêmes. Rien n'est plus nécessaire, pour s'approcher de Dieu, qu'un cœur contrit, dénué de toute confiance en lui-même. Dans un tel « sol », la grâce va fleurir et rien ne peut davantage encourager un tel élan, dans une totale liberté, dans la richesse de l'évangile de Jésus-Christ.Les justifiés sont placés sous la protection spéciale du Seigneur, malgré leur chemin à parcourir ici-bas et malgré la haine qu'on leur témoigne. Les afflictions de ces justifiés sont nombreuses, provenant à la fois de la miséricorde céleste et de l'enfer. Mais quels que soient les problèmes qui les affligent, leur âme n'en est pas affectée, car Dieu les garde du péché en pareille occasion. Aucun homme n'est fondamentalement dans le désespoir, sauf celui que Dieu a abandonné. Psaumes 67 1 Une prière pour la croissance du royaume de Christ.-Toute notre joie provient de la miséricorde divine ; de ce fait, notre premier sujet de prière est de demander à Dieu qu'Il soit miséricordieux envers nous, envers nous pécheurs, et qu'Il pardonne nos péchés. Le pardon est transmis par la bénédiction de Dieu, ce qui est un gage de sécurité. Si nous marchons, par la foi, avec Dieu, nous pouvons espérer que Sa face brillera sur nous.Le psalmiste continue par une prière pour la conversion des Gentils, ce qui montre que les saints de l'ancien Testament désiraient que leurs bienfaits reçus puissent être également partagés avec les autres. Beaucoup de prophéties et promesses de l'Écriture sont mentionnées dans les prières : la réponse à la prière de l'église est à la mesure de la tenue des promesses divines. La joie souhaitée pour les nations est une joie sainte.Réjouissons-nous de savoir que par Sa providence, le Seigneur gère les affaires de tous les royaumes ; car même les royaumes de ce monde deviendront le royaume du Seigneur, de Christ. C'est alors que l'on pourra percevoir la divine bonté dans Ses œuvres. Au succès de l'évangile est attachée la diffusion de la miséricorde ; la droiture élève une nation. La bénédiction du Seigneur adoucit vraiment notre vie. Tout le monde sera amené à L'adorer. Quand l'évangile commence à être diffusé, il va de plus en plus loin, pour atteindre le bout du monde. Il est bon de se joindre à ceux dont la destinée est bénie par le Seigneur. Si l'Écriture n'avait pas mentionné la conversion de certains païens, nous pourrions avoir de vaines pensées sur Sa puissante efficacité. Mais quand nous voyons avec quelle assurance cela est déclaré, nous pouvons nous engager dans des œuvres en faveur de l'évangile, étant assurés que Dieu va accomplir Sa promesse.Et serons-nous assez zélés en retour pour montrer aux païens la valeur de notre salut et à quel point nous sommes avantagés à ce sujet, le tout pour Sa gloire ? Ils ne peuvent pas connaître cette nouvelle à moins qu'elle ne leur soit annoncée. Allons de l'avant, avec la force du Seigneur, pour diffuser Sa Parole, sous l'égide du Saint-Esprit ; alors le royaume de Satan sera détruit et celui de notre Rédempteur établit. Psaumes 69 Psaumes 72 18 On nous invite dans ce psaume à louer Dieu, au travers de Christ, pour tout ce qu'Il a fait pour nous en Son Nom. David dresse une prière fervente pour l'accomplissement de cette prophétie et de cette promesse.Quelle tristesse de penser à quel point le monde est avare de toute reconnaissance divine, de toute contemplation de la merveilleuse nature qui l'entoure. Puissions-nous, comme David, nous soumettre à l'autorité de Christ et partager les richesses de Sa droiture et de Sa paix. Puissions-nous Le louer pour Sa merveilleuse compassion des âmes. Puissions-nous utiliser les jours qui nous sont donnés et ce jusqu'à la fin de notre vie, à prier pour que l'évangile soit diffusé. Psaumes 85 1 Prières pour le renouvellement des précédentes bénédictions reçues. (Psaumes 85:1-7) Confiance en la bonté de Dieu. (Psaumes 85:8-13)Les présentes afflictions ne devrait pas faire oublier les grâces reçues. La faveur de Dieu est la fontaine de joie des nations, comme aussi, de chacun en particulier. Quand Dieu pardonne le péché, Il le couvre ; et quand Il pardonne le péché de Son peuple, Il le couvre également en totalité. Observons ce que le pardon du péché représente : quand Christ, notre Intercesseur, rempli de compassion pour nous, s'est tenu devant Dieu, Celui-ci a été apaisé de Sa colère.Quand nous sommes réconciliés avec Dieu, quand notre cœur est nettoyé, nous pouvons alors espérer jouir du bien-être dû à Sa présence. Il révèle Sa miséricorde à ceux à qui Il a accordé le salut ; car le salut est tout simplement synonyme de miséricorde. Ceux qui sont « en » Christ doivent s'attendre à de sévères et pénibles afflictions, quand ils persévèrent dans la voie du péché ; mais quand ils retournent à Lui, dans la prière, Il transforme leur cœur, dans une plénitude de joie ! Psaumes 149 6 Certains serviteurs de Dieu, autrefois, étaient désignés pour accomplir la vengeance divine, selon Sa parole. Ils n'accomplissaient pas cette tâche à titre de vengeance personnelle ou avec des motifs politiques, mais en toute obéissance aux commandements divins. Tout l'honneur des saints réside dans le triomphe sur les ennemis de leur salut.Christ n'a jamais eu l'intention de voir l'évangile se répandre par le feu et l'épée ; il n'a pas voulu que Sa droiture soit révélée par la colère humaine. Que de belles louanges émanent de nos bouches, pendant que Christ manie l'épée de la Parole de Dieu, avec le bouclier de la foi, dans cette guerre avec le monde, la chair et le mal. Les saints seront plus que des conquérants, contre les ennemis de leur foi, par le sang de l'Agneau et de Sa Parole. Cela sera pleinement accompli et exécuté au grand jour du jugement. Contemplez Jésus, l'évangile et l'église au temps futur du millénium. Le Seigneur et Son peuple se réjouiront ensemble, des prières et des tâches accomplies pour Son œuvre, Christ avançant, soit sur le char du salut, en conquérant les pécheurs par la grâce, soit sur celui de la vengeance, pour détruire Ses ennemis. Esaïe 2 Esaïe 10 Esaïe 11 10 Quand l'évangile sera librement prêché, sans aucune limitation, les Gentils chercheront alors Jésus-Christ, en tant que Seigneur et Sauveur, afin de trouver du repos pour leur âme.Quand le temps marqué par l'Éternel, pour affranchir Son peuple, sera arrivé, les « montagnes de l'opposition » deviendront alors devant Lui, de simples plaines ! Dieu peut rapidement transformer des jours sombres en jours glorieux. Et tandis que nous attendons que le Seigneur rassemble le « peuple élu » et la totalité des « Gentils », pour les faire entrer en toute plénitude, dans Son église, quand tous seront unis dans Son Amour, nous, les rachetés, pourront alors « marcher » ensemble, dans la sainteté.Sachons bénéficier de la Miséricorde de notre Seigneur Jésus-Christ, pour la vie éternelle ; portons nos regards vers Lui, afin d'être prêts à passer victorieusement l'épreuve de la mort, ce « fleuve » qui sépare la terre, du monde éternel. Esaïe 12 1 Ce texte est un véritable cantique d'adoration, se rapportant aux temps messianiques.- L'hymne de louange de ce chapitre est centré sur le retour des bannis d'Israël, après leur longue captivité, mais il s'applique également au cas du pécheur qui découvre la paix et la joie dans sa foi naissante ; ce texte convient encore au croyant, quand il retrouve la paix, après avoir subi diverses « remises à l'ordre » célestes, suite à ses récidives dans le péché ; ce cantique pourra servir aussi à l'ensemble des rachetés, quand ils se réuniront devant le Trône céleste.Les promesses de ce chapitre sont certaines, et les bénédictions qu'on y trouve sont d'une grande richesse ; toute la Grâce que l'on peut obtenir en Jésus-Christ, mérite nos louanges les plus ferventes. Grâce à Lui, la « Racine de Jesse », la colère divine contre l'humanité fut détournée, parce qu'Il est « notre Paix ». Ceux qui sont réconciliés avec Dieu, sont en effet « consolés » spirituellement. Ils sont participants de Sa nature divine.Nous pouvons être totalement confiants dans le salut offert par Dieu, sachant qu'Il nous préserve de la perdition. Nous pouvons Lui confier tous nos soucis, sans douter que tout ce qu'Il fait, l'est pour notre bien.La foi en Dieu est un remède parfait contre les tourments et les craintes. Beaucoup de chrétiens trouvent leur force en Dieu, ils le témoignent d'ailleurs dans leurs cantiques. Parfois, ils traversent les « ténèbres » ; ceux qui prennent leur force en Dieu devraient en témoigner par des chants de louange : ils devraient en effet Lui rendre Gloire, afin d'en tirer toute la bénédiction spirituelle qui en découle. Le salut est le résultat de l'amour de Dieu le Père ; il nous est accessible par Dieu le Fils, et il s'exerce en nous par la Puissance régénératrice du Saint-Esprit. Quand tout ceci est vu par la foi, le pécheur repentant apprend à placer son espérance en Dieu, et est délivré de toute crainte.Les manifestations de purification et de sanctification du Saint-Esprit sont souvent décrites, de manière imagée, comme une eau vive jaillissante. Toutes ces manifestations ne sont rendues possibles que grâce à l'œuvre médiatrice de Christ, et à la Parole de Dieu. Béni soit Dieu, nous pouvons bénéficier de ces « fontaines du salut », d'où nous pouvons tirer les eaux de la vie et de la consolation.Dans la deuxième partie de ce « cantique », versets Esaïe 12:4-6, les croyants s'encouragent mutuellement à louer Dieu, cherchant d'autres âmes pour se joindre à eux.Aucun différend ne doit diviser les chrétiens, quels que soient les sujets. Efforçons-nous d'être parmi ceux à qui Le Seigneur dira : « venez, âmes bénies de mon Père, recevez le Royaume qui a été préparé pour vous, dès la fondation du monde » ! Esaïe 14 Esaïe 25 1 Cantique de louange. (Esaïe 25:1-5) Déclaration des bénédictions de l'évangile. (Esaïe 25:6-8) La destruction des ennemis de l'église de Christ. (Esaïe 25:9-12)Bien que ce texte puisse concerner la délivrance des Juifs, alors en captivité, il décrit en fait des temps plus lointains, où des louanges seront adressées à Dieu, pour les victoires remportées par Christ sur Ses ennemis, et pour le réconfort que trouveront tous les croyants.La véritable foi atteste avec simplicité le témoignage du Seigneur, en comptant sur la Vérité, quant à l'accomplissement de Ses promesses. De même que Dieu affaiblit l'homme puissant et orgueilleux, Il remplit de force les faibles qui s'humilient, et qui se reposent sur Lui. Dieu protège les Siens en toutes circonstances. Le Seigneur « abrite » ceux qui Lui font confiance, face aux insolents et aux oppresseurs. L'impertinence de ces derniers n'est qu'un bruit passager ; elle est comme la chaleur étouffante, en milieu de la journée ; mais qu'en sera-t-il quand le soleil sera couché ?Le Seigneur a toujours été et sera éternellement le Refuge des croyants affligés. Après leur avoir fourni un abri, Il leur montre comment écarter le danger ! 9 Ceux qui ont recherché leur Rédempteur, Le reconnaîtront dans la joie et la louange ; les saints glorifiés chanteront un cantique de triomphe et entreront dans la joie de leur Seigneur. Il n'est pas vain de L'attendre ; car Sa Miséricorde sera manifestée à tous, et les nombreuses récompenses qu'Il a promises seront enfin distribuées !Les mains du Seigneur, qui étaient par le passé, clouées sur la croix, pour notre salut, seront alors déployées pour détruire les pécheurs impénitents.Moab est représenté ici comme l'ensemble des adversaires du peuple de Dieu ; ces derniers seront foulés aux pieds et battus.Dieu réduira l'arrogance de Ses ennemis, par une succession de Jugements humiliants. Cette destruction de Moab est une image typique de la Victoire de Christ, et de l'abaissement des positions fortes de Satan.Par conséquent, bien-aimé frère, reste inébranlable et intègre, travaillant toujours abondamment pour le Seigneur ; ce genre de travail n'est jamais vain ! Esaïe 26 1 Les Miséricordes divines, encouragent la confiance en l'Éternel. (Esaïe 26:1-4) Les jugements divins. (Esaïe 26:5-11) Le peuple de Dieu est exhorté à s'attendre à Lui. (Esaïe 26:12-19) La délivrance promise. (Esaïe 26:20,21)Ce jour, mentionné dans le premier verset, semble se situer au moment où la « Babylone » du nouveau Testament sera réduite à néant. Les promesses immuables et les engagements de l'Éternel sont les véritables fondements et murs de l'église.Les portes de la ville citée dans ce texte, seront ouvertes. Que cela puisse encourager les pécheurs à rejoindre le Seigneur ! « Tu assures la paix », peut-on lire au verset Esaïe 26:3 ; il s'agit d'une paix parfaite, une paix intérieure et extérieure en même temps, la paix avec Dieu, celle de la conscience, qui est permanente, en toutes occasions !Plaçons notre confiance dans le Seigneur, goûtons à cette paix, qui durera éternellement. Quel que soit le crédit que nous pouvons accorder à ce monde, il ne sera que temporaire ; ceux qui s'appuient sur Dieu, Le rencontreront inexorablement, mais recevront aussi de Sa part, la force qui les conduira dans une béatitude éternelle.Sachons-donc Le « reconnaître » dans toutes nos voies, et appuyons-nous sur Lui dans toutes les épreuves ! Esaïe 27 1 Le soin de Dieu, envers Son peuple. (Esaïe 27:1-5) Le rappel des promesses divines. (Esaïe 27:6-13)Le Seigneur Jésus, avec cette épée redoutable, qu'est la croix et par la prédication de Son évangile, détruira celui qui possède la puissance de la mort, c'est-à-dire, le diable, ce serpent ancien.Le monde est un désert stérile et sans valeur; par contre, l'église est une « vigne », un lieu bien particulier où elle est soigneusement choyée, et où ses fruits précieux sont recueillis. Dieu la gardera pendant la « nuit » de l'affliction et de la persécution, aux jours dangereux de la tentation, comme en ceux où règnent la paix et la prospérité. Dieu prend soin également de la productivité de cette vigne.Nous avons sans cesse besoin des « aspersions » continuelles de la Grâce divine ; si elles devaient être soudainement ôtées, nous dépéririons, et serions réduits à néant. Bien que Dieu se dresse parfois contre Son peuple, Il use de patience malgré tout, dans Sa Grâce, en vue de se réconcilier avec lui. Il est vrai, que lorsqu'Il trouve des ronces et des épines au lieu d'une vigne, Il les entasse en un lieu où elles seront alors brûlées.Telle est, en quelques mots, la doctrine de l'évangile, par laquelle l'église doit être vivifiée à chaque instant. Depuis que le péché est entré dans le monde, il y a toujours eu, de la part de Dieu, une lutte en faveur de la sainteté, alors que l'homme, de son côté, cédait à l'impiété.Une invitation à la Grâce divine nous est donnée. La Miséricorde et le Pardon manifestent la Puissance de notre Seigneur ; sachons bien tenir compte de cet état de fait !Christ crucifié représente la Puissance divine. Sachons, par une foi vivante, saisir cette force spirituelle : elle s'adresse à l'indigent, à celui qui croit qu'il n'y a aucun autre Nom par lequel nous pouvons être sauvés, à l'homme qui, à la dérive et en perdition, s'accroche désespérément à une branche spirituelle. C'est le seul moyen, le plus sûr, par lequel nous pouvons être sauvés.Dieu est toujours disposé à se réconcilier avec nous ! Esaïe 35 Esaïe 40 1 La prédication de l'évangile, la bonne nouvelle de la venue de Christ. (Esaïe 40:1-11) L'omnipotence de l'Éternel. (Esaïe 40:12-17) La folie de l'idolâtrie. (Esaïe 40:18-26) Propos contre l'incrédulité. (Esaïe 40:27-31)Toute la vie humaine est un combat, en particulier pour les chrétiens ; mais ce combat ne sera pas éternel. Les problèmes se dissipent par la présence de l'amour, quand le péché est pardonné. Dans l'expiation réalisée par la mort de Christ, la Miséricorde divine s'est exercée à la Gloire de l'Éternel, en toute Justice. En Christ, par ses souffrances, ceux qui confessent de tout cœur leurs péchés, reçoivent en abondance la Grâce divine, pour tous les péchés commis ; car Sa mort, conforme à la Volonté du Père, représente une valeur infinie.Dans ce texte, le prophète a fait allusion, au retour des Juifs de Babylone. Mais cet événement reste bien modeste, comparé à celui mentionné par le Saint-Esprit, dans le Nouveau Testament, quand Jean-Baptiste a annoncé la venue de Christ !Quand les mages d'Orient marchèrent dans le désert, pour rendre hommage à Jésus, leur chemin était aplani, et les obstacles écartés. Que le seigneur puisse ainsi « préparer notre cœur », par l'enseignement de Sa Parole et la conviction de Son Esprit, afin que toutes les pensées orgueilleuses et hautaines soient rejetées et remplacées par de sains désirs, que nos desseins sinueux et douteux deviennent directs et francs, que chaque entrave soit enlevée, en sorte que nous puissions être déjà prêts, ici-bas, à séjourner dans Son royaume merveilleux !Tout ce qui appartient à l'homme déchu, ou tout ce qu'il fait, est semblable à de l'herbe ou à une fleur vulnérable ! Que restera-t-il des titres et des possessions, de tous les biens périssables qu'un pécheur mortel aura acquis, au jour de sa condamnation ? La Parole de Dieu peut accomplir en nous ce que la chair est incapable de faire !La « bonne nouvelle » de la venue de Christ devait être répandue jusqu'aux confins de la terre. Satan est puissamment armé, mais notre Seigneur Jésus est Le plus fort. Il accomplira tous Ses desseins ! Christ est le bon Berger ; Il manifeste un tendre soin à l'encontre des jeunes convertis, des croyants « chétifs », et de ceux qui sont dans la tristesse. Toute plénitude réside en Sa Parole, et par la Providence, Il soulage toute peine, afin que les Siens soient affermis.Puissions-nous, en tant que « brebis », reconnaître la voix de notre Berger, et Le suivre ! Esaïe 49 13 Que la félicité céleste soit universelle, parce que Dieu, dans Sa grande compassion, fera miséricorde à Ses affligés : tout cela selon Ses engagements !Nous n'avons pas besoin ne nous interroger davantage sur la véracité de Ses promesses et de Sa Grâce, ni ne devons remettre en cause Sa Providence et Sa Justice. Soyons assurés que Dieu éprouve une tendre affection pour Son église et les Siens ; rien ne saurait Le décourager !Il arrive que certaines mères négligent leurs enfants ; les compassions de Dieu envers Les Siens sont infiniment supérieures à celles des parents les plus tendres, pour leurs leurs enfants. Tout ceci est gravé sur Sa main, sur Son bras : Cela dénote Son infaillible fidélité !Tant que nous avons, selon Sa Parole, l'assurance d'appartenir au « troupeau des rachetés », nous pouvons être certains qu'Il ne nous abandonnera jamais.Soyons donc assurés de notre « appel et de notre élection », et réjouissons-nous dans l'espérance et la Gloire de Dieu ! Esaïe 51 Esaïe 54 Esaïe 57 Esaïe 60 Esaïe 66 Jérémie 31 18 Éphraïm (la dixième tribu), pleure sur ses péchés. Elle se sait fautive, reconnaissant son iniquité, sa folie et ses manquements. Elle se rend compte qu'elle est absolument incapable, par ses propres forces, de rester en communion avec Dieu, et qu'elle est victime de Sa rébellion contre ce Dernier.En conséquence, cette tribu s'adresse à l'Éternel : « Fais-moi revenir, et je reviendrai » ; elle s'est soumise à la volonté divine. Quand l'enseignement de l'Esprit divin se joint à l'action de la Providence, tout devient vraiment très efficace !Qu'il est réconfortant de savoir que le Seigneur ne nous quitte pas du regard, même au temps de l'affliction ! Dieu dispose d'une Grâce inépuisable, riche, sûre qui agit avec pertinence, en faveur de ceux qui La recherchent en toute sincérité ! Ezéchiel 39 Osée 6 1 Une exhortation à la repentance. (\\# Os 6:1-3\\) L'instabilité d'Israël et la rupture de l'alliance. (\\# Os 6:4-11\\)Ceux qui se sont volontairement éloignés de Dieu, en entraînant aussi, dans leur élan d'iniquité, une autre personne, devraient songer à retourner à Lui, pour leur bien, ce qui d'ailleurs, Le glorifierait. Il serait vraiment bon, lors d'une grande affliction, de garder des pensées d'espérance divine, de se rappeler à quel point Sa miséricorde à notre égard est toujours bien présente ; cela nous encouragerait à la repentance.La délivrance de l'épreuve devrait être synonyme, pour le peuple, de passage de la mort à la vie. Dieu les fait véritablement renaître : cette assurance aurait dû les conduire à se tourner vers Lui. Ceci représente, pour ainsi dire, un parallèle futur à la résurrection de Jésus Christ.Admirons la sagesse et la bonté de Dieu, quand le prophète prédit la délivrance de l'église, au temps de l'épreuve, et quand Il révèle notre possibilité de salut en Christ ; et maintenant, ces paroles sont accomplies, par la résurrection de Jésus, ce qui confirme à notre foi qu'Il est bien Celui qui devait venir, et qu'il ne faut pas porter nos regards sur un autre.Il est une promesse précieuse et bénie : celle de la vie éternelle, qui mène à Dieu. L'assurance de l'intérêt que Dieu nous porte, est aussi certaine que celle de l'apparition du jour après la nuit sombre. Il viendra à nous, telle la première et la dernière pluie qui rafraîchit et fait fructifier la terre. La grâce de Dieu en Christ est à la fois, la première et la dernière pluie ; par elle, notre fruit et nos bonnes œuvres s'accomplissent. Comme le Rédempteur est sorti de la tombe, de même, Il vivifiera notre cœur et notre espérance, pour que nous placions notre confiance en Lui.Le moindre signe d'espérance dans Sa parole est déjà un sûr chemin vers la lumière et le réconfort, celui qui mènera à la purification, à la Grâce bienfaisante et qui produira du fruit. Osée 11 8 Dieu est lent à la colère et répugne à laisser Son peuple dériver vers la ruine.Quand un sacrifice a dû être présenté au Père pour l'expiation des péchés, quand un Sauveur s'est avéré nécessaire pour les pécheurs, alors Dieu na pas épargné Son propre fils, bien qu'Il pouvait nous exposer tous à la violence de Sa colère.C'est la démonstration de Sa grande patience ; par contre, quand l'homme persiste dans la voie du péché, le grand jour de Sa colère survient alors. Les compassions humaines ne sont rien, comparées à la grâce divine et miséricordieuse, vis-à-vis des pécheurs repentants ; les pensées et les voies de cette grâce sont aussi éloignées des nôtres que la terre est loin des cieux.Dieu sait comment pardonner aux pauvres pécheurs. Il est fidèle et juste pour pardonner nos péchés et ainsi, Il manifeste Sa droiture dans la promesse de l'œuvre rédemptrice accomplie par Christ. La crainte respectueuse de la Parole de Christ nous conduira sûrement à Lui. Quand Il rugit comme un lion, Ses serviteurs et Ses enfants tremblent et ne peuvent subsister devant Sa face.Tous ceux qui ont répondu à l'appel de l'évangile auront une place et un nom dans l'Église. Les services religieux d'Israël n'étaient alors qu'hypocrisie ; Juda, par contre, avait de la considération pour la loi divine et le peuple suivait les ordonnances pieuses de leurs ancêtres.Soyons fidèles : Dieu honorera ceux qui l'ont honoré, par contre Il méprisera ceux qui l'ont dédaigné. Osée 14 4 Israël recherche la face de Dieu ; cette quête ne sera jamais vaine. La colère de l'Éternel s'est éloignée de Son peuple.Dieu aime Sa créature en toute liberté ; non à cause du mérite de celle-ci, mais uniquement selon Son bon plaisir. Dieu est pour les siens la solution à tous leurs besoins. Les grâces de l'Esprit sont une manne cachée, cachée dans la rosée ; cette grâce, librement accordée, ne sera pas vaine. Elle se traduira par une croissance florissante du peuple, comparable à la beauté du lys. Le lys, quand il est parvenu à maturité, est une fleur merveilleuse Matthieu 6:28,29.Cette croissance s'affermira. En plus du charme de cette fleur, se trouvera la force, comparable à la racine des cèdres du Liban. La croissance spirituelle est basée surtout dans les parties de la racine, hors de portée de la vue. Le peuple s'épandra, telle une vigne dont les branches s'épanouissent de tous côtés. Quand les croyants ont à leur actif quantité de bonnes œuvres, leurs rameaux s'étalent de tous côtés. Ils seront acceptés à la fois par les hommes et par Dieu.La sainteté est la beauté d'une âme. L'église est comparée à la vigne et à l'olivier, qui tous deux, donnent des fruits très appréciés. Les promesses de Dieu s'adressent uniquement à ceux qui suivent Ses ordonnances ; elles ne sont pas destinées à ceux qui, dans l'ombre, suivent de loin la lampe du Berger, mais à ceux qui demeurent vraiment sous Son aile.Quand un homme s'approche de Dieu, tout son être se réfugie à l'ombre divine, pour son plus grand bien. Des fruits sanctifiés apparaîtront alors, dans sa vie. De tels croyants croîtront dans l'expérience fructueuse de l'évangile.Éphraïm dira que Dieu a placé ces paroles en son cœur : « Qu'ai-je à faire encore avec les idoles » ? Les promesses de Dieu à notre égard sont davantage notre sécurité et notre force dans le combat contre le péché, bien plus que les promesses que nous Lui adressons. Contemplez la puissance de la grâce divine. Dieu a transformé le cœur d'Éphraïm au point qu'il a maintenant les idoles en horreur. Observez quels sont les bénéfices des saintes afflictions. Éphraïm, au début, se vouait avec empressement à l'idolâtrie ; il rejette désormais le péché, manifestant ainsi le fruit spirituel acquis Esa 27:9.Regardez la nature de la repentance : c'est une ferme résolution de ne plus avoir à faire avec le péché. Le Seigneur, dans Sa grâce, vient à la rencontre de l'âme repentante, tel le père voyant au loin revenir son fils prodigue. Dieu sera pour tous ceux qui se tournent vers Lui, à la fois un objet de délices et de défense ; les siens pourront se blottir sous Son ombre, dans la joie. C'est comme la racine de l'arbre, de là découle le fruit, ; de Lui nous recevons la grâce et la force qui peuvent nous rendre capables d'effectuer notre devoir. 9 Qui profite des vérités et des délivrances annoncées par les prophètes ? Ceux qui se sont préparés à connaître et à comprendre de telles choses. Les voies de la Providence divine sont droites ; Dieu fait toutes choses bien. Christ est la Pierre angulaire pour certains, mais une Pierre d'achoppement et le Rocher du mépris pour les autres.Les ordonnances divines de la vie sont devenues, au travers de tous leurs abus, une condamnation pour les autres. Le soleil amollit la cire en même temps qu'il durcit l'argile.Tous les transgresseurs connaîtront certainement les chutes les plus fatales, les plus dangereuses, celles qui les feront tomber entre les mains de Dieu, qui seul est capable de fendre les rochers. Que les pécheurs, en Sion, puissent en avoir la crainte. Apprenons à marcher dans les voies droites de Dieu, comme des serviteurs vertueux ; qu'aucun, parmi nous ne soit désobéissant ou incrédule, qu'il ne trébuche pas, devant les commandements de Sa Parole. Zacharie 14 Romains 11 Apocalypse 15 Apocalypse 19 1 L'église, dans le ciel, comme sur la terre, triomphe et loue le Seigneur, pour la droiture de Ses Jugements. (Apocalypse 19:1-10) Une vision de Christ, partant détruire la bête et ses armées. (Apocalypse 19:11-21)Louer Dieu pour ce que nous avons, c'est prier pour ce qui sera encore fait pour nous !Dans le chant triomphant de ce texte, il y a une certaine harmonie entre les anges et les saints. Christ est « l'Époux » de son église, convoitée par ses ennemis. Cette seconde union, (par rapport à la première de la période apostolique) sera achevée dans le ciel ; mais le commencement du millénaire glorieux (par lequel est désigné le règne de Christ, ou un état de félicité, de mille ans sur terre) peut être considéré comme la célébration de son adoption sur terre : l'église de Christ, étant purifiée des erreurs, des divisions et des corruptions, en ce qui concerne la doctrine, la discipline, l'adoration, et ses différentes pratiques, sera préparée, pour être offerte au Seigneur publiquement, en tant qu’épouse, à la fois source de joie et bien-aimée !L'église est apparue, non pas vêtue de la robe éclatante et voyante de la « grande prostituée », mais parée de fin lin, propre et blanc : la robe de la Justice de Christ, celle de la justification, impartie pour sa sanctification.Les promesses de l'évangile, les véritables et saintes ordonnances de Dieu, appliquées et scellées par Son Esprit, contribuent à la célébration de ce mariage. Ceci semble se référer à la Grâce abondante et à la consolation que recevront les chrétiens lorsqu’ils connaîtront la félicité céleste à venir.L'apôtre Jean voulut honorer l'ange. Ce dernier refusa, afin de conduire l'apôtre vers le véritable et unique but de l'adoration religieuse : Dieu, et Lui seul. Ceci condamne clairement la pratique de ceux qui adorent les éléments de la cène (le pain et le vin), les saints, et les anges, et de ceux qui ne croient pas que Christ est vraiment et par nature, DIEU, bien qu’ils leur vouent un certain respect : toutes ces personnes sont déclarées coupables d'idolâtrie par le messager céleste du verset Apocalypse 19:10. Ce dernier annonce la véritable Parole de Dieu : « Adore Dieu. Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie ». Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHébreu / Grec - StrongHébreu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHébreu / Grec - StrongHébreu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotéeCommentaires bibliquesDictionnaireCarte géographiqueVidéos et messages relatifsÉvangiles en Vidéo Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHébreu / Grec - StrongHébreu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotéeCommentaires bibliquesDictionnaireCarte géographiqueVidéos et messages relatifsÉvangiles en Vidéo Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Fermer Lecteur TopChrétien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crée en moi un cœur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposé." 1) Les … Philippe Landrevie Esaïe 11.1-6 TopTV Vidéo Enseignement Serge Pinard - La paix de Dieu Serge Pinard - La paix de Dieu Portail Chrétien de l'Estrie Granby, Québec, Canada 21 mars 2013 www.apdgranby.org Esaïe 1.1-9 TopTV Vidéo BibleProject français Ésaïe 1–39 - Synthèse Le livre du prophète Esaïe Esaïe a vécu à Jérusalem durant les dernières décennies où Israël était encore en royaume. … BibleProject français Esaïe 1.1-8 Segond 21 Ce jour-là, tu diras : « Je te célèbre, Eternel, car tu as été irrité contre moi. Ta colère s'est détournée et tu m'as consolé. Segond 1910 Tu diras en ce jour-là : Je te loue, ô Éternel ! Car tu as été irrité contre moi, Ta colère s'est apaisée, et tu m'as consolé. Segond 1978 (Colombe) © Tu diras en ce jour-là : Je te célèbre, ô Éternel ! Car tu as été irrité contre moi, Ta colère s’est détournée, Et tu m’as consolé. Parole de Vie © Peuple libéré, tu diras ce jour-là : « SEIGNEUR, je te remercie. Tu étais en colère contre moi, mais ta colère s’est calmée, et tu me consoles. Français Courant © Peuple libéré, tu diras ce jour-là : « Seigneur, je veux te louer ; j’avais mérité ta colère, mais tu ne m’en veux plus, tu m’as réconforté. Semeur © Et tu diras en ce jour-là : « Je te loue, Eternel, car même si tu as été irrité contre moi, ta colère s’apaise, tu me consoles. Darby Et tu diras en ce jour-là : Je te célébrerai, Éternel, car tu étais en colère contre moi, et ta colère s'est détournée, et tu m'as consolé. Martin Et tu diras en ce jour-là ; Eternel ! je te célébrerai, parce qu'ayant été courroucé contre moi, ta colère s'est apaisée, et tu m'as consolé. Ostervald En ce jour-là tu diras : Je te loue, ô Éternel, car tu étais courroucé contre moi ; mais ta colère a pris fin et tu m'as consolé. Hébreu / Grec - Texte original © וְאָֽמַרְתָּ֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא אוֹדְךָ֣ יְהוָ֔ה כִּ֥י אָנַ֖פְתָּ בִּ֑י יָשֹׁ֥ב אַפְּךָ֖ וּֽתְנַחֲמֵֽנִי׃ World English Bible In that day you will say, "I will give thanks to you, Yahweh; for though you were angry with me, your anger has turned away and you comfort me. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry 1 à 6 Le cantique des rachetés.Israël rentrant en Canaan entonne un chant de louange, comme il le fit après avoir passé la mer Rouge (Exode 15.1-21). Esaïe emprunte au chant de l'Exode plusieurs expressions. Les deux strophes du cantique sont reliées par une parole prophétique destinée à affermir la foi des croyants (verset 3).Tu me consoles. Comparez 40.1 ; 49.13 ; Luc 2.25. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte est un véritable cantique d'adoration, se rapportant aux temps messianiques.- L'hymne de louange de ce chapitre est centré sur le retour des bannis d'Israël, après leur longue captivité, mais il s'applique également au cas du pécheur qui découvre la paix et la joie dans sa foi naissante ; ce texte convient encore au croyant, quand il retrouve la paix, après avoir subi diverses « remises à l'ordre » célestes, suite à ses récidives dans le péché ; ce cantique pourra servir aussi à l'ensemble des rachetés, quand ils se réuniront devant le Trône céleste.Les promesses de ce chapitre sont certaines, et les bénédictions qu'on y trouve sont d'une grande richesse ; toute la Grâce que l'on peut obtenir en Jésus-Christ, mérite nos louanges les plus ferventes. Grâce à Lui, la « Racine de Jesse », la colère divine contre l'humanité fut détournée, parce qu'Il est « notre Paix ». Ceux qui sont réconciliés avec Dieu, sont en effet « consolés » spirituellement. Ils sont participants de Sa nature divine.Nous pouvons être totalement confiants dans le salut offert par Dieu, sachant qu'Il nous préserve de la perdition. Nous pouvons Lui confier tous nos soucis, sans douter que tout ce qu'Il fait, l'est pour notre bien.La foi en Dieu est un remède parfait contre les tourments et les craintes. Beaucoup de chrétiens trouvent leur force en Dieu, ils le témoignent d'ailleurs dans leurs cantiques. Parfois, ils traversent les « ténèbres » ; ceux qui prennent leur force en Dieu devraient en témoigner par des chants de louange : ils devraient en effet Lui rendre Gloire, afin d'en tirer toute la bénédiction spirituelle qui en découle. Le salut est le résultat de l'amour de Dieu le Père ; il nous est accessible par Dieu le Fils, et il s'exerce en nous par la Puissance régénératrice du Saint-Esprit. Quand tout ceci est vu par la foi, le pécheur repentant apprend à placer son espérance en Dieu, et est délivré de toute crainte.Les manifestations de purification et de sanctification du Saint-Esprit sont souvent décrites, de manière imagée, comme une eau vive jaillissante. Toutes ces manifestations ne sont rendues possibles que grâce à l'œuvre médiatrice de Christ, et à la Parole de Dieu. Béni soit Dieu, nous pouvons bénéficier de ces « fontaines du salut », d'où nous pouvons tirer les eaux de la vie et de la consolation.Dans la deuxième partie de ce « cantique », versets Esaïe 12:4-6, les croyants s'encouragent mutuellement à louer Dieu, cherchant d'autres âmes pour se joindre à eux.Aucun différend ne doit diviser les chrétiens, quels que soient les sujets. Efforçons-nous d'être parmi ceux à qui Le Seigneur dira : « venez, âmes bénies de mon Père, recevez le Royaume qui a été préparé pour vous, dès la fondation du monde » ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché Tu diras 0559 08804 en ce jour 03117-là : Je te loue 03034 08686, ô Eternel 03068 ! Car tu as été irrité 0599 08804 contre moi, Ta colère 0639 s’est apaisée 07725 08799, et tu m’as consolé 05162 08762. 0559 - 'amardire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se … 0599 - 'anaphsouffler, aspirer d'où être fâché, être en colère, s'irriter lorsque Dieu est en colère (Hithpaël) … 0639 - 'aphnarines, nez, face, visage colère duel: אפרם narines visages 03034 - yadahprojeter, tirer, jeter (Qal) tirer (des flèches) (Piel) jeter à bas, abattre (Hifil) remercier, louer, … 03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre … 03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini … 05162 - nachamêtre désolé, se consoler, se repentir, consoler, être consolé (Nifal) être rempli de pitié, avoir … 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se détourner de relations spirituelles (fig) se détourner … 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Éditions CLÉ, avec autorisation COLÈREIl faut distinguer entre la colère de l'homme et la colère de Dieu. 1. L'expression : colère de Dieu évoque … ESAÏE (Prophète)I L'homme. Ésaïe a prophétisé pendant la 2 e moitié du VIII e siècle. Il était contemporain d'Amos et d'Osée, … HABACUCLe huitième des livres formant dans l'A. T, le recueil des « douze petits prophètes ». Auteur. Il ne nous … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … POÉSIE HÉBRAÏQUELa poésie est fille de l'émotion. Sur les ailes de l'imagination, elle se laisse emporter dans les régions de l'idéal. … PROPHÈTE 8.VIII Comment Jésus a accompli les prophètes. Le caractère original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophètes, par rapport aux doctrines … SÉAR-JASUB(hébreu Cheâr Yâchoub) Nom d'un jeune garçon, fils d'Ésaïe. Séar-Jasub ( Esa 7:3 ) et son frère nouveau-né Maher-Salal-Has-Baz devaient … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Deutéronome 30 1 Miséricorde promise à ceux qui se repentent. (Deutéronome 30:1-10) Le commandement divin est accessible à tous. (Deutéronome 30:11-14) La mort et la vie, face aux enfants d'Israël. (Deutéronome 30:15-20)Ce chapitre annonce clairement la miséricorde que Dieu réserve pour Israël, dans les derniers jours. Ce passage rappelle les mises en garde prophétiques des deux chapitres précédents. Ces évènements prédits sont aujourd'hui accomplis : Jérusalem a été détruite par les Romains et les Juifs furent ensuite dispersés. Il ne peut y avoir aucun doute quant au déroulement des autres promesses à venir, qui attendent encore leur accomplissement. La nation juive doit à nouveau s'établir en Canaan et manifester ensuite sa foi pour Christ, peut-être dans un futur relativement proche*. Le langage utilisé dans ce texte est, dans une grande mesure, une promesse absolue ; il ne constitue pas simplement un engagement conditionnel, mais déclare ouvertement qu'un événement doit absolument avoir lieu.L'Éternel en Personne s'engage à « circoncire leur cœur » ; quand la Grâce régénératrice aura chassé leur mauvaise nature, et quand l'Amour divin aura supplanté l'attrait du péché, les enfants d'Israël se repentiront alors certainement, ils se tourneront vers Dieu et Lui obéiront ; ce Dernier pourra alors se réjouir, en leur octroyant à nouveau tous les effets de Sa bonté. Le changement qui sera opéré en eux, ne sera pas visible uniquement à l'extérieur, par la manifestation de leur opinion ; il atteindra aussi leur âme. Cela produira en eux une haine totale du péché, un fervent amour pour Dieu, et une réconciliation avec ce Dernier, dans le Christ, Jésus ; ils l'Aimeront de tout leur cœur et de toute leur âme. Israël est encore loin de cet état d'esprit pour l'instant, mais il en était déjà ainsi pour les meurtriers de Jésus, qui, lorsque le jour de la Pentecôte arriva, se convertirent en l'espace d'une heure ! Il en sera ainsi au jour où Dieu manifestera Sa grande Puissance ; une nation naîtra en un jour*. L'Éternel saura hâter ces évènements.Au même titre que les autres promesses précédentes, ce passage s'adresse non seulement à Israël, mais aussi à toute personne et à toute nation. Ces paroles peuvent nous assurer que si les plus grands des pécheurs se repentent et se convertissent, ils seront restaurés auprès de la faveur divine.* Note du traducteur : ces lignes ont été écrites à la fin du dix-neuvième siècle, l'auteur ne savait donc pas que l'état d'Israël serait fondé en 1948, en un jour ! Psaumes 30 Psaumes 34 1 David adresse sa prière à Dieu, et place sa confiance en Lui. (Psaumes 34:1-10) Il exhorte à la crainte. (Psaumes 34:11-22)Si nous espérons passer l'éternité dans la prière, il est clair que nous devons consacrer plus de notre temps à cette tâche. Dieu n'a jamais dit à personne : « recherche-moi en vain ».Les prières de David ont réduit ses craintes au silence ; beaucoup de ses amis ont tourné leur regard vers le Seigneur dans la foi et dans la prière ; Celui-ci les a réconfortés et revivifiés merveilleusement. De temps en temps, nous sommes perplexes, voire perdus. Mais du fait de porter les regards sur Christ dépendent d'une part notre délivrance totale et d'autre part les choses qui nous sont nécessaires. David, ce pauvre homme que tout le monde dédaignait et pour lequel on n'avait aucune considération, a été accueilli merveilleusement au trône de la grâce. Le Seigneur l'a entendu et l'a délivré de tous ses problèmes. Les anges ont un ministère auprès des saints, les protégeant des puissances des ténèbres. Toute la gloire en revient au Seigneur. Le goût et la vue nous permettent de faire des découvertes et nous procurent des moments agréables ; goûtez et voyez la bonté de Dieu ; saisissez-là et prenez-en tout le réconfort. Dieu bénit vraiment celui qui place sa confiance en Lui. À l'image du monde céleste, Il fournira toute grâce suffisante pour la vie spirituelle. Il donnera de sa propre main tout ce qui est nécessaire. Paul a eu tout, en abondance, il en était comblé Philippiens 4:11-18.Ceux qui placent leur confiance en eux-mêmes et qui pensent que leurs propres efforts sont efficaces, ne feront que des choses vaines ; ceux qui tirent leur nourriture du Seigneur et qui lui font une entière confiance travailleront paisiblement et mèneront leur tâche en toute quiétude. 11 Les jeunes, s'ils désirent un réel réconfort ici-bas suivi d'une joie éternelle, doivent entrer dans la vie en apprenant la « crainte » du Seigneur. Ils seront en effet réellement heureux de commencer au plus tôt à servir un Maître aussi bon.Tous ont pour but d'être heureux. Cela doit paraître assez inaccessible aux yeux du monde présent ; car la vie de l'homme sur terre ne représente que peu de jours et beaucoup de problèmes. Quel homme voudrait voir le bien que toute bénédiction parfaite est susceptible d'apporter ? Hélas ! Bien peu ont de telles pensées. Les meilleures promesses religieuses créent la vigilance du cœur et de la langue. Il n'est pas suffisant de ne pas faire le mal, nous devons chercher à être utiles, et tendre à vivre pour un but : nous devons rechercher la paix et la poursuivre ; soyons désireux de renoncer à nous-mêmes en faveur de la paix. Il est normal, pour les croyants sincères, lorsqu'ils sont en pleine détresse, de crier à Dieu ; Celui-ci, dans sa fidélité, perçoit leurs cris et les fortifie.Ceux qui sont justifiés sont humbles devant leur péché et n'ont pas une haute opinion d'eux-mêmes. Rien n'est plus nécessaire, pour s'approcher de Dieu, qu'un cœur contrit, dénué de toute confiance en lui-même. Dans un tel « sol », la grâce va fleurir et rien ne peut davantage encourager un tel élan, dans une totale liberté, dans la richesse de l'évangile de Jésus-Christ.Les justifiés sont placés sous la protection spéciale du Seigneur, malgré leur chemin à parcourir ici-bas et malgré la haine qu'on leur témoigne. Les afflictions de ces justifiés sont nombreuses, provenant à la fois de la miséricorde céleste et de l'enfer. Mais quels que soient les problèmes qui les affligent, leur âme n'en est pas affectée, car Dieu les garde du péché en pareille occasion. Aucun homme n'est fondamentalement dans le désespoir, sauf celui que Dieu a abandonné. Psaumes 67 1 Une prière pour la croissance du royaume de Christ.-Toute notre joie provient de la miséricorde divine ; de ce fait, notre premier sujet de prière est de demander à Dieu qu'Il soit miséricordieux envers nous, envers nous pécheurs, et qu'Il pardonne nos péchés. Le pardon est transmis par la bénédiction de Dieu, ce qui est un gage de sécurité. Si nous marchons, par la foi, avec Dieu, nous pouvons espérer que Sa face brillera sur nous.Le psalmiste continue par une prière pour la conversion des Gentils, ce qui montre que les saints de l'ancien Testament désiraient que leurs bienfaits reçus puissent être également partagés avec les autres. Beaucoup de prophéties et promesses de l'Écriture sont mentionnées dans les prières : la réponse à la prière de l'église est à la mesure de la tenue des promesses divines. La joie souhaitée pour les nations est une joie sainte.Réjouissons-nous de savoir que par Sa providence, le Seigneur gère les affaires de tous les royaumes ; car même les royaumes de ce monde deviendront le royaume du Seigneur, de Christ. C'est alors que l'on pourra percevoir la divine bonté dans Ses œuvres. Au succès de l'évangile est attachée la diffusion de la miséricorde ; la droiture élève une nation. La bénédiction du Seigneur adoucit vraiment notre vie. Tout le monde sera amené à L'adorer. Quand l'évangile commence à être diffusé, il va de plus en plus loin, pour atteindre le bout du monde. Il est bon de se joindre à ceux dont la destinée est bénie par le Seigneur. Si l'Écriture n'avait pas mentionné la conversion de certains païens, nous pourrions avoir de vaines pensées sur Sa puissante efficacité. Mais quand nous voyons avec quelle assurance cela est déclaré, nous pouvons nous engager dans des œuvres en faveur de l'évangile, étant assurés que Dieu va accomplir Sa promesse.Et serons-nous assez zélés en retour pour montrer aux païens la valeur de notre salut et à quel point nous sommes avantagés à ce sujet, le tout pour Sa gloire ? Ils ne peuvent pas connaître cette nouvelle à moins qu'elle ne leur soit annoncée. Allons de l'avant, avec la force du Seigneur, pour diffuser Sa Parole, sous l'égide du Saint-Esprit ; alors le royaume de Satan sera détruit et celui de notre Rédempteur établit. Psaumes 69 Psaumes 72 18 On nous invite dans ce psaume à louer Dieu, au travers de Christ, pour tout ce qu'Il a fait pour nous en Son Nom. David dresse une prière fervente pour l'accomplissement de cette prophétie et de cette promesse.Quelle tristesse de penser à quel point le monde est avare de toute reconnaissance divine, de toute contemplation de la merveilleuse nature qui l'entoure. Puissions-nous, comme David, nous soumettre à l'autorité de Christ et partager les richesses de Sa droiture et de Sa paix. Puissions-nous Le louer pour Sa merveilleuse compassion des âmes. Puissions-nous utiliser les jours qui nous sont donnés et ce jusqu'à la fin de notre vie, à prier pour que l'évangile soit diffusé. Psaumes 85 1 Prières pour le renouvellement des précédentes bénédictions reçues. (Psaumes 85:1-7) Confiance en la bonté de Dieu. (Psaumes 85:8-13)Les présentes afflictions ne devrait pas faire oublier les grâces reçues. La faveur de Dieu est la fontaine de joie des nations, comme aussi, de chacun en particulier. Quand Dieu pardonne le péché, Il le couvre ; et quand Il pardonne le péché de Son peuple, Il le couvre également en totalité. Observons ce que le pardon du péché représente : quand Christ, notre Intercesseur, rempli de compassion pour nous, s'est tenu devant Dieu, Celui-ci a été apaisé de Sa colère.Quand nous sommes réconciliés avec Dieu, quand notre cœur est nettoyé, nous pouvons alors espérer jouir du bien-être dû à Sa présence. Il révèle Sa miséricorde à ceux à qui Il a accordé le salut ; car le salut est tout simplement synonyme de miséricorde. Ceux qui sont « en » Christ doivent s'attendre à de sévères et pénibles afflictions, quand ils persévèrent dans la voie du péché ; mais quand ils retournent à Lui, dans la prière, Il transforme leur cœur, dans une plénitude de joie ! Psaumes 149 6 Certains serviteurs de Dieu, autrefois, étaient désignés pour accomplir la vengeance divine, selon Sa parole. Ils n'accomplissaient pas cette tâche à titre de vengeance personnelle ou avec des motifs politiques, mais en toute obéissance aux commandements divins. Tout l'honneur des saints réside dans le triomphe sur les ennemis de leur salut.Christ n'a jamais eu l'intention de voir l'évangile se répandre par le feu et l'épée ; il n'a pas voulu que Sa droiture soit révélée par la colère humaine. Que de belles louanges émanent de nos bouches, pendant que Christ manie l'épée de la Parole de Dieu, avec le bouclier de la foi, dans cette guerre avec le monde, la chair et le mal. Les saints seront plus que des conquérants, contre les ennemis de leur foi, par le sang de l'Agneau et de Sa Parole. Cela sera pleinement accompli et exécuté au grand jour du jugement. Contemplez Jésus, l'évangile et l'église au temps futur du millénium. Le Seigneur et Son peuple se réjouiront ensemble, des prières et des tâches accomplies pour Son œuvre, Christ avançant, soit sur le char du salut, en conquérant les pécheurs par la grâce, soit sur celui de la vengeance, pour détruire Ses ennemis. Esaïe 2 Esaïe 10 Esaïe 11 10 Quand l'évangile sera librement prêché, sans aucune limitation, les Gentils chercheront alors Jésus-Christ, en tant que Seigneur et Sauveur, afin de trouver du repos pour leur âme.Quand le temps marqué par l'Éternel, pour affranchir Son peuple, sera arrivé, les « montagnes de l'opposition » deviendront alors devant Lui, de simples plaines ! Dieu peut rapidement transformer des jours sombres en jours glorieux. Et tandis que nous attendons que le Seigneur rassemble le « peuple élu » et la totalité des « Gentils », pour les faire entrer en toute plénitude, dans Son église, quand tous seront unis dans Son Amour, nous, les rachetés, pourront alors « marcher » ensemble, dans la sainteté.Sachons bénéficier de la Miséricorde de notre Seigneur Jésus-Christ, pour la vie éternelle ; portons nos regards vers Lui, afin d'être prêts à passer victorieusement l'épreuve de la mort, ce « fleuve » qui sépare la terre, du monde éternel. Esaïe 12 1 Ce texte est un véritable cantique d'adoration, se rapportant aux temps messianiques.- L'hymne de louange de ce chapitre est centré sur le retour des bannis d'Israël, après leur longue captivité, mais il s'applique également au cas du pécheur qui découvre la paix et la joie dans sa foi naissante ; ce texte convient encore au croyant, quand il retrouve la paix, après avoir subi diverses « remises à l'ordre » célestes, suite à ses récidives dans le péché ; ce cantique pourra servir aussi à l'ensemble des rachetés, quand ils se réuniront devant le Trône céleste.Les promesses de ce chapitre sont certaines, et les bénédictions qu'on y trouve sont d'une grande richesse ; toute la Grâce que l'on peut obtenir en Jésus-Christ, mérite nos louanges les plus ferventes. Grâce à Lui, la « Racine de Jesse », la colère divine contre l'humanité fut détournée, parce qu'Il est « notre Paix ». Ceux qui sont réconciliés avec Dieu, sont en effet « consolés » spirituellement. Ils sont participants de Sa nature divine.Nous pouvons être totalement confiants dans le salut offert par Dieu, sachant qu'Il nous préserve de la perdition. Nous pouvons Lui confier tous nos soucis, sans douter que tout ce qu'Il fait, l'est pour notre bien.La foi en Dieu est un remède parfait contre les tourments et les craintes. Beaucoup de chrétiens trouvent leur force en Dieu, ils le témoignent d'ailleurs dans leurs cantiques. Parfois, ils traversent les « ténèbres » ; ceux qui prennent leur force en Dieu devraient en témoigner par des chants de louange : ils devraient en effet Lui rendre Gloire, afin d'en tirer toute la bénédiction spirituelle qui en découle. Le salut est le résultat de l'amour de Dieu le Père ; il nous est accessible par Dieu le Fils, et il s'exerce en nous par la Puissance régénératrice du Saint-Esprit. Quand tout ceci est vu par la foi, le pécheur repentant apprend à placer son espérance en Dieu, et est délivré de toute crainte.Les manifestations de purification et de sanctification du Saint-Esprit sont souvent décrites, de manière imagée, comme une eau vive jaillissante. Toutes ces manifestations ne sont rendues possibles que grâce à l'œuvre médiatrice de Christ, et à la Parole de Dieu. Béni soit Dieu, nous pouvons bénéficier de ces « fontaines du salut », d'où nous pouvons tirer les eaux de la vie et de la consolation.Dans la deuxième partie de ce « cantique », versets Esaïe 12:4-6, les croyants s'encouragent mutuellement à louer Dieu, cherchant d'autres âmes pour se joindre à eux.Aucun différend ne doit diviser les chrétiens, quels que soient les sujets. Efforçons-nous d'être parmi ceux à qui Le Seigneur dira : « venez, âmes bénies de mon Père, recevez le Royaume qui a été préparé pour vous, dès la fondation du monde » ! Esaïe 14 Esaïe 25 1 Cantique de louange. (Esaïe 25:1-5) Déclaration des bénédictions de l'évangile. (Esaïe 25:6-8) La destruction des ennemis de l'église de Christ. (Esaïe 25:9-12)Bien que ce texte puisse concerner la délivrance des Juifs, alors en captivité, il décrit en fait des temps plus lointains, où des louanges seront adressées à Dieu, pour les victoires remportées par Christ sur Ses ennemis, et pour le réconfort que trouveront tous les croyants.La véritable foi atteste avec simplicité le témoignage du Seigneur, en comptant sur la Vérité, quant à l'accomplissement de Ses promesses. De même que Dieu affaiblit l'homme puissant et orgueilleux, Il remplit de force les faibles qui s'humilient, et qui se reposent sur Lui. Dieu protège les Siens en toutes circonstances. Le Seigneur « abrite » ceux qui Lui font confiance, face aux insolents et aux oppresseurs. L'impertinence de ces derniers n'est qu'un bruit passager ; elle est comme la chaleur étouffante, en milieu de la journée ; mais qu'en sera-t-il quand le soleil sera couché ?Le Seigneur a toujours été et sera éternellement le Refuge des croyants affligés. Après leur avoir fourni un abri, Il leur montre comment écarter le danger ! 9 Ceux qui ont recherché leur Rédempteur, Le reconnaîtront dans la joie et la louange ; les saints glorifiés chanteront un cantique de triomphe et entreront dans la joie de leur Seigneur. Il n'est pas vain de L'attendre ; car Sa Miséricorde sera manifestée à tous, et les nombreuses récompenses qu'Il a promises seront enfin distribuées !Les mains du Seigneur, qui étaient par le passé, clouées sur la croix, pour notre salut, seront alors déployées pour détruire les pécheurs impénitents.Moab est représenté ici comme l'ensemble des adversaires du peuple de Dieu ; ces derniers seront foulés aux pieds et battus.Dieu réduira l'arrogance de Ses ennemis, par une succession de Jugements humiliants. Cette destruction de Moab est une image typique de la Victoire de Christ, et de l'abaissement des positions fortes de Satan.Par conséquent, bien-aimé frère, reste inébranlable et intègre, travaillant toujours abondamment pour le Seigneur ; ce genre de travail n'est jamais vain ! Esaïe 26 1 Les Miséricordes divines, encouragent la confiance en l'Éternel. (Esaïe 26:1-4) Les jugements divins. (Esaïe 26:5-11) Le peuple de Dieu est exhorté à s'attendre à Lui. (Esaïe 26:12-19) La délivrance promise. (Esaïe 26:20,21)Ce jour, mentionné dans le premier verset, semble se situer au moment où la « Babylone » du nouveau Testament sera réduite à néant. Les promesses immuables et les engagements de l'Éternel sont les véritables fondements et murs de l'église.Les portes de la ville citée dans ce texte, seront ouvertes. Que cela puisse encourager les pécheurs à rejoindre le Seigneur ! « Tu assures la paix », peut-on lire au verset Esaïe 26:3 ; il s'agit d'une paix parfaite, une paix intérieure et extérieure en même temps, la paix avec Dieu, celle de la conscience, qui est permanente, en toutes occasions !Plaçons notre confiance dans le Seigneur, goûtons à cette paix, qui durera éternellement. Quel que soit le crédit que nous pouvons accorder à ce monde, il ne sera que temporaire ; ceux qui s'appuient sur Dieu, Le rencontreront inexorablement, mais recevront aussi de Sa part, la force qui les conduira dans une béatitude éternelle.Sachons-donc Le « reconnaître » dans toutes nos voies, et appuyons-nous sur Lui dans toutes les épreuves ! Esaïe 27 1 Le soin de Dieu, envers Son peuple. (Esaïe 27:1-5) Le rappel des promesses divines. (Esaïe 27:6-13)Le Seigneur Jésus, avec cette épée redoutable, qu'est la croix et par la prédication de Son évangile, détruira celui qui possède la puissance de la mort, c'est-à-dire, le diable, ce serpent ancien.Le monde est un désert stérile et sans valeur; par contre, l'église est une « vigne », un lieu bien particulier où elle est soigneusement choyée, et où ses fruits précieux sont recueillis. Dieu la gardera pendant la « nuit » de l'affliction et de la persécution, aux jours dangereux de la tentation, comme en ceux où règnent la paix et la prospérité. Dieu prend soin également de la productivité de cette vigne.Nous avons sans cesse besoin des « aspersions » continuelles de la Grâce divine ; si elles devaient être soudainement ôtées, nous dépéririons, et serions réduits à néant. Bien que Dieu se dresse parfois contre Son peuple, Il use de patience malgré tout, dans Sa Grâce, en vue de se réconcilier avec lui. Il est vrai, que lorsqu'Il trouve des ronces et des épines au lieu d'une vigne, Il les entasse en un lieu où elles seront alors brûlées.Telle est, en quelques mots, la doctrine de l'évangile, par laquelle l'église doit être vivifiée à chaque instant. Depuis que le péché est entré dans le monde, il y a toujours eu, de la part de Dieu, une lutte en faveur de la sainteté, alors que l'homme, de son côté, cédait à l'impiété.Une invitation à la Grâce divine nous est donnée. La Miséricorde et le Pardon manifestent la Puissance de notre Seigneur ; sachons bien tenir compte de cet état de fait !Christ crucifié représente la Puissance divine. Sachons, par une foi vivante, saisir cette force spirituelle : elle s'adresse à l'indigent, à celui qui croit qu'il n'y a aucun autre Nom par lequel nous pouvons être sauvés, à l'homme qui, à la dérive et en perdition, s'accroche désespérément à une branche spirituelle. C'est le seul moyen, le plus sûr, par lequel nous pouvons être sauvés.Dieu est toujours disposé à se réconcilier avec nous ! Esaïe 35 Esaïe 40 1 La prédication de l'évangile, la bonne nouvelle de la venue de Christ. (Esaïe 40:1-11) L'omnipotence de l'Éternel. (Esaïe 40:12-17) La folie de l'idolâtrie. (Esaïe 40:18-26) Propos contre l'incrédulité. (Esaïe 40:27-31)Toute la vie humaine est un combat, en particulier pour les chrétiens ; mais ce combat ne sera pas éternel. Les problèmes se dissipent par la présence de l'amour, quand le péché est pardonné. Dans l'expiation réalisée par la mort de Christ, la Miséricorde divine s'est exercée à la Gloire de l'Éternel, en toute Justice. En Christ, par ses souffrances, ceux qui confessent de tout cœur leurs péchés, reçoivent en abondance la Grâce divine, pour tous les péchés commis ; car Sa mort, conforme à la Volonté du Père, représente une valeur infinie.Dans ce texte, le prophète a fait allusion, au retour des Juifs de Babylone. Mais cet événement reste bien modeste, comparé à celui mentionné par le Saint-Esprit, dans le Nouveau Testament, quand Jean-Baptiste a annoncé la venue de Christ !Quand les mages d'Orient marchèrent dans le désert, pour rendre hommage à Jésus, leur chemin était aplani, et les obstacles écartés. Que le seigneur puisse ainsi « préparer notre cœur », par l'enseignement de Sa Parole et la conviction de Son Esprit, afin que toutes les pensées orgueilleuses et hautaines soient rejetées et remplacées par de sains désirs, que nos desseins sinueux et douteux deviennent directs et francs, que chaque entrave soit enlevée, en sorte que nous puissions être déjà prêts, ici-bas, à séjourner dans Son royaume merveilleux !Tout ce qui appartient à l'homme déchu, ou tout ce qu'il fait, est semblable à de l'herbe ou à une fleur vulnérable ! Que restera-t-il des titres et des possessions, de tous les biens périssables qu'un pécheur mortel aura acquis, au jour de sa condamnation ? La Parole de Dieu peut accomplir en nous ce que la chair est incapable de faire !La « bonne nouvelle » de la venue de Christ devait être répandue jusqu'aux confins de la terre. Satan est puissamment armé, mais notre Seigneur Jésus est Le plus fort. Il accomplira tous Ses desseins ! Christ est le bon Berger ; Il manifeste un tendre soin à l'encontre des jeunes convertis, des croyants « chétifs », et de ceux qui sont dans la tristesse. Toute plénitude réside en Sa Parole, et par la Providence, Il soulage toute peine, afin que les Siens soient affermis.Puissions-nous, en tant que « brebis », reconnaître la voix de notre Berger, et Le suivre ! Esaïe 49 13 Que la félicité céleste soit universelle, parce que Dieu, dans Sa grande compassion, fera miséricorde à Ses affligés : tout cela selon Ses engagements !Nous n'avons pas besoin ne nous interroger davantage sur la véracité de Ses promesses et de Sa Grâce, ni ne devons remettre en cause Sa Providence et Sa Justice. Soyons assurés que Dieu éprouve une tendre affection pour Son église et les Siens ; rien ne saurait Le décourager !Il arrive que certaines mères négligent leurs enfants ; les compassions de Dieu envers Les Siens sont infiniment supérieures à celles des parents les plus tendres, pour leurs leurs enfants. Tout ceci est gravé sur Sa main, sur Son bras : Cela dénote Son infaillible fidélité !Tant que nous avons, selon Sa Parole, l'assurance d'appartenir au « troupeau des rachetés », nous pouvons être certains qu'Il ne nous abandonnera jamais.Soyons donc assurés de notre « appel et de notre élection », et réjouissons-nous dans l'espérance et la Gloire de Dieu ! Esaïe 51 Esaïe 54 Esaïe 57 Esaïe 60 Esaïe 66 Jérémie 31 18 Éphraïm (la dixième tribu), pleure sur ses péchés. Elle se sait fautive, reconnaissant son iniquité, sa folie et ses manquements. Elle se rend compte qu'elle est absolument incapable, par ses propres forces, de rester en communion avec Dieu, et qu'elle est victime de Sa rébellion contre ce Dernier.En conséquence, cette tribu s'adresse à l'Éternel : « Fais-moi revenir, et je reviendrai » ; elle s'est soumise à la volonté divine. Quand l'enseignement de l'Esprit divin se joint à l'action de la Providence, tout devient vraiment très efficace !Qu'il est réconfortant de savoir que le Seigneur ne nous quitte pas du regard, même au temps de l'affliction ! Dieu dispose d'une Grâce inépuisable, riche, sûre qui agit avec pertinence, en faveur de ceux qui La recherchent en toute sincérité ! Ezéchiel 39 Osée 6 1 Une exhortation à la repentance. (\\# Os 6:1-3\\) L'instabilité d'Israël et la rupture de l'alliance. (\\# Os 6:4-11\\)Ceux qui se sont volontairement éloignés de Dieu, en entraînant aussi, dans leur élan d'iniquité, une autre personne, devraient songer à retourner à Lui, pour leur bien, ce qui d'ailleurs, Le glorifierait. Il serait vraiment bon, lors d'une grande affliction, de garder des pensées d'espérance divine, de se rappeler à quel point Sa miséricorde à notre égard est toujours bien présente ; cela nous encouragerait à la repentance.La délivrance de l'épreuve devrait être synonyme, pour le peuple, de passage de la mort à la vie. Dieu les fait véritablement renaître : cette assurance aurait dû les conduire à se tourner vers Lui. Ceci représente, pour ainsi dire, un parallèle futur à la résurrection de Jésus Christ.Admirons la sagesse et la bonté de Dieu, quand le prophète prédit la délivrance de l'église, au temps de l'épreuve, et quand Il révèle notre possibilité de salut en Christ ; et maintenant, ces paroles sont accomplies, par la résurrection de Jésus, ce qui confirme à notre foi qu'Il est bien Celui qui devait venir, et qu'il ne faut pas porter nos regards sur un autre.Il est une promesse précieuse et bénie : celle de la vie éternelle, qui mène à Dieu. L'assurance de l'intérêt que Dieu nous porte, est aussi certaine que celle de l'apparition du jour après la nuit sombre. Il viendra à nous, telle la première et la dernière pluie qui rafraîchit et fait fructifier la terre. La grâce de Dieu en Christ est à la fois, la première et la dernière pluie ; par elle, notre fruit et nos bonnes œuvres s'accomplissent. Comme le Rédempteur est sorti de la tombe, de même, Il vivifiera notre cœur et notre espérance, pour que nous placions notre confiance en Lui.Le moindre signe d'espérance dans Sa parole est déjà un sûr chemin vers la lumière et le réconfort, celui qui mènera à la purification, à la Grâce bienfaisante et qui produira du fruit. Osée 11 8 Dieu est lent à la colère et répugne à laisser Son peuple dériver vers la ruine.Quand un sacrifice a dû être présenté au Père pour l'expiation des péchés, quand un Sauveur s'est avéré nécessaire pour les pécheurs, alors Dieu na pas épargné Son propre fils, bien qu'Il pouvait nous exposer tous à la violence de Sa colère.C'est la démonstration de Sa grande patience ; par contre, quand l'homme persiste dans la voie du péché, le grand jour de Sa colère survient alors. Les compassions humaines ne sont rien, comparées à la grâce divine et miséricordieuse, vis-à-vis des pécheurs repentants ; les pensées et les voies de cette grâce sont aussi éloignées des nôtres que la terre est loin des cieux.Dieu sait comment pardonner aux pauvres pécheurs. Il est fidèle et juste pour pardonner nos péchés et ainsi, Il manifeste Sa droiture dans la promesse de l'œuvre rédemptrice accomplie par Christ. La crainte respectueuse de la Parole de Christ nous conduira sûrement à Lui. Quand Il rugit comme un lion, Ses serviteurs et Ses enfants tremblent et ne peuvent subsister devant Sa face.Tous ceux qui ont répondu à l'appel de l'évangile auront une place et un nom dans l'Église. Les services religieux d'Israël n'étaient alors qu'hypocrisie ; Juda, par contre, avait de la considération pour la loi divine et le peuple suivait les ordonnances pieuses de leurs ancêtres.Soyons fidèles : Dieu honorera ceux qui l'ont honoré, par contre Il méprisera ceux qui l'ont dédaigné. Osée 14 4 Israël recherche la face de Dieu ; cette quête ne sera jamais vaine. La colère de l'Éternel s'est éloignée de Son peuple.Dieu aime Sa créature en toute liberté ; non à cause du mérite de celle-ci, mais uniquement selon Son bon plaisir. Dieu est pour les siens la solution à tous leurs besoins. Les grâces de l'Esprit sont une manne cachée, cachée dans la rosée ; cette grâce, librement accordée, ne sera pas vaine. Elle se traduira par une croissance florissante du peuple, comparable à la beauté du lys. Le lys, quand il est parvenu à maturité, est une fleur merveilleuse Matthieu 6:28,29.Cette croissance s'affermira. En plus du charme de cette fleur, se trouvera la force, comparable à la racine des cèdres du Liban. La croissance spirituelle est basée surtout dans les parties de la racine, hors de portée de la vue. Le peuple s'épandra, telle une vigne dont les branches s'épanouissent de tous côtés. Quand les croyants ont à leur actif quantité de bonnes œuvres, leurs rameaux s'étalent de tous côtés. Ils seront acceptés à la fois par les hommes et par Dieu.La sainteté est la beauté d'une âme. L'église est comparée à la vigne et à l'olivier, qui tous deux, donnent des fruits très appréciés. Les promesses de Dieu s'adressent uniquement à ceux qui suivent Ses ordonnances ; elles ne sont pas destinées à ceux qui, dans l'ombre, suivent de loin la lampe du Berger, mais à ceux qui demeurent vraiment sous Son aile.Quand un homme s'approche de Dieu, tout son être se réfugie à l'ombre divine, pour son plus grand bien. Des fruits sanctifiés apparaîtront alors, dans sa vie. De tels croyants croîtront dans l'expérience fructueuse de l'évangile.Éphraïm dira que Dieu a placé ces paroles en son cœur : « Qu'ai-je à faire encore avec les idoles » ? Les promesses de Dieu à notre égard sont davantage notre sécurité et notre force dans le combat contre le péché, bien plus que les promesses que nous Lui adressons. Contemplez la puissance de la grâce divine. Dieu a transformé le cœur d'Éphraïm au point qu'il a maintenant les idoles en horreur. Observez quels sont les bénéfices des saintes afflictions. Éphraïm, au début, se vouait avec empressement à l'idolâtrie ; il rejette désormais le péché, manifestant ainsi le fruit spirituel acquis Esa 27:9.Regardez la nature de la repentance : c'est une ferme résolution de ne plus avoir à faire avec le péché. Le Seigneur, dans Sa grâce, vient à la rencontre de l'âme repentante, tel le père voyant au loin revenir son fils prodigue. Dieu sera pour tous ceux qui se tournent vers Lui, à la fois un objet de délices et de défense ; les siens pourront se blottir sous Son ombre, dans la joie. C'est comme la racine de l'arbre, de là découle le fruit, ; de Lui nous recevons la grâce et la force qui peuvent nous rendre capables d'effectuer notre devoir. 9 Qui profite des vérités et des délivrances annoncées par les prophètes ? Ceux qui se sont préparés à connaître et à comprendre de telles choses. Les voies de la Providence divine sont droites ; Dieu fait toutes choses bien. Christ est la Pierre angulaire pour certains, mais une Pierre d'achoppement et le Rocher du mépris pour les autres.Les ordonnances divines de la vie sont devenues, au travers de tous leurs abus, une condamnation pour les autres. Le soleil amollit la cire en même temps qu'il durcit l'argile.Tous les transgresseurs connaîtront certainement les chutes les plus fatales, les plus dangereuses, celles qui les feront tomber entre les mains de Dieu, qui seul est capable de fendre les rochers. Que les pécheurs, en Sion, puissent en avoir la crainte. Apprenons à marcher dans les voies droites de Dieu, comme des serviteurs vertueux ; qu'aucun, parmi nous ne soit désobéissant ou incrédule, qu'il ne trébuche pas, devant les commandements de Sa Parole. Zacharie 14 Romains 11 Apocalypse 15 Apocalypse 19 1 L'église, dans le ciel, comme sur la terre, triomphe et loue le Seigneur, pour la droiture de Ses Jugements. (Apocalypse 19:1-10) Une vision de Christ, partant détruire la bête et ses armées. (Apocalypse 19:11-21)Louer Dieu pour ce que nous avons, c'est prier pour ce qui sera encore fait pour nous !Dans le chant triomphant de ce texte, il y a une certaine harmonie entre les anges et les saints. Christ est « l'Époux » de son église, convoitée par ses ennemis. Cette seconde union, (par rapport à la première de la période apostolique) sera achevée dans le ciel ; mais le commencement du millénaire glorieux (par lequel est désigné le règne de Christ, ou un état de félicité, de mille ans sur terre) peut être considéré comme la célébration de son adoption sur terre : l'église de Christ, étant purifiée des erreurs, des divisions et des corruptions, en ce qui concerne la doctrine, la discipline, l'adoration, et ses différentes pratiques, sera préparée, pour être offerte au Seigneur publiquement, en tant qu’épouse, à la fois source de joie et bien-aimée !L'église est apparue, non pas vêtue de la robe éclatante et voyante de la « grande prostituée », mais parée de fin lin, propre et blanc : la robe de la Justice de Christ, celle de la justification, impartie pour sa sanctification.Les promesses de l'évangile, les véritables et saintes ordonnances de Dieu, appliquées et scellées par Son Esprit, contribuent à la célébration de ce mariage. Ceci semble se référer à la Grâce abondante et à la consolation que recevront les chrétiens lorsqu’ils connaîtront la félicité céleste à venir.L'apôtre Jean voulut honorer l'ange. Ce dernier refusa, afin de conduire l'apôtre vers le véritable et unique but de l'adoration religieuse : Dieu, et Lui seul. Ceci condamne clairement la pratique de ceux qui adorent les éléments de la cène (le pain et le vin), les saints, et les anges, et de ceux qui ne croient pas que Christ est vraiment et par nature, DIEU, bien qu’ils leur vouent un certain respect : toutes ces personnes sont déclarées coupables d'idolâtrie par le messager céleste du verset Apocalypse 19:10. Ce dernier annonce la véritable Parole de Dieu : « Adore Dieu. Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie ». Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! 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TopTV Vidéo Enseignement Serge Pinard - La paix de Dieu Serge Pinard - La paix de Dieu Portail Chrétien de l'Estrie Granby, Québec, Canada 21 mars 2013 www.apdgranby.org Esaïe 1.1-9 TopTV Vidéo BibleProject français Ésaïe 1–39 - Synthèse Le livre du prophète Esaïe Esaïe a vécu à Jérusalem durant les dernières décennies où Israël était encore en royaume. … BibleProject français Esaïe 1.1-8 Segond 21 Ce jour-là, tu diras : « Je te célèbre, Eternel, car tu as été irrité contre moi. Ta colère s'est détournée et tu m'as consolé. Segond 1910 Tu diras en ce jour-là : Je te loue, ô Éternel ! Car tu as été irrité contre moi, Ta colère s'est apaisée, et tu m'as consolé. Segond 1978 (Colombe) © Tu diras en ce jour-là : Je te célèbre, ô Éternel ! Car tu as été irrité contre moi, Ta colère s’est détournée, Et tu m’as consolé. Parole de Vie © Peuple libéré, tu diras ce jour-là : « SEIGNEUR, je te remercie. Tu étais en colère contre moi, mais ta colère s’est calmée, et tu me consoles. Français Courant © Peuple libéré, tu diras ce jour-là : « Seigneur, je veux te louer ; j’avais mérité ta colère, mais tu ne m’en veux plus, tu m’as réconforté. Semeur © Et tu diras en ce jour-là : « Je te loue, Eternel, car même si tu as été irrité contre moi, ta colère s’apaise, tu me consoles. Darby Et tu diras en ce jour-là : Je te célébrerai, Éternel, car tu étais en colère contre moi, et ta colère s'est détournée, et tu m'as consolé. Martin Et tu diras en ce jour-là ; Eternel ! je te célébrerai, parce qu'ayant été courroucé contre moi, ta colère s'est apaisée, et tu m'as consolé. Ostervald En ce jour-là tu diras : Je te loue, ô Éternel, car tu étais courroucé contre moi ; mais ta colère a pris fin et tu m'as consolé. Hébreu / Grec - Texte original © וְאָֽמַרְתָּ֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא אוֹדְךָ֣ יְהוָ֔ה כִּ֥י אָנַ֖פְתָּ בִּ֑י יָשֹׁ֥ב אַפְּךָ֖ וּֽתְנַחֲמֵֽנִי׃ World English Bible In that day you will say, "I will give thanks to you, Yahweh; for though you were angry with me, your anger has turned away and you comfort me. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry 1 à 6 Le cantique des rachetés.Israël rentrant en Canaan entonne un chant de louange, comme il le fit après avoir passé la mer Rouge (Exode 15.1-21). Esaïe emprunte au chant de l'Exode plusieurs expressions. Les deux strophes du cantique sont reliées par une parole prophétique destinée à affermir la foi des croyants (verset 3).Tu me consoles. Comparez 40.1 ; 49.13 ; Luc 2.25. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte est un véritable cantique d'adoration, se rapportant aux temps messianiques.- L'hymne de louange de ce chapitre est centré sur le retour des bannis d'Israël, après leur longue captivité, mais il s'applique également au cas du pécheur qui découvre la paix et la joie dans sa foi naissante ; ce texte convient encore au croyant, quand il retrouve la paix, après avoir subi diverses « remises à l'ordre » célestes, suite à ses récidives dans le péché ; ce cantique pourra servir aussi à l'ensemble des rachetés, quand ils se réuniront devant le Trône céleste.Les promesses de ce chapitre sont certaines, et les bénédictions qu'on y trouve sont d'une grande richesse ; toute la Grâce que l'on peut obtenir en Jésus-Christ, mérite nos louanges les plus ferventes. Grâce à Lui, la « Racine de Jesse », la colère divine contre l'humanité fut détournée, parce qu'Il est « notre Paix ». Ceux qui sont réconciliés avec Dieu, sont en effet « consolés » spirituellement. Ils sont participants de Sa nature divine.Nous pouvons être totalement confiants dans le salut offert par Dieu, sachant qu'Il nous préserve de la perdition. Nous pouvons Lui confier tous nos soucis, sans douter que tout ce qu'Il fait, l'est pour notre bien.La foi en Dieu est un remède parfait contre les tourments et les craintes. Beaucoup de chrétiens trouvent leur force en Dieu, ils le témoignent d'ailleurs dans leurs cantiques. Parfois, ils traversent les « ténèbres » ; ceux qui prennent leur force en Dieu devraient en témoigner par des chants de louange : ils devraient en effet Lui rendre Gloire, afin d'en tirer toute la bénédiction spirituelle qui en découle. Le salut est le résultat de l'amour de Dieu le Père ; il nous est accessible par Dieu le Fils, et il s'exerce en nous par la Puissance régénératrice du Saint-Esprit. Quand tout ceci est vu par la foi, le pécheur repentant apprend à placer son espérance en Dieu, et est délivré de toute crainte.Les manifestations de purification et de sanctification du Saint-Esprit sont souvent décrites, de manière imagée, comme une eau vive jaillissante. Toutes ces manifestations ne sont rendues possibles que grâce à l'œuvre médiatrice de Christ, et à la Parole de Dieu. Béni soit Dieu, nous pouvons bénéficier de ces « fontaines du salut », d'où nous pouvons tirer les eaux de la vie et de la consolation.Dans la deuxième partie de ce « cantique », versets Esaïe 12:4-6, les croyants s'encouragent mutuellement à louer Dieu, cherchant d'autres âmes pour se joindre à eux.Aucun différend ne doit diviser les chrétiens, quels que soient les sujets. Efforçons-nous d'être parmi ceux à qui Le Seigneur dira : « venez, âmes bénies de mon Père, recevez le Royaume qui a été préparé pour vous, dès la fondation du monde » ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché Tu diras 0559 08804 en ce jour 03117-là : Je te loue 03034 08686, ô Eternel 03068 ! Car tu as été irrité 0599 08804 contre moi, Ta colère 0639 s’est apaisée 07725 08799, et tu m’as consolé 05162 08762. 0559 - 'amardire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se … 0599 - 'anaphsouffler, aspirer d'où être fâché, être en colère, s'irriter lorsque Dieu est en colère (Hithpaël) … 0639 - 'aphnarines, nez, face, visage colère duel: אפרם narines visages 03034 - yadahprojeter, tirer, jeter (Qal) tirer (des flèches) (Piel) jeter à bas, abattre (Hifil) remercier, louer, … 03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre … 03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini … 05162 - nachamêtre désolé, se consoler, se repentir, consoler, être consolé (Nifal) être rempli de pitié, avoir … 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se détourner de relations spirituelles (fig) se détourner … 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Éditions CLÉ, avec autorisation COLÈREIl faut distinguer entre la colère de l'homme et la colère de Dieu. 1. L'expression : colère de Dieu évoque … ESAÏE (Prophète)I L'homme. Ésaïe a prophétisé pendant la 2 e moitié du VIII e siècle. Il était contemporain d'Amos et d'Osée, … HABACUCLe huitième des livres formant dans l'A. T, le recueil des « douze petits prophètes ». Auteur. Il ne nous … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … POÉSIE HÉBRAÏQUELa poésie est fille de l'émotion. Sur les ailes de l'imagination, elle se laisse emporter dans les régions de l'idéal. … PROPHÈTE 8.VIII Comment Jésus a accompli les prophètes. Le caractère original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophètes, par rapport aux doctrines … SÉAR-JASUB(hébreu Cheâr Yâchoub) Nom d'un jeune garçon, fils d'Ésaïe. Séar-Jasub ( Esa 7:3 ) et son frère nouveau-né Maher-Salal-Has-Baz devaient … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Deutéronome 30 1 Miséricorde promise à ceux qui se repentent. (Deutéronome 30:1-10) Le commandement divin est accessible à tous. (Deutéronome 30:11-14) La mort et la vie, face aux enfants d'Israël. (Deutéronome 30:15-20)Ce chapitre annonce clairement la miséricorde que Dieu réserve pour Israël, dans les derniers jours. Ce passage rappelle les mises en garde prophétiques des deux chapitres précédents. Ces évènements prédits sont aujourd'hui accomplis : Jérusalem a été détruite par les Romains et les Juifs furent ensuite dispersés. Il ne peut y avoir aucun doute quant au déroulement des autres promesses à venir, qui attendent encore leur accomplissement. La nation juive doit à nouveau s'établir en Canaan et manifester ensuite sa foi pour Christ, peut-être dans un futur relativement proche*. Le langage utilisé dans ce texte est, dans une grande mesure, une promesse absolue ; il ne constitue pas simplement un engagement conditionnel, mais déclare ouvertement qu'un événement doit absolument avoir lieu.L'Éternel en Personne s'engage à « circoncire leur cœur » ; quand la Grâce régénératrice aura chassé leur mauvaise nature, et quand l'Amour divin aura supplanté l'attrait du péché, les enfants d'Israël se repentiront alors certainement, ils se tourneront vers Dieu et Lui obéiront ; ce Dernier pourra alors se réjouir, en leur octroyant à nouveau tous les effets de Sa bonté. Le changement qui sera opéré en eux, ne sera pas visible uniquement à l'extérieur, par la manifestation de leur opinion ; il atteindra aussi leur âme. Cela produira en eux une haine totale du péché, un fervent amour pour Dieu, et une réconciliation avec ce Dernier, dans le Christ, Jésus ; ils l'Aimeront de tout leur cœur et de toute leur âme. Israël est encore loin de cet état d'esprit pour l'instant, mais il en était déjà ainsi pour les meurtriers de Jésus, qui, lorsque le jour de la Pentecôte arriva, se convertirent en l'espace d'une heure ! Il en sera ainsi au jour où Dieu manifestera Sa grande Puissance ; une nation naîtra en un jour*. L'Éternel saura hâter ces évènements.Au même titre que les autres promesses précédentes, ce passage s'adresse non seulement à Israël, mais aussi à toute personne et à toute nation. Ces paroles peuvent nous assurer que si les plus grands des pécheurs se repentent et se convertissent, ils seront restaurés auprès de la faveur divine.* Note du traducteur : ces lignes ont été écrites à la fin du dix-neuvième siècle, l'auteur ne savait donc pas que l'état d'Israël serait fondé en 1948, en un jour ! Psaumes 30 Psaumes 34 1 David adresse sa prière à Dieu, et place sa confiance en Lui. (Psaumes 34:1-10) Il exhorte à la crainte. (Psaumes 34:11-22)Si nous espérons passer l'éternité dans la prière, il est clair que nous devons consacrer plus de notre temps à cette tâche. Dieu n'a jamais dit à personne : « recherche-moi en vain ».Les prières de David ont réduit ses craintes au silence ; beaucoup de ses amis ont tourné leur regard vers le Seigneur dans la foi et dans la prière ; Celui-ci les a réconfortés et revivifiés merveilleusement. De temps en temps, nous sommes perplexes, voire perdus. Mais du fait de porter les regards sur Christ dépendent d'une part notre délivrance totale et d'autre part les choses qui nous sont nécessaires. David, ce pauvre homme que tout le monde dédaignait et pour lequel on n'avait aucune considération, a été accueilli merveilleusement au trône de la grâce. Le Seigneur l'a entendu et l'a délivré de tous ses problèmes. Les anges ont un ministère auprès des saints, les protégeant des puissances des ténèbres. Toute la gloire en revient au Seigneur. Le goût et la vue nous permettent de faire des découvertes et nous procurent des moments agréables ; goûtez et voyez la bonté de Dieu ; saisissez-là et prenez-en tout le réconfort. Dieu bénit vraiment celui qui place sa confiance en Lui. À l'image du monde céleste, Il fournira toute grâce suffisante pour la vie spirituelle. Il donnera de sa propre main tout ce qui est nécessaire. Paul a eu tout, en abondance, il en était comblé Philippiens 4:11-18.Ceux qui placent leur confiance en eux-mêmes et qui pensent que leurs propres efforts sont efficaces, ne feront que des choses vaines ; ceux qui tirent leur nourriture du Seigneur et qui lui font une entière confiance travailleront paisiblement et mèneront leur tâche en toute quiétude. 11 Les jeunes, s'ils désirent un réel réconfort ici-bas suivi d'une joie éternelle, doivent entrer dans la vie en apprenant la « crainte » du Seigneur. Ils seront en effet réellement heureux de commencer au plus tôt à servir un Maître aussi bon.Tous ont pour but d'être heureux. Cela doit paraître assez inaccessible aux yeux du monde présent ; car la vie de l'homme sur terre ne représente que peu de jours et beaucoup de problèmes. Quel homme voudrait voir le bien que toute bénédiction parfaite est susceptible d'apporter ? Hélas ! Bien peu ont de telles pensées. Les meilleures promesses religieuses créent la vigilance du cœur et de la langue. Il n'est pas suffisant de ne pas faire le mal, nous devons chercher à être utiles, et tendre à vivre pour un but : nous devons rechercher la paix et la poursuivre ; soyons désireux de renoncer à nous-mêmes en faveur de la paix. Il est normal, pour les croyants sincères, lorsqu'ils sont en pleine détresse, de crier à Dieu ; Celui-ci, dans sa fidélité, perçoit leurs cris et les fortifie.Ceux qui sont justifiés sont humbles devant leur péché et n'ont pas une haute opinion d'eux-mêmes. Rien n'est plus nécessaire, pour s'approcher de Dieu, qu'un cœur contrit, dénué de toute confiance en lui-même. Dans un tel « sol », la grâce va fleurir et rien ne peut davantage encourager un tel élan, dans une totale liberté, dans la richesse de l'évangile de Jésus-Christ.Les justifiés sont placés sous la protection spéciale du Seigneur, malgré leur chemin à parcourir ici-bas et malgré la haine qu'on leur témoigne. Les afflictions de ces justifiés sont nombreuses, provenant à la fois de la miséricorde céleste et de l'enfer. Mais quels que soient les problèmes qui les affligent, leur âme n'en est pas affectée, car Dieu les garde du péché en pareille occasion. Aucun homme n'est fondamentalement dans le désespoir, sauf celui que Dieu a abandonné. Psaumes 67 1 Une prière pour la croissance du royaume de Christ.-Toute notre joie provient de la miséricorde divine ; de ce fait, notre premier sujet de prière est de demander à Dieu qu'Il soit miséricordieux envers nous, envers nous pécheurs, et qu'Il pardonne nos péchés. Le pardon est transmis par la bénédiction de Dieu, ce qui est un gage de sécurité. Si nous marchons, par la foi, avec Dieu, nous pouvons espérer que Sa face brillera sur nous.Le psalmiste continue par une prière pour la conversion des Gentils, ce qui montre que les saints de l'ancien Testament désiraient que leurs bienfaits reçus puissent être également partagés avec les autres. Beaucoup de prophéties et promesses de l'Écriture sont mentionnées dans les prières : la réponse à la prière de l'église est à la mesure de la tenue des promesses divines. La joie souhaitée pour les nations est une joie sainte.Réjouissons-nous de savoir que par Sa providence, le Seigneur gère les affaires de tous les royaumes ; car même les royaumes de ce monde deviendront le royaume du Seigneur, de Christ. C'est alors que l'on pourra percevoir la divine bonté dans Ses œuvres. Au succès de l'évangile est attachée la diffusion de la miséricorde ; la droiture élève une nation. La bénédiction du Seigneur adoucit vraiment notre vie. Tout le monde sera amené à L'adorer. Quand l'évangile commence à être diffusé, il va de plus en plus loin, pour atteindre le bout du monde. Il est bon de se joindre à ceux dont la destinée est bénie par le Seigneur. Si l'Écriture n'avait pas mentionné la conversion de certains païens, nous pourrions avoir de vaines pensées sur Sa puissante efficacité. Mais quand nous voyons avec quelle assurance cela est déclaré, nous pouvons nous engager dans des œuvres en faveur de l'évangile, étant assurés que Dieu va accomplir Sa promesse.Et serons-nous assez zélés en retour pour montrer aux païens la valeur de notre salut et à quel point nous sommes avantagés à ce sujet, le tout pour Sa gloire ? Ils ne peuvent pas connaître cette nouvelle à moins qu'elle ne leur soit annoncée. Allons de l'avant, avec la force du Seigneur, pour diffuser Sa Parole, sous l'égide du Saint-Esprit ; alors le royaume de Satan sera détruit et celui de notre Rédempteur établit. Psaumes 69 Psaumes 72 18 On nous invite dans ce psaume à louer Dieu, au travers de Christ, pour tout ce qu'Il a fait pour nous en Son Nom. David dresse une prière fervente pour l'accomplissement de cette prophétie et de cette promesse.Quelle tristesse de penser à quel point le monde est avare de toute reconnaissance divine, de toute contemplation de la merveilleuse nature qui l'entoure. Puissions-nous, comme David, nous soumettre à l'autorité de Christ et partager les richesses de Sa droiture et de Sa paix. Puissions-nous Le louer pour Sa merveilleuse compassion des âmes. Puissions-nous utiliser les jours qui nous sont donnés et ce jusqu'à la fin de notre vie, à prier pour que l'évangile soit diffusé. Psaumes 85 1 Prières pour le renouvellement des précédentes bénédictions reçues. (Psaumes 85:1-7) Confiance en la bonté de Dieu. (Psaumes 85:8-13)Les présentes afflictions ne devrait pas faire oublier les grâces reçues. La faveur de Dieu est la fontaine de joie des nations, comme aussi, de chacun en particulier. Quand Dieu pardonne le péché, Il le couvre ; et quand Il pardonne le péché de Son peuple, Il le couvre également en totalité. Observons ce que le pardon du péché représente : quand Christ, notre Intercesseur, rempli de compassion pour nous, s'est tenu devant Dieu, Celui-ci a été apaisé de Sa colère.Quand nous sommes réconciliés avec Dieu, quand notre cœur est nettoyé, nous pouvons alors espérer jouir du bien-être dû à Sa présence. Il révèle Sa miséricorde à ceux à qui Il a accordé le salut ; car le salut est tout simplement synonyme de miséricorde. Ceux qui sont « en » Christ doivent s'attendre à de sévères et pénibles afflictions, quand ils persévèrent dans la voie du péché ; mais quand ils retournent à Lui, dans la prière, Il transforme leur cœur, dans une plénitude de joie ! Psaumes 149 6 Certains serviteurs de Dieu, autrefois, étaient désignés pour accomplir la vengeance divine, selon Sa parole. Ils n'accomplissaient pas cette tâche à titre de vengeance personnelle ou avec des motifs politiques, mais en toute obéissance aux commandements divins. Tout l'honneur des saints réside dans le triomphe sur les ennemis de leur salut.Christ n'a jamais eu l'intention de voir l'évangile se répandre par le feu et l'épée ; il n'a pas voulu que Sa droiture soit révélée par la colère humaine. Que de belles louanges émanent de nos bouches, pendant que Christ manie l'épée de la Parole de Dieu, avec le bouclier de la foi, dans cette guerre avec le monde, la chair et le mal. Les saints seront plus que des conquérants, contre les ennemis de leur foi, par le sang de l'Agneau et de Sa Parole. Cela sera pleinement accompli et exécuté au grand jour du jugement. Contemplez Jésus, l'évangile et l'église au temps futur du millénium. Le Seigneur et Son peuple se réjouiront ensemble, des prières et des tâches accomplies pour Son œuvre, Christ avançant, soit sur le char du salut, en conquérant les pécheurs par la grâce, soit sur celui de la vengeance, pour détruire Ses ennemis. Esaïe 2 Esaïe 10 Esaïe 11 10 Quand l'évangile sera librement prêché, sans aucune limitation, les Gentils chercheront alors Jésus-Christ, en tant que Seigneur et Sauveur, afin de trouver du repos pour leur âme.Quand le temps marqué par l'Éternel, pour affranchir Son peuple, sera arrivé, les « montagnes de l'opposition » deviendront alors devant Lui, de simples plaines ! Dieu peut rapidement transformer des jours sombres en jours glorieux. Et tandis que nous attendons que le Seigneur rassemble le « peuple élu » et la totalité des « Gentils », pour les faire entrer en toute plénitude, dans Son église, quand tous seront unis dans Son Amour, nous, les rachetés, pourront alors « marcher » ensemble, dans la sainteté.Sachons bénéficier de la Miséricorde de notre Seigneur Jésus-Christ, pour la vie éternelle ; portons nos regards vers Lui, afin d'être prêts à passer victorieusement l'épreuve de la mort, ce « fleuve » qui sépare la terre, du monde éternel. Esaïe 12 1 Ce texte est un véritable cantique d'adoration, se rapportant aux temps messianiques.- L'hymne de louange de ce chapitre est centré sur le retour des bannis d'Israël, après leur longue captivité, mais il s'applique également au cas du pécheur qui découvre la paix et la joie dans sa foi naissante ; ce texte convient encore au croyant, quand il retrouve la paix, après avoir subi diverses « remises à l'ordre » célestes, suite à ses récidives dans le péché ; ce cantique pourra servir aussi à l'ensemble des rachetés, quand ils se réuniront devant le Trône céleste.Les promesses de ce chapitre sont certaines, et les bénédictions qu'on y trouve sont d'une grande richesse ; toute la Grâce que l'on peut obtenir en Jésus-Christ, mérite nos louanges les plus ferventes. Grâce à Lui, la « Racine de Jesse », la colère divine contre l'humanité fut détournée, parce qu'Il est « notre Paix ». Ceux qui sont réconciliés avec Dieu, sont en effet « consolés » spirituellement. Ils sont participants de Sa nature divine.Nous pouvons être totalement confiants dans le salut offert par Dieu, sachant qu'Il nous préserve de la perdition. Nous pouvons Lui confier tous nos soucis, sans douter que tout ce qu'Il fait, l'est pour notre bien.La foi en Dieu est un remède parfait contre les tourments et les craintes. Beaucoup de chrétiens trouvent leur force en Dieu, ils le témoignent d'ailleurs dans leurs cantiques. Parfois, ils traversent les « ténèbres » ; ceux qui prennent leur force en Dieu devraient en témoigner par des chants de louange : ils devraient en effet Lui rendre Gloire, afin d'en tirer toute la bénédiction spirituelle qui en découle. Le salut est le résultat de l'amour de Dieu le Père ; il nous est accessible par Dieu le Fils, et il s'exerce en nous par la Puissance régénératrice du Saint-Esprit. Quand tout ceci est vu par la foi, le pécheur repentant apprend à placer son espérance en Dieu, et est délivré de toute crainte.Les manifestations de purification et de sanctification du Saint-Esprit sont souvent décrites, de manière imagée, comme une eau vive jaillissante. Toutes ces manifestations ne sont rendues possibles que grâce à l'œuvre médiatrice de Christ, et à la Parole de Dieu. Béni soit Dieu, nous pouvons bénéficier de ces « fontaines du salut », d'où nous pouvons tirer les eaux de la vie et de la consolation.Dans la deuxième partie de ce « cantique », versets Esaïe 12:4-6, les croyants s'encouragent mutuellement à louer Dieu, cherchant d'autres âmes pour se joindre à eux.Aucun différend ne doit diviser les chrétiens, quels que soient les sujets. Efforçons-nous d'être parmi ceux à qui Le Seigneur dira : « venez, âmes bénies de mon Père, recevez le Royaume qui a été préparé pour vous, dès la fondation du monde » ! Esaïe 14 Esaïe 25 1 Cantique de louange. (Esaïe 25:1-5) Déclaration des bénédictions de l'évangile. (Esaïe 25:6-8) La destruction des ennemis de l'église de Christ. (Esaïe 25:9-12)Bien que ce texte puisse concerner la délivrance des Juifs, alors en captivité, il décrit en fait des temps plus lointains, où des louanges seront adressées à Dieu, pour les victoires remportées par Christ sur Ses ennemis, et pour le réconfort que trouveront tous les croyants.La véritable foi atteste avec simplicité le témoignage du Seigneur, en comptant sur la Vérité, quant à l'accomplissement de Ses promesses. De même que Dieu affaiblit l'homme puissant et orgueilleux, Il remplit de force les faibles qui s'humilient, et qui se reposent sur Lui. Dieu protège les Siens en toutes circonstances. Le Seigneur « abrite » ceux qui Lui font confiance, face aux insolents et aux oppresseurs. L'impertinence de ces derniers n'est qu'un bruit passager ; elle est comme la chaleur étouffante, en milieu de la journée ; mais qu'en sera-t-il quand le soleil sera couché ?Le Seigneur a toujours été et sera éternellement le Refuge des croyants affligés. Après leur avoir fourni un abri, Il leur montre comment écarter le danger ! 9 Ceux qui ont recherché leur Rédempteur, Le reconnaîtront dans la joie et la louange ; les saints glorifiés chanteront un cantique de triomphe et entreront dans la joie de leur Seigneur. Il n'est pas vain de L'attendre ; car Sa Miséricorde sera manifestée à tous, et les nombreuses récompenses qu'Il a promises seront enfin distribuées !Les mains du Seigneur, qui étaient par le passé, clouées sur la croix, pour notre salut, seront alors déployées pour détruire les pécheurs impénitents.Moab est représenté ici comme l'ensemble des adversaires du peuple de Dieu ; ces derniers seront foulés aux pieds et battus.Dieu réduira l'arrogance de Ses ennemis, par une succession de Jugements humiliants. Cette destruction de Moab est une image typique de la Victoire de Christ, et de l'abaissement des positions fortes de Satan.Par conséquent, bien-aimé frère, reste inébranlable et intègre, travaillant toujours abondamment pour le Seigneur ; ce genre de travail n'est jamais vain ! Esaïe 26 1 Les Miséricordes divines, encouragent la confiance en l'Éternel. (Esaïe 26:1-4) Les jugements divins. (Esaïe 26:5-11) Le peuple de Dieu est exhorté à s'attendre à Lui. (Esaïe 26:12-19) La délivrance promise. (Esaïe 26:20,21)Ce jour, mentionné dans le premier verset, semble se situer au moment où la « Babylone » du nouveau Testament sera réduite à néant. Les promesses immuables et les engagements de l'Éternel sont les véritables fondements et murs de l'église.Les portes de la ville citée dans ce texte, seront ouvertes. Que cela puisse encourager les pécheurs à rejoindre le Seigneur ! « Tu assures la paix », peut-on lire au verset Esaïe 26:3 ; il s'agit d'une paix parfaite, une paix intérieure et extérieure en même temps, la paix avec Dieu, celle de la conscience, qui est permanente, en toutes occasions !Plaçons notre confiance dans le Seigneur, goûtons à cette paix, qui durera éternellement. Quel que soit le crédit que nous pouvons accorder à ce monde, il ne sera que temporaire ; ceux qui s'appuient sur Dieu, Le rencontreront inexorablement, mais recevront aussi de Sa part, la force qui les conduira dans une béatitude éternelle.Sachons-donc Le « reconnaître » dans toutes nos voies, et appuyons-nous sur Lui dans toutes les épreuves ! Esaïe 27 1 Le soin de Dieu, envers Son peuple. (Esaïe 27:1-5) Le rappel des promesses divines. (Esaïe 27:6-13)Le Seigneur Jésus, avec cette épée redoutable, qu'est la croix et par la prédication de Son évangile, détruira celui qui possède la puissance de la mort, c'est-à-dire, le diable, ce serpent ancien.Le monde est un désert stérile et sans valeur; par contre, l'église est une « vigne », un lieu bien particulier où elle est soigneusement choyée, et où ses fruits précieux sont recueillis. Dieu la gardera pendant la « nuit » de l'affliction et de la persécution, aux jours dangereux de la tentation, comme en ceux où règnent la paix et la prospérité. Dieu prend soin également de la productivité de cette vigne.Nous avons sans cesse besoin des « aspersions » continuelles de la Grâce divine ; si elles devaient être soudainement ôtées, nous dépéririons, et serions réduits à néant. Bien que Dieu se dresse parfois contre Son peuple, Il use de patience malgré tout, dans Sa Grâce, en vue de se réconcilier avec lui. Il est vrai, que lorsqu'Il trouve des ronces et des épines au lieu d'une vigne, Il les entasse en un lieu où elles seront alors brûlées.Telle est, en quelques mots, la doctrine de l'évangile, par laquelle l'église doit être vivifiée à chaque instant. Depuis que le péché est entré dans le monde, il y a toujours eu, de la part de Dieu, une lutte en faveur de la sainteté, alors que l'homme, de son côté, cédait à l'impiété.Une invitation à la Grâce divine nous est donnée. La Miséricorde et le Pardon manifestent la Puissance de notre Seigneur ; sachons bien tenir compte de cet état de fait !Christ crucifié représente la Puissance divine. Sachons, par une foi vivante, saisir cette force spirituelle : elle s'adresse à l'indigent, à celui qui croit qu'il n'y a aucun autre Nom par lequel nous pouvons être sauvés, à l'homme qui, à la dérive et en perdition, s'accroche désespérément à une branche spirituelle. C'est le seul moyen, le plus sûr, par lequel nous pouvons être sauvés.Dieu est toujours disposé à se réconcilier avec nous ! Esaïe 35 Esaïe 40 1 La prédication de l'évangile, la bonne nouvelle de la venue de Christ. (Esaïe 40:1-11) L'omnipotence de l'Éternel. (Esaïe 40:12-17) La folie de l'idolâtrie. (Esaïe 40:18-26) Propos contre l'incrédulité. (Esaïe 40:27-31)Toute la vie humaine est un combat, en particulier pour les chrétiens ; mais ce combat ne sera pas éternel. Les problèmes se dissipent par la présence de l'amour, quand le péché est pardonné. Dans l'expiation réalisée par la mort de Christ, la Miséricorde divine s'est exercée à la Gloire de l'Éternel, en toute Justice. En Christ, par ses souffrances, ceux qui confessent de tout cœur leurs péchés, reçoivent en abondance la Grâce divine, pour tous les péchés commis ; car Sa mort, conforme à la Volonté du Père, représente une valeur infinie.Dans ce texte, le prophète a fait allusion, au retour des Juifs de Babylone. Mais cet événement reste bien modeste, comparé à celui mentionné par le Saint-Esprit, dans le Nouveau Testament, quand Jean-Baptiste a annoncé la venue de Christ !Quand les mages d'Orient marchèrent dans le désert, pour rendre hommage à Jésus, leur chemin était aplani, et les obstacles écartés. Que le seigneur puisse ainsi « préparer notre cœur », par l'enseignement de Sa Parole et la conviction de Son Esprit, afin que toutes les pensées orgueilleuses et hautaines soient rejetées et remplacées par de sains désirs, que nos desseins sinueux et douteux deviennent directs et francs, que chaque entrave soit enlevée, en sorte que nous puissions être déjà prêts, ici-bas, à séjourner dans Son royaume merveilleux !Tout ce qui appartient à l'homme déchu, ou tout ce qu'il fait, est semblable à de l'herbe ou à une fleur vulnérable ! Que restera-t-il des titres et des possessions, de tous les biens périssables qu'un pécheur mortel aura acquis, au jour de sa condamnation ? La Parole de Dieu peut accomplir en nous ce que la chair est incapable de faire !La « bonne nouvelle » de la venue de Christ devait être répandue jusqu'aux confins de la terre. Satan est puissamment armé, mais notre Seigneur Jésus est Le plus fort. Il accomplira tous Ses desseins ! Christ est le bon Berger ; Il manifeste un tendre soin à l'encontre des jeunes convertis, des croyants « chétifs », et de ceux qui sont dans la tristesse. Toute plénitude réside en Sa Parole, et par la Providence, Il soulage toute peine, afin que les Siens soient affermis.Puissions-nous, en tant que « brebis », reconnaître la voix de notre Berger, et Le suivre ! Esaïe 49 13 Que la félicité céleste soit universelle, parce que Dieu, dans Sa grande compassion, fera miséricorde à Ses affligés : tout cela selon Ses engagements !Nous n'avons pas besoin ne nous interroger davantage sur la véracité de Ses promesses et de Sa Grâce, ni ne devons remettre en cause Sa Providence et Sa Justice. Soyons assurés que Dieu éprouve une tendre affection pour Son église et les Siens ; rien ne saurait Le décourager !Il arrive que certaines mères négligent leurs enfants ; les compassions de Dieu envers Les Siens sont infiniment supérieures à celles des parents les plus tendres, pour leurs leurs enfants. Tout ceci est gravé sur Sa main, sur Son bras : Cela dénote Son infaillible fidélité !Tant que nous avons, selon Sa Parole, l'assurance d'appartenir au « troupeau des rachetés », nous pouvons être certains qu'Il ne nous abandonnera jamais.Soyons donc assurés de notre « appel et de notre élection », et réjouissons-nous dans l'espérance et la Gloire de Dieu ! Esaïe 51 Esaïe 54 Esaïe 57 Esaïe 60 Esaïe 66 Jérémie 31 18 Éphraïm (la dixième tribu), pleure sur ses péchés. Elle se sait fautive, reconnaissant son iniquité, sa folie et ses manquements. Elle se rend compte qu'elle est absolument incapable, par ses propres forces, de rester en communion avec Dieu, et qu'elle est victime de Sa rébellion contre ce Dernier.En conséquence, cette tribu s'adresse à l'Éternel : « Fais-moi revenir, et je reviendrai » ; elle s'est soumise à la volonté divine. Quand l'enseignement de l'Esprit divin se joint à l'action de la Providence, tout devient vraiment très efficace !Qu'il est réconfortant de savoir que le Seigneur ne nous quitte pas du regard, même au temps de l'affliction ! Dieu dispose d'une Grâce inépuisable, riche, sûre qui agit avec pertinence, en faveur de ceux qui La recherchent en toute sincérité ! Ezéchiel 39 Osée 6 1 Une exhortation à la repentance. (\\# Os 6:1-3\\) L'instabilité d'Israël et la rupture de l'alliance. (\\# Os 6:4-11\\)Ceux qui se sont volontairement éloignés de Dieu, en entraînant aussi, dans leur élan d'iniquité, une autre personne, devraient songer à retourner à Lui, pour leur bien, ce qui d'ailleurs, Le glorifierait. Il serait vraiment bon, lors d'une grande affliction, de garder des pensées d'espérance divine, de se rappeler à quel point Sa miséricorde à notre égard est toujours bien présente ; cela nous encouragerait à la repentance.La délivrance de l'épreuve devrait être synonyme, pour le peuple, de passage de la mort à la vie. Dieu les fait véritablement renaître : cette assurance aurait dû les conduire à se tourner vers Lui. Ceci représente, pour ainsi dire, un parallèle futur à la résurrection de Jésus Christ.Admirons la sagesse et la bonté de Dieu, quand le prophète prédit la délivrance de l'église, au temps de l'épreuve, et quand Il révèle notre possibilité de salut en Christ ; et maintenant, ces paroles sont accomplies, par la résurrection de Jésus, ce qui confirme à notre foi qu'Il est bien Celui qui devait venir, et qu'il ne faut pas porter nos regards sur un autre.Il est une promesse précieuse et bénie : celle de la vie éternelle, qui mène à Dieu. L'assurance de l'intérêt que Dieu nous porte, est aussi certaine que celle de l'apparition du jour après la nuit sombre. Il viendra à nous, telle la première et la dernière pluie qui rafraîchit et fait fructifier la terre. La grâce de Dieu en Christ est à la fois, la première et la dernière pluie ; par elle, notre fruit et nos bonnes œuvres s'accomplissent. Comme le Rédempteur est sorti de la tombe, de même, Il vivifiera notre cœur et notre espérance, pour que nous placions notre confiance en Lui.Le moindre signe d'espérance dans Sa parole est déjà un sûr chemin vers la lumière et le réconfort, celui qui mènera à la purification, à la Grâce bienfaisante et qui produira du fruit. Osée 11 8 Dieu est lent à la colère et répugne à laisser Son peuple dériver vers la ruine.Quand un sacrifice a dû être présenté au Père pour l'expiation des péchés, quand un Sauveur s'est avéré nécessaire pour les pécheurs, alors Dieu na pas épargné Son propre fils, bien qu'Il pouvait nous exposer tous à la violence de Sa colère.C'est la démonstration de Sa grande patience ; par contre, quand l'homme persiste dans la voie du péché, le grand jour de Sa colère survient alors. Les compassions humaines ne sont rien, comparées à la grâce divine et miséricordieuse, vis-à-vis des pécheurs repentants ; les pensées et les voies de cette grâce sont aussi éloignées des nôtres que la terre est loin des cieux.Dieu sait comment pardonner aux pauvres pécheurs. Il est fidèle et juste pour pardonner nos péchés et ainsi, Il manifeste Sa droiture dans la promesse de l'œuvre rédemptrice accomplie par Christ. La crainte respectueuse de la Parole de Christ nous conduira sûrement à Lui. Quand Il rugit comme un lion, Ses serviteurs et Ses enfants tremblent et ne peuvent subsister devant Sa face.Tous ceux qui ont répondu à l'appel de l'évangile auront une place et un nom dans l'Église. Les services religieux d'Israël n'étaient alors qu'hypocrisie ; Juda, par contre, avait de la considération pour la loi divine et le peuple suivait les ordonnances pieuses de leurs ancêtres.Soyons fidèles : Dieu honorera ceux qui l'ont honoré, par contre Il méprisera ceux qui l'ont dédaigné. Osée 14 4 Israël recherche la face de Dieu ; cette quête ne sera jamais vaine. La colère de l'Éternel s'est éloignée de Son peuple.Dieu aime Sa créature en toute liberté ; non à cause du mérite de celle-ci, mais uniquement selon Son bon plaisir. Dieu est pour les siens la solution à tous leurs besoins. Les grâces de l'Esprit sont une manne cachée, cachée dans la rosée ; cette grâce, librement accordée, ne sera pas vaine. Elle se traduira par une croissance florissante du peuple, comparable à la beauté du lys. Le lys, quand il est parvenu à maturité, est une fleur merveilleuse Matthieu 6:28,29.Cette croissance s'affermira. En plus du charme de cette fleur, se trouvera la force, comparable à la racine des cèdres du Liban. La croissance spirituelle est basée surtout dans les parties de la racine, hors de portée de la vue. Le peuple s'épandra, telle une vigne dont les branches s'épanouissent de tous côtés. Quand les croyants ont à leur actif quantité de bonnes œuvres, leurs rameaux s'étalent de tous côtés. Ils seront acceptés à la fois par les hommes et par Dieu.La sainteté est la beauté d'une âme. L'église est comparée à la vigne et à l'olivier, qui tous deux, donnent des fruits très appréciés. Les promesses de Dieu s'adressent uniquement à ceux qui suivent Ses ordonnances ; elles ne sont pas destinées à ceux qui, dans l'ombre, suivent de loin la lampe du Berger, mais à ceux qui demeurent vraiment sous Son aile.Quand un homme s'approche de Dieu, tout son être se réfugie à l'ombre divine, pour son plus grand bien. Des fruits sanctifiés apparaîtront alors, dans sa vie. De tels croyants croîtront dans l'expérience fructueuse de l'évangile.Éphraïm dira que Dieu a placé ces paroles en son cœur : « Qu'ai-je à faire encore avec les idoles » ? Les promesses de Dieu à notre égard sont davantage notre sécurité et notre force dans le combat contre le péché, bien plus que les promesses que nous Lui adressons. Contemplez la puissance de la grâce divine. Dieu a transformé le cœur d'Éphraïm au point qu'il a maintenant les idoles en horreur. Observez quels sont les bénéfices des saintes afflictions. Éphraïm, au début, se vouait avec empressement à l'idolâtrie ; il rejette désormais le péché, manifestant ainsi le fruit spirituel acquis Esa 27:9.Regardez la nature de la repentance : c'est une ferme résolution de ne plus avoir à faire avec le péché. Le Seigneur, dans Sa grâce, vient à la rencontre de l'âme repentante, tel le père voyant au loin revenir son fils prodigue. Dieu sera pour tous ceux qui se tournent vers Lui, à la fois un objet de délices et de défense ; les siens pourront se blottir sous Son ombre, dans la joie. C'est comme la racine de l'arbre, de là découle le fruit, ; de Lui nous recevons la grâce et la force qui peuvent nous rendre capables d'effectuer notre devoir. 9 Qui profite des vérités et des délivrances annoncées par les prophètes ? Ceux qui se sont préparés à connaître et à comprendre de telles choses. Les voies de la Providence divine sont droites ; Dieu fait toutes choses bien. Christ est la Pierre angulaire pour certains, mais une Pierre d'achoppement et le Rocher du mépris pour les autres.Les ordonnances divines de la vie sont devenues, au travers de tous leurs abus, une condamnation pour les autres. Le soleil amollit la cire en même temps qu'il durcit l'argile.Tous les transgresseurs connaîtront certainement les chutes les plus fatales, les plus dangereuses, celles qui les feront tomber entre les mains de Dieu, qui seul est capable de fendre les rochers. Que les pécheurs, en Sion, puissent en avoir la crainte. Apprenons à marcher dans les voies droites de Dieu, comme des serviteurs vertueux ; qu'aucun, parmi nous ne soit désobéissant ou incrédule, qu'il ne trébuche pas, devant les commandements de Sa Parole. Zacharie 14 Romains 11 Apocalypse 15 Apocalypse 19 1 L'église, dans le ciel, comme sur la terre, triomphe et loue le Seigneur, pour la droiture de Ses Jugements. (Apocalypse 19:1-10) Une vision de Christ, partant détruire la bête et ses armées. (Apocalypse 19:11-21)Louer Dieu pour ce que nous avons, c'est prier pour ce qui sera encore fait pour nous !Dans le chant triomphant de ce texte, il y a une certaine harmonie entre les anges et les saints. Christ est « l'Époux » de son église, convoitée par ses ennemis. Cette seconde union, (par rapport à la première de la période apostolique) sera achevée dans le ciel ; mais le commencement du millénaire glorieux (par lequel est désigné le règne de Christ, ou un état de félicité, de mille ans sur terre) peut être considéré comme la célébration de son adoption sur terre : l'église de Christ, étant purifiée des erreurs, des divisions et des corruptions, en ce qui concerne la doctrine, la discipline, l'adoration, et ses différentes pratiques, sera préparée, pour être offerte au Seigneur publiquement, en tant qu’épouse, à la fois source de joie et bien-aimée !L'église est apparue, non pas vêtue de la robe éclatante et voyante de la « grande prostituée », mais parée de fin lin, propre et blanc : la robe de la Justice de Christ, celle de la justification, impartie pour sa sanctification.Les promesses de l'évangile, les véritables et saintes ordonnances de Dieu, appliquées et scellées par Son Esprit, contribuent à la célébration de ce mariage. Ceci semble se référer à la Grâce abondante et à la consolation que recevront les chrétiens lorsqu’ils connaîtront la félicité céleste à venir.L'apôtre Jean voulut honorer l'ange. Ce dernier refusa, afin de conduire l'apôtre vers le véritable et unique but de l'adoration religieuse : Dieu, et Lui seul. Ceci condamne clairement la pratique de ceux qui adorent les éléments de la cène (le pain et le vin), les saints, et les anges, et de ceux qui ne croient pas que Christ est vraiment et par nature, DIEU, bien qu’ils leur vouent un certain respect : toutes ces personnes sont déclarées coupables d'idolâtrie par le messager céleste du verset Apocalypse 19:10. Ce dernier annonce la véritable Parole de Dieu : « Adore Dieu. Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie ». Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! 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TopTV Vidéo BibleProject français Ésaïe 1–39 - Synthèse Le livre du prophète Esaïe Esaïe a vécu à Jérusalem durant les dernières décennies où Israël était encore en royaume. … BibleProject français Esaïe 1.1-8 Segond 21 Ce jour-là, tu diras : « Je te célèbre, Eternel, car tu as été irrité contre moi. Ta colère s'est détournée et tu m'as consolé. Segond 1910 Tu diras en ce jour-là : Je te loue, ô Éternel ! Car tu as été irrité contre moi, Ta colère s'est apaisée, et tu m'as consolé. Segond 1978 (Colombe) © Tu diras en ce jour-là : Je te célèbre, ô Éternel ! Car tu as été irrité contre moi, Ta colère s’est détournée, Et tu m’as consolé. Parole de Vie © Peuple libéré, tu diras ce jour-là : « SEIGNEUR, je te remercie. Tu étais en colère contre moi, mais ta colère s’est calmée, et tu me consoles. Français Courant © Peuple libéré, tu diras ce jour-là : « Seigneur, je veux te louer ; j’avais mérité ta colère, mais tu ne m’en veux plus, tu m’as réconforté. Semeur © Et tu diras en ce jour-là : « Je te loue, Eternel, car même si tu as été irrité contre moi, ta colère s’apaise, tu me consoles. Darby Et tu diras en ce jour-là : Je te célébrerai, Éternel, car tu étais en colère contre moi, et ta colère s'est détournée, et tu m'as consolé. Martin Et tu diras en ce jour-là ; Eternel ! je te célébrerai, parce qu'ayant été courroucé contre moi, ta colère s'est apaisée, et tu m'as consolé. Ostervald En ce jour-là tu diras : Je te loue, ô Éternel, car tu étais courroucé contre moi ; mais ta colère a pris fin et tu m'as consolé. Hébreu / Grec - Texte original © וְאָֽמַרְתָּ֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא אוֹדְךָ֣ יְהוָ֔ה כִּ֥י אָנַ֖פְתָּ בִּ֑י יָשֹׁ֥ב אַפְּךָ֖ וּֽתְנַחֲמֵֽנִי׃ World English Bible In that day you will say, "I will give thanks to you, Yahweh; for though you were angry with me, your anger has turned away and you comfort me. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry 1 à 6 Le cantique des rachetés.Israël rentrant en Canaan entonne un chant de louange, comme il le fit après avoir passé la mer Rouge (Exode 15.1-21). Esaïe emprunte au chant de l'Exode plusieurs expressions. Les deux strophes du cantique sont reliées par une parole prophétique destinée à affermir la foi des croyants (verset 3).Tu me consoles. Comparez 40.1 ; 49.13 ; Luc 2.25. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ce texte est un véritable cantique d'adoration, se rapportant aux temps messianiques.- L'hymne de louange de ce chapitre est centré sur le retour des bannis d'Israël, après leur longue captivité, mais il s'applique également au cas du pécheur qui découvre la paix et la joie dans sa foi naissante ; ce texte convient encore au croyant, quand il retrouve la paix, après avoir subi diverses « remises à l'ordre » célestes, suite à ses récidives dans le péché ; ce cantique pourra servir aussi à l'ensemble des rachetés, quand ils se réuniront devant le Trône céleste.Les promesses de ce chapitre sont certaines, et les bénédictions qu'on y trouve sont d'une grande richesse ; toute la Grâce que l'on peut obtenir en Jésus-Christ, mérite nos louanges les plus ferventes. Grâce à Lui, la « Racine de Jesse », la colère divine contre l'humanité fut détournée, parce qu'Il est « notre Paix ». Ceux qui sont réconciliés avec Dieu, sont en effet « consolés » spirituellement. Ils sont participants de Sa nature divine.Nous pouvons être totalement confiants dans le salut offert par Dieu, sachant qu'Il nous préserve de la perdition. Nous pouvons Lui confier tous nos soucis, sans douter que tout ce qu'Il fait, l'est pour notre bien.La foi en Dieu est un remède parfait contre les tourments et les craintes. Beaucoup de chrétiens trouvent leur force en Dieu, ils le témoignent d'ailleurs dans leurs cantiques. Parfois, ils traversent les « ténèbres » ; ceux qui prennent leur force en Dieu devraient en témoigner par des chants de louange : ils devraient en effet Lui rendre Gloire, afin d'en tirer toute la bénédiction spirituelle qui en découle. Le salut est le résultat de l'amour de Dieu le Père ; il nous est accessible par Dieu le Fils, et il s'exerce en nous par la Puissance régénératrice du Saint-Esprit. Quand tout ceci est vu par la foi, le pécheur repentant apprend à placer son espérance en Dieu, et est délivré de toute crainte.Les manifestations de purification et de sanctification du Saint-Esprit sont souvent décrites, de manière imagée, comme une eau vive jaillissante. Toutes ces manifestations ne sont rendues possibles que grâce à l'œuvre médiatrice de Christ, et à la Parole de Dieu. Béni soit Dieu, nous pouvons bénéficier de ces « fontaines du salut », d'où nous pouvons tirer les eaux de la vie et de la consolation.Dans la deuxième partie de ce « cantique », versets Esaïe 12:4-6, les croyants s'encouragent mutuellement à louer Dieu, cherchant d'autres âmes pour se joindre à eux.Aucun différend ne doit diviser les chrétiens, quels que soient les sujets. Efforçons-nous d'être parmi ceux à qui Le Seigneur dira : « venez, âmes bénies de mon Père, recevez le Royaume qui a été préparé pour vous, dès la fondation du monde » ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché Tu diras 0559 08804 en ce jour 03117-là : Je te loue 03034 08686, ô Eternel 03068 ! Car tu as été irrité 0599 08804 contre moi, Ta colère 0639 s’est apaisée 07725 08799, et tu m’as consolé 05162 08762. 0559 - 'amardire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se … 0599 - 'anaphsouffler, aspirer d'où être fâché, être en colère, s'irriter lorsque Dieu est en colère (Hithpaël) … 0639 - 'aphnarines, nez, face, visage colère duel: אפרם narines visages 03034 - yadahprojeter, tirer, jeter (Qal) tirer (des flèches) (Piel) jeter à bas, abattre (Hifil) remercier, louer, … 03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre … 03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini … 05162 - nachamêtre désolé, se consoler, se repentir, consoler, être consolé (Nifal) être rempli de pitié, avoir … 07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se détourner de relations spirituelles (fig) se détourner … 08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Éditions CLÉ, avec autorisation COLÈREIl faut distinguer entre la colère de l'homme et la colère de Dieu. 1. L'expression : colère de Dieu évoque … ESAÏE (Prophète)I L'homme. Ésaïe a prophétisé pendant la 2 e moitié du VIII e siècle. Il était contemporain d'Amos et d'Osée, … HABACUCLe huitième des livres formant dans l'A. T, le recueil des « douze petits prophètes ». Auteur. Il ne nous … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … POÉSIE HÉBRAÏQUELa poésie est fille de l'émotion. Sur les ailes de l'imagination, elle se laisse emporter dans les régions de l'idéal. … PROPHÈTE 8.VIII Comment Jésus a accompli les prophètes. Le caractère original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophètes, par rapport aux doctrines … SÉAR-JASUB(hébreu Cheâr Yâchoub) Nom d'un jeune garçon, fils d'Ésaïe. Séar-Jasub ( Esa 7:3 ) et son frère nouveau-né Maher-Salal-Has-Baz devaient … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Deutéronome 30 1 Miséricorde promise à ceux qui se repentent. (Deutéronome 30:1-10) Le commandement divin est accessible à tous. (Deutéronome 30:11-14) La mort et la vie, face aux enfants d'Israël. (Deutéronome 30:15-20)Ce chapitre annonce clairement la miséricorde que Dieu réserve pour Israël, dans les derniers jours. Ce passage rappelle les mises en garde prophétiques des deux chapitres précédents. Ces évènements prédits sont aujourd'hui accomplis : Jérusalem a été détruite par les Romains et les Juifs furent ensuite dispersés. Il ne peut y avoir aucun doute quant au déroulement des autres promesses à venir, qui attendent encore leur accomplissement. La nation juive doit à nouveau s'établir en Canaan et manifester ensuite sa foi pour Christ, peut-être dans un futur relativement proche*. Le langage utilisé dans ce texte est, dans une grande mesure, une promesse absolue ; il ne constitue pas simplement un engagement conditionnel, mais déclare ouvertement qu'un événement doit absolument avoir lieu.L'Éternel en Personne s'engage à « circoncire leur cœur » ; quand la Grâce régénératrice aura chassé leur mauvaise nature, et quand l'Amour divin aura supplanté l'attrait du péché, les enfants d'Israël se repentiront alors certainement, ils se tourneront vers Dieu et Lui obéiront ; ce Dernier pourra alors se réjouir, en leur octroyant à nouveau tous les effets de Sa bonté. Le changement qui sera opéré en eux, ne sera pas visible uniquement à l'extérieur, par la manifestation de leur opinion ; il atteindra aussi leur âme. Cela produira en eux une haine totale du péché, un fervent amour pour Dieu, et une réconciliation avec ce Dernier, dans le Christ, Jésus ; ils l'Aimeront de tout leur cœur et de toute leur âme. Israël est encore loin de cet état d'esprit pour l'instant, mais il en était déjà ainsi pour les meurtriers de Jésus, qui, lorsque le jour de la Pentecôte arriva, se convertirent en l'espace d'une heure ! Il en sera ainsi au jour où Dieu manifestera Sa grande Puissance ; une nation naîtra en un jour*. L'Éternel saura hâter ces évènements.Au même titre que les autres promesses précédentes, ce passage s'adresse non seulement à Israël, mais aussi à toute personne et à toute nation. Ces paroles peuvent nous assurer que si les plus grands des pécheurs se repentent et se convertissent, ils seront restaurés auprès de la faveur divine.* Note du traducteur : ces lignes ont été écrites à la fin du dix-neuvième siècle, l'auteur ne savait donc pas que l'état d'Israël serait fondé en 1948, en un jour ! Psaumes 30 Psaumes 34 1 David adresse sa prière à Dieu, et place sa confiance en Lui. (Psaumes 34:1-10) Il exhorte à la crainte. (Psaumes 34:11-22)Si nous espérons passer l'éternité dans la prière, il est clair que nous devons consacrer plus de notre temps à cette tâche. Dieu n'a jamais dit à personne : « recherche-moi en vain ».Les prières de David ont réduit ses craintes au silence ; beaucoup de ses amis ont tourné leur regard vers le Seigneur dans la foi et dans la prière ; Celui-ci les a réconfortés et revivifiés merveilleusement. De temps en temps, nous sommes perplexes, voire perdus. Mais du fait de porter les regards sur Christ dépendent d'une part notre délivrance totale et d'autre part les choses qui nous sont nécessaires. David, ce pauvre homme que tout le monde dédaignait et pour lequel on n'avait aucune considération, a été accueilli merveilleusement au trône de la grâce. Le Seigneur l'a entendu et l'a délivré de tous ses problèmes. Les anges ont un ministère auprès des saints, les protégeant des puissances des ténèbres. Toute la gloire en revient au Seigneur. Le goût et la vue nous permettent de faire des découvertes et nous procurent des moments agréables ; goûtez et voyez la bonté de Dieu ; saisissez-là et prenez-en tout le réconfort. Dieu bénit vraiment celui qui place sa confiance en Lui. À l'image du monde céleste, Il fournira toute grâce suffisante pour la vie spirituelle. Il donnera de sa propre main tout ce qui est nécessaire. Paul a eu tout, en abondance, il en était comblé Philippiens 4:11-18.Ceux qui placent leur confiance en eux-mêmes et qui pensent que leurs propres efforts sont efficaces, ne feront que des choses vaines ; ceux qui tirent leur nourriture du Seigneur et qui lui font une entière confiance travailleront paisiblement et mèneront leur tâche en toute quiétude. 11 Les jeunes, s'ils désirent un réel réconfort ici-bas suivi d'une joie éternelle, doivent entrer dans la vie en apprenant la « crainte » du Seigneur. Ils seront en effet réellement heureux de commencer au plus tôt à servir un Maître aussi bon.Tous ont pour but d'être heureux. Cela doit paraître assez inaccessible aux yeux du monde présent ; car la vie de l'homme sur terre ne représente que peu de jours et beaucoup de problèmes. Quel homme voudrait voir le bien que toute bénédiction parfaite est susceptible d'apporter ? Hélas ! Bien peu ont de telles pensées. Les meilleures promesses religieuses créent la vigilance du cœur et de la langue. Il n'est pas suffisant de ne pas faire le mal, nous devons chercher à être utiles, et tendre à vivre pour un but : nous devons rechercher la paix et la poursuivre ; soyons désireux de renoncer à nous-mêmes en faveur de la paix. Il est normal, pour les croyants sincères, lorsqu'ils sont en pleine détresse, de crier à Dieu ; Celui-ci, dans sa fidélité, perçoit leurs cris et les fortifie.Ceux qui sont justifiés sont humbles devant leur péché et n'ont pas une haute opinion d'eux-mêmes. Rien n'est plus nécessaire, pour s'approcher de Dieu, qu'un cœur contrit, dénué de toute confiance en lui-même. Dans un tel « sol », la grâce va fleurir et rien ne peut davantage encourager un tel élan, dans une totale liberté, dans la richesse de l'évangile de Jésus-Christ.Les justifiés sont placés sous la protection spéciale du Seigneur, malgré leur chemin à parcourir ici-bas et malgré la haine qu'on leur témoigne. Les afflictions de ces justifiés sont nombreuses, provenant à la fois de la miséricorde céleste et de l'enfer. Mais quels que soient les problèmes qui les affligent, leur âme n'en est pas affectée, car Dieu les garde du péché en pareille occasion. Aucun homme n'est fondamentalement dans le désespoir, sauf celui que Dieu a abandonné. Psaumes 67 1 Une prière pour la croissance du royaume de Christ.-Toute notre joie provient de la miséricorde divine ; de ce fait, notre premier sujet de prière est de demander à Dieu qu'Il soit miséricordieux envers nous, envers nous pécheurs, et qu'Il pardonne nos péchés. Le pardon est transmis par la bénédiction de Dieu, ce qui est un gage de sécurité. Si nous marchons, par la foi, avec Dieu, nous pouvons espérer que Sa face brillera sur nous.Le psalmiste continue par une prière pour la conversion des Gentils, ce qui montre que les saints de l'ancien Testament désiraient que leurs bienfaits reçus puissent être également partagés avec les autres. Beaucoup de prophéties et promesses de l'Écriture sont mentionnées dans les prières : la réponse à la prière de l'église est à la mesure de la tenue des promesses divines. La joie souhaitée pour les nations est une joie sainte.Réjouissons-nous de savoir que par Sa providence, le Seigneur gère les affaires de tous les royaumes ; car même les royaumes de ce monde deviendront le royaume du Seigneur, de Christ. C'est alors que l'on pourra percevoir la divine bonté dans Ses œuvres. Au succès de l'évangile est attachée la diffusion de la miséricorde ; la droiture élève une nation. La bénédiction du Seigneur adoucit vraiment notre vie. Tout le monde sera amené à L'adorer. Quand l'évangile commence à être diffusé, il va de plus en plus loin, pour atteindre le bout du monde. Il est bon de se joindre à ceux dont la destinée est bénie par le Seigneur. Si l'Écriture n'avait pas mentionné la conversion de certains païens, nous pourrions avoir de vaines pensées sur Sa puissante efficacité. Mais quand nous voyons avec quelle assurance cela est déclaré, nous pouvons nous engager dans des œuvres en faveur de l'évangile, étant assurés que Dieu va accomplir Sa promesse.Et serons-nous assez zélés en retour pour montrer aux païens la valeur de notre salut et à quel point nous sommes avantagés à ce sujet, le tout pour Sa gloire ? Ils ne peuvent pas connaître cette nouvelle à moins qu'elle ne leur soit annoncée. Allons de l'avant, avec la force du Seigneur, pour diffuser Sa Parole, sous l'égide du Saint-Esprit ; alors le royaume de Satan sera détruit et celui de notre Rédempteur établit. Psaumes 69 Psaumes 72 18 On nous invite dans ce psaume à louer Dieu, au travers de Christ, pour tout ce qu'Il a fait pour nous en Son Nom. David dresse une prière fervente pour l'accomplissement de cette prophétie et de cette promesse.Quelle tristesse de penser à quel point le monde est avare de toute reconnaissance divine, de toute contemplation de la merveilleuse nature qui l'entoure. Puissions-nous, comme David, nous soumettre à l'autorité de Christ et partager les richesses de Sa droiture et de Sa paix. Puissions-nous Le louer pour Sa merveilleuse compassion des âmes. Puissions-nous utiliser les jours qui nous sont donnés et ce jusqu'à la fin de notre vie, à prier pour que l'évangile soit diffusé. Psaumes 85 1 Prières pour le renouvellement des précédentes bénédictions reçues. (Psaumes 85:1-7) Confiance en la bonté de Dieu. (Psaumes 85:8-13)Les présentes afflictions ne devrait pas faire oublier les grâces reçues. La faveur de Dieu est la fontaine de joie des nations, comme aussi, de chacun en particulier. Quand Dieu pardonne le péché, Il le couvre ; et quand Il pardonne le péché de Son peuple, Il le couvre également en totalité. Observons ce que le pardon du péché représente : quand Christ, notre Intercesseur, rempli de compassion pour nous, s'est tenu devant Dieu, Celui-ci a été apaisé de Sa colère.Quand nous sommes réconciliés avec Dieu, quand notre cœur est nettoyé, nous pouvons alors espérer jouir du bien-être dû à Sa présence. Il révèle Sa miséricorde à ceux à qui Il a accordé le salut ; car le salut est tout simplement synonyme de miséricorde. Ceux qui sont « en » Christ doivent s'attendre à de sévères et pénibles afflictions, quand ils persévèrent dans la voie du péché ; mais quand ils retournent à Lui, dans la prière, Il transforme leur cœur, dans une plénitude de joie ! Psaumes 149 6 Certains serviteurs de Dieu, autrefois, étaient désignés pour accomplir la vengeance divine, selon Sa parole. Ils n'accomplissaient pas cette tâche à titre de vengeance personnelle ou avec des motifs politiques, mais en toute obéissance aux commandements divins. Tout l'honneur des saints réside dans le triomphe sur les ennemis de leur salut.Christ n'a jamais eu l'intention de voir l'évangile se répandre par le feu et l'épée ; il n'a pas voulu que Sa droiture soit révélée par la colère humaine. Que de belles louanges émanent de nos bouches, pendant que Christ manie l'épée de la Parole de Dieu, avec le bouclier de la foi, dans cette guerre avec le monde, la chair et le mal. Les saints seront plus que des conquérants, contre les ennemis de leur foi, par le sang de l'Agneau et de Sa Parole. Cela sera pleinement accompli et exécuté au grand jour du jugement. Contemplez Jésus, l'évangile et l'église au temps futur du millénium. Le Seigneur et Son peuple se réjouiront ensemble, des prières et des tâches accomplies pour Son œuvre, Christ avançant, soit sur le char du salut, en conquérant les pécheurs par la grâce, soit sur celui de la vengeance, pour détruire Ses ennemis. Esaïe 2 Esaïe 10 Esaïe 11 10 Quand l'évangile sera librement prêché, sans aucune limitation, les Gentils chercheront alors Jésus-Christ, en tant que Seigneur et Sauveur, afin de trouver du repos pour leur âme.Quand le temps marqué par l'Éternel, pour affranchir Son peuple, sera arrivé, les « montagnes de l'opposition » deviendront alors devant Lui, de simples plaines ! Dieu peut rapidement transformer des jours sombres en jours glorieux. Et tandis que nous attendons que le Seigneur rassemble le « peuple élu » et la totalité des « Gentils », pour les faire entrer en toute plénitude, dans Son église, quand tous seront unis dans Son Amour, nous, les rachetés, pourront alors « marcher » ensemble, dans la sainteté.Sachons bénéficier de la Miséricorde de notre Seigneur Jésus-Christ, pour la vie éternelle ; portons nos regards vers Lui, afin d'être prêts à passer victorieusement l'épreuve de la mort, ce « fleuve » qui sépare la terre, du monde éternel. Esaïe 12 1 Ce texte est un véritable cantique d'adoration, se rapportant aux temps messianiques.- L'hymne de louange de ce chapitre est centré sur le retour des bannis d'Israël, après leur longue captivité, mais il s'applique également au cas du pécheur qui découvre la paix et la joie dans sa foi naissante ; ce texte convient encore au croyant, quand il retrouve la paix, après avoir subi diverses « remises à l'ordre » célestes, suite à ses récidives dans le péché ; ce cantique pourra servir aussi à l'ensemble des rachetés, quand ils se réuniront devant le Trône céleste.Les promesses de ce chapitre sont certaines, et les bénédictions qu'on y trouve sont d'une grande richesse ; toute la Grâce que l'on peut obtenir en Jésus-Christ, mérite nos louanges les plus ferventes. Grâce à Lui, la « Racine de Jesse », la colère divine contre l'humanité fut détournée, parce qu'Il est « notre Paix ». Ceux qui sont réconciliés avec Dieu, sont en effet « consolés » spirituellement. Ils sont participants de Sa nature divine.Nous pouvons être totalement confiants dans le salut offert par Dieu, sachant qu'Il nous préserve de la perdition. Nous pouvons Lui confier tous nos soucis, sans douter que tout ce qu'Il fait, l'est pour notre bien.La foi en Dieu est un remède parfait contre les tourments et les craintes. Beaucoup de chrétiens trouvent leur force en Dieu, ils le témoignent d'ailleurs dans leurs cantiques. Parfois, ils traversent les « ténèbres » ; ceux qui prennent leur force en Dieu devraient en témoigner par des chants de louange : ils devraient en effet Lui rendre Gloire, afin d'en tirer toute la bénédiction spirituelle qui en découle. Le salut est le résultat de l'amour de Dieu le Père ; il nous est accessible par Dieu le Fils, et il s'exerce en nous par la Puissance régénératrice du Saint-Esprit. Quand tout ceci est vu par la foi, le pécheur repentant apprend à placer son espérance en Dieu, et est délivré de toute crainte.Les manifestations de purification et de sanctification du Saint-Esprit sont souvent décrites, de manière imagée, comme une eau vive jaillissante. Toutes ces manifestations ne sont rendues possibles que grâce à l'œuvre médiatrice de Christ, et à la Parole de Dieu. Béni soit Dieu, nous pouvons bénéficier de ces « fontaines du salut », d'où nous pouvons tirer les eaux de la vie et de la consolation.Dans la deuxième partie de ce « cantique », versets Esaïe 12:4-6, les croyants s'encouragent mutuellement à louer Dieu, cherchant d'autres âmes pour se joindre à eux.Aucun différend ne doit diviser les chrétiens, quels que soient les sujets. Efforçons-nous d'être parmi ceux à qui Le Seigneur dira : « venez, âmes bénies de mon Père, recevez le Royaume qui a été préparé pour vous, dès la fondation du monde » ! Esaïe 14 Esaïe 25 1 Cantique de louange. (Esaïe 25:1-5) Déclaration des bénédictions de l'évangile. (Esaïe 25:6-8) La destruction des ennemis de l'église de Christ. (Esaïe 25:9-12)Bien que ce texte puisse concerner la délivrance des Juifs, alors en captivité, il décrit en fait des temps plus lointains, où des louanges seront adressées à Dieu, pour les victoires remportées par Christ sur Ses ennemis, et pour le réconfort que trouveront tous les croyants.La véritable foi atteste avec simplicité le témoignage du Seigneur, en comptant sur la Vérité, quant à l'accomplissement de Ses promesses. De même que Dieu affaiblit l'homme puissant et orgueilleux, Il remplit de force les faibles qui s'humilient, et qui se reposent sur Lui. Dieu protège les Siens en toutes circonstances. Le Seigneur « abrite » ceux qui Lui font confiance, face aux insolents et aux oppresseurs. L'impertinence de ces derniers n'est qu'un bruit passager ; elle est comme la chaleur étouffante, en milieu de la journée ; mais qu'en sera-t-il quand le soleil sera couché ?Le Seigneur a toujours été et sera éternellement le Refuge des croyants affligés. Après leur avoir fourni un abri, Il leur montre comment écarter le danger ! 9 Ceux qui ont recherché leur Rédempteur, Le reconnaîtront dans la joie et la louange ; les saints glorifiés chanteront un cantique de triomphe et entreront dans la joie de leur Seigneur. Il n'est pas vain de L'attendre ; car Sa Miséricorde sera manifestée à tous, et les nombreuses récompenses qu'Il a promises seront enfin distribuées !Les mains du Seigneur, qui étaient par le passé, clouées sur la croix, pour notre salut, seront alors déployées pour détruire les pécheurs impénitents.Moab est représenté ici comme l'ensemble des adversaires du peuple de Dieu ; ces derniers seront foulés aux pieds et battus.Dieu réduira l'arrogance de Ses ennemis, par une succession de Jugements humiliants. Cette destruction de Moab est une image typique de la Victoire de Christ, et de l'abaissement des positions fortes de Satan.Par conséquent, bien-aimé frère, reste inébranlable et intègre, travaillant toujours abondamment pour le Seigneur ; ce genre de travail n'est jamais vain ! Esaïe 26 1 Les Miséricordes divines, encouragent la confiance en l'Éternel. (Esaïe 26:1-4) Les jugements divins. (Esaïe 26:5-11) Le peuple de Dieu est exhorté à s'attendre à Lui. (Esaïe 26:12-19) La délivrance promise. (Esaïe 26:20,21)Ce jour, mentionné dans le premier verset, semble se situer au moment où la « Babylone » du nouveau Testament sera réduite à néant. Les promesses immuables et les engagements de l'Éternel sont les véritables fondements et murs de l'église.Les portes de la ville citée dans ce texte, seront ouvertes. Que cela puisse encourager les pécheurs à rejoindre le Seigneur ! « Tu assures la paix », peut-on lire au verset Esaïe 26:3 ; il s'agit d'une paix parfaite, une paix intérieure et extérieure en même temps, la paix avec Dieu, celle de la conscience, qui est permanente, en toutes occasions !Plaçons notre confiance dans le Seigneur, goûtons à cette paix, qui durera éternellement. Quel que soit le crédit que nous pouvons accorder à ce monde, il ne sera que temporaire ; ceux qui s'appuient sur Dieu, Le rencontreront inexorablement, mais recevront aussi de Sa part, la force qui les conduira dans une béatitude éternelle.Sachons-donc Le « reconnaître » dans toutes nos voies, et appuyons-nous sur Lui dans toutes les épreuves ! Esaïe 27 1 Le soin de Dieu, envers Son peuple. (Esaïe 27:1-5) Le rappel des promesses divines. (Esaïe 27:6-13)Le Seigneur Jésus, avec cette épée redoutable, qu'est la croix et par la prédication de Son évangile, détruira celui qui possède la puissance de la mort, c'est-à-dire, le diable, ce serpent ancien.Le monde est un désert stérile et sans valeur; par contre, l'église est une « vigne », un lieu bien particulier où elle est soigneusement choyée, et où ses fruits précieux sont recueillis. Dieu la gardera pendant la « nuit » de l'affliction et de la persécution, aux jours dangereux de la tentation, comme en ceux où règnent la paix et la prospérité. Dieu prend soin également de la productivité de cette vigne.Nous avons sans cesse besoin des « aspersions » continuelles de la Grâce divine ; si elles devaient être soudainement ôtées, nous dépéririons, et serions réduits à néant. Bien que Dieu se dresse parfois contre Son peuple, Il use de patience malgré tout, dans Sa Grâce, en vue de se réconcilier avec lui. Il est vrai, que lorsqu'Il trouve des ronces et des épines au lieu d'une vigne, Il les entasse en un lieu où elles seront alors brûlées.Telle est, en quelques mots, la doctrine de l'évangile, par laquelle l'église doit être vivifiée à chaque instant. Depuis que le péché est entré dans le monde, il y a toujours eu, de la part de Dieu, une lutte en faveur de la sainteté, alors que l'homme, de son côté, cédait à l'impiété.Une invitation à la Grâce divine nous est donnée. La Miséricorde et le Pardon manifestent la Puissance de notre Seigneur ; sachons bien tenir compte de cet état de fait !Christ crucifié représente la Puissance divine. Sachons, par une foi vivante, saisir cette force spirituelle : elle s'adresse à l'indigent, à celui qui croit qu'il n'y a aucun autre Nom par lequel nous pouvons être sauvés, à l'homme qui, à la dérive et en perdition, s'accroche désespérément à une branche spirituelle. C'est le seul moyen, le plus sûr, par lequel nous pouvons être sauvés.Dieu est toujours disposé à se réconcilier avec nous ! Esaïe 35 Esaïe 40 1 La prédication de l'évangile, la bonne nouvelle de la venue de Christ. (Esaïe 40:1-11) L'omnipotence de l'Éternel. (Esaïe 40:12-17) La folie de l'idolâtrie. (Esaïe 40:18-26) Propos contre l'incrédulité. (Esaïe 40:27-31)Toute la vie humaine est un combat, en particulier pour les chrétiens ; mais ce combat ne sera pas éternel. Les problèmes se dissipent par la présence de l'amour, quand le péché est pardonné. Dans l'expiation réalisée par la mort de Christ, la Miséricorde divine s'est exercée à la Gloire de l'Éternel, en toute Justice. En Christ, par ses souffrances, ceux qui confessent de tout cœur leurs péchés, reçoivent en abondance la Grâce divine, pour tous les péchés commis ; car Sa mort, conforme à la Volonté du Père, représente une valeur infinie.Dans ce texte, le prophète a fait allusion, au retour des Juifs de Babylone. Mais cet événement reste bien modeste, comparé à celui mentionné par le Saint-Esprit, dans le Nouveau Testament, quand Jean-Baptiste a annoncé la venue de Christ !Quand les mages d'Orient marchèrent dans le désert, pour rendre hommage à Jésus, leur chemin était aplani, et les obstacles écartés. Que le seigneur puisse ainsi « préparer notre cœur », par l'enseignement de Sa Parole et la conviction de Son Esprit, afin que toutes les pensées orgueilleuses et hautaines soient rejetées et remplacées par de sains désirs, que nos desseins sinueux et douteux deviennent directs et francs, que chaque entrave soit enlevée, en sorte que nous puissions être déjà prêts, ici-bas, à séjourner dans Son royaume merveilleux !Tout ce qui appartient à l'homme déchu, ou tout ce qu'il fait, est semblable à de l'herbe ou à une fleur vulnérable ! Que restera-t-il des titres et des possessions, de tous les biens périssables qu'un pécheur mortel aura acquis, au jour de sa condamnation ? La Parole de Dieu peut accomplir en nous ce que la chair est incapable de faire !La « bonne nouvelle » de la venue de Christ devait être répandue jusqu'aux confins de la terre. Satan est puissamment armé, mais notre Seigneur Jésus est Le plus fort. Il accomplira tous Ses desseins ! Christ est le bon Berger ; Il manifeste un tendre soin à l'encontre des jeunes convertis, des croyants « chétifs », et de ceux qui sont dans la tristesse. Toute plénitude réside en Sa Parole, et par la Providence, Il soulage toute peine, afin que les Siens soient affermis.Puissions-nous, en tant que « brebis », reconnaître la voix de notre Berger, et Le suivre ! Esaïe 49 13 Que la félicité céleste soit universelle, parce que Dieu, dans Sa grande compassion, fera miséricorde à Ses affligés : tout cela selon Ses engagements !Nous n'avons pas besoin ne nous interroger davantage sur la véracité de Ses promesses et de Sa Grâce, ni ne devons remettre en cause Sa Providence et Sa Justice. Soyons assurés que Dieu éprouve une tendre affection pour Son église et les Siens ; rien ne saurait Le décourager !Il arrive que certaines mères négligent leurs enfants ; les compassions de Dieu envers Les Siens sont infiniment supérieures à celles des parents les plus tendres, pour leurs leurs enfants. Tout ceci est gravé sur Sa main, sur Son bras : Cela dénote Son infaillible fidélité !Tant que nous avons, selon Sa Parole, l'assurance d'appartenir au « troupeau des rachetés », nous pouvons être certains qu'Il ne nous abandonnera jamais.Soyons donc assurés de notre « appel et de notre élection », et réjouissons-nous dans l'espérance et la Gloire de Dieu ! Esaïe 51 Esaïe 54 Esaïe 57 Esaïe 60 Esaïe 66 Jérémie 31 18 Éphraïm (la dixième tribu), pleure sur ses péchés. Elle se sait fautive, reconnaissant son iniquité, sa folie et ses manquements. Elle se rend compte qu'elle est absolument incapable, par ses propres forces, de rester en communion avec Dieu, et qu'elle est victime de Sa rébellion contre ce Dernier.En conséquence, cette tribu s'adresse à l'Éternel : « Fais-moi revenir, et je reviendrai » ; elle s'est soumise à la volonté divine. Quand l'enseignement de l'Esprit divin se joint à l'action de la Providence, tout devient vraiment très efficace !Qu'il est réconfortant de savoir que le Seigneur ne nous quitte pas du regard, même au temps de l'affliction ! Dieu dispose d'une Grâce inépuisable, riche, sûre qui agit avec pertinence, en faveur de ceux qui La recherchent en toute sincérité ! Ezéchiel 39 Osée 6 1 Une exhortation à la repentance. (\\# Os 6:1-3\\) L'instabilité d'Israël et la rupture de l'alliance. (\\# Os 6:4-11\\)Ceux qui se sont volontairement éloignés de Dieu, en entraînant aussi, dans leur élan d'iniquité, une autre personne, devraient songer à retourner à Lui, pour leur bien, ce qui d'ailleurs, Le glorifierait. Il serait vraiment bon, lors d'une grande affliction, de garder des pensées d'espérance divine, de se rappeler à quel point Sa miséricorde à notre égard est toujours bien présente ; cela nous encouragerait à la repentance.La délivrance de l'épreuve devrait être synonyme, pour le peuple, de passage de la mort à la vie. Dieu les fait véritablement renaître : cette assurance aurait dû les conduire à se tourner vers Lui. Ceci représente, pour ainsi dire, un parallèle futur à la résurrection de Jésus Christ.Admirons la sagesse et la bonté de Dieu, quand le prophète prédit la délivrance de l'église, au temps de l'épreuve, et quand Il révèle notre possibilité de salut en Christ ; et maintenant, ces paroles sont accomplies, par la résurrection de Jésus, ce qui confirme à notre foi qu'Il est bien Celui qui devait venir, et qu'il ne faut pas porter nos regards sur un autre.Il est une promesse précieuse et bénie : celle de la vie éternelle, qui mène à Dieu. L'assurance de l'intérêt que Dieu nous porte, est aussi certaine que celle de l'apparition du jour après la nuit sombre. Il viendra à nous, telle la première et la dernière pluie qui rafraîchit et fait fructifier la terre. La grâce de Dieu en Christ est à la fois, la première et la dernière pluie ; par elle, notre fruit et nos bonnes œuvres s'accomplissent. Comme le Rédempteur est sorti de la tombe, de même, Il vivifiera notre cœur et notre espérance, pour que nous placions notre confiance en Lui.Le moindre signe d'espérance dans Sa parole est déjà un sûr chemin vers la lumière et le réconfort, celui qui mènera à la purification, à la Grâce bienfaisante et qui produira du fruit. Osée 11 8 Dieu est lent à la colère et répugne à laisser Son peuple dériver vers la ruine.Quand un sacrifice a dû être présenté au Père pour l'expiation des péchés, quand un Sauveur s'est avéré nécessaire pour les pécheurs, alors Dieu na pas épargné Son propre fils, bien qu'Il pouvait nous exposer tous à la violence de Sa colère.C'est la démonstration de Sa grande patience ; par contre, quand l'homme persiste dans la voie du péché, le grand jour de Sa colère survient alors. Les compassions humaines ne sont rien, comparées à la grâce divine et miséricordieuse, vis-à-vis des pécheurs repentants ; les pensées et les voies de cette grâce sont aussi éloignées des nôtres que la terre est loin des cieux.Dieu sait comment pardonner aux pauvres pécheurs. Il est fidèle et juste pour pardonner nos péchés et ainsi, Il manifeste Sa droiture dans la promesse de l'œuvre rédemptrice accomplie par Christ. La crainte respectueuse de la Parole de Christ nous conduira sûrement à Lui. Quand Il rugit comme un lion, Ses serviteurs et Ses enfants tremblent et ne peuvent subsister devant Sa face.Tous ceux qui ont répondu à l'appel de l'évangile auront une place et un nom dans l'Église. Les services religieux d'Israël n'étaient alors qu'hypocrisie ; Juda, par contre, avait de la considération pour la loi divine et le peuple suivait les ordonnances pieuses de leurs ancêtres.Soyons fidèles : Dieu honorera ceux qui l'ont honoré, par contre Il méprisera ceux qui l'ont dédaigné. Osée 14 4 Israël recherche la face de Dieu ; cette quête ne sera jamais vaine. La colère de l'Éternel s'est éloignée de Son peuple.Dieu aime Sa créature en toute liberté ; non à cause du mérite de celle-ci, mais uniquement selon Son bon plaisir. Dieu est pour les siens la solution à tous leurs besoins. Les grâces de l'Esprit sont une manne cachée, cachée dans la rosée ; cette grâce, librement accordée, ne sera pas vaine. Elle se traduira par une croissance florissante du peuple, comparable à la beauté du lys. Le lys, quand il est parvenu à maturité, est une fleur merveilleuse Matthieu 6:28,29.Cette croissance s'affermira. En plus du charme de cette fleur, se trouvera la force, comparable à la racine des cèdres du Liban. La croissance spirituelle est basée surtout dans les parties de la racine, hors de portée de la vue. Le peuple s'épandra, telle une vigne dont les branches s'épanouissent de tous côtés. Quand les croyants ont à leur actif quantité de bonnes œuvres, leurs rameaux s'étalent de tous côtés. Ils seront acceptés à la fois par les hommes et par Dieu.La sainteté est la beauté d'une âme. L'église est comparée à la vigne et à l'olivier, qui tous deux, donnent des fruits très appréciés. Les promesses de Dieu s'adressent uniquement à ceux qui suivent Ses ordonnances ; elles ne sont pas destinées à ceux qui, dans l'ombre, suivent de loin la lampe du Berger, mais à ceux qui demeurent vraiment sous Son aile.Quand un homme s'approche de Dieu, tout son être se réfugie à l'ombre divine, pour son plus grand bien. Des fruits sanctifiés apparaîtront alors, dans sa vie. De tels croyants croîtront dans l'expérience fructueuse de l'évangile.Éphraïm dira que Dieu a placé ces paroles en son cœur : « Qu'ai-je à faire encore avec les idoles » ? Les promesses de Dieu à notre égard sont davantage notre sécurité et notre force dans le combat contre le péché, bien plus que les promesses que nous Lui adressons. Contemplez la puissance de la grâce divine. Dieu a transformé le cœur d'Éphraïm au point qu'il a maintenant les idoles en horreur. Observez quels sont les bénéfices des saintes afflictions. Éphraïm, au début, se vouait avec empressement à l'idolâtrie ; il rejette désormais le péché, manifestant ainsi le fruit spirituel acquis Esa 27:9.Regardez la nature de la repentance : c'est une ferme résolution de ne plus avoir à faire avec le péché. Le Seigneur, dans Sa grâce, vient à la rencontre de l'âme repentante, tel le père voyant au loin revenir son fils prodigue. Dieu sera pour tous ceux qui se tournent vers Lui, à la fois un objet de délices et de défense ; les siens pourront se blottir sous Son ombre, dans la joie. C'est comme la racine de l'arbre, de là découle le fruit, ; de Lui nous recevons la grâce et la force qui peuvent nous rendre capables d'effectuer notre devoir. 9 Qui profite des vérités et des délivrances annoncées par les prophètes ? Ceux qui se sont préparés à connaître et à comprendre de telles choses. Les voies de la Providence divine sont droites ; Dieu fait toutes choses bien. Christ est la Pierre angulaire pour certains, mais une Pierre d'achoppement et le Rocher du mépris pour les autres.Les ordonnances divines de la vie sont devenues, au travers de tous leurs abus, une condamnation pour les autres. Le soleil amollit la cire en même temps qu'il durcit l'argile.Tous les transgresseurs connaîtront certainement les chutes les plus fatales, les plus dangereuses, celles qui les feront tomber entre les mains de Dieu, qui seul est capable de fendre les rochers. Que les pécheurs, en Sion, puissent en avoir la crainte. Apprenons à marcher dans les voies droites de Dieu, comme des serviteurs vertueux ; qu'aucun, parmi nous ne soit désobéissant ou incrédule, qu'il ne trébuche pas, devant les commandements de Sa Parole. Zacharie 14 Romains 11 Apocalypse 15 Apocalypse 19 1 L'église, dans le ciel, comme sur la terre, triomphe et loue le Seigneur, pour la droiture de Ses Jugements. (Apocalypse 19:1-10) Une vision de Christ, partant détruire la bête et ses armées. (Apocalypse 19:11-21)Louer Dieu pour ce que nous avons, c'est prier pour ce qui sera encore fait pour nous !Dans le chant triomphant de ce texte, il y a une certaine harmonie entre les anges et les saints. Christ est « l'Époux » de son église, convoitée par ses ennemis. Cette seconde union, (par rapport à la première de la période apostolique) sera achevée dans le ciel ; mais le commencement du millénaire glorieux (par lequel est désigné le règne de Christ, ou un état de félicité, de mille ans sur terre) peut être considéré comme la célébration de son adoption sur terre : l'église de Christ, étant purifiée des erreurs, des divisions et des corruptions, en ce qui concerne la doctrine, la discipline, l'adoration, et ses différentes pratiques, sera préparée, pour être offerte au Seigneur publiquement, en tant qu’épouse, à la fois source de joie et bien-aimée !L'église est apparue, non pas vêtue de la robe éclatante et voyante de la « grande prostituée », mais parée de fin lin, propre et blanc : la robe de la Justice de Christ, celle de la justification, impartie pour sa sanctification.Les promesses de l'évangile, les véritables et saintes ordonnances de Dieu, appliquées et scellées par Son Esprit, contribuent à la célébration de ce mariage. Ceci semble se référer à la Grâce abondante et à la consolation que recevront les chrétiens lorsqu’ils connaîtront la félicité céleste à venir.L'apôtre Jean voulut honorer l'ange. Ce dernier refusa, afin de conduire l'apôtre vers le véritable et unique but de l'adoration religieuse : Dieu, et Lui seul. Ceci condamne clairement la pratique de ceux qui adorent les éléments de la cène (le pain et le vin), les saints, et les anges, et de ceux qui ne croient pas que Christ est vraiment et par nature, DIEU, bien qu’ils leur vouent un certain respect : toutes ces personnes sont déclarées coupables d'idolâtrie par le messager céleste du verset Apocalypse 19:10. Ce dernier annonce la véritable Parole de Dieu : « Adore Dieu. Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie ». Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! 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