#UnCaféPourAvancer ep7 - Gérer ce qui influence nos pensées 4/8 - par Jean-Claude Buis
GĂ©rer ce qui influence nos pensĂ©es : (2) La chair : La totalitĂ© de ce que le monde produit Ă âŠ
Attention aux tueurs de relations
P. Guy partage 4 tueurs de relations: 1) Attentes non-comblĂ©es 2) rĂąlage 3) Manque de pardon 4) ĂgoĂŻsme. L'arme la âŠ
JB Chico - EsaĂŻe 55 (2)
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Tu es, Jésus (JEM994)
Le monde court aprĂšs le vent des illusions. Les nations conçoivent leurs vaines ambitions Et les puissants sâĂ©croulent, les faibles âŠ
Un roi régnera alors
« Un roi rĂ©gnera alors ConformĂ©ment Ă la justice, Et des chefs de gouvernements, ConformĂ©ment au droit. Chacun dâeux sera âŠ
Jean-Claude Boutinon - Le Seigneur dit : Va travailler dans ma vigne.
Culte du dimanche 18 avril. A l'Ă©glise Source de Vie Sarcelles. Par le pasteur Jean Claude BOUTINON. Le seigneur dit âŠ
Claude Greder - Qui enverrai-je?
Le long rĂšgne prospĂšre du Rois Ozias assurait une certaine stabilitĂ©. Mais les succĂšs d'antan avaient finalement provoquĂ© l'orgueil et âŠ
Serge Pinard - La paix de Dieu
Serge Pinard - La paix de Dieu Portail Chrétien de l'Estrie Granby, Québec, Canada 21 mars 2013 www.apdgranby.org
ĂsaĂŻe 1â39 - SynthĂšse
RedĂ©couvrez le livre dâĂsaĂŻe Ă travers notre sĂ©rie Lire les Ecritures, et saisissez la logique reliant la conception littĂ©raire Ă âŠ
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
10 et 11 Ces deux versets sont une sorte de refrain ; on en retrouve les deux parties détachées l'une de l'autre, à la fin des deux strophes dont se compose le morceau suivant (versets 17 et 21). Peu de passages des saintes Ecritures expriment d'une maniÚre aussi saisissante que ce morceau le sentiment de la grandeur de Dieu seul et du néant des créatures devant lui.
Entre dans la roche... Les nombreuses cavernes des montagnes de Juda servirent souvent de refuge aux Israélites, en temps d'invasion étrangÚre : Juges 6.2 ; 1Samuel 13.6 ; 14.11. Ce fut également le cas, d'aprÚs JosÚphe, pendant la guerre romaine. Comparez Apocalypse 6.15-17
La prise de JĂ©rusalem par les ChaldĂ©ens, semble ĂȘtre annoncĂ©e dans ce texte, alors que l'idolĂątrie rĂ©gnait parmi les juifs ; mais nous sommes amenĂ©s Ă porter le regard en avant, au temps de la destruction de tous les ennemis de Christ.
C'est de la folie, pour ceux sont poursuivis par la colĂšre divine, de penser pouvoir se cacher ou s'abriter efficacement. Le tremblement de terre sera terrible pour ceux qui, en ce temps, auront portĂ© tout leur intĂ©rĂȘt sur les convoitises de ce monde. L'arrogance des hommes sera anĂ©antie, Ă la fois par la GrĂące de Dieu, convainquant ces derniers de leur mĂ©chancetĂ© et de leur orgueil, mais aussi par la Providence divine, les privant de toute fiertĂ©, face Ă leurs rĂ©alisations. Le jour du Seigneur (ou de l'Ăternel), dĂ©truira toutes les Ćuvres en lesquelles les hommes auront placĂ© leur confiance. Ceux qui n'auront pas dĂ©cidĂ© d'abandonner leurs pĂ©chĂ©s, seront tĂŽt ou tard dans un total effroi. Les avares font de leur argent, leur dieu; mais le temps viendra oĂč ils ressentiront vraiment le poids d'un tel fardeau.
Tout ce texte peut s'adresser au pĂ©cheur qui cherche Ă rĂ©agir, face Ă son triste Ă©tat, prĂȘt Ă tout laisser, pour que son Ăąme soit sauvĂ©e.
Les Juifs Ă©taient enclins de se mĂȘler Ă leurs voisins paĂŻens ; ils sont invitĂ©s ici Ă cesser de dĂ©pendre des hommes « mortels ».
Nous sommes tous prĂ©disposĂ©s Ă commettre le mĂȘme pĂ©chĂ©. Que l'homme ne soit pas le sujet de notre crainte, ni d'ailleurs celui de tout espoir ; notre espĂ©rance doit « s'incarner » dans le Seigneur, notre Dieu ! Puissions-nous garder toutes ces pensĂ©es en notre cĆur !