TopTV Vidéo Louange, adoration, prière, intercession et Bible - Session 157 avec Sylvain Freymond Louons le Seigneur dans nos maisons et aussi parmi toutes les nations de terre. Proclamons qu'il est Seigneur jusqu'aux extrémités … Sylvain Freymond Esaïe 24.14-20 TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Comme un nuage face au soleil - Lecture du jour #4 - Esaïe 24 et 25 Série spéciale été : suis-moi dans ma lecture quotidienne de la Bible. Lecture du jour Esaïe 24 et 25, clique … Quoi d'neuf Pasteur ? Esaïe 24.1-12 Esaïe 24.1-23 TopTV Vidéo Enseignement Comment affronter les derniers jours sans peur - Derek Prince La proclamation que nous allons faire aujourd'hui est tirée de Tite, chapitre 2, versets 11 à 14. « Car la … Derek Prince Esaïe 24.1-23 TopTV Vidéo GotQuestions.org-Français Comment apprendre à avoir confiance en Dieu ? Comment apprendre à avoir confiance en Dieu ? Nous ne pouvons pas faire confiance à quelqu'un que nous ne connaissons … On ne peut pas lui faire confiance En apprenant à le connaître dans sa Parole En reconnaissant qu'il est toujours bon, fiable et tout-puissant Je ne sais pas 83 participants Sur un total de 83 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Esaïe 24.1-23 TopTV Vidéo Enseignement Guide prophétique pour la fin des temps - Partie 2 Et cette bonne nouvelle du Royaume sera prêchée dans le monde entier en témoignage à toutes les nations, et alors … Derek Prince Esaïe 24.1-23 TopTV Vidéo Joseph Prince - Courez sans crainte vers vos géants | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, nous avons étudié l'histoire du Temple de Salomon. Le bâtiment, ce que nous en … Joseph Prince FR Esaïe 24.1-23 TopTV Vidéo Enseignement J’ébranlerai toutes choses | Partie 1 Le Psaume 94, versets 12 et 13 Heureux l'homme que tu châties, ô Éternel, et que tu instruis par ta … Derek Prince Esaïe 24.1-23 Esaïe 24.1-23 Esaïe 24.1-23 Esaïe 24.1-23 Esaïe 24.1-23 TopTV Vidéo GotQuestions.org-Français La divinité du Christ est-elle biblique ? La divinité du Christ est-elle biblique ? En plus des revendications spécifiques de Jésus lui-même, ses disciples ont aussi reconnu … La divinité du Christ est-elle biblique ? Oui, c'est évident Non, la Bible ne prouve rien Je ne sais pas 247 participants Sur un total de 247 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Esaïe 24.1-23 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour économiser leurs deniers, ont … Laurent Weiss Esaïe 24.1-23 TopTV Vidéo BibleProject français Ésaïe 1–39 - Synthèse Le livre du prophète Esaïe Esaïe a vécu à Jérusalem durant les dernières décennies où Israël était encore en royaume. … BibleProject français Esaïe 1.1-8 Segond 21 Du bout de la terre nous entendons chanter : « Gloire au juste ! » mais moi, je dis : « Je suis perdu ! Je suis perdu ! Malheur à moi ! » Les traîtres trahissent, les traîtres s’acharnent à trahir. Segond 1910 De l'extrémité de la terre nous entendons chanter : Gloire au juste ! Mais moi je dis : Je suis perdu ! je suis perdu ! malheur à moi ! Les pillards pillent, et les pillards s'acharnent au pillage. Segond 1978 (Colombe) © De l’extrémité de la terre Nous entendons des chants : Honneur au juste ! Mais moi je dis : Je suis perdu ! Je suis perdu ! malheur à moi ! Des traîtres trahissent ; Trahison ! Des traîtres trahissent. Parole de Vie © Du bout du monde, nous entendons ce chant : « Gloire au Dieu juste ! » Mais moi, je dis : « Je suis perdu, je suis perdu, quel malheur pour moi ! » Les traîtres trahissent. Trahison ! Les traîtres trahissent. Français Courant © Nous entendons ce chant, qui vient du bout du monde : « Gloire au Dieu juste ! » Mais moi, je me dis : « C’en est fait de moi, oui, c’en est fait de moi. Quel malheur ! » Les traîtres sont à l’œuvre, ils trahissent à qui mieux mieux. Semeur © Des confins de la terre, nous entendrons chanter : « Honneur au Juste ». Mais moi je dis : « Je suis à bout, je suis à bout. Malheur à moi ! Car les traîtres trahissent, oui, les traîtres trahissent traîtreusement. » Darby Du bout du pays nous avons entendu des chants : Gloire au juste ! Et j'ai dit : Ma maigreur, ma maigreur, malheur à moi ! Les perfides ont agi perfidement, les perfides ont agi avec une insigne perfidie. Martin Nous avions entendu du bout de la terre des cantiques [qui portaient] que le Juste était plein de noblesse ; mais j'ai dit : Maigreur sur moi ! maigreur sur moi ! Malheur à moi ! les perfides ont agi perfidement ; et ils ont imité la mauvaise foi des perfides. Ostervald Du bout de la terre nous entendons chanter : Honneur au juste ! Mais j'ai dit : Je suis perdu, je suis perdu ! Malheur à moi ! Les pillards pillent, les pillards s'acharnent au pillage ! Hébreu / Grec - Texte original © מִכְּנַ֨ף הָאָ֜רֶץ זְמִרֹ֤ת שָׁמַ֙עְנוּ֙ צְבִ֣י לַצַּדִּ֔יק וָאֹמַ֛ר רָזִי־לִ֥י רָֽזִי־לִ֖י א֣וֹי לִ֑י בֹּגְדִ֣ים בָּגָ֔דוּ וּבֶ֥גֶד בּוֹגְדִ֖ים בָּגָֽדוּ׃ World English Bible From the uttermost part of the earth have we heard songs. Glory to the righteous! But I said, "I pine away! I pine away! woe is me!" The treacherous have dealt treacherously. Yes, the treacherous have dealt very treacherously. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Des cantiques : en réponse à l'invitation du verset 15. Les fidèles échappés au jugement célèbrent la délivrance. Mais au moment même où leurs chants retentissent, le prophète est subitement saisi par une émotion tout autre que celle de la joie.Splendeur du juste. C'est, le contenu du cantique des fidèles : les justes vont enfin recevoir l'honneur qui leur est promis et dont l'oppression des méchants les prive depuis si longtemps. Comparez 4.2 ; 28.5.Je suis anéanti... Malheur... ! Tout n'est pas fini, un nouveau châtiment va éclater, plus terrible que tous les précédents ; le prophète tremble d'émotion à cette vue ; qui pourra subsister devant ce jugement suprême, qui ébranlera la terre et les cieux mêmes ? Comparez une émotion analogue 21.3-4 ; 26.17-18 ; voir aussi 6.5.Les traîtres trahissent... Comparez 33.1. C'est parce qu'il y a encore des méchants que cette dernière purification est nécessaire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les croyants peuvent être dispersés dans les parties les plus extrêmes du globe : dans ce cas, ils chanteront, et ne gémiront pas !Nous pouvons constater, dans ce texte, à quel point les pécheurs sont terrifiés ; le prophète déplore les malheurs qui séviront alors sur terre, parmi le petit nombre de croyants qui restera. Il prévoit également que le péché sera sans limites. La signification de ce texte est on ne peut plus claire : le mal poursuit les pécheurs. Toutes les puissances de ce monde sont instables et éphémères. Les hommes désirent habiter ici-bas dans des demeures princières, dans de véritables châteaux ; en fait, toute habitation sera balayée, telle une cabane, construite pour une nuit : elle tombera inexorablement.Mais il y aura plus tard, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, en lesquels ne demeurera que la droiture. Le péché est un fardeau pour la création entière : un lourd fardeau, sous lequel elle gémit présentement, et finira par succomber.Les grands de ce monde, ceux qui manifestent ouvertement leur « magnificence », pensent pouvoir échapper à tout danger, mais Dieu les visitera, dans leur orgueil et leur cruauté. Ne jugeons rien avant le temps imparti par le Seigneur, malgré les épreuves que certains peuvent traverser. Personne en ce monde ne devrait se considérer comme définitivement en sécurité, malgré le fait que quelques-uns puissent connaître la prospérité ; ni d'ailleurs céder au désespoir, malgré des apparences qui peuvent paraître déplorables. En toutes choses, Dieu doit être glorifié. Le mystère de la Providence n'est pas encore dévoilé !La ruine des ennemis du Rédempteur doit préparer l'avènement du Royaume de ce Dernier, et alors la Lumière de Droiture apparaîtra entièrement, à Sa gloire.Heureux celui qui remarque les avertissements envoyés à ceux qui l'entourent ; chaque pécheur impénitent « sombrera » dans sa transgression ; il ne pourra plus jamais échapper à cette situation, pendant que les croyants, de leur côté, apprécieront la félicité éternelle ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché De l’extrémité 03671 de la terre 0776 nous entendons 08085 08804 chanter 02158 : Gloire 06643 au juste 06662 ! Mais moi je dis 0559 08799 : Je suis perdu 07334 ! je suis perdu 07334 ! malheur 0188 à moi ! Les pillards 0898 08802 pillent 0898 08804, et les pillards 0898 08802 s’acharnent 0899 au pillage 0898 08804. 0188 - 'owymalheur! hélas! oh! cri passionné de chagrin ou de désespoir 0559 - 'amardire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se … 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entière: opposée à une partie, opposée aux cieux, les habitants de … 0898 - bagadagir en trichant, en trahissant, être infidèle, trahir, tromper, être perfide avec tromperie, enfreindre la … 0899 - begedperfidie, tromperie, trahison (CLBL) vêtements (sans distinction), vêtements saints des Souverains pontifs ou Sacrificateurs, couverture. 02158 - zamiyrchant, psaume action de tailler ou de chanter 03671 - kanaphaile, extrémité, bord, bordure, coin, vêtement aile extrémité frange, pan (d'un vêtement) 06643 - tsĕbiybeauté, gloire, honneur décoration, ornement chevreuil, gazelle peut-être un animal disparu, sens exact inconnu 06662 - tsaddiyqjuste, légal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la … 07334 - raziymaigreur, perte 08085 - shama`entendre, écouter, obéir à (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre à propos de, ou concernant … 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Éditions CLÉ, avec autorisation CHANTLe chant est-il antérieur à la parole (comme on le voit au vagissement du nouveau-né), ou est-il « la parole … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 15 Psaumes 2 Psaumes 22 Psaumes 58 Psaumes 67 Psaumes 72 Psaumes 98 Psaumes 106 Psaumes 107 1 Le soin providentiel que Dieu accorde à ses enfants lors de la détresse, de l'exil ou de la dispersion. (Psaumes 107:1-9) Lors de la captivité. (Psaumes 107:10-16) Lors de la maladie. (Psaumes 107:17-22) Lors du danger en mer. (Psaumes 107:23-32) L'intervention de la main de Dieu doit être reconnue par Son peuple. (Psaumes 107:33-43)Dans ces versets, il est fait référence à la délivrance d'Égypte, et peut-être également à celle de Babylone ; mais il faut aussi remarquer les circonstances réelles qui firent l'objet de l'exil du peuple.Il est rarement possible de percevoir réellement les souffrances horribles supportées par les exilés lorsqu'ils sont en fuite, quand ils traversent les étendues de sable, quand ils sont exposés aux rayons brûlants du soleil. Ce texte décrit bien leur situation : étant sous l'emprise de Satan, ils ont été délivrés par le Seigneur ; celui qui vit dans ce monde dangereux, dans une triste insouciance, est souvent au bord de la chute, il vit dans une certaine crainte et se trouve exposé aux diverses tentations. Ceux qui aspirent à la droiture, qui recherchent Dieu et qui veulent être en communion avec Lui, seront comblés par les bontés de Sa maison, à la fois en grâce et en gloire. 10 Cette description de captifs et de prisonniers nous révèle leur terrible état de désolation. Dans les prisons de l'Est, les prisonniers étaient et sont toujours traités avec beaucoup de sévérité. Les afflictions envoyées par Dieu doivent être subies avec une certaine humilité ; et nous en perdons tout le bénéfice possible si notre cœur de pierre continue à rester hautain. C'est, en quelque sorte, la délivrance du pire état d'emprisonnement du pécheur. Celui-ci découvre son aveuglement vis à vis de ses fautes et de sa misère. Ayant lutté en vain pour la délivrance, il constate qu'il ne peut y avoir d'aide qu'en la grâce et la miséricorde divines. Son iniquité est pardonnée par un Dieu miséricordieux et ce pardon est accompagné de la délivrance de la puissance satanique du péché ainsi que de l'influence divine sanctifiante et réconfortante fournies par l'Esprit Saint. 17 Si nous n'avions pas connu le péché, nous n'aurions pas connu la maladie. Les insensés dont il est question ici ont détruit leur santé par leur intempérance et ils ont mis leur vie en péril, étant asservis à tous leurs appétits. Leur cheminement témoigne de leur folie.La faiblesse du corps est le reflet de la maladie. C'est par la puissance et la miséricorde de Dieu que nous sommes guéris et il est de notre devoir de Lui en être reconnaissants. Tous les remèdes miraculeux de Christ sont les emblèmes des guérisons qu'Il opère pour notre âme malade. Cette pensée s'applique aussi aux remèdes que la Grâce du Saint Esprit nous apporte. Il envoie Sa parole et guérit les âmes ; Il nous convainc, Il provoque la conversion, Il nous pousse à la sanctification, tout cela par la Parole. Même dans les cas de guérisons classiques, Dieu dans Sa providence, nous parle indéniablement ; par Sa parole et Son Esprit, l'âme est restaurée en bonne santé et en toute sainteté. 23 Ceux qui naviguent en mer considèrent et adorent le Seigneur. Les marins, dans l'exercice de leur travail, affrontent le danger de l'océan tempétueux et ils témoignent de leur réelle délivrance, qu'il nous est difficile d'apprécier.Il connaissent parfois des moments où il devient urgent de prier ! Cela peut nous rappeler les moments de peur et de détresse de notre conscience, les rudes épreuves que nous traversons, en tant que chrétiens. Alors, en réponse à ces cris, le Seigneur change la tempête en calme et les tribulations cessent pour laisser place à la joie. 33 Que de changements impromptus peuvent contrecarrer les affaires des hommes ! L'état de désolation dans lequel se trouvait la Judée et ses environs, explique tout cela. Si nous regardons autour de nous dans le monde, nous observons que beaucoup de petits changements finissent par en former de gigantesques. Nous pouvons parfois observer souvent que ceux qui atteignent rapidement les plus hauts sommets de l'échelle sociale retombent aussi vite au plus bas niveau. La richesse du monde n'offre aucune garantie ; souvent, ceux qui en disposent se croient dans une certaine sûreté et finissent par tout perdre.Dieu possède de nombreux moyens pour appauvrir l'homme. Le juste se réjouira. Cela finira par convaincre les plus réticents de la providence divine. Quand les pécheurs voient comment Dieu ôte les biens de ceux qui en ont abusé, ils ne peuvent que se taire.Il est très utile d'être assuré de la véracité de la bonté divine. Il est très sage de garder à l'esprit notre devoir. La personne réellement sage se réjouira par le contenu merveilleux de ce psaume. Elle comprendra la faiblesse et la misère de l'homme, la puissance de l'amour de Dieu, non par notre propre mérite mais à cause de Sa Miséricorde. Esaïe 10 Esaïe 17 Esaïe 21 Esaïe 24 16 Les croyants peuvent être dispersés dans les parties les plus extrêmes du globe : dans ce cas, ils chanteront, et ne gémiront pas !Nous pouvons constater, dans ce texte, à quel point les pécheurs sont terrifiés ; le prophète déplore les malheurs qui séviront alors sur terre, parmi le petit nombre de croyants qui restera. Il prévoit également que le péché sera sans limites. La signification de ce texte est on ne peut plus claire : le mal poursuit les pécheurs. Toutes les puissances de ce monde sont instables et éphémères. Les hommes désirent habiter ici-bas dans des demeures princières, dans de véritables châteaux ; en fait, toute habitation sera balayée, telle une cabane, construite pour une nuit : elle tombera inexorablement.Mais il y aura plus tard, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, en lesquels ne demeurera que la droiture. Le péché est un fardeau pour la création entière : un lourd fardeau, sous lequel elle gémit présentement, et finira par succomber.Les grands de ce monde, ceux qui manifestent ouvertement leur « magnificence », pensent pouvoir échapper à tout danger, mais Dieu les visitera, dans leur orgueil et leur cruauté. Ne jugeons rien avant le temps imparti par le Seigneur, malgré les épreuves que certains peuvent traverser. Personne en ce monde ne devrait se considérer comme définitivement en sécurité, malgré le fait que quelques-uns puissent connaître la prospérité ; ni d'ailleurs céder au désespoir, malgré des apparences qui peuvent paraître déplorables. En toutes choses, Dieu doit être glorifié. Le mystère de la Providence n'est pas encore dévoilé !La ruine des ennemis du Rédempteur doit préparer l'avènement du Royaume de ce Dernier, et alors la Lumière de Droiture apparaîtra entièrement, à Sa gloire.Heureux celui qui remarque les avertissements envoyés à ceux qui l'entourent ; chaque pécheur impénitent « sombrera » dans sa transgression ; il ne pourra plus jamais échapper à cette situation, pendant que les croyants, de leur côté, apprécieront la félicité éternelle ! Esaïe 26 Esaïe 28 5 Le prophète s'adresse maintenant à Juda, qu'il appelle « le résidu du peuple ». Ceux qui vénèrent Dieu sont les seuls qui peuvent trouver en Lui, une joie réelle. Tout Son peuple peut ainsi acquérir la sagesse et la force nécessaires pour Le servir en toutes circonstances, même au temps de l'épreuve.Ce n'est que par l'intermédiaire de Jésus-Christ, que le Dieu saint communique avec l'homme pécheur. Si ceux qui enseignent dans l'assemblée, ont abusé du vin, ou sont intoxiqués par de fausses doctrines et des concepts erronés, quant au Royaume du Messie et de Son salut, non seulement ils errent eux-mêmes, mais ils mènent des multitudes dans l'égarement. En chaque endroit où de telles personnes ont enseigné, on ne rencontre que l'erreur.Dans notre étude concernant la connaissance divine, il est nécessaire de répéter les mêmes préceptes et les mêmes lignes de conduite, afin de nous permettre de mieux la comprendre. Dieu, par Sa Parole, s'adresse à nous pour notre bien ; Lui consacrer du temps, est le seul moyen efficace qui procure du repos à l'âme, quand on est las d'être sous la coupe du péché ; on n'éprouve, par contre, aucune peine à se trouver sous le joug léger du Seigneur Jésus. Son « fardeau » se porte en effet aisément !Ceux qui ne chercheront pas à comprendre ces vérités si évidentes, et qui dédaigneront cet enseignement du Seigneur, subiront la punition qui en résulte.Si nous sommes en règle, en paix avec Dieu, nous disposons en fait, d'une véritable immunité contre la mort ; toutes les fois qu'elle surgit, elle ne peut pas nous atteindre, si du moins nous sommes réellement en Christ. Le fait de penser pouvoir se réfugier dans la mort, en pratiquant le péché et en faisant de Dieu notre ennemi, est complètement absurde.Tous ceux qui ont tenté de trouver leur refuge et leur confiance dans leur propre droiture, ne se sont-ils pas fourvoyés, même au moment du dernier repentir, sur leur lit de mort ? Personne ne peut prétendre pouvoir prendre seul les meilleures résolutions à l'encontre du péché. Esaïe 33 1 Les jugements divins contre les ennemis de l'église. (Esaïe 33:1-14) La félicité de Son peuple. (Esaïe 33:15-24)Nous pouvons voir dans ce texte, que le meurtrier hypocrite et hautain, recevra la juste rétribution de sa fraude et de sa violence.Le Dieu de Justice traite souvent les pécheurs selon leurs propres manières. Ceux qui par la foi, s'attendent humblement à Dieu, ressentiront alors tout l'Amour que ce Dernier peut leur témoigner ; ils seront alors forts, comme on peut l'être quand on voit poindre le jour. Si Dieu nous livre à nous-mêmes chaque matin, nos œuvres seront alors vaines : nous devons nous remettre à Lui quotidiennement, et aller de l'avant, munis de Sa force, pour effectuer notre travail.Quand Dieu surgit, Ses ennemis sont dispersés. La véritable Sagesse et la connaissance de Sa Parole mènent à la puissance du salut ; elles nous stabilisent dans les voies du Seigneur ; la véritable piété est le seul « trésor » que nous pouvons dilapider sans restriction !Ce texte nous décrit aussi la détresse, dans laquelle Jérusalem se trouvait. Le temps prévu par Dieu, pour Se manifester à Son peuple, arrive quand toutes les tentatives d'aide extérieures ont échoué.Que tous ceux qui ont entendu ce que Dieu a fait, puissent reconnaitre qu'Il peut accomplir toute chose. Les pécheurs de la « ville de Sion » devront davantage répondre de leurs péchés, ayant été plus avertis que les autres. Ceux qui se rebellent contre les commandements de la Parole, ne doivent s'attendre à aucun réconfort, quand ils seront dans le besoin. La colère de l'Éternel brûlera éternellement ceux qui L'irritent. Il s'agit d'un feu incessant, qui ne s'éteindra jamais ; telle sera cette colère du Dieu infini, s'attaquant à la conscience des âmes rebelles. Esaïe 45 Esaïe 48 Esaïe 52 Esaïe 60 Esaïe 66 Jérémie 3 Jérémie 5 Jérémie 12 1 Jérémie se plaint de la prospérité du méchant. (Jérémie 12:1-6) Les jugements sévères devant atteindre la nation. (Jérémie 12:7-13) La Miséricorde divine envers Israël, et les nations environnantes. (Jérémie 12:14-17)Quand nous sommes vraiment loin de Dieu, estimant qu'Il nous a abandonnés, nous devons essayer cependant de maintenir de saines pensées à Son égard, sachant qu'Il n'a jamais délaissé Ses enfants. Quand nous avons du mal à comprendre les décisions divines nous concernant, nous devons porter notre regard vers les vérités générales de la Parole, les appliquer, en tant que principes de base, et les respecter : le Seigneur est infiniment juste !Le Dieu, à qui nous nous adressons dans la prière, connaît bien l'état de notre cœur. Il connaît à la fois, la ruse de l'hypocrite, comme la sincérité de l'homme droit. Les jugements divins peuvent à tout instant ôter le méchant de son contexte favorable ici-bas, en le châtiant inexorablement. Ce pays prospère de Canaan, s'est transformé en terre stérile, par la méchanceté de ceux qui y ont séjourné.L'Éternel réprimanda le prophète : l'opposition des hommes d'Anathoth, à l'égard des dirigeants de Juda, n'était pas aussi manifeste qu'on pouvait le supposer.Notre peine résultant du mal en ce monde, est souvent associée à notre mauvaise humeur, à cause des épreuves endurées. Dans les jours favorables, comme lors de l'épreuve, sachons bien comment nous comporter ; peut-être sommes-nous appelés à traverser certaines souffrances, comme en subirent les saints, dans les temps anciens ? Lamentations 1 Osée 5 Osée 6 Michée 5 Habacuc 1 Marc 13 Actes 13 Apocalypse 15 Apocalypse 16 Apocalypse 19 1 L'église, dans le ciel, comme sur la terre, triomphe et loue le Seigneur, pour la droiture de Ses Jugements. (Apocalypse 19:1-10) Une vision de Christ, partant détruire la bête et ses armées. (Apocalypse 19:11-21)Louer Dieu pour ce que nous avons, c'est prier pour ce qui sera encore fait pour nous !Dans le chant triomphant de ce texte, il y a une certaine harmonie entre les anges et les saints. Christ est « l'Époux » de son église, convoitée par ses ennemis. Cette seconde union, (par rapport à la première de la période apostolique) sera achevée dans le ciel ; mais le commencement du millénaire glorieux (par lequel est désigné le règne de Christ, ou un état de félicité, de mille ans sur terre) peut être considéré comme la célébration de son adoption sur terre : l'église de Christ, étant purifiée des erreurs, des divisions et des corruptions, en ce qui concerne la doctrine, la discipline, l'adoration, et ses différentes pratiques, sera préparée, pour être offerte au Seigneur publiquement, en tant qu’épouse, à la fois source de joie et bien-aimée !L'église est apparue, non pas vêtue de la robe éclatante et voyante de la « grande prostituée », mais parée de fin lin, propre et blanc : la robe de la Justice de Christ, celle de la justification, impartie pour sa sanctification.Les promesses de l'évangile, les véritables et saintes ordonnances de Dieu, appliquées et scellées par Son Esprit, contribuent à la célébration de ce mariage. Ceci semble se référer à la Grâce abondante et à la consolation que recevront les chrétiens lorsqu’ils connaîtront la félicité céleste à venir.L'apôtre Jean voulut honorer l'ange. Ce dernier refusa, afin de conduire l'apôtre vers le véritable et unique but de l'adoration religieuse : Dieu, et Lui seul. Ceci condamne clairement la pratique de ceux qui adorent les éléments de la cène (le pain et le vin), les saints, et les anges, et de ceux qui ne croient pas que Christ est vraiment et par nature, DIEU, bien qu’ils leur vouent un certain respect : toutes ces personnes sont déclarées coupables d'idolâtrie par le messager céleste du verset Apocalypse 19:10. Ce dernier annonce la véritable Parole de Dieu : « Adore Dieu. Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie ». Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! 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TopTV Vidéo Quoi d'neuf Pasteur ? Comme un nuage face au soleil - Lecture du jour #4 - Esaïe 24 et 25 Série spéciale été : suis-moi dans ma lecture quotidienne de la Bible. Lecture du jour Esaïe 24 et 25, clique … Quoi d'neuf Pasteur ? Esaïe 24.1-12 Esaïe 24.1-23 TopTV Vidéo Enseignement Comment affronter les derniers jours sans peur - Derek Prince La proclamation que nous allons faire aujourd'hui est tirée de Tite, chapitre 2, versets 11 à 14. « Car la … Derek Prince Esaïe 24.1-23 TopTV Vidéo GotQuestions.org-Français Comment apprendre à avoir confiance en Dieu ? Comment apprendre à avoir confiance en Dieu ? Nous ne pouvons pas faire confiance à quelqu'un que nous ne connaissons … On ne peut pas lui faire confiance En apprenant à le connaître dans sa Parole En reconnaissant qu'il est toujours bon, fiable et tout-puissant Je ne sais pas 83 participants Sur un total de 83 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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En plus des revendications spécifiques de Jésus lui-même, ses disciples ont aussi reconnu … La divinité du Christ est-elle biblique ? Oui, c'est évident Non, la Bible ne prouve rien Je ne sais pas 247 participants Sur un total de 247 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Esaïe 24.1-23 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour économiser leurs deniers, ont … Laurent Weiss Esaïe 24.1-23 TopTV Vidéo BibleProject français Ésaïe 1–39 - Synthèse Le livre du prophète Esaïe Esaïe a vécu à Jérusalem durant les dernières décennies où Israël était encore en royaume. … BibleProject français Esaïe 1.1-8 Segond 21 Du bout de la terre nous entendons chanter : « Gloire au juste ! » mais moi, je dis : « Je suis perdu ! Je suis perdu ! Malheur à moi ! » Les traîtres trahissent, les traîtres s’acharnent à trahir. Segond 1910 De l'extrémité de la terre nous entendons chanter : Gloire au juste ! Mais moi je dis : Je suis perdu ! je suis perdu ! malheur à moi ! Les pillards pillent, et les pillards s'acharnent au pillage. Segond 1978 (Colombe) © De l’extrémité de la terre Nous entendons des chants : Honneur au juste ! Mais moi je dis : Je suis perdu ! Je suis perdu ! malheur à moi ! Des traîtres trahissent ; Trahison ! Des traîtres trahissent. Parole de Vie © Du bout du monde, nous entendons ce chant : « Gloire au Dieu juste ! » Mais moi, je dis : « Je suis perdu, je suis perdu, quel malheur pour moi ! » Les traîtres trahissent. Trahison ! Les traîtres trahissent. Français Courant © Nous entendons ce chant, qui vient du bout du monde : « Gloire au Dieu juste ! » Mais moi, je me dis : « C’en est fait de moi, oui, c’en est fait de moi. Quel malheur ! » Les traîtres sont à l’œuvre, ils trahissent à qui mieux mieux. Semeur © Des confins de la terre, nous entendrons chanter : « Honneur au Juste ». Mais moi je dis : « Je suis à bout, je suis à bout. Malheur à moi ! Car les traîtres trahissent, oui, les traîtres trahissent traîtreusement. » Darby Du bout du pays nous avons entendu des chants : Gloire au juste ! Et j'ai dit : Ma maigreur, ma maigreur, malheur à moi ! Les perfides ont agi perfidement, les perfides ont agi avec une insigne perfidie. Martin Nous avions entendu du bout de la terre des cantiques [qui portaient] que le Juste était plein de noblesse ; mais j'ai dit : Maigreur sur moi ! maigreur sur moi ! Malheur à moi ! les perfides ont agi perfidement ; et ils ont imité la mauvaise foi des perfides. Ostervald Du bout de la terre nous entendons chanter : Honneur au juste ! Mais j'ai dit : Je suis perdu, je suis perdu ! Malheur à moi ! Les pillards pillent, les pillards s'acharnent au pillage ! Hébreu / Grec - Texte original © מִכְּנַ֨ף הָאָ֜רֶץ זְמִרֹ֤ת שָׁמַ֙עְנוּ֙ צְבִ֣י לַצַּדִּ֔יק וָאֹמַ֛ר רָזִי־לִ֥י רָֽזִי־לִ֖י א֣וֹי לִ֑י בֹּגְדִ֣ים בָּגָ֔דוּ וּבֶ֥גֶד בּוֹגְדִ֖ים בָּגָֽדוּ׃ World English Bible From the uttermost part of the earth have we heard songs. Glory to the righteous! But I said, "I pine away! I pine away! woe is me!" The treacherous have dealt treacherously. Yes, the treacherous have dealt very treacherously. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Des cantiques : en réponse à l'invitation du verset 15. Les fidèles échappés au jugement célèbrent la délivrance. Mais au moment même où leurs chants retentissent, le prophète est subitement saisi par une émotion tout autre que celle de la joie.Splendeur du juste. C'est, le contenu du cantique des fidèles : les justes vont enfin recevoir l'honneur qui leur est promis et dont l'oppression des méchants les prive depuis si longtemps. Comparez 4.2 ; 28.5.Je suis anéanti... Malheur... ! Tout n'est pas fini, un nouveau châtiment va éclater, plus terrible que tous les précédents ; le prophète tremble d'émotion à cette vue ; qui pourra subsister devant ce jugement suprême, qui ébranlera la terre et les cieux mêmes ? Comparez une émotion analogue 21.3-4 ; 26.17-18 ; voir aussi 6.5.Les traîtres trahissent... Comparez 33.1. C'est parce qu'il y a encore des méchants que cette dernière purification est nécessaire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les croyants peuvent être dispersés dans les parties les plus extrêmes du globe : dans ce cas, ils chanteront, et ne gémiront pas !Nous pouvons constater, dans ce texte, à quel point les pécheurs sont terrifiés ; le prophète déplore les malheurs qui séviront alors sur terre, parmi le petit nombre de croyants qui restera. Il prévoit également que le péché sera sans limites. La signification de ce texte est on ne peut plus claire : le mal poursuit les pécheurs. Toutes les puissances de ce monde sont instables et éphémères. Les hommes désirent habiter ici-bas dans des demeures princières, dans de véritables châteaux ; en fait, toute habitation sera balayée, telle une cabane, construite pour une nuit : elle tombera inexorablement.Mais il y aura plus tard, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, en lesquels ne demeurera que la droiture. Le péché est un fardeau pour la création entière : un lourd fardeau, sous lequel elle gémit présentement, et finira par succomber.Les grands de ce monde, ceux qui manifestent ouvertement leur « magnificence », pensent pouvoir échapper à tout danger, mais Dieu les visitera, dans leur orgueil et leur cruauté. Ne jugeons rien avant le temps imparti par le Seigneur, malgré les épreuves que certains peuvent traverser. Personne en ce monde ne devrait se considérer comme définitivement en sécurité, malgré le fait que quelques-uns puissent connaître la prospérité ; ni d'ailleurs céder au désespoir, malgré des apparences qui peuvent paraître déplorables. En toutes choses, Dieu doit être glorifié. Le mystère de la Providence n'est pas encore dévoilé !La ruine des ennemis du Rédempteur doit préparer l'avènement du Royaume de ce Dernier, et alors la Lumière de Droiture apparaîtra entièrement, à Sa gloire.Heureux celui qui remarque les avertissements envoyés à ceux qui l'entourent ; chaque pécheur impénitent « sombrera » dans sa transgression ; il ne pourra plus jamais échapper à cette situation, pendant que les croyants, de leur côté, apprécieront la félicité éternelle ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché De l’extrémité 03671 de la terre 0776 nous entendons 08085 08804 chanter 02158 : Gloire 06643 au juste 06662 ! Mais moi je dis 0559 08799 : Je suis perdu 07334 ! je suis perdu 07334 ! malheur 0188 à moi ! Les pillards 0898 08802 pillent 0898 08804, et les pillards 0898 08802 s’acharnent 0899 au pillage 0898 08804. 0188 - 'owymalheur! hélas! oh! cri passionné de chagrin ou de désespoir 0559 - 'amardire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se … 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entière: opposée à une partie, opposée aux cieux, les habitants de … 0898 - bagadagir en trichant, en trahissant, être infidèle, trahir, tromper, être perfide avec tromperie, enfreindre la … 0899 - begedperfidie, tromperie, trahison (CLBL) vêtements (sans distinction), vêtements saints des Souverains pontifs ou Sacrificateurs, couverture. 02158 - zamiyrchant, psaume action de tailler ou de chanter 03671 - kanaphaile, extrémité, bord, bordure, coin, vêtement aile extrémité frange, pan (d'un vêtement) 06643 - tsĕbiybeauté, gloire, honneur décoration, ornement chevreuil, gazelle peut-être un animal disparu, sens exact inconnu 06662 - tsaddiyqjuste, légal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la … 07334 - raziymaigreur, perte 08085 - shama`entendre, écouter, obéir à (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre à propos de, ou concernant … 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Éditions CLÉ, avec autorisation CHANTLe chant est-il antérieur à la parole (comme on le voit au vagissement du nouveau-né), ou est-il « la parole … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 15 Psaumes 2 Psaumes 22 Psaumes 58 Psaumes 67 Psaumes 72 Psaumes 98 Psaumes 106 Psaumes 107 1 Le soin providentiel que Dieu accorde à ses enfants lors de la détresse, de l'exil ou de la dispersion. (Psaumes 107:1-9) Lors de la captivité. (Psaumes 107:10-16) Lors de la maladie. (Psaumes 107:17-22) Lors du danger en mer. (Psaumes 107:23-32) L'intervention de la main de Dieu doit être reconnue par Son peuple. (Psaumes 107:33-43)Dans ces versets, il est fait référence à la délivrance d'Égypte, et peut-être également à celle de Babylone ; mais il faut aussi remarquer les circonstances réelles qui firent l'objet de l'exil du peuple.Il est rarement possible de percevoir réellement les souffrances horribles supportées par les exilés lorsqu'ils sont en fuite, quand ils traversent les étendues de sable, quand ils sont exposés aux rayons brûlants du soleil. Ce texte décrit bien leur situation : étant sous l'emprise de Satan, ils ont été délivrés par le Seigneur ; celui qui vit dans ce monde dangereux, dans une triste insouciance, est souvent au bord de la chute, il vit dans une certaine crainte et se trouve exposé aux diverses tentations. Ceux qui aspirent à la droiture, qui recherchent Dieu et qui veulent être en communion avec Lui, seront comblés par les bontés de Sa maison, à la fois en grâce et en gloire. 10 Cette description de captifs et de prisonniers nous révèle leur terrible état de désolation. Dans les prisons de l'Est, les prisonniers étaient et sont toujours traités avec beaucoup de sévérité. Les afflictions envoyées par Dieu doivent être subies avec une certaine humilité ; et nous en perdons tout le bénéfice possible si notre cœur de pierre continue à rester hautain. C'est, en quelque sorte, la délivrance du pire état d'emprisonnement du pécheur. Celui-ci découvre son aveuglement vis à vis de ses fautes et de sa misère. Ayant lutté en vain pour la délivrance, il constate qu'il ne peut y avoir d'aide qu'en la grâce et la miséricorde divines. Son iniquité est pardonnée par un Dieu miséricordieux et ce pardon est accompagné de la délivrance de la puissance satanique du péché ainsi que de l'influence divine sanctifiante et réconfortante fournies par l'Esprit Saint. 17 Si nous n'avions pas connu le péché, nous n'aurions pas connu la maladie. Les insensés dont il est question ici ont détruit leur santé par leur intempérance et ils ont mis leur vie en péril, étant asservis à tous leurs appétits. Leur cheminement témoigne de leur folie.La faiblesse du corps est le reflet de la maladie. C'est par la puissance et la miséricorde de Dieu que nous sommes guéris et il est de notre devoir de Lui en être reconnaissants. Tous les remèdes miraculeux de Christ sont les emblèmes des guérisons qu'Il opère pour notre âme malade. Cette pensée s'applique aussi aux remèdes que la Grâce du Saint Esprit nous apporte. Il envoie Sa parole et guérit les âmes ; Il nous convainc, Il provoque la conversion, Il nous pousse à la sanctification, tout cela par la Parole. Même dans les cas de guérisons classiques, Dieu dans Sa providence, nous parle indéniablement ; par Sa parole et Son Esprit, l'âme est restaurée en bonne santé et en toute sainteté. 23 Ceux qui naviguent en mer considèrent et adorent le Seigneur. Les marins, dans l'exercice de leur travail, affrontent le danger de l'océan tempétueux et ils témoignent de leur réelle délivrance, qu'il nous est difficile d'apprécier.Il connaissent parfois des moments où il devient urgent de prier ! Cela peut nous rappeler les moments de peur et de détresse de notre conscience, les rudes épreuves que nous traversons, en tant que chrétiens. Alors, en réponse à ces cris, le Seigneur change la tempête en calme et les tribulations cessent pour laisser place à la joie. 33 Que de changements impromptus peuvent contrecarrer les affaires des hommes ! L'état de désolation dans lequel se trouvait la Judée et ses environs, explique tout cela. Si nous regardons autour de nous dans le monde, nous observons que beaucoup de petits changements finissent par en former de gigantesques. Nous pouvons parfois observer souvent que ceux qui atteignent rapidement les plus hauts sommets de l'échelle sociale retombent aussi vite au plus bas niveau. La richesse du monde n'offre aucune garantie ; souvent, ceux qui en disposent se croient dans une certaine sûreté et finissent par tout perdre.Dieu possède de nombreux moyens pour appauvrir l'homme. Le juste se réjouira. Cela finira par convaincre les plus réticents de la providence divine. Quand les pécheurs voient comment Dieu ôte les biens de ceux qui en ont abusé, ils ne peuvent que se taire.Il est très utile d'être assuré de la véracité de la bonté divine. Il est très sage de garder à l'esprit notre devoir. La personne réellement sage se réjouira par le contenu merveilleux de ce psaume. Elle comprendra la faiblesse et la misère de l'homme, la puissance de l'amour de Dieu, non par notre propre mérite mais à cause de Sa Miséricorde. Esaïe 10 Esaïe 17 Esaïe 21 Esaïe 24 16 Les croyants peuvent être dispersés dans les parties les plus extrêmes du globe : dans ce cas, ils chanteront, et ne gémiront pas !Nous pouvons constater, dans ce texte, à quel point les pécheurs sont terrifiés ; le prophète déplore les malheurs qui séviront alors sur terre, parmi le petit nombre de croyants qui restera. Il prévoit également que le péché sera sans limites. La signification de ce texte est on ne peut plus claire : le mal poursuit les pécheurs. Toutes les puissances de ce monde sont instables et éphémères. Les hommes désirent habiter ici-bas dans des demeures princières, dans de véritables châteaux ; en fait, toute habitation sera balayée, telle une cabane, construite pour une nuit : elle tombera inexorablement.Mais il y aura plus tard, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, en lesquels ne demeurera que la droiture. Le péché est un fardeau pour la création entière : un lourd fardeau, sous lequel elle gémit présentement, et finira par succomber.Les grands de ce monde, ceux qui manifestent ouvertement leur « magnificence », pensent pouvoir échapper à tout danger, mais Dieu les visitera, dans leur orgueil et leur cruauté. Ne jugeons rien avant le temps imparti par le Seigneur, malgré les épreuves que certains peuvent traverser. Personne en ce monde ne devrait se considérer comme définitivement en sécurité, malgré le fait que quelques-uns puissent connaître la prospérité ; ni d'ailleurs céder au désespoir, malgré des apparences qui peuvent paraître déplorables. En toutes choses, Dieu doit être glorifié. Le mystère de la Providence n'est pas encore dévoilé !La ruine des ennemis du Rédempteur doit préparer l'avènement du Royaume de ce Dernier, et alors la Lumière de Droiture apparaîtra entièrement, à Sa gloire.Heureux celui qui remarque les avertissements envoyés à ceux qui l'entourent ; chaque pécheur impénitent « sombrera » dans sa transgression ; il ne pourra plus jamais échapper à cette situation, pendant que les croyants, de leur côté, apprécieront la félicité éternelle ! Esaïe 26 Esaïe 28 5 Le prophète s'adresse maintenant à Juda, qu'il appelle « le résidu du peuple ». Ceux qui vénèrent Dieu sont les seuls qui peuvent trouver en Lui, une joie réelle. Tout Son peuple peut ainsi acquérir la sagesse et la force nécessaires pour Le servir en toutes circonstances, même au temps de l'épreuve.Ce n'est que par l'intermédiaire de Jésus-Christ, que le Dieu saint communique avec l'homme pécheur. Si ceux qui enseignent dans l'assemblée, ont abusé du vin, ou sont intoxiqués par de fausses doctrines et des concepts erronés, quant au Royaume du Messie et de Son salut, non seulement ils errent eux-mêmes, mais ils mènent des multitudes dans l'égarement. En chaque endroit où de telles personnes ont enseigné, on ne rencontre que l'erreur.Dans notre étude concernant la connaissance divine, il est nécessaire de répéter les mêmes préceptes et les mêmes lignes de conduite, afin de nous permettre de mieux la comprendre. Dieu, par Sa Parole, s'adresse à nous pour notre bien ; Lui consacrer du temps, est le seul moyen efficace qui procure du repos à l'âme, quand on est las d'être sous la coupe du péché ; on n'éprouve, par contre, aucune peine à se trouver sous le joug léger du Seigneur Jésus. Son « fardeau » se porte en effet aisément !Ceux qui ne chercheront pas à comprendre ces vérités si évidentes, et qui dédaigneront cet enseignement du Seigneur, subiront la punition qui en résulte.Si nous sommes en règle, en paix avec Dieu, nous disposons en fait, d'une véritable immunité contre la mort ; toutes les fois qu'elle surgit, elle ne peut pas nous atteindre, si du moins nous sommes réellement en Christ. Le fait de penser pouvoir se réfugier dans la mort, en pratiquant le péché et en faisant de Dieu notre ennemi, est complètement absurde.Tous ceux qui ont tenté de trouver leur refuge et leur confiance dans leur propre droiture, ne se sont-ils pas fourvoyés, même au moment du dernier repentir, sur leur lit de mort ? Personne ne peut prétendre pouvoir prendre seul les meilleures résolutions à l'encontre du péché. Esaïe 33 1 Les jugements divins contre les ennemis de l'église. (Esaïe 33:1-14) La félicité de Son peuple. (Esaïe 33:15-24)Nous pouvons voir dans ce texte, que le meurtrier hypocrite et hautain, recevra la juste rétribution de sa fraude et de sa violence.Le Dieu de Justice traite souvent les pécheurs selon leurs propres manières. Ceux qui par la foi, s'attendent humblement à Dieu, ressentiront alors tout l'Amour que ce Dernier peut leur témoigner ; ils seront alors forts, comme on peut l'être quand on voit poindre le jour. Si Dieu nous livre à nous-mêmes chaque matin, nos œuvres seront alors vaines : nous devons nous remettre à Lui quotidiennement, et aller de l'avant, munis de Sa force, pour effectuer notre travail.Quand Dieu surgit, Ses ennemis sont dispersés. La véritable Sagesse et la connaissance de Sa Parole mènent à la puissance du salut ; elles nous stabilisent dans les voies du Seigneur ; la véritable piété est le seul « trésor » que nous pouvons dilapider sans restriction !Ce texte nous décrit aussi la détresse, dans laquelle Jérusalem se trouvait. Le temps prévu par Dieu, pour Se manifester à Son peuple, arrive quand toutes les tentatives d'aide extérieures ont échoué.Que tous ceux qui ont entendu ce que Dieu a fait, puissent reconnaitre qu'Il peut accomplir toute chose. Les pécheurs de la « ville de Sion » devront davantage répondre de leurs péchés, ayant été plus avertis que les autres. Ceux qui se rebellent contre les commandements de la Parole, ne doivent s'attendre à aucun réconfort, quand ils seront dans le besoin. La colère de l'Éternel brûlera éternellement ceux qui L'irritent. Il s'agit d'un feu incessant, qui ne s'éteindra jamais ; telle sera cette colère du Dieu infini, s'attaquant à la conscience des âmes rebelles. Esaïe 45 Esaïe 48 Esaïe 52 Esaïe 60 Esaïe 66 Jérémie 3 Jérémie 5 Jérémie 12 1 Jérémie se plaint de la prospérité du méchant. (Jérémie 12:1-6) Les jugements sévères devant atteindre la nation. (Jérémie 12:7-13) La Miséricorde divine envers Israël, et les nations environnantes. (Jérémie 12:14-17)Quand nous sommes vraiment loin de Dieu, estimant qu'Il nous a abandonnés, nous devons essayer cependant de maintenir de saines pensées à Son égard, sachant qu'Il n'a jamais délaissé Ses enfants. Quand nous avons du mal à comprendre les décisions divines nous concernant, nous devons porter notre regard vers les vérités générales de la Parole, les appliquer, en tant que principes de base, et les respecter : le Seigneur est infiniment juste !Le Dieu, à qui nous nous adressons dans la prière, connaît bien l'état de notre cœur. Il connaît à la fois, la ruse de l'hypocrite, comme la sincérité de l'homme droit. Les jugements divins peuvent à tout instant ôter le méchant de son contexte favorable ici-bas, en le châtiant inexorablement. Ce pays prospère de Canaan, s'est transformé en terre stérile, par la méchanceté de ceux qui y ont séjourné.L'Éternel réprimanda le prophète : l'opposition des hommes d'Anathoth, à l'égard des dirigeants de Juda, n'était pas aussi manifeste qu'on pouvait le supposer.Notre peine résultant du mal en ce monde, est souvent associée à notre mauvaise humeur, à cause des épreuves endurées. Dans les jours favorables, comme lors de l'épreuve, sachons bien comment nous comporter ; peut-être sommes-nous appelés à traverser certaines souffrances, comme en subirent les saints, dans les temps anciens ? Lamentations 1 Osée 5 Osée 6 Michée 5 Habacuc 1 Marc 13 Actes 13 Apocalypse 15 Apocalypse 16 Apocalypse 19 1 L'église, dans le ciel, comme sur la terre, triomphe et loue le Seigneur, pour la droiture de Ses Jugements. (Apocalypse 19:1-10) Une vision de Christ, partant détruire la bête et ses armées. (Apocalypse 19:11-21)Louer Dieu pour ce que nous avons, c'est prier pour ce qui sera encore fait pour nous !Dans le chant triomphant de ce texte, il y a une certaine harmonie entre les anges et les saints. Christ est « l'Époux » de son église, convoitée par ses ennemis. Cette seconde union, (par rapport à la première de la période apostolique) sera achevée dans le ciel ; mais le commencement du millénaire glorieux (par lequel est désigné le règne de Christ, ou un état de félicité, de mille ans sur terre) peut être considéré comme la célébration de son adoption sur terre : l'église de Christ, étant purifiée des erreurs, des divisions et des corruptions, en ce qui concerne la doctrine, la discipline, l'adoration, et ses différentes pratiques, sera préparée, pour être offerte au Seigneur publiquement, en tant qu’épouse, à la fois source de joie et bien-aimée !L'église est apparue, non pas vêtue de la robe éclatante et voyante de la « grande prostituée », mais parée de fin lin, propre et blanc : la robe de la Justice de Christ, celle de la justification, impartie pour sa sanctification.Les promesses de l'évangile, les véritables et saintes ordonnances de Dieu, appliquées et scellées par Son Esprit, contribuent à la célébration de ce mariage. Ceci semble se référer à la Grâce abondante et à la consolation que recevront les chrétiens lorsqu’ils connaîtront la félicité céleste à venir.L'apôtre Jean voulut honorer l'ange. Ce dernier refusa, afin de conduire l'apôtre vers le véritable et unique but de l'adoration religieuse : Dieu, et Lui seul. Ceci condamne clairement la pratique de ceux qui adorent les éléments de la cène (le pain et le vin), les saints, et les anges, et de ceux qui ne croient pas que Christ est vraiment et par nature, DIEU, bien qu’ils leur vouent un certain respect : toutes ces personnes sont déclarées coupables d'idolâtrie par le messager céleste du verset Apocalypse 19:10. Ce dernier annonce la véritable Parole de Dieu : « Adore Dieu. Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie ». Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! 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TopTV Vidéo Enseignement Comment affronter les derniers jours sans peur - Derek Prince La proclamation que nous allons faire aujourd'hui est tirée de Tite, chapitre 2, versets 11 à 14. « Car la … Derek Prince Esaïe 24.1-23 TopTV Vidéo GotQuestions.org-Français Comment apprendre à avoir confiance en Dieu ? Comment apprendre à avoir confiance en Dieu ? Nous ne pouvons pas faire confiance à quelqu'un que nous ne connaissons … On ne peut pas lui faire confiance En apprenant à le connaître dans sa Parole En reconnaissant qu'il est toujours bon, fiable et tout-puissant Je ne sais pas 83 participants Sur un total de 83 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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En plus des revendications spécifiques de Jésus lui-même, ses disciples ont aussi reconnu … La divinité du Christ est-elle biblique ? Oui, c'est évident Non, la Bible ne prouve rien Je ne sais pas 247 participants Sur un total de 247 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Esaïe 24.1-23 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour économiser leurs deniers, ont … Laurent Weiss Esaïe 24.1-23 TopTV Vidéo BibleProject français Ésaïe 1–39 - Synthèse Le livre du prophète Esaïe Esaïe a vécu à Jérusalem durant les dernières décennies où Israël était encore en royaume. … BibleProject français Esaïe 1.1-8 Segond 21 Du bout de la terre nous entendons chanter : « Gloire au juste ! » mais moi, je dis : « Je suis perdu ! Je suis perdu ! Malheur à moi ! » Les traîtres trahissent, les traîtres s’acharnent à trahir. Segond 1910 De l'extrémité de la terre nous entendons chanter : Gloire au juste ! Mais moi je dis : Je suis perdu ! je suis perdu ! malheur à moi ! Les pillards pillent, et les pillards s'acharnent au pillage. Segond 1978 (Colombe) © De l’extrémité de la terre Nous entendons des chants : Honneur au juste ! Mais moi je dis : Je suis perdu ! Je suis perdu ! malheur à moi ! Des traîtres trahissent ; Trahison ! Des traîtres trahissent. Parole de Vie © Du bout du monde, nous entendons ce chant : « Gloire au Dieu juste ! » Mais moi, je dis : « Je suis perdu, je suis perdu, quel malheur pour moi ! » Les traîtres trahissent. Trahison ! Les traîtres trahissent. Français Courant © Nous entendons ce chant, qui vient du bout du monde : « Gloire au Dieu juste ! » Mais moi, je me dis : « C’en est fait de moi, oui, c’en est fait de moi. Quel malheur ! » Les traîtres sont à l’œuvre, ils trahissent à qui mieux mieux. Semeur © Des confins de la terre, nous entendrons chanter : « Honneur au Juste ». Mais moi je dis : « Je suis à bout, je suis à bout. Malheur à moi ! Car les traîtres trahissent, oui, les traîtres trahissent traîtreusement. » Darby Du bout du pays nous avons entendu des chants : Gloire au juste ! Et j'ai dit : Ma maigreur, ma maigreur, malheur à moi ! Les perfides ont agi perfidement, les perfides ont agi avec une insigne perfidie. Martin Nous avions entendu du bout de la terre des cantiques [qui portaient] que le Juste était plein de noblesse ; mais j'ai dit : Maigreur sur moi ! maigreur sur moi ! Malheur à moi ! les perfides ont agi perfidement ; et ils ont imité la mauvaise foi des perfides. Ostervald Du bout de la terre nous entendons chanter : Honneur au juste ! Mais j'ai dit : Je suis perdu, je suis perdu ! Malheur à moi ! Les pillards pillent, les pillards s'acharnent au pillage ! Hébreu / Grec - Texte original © מִכְּנַ֨ף הָאָ֜רֶץ זְמִרֹ֤ת שָׁמַ֙עְנוּ֙ צְבִ֣י לַצַּדִּ֔יק וָאֹמַ֛ר רָזִי־לִ֥י רָֽזִי־לִ֖י א֣וֹי לִ֑י בֹּגְדִ֣ים בָּגָ֔דוּ וּבֶ֥גֶד בּוֹגְדִ֖ים בָּגָֽדוּ׃ World English Bible From the uttermost part of the earth have we heard songs. Glory to the righteous! But I said, "I pine away! I pine away! woe is me!" The treacherous have dealt treacherously. Yes, the treacherous have dealt very treacherously. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Des cantiques : en réponse à l'invitation du verset 15. Les fidèles échappés au jugement célèbrent la délivrance. Mais au moment même où leurs chants retentissent, le prophète est subitement saisi par une émotion tout autre que celle de la joie.Splendeur du juste. C'est, le contenu du cantique des fidèles : les justes vont enfin recevoir l'honneur qui leur est promis et dont l'oppression des méchants les prive depuis si longtemps. Comparez 4.2 ; 28.5.Je suis anéanti... Malheur... ! Tout n'est pas fini, un nouveau châtiment va éclater, plus terrible que tous les précédents ; le prophète tremble d'émotion à cette vue ; qui pourra subsister devant ce jugement suprême, qui ébranlera la terre et les cieux mêmes ? Comparez une émotion analogue 21.3-4 ; 26.17-18 ; voir aussi 6.5.Les traîtres trahissent... Comparez 33.1. C'est parce qu'il y a encore des méchants que cette dernière purification est nécessaire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les croyants peuvent être dispersés dans les parties les plus extrêmes du globe : dans ce cas, ils chanteront, et ne gémiront pas !Nous pouvons constater, dans ce texte, à quel point les pécheurs sont terrifiés ; le prophète déplore les malheurs qui séviront alors sur terre, parmi le petit nombre de croyants qui restera. Il prévoit également que le péché sera sans limites. La signification de ce texte est on ne peut plus claire : le mal poursuit les pécheurs. Toutes les puissances de ce monde sont instables et éphémères. Les hommes désirent habiter ici-bas dans des demeures princières, dans de véritables châteaux ; en fait, toute habitation sera balayée, telle une cabane, construite pour une nuit : elle tombera inexorablement.Mais il y aura plus tard, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, en lesquels ne demeurera que la droiture. Le péché est un fardeau pour la création entière : un lourd fardeau, sous lequel elle gémit présentement, et finira par succomber.Les grands de ce monde, ceux qui manifestent ouvertement leur « magnificence », pensent pouvoir échapper à tout danger, mais Dieu les visitera, dans leur orgueil et leur cruauté. Ne jugeons rien avant le temps imparti par le Seigneur, malgré les épreuves que certains peuvent traverser. Personne en ce monde ne devrait se considérer comme définitivement en sécurité, malgré le fait que quelques-uns puissent connaître la prospérité ; ni d'ailleurs céder au désespoir, malgré des apparences qui peuvent paraître déplorables. En toutes choses, Dieu doit être glorifié. Le mystère de la Providence n'est pas encore dévoilé !La ruine des ennemis du Rédempteur doit préparer l'avènement du Royaume de ce Dernier, et alors la Lumière de Droiture apparaîtra entièrement, à Sa gloire.Heureux celui qui remarque les avertissements envoyés à ceux qui l'entourent ; chaque pécheur impénitent « sombrera » dans sa transgression ; il ne pourra plus jamais échapper à cette situation, pendant que les croyants, de leur côté, apprécieront la félicité éternelle ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché De l’extrémité 03671 de la terre 0776 nous entendons 08085 08804 chanter 02158 : Gloire 06643 au juste 06662 ! Mais moi je dis 0559 08799 : Je suis perdu 07334 ! je suis perdu 07334 ! malheur 0188 à moi ! Les pillards 0898 08802 pillent 0898 08804, et les pillards 0898 08802 s’acharnent 0899 au pillage 0898 08804. 0188 - 'owymalheur! hélas! oh! cri passionné de chagrin ou de désespoir 0559 - 'amardire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se … 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entière: opposée à une partie, opposée aux cieux, les habitants de … 0898 - bagadagir en trichant, en trahissant, être infidèle, trahir, tromper, être perfide avec tromperie, enfreindre la … 0899 - begedperfidie, tromperie, trahison (CLBL) vêtements (sans distinction), vêtements saints des Souverains pontifs ou Sacrificateurs, couverture. 02158 - zamiyrchant, psaume action de tailler ou de chanter 03671 - kanaphaile, extrémité, bord, bordure, coin, vêtement aile extrémité frange, pan (d'un vêtement) 06643 - tsĕbiybeauté, gloire, honneur décoration, ornement chevreuil, gazelle peut-être un animal disparu, sens exact inconnu 06662 - tsaddiyqjuste, légal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la … 07334 - raziymaigreur, perte 08085 - shama`entendre, écouter, obéir à (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre à propos de, ou concernant … 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Éditions CLÉ, avec autorisation CHANTLe chant est-il antérieur à la parole (comme on le voit au vagissement du nouveau-né), ou est-il « la parole … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 15 Psaumes 2 Psaumes 22 Psaumes 58 Psaumes 67 Psaumes 72 Psaumes 98 Psaumes 106 Psaumes 107 1 Le soin providentiel que Dieu accorde à ses enfants lors de la détresse, de l'exil ou de la dispersion. (Psaumes 107:1-9) Lors de la captivité. (Psaumes 107:10-16) Lors de la maladie. (Psaumes 107:17-22) Lors du danger en mer. (Psaumes 107:23-32) L'intervention de la main de Dieu doit être reconnue par Son peuple. (Psaumes 107:33-43)Dans ces versets, il est fait référence à la délivrance d'Égypte, et peut-être également à celle de Babylone ; mais il faut aussi remarquer les circonstances réelles qui firent l'objet de l'exil du peuple.Il est rarement possible de percevoir réellement les souffrances horribles supportées par les exilés lorsqu'ils sont en fuite, quand ils traversent les étendues de sable, quand ils sont exposés aux rayons brûlants du soleil. Ce texte décrit bien leur situation : étant sous l'emprise de Satan, ils ont été délivrés par le Seigneur ; celui qui vit dans ce monde dangereux, dans une triste insouciance, est souvent au bord de la chute, il vit dans une certaine crainte et se trouve exposé aux diverses tentations. Ceux qui aspirent à la droiture, qui recherchent Dieu et qui veulent être en communion avec Lui, seront comblés par les bontés de Sa maison, à la fois en grâce et en gloire. 10 Cette description de captifs et de prisonniers nous révèle leur terrible état de désolation. Dans les prisons de l'Est, les prisonniers étaient et sont toujours traités avec beaucoup de sévérité. Les afflictions envoyées par Dieu doivent être subies avec une certaine humilité ; et nous en perdons tout le bénéfice possible si notre cœur de pierre continue à rester hautain. C'est, en quelque sorte, la délivrance du pire état d'emprisonnement du pécheur. Celui-ci découvre son aveuglement vis à vis de ses fautes et de sa misère. Ayant lutté en vain pour la délivrance, il constate qu'il ne peut y avoir d'aide qu'en la grâce et la miséricorde divines. Son iniquité est pardonnée par un Dieu miséricordieux et ce pardon est accompagné de la délivrance de la puissance satanique du péché ainsi que de l'influence divine sanctifiante et réconfortante fournies par l'Esprit Saint. 17 Si nous n'avions pas connu le péché, nous n'aurions pas connu la maladie. Les insensés dont il est question ici ont détruit leur santé par leur intempérance et ils ont mis leur vie en péril, étant asservis à tous leurs appétits. Leur cheminement témoigne de leur folie.La faiblesse du corps est le reflet de la maladie. C'est par la puissance et la miséricorde de Dieu que nous sommes guéris et il est de notre devoir de Lui en être reconnaissants. Tous les remèdes miraculeux de Christ sont les emblèmes des guérisons qu'Il opère pour notre âme malade. Cette pensée s'applique aussi aux remèdes que la Grâce du Saint Esprit nous apporte. Il envoie Sa parole et guérit les âmes ; Il nous convainc, Il provoque la conversion, Il nous pousse à la sanctification, tout cela par la Parole. Même dans les cas de guérisons classiques, Dieu dans Sa providence, nous parle indéniablement ; par Sa parole et Son Esprit, l'âme est restaurée en bonne santé et en toute sainteté. 23 Ceux qui naviguent en mer considèrent et adorent le Seigneur. Les marins, dans l'exercice de leur travail, affrontent le danger de l'océan tempétueux et ils témoignent de leur réelle délivrance, qu'il nous est difficile d'apprécier.Il connaissent parfois des moments où il devient urgent de prier ! Cela peut nous rappeler les moments de peur et de détresse de notre conscience, les rudes épreuves que nous traversons, en tant que chrétiens. Alors, en réponse à ces cris, le Seigneur change la tempête en calme et les tribulations cessent pour laisser place à la joie. 33 Que de changements impromptus peuvent contrecarrer les affaires des hommes ! L'état de désolation dans lequel se trouvait la Judée et ses environs, explique tout cela. Si nous regardons autour de nous dans le monde, nous observons que beaucoup de petits changements finissent par en former de gigantesques. Nous pouvons parfois observer souvent que ceux qui atteignent rapidement les plus hauts sommets de l'échelle sociale retombent aussi vite au plus bas niveau. La richesse du monde n'offre aucune garantie ; souvent, ceux qui en disposent se croient dans une certaine sûreté et finissent par tout perdre.Dieu possède de nombreux moyens pour appauvrir l'homme. Le juste se réjouira. Cela finira par convaincre les plus réticents de la providence divine. Quand les pécheurs voient comment Dieu ôte les biens de ceux qui en ont abusé, ils ne peuvent que se taire.Il est très utile d'être assuré de la véracité de la bonté divine. Il est très sage de garder à l'esprit notre devoir. La personne réellement sage se réjouira par le contenu merveilleux de ce psaume. Elle comprendra la faiblesse et la misère de l'homme, la puissance de l'amour de Dieu, non par notre propre mérite mais à cause de Sa Miséricorde. Esaïe 10 Esaïe 17 Esaïe 21 Esaïe 24 16 Les croyants peuvent être dispersés dans les parties les plus extrêmes du globe : dans ce cas, ils chanteront, et ne gémiront pas !Nous pouvons constater, dans ce texte, à quel point les pécheurs sont terrifiés ; le prophète déplore les malheurs qui séviront alors sur terre, parmi le petit nombre de croyants qui restera. Il prévoit également que le péché sera sans limites. La signification de ce texte est on ne peut plus claire : le mal poursuit les pécheurs. Toutes les puissances de ce monde sont instables et éphémères. Les hommes désirent habiter ici-bas dans des demeures princières, dans de véritables châteaux ; en fait, toute habitation sera balayée, telle une cabane, construite pour une nuit : elle tombera inexorablement.Mais il y aura plus tard, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, en lesquels ne demeurera que la droiture. Le péché est un fardeau pour la création entière : un lourd fardeau, sous lequel elle gémit présentement, et finira par succomber.Les grands de ce monde, ceux qui manifestent ouvertement leur « magnificence », pensent pouvoir échapper à tout danger, mais Dieu les visitera, dans leur orgueil et leur cruauté. Ne jugeons rien avant le temps imparti par le Seigneur, malgré les épreuves que certains peuvent traverser. Personne en ce monde ne devrait se considérer comme définitivement en sécurité, malgré le fait que quelques-uns puissent connaître la prospérité ; ni d'ailleurs céder au désespoir, malgré des apparences qui peuvent paraître déplorables. En toutes choses, Dieu doit être glorifié. Le mystère de la Providence n'est pas encore dévoilé !La ruine des ennemis du Rédempteur doit préparer l'avènement du Royaume de ce Dernier, et alors la Lumière de Droiture apparaîtra entièrement, à Sa gloire.Heureux celui qui remarque les avertissements envoyés à ceux qui l'entourent ; chaque pécheur impénitent « sombrera » dans sa transgression ; il ne pourra plus jamais échapper à cette situation, pendant que les croyants, de leur côté, apprécieront la félicité éternelle ! Esaïe 26 Esaïe 28 5 Le prophète s'adresse maintenant à Juda, qu'il appelle « le résidu du peuple ». Ceux qui vénèrent Dieu sont les seuls qui peuvent trouver en Lui, une joie réelle. Tout Son peuple peut ainsi acquérir la sagesse et la force nécessaires pour Le servir en toutes circonstances, même au temps de l'épreuve.Ce n'est que par l'intermédiaire de Jésus-Christ, que le Dieu saint communique avec l'homme pécheur. Si ceux qui enseignent dans l'assemblée, ont abusé du vin, ou sont intoxiqués par de fausses doctrines et des concepts erronés, quant au Royaume du Messie et de Son salut, non seulement ils errent eux-mêmes, mais ils mènent des multitudes dans l'égarement. En chaque endroit où de telles personnes ont enseigné, on ne rencontre que l'erreur.Dans notre étude concernant la connaissance divine, il est nécessaire de répéter les mêmes préceptes et les mêmes lignes de conduite, afin de nous permettre de mieux la comprendre. Dieu, par Sa Parole, s'adresse à nous pour notre bien ; Lui consacrer du temps, est le seul moyen efficace qui procure du repos à l'âme, quand on est las d'être sous la coupe du péché ; on n'éprouve, par contre, aucune peine à se trouver sous le joug léger du Seigneur Jésus. Son « fardeau » se porte en effet aisément !Ceux qui ne chercheront pas à comprendre ces vérités si évidentes, et qui dédaigneront cet enseignement du Seigneur, subiront la punition qui en résulte.Si nous sommes en règle, en paix avec Dieu, nous disposons en fait, d'une véritable immunité contre la mort ; toutes les fois qu'elle surgit, elle ne peut pas nous atteindre, si du moins nous sommes réellement en Christ. Le fait de penser pouvoir se réfugier dans la mort, en pratiquant le péché et en faisant de Dieu notre ennemi, est complètement absurde.Tous ceux qui ont tenté de trouver leur refuge et leur confiance dans leur propre droiture, ne se sont-ils pas fourvoyés, même au moment du dernier repentir, sur leur lit de mort ? Personne ne peut prétendre pouvoir prendre seul les meilleures résolutions à l'encontre du péché. Esaïe 33 1 Les jugements divins contre les ennemis de l'église. (Esaïe 33:1-14) La félicité de Son peuple. (Esaïe 33:15-24)Nous pouvons voir dans ce texte, que le meurtrier hypocrite et hautain, recevra la juste rétribution de sa fraude et de sa violence.Le Dieu de Justice traite souvent les pécheurs selon leurs propres manières. Ceux qui par la foi, s'attendent humblement à Dieu, ressentiront alors tout l'Amour que ce Dernier peut leur témoigner ; ils seront alors forts, comme on peut l'être quand on voit poindre le jour. Si Dieu nous livre à nous-mêmes chaque matin, nos œuvres seront alors vaines : nous devons nous remettre à Lui quotidiennement, et aller de l'avant, munis de Sa force, pour effectuer notre travail.Quand Dieu surgit, Ses ennemis sont dispersés. La véritable Sagesse et la connaissance de Sa Parole mènent à la puissance du salut ; elles nous stabilisent dans les voies du Seigneur ; la véritable piété est le seul « trésor » que nous pouvons dilapider sans restriction !Ce texte nous décrit aussi la détresse, dans laquelle Jérusalem se trouvait. Le temps prévu par Dieu, pour Se manifester à Son peuple, arrive quand toutes les tentatives d'aide extérieures ont échoué.Que tous ceux qui ont entendu ce que Dieu a fait, puissent reconnaitre qu'Il peut accomplir toute chose. Les pécheurs de la « ville de Sion » devront davantage répondre de leurs péchés, ayant été plus avertis que les autres. Ceux qui se rebellent contre les commandements de la Parole, ne doivent s'attendre à aucun réconfort, quand ils seront dans le besoin. La colère de l'Éternel brûlera éternellement ceux qui L'irritent. Il s'agit d'un feu incessant, qui ne s'éteindra jamais ; telle sera cette colère du Dieu infini, s'attaquant à la conscience des âmes rebelles. Esaïe 45 Esaïe 48 Esaïe 52 Esaïe 60 Esaïe 66 Jérémie 3 Jérémie 5 Jérémie 12 1 Jérémie se plaint de la prospérité du méchant. (Jérémie 12:1-6) Les jugements sévères devant atteindre la nation. (Jérémie 12:7-13) La Miséricorde divine envers Israël, et les nations environnantes. (Jérémie 12:14-17)Quand nous sommes vraiment loin de Dieu, estimant qu'Il nous a abandonnés, nous devons essayer cependant de maintenir de saines pensées à Son égard, sachant qu'Il n'a jamais délaissé Ses enfants. Quand nous avons du mal à comprendre les décisions divines nous concernant, nous devons porter notre regard vers les vérités générales de la Parole, les appliquer, en tant que principes de base, et les respecter : le Seigneur est infiniment juste !Le Dieu, à qui nous nous adressons dans la prière, connaît bien l'état de notre cœur. Il connaît à la fois, la ruse de l'hypocrite, comme la sincérité de l'homme droit. Les jugements divins peuvent à tout instant ôter le méchant de son contexte favorable ici-bas, en le châtiant inexorablement. Ce pays prospère de Canaan, s'est transformé en terre stérile, par la méchanceté de ceux qui y ont séjourné.L'Éternel réprimanda le prophète : l'opposition des hommes d'Anathoth, à l'égard des dirigeants de Juda, n'était pas aussi manifeste qu'on pouvait le supposer.Notre peine résultant du mal en ce monde, est souvent associée à notre mauvaise humeur, à cause des épreuves endurées. Dans les jours favorables, comme lors de l'épreuve, sachons bien comment nous comporter ; peut-être sommes-nous appelés à traverser certaines souffrances, comme en subirent les saints, dans les temps anciens ? Lamentations 1 Osée 5 Osée 6 Michée 5 Habacuc 1 Marc 13 Actes 13 Apocalypse 15 Apocalypse 16 Apocalypse 19 1 L'église, dans le ciel, comme sur la terre, triomphe et loue le Seigneur, pour la droiture de Ses Jugements. (Apocalypse 19:1-10) Une vision de Christ, partant détruire la bête et ses armées. (Apocalypse 19:11-21)Louer Dieu pour ce que nous avons, c'est prier pour ce qui sera encore fait pour nous !Dans le chant triomphant de ce texte, il y a une certaine harmonie entre les anges et les saints. Christ est « l'Époux » de son église, convoitée par ses ennemis. Cette seconde union, (par rapport à la première de la période apostolique) sera achevée dans le ciel ; mais le commencement du millénaire glorieux (par lequel est désigné le règne de Christ, ou un état de félicité, de mille ans sur terre) peut être considéré comme la célébration de son adoption sur terre : l'église de Christ, étant purifiée des erreurs, des divisions et des corruptions, en ce qui concerne la doctrine, la discipline, l'adoration, et ses différentes pratiques, sera préparée, pour être offerte au Seigneur publiquement, en tant qu’épouse, à la fois source de joie et bien-aimée !L'église est apparue, non pas vêtue de la robe éclatante et voyante de la « grande prostituée », mais parée de fin lin, propre et blanc : la robe de la Justice de Christ, celle de la justification, impartie pour sa sanctification.Les promesses de l'évangile, les véritables et saintes ordonnances de Dieu, appliquées et scellées par Son Esprit, contribuent à la célébration de ce mariage. Ceci semble se référer à la Grâce abondante et à la consolation que recevront les chrétiens lorsqu’ils connaîtront la félicité céleste à venir.L'apôtre Jean voulut honorer l'ange. Ce dernier refusa, afin de conduire l'apôtre vers le véritable et unique but de l'adoration religieuse : Dieu, et Lui seul. Ceci condamne clairement la pratique de ceux qui adorent les éléments de la cène (le pain et le vin), les saints, et les anges, et de ceux qui ne croient pas que Christ est vraiment et par nature, DIEU, bien qu’ils leur vouent un certain respect : toutes ces personnes sont déclarées coupables d'idolâtrie par le messager céleste du verset Apocalypse 19:10. Ce dernier annonce la véritable Parole de Dieu : « Adore Dieu. Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie ». Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! 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TopTV Vidéo GotQuestions.org-Français Comment apprendre à avoir confiance en Dieu ? Comment apprendre à avoir confiance en Dieu ? Nous ne pouvons pas faire confiance à quelqu'un que nous ne connaissons … On ne peut pas lui faire confiance En apprenant à le connaître dans sa Parole En reconnaissant qu'il est toujours bon, fiable et tout-puissant Je ne sais pas 83 participants Sur un total de 83 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Esaïe 24.1-23 TopTV Vidéo Enseignement Guide prophétique pour la fin des temps - Partie 2 Et cette bonne nouvelle du Royaume sera prêchée dans le monde entier en témoignage à toutes les nations, et alors … Derek Prince Esaïe 24.1-23 TopTV Vidéo Joseph Prince - Courez sans crainte vers vos géants | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, nous avons étudié l'histoire du Temple de Salomon. Le bâtiment, ce que nous en … Joseph Prince FR Esaïe 24.1-23 TopTV Vidéo Enseignement J’ébranlerai toutes choses | Partie 1 Le Psaume 94, versets 12 et 13 Heureux l'homme que tu châties, ô Éternel, et que tu instruis par ta … Derek Prince Esaïe 24.1-23 Esaïe 24.1-23 Esaïe 24.1-23 Esaïe 24.1-23 Esaïe 24.1-23 TopTV Vidéo GotQuestions.org-Français La divinité du Christ est-elle biblique ? La divinité du Christ est-elle biblique ? En plus des revendications spécifiques de Jésus lui-même, ses disciples ont aussi reconnu … La divinité du Christ est-elle biblique ? Oui, c'est évident Non, la Bible ne prouve rien Je ne sais pas 247 participants Sur un total de 247 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Esaïe 24.1-23 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour économiser leurs deniers, ont … Laurent Weiss Esaïe 24.1-23 TopTV Vidéo BibleProject français Ésaïe 1–39 - Synthèse Le livre du prophète Esaïe Esaïe a vécu à Jérusalem durant les dernières décennies où Israël était encore en royaume. … BibleProject français Esaïe 1.1-8 Segond 21 Du bout de la terre nous entendons chanter : « Gloire au juste ! » mais moi, je dis : « Je suis perdu ! Je suis perdu ! Malheur à moi ! » Les traîtres trahissent, les traîtres s’acharnent à trahir. Segond 1910 De l'extrémité de la terre nous entendons chanter : Gloire au juste ! Mais moi je dis : Je suis perdu ! je suis perdu ! malheur à moi ! Les pillards pillent, et les pillards s'acharnent au pillage. Segond 1978 (Colombe) © De l’extrémité de la terre Nous entendons des chants : Honneur au juste ! Mais moi je dis : Je suis perdu ! Je suis perdu ! malheur à moi ! Des traîtres trahissent ; Trahison ! Des traîtres trahissent. Parole de Vie © Du bout du monde, nous entendons ce chant : « Gloire au Dieu juste ! » Mais moi, je dis : « Je suis perdu, je suis perdu, quel malheur pour moi ! » Les traîtres trahissent. Trahison ! Les traîtres trahissent. Français Courant © Nous entendons ce chant, qui vient du bout du monde : « Gloire au Dieu juste ! » Mais moi, je me dis : « C’en est fait de moi, oui, c’en est fait de moi. Quel malheur ! » Les traîtres sont à l’œuvre, ils trahissent à qui mieux mieux. Semeur © Des confins de la terre, nous entendrons chanter : « Honneur au Juste ». Mais moi je dis : « Je suis à bout, je suis à bout. Malheur à moi ! Car les traîtres trahissent, oui, les traîtres trahissent traîtreusement. » Darby Du bout du pays nous avons entendu des chants : Gloire au juste ! Et j'ai dit : Ma maigreur, ma maigreur, malheur à moi ! Les perfides ont agi perfidement, les perfides ont agi avec une insigne perfidie. Martin Nous avions entendu du bout de la terre des cantiques [qui portaient] que le Juste était plein de noblesse ; mais j'ai dit : Maigreur sur moi ! maigreur sur moi ! Malheur à moi ! les perfides ont agi perfidement ; et ils ont imité la mauvaise foi des perfides. Ostervald Du bout de la terre nous entendons chanter : Honneur au juste ! Mais j'ai dit : Je suis perdu, je suis perdu ! Malheur à moi ! Les pillards pillent, les pillards s'acharnent au pillage ! Hébreu / Grec - Texte original © מִכְּנַ֨ף הָאָ֜רֶץ זְמִרֹ֤ת שָׁמַ֙עְנוּ֙ צְבִ֣י לַצַּדִּ֔יק וָאֹמַ֛ר רָזִי־לִ֥י רָֽזִי־לִ֖י א֣וֹי לִ֑י בֹּגְדִ֣ים בָּגָ֔דוּ וּבֶ֥גֶד בּוֹגְדִ֖ים בָּגָֽדוּ׃ World English Bible From the uttermost part of the earth have we heard songs. Glory to the righteous! But I said, "I pine away! I pine away! woe is me!" The treacherous have dealt treacherously. Yes, the treacherous have dealt very treacherously. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Des cantiques : en réponse à l'invitation du verset 15. Les fidèles échappés au jugement célèbrent la délivrance. Mais au moment même où leurs chants retentissent, le prophète est subitement saisi par une émotion tout autre que celle de la joie.Splendeur du juste. C'est, le contenu du cantique des fidèles : les justes vont enfin recevoir l'honneur qui leur est promis et dont l'oppression des méchants les prive depuis si longtemps. Comparez 4.2 ; 28.5.Je suis anéanti... Malheur... ! Tout n'est pas fini, un nouveau châtiment va éclater, plus terrible que tous les précédents ; le prophète tremble d'émotion à cette vue ; qui pourra subsister devant ce jugement suprême, qui ébranlera la terre et les cieux mêmes ? Comparez une émotion analogue 21.3-4 ; 26.17-18 ; voir aussi 6.5.Les traîtres trahissent... Comparez 33.1. C'est parce qu'il y a encore des méchants que cette dernière purification est nécessaire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les croyants peuvent être dispersés dans les parties les plus extrêmes du globe : dans ce cas, ils chanteront, et ne gémiront pas !Nous pouvons constater, dans ce texte, à quel point les pécheurs sont terrifiés ; le prophète déplore les malheurs qui séviront alors sur terre, parmi le petit nombre de croyants qui restera. Il prévoit également que le péché sera sans limites. La signification de ce texte est on ne peut plus claire : le mal poursuit les pécheurs. Toutes les puissances de ce monde sont instables et éphémères. Les hommes désirent habiter ici-bas dans des demeures princières, dans de véritables châteaux ; en fait, toute habitation sera balayée, telle une cabane, construite pour une nuit : elle tombera inexorablement.Mais il y aura plus tard, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, en lesquels ne demeurera que la droiture. Le péché est un fardeau pour la création entière : un lourd fardeau, sous lequel elle gémit présentement, et finira par succomber.Les grands de ce monde, ceux qui manifestent ouvertement leur « magnificence », pensent pouvoir échapper à tout danger, mais Dieu les visitera, dans leur orgueil et leur cruauté. Ne jugeons rien avant le temps imparti par le Seigneur, malgré les épreuves que certains peuvent traverser. Personne en ce monde ne devrait se considérer comme définitivement en sécurité, malgré le fait que quelques-uns puissent connaître la prospérité ; ni d'ailleurs céder au désespoir, malgré des apparences qui peuvent paraître déplorables. En toutes choses, Dieu doit être glorifié. Le mystère de la Providence n'est pas encore dévoilé !La ruine des ennemis du Rédempteur doit préparer l'avènement du Royaume de ce Dernier, et alors la Lumière de Droiture apparaîtra entièrement, à Sa gloire.Heureux celui qui remarque les avertissements envoyés à ceux qui l'entourent ; chaque pécheur impénitent « sombrera » dans sa transgression ; il ne pourra plus jamais échapper à cette situation, pendant que les croyants, de leur côté, apprécieront la félicité éternelle ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché De l’extrémité 03671 de la terre 0776 nous entendons 08085 08804 chanter 02158 : Gloire 06643 au juste 06662 ! Mais moi je dis 0559 08799 : Je suis perdu 07334 ! je suis perdu 07334 ! malheur 0188 à moi ! Les pillards 0898 08802 pillent 0898 08804, et les pillards 0898 08802 s’acharnent 0899 au pillage 0898 08804. 0188 - 'owymalheur! hélas! oh! cri passionné de chagrin ou de désespoir 0559 - 'amardire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se … 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entière: opposée à une partie, opposée aux cieux, les habitants de … 0898 - bagadagir en trichant, en trahissant, être infidèle, trahir, tromper, être perfide avec tromperie, enfreindre la … 0899 - begedperfidie, tromperie, trahison (CLBL) vêtements (sans distinction), vêtements saints des Souverains pontifs ou Sacrificateurs, couverture. 02158 - zamiyrchant, psaume action de tailler ou de chanter 03671 - kanaphaile, extrémité, bord, bordure, coin, vêtement aile extrémité frange, pan (d'un vêtement) 06643 - tsĕbiybeauté, gloire, honneur décoration, ornement chevreuil, gazelle peut-être un animal disparu, sens exact inconnu 06662 - tsaddiyqjuste, légal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la … 07334 - raziymaigreur, perte 08085 - shama`entendre, écouter, obéir à (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre à propos de, ou concernant … 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Éditions CLÉ, avec autorisation CHANTLe chant est-il antérieur à la parole (comme on le voit au vagissement du nouveau-né), ou est-il « la parole … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 15 Psaumes 2 Psaumes 22 Psaumes 58 Psaumes 67 Psaumes 72 Psaumes 98 Psaumes 106 Psaumes 107 1 Le soin providentiel que Dieu accorde à ses enfants lors de la détresse, de l'exil ou de la dispersion. (Psaumes 107:1-9) Lors de la captivité. (Psaumes 107:10-16) Lors de la maladie. (Psaumes 107:17-22) Lors du danger en mer. (Psaumes 107:23-32) L'intervention de la main de Dieu doit être reconnue par Son peuple. (Psaumes 107:33-43)Dans ces versets, il est fait référence à la délivrance d'Égypte, et peut-être également à celle de Babylone ; mais il faut aussi remarquer les circonstances réelles qui firent l'objet de l'exil du peuple.Il est rarement possible de percevoir réellement les souffrances horribles supportées par les exilés lorsqu'ils sont en fuite, quand ils traversent les étendues de sable, quand ils sont exposés aux rayons brûlants du soleil. Ce texte décrit bien leur situation : étant sous l'emprise de Satan, ils ont été délivrés par le Seigneur ; celui qui vit dans ce monde dangereux, dans une triste insouciance, est souvent au bord de la chute, il vit dans une certaine crainte et se trouve exposé aux diverses tentations. Ceux qui aspirent à la droiture, qui recherchent Dieu et qui veulent être en communion avec Lui, seront comblés par les bontés de Sa maison, à la fois en grâce et en gloire. 10 Cette description de captifs et de prisonniers nous révèle leur terrible état de désolation. Dans les prisons de l'Est, les prisonniers étaient et sont toujours traités avec beaucoup de sévérité. Les afflictions envoyées par Dieu doivent être subies avec une certaine humilité ; et nous en perdons tout le bénéfice possible si notre cœur de pierre continue à rester hautain. C'est, en quelque sorte, la délivrance du pire état d'emprisonnement du pécheur. Celui-ci découvre son aveuglement vis à vis de ses fautes et de sa misère. Ayant lutté en vain pour la délivrance, il constate qu'il ne peut y avoir d'aide qu'en la grâce et la miséricorde divines. Son iniquité est pardonnée par un Dieu miséricordieux et ce pardon est accompagné de la délivrance de la puissance satanique du péché ainsi que de l'influence divine sanctifiante et réconfortante fournies par l'Esprit Saint. 17 Si nous n'avions pas connu le péché, nous n'aurions pas connu la maladie. Les insensés dont il est question ici ont détruit leur santé par leur intempérance et ils ont mis leur vie en péril, étant asservis à tous leurs appétits. Leur cheminement témoigne de leur folie.La faiblesse du corps est le reflet de la maladie. C'est par la puissance et la miséricorde de Dieu que nous sommes guéris et il est de notre devoir de Lui en être reconnaissants. Tous les remèdes miraculeux de Christ sont les emblèmes des guérisons qu'Il opère pour notre âme malade. Cette pensée s'applique aussi aux remèdes que la Grâce du Saint Esprit nous apporte. Il envoie Sa parole et guérit les âmes ; Il nous convainc, Il provoque la conversion, Il nous pousse à la sanctification, tout cela par la Parole. Même dans les cas de guérisons classiques, Dieu dans Sa providence, nous parle indéniablement ; par Sa parole et Son Esprit, l'âme est restaurée en bonne santé et en toute sainteté. 23 Ceux qui naviguent en mer considèrent et adorent le Seigneur. Les marins, dans l'exercice de leur travail, affrontent le danger de l'océan tempétueux et ils témoignent de leur réelle délivrance, qu'il nous est difficile d'apprécier.Il connaissent parfois des moments où il devient urgent de prier ! Cela peut nous rappeler les moments de peur et de détresse de notre conscience, les rudes épreuves que nous traversons, en tant que chrétiens. Alors, en réponse à ces cris, le Seigneur change la tempête en calme et les tribulations cessent pour laisser place à la joie. 33 Que de changements impromptus peuvent contrecarrer les affaires des hommes ! L'état de désolation dans lequel se trouvait la Judée et ses environs, explique tout cela. Si nous regardons autour de nous dans le monde, nous observons que beaucoup de petits changements finissent par en former de gigantesques. Nous pouvons parfois observer souvent que ceux qui atteignent rapidement les plus hauts sommets de l'échelle sociale retombent aussi vite au plus bas niveau. La richesse du monde n'offre aucune garantie ; souvent, ceux qui en disposent se croient dans une certaine sûreté et finissent par tout perdre.Dieu possède de nombreux moyens pour appauvrir l'homme. Le juste se réjouira. Cela finira par convaincre les plus réticents de la providence divine. Quand les pécheurs voient comment Dieu ôte les biens de ceux qui en ont abusé, ils ne peuvent que se taire.Il est très utile d'être assuré de la véracité de la bonté divine. Il est très sage de garder à l'esprit notre devoir. La personne réellement sage se réjouira par le contenu merveilleux de ce psaume. Elle comprendra la faiblesse et la misère de l'homme, la puissance de l'amour de Dieu, non par notre propre mérite mais à cause de Sa Miséricorde. Esaïe 10 Esaïe 17 Esaïe 21 Esaïe 24 16 Les croyants peuvent être dispersés dans les parties les plus extrêmes du globe : dans ce cas, ils chanteront, et ne gémiront pas !Nous pouvons constater, dans ce texte, à quel point les pécheurs sont terrifiés ; le prophète déplore les malheurs qui séviront alors sur terre, parmi le petit nombre de croyants qui restera. Il prévoit également que le péché sera sans limites. La signification de ce texte est on ne peut plus claire : le mal poursuit les pécheurs. Toutes les puissances de ce monde sont instables et éphémères. Les hommes désirent habiter ici-bas dans des demeures princières, dans de véritables châteaux ; en fait, toute habitation sera balayée, telle une cabane, construite pour une nuit : elle tombera inexorablement.Mais il y aura plus tard, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, en lesquels ne demeurera que la droiture. Le péché est un fardeau pour la création entière : un lourd fardeau, sous lequel elle gémit présentement, et finira par succomber.Les grands de ce monde, ceux qui manifestent ouvertement leur « magnificence », pensent pouvoir échapper à tout danger, mais Dieu les visitera, dans leur orgueil et leur cruauté. Ne jugeons rien avant le temps imparti par le Seigneur, malgré les épreuves que certains peuvent traverser. Personne en ce monde ne devrait se considérer comme définitivement en sécurité, malgré le fait que quelques-uns puissent connaître la prospérité ; ni d'ailleurs céder au désespoir, malgré des apparences qui peuvent paraître déplorables. En toutes choses, Dieu doit être glorifié. Le mystère de la Providence n'est pas encore dévoilé !La ruine des ennemis du Rédempteur doit préparer l'avènement du Royaume de ce Dernier, et alors la Lumière de Droiture apparaîtra entièrement, à Sa gloire.Heureux celui qui remarque les avertissements envoyés à ceux qui l'entourent ; chaque pécheur impénitent « sombrera » dans sa transgression ; il ne pourra plus jamais échapper à cette situation, pendant que les croyants, de leur côté, apprécieront la félicité éternelle ! Esaïe 26 Esaïe 28 5 Le prophète s'adresse maintenant à Juda, qu'il appelle « le résidu du peuple ». Ceux qui vénèrent Dieu sont les seuls qui peuvent trouver en Lui, une joie réelle. Tout Son peuple peut ainsi acquérir la sagesse et la force nécessaires pour Le servir en toutes circonstances, même au temps de l'épreuve.Ce n'est que par l'intermédiaire de Jésus-Christ, que le Dieu saint communique avec l'homme pécheur. Si ceux qui enseignent dans l'assemblée, ont abusé du vin, ou sont intoxiqués par de fausses doctrines et des concepts erronés, quant au Royaume du Messie et de Son salut, non seulement ils errent eux-mêmes, mais ils mènent des multitudes dans l'égarement. En chaque endroit où de telles personnes ont enseigné, on ne rencontre que l'erreur.Dans notre étude concernant la connaissance divine, il est nécessaire de répéter les mêmes préceptes et les mêmes lignes de conduite, afin de nous permettre de mieux la comprendre. Dieu, par Sa Parole, s'adresse à nous pour notre bien ; Lui consacrer du temps, est le seul moyen efficace qui procure du repos à l'âme, quand on est las d'être sous la coupe du péché ; on n'éprouve, par contre, aucune peine à se trouver sous le joug léger du Seigneur Jésus. Son « fardeau » se porte en effet aisément !Ceux qui ne chercheront pas à comprendre ces vérités si évidentes, et qui dédaigneront cet enseignement du Seigneur, subiront la punition qui en résulte.Si nous sommes en règle, en paix avec Dieu, nous disposons en fait, d'une véritable immunité contre la mort ; toutes les fois qu'elle surgit, elle ne peut pas nous atteindre, si du moins nous sommes réellement en Christ. Le fait de penser pouvoir se réfugier dans la mort, en pratiquant le péché et en faisant de Dieu notre ennemi, est complètement absurde.Tous ceux qui ont tenté de trouver leur refuge et leur confiance dans leur propre droiture, ne se sont-ils pas fourvoyés, même au moment du dernier repentir, sur leur lit de mort ? Personne ne peut prétendre pouvoir prendre seul les meilleures résolutions à l'encontre du péché. Esaïe 33 1 Les jugements divins contre les ennemis de l'église. (Esaïe 33:1-14) La félicité de Son peuple. (Esaïe 33:15-24)Nous pouvons voir dans ce texte, que le meurtrier hypocrite et hautain, recevra la juste rétribution de sa fraude et de sa violence.Le Dieu de Justice traite souvent les pécheurs selon leurs propres manières. Ceux qui par la foi, s'attendent humblement à Dieu, ressentiront alors tout l'Amour que ce Dernier peut leur témoigner ; ils seront alors forts, comme on peut l'être quand on voit poindre le jour. Si Dieu nous livre à nous-mêmes chaque matin, nos œuvres seront alors vaines : nous devons nous remettre à Lui quotidiennement, et aller de l'avant, munis de Sa force, pour effectuer notre travail.Quand Dieu surgit, Ses ennemis sont dispersés. La véritable Sagesse et la connaissance de Sa Parole mènent à la puissance du salut ; elles nous stabilisent dans les voies du Seigneur ; la véritable piété est le seul « trésor » que nous pouvons dilapider sans restriction !Ce texte nous décrit aussi la détresse, dans laquelle Jérusalem se trouvait. Le temps prévu par Dieu, pour Se manifester à Son peuple, arrive quand toutes les tentatives d'aide extérieures ont échoué.Que tous ceux qui ont entendu ce que Dieu a fait, puissent reconnaitre qu'Il peut accomplir toute chose. Les pécheurs de la « ville de Sion » devront davantage répondre de leurs péchés, ayant été plus avertis que les autres. Ceux qui se rebellent contre les commandements de la Parole, ne doivent s'attendre à aucun réconfort, quand ils seront dans le besoin. La colère de l'Éternel brûlera éternellement ceux qui L'irritent. Il s'agit d'un feu incessant, qui ne s'éteindra jamais ; telle sera cette colère du Dieu infini, s'attaquant à la conscience des âmes rebelles. Esaïe 45 Esaïe 48 Esaïe 52 Esaïe 60 Esaïe 66 Jérémie 3 Jérémie 5 Jérémie 12 1 Jérémie se plaint de la prospérité du méchant. (Jérémie 12:1-6) Les jugements sévères devant atteindre la nation. (Jérémie 12:7-13) La Miséricorde divine envers Israël, et les nations environnantes. (Jérémie 12:14-17)Quand nous sommes vraiment loin de Dieu, estimant qu'Il nous a abandonnés, nous devons essayer cependant de maintenir de saines pensées à Son égard, sachant qu'Il n'a jamais délaissé Ses enfants. Quand nous avons du mal à comprendre les décisions divines nous concernant, nous devons porter notre regard vers les vérités générales de la Parole, les appliquer, en tant que principes de base, et les respecter : le Seigneur est infiniment juste !Le Dieu, à qui nous nous adressons dans la prière, connaît bien l'état de notre cœur. Il connaît à la fois, la ruse de l'hypocrite, comme la sincérité de l'homme droit. Les jugements divins peuvent à tout instant ôter le méchant de son contexte favorable ici-bas, en le châtiant inexorablement. Ce pays prospère de Canaan, s'est transformé en terre stérile, par la méchanceté de ceux qui y ont séjourné.L'Éternel réprimanda le prophète : l'opposition des hommes d'Anathoth, à l'égard des dirigeants de Juda, n'était pas aussi manifeste qu'on pouvait le supposer.Notre peine résultant du mal en ce monde, est souvent associée à notre mauvaise humeur, à cause des épreuves endurées. Dans les jours favorables, comme lors de l'épreuve, sachons bien comment nous comporter ; peut-être sommes-nous appelés à traverser certaines souffrances, comme en subirent les saints, dans les temps anciens ? Lamentations 1 Osée 5 Osée 6 Michée 5 Habacuc 1 Marc 13 Actes 13 Apocalypse 15 Apocalypse 16 Apocalypse 19 1 L'église, dans le ciel, comme sur la terre, triomphe et loue le Seigneur, pour la droiture de Ses Jugements. (Apocalypse 19:1-10) Une vision de Christ, partant détruire la bête et ses armées. (Apocalypse 19:11-21)Louer Dieu pour ce que nous avons, c'est prier pour ce qui sera encore fait pour nous !Dans le chant triomphant de ce texte, il y a une certaine harmonie entre les anges et les saints. Christ est « l'Époux » de son église, convoitée par ses ennemis. Cette seconde union, (par rapport à la première de la période apostolique) sera achevée dans le ciel ; mais le commencement du millénaire glorieux (par lequel est désigné le règne de Christ, ou un état de félicité, de mille ans sur terre) peut être considéré comme la célébration de son adoption sur terre : l'église de Christ, étant purifiée des erreurs, des divisions et des corruptions, en ce qui concerne la doctrine, la discipline, l'adoration, et ses différentes pratiques, sera préparée, pour être offerte au Seigneur publiquement, en tant qu’épouse, à la fois source de joie et bien-aimée !L'église est apparue, non pas vêtue de la robe éclatante et voyante de la « grande prostituée », mais parée de fin lin, propre et blanc : la robe de la Justice de Christ, celle de la justification, impartie pour sa sanctification.Les promesses de l'évangile, les véritables et saintes ordonnances de Dieu, appliquées et scellées par Son Esprit, contribuent à la célébration de ce mariage. Ceci semble se référer à la Grâce abondante et à la consolation que recevront les chrétiens lorsqu’ils connaîtront la félicité céleste à venir.L'apôtre Jean voulut honorer l'ange. Ce dernier refusa, afin de conduire l'apôtre vers le véritable et unique but de l'adoration religieuse : Dieu, et Lui seul. Ceci condamne clairement la pratique de ceux qui adorent les éléments de la cène (le pain et le vin), les saints, et les anges, et de ceux qui ne croient pas que Christ est vraiment et par nature, DIEU, bien qu’ils leur vouent un certain respect : toutes ces personnes sont déclarées coupables d'idolâtrie par le messager céleste du verset Apocalypse 19:10. Ce dernier annonce la véritable Parole de Dieu : « Adore Dieu. Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie ». Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! 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TopTV Vidéo Enseignement Guide prophétique pour la fin des temps - Partie 2 Et cette bonne nouvelle du Royaume sera prêchée dans le monde entier en témoignage à toutes les nations, et alors … Derek Prince Esaïe 24.1-23 TopTV Vidéo Joseph Prince - Courez sans crainte vers vos géants | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, nous avons étudié l'histoire du Temple de Salomon. Le bâtiment, ce que nous en … Joseph Prince FR Esaïe 24.1-23 TopTV Vidéo Enseignement J’ébranlerai toutes choses | Partie 1 Le Psaume 94, versets 12 et 13 Heureux l'homme que tu châties, ô Éternel, et que tu instruis par ta … Derek Prince Esaïe 24.1-23 Esaïe 24.1-23 Esaïe 24.1-23 Esaïe 24.1-23 Esaïe 24.1-23 TopTV Vidéo GotQuestions.org-Français La divinité du Christ est-elle biblique ? La divinité du Christ est-elle biblique ? En plus des revendications spécifiques de Jésus lui-même, ses disciples ont aussi reconnu … La divinité du Christ est-elle biblique ? Oui, c'est évident Non, la Bible ne prouve rien Je ne sais pas 247 participants Sur un total de 247 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Esaïe 24.1-23 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour économiser leurs deniers, ont … Laurent Weiss Esaïe 24.1-23 TopTV Vidéo BibleProject français Ésaïe 1–39 - Synthèse Le livre du prophète Esaïe Esaïe a vécu à Jérusalem durant les dernières décennies où Israël était encore en royaume. … BibleProject français Esaïe 1.1-8 Segond 21 Du bout de la terre nous entendons chanter : « Gloire au juste ! » mais moi, je dis : « Je suis perdu ! Je suis perdu ! Malheur à moi ! » Les traîtres trahissent, les traîtres s’acharnent à trahir. Segond 1910 De l'extrémité de la terre nous entendons chanter : Gloire au juste ! Mais moi je dis : Je suis perdu ! je suis perdu ! malheur à moi ! Les pillards pillent, et les pillards s'acharnent au pillage. Segond 1978 (Colombe) © De l’extrémité de la terre Nous entendons des chants : Honneur au juste ! Mais moi je dis : Je suis perdu ! Je suis perdu ! malheur à moi ! Des traîtres trahissent ; Trahison ! Des traîtres trahissent. Parole de Vie © Du bout du monde, nous entendons ce chant : « Gloire au Dieu juste ! » Mais moi, je dis : « Je suis perdu, je suis perdu, quel malheur pour moi ! » Les traîtres trahissent. Trahison ! Les traîtres trahissent. Français Courant © Nous entendons ce chant, qui vient du bout du monde : « Gloire au Dieu juste ! » Mais moi, je me dis : « C’en est fait de moi, oui, c’en est fait de moi. Quel malheur ! » Les traîtres sont à l’œuvre, ils trahissent à qui mieux mieux. Semeur © Des confins de la terre, nous entendrons chanter : « Honneur au Juste ». Mais moi je dis : « Je suis à bout, je suis à bout. Malheur à moi ! Car les traîtres trahissent, oui, les traîtres trahissent traîtreusement. » Darby Du bout du pays nous avons entendu des chants : Gloire au juste ! Et j'ai dit : Ma maigreur, ma maigreur, malheur à moi ! Les perfides ont agi perfidement, les perfides ont agi avec une insigne perfidie. Martin Nous avions entendu du bout de la terre des cantiques [qui portaient] que le Juste était plein de noblesse ; mais j'ai dit : Maigreur sur moi ! maigreur sur moi ! Malheur à moi ! les perfides ont agi perfidement ; et ils ont imité la mauvaise foi des perfides. Ostervald Du bout de la terre nous entendons chanter : Honneur au juste ! Mais j'ai dit : Je suis perdu, je suis perdu ! Malheur à moi ! Les pillards pillent, les pillards s'acharnent au pillage ! Hébreu / Grec - Texte original © מִכְּנַ֨ף הָאָ֜רֶץ זְמִרֹ֤ת שָׁמַ֙עְנוּ֙ צְבִ֣י לַצַּדִּ֔יק וָאֹמַ֛ר רָזִי־לִ֥י רָֽזִי־לִ֖י א֣וֹי לִ֑י בֹּגְדִ֣ים בָּגָ֔דוּ וּבֶ֥גֶד בּוֹגְדִ֖ים בָּגָֽדוּ׃ World English Bible From the uttermost part of the earth have we heard songs. Glory to the righteous! But I said, "I pine away! I pine away! woe is me!" The treacherous have dealt treacherously. Yes, the treacherous have dealt very treacherously. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Des cantiques : en réponse à l'invitation du verset 15. Les fidèles échappés au jugement célèbrent la délivrance. Mais au moment même où leurs chants retentissent, le prophète est subitement saisi par une émotion tout autre que celle de la joie.Splendeur du juste. C'est, le contenu du cantique des fidèles : les justes vont enfin recevoir l'honneur qui leur est promis et dont l'oppression des méchants les prive depuis si longtemps. Comparez 4.2 ; 28.5.Je suis anéanti... Malheur... ! Tout n'est pas fini, un nouveau châtiment va éclater, plus terrible que tous les précédents ; le prophète tremble d'émotion à cette vue ; qui pourra subsister devant ce jugement suprême, qui ébranlera la terre et les cieux mêmes ? Comparez une émotion analogue 21.3-4 ; 26.17-18 ; voir aussi 6.5.Les traîtres trahissent... Comparez 33.1. C'est parce qu'il y a encore des méchants que cette dernière purification est nécessaire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les croyants peuvent être dispersés dans les parties les plus extrêmes du globe : dans ce cas, ils chanteront, et ne gémiront pas !Nous pouvons constater, dans ce texte, à quel point les pécheurs sont terrifiés ; le prophète déplore les malheurs qui séviront alors sur terre, parmi le petit nombre de croyants qui restera. Il prévoit également que le péché sera sans limites. La signification de ce texte est on ne peut plus claire : le mal poursuit les pécheurs. Toutes les puissances de ce monde sont instables et éphémères. Les hommes désirent habiter ici-bas dans des demeures princières, dans de véritables châteaux ; en fait, toute habitation sera balayée, telle une cabane, construite pour une nuit : elle tombera inexorablement.Mais il y aura plus tard, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, en lesquels ne demeurera que la droiture. Le péché est un fardeau pour la création entière : un lourd fardeau, sous lequel elle gémit présentement, et finira par succomber.Les grands de ce monde, ceux qui manifestent ouvertement leur « magnificence », pensent pouvoir échapper à tout danger, mais Dieu les visitera, dans leur orgueil et leur cruauté. Ne jugeons rien avant le temps imparti par le Seigneur, malgré les épreuves que certains peuvent traverser. Personne en ce monde ne devrait se considérer comme définitivement en sécurité, malgré le fait que quelques-uns puissent connaître la prospérité ; ni d'ailleurs céder au désespoir, malgré des apparences qui peuvent paraître déplorables. En toutes choses, Dieu doit être glorifié. Le mystère de la Providence n'est pas encore dévoilé !La ruine des ennemis du Rédempteur doit préparer l'avènement du Royaume de ce Dernier, et alors la Lumière de Droiture apparaîtra entièrement, à Sa gloire.Heureux celui qui remarque les avertissements envoyés à ceux qui l'entourent ; chaque pécheur impénitent « sombrera » dans sa transgression ; il ne pourra plus jamais échapper à cette situation, pendant que les croyants, de leur côté, apprécieront la félicité éternelle ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché De l’extrémité 03671 de la terre 0776 nous entendons 08085 08804 chanter 02158 : Gloire 06643 au juste 06662 ! Mais moi je dis 0559 08799 : Je suis perdu 07334 ! je suis perdu 07334 ! malheur 0188 à moi ! Les pillards 0898 08802 pillent 0898 08804, et les pillards 0898 08802 s’acharnent 0899 au pillage 0898 08804. 0188 - 'owymalheur! hélas! oh! cri passionné de chagrin ou de désespoir 0559 - 'amardire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se … 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entière: opposée à une partie, opposée aux cieux, les habitants de … 0898 - bagadagir en trichant, en trahissant, être infidèle, trahir, tromper, être perfide avec tromperie, enfreindre la … 0899 - begedperfidie, tromperie, trahison (CLBL) vêtements (sans distinction), vêtements saints des Souverains pontifs ou Sacrificateurs, couverture. 02158 - zamiyrchant, psaume action de tailler ou de chanter 03671 - kanaphaile, extrémité, bord, bordure, coin, vêtement aile extrémité frange, pan (d'un vêtement) 06643 - tsĕbiybeauté, gloire, honneur décoration, ornement chevreuil, gazelle peut-être un animal disparu, sens exact inconnu 06662 - tsaddiyqjuste, légal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la … 07334 - raziymaigreur, perte 08085 - shama`entendre, écouter, obéir à (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre à propos de, ou concernant … 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Éditions CLÉ, avec autorisation CHANTLe chant est-il antérieur à la parole (comme on le voit au vagissement du nouveau-né), ou est-il « la parole … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 15 Psaumes 2 Psaumes 22 Psaumes 58 Psaumes 67 Psaumes 72 Psaumes 98 Psaumes 106 Psaumes 107 1 Le soin providentiel que Dieu accorde à ses enfants lors de la détresse, de l'exil ou de la dispersion. (Psaumes 107:1-9) Lors de la captivité. (Psaumes 107:10-16) Lors de la maladie. (Psaumes 107:17-22) Lors du danger en mer. (Psaumes 107:23-32) L'intervention de la main de Dieu doit être reconnue par Son peuple. (Psaumes 107:33-43)Dans ces versets, il est fait référence à la délivrance d'Égypte, et peut-être également à celle de Babylone ; mais il faut aussi remarquer les circonstances réelles qui firent l'objet de l'exil du peuple.Il est rarement possible de percevoir réellement les souffrances horribles supportées par les exilés lorsqu'ils sont en fuite, quand ils traversent les étendues de sable, quand ils sont exposés aux rayons brûlants du soleil. Ce texte décrit bien leur situation : étant sous l'emprise de Satan, ils ont été délivrés par le Seigneur ; celui qui vit dans ce monde dangereux, dans une triste insouciance, est souvent au bord de la chute, il vit dans une certaine crainte et se trouve exposé aux diverses tentations. Ceux qui aspirent à la droiture, qui recherchent Dieu et qui veulent être en communion avec Lui, seront comblés par les bontés de Sa maison, à la fois en grâce et en gloire. 10 Cette description de captifs et de prisonniers nous révèle leur terrible état de désolation. Dans les prisons de l'Est, les prisonniers étaient et sont toujours traités avec beaucoup de sévérité. Les afflictions envoyées par Dieu doivent être subies avec une certaine humilité ; et nous en perdons tout le bénéfice possible si notre cœur de pierre continue à rester hautain. C'est, en quelque sorte, la délivrance du pire état d'emprisonnement du pécheur. Celui-ci découvre son aveuglement vis à vis de ses fautes et de sa misère. Ayant lutté en vain pour la délivrance, il constate qu'il ne peut y avoir d'aide qu'en la grâce et la miséricorde divines. Son iniquité est pardonnée par un Dieu miséricordieux et ce pardon est accompagné de la délivrance de la puissance satanique du péché ainsi que de l'influence divine sanctifiante et réconfortante fournies par l'Esprit Saint. 17 Si nous n'avions pas connu le péché, nous n'aurions pas connu la maladie. Les insensés dont il est question ici ont détruit leur santé par leur intempérance et ils ont mis leur vie en péril, étant asservis à tous leurs appétits. Leur cheminement témoigne de leur folie.La faiblesse du corps est le reflet de la maladie. C'est par la puissance et la miséricorde de Dieu que nous sommes guéris et il est de notre devoir de Lui en être reconnaissants. Tous les remèdes miraculeux de Christ sont les emblèmes des guérisons qu'Il opère pour notre âme malade. Cette pensée s'applique aussi aux remèdes que la Grâce du Saint Esprit nous apporte. Il envoie Sa parole et guérit les âmes ; Il nous convainc, Il provoque la conversion, Il nous pousse à la sanctification, tout cela par la Parole. Même dans les cas de guérisons classiques, Dieu dans Sa providence, nous parle indéniablement ; par Sa parole et Son Esprit, l'âme est restaurée en bonne santé et en toute sainteté. 23 Ceux qui naviguent en mer considèrent et adorent le Seigneur. Les marins, dans l'exercice de leur travail, affrontent le danger de l'océan tempétueux et ils témoignent de leur réelle délivrance, qu'il nous est difficile d'apprécier.Il connaissent parfois des moments où il devient urgent de prier ! Cela peut nous rappeler les moments de peur et de détresse de notre conscience, les rudes épreuves que nous traversons, en tant que chrétiens. Alors, en réponse à ces cris, le Seigneur change la tempête en calme et les tribulations cessent pour laisser place à la joie. 33 Que de changements impromptus peuvent contrecarrer les affaires des hommes ! L'état de désolation dans lequel se trouvait la Judée et ses environs, explique tout cela. Si nous regardons autour de nous dans le monde, nous observons que beaucoup de petits changements finissent par en former de gigantesques. Nous pouvons parfois observer souvent que ceux qui atteignent rapidement les plus hauts sommets de l'échelle sociale retombent aussi vite au plus bas niveau. La richesse du monde n'offre aucune garantie ; souvent, ceux qui en disposent se croient dans une certaine sûreté et finissent par tout perdre.Dieu possède de nombreux moyens pour appauvrir l'homme. Le juste se réjouira. Cela finira par convaincre les plus réticents de la providence divine. Quand les pécheurs voient comment Dieu ôte les biens de ceux qui en ont abusé, ils ne peuvent que se taire.Il est très utile d'être assuré de la véracité de la bonté divine. Il est très sage de garder à l'esprit notre devoir. La personne réellement sage se réjouira par le contenu merveilleux de ce psaume. Elle comprendra la faiblesse et la misère de l'homme, la puissance de l'amour de Dieu, non par notre propre mérite mais à cause de Sa Miséricorde. Esaïe 10 Esaïe 17 Esaïe 21 Esaïe 24 16 Les croyants peuvent être dispersés dans les parties les plus extrêmes du globe : dans ce cas, ils chanteront, et ne gémiront pas !Nous pouvons constater, dans ce texte, à quel point les pécheurs sont terrifiés ; le prophète déplore les malheurs qui séviront alors sur terre, parmi le petit nombre de croyants qui restera. Il prévoit également que le péché sera sans limites. La signification de ce texte est on ne peut plus claire : le mal poursuit les pécheurs. Toutes les puissances de ce monde sont instables et éphémères. Les hommes désirent habiter ici-bas dans des demeures princières, dans de véritables châteaux ; en fait, toute habitation sera balayée, telle une cabane, construite pour une nuit : elle tombera inexorablement.Mais il y aura plus tard, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, en lesquels ne demeurera que la droiture. Le péché est un fardeau pour la création entière : un lourd fardeau, sous lequel elle gémit présentement, et finira par succomber.Les grands de ce monde, ceux qui manifestent ouvertement leur « magnificence », pensent pouvoir échapper à tout danger, mais Dieu les visitera, dans leur orgueil et leur cruauté. Ne jugeons rien avant le temps imparti par le Seigneur, malgré les épreuves que certains peuvent traverser. Personne en ce monde ne devrait se considérer comme définitivement en sécurité, malgré le fait que quelques-uns puissent connaître la prospérité ; ni d'ailleurs céder au désespoir, malgré des apparences qui peuvent paraître déplorables. En toutes choses, Dieu doit être glorifié. Le mystère de la Providence n'est pas encore dévoilé !La ruine des ennemis du Rédempteur doit préparer l'avènement du Royaume de ce Dernier, et alors la Lumière de Droiture apparaîtra entièrement, à Sa gloire.Heureux celui qui remarque les avertissements envoyés à ceux qui l'entourent ; chaque pécheur impénitent « sombrera » dans sa transgression ; il ne pourra plus jamais échapper à cette situation, pendant que les croyants, de leur côté, apprécieront la félicité éternelle ! Esaïe 26 Esaïe 28 5 Le prophète s'adresse maintenant à Juda, qu'il appelle « le résidu du peuple ». Ceux qui vénèrent Dieu sont les seuls qui peuvent trouver en Lui, une joie réelle. Tout Son peuple peut ainsi acquérir la sagesse et la force nécessaires pour Le servir en toutes circonstances, même au temps de l'épreuve.Ce n'est que par l'intermédiaire de Jésus-Christ, que le Dieu saint communique avec l'homme pécheur. Si ceux qui enseignent dans l'assemblée, ont abusé du vin, ou sont intoxiqués par de fausses doctrines et des concepts erronés, quant au Royaume du Messie et de Son salut, non seulement ils errent eux-mêmes, mais ils mènent des multitudes dans l'égarement. En chaque endroit où de telles personnes ont enseigné, on ne rencontre que l'erreur.Dans notre étude concernant la connaissance divine, il est nécessaire de répéter les mêmes préceptes et les mêmes lignes de conduite, afin de nous permettre de mieux la comprendre. Dieu, par Sa Parole, s'adresse à nous pour notre bien ; Lui consacrer du temps, est le seul moyen efficace qui procure du repos à l'âme, quand on est las d'être sous la coupe du péché ; on n'éprouve, par contre, aucune peine à se trouver sous le joug léger du Seigneur Jésus. Son « fardeau » se porte en effet aisément !Ceux qui ne chercheront pas à comprendre ces vérités si évidentes, et qui dédaigneront cet enseignement du Seigneur, subiront la punition qui en résulte.Si nous sommes en règle, en paix avec Dieu, nous disposons en fait, d'une véritable immunité contre la mort ; toutes les fois qu'elle surgit, elle ne peut pas nous atteindre, si du moins nous sommes réellement en Christ. Le fait de penser pouvoir se réfugier dans la mort, en pratiquant le péché et en faisant de Dieu notre ennemi, est complètement absurde.Tous ceux qui ont tenté de trouver leur refuge et leur confiance dans leur propre droiture, ne se sont-ils pas fourvoyés, même au moment du dernier repentir, sur leur lit de mort ? Personne ne peut prétendre pouvoir prendre seul les meilleures résolutions à l'encontre du péché. Esaïe 33 1 Les jugements divins contre les ennemis de l'église. (Esaïe 33:1-14) La félicité de Son peuple. (Esaïe 33:15-24)Nous pouvons voir dans ce texte, que le meurtrier hypocrite et hautain, recevra la juste rétribution de sa fraude et de sa violence.Le Dieu de Justice traite souvent les pécheurs selon leurs propres manières. Ceux qui par la foi, s'attendent humblement à Dieu, ressentiront alors tout l'Amour que ce Dernier peut leur témoigner ; ils seront alors forts, comme on peut l'être quand on voit poindre le jour. Si Dieu nous livre à nous-mêmes chaque matin, nos œuvres seront alors vaines : nous devons nous remettre à Lui quotidiennement, et aller de l'avant, munis de Sa force, pour effectuer notre travail.Quand Dieu surgit, Ses ennemis sont dispersés. La véritable Sagesse et la connaissance de Sa Parole mènent à la puissance du salut ; elles nous stabilisent dans les voies du Seigneur ; la véritable piété est le seul « trésor » que nous pouvons dilapider sans restriction !Ce texte nous décrit aussi la détresse, dans laquelle Jérusalem se trouvait. Le temps prévu par Dieu, pour Se manifester à Son peuple, arrive quand toutes les tentatives d'aide extérieures ont échoué.Que tous ceux qui ont entendu ce que Dieu a fait, puissent reconnaitre qu'Il peut accomplir toute chose. Les pécheurs de la « ville de Sion » devront davantage répondre de leurs péchés, ayant été plus avertis que les autres. Ceux qui se rebellent contre les commandements de la Parole, ne doivent s'attendre à aucun réconfort, quand ils seront dans le besoin. La colère de l'Éternel brûlera éternellement ceux qui L'irritent. Il s'agit d'un feu incessant, qui ne s'éteindra jamais ; telle sera cette colère du Dieu infini, s'attaquant à la conscience des âmes rebelles. Esaïe 45 Esaïe 48 Esaïe 52 Esaïe 60 Esaïe 66 Jérémie 3 Jérémie 5 Jérémie 12 1 Jérémie se plaint de la prospérité du méchant. (Jérémie 12:1-6) Les jugements sévères devant atteindre la nation. (Jérémie 12:7-13) La Miséricorde divine envers Israël, et les nations environnantes. (Jérémie 12:14-17)Quand nous sommes vraiment loin de Dieu, estimant qu'Il nous a abandonnés, nous devons essayer cependant de maintenir de saines pensées à Son égard, sachant qu'Il n'a jamais délaissé Ses enfants. Quand nous avons du mal à comprendre les décisions divines nous concernant, nous devons porter notre regard vers les vérités générales de la Parole, les appliquer, en tant que principes de base, et les respecter : le Seigneur est infiniment juste !Le Dieu, à qui nous nous adressons dans la prière, connaît bien l'état de notre cœur. Il connaît à la fois, la ruse de l'hypocrite, comme la sincérité de l'homme droit. Les jugements divins peuvent à tout instant ôter le méchant de son contexte favorable ici-bas, en le châtiant inexorablement. Ce pays prospère de Canaan, s'est transformé en terre stérile, par la méchanceté de ceux qui y ont séjourné.L'Éternel réprimanda le prophète : l'opposition des hommes d'Anathoth, à l'égard des dirigeants de Juda, n'était pas aussi manifeste qu'on pouvait le supposer.Notre peine résultant du mal en ce monde, est souvent associée à notre mauvaise humeur, à cause des épreuves endurées. Dans les jours favorables, comme lors de l'épreuve, sachons bien comment nous comporter ; peut-être sommes-nous appelés à traverser certaines souffrances, comme en subirent les saints, dans les temps anciens ? Lamentations 1 Osée 5 Osée 6 Michée 5 Habacuc 1 Marc 13 Actes 13 Apocalypse 15 Apocalypse 16 Apocalypse 19 1 L'église, dans le ciel, comme sur la terre, triomphe et loue le Seigneur, pour la droiture de Ses Jugements. (Apocalypse 19:1-10) Une vision de Christ, partant détruire la bête et ses armées. (Apocalypse 19:11-21)Louer Dieu pour ce que nous avons, c'est prier pour ce qui sera encore fait pour nous !Dans le chant triomphant de ce texte, il y a une certaine harmonie entre les anges et les saints. Christ est « l'Époux » de son église, convoitée par ses ennemis. Cette seconde union, (par rapport à la première de la période apostolique) sera achevée dans le ciel ; mais le commencement du millénaire glorieux (par lequel est désigné le règne de Christ, ou un état de félicité, de mille ans sur terre) peut être considéré comme la célébration de son adoption sur terre : l'église de Christ, étant purifiée des erreurs, des divisions et des corruptions, en ce qui concerne la doctrine, la discipline, l'adoration, et ses différentes pratiques, sera préparée, pour être offerte au Seigneur publiquement, en tant qu’épouse, à la fois source de joie et bien-aimée !L'église est apparue, non pas vêtue de la robe éclatante et voyante de la « grande prostituée », mais parée de fin lin, propre et blanc : la robe de la Justice de Christ, celle de la justification, impartie pour sa sanctification.Les promesses de l'évangile, les véritables et saintes ordonnances de Dieu, appliquées et scellées par Son Esprit, contribuent à la célébration de ce mariage. Ceci semble se référer à la Grâce abondante et à la consolation que recevront les chrétiens lorsqu’ils connaîtront la félicité céleste à venir.L'apôtre Jean voulut honorer l'ange. Ce dernier refusa, afin de conduire l'apôtre vers le véritable et unique but de l'adoration religieuse : Dieu, et Lui seul. Ceci condamne clairement la pratique de ceux qui adorent les éléments de la cène (le pain et le vin), les saints, et les anges, et de ceux qui ne croient pas que Christ est vraiment et par nature, DIEU, bien qu’ils leur vouent un certain respect : toutes ces personnes sont déclarées coupables d'idolâtrie par le messager céleste du verset Apocalypse 19:10. Ce dernier annonce la véritable Parole de Dieu : « Adore Dieu. Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie ». Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Esaïe 24.1-23 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour économiser leurs deniers, ont … Laurent Weiss Esaïe 24.1-23 TopTV Vidéo BibleProject français Ésaïe 1–39 - Synthèse Le livre du prophète Esaïe Esaïe a vécu à Jérusalem durant les dernières décennies où Israël était encore en royaume. … BibleProject français Esaïe 1.1-8 Segond 21 Du bout de la terre nous entendons chanter : « Gloire au juste ! » mais moi, je dis : « Je suis perdu ! Je suis perdu ! Malheur à moi ! » Les traîtres trahissent, les traîtres s’acharnent à trahir. Segond 1910 De l'extrémité de la terre nous entendons chanter : Gloire au juste ! Mais moi je dis : Je suis perdu ! je suis perdu ! malheur à moi ! Les pillards pillent, et les pillards s'acharnent au pillage. Segond 1978 (Colombe) © De l’extrémité de la terre Nous entendons des chants : Honneur au juste ! Mais moi je dis : Je suis perdu ! Je suis perdu ! malheur à moi ! Des traîtres trahissent ; Trahison ! Des traîtres trahissent. Parole de Vie © Du bout du monde, nous entendons ce chant : « Gloire au Dieu juste ! » Mais moi, je dis : « Je suis perdu, je suis perdu, quel malheur pour moi ! » Les traîtres trahissent. Trahison ! Les traîtres trahissent. Français Courant © Nous entendons ce chant, qui vient du bout du monde : « Gloire au Dieu juste ! » Mais moi, je me dis : « C’en est fait de moi, oui, c’en est fait de moi. Quel malheur ! » Les traîtres sont à l’œuvre, ils trahissent à qui mieux mieux. Semeur © Des confins de la terre, nous entendrons chanter : « Honneur au Juste ». Mais moi je dis : « Je suis à bout, je suis à bout. Malheur à moi ! Car les traîtres trahissent, oui, les traîtres trahissent traîtreusement. » Darby Du bout du pays nous avons entendu des chants : Gloire au juste ! Et j'ai dit : Ma maigreur, ma maigreur, malheur à moi ! Les perfides ont agi perfidement, les perfides ont agi avec une insigne perfidie. Martin Nous avions entendu du bout de la terre des cantiques [qui portaient] que le Juste était plein de noblesse ; mais j'ai dit : Maigreur sur moi ! maigreur sur moi ! Malheur à moi ! les perfides ont agi perfidement ; et ils ont imité la mauvaise foi des perfides. Ostervald Du bout de la terre nous entendons chanter : Honneur au juste ! Mais j'ai dit : Je suis perdu, je suis perdu ! Malheur à moi ! Les pillards pillent, les pillards s'acharnent au pillage ! Hébreu / Grec - Texte original © מִכְּנַ֨ף הָאָ֜רֶץ זְמִרֹ֤ת שָׁמַ֙עְנוּ֙ צְבִ֣י לַצַּדִּ֔יק וָאֹמַ֛ר רָזִי־לִ֥י רָֽזִי־לִ֖י א֣וֹי לִ֑י בֹּגְדִ֣ים בָּגָ֔דוּ וּבֶ֥גֶד בּוֹגְדִ֖ים בָּגָֽדוּ׃ World English Bible From the uttermost part of the earth have we heard songs. Glory to the righteous! But I said, "I pine away! I pine away! woe is me!" The treacherous have dealt treacherously. Yes, the treacherous have dealt very treacherously. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Des cantiques : en réponse à l'invitation du verset 15. Les fidèles échappés au jugement célèbrent la délivrance. Mais au moment même où leurs chants retentissent, le prophète est subitement saisi par une émotion tout autre que celle de la joie.Splendeur du juste. C'est, le contenu du cantique des fidèles : les justes vont enfin recevoir l'honneur qui leur est promis et dont l'oppression des méchants les prive depuis si longtemps. Comparez 4.2 ; 28.5.Je suis anéanti... Malheur... ! Tout n'est pas fini, un nouveau châtiment va éclater, plus terrible que tous les précédents ; le prophète tremble d'émotion à cette vue ; qui pourra subsister devant ce jugement suprême, qui ébranlera la terre et les cieux mêmes ? Comparez une émotion analogue 21.3-4 ; 26.17-18 ; voir aussi 6.5.Les traîtres trahissent... Comparez 33.1. C'est parce qu'il y a encore des méchants que cette dernière purification est nécessaire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les croyants peuvent être dispersés dans les parties les plus extrêmes du globe : dans ce cas, ils chanteront, et ne gémiront pas !Nous pouvons constater, dans ce texte, à quel point les pécheurs sont terrifiés ; le prophète déplore les malheurs qui séviront alors sur terre, parmi le petit nombre de croyants qui restera. Il prévoit également que le péché sera sans limites. La signification de ce texte est on ne peut plus claire : le mal poursuit les pécheurs. Toutes les puissances de ce monde sont instables et éphémères. Les hommes désirent habiter ici-bas dans des demeures princières, dans de véritables châteaux ; en fait, toute habitation sera balayée, telle une cabane, construite pour une nuit : elle tombera inexorablement.Mais il y aura plus tard, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, en lesquels ne demeurera que la droiture. Le péché est un fardeau pour la création entière : un lourd fardeau, sous lequel elle gémit présentement, et finira par succomber.Les grands de ce monde, ceux qui manifestent ouvertement leur « magnificence », pensent pouvoir échapper à tout danger, mais Dieu les visitera, dans leur orgueil et leur cruauté. Ne jugeons rien avant le temps imparti par le Seigneur, malgré les épreuves que certains peuvent traverser. Personne en ce monde ne devrait se considérer comme définitivement en sécurité, malgré le fait que quelques-uns puissent connaître la prospérité ; ni d'ailleurs céder au désespoir, malgré des apparences qui peuvent paraître déplorables. En toutes choses, Dieu doit être glorifié. Le mystère de la Providence n'est pas encore dévoilé !La ruine des ennemis du Rédempteur doit préparer l'avènement du Royaume de ce Dernier, et alors la Lumière de Droiture apparaîtra entièrement, à Sa gloire.Heureux celui qui remarque les avertissements envoyés à ceux qui l'entourent ; chaque pécheur impénitent « sombrera » dans sa transgression ; il ne pourra plus jamais échapper à cette situation, pendant que les croyants, de leur côté, apprécieront la félicité éternelle ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché De l’extrémité 03671 de la terre 0776 nous entendons 08085 08804 chanter 02158 : Gloire 06643 au juste 06662 ! Mais moi je dis 0559 08799 : Je suis perdu 07334 ! je suis perdu 07334 ! malheur 0188 à moi ! Les pillards 0898 08802 pillent 0898 08804, et les pillards 0898 08802 s’acharnent 0899 au pillage 0898 08804. 0188 - 'owymalheur! hélas! oh! cri passionné de chagrin ou de désespoir 0559 - 'amardire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se … 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entière: opposée à une partie, opposée aux cieux, les habitants de … 0898 - bagadagir en trichant, en trahissant, être infidèle, trahir, tromper, être perfide avec tromperie, enfreindre la … 0899 - begedperfidie, tromperie, trahison (CLBL) vêtements (sans distinction), vêtements saints des Souverains pontifs ou Sacrificateurs, couverture. 02158 - zamiyrchant, psaume action de tailler ou de chanter 03671 - kanaphaile, extrémité, bord, bordure, coin, vêtement aile extrémité frange, pan (d'un vêtement) 06643 - tsĕbiybeauté, gloire, honneur décoration, ornement chevreuil, gazelle peut-être un animal disparu, sens exact inconnu 06662 - tsaddiyqjuste, légal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la … 07334 - raziymaigreur, perte 08085 - shama`entendre, écouter, obéir à (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre à propos de, ou concernant … 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Éditions CLÉ, avec autorisation CHANTLe chant est-il antérieur à la parole (comme on le voit au vagissement du nouveau-né), ou est-il « la parole … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 15 Psaumes 2 Psaumes 22 Psaumes 58 Psaumes 67 Psaumes 72 Psaumes 98 Psaumes 106 Psaumes 107 1 Le soin providentiel que Dieu accorde à ses enfants lors de la détresse, de l'exil ou de la dispersion. (Psaumes 107:1-9) Lors de la captivité. (Psaumes 107:10-16) Lors de la maladie. (Psaumes 107:17-22) Lors du danger en mer. (Psaumes 107:23-32) L'intervention de la main de Dieu doit être reconnue par Son peuple. (Psaumes 107:33-43)Dans ces versets, il est fait référence à la délivrance d'Égypte, et peut-être également à celle de Babylone ; mais il faut aussi remarquer les circonstances réelles qui firent l'objet de l'exil du peuple.Il est rarement possible de percevoir réellement les souffrances horribles supportées par les exilés lorsqu'ils sont en fuite, quand ils traversent les étendues de sable, quand ils sont exposés aux rayons brûlants du soleil. Ce texte décrit bien leur situation : étant sous l'emprise de Satan, ils ont été délivrés par le Seigneur ; celui qui vit dans ce monde dangereux, dans une triste insouciance, est souvent au bord de la chute, il vit dans une certaine crainte et se trouve exposé aux diverses tentations. Ceux qui aspirent à la droiture, qui recherchent Dieu et qui veulent être en communion avec Lui, seront comblés par les bontés de Sa maison, à la fois en grâce et en gloire. 10 Cette description de captifs et de prisonniers nous révèle leur terrible état de désolation. Dans les prisons de l'Est, les prisonniers étaient et sont toujours traités avec beaucoup de sévérité. Les afflictions envoyées par Dieu doivent être subies avec une certaine humilité ; et nous en perdons tout le bénéfice possible si notre cœur de pierre continue à rester hautain. C'est, en quelque sorte, la délivrance du pire état d'emprisonnement du pécheur. Celui-ci découvre son aveuglement vis à vis de ses fautes et de sa misère. Ayant lutté en vain pour la délivrance, il constate qu'il ne peut y avoir d'aide qu'en la grâce et la miséricorde divines. Son iniquité est pardonnée par un Dieu miséricordieux et ce pardon est accompagné de la délivrance de la puissance satanique du péché ainsi que de l'influence divine sanctifiante et réconfortante fournies par l'Esprit Saint. 17 Si nous n'avions pas connu le péché, nous n'aurions pas connu la maladie. Les insensés dont il est question ici ont détruit leur santé par leur intempérance et ils ont mis leur vie en péril, étant asservis à tous leurs appétits. Leur cheminement témoigne de leur folie.La faiblesse du corps est le reflet de la maladie. C'est par la puissance et la miséricorde de Dieu que nous sommes guéris et il est de notre devoir de Lui en être reconnaissants. Tous les remèdes miraculeux de Christ sont les emblèmes des guérisons qu'Il opère pour notre âme malade. Cette pensée s'applique aussi aux remèdes que la Grâce du Saint Esprit nous apporte. Il envoie Sa parole et guérit les âmes ; Il nous convainc, Il provoque la conversion, Il nous pousse à la sanctification, tout cela par la Parole. Même dans les cas de guérisons classiques, Dieu dans Sa providence, nous parle indéniablement ; par Sa parole et Son Esprit, l'âme est restaurée en bonne santé et en toute sainteté. 23 Ceux qui naviguent en mer considèrent et adorent le Seigneur. Les marins, dans l'exercice de leur travail, affrontent le danger de l'océan tempétueux et ils témoignent de leur réelle délivrance, qu'il nous est difficile d'apprécier.Il connaissent parfois des moments où il devient urgent de prier ! Cela peut nous rappeler les moments de peur et de détresse de notre conscience, les rudes épreuves que nous traversons, en tant que chrétiens. Alors, en réponse à ces cris, le Seigneur change la tempête en calme et les tribulations cessent pour laisser place à la joie. 33 Que de changements impromptus peuvent contrecarrer les affaires des hommes ! L'état de désolation dans lequel se trouvait la Judée et ses environs, explique tout cela. Si nous regardons autour de nous dans le monde, nous observons que beaucoup de petits changements finissent par en former de gigantesques. Nous pouvons parfois observer souvent que ceux qui atteignent rapidement les plus hauts sommets de l'échelle sociale retombent aussi vite au plus bas niveau. La richesse du monde n'offre aucune garantie ; souvent, ceux qui en disposent se croient dans une certaine sûreté et finissent par tout perdre.Dieu possède de nombreux moyens pour appauvrir l'homme. Le juste se réjouira. Cela finira par convaincre les plus réticents de la providence divine. Quand les pécheurs voient comment Dieu ôte les biens de ceux qui en ont abusé, ils ne peuvent que se taire.Il est très utile d'être assuré de la véracité de la bonté divine. Il est très sage de garder à l'esprit notre devoir. La personne réellement sage se réjouira par le contenu merveilleux de ce psaume. Elle comprendra la faiblesse et la misère de l'homme, la puissance de l'amour de Dieu, non par notre propre mérite mais à cause de Sa Miséricorde. Esaïe 10 Esaïe 17 Esaïe 21 Esaïe 24 16 Les croyants peuvent être dispersés dans les parties les plus extrêmes du globe : dans ce cas, ils chanteront, et ne gémiront pas !Nous pouvons constater, dans ce texte, à quel point les pécheurs sont terrifiés ; le prophète déplore les malheurs qui séviront alors sur terre, parmi le petit nombre de croyants qui restera. Il prévoit également que le péché sera sans limites. La signification de ce texte est on ne peut plus claire : le mal poursuit les pécheurs. Toutes les puissances de ce monde sont instables et éphémères. Les hommes désirent habiter ici-bas dans des demeures princières, dans de véritables châteaux ; en fait, toute habitation sera balayée, telle une cabane, construite pour une nuit : elle tombera inexorablement.Mais il y aura plus tard, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, en lesquels ne demeurera que la droiture. Le péché est un fardeau pour la création entière : un lourd fardeau, sous lequel elle gémit présentement, et finira par succomber.Les grands de ce monde, ceux qui manifestent ouvertement leur « magnificence », pensent pouvoir échapper à tout danger, mais Dieu les visitera, dans leur orgueil et leur cruauté. Ne jugeons rien avant le temps imparti par le Seigneur, malgré les épreuves que certains peuvent traverser. Personne en ce monde ne devrait se considérer comme définitivement en sécurité, malgré le fait que quelques-uns puissent connaître la prospérité ; ni d'ailleurs céder au désespoir, malgré des apparences qui peuvent paraître déplorables. En toutes choses, Dieu doit être glorifié. Le mystère de la Providence n'est pas encore dévoilé !La ruine des ennemis du Rédempteur doit préparer l'avènement du Royaume de ce Dernier, et alors la Lumière de Droiture apparaîtra entièrement, à Sa gloire.Heureux celui qui remarque les avertissements envoyés à ceux qui l'entourent ; chaque pécheur impénitent « sombrera » dans sa transgression ; il ne pourra plus jamais échapper à cette situation, pendant que les croyants, de leur côté, apprécieront la félicité éternelle ! Esaïe 26 Esaïe 28 5 Le prophète s'adresse maintenant à Juda, qu'il appelle « le résidu du peuple ». Ceux qui vénèrent Dieu sont les seuls qui peuvent trouver en Lui, une joie réelle. Tout Son peuple peut ainsi acquérir la sagesse et la force nécessaires pour Le servir en toutes circonstances, même au temps de l'épreuve.Ce n'est que par l'intermédiaire de Jésus-Christ, que le Dieu saint communique avec l'homme pécheur. Si ceux qui enseignent dans l'assemblée, ont abusé du vin, ou sont intoxiqués par de fausses doctrines et des concepts erronés, quant au Royaume du Messie et de Son salut, non seulement ils errent eux-mêmes, mais ils mènent des multitudes dans l'égarement. En chaque endroit où de telles personnes ont enseigné, on ne rencontre que l'erreur.Dans notre étude concernant la connaissance divine, il est nécessaire de répéter les mêmes préceptes et les mêmes lignes de conduite, afin de nous permettre de mieux la comprendre. Dieu, par Sa Parole, s'adresse à nous pour notre bien ; Lui consacrer du temps, est le seul moyen efficace qui procure du repos à l'âme, quand on est las d'être sous la coupe du péché ; on n'éprouve, par contre, aucune peine à se trouver sous le joug léger du Seigneur Jésus. Son « fardeau » se porte en effet aisément !Ceux qui ne chercheront pas à comprendre ces vérités si évidentes, et qui dédaigneront cet enseignement du Seigneur, subiront la punition qui en résulte.Si nous sommes en règle, en paix avec Dieu, nous disposons en fait, d'une véritable immunité contre la mort ; toutes les fois qu'elle surgit, elle ne peut pas nous atteindre, si du moins nous sommes réellement en Christ. Le fait de penser pouvoir se réfugier dans la mort, en pratiquant le péché et en faisant de Dieu notre ennemi, est complètement absurde.Tous ceux qui ont tenté de trouver leur refuge et leur confiance dans leur propre droiture, ne se sont-ils pas fourvoyés, même au moment du dernier repentir, sur leur lit de mort ? Personne ne peut prétendre pouvoir prendre seul les meilleures résolutions à l'encontre du péché. Esaïe 33 1 Les jugements divins contre les ennemis de l'église. (Esaïe 33:1-14) La félicité de Son peuple. (Esaïe 33:15-24)Nous pouvons voir dans ce texte, que le meurtrier hypocrite et hautain, recevra la juste rétribution de sa fraude et de sa violence.Le Dieu de Justice traite souvent les pécheurs selon leurs propres manières. Ceux qui par la foi, s'attendent humblement à Dieu, ressentiront alors tout l'Amour que ce Dernier peut leur témoigner ; ils seront alors forts, comme on peut l'être quand on voit poindre le jour. Si Dieu nous livre à nous-mêmes chaque matin, nos œuvres seront alors vaines : nous devons nous remettre à Lui quotidiennement, et aller de l'avant, munis de Sa force, pour effectuer notre travail.Quand Dieu surgit, Ses ennemis sont dispersés. La véritable Sagesse et la connaissance de Sa Parole mènent à la puissance du salut ; elles nous stabilisent dans les voies du Seigneur ; la véritable piété est le seul « trésor » que nous pouvons dilapider sans restriction !Ce texte nous décrit aussi la détresse, dans laquelle Jérusalem se trouvait. Le temps prévu par Dieu, pour Se manifester à Son peuple, arrive quand toutes les tentatives d'aide extérieures ont échoué.Que tous ceux qui ont entendu ce que Dieu a fait, puissent reconnaitre qu'Il peut accomplir toute chose. Les pécheurs de la « ville de Sion » devront davantage répondre de leurs péchés, ayant été plus avertis que les autres. Ceux qui se rebellent contre les commandements de la Parole, ne doivent s'attendre à aucun réconfort, quand ils seront dans le besoin. La colère de l'Éternel brûlera éternellement ceux qui L'irritent. Il s'agit d'un feu incessant, qui ne s'éteindra jamais ; telle sera cette colère du Dieu infini, s'attaquant à la conscience des âmes rebelles. Esaïe 45 Esaïe 48 Esaïe 52 Esaïe 60 Esaïe 66 Jérémie 3 Jérémie 5 Jérémie 12 1 Jérémie se plaint de la prospérité du méchant. (Jérémie 12:1-6) Les jugements sévères devant atteindre la nation. (Jérémie 12:7-13) La Miséricorde divine envers Israël, et les nations environnantes. (Jérémie 12:14-17)Quand nous sommes vraiment loin de Dieu, estimant qu'Il nous a abandonnés, nous devons essayer cependant de maintenir de saines pensées à Son égard, sachant qu'Il n'a jamais délaissé Ses enfants. Quand nous avons du mal à comprendre les décisions divines nous concernant, nous devons porter notre regard vers les vérités générales de la Parole, les appliquer, en tant que principes de base, et les respecter : le Seigneur est infiniment juste !Le Dieu, à qui nous nous adressons dans la prière, connaît bien l'état de notre cœur. Il connaît à la fois, la ruse de l'hypocrite, comme la sincérité de l'homme droit. Les jugements divins peuvent à tout instant ôter le méchant de son contexte favorable ici-bas, en le châtiant inexorablement. Ce pays prospère de Canaan, s'est transformé en terre stérile, par la méchanceté de ceux qui y ont séjourné.L'Éternel réprimanda le prophète : l'opposition des hommes d'Anathoth, à l'égard des dirigeants de Juda, n'était pas aussi manifeste qu'on pouvait le supposer.Notre peine résultant du mal en ce monde, est souvent associée à notre mauvaise humeur, à cause des épreuves endurées. Dans les jours favorables, comme lors de l'épreuve, sachons bien comment nous comporter ; peut-être sommes-nous appelés à traverser certaines souffrances, comme en subirent les saints, dans les temps anciens ? Lamentations 1 Osée 5 Osée 6 Michée 5 Habacuc 1 Marc 13 Actes 13 Apocalypse 15 Apocalypse 16 Apocalypse 19 1 L'église, dans le ciel, comme sur la terre, triomphe et loue le Seigneur, pour la droiture de Ses Jugements. (Apocalypse 19:1-10) Une vision de Christ, partant détruire la bête et ses armées. (Apocalypse 19:11-21)Louer Dieu pour ce que nous avons, c'est prier pour ce qui sera encore fait pour nous !Dans le chant triomphant de ce texte, il y a une certaine harmonie entre les anges et les saints. Christ est « l'Époux » de son église, convoitée par ses ennemis. Cette seconde union, (par rapport à la première de la période apostolique) sera achevée dans le ciel ; mais le commencement du millénaire glorieux (par lequel est désigné le règne de Christ, ou un état de félicité, de mille ans sur terre) peut être considéré comme la célébration de son adoption sur terre : l'église de Christ, étant purifiée des erreurs, des divisions et des corruptions, en ce qui concerne la doctrine, la discipline, l'adoration, et ses différentes pratiques, sera préparée, pour être offerte au Seigneur publiquement, en tant qu’épouse, à la fois source de joie et bien-aimée !L'église est apparue, non pas vêtue de la robe éclatante et voyante de la « grande prostituée », mais parée de fin lin, propre et blanc : la robe de la Justice de Christ, celle de la justification, impartie pour sa sanctification.Les promesses de l'évangile, les véritables et saintes ordonnances de Dieu, appliquées et scellées par Son Esprit, contribuent à la célébration de ce mariage. Ceci semble se référer à la Grâce abondante et à la consolation que recevront les chrétiens lorsqu’ils connaîtront la félicité céleste à venir.L'apôtre Jean voulut honorer l'ange. Ce dernier refusa, afin de conduire l'apôtre vers le véritable et unique but de l'adoration religieuse : Dieu, et Lui seul. Ceci condamne clairement la pratique de ceux qui adorent les éléments de la cène (le pain et le vin), les saints, et les anges, et de ceux qui ne croient pas que Christ est vraiment et par nature, DIEU, bien qu’ils leur vouent un certain respect : toutes ces personnes sont déclarées coupables d'idolâtrie par le messager céleste du verset Apocalypse 19:10. Ce dernier annonce la véritable Parole de Dieu : « Adore Dieu. Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie ». Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © Du bout du monde, nous entendons ce chant : « Gloire au Dieu juste ! » Mais moi, je dis : « Je suis perdu, je suis perdu, quel malheur pour moi ! » Les traîtres trahissent. Trahison ! Les traîtres trahissent. Français Courant © Nous entendons ce chant, qui vient du bout du monde : « Gloire au Dieu juste ! » Mais moi, je me dis : « C’en est fait de moi, oui, c’en est fait de moi. Quel malheur ! » Les traîtres sont à l’œuvre, ils trahissent à qui mieux mieux. Semeur © Des confins de la terre, nous entendrons chanter : « Honneur au Juste ». Mais moi je dis : « Je suis à bout, je suis à bout. Malheur à moi ! Car les traîtres trahissent, oui, les traîtres trahissent traîtreusement. » Darby Du bout du pays nous avons entendu des chants : Gloire au juste ! Et j'ai dit : Ma maigreur, ma maigreur, malheur à moi ! Les perfides ont agi perfidement, les perfides ont agi avec une insigne perfidie. Martin Nous avions entendu du bout de la terre des cantiques [qui portaient] que le Juste était plein de noblesse ; mais j'ai dit : Maigreur sur moi ! maigreur sur moi ! Malheur à moi ! les perfides ont agi perfidement ; et ils ont imité la mauvaise foi des perfides. Ostervald Du bout de la terre nous entendons chanter : Honneur au juste ! Mais j'ai dit : Je suis perdu, je suis perdu ! Malheur à moi ! Les pillards pillent, les pillards s'acharnent au pillage ! Hébreu / Grec - Texte original © מִכְּנַ֨ף הָאָ֜רֶץ זְמִרֹ֤ת שָׁמַ֙עְנוּ֙ צְבִ֣י לַצַּדִּ֔יק וָאֹמַ֛ר רָזִי־לִ֥י רָֽזִי־לִ֖י א֣וֹי לִ֑י בֹּגְדִ֣ים בָּגָ֔דוּ וּבֶ֥גֶד בּוֹגְדִ֖ים בָּגָֽדוּ׃ World English Bible From the uttermost part of the earth have we heard songs. Glory to the righteous! But I said, "I pine away! I pine away! woe is me!" The treacherous have dealt treacherously. Yes, the treacherous have dealt very treacherously. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Des cantiques : en réponse à l'invitation du verset 15. Les fidèles échappés au jugement célèbrent la délivrance. Mais au moment même où leurs chants retentissent, le prophète est subitement saisi par une émotion tout autre que celle de la joie.Splendeur du juste. C'est, le contenu du cantique des fidèles : les justes vont enfin recevoir l'honneur qui leur est promis et dont l'oppression des méchants les prive depuis si longtemps. Comparez 4.2 ; 28.5.Je suis anéanti... Malheur... ! Tout n'est pas fini, un nouveau châtiment va éclater, plus terrible que tous les précédents ; le prophète tremble d'émotion à cette vue ; qui pourra subsister devant ce jugement suprême, qui ébranlera la terre et les cieux mêmes ? Comparez une émotion analogue 21.3-4 ; 26.17-18 ; voir aussi 6.5.Les traîtres trahissent... Comparez 33.1. C'est parce qu'il y a encore des méchants que cette dernière purification est nécessaire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les croyants peuvent être dispersés dans les parties les plus extrêmes du globe : dans ce cas, ils chanteront, et ne gémiront pas !Nous pouvons constater, dans ce texte, à quel point les pécheurs sont terrifiés ; le prophète déplore les malheurs qui séviront alors sur terre, parmi le petit nombre de croyants qui restera. Il prévoit également que le péché sera sans limites. La signification de ce texte est on ne peut plus claire : le mal poursuit les pécheurs. Toutes les puissances de ce monde sont instables et éphémères. Les hommes désirent habiter ici-bas dans des demeures princières, dans de véritables châteaux ; en fait, toute habitation sera balayée, telle une cabane, construite pour une nuit : elle tombera inexorablement.Mais il y aura plus tard, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, en lesquels ne demeurera que la droiture. Le péché est un fardeau pour la création entière : un lourd fardeau, sous lequel elle gémit présentement, et finira par succomber.Les grands de ce monde, ceux qui manifestent ouvertement leur « magnificence », pensent pouvoir échapper à tout danger, mais Dieu les visitera, dans leur orgueil et leur cruauté. Ne jugeons rien avant le temps imparti par le Seigneur, malgré les épreuves que certains peuvent traverser. Personne en ce monde ne devrait se considérer comme définitivement en sécurité, malgré le fait que quelques-uns puissent connaître la prospérité ; ni d'ailleurs céder au désespoir, malgré des apparences qui peuvent paraître déplorables. En toutes choses, Dieu doit être glorifié. Le mystère de la Providence n'est pas encore dévoilé !La ruine des ennemis du Rédempteur doit préparer l'avènement du Royaume de ce Dernier, et alors la Lumière de Droiture apparaîtra entièrement, à Sa gloire.Heureux celui qui remarque les avertissements envoyés à ceux qui l'entourent ; chaque pécheur impénitent « sombrera » dans sa transgression ; il ne pourra plus jamais échapper à cette situation, pendant que les croyants, de leur côté, apprécieront la félicité éternelle ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché De l’extrémité 03671 de la terre 0776 nous entendons 08085 08804 chanter 02158 : Gloire 06643 au juste 06662 ! Mais moi je dis 0559 08799 : Je suis perdu 07334 ! je suis perdu 07334 ! malheur 0188 à moi ! Les pillards 0898 08802 pillent 0898 08804, et les pillards 0898 08802 s’acharnent 0899 au pillage 0898 08804. 0188 - 'owymalheur! hélas! oh! cri passionné de chagrin ou de désespoir 0559 - 'amardire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se … 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entière: opposée à une partie, opposée aux cieux, les habitants de … 0898 - bagadagir en trichant, en trahissant, être infidèle, trahir, tromper, être perfide avec tromperie, enfreindre la … 0899 - begedperfidie, tromperie, trahison (CLBL) vêtements (sans distinction), vêtements saints des Souverains pontifs ou Sacrificateurs, couverture. 02158 - zamiyrchant, psaume action de tailler ou de chanter 03671 - kanaphaile, extrémité, bord, bordure, coin, vêtement aile extrémité frange, pan (d'un vêtement) 06643 - tsĕbiybeauté, gloire, honneur décoration, ornement chevreuil, gazelle peut-être un animal disparu, sens exact inconnu 06662 - tsaddiyqjuste, légal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la … 07334 - raziymaigreur, perte 08085 - shama`entendre, écouter, obéir à (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre à propos de, ou concernant … 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Éditions CLÉ, avec autorisation CHANTLe chant est-il antérieur à la parole (comme on le voit au vagissement du nouveau-né), ou est-il « la parole … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 15 Psaumes 2 Psaumes 22 Psaumes 58 Psaumes 67 Psaumes 72 Psaumes 98 Psaumes 106 Psaumes 107 1 Le soin providentiel que Dieu accorde à ses enfants lors de la détresse, de l'exil ou de la dispersion. (Psaumes 107:1-9) Lors de la captivité. (Psaumes 107:10-16) Lors de la maladie. (Psaumes 107:17-22) Lors du danger en mer. (Psaumes 107:23-32) L'intervention de la main de Dieu doit être reconnue par Son peuple. (Psaumes 107:33-43)Dans ces versets, il est fait référence à la délivrance d'Égypte, et peut-être également à celle de Babylone ; mais il faut aussi remarquer les circonstances réelles qui firent l'objet de l'exil du peuple.Il est rarement possible de percevoir réellement les souffrances horribles supportées par les exilés lorsqu'ils sont en fuite, quand ils traversent les étendues de sable, quand ils sont exposés aux rayons brûlants du soleil. Ce texte décrit bien leur situation : étant sous l'emprise de Satan, ils ont été délivrés par le Seigneur ; celui qui vit dans ce monde dangereux, dans une triste insouciance, est souvent au bord de la chute, il vit dans une certaine crainte et se trouve exposé aux diverses tentations. Ceux qui aspirent à la droiture, qui recherchent Dieu et qui veulent être en communion avec Lui, seront comblés par les bontés de Sa maison, à la fois en grâce et en gloire. 10 Cette description de captifs et de prisonniers nous révèle leur terrible état de désolation. Dans les prisons de l'Est, les prisonniers étaient et sont toujours traités avec beaucoup de sévérité. Les afflictions envoyées par Dieu doivent être subies avec une certaine humilité ; et nous en perdons tout le bénéfice possible si notre cœur de pierre continue à rester hautain. C'est, en quelque sorte, la délivrance du pire état d'emprisonnement du pécheur. Celui-ci découvre son aveuglement vis à vis de ses fautes et de sa misère. Ayant lutté en vain pour la délivrance, il constate qu'il ne peut y avoir d'aide qu'en la grâce et la miséricorde divines. Son iniquité est pardonnée par un Dieu miséricordieux et ce pardon est accompagné de la délivrance de la puissance satanique du péché ainsi que de l'influence divine sanctifiante et réconfortante fournies par l'Esprit Saint. 17 Si nous n'avions pas connu le péché, nous n'aurions pas connu la maladie. Les insensés dont il est question ici ont détruit leur santé par leur intempérance et ils ont mis leur vie en péril, étant asservis à tous leurs appétits. Leur cheminement témoigne de leur folie.La faiblesse du corps est le reflet de la maladie. C'est par la puissance et la miséricorde de Dieu que nous sommes guéris et il est de notre devoir de Lui en être reconnaissants. Tous les remèdes miraculeux de Christ sont les emblèmes des guérisons qu'Il opère pour notre âme malade. Cette pensée s'applique aussi aux remèdes que la Grâce du Saint Esprit nous apporte. Il envoie Sa parole et guérit les âmes ; Il nous convainc, Il provoque la conversion, Il nous pousse à la sanctification, tout cela par la Parole. Même dans les cas de guérisons classiques, Dieu dans Sa providence, nous parle indéniablement ; par Sa parole et Son Esprit, l'âme est restaurée en bonne santé et en toute sainteté. 23 Ceux qui naviguent en mer considèrent et adorent le Seigneur. Les marins, dans l'exercice de leur travail, affrontent le danger de l'océan tempétueux et ils témoignent de leur réelle délivrance, qu'il nous est difficile d'apprécier.Il connaissent parfois des moments où il devient urgent de prier ! Cela peut nous rappeler les moments de peur et de détresse de notre conscience, les rudes épreuves que nous traversons, en tant que chrétiens. Alors, en réponse à ces cris, le Seigneur change la tempête en calme et les tribulations cessent pour laisser place à la joie. 33 Que de changements impromptus peuvent contrecarrer les affaires des hommes ! L'état de désolation dans lequel se trouvait la Judée et ses environs, explique tout cela. Si nous regardons autour de nous dans le monde, nous observons que beaucoup de petits changements finissent par en former de gigantesques. Nous pouvons parfois observer souvent que ceux qui atteignent rapidement les plus hauts sommets de l'échelle sociale retombent aussi vite au plus bas niveau. La richesse du monde n'offre aucune garantie ; souvent, ceux qui en disposent se croient dans une certaine sûreté et finissent par tout perdre.Dieu possède de nombreux moyens pour appauvrir l'homme. Le juste se réjouira. Cela finira par convaincre les plus réticents de la providence divine. Quand les pécheurs voient comment Dieu ôte les biens de ceux qui en ont abusé, ils ne peuvent que se taire.Il est très utile d'être assuré de la véracité de la bonté divine. Il est très sage de garder à l'esprit notre devoir. La personne réellement sage se réjouira par le contenu merveilleux de ce psaume. Elle comprendra la faiblesse et la misère de l'homme, la puissance de l'amour de Dieu, non par notre propre mérite mais à cause de Sa Miséricorde. Esaïe 10 Esaïe 17 Esaïe 21 Esaïe 24 16 Les croyants peuvent être dispersés dans les parties les plus extrêmes du globe : dans ce cas, ils chanteront, et ne gémiront pas !Nous pouvons constater, dans ce texte, à quel point les pécheurs sont terrifiés ; le prophète déplore les malheurs qui séviront alors sur terre, parmi le petit nombre de croyants qui restera. Il prévoit également que le péché sera sans limites. La signification de ce texte est on ne peut plus claire : le mal poursuit les pécheurs. Toutes les puissances de ce monde sont instables et éphémères. Les hommes désirent habiter ici-bas dans des demeures princières, dans de véritables châteaux ; en fait, toute habitation sera balayée, telle une cabane, construite pour une nuit : elle tombera inexorablement.Mais il y aura plus tard, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, en lesquels ne demeurera que la droiture. Le péché est un fardeau pour la création entière : un lourd fardeau, sous lequel elle gémit présentement, et finira par succomber.Les grands de ce monde, ceux qui manifestent ouvertement leur « magnificence », pensent pouvoir échapper à tout danger, mais Dieu les visitera, dans leur orgueil et leur cruauté. Ne jugeons rien avant le temps imparti par le Seigneur, malgré les épreuves que certains peuvent traverser. Personne en ce monde ne devrait se considérer comme définitivement en sécurité, malgré le fait que quelques-uns puissent connaître la prospérité ; ni d'ailleurs céder au désespoir, malgré des apparences qui peuvent paraître déplorables. En toutes choses, Dieu doit être glorifié. Le mystère de la Providence n'est pas encore dévoilé !La ruine des ennemis du Rédempteur doit préparer l'avènement du Royaume de ce Dernier, et alors la Lumière de Droiture apparaîtra entièrement, à Sa gloire.Heureux celui qui remarque les avertissements envoyés à ceux qui l'entourent ; chaque pécheur impénitent « sombrera » dans sa transgression ; il ne pourra plus jamais échapper à cette situation, pendant que les croyants, de leur côté, apprécieront la félicité éternelle ! Esaïe 26 Esaïe 28 5 Le prophète s'adresse maintenant à Juda, qu'il appelle « le résidu du peuple ». Ceux qui vénèrent Dieu sont les seuls qui peuvent trouver en Lui, une joie réelle. Tout Son peuple peut ainsi acquérir la sagesse et la force nécessaires pour Le servir en toutes circonstances, même au temps de l'épreuve.Ce n'est que par l'intermédiaire de Jésus-Christ, que le Dieu saint communique avec l'homme pécheur. Si ceux qui enseignent dans l'assemblée, ont abusé du vin, ou sont intoxiqués par de fausses doctrines et des concepts erronés, quant au Royaume du Messie et de Son salut, non seulement ils errent eux-mêmes, mais ils mènent des multitudes dans l'égarement. En chaque endroit où de telles personnes ont enseigné, on ne rencontre que l'erreur.Dans notre étude concernant la connaissance divine, il est nécessaire de répéter les mêmes préceptes et les mêmes lignes de conduite, afin de nous permettre de mieux la comprendre. Dieu, par Sa Parole, s'adresse à nous pour notre bien ; Lui consacrer du temps, est le seul moyen efficace qui procure du repos à l'âme, quand on est las d'être sous la coupe du péché ; on n'éprouve, par contre, aucune peine à se trouver sous le joug léger du Seigneur Jésus. Son « fardeau » se porte en effet aisément !Ceux qui ne chercheront pas à comprendre ces vérités si évidentes, et qui dédaigneront cet enseignement du Seigneur, subiront la punition qui en résulte.Si nous sommes en règle, en paix avec Dieu, nous disposons en fait, d'une véritable immunité contre la mort ; toutes les fois qu'elle surgit, elle ne peut pas nous atteindre, si du moins nous sommes réellement en Christ. Le fait de penser pouvoir se réfugier dans la mort, en pratiquant le péché et en faisant de Dieu notre ennemi, est complètement absurde.Tous ceux qui ont tenté de trouver leur refuge et leur confiance dans leur propre droiture, ne se sont-ils pas fourvoyés, même au moment du dernier repentir, sur leur lit de mort ? Personne ne peut prétendre pouvoir prendre seul les meilleures résolutions à l'encontre du péché. Esaïe 33 1 Les jugements divins contre les ennemis de l'église. (Esaïe 33:1-14) La félicité de Son peuple. (Esaïe 33:15-24)Nous pouvons voir dans ce texte, que le meurtrier hypocrite et hautain, recevra la juste rétribution de sa fraude et de sa violence.Le Dieu de Justice traite souvent les pécheurs selon leurs propres manières. Ceux qui par la foi, s'attendent humblement à Dieu, ressentiront alors tout l'Amour que ce Dernier peut leur témoigner ; ils seront alors forts, comme on peut l'être quand on voit poindre le jour. Si Dieu nous livre à nous-mêmes chaque matin, nos œuvres seront alors vaines : nous devons nous remettre à Lui quotidiennement, et aller de l'avant, munis de Sa force, pour effectuer notre travail.Quand Dieu surgit, Ses ennemis sont dispersés. La véritable Sagesse et la connaissance de Sa Parole mènent à la puissance du salut ; elles nous stabilisent dans les voies du Seigneur ; la véritable piété est le seul « trésor » que nous pouvons dilapider sans restriction !Ce texte nous décrit aussi la détresse, dans laquelle Jérusalem se trouvait. Le temps prévu par Dieu, pour Se manifester à Son peuple, arrive quand toutes les tentatives d'aide extérieures ont échoué.Que tous ceux qui ont entendu ce que Dieu a fait, puissent reconnaitre qu'Il peut accomplir toute chose. Les pécheurs de la « ville de Sion » devront davantage répondre de leurs péchés, ayant été plus avertis que les autres. Ceux qui se rebellent contre les commandements de la Parole, ne doivent s'attendre à aucun réconfort, quand ils seront dans le besoin. La colère de l'Éternel brûlera éternellement ceux qui L'irritent. Il s'agit d'un feu incessant, qui ne s'éteindra jamais ; telle sera cette colère du Dieu infini, s'attaquant à la conscience des âmes rebelles. Esaïe 45 Esaïe 48 Esaïe 52 Esaïe 60 Esaïe 66 Jérémie 3 Jérémie 5 Jérémie 12 1 Jérémie se plaint de la prospérité du méchant. (Jérémie 12:1-6) Les jugements sévères devant atteindre la nation. (Jérémie 12:7-13) La Miséricorde divine envers Israël, et les nations environnantes. (Jérémie 12:14-17)Quand nous sommes vraiment loin de Dieu, estimant qu'Il nous a abandonnés, nous devons essayer cependant de maintenir de saines pensées à Son égard, sachant qu'Il n'a jamais délaissé Ses enfants. Quand nous avons du mal à comprendre les décisions divines nous concernant, nous devons porter notre regard vers les vérités générales de la Parole, les appliquer, en tant que principes de base, et les respecter : le Seigneur est infiniment juste !Le Dieu, à qui nous nous adressons dans la prière, connaît bien l'état de notre cœur. Il connaît à la fois, la ruse de l'hypocrite, comme la sincérité de l'homme droit. Les jugements divins peuvent à tout instant ôter le méchant de son contexte favorable ici-bas, en le châtiant inexorablement. Ce pays prospère de Canaan, s'est transformé en terre stérile, par la méchanceté de ceux qui y ont séjourné.L'Éternel réprimanda le prophète : l'opposition des hommes d'Anathoth, à l'égard des dirigeants de Juda, n'était pas aussi manifeste qu'on pouvait le supposer.Notre peine résultant du mal en ce monde, est souvent associée à notre mauvaise humeur, à cause des épreuves endurées. Dans les jours favorables, comme lors de l'épreuve, sachons bien comment nous comporter ; peut-être sommes-nous appelés à traverser certaines souffrances, comme en subirent les saints, dans les temps anciens ? Lamentations 1 Osée 5 Osée 6 Michée 5 Habacuc 1 Marc 13 Actes 13 Apocalypse 15 Apocalypse 16 Apocalypse 19 1 L'église, dans le ciel, comme sur la terre, triomphe et loue le Seigneur, pour la droiture de Ses Jugements. (Apocalypse 19:1-10) Une vision de Christ, partant détruire la bête et ses armées. (Apocalypse 19:11-21)Louer Dieu pour ce que nous avons, c'est prier pour ce qui sera encore fait pour nous !Dans le chant triomphant de ce texte, il y a une certaine harmonie entre les anges et les saints. Christ est « l'Époux » de son église, convoitée par ses ennemis. Cette seconde union, (par rapport à la première de la période apostolique) sera achevée dans le ciel ; mais le commencement du millénaire glorieux (par lequel est désigné le règne de Christ, ou un état de félicité, de mille ans sur terre) peut être considéré comme la célébration de son adoption sur terre : l'église de Christ, étant purifiée des erreurs, des divisions et des corruptions, en ce qui concerne la doctrine, la discipline, l'adoration, et ses différentes pratiques, sera préparée, pour être offerte au Seigneur publiquement, en tant qu’épouse, à la fois source de joie et bien-aimée !L'église est apparue, non pas vêtue de la robe éclatante et voyante de la « grande prostituée », mais parée de fin lin, propre et blanc : la robe de la Justice de Christ, celle de la justification, impartie pour sa sanctification.Les promesses de l'évangile, les véritables et saintes ordonnances de Dieu, appliquées et scellées par Son Esprit, contribuent à la célébration de ce mariage. Ceci semble se référer à la Grâce abondante et à la consolation que recevront les chrétiens lorsqu’ils connaîtront la félicité céleste à venir.L'apôtre Jean voulut honorer l'ange. Ce dernier refusa, afin de conduire l'apôtre vers le véritable et unique but de l'adoration religieuse : Dieu, et Lui seul. Ceci condamne clairement la pratique de ceux qui adorent les éléments de la cène (le pain et le vin), les saints, et les anges, et de ceux qui ne croient pas que Christ est vraiment et par nature, DIEU, bien qu’ils leur vouent un certain respect : toutes ces personnes sont déclarées coupables d'idolâtrie par le messager céleste du verset Apocalypse 19:10. Ce dernier annonce la véritable Parole de Dieu : « Adore Dieu. Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie ». Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! 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En effet, plusieurs communes, pour économiser leurs deniers, ont … Laurent Weiss Esaïe 24.1-23 TopTV Vidéo BibleProject français Ésaïe 1–39 - Synthèse Le livre du prophète Esaïe Esaïe a vécu à Jérusalem durant les dernières décennies où Israël était encore en royaume. … BibleProject français Esaïe 1.1-8 Segond 21 Du bout de la terre nous entendons chanter : « Gloire au juste ! » mais moi, je dis : « Je suis perdu ! Je suis perdu ! Malheur à moi ! » Les traîtres trahissent, les traîtres s’acharnent à trahir. Segond 1910 De l'extrémité de la terre nous entendons chanter : Gloire au juste ! Mais moi je dis : Je suis perdu ! je suis perdu ! malheur à moi ! Les pillards pillent, et les pillards s'acharnent au pillage. Segond 1978 (Colombe) © De l’extrémité de la terre Nous entendons des chants : Honneur au juste ! Mais moi je dis : Je suis perdu ! Je suis perdu ! malheur à moi ! Des traîtres trahissent ; Trahison ! Des traîtres trahissent. Parole de Vie © Du bout du monde, nous entendons ce chant : « Gloire au Dieu juste ! » Mais moi, je dis : « Je suis perdu, je suis perdu, quel malheur pour moi ! » Les traîtres trahissent. Trahison ! Les traîtres trahissent. Français Courant © Nous entendons ce chant, qui vient du bout du monde : « Gloire au Dieu juste ! » Mais moi, je me dis : « C’en est fait de moi, oui, c’en est fait de moi. Quel malheur ! » Les traîtres sont à l’œuvre, ils trahissent à qui mieux mieux. Semeur © Des confins de la terre, nous entendrons chanter : « Honneur au Juste ». Mais moi je dis : « Je suis à bout, je suis à bout. Malheur à moi ! Car les traîtres trahissent, oui, les traîtres trahissent traîtreusement. » Darby Du bout du pays nous avons entendu des chants : Gloire au juste ! Et j'ai dit : Ma maigreur, ma maigreur, malheur à moi ! Les perfides ont agi perfidement, les perfides ont agi avec une insigne perfidie. Martin Nous avions entendu du bout de la terre des cantiques [qui portaient] que le Juste était plein de noblesse ; mais j'ai dit : Maigreur sur moi ! maigreur sur moi ! Malheur à moi ! les perfides ont agi perfidement ; et ils ont imité la mauvaise foi des perfides. Ostervald Du bout de la terre nous entendons chanter : Honneur au juste ! Mais j'ai dit : Je suis perdu, je suis perdu ! Malheur à moi ! Les pillards pillent, les pillards s'acharnent au pillage ! Hébreu / Grec - Texte original © מִכְּנַ֨ף הָאָ֜רֶץ זְמִרֹ֤ת שָׁמַ֙עְנוּ֙ צְבִ֣י לַצַּדִּ֔יק וָאֹמַ֛ר רָזִי־לִ֥י רָֽזִי־לִ֖י א֣וֹי לִ֑י בֹּגְדִ֣ים בָּגָ֔דוּ וּבֶ֥גֶד בּוֹגְדִ֖ים בָּגָֽדוּ׃ World English Bible From the uttermost part of the earth have we heard songs. Glory to the righteous! But I said, "I pine away! I pine away! woe is me!" The treacherous have dealt treacherously. Yes, the treacherous have dealt very treacherously. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Des cantiques : en réponse à l'invitation du verset 15. Les fidèles échappés au jugement célèbrent la délivrance. Mais au moment même où leurs chants retentissent, le prophète est subitement saisi par une émotion tout autre que celle de la joie.Splendeur du juste. C'est, le contenu du cantique des fidèles : les justes vont enfin recevoir l'honneur qui leur est promis et dont l'oppression des méchants les prive depuis si longtemps. Comparez 4.2 ; 28.5.Je suis anéanti... Malheur... ! Tout n'est pas fini, un nouveau châtiment va éclater, plus terrible que tous les précédents ; le prophète tremble d'émotion à cette vue ; qui pourra subsister devant ce jugement suprême, qui ébranlera la terre et les cieux mêmes ? Comparez une émotion analogue 21.3-4 ; 26.17-18 ; voir aussi 6.5.Les traîtres trahissent... Comparez 33.1. C'est parce qu'il y a encore des méchants que cette dernière purification est nécessaire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les croyants peuvent être dispersés dans les parties les plus extrêmes du globe : dans ce cas, ils chanteront, et ne gémiront pas !Nous pouvons constater, dans ce texte, à quel point les pécheurs sont terrifiés ; le prophète déplore les malheurs qui séviront alors sur terre, parmi le petit nombre de croyants qui restera. Il prévoit également que le péché sera sans limites. La signification de ce texte est on ne peut plus claire : le mal poursuit les pécheurs. Toutes les puissances de ce monde sont instables et éphémères. Les hommes désirent habiter ici-bas dans des demeures princières, dans de véritables châteaux ; en fait, toute habitation sera balayée, telle une cabane, construite pour une nuit : elle tombera inexorablement.Mais il y aura plus tard, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, en lesquels ne demeurera que la droiture. Le péché est un fardeau pour la création entière : un lourd fardeau, sous lequel elle gémit présentement, et finira par succomber.Les grands de ce monde, ceux qui manifestent ouvertement leur « magnificence », pensent pouvoir échapper à tout danger, mais Dieu les visitera, dans leur orgueil et leur cruauté. Ne jugeons rien avant le temps imparti par le Seigneur, malgré les épreuves que certains peuvent traverser. Personne en ce monde ne devrait se considérer comme définitivement en sécurité, malgré le fait que quelques-uns puissent connaître la prospérité ; ni d'ailleurs céder au désespoir, malgré des apparences qui peuvent paraître déplorables. En toutes choses, Dieu doit être glorifié. Le mystère de la Providence n'est pas encore dévoilé !La ruine des ennemis du Rédempteur doit préparer l'avènement du Royaume de ce Dernier, et alors la Lumière de Droiture apparaîtra entièrement, à Sa gloire.Heureux celui qui remarque les avertissements envoyés à ceux qui l'entourent ; chaque pécheur impénitent « sombrera » dans sa transgression ; il ne pourra plus jamais échapper à cette situation, pendant que les croyants, de leur côté, apprécieront la félicité éternelle ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché De l’extrémité 03671 de la terre 0776 nous entendons 08085 08804 chanter 02158 : Gloire 06643 au juste 06662 ! Mais moi je dis 0559 08799 : Je suis perdu 07334 ! je suis perdu 07334 ! malheur 0188 à moi ! Les pillards 0898 08802 pillent 0898 08804, et les pillards 0898 08802 s’acharnent 0899 au pillage 0898 08804. 0188 - 'owymalheur! hélas! oh! cri passionné de chagrin ou de désespoir 0559 - 'amardire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se … 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entière: opposée à une partie, opposée aux cieux, les habitants de … 0898 - bagadagir en trichant, en trahissant, être infidèle, trahir, tromper, être perfide avec tromperie, enfreindre la … 0899 - begedperfidie, tromperie, trahison (CLBL) vêtements (sans distinction), vêtements saints des Souverains pontifs ou Sacrificateurs, couverture. 02158 - zamiyrchant, psaume action de tailler ou de chanter 03671 - kanaphaile, extrémité, bord, bordure, coin, vêtement aile extrémité frange, pan (d'un vêtement) 06643 - tsĕbiybeauté, gloire, honneur décoration, ornement chevreuil, gazelle peut-être un animal disparu, sens exact inconnu 06662 - tsaddiyqjuste, légal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la … 07334 - raziymaigreur, perte 08085 - shama`entendre, écouter, obéir à (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre à propos de, ou concernant … 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Éditions CLÉ, avec autorisation CHANTLe chant est-il antérieur à la parole (comme on le voit au vagissement du nouveau-né), ou est-il « la parole … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 15 Psaumes 2 Psaumes 22 Psaumes 58 Psaumes 67 Psaumes 72 Psaumes 98 Psaumes 106 Psaumes 107 1 Le soin providentiel que Dieu accorde à ses enfants lors de la détresse, de l'exil ou de la dispersion. (Psaumes 107:1-9) Lors de la captivité. (Psaumes 107:10-16) Lors de la maladie. (Psaumes 107:17-22) Lors du danger en mer. (Psaumes 107:23-32) L'intervention de la main de Dieu doit être reconnue par Son peuple. (Psaumes 107:33-43)Dans ces versets, il est fait référence à la délivrance d'Égypte, et peut-être également à celle de Babylone ; mais il faut aussi remarquer les circonstances réelles qui firent l'objet de l'exil du peuple.Il est rarement possible de percevoir réellement les souffrances horribles supportées par les exilés lorsqu'ils sont en fuite, quand ils traversent les étendues de sable, quand ils sont exposés aux rayons brûlants du soleil. Ce texte décrit bien leur situation : étant sous l'emprise de Satan, ils ont été délivrés par le Seigneur ; celui qui vit dans ce monde dangereux, dans une triste insouciance, est souvent au bord de la chute, il vit dans une certaine crainte et se trouve exposé aux diverses tentations. Ceux qui aspirent à la droiture, qui recherchent Dieu et qui veulent être en communion avec Lui, seront comblés par les bontés de Sa maison, à la fois en grâce et en gloire. 10 Cette description de captifs et de prisonniers nous révèle leur terrible état de désolation. Dans les prisons de l'Est, les prisonniers étaient et sont toujours traités avec beaucoup de sévérité. Les afflictions envoyées par Dieu doivent être subies avec une certaine humilité ; et nous en perdons tout le bénéfice possible si notre cœur de pierre continue à rester hautain. C'est, en quelque sorte, la délivrance du pire état d'emprisonnement du pécheur. Celui-ci découvre son aveuglement vis à vis de ses fautes et de sa misère. Ayant lutté en vain pour la délivrance, il constate qu'il ne peut y avoir d'aide qu'en la grâce et la miséricorde divines. Son iniquité est pardonnée par un Dieu miséricordieux et ce pardon est accompagné de la délivrance de la puissance satanique du péché ainsi que de l'influence divine sanctifiante et réconfortante fournies par l'Esprit Saint. 17 Si nous n'avions pas connu le péché, nous n'aurions pas connu la maladie. Les insensés dont il est question ici ont détruit leur santé par leur intempérance et ils ont mis leur vie en péril, étant asservis à tous leurs appétits. Leur cheminement témoigne de leur folie.La faiblesse du corps est le reflet de la maladie. C'est par la puissance et la miséricorde de Dieu que nous sommes guéris et il est de notre devoir de Lui en être reconnaissants. Tous les remèdes miraculeux de Christ sont les emblèmes des guérisons qu'Il opère pour notre âme malade. Cette pensée s'applique aussi aux remèdes que la Grâce du Saint Esprit nous apporte. Il envoie Sa parole et guérit les âmes ; Il nous convainc, Il provoque la conversion, Il nous pousse à la sanctification, tout cela par la Parole. Même dans les cas de guérisons classiques, Dieu dans Sa providence, nous parle indéniablement ; par Sa parole et Son Esprit, l'âme est restaurée en bonne santé et en toute sainteté. 23 Ceux qui naviguent en mer considèrent et adorent le Seigneur. Les marins, dans l'exercice de leur travail, affrontent le danger de l'océan tempétueux et ils témoignent de leur réelle délivrance, qu'il nous est difficile d'apprécier.Il connaissent parfois des moments où il devient urgent de prier ! Cela peut nous rappeler les moments de peur et de détresse de notre conscience, les rudes épreuves que nous traversons, en tant que chrétiens. Alors, en réponse à ces cris, le Seigneur change la tempête en calme et les tribulations cessent pour laisser place à la joie. 33 Que de changements impromptus peuvent contrecarrer les affaires des hommes ! L'état de désolation dans lequel se trouvait la Judée et ses environs, explique tout cela. Si nous regardons autour de nous dans le monde, nous observons que beaucoup de petits changements finissent par en former de gigantesques. Nous pouvons parfois observer souvent que ceux qui atteignent rapidement les plus hauts sommets de l'échelle sociale retombent aussi vite au plus bas niveau. La richesse du monde n'offre aucune garantie ; souvent, ceux qui en disposent se croient dans une certaine sûreté et finissent par tout perdre.Dieu possède de nombreux moyens pour appauvrir l'homme. Le juste se réjouira. Cela finira par convaincre les plus réticents de la providence divine. Quand les pécheurs voient comment Dieu ôte les biens de ceux qui en ont abusé, ils ne peuvent que se taire.Il est très utile d'être assuré de la véracité de la bonté divine. Il est très sage de garder à l'esprit notre devoir. La personne réellement sage se réjouira par le contenu merveilleux de ce psaume. Elle comprendra la faiblesse et la misère de l'homme, la puissance de l'amour de Dieu, non par notre propre mérite mais à cause de Sa Miséricorde. Esaïe 10 Esaïe 17 Esaïe 21 Esaïe 24 16 Les croyants peuvent être dispersés dans les parties les plus extrêmes du globe : dans ce cas, ils chanteront, et ne gémiront pas !Nous pouvons constater, dans ce texte, à quel point les pécheurs sont terrifiés ; le prophète déplore les malheurs qui séviront alors sur terre, parmi le petit nombre de croyants qui restera. Il prévoit également que le péché sera sans limites. La signification de ce texte est on ne peut plus claire : le mal poursuit les pécheurs. Toutes les puissances de ce monde sont instables et éphémères. Les hommes désirent habiter ici-bas dans des demeures princières, dans de véritables châteaux ; en fait, toute habitation sera balayée, telle une cabane, construite pour une nuit : elle tombera inexorablement.Mais il y aura plus tard, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, en lesquels ne demeurera que la droiture. Le péché est un fardeau pour la création entière : un lourd fardeau, sous lequel elle gémit présentement, et finira par succomber.Les grands de ce monde, ceux qui manifestent ouvertement leur « magnificence », pensent pouvoir échapper à tout danger, mais Dieu les visitera, dans leur orgueil et leur cruauté. Ne jugeons rien avant le temps imparti par le Seigneur, malgré les épreuves que certains peuvent traverser. Personne en ce monde ne devrait se considérer comme définitivement en sécurité, malgré le fait que quelques-uns puissent connaître la prospérité ; ni d'ailleurs céder au désespoir, malgré des apparences qui peuvent paraître déplorables. En toutes choses, Dieu doit être glorifié. Le mystère de la Providence n'est pas encore dévoilé !La ruine des ennemis du Rédempteur doit préparer l'avènement du Royaume de ce Dernier, et alors la Lumière de Droiture apparaîtra entièrement, à Sa gloire.Heureux celui qui remarque les avertissements envoyés à ceux qui l'entourent ; chaque pécheur impénitent « sombrera » dans sa transgression ; il ne pourra plus jamais échapper à cette situation, pendant que les croyants, de leur côté, apprécieront la félicité éternelle ! Esaïe 26 Esaïe 28 5 Le prophète s'adresse maintenant à Juda, qu'il appelle « le résidu du peuple ». Ceux qui vénèrent Dieu sont les seuls qui peuvent trouver en Lui, une joie réelle. Tout Son peuple peut ainsi acquérir la sagesse et la force nécessaires pour Le servir en toutes circonstances, même au temps de l'épreuve.Ce n'est que par l'intermédiaire de Jésus-Christ, que le Dieu saint communique avec l'homme pécheur. Si ceux qui enseignent dans l'assemblée, ont abusé du vin, ou sont intoxiqués par de fausses doctrines et des concepts erronés, quant au Royaume du Messie et de Son salut, non seulement ils errent eux-mêmes, mais ils mènent des multitudes dans l'égarement. En chaque endroit où de telles personnes ont enseigné, on ne rencontre que l'erreur.Dans notre étude concernant la connaissance divine, il est nécessaire de répéter les mêmes préceptes et les mêmes lignes de conduite, afin de nous permettre de mieux la comprendre. Dieu, par Sa Parole, s'adresse à nous pour notre bien ; Lui consacrer du temps, est le seul moyen efficace qui procure du repos à l'âme, quand on est las d'être sous la coupe du péché ; on n'éprouve, par contre, aucune peine à se trouver sous le joug léger du Seigneur Jésus. Son « fardeau » se porte en effet aisément !Ceux qui ne chercheront pas à comprendre ces vérités si évidentes, et qui dédaigneront cet enseignement du Seigneur, subiront la punition qui en résulte.Si nous sommes en règle, en paix avec Dieu, nous disposons en fait, d'une véritable immunité contre la mort ; toutes les fois qu'elle surgit, elle ne peut pas nous atteindre, si du moins nous sommes réellement en Christ. Le fait de penser pouvoir se réfugier dans la mort, en pratiquant le péché et en faisant de Dieu notre ennemi, est complètement absurde.Tous ceux qui ont tenté de trouver leur refuge et leur confiance dans leur propre droiture, ne se sont-ils pas fourvoyés, même au moment du dernier repentir, sur leur lit de mort ? Personne ne peut prétendre pouvoir prendre seul les meilleures résolutions à l'encontre du péché. Esaïe 33 1 Les jugements divins contre les ennemis de l'église. (Esaïe 33:1-14) La félicité de Son peuple. (Esaïe 33:15-24)Nous pouvons voir dans ce texte, que le meurtrier hypocrite et hautain, recevra la juste rétribution de sa fraude et de sa violence.Le Dieu de Justice traite souvent les pécheurs selon leurs propres manières. Ceux qui par la foi, s'attendent humblement à Dieu, ressentiront alors tout l'Amour que ce Dernier peut leur témoigner ; ils seront alors forts, comme on peut l'être quand on voit poindre le jour. Si Dieu nous livre à nous-mêmes chaque matin, nos œuvres seront alors vaines : nous devons nous remettre à Lui quotidiennement, et aller de l'avant, munis de Sa force, pour effectuer notre travail.Quand Dieu surgit, Ses ennemis sont dispersés. La véritable Sagesse et la connaissance de Sa Parole mènent à la puissance du salut ; elles nous stabilisent dans les voies du Seigneur ; la véritable piété est le seul « trésor » que nous pouvons dilapider sans restriction !Ce texte nous décrit aussi la détresse, dans laquelle Jérusalem se trouvait. Le temps prévu par Dieu, pour Se manifester à Son peuple, arrive quand toutes les tentatives d'aide extérieures ont échoué.Que tous ceux qui ont entendu ce que Dieu a fait, puissent reconnaitre qu'Il peut accomplir toute chose. Les pécheurs de la « ville de Sion » devront davantage répondre de leurs péchés, ayant été plus avertis que les autres. Ceux qui se rebellent contre les commandements de la Parole, ne doivent s'attendre à aucun réconfort, quand ils seront dans le besoin. La colère de l'Éternel brûlera éternellement ceux qui L'irritent. Il s'agit d'un feu incessant, qui ne s'éteindra jamais ; telle sera cette colère du Dieu infini, s'attaquant à la conscience des âmes rebelles. Esaïe 45 Esaïe 48 Esaïe 52 Esaïe 60 Esaïe 66 Jérémie 3 Jérémie 5 Jérémie 12 1 Jérémie se plaint de la prospérité du méchant. (Jérémie 12:1-6) Les jugements sévères devant atteindre la nation. (Jérémie 12:7-13) La Miséricorde divine envers Israël, et les nations environnantes. (Jérémie 12:14-17)Quand nous sommes vraiment loin de Dieu, estimant qu'Il nous a abandonnés, nous devons essayer cependant de maintenir de saines pensées à Son égard, sachant qu'Il n'a jamais délaissé Ses enfants. Quand nous avons du mal à comprendre les décisions divines nous concernant, nous devons porter notre regard vers les vérités générales de la Parole, les appliquer, en tant que principes de base, et les respecter : le Seigneur est infiniment juste !Le Dieu, à qui nous nous adressons dans la prière, connaît bien l'état de notre cœur. Il connaît à la fois, la ruse de l'hypocrite, comme la sincérité de l'homme droit. Les jugements divins peuvent à tout instant ôter le méchant de son contexte favorable ici-bas, en le châtiant inexorablement. Ce pays prospère de Canaan, s'est transformé en terre stérile, par la méchanceté de ceux qui y ont séjourné.L'Éternel réprimanda le prophète : l'opposition des hommes d'Anathoth, à l'égard des dirigeants de Juda, n'était pas aussi manifeste qu'on pouvait le supposer.Notre peine résultant du mal en ce monde, est souvent associée à notre mauvaise humeur, à cause des épreuves endurées. Dans les jours favorables, comme lors de l'épreuve, sachons bien comment nous comporter ; peut-être sommes-nous appelés à traverser certaines souffrances, comme en subirent les saints, dans les temps anciens ? Lamentations 1 Osée 5 Osée 6 Michée 5 Habacuc 1 Marc 13 Actes 13 Apocalypse 15 Apocalypse 16 Apocalypse 19 1 L'église, dans le ciel, comme sur la terre, triomphe et loue le Seigneur, pour la droiture de Ses Jugements. (Apocalypse 19:1-10) Une vision de Christ, partant détruire la bête et ses armées. (Apocalypse 19:11-21)Louer Dieu pour ce que nous avons, c'est prier pour ce qui sera encore fait pour nous !Dans le chant triomphant de ce texte, il y a une certaine harmonie entre les anges et les saints. Christ est « l'Époux » de son église, convoitée par ses ennemis. Cette seconde union, (par rapport à la première de la période apostolique) sera achevée dans le ciel ; mais le commencement du millénaire glorieux (par lequel est désigné le règne de Christ, ou un état de félicité, de mille ans sur terre) peut être considéré comme la célébration de son adoption sur terre : l'église de Christ, étant purifiée des erreurs, des divisions et des corruptions, en ce qui concerne la doctrine, la discipline, l'adoration, et ses différentes pratiques, sera préparée, pour être offerte au Seigneur publiquement, en tant qu’épouse, à la fois source de joie et bien-aimée !L'église est apparue, non pas vêtue de la robe éclatante et voyante de la « grande prostituée », mais parée de fin lin, propre et blanc : la robe de la Justice de Christ, celle de la justification, impartie pour sa sanctification.Les promesses de l'évangile, les véritables et saintes ordonnances de Dieu, appliquées et scellées par Son Esprit, contribuent à la célébration de ce mariage. Ceci semble se référer à la Grâce abondante et à la consolation que recevront les chrétiens lorsqu’ils connaîtront la félicité céleste à venir.L'apôtre Jean voulut honorer l'ange. Ce dernier refusa, afin de conduire l'apôtre vers le véritable et unique but de l'adoration religieuse : Dieu, et Lui seul. Ceci condamne clairement la pratique de ceux qui adorent les éléments de la cène (le pain et le vin), les saints, et les anges, et de ceux qui ne croient pas que Christ est vraiment et par nature, DIEU, bien qu’ils leur vouent un certain respect : toutes ces personnes sont déclarées coupables d'idolâtrie par le messager céleste du verset Apocalypse 19:10. Ce dernier annonce la véritable Parole de Dieu : « Adore Dieu. Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie ». Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHébreu / Grec - StrongHébreu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald Hébreu / Grec - Strong Hébreu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotée Commentaires bibliques Dictionnaire Carte géographique Vidéos et messages relatifs Évangiles en Vidéo Fermer
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Des traîtres trahissent ; Trahison ! Des traîtres trahissent. Parole de Vie © Du bout du monde, nous entendons ce chant : « Gloire au Dieu juste ! » Mais moi, je dis : « Je suis perdu, je suis perdu, quel malheur pour moi ! » Les traîtres trahissent. Trahison ! Les traîtres trahissent. Français Courant © Nous entendons ce chant, qui vient du bout du monde : « Gloire au Dieu juste ! » Mais moi, je me dis : « C’en est fait de moi, oui, c’en est fait de moi. Quel malheur ! » Les traîtres sont à l’œuvre, ils trahissent à qui mieux mieux. Semeur © Des confins de la terre, nous entendrons chanter : « Honneur au Juste ». Mais moi je dis : « Je suis à bout, je suis à bout. Malheur à moi ! Car les traîtres trahissent, oui, les traîtres trahissent traîtreusement. » Darby Du bout du pays nous avons entendu des chants : Gloire au juste ! Et j'ai dit : Ma maigreur, ma maigreur, malheur à moi ! Les perfides ont agi perfidement, les perfides ont agi avec une insigne perfidie. Martin Nous avions entendu du bout de la terre des cantiques [qui portaient] que le Juste était plein de noblesse ; mais j'ai dit : Maigreur sur moi ! maigreur sur moi ! Malheur à moi ! les perfides ont agi perfidement ; et ils ont imité la mauvaise foi des perfides. Ostervald Du bout de la terre nous entendons chanter : Honneur au juste ! Mais j'ai dit : Je suis perdu, je suis perdu ! Malheur à moi ! Les pillards pillent, les pillards s'acharnent au pillage ! Hébreu / Grec - Texte original © מִכְּנַ֨ף הָאָ֜רֶץ זְמִרֹ֤ת שָׁמַ֙עְנוּ֙ צְבִ֣י לַצַּדִּ֔יק וָאֹמַ֛ר רָזִי־לִ֥י רָֽזִי־לִ֖י א֣וֹי לִ֑י בֹּגְדִ֣ים בָּגָ֔דוּ וּבֶ֥גֶד בּוֹגְדִ֖ים בָּגָֽדוּ׃ World English Bible From the uttermost part of the earth have we heard songs. Glory to the righteous! But I said, "I pine away! I pine away! woe is me!" The treacherous have dealt treacherously. Yes, the treacherous have dealt very treacherously. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Des cantiques : en réponse à l'invitation du verset 15. Les fidèles échappés au jugement célèbrent la délivrance. Mais au moment même où leurs chants retentissent, le prophète est subitement saisi par une émotion tout autre que celle de la joie.Splendeur du juste. C'est, le contenu du cantique des fidèles : les justes vont enfin recevoir l'honneur qui leur est promis et dont l'oppression des méchants les prive depuis si longtemps. Comparez 4.2 ; 28.5.Je suis anéanti... Malheur... ! Tout n'est pas fini, un nouveau châtiment va éclater, plus terrible que tous les précédents ; le prophète tremble d'émotion à cette vue ; qui pourra subsister devant ce jugement suprême, qui ébranlera la terre et les cieux mêmes ? Comparez une émotion analogue 21.3-4 ; 26.17-18 ; voir aussi 6.5.Les traîtres trahissent... Comparez 33.1. C'est parce qu'il y a encore des méchants que cette dernière purification est nécessaire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les croyants peuvent être dispersés dans les parties les plus extrêmes du globe : dans ce cas, ils chanteront, et ne gémiront pas !Nous pouvons constater, dans ce texte, à quel point les pécheurs sont terrifiés ; le prophète déplore les malheurs qui séviront alors sur terre, parmi le petit nombre de croyants qui restera. Il prévoit également que le péché sera sans limites. La signification de ce texte est on ne peut plus claire : le mal poursuit les pécheurs. Toutes les puissances de ce monde sont instables et éphémères. Les hommes désirent habiter ici-bas dans des demeures princières, dans de véritables châteaux ; en fait, toute habitation sera balayée, telle une cabane, construite pour une nuit : elle tombera inexorablement.Mais il y aura plus tard, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, en lesquels ne demeurera que la droiture. Le péché est un fardeau pour la création entière : un lourd fardeau, sous lequel elle gémit présentement, et finira par succomber.Les grands de ce monde, ceux qui manifestent ouvertement leur « magnificence », pensent pouvoir échapper à tout danger, mais Dieu les visitera, dans leur orgueil et leur cruauté. Ne jugeons rien avant le temps imparti par le Seigneur, malgré les épreuves que certains peuvent traverser. Personne en ce monde ne devrait se considérer comme définitivement en sécurité, malgré le fait que quelques-uns puissent connaître la prospérité ; ni d'ailleurs céder au désespoir, malgré des apparences qui peuvent paraître déplorables. En toutes choses, Dieu doit être glorifié. Le mystère de la Providence n'est pas encore dévoilé !La ruine des ennemis du Rédempteur doit préparer l'avènement du Royaume de ce Dernier, et alors la Lumière de Droiture apparaîtra entièrement, à Sa gloire.Heureux celui qui remarque les avertissements envoyés à ceux qui l'entourent ; chaque pécheur impénitent « sombrera » dans sa transgression ; il ne pourra plus jamais échapper à cette situation, pendant que les croyants, de leur côté, apprécieront la félicité éternelle ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché De l’extrémité 03671 de la terre 0776 nous entendons 08085 08804 chanter 02158 : Gloire 06643 au juste 06662 ! Mais moi je dis 0559 08799 : Je suis perdu 07334 ! je suis perdu 07334 ! malheur 0188 à moi ! Les pillards 0898 08802 pillent 0898 08804, et les pillards 0898 08802 s’acharnent 0899 au pillage 0898 08804. 0188 - 'owymalheur! hélas! oh! cri passionné de chagrin ou de désespoir 0559 - 'amardire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se … 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entière: opposée à une partie, opposée aux cieux, les habitants de … 0898 - bagadagir en trichant, en trahissant, être infidèle, trahir, tromper, être perfide avec tromperie, enfreindre la … 0899 - begedperfidie, tromperie, trahison (CLBL) vêtements (sans distinction), vêtements saints des Souverains pontifs ou Sacrificateurs, couverture. 02158 - zamiyrchant, psaume action de tailler ou de chanter 03671 - kanaphaile, extrémité, bord, bordure, coin, vêtement aile extrémité frange, pan (d'un vêtement) 06643 - tsĕbiybeauté, gloire, honneur décoration, ornement chevreuil, gazelle peut-être un animal disparu, sens exact inconnu 06662 - tsaddiyqjuste, légal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la … 07334 - raziymaigreur, perte 08085 - shama`entendre, écouter, obéir à (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre à propos de, ou concernant … 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Éditions CLÉ, avec autorisation CHANTLe chant est-il antérieur à la parole (comme on le voit au vagissement du nouveau-né), ou est-il « la parole … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 15 Psaumes 2 Psaumes 22 Psaumes 58 Psaumes 67 Psaumes 72 Psaumes 98 Psaumes 106 Psaumes 107 1 Le soin providentiel que Dieu accorde à ses enfants lors de la détresse, de l'exil ou de la dispersion. (Psaumes 107:1-9) Lors de la captivité. (Psaumes 107:10-16) Lors de la maladie. (Psaumes 107:17-22) Lors du danger en mer. (Psaumes 107:23-32) L'intervention de la main de Dieu doit être reconnue par Son peuple. (Psaumes 107:33-43)Dans ces versets, il est fait référence à la délivrance d'Égypte, et peut-être également à celle de Babylone ; mais il faut aussi remarquer les circonstances réelles qui firent l'objet de l'exil du peuple.Il est rarement possible de percevoir réellement les souffrances horribles supportées par les exilés lorsqu'ils sont en fuite, quand ils traversent les étendues de sable, quand ils sont exposés aux rayons brûlants du soleil. Ce texte décrit bien leur situation : étant sous l'emprise de Satan, ils ont été délivrés par le Seigneur ; celui qui vit dans ce monde dangereux, dans une triste insouciance, est souvent au bord de la chute, il vit dans une certaine crainte et se trouve exposé aux diverses tentations. Ceux qui aspirent à la droiture, qui recherchent Dieu et qui veulent être en communion avec Lui, seront comblés par les bontés de Sa maison, à la fois en grâce et en gloire. 10 Cette description de captifs et de prisonniers nous révèle leur terrible état de désolation. Dans les prisons de l'Est, les prisonniers étaient et sont toujours traités avec beaucoup de sévérité. Les afflictions envoyées par Dieu doivent être subies avec une certaine humilité ; et nous en perdons tout le bénéfice possible si notre cœur de pierre continue à rester hautain. C'est, en quelque sorte, la délivrance du pire état d'emprisonnement du pécheur. Celui-ci découvre son aveuglement vis à vis de ses fautes et de sa misère. Ayant lutté en vain pour la délivrance, il constate qu'il ne peut y avoir d'aide qu'en la grâce et la miséricorde divines. Son iniquité est pardonnée par un Dieu miséricordieux et ce pardon est accompagné de la délivrance de la puissance satanique du péché ainsi que de l'influence divine sanctifiante et réconfortante fournies par l'Esprit Saint. 17 Si nous n'avions pas connu le péché, nous n'aurions pas connu la maladie. Les insensés dont il est question ici ont détruit leur santé par leur intempérance et ils ont mis leur vie en péril, étant asservis à tous leurs appétits. Leur cheminement témoigne de leur folie.La faiblesse du corps est le reflet de la maladie. C'est par la puissance et la miséricorde de Dieu que nous sommes guéris et il est de notre devoir de Lui en être reconnaissants. Tous les remèdes miraculeux de Christ sont les emblèmes des guérisons qu'Il opère pour notre âme malade. Cette pensée s'applique aussi aux remèdes que la Grâce du Saint Esprit nous apporte. Il envoie Sa parole et guérit les âmes ; Il nous convainc, Il provoque la conversion, Il nous pousse à la sanctification, tout cela par la Parole. Même dans les cas de guérisons classiques, Dieu dans Sa providence, nous parle indéniablement ; par Sa parole et Son Esprit, l'âme est restaurée en bonne santé et en toute sainteté. 23 Ceux qui naviguent en mer considèrent et adorent le Seigneur. Les marins, dans l'exercice de leur travail, affrontent le danger de l'océan tempétueux et ils témoignent de leur réelle délivrance, qu'il nous est difficile d'apprécier.Il connaissent parfois des moments où il devient urgent de prier ! Cela peut nous rappeler les moments de peur et de détresse de notre conscience, les rudes épreuves que nous traversons, en tant que chrétiens. Alors, en réponse à ces cris, le Seigneur change la tempête en calme et les tribulations cessent pour laisser place à la joie. 33 Que de changements impromptus peuvent contrecarrer les affaires des hommes ! L'état de désolation dans lequel se trouvait la Judée et ses environs, explique tout cela. Si nous regardons autour de nous dans le monde, nous observons que beaucoup de petits changements finissent par en former de gigantesques. Nous pouvons parfois observer souvent que ceux qui atteignent rapidement les plus hauts sommets de l'échelle sociale retombent aussi vite au plus bas niveau. La richesse du monde n'offre aucune garantie ; souvent, ceux qui en disposent se croient dans une certaine sûreté et finissent par tout perdre.Dieu possède de nombreux moyens pour appauvrir l'homme. Le juste se réjouira. Cela finira par convaincre les plus réticents de la providence divine. Quand les pécheurs voient comment Dieu ôte les biens de ceux qui en ont abusé, ils ne peuvent que se taire.Il est très utile d'être assuré de la véracité de la bonté divine. Il est très sage de garder à l'esprit notre devoir. La personne réellement sage se réjouira par le contenu merveilleux de ce psaume. Elle comprendra la faiblesse et la misère de l'homme, la puissance de l'amour de Dieu, non par notre propre mérite mais à cause de Sa Miséricorde. Esaïe 10 Esaïe 17 Esaïe 21 Esaïe 24 16 Les croyants peuvent être dispersés dans les parties les plus extrêmes du globe : dans ce cas, ils chanteront, et ne gémiront pas !Nous pouvons constater, dans ce texte, à quel point les pécheurs sont terrifiés ; le prophète déplore les malheurs qui séviront alors sur terre, parmi le petit nombre de croyants qui restera. Il prévoit également que le péché sera sans limites. La signification de ce texte est on ne peut plus claire : le mal poursuit les pécheurs. Toutes les puissances de ce monde sont instables et éphémères. Les hommes désirent habiter ici-bas dans des demeures princières, dans de véritables châteaux ; en fait, toute habitation sera balayée, telle une cabane, construite pour une nuit : elle tombera inexorablement.Mais il y aura plus tard, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, en lesquels ne demeurera que la droiture. Le péché est un fardeau pour la création entière : un lourd fardeau, sous lequel elle gémit présentement, et finira par succomber.Les grands de ce monde, ceux qui manifestent ouvertement leur « magnificence », pensent pouvoir échapper à tout danger, mais Dieu les visitera, dans leur orgueil et leur cruauté. Ne jugeons rien avant le temps imparti par le Seigneur, malgré les épreuves que certains peuvent traverser. Personne en ce monde ne devrait se considérer comme définitivement en sécurité, malgré le fait que quelques-uns puissent connaître la prospérité ; ni d'ailleurs céder au désespoir, malgré des apparences qui peuvent paraître déplorables. En toutes choses, Dieu doit être glorifié. Le mystère de la Providence n'est pas encore dévoilé !La ruine des ennemis du Rédempteur doit préparer l'avènement du Royaume de ce Dernier, et alors la Lumière de Droiture apparaîtra entièrement, à Sa gloire.Heureux celui qui remarque les avertissements envoyés à ceux qui l'entourent ; chaque pécheur impénitent « sombrera » dans sa transgression ; il ne pourra plus jamais échapper à cette situation, pendant que les croyants, de leur côté, apprécieront la félicité éternelle ! Esaïe 26 Esaïe 28 5 Le prophète s'adresse maintenant à Juda, qu'il appelle « le résidu du peuple ». Ceux qui vénèrent Dieu sont les seuls qui peuvent trouver en Lui, une joie réelle. Tout Son peuple peut ainsi acquérir la sagesse et la force nécessaires pour Le servir en toutes circonstances, même au temps de l'épreuve.Ce n'est que par l'intermédiaire de Jésus-Christ, que le Dieu saint communique avec l'homme pécheur. Si ceux qui enseignent dans l'assemblée, ont abusé du vin, ou sont intoxiqués par de fausses doctrines et des concepts erronés, quant au Royaume du Messie et de Son salut, non seulement ils errent eux-mêmes, mais ils mènent des multitudes dans l'égarement. En chaque endroit où de telles personnes ont enseigné, on ne rencontre que l'erreur.Dans notre étude concernant la connaissance divine, il est nécessaire de répéter les mêmes préceptes et les mêmes lignes de conduite, afin de nous permettre de mieux la comprendre. Dieu, par Sa Parole, s'adresse à nous pour notre bien ; Lui consacrer du temps, est le seul moyen efficace qui procure du repos à l'âme, quand on est las d'être sous la coupe du péché ; on n'éprouve, par contre, aucune peine à se trouver sous le joug léger du Seigneur Jésus. Son « fardeau » se porte en effet aisément !Ceux qui ne chercheront pas à comprendre ces vérités si évidentes, et qui dédaigneront cet enseignement du Seigneur, subiront la punition qui en résulte.Si nous sommes en règle, en paix avec Dieu, nous disposons en fait, d'une véritable immunité contre la mort ; toutes les fois qu'elle surgit, elle ne peut pas nous atteindre, si du moins nous sommes réellement en Christ. Le fait de penser pouvoir se réfugier dans la mort, en pratiquant le péché et en faisant de Dieu notre ennemi, est complètement absurde.Tous ceux qui ont tenté de trouver leur refuge et leur confiance dans leur propre droiture, ne se sont-ils pas fourvoyés, même au moment du dernier repentir, sur leur lit de mort ? Personne ne peut prétendre pouvoir prendre seul les meilleures résolutions à l'encontre du péché. Esaïe 33 1 Les jugements divins contre les ennemis de l'église. (Esaïe 33:1-14) La félicité de Son peuple. (Esaïe 33:15-24)Nous pouvons voir dans ce texte, que le meurtrier hypocrite et hautain, recevra la juste rétribution de sa fraude et de sa violence.Le Dieu de Justice traite souvent les pécheurs selon leurs propres manières. Ceux qui par la foi, s'attendent humblement à Dieu, ressentiront alors tout l'Amour que ce Dernier peut leur témoigner ; ils seront alors forts, comme on peut l'être quand on voit poindre le jour. Si Dieu nous livre à nous-mêmes chaque matin, nos œuvres seront alors vaines : nous devons nous remettre à Lui quotidiennement, et aller de l'avant, munis de Sa force, pour effectuer notre travail.Quand Dieu surgit, Ses ennemis sont dispersés. La véritable Sagesse et la connaissance de Sa Parole mènent à la puissance du salut ; elles nous stabilisent dans les voies du Seigneur ; la véritable piété est le seul « trésor » que nous pouvons dilapider sans restriction !Ce texte nous décrit aussi la détresse, dans laquelle Jérusalem se trouvait. Le temps prévu par Dieu, pour Se manifester à Son peuple, arrive quand toutes les tentatives d'aide extérieures ont échoué.Que tous ceux qui ont entendu ce que Dieu a fait, puissent reconnaitre qu'Il peut accomplir toute chose. Les pécheurs de la « ville de Sion » devront davantage répondre de leurs péchés, ayant été plus avertis que les autres. Ceux qui se rebellent contre les commandements de la Parole, ne doivent s'attendre à aucun réconfort, quand ils seront dans le besoin. La colère de l'Éternel brûlera éternellement ceux qui L'irritent. Il s'agit d'un feu incessant, qui ne s'éteindra jamais ; telle sera cette colère du Dieu infini, s'attaquant à la conscience des âmes rebelles. Esaïe 45 Esaïe 48 Esaïe 52 Esaïe 60 Esaïe 66 Jérémie 3 Jérémie 5 Jérémie 12 1 Jérémie se plaint de la prospérité du méchant. (Jérémie 12:1-6) Les jugements sévères devant atteindre la nation. (Jérémie 12:7-13) La Miséricorde divine envers Israël, et les nations environnantes. (Jérémie 12:14-17)Quand nous sommes vraiment loin de Dieu, estimant qu'Il nous a abandonnés, nous devons essayer cependant de maintenir de saines pensées à Son égard, sachant qu'Il n'a jamais délaissé Ses enfants. Quand nous avons du mal à comprendre les décisions divines nous concernant, nous devons porter notre regard vers les vérités générales de la Parole, les appliquer, en tant que principes de base, et les respecter : le Seigneur est infiniment juste !Le Dieu, à qui nous nous adressons dans la prière, connaît bien l'état de notre cœur. Il connaît à la fois, la ruse de l'hypocrite, comme la sincérité de l'homme droit. Les jugements divins peuvent à tout instant ôter le méchant de son contexte favorable ici-bas, en le châtiant inexorablement. Ce pays prospère de Canaan, s'est transformé en terre stérile, par la méchanceté de ceux qui y ont séjourné.L'Éternel réprimanda le prophète : l'opposition des hommes d'Anathoth, à l'égard des dirigeants de Juda, n'était pas aussi manifeste qu'on pouvait le supposer.Notre peine résultant du mal en ce monde, est souvent associée à notre mauvaise humeur, à cause des épreuves endurées. Dans les jours favorables, comme lors de l'épreuve, sachons bien comment nous comporter ; peut-être sommes-nous appelés à traverser certaines souffrances, comme en subirent les saints, dans les temps anciens ? Lamentations 1 Osée 5 Osée 6 Michée 5 Habacuc 1 Marc 13 Actes 13 Apocalypse 15 Apocalypse 16 Apocalypse 19 1 L'église, dans le ciel, comme sur la terre, triomphe et loue le Seigneur, pour la droiture de Ses Jugements. (Apocalypse 19:1-10) Une vision de Christ, partant détruire la bête et ses armées. (Apocalypse 19:11-21)Louer Dieu pour ce que nous avons, c'est prier pour ce qui sera encore fait pour nous !Dans le chant triomphant de ce texte, il y a une certaine harmonie entre les anges et les saints. Christ est « l'Époux » de son église, convoitée par ses ennemis. Cette seconde union, (par rapport à la première de la période apostolique) sera achevée dans le ciel ; mais le commencement du millénaire glorieux (par lequel est désigné le règne de Christ, ou un état de félicité, de mille ans sur terre) peut être considéré comme la célébration de son adoption sur terre : l'église de Christ, étant purifiée des erreurs, des divisions et des corruptions, en ce qui concerne la doctrine, la discipline, l'adoration, et ses différentes pratiques, sera préparée, pour être offerte au Seigneur publiquement, en tant qu’épouse, à la fois source de joie et bien-aimée !L'église est apparue, non pas vêtue de la robe éclatante et voyante de la « grande prostituée », mais parée de fin lin, propre et blanc : la robe de la Justice de Christ, celle de la justification, impartie pour sa sanctification.Les promesses de l'évangile, les véritables et saintes ordonnances de Dieu, appliquées et scellées par Son Esprit, contribuent à la célébration de ce mariage. Ceci semble se référer à la Grâce abondante et à la consolation que recevront les chrétiens lorsqu’ils connaîtront la félicité céleste à venir.L'apôtre Jean voulut honorer l'ange. Ce dernier refusa, afin de conduire l'apôtre vers le véritable et unique but de l'adoration religieuse : Dieu, et Lui seul. Ceci condamne clairement la pratique de ceux qui adorent les éléments de la cène (le pain et le vin), les saints, et les anges, et de ceux qui ne croient pas que Christ est vraiment et par nature, DIEU, bien qu’ils leur vouent un certain respect : toutes ces personnes sont déclarées coupables d'idolâtrie par le messager céleste du verset Apocalypse 19:10. Ce dernier annonce la véritable Parole de Dieu : « Adore Dieu. Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie ». Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! 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TopTV Vidéo BibleProject français Ésaïe 1–39 - Synthèse Le livre du prophète Esaïe Esaïe a vécu à Jérusalem durant les dernières décennies où Israël était encore en royaume. … BibleProject français Esaïe 1.1-8 Segond 21 Du bout de la terre nous entendons chanter : « Gloire au juste ! » mais moi, je dis : « Je suis perdu ! Je suis perdu ! Malheur à moi ! » Les traîtres trahissent, les traîtres s’acharnent à trahir. Segond 1910 De l'extrémité de la terre nous entendons chanter : Gloire au juste ! Mais moi je dis : Je suis perdu ! je suis perdu ! malheur à moi ! Les pillards pillent, et les pillards s'acharnent au pillage. Segond 1978 (Colombe) © De l’extrémité de la terre Nous entendons des chants : Honneur au juste ! Mais moi je dis : Je suis perdu ! Je suis perdu ! malheur à moi ! Des traîtres trahissent ; Trahison ! Des traîtres trahissent. Parole de Vie © Du bout du monde, nous entendons ce chant : « Gloire au Dieu juste ! » Mais moi, je dis : « Je suis perdu, je suis perdu, quel malheur pour moi ! » Les traîtres trahissent. Trahison ! Les traîtres trahissent. Français Courant © Nous entendons ce chant, qui vient du bout du monde : « Gloire au Dieu juste ! » Mais moi, je me dis : « C’en est fait de moi, oui, c’en est fait de moi. Quel malheur ! » Les traîtres sont à l’œuvre, ils trahissent à qui mieux mieux. Semeur © Des confins de la terre, nous entendrons chanter : « Honneur au Juste ». Mais moi je dis : « Je suis à bout, je suis à bout. Malheur à moi ! Car les traîtres trahissent, oui, les traîtres trahissent traîtreusement. » Darby Du bout du pays nous avons entendu des chants : Gloire au juste ! Et j'ai dit : Ma maigreur, ma maigreur, malheur à moi ! Les perfides ont agi perfidement, les perfides ont agi avec une insigne perfidie. Martin Nous avions entendu du bout de la terre des cantiques [qui portaient] que le Juste était plein de noblesse ; mais j'ai dit : Maigreur sur moi ! maigreur sur moi ! Malheur à moi ! les perfides ont agi perfidement ; et ils ont imité la mauvaise foi des perfides. Ostervald Du bout de la terre nous entendons chanter : Honneur au juste ! Mais j'ai dit : Je suis perdu, je suis perdu ! Malheur à moi ! Les pillards pillent, les pillards s'acharnent au pillage ! Hébreu / Grec - Texte original © מִכְּנַ֨ף הָאָ֜רֶץ זְמִרֹ֤ת שָׁמַ֙עְנוּ֙ צְבִ֣י לַצַּדִּ֔יק וָאֹמַ֛ר רָזִי־לִ֥י רָֽזִי־לִ֖י א֣וֹי לִ֑י בֹּגְדִ֣ים בָּגָ֔דוּ וּבֶ֥גֶד בּוֹגְדִ֖ים בָּגָֽדוּ׃ World English Bible From the uttermost part of the earth have we heard songs. Glory to the righteous! But I said, "I pine away! I pine away! woe is me!" The treacherous have dealt treacherously. Yes, the treacherous have dealt very treacherously. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry Des cantiques : en réponse à l'invitation du verset 15. Les fidèles échappés au jugement célèbrent la délivrance. Mais au moment même où leurs chants retentissent, le prophète est subitement saisi par une émotion tout autre que celle de la joie.Splendeur du juste. C'est, le contenu du cantique des fidèles : les justes vont enfin recevoir l'honneur qui leur est promis et dont l'oppression des méchants les prive depuis si longtemps. Comparez 4.2 ; 28.5.Je suis anéanti... Malheur... ! Tout n'est pas fini, un nouveau châtiment va éclater, plus terrible que tous les précédents ; le prophète tremble d'émotion à cette vue ; qui pourra subsister devant ce jugement suprême, qui ébranlera la terre et les cieux mêmes ? Comparez une émotion analogue 21.3-4 ; 26.17-18 ; voir aussi 6.5.Les traîtres trahissent... Comparez 33.1. C'est parce qu'il y a encore des méchants que cette dernière purification est nécessaire. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les croyants peuvent être dispersés dans les parties les plus extrêmes du globe : dans ce cas, ils chanteront, et ne gémiront pas !Nous pouvons constater, dans ce texte, à quel point les pécheurs sont terrifiés ; le prophète déplore les malheurs qui séviront alors sur terre, parmi le petit nombre de croyants qui restera. Il prévoit également que le péché sera sans limites. La signification de ce texte est on ne peut plus claire : le mal poursuit les pécheurs. Toutes les puissances de ce monde sont instables et éphémères. Les hommes désirent habiter ici-bas dans des demeures princières, dans de véritables châteaux ; en fait, toute habitation sera balayée, telle une cabane, construite pour une nuit : elle tombera inexorablement.Mais il y aura plus tard, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, en lesquels ne demeurera que la droiture. Le péché est un fardeau pour la création entière : un lourd fardeau, sous lequel elle gémit présentement, et finira par succomber.Les grands de ce monde, ceux qui manifestent ouvertement leur « magnificence », pensent pouvoir échapper à tout danger, mais Dieu les visitera, dans leur orgueil et leur cruauté. Ne jugeons rien avant le temps imparti par le Seigneur, malgré les épreuves que certains peuvent traverser. Personne en ce monde ne devrait se considérer comme définitivement en sécurité, malgré le fait que quelques-uns puissent connaître la prospérité ; ni d'ailleurs céder au désespoir, malgré des apparences qui peuvent paraître déplorables. En toutes choses, Dieu doit être glorifié. Le mystère de la Providence n'est pas encore dévoilé !La ruine des ennemis du Rédempteur doit préparer l'avènement du Royaume de ce Dernier, et alors la Lumière de Droiture apparaîtra entièrement, à Sa gloire.Heureux celui qui remarque les avertissements envoyés à ceux qui l'entourent ; chaque pécheur impénitent « sombrera » dans sa transgression ; il ne pourra plus jamais échapper à cette situation, pendant que les croyants, de leur côté, apprécieront la félicité éternelle ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché De l’extrémité 03671 de la terre 0776 nous entendons 08085 08804 chanter 02158 : Gloire 06643 au juste 06662 ! Mais moi je dis 0559 08799 : Je suis perdu 07334 ! je suis perdu 07334 ! malheur 0188 à moi ! Les pillards 0898 08802 pillent 0898 08804, et les pillards 0898 08802 s’acharnent 0899 au pillage 0898 08804. 0188 - 'owymalheur! hélas! oh! cri passionné de chagrin ou de désespoir 0559 - 'amardire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se … 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entière: opposée à une partie, opposée aux cieux, les habitants de … 0898 - bagadagir en trichant, en trahissant, être infidèle, trahir, tromper, être perfide avec tromperie, enfreindre la … 0899 - begedperfidie, tromperie, trahison (CLBL) vêtements (sans distinction), vêtements saints des Souverains pontifs ou Sacrificateurs, couverture. 02158 - zamiyrchant, psaume action de tailler ou de chanter 03671 - kanaphaile, extrémité, bord, bordure, coin, vêtement aile extrémité frange, pan (d'un vêtement) 06643 - tsĕbiybeauté, gloire, honneur décoration, ornement chevreuil, gazelle peut-être un animal disparu, sens exact inconnu 06662 - tsaddiyqjuste, légal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la … 07334 - raziymaigreur, perte 08085 - shama`entendre, écouter, obéir à (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre à propos de, ou concernant … 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Éditions CLÉ, avec autorisation CHANTLe chant est-il antérieur à la parole (comme on le voit au vagissement du nouveau-né), ou est-il « la parole … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 15 Psaumes 2 Psaumes 22 Psaumes 58 Psaumes 67 Psaumes 72 Psaumes 98 Psaumes 106 Psaumes 107 1 Le soin providentiel que Dieu accorde à ses enfants lors de la détresse, de l'exil ou de la dispersion. (Psaumes 107:1-9) Lors de la captivité. (Psaumes 107:10-16) Lors de la maladie. (Psaumes 107:17-22) Lors du danger en mer. (Psaumes 107:23-32) L'intervention de la main de Dieu doit être reconnue par Son peuple. (Psaumes 107:33-43)Dans ces versets, il est fait référence à la délivrance d'Égypte, et peut-être également à celle de Babylone ; mais il faut aussi remarquer les circonstances réelles qui firent l'objet de l'exil du peuple.Il est rarement possible de percevoir réellement les souffrances horribles supportées par les exilés lorsqu'ils sont en fuite, quand ils traversent les étendues de sable, quand ils sont exposés aux rayons brûlants du soleil. Ce texte décrit bien leur situation : étant sous l'emprise de Satan, ils ont été délivrés par le Seigneur ; celui qui vit dans ce monde dangereux, dans une triste insouciance, est souvent au bord de la chute, il vit dans une certaine crainte et se trouve exposé aux diverses tentations. Ceux qui aspirent à la droiture, qui recherchent Dieu et qui veulent être en communion avec Lui, seront comblés par les bontés de Sa maison, à la fois en grâce et en gloire. 10 Cette description de captifs et de prisonniers nous révèle leur terrible état de désolation. Dans les prisons de l'Est, les prisonniers étaient et sont toujours traités avec beaucoup de sévérité. Les afflictions envoyées par Dieu doivent être subies avec une certaine humilité ; et nous en perdons tout le bénéfice possible si notre cœur de pierre continue à rester hautain. C'est, en quelque sorte, la délivrance du pire état d'emprisonnement du pécheur. Celui-ci découvre son aveuglement vis à vis de ses fautes et de sa misère. Ayant lutté en vain pour la délivrance, il constate qu'il ne peut y avoir d'aide qu'en la grâce et la miséricorde divines. Son iniquité est pardonnée par un Dieu miséricordieux et ce pardon est accompagné de la délivrance de la puissance satanique du péché ainsi que de l'influence divine sanctifiante et réconfortante fournies par l'Esprit Saint. 17 Si nous n'avions pas connu le péché, nous n'aurions pas connu la maladie. Les insensés dont il est question ici ont détruit leur santé par leur intempérance et ils ont mis leur vie en péril, étant asservis à tous leurs appétits. Leur cheminement témoigne de leur folie.La faiblesse du corps est le reflet de la maladie. C'est par la puissance et la miséricorde de Dieu que nous sommes guéris et il est de notre devoir de Lui en être reconnaissants. Tous les remèdes miraculeux de Christ sont les emblèmes des guérisons qu'Il opère pour notre âme malade. Cette pensée s'applique aussi aux remèdes que la Grâce du Saint Esprit nous apporte. Il envoie Sa parole et guérit les âmes ; Il nous convainc, Il provoque la conversion, Il nous pousse à la sanctification, tout cela par la Parole. Même dans les cas de guérisons classiques, Dieu dans Sa providence, nous parle indéniablement ; par Sa parole et Son Esprit, l'âme est restaurée en bonne santé et en toute sainteté. 23 Ceux qui naviguent en mer considèrent et adorent le Seigneur. Les marins, dans l'exercice de leur travail, affrontent le danger de l'océan tempétueux et ils témoignent de leur réelle délivrance, qu'il nous est difficile d'apprécier.Il connaissent parfois des moments où il devient urgent de prier ! Cela peut nous rappeler les moments de peur et de détresse de notre conscience, les rudes épreuves que nous traversons, en tant que chrétiens. Alors, en réponse à ces cris, le Seigneur change la tempête en calme et les tribulations cessent pour laisser place à la joie. 33 Que de changements impromptus peuvent contrecarrer les affaires des hommes ! L'état de désolation dans lequel se trouvait la Judée et ses environs, explique tout cela. Si nous regardons autour de nous dans le monde, nous observons que beaucoup de petits changements finissent par en former de gigantesques. Nous pouvons parfois observer souvent que ceux qui atteignent rapidement les plus hauts sommets de l'échelle sociale retombent aussi vite au plus bas niveau. La richesse du monde n'offre aucune garantie ; souvent, ceux qui en disposent se croient dans une certaine sûreté et finissent par tout perdre.Dieu possède de nombreux moyens pour appauvrir l'homme. Le juste se réjouira. Cela finira par convaincre les plus réticents de la providence divine. Quand les pécheurs voient comment Dieu ôte les biens de ceux qui en ont abusé, ils ne peuvent que se taire.Il est très utile d'être assuré de la véracité de la bonté divine. Il est très sage de garder à l'esprit notre devoir. La personne réellement sage se réjouira par le contenu merveilleux de ce psaume. Elle comprendra la faiblesse et la misère de l'homme, la puissance de l'amour de Dieu, non par notre propre mérite mais à cause de Sa Miséricorde. Esaïe 10 Esaïe 17 Esaïe 21 Esaïe 24 16 Les croyants peuvent être dispersés dans les parties les plus extrêmes du globe : dans ce cas, ils chanteront, et ne gémiront pas !Nous pouvons constater, dans ce texte, à quel point les pécheurs sont terrifiés ; le prophète déplore les malheurs qui séviront alors sur terre, parmi le petit nombre de croyants qui restera. Il prévoit également que le péché sera sans limites. La signification de ce texte est on ne peut plus claire : le mal poursuit les pécheurs. Toutes les puissances de ce monde sont instables et éphémères. Les hommes désirent habiter ici-bas dans des demeures princières, dans de véritables châteaux ; en fait, toute habitation sera balayée, telle une cabane, construite pour une nuit : elle tombera inexorablement.Mais il y aura plus tard, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, en lesquels ne demeurera que la droiture. Le péché est un fardeau pour la création entière : un lourd fardeau, sous lequel elle gémit présentement, et finira par succomber.Les grands de ce monde, ceux qui manifestent ouvertement leur « magnificence », pensent pouvoir échapper à tout danger, mais Dieu les visitera, dans leur orgueil et leur cruauté. Ne jugeons rien avant le temps imparti par le Seigneur, malgré les épreuves que certains peuvent traverser. Personne en ce monde ne devrait se considérer comme définitivement en sécurité, malgré le fait que quelques-uns puissent connaître la prospérité ; ni d'ailleurs céder au désespoir, malgré des apparences qui peuvent paraître déplorables. En toutes choses, Dieu doit être glorifié. Le mystère de la Providence n'est pas encore dévoilé !La ruine des ennemis du Rédempteur doit préparer l'avènement du Royaume de ce Dernier, et alors la Lumière de Droiture apparaîtra entièrement, à Sa gloire.Heureux celui qui remarque les avertissements envoyés à ceux qui l'entourent ; chaque pécheur impénitent « sombrera » dans sa transgression ; il ne pourra plus jamais échapper à cette situation, pendant que les croyants, de leur côté, apprécieront la félicité éternelle ! Esaïe 26 Esaïe 28 5 Le prophète s'adresse maintenant à Juda, qu'il appelle « le résidu du peuple ». Ceux qui vénèrent Dieu sont les seuls qui peuvent trouver en Lui, une joie réelle. Tout Son peuple peut ainsi acquérir la sagesse et la force nécessaires pour Le servir en toutes circonstances, même au temps de l'épreuve.Ce n'est que par l'intermédiaire de Jésus-Christ, que le Dieu saint communique avec l'homme pécheur. Si ceux qui enseignent dans l'assemblée, ont abusé du vin, ou sont intoxiqués par de fausses doctrines et des concepts erronés, quant au Royaume du Messie et de Son salut, non seulement ils errent eux-mêmes, mais ils mènent des multitudes dans l'égarement. En chaque endroit où de telles personnes ont enseigné, on ne rencontre que l'erreur.Dans notre étude concernant la connaissance divine, il est nécessaire de répéter les mêmes préceptes et les mêmes lignes de conduite, afin de nous permettre de mieux la comprendre. Dieu, par Sa Parole, s'adresse à nous pour notre bien ; Lui consacrer du temps, est le seul moyen efficace qui procure du repos à l'âme, quand on est las d'être sous la coupe du péché ; on n'éprouve, par contre, aucune peine à se trouver sous le joug léger du Seigneur Jésus. Son « fardeau » se porte en effet aisément !Ceux qui ne chercheront pas à comprendre ces vérités si évidentes, et qui dédaigneront cet enseignement du Seigneur, subiront la punition qui en résulte.Si nous sommes en règle, en paix avec Dieu, nous disposons en fait, d'une véritable immunité contre la mort ; toutes les fois qu'elle surgit, elle ne peut pas nous atteindre, si du moins nous sommes réellement en Christ. Le fait de penser pouvoir se réfugier dans la mort, en pratiquant le péché et en faisant de Dieu notre ennemi, est complètement absurde.Tous ceux qui ont tenté de trouver leur refuge et leur confiance dans leur propre droiture, ne se sont-ils pas fourvoyés, même au moment du dernier repentir, sur leur lit de mort ? Personne ne peut prétendre pouvoir prendre seul les meilleures résolutions à l'encontre du péché. Esaïe 33 1 Les jugements divins contre les ennemis de l'église. (Esaïe 33:1-14) La félicité de Son peuple. (Esaïe 33:15-24)Nous pouvons voir dans ce texte, que le meurtrier hypocrite et hautain, recevra la juste rétribution de sa fraude et de sa violence.Le Dieu de Justice traite souvent les pécheurs selon leurs propres manières. Ceux qui par la foi, s'attendent humblement à Dieu, ressentiront alors tout l'Amour que ce Dernier peut leur témoigner ; ils seront alors forts, comme on peut l'être quand on voit poindre le jour. Si Dieu nous livre à nous-mêmes chaque matin, nos œuvres seront alors vaines : nous devons nous remettre à Lui quotidiennement, et aller de l'avant, munis de Sa force, pour effectuer notre travail.Quand Dieu surgit, Ses ennemis sont dispersés. La véritable Sagesse et la connaissance de Sa Parole mènent à la puissance du salut ; elles nous stabilisent dans les voies du Seigneur ; la véritable piété est le seul « trésor » que nous pouvons dilapider sans restriction !Ce texte nous décrit aussi la détresse, dans laquelle Jérusalem se trouvait. Le temps prévu par Dieu, pour Se manifester à Son peuple, arrive quand toutes les tentatives d'aide extérieures ont échoué.Que tous ceux qui ont entendu ce que Dieu a fait, puissent reconnaitre qu'Il peut accomplir toute chose. Les pécheurs de la « ville de Sion » devront davantage répondre de leurs péchés, ayant été plus avertis que les autres. Ceux qui se rebellent contre les commandements de la Parole, ne doivent s'attendre à aucun réconfort, quand ils seront dans le besoin. La colère de l'Éternel brûlera éternellement ceux qui L'irritent. Il s'agit d'un feu incessant, qui ne s'éteindra jamais ; telle sera cette colère du Dieu infini, s'attaquant à la conscience des âmes rebelles. Esaïe 45 Esaïe 48 Esaïe 52 Esaïe 60 Esaïe 66 Jérémie 3 Jérémie 5 Jérémie 12 1 Jérémie se plaint de la prospérité du méchant. (Jérémie 12:1-6) Les jugements sévères devant atteindre la nation. (Jérémie 12:7-13) La Miséricorde divine envers Israël, et les nations environnantes. (Jérémie 12:14-17)Quand nous sommes vraiment loin de Dieu, estimant qu'Il nous a abandonnés, nous devons essayer cependant de maintenir de saines pensées à Son égard, sachant qu'Il n'a jamais délaissé Ses enfants. Quand nous avons du mal à comprendre les décisions divines nous concernant, nous devons porter notre regard vers les vérités générales de la Parole, les appliquer, en tant que principes de base, et les respecter : le Seigneur est infiniment juste !Le Dieu, à qui nous nous adressons dans la prière, connaît bien l'état de notre cœur. Il connaît à la fois, la ruse de l'hypocrite, comme la sincérité de l'homme droit. Les jugements divins peuvent à tout instant ôter le méchant de son contexte favorable ici-bas, en le châtiant inexorablement. Ce pays prospère de Canaan, s'est transformé en terre stérile, par la méchanceté de ceux qui y ont séjourné.L'Éternel réprimanda le prophète : l'opposition des hommes d'Anathoth, à l'égard des dirigeants de Juda, n'était pas aussi manifeste qu'on pouvait le supposer.Notre peine résultant du mal en ce monde, est souvent associée à notre mauvaise humeur, à cause des épreuves endurées. Dans les jours favorables, comme lors de l'épreuve, sachons bien comment nous comporter ; peut-être sommes-nous appelés à traverser certaines souffrances, comme en subirent les saints, dans les temps anciens ? Lamentations 1 Osée 5 Osée 6 Michée 5 Habacuc 1 Marc 13 Actes 13 Apocalypse 15 Apocalypse 16 Apocalypse 19 1 L'église, dans le ciel, comme sur la terre, triomphe et loue le Seigneur, pour la droiture de Ses Jugements. (Apocalypse 19:1-10) Une vision de Christ, partant détruire la bête et ses armées. (Apocalypse 19:11-21)Louer Dieu pour ce que nous avons, c'est prier pour ce qui sera encore fait pour nous !Dans le chant triomphant de ce texte, il y a une certaine harmonie entre les anges et les saints. Christ est « l'Époux » de son église, convoitée par ses ennemis. Cette seconde union, (par rapport à la première de la période apostolique) sera achevée dans le ciel ; mais le commencement du millénaire glorieux (par lequel est désigné le règne de Christ, ou un état de félicité, de mille ans sur terre) peut être considéré comme la célébration de son adoption sur terre : l'église de Christ, étant purifiée des erreurs, des divisions et des corruptions, en ce qui concerne la doctrine, la discipline, l'adoration, et ses différentes pratiques, sera préparée, pour être offerte au Seigneur publiquement, en tant qu’épouse, à la fois source de joie et bien-aimée !L'église est apparue, non pas vêtue de la robe éclatante et voyante de la « grande prostituée », mais parée de fin lin, propre et blanc : la robe de la Justice de Christ, celle de la justification, impartie pour sa sanctification.Les promesses de l'évangile, les véritables et saintes ordonnances de Dieu, appliquées et scellées par Son Esprit, contribuent à la célébration de ce mariage. Ceci semble se référer à la Grâce abondante et à la consolation que recevront les chrétiens lorsqu’ils connaîtront la félicité céleste à venir.L'apôtre Jean voulut honorer l'ange. Ce dernier refusa, afin de conduire l'apôtre vers le véritable et unique but de l'adoration religieuse : Dieu, et Lui seul. Ceci condamne clairement la pratique de ceux qui adorent les éléments de la cène (le pain et le vin), les saints, et les anges, et de ceux qui ne croient pas que Christ est vraiment et par nature, DIEU, bien qu’ils leur vouent un certain respect : toutes ces personnes sont déclarées coupables d'idolâtrie par le messager céleste du verset Apocalypse 19:10. Ce dernier annonce la véritable Parole de Dieu : « Adore Dieu. Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie ». Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! 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