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Esaïe 4.2

A ce moment-là, le germe de l'Eternel sera splendide et glorieux, et le fruit du pays sera source de fierté et d’honneur pour les rescapés d'Israël.
Ce texte annonce non seulement le royaume de Christ, au temps des apôtres, mais aussi son agrandissement, par le rassemblement des Juifs dispersés, durant la période de l'église. Christ s'appelle ici, « le Germe de l'Éternel », étant « planté » par la Puissance de ce Dernier, et s'épanouissant pour Sa Gloire. L'évangile est le fruit du Germe de l'Éternel ; toutes les grâces et les bénédictions de l'évangile proviennent de Christ.

Il est appelé aussi « le fruit de la terre », parce qu'Il est né en ce monde, pour sauver les hommes. Il est évident que nous sommes, en tant que « gentils », distincts du peuple d'Israël, mais nous sommes invités, comme tels, à contempler toute la beauté et la Sainteté de Christ. Ainsi qu'une image de ce jour béni, du rétablissement du royaume de Christ, Jérusalem doit encore « s'épanouir », comme un germe, et recevoir les bénédictions des « fruits de la terre ». Dieu gardera précieusement pou Lui, une « semence sainte ». Quand bien même, la plupart des habitants de Sion, (ou de Jérusalem), seraient chassés de cette ville à cause de leur incrédulité, certains seront néanmoins préservés. Seuls les saints seront gardés sur place, au jour où le Fils de l'homme chassera hors de son royaume tous ceux qui L'auront offensé.

Par le jugement de la Providence divine, les pécheurs ont été détruits et consumés ; mais par l'Esprit de Grâce ils se sont détournés de leurs fautes et se sont convertis ! L'Esprit agit tel un Juge, éclairant l'âme, en vue de convaincre la conscience ; c'est également un Esprit « brûlant », activant et renforçant les affections, rendant les hommes zélés dans les bonnes œuvres. Un ardent amour pour Christ et pour les âmes, ainsi qu'une vive ardeur à lutter contre le péché, inciteront les hommes à ne pas suivre le chemin de l'impiété, comme le firent à cette époque, les fils d'Israël.

Toute affliction est bénéfique aux croyants, elle les épure, tel un « creuset spirituel » ; l'Esprit Saint convainc ces derniers, Il les éclaire et les influence dans Sa toute Puissance, Il les éloigne graduellement de leurs convoitises et les rend saints, comme Il l'est Lui-même.

Dieu protège Son église, et tout ce qui concerne cette dernière. Les vérités, les ordonnances de l'évangile et la Grâce divine qui « séjourne » dans l'âme, sont la gloire de l'église. Tous ceux qui bénéficient de ces éléments sont gardés par la Puissance du Seigneur, s'ils sont las ils pourront trouver, en Lui, tout repos, s'ils sont convaincus qu'un « orage » approche, ils trouveront en Lui tout refuge.

Soyons bien conscients du mécontentement divin, lorsque nous nous sommes livrés au péché ; cherchons immédiatement tout recours en Jésus-Christ, et avec reconnaissance, acceptons le refuge qu'Il nous offre !

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Segond 21 A ce moment-là, le germe de l'Eternel sera splendide et glorieux, et le fruit du pays sera source de fierté et d’honneur pour les rescapés d'Israël.

Segond 1910 En ce temps-là, le germe de l'Éternel Aura de la magnificence et de la gloire, Et le fruit du pays aura de l'éclat et de la beauté Pour les réchappés d'Israël.

Segond 1978 (Colombe) © En ce jour-là, le germe de l’Éternel Deviendra magnificence et gloire, Et le fruit du pays deviendra fierté et parure, Pour les rescapés d’Israël.

Parole de Vie © Un jour, le SEIGNEUR fera germer dans le pays quelque chose de magnifique et de glorieux. Les gens encore en vie en Israël seront fiers et honorés à cause de ce que le pays produira.

Français Courant © Un jour, ce que le Seigneur fera germer dans le pays sera la fierté et la gloire des survivants d’Israël ; ce que le pays produira fera leur grandeur et leur prestige.

Semeur © En ce jour-là, le germe de l’Eternel sera magnifique et glorieux et le fruit du pays sera un sujet de grande fierté pour les survivants d’Israël.

Darby En ce jour-là, il y aura un germe de l'Éternel pour splendeur et pour gloire, et le fruit de la terre, pour magnificence et pour ornement, pour les réchappés d'Israël ;

Martin En ce temps-là le Germe de l'Eternel sera plein de noblesse et de gloire, et le fruit de la terre plein de grandeur et d'excellence, pour ceux qui seront réchappés d'Israël.

Ostervald En ce jour-là, le germe de l'Éternel sera l'ornement et la gloire des réchappés d'Israël ; le fruit de la terre sera leur orgueil et leur parure.

Hébreu / Grec - Texte original © בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא יִֽהְיֶה֙ צֶ֣מַח יְהוָ֔ה לִצְבִ֖י וּלְכָב֑וֹד וּפְרִ֤י הָאָ֙רֶץ֙ לְגָא֣וֹן וּלְתִפְאֶ֔רֶת לִפְלֵיטַ֖ת יִשְׂרָאֵֽל׃

World English Bible In that day, Yahweh's branch will be beautiful and glorious, and the fruit of the land will be the beauty and glory of the survivors of Israel.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

2 à 6 Le reste d'Israël sanctifié et glorifié.

Par le jugement qui détruit les pécheurs, Sion est purifiée, par conséquent sauvée. Un reste seulement a donc part au salut, reste saint, qui vit désormais paisible et glorieux sous l'égide de Jéhova. Le discours se termine par un tableau lumineux semblable à celui qui en avait été le texte (2.2-4).

En ce jour-là : le jour même du jugement, qui vient d'être décrit. Esaïe passe sans transition du tableau du jugement à celui de la gloire, parce que le jugement, en rendant le salut possible, est le point de départ du relèvement. Dans l'accomplissement historique, le châtiment qui est décrit ici comme unique, s'est réparti en une série de jugements successifs ; et de même la gloire annoncée ne se réalise que graduellement.

Le germe de lEternel n'est pas le reste saint destiné à former le noyau du nouveau peuple de Dieu, car c'est pour ce reste même, pour les réchappés, que ce germe sera un ornement et une gloire. Cette expression ne peut non plus désigner simplement les produits du sol, que la bénédiction de Dieu fera germer. Car des bénédictions purement temporelles ne caractériseraient pas ici assez dignement la gloire de Sion restaurée, et n'expliqueraient pas ce résultat magnifique : que les peuples regardent à elle et reconnaissent son Dieu comme le leur (2.2). Esaïe désigne ailleurs le Messie comme un rejeton qui surgit du tronc d'Isaï (11.4 ; comparez 53.2). Il est donc naturel de supposer que c'est lui qu'il appelle ici le germe de l'Eternel (le germe planté et protégé par l'Eternel). C'est par ce germe qu'aura lieu le relèvement du peuple de Dieu, L'application de ce passage au Messie est confirmée par le nom de germe, que Jérémie (23.5 ; 33.15 : Je susciterai à David un germe juste) et Zacharie (3.8 ; 6.12) ; donnent à ce personnage. Chez ce dernier prophète, ce terme devient même une espèce de nom propre : Je vais faire venir mon serviteur Germe... Voici un homme dont le nom est Germe.

L'ornement et la gloire... C'est le Messie lui-même qui sera l'ornement de son peuple ; la gloire répandue par sa présence remplacera celle dont le jugement l'a dépouillé (3.16-4.1). En 28.5, Dieu est appelé l'ornement du reste d'Israël. Comparez Luc 2.32, où le Christ est appelé la gloire de ton peuple d'Israël.

Le fruit de la terre pourrait désigner la prospérité temporelle dont jouira Israël sous le règne dit Messie ; le passage parallèle 45.8 (voir l'hébreu) nous porte à l'appliquer plutôt au salut et à la justice dont son œuvre sera la source en Israël.

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Ce texte annonce non seulement le royaume de Christ, au temps des apôtres, mais aussi son agrandissement, par le rassemblement des Juifs dispersés, durant la période de l'église. Christ s'appelle ici, « le Germe de l'Éternel », étant « planté » par la Puissance de ce Dernier, et s'épanouissant pour Sa Gloire. L'évangile est le fruit du Germe de l'Éternel ; toutes les grâces et les bénédictions de l'évangile proviennent de Christ.

Il est appelé aussi « le fruit de la terre », parce qu'Il est né en ce monde, pour sauver les hommes. Il est évident que nous sommes, en tant que « gentils », distincts du peuple d'Israël, mais nous sommes invités, comme tels, à contempler toute la beauté et la Sainteté de Christ. Ainsi qu'une image de ce jour béni, du rétablissement du royaume de Christ, Jérusalem doit encore « s'épanouir », comme un germe, et recevoir les bénédictions des « fruits de la terre ». Dieu gardera précieusement pou Lui, une « semence sainte ». Quand bien même, la plupart des habitants de Sion, (ou de Jérusalem), seraient chassés de cette ville à cause de leur incrédulité, certains seront néanmoins préservés. Seuls les saints seront gardés sur place, au jour où le Fils de l'homme chassera hors de son royaume tous ceux qui L'auront offensé.

Par le jugement de la Providence divine, les pécheurs ont été détruits et consumés ; mais par l'Esprit de Grâce ils se sont détournés de leurs fautes et se sont convertis ! L'Esprit agit tel un Juge, éclairant l'âme, en vue de convaincre la conscience ; c'est également un Esprit « brûlant », activant et renforçant les affections, rendant les hommes zélés dans les bonnes œuvres. Un ardent amour pour Christ et pour les âmes, ainsi qu'une vive ardeur à lutter contre le péché, inciteront les hommes à ne pas suivre le chemin de l'impiété, comme le firent à cette époque, les fils d'Israël.

Toute affliction est bénéfique aux croyants, elle les épure, tel un « creuset spirituel » ; l'Esprit Saint convainc ces derniers, Il les éclaire et les influence dans Sa toute Puissance, Il les éloigne graduellement de leurs convoitises et les rend saints, comme Il l'est Lui-même.

Dieu protège Son église, et tout ce qui concerne cette dernière. Les vérités, les ordonnances de l'évangile et la Grâce divine qui « séjourne » dans l'âme, sont la gloire de l'église. Tous ceux qui bénéficient de ces éléments sont gardés par la Puissance du Seigneur, s'ils sont las ils pourront trouver, en Lui, tout repos, s'ils sont convaincus qu'un « orage » approche, ils trouveront en Lui tout refuge.

Soyons bien conscients du mécontentement divin, lorsque nous nous sommes livrés au péché ; cherchons immédiatement tout recours en Jésus-Christ, et avec reconnaissance, acceptons le refuge qu'Il nous offre !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
En ce temps 03117-là, le germe 06780 de l’Eternel 03068 Aura de la magnificence 06643 et de la gloire 03519, Et le fruit 06529 du pays 0776 aura de l’éclat 01347 et de la beauté 08597 Pour les réchappés 06413 d’Israël 03478.

0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entière: opposée à une partie, opposée aux cieux, les habitants de …

01347 - ga'ownexaltation, majesté, orgueil, excellence majesté (bon sens) des nations de Dieu du Jourdain orgueil, arrogance …

03068 - Yĕhovahl'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre …

03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini …

03478 - Yisra'elIsraël = « Dieu prévaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de …

03519 - kabowdâme, esprit, cœur

06413 - pĕleytahfuite, délivrance échappé, reste

06529 - pĕriyfruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progéniture fruit (des actions) (fig.)

06643 - tsĕbiybeauté, gloire, honneur décoration, ornement chevreuil, gazelle peut-être un animal disparu, sens exact inconnu

06780 - tsemachpousse, croissance, branche accroissement (de développement) pousse, tige, rejeton (du Messie venant de l'arbre de …

08597 - tiph'arahbeauté, splendeur, gloire beauté, finesse (de vêtements, bijoux) gloire de rang, renommée comme attribut de …

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ESAÏE (Prophète)I L'homme. Ésaïe a prophétisé pendant la 2 e moitié du VIII e siècle. Il était contemporain d'Amos et d'Osée, …

JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en …

MESSIE(aram, mechiakh, hébreu mâchiakh, du verbe mâchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen …

PROPHÈTE 7.VII La prophétie messianique, « Pour une part le yahvisme a préparé la ruine des petits États où Yahvé était …

RÉDEMPTIONDéfinition biblique de Rédemption (la) : La rédemption est au cœur même du christianisme. Elle prédomine à tel point qu'elle …

REJETONLes traducteurs se servent de ce mot pour rendre diverses expressions hébraïques qui sont parfois traduites aussi par : racine …

VERTU1. Le sens primitif de ce mot (comme en latin virtus, de vir [=homme], terme apparenté lui-même au grec héros) …

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      Exode 28

      Psaumes 67

      Psaumes 72

      Psaumes 85

      Esaïe 4

      2 Ce texte annonce non seulement le royaume de Christ, au temps des apôtres, mais aussi son agrandissement, par le rassemblement des Juifs dispersés, durant la période de l'église. Christ s'appelle ici, « le Germe de l'Éternel », étant « planté » par la Puissance de ce Dernier, et s'épanouissant pour Sa Gloire. L'évangile est le fruit du Germe de l'Éternel ; toutes les grâces et les bénédictions de l'évangile proviennent de Christ.

      Il est appelé aussi « le fruit de la terre », parce qu'Il est né en ce monde, pour sauver les hommes. Il est évident que nous sommes, en tant que « gentils », distincts du peuple d'Israël, mais nous sommes invités, comme tels, à contempler toute la beauté et la Sainteté de Christ. Ainsi qu'une image de ce jour béni, du rétablissement du royaume de Christ, Jérusalem doit encore « s'épanouir », comme un germe, et recevoir les bénédictions des « fruits de la terre ». Dieu gardera précieusement pou Lui, une « semence sainte ». Quand bien même, la plupart des habitants de Sion, (ou de Jérusalem), seraient chassés de cette ville à cause de leur incrédulité, certains seront néanmoins préservés. Seuls les saints seront gardés sur place, au jour où le Fils de l'homme chassera hors de son royaume tous ceux qui L'auront offensé.

      Par le jugement de la Providence divine, les pécheurs ont été détruits et consumés ; mais par l'Esprit de Grâce ils se sont détournés de leurs fautes et se sont convertis ! L'Esprit agit tel un Juge, éclairant l'âme, en vue de convaincre la conscience ; c'est également un Esprit « brûlant », activant et renforçant les affections, rendant les hommes zélés dans les bonnes œuvres. Un ardent amour pour Christ et pour les âmes, ainsi qu'une vive ardeur à lutter contre le péché, inciteront les hommes à ne pas suivre le chemin de l'impiété, comme le firent à cette époque, les fils d'Israël.

      Toute affliction est bénéfique aux croyants, elle les épure, tel un « creuset spirituel » ; l'Esprit Saint convainc ces derniers, Il les éclaire et les influence dans Sa toute Puissance, Il les éloigne graduellement de leurs convoitises et les rend saints, comme Il l'est Lui-même.

      Dieu protège Son église, et tout ce qui concerne cette dernière. Les vérités, les ordonnances de l'évangile et la Grâce divine qui « séjourne » dans l'âme, sont la gloire de l'église. Tous ceux qui bénéficient de ces éléments sont gardés par la Puissance du Seigneur, s'ils sont las ils pourront trouver, en Lui, tout repos, s'ils sont convaincus qu'un « orage » approche, ils trouveront en Lui tout refuge.

      Soyons bien conscients du mécontentement divin, lorsque nous nous sommes livrés au péché ; cherchons immédiatement tout recours en Jésus-Christ, et avec reconnaissance, acceptons le refuge qu'Il nous offre !

      Esaïe 10

      20 Par nos afflictions, nous pouvons apprendre à ne pas placer notre confiance en la nature humaine. Seuls ceux qui s'approchent de Dieu de tout cœur, pourront bénéficier de Son appui. Dieu poussera à la débilité tout peuple qui Le provoquera, mais dans Sa Grâce, toujours dans une juste mesure.

      Le fait de voir Son peuple succomber à la crainte de ses ennemis, était contraire à l'Esprit et à la volonté divine, quelles que soient les circonstances. La colère de Dieu contre Israël, n'était que passagère. Quand cette dernière s'éloigne de nous, nous n'avons rien à craindre de la fureur des hommes.

      La Verge avec laquelle l'Éternel corrige les Siens, sera plus tard, non seulement mise de côté, mais de plus, jetée au feu. Pour encourager le peuple de Dieu, le prophète rappelle ce que ce Dernier a fait autrefois, contre ses différents ennemis. Les enfants d'Israël allaient finalement être délivrés des Assyriens. Certains pensaient qu'il s'agissait en fait d'une future délivrance du peuple juif, après leur captivité, et même, à plus longue échéance encore, du rachat des croyants, de la tyrannie du péché et de Satan. Les enfants d'Israël représentaient le « peuple élu » ; il en est ainsi de même pour les croyants, qui reçoivent l'onction de la Grâce divine, et pour le Messie, qui est « l'Oint » de Dieu.

      Nous trouvons, dans les versets Esaïe 10:28-34, une description prophétique de la marche de Sennachérib sur Jérusalem, et sa menace de détruire cette ville. Mais Dieu, en qui Ézéchias avait placé sa confiance, réduisit son armée en pièces.

      Mettons en pratique ce qui est écrit dans ce texte, sachons appliquer à notre époque, à l'église de Christ, les sujets ici mentionnés. En raison de l'onction divine de notre grand Rédempteur, le joug de l'antéchrist sera chassé loin de Son Église : si notre âme bénéficie de l'onction du Saint-Esprit, notre délivrance sera alors complète et éternelle !

      Esaïe 11

      1

      La paix inhérente au Royaume de Christ. (Esaïe 11:1-9)
      La conversion des « Gentils » et des Juifs. (Esaïe 11:10-16)

      Le Messie est ici appelé un « Rameau », un « Rejeton ». Ces termes décrivent quelque chose de menu, de tendre, une pousse relativement vulnérable. Ce Rameau sortira du tronc d'Isaïe, (ou de Jesse) ; quand bien même en Israël, la famille royale serait presque réduite à néant, elle subsistera toujours. La maison de David était dans un triste état, au moment de la naissance de Christ. Le Messie annonça très vite que Son royaume n'était pas de ce monde. Mais le Saint-Esprit, dans Sa libéralité et Sa Grâce, demeurera parmi nous et saura user de patience à notre égard ; en Lui se trouvera toute la plénitude de la déité, Colossiens 1:19,2:9.

      Beaucoup d'exégètes considèrent que sept bénédictions du Saint-Esprit sont ici mentionnées. La doctrine et l'influence de ce Dernier y sont clairement décrites. Le Messie, dans son gouvernement, sera la « Référence » en Justice et en Droiture. Ses avertissements seront appliqués selon Son Esprit, conformément à Sa Parole. Le calme et une grande paix émaneront de son Gouvernement.

      L'évangile transforme la nature humaine, il l'adoucit. Cela sera encore plus manifeste lors des derniers temps ! Christ, le grand Berger, prend soin de son « troupeau », Il prend en charge nos ennuis, même l'épreuve de la mort : ceux-ci sont tous « transformés », de façon à ce qu'ils ne puissent nous atteindre véritablement.

      Le peuple de Dieu sera délivré, non seulement du mal, mais de la crainte que ce dernier peut susciter. Qui nous séparera de l'amour de Christ ? Plus nous connaissons le Dieu d'Amour, plus nous sommes changés en Son Image, et plus nous sommes disposés à servir ceux qui Lui appartiennent. Cette connaissance du Sauveur n'a pas de limites, comme l'étendue de la mer !

      De tout âge du christianisme, les enfants de Dieu ont pu témoigner de sa merveilleuse Puissance, malgré le fait que les temps glorieux, mentionnés dans ce texte, ne soient pas encore accomplis !

      En attendant, que notre exemple et nos efforts puissent contribuer à valoriser l'Honneur De Christ et Son Royaume de paix !

      Esaïe 27

      6 Aux derniers temps, « les derniers jours », l'église de l'évangile sera plus fermement établie que l'assemblée juive, de plus elle sera plus répandue ici-bas.

      Que nos âmes puissent être continuellement arrosées et gardées par cet évangile, afin de pouvoir abonder dans le « fruit de l'Esprit », en toute bonté, droiture, et vérité. Les Juifs, bien que nombreux, constituent un peuple à part ; ils n'ont pas été anéantis, malgré le génocide dont ils furent victimes. La destinée extraordinaire de cette nation à travers les âges, est dans un certain sens, la preuve de l'origine divine des Écritures ; toutes les épreuves subies par ce peuple ici-bas, sont un avertissement permanent contre toute pratique du péché. Mais les tempêtes et les vents les plus redoutables, peuvent être dominés et calmés par Dieu. Bien que ce Dernier puisse affliger Son peuple, ces afflictions sont pour le bien des âmes.

      Selon la promesse du verset Esaïe 27:9, depuis la captivité à Babylone, aucun autre peuple n'a montré comme les Juifs, une telle haine à l'égard des idoles et de l'idolâtrie. En ce qui concerne les enfants de Dieu, le but de l'affliction est de les séparer de toute pratique du péché. Les épreuves nous sont bénéfiques, quand elles nous poussent à garder une certaine distance par rapport au péché, et tenir ferme, face à la tentation.

      Jérusalem était défendue par la Grâce et la Protection divines ; mais quand Dieu s'est éloigné, la ville devint un véritable désert spirituel. Ce fut une étape terrible à franchir. C'est aussi une image du déplorable état de la vigne, (l'église), quand elle porte des raisins sauvages. Les pécheurs se flattent de ce qu'ils ne seront pas traités sévèrement par le ciel, Dieu, leur Créateur, étant compatissant ! Nous pouvons constater à quel point ces idées fausses n'auront guère de poids lors du Jugement ! Les versets Esaïe 27:12,13, semblent prévoir la restauration des Juifs après la captivité de Babylone, et leur rétablissement après leur dispersion actuelle. Cette prophétie peut s'appliquer à la prédication de l'évangile, qui dit que les pécheurs sont « recueillis » par la Grâce divine ; l'évangile proclame en effet « le temps agréable,... le jour du salut », 2Corinthiens 6:2.

      Ceux qui sont rassemblés au « son de la trompette » de l'évangile, le sont pour adorer Dieu, et pour être ajoutés au corps de l'église ; quant à la dernière trompette, ce sera celle qui recueillera les saints, tous ensemble !

      Esaïe 30

      Esaïe 37

      Esaïe 45

      Esaïe 53

      Esaïe 60

      Jérémie 23

      Jérémie 33

      Jérémie 44

      Ezéchiel 7

      16 Tôt ou tard, le péché finira par causer de la tristesse ; ceux qui ne se repentiront pas de leur iniquité, seront, en toute justice, abandonnés à leur triste sort.

      La convoitise des richesses est, pour beaucoup de personnes, un piège, qui ne les mène qu’à la ruine ; en fait, les gains de ce monde sont à l’origine de la perte de leur âme. Une grande abondance de biens n’est d’aucune utilité au jour de la colère divine. La fortune ici-bas n’offre rien qui puisse répondre aux désirs de l'âme, ou qui puisse donner de la satisfaction, au jour de la détresse.

      Le temple de Dieu n’a pas de place pour accueillir les riches. Ceux qui ne sont pas soumis à la Puissance divine sont indignes d'être honorés pour leur éventuelle forme de dévotion.

      Ezéchiel 17

      22 L'incrédulité de l'homme n’empêchera pas Dieu d’accomplir Ses desseins.

      La parabole d'un arbre, utilisée après les menaces de l’Éternel aux versets précédents, est présentée dans ce texte, sous la forme d’une promesse. Cette parabole semble absolument décrire Jésus, le fils de David, le Messie envoyé par Dieu. Le royaume de Satan, qui a eu de tous temps une emprise sur ce monde, sera finalement détruit, alors que le celui de Christ, le Sauveur qui fut préalablement méprisé, sera rétabli !

      Béni soit Dieu, il est possible de voir notre Rédempteur de toutes les extrémités de la terre ! En Lui, nous pouvons trouver le refuge qui nous préservera de la Colère divine ; à l’ombre de Ses ailes, nous sommes à l’abri des dangers créés par l’ennemi ; par Lui, les croyants peuvent produire du fruit spirituel !

      Osée 2

      Joël 2

      Joël 3

      18 Au temps mentionné dans le texte, il y aura abondance de l'influence divine, et l'évangile sera répandu rapidement aux endroits les plus reculés de la terre. Ces évènements sont prédits avec des détails significatifs ; un jour viendra où chaque manquement sera puni. La fontaine de cette abondance se trouve dans la maison de Dieu, de là sortent les sources d'eaux vives.

      Christ est cette fontaine ; Ses souffrances, Ses mérites et Sa grâce sont capables de nettoyer, de rafraîchir et de faire fructifier. L'évangile de grâce qui coule de Christ atteindra les « Gentils » du monde entier, dans les régions les plus reculées, pour les faire fructifier dans la droiture ; de cette demeure, où se trouve le Seigneur, de ce temple céleste, coulent toutes les bontés qui nous abreuvent journellement ainsi que toute notre espérance et notre joie éternelle.

      Abdias 1

      17 Il devrait y avoir la délivrance et la sainteté à Jérusalem, et les habitants de la maison de Jacob devraient occuper à nouveau leur possessions. Une grande partie de cette prophétie s'est accomplie quand les Juifs retournèrent dans leur pays.

      Le Salut et la Sainteté de l'Évangile, son expansion et la conversion des fautifs semblent aussi être en projet, particulièrement la restauration d'Israël, la destruction de l'antichrist et de la prospérité de l'église, dont tous les prophètes apportent le témoignage. Quand Christ sera venu, et pas avant, le royaume sera celui du Seigneur dans le plein sens du terme.

      Aucun de ceux qui exaltent leur propre personne et s'opposent au Seigneur ne prospérera, et tous seront abaissés. Aucun de ceux qui s'attendent au Seigneur, et mettent leur confiance en Lui ne seront jamais confus. Béni soit le divin Sauveur et Juge sur la montagne de Sion ! Sa parole sera une saveur de vie pour une multitude, alors qu'elle jugera et condamnera les incrédules obstinés.

      Zacharie 3

      Zacharie 6

      Zacharie 9

      Matthieu 24

      Luc 21

      Jean 1

      Romains 11

      2 Corinthiens 4

      2 Pierre 1

      16 L'Évangile n'est pas une doctrine de moindre importance, mais c’est une Puissance de Dieu, Romains 1:16.

      La loi nous révèle notre état misérable, à cause du péché, mais nous laisse tels quels. Elle nous fait découvrir notre « maladie spirituelle », mais ne nous donne aucun remède. Le fait de « voir », dans l’Évangile, Jésus-Christ crucifié, guérit une âme.

      Essayez de dissuader de son avidité, une personne vraiment matérialiste : quelques grammes d’or devant elle mettront fin à tous vos bon arguments ! Tentez, par de solides arguments, de calmer la colère d'un homme furieux : il aura rarement la patience de les entendre tous ! Essayez d’écarter un impudique de la voie du péché : un simple sourire séducteur sera plus fort que tout raisonnement de bonne conduite...

      Mais approchons-nous de telles personnes avec l'Évangile, en les exhortant par le sang précieux de Jésus-Christ, versé à la croix pour sauver leur âme de l'enfer, et pour racheter leurs péchés : une telle intercession puissante montrera que des personnes repentantes, confesseront que leur cœur brûle en eux par leur péché, alors que des impies, tel Agrippa, dans Actes 26:28, pourront dire ironiquement qu'on tente de les persuader de devenir presque chrétiens...

      Dieu a porté toute Son affection sur Christ, et Il fait de même pour nous, si nous sommes EN ce Dernier. Il est le Messie promis, Celui par lequel tous ceux qui croient en Lui seront acceptés et sauvés.

      La vérité et la réalité de l'Évangile sont prédites par les prophètes et les écrivains de l'Ancien Testament : ils ont parlé et écrit sous l'influence de Dieu, d'après les directives de Son Esprit. Combien notre foi est affermie, en entendant une parole aussi certaine !

      Quand la lumière de l'Écriture et le Saint-Esprit pénètrent une âme aveuglée par le péché, c'est comme l'aube naissante, qui perce et se diffuse dans la nuit, jusqu'à ce qu'il fasse parfaitement jour. Comme l'Écriture est la révélation de l'Esprit et de la Volonté de Dieu, chacun doit La sonder, afin d’en comprendre le sens et toute signification. Le chrétien sait que ce livre est la Parole de Dieu, par lequel il goûte une douceur, ressent une puissance, et discerne la gloire, toutes divines.

      Les prophéties, déjà accomplies en la Personne et le salut de Christ, ainsi que dans tout ce qui concerne l'église et le monde, forment une preuve incontestable de la vérité du Christianisme. Le Saint-Esprit a inspiré de saints hommes, pour qu’ils parlent et écrivent. Il les a ainsi aidés et dirigés à énoncer ce qu'ils ont reçu de Sa part, afin qu'ils puissent exprimer clairement leur témoignage. Les Écritures peuvent donc être considérées comme la « parole du Saint-Esprit : » toute la plénitude et la simplicité de cette Parole, toute Sa puissance et toute la précision de Ses expressions, proviennent de Dieu.

      Associez la foi à tout ce que vous découvrez dans les Écritures, estimez et vénérez la Bible, le livre écrit par de saints hommes, enseignés et dirigés par le Saint-Esprit !

      Apocalypse 7

      9 Les premiers chrétiens, véritables « fruits » de l’évangile proclamé par Christ, ayant déjà parcouru le chemin qui mène à la rédemption, furent suivis plus tard par les « Gentils », qui remercient pour leur salut, Dieu et le Rédempteur, par des louanges triomphales.

      Dans notre adoration religieuse, nous nous approchons de Dieu, et ce, par le biais de Christ ; les pécheurs ne peuvent pas s’approcher du trône de Dieu, sans la présence de ce Médiateur.

      Les personnes formant cette grande foule étaient vêtues de robes blanches, représentant la justification, la sainteté, et la victoire ; elles avaient des palmes en leurs mains, tels des conquérants triomphants.

      Une telle apparition glorieuse, des fidèles serviteurs de Dieu, se produit après qu'ils aient mené le bon combat de la foi, et terminé leur course. (2Tim 4:7)*

      Avec une voix puissante, ils offraient à Dieu et à l'Agneau, la louange inhérente à leur salut merveilleux. Ceux qui bénéficient du bonheur éternel, doivent bénir à la fois le Père et le Fils ; ils le feront publiquement, avec ferveur ! Nous voyons que ce sera notre « occupation » dans les cieux, et nous devons commencer dès maintenant à préparer nos cœurs à cet effet, et désirer habiter ce lieu, où nos louanges, comme notre félicité, seront parfaits !

      * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte ;

      13 Les chrétiens fidèles méritent notre considération et notre respect ; nous devons remarquer « les justes » ! Ceux qui désirent accroître leur connaissance, ne doivent pas avoir honte de chercher l'instruction, auprès de ceux qui peuvent la donner.

      Le chemin qui mène aux cieux traverse beaucoup de tribulations ; mais ces dernières, aussi grandes soient-elles, ne nous sépareront jamais de l'amour de Dieu. Le fait de subir la tribulation, nous fait mieux percevoir le côté attirant et la gloire du ciel.

      Ce n'est pas le sang des martyrs, mais le sang de l'Agneau, qui peut laver le péché, et rendre l'âme pure et propre, à la vue de Dieu ; un autre sang ne peut que tacher ; celui de l'Agneau est le seul qui puisse rendre blanches et propres, les robes des saints.

      Ces âmes, qui viennent de traverser la grande tribulation, sont heureuses dans leur fonction : le ciel est un lieu de service, sans souffrance ; on y trouve le repos, sans qu’il y ait de paresseux ; ce repos merveilleux est rempli de louanges ! Ces âmes ont souffert, elles ont versé beaucoup de larmes à cause du péché et de l'affliction de cette période ; mais Dieu Lui-même, de Sa propre main pleine de Grâce, essuiera avec soin toutes leurs larmes. Il agit avec eux comme agirait un tendre Père.

      Ce texte est un réconfort pour le chrétien, dans toutes ses épreuves. Compte tenu que tous les rachetés doivent leur bonheur à la souveraine Miséricorde, leur « ministère » céleste et leur adoration de Dieu, leur Sauveur, les occupent pleinement ; Sa Présence et Sa faveur envers les Siens, affermissent leur bonheur, ils ne peuvent concevoir aucune autre source de joie !

      Que le peuple du Seigneur puisse vraiment venir à Lui ; tous les Siens reçoivent la Grâce dont ils ont besoin ; que tous puissent Lui offrir leur louange et Lui rendre Gloire !

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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