📖 Lire Esaïe 51.3 (version Segond 21) sur TopBible

Esaïe 51.3

En effet, l'Eternel console Sion, il a pitié de toutes ses ruines ; il rendra son désert pareil au jardin d’Eden, sa plaine aride pareille à un jardin de l'Eternel. On trouvera au milieu d'elle la joie et l'allégresse, la reconnaissance et le chant des cantiques.
Le SEIGNEUR a pitié de Sion, il a pitié de ses ruines. Il va changer cette ville sans habitants en un lieu merveilleux. De cette terre sèche, il va faire un jardin d’Éden. Il y aura là une joie débordante, des chants de louange et de la musique.

Carte virtuelle TopChrétien

Esaïe 51:3

Il rendra son désert semblable à un Eden, Et sa terre aride à un jardin de l’Eternel. La joie et …

TopChrétien

Esaïe 51.3

Message texte

C'est la prochaine étape

Ps86.17 Opère un signe en ma faveur ! Que ceux qui me haïssent le voient et soient honteux ! Car …

Joseph Kabuya Masanka

Esaïe 51.3 Esaïe 51.3

Message audio

Il restaure mon âme

Psaume 23.3a Il restaure mon âme Introduction Restaurations divines - Affirmation, déclaration solennelle qui a traversé les siècles - Expérience …

Paul Ettori

Esaïe 51.3

La Pensée du Jour

La belle vallée de l’Eden

"Ainsi l'Éternel a pitié de Sion, il a pitié de toutes ses ruines; il rendra son désert semblable à un …

John Roos

Esaïe 51.3 Esaïe 51.3

La Pensée du Jour

Laissez la "fleur rare" éclore dans votre vie

"Il rendra son désert semblable à un Éden." Esaïe 51.3 Un botaniste amateur consacrait sa fortune et ses talents à …

Jean-Louis Gaillard

Esaïe 51.3

Message audio

Le temps est venu pour notre pays

Le temps est venu pour notre pays Deutéronome 1.21a Introduction Les 3 grands acteurs mais auparavant Triste bilan d'un pays …

Paul Ettori

Esaïe 51.3 Esaïe 51.3

Vidéo Enseignement

Ephraïm Ferriz - Esaïe 51

Prédication , enseignement, étude

Esaïe 51.1-23

Vidéo Enseignement

Franck Lefillatre : Jésus le Serviteur de Dieu

Série: Qui dîtes-vous que je suis? Par Franck Lefillatre - Publié le Dimanche 19 septembre 201

Église Paris Métropole

Esaïe 42.1-12

Chant

Dieu sublime

1. Qui est semblable à notre Dieu, Suprême, éternel, infini ? Il règne seul, majestueux, Tout pouvoir tremble devant lui. …

Esaïe 40.1-13

Vidéo BibleProject français

Ésaïe 40–66 - Synthèse

Le livre du prophète Esaïe Le livre du prophète Esaïe Le livre du prophète Esaïe Eh bien nombreux sont ceux …

BibleProject français

Esaïe 40.1-24

- Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.
  
  Genèse 2
  
  8 Le lieu de résidence prévu pour Adam n'était pas un palace, mais un jardin. Plus nous nous contenterons de choses simples et plus nous resterons éloignés de celles qui mènent vers l'orgueil et le luxe, plus nous nous rapprocherons de l'innocence. La nature se contente de peu, et de ce qui, finalement, reste simple ; mais l'avidité désire tout et ne se satisfait de rien. Rien ne peut mieux satisfaire l'âme que ce que Dieu a prévu et destiné pour elle. « Éden » signifie « joie », plaisir.
  Quel que pût être le lieu de ce jardin, tout y était désirable, sans défaut ; aucune maison ni jardin terrestre n'ont jamais été ainsi. Ce lieu a été orné de nombreuses variétés d'arbres, tous plaisants à la vue, et capables de donner des fruits nourrissants et agréables au goût. Dieu, en tant que Père, n'a pas recherché uniquement le bien-être d'Adam, mais aussi Son bon plaisir ; on trouve, en effet, le véritable plaisir dans l'innocence, dans la simplicité. Quand la Providence nous place dans un endroit où l'on rencontre l'abondance et le plaisir, nous devrions servir Dieu avec joie et gaieté de cœur, le remerciant des bonnes choses qu'Il nous accorde.
  Le jardin d'Éden avait deux arbres bien particuliers. Le premier, l'arbre de la vie, au centre du jardin. L'homme pouvait en manger et vivre. Christ représente maintenant pour nous, l'Arbre de Vie, Apocalypse 2:7;22:2 et le Pain de vie Jean 6:48,51. Le deuxième arbre, celui de la connaissance du bien et du mal, ainsi nommé car il révélait la pensée que Dieu avait du fruit de cet arbre, permettait à l'homme d'avoir la notion du bien et du mal.
  Qu'est-ce le bien ? C'est tout simplement de ne pas manger de cet arbre. Qu'est-ce que le mal ? C'est d'en manger. Avec ces deux arbres, Dieu a placé devant Adam le bien et le mal, la bénédiction et la malédiction.
  
  Genèse 13
  
  10 Aussitôt qu'Abram a offert le choix à Lot, celui-ci s'empressa d'accepter. Les passions et l'égoïsme rendent les hommes grossiers. Lot a préféré la richesse de la terre, espérant ainsi prospérer. Mais qu'en advint-il ? Ceux qui, par le choix de leurs relations, de leur vocation, de leur demeure ne sont guidés que par la convoitise de la chair et des yeux et par l'orgueil, ne peuvent s'attendre à recevoir l'approbation ou la bénédiction divine. Ils finissent souvent par être désappointés, particulièrement par les choses sur lesquelles ils comptaient. Dans tous nos choix, ce principe devrait être une règle : les conditions les meilleures pour nous doivent d'abord être excellentes pour nos âmes. Lot a sous estimé la méchanceté des habitants de ce pays. Les hommes de Sodome étaient impudents et pécheurs. Cette ville se caractérisait par l'iniquité, l'orgueil, l'abondance et l'oisiveté, Eze 16:49. Dieu accorde souvent l'abondance aux pécheurs les plus pervers, ce qui peut frustrer beaucoup d'hommes pieux vivant dans leur entourage ; cela peut être d'autant plus cruel si c'est, comme pour Lot, à la suite d'un mauvais choix.
  
  Psaumes 85
  
  8 Tôt ou tard, Dieu annoncera la paix à son peuple. S'il ne la lui procure pas systématiquement, dans son environnement extérieur, il la lui donne intérieurement, en parlant au cœur, par l'Esprit-Saint.
  La paix est annoncée uniquement à ceux qui se détournent du péché. Tout péché n'est que folie et particulièrement celui consécutif à la rechute ; il n'y a pas pire folie que celle de la rechute dans le péché. Le salut de Dieu est tout proche, quelles que soient nos difficultés et nos détresses. Sa Parole est digne de toute confiance, Sa gloire demeurera en nous. La véracité de Ses promesses se démontre en ce qu'Il nous a envoyé, dans Sa grande Miséricorde, le Rédempteur.
  La justice divine est maintenant satisfaite par le grand rachat de Jésus, à la croix. Christ, le chemin, la vérité et la vie, vivifie les êtres ici-bas quand Il Se charge de notre vieille nature ; la justice divine constate cela avec une entière satisfaction. Car dans Sa bonté, toutes choses, et particulièrement l'Esprit-Saint, sont donnés à ceux qui Le recherchent.
  Au travers de Christ, le pécheur pardonné produit du fruit en accomplissant de bonnes œuvres, en cherchant la confiance et la droiture du Sauveur, en plaçant ses pieds dans les marques de Ses pas. La droiture est un guide sûr, dont le bénéfice réside dans le suivi de Ses voies et de Sa rencontre.
  
  Psaumes 102
  
  Esaïe 12
  
  1
  Ce texte est un véritable cantique d'adoration, se rapportant aux temps messianiques.
  - L'hymne de louange de ce chapitre est centré sur le retour des bannis d'Israël, après leur longue captivité, mais il s'applique également au cas du pécheur qui découvre la paix et la joie dans sa foi naissante ; ce texte convient encore au croyant, quand il retrouve la paix, après avoir subi diverses « remises à l'ordre » célestes, suite à ses récidives dans le péché ; ce cantique pourra servir aussi à l'ensemble des rachetés, quand ils se réuniront devant le Trône céleste.
  Les promesses de ce chapitre sont certaines, et les bénédictions qu'on y trouve sont d'une grande richesse ; toute la Grâce que l'on peut obtenir en Jésus-Christ, mérite nos louanges les plus ferventes. Grâce à Lui, la « Racine de Jesse », la colère divine contre l'humanité fut détournée, parce qu'Il est « notre Paix ». Ceux qui sont réconciliés avec Dieu, sont en effet « consolés » spirituellement. Ils sont participants de Sa nature divine.
  Nous pouvons être totalement confiants dans le salut offert par Dieu, sachant qu'Il nous préserve de la perdition. Nous pouvons Lui confier tous nos soucis, sans douter que tout ce qu'Il fait, l'est pour notre bien.
  La foi en Dieu est un remède parfait contre les tourments et les craintes. Beaucoup de chrétiens trouvent leur force en Dieu, ils le témoignent d'ailleurs dans leurs cantiques. Parfois, ils traversent les « ténèbres » ; ceux qui prennent leur force en Dieu devraient en témoigner par des chants de louange : ils devraient en effet Lui rendre Gloire, afin d'en tirer toute la bénédiction spirituelle qui en découle. Le salut est le résultat de l'amour de Dieu le Père ; il nous est accessible par Dieu le Fils, et il s'exerce en nous par la Puissance régénératrice du Saint-Esprit. Quand tout ceci est vu par la foi, le pécheur repentant apprend à placer son espérance en Dieu, et est délivré de toute crainte.
  Les manifestations de purification et de sanctification du Saint-Esprit sont souvent décrites, de manière imagée, comme une eau vive jaillissante. Toutes ces manifestations ne sont rendues possibles que grâce à l'œuvre médiatrice de Christ, et à la Parole de Dieu. Béni soit Dieu, nous pouvons bénéficier de ces « fontaines du salut », d'où nous pouvons tirer les eaux de la vie et de la consolation.
  Dans la deuxième partie de ce « cantique », versets Esaïe 12:4-6, les croyants s'encouragent mutuellement à louer Dieu, cherchant d'autres âmes pour se joindre à eux.
  Aucun différend ne doit diviser les chrétiens, quels que soient les sujets. Efforçons-nous d'être parmi ceux à qui Le Seigneur dira : « venez, âmes bénies de mon Père, recevez le Royaume qui a été préparé pour vous, dès la fondation du monde » !
  
  Esaïe 25
  
  9 Ceux qui ont recherché leur Rédempteur, Le reconnaîtront dans la joie et la louange ; les saints glorifiés chanteront un cantique de triomphe et entreront dans la joie de leur Seigneur. Il n'est pas vain de L'attendre ; car Sa Miséricorde sera manifestée à tous, et les nombreuses récompenses qu'Il a promises seront enfin distribuées !
  Les mains du Seigneur, qui étaient par le passé, clouées sur la croix, pour notre salut, seront alors déployées pour détruire les pécheurs impénitents.
  Moab est représenté ici comme l'ensemble des adversaires du peuple de Dieu ; ces derniers seront foulés aux pieds et battus.
  Dieu réduira l'arrogance de Ses ennemis, par une succession de Jugements humiliants. Cette destruction de Moab est une image typique de la Victoire de Christ, et de l'abaissement des positions fortes de Satan.
  Par conséquent, bien-aimé frère, reste inébranlable et intègre, travaillant toujours abondamment pour le Seigneur ; ce genre de travail n'est jamais vain !
  
  Esaïe 35
  
  1
  L'état Florissant du Royaume de Christ. (Esaïe 35:1-4)
  Les privilèges de Son peuple. (Esaïe 35:5-10)
  Bien que la Judée ait été prospère au temps d'Ézéchias, le Royaume de Christ reste bien le sujet principal de cette prophétie !
  La Grâce est capable de faire passer l'âme, d'un état « désertique », à une situation de félicité merveilleuse, de réjouissance, dans la joie et les chants d'allégresse. Les « timides » et les « faibles » sont encouragés. Tel est le message de l'évangile !
  Par la Grâce, toute crainte se dissipe ; plus nous nous efforçons de lutter contre cette dernière, plus nous sommes forts, et plus nous sommes capables d'avancer et d'endurer la souffrance ;
  Le texte nous recommande d'être forts, en nous reposant sur l'aide offerte par Celui qui est le « Tout-Puissant ». L'assurance nous est donnée que l'avènement du Messie est Proche : Sa vengeance s'exercera contre les puissances des ténèbres, et réconfortera en abondance, ceux qui « pleurent en Sion » ; Il est déjà venu pour accorder Son salut. Il reviendra encore, à la fin des temps, pour punir ceux qui ont éprouvé Son peuple ; Il donnera à ce dernier le vrai repos, la merveilleuse récompense, pour tous leurs malheurs subis !
  
  Esaïe 40
  
  1
  La prédication de l'évangile, la bonne nouvelle de la venue de Christ. (Esaïe 40:1-11)
  L'omnipotence de l'Éternel. (Esaïe 40:12-17)
  La folie de l'idolâtrie. (Esaïe 40:18-26)
  Propos contre l'incrédulité. (Esaïe 40:27-31)
  Toute la vie humaine est un combat, en particulier pour les chrétiens ; mais ce combat ne sera pas éternel. Les problèmes se dissipent par la présence de l'amour, quand le péché est pardonné. Dans l'expiation réalisée par la mort de Christ, la Miséricorde divine s'est exercée à la Gloire de l'Éternel, en toute Justice. En Christ, par ses souffrances, ceux qui confessent de tout cœur leurs péchés, reçoivent en abondance la Grâce divine, pour tous les péchés commis ; car Sa mort, conforme à la Volonté du Père, représente une valeur infinie.
  Dans ce texte, le prophète a fait allusion, au retour des Juifs de Babylone. Mais cet événement reste bien modeste, comparé à celui mentionné par le Saint-Esprit, dans le Nouveau Testament, quand Jean-Baptiste a annoncé la venue de Christ !
  Quand les mages d'Orient marchèrent dans le désert, pour rendre hommage à Jésus, leur chemin était aplani, et les obstacles écartés. Que le seigneur puisse ainsi « préparer notre cœur », par l'enseignement de Sa Parole et la conviction de Son Esprit, afin que toutes les pensées orgueilleuses et hautaines soient rejetées et remplacées par de sains désirs, que nos desseins sinueux et douteux deviennent directs et francs, que chaque entrave soit enlevée, en sorte que nous puissions être déjà prêts, ici-bas, à séjourner dans Son royaume merveilleux !
  Tout ce qui appartient à l'homme déchu, ou tout ce qu'il fait, est semblable à de l'herbe ou à une fleur vulnérable ! Que restera-t-il des titres et des possessions, de tous les biens périssables qu'un pécheur mortel aura acquis, au jour de sa condamnation ? La Parole de Dieu peut accomplir en nous ce que la chair est incapable de faire !
  La « bonne nouvelle » de la venue de Christ devait être répandue jusqu'aux confins de la terre. Satan est puissamment armé, mais notre Seigneur Jésus est Le plus fort. Il accomplira tous Ses desseins ! Christ est le bon Berger ; Il manifeste un tendre soin à l'encontre des jeunes convertis, des croyants « chétifs », et de ceux qui sont dans la tristesse. Toute plénitude réside en Sa Parole, et par la Providence, Il soulage toute peine, afin que les Siens soient affermis.
  Puissions-nous, en tant que « brebis », reconnaître la voix de notre Berger, et Le suivre !
  
  Esaïe 41
  
  Esaïe 44
  
  Esaïe 49
  
  13 Que la félicité céleste soit universelle, parce que Dieu, dans Sa grande compassion, fera miséricorde à Ses affligés : tout cela selon Ses engagements !
  Nous n'avons pas besoin ne nous interroger davantage sur la véracité de Ses promesses et de Sa Grâce, ni ne devons remettre en cause Sa Providence et Sa Justice. Soyons assurés que Dieu éprouve une tendre affection pour Son église et les Siens ; rien ne saurait Le décourager !
  Il arrive que certaines mères négligent leurs enfants ; les compassions de Dieu envers Les Siens sont infiniment supérieures à celles des parents les plus tendres, pour leurs leurs enfants. Tout ceci est gravé sur Sa main, sur Son bras : Cela dénote Son infaillible fidélité !
  Tant que nous avons, selon Sa Parole, l'assurance d'appartenir au « troupeau des rachetés », nous pouvons être certains qu'Il ne nous abandonnera jamais.
  Soyons donc assurés de notre « appel et de notre élection », et réjouissons-nous dans l'espérance et la Gloire de Dieu !
  
  Esaïe 51
  
  Esaïe 52
  
  Esaïe 54
  
  6 De même que Dieu est lent à la colère, Il est prompt à manifester Sa Miséricorde : qu'il est agréable de pouvoir en bénéficier, quand Dieu La donne aux Siens, avec une telle libéralité !
  Le rassemblement du peuple de Dieu est dû à cette Miséricorde, même si ce peuple ne possède aucun mérite : tout cela révèle la Grâce et la Bonté éternelles du Père ! Sa colère ne dure qu'un temps, alors que Sa Bonté est vraiment infinie. En conséquence, nous ne devons pas, lors de l'affliction, être sujet au découragement, ni au désespoir !
  Les montagnes peuvent être ébranlées, voire déplacées, mais les promesses divines sont absolument immuables, quels que soient les évènements. Les montagnes et les collines sont également les symboles des personnages importants. Ceux qui placent leur confiance en l'homme, échoueront inéluctablement ; combien même nos amis nous abandonneraient, notre Dieu restera toujours fidèle.
  Tout cela peut s'appliquer à l'église en général, ainsi qu'à chaque enfant de Dieu. Ce Dernier peut corriger les Siens à cause de leurs péchés ; mais Il ne saurait les rejeter.
  Que ces pensées puissent nous encourager à bien considérer la valeur et la garantie de l'appel dont nous avons bénéficié et de notre élection !
  
  Esaïe 61
  
  1
  Le Messie, Son caractère et son rôle. (Esaïe 61:1-3)
  Ses Promesses, relatives aux futures bénédictions de l'église. (Esaïe 61:4-9)
  L'église vénère Dieu pour Ses Grâces. (Esaïe 61:10,11)
  Les prophètes, lors de leurs écrits, ont été « dirigés » par l'Esprit de Dieu : ce Dernier leur a dicté ce qu'il fallait annoncer, et les a incités à diffuser ces saintes Paroles ; Christ a été conduit par l'Esprit en permanence, sans restriction, ce qui Le « qualifia », en tant qu'homme, pour accomplir l'œuvre qu'Il était venu réaliser.
  Les pauvres sont généralement les mieux disposés pour recevoir l'évangile, Jacques 2:5 ; si nous acceptons la « Bonne Nouvelle » avec humilité, nous serons alors en mesure d'en tirer les meilleurs profits ! Christ a prêché que les « pauvres en esprit » hériteront du royaume des cieux, que les débonnaires hériteront de la terre !
  En Christ nous avons toute satisfaction. Quand le péché domine sur nous, nous sommes alors liés à la puissance de Satan ; mais le « Fils », par Son Esprit, est toujours disposé à nous libérer ; nous sommes alors en effet vraiment libres !
  Le péché et Satan étaient voués à être détruits : Christ a triomphé sur eux à la croix ! Mais les âmes qui rejettent l'offre du salut, seront considérées comme des ennemis. Il fut prédit que Christ serait un Consolateur : il en est ainsi ; Il est envoyé pour soulager les affligés et ceux qui Le recherchent, non pas le monde incrédule.
  Il fera tout ceci pour Son peuple, afin que ce dernier puisse abonder dans les « fruits de la Droiture » et qu'il devienne « le plan de l'Éternel ». Ni la Miséricorde divine, ni l'expiation de Christ, ni l'évangile de la Grâce, ne tirent profit des mérites que leur octroie ce texte.
  Les âmes repentantes doivent rester humbles, elles sont amenées à connaître leur propre caractère, par la vertu de l'Esprit-Saint, en sorte qu'elles puissent ressentir leur besoin réel : l'Ami et le Sauveur des pécheurs ! La doctrine de Christ contient en effet cette bonne et heureuse Nouvelle, pour ceux qui se sont humiliés devant Dieu !
  
  4 Dans ce texte, des promesses sont faites aux Juifs, lors de leur retour de captivité ; par extension, elles s'étendent à tous ceux qui, par la Grâce, sont délivrés de tout « esclavage » spirituel.
  Une âme impie ressemble à une ville en ruines, sans aucun mur, elle est comme une maison délabrée ; mais, par la Puissance de l'évangile et de la Grâce de Christ, elle est apte à devenir une habitation de Dieu, par l'Esprit. Par cette Grâce divine, nous devenons peu à peu indifférents aux attraits de ce monde ; bien qu'il soit nécessaire de nous servir de nos « mains » ici-bas, en tant que rachetés, notre cœur ne leur est pas asservi, mais consacré entièrement à Dieu et à Son service, alors que les « fils de l'étranger », (verset Esaïe 61:9*) ne seront que nos « laboureurs » et nos « vignerons ».
  Ceux qui sont libérés par Dieu, sont destinés à devenir Ses serviteurs. Son service est en fait l'objet d'une parfaite liberté, pour le plus grand honneur ! Tous les croyants sont des « rois » et des « sacrificateurs », pour Dieu ; ils doivent toujours se conduire en tant que tels. Ceux qui appartiennent au Seigneur, ont raison d'annoncer qu'ils possèdent la « bonne part », et qu'ils s'en réjouissent. Dans la plénitude des joies célestes, nous recevrons plus que le double de récompenses prévues pour tous nos services rendus et souffrances subies.
  Dieu désire la Vérité, donc Il hait toute injustice. Il ne justifiera jamais la rapine que pourrait commettre un homme, même si ce dernier tentait de se disculper ; cette attitude est la plus détestable aux yeux de Dieu.
  Que les enfants de parents pieux, les suivent dans leur conduite, afin qu'en effet, tous puissent voir les fruits d'une bonne éducation ; que ces derniers puissent être une réponse aux prières faites à leur sujet, dans le cadre de la bénédiction divine !
  * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.
  
  Esaïe 66
  
  Jérémie 31
  
  Jérémie 33
  
  Ezéchiel 31
  
  10 Le Pharaon d'Égypte, par sa grandeur, était semblable au roi d'Assyrie : en fait, nous voyons qu'il lui ressemblait bien, quant à son orgueil, et que tous deux allaient connaître le même déclin ! Le péché allait être à l’origine de la ruine de ces deux personnages.
  Aucun des avertissements célestes ne sont inutiles, même si nous les avons entendus mille fois, sans y prêter attention. Quand les grands hommes chutent, beaucoup les suivent dans leur déclin, de la même manière que ceux qui tombèrent avant eux. La chute des hommes orgueilleux sert d’avertissement à d’autres, afin de les maintenir dans l’humilité.
  Remarquez le triste état dans lequel le Pharaon se trouvait ; à quel niveau toute sa splendeur et sa fierté furent réduites : il est préférable d'être avant tout un « arbre » de droiture modeste, (pour suivre l’image de ce texte), rapportant du fruit spirituel à la gloire de Dieu, pour le bien de notre prochain !
  L'homme méchant connaît souvent une situation florissante, tel un cèdre dressant sa cime au milieu des rameaux feuillus, mais un jour, il disparait, et on finit par ne plus savoir où il se trouvait.
  Sachons plutôt porter notre regard vers ceux qui sont un modèle de droiture, car la fin de telles personnes est un repos paisible !
  
  Joël 2
  
  Sophonie 3
  
  14 Après les promesses d'ôter le péché, viennent celles de détruire le malheur : quand la cause sera éliminée (le péché), les malédictions cesseront. Le peuple saint connaîtra le bonheur. Les précieuses promesses adressées aux enfants d’Israël seront complètement réalisées au temps l'Évangile.
  Ces versets semblent se rapporter à la conversion et à la restauration d'Israël et aux temps glorieux qui suivront. Ce texte montre la paix abondante qui règnera, le réconfort et la prospérité de l'église en cette période heureuse à venir. Jésus sera reconnu comme le Sauveur, Il pardonnera les péchés de Son peuple.
  Avant que le temps glorieux du retour de Christ ne se réalise, Ses fidèles connaîtront l’affliction et la honte. Mais Il sauvera Ses fidèles, même les plus faibles en la foi, afin qu’ils soient un sujet de gloire, là où ils étaient traités auparavant avec mépris.
  La Miséricorde divine et la Grâce rassembleront Israël et ce, sur sa terre d’origine. Israël sera alors un sujet de louange et de gloire, pour l'éternité ! Certains événements passés peuvent déjà prouver l’accomplissement partiel de cette prophétie.
  Les justes sont parfois durement éprouvés, mais ils se réjouissent dans l'Amour de Dieu. Assurément, notre cœur devrait honorer le Seigneur et se réjouir en Lui, quand nous entendons de telles paroles d’espérance !
  Si dans l’immédiat, nous sommes éprouvés à cause de notre foi, privés de toute liberté de lecture de la Parole de Dieu, au temps marqué nous serons rassemblés dans Son temple, dans les cieux !
  Lorsqu’il sera délivré de ses douleurs et de ses épreuves terrestres, le croyant connaîtra la gloire et la félicité parfaites, immuables et éternelles !
  
  2 Corinthiens 1
  
  1 Pierre 1
  
  Apocalypse 19
  
  1
  L'église, dans le ciel, comme sur la terre, triomphe et loue le Seigneur, pour la droiture de Ses Jugements. (Apocalypse 19:1-10)
  Une vision de Christ, partant détruire la bête et ses armées. (Apocalypse 19:11-21)
  Louer Dieu pour ce que nous avons, c'est prier pour ce qui sera encore fait pour nous !
  Dans le chant triomphant de ce texte, il y a une certaine harmonie entre les anges et les saints. Christ est « l'Époux » de son église, convoitée par ses ennemis. Cette seconde union, (par rapport à la première de la période apostolique) sera achevée dans le ciel ; mais le commencement du millénaire glorieux (par lequel est désigné le règne de Christ, ou un état de félicité, de mille ans sur terre) peut être considéré comme la célébration de son adoption sur terre : l'église de Christ, étant purifiée des erreurs, des divisions et des corruptions, en ce qui concerne la doctrine, la discipline, l'adoration, et ses différentes pratiques, sera préparée, pour être offerte au Seigneur publiquement, en tant qu’épouse, à la fois source de joie et bien-aimée !
  L'église est apparue, non pas vêtue de la robe éclatante et voyante de la « grande prostituée », mais parée de fin lin, propre et blanc : la robe de la Justice de Christ, celle de la justification, impartie pour sa sanctification.
  Les promesses de l'évangile, les véritables et saintes ordonnances de Dieu, appliquées et scellées par Son Esprit, contribuent à la célébration de ce mariage. Ceci semble se référer à la Grâce abondante et à la consolation que recevront les chrétiens lorsqu’ils connaîtront la félicité céleste à venir.
  L'apôtre Jean voulut honorer l'ange. Ce dernier refusa, afin de conduire l'apôtre vers le véritable et unique but de l'adoration religieuse : Dieu, et Lui seul. Ceci condamne clairement la pratique de ceux qui adorent les éléments de la cène (le pain et le vin), les saints, et les anges, et de ceux qui ne croient pas que Christ est vraiment et par nature, DIEU, bien qu’ils leur vouent un certain respect : toutes ces personnes sont déclarées coupables d'idolâtrie par le messager céleste du verset Apocalypse 19:10. Ce dernier annonce la véritable Parole de Dieu : « Adore Dieu. Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie ».
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché

Vous avez aimé ? Partagez autour de vous !

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légères variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.

- Segond 21
  Versions de la Bible
- Parole de Vie
  Versions de la Bible
  Autres colonnes
- Commentaires bibliques
  Versions de la Bible
  Autres colonnes
- Versions de la Bible
  Autres colonnes

Fermer

Paramètres de lecture

Ancien Testament

Nouveau Testament

Esaïe 51.3

Votre vie privée est importante pour nous

Paramètres de lecture

Ancien Testament

Nouveau Testament

Esaïe 51.3

Esaïe 51:3

C'est la prochaine étape

Il restaure mon âme

La belle vallée de l’Eden

Laissez la "fleur rare" éclore dans votre vie

Le temps est venu pour notre pays

Ephraïm Ferriz - Esaïe 51

Franck Lefillatre : Jésus le Serviteur de Dieu

Dieu sublime

Ésaïe 40–66 - Synthèse

Vous avez aimé ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Créer un verset illustré

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Personnalisez la référence

Versions de la Bible

Versions de la Bible

Autres colonnes

Versions de la Bible

Autres colonnes

Versions de la Bible

Autres colonnes

📩 Recevez "La Pensée du Jour" et nos nouveautés par email

Votre vie privée est importante pour nous