Promotion émission en cours CE4

Exode 12.34

Les b√©douins p√©trissent quelquefois la p√Ęte sur de simples morceaux de peau il est possible que les maies ou p√©trins des H√©breux ne fussent pas autre chose.

On a pr√©tendu que l'explication donn√©e ici du rite des pains sans levain √† la f√™te de P√Ęques (par la pr√©cipitation du d√©part diff√©rait absolument de celle qui r√©sulte du verset 8, o√Ļ cet usage est motiv√© uniquement par une ordonnance de l'Eternel donn√©e au peuple bien des jours avant la sortie¬†; et l'on a vu l√† la preuve que l'auteur suit simultan√©ment deux documents contradictoires, dont il se borne √† juxtaposer les r√©cits.

Mais il ne peut √™tre question de contradiction l√† o√Ļ il s'agit de deux choses diff√©rentes. L'ordonnance du verset 8 portait sur l'usage des azymes dans le repas pascal du 14 au soir¬†; l'explication verset 34 et 39 porte uniquement sur l'extension de cet usage √† la f√™te des sept jours qui, d'apr√®s une institution post√©rieure, fut ajout√©e au repas primitif. Le rite du repas pascal fut r√©gl√© par l'ordonnance divine dans tous ses d√©tails que nous avons expliqu√©s plus haut (versets 1 √† 8). Celui de la semaine pascale fut √©tabli que plus tard, apr√®s la sortie d'Egypte, et c'est celui-ci qui s'explique par les circonstances de la sortie et que motivent nos versets 34 et 39. L'extension de l'usage des pains sans levain √† toute une semaine fut √©tablie en souvenir de la pr√©cipitation avec laquelle avait eu lieu le d√©part et de la n√©cessit√© o√Ļ s'√©taient trouv√©s les Isra√©lites d'emporter leur provision de p√Ęte non encore lev√©e. On comprend facilement comment se pass√®rent les choses. Ne devant manger dans le repas du 14 au soir que du pain non lev√©, les Isra√©lites n'avaient pu mettre du levain dans leur provision de p√Ęte. Et lorsque imm√©diatement apr√®s le repas ils durent se pr√©parer au d√©part, ils furent oblig√©s d'emporter leur p√Ęte telle qu'elle √©tait s ans levain et de la manger ainsi pendant les premiers jours du voyage. C'est cette derni√®re circonstance que rappelait l'usage des azymes durant la semaine pascale institu√©e plus tard. Comparez Deut√©ronome 16.3 qui confirme express√©ment cette explication.

Il n'y a donc pas plus de contradiction dans le r√©cit de l'auteur, qu'entre les sources o√Ļ il l'a puis√©. Le verset 8 explique le rite du repas pascal, les versets 34 et 39 celui de la semaine pascale, ainsi que la relation historique entre tous les deux.


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    • Exode 8

      3 Cependant les magiciens en firent autant par leurs sortilèges : ils firent monter les grenouilles sur l'Egypte.

      Exode 12

      34 Le peuple emporta donc sa p√Ęte avant qu'elle soit lev√©e¬†; ils envelopp√®rent les p√©trins dans leurs v√™tements et les port√®rent sur leurs √©paules.

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