ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Exode 12.37

Les IsraĂ©lites partirent de RamsĂšs pour Soukkoth au nombre d’environ six cent mille hommes de pied, sans les enfants.
Ensuite, les Israélites partent de la ville de RamsÚs vers Soukoth. Ils sont à peu prÚs 600 000 hommes, sans compter les femmes, les enfants et les vieillards.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Message texte

Savoir dire non !

Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24—28 « C’est par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa d’ĂȘtre appelĂ© fils de la 


Pierre Segura
Exode 12.1-51 Exode 12.1-51

Segond 21 Le nombre des Israélites qui partirent de RamsÚs pour Succoth était d'environ 600'000 fantassins, sans compter les enfants.

Segond 1910 Les enfants d'Israël partirent de RamsÚs pour Succoth au nombre d'environ six cent mille hommes de pied, sans les enfants.

Segond 1978 (Colombe) © Les IsraĂ©lites partirent de RamsĂšs pour Soukkoth au nombre d’environ six cent mille hommes de pied, sans les enfants.

Parole de Vie © Ensuite, les Israélites partent de la ville de RamsÚs vers Soukoth. Ils sont à peu prÚs 600 000 hommes, sans compter les femmes, les enfants et les vieillards.

Français Courant © Ensuite, de la ville de RamsÚs, les Israélites se mirent en route pour Soukoth ; ils étaient environ six cent mille hommes, sans compter les femmes, les enfants et les vieillards.

Semeur © Les Israélites partirent de RamsÚs en direction de Soukkoth. Ils étaient environ six cent mille hommes de pied, sans compter les femmes et les enfants.

Darby Et les fils d'Israël partirent de RamsÚs pour Succoth, environ six cent mille hommes de pied, les hommes faits, sans les petits enfants ;

Martin Ainsi les enfants d'Israël étant partis de RahmésÚs, vinrent à Succoth, environ six cent mille hommes de pied, sans les petits enfants.

Ostervald Et les enfants d'Israël partirent de RamsÚs pour Succoth, au nombre d'environ six cent mille hommes de pied, sans les petits enfants.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚąÖ§Ś•ÖŒ Ś‘Ö°Ś Ö”ÖœŚ™ÖŸŚ™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”֛Śœ ŚžÖ”ŚšÖ·ŚąÖ°ŚžÖ°ŚĄÖ”֖ŚĄ ŚĄÖ»Ś›ÖŒÖč֑ŚȘÖžŚ” Ś›ÖŒÖ°Ś©ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚžÖ”ŚÖšŚ•ÖčŚȘ ŚÖ¶Ö§ŚœÖ¶ŚŁ ŚšÖ·Ś’Ö°ŚœÖŽÖ›Ś™ Ś”Ö·Ś’֌ְŚ‘ÖžŚšÖŽÖ–Ś™Ś ŚœÖ°Ś‘Ö·Ö„Ś“ ŚžÖŽŚ˜ÖŒÖžÖœŚŁŚƒ

World English Bible The children of Israel traveled from Rameses to Succoth, about six hundred thousand on foot who were men, besides children.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

37 à 42 Départ des Israélites

RamsĂšs. Ce nom Ă©tait celui de tout un pays dans le Delta, qui renfermait celui de Gossen, et il ne serait pas impossible de lui donner ici ce sens gĂ©nĂ©ral. Mais il est plus probable qu'il s'agit de la capitale de ce pays que les IsraĂ©lites avaient eux-mĂȘmes bĂątie (1.11) et oĂč ils habitaient sans doute en fort grand nombre.

On identifie souvent cette ville avec Tanis (Tsoan), la principale rĂ©sidence des rois hyksos, situĂ©e dans la partie nord-est du Delta, prĂšs du lac MenzalĂ© (voir GenĂšse 45.10, note). Dans ce cas, la marche des IsraĂ©lites se serait dirigĂ©e du Nord-Ouest au Sud-Est. Lepsius avait cru pouvoir dĂ©montrer que la ville de RamsĂšs Ă©tait situĂ©e beaucoup plus au Sud et aussi plus Ă  l'Est, prĂšs des lacs Amers, un peu Ă  l'ouest de la ville actuelle d'IsmaĂŻlia. Mais les dĂ©couvertes rĂ©centes de M. Naville (MĂ©moire publiĂ© par l'Egypt Exploration Fund. Londres 1887) conduisent Ă  placer RamsĂšs, rĂ©sidence frĂ©quente de RamsĂšs II (SĂ©sostris), assez loin Ă  l'ouest de l'endroit indiquĂ© par Lepsius, dans la localitĂ© oĂč se trouve la ville de Phakousa, au sud-est de Zagazig, d'oĂč part le canal qui unit le Nil avec la mer Rouge en suivant dans sa premiĂšre partie le Wadi Tumilat. (Voir Carte)
De cette maniĂšre, cette ville aurait Ă©tĂ© situĂ©e dans la partie occidentale du pays de Gossen, de sorte qu'en se dirigeant de RamsĂšs vers l'Est la colonne principale des IsraĂ©lites aurait eu Ă  traverser tout le pays oĂč Ă©taient Ă©tablis la plupart de leurs compatriotes.

Succoth. Ce nom désigne en hébreu des cabanes construites de branchages (GenÚse 33.17). D'aprÚs M. Naville (Mémoire publié par l'Egypt Exploration Fund. Londres 1885), il faut placer cette localité à l'extrémité orientale du Wadi Tumilat, entre 15 et 20 kilomÚtres à l'ouest d'Ismaïlia, prÚs de l'endroit nommé aujourd'hui Tel-Maskhutah. Le savant genevois pense que Succoth désignait une contrée de pùturages, et c'est là qu'il place, d'aprÚs une foule d'indices, la ville de Pithom.

Le nom hĂ©breu de Succoth paraĂźt ĂȘtre identique Ă  celui de Thuku (changement frĂ©quent de T en S), qui accompagne plusieurs fois dans les inscriptions celui de Pithom et qui dĂ©signe un district habitĂ© par des Ă©trangers, un pays de frontiĂšres ; comparez les remarques sur les mots MoschĂ© et chartoummim, 2.10 et 7.11

Si ces rapprochements sont fondĂ©s, on comprend aisĂ©ment que, Ă  mesure que la colonne principale, partie de RamsĂšs sous la conduite de MoĂŻse, traversait de l'Ouest Ă  l'Est le pays de Gossen, elle ait pu recueillir au fur et Ă  mesure les contingents de la population israĂ©lite habitant la contrĂ©e et prĂȘts Ă  partir. La nation entiĂšre se trouva ainsi rĂ©unie Ă  l'Ă©tape de Succoth, et c'est lĂ  qu'elle jouit pour la premiĂšre fois du sentiment de sa libertĂ©. Ainsi les deux villes qui avaient Ă©tĂ© le thĂ©Ăątre de l'oppression la plus dure (1.11), ont jouĂ© le principal rĂŽle au jour de la dĂ©livrance.

Si l'on se demande comment, le mot d'ordre pour le dĂ©part put ĂȘtre donnĂ© Ă  un si grand nombre de personnes et comment ce dĂ©part put s'exĂ©cuter en bon ordre, il faut se rappeler que l'organisation du peuple entier en tribus, branches, familles, maisons, avec des chefs Ă©tablis, selon la forme patriarcale, sur chacune de ces divisions et subdivisions, rendait possible cette exĂ©cution prompte et bien rĂ©glĂ©e de l'ordre divin.

Au nombre d'environ six cent mille piétons. Les femmes et les enfants allaient à ùne, comme c'est l'ordinaire en Orient, ou sur des chariots. Si RamsÚs et Succoth sont situés comme nous l'avons dit, une distance de quarante à soixante kilomÚtres séparait ces deux endroits ; il est peu probable que, malgré le départ trÚs matinal, une telle foule de gens ait pu la franchir en un jour. Mais le texte ne le dit pas non plus. Le premier campement eut lieu dans les pùturages de Succoth. Ce fut là qu'on attendit les traßnards et qu'on se compta approximativement. Comparez Nombres 1.46 et 3.9

Six cent mille hommes supposent une population de deux millions d'Ăąmes environ. On demande s'il est possible que la famille de Jacob eĂ»t pu multiplier Ă  ce point pendant quatre siĂšcles. Sans mĂȘme tenir compte de la fĂ©conditĂ© particuliĂšre qui distingue l'Egypte et de la bĂ©nĂ©diction extraordinaire accordĂ©e Ă  IsraĂ«l, on a calculĂ© qu'en attribuant Ă  chacun des petits-fils de Jacob qui, d'aprĂšs les gĂ©nĂ©alogies subsĂ©quentes, paraissent avoir fait souche, deux Ă  trois descendants mĂąles par couple, Ă  chaque gĂ©nĂ©ration, on obtient pour la dixiĂšme gĂ©nĂ©ration, celle qui sortit d'Egypte (10 gĂ©nĂ©rations pour 400 ans), un chiffre de prĂšs de 500 mille hommes, auxquels on doit ajouter tous les hommes de la huitiĂšme et de la neuviĂšme gĂ©nĂ©ration qui vivaient encore. Le nombre indiquĂ© n'a donc rien d'invraisemblable. Mais oĂč trouvaient-ils la place pour se mouvoir tous ensemble ? Sur des routes Ă©troites et fermĂ©es de droite et de gauche, cela ne se concevrait pas. Mais dans de vastes plaines, en partie inhabitĂ©es et incultes, chaque tribu avec ses subdivisions pouvait se mouvoir aisĂ©ment.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Les enfants d'IsraĂ«l se mirent en marche sans tarder. Ils formaient une multitude de toutes origines : certains Égyptiens les accompagnĂšrent, les uns voulant laisser leur pays dĂ©vastĂ© par les plaies, d'autres, par pure curiosité ; ces derniers aimaient peut-ĂȘtre les HĂ©breux et leur religion.

Il y a toujours eu parmi les IsraĂ©lites, des Ă©trangers voulant s'intĂ©grer Ă  ce peuple. C'est une image de ceux qui sĂ©journent avec un esprit d'hypocrisie dans l'Ă©glise. Ce grand dĂ©part historique eut lieu quatre cent trente ans aprĂšs la promesse faite Ă  Abraham : voir Galates 3:17. Durant l'exil en Égypte, cette promesse n'Ă©tait pas encore accomplie. Bien que certains engagements divins tardent Ă  s'accomplir, ils finissent toujours par avoir lieu, au temps marquĂ©.

Dans ce texte, nous en sommes Ă  cette « nuit de l'Éternel », cette nuit toute particuliĂšre, qui devait ĂȘtre commĂ©morĂ©e par toutes les gĂ©nĂ©rations Ă  venir.

Les grands Ă©vĂšnements que Dieu accomplit pour Son peuple, ne doivent pas ĂȘtre l'objet d'un Ă©merveillement passager : ce sont des faits exceptionnels, devant ĂȘtre commĂ©morĂ©s d'Ăąges en Ăąges. Il en est ainsi tout spĂ©cialement de l'Ɠuvre rĂ©demptrice de Christ. La premiĂšre nuit de la PĂąque, Ă©tait une nuit rĂ©servĂ©e pour l'Éternel, elle devait ĂȘtre particuliĂšrement respectĂ©e ; la derniĂšre nuit de la PĂąque, quant Ă  elle, celle oĂč Christ a Ă©tĂ© trahi, a Ă©tĂ© une nuit cĂ©lĂ©brĂ©e par les cĂ©rĂ©monies juives, mais elle fut, de plus, la nuit du Seigneur et en tant que telle, elle avait encore plus de signification. Durant cette nuit, un joug encore plus pesant fut ĂŽtĂ© de notre cou, et une terre encore meilleure que celle de Canaan, a Ă©tĂ© placĂ©e devant nos yeux.

C'est une rĂ©demption qui doit ĂȘtre cĂ©lĂ©brĂ©e dans les cieux, pour l'Ă©ternité !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Les enfants 01121 d’IsraĂ«l 03478 partirent 05265 08799 de RamsĂšs 07486 pour Succoth 05523 au nombre d’environ six 08337 cent 03967 mille 0505 hommes 01397 de pied 07273, sans 0905 les enfants 02945.

0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes

0905 - badseul, par lui-mĂȘme, en outre, une partie, sĂ©paration, ĂȘtre seul sĂ©paration partie parts (membres, rejetons 


01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mñle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, 


01397 - geberhomme, homme fort, guerrier (fort ou capable de lutter) chacun

02945 - taphenfant, petit enfant, les petits

03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de 


03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiùme 


05265 - naca`retirer, extraire, voyager, déplacer, quitter (Qal) tirer, faire sortir s'en aller, partir voyager, marcher souffler 


05523 - CukkowthSuccoth = « baraques, cabanes, huttes » le lieu oĂč Jacob installa des cabanes pour 


07273 - ragliyà pied homme de pied, piéton, soldat à pied

07486 - Ra`mĕcecRamsĂšs (Angl. Raamses ou Rameses = « enfant de Ap (dieu solaire) » une ville 


08337 - sheshsix six (nombre cardinal) sixiĂšme (nombre ordinal) en combinaison avec d'autres nombres

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

APOCALYPSESOn désigne par ce nom une littérature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Úre chrétienne. 


ECRITURE SAINTE ou Écriture, Saintes Écritures, Écrituresou Écriture, Saintes Écritures, Écritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de 


EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiùme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex 


FÊTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă  la divinitĂ© et destinĂ©s, 


PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Égypte. Il nous vient, Ă  travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de 


PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le récit de la sortie d'Egypte est précédé de 


PROPHÈTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti 


RAMSÈSVille Ă©gyptienne d'approvisionnement citĂ©e avec Pitom (voir ce mot) comme bĂątie par les IsraĂ©lites sous la direction de chefs de 


RECENSEMENTLe recensement est l'opération par laquelle on évalue la quantité des habitants d'un pays ou la liste des hommes devant 


SUCCOTH(=cabanes). 1. Bien qu'il n'existe aujourd'hui aucun endroit de ce nom, Succoth se trouvait probablement dans la vallée du Jourdain, 


SUKKIENSPeuple qui, avec les Libyens et les Éthiopiens, s'unit à Sisak, roi d'Egypte, pour monter contre Roboam, roi de Juda 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 12

      2 Je ferai naßtre de toi une grande nation ; je te bénirai et je rendrai ton nom célÚbre. Tu seras une bénédiction pour les autres.

      GenĂšse 15

      5 Puis il fit sortir Abram de sa tente et lui dit : « Regarde le ciel et compte les étoiles si tu le peux. » Et il ajouta : « Comme elles, tes descendants seront innombrables. »

      GenĂšse 46

      3 Dieu reprit : « Je suis Dieu, le Dieu de ton pĂšre. N’aie pas peur de te rendre en Égypte, car j’y ferai de tes descendants un peuple nombreux.

      GenĂšse 47

      11 Joseph installa son pĂšre et ses frĂšres dans le meilleur endroit d’Égypte, dans les environs de RamsĂšs, conformĂ©ment Ă  l’ordre du Pharaon. Il leur donna des terres en propriĂ©tĂ©.

      Exode 1

      11 Les Égyptiens dĂ©signĂšrent alors des chefs de corvĂ©es pour accabler le peuple d’IsraĂ«l en lui imposant de rudes travaux. C’est ainsi que les IsraĂ©lites durent construire les villes de Pitom et RamsĂšs pour y entreposer les rĂ©serves du Pharaon.

      Exode 12

      37 Ensuite, de la ville de RamsÚs, les Israélites se mirent en route pour Soukoth ; ils étaient environ six cent mille hommes, sans compter les femmes, les enfants et les vieillards.

      Exode 38

      26 Cette quantitĂ© correspond au versement de cinq grammes d’argent par chacun des 603 550 hommes de vingt ans et plus, soumis au recensement.

      Nombres 1

      46 s’élevait ainsi Ă  603 550.

      Nombres 2

      32 Le total des IsraĂ©lites recensĂ©s, par famille et par unitĂ© d’armĂ©e, s’élevait Ă  603 550.

      Nombres 11

      21 MoĂŻse s’exclama : « Ce peuple qui m’entoure ne compte pas moins de six cent mille hommes. Et tu prĂ©tends leur donner de la viande Ă  manger pour tout un mois !

      Nombres 26

      51 Le total des IsraĂ©lites recensĂ©s s’éleva ainsi Ă  601 730 hommes.

      Nombres 33

      3 Le quinziĂšme jour du premier mois de l’annĂ©e, le lendemain de la premiĂšre PĂąque, les IsraĂ©lites quittĂšrent RamsĂšs ; ils partirent sous les yeux des Égyptiens, comme s’ils Ă©taient dĂ©jĂ  libres.
      5 De RamsÚs, les Israélites se rendirent à Soukoth.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.