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Autres règles relatives à la Pâque
1
L'Éternel parla à Moïse, et dit :
2
Consacre-moi tout premier-né, tout premier-né parmi les enfants d'Israël, tant des hommes que des animaux : il m'appartient.
3
Moïse dit au peuple : Souvenez-vous de ce jour, où vous êtes sortis d'Égypte, de la maison de servitude ; car c'est par sa main puissante que l'Éternel vous en a fait sortir. On ne mangera point de pain levé.
4
Vous sortez aujourd'hui, dans le mois des épis.
5
Quand l'Éternel t'aura fait entrer dans le pays des Cananéens, des Héthiens, des Amoréens, des Héviens et des Jébusiens, qu'il a juré à tes pères de te donner, pays où coulent le lait et le miel, tu rendras ce culte à l'Éternel dans ce même mois.
6
Pendant sept jours, tu mangeras des pains sans levain ; et le septième jour, il y aura une fête en l'honneur de l'Éternel.
7
On mangera des pains sans levain pendant les sept jours ; on ne verra point chez toi de pain levé, et l'on ne verra point chez toi de levain, dans toute l'étendue de ton pays.
8
Tu diras alors à ton fils : C'est en mémoire de ce que l'Éternel a fait pour moi, lorsque je suis sorti d'Égypte.
9
Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un souvenir entre tes yeux, afin que la loi de l'Éternel soit dans ta bouche ; car c'est par sa main puissante que l'Éternel t'a fait sortir d'Égypte.
10
Tu observeras cette ordonnance au temps fixé d'année en année.
11
Quand l'Éternel t'aura fait entrer dans le pays des Cananéens, comme il l'a juré à toi et à tes pères, et qu'il te l'aura donné,
12
tu consacreras à l'Éternel tout premier-né, même tout premier-né des animaux que tu auras : les mâles appartiennent à l'Éternel.
13
Tu rachèteras avec un agneau tout premier-né de l'âne ; et, si tu ne le rachètes pas, tu lui briseras la nuque. Tu rachèteras aussi tout premier-né de l'homme parmi tes fils.
14
Et lorsque ton fils te demandera un jour : Que signifie cela ? tu lui répondras : Par sa main puissante, l'Éternel nous a fait sortir d'Égypte, de la maison de servitude ;
15
et, comme Pharaon s'obstinait à ne point nous laisser aller, l'Éternel fit mourir tous les premiers-nés dans le pays d'Égypte, depuis les premiers-nés des hommes jusqu'aux premiers-nés des animaux. Voilà pourquoi j'offre en sacrifice à l'Éternel tout premier-né des mâles, et je rachète tout premier-né de mes fils.
16
Ce sera comme un signe sur ta main et comme des fronteaux entre tes yeux ; car c'est par sa main puissante que l'Éternel nous a fait sortir d'Égypte.
Dieu conduit la marche de son peuple
17
Lorsque Pharaon laissa aller le peuple, Dieu ne le conduisit point par le chemin du pays des Philistins, quoique le plus proche ; car Dieu dit : Le peuple pourrait se repentir en voyant la guerre, et retourner en Égypte.
18
Mais Dieu fit faire au peuple un détour par le chemin du désert, vers la mer Rouge. Les enfants d'Israël montèrent en armes hors du pays d'Égypte.
19
Moïse prit avec lui les os de Joseph ; car Joseph avait fait jurer les fils d'Israël, en disant : Dieu vous visitera, et vous ferez remonter avec vous mes os loin d'ici.
20
Ils partirent de Succoth, et ils campèrent à Étham, à l'extrémité du désert.
21
L'Éternel allait devant eux, le jour dans une colonne de nuée pour les guider dans leur chemin, et la nuit dans une colonne de feu pour les éclairer, afin qu'ils marchassent jour et nuit.
22
La colonne de nuée ne se retirait point de devant le peuple pendant le jour, ni la colonne de feu pendant la nuit.
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Autres règles relatives à la Pâque
1
Et l'Éternel parla à Moïse, disant :
2
Sanctifie-moi tout premier-né, tout ce qui ouvre la matrice parmi les fils d'Israël, tant des hommes que des bêtes ; il est à moi.
3
Et Moïse dit au peuple : Souvenez-vous de ce jour, auquel vous êtes sortis d'Égypte, de la maison de servitude, car l'Éternel vous en a fait sortir à main forte ; et on ne mangera point de pain levé.
4
Vous sortez aujourd'hui, au mois d'Abib.
5
Et quand l'Éternel t'aura fait entrer dans le pays du Cananéen, du Héthien, de l'Amoréen, du Hévien, et du Jébusien, qu'il a juré à tes pères de te donner, pays ruisselant de lait et de miel, il arrivera que tu feras ce service en ce mois-ci.
6
Pendant sept jours tu mangeras des pains sans levain, et le septième jour il y aura une fête à l'Éternel.
7
On mangera pendant les sept jours des pains sans levain ; et il ne se verra point chez toi de pain levé, et il ne se verra point de levain chez toi, dans tous tes confins.
8
Et tu raconteras ces choses à ton fils, en ce jour-là, disant : C'est à cause de ce que l'Éternel m'a fait quand je sortis d'Égypte.
9
Et cela te sera un signe sur ta main, et un mémorial entre tes yeux, afin que la loi de l'Éternel soit en ta bouche, car l'Éternel t'a fait sortir d'Égypte à main forte.
10
Et tu garderas ce statut en sa saison, d'année en année.
11
Et il arrivera, quand l'Éternel t'aura fait entrer dans le pays du Cananéen, comme il l'a juré à toi et à tes pères, et qu'il te l'aura donné,
12
que tu consacreras à l'Éternel tout ce qui ouvre la matrice, et tout ce qui ouvre la portière des bêtes qui t'appartiendront : les mâles seront à l'Éternel.
13
Et tout premier fruit des ânes, tu le rachèteras avec un agneau ; et si tu ne le rachètes pas, tu lui briseras la nuque. Et tout premier-né des hommes parmi tes fils, tu le rachèteras.
14
Et quand ton fils t'interrogera à l'avenir, disant : Qu'est-ce que ceci ? alors tu lui diras : A main forte l'Éternel nous a fait sortir d'Égypte, de la maison de servitude.
15
Et il arriva, quand le Pharaon s'obstinait à ne pas nous laisser aller, que l'Éternel tua tous les premiers-nés dans le pays d'Égypte, depuis le premier-né des hommes jusqu'au premier-né des bêtes ; c'est pourquoi je sacrifie à l'Éternel tout ce qui ouvre la matrice, les mâles, et je rachète tout premier-né de mes fils.
16
Et ce sera un signe sur ta main et un fronteau entre tes yeux, car à main forte l'Éternel nous a fait sortir d'Égypte.
Dieu conduit la marche de son peuple
17
Et il arriva, quand le Pharaon laissa aller le peuple, que Dieu ne les conduisit pas par le chemin du pays des Philistins, qui est pourtant proche ; car Dieu dit : De peur que le peuple ne se repente lorsqu'ils verront la guerre, et qu'ils ne retournent en Égypte.
18
Et Dieu fit faire un détour au peuple par le chemin du désert de la mer Rouge ; et les fils d'Israël montèrent en ordre de bataille hors du pays d'Égypte.
19
Et Moïse prit les os de Joseph avec lui, car il avait expressément fait jurer les fils d'Israël, disant : Certainement Dieu vous visitera ; et vous ferez monter mes os d'ici avec vous.
20
Et ils partirent de Succoth, et campèrent à Étham, à l'extrémité du désert.
21
Et l'Éternel allait devant eux, de jour dans une colonne de nuée pour les conduire par le chemin, et de nuit dans une colonne de feu pour les éclairer, afin qu'ils marchassent jour et nuit :
22
la colonne de nuée ne se retira point, le jour, ni la colonne de feu, la nuit, de devant le peuple.
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1
En commémoration de l'anéantissement des premiers-nés
d'Égypte, (des hommes comme du bétail), et de la délivrance des
Israélites de leur esclavage, les premiers-nés mâles du peuple
hébreux devaient être consacrés à l'Éternel. Cette institution
a été instaurée pour que la vie du peuple d'Israël soit
préservée, au travers de cette expiation qui était faite pour
les péchés. Les Hébreux devaient aussi considérer à quel point
ils avaient échappé à la mort, en sorte que désormais ils se
devaient de se consacrer au service de Dieu. Les parents
hébreux ne devaient pas considérer qu'ils avaient des droits
absolus sur leurs enfants premiers-nés, tant qu'ils ne les
avaient pas présentés devant l'Éternel, afin de les Lui
consacrer.Ce qui nous est accordé selon une grâce toute particulière doit
être l'objet d'une grande louange à Dieu ; cette bénédiction
doit être l'objet d'une reconnaissance, matérialisée par des
œuvres de piété et de charité.
La commémoration de la sortie d'Égypte devait être observée
chaque année par les Hébreux. Le jour de la résurrection de
Christ doit aussi être célébré, car en ce jour, nous avons été
libérés des liens de la mort. La Parole ne nous dit pas
exactement en quel jour de l'année, Christ à été ressuscité ;
par contre, Elle spécifie bien de quel jour de la semaine il
s'agissait ; ce fut une délivrance importante, donc elle devait
être remémorée chaque semaine.
Les Israélites devaient célébrer la fête des pains sans levain.
Sous le régime de l'évangile, nous devons nous rappeler non
seulement de Christ, mais aussi observer la célébration de la
sainte cène. Faites ceci en mémoire de Lui !
De plus, il faut enseigner soigneusement la signification de
cet acte aux enfants, pour leur connaissance des choses de
Dieu. C'est un vieux principe du catéchisme ! Il est grandement
utile d'enseigner aux enfants les histoires de la Bible. Ceux
qui possèdent Dieu dans leur cœur, l'expriment aussi par leurs
paroles : Ils parlent souvent de l'Éternel à ces enfants, pour
les persuader et pour les enseigner.
11
Les premiers-nés des bêtes non destinées aux
sacrifices, devaient être consacrés à servir de rachat pour
d'autres animaux, sinon, ils étaient éliminés. Nos âmes sont
soumises à la Justice divine et à moins qu'elles ne soient
rachetées par le sacrifice de Christ, elles sont destinées à
périr. Ces préceptes, ordonnés aux Hébreux, leur rappelaient
continuellement quels étaient leurs devoirs : aimer et servir
l'Éternel. D'une manière similaire, le baptême et le repas du
Seigneur, s'ils sont accomplis en toute connaissance de cause,
nous rappellent et témoignent aux autres, notre profession de
foi, au service du Seigneur.
17
Il y avait deux chemins pour se rendre d'Égypte en
Canaan. L'un d'entre eux ne demandait que quelques jours de
Voyage ; l'autre chemin était beaucoup plus long, traversant
des régions désertiques : c'est celui-ci que l'Éternel choisit
pour conduire le peuple d'Israël. Les Égyptiens allaient
bientôt être noyés dans la mer Rouge ; les Israélites, quant à
eux, allaient devoir traverser le désert et être humiliés.Les chemins divins sont des chemins de droiture, malgré leurs
apparences, qui parfois nous déroutent. Si nous pensons que
Dieu ne conduit pas Son peuple par le plus court chemin, soyons
persuadés qu'Il le conduit au mieux, ce qui se vérifie à la fin
du voyage. Les Philistins étaient des ennemis puissants ; il
était nécessaire que les Israélites fussent préparés, pour
faire la guerre en Canaan : ils devaient traverser les
difficultés de la route dans le désert. Dieu envoie des
épreuves à Son peuple, qui sont toujours proportionnelles à sa
force, 1Corinthiens 10:13. Les Israélites partirent en bon
ordre, par groupes de cinq ; ils étaient militairement bien
rangés, ce qui leur donnait un certain potentiel. Ils prirent
avec eux les os de Joseph. C'était un encouragement pour leur
foi et leur espérance : cela signifiait bien que Dieu devait,
par leur intermédiaire, conduire ces os en Canaan, au travers
du désert.
21
L'Éternel se tenait devant les Israélites, sous la
forme d'une colonne de nuée ou de feu, symbole de Sa divine
majesté. Il y a ici similitude avec Christ, présent dans
l'église qui traverse le désert, 1Corinthiens 10:9.Quand Dieu nous fait subir des difficultés, Il ne nous laisse
pas errer sur place, Il ne nous perd pas, mais Il prend soin de
nous conduire. Par cette colonne, Moïse et les Israélites pieux
étaient réconfortés, certains d'être guidés par Dieu. Ceux qui
savent compter sur Dieu et qui règlent leur vie sur Sa Parole,
se trouvent guidés par l'Esprit et la Providence divine,
persuadés que le Seigneur les précède dans leur marche ici-bas,
bien qu'ils ne puissent Le voir de leurs yeux : c'est ainsi que
nous devons marcher par la foi. Quand les Israélites
marchaient, la colonne divine les précédait ; elle indiquait
également les lieux de campement, selon Sa Sagesse. Cette
colonne protégeait le peuple, le jour, et lui donnait la
lumière durant la nuit. La Bible est une lampe à nos pieds, une
lumière sur notre sentier ; c'est le Seigneur, qui dans son
Amour, nous révèle le contenu de Sa Parole. Elle atteste
l'existence de Christ. Elle représente pour nous la même chose
que la colonne de nuée des Israélites dans le désert. Écoutez
cette voix qui crie : « Je suis la Lumière du monde ; celui qui
me suit ne marchera point dans les ténèbres, mais il aura la
lumière de la vie », Jean 8:12.
Recommandons nos âmes à Jésus-Christ, comme le conseillent la
Parole et le Saint-Esprit, en réponse à nos prières ; car Il
est le Chemin, la Vérité et la vie, Jean 14:16
17 à 22 De Succoth à Etham
La route ordinaire des caravanes pour le pays de Canaan allait au Nord-Est en se rapprochant de la côte de la Méditerranée. Mais par ce chemin, les Israélites seraient arrivés en douze à quinze jours à la frontière méridionale de Canaan, et là, ils se seraient trouvés en face du peuple belliqueux des Philistins et n'auraient pu passer sans se mettre en guerre avec lui.
Nourri dans la servitude, faible encore dans la foi, Israël n'était pas préparé à une telle rencontre. D'ailleurs, il résulte de Genèse 15.19-21 et d'Exode 3.8 que les Philistins n'étaient pas au nombre des peuples qui devaient être dépossédés à ce moment-là. Dieu avait donc décidé de faire passer Israël par une autre route, celle qu'il avait indiquée dès l'abord à Moïse, quand à Sinaï il lui avait donné pour signe (3.12) le culte que le peuple lui rendrait un jour au pied de cette montagne même.
Ce fut cette marche étrange, en sens opposé au but, qui acheva d'aveugler Pharaon, une fois remis de son premier mouvement de terreur.
Que le peuple se repente : 14.10-12 montre bien que cette crainte était fondée sur la connaissance que Dieu avait des dispositions du peuple.
Les chemins divins sont des chemins de droiture, malgré leurs apparences, qui parfois nous déroutent. Si nous pensons que Dieu ne conduit pas Son peuple par le plus court chemin, soyons persuadés qu'Il le conduit au mieux, ce qui se vérifie à la fin du voyage. Les Philistins étaient des ennemis puissants ; il était nécessaire que les Israélites fussent préparés, pour faire la guerre en Canaan : ils devaient traverser les difficultés de la route dans le désert. Dieu envoie des épreuves à Son peuple, qui sont toujours proportionnelles à sa force, 1Corinthiens 10:13. Les Israélites partirent en bon ordre, par groupes de cinq ; ils étaient militairement bien rangés, ce qui leur donnait un certain potentiel. Ils prirent avec eux les os de Joseph. C'était un encouragement pour leur foi et leur espérance : cela signifiait bien que Dieu devait, par leur intermédiaire, conduire ces os en Canaan, au travers du désert.