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Exode 14.4

Et j'endurcirai le coeur du Pharaon, et il les poursuivra : et je serai glorifiĂ© dans le Pharaon et en toute son armĂ©e ; et les Égyptiens sauront que je suis l'Éternel. Et ils firent ainsi.
J’endurcirai 02388 08765 le cƓur 03820 de Pharaon 06547, et il les poursuivra 07291 08804 0310 ; mais Pharaon 06547 et toute son armĂ©e 02428 serviront Ă  faire Ă©clater ma gloire 03513 08735, et les Egyptiens 04714 sauront 03045 08804 que je suis l’Eternel 03068. Et les enfants d’IsraĂ«l firent 06213 08799 ainsi.
J'endurcirai le cƓur du pharaon et il les poursuivra ; mais le pharaon et toute son armĂ©e serviront Ă  faire Ă©clater ma gloire et les Egyptiens sauront que je suis l'Eternel. » Tout se passa ainsi.
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      Exode 4

      24 Dieu s'irrita contre MoĂŻse et menaça le patriarche de mort ou de maladie, au cas oĂč ce dernier nĂ©gligerait de circoncire son fils. Quand Dieu nous rĂ©vĂšle nos manquements, nous devons, au plus vite, remĂ©dier avec diligence Ă  leur correction. C'est le message qu'envoie chacun de Ses avertissements, pour nous inciter Ă  nous tourner vers Lui. Dieu envoya Aaron Ă  la rencontre de MoĂŻse. Plus ces deux hommes auront placĂ© leur rencontre sous le regard divin, plus cette derniĂšre sera bĂ©nie. Les anciens des fils d'IsraĂ«l, les cƓurs affermis par la foi, rencontrĂšrent ensuite les deux patriarches, pour se soumettre Ă  leurs directives. Il arrive souvent que les difficultĂ©s prĂ©vues s'estompent quand nous plaçons nos entreprises devant le Seigneur, ce qui Le glorifie.

      Levons-nous et entreprenons notre ouvrage sous Son regard, Il sera alors avec nous et nous fera prospérer. Si les fils d'Israël ont accueilli favorablement les perspectives de leur délivrance, tout en glorifiant Dieu, combien devrions-nous espérer joyeusement, par la foi, le bonheur de la Rédemption, et adorer le Sauveur !

      Exode 7

      14 Voici la premiÚre des dix plaies : le changement de l'eau en sang. Ce fut une plaie épouvantable. La vue de ces flots de sang ne pouvait qu'engendrer l'horreur.

      Il n'y a rien de plus commun que l'eau : la Providence divine, dans Sa Sagesse et Sa BontĂ©, a permis de trouver ce liquide, si indispensable Ă  la vie, pratiquement partout, pour un prix relativement modique ; mais maintenant, les Égyptiens Ă©taient rĂ©duits, soit Ă  boire du sang, soit Ă  mourir de soif. L'Égypte Ă©tait une contrĂ©e agrĂ©able, mais les poissons morts, baignant dans le sang en ont ĂŽtĂ© tout agrĂ©ment. Cette plaie Ă©tait pertinente pour les Égyptiens : le Nil, le « fleuve d'Égypte », Ă©tait l'idole du peuple.

      Lorsque nous adorons quelque chose ici-bas, il arrive que Dieu, dans Sa justice, nous l'enlĂšve, pour nous le rendre ensuite ayant un goĂ»t amer. Les Égyptiens avaient polluĂ© le fleuve avec le sang des enfants HĂ©breux, mais maintenant Dieu changea l'eau du Nil entiĂšrement avec cette plaie. Quiconque est assoiffĂ© de sang, finit tĂŽt ou tard par en ĂȘtre dĂ©goĂ»tĂ©. Ce flĂ©au Ă©tait significatif ; la vie de l'Égypte dĂ©pendait en grande partie de ce fleuve, Zacharie 14:18 ; ainsi, par cette eau polluĂ©e, ce peuple a Ă©tĂ© mis en garde de la destruction qui risquait de s'abattre sur tous les produits du pays. L'amour de Christ pour ses disciples change tous les avantages pratiques de cette terre, en bĂ©nĂ©dictions spirituelles ; la colĂšre de Dieu envers Ses ennemis a transformĂ© les richesses abondantes du Nil, en une malĂ©diction misĂ©rable. Il a Ă©tĂ© demandĂ© Ă  Aaron d'envoyer cette plaie, en frappant le fleuve avec sa verge. Cela a Ă©tĂ© fait devant le Pharaon et ses serviteurs, pour leur montrer la nature miraculeuse et divine de cette plaie, face aux impostures de magie accomplies par Satan. La vĂ©ritĂ© passe par aucun dĂ©tour. Remarquez au passage, la Toute Puissance divine !

      Chaque Ă©lĂ©ment que nous cĂŽtoyons est symboliquement constituĂ© d'eau ou de sang. Observez la diffĂ©rence de constitution que nous pouvons rencontrer dans les choses de ce monde : ce qui est vain devient vite un sujet de vexation. Les Ɠuvres du pĂ©chĂ© sont toutes mauvaises. Si les activitĂ©s que nous pratiquons sont en accord avec les prĂ©ceptes divins, alors tout est pour le mieux ! C'est le pĂ©chĂ© qui change notre « eau » en « sang ».

      Les plaies d'Égypte se sont dĂ©roulĂ©es en sept jours ; pendant tout ce temps, le cƓur vaniteux de Pharaon n'a pas voulu laisser partir MoĂŻse ni le peuple HĂ©breux, pour aller prier l'Éternel. Une telle attitude n'a pu qu'engendrer la colĂšre divine. On ne doit pas se rĂ©jouir de voir cette colĂšre nous Ă©pargner, mais plutĂŽt constater que la main de Dieu est toujours lĂ  pour nous protĂ©ger !

      Exode 9

      Exode 14

      Exode 15

      Exode 18

      Néhémie 9

      EsaĂŻe 2

      Ezéchiel 20

      Ezéchiel 28

      Ezéchiel 39

      Daniel 4

      Romains 9

      Romains 11

      Apocalypse 19

      1

      L'église, dans le ciel, comme sur la terre, triomphe et loue le Seigneur, pour la droiture de Ses Jugements. (Apocalypse 19:1-10)
      Une vision de Christ, partant dĂ©truire la bĂȘte et ses armĂ©es. (Apocalypse 19:11-21)

      Louer Dieu pour ce que nous avons, c'est prier pour ce qui sera encore fait pour nous !

      Dans le chant triomphant de ce texte, il y a une certaine harmonie entre les anges et les saints. Christ est « l'Époux » de son Ă©glise, convoitĂ©e par ses ennemis. Cette seconde union, (par rapport Ă  la premiĂšre de la pĂ©riode apostolique) sera achevĂ©e dans le ciel ; mais le commencement du millĂ©naire glorieux (par lequel est dĂ©signĂ© le rĂšgne de Christ, ou un Ă©tat de fĂ©licitĂ©, de mille ans sur terre) peut ĂȘtre considĂ©rĂ© comme la cĂ©lĂ©bration de son adoption sur terre : l'Ă©glise de Christ, Ă©tant purifiĂ©e des erreurs, des divisions et des corruptions, en ce qui concerne la doctrine, la discipline, l'adoration, et ses diffĂ©rentes pratiques, sera prĂ©parĂ©e, pour ĂȘtre offerte au Seigneur publiquement, en tant qu’épouse, Ă  la fois source de joie et bien-aimĂ©e !

      L'Ă©glise est apparue, non pas vĂȘtue de la robe Ă©clatante et voyante de la « grande prostituĂ©e », mais parĂ©e de fin lin, propre et blanc : la robe de la Justice de Christ, celle de la justification, impartie pour sa sanctification.

      Les promesses de l'Ă©vangile, les vĂ©ritables et saintes ordonnances de Dieu, appliquĂ©es et scellĂ©es par Son Esprit, contribuent Ă  la cĂ©lĂ©bration de ce mariage. Ceci semble se rĂ©fĂ©rer Ă  la GrĂące abondante et Ă  la consolation que recevront les chrĂ©tiens lorsqu’ils connaĂźtront la fĂ©licitĂ© cĂ©leste Ă  venir.

      L'apĂŽtre Jean voulut honorer l'ange. Ce dernier refusa, afin de conduire l'apĂŽtre vers le vĂ©ritable et unique but de l'adoration religieuse : Dieu, et Lui seul. Ceci condamne clairement la pratique de ceux qui adorent les Ă©lĂ©ments de la cĂšne (le pain et le vin), les saints, et les anges, et de ceux qui ne croient pas que Christ est vraiment et par nature, DIEU, bien qu’ils leur vouent un certain respect : toutes ces personnes sont dĂ©clarĂ©es coupables d'idolĂątrie par le messager cĂ©leste du verset Apocalypse 19:10. Ce dernier annonce la vĂ©ritable Parole de Dieu : « Adore Dieu. Car le tĂ©moignage de JĂ©sus est l'esprit de la prophĂ©tie ».

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