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Exode 28.29

« Ainsi, lorsque Aaron entrera dans le sanctuaire, il portera sur sa poitrine le pectoral du jugement avec les noms des tribus d’IsraĂ«l ; de cette maniĂšre, moi, le Seigneur, je ne vous oublierai jamais.
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      Exode 28

      15 Le pectoral Ă©tait la parure principale du souverain Sacrificateur : c'Ă©tait une piĂšce de tissu de haute qualitĂ©, artistement travaillĂ©. Le nom de chaque tribu d'IsraĂ«l y Ă©tait gravĂ© sur des pierres prĂ©cieuses, rappelant par lĂ , Ă  quel point les rachetĂ©s sont prĂ©cieux et honorables, aux yeux de l'Éternel. Ces pierres prĂ©cieuses sur le pectoral du souverain sacrificateur, reprĂ©sentent chacune des tribus et rappellent que si ces derniĂšres n'ont guĂšre d'envergure, elles sont nĂ©anmoins prĂ©cieuses.

      Ainsi en est-il des saints, si chers aux yeux de Christ, quelle que soit l'opinion des hommes à leur égard. Le souverain sacrificateur portait le nom des tribus, à la fois sur ses épaules et sur sa poitrine, ce qui nous rappelle la puissance de l'amour dont Christ fait preuve, pour plaider la cause des Siens. Jésus ne porte pas seulement ces derniers dans Ses bras tout puissants, Il les porte également sur Sa poitrine, avec une tendre affection.

      Que de réconfort cette pensée nous apporte, en particulier quand nous nous adressons à Dieu ! L'Urim et le Thummim étaient placés sur le pectoral : par leur intermédiaire, Dieu faisait connaßtre Sa volonté, dans les situations litigieuses concernant la nation.

      L'Urim et le Thummim signifient « lumiÚre » et « perfection ». Les opinions divergent quant à leur constitution ; la réponse la plus plausible semblerait que ces deux éléments étaient placés dans le pectoral, à proximité des douze pierres précieuses.

      Christ est maintenant notre oracle. Par Lui, Dieu, en ces derniers jours, nous a révélé la grandeur de Sa Personne et son Esprit, Heb 1:1,2, Jean 1:18. Il est la véritable LumiÚre, le Témoin fidÚle, la Vérité par qui nous recevons l'Esprit et Celui qui nous conduit !

      Cantique 8

      EsaĂŻe 49

      Jérémie 30

      Romains 10

      1

      Le désir fervent de l'apÎtre, de voir les Juifs sauvés. (Romains 10:1-4)
      La différence entre la justice de la loi, et celle de la foi. (Romains 10:5-11)
      Les paĂŻens (les Gentils) sont au mĂȘme « niveau » que les Juifs, quant Ă  la justification et au salut. (Romains 10:12-17)
      Les Juifs peuvent connaßtre toutes ces choses, à partir des prophéties de l'Ancien Testament. (Romains 10:18-21)

      Les Juifs ont bĂąti leur religion sur un faux fondement, refusant de venir Ă  Christ, en ce qui concerne le salut gratuit, par la foi ; beaucoup de personnes, de tous temps, tiennent hĂ©las la mĂȘme conduite, de diverses façons...

      La rigueur de la loi a montrĂ© aux hommes leur besoin d’ĂȘtre sauvĂ©s par grĂące, au moyen de la foi. Les cĂ©rĂ©monies de la loi prĂ©figuraient Christ, Celui qui allait apporter la Justice, en supportant, par Sa mort la malĂ©diction de la loi. De ce fait, mĂȘme sous la loi, tous ceux qui ont Ă©tĂ© justifiĂ©s devant Dieu, ont obtenu cette bĂ©nĂ©diction, par la foi, par laquelle ils ont Ă©tĂ© rendus participants de la parfaite Justice du RĂ©dempteur promis. Par ce Dernier, la loi n'est pas pour autant abolie, pas plus que la Justice divine ; mais la satisfaction de Dieu Ă©tant opĂ©rĂ©e par la mort de Christ, pour nos manquements Ă  la loi, le but est atteint ; Christ a accompli la loi Ă  part entiĂšre : quiconque croit en Lui est justifiĂ© devant Dieu, autant que s'il avait respectĂ© toute la loi.

      Les pĂ©cheurs ne pourraient jamais continuer Ă  errer dans leurs vaines convoitises, en se basant sur leur soi disant droiture, s'ils connaissaient vraiment la Justice de Dieu, Celui qui gouverne tout, ou s’ils cherchaient Ă  imiter la perfection du Sauveur !

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