TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S2E5 Retrouvailles - JĂ©rĂ©mie Chamard - Culte du 27 DĂ©cembre 2020 ThĂšme : Retrouvailles Message : JĂ©rĂ©mie Chamard Louange : Quentin Guichard SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 2) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 34.1-11 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Il y a la vie quand vous voyez JĂ©sus dans la Parole | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince. Bien, nous poursuivons notre sĂ©rie sur 2 Corinthiens chapitre 3. Rappelez-vous que nous avons ⊠Joseph Prince FR Exode 34.1-35 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Voyez la beautĂ© de JĂ©sus quand le voile est levĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, poursuivons notre sĂ©rie de la derniĂšre fois. Nous sommes toujours, et nous arrivons à ⊠Joseph Prince FR Exode 34.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle importance lÊŒadoration doit-elle avoir pour lÊŒĂglise ? Quelle importance l'adoration doit-il avoir pour l'Ăglise ? Si quelqu'un nous a sauvĂ© la vie, nous nous en serions reconnaissants. ⊠Quelle importance lÊŒadoration doit-elle avoir pour lÊŒEÌglise ? L'adoration est un acte de reconnaissance envers notre Dieu L'obĂ©issance devrait passer avant l'adoration Je ne sais pas 202 participants Sur un total de 202 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Exode 34.1-35 TopMessages Message texte Entendre Sa voix 1 Rois 19 . Des gestes qui parlent Remontons des centaines dâannĂ©es avant JĂ©sus-Christ dans lâAncien Testament, au royaume dâIsraĂ«l, ⊠Christian Robichaud Exode 34.1-35 TopMessages Message texte Grande est Sa fidĂ©litĂ© Lecture : Lamentations 3/22 "Voici ce que je veux repasser en mon cĆur, Ce qui me donnera de lâespĂ©rance: Les ⊠Pierre Segura Exode 34.1-35 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Exode 34.1-35 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson Exode 34.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Retrouvailles (S2E5) - JĂ©rĂ©mie Chamard Retrouvailles Message du culte du dimanche 27 dĂ©cembre 2020 Lectures : Exode 33.1-3, Exode 33.12-23, Exode 34.1-11 & Exode 34.29-35 ⊠Eglise M Exode 33.12-11 TopMessages Message texte Comment Dieu Ă©value l'adoration ? Selon mon expĂ©rience, les discussions thĂ©ologiques sur l'adoration tendent Ă se centrer sur le cĂ©rĂ©bral, pas le viscĂ©ral- sur l'esprit, ⊠Jack Hayford Exode 33.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Respecte bien les commandements que je te donne aujourd'hui. Je chasserai devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les Hittites, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les JĂ©busiens. Segond 1910 Prends garde Ă ce que je t'ordonne aujourd'hui. Voici, je chasserai devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les HĂ©thiens, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les JĂ©busiens. Segond 1978 (Colombe) © Prends garde Ă ce que moi, je tâordonne aujourdâhui. Je chasserai devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les Hittites, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les Yebousiens. Parole de Vie © « ObĂ©issez bien Ă ce que je vous commande aujourdâhui. Je vais chasser devant vous les Amorites, les CananĂ©ens, les Hittites, les Perizites, les Hivites et les JĂ©busites. Français Courant © « Observez soigneusement ce que je vous ordonne en ce jour, et moi je chasserai devant vous les Amorites, les CananĂ©ens, les Hittites, les Perizites, les Hivites et les JĂ©busites. Semeur © Faites bien attention Ă ce que je vous commande aujourdâhui. Je vais chasser devant vous les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les Hittites, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les Yebousiens. Darby Garde ce que je te commande aujourd'hui : Voici, je vais chasser de devant toi l'AmorĂ©en, et le CananĂ©en, et le HĂ©thien, et le PhĂ©rĂ©zien, et l HĂ©vien, et le JĂ©busien. Martin Garde soigneusement ce que je te commande aujourd'hui. Voici, je m'en vais chasser de devant toi les AmorrhĂ©ens, les CananĂ©ens, les HĂ©thiens, les PhĂ©rĂ©siens, les HĂ©viens, et les JĂ©busiens. Ostervald Prends garde Ă ce que je te commande aujourd'hui. Voici, je vais chasser de devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les HĂ©thiens, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens, et les JĂ©busiens. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś©ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ§Ś ŚÖčŚšÖ”ÖŁŚ©Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖ茚֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŽŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚĄÖŽÖœŚŚ World English Bible Observe that which I command you this day. Behold, I drive out before you the Amorite, the Canaanite, the Hittite, the Perizzite, the Hivite, and the Jebusite. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Prends garde 08104 08798 Ă ce que je tâordonne 06680 08764 aujourdâhui 03117. Voici, je chasserai 01644 08802 devant 06440 toi les AmorĂ©ens 0567, les CananĂ©ens 03669, les HĂ©thiens 02850, les PhĂ©rĂ©ziens 06522, les HĂ©viens 02340 et les JĂ©busiens 02983. 0567 - 'EmoriyAmorĂ©en (Angl. Amorite) = « diseur », « montagnard » un des peuples de l'est ⊠01644 - garashchasser, expulser, jeter dehors, divorcer, rĂ©pudier, se soulever (comme un fleuve ou la mer) pousser ⊠02340 - ChivviyHĂ©vien (Angl. Hivite) = « villages de tentes » = « villageois » 6Ăšme gĂ©nĂ©ration ⊠02850 - ChittiyHĂ©thien (Angl. Hittite) = « descendant de Heth » nation qui descend de Heth, le ⊠02983 - YÄbuwciyJĂ©busien (Angl. Jebusite) = « descendant de Jebus » Jebus = « foulĂ© aux pieds ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠03669 - KÄna`aniyCananĂ©en = voir Canaan « marchand, terre basse » descendant ou habitant de Canaan n ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06522 - PÄrizziyPhĂ©rĂ©zien (Angl. Perizzite) = « appartenant Ă un village, villageois » un peuple qui habitait ⊠06680 - tsavahcommander, charger, donner des ordres, ordonner (Piel) mettre en charge sur, Ă©tablir donner une charge ⊠08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CORNE(hĂ©breu qĂ©rĂšn). Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de diffĂ©rentes bĂȘtes cornues ( Ge 22:13 , ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂTHIENS ou HĂTĂENS =HITTITESLe Croissant des civilisations primitives Voir Atlas 12 (voir Asianiques). La science archĂ©ologique a ignorĂ© jusqu'au milieu du siĂšcle dernier ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHĂRĂZIENSUne des peuplades qu'Abraham, Ă son arrivĂ©e en Canaan, trouva Ă©tablies dans le pays ( Ge 13:7 15:20 ), et ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 33 Exode 34 DeutĂ©ronome 4 1 Exhortations Ă©nergiques Ă l'obĂ©issance, et dissuasions de se tourner vers l'idolĂątrie. (DeutĂ©ronome 4:1-23) Avertissements au sujet de la dĂ©sobĂ©issance, et promesses d'obtenir la misĂ©ricorde divine. (DeutĂ©ronome 4:24-40) Les villes de refuge sont dĂ©signĂ©es. (DeutĂ©ronome 4:41-49)La Puissance et l'Amour de Dieu envers IsraĂ«l sont ici rappelĂ©s au peuple, pour qu'il se souvienne Ă quel point il doit ĂȘtre prudent et vraiment obĂ©issant aux prescriptions divines ; malgrĂ© le fait que toutes ces ordonnances se rapportent Ă la nation d'IsraĂ«l, elles s'appliquent aussi Ă nous, qui vivons au temps de l'Ă©vangile. Ă quoi peuvent servir les lois de l'Ăternel, sinon qu'Ă ĂȘtre observĂ©es et respectĂ©es ?Notre obĂ©issance personnelle ne saurait nous faire mĂ©riter le Salut ; mais elle est une manifestation de notre participation au don de Dieu : la vie Ă©ternelle, en JĂ©sus Christ. Quand on considĂšre toutes les tentations par lesquelles nous sommes passĂ©s et tous les vains dĂ©sirs qui nous ont animĂ©s, nous pouvons voir Ă quel point il nous faut garder notre cĆur avec diligence ! Ceux qui ne peuvent pas marcher dans la droiture, ne font qu'errer dans l'insouciance. MoĂŻse insiste particuliĂšrement sur le danger du pĂ©chĂ© d'idolĂątrie. Il montre combien il est facile de tomber dans cette tentation quand on estime se trouver dans le « bon chemin » ; tous ces prĂ©tendus dieux qu'Ă©taient le soleil, la lune et les Ă©toiles, ne sont en fait que des Ă©lĂ©ments que l'Ăternel a créés pour le bien de toutes les nations. Il est absurde d'adorer de tels Ă©lĂ©ments !Serions-nous tentĂ©s de servir ce qui a Ă©tĂ© destinĂ© Ă nous Aider ? Soyons vigilants : n'oublions pas les commandements du Seigneur notre Dieu. Soyons attentifs Ă la qualitĂ© de notre piĂ©tĂ©. Veillons Ă garder en mĂ©moire la Parole de Dieu ! DeutĂ©ronome 5 DeutĂ©ronome 6 DeutĂ©ronome 7 1 Les rapports avec les CananĂ©ens sont interdits. (DeutĂ©ronome 7:1-11) Les promesses faites Ă IsraĂ«l, s'il obĂ©it. (DeutĂ©ronome 7:12-26)Nous voyons dans ce texte, qu'il est strictement recommandĂ© au peuple d'IsraĂ«l, de ne pas frĂ©quenter les nations idolĂątres ni de s'associer Ă elles. Ceux qui sont en communion avec Dieu, ne doivent pas pratiquer les Ćuvres nĂ©fastes des tĂ©nĂšbres. La dĂ©sobĂ©issance Ă l'ordre que l'Ăternel donne dans ce passage, montre encore, de nos jours, les problĂšmes que cela engendre. La juste mesure du mal produit par le pĂ©chĂ©, ainsi que la grandeur du sacrifice d'expiation de notre RĂ©dempteur Ă la croix, sont Ă mĂȘme de nous faire percevoir la rĂ©alitĂ© de la justice divine, avec comme consĂ©quence, les sanctions qui peuvent en dĂ©couler, ponctuelles ou Ă©ternelles. Nous devons rejeter fermement toutes les convoitises qui sont nuisibles Ă nos Ăąmes ; ne leur accordons aucune faiblesse, mais sachons plutĂŽt les dominer, tout en cherchant Ă les Ă©liminer complĂštement de notre vie.Des milliers de personnes dans le monde, vivent ensemble, dans une totale impiĂ©té ; il est hĂ©las plus facile pour un « juste », de se diriger vers la perversion, que pour un impie, de se convertir.Ceux qui choisissent de se placer sous le joug de la dĂ©bauche et qui se dĂ©tournent du chemin de la piĂ©tĂ©, ne doivent pas prĂ©tendre espĂ©rer l'aide que le ciel pourrait leur offrir ! DeutĂ©ronome 9 DeutĂ©ronome 12 DeutĂ©ronome 28 1 Les bĂ©nĂ©dictions qui suivent l'obĂ©issance. (DeutĂ©ronome 28:1-14) Les malĂ©dictions dues Ă la dĂ©sobĂ©issance. (DeutĂ©ronome 28:15-44) La ruine qu'encourt le peuple, s'il dĂ©sobĂ©it. (DeutĂ©ronome 28:45-68)Ce chapitre est un large exposĂ© se concentrant sur deux mots : la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, deux entitĂ©s aux effets bien manifestes ! Les bĂ©nĂ©dictions sont d'abord traitĂ©es.Dieu est lent Ă la colĂšre et toujours prĂȘt Ă manifester rapidement Sa misĂ©ricorde. Il aime bĂ©nir. Il est prĂ©fĂ©rable, en ce qui nous concerne, que notre conduite soit animĂ©e par l'espĂ©rance de jouir de la faveur divine, plutĂŽt que par la crainte de subir les effets de la colĂšre du ciel.La bĂ©nĂ©diction est promise aux enfants d'IsraĂ«l, Ă condition qu'ils Ă©coutent attentivement la voix de l'Ăternel.Efforçons-nous donc de garder et de mettre en pratique tous les commandements de Dieu, sous toutes leurs formes, que ce soit au sein de notre famille, ou dans notre pays ; la Providence divine nous fera alors prospĂ©rer dans toutes nos entreprises ! Matthieu 28 Jean 14 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Il y a la vie quand vous voyez JĂ©sus dans la Parole | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince. Bien, nous poursuivons notre sĂ©rie sur 2 Corinthiens chapitre 3. Rappelez-vous que nous avons ⊠Joseph Prince FR Exode 34.1-35 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Voyez la beautĂ© de JĂ©sus quand le voile est levĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, poursuivons notre sĂ©rie de la derniĂšre fois. Nous sommes toujours, et nous arrivons à ⊠Joseph Prince FR Exode 34.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle importance lÊŒadoration doit-elle avoir pour lÊŒĂglise ? Quelle importance l'adoration doit-il avoir pour l'Ăglise ? Si quelqu'un nous a sauvĂ© la vie, nous nous en serions reconnaissants. ⊠Quelle importance lÊŒadoration doit-elle avoir pour lÊŒEÌglise ? L'adoration est un acte de reconnaissance envers notre Dieu L'obĂ©issance devrait passer avant l'adoration Je ne sais pas 202 participants Sur un total de 202 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Exode 34.1-35 TopMessages Message texte Entendre Sa voix 1 Rois 19 . Des gestes qui parlent Remontons des centaines dâannĂ©es avant JĂ©sus-Christ dans lâAncien Testament, au royaume dâIsraĂ«l, ⊠Christian Robichaud Exode 34.1-35 TopMessages Message texte Grande est Sa fidĂ©litĂ© Lecture : Lamentations 3/22 "Voici ce que je veux repasser en mon cĆur, Ce qui me donnera de lâespĂ©rance: Les ⊠Pierre Segura Exode 34.1-35 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Exode 34.1-35 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson Exode 34.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Retrouvailles (S2E5) - JĂ©rĂ©mie Chamard Retrouvailles Message du culte du dimanche 27 dĂ©cembre 2020 Lectures : Exode 33.1-3, Exode 33.12-23, Exode 34.1-11 & Exode 34.29-35 ⊠Eglise M Exode 33.12-11 TopMessages Message texte Comment Dieu Ă©value l'adoration ? Selon mon expĂ©rience, les discussions thĂ©ologiques sur l'adoration tendent Ă se centrer sur le cĂ©rĂ©bral, pas le viscĂ©ral- sur l'esprit, ⊠Jack Hayford Exode 33.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Respecte bien les commandements que je te donne aujourd'hui. Je chasserai devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les Hittites, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les JĂ©busiens. Segond 1910 Prends garde Ă ce que je t'ordonne aujourd'hui. Voici, je chasserai devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les HĂ©thiens, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les JĂ©busiens. Segond 1978 (Colombe) © Prends garde Ă ce que moi, je tâordonne aujourdâhui. Je chasserai devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les Hittites, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les Yebousiens. Parole de Vie © « ObĂ©issez bien Ă ce que je vous commande aujourdâhui. Je vais chasser devant vous les Amorites, les CananĂ©ens, les Hittites, les Perizites, les Hivites et les JĂ©busites. Français Courant © « Observez soigneusement ce que je vous ordonne en ce jour, et moi je chasserai devant vous les Amorites, les CananĂ©ens, les Hittites, les Perizites, les Hivites et les JĂ©busites. Semeur © Faites bien attention Ă ce que je vous commande aujourdâhui. Je vais chasser devant vous les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les Hittites, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les Yebousiens. Darby Garde ce que je te commande aujourd'hui : Voici, je vais chasser de devant toi l'AmorĂ©en, et le CananĂ©en, et le HĂ©thien, et le PhĂ©rĂ©zien, et l HĂ©vien, et le JĂ©busien. Martin Garde soigneusement ce que je te commande aujourd'hui. Voici, je m'en vais chasser de devant toi les AmorrhĂ©ens, les CananĂ©ens, les HĂ©thiens, les PhĂ©rĂ©siens, les HĂ©viens, et les JĂ©busiens. Ostervald Prends garde Ă ce que je te commande aujourd'hui. Voici, je vais chasser de devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les HĂ©thiens, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens, et les JĂ©busiens. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś©ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ§Ś ŚÖčŚšÖ”ÖŁŚ©Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖ茚֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŽŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚĄÖŽÖœŚŚ World English Bible Observe that which I command you this day. Behold, I drive out before you the Amorite, the Canaanite, the Hittite, the Perizzite, the Hivite, and the Jebusite. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Prends garde 08104 08798 Ă ce que je tâordonne 06680 08764 aujourdâhui 03117. Voici, je chasserai 01644 08802 devant 06440 toi les AmorĂ©ens 0567, les CananĂ©ens 03669, les HĂ©thiens 02850, les PhĂ©rĂ©ziens 06522, les HĂ©viens 02340 et les JĂ©busiens 02983. 0567 - 'EmoriyAmorĂ©en (Angl. Amorite) = « diseur », « montagnard » un des peuples de l'est ⊠01644 - garashchasser, expulser, jeter dehors, divorcer, rĂ©pudier, se soulever (comme un fleuve ou la mer) pousser ⊠02340 - ChivviyHĂ©vien (Angl. Hivite) = « villages de tentes » = « villageois » 6Ăšme gĂ©nĂ©ration ⊠02850 - ChittiyHĂ©thien (Angl. Hittite) = « descendant de Heth » nation qui descend de Heth, le ⊠02983 - YÄbuwciyJĂ©busien (Angl. Jebusite) = « descendant de Jebus » Jebus = « foulĂ© aux pieds ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠03669 - KÄna`aniyCananĂ©en = voir Canaan « marchand, terre basse » descendant ou habitant de Canaan n ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06522 - PÄrizziyPhĂ©rĂ©zien (Angl. Perizzite) = « appartenant Ă un village, villageois » un peuple qui habitait ⊠06680 - tsavahcommander, charger, donner des ordres, ordonner (Piel) mettre en charge sur, Ă©tablir donner une charge ⊠08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CORNE(hĂ©breu qĂ©rĂšn). Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de diffĂ©rentes bĂȘtes cornues ( Ge 22:13 , ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂTHIENS ou HĂTĂENS =HITTITESLe Croissant des civilisations primitives Voir Atlas 12 (voir Asianiques). La science archĂ©ologique a ignorĂ© jusqu'au milieu du siĂšcle dernier ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHĂRĂZIENSUne des peuplades qu'Abraham, Ă son arrivĂ©e en Canaan, trouva Ă©tablies dans le pays ( Ge 13:7 15:20 ), et ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 33 Exode 34 DeutĂ©ronome 4 1 Exhortations Ă©nergiques Ă l'obĂ©issance, et dissuasions de se tourner vers l'idolĂątrie. (DeutĂ©ronome 4:1-23) Avertissements au sujet de la dĂ©sobĂ©issance, et promesses d'obtenir la misĂ©ricorde divine. (DeutĂ©ronome 4:24-40) Les villes de refuge sont dĂ©signĂ©es. (DeutĂ©ronome 4:41-49)La Puissance et l'Amour de Dieu envers IsraĂ«l sont ici rappelĂ©s au peuple, pour qu'il se souvienne Ă quel point il doit ĂȘtre prudent et vraiment obĂ©issant aux prescriptions divines ; malgrĂ© le fait que toutes ces ordonnances se rapportent Ă la nation d'IsraĂ«l, elles s'appliquent aussi Ă nous, qui vivons au temps de l'Ă©vangile. Ă quoi peuvent servir les lois de l'Ăternel, sinon qu'Ă ĂȘtre observĂ©es et respectĂ©es ?Notre obĂ©issance personnelle ne saurait nous faire mĂ©riter le Salut ; mais elle est une manifestation de notre participation au don de Dieu : la vie Ă©ternelle, en JĂ©sus Christ. Quand on considĂšre toutes les tentations par lesquelles nous sommes passĂ©s et tous les vains dĂ©sirs qui nous ont animĂ©s, nous pouvons voir Ă quel point il nous faut garder notre cĆur avec diligence ! Ceux qui ne peuvent pas marcher dans la droiture, ne font qu'errer dans l'insouciance. MoĂŻse insiste particuliĂšrement sur le danger du pĂ©chĂ© d'idolĂątrie. Il montre combien il est facile de tomber dans cette tentation quand on estime se trouver dans le « bon chemin » ; tous ces prĂ©tendus dieux qu'Ă©taient le soleil, la lune et les Ă©toiles, ne sont en fait que des Ă©lĂ©ments que l'Ăternel a créés pour le bien de toutes les nations. Il est absurde d'adorer de tels Ă©lĂ©ments !Serions-nous tentĂ©s de servir ce qui a Ă©tĂ© destinĂ© Ă nous Aider ? Soyons vigilants : n'oublions pas les commandements du Seigneur notre Dieu. Soyons attentifs Ă la qualitĂ© de notre piĂ©tĂ©. Veillons Ă garder en mĂ©moire la Parole de Dieu ! DeutĂ©ronome 5 DeutĂ©ronome 6 DeutĂ©ronome 7 1 Les rapports avec les CananĂ©ens sont interdits. (DeutĂ©ronome 7:1-11) Les promesses faites Ă IsraĂ«l, s'il obĂ©it. (DeutĂ©ronome 7:12-26)Nous voyons dans ce texte, qu'il est strictement recommandĂ© au peuple d'IsraĂ«l, de ne pas frĂ©quenter les nations idolĂątres ni de s'associer Ă elles. Ceux qui sont en communion avec Dieu, ne doivent pas pratiquer les Ćuvres nĂ©fastes des tĂ©nĂšbres. La dĂ©sobĂ©issance Ă l'ordre que l'Ăternel donne dans ce passage, montre encore, de nos jours, les problĂšmes que cela engendre. La juste mesure du mal produit par le pĂ©chĂ©, ainsi que la grandeur du sacrifice d'expiation de notre RĂ©dempteur Ă la croix, sont Ă mĂȘme de nous faire percevoir la rĂ©alitĂ© de la justice divine, avec comme consĂ©quence, les sanctions qui peuvent en dĂ©couler, ponctuelles ou Ă©ternelles. Nous devons rejeter fermement toutes les convoitises qui sont nuisibles Ă nos Ăąmes ; ne leur accordons aucune faiblesse, mais sachons plutĂŽt les dominer, tout en cherchant Ă les Ă©liminer complĂštement de notre vie.Des milliers de personnes dans le monde, vivent ensemble, dans une totale impiĂ©té ; il est hĂ©las plus facile pour un « juste », de se diriger vers la perversion, que pour un impie, de se convertir.Ceux qui choisissent de se placer sous le joug de la dĂ©bauche et qui se dĂ©tournent du chemin de la piĂ©tĂ©, ne doivent pas prĂ©tendre espĂ©rer l'aide que le ciel pourrait leur offrir ! DeutĂ©ronome 9 DeutĂ©ronome 12 DeutĂ©ronome 28 1 Les bĂ©nĂ©dictions qui suivent l'obĂ©issance. (DeutĂ©ronome 28:1-14) Les malĂ©dictions dues Ă la dĂ©sobĂ©issance. (DeutĂ©ronome 28:15-44) La ruine qu'encourt le peuple, s'il dĂ©sobĂ©it. (DeutĂ©ronome 28:45-68)Ce chapitre est un large exposĂ© se concentrant sur deux mots : la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, deux entitĂ©s aux effets bien manifestes ! Les bĂ©nĂ©dictions sont d'abord traitĂ©es.Dieu est lent Ă la colĂšre et toujours prĂȘt Ă manifester rapidement Sa misĂ©ricorde. Il aime bĂ©nir. Il est prĂ©fĂ©rable, en ce qui nous concerne, que notre conduite soit animĂ©e par l'espĂ©rance de jouir de la faveur divine, plutĂŽt que par la crainte de subir les effets de la colĂšre du ciel.La bĂ©nĂ©diction est promise aux enfants d'IsraĂ«l, Ă condition qu'ils Ă©coutent attentivement la voix de l'Ăternel.Efforçons-nous donc de garder et de mettre en pratique tous les commandements de Dieu, sous toutes leurs formes, que ce soit au sein de notre famille, ou dans notre pays ; la Providence divine nous fera alors prospĂ©rer dans toutes nos entreprises ! Matthieu 28 Jean 14 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Je chasserai devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les Hittites, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les Yebousiens. Parole de Vie © « ObĂ©issez bien Ă ce que je vous commande aujourdâhui. Je vais chasser devant vous les Amorites, les CananĂ©ens, les Hittites, les Perizites, les Hivites et les JĂ©busites. Français Courant © « Observez soigneusement ce que je vous ordonne en ce jour, et moi je chasserai devant vous les Amorites, les CananĂ©ens, les Hittites, les Perizites, les Hivites et les JĂ©busites. Semeur © Faites bien attention Ă ce que je vous commande aujourdâhui. Je vais chasser devant vous les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les Hittites, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les Yebousiens. Darby Garde ce que je te commande aujourd'hui : Voici, je vais chasser de devant toi l'AmorĂ©en, et le CananĂ©en, et le HĂ©thien, et le PhĂ©rĂ©zien, et l HĂ©vien, et le JĂ©busien. Martin Garde soigneusement ce que je te commande aujourd'hui. Voici, je m'en vais chasser de devant toi les AmorrhĂ©ens, les CananĂ©ens, les HĂ©thiens, les PhĂ©rĂ©siens, les HĂ©viens, et les JĂ©busiens. Ostervald Prends garde Ă ce que je te commande aujourd'hui. Voici, je vais chasser de devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les HĂ©thiens, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens, et les JĂ©busiens. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś©ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ§Ś ŚÖčŚšÖ”ÖŁŚ©Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖ茚֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŽŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚĄÖŽÖœŚŚ World English Bible Observe that which I command you this day. Behold, I drive out before you the Amorite, the Canaanite, the Hittite, the Perizzite, the Hivite, and the Jebusite. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Prends garde 08104 08798 Ă ce que je tâordonne 06680 08764 aujourdâhui 03117. Voici, je chasserai 01644 08802 devant 06440 toi les AmorĂ©ens 0567, les CananĂ©ens 03669, les HĂ©thiens 02850, les PhĂ©rĂ©ziens 06522, les HĂ©viens 02340 et les JĂ©busiens 02983. 0567 - 'EmoriyAmorĂ©en (Angl. Amorite) = « diseur », « montagnard » un des peuples de l'est ⊠01644 - garashchasser, expulser, jeter dehors, divorcer, rĂ©pudier, se soulever (comme un fleuve ou la mer) pousser ⊠02340 - ChivviyHĂ©vien (Angl. Hivite) = « villages de tentes » = « villageois » 6Ăšme gĂ©nĂ©ration ⊠02850 - ChittiyHĂ©thien (Angl. Hittite) = « descendant de Heth » nation qui descend de Heth, le ⊠02983 - YÄbuwciyJĂ©busien (Angl. Jebusite) = « descendant de Jebus » Jebus = « foulĂ© aux pieds ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠03669 - KÄna`aniyCananĂ©en = voir Canaan « marchand, terre basse » descendant ou habitant de Canaan n ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06522 - PÄrizziyPhĂ©rĂ©zien (Angl. Perizzite) = « appartenant Ă un village, villageois » un peuple qui habitait ⊠06680 - tsavahcommander, charger, donner des ordres, ordonner (Piel) mettre en charge sur, Ă©tablir donner une charge ⊠08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CORNE(hĂ©breu qĂ©rĂšn). Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de diffĂ©rentes bĂȘtes cornues ( Ge 22:13 , ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂTHIENS ou HĂTĂENS =HITTITESLe Croissant des civilisations primitives Voir Atlas 12 (voir Asianiques). La science archĂ©ologique a ignorĂ© jusqu'au milieu du siĂšcle dernier ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHĂRĂZIENSUne des peuplades qu'Abraham, Ă son arrivĂ©e en Canaan, trouva Ă©tablies dans le pays ( Ge 13:7 15:20 ), et ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 33 Exode 34 DeutĂ©ronome 4 1 Exhortations Ă©nergiques Ă l'obĂ©issance, et dissuasions de se tourner vers l'idolĂątrie. (DeutĂ©ronome 4:1-23) Avertissements au sujet de la dĂ©sobĂ©issance, et promesses d'obtenir la misĂ©ricorde divine. (DeutĂ©ronome 4:24-40) Les villes de refuge sont dĂ©signĂ©es. (DeutĂ©ronome 4:41-49)La Puissance et l'Amour de Dieu envers IsraĂ«l sont ici rappelĂ©s au peuple, pour qu'il se souvienne Ă quel point il doit ĂȘtre prudent et vraiment obĂ©issant aux prescriptions divines ; malgrĂ© le fait que toutes ces ordonnances se rapportent Ă la nation d'IsraĂ«l, elles s'appliquent aussi Ă nous, qui vivons au temps de l'Ă©vangile. Ă quoi peuvent servir les lois de l'Ăternel, sinon qu'Ă ĂȘtre observĂ©es et respectĂ©es ?Notre obĂ©issance personnelle ne saurait nous faire mĂ©riter le Salut ; mais elle est une manifestation de notre participation au don de Dieu : la vie Ă©ternelle, en JĂ©sus Christ. Quand on considĂšre toutes les tentations par lesquelles nous sommes passĂ©s et tous les vains dĂ©sirs qui nous ont animĂ©s, nous pouvons voir Ă quel point il nous faut garder notre cĆur avec diligence ! Ceux qui ne peuvent pas marcher dans la droiture, ne font qu'errer dans l'insouciance. MoĂŻse insiste particuliĂšrement sur le danger du pĂ©chĂ© d'idolĂątrie. Il montre combien il est facile de tomber dans cette tentation quand on estime se trouver dans le « bon chemin » ; tous ces prĂ©tendus dieux qu'Ă©taient le soleil, la lune et les Ă©toiles, ne sont en fait que des Ă©lĂ©ments que l'Ăternel a créés pour le bien de toutes les nations. Il est absurde d'adorer de tels Ă©lĂ©ments !Serions-nous tentĂ©s de servir ce qui a Ă©tĂ© destinĂ© Ă nous Aider ? Soyons vigilants : n'oublions pas les commandements du Seigneur notre Dieu. Soyons attentifs Ă la qualitĂ© de notre piĂ©tĂ©. Veillons Ă garder en mĂ©moire la Parole de Dieu ! DeutĂ©ronome 5 DeutĂ©ronome 6 DeutĂ©ronome 7 1 Les rapports avec les CananĂ©ens sont interdits. (DeutĂ©ronome 7:1-11) Les promesses faites Ă IsraĂ«l, s'il obĂ©it. (DeutĂ©ronome 7:12-26)Nous voyons dans ce texte, qu'il est strictement recommandĂ© au peuple d'IsraĂ«l, de ne pas frĂ©quenter les nations idolĂątres ni de s'associer Ă elles. Ceux qui sont en communion avec Dieu, ne doivent pas pratiquer les Ćuvres nĂ©fastes des tĂ©nĂšbres. La dĂ©sobĂ©issance Ă l'ordre que l'Ăternel donne dans ce passage, montre encore, de nos jours, les problĂšmes que cela engendre. La juste mesure du mal produit par le pĂ©chĂ©, ainsi que la grandeur du sacrifice d'expiation de notre RĂ©dempteur Ă la croix, sont Ă mĂȘme de nous faire percevoir la rĂ©alitĂ© de la justice divine, avec comme consĂ©quence, les sanctions qui peuvent en dĂ©couler, ponctuelles ou Ă©ternelles. Nous devons rejeter fermement toutes les convoitises qui sont nuisibles Ă nos Ăąmes ; ne leur accordons aucune faiblesse, mais sachons plutĂŽt les dominer, tout en cherchant Ă les Ă©liminer complĂštement de notre vie.Des milliers de personnes dans le monde, vivent ensemble, dans une totale impiĂ©té ; il est hĂ©las plus facile pour un « juste », de se diriger vers la perversion, que pour un impie, de se convertir.Ceux qui choisissent de se placer sous le joug de la dĂ©bauche et qui se dĂ©tournent du chemin de la piĂ©tĂ©, ne doivent pas prĂ©tendre espĂ©rer l'aide que le ciel pourrait leur offrir ! DeutĂ©ronome 9 DeutĂ©ronome 12 DeutĂ©ronome 28 1 Les bĂ©nĂ©dictions qui suivent l'obĂ©issance. (DeutĂ©ronome 28:1-14) Les malĂ©dictions dues Ă la dĂ©sobĂ©issance. (DeutĂ©ronome 28:15-44) La ruine qu'encourt le peuple, s'il dĂ©sobĂ©it. (DeutĂ©ronome 28:45-68)Ce chapitre est un large exposĂ© se concentrant sur deux mots : la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, deux entitĂ©s aux effets bien manifestes ! Les bĂ©nĂ©dictions sont d'abord traitĂ©es.Dieu est lent Ă la colĂšre et toujours prĂȘt Ă manifester rapidement Sa misĂ©ricorde. Il aime bĂ©nir. Il est prĂ©fĂ©rable, en ce qui nous concerne, que notre conduite soit animĂ©e par l'espĂ©rance de jouir de la faveur divine, plutĂŽt que par la crainte de subir les effets de la colĂšre du ciel.La bĂ©nĂ©diction est promise aux enfants d'IsraĂ«l, Ă condition qu'ils Ă©coutent attentivement la voix de l'Ăternel.Efforçons-nous donc de garder et de mettre en pratique tous les commandements de Dieu, sous toutes leurs formes, que ce soit au sein de notre famille, ou dans notre pays ; la Providence divine nous fera alors prospĂ©rer dans toutes nos entreprises ! Matthieu 28 Jean 14 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle importance lÊŒadoration doit-elle avoir pour lÊŒĂglise ? Quelle importance l'adoration doit-il avoir pour l'Ăglise ? Si quelqu'un nous a sauvĂ© la vie, nous nous en serions reconnaissants. ⊠Quelle importance lÊŒadoration doit-elle avoir pour lÊŒEÌglise ? L'adoration est un acte de reconnaissance envers notre Dieu L'obĂ©issance devrait passer avant l'adoration Je ne sais pas 202 participants Sur un total de 202 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Exode 34.1-35 TopMessages Message texte Entendre Sa voix 1 Rois 19 . 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Je chasserai devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les Hittites, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les Yebousiens. Parole de Vie © « ObĂ©issez bien Ă ce que je vous commande aujourdâhui. Je vais chasser devant vous les Amorites, les CananĂ©ens, les Hittites, les Perizites, les Hivites et les JĂ©busites. Français Courant © « Observez soigneusement ce que je vous ordonne en ce jour, et moi je chasserai devant vous les Amorites, les CananĂ©ens, les Hittites, les Perizites, les Hivites et les JĂ©busites. Semeur © Faites bien attention Ă ce que je vous commande aujourdâhui. Je vais chasser devant vous les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les Hittites, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les Yebousiens. Darby Garde ce que je te commande aujourd'hui : Voici, je vais chasser de devant toi l'AmorĂ©en, et le CananĂ©en, et le HĂ©thien, et le PhĂ©rĂ©zien, et l HĂ©vien, et le JĂ©busien. Martin Garde soigneusement ce que je te commande aujourd'hui. Voici, je m'en vais chasser de devant toi les AmorrhĂ©ens, les CananĂ©ens, les HĂ©thiens, les PhĂ©rĂ©siens, les HĂ©viens, et les JĂ©busiens. Ostervald Prends garde Ă ce que je te commande aujourd'hui. Voici, je vais chasser de devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les HĂ©thiens, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens, et les JĂ©busiens. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś©ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ§Ś ŚÖčŚšÖ”ÖŁŚ©Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖ茚֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŽŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚĄÖŽÖœŚŚ World English Bible Observe that which I command you this day. Behold, I drive out before you the Amorite, the Canaanite, the Hittite, the Perizzite, the Hivite, and the Jebusite. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Prends garde 08104 08798 Ă ce que je tâordonne 06680 08764 aujourdâhui 03117. Voici, je chasserai 01644 08802 devant 06440 toi les AmorĂ©ens 0567, les CananĂ©ens 03669, les HĂ©thiens 02850, les PhĂ©rĂ©ziens 06522, les HĂ©viens 02340 et les JĂ©busiens 02983. 0567 - 'EmoriyAmorĂ©en (Angl. Amorite) = « diseur », « montagnard » un des peuples de l'est ⊠01644 - garashchasser, expulser, jeter dehors, divorcer, rĂ©pudier, se soulever (comme un fleuve ou la mer) pousser ⊠02340 - ChivviyHĂ©vien (Angl. Hivite) = « villages de tentes » = « villageois » 6Ăšme gĂ©nĂ©ration ⊠02850 - ChittiyHĂ©thien (Angl. Hittite) = « descendant de Heth » nation qui descend de Heth, le ⊠02983 - YÄbuwciyJĂ©busien (Angl. Jebusite) = « descendant de Jebus » Jebus = « foulĂ© aux pieds ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠03669 - KÄna`aniyCananĂ©en = voir Canaan « marchand, terre basse » descendant ou habitant de Canaan n ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06522 - PÄrizziyPhĂ©rĂ©zien (Angl. Perizzite) = « appartenant Ă un village, villageois » un peuple qui habitait ⊠06680 - tsavahcommander, charger, donner des ordres, ordonner (Piel) mettre en charge sur, Ă©tablir donner une charge ⊠08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CORNE(hĂ©breu qĂ©rĂšn). Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de diffĂ©rentes bĂȘtes cornues ( Ge 22:13 , ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂTHIENS ou HĂTĂENS =HITTITESLe Croissant des civilisations primitives Voir Atlas 12 (voir Asianiques). La science archĂ©ologique a ignorĂ© jusqu'au milieu du siĂšcle dernier ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHĂRĂZIENSUne des peuplades qu'Abraham, Ă son arrivĂ©e en Canaan, trouva Ă©tablies dans le pays ( Ge 13:7 15:20 ), et ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 33 Exode 34 DeutĂ©ronome 4 1 Exhortations Ă©nergiques Ă l'obĂ©issance, et dissuasions de se tourner vers l'idolĂątrie. (DeutĂ©ronome 4:1-23) Avertissements au sujet de la dĂ©sobĂ©issance, et promesses d'obtenir la misĂ©ricorde divine. (DeutĂ©ronome 4:24-40) Les villes de refuge sont dĂ©signĂ©es. (DeutĂ©ronome 4:41-49)La Puissance et l'Amour de Dieu envers IsraĂ«l sont ici rappelĂ©s au peuple, pour qu'il se souvienne Ă quel point il doit ĂȘtre prudent et vraiment obĂ©issant aux prescriptions divines ; malgrĂ© le fait que toutes ces ordonnances se rapportent Ă la nation d'IsraĂ«l, elles s'appliquent aussi Ă nous, qui vivons au temps de l'Ă©vangile. Ă quoi peuvent servir les lois de l'Ăternel, sinon qu'Ă ĂȘtre observĂ©es et respectĂ©es ?Notre obĂ©issance personnelle ne saurait nous faire mĂ©riter le Salut ; mais elle est une manifestation de notre participation au don de Dieu : la vie Ă©ternelle, en JĂ©sus Christ. Quand on considĂšre toutes les tentations par lesquelles nous sommes passĂ©s et tous les vains dĂ©sirs qui nous ont animĂ©s, nous pouvons voir Ă quel point il nous faut garder notre cĆur avec diligence ! Ceux qui ne peuvent pas marcher dans la droiture, ne font qu'errer dans l'insouciance. MoĂŻse insiste particuliĂšrement sur le danger du pĂ©chĂ© d'idolĂątrie. Il montre combien il est facile de tomber dans cette tentation quand on estime se trouver dans le « bon chemin » ; tous ces prĂ©tendus dieux qu'Ă©taient le soleil, la lune et les Ă©toiles, ne sont en fait que des Ă©lĂ©ments que l'Ăternel a créés pour le bien de toutes les nations. Il est absurde d'adorer de tels Ă©lĂ©ments !Serions-nous tentĂ©s de servir ce qui a Ă©tĂ© destinĂ© Ă nous Aider ? Soyons vigilants : n'oublions pas les commandements du Seigneur notre Dieu. Soyons attentifs Ă la qualitĂ© de notre piĂ©tĂ©. Veillons Ă garder en mĂ©moire la Parole de Dieu ! DeutĂ©ronome 5 DeutĂ©ronome 6 DeutĂ©ronome 7 1 Les rapports avec les CananĂ©ens sont interdits. (DeutĂ©ronome 7:1-11) Les promesses faites Ă IsraĂ«l, s'il obĂ©it. (DeutĂ©ronome 7:12-26)Nous voyons dans ce texte, qu'il est strictement recommandĂ© au peuple d'IsraĂ«l, de ne pas frĂ©quenter les nations idolĂątres ni de s'associer Ă elles. Ceux qui sont en communion avec Dieu, ne doivent pas pratiquer les Ćuvres nĂ©fastes des tĂ©nĂšbres. La dĂ©sobĂ©issance Ă l'ordre que l'Ăternel donne dans ce passage, montre encore, de nos jours, les problĂšmes que cela engendre. La juste mesure du mal produit par le pĂ©chĂ©, ainsi que la grandeur du sacrifice d'expiation de notre RĂ©dempteur Ă la croix, sont Ă mĂȘme de nous faire percevoir la rĂ©alitĂ© de la justice divine, avec comme consĂ©quence, les sanctions qui peuvent en dĂ©couler, ponctuelles ou Ă©ternelles. Nous devons rejeter fermement toutes les convoitises qui sont nuisibles Ă nos Ăąmes ; ne leur accordons aucune faiblesse, mais sachons plutĂŽt les dominer, tout en cherchant Ă les Ă©liminer complĂštement de notre vie.Des milliers de personnes dans le monde, vivent ensemble, dans une totale impiĂ©té ; il est hĂ©las plus facile pour un « juste », de se diriger vers la perversion, que pour un impie, de se convertir.Ceux qui choisissent de se placer sous le joug de la dĂ©bauche et qui se dĂ©tournent du chemin de la piĂ©tĂ©, ne doivent pas prĂ©tendre espĂ©rer l'aide que le ciel pourrait leur offrir ! DeutĂ©ronome 9 DeutĂ©ronome 12 DeutĂ©ronome 28 1 Les bĂ©nĂ©dictions qui suivent l'obĂ©issance. (DeutĂ©ronome 28:1-14) Les malĂ©dictions dues Ă la dĂ©sobĂ©issance. (DeutĂ©ronome 28:15-44) La ruine qu'encourt le peuple, s'il dĂ©sobĂ©it. (DeutĂ©ronome 28:45-68)Ce chapitre est un large exposĂ© se concentrant sur deux mots : la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, deux entitĂ©s aux effets bien manifestes ! Les bĂ©nĂ©dictions sont d'abord traitĂ©es.Dieu est lent Ă la colĂšre et toujours prĂȘt Ă manifester rapidement Sa misĂ©ricorde. Il aime bĂ©nir. Il est prĂ©fĂ©rable, en ce qui nous concerne, que notre conduite soit animĂ©e par l'espĂ©rance de jouir de la faveur divine, plutĂŽt que par la crainte de subir les effets de la colĂšre du ciel.La bĂ©nĂ©diction est promise aux enfants d'IsraĂ«l, Ă condition qu'ils Ă©coutent attentivement la voix de l'Ăternel.Efforçons-nous donc de garder et de mettre en pratique tous les commandements de Dieu, sous toutes leurs formes, que ce soit au sein de notre famille, ou dans notre pays ; la Providence divine nous fera alors prospĂ©rer dans toutes nos entreprises ! Matthieu 28 Jean 14 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Je chasserai devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les Hittites, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les Yebousiens. Parole de Vie © « ObĂ©issez bien Ă ce que je vous commande aujourdâhui. Je vais chasser devant vous les Amorites, les CananĂ©ens, les Hittites, les Perizites, les Hivites et les JĂ©busites. Français Courant © « Observez soigneusement ce que je vous ordonne en ce jour, et moi je chasserai devant vous les Amorites, les CananĂ©ens, les Hittites, les Perizites, les Hivites et les JĂ©busites. Semeur © Faites bien attention Ă ce que je vous commande aujourdâhui. Je vais chasser devant vous les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les Hittites, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les Yebousiens. Darby Garde ce que je te commande aujourd'hui : Voici, je vais chasser de devant toi l'AmorĂ©en, et le CananĂ©en, et le HĂ©thien, et le PhĂ©rĂ©zien, et l HĂ©vien, et le JĂ©busien. Martin Garde soigneusement ce que je te commande aujourd'hui. Voici, je m'en vais chasser de devant toi les AmorrhĂ©ens, les CananĂ©ens, les HĂ©thiens, les PhĂ©rĂ©siens, les HĂ©viens, et les JĂ©busiens. Ostervald Prends garde Ă ce que je te commande aujourd'hui. Voici, je vais chasser de devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les HĂ©thiens, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens, et les JĂ©busiens. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś©ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ§Ś ŚÖčŚšÖ”ÖŁŚ©Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖ茚֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŽŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚĄÖŽÖœŚŚ World English Bible Observe that which I command you this day. Behold, I drive out before you the Amorite, the Canaanite, the Hittite, the Perizzite, the Hivite, and the Jebusite. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Prends garde 08104 08798 Ă ce que je tâordonne 06680 08764 aujourdâhui 03117. Voici, je chasserai 01644 08802 devant 06440 toi les AmorĂ©ens 0567, les CananĂ©ens 03669, les HĂ©thiens 02850, les PhĂ©rĂ©ziens 06522, les HĂ©viens 02340 et les JĂ©busiens 02983. 0567 - 'EmoriyAmorĂ©en (Angl. Amorite) = « diseur », « montagnard » un des peuples de l'est ⊠01644 - garashchasser, expulser, jeter dehors, divorcer, rĂ©pudier, se soulever (comme un fleuve ou la mer) pousser ⊠02340 - ChivviyHĂ©vien (Angl. Hivite) = « villages de tentes » = « villageois » 6Ăšme gĂ©nĂ©ration ⊠02850 - ChittiyHĂ©thien (Angl. Hittite) = « descendant de Heth » nation qui descend de Heth, le ⊠02983 - YÄbuwciyJĂ©busien (Angl. Jebusite) = « descendant de Jebus » Jebus = « foulĂ© aux pieds ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠03669 - KÄna`aniyCananĂ©en = voir Canaan « marchand, terre basse » descendant ou habitant de Canaan n ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06522 - PÄrizziyPhĂ©rĂ©zien (Angl. Perizzite) = « appartenant Ă un village, villageois » un peuple qui habitait ⊠06680 - tsavahcommander, charger, donner des ordres, ordonner (Piel) mettre en charge sur, Ă©tablir donner une charge ⊠08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CORNE(hĂ©breu qĂ©rĂšn). Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de diffĂ©rentes bĂȘtes cornues ( Ge 22:13 , ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂTHIENS ou HĂTĂENS =HITTITESLe Croissant des civilisations primitives Voir Atlas 12 (voir Asianiques). La science archĂ©ologique a ignorĂ© jusqu'au milieu du siĂšcle dernier ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHĂRĂZIENSUne des peuplades qu'Abraham, Ă son arrivĂ©e en Canaan, trouva Ă©tablies dans le pays ( Ge 13:7 15:20 ), et ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 33 Exode 34 DeutĂ©ronome 4 1 Exhortations Ă©nergiques Ă l'obĂ©issance, et dissuasions de se tourner vers l'idolĂątrie. (DeutĂ©ronome 4:1-23) Avertissements au sujet de la dĂ©sobĂ©issance, et promesses d'obtenir la misĂ©ricorde divine. (DeutĂ©ronome 4:24-40) Les villes de refuge sont dĂ©signĂ©es. (DeutĂ©ronome 4:41-49)La Puissance et l'Amour de Dieu envers IsraĂ«l sont ici rappelĂ©s au peuple, pour qu'il se souvienne Ă quel point il doit ĂȘtre prudent et vraiment obĂ©issant aux prescriptions divines ; malgrĂ© le fait que toutes ces ordonnances se rapportent Ă la nation d'IsraĂ«l, elles s'appliquent aussi Ă nous, qui vivons au temps de l'Ă©vangile. Ă quoi peuvent servir les lois de l'Ăternel, sinon qu'Ă ĂȘtre observĂ©es et respectĂ©es ?Notre obĂ©issance personnelle ne saurait nous faire mĂ©riter le Salut ; mais elle est une manifestation de notre participation au don de Dieu : la vie Ă©ternelle, en JĂ©sus Christ. Quand on considĂšre toutes les tentations par lesquelles nous sommes passĂ©s et tous les vains dĂ©sirs qui nous ont animĂ©s, nous pouvons voir Ă quel point il nous faut garder notre cĆur avec diligence ! Ceux qui ne peuvent pas marcher dans la droiture, ne font qu'errer dans l'insouciance. MoĂŻse insiste particuliĂšrement sur le danger du pĂ©chĂ© d'idolĂątrie. Il montre combien il est facile de tomber dans cette tentation quand on estime se trouver dans le « bon chemin » ; tous ces prĂ©tendus dieux qu'Ă©taient le soleil, la lune et les Ă©toiles, ne sont en fait que des Ă©lĂ©ments que l'Ăternel a créés pour le bien de toutes les nations. Il est absurde d'adorer de tels Ă©lĂ©ments !Serions-nous tentĂ©s de servir ce qui a Ă©tĂ© destinĂ© Ă nous Aider ? Soyons vigilants : n'oublions pas les commandements du Seigneur notre Dieu. Soyons attentifs Ă la qualitĂ© de notre piĂ©tĂ©. Veillons Ă garder en mĂ©moire la Parole de Dieu ! DeutĂ©ronome 5 DeutĂ©ronome 6 DeutĂ©ronome 7 1 Les rapports avec les CananĂ©ens sont interdits. (DeutĂ©ronome 7:1-11) Les promesses faites Ă IsraĂ«l, s'il obĂ©it. (DeutĂ©ronome 7:12-26)Nous voyons dans ce texte, qu'il est strictement recommandĂ© au peuple d'IsraĂ«l, de ne pas frĂ©quenter les nations idolĂątres ni de s'associer Ă elles. Ceux qui sont en communion avec Dieu, ne doivent pas pratiquer les Ćuvres nĂ©fastes des tĂ©nĂšbres. La dĂ©sobĂ©issance Ă l'ordre que l'Ăternel donne dans ce passage, montre encore, de nos jours, les problĂšmes que cela engendre. La juste mesure du mal produit par le pĂ©chĂ©, ainsi que la grandeur du sacrifice d'expiation de notre RĂ©dempteur Ă la croix, sont Ă mĂȘme de nous faire percevoir la rĂ©alitĂ© de la justice divine, avec comme consĂ©quence, les sanctions qui peuvent en dĂ©couler, ponctuelles ou Ă©ternelles. Nous devons rejeter fermement toutes les convoitises qui sont nuisibles Ă nos Ăąmes ; ne leur accordons aucune faiblesse, mais sachons plutĂŽt les dominer, tout en cherchant Ă les Ă©liminer complĂštement de notre vie.Des milliers de personnes dans le monde, vivent ensemble, dans une totale impiĂ©té ; il est hĂ©las plus facile pour un « juste », de se diriger vers la perversion, que pour un impie, de se convertir.Ceux qui choisissent de se placer sous le joug de la dĂ©bauche et qui se dĂ©tournent du chemin de la piĂ©tĂ©, ne doivent pas prĂ©tendre espĂ©rer l'aide que le ciel pourrait leur offrir ! DeutĂ©ronome 9 DeutĂ©ronome 12 DeutĂ©ronome 28 1 Les bĂ©nĂ©dictions qui suivent l'obĂ©issance. (DeutĂ©ronome 28:1-14) Les malĂ©dictions dues Ă la dĂ©sobĂ©issance. (DeutĂ©ronome 28:15-44) La ruine qu'encourt le peuple, s'il dĂ©sobĂ©it. (DeutĂ©ronome 28:45-68)Ce chapitre est un large exposĂ© se concentrant sur deux mots : la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, deux entitĂ©s aux effets bien manifestes ! Les bĂ©nĂ©dictions sont d'abord traitĂ©es.Dieu est lent Ă la colĂšre et toujours prĂȘt Ă manifester rapidement Sa misĂ©ricorde. Il aime bĂ©nir. Il est prĂ©fĂ©rable, en ce qui nous concerne, que notre conduite soit animĂ©e par l'espĂ©rance de jouir de la faveur divine, plutĂŽt que par la crainte de subir les effets de la colĂšre du ciel.La bĂ©nĂ©diction est promise aux enfants d'IsraĂ«l, Ă condition qu'ils Ă©coutent attentivement la voix de l'Ăternel.Efforçons-nous donc de garder et de mettre en pratique tous les commandements de Dieu, sous toutes leurs formes, que ce soit au sein de notre famille, ou dans notre pays ; la Providence divine nous fera alors prospĂ©rer dans toutes nos entreprises ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Grande est Sa fidĂ©litĂ© Lecture : Lamentations 3/22 "Voici ce que je veux repasser en mon cĆur, Ce qui me donnera de lâespĂ©rance: Les ⊠Pierre Segura Exode 34.1-35 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Exode 34.1-35 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson Exode 34.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Retrouvailles (S2E5) - JĂ©rĂ©mie Chamard Retrouvailles Message du culte du dimanche 27 dĂ©cembre 2020 Lectures : Exode 33.1-3, Exode 33.12-23, Exode 34.1-11 & Exode 34.29-35 ⊠Eglise M Exode 33.12-11 TopMessages Message texte Comment Dieu Ă©value l'adoration ? Selon mon expĂ©rience, les discussions thĂ©ologiques sur l'adoration tendent Ă se centrer sur le cĂ©rĂ©bral, pas le viscĂ©ral- sur l'esprit, ⊠Jack Hayford Exode 33.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Respecte bien les commandements que je te donne aujourd'hui. Je chasserai devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les Hittites, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les JĂ©busiens. Segond 1910 Prends garde Ă ce que je t'ordonne aujourd'hui. Voici, je chasserai devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les HĂ©thiens, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les JĂ©busiens. Segond 1978 (Colombe) © Prends garde Ă ce que moi, je tâordonne aujourdâhui. Je chasserai devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les Hittites, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les Yebousiens. Parole de Vie © « ObĂ©issez bien Ă ce que je vous commande aujourdâhui. Je vais chasser devant vous les Amorites, les CananĂ©ens, les Hittites, les Perizites, les Hivites et les JĂ©busites. Français Courant © « Observez soigneusement ce que je vous ordonne en ce jour, et moi je chasserai devant vous les Amorites, les CananĂ©ens, les Hittites, les Perizites, les Hivites et les JĂ©busites. Semeur © Faites bien attention Ă ce que je vous commande aujourdâhui. Je vais chasser devant vous les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les Hittites, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les Yebousiens. Darby Garde ce que je te commande aujourd'hui : Voici, je vais chasser de devant toi l'AmorĂ©en, et le CananĂ©en, et le HĂ©thien, et le PhĂ©rĂ©zien, et l HĂ©vien, et le JĂ©busien. Martin Garde soigneusement ce que je te commande aujourd'hui. Voici, je m'en vais chasser de devant toi les AmorrhĂ©ens, les CananĂ©ens, les HĂ©thiens, les PhĂ©rĂ©siens, les HĂ©viens, et les JĂ©busiens. Ostervald Prends garde Ă ce que je te commande aujourd'hui. Voici, je vais chasser de devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les HĂ©thiens, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens, et les JĂ©busiens. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś©ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ§Ś ŚÖčŚšÖ”ÖŁŚ©Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖ茚֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŽŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚĄÖŽÖœŚŚ World English Bible Observe that which I command you this day. Behold, I drive out before you the Amorite, the Canaanite, the Hittite, the Perizzite, the Hivite, and the Jebusite. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Prends garde 08104 08798 Ă ce que je tâordonne 06680 08764 aujourdâhui 03117. Voici, je chasserai 01644 08802 devant 06440 toi les AmorĂ©ens 0567, les CananĂ©ens 03669, les HĂ©thiens 02850, les PhĂ©rĂ©ziens 06522, les HĂ©viens 02340 et les JĂ©busiens 02983. 0567 - 'EmoriyAmorĂ©en (Angl. Amorite) = « diseur », « montagnard » un des peuples de l'est ⊠01644 - garashchasser, expulser, jeter dehors, divorcer, rĂ©pudier, se soulever (comme un fleuve ou la mer) pousser ⊠02340 - ChivviyHĂ©vien (Angl. Hivite) = « villages de tentes » = « villageois » 6Ăšme gĂ©nĂ©ration ⊠02850 - ChittiyHĂ©thien (Angl. Hittite) = « descendant de Heth » nation qui descend de Heth, le ⊠02983 - YÄbuwciyJĂ©busien (Angl. Jebusite) = « descendant de Jebus » Jebus = « foulĂ© aux pieds ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠03669 - KÄna`aniyCananĂ©en = voir Canaan « marchand, terre basse » descendant ou habitant de Canaan n ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06522 - PÄrizziyPhĂ©rĂ©zien (Angl. Perizzite) = « appartenant Ă un village, villageois » un peuple qui habitait ⊠06680 - tsavahcommander, charger, donner des ordres, ordonner (Piel) mettre en charge sur, Ă©tablir donner une charge ⊠08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CORNE(hĂ©breu qĂ©rĂšn). Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de diffĂ©rentes bĂȘtes cornues ( Ge 22:13 , ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂTHIENS ou HĂTĂENS =HITTITESLe Croissant des civilisations primitives Voir Atlas 12 (voir Asianiques). La science archĂ©ologique a ignorĂ© jusqu'au milieu du siĂšcle dernier ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHĂRĂZIENSUne des peuplades qu'Abraham, Ă son arrivĂ©e en Canaan, trouva Ă©tablies dans le pays ( Ge 13:7 15:20 ), et ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 33 Exode 34 DeutĂ©ronome 4 1 Exhortations Ă©nergiques Ă l'obĂ©issance, et dissuasions de se tourner vers l'idolĂątrie. (DeutĂ©ronome 4:1-23) Avertissements au sujet de la dĂ©sobĂ©issance, et promesses d'obtenir la misĂ©ricorde divine. (DeutĂ©ronome 4:24-40) Les villes de refuge sont dĂ©signĂ©es. (DeutĂ©ronome 4:41-49)La Puissance et l'Amour de Dieu envers IsraĂ«l sont ici rappelĂ©s au peuple, pour qu'il se souvienne Ă quel point il doit ĂȘtre prudent et vraiment obĂ©issant aux prescriptions divines ; malgrĂ© le fait que toutes ces ordonnances se rapportent Ă la nation d'IsraĂ«l, elles s'appliquent aussi Ă nous, qui vivons au temps de l'Ă©vangile. Ă quoi peuvent servir les lois de l'Ăternel, sinon qu'Ă ĂȘtre observĂ©es et respectĂ©es ?Notre obĂ©issance personnelle ne saurait nous faire mĂ©riter le Salut ; mais elle est une manifestation de notre participation au don de Dieu : la vie Ă©ternelle, en JĂ©sus Christ. Quand on considĂšre toutes les tentations par lesquelles nous sommes passĂ©s et tous les vains dĂ©sirs qui nous ont animĂ©s, nous pouvons voir Ă quel point il nous faut garder notre cĆur avec diligence ! Ceux qui ne peuvent pas marcher dans la droiture, ne font qu'errer dans l'insouciance. MoĂŻse insiste particuliĂšrement sur le danger du pĂ©chĂ© d'idolĂątrie. Il montre combien il est facile de tomber dans cette tentation quand on estime se trouver dans le « bon chemin » ; tous ces prĂ©tendus dieux qu'Ă©taient le soleil, la lune et les Ă©toiles, ne sont en fait que des Ă©lĂ©ments que l'Ăternel a créés pour le bien de toutes les nations. Il est absurde d'adorer de tels Ă©lĂ©ments !Serions-nous tentĂ©s de servir ce qui a Ă©tĂ© destinĂ© Ă nous Aider ? Soyons vigilants : n'oublions pas les commandements du Seigneur notre Dieu. Soyons attentifs Ă la qualitĂ© de notre piĂ©tĂ©. Veillons Ă garder en mĂ©moire la Parole de Dieu ! DeutĂ©ronome 5 DeutĂ©ronome 6 DeutĂ©ronome 7 1 Les rapports avec les CananĂ©ens sont interdits. (DeutĂ©ronome 7:1-11) Les promesses faites Ă IsraĂ«l, s'il obĂ©it. (DeutĂ©ronome 7:12-26)Nous voyons dans ce texte, qu'il est strictement recommandĂ© au peuple d'IsraĂ«l, de ne pas frĂ©quenter les nations idolĂątres ni de s'associer Ă elles. Ceux qui sont en communion avec Dieu, ne doivent pas pratiquer les Ćuvres nĂ©fastes des tĂ©nĂšbres. La dĂ©sobĂ©issance Ă l'ordre que l'Ăternel donne dans ce passage, montre encore, de nos jours, les problĂšmes que cela engendre. La juste mesure du mal produit par le pĂ©chĂ©, ainsi que la grandeur du sacrifice d'expiation de notre RĂ©dempteur Ă la croix, sont Ă mĂȘme de nous faire percevoir la rĂ©alitĂ© de la justice divine, avec comme consĂ©quence, les sanctions qui peuvent en dĂ©couler, ponctuelles ou Ă©ternelles. Nous devons rejeter fermement toutes les convoitises qui sont nuisibles Ă nos Ăąmes ; ne leur accordons aucune faiblesse, mais sachons plutĂŽt les dominer, tout en cherchant Ă les Ă©liminer complĂštement de notre vie.Des milliers de personnes dans le monde, vivent ensemble, dans une totale impiĂ©té ; il est hĂ©las plus facile pour un « juste », de se diriger vers la perversion, que pour un impie, de se convertir.Ceux qui choisissent de se placer sous le joug de la dĂ©bauche et qui se dĂ©tournent du chemin de la piĂ©tĂ©, ne doivent pas prĂ©tendre espĂ©rer l'aide que le ciel pourrait leur offrir ! DeutĂ©ronome 9 DeutĂ©ronome 12 DeutĂ©ronome 28 1 Les bĂ©nĂ©dictions qui suivent l'obĂ©issance. (DeutĂ©ronome 28:1-14) Les malĂ©dictions dues Ă la dĂ©sobĂ©issance. (DeutĂ©ronome 28:15-44) La ruine qu'encourt le peuple, s'il dĂ©sobĂ©it. (DeutĂ©ronome 28:45-68)Ce chapitre est un large exposĂ© se concentrant sur deux mots : la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, deux entitĂ©s aux effets bien manifestes ! Les bĂ©nĂ©dictions sont d'abord traitĂ©es.Dieu est lent Ă la colĂšre et toujours prĂȘt Ă manifester rapidement Sa misĂ©ricorde. Il aime bĂ©nir. Il est prĂ©fĂ©rable, en ce qui nous concerne, que notre conduite soit animĂ©e par l'espĂ©rance de jouir de la faveur divine, plutĂŽt que par la crainte de subir les effets de la colĂšre du ciel.La bĂ©nĂ©diction est promise aux enfants d'IsraĂ«l, Ă condition qu'ils Ă©coutent attentivement la voix de l'Ăternel.Efforçons-nous donc de garder et de mettre en pratique tous les commandements de Dieu, sous toutes leurs formes, que ce soit au sein de notre famille, ou dans notre pays ; la Providence divine nous fera alors prospĂ©rer dans toutes nos entreprises ! Matthieu 28 Jean 14 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance de la prĂ©sence du Seigneur Ce message parle de la toute puissance de la prĂ©sence de Dieu, et de la façon dont nous pouvons nous ⊠David Wilkerson Exode 34.1-35 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson Exode 34.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Retrouvailles (S2E5) - JĂ©rĂ©mie Chamard Retrouvailles Message du culte du dimanche 27 dĂ©cembre 2020 Lectures : Exode 33.1-3, Exode 33.12-23, Exode 34.1-11 & Exode 34.29-35 ⊠Eglise M Exode 33.12-11 TopMessages Message texte Comment Dieu Ă©value l'adoration ? Selon mon expĂ©rience, les discussions thĂ©ologiques sur l'adoration tendent Ă se centrer sur le cĂ©rĂ©bral, pas le viscĂ©ral- sur l'esprit, ⊠Jack Hayford Exode 33.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Respecte bien les commandements que je te donne aujourd'hui. Je chasserai devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les Hittites, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les JĂ©busiens. Segond 1910 Prends garde Ă ce que je t'ordonne aujourd'hui. Voici, je chasserai devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les HĂ©thiens, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les JĂ©busiens. Segond 1978 (Colombe) © Prends garde Ă ce que moi, je tâordonne aujourdâhui. Je chasserai devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les Hittites, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les Yebousiens. Parole de Vie © « ObĂ©issez bien Ă ce que je vous commande aujourdâhui. Je vais chasser devant vous les Amorites, les CananĂ©ens, les Hittites, les Perizites, les Hivites et les JĂ©busites. Français Courant © « Observez soigneusement ce que je vous ordonne en ce jour, et moi je chasserai devant vous les Amorites, les CananĂ©ens, les Hittites, les Perizites, les Hivites et les JĂ©busites. Semeur © Faites bien attention Ă ce que je vous commande aujourdâhui. Je vais chasser devant vous les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les Hittites, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les Yebousiens. Darby Garde ce que je te commande aujourd'hui : Voici, je vais chasser de devant toi l'AmorĂ©en, et le CananĂ©en, et le HĂ©thien, et le PhĂ©rĂ©zien, et l HĂ©vien, et le JĂ©busien. Martin Garde soigneusement ce que je te commande aujourd'hui. Voici, je m'en vais chasser de devant toi les AmorrhĂ©ens, les CananĂ©ens, les HĂ©thiens, les PhĂ©rĂ©siens, les HĂ©viens, et les JĂ©busiens. Ostervald Prends garde Ă ce que je te commande aujourd'hui. Voici, je vais chasser de devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les HĂ©thiens, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens, et les JĂ©busiens. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś©ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ§Ś ŚÖčŚšÖ”ÖŁŚ©Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖ茚֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŽŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚĄÖŽÖœŚŚ World English Bible Observe that which I command you this day. Behold, I drive out before you the Amorite, the Canaanite, the Hittite, the Perizzite, the Hivite, and the Jebusite. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Prends garde 08104 08798 Ă ce que je tâordonne 06680 08764 aujourdâhui 03117. Voici, je chasserai 01644 08802 devant 06440 toi les AmorĂ©ens 0567, les CananĂ©ens 03669, les HĂ©thiens 02850, les PhĂ©rĂ©ziens 06522, les HĂ©viens 02340 et les JĂ©busiens 02983. 0567 - 'EmoriyAmorĂ©en (Angl. Amorite) = « diseur », « montagnard » un des peuples de l'est ⊠01644 - garashchasser, expulser, jeter dehors, divorcer, rĂ©pudier, se soulever (comme un fleuve ou la mer) pousser ⊠02340 - ChivviyHĂ©vien (Angl. Hivite) = « villages de tentes » = « villageois » 6Ăšme gĂ©nĂ©ration ⊠02850 - ChittiyHĂ©thien (Angl. Hittite) = « descendant de Heth » nation qui descend de Heth, le ⊠02983 - YÄbuwciyJĂ©busien (Angl. Jebusite) = « descendant de Jebus » Jebus = « foulĂ© aux pieds ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠03669 - KÄna`aniyCananĂ©en = voir Canaan « marchand, terre basse » descendant ou habitant de Canaan n ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06522 - PÄrizziyPhĂ©rĂ©zien (Angl. Perizzite) = « appartenant Ă un village, villageois » un peuple qui habitait ⊠06680 - tsavahcommander, charger, donner des ordres, ordonner (Piel) mettre en charge sur, Ă©tablir donner une charge ⊠08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CORNE(hĂ©breu qĂ©rĂšn). Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de diffĂ©rentes bĂȘtes cornues ( Ge 22:13 , ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂTHIENS ou HĂTĂENS =HITTITESLe Croissant des civilisations primitives Voir Atlas 12 (voir Asianiques). La science archĂ©ologique a ignorĂ© jusqu'au milieu du siĂšcle dernier ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHĂRĂZIENSUne des peuplades qu'Abraham, Ă son arrivĂ©e en Canaan, trouva Ă©tablies dans le pays ( Ge 13:7 15:20 ), et ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 33 Exode 34 DeutĂ©ronome 4 1 Exhortations Ă©nergiques Ă l'obĂ©issance, et dissuasions de se tourner vers l'idolĂątrie. (DeutĂ©ronome 4:1-23) Avertissements au sujet de la dĂ©sobĂ©issance, et promesses d'obtenir la misĂ©ricorde divine. (DeutĂ©ronome 4:24-40) Les villes de refuge sont dĂ©signĂ©es. (DeutĂ©ronome 4:41-49)La Puissance et l'Amour de Dieu envers IsraĂ«l sont ici rappelĂ©s au peuple, pour qu'il se souvienne Ă quel point il doit ĂȘtre prudent et vraiment obĂ©issant aux prescriptions divines ; malgrĂ© le fait que toutes ces ordonnances se rapportent Ă la nation d'IsraĂ«l, elles s'appliquent aussi Ă nous, qui vivons au temps de l'Ă©vangile. Ă quoi peuvent servir les lois de l'Ăternel, sinon qu'Ă ĂȘtre observĂ©es et respectĂ©es ?Notre obĂ©issance personnelle ne saurait nous faire mĂ©riter le Salut ; mais elle est une manifestation de notre participation au don de Dieu : la vie Ă©ternelle, en JĂ©sus Christ. Quand on considĂšre toutes les tentations par lesquelles nous sommes passĂ©s et tous les vains dĂ©sirs qui nous ont animĂ©s, nous pouvons voir Ă quel point il nous faut garder notre cĆur avec diligence ! Ceux qui ne peuvent pas marcher dans la droiture, ne font qu'errer dans l'insouciance. MoĂŻse insiste particuliĂšrement sur le danger du pĂ©chĂ© d'idolĂątrie. Il montre combien il est facile de tomber dans cette tentation quand on estime se trouver dans le « bon chemin » ; tous ces prĂ©tendus dieux qu'Ă©taient le soleil, la lune et les Ă©toiles, ne sont en fait que des Ă©lĂ©ments que l'Ăternel a créés pour le bien de toutes les nations. Il est absurde d'adorer de tels Ă©lĂ©ments !Serions-nous tentĂ©s de servir ce qui a Ă©tĂ© destinĂ© Ă nous Aider ? Soyons vigilants : n'oublions pas les commandements du Seigneur notre Dieu. Soyons attentifs Ă la qualitĂ© de notre piĂ©tĂ©. Veillons Ă garder en mĂ©moire la Parole de Dieu ! DeutĂ©ronome 5 DeutĂ©ronome 6 DeutĂ©ronome 7 1 Les rapports avec les CananĂ©ens sont interdits. (DeutĂ©ronome 7:1-11) Les promesses faites Ă IsraĂ«l, s'il obĂ©it. (DeutĂ©ronome 7:12-26)Nous voyons dans ce texte, qu'il est strictement recommandĂ© au peuple d'IsraĂ«l, de ne pas frĂ©quenter les nations idolĂątres ni de s'associer Ă elles. Ceux qui sont en communion avec Dieu, ne doivent pas pratiquer les Ćuvres nĂ©fastes des tĂ©nĂšbres. La dĂ©sobĂ©issance Ă l'ordre que l'Ăternel donne dans ce passage, montre encore, de nos jours, les problĂšmes que cela engendre. La juste mesure du mal produit par le pĂ©chĂ©, ainsi que la grandeur du sacrifice d'expiation de notre RĂ©dempteur Ă la croix, sont Ă mĂȘme de nous faire percevoir la rĂ©alitĂ© de la justice divine, avec comme consĂ©quence, les sanctions qui peuvent en dĂ©couler, ponctuelles ou Ă©ternelles. Nous devons rejeter fermement toutes les convoitises qui sont nuisibles Ă nos Ăąmes ; ne leur accordons aucune faiblesse, mais sachons plutĂŽt les dominer, tout en cherchant Ă les Ă©liminer complĂštement de notre vie.Des milliers de personnes dans le monde, vivent ensemble, dans une totale impiĂ©té ; il est hĂ©las plus facile pour un « juste », de se diriger vers la perversion, que pour un impie, de se convertir.Ceux qui choisissent de se placer sous le joug de la dĂ©bauche et qui se dĂ©tournent du chemin de la piĂ©tĂ©, ne doivent pas prĂ©tendre espĂ©rer l'aide que le ciel pourrait leur offrir ! DeutĂ©ronome 9 DeutĂ©ronome 12 DeutĂ©ronome 28 1 Les bĂ©nĂ©dictions qui suivent l'obĂ©issance. (DeutĂ©ronome 28:1-14) Les malĂ©dictions dues Ă la dĂ©sobĂ©issance. (DeutĂ©ronome 28:15-44) La ruine qu'encourt le peuple, s'il dĂ©sobĂ©it. (DeutĂ©ronome 28:45-68)Ce chapitre est un large exposĂ© se concentrant sur deux mots : la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, deux entitĂ©s aux effets bien manifestes ! Les bĂ©nĂ©dictions sont d'abord traitĂ©es.Dieu est lent Ă la colĂšre et toujours prĂȘt Ă manifester rapidement Sa misĂ©ricorde. Il aime bĂ©nir. Il est prĂ©fĂ©rable, en ce qui nous concerne, que notre conduite soit animĂ©e par l'espĂ©rance de jouir de la faveur divine, plutĂŽt que par la crainte de subir les effets de la colĂšre du ciel.La bĂ©nĂ©diction est promise aux enfants d'IsraĂ«l, Ă condition qu'ils Ă©coutent attentivement la voix de l'Ăternel.Efforçons-nous donc de garder et de mettre en pratique tous les commandements de Dieu, sous toutes leurs formes, que ce soit au sein de notre famille, ou dans notre pays ; la Providence divine nous fera alors prospĂ©rer dans toutes nos entreprises ! Matthieu 28 Jean 14 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Je chasserai devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les Hittites, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les Yebousiens. Parole de Vie © « ObĂ©issez bien Ă ce que je vous commande aujourdâhui. Je vais chasser devant vous les Amorites, les CananĂ©ens, les Hittites, les Perizites, les Hivites et les JĂ©busites. Français Courant © « Observez soigneusement ce que je vous ordonne en ce jour, et moi je chasserai devant vous les Amorites, les CananĂ©ens, les Hittites, les Perizites, les Hivites et les JĂ©busites. Semeur © Faites bien attention Ă ce que je vous commande aujourdâhui. Je vais chasser devant vous les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les Hittites, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les Yebousiens. Darby Garde ce que je te commande aujourd'hui : Voici, je vais chasser de devant toi l'AmorĂ©en, et le CananĂ©en, et le HĂ©thien, et le PhĂ©rĂ©zien, et l HĂ©vien, et le JĂ©busien. Martin Garde soigneusement ce que je te commande aujourd'hui. Voici, je m'en vais chasser de devant toi les AmorrhĂ©ens, les CananĂ©ens, les HĂ©thiens, les PhĂ©rĂ©siens, les HĂ©viens, et les JĂ©busiens. Ostervald Prends garde Ă ce que je te commande aujourd'hui. Voici, je vais chasser de devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les HĂ©thiens, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens, et les JĂ©busiens. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś©ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ§Ś ŚÖčŚšÖ”ÖŁŚ©Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖ茚֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŽŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚĄÖŽÖœŚŚ World English Bible Observe that which I command you this day. Behold, I drive out before you the Amorite, the Canaanite, the Hittite, the Perizzite, the Hivite, and the Jebusite. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Prends garde 08104 08798 Ă ce que je tâordonne 06680 08764 aujourdâhui 03117. Voici, je chasserai 01644 08802 devant 06440 toi les AmorĂ©ens 0567, les CananĂ©ens 03669, les HĂ©thiens 02850, les PhĂ©rĂ©ziens 06522, les HĂ©viens 02340 et les JĂ©busiens 02983. 0567 - 'EmoriyAmorĂ©en (Angl. Amorite) = « diseur », « montagnard » un des peuples de l'est ⊠01644 - garashchasser, expulser, jeter dehors, divorcer, rĂ©pudier, se soulever (comme un fleuve ou la mer) pousser ⊠02340 - ChivviyHĂ©vien (Angl. Hivite) = « villages de tentes » = « villageois » 6Ăšme gĂ©nĂ©ration ⊠02850 - ChittiyHĂ©thien (Angl. Hittite) = « descendant de Heth » nation qui descend de Heth, le ⊠02983 - YÄbuwciyJĂ©busien (Angl. Jebusite) = « descendant de Jebus » Jebus = « foulĂ© aux pieds ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠03669 - KÄna`aniyCananĂ©en = voir Canaan « marchand, terre basse » descendant ou habitant de Canaan n ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06522 - PÄrizziyPhĂ©rĂ©zien (Angl. Perizzite) = « appartenant Ă un village, villageois » un peuple qui habitait ⊠06680 - tsavahcommander, charger, donner des ordres, ordonner (Piel) mettre en charge sur, Ă©tablir donner une charge ⊠08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CORNE(hĂ©breu qĂ©rĂšn). Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de diffĂ©rentes bĂȘtes cornues ( Ge 22:13 , ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂTHIENS ou HĂTĂENS =HITTITESLe Croissant des civilisations primitives Voir Atlas 12 (voir Asianiques). La science archĂ©ologique a ignorĂ© jusqu'au milieu du siĂšcle dernier ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHĂRĂZIENSUne des peuplades qu'Abraham, Ă son arrivĂ©e en Canaan, trouva Ă©tablies dans le pays ( Ge 13:7 15:20 ), et ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 33 Exode 34 DeutĂ©ronome 4 1 Exhortations Ă©nergiques Ă l'obĂ©issance, et dissuasions de se tourner vers l'idolĂątrie. (DeutĂ©ronome 4:1-23) Avertissements au sujet de la dĂ©sobĂ©issance, et promesses d'obtenir la misĂ©ricorde divine. (DeutĂ©ronome 4:24-40) Les villes de refuge sont dĂ©signĂ©es. (DeutĂ©ronome 4:41-49)La Puissance et l'Amour de Dieu envers IsraĂ«l sont ici rappelĂ©s au peuple, pour qu'il se souvienne Ă quel point il doit ĂȘtre prudent et vraiment obĂ©issant aux prescriptions divines ; malgrĂ© le fait que toutes ces ordonnances se rapportent Ă la nation d'IsraĂ«l, elles s'appliquent aussi Ă nous, qui vivons au temps de l'Ă©vangile. Ă quoi peuvent servir les lois de l'Ăternel, sinon qu'Ă ĂȘtre observĂ©es et respectĂ©es ?Notre obĂ©issance personnelle ne saurait nous faire mĂ©riter le Salut ; mais elle est une manifestation de notre participation au don de Dieu : la vie Ă©ternelle, en JĂ©sus Christ. Quand on considĂšre toutes les tentations par lesquelles nous sommes passĂ©s et tous les vains dĂ©sirs qui nous ont animĂ©s, nous pouvons voir Ă quel point il nous faut garder notre cĆur avec diligence ! Ceux qui ne peuvent pas marcher dans la droiture, ne font qu'errer dans l'insouciance. MoĂŻse insiste particuliĂšrement sur le danger du pĂ©chĂ© d'idolĂątrie. Il montre combien il est facile de tomber dans cette tentation quand on estime se trouver dans le « bon chemin » ; tous ces prĂ©tendus dieux qu'Ă©taient le soleil, la lune et les Ă©toiles, ne sont en fait que des Ă©lĂ©ments que l'Ăternel a créés pour le bien de toutes les nations. Il est absurde d'adorer de tels Ă©lĂ©ments !Serions-nous tentĂ©s de servir ce qui a Ă©tĂ© destinĂ© Ă nous Aider ? Soyons vigilants : n'oublions pas les commandements du Seigneur notre Dieu. Soyons attentifs Ă la qualitĂ© de notre piĂ©tĂ©. Veillons Ă garder en mĂ©moire la Parole de Dieu ! DeutĂ©ronome 5 DeutĂ©ronome 6 DeutĂ©ronome 7 1 Les rapports avec les CananĂ©ens sont interdits. (DeutĂ©ronome 7:1-11) Les promesses faites Ă IsraĂ«l, s'il obĂ©it. (DeutĂ©ronome 7:12-26)Nous voyons dans ce texte, qu'il est strictement recommandĂ© au peuple d'IsraĂ«l, de ne pas frĂ©quenter les nations idolĂątres ni de s'associer Ă elles. Ceux qui sont en communion avec Dieu, ne doivent pas pratiquer les Ćuvres nĂ©fastes des tĂ©nĂšbres. La dĂ©sobĂ©issance Ă l'ordre que l'Ăternel donne dans ce passage, montre encore, de nos jours, les problĂšmes que cela engendre. La juste mesure du mal produit par le pĂ©chĂ©, ainsi que la grandeur du sacrifice d'expiation de notre RĂ©dempteur Ă la croix, sont Ă mĂȘme de nous faire percevoir la rĂ©alitĂ© de la justice divine, avec comme consĂ©quence, les sanctions qui peuvent en dĂ©couler, ponctuelles ou Ă©ternelles. Nous devons rejeter fermement toutes les convoitises qui sont nuisibles Ă nos Ăąmes ; ne leur accordons aucune faiblesse, mais sachons plutĂŽt les dominer, tout en cherchant Ă les Ă©liminer complĂštement de notre vie.Des milliers de personnes dans le monde, vivent ensemble, dans une totale impiĂ©té ; il est hĂ©las plus facile pour un « juste », de se diriger vers la perversion, que pour un impie, de se convertir.Ceux qui choisissent de se placer sous le joug de la dĂ©bauche et qui se dĂ©tournent du chemin de la piĂ©tĂ©, ne doivent pas prĂ©tendre espĂ©rer l'aide que le ciel pourrait leur offrir ! DeutĂ©ronome 9 DeutĂ©ronome 12 DeutĂ©ronome 28 1 Les bĂ©nĂ©dictions qui suivent l'obĂ©issance. (DeutĂ©ronome 28:1-14) Les malĂ©dictions dues Ă la dĂ©sobĂ©issance. (DeutĂ©ronome 28:15-44) La ruine qu'encourt le peuple, s'il dĂ©sobĂ©it. (DeutĂ©ronome 28:45-68)Ce chapitre est un large exposĂ© se concentrant sur deux mots : la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, deux entitĂ©s aux effets bien manifestes ! Les bĂ©nĂ©dictions sont d'abord traitĂ©es.Dieu est lent Ă la colĂšre et toujours prĂȘt Ă manifester rapidement Sa misĂ©ricorde. Il aime bĂ©nir. Il est prĂ©fĂ©rable, en ce qui nous concerne, que notre conduite soit animĂ©e par l'espĂ©rance de jouir de la faveur divine, plutĂŽt que par la crainte de subir les effets de la colĂšre du ciel.La bĂ©nĂ©diction est promise aux enfants d'IsraĂ«l, Ă condition qu'ils Ă©coutent attentivement la voix de l'Ăternel.Efforçons-nous donc de garder et de mettre en pratique tous les commandements de Dieu, sous toutes leurs formes, que ce soit au sein de notre famille, ou dans notre pays ; la Providence divine nous fera alors prospĂ©rer dans toutes nos entreprises ! Matthieu 28 Jean 14 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Retrouvailles (S2E5) - JĂ©rĂ©mie Chamard Retrouvailles Message du culte du dimanche 27 dĂ©cembre 2020 Lectures : Exode 33.1-3, Exode 33.12-23, Exode 34.1-11 & Exode 34.29-35 ⊠Eglise M Exode 33.12-11 TopMessages Message texte Comment Dieu Ă©value l'adoration ? Selon mon expĂ©rience, les discussions thĂ©ologiques sur l'adoration tendent Ă se centrer sur le cĂ©rĂ©bral, pas le viscĂ©ral- sur l'esprit, ⊠Jack Hayford Exode 33.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. 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Je chasserai devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les Hittites, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les Yebousiens. Parole de Vie © « ObĂ©issez bien Ă ce que je vous commande aujourdâhui. Je vais chasser devant vous les Amorites, les CananĂ©ens, les Hittites, les Perizites, les Hivites et les JĂ©busites. Français Courant © « Observez soigneusement ce que je vous ordonne en ce jour, et moi je chasserai devant vous les Amorites, les CananĂ©ens, les Hittites, les Perizites, les Hivites et les JĂ©busites. Semeur © Faites bien attention Ă ce que je vous commande aujourdâhui. Je vais chasser devant vous les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les Hittites, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les Yebousiens. Darby Garde ce que je te commande aujourd'hui : Voici, je vais chasser de devant toi l'AmorĂ©en, et le CananĂ©en, et le HĂ©thien, et le PhĂ©rĂ©zien, et l HĂ©vien, et le JĂ©busien. Martin Garde soigneusement ce que je te commande aujourd'hui. Voici, je m'en vais chasser de devant toi les AmorrhĂ©ens, les CananĂ©ens, les HĂ©thiens, les PhĂ©rĂ©siens, les HĂ©viens, et les JĂ©busiens. Ostervald Prends garde Ă ce que je te commande aujourd'hui. Voici, je vais chasser de devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les HĂ©thiens, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens, et les JĂ©busiens. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś©ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ§Ś ŚÖčŚšÖ”ÖŁŚ©Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖ茚֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŽŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚĄÖŽÖœŚŚ World English Bible Observe that which I command you this day. Behold, I drive out before you the Amorite, the Canaanite, the Hittite, the Perizzite, the Hivite, and the Jebusite. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Prends garde 08104 08798 Ă ce que je tâordonne 06680 08764 aujourdâhui 03117. Voici, je chasserai 01644 08802 devant 06440 toi les AmorĂ©ens 0567, les CananĂ©ens 03669, les HĂ©thiens 02850, les PhĂ©rĂ©ziens 06522, les HĂ©viens 02340 et les JĂ©busiens 02983. 0567 - 'EmoriyAmorĂ©en (Angl. Amorite) = « diseur », « montagnard » un des peuples de l'est ⊠01644 - garashchasser, expulser, jeter dehors, divorcer, rĂ©pudier, se soulever (comme un fleuve ou la mer) pousser ⊠02340 - ChivviyHĂ©vien (Angl. Hivite) = « villages de tentes » = « villageois » 6Ăšme gĂ©nĂ©ration ⊠02850 - ChittiyHĂ©thien (Angl. Hittite) = « descendant de Heth » nation qui descend de Heth, le ⊠02983 - YÄbuwciyJĂ©busien (Angl. Jebusite) = « descendant de Jebus » Jebus = « foulĂ© aux pieds ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠03669 - KÄna`aniyCananĂ©en = voir Canaan « marchand, terre basse » descendant ou habitant de Canaan n ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06522 - PÄrizziyPhĂ©rĂ©zien (Angl. Perizzite) = « appartenant Ă un village, villageois » un peuple qui habitait ⊠06680 - tsavahcommander, charger, donner des ordres, ordonner (Piel) mettre en charge sur, Ă©tablir donner une charge ⊠08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CORNE(hĂ©breu qĂ©rĂšn). Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de diffĂ©rentes bĂȘtes cornues ( Ge 22:13 , ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂTHIENS ou HĂTĂENS =HITTITESLe Croissant des civilisations primitives Voir Atlas 12 (voir Asianiques). La science archĂ©ologique a ignorĂ© jusqu'au milieu du siĂšcle dernier ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHĂRĂZIENSUne des peuplades qu'Abraham, Ă son arrivĂ©e en Canaan, trouva Ă©tablies dans le pays ( Ge 13:7 15:20 ), et ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 33 Exode 34 DeutĂ©ronome 4 1 Exhortations Ă©nergiques Ă l'obĂ©issance, et dissuasions de se tourner vers l'idolĂątrie. (DeutĂ©ronome 4:1-23) Avertissements au sujet de la dĂ©sobĂ©issance, et promesses d'obtenir la misĂ©ricorde divine. (DeutĂ©ronome 4:24-40) Les villes de refuge sont dĂ©signĂ©es. (DeutĂ©ronome 4:41-49)La Puissance et l'Amour de Dieu envers IsraĂ«l sont ici rappelĂ©s au peuple, pour qu'il se souvienne Ă quel point il doit ĂȘtre prudent et vraiment obĂ©issant aux prescriptions divines ; malgrĂ© le fait que toutes ces ordonnances se rapportent Ă la nation d'IsraĂ«l, elles s'appliquent aussi Ă nous, qui vivons au temps de l'Ă©vangile. Ă quoi peuvent servir les lois de l'Ăternel, sinon qu'Ă ĂȘtre observĂ©es et respectĂ©es ?Notre obĂ©issance personnelle ne saurait nous faire mĂ©riter le Salut ; mais elle est une manifestation de notre participation au don de Dieu : la vie Ă©ternelle, en JĂ©sus Christ. Quand on considĂšre toutes les tentations par lesquelles nous sommes passĂ©s et tous les vains dĂ©sirs qui nous ont animĂ©s, nous pouvons voir Ă quel point il nous faut garder notre cĆur avec diligence ! Ceux qui ne peuvent pas marcher dans la droiture, ne font qu'errer dans l'insouciance. MoĂŻse insiste particuliĂšrement sur le danger du pĂ©chĂ© d'idolĂątrie. Il montre combien il est facile de tomber dans cette tentation quand on estime se trouver dans le « bon chemin » ; tous ces prĂ©tendus dieux qu'Ă©taient le soleil, la lune et les Ă©toiles, ne sont en fait que des Ă©lĂ©ments que l'Ăternel a créés pour le bien de toutes les nations. Il est absurde d'adorer de tels Ă©lĂ©ments !Serions-nous tentĂ©s de servir ce qui a Ă©tĂ© destinĂ© Ă nous Aider ? Soyons vigilants : n'oublions pas les commandements du Seigneur notre Dieu. Soyons attentifs Ă la qualitĂ© de notre piĂ©tĂ©. Veillons Ă garder en mĂ©moire la Parole de Dieu ! DeutĂ©ronome 5 DeutĂ©ronome 6 DeutĂ©ronome 7 1 Les rapports avec les CananĂ©ens sont interdits. (DeutĂ©ronome 7:1-11) Les promesses faites Ă IsraĂ«l, s'il obĂ©it. (DeutĂ©ronome 7:12-26)Nous voyons dans ce texte, qu'il est strictement recommandĂ© au peuple d'IsraĂ«l, de ne pas frĂ©quenter les nations idolĂątres ni de s'associer Ă elles. Ceux qui sont en communion avec Dieu, ne doivent pas pratiquer les Ćuvres nĂ©fastes des tĂ©nĂšbres. La dĂ©sobĂ©issance Ă l'ordre que l'Ăternel donne dans ce passage, montre encore, de nos jours, les problĂšmes que cela engendre. La juste mesure du mal produit par le pĂ©chĂ©, ainsi que la grandeur du sacrifice d'expiation de notre RĂ©dempteur Ă la croix, sont Ă mĂȘme de nous faire percevoir la rĂ©alitĂ© de la justice divine, avec comme consĂ©quence, les sanctions qui peuvent en dĂ©couler, ponctuelles ou Ă©ternelles. Nous devons rejeter fermement toutes les convoitises qui sont nuisibles Ă nos Ăąmes ; ne leur accordons aucune faiblesse, mais sachons plutĂŽt les dominer, tout en cherchant Ă les Ă©liminer complĂštement de notre vie.Des milliers de personnes dans le monde, vivent ensemble, dans une totale impiĂ©té ; il est hĂ©las plus facile pour un « juste », de se diriger vers la perversion, que pour un impie, de se convertir.Ceux qui choisissent de se placer sous le joug de la dĂ©bauche et qui se dĂ©tournent du chemin de la piĂ©tĂ©, ne doivent pas prĂ©tendre espĂ©rer l'aide que le ciel pourrait leur offrir ! DeutĂ©ronome 9 DeutĂ©ronome 12 DeutĂ©ronome 28 1 Les bĂ©nĂ©dictions qui suivent l'obĂ©issance. (DeutĂ©ronome 28:1-14) Les malĂ©dictions dues Ă la dĂ©sobĂ©issance. (DeutĂ©ronome 28:15-44) La ruine qu'encourt le peuple, s'il dĂ©sobĂ©it. (DeutĂ©ronome 28:45-68)Ce chapitre est un large exposĂ© se concentrant sur deux mots : la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, deux entitĂ©s aux effets bien manifestes ! Les bĂ©nĂ©dictions sont d'abord traitĂ©es.Dieu est lent Ă la colĂšre et toujours prĂȘt Ă manifester rapidement Sa misĂ©ricorde. Il aime bĂ©nir. Il est prĂ©fĂ©rable, en ce qui nous concerne, que notre conduite soit animĂ©e par l'espĂ©rance de jouir de la faveur divine, plutĂŽt que par la crainte de subir les effets de la colĂšre du ciel.La bĂ©nĂ©diction est promise aux enfants d'IsraĂ«l, Ă condition qu'ils Ă©coutent attentivement la voix de l'Ăternel.Efforçons-nous donc de garder et de mettre en pratique tous les commandements de Dieu, sous toutes leurs formes, que ce soit au sein de notre famille, ou dans notre pays ; la Providence divine nous fera alors prospĂ©rer dans toutes nos entreprises ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Comment Dieu Ă©value l'adoration ? Selon mon expĂ©rience, les discussions thĂ©ologiques sur l'adoration tendent Ă se centrer sur le cĂ©rĂ©bral, pas le viscĂ©ral- sur l'esprit, ⊠Jack Hayford Exode 33.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Respecte bien les commandements que je te donne aujourd'hui. Je chasserai devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les Hittites, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les JĂ©busiens. Segond 1910 Prends garde Ă ce que je t'ordonne aujourd'hui. Voici, je chasserai devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les HĂ©thiens, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les JĂ©busiens. Segond 1978 (Colombe) © Prends garde Ă ce que moi, je tâordonne aujourdâhui. Je chasserai devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les Hittites, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les Yebousiens. Parole de Vie © « ObĂ©issez bien Ă ce que je vous commande aujourdâhui. Je vais chasser devant vous les Amorites, les CananĂ©ens, les Hittites, les Perizites, les Hivites et les JĂ©busites. Français Courant © « Observez soigneusement ce que je vous ordonne en ce jour, et moi je chasserai devant vous les Amorites, les CananĂ©ens, les Hittites, les Perizites, les Hivites et les JĂ©busites. Semeur © Faites bien attention Ă ce que je vous commande aujourdâhui. Je vais chasser devant vous les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les Hittites, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les Yebousiens. Darby Garde ce que je te commande aujourd'hui : Voici, je vais chasser de devant toi l'AmorĂ©en, et le CananĂ©en, et le HĂ©thien, et le PhĂ©rĂ©zien, et l HĂ©vien, et le JĂ©busien. Martin Garde soigneusement ce que je te commande aujourd'hui. Voici, je m'en vais chasser de devant toi les AmorrhĂ©ens, les CananĂ©ens, les HĂ©thiens, les PhĂ©rĂ©siens, les HĂ©viens, et les JĂ©busiens. Ostervald Prends garde Ă ce que je te commande aujourd'hui. Voici, je vais chasser de devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les HĂ©thiens, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens, et les JĂ©busiens. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś©ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ§Ś ŚÖčŚšÖ”ÖŁŚ©Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖ茚֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŽŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚĄÖŽÖœŚŚ World English Bible Observe that which I command you this day. Behold, I drive out before you the Amorite, the Canaanite, the Hittite, the Perizzite, the Hivite, and the Jebusite. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Prends garde 08104 08798 Ă ce que je tâordonne 06680 08764 aujourdâhui 03117. Voici, je chasserai 01644 08802 devant 06440 toi les AmorĂ©ens 0567, les CananĂ©ens 03669, les HĂ©thiens 02850, les PhĂ©rĂ©ziens 06522, les HĂ©viens 02340 et les JĂ©busiens 02983. 0567 - 'EmoriyAmorĂ©en (Angl. Amorite) = « diseur », « montagnard » un des peuples de l'est ⊠01644 - garashchasser, expulser, jeter dehors, divorcer, rĂ©pudier, se soulever (comme un fleuve ou la mer) pousser ⊠02340 - ChivviyHĂ©vien (Angl. Hivite) = « villages de tentes » = « villageois » 6Ăšme gĂ©nĂ©ration ⊠02850 - ChittiyHĂ©thien (Angl. Hittite) = « descendant de Heth » nation qui descend de Heth, le ⊠02983 - YÄbuwciyJĂ©busien (Angl. Jebusite) = « descendant de Jebus » Jebus = « foulĂ© aux pieds ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠03669 - KÄna`aniyCananĂ©en = voir Canaan « marchand, terre basse » descendant ou habitant de Canaan n ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06522 - PÄrizziyPhĂ©rĂ©zien (Angl. Perizzite) = « appartenant Ă un village, villageois » un peuple qui habitait ⊠06680 - tsavahcommander, charger, donner des ordres, ordonner (Piel) mettre en charge sur, Ă©tablir donner une charge ⊠08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CORNE(hĂ©breu qĂ©rĂšn). Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de diffĂ©rentes bĂȘtes cornues ( Ge 22:13 , ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂTHIENS ou HĂTĂENS =HITTITESLe Croissant des civilisations primitives Voir Atlas 12 (voir Asianiques). La science archĂ©ologique a ignorĂ© jusqu'au milieu du siĂšcle dernier ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHĂRĂZIENSUne des peuplades qu'Abraham, Ă son arrivĂ©e en Canaan, trouva Ă©tablies dans le pays ( Ge 13:7 15:20 ), et ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 33 Exode 34 DeutĂ©ronome 4 1 Exhortations Ă©nergiques Ă l'obĂ©issance, et dissuasions de se tourner vers l'idolĂątrie. (DeutĂ©ronome 4:1-23) Avertissements au sujet de la dĂ©sobĂ©issance, et promesses d'obtenir la misĂ©ricorde divine. (DeutĂ©ronome 4:24-40) Les villes de refuge sont dĂ©signĂ©es. (DeutĂ©ronome 4:41-49)La Puissance et l'Amour de Dieu envers IsraĂ«l sont ici rappelĂ©s au peuple, pour qu'il se souvienne Ă quel point il doit ĂȘtre prudent et vraiment obĂ©issant aux prescriptions divines ; malgrĂ© le fait que toutes ces ordonnances se rapportent Ă la nation d'IsraĂ«l, elles s'appliquent aussi Ă nous, qui vivons au temps de l'Ă©vangile. Ă quoi peuvent servir les lois de l'Ăternel, sinon qu'Ă ĂȘtre observĂ©es et respectĂ©es ?Notre obĂ©issance personnelle ne saurait nous faire mĂ©riter le Salut ; mais elle est une manifestation de notre participation au don de Dieu : la vie Ă©ternelle, en JĂ©sus Christ. Quand on considĂšre toutes les tentations par lesquelles nous sommes passĂ©s et tous les vains dĂ©sirs qui nous ont animĂ©s, nous pouvons voir Ă quel point il nous faut garder notre cĆur avec diligence ! Ceux qui ne peuvent pas marcher dans la droiture, ne font qu'errer dans l'insouciance. MoĂŻse insiste particuliĂšrement sur le danger du pĂ©chĂ© d'idolĂątrie. Il montre combien il est facile de tomber dans cette tentation quand on estime se trouver dans le « bon chemin » ; tous ces prĂ©tendus dieux qu'Ă©taient le soleil, la lune et les Ă©toiles, ne sont en fait que des Ă©lĂ©ments que l'Ăternel a créés pour le bien de toutes les nations. Il est absurde d'adorer de tels Ă©lĂ©ments !Serions-nous tentĂ©s de servir ce qui a Ă©tĂ© destinĂ© Ă nous Aider ? Soyons vigilants : n'oublions pas les commandements du Seigneur notre Dieu. Soyons attentifs Ă la qualitĂ© de notre piĂ©tĂ©. Veillons Ă garder en mĂ©moire la Parole de Dieu ! DeutĂ©ronome 5 DeutĂ©ronome 6 DeutĂ©ronome 7 1 Les rapports avec les CananĂ©ens sont interdits. (DeutĂ©ronome 7:1-11) Les promesses faites Ă IsraĂ«l, s'il obĂ©it. (DeutĂ©ronome 7:12-26)Nous voyons dans ce texte, qu'il est strictement recommandĂ© au peuple d'IsraĂ«l, de ne pas frĂ©quenter les nations idolĂątres ni de s'associer Ă elles. Ceux qui sont en communion avec Dieu, ne doivent pas pratiquer les Ćuvres nĂ©fastes des tĂ©nĂšbres. La dĂ©sobĂ©issance Ă l'ordre que l'Ăternel donne dans ce passage, montre encore, de nos jours, les problĂšmes que cela engendre. La juste mesure du mal produit par le pĂ©chĂ©, ainsi que la grandeur du sacrifice d'expiation de notre RĂ©dempteur Ă la croix, sont Ă mĂȘme de nous faire percevoir la rĂ©alitĂ© de la justice divine, avec comme consĂ©quence, les sanctions qui peuvent en dĂ©couler, ponctuelles ou Ă©ternelles. Nous devons rejeter fermement toutes les convoitises qui sont nuisibles Ă nos Ăąmes ; ne leur accordons aucune faiblesse, mais sachons plutĂŽt les dominer, tout en cherchant Ă les Ă©liminer complĂštement de notre vie.Des milliers de personnes dans le monde, vivent ensemble, dans une totale impiĂ©té ; il est hĂ©las plus facile pour un « juste », de se diriger vers la perversion, que pour un impie, de se convertir.Ceux qui choisissent de se placer sous le joug de la dĂ©bauche et qui se dĂ©tournent du chemin de la piĂ©tĂ©, ne doivent pas prĂ©tendre espĂ©rer l'aide que le ciel pourrait leur offrir ! DeutĂ©ronome 9 DeutĂ©ronome 12 DeutĂ©ronome 28 1 Les bĂ©nĂ©dictions qui suivent l'obĂ©issance. (DeutĂ©ronome 28:1-14) Les malĂ©dictions dues Ă la dĂ©sobĂ©issance. (DeutĂ©ronome 28:15-44) La ruine qu'encourt le peuple, s'il dĂ©sobĂ©it. (DeutĂ©ronome 28:45-68)Ce chapitre est un large exposĂ© se concentrant sur deux mots : la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, deux entitĂ©s aux effets bien manifestes ! Les bĂ©nĂ©dictions sont d'abord traitĂ©es.Dieu est lent Ă la colĂšre et toujours prĂȘt Ă manifester rapidement Sa misĂ©ricorde. Il aime bĂ©nir. Il est prĂ©fĂ©rable, en ce qui nous concerne, que notre conduite soit animĂ©e par l'espĂ©rance de jouir de la faveur divine, plutĂŽt que par la crainte de subir les effets de la colĂšre du ciel.La bĂ©nĂ©diction est promise aux enfants d'IsraĂ«l, Ă condition qu'ils Ă©coutent attentivement la voix de l'Ăternel.Efforçons-nous donc de garder et de mettre en pratique tous les commandements de Dieu, sous toutes leurs formes, que ce soit au sein de notre famille, ou dans notre pays ; la Providence divine nous fera alors prospĂ©rer dans toutes nos entreprises ! Matthieu 28 Jean 14 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Respecte bien les commandements que je te donne aujourd'hui. Je chasserai devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les Hittites, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les JĂ©busiens. Segond 1910 Prends garde Ă ce que je t'ordonne aujourd'hui. Voici, je chasserai devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les HĂ©thiens, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les JĂ©busiens. Segond 1978 (Colombe) © Prends garde Ă ce que moi, je tâordonne aujourdâhui. Je chasserai devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les Hittites, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les Yebousiens. Parole de Vie © « ObĂ©issez bien Ă ce que je vous commande aujourdâhui. Je vais chasser devant vous les Amorites, les CananĂ©ens, les Hittites, les Perizites, les Hivites et les JĂ©busites. Français Courant © « Observez soigneusement ce que je vous ordonne en ce jour, et moi je chasserai devant vous les Amorites, les CananĂ©ens, les Hittites, les Perizites, les Hivites et les JĂ©busites. Semeur © Faites bien attention Ă ce que je vous commande aujourdâhui. Je vais chasser devant vous les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les Hittites, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les Yebousiens. Darby Garde ce que je te commande aujourd'hui : Voici, je vais chasser de devant toi l'AmorĂ©en, et le CananĂ©en, et le HĂ©thien, et le PhĂ©rĂ©zien, et l HĂ©vien, et le JĂ©busien. Martin Garde soigneusement ce que je te commande aujourd'hui. Voici, je m'en vais chasser de devant toi les AmorrhĂ©ens, les CananĂ©ens, les HĂ©thiens, les PhĂ©rĂ©siens, les HĂ©viens, et les JĂ©busiens. Ostervald Prends garde Ă ce que je te commande aujourd'hui. Voici, je vais chasser de devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les HĂ©thiens, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens, et les JĂ©busiens. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś©ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ§Ś ŚÖčŚšÖ”ÖŁŚ©Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖ茚֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŽŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚĄÖŽÖœŚŚ World English Bible Observe that which I command you this day. Behold, I drive out before you the Amorite, the Canaanite, the Hittite, the Perizzite, the Hivite, and the Jebusite. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Prends garde 08104 08798 Ă ce que je tâordonne 06680 08764 aujourdâhui 03117. Voici, je chasserai 01644 08802 devant 06440 toi les AmorĂ©ens 0567, les CananĂ©ens 03669, les HĂ©thiens 02850, les PhĂ©rĂ©ziens 06522, les HĂ©viens 02340 et les JĂ©busiens 02983. 0567 - 'EmoriyAmorĂ©en (Angl. Amorite) = « diseur », « montagnard » un des peuples de l'est ⊠01644 - garashchasser, expulser, jeter dehors, divorcer, rĂ©pudier, se soulever (comme un fleuve ou la mer) pousser ⊠02340 - ChivviyHĂ©vien (Angl. Hivite) = « villages de tentes » = « villageois » 6Ăšme gĂ©nĂ©ration ⊠02850 - ChittiyHĂ©thien (Angl. Hittite) = « descendant de Heth » nation qui descend de Heth, le ⊠02983 - YÄbuwciyJĂ©busien (Angl. Jebusite) = « descendant de Jebus » Jebus = « foulĂ© aux pieds ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠03669 - KÄna`aniyCananĂ©en = voir Canaan « marchand, terre basse » descendant ou habitant de Canaan n ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06522 - PÄrizziyPhĂ©rĂ©zien (Angl. Perizzite) = « appartenant Ă un village, villageois » un peuple qui habitait ⊠06680 - tsavahcommander, charger, donner des ordres, ordonner (Piel) mettre en charge sur, Ă©tablir donner une charge ⊠08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CORNE(hĂ©breu qĂ©rĂšn). Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de diffĂ©rentes bĂȘtes cornues ( Ge 22:13 , ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂTHIENS ou HĂTĂENS =HITTITESLe Croissant des civilisations primitives Voir Atlas 12 (voir Asianiques). La science archĂ©ologique a ignorĂ© jusqu'au milieu du siĂšcle dernier ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHĂRĂZIENSUne des peuplades qu'Abraham, Ă son arrivĂ©e en Canaan, trouva Ă©tablies dans le pays ( Ge 13:7 15:20 ), et ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 33 Exode 34 DeutĂ©ronome 4 1 Exhortations Ă©nergiques Ă l'obĂ©issance, et dissuasions de se tourner vers l'idolĂątrie. (DeutĂ©ronome 4:1-23) Avertissements au sujet de la dĂ©sobĂ©issance, et promesses d'obtenir la misĂ©ricorde divine. (DeutĂ©ronome 4:24-40) Les villes de refuge sont dĂ©signĂ©es. (DeutĂ©ronome 4:41-49)La Puissance et l'Amour de Dieu envers IsraĂ«l sont ici rappelĂ©s au peuple, pour qu'il se souvienne Ă quel point il doit ĂȘtre prudent et vraiment obĂ©issant aux prescriptions divines ; malgrĂ© le fait que toutes ces ordonnances se rapportent Ă la nation d'IsraĂ«l, elles s'appliquent aussi Ă nous, qui vivons au temps de l'Ă©vangile. Ă quoi peuvent servir les lois de l'Ăternel, sinon qu'Ă ĂȘtre observĂ©es et respectĂ©es ?Notre obĂ©issance personnelle ne saurait nous faire mĂ©riter le Salut ; mais elle est une manifestation de notre participation au don de Dieu : la vie Ă©ternelle, en JĂ©sus Christ. Quand on considĂšre toutes les tentations par lesquelles nous sommes passĂ©s et tous les vains dĂ©sirs qui nous ont animĂ©s, nous pouvons voir Ă quel point il nous faut garder notre cĆur avec diligence ! Ceux qui ne peuvent pas marcher dans la droiture, ne font qu'errer dans l'insouciance. MoĂŻse insiste particuliĂšrement sur le danger du pĂ©chĂ© d'idolĂątrie. Il montre combien il est facile de tomber dans cette tentation quand on estime se trouver dans le « bon chemin » ; tous ces prĂ©tendus dieux qu'Ă©taient le soleil, la lune et les Ă©toiles, ne sont en fait que des Ă©lĂ©ments que l'Ăternel a créés pour le bien de toutes les nations. Il est absurde d'adorer de tels Ă©lĂ©ments !Serions-nous tentĂ©s de servir ce qui a Ă©tĂ© destinĂ© Ă nous Aider ? Soyons vigilants : n'oublions pas les commandements du Seigneur notre Dieu. Soyons attentifs Ă la qualitĂ© de notre piĂ©tĂ©. Veillons Ă garder en mĂ©moire la Parole de Dieu ! DeutĂ©ronome 5 DeutĂ©ronome 6 DeutĂ©ronome 7 1 Les rapports avec les CananĂ©ens sont interdits. (DeutĂ©ronome 7:1-11) Les promesses faites Ă IsraĂ«l, s'il obĂ©it. (DeutĂ©ronome 7:12-26)Nous voyons dans ce texte, qu'il est strictement recommandĂ© au peuple d'IsraĂ«l, de ne pas frĂ©quenter les nations idolĂątres ni de s'associer Ă elles. Ceux qui sont en communion avec Dieu, ne doivent pas pratiquer les Ćuvres nĂ©fastes des tĂ©nĂšbres. La dĂ©sobĂ©issance Ă l'ordre que l'Ăternel donne dans ce passage, montre encore, de nos jours, les problĂšmes que cela engendre. La juste mesure du mal produit par le pĂ©chĂ©, ainsi que la grandeur du sacrifice d'expiation de notre RĂ©dempteur Ă la croix, sont Ă mĂȘme de nous faire percevoir la rĂ©alitĂ© de la justice divine, avec comme consĂ©quence, les sanctions qui peuvent en dĂ©couler, ponctuelles ou Ă©ternelles. Nous devons rejeter fermement toutes les convoitises qui sont nuisibles Ă nos Ăąmes ; ne leur accordons aucune faiblesse, mais sachons plutĂŽt les dominer, tout en cherchant Ă les Ă©liminer complĂštement de notre vie.Des milliers de personnes dans le monde, vivent ensemble, dans une totale impiĂ©té ; il est hĂ©las plus facile pour un « juste », de se diriger vers la perversion, que pour un impie, de se convertir.Ceux qui choisissent de se placer sous le joug de la dĂ©bauche et qui se dĂ©tournent du chemin de la piĂ©tĂ©, ne doivent pas prĂ©tendre espĂ©rer l'aide que le ciel pourrait leur offrir ! DeutĂ©ronome 9 DeutĂ©ronome 12 DeutĂ©ronome 28 1 Les bĂ©nĂ©dictions qui suivent l'obĂ©issance. (DeutĂ©ronome 28:1-14) Les malĂ©dictions dues Ă la dĂ©sobĂ©issance. (DeutĂ©ronome 28:15-44) La ruine qu'encourt le peuple, s'il dĂ©sobĂ©it. (DeutĂ©ronome 28:45-68)Ce chapitre est un large exposĂ© se concentrant sur deux mots : la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, deux entitĂ©s aux effets bien manifestes ! Les bĂ©nĂ©dictions sont d'abord traitĂ©es.Dieu est lent Ă la colĂšre et toujours prĂȘt Ă manifester rapidement Sa misĂ©ricorde. Il aime bĂ©nir. Il est prĂ©fĂ©rable, en ce qui nous concerne, que notre conduite soit animĂ©e par l'espĂ©rance de jouir de la faveur divine, plutĂŽt que par la crainte de subir les effets de la colĂšre du ciel.La bĂ©nĂ©diction est promise aux enfants d'IsraĂ«l, Ă condition qu'ils Ă©coutent attentivement la voix de l'Ăternel.Efforçons-nous donc de garder et de mettre en pratique tous les commandements de Dieu, sous toutes leurs formes, que ce soit au sein de notre famille, ou dans notre pays ; la Providence divine nous fera alors prospĂ©rer dans toutes nos entreprises ! Matthieu 28 Jean 14 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Je chasserai devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les Hittites, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les JĂ©busiens. Segond 1910 Prends garde Ă ce que je t'ordonne aujourd'hui. Voici, je chasserai devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les HĂ©thiens, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les JĂ©busiens. Segond 1978 (Colombe) © Prends garde Ă ce que moi, je tâordonne aujourdâhui. Je chasserai devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les Hittites, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les Yebousiens. Parole de Vie © « ObĂ©issez bien Ă ce que je vous commande aujourdâhui. Je vais chasser devant vous les Amorites, les CananĂ©ens, les Hittites, les Perizites, les Hivites et les JĂ©busites. Français Courant © « Observez soigneusement ce que je vous ordonne en ce jour, et moi je chasserai devant vous les Amorites, les CananĂ©ens, les Hittites, les Perizites, les Hivites et les JĂ©busites. Semeur © Faites bien attention Ă ce que je vous commande aujourdâhui. Je vais chasser devant vous les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les Hittites, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les Yebousiens. Darby Garde ce que je te commande aujourd'hui : Voici, je vais chasser de devant toi l'AmorĂ©en, et le CananĂ©en, et le HĂ©thien, et le PhĂ©rĂ©zien, et l HĂ©vien, et le JĂ©busien. Martin Garde soigneusement ce que je te commande aujourd'hui. Voici, je m'en vais chasser de devant toi les AmorrhĂ©ens, les CananĂ©ens, les HĂ©thiens, les PhĂ©rĂ©siens, les HĂ©viens, et les JĂ©busiens. Ostervald Prends garde Ă ce que je te commande aujourd'hui. Voici, je vais chasser de devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les HĂ©thiens, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens, et les JĂ©busiens. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś©ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ§Ś ŚÖčŚšÖ”ÖŁŚ©Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖ茚֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŽŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚĄÖŽÖœŚŚ World English Bible Observe that which I command you this day. Behold, I drive out before you the Amorite, the Canaanite, the Hittite, the Perizzite, the Hivite, and the Jebusite. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Prends garde 08104 08798 Ă ce que je tâordonne 06680 08764 aujourdâhui 03117. Voici, je chasserai 01644 08802 devant 06440 toi les AmorĂ©ens 0567, les CananĂ©ens 03669, les HĂ©thiens 02850, les PhĂ©rĂ©ziens 06522, les HĂ©viens 02340 et les JĂ©busiens 02983. 0567 - 'EmoriyAmorĂ©en (Angl. Amorite) = « diseur », « montagnard » un des peuples de l'est ⊠01644 - garashchasser, expulser, jeter dehors, divorcer, rĂ©pudier, se soulever (comme un fleuve ou la mer) pousser ⊠02340 - ChivviyHĂ©vien (Angl. Hivite) = « villages de tentes » = « villageois » 6Ăšme gĂ©nĂ©ration ⊠02850 - ChittiyHĂ©thien (Angl. Hittite) = « descendant de Heth » nation qui descend de Heth, le ⊠02983 - YÄbuwciyJĂ©busien (Angl. Jebusite) = « descendant de Jebus » Jebus = « foulĂ© aux pieds ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠03669 - KÄna`aniyCananĂ©en = voir Canaan « marchand, terre basse » descendant ou habitant de Canaan n ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06522 - PÄrizziyPhĂ©rĂ©zien (Angl. Perizzite) = « appartenant Ă un village, villageois » un peuple qui habitait ⊠06680 - tsavahcommander, charger, donner des ordres, ordonner (Piel) mettre en charge sur, Ă©tablir donner une charge ⊠08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CORNE(hĂ©breu qĂ©rĂšn). Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de diffĂ©rentes bĂȘtes cornues ( Ge 22:13 , ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂTHIENS ou HĂTĂENS =HITTITESLe Croissant des civilisations primitives Voir Atlas 12 (voir Asianiques). La science archĂ©ologique a ignorĂ© jusqu'au milieu du siĂšcle dernier ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHĂRĂZIENSUne des peuplades qu'Abraham, Ă son arrivĂ©e en Canaan, trouva Ă©tablies dans le pays ( Ge 13:7 15:20 ), et ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 33 Exode 34 DeutĂ©ronome 4 1 Exhortations Ă©nergiques Ă l'obĂ©issance, et dissuasions de se tourner vers l'idolĂątrie. (DeutĂ©ronome 4:1-23) Avertissements au sujet de la dĂ©sobĂ©issance, et promesses d'obtenir la misĂ©ricorde divine. (DeutĂ©ronome 4:24-40) Les villes de refuge sont dĂ©signĂ©es. (DeutĂ©ronome 4:41-49)La Puissance et l'Amour de Dieu envers IsraĂ«l sont ici rappelĂ©s au peuple, pour qu'il se souvienne Ă quel point il doit ĂȘtre prudent et vraiment obĂ©issant aux prescriptions divines ; malgrĂ© le fait que toutes ces ordonnances se rapportent Ă la nation d'IsraĂ«l, elles s'appliquent aussi Ă nous, qui vivons au temps de l'Ă©vangile. Ă quoi peuvent servir les lois de l'Ăternel, sinon qu'Ă ĂȘtre observĂ©es et respectĂ©es ?Notre obĂ©issance personnelle ne saurait nous faire mĂ©riter le Salut ; mais elle est une manifestation de notre participation au don de Dieu : la vie Ă©ternelle, en JĂ©sus Christ. Quand on considĂšre toutes les tentations par lesquelles nous sommes passĂ©s et tous les vains dĂ©sirs qui nous ont animĂ©s, nous pouvons voir Ă quel point il nous faut garder notre cĆur avec diligence ! Ceux qui ne peuvent pas marcher dans la droiture, ne font qu'errer dans l'insouciance. MoĂŻse insiste particuliĂšrement sur le danger du pĂ©chĂ© d'idolĂątrie. Il montre combien il est facile de tomber dans cette tentation quand on estime se trouver dans le « bon chemin » ; tous ces prĂ©tendus dieux qu'Ă©taient le soleil, la lune et les Ă©toiles, ne sont en fait que des Ă©lĂ©ments que l'Ăternel a créés pour le bien de toutes les nations. Il est absurde d'adorer de tels Ă©lĂ©ments !Serions-nous tentĂ©s de servir ce qui a Ă©tĂ© destinĂ© Ă nous Aider ? Soyons vigilants : n'oublions pas les commandements du Seigneur notre Dieu. Soyons attentifs Ă la qualitĂ© de notre piĂ©tĂ©. Veillons Ă garder en mĂ©moire la Parole de Dieu ! DeutĂ©ronome 5 DeutĂ©ronome 6 DeutĂ©ronome 7 1 Les rapports avec les CananĂ©ens sont interdits. (DeutĂ©ronome 7:1-11) Les promesses faites Ă IsraĂ«l, s'il obĂ©it. (DeutĂ©ronome 7:12-26)Nous voyons dans ce texte, qu'il est strictement recommandĂ© au peuple d'IsraĂ«l, de ne pas frĂ©quenter les nations idolĂątres ni de s'associer Ă elles. Ceux qui sont en communion avec Dieu, ne doivent pas pratiquer les Ćuvres nĂ©fastes des tĂ©nĂšbres. La dĂ©sobĂ©issance Ă l'ordre que l'Ăternel donne dans ce passage, montre encore, de nos jours, les problĂšmes que cela engendre. La juste mesure du mal produit par le pĂ©chĂ©, ainsi que la grandeur du sacrifice d'expiation de notre RĂ©dempteur Ă la croix, sont Ă mĂȘme de nous faire percevoir la rĂ©alitĂ© de la justice divine, avec comme consĂ©quence, les sanctions qui peuvent en dĂ©couler, ponctuelles ou Ă©ternelles. Nous devons rejeter fermement toutes les convoitises qui sont nuisibles Ă nos Ăąmes ; ne leur accordons aucune faiblesse, mais sachons plutĂŽt les dominer, tout en cherchant Ă les Ă©liminer complĂštement de notre vie.Des milliers de personnes dans le monde, vivent ensemble, dans une totale impiĂ©té ; il est hĂ©las plus facile pour un « juste », de se diriger vers la perversion, que pour un impie, de se convertir.Ceux qui choisissent de se placer sous le joug de la dĂ©bauche et qui se dĂ©tournent du chemin de la piĂ©tĂ©, ne doivent pas prĂ©tendre espĂ©rer l'aide que le ciel pourrait leur offrir ! DeutĂ©ronome 9 DeutĂ©ronome 12 DeutĂ©ronome 28 1 Les bĂ©nĂ©dictions qui suivent l'obĂ©issance. (DeutĂ©ronome 28:1-14) Les malĂ©dictions dues Ă la dĂ©sobĂ©issance. (DeutĂ©ronome 28:15-44) La ruine qu'encourt le peuple, s'il dĂ©sobĂ©it. (DeutĂ©ronome 28:45-68)Ce chapitre est un large exposĂ© se concentrant sur deux mots : la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, deux entitĂ©s aux effets bien manifestes ! Les bĂ©nĂ©dictions sont d'abord traitĂ©es.Dieu est lent Ă la colĂšre et toujours prĂȘt Ă manifester rapidement Sa misĂ©ricorde. Il aime bĂ©nir. Il est prĂ©fĂ©rable, en ce qui nous concerne, que notre conduite soit animĂ©e par l'espĂ©rance de jouir de la faveur divine, plutĂŽt que par la crainte de subir les effets de la colĂšre du ciel.La bĂ©nĂ©diction est promise aux enfants d'IsraĂ«l, Ă condition qu'ils Ă©coutent attentivement la voix de l'Ăternel.Efforçons-nous donc de garder et de mettre en pratique tous les commandements de Dieu, sous toutes leurs formes, que ce soit au sein de notre famille, ou dans notre pays ; la Providence divine nous fera alors prospĂ©rer dans toutes nos entreprises ! Matthieu 28 Jean 14 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Respecte bien les commandements que je te donne aujourd'hui. Je chasserai devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les Hittites, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les JĂ©busiens. Segond 1910 Prends garde Ă ce que je t'ordonne aujourd'hui. Voici, je chasserai devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les HĂ©thiens, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les JĂ©busiens. Segond 1978 (Colombe) © Prends garde Ă ce que moi, je tâordonne aujourdâhui. Je chasserai devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les Hittites, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les Yebousiens. Parole de Vie © « ObĂ©issez bien Ă ce que je vous commande aujourdâhui. Je vais chasser devant vous les Amorites, les CananĂ©ens, les Hittites, les Perizites, les Hivites et les JĂ©busites. Français Courant © « Observez soigneusement ce que je vous ordonne en ce jour, et moi je chasserai devant vous les Amorites, les CananĂ©ens, les Hittites, les Perizites, les Hivites et les JĂ©busites. Semeur © Faites bien attention Ă ce que je vous commande aujourdâhui. Je vais chasser devant vous les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les Hittites, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les Yebousiens. Darby Garde ce que je te commande aujourd'hui : Voici, je vais chasser de devant toi l'AmorĂ©en, et le CananĂ©en, et le HĂ©thien, et le PhĂ©rĂ©zien, et l HĂ©vien, et le JĂ©busien. Martin Garde soigneusement ce que je te commande aujourd'hui. Voici, je m'en vais chasser de devant toi les AmorrhĂ©ens, les CananĂ©ens, les HĂ©thiens, les PhĂ©rĂ©siens, les HĂ©viens, et les JĂ©busiens. Ostervald Prends garde Ă ce que je te commande aujourd'hui. Voici, je vais chasser de devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les HĂ©thiens, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens, et les JĂ©busiens. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś©ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ§Ś ŚÖčŚšÖ”ÖŁŚ©Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖ茚֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŽŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚĄÖŽÖœŚŚ World English Bible Observe that which I command you this day. Behold, I drive out before you the Amorite, the Canaanite, the Hittite, the Perizzite, the Hivite, and the Jebusite. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Prends garde 08104 08798 Ă ce que je tâordonne 06680 08764 aujourdâhui 03117. Voici, je chasserai 01644 08802 devant 06440 toi les AmorĂ©ens 0567, les CananĂ©ens 03669, les HĂ©thiens 02850, les PhĂ©rĂ©ziens 06522, les HĂ©viens 02340 et les JĂ©busiens 02983. 0567 - 'EmoriyAmorĂ©en (Angl. Amorite) = « diseur », « montagnard » un des peuples de l'est ⊠01644 - garashchasser, expulser, jeter dehors, divorcer, rĂ©pudier, se soulever (comme un fleuve ou la mer) pousser ⊠02340 - ChivviyHĂ©vien (Angl. Hivite) = « villages de tentes » = « villageois » 6Ăšme gĂ©nĂ©ration ⊠02850 - ChittiyHĂ©thien (Angl. Hittite) = « descendant de Heth » nation qui descend de Heth, le ⊠02983 - YÄbuwciyJĂ©busien (Angl. Jebusite) = « descendant de Jebus » Jebus = « foulĂ© aux pieds ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠03669 - KÄna`aniyCananĂ©en = voir Canaan « marchand, terre basse » descendant ou habitant de Canaan n ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06522 - PÄrizziyPhĂ©rĂ©zien (Angl. Perizzite) = « appartenant Ă un village, villageois » un peuple qui habitait ⊠06680 - tsavahcommander, charger, donner des ordres, ordonner (Piel) mettre en charge sur, Ă©tablir donner une charge ⊠08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CORNE(hĂ©breu qĂ©rĂšn). Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de diffĂ©rentes bĂȘtes cornues ( Ge 22:13 , ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂTHIENS ou HĂTĂENS =HITTITESLe Croissant des civilisations primitives Voir Atlas 12 (voir Asianiques). La science archĂ©ologique a ignorĂ© jusqu'au milieu du siĂšcle dernier ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHĂRĂZIENSUne des peuplades qu'Abraham, Ă son arrivĂ©e en Canaan, trouva Ă©tablies dans le pays ( Ge 13:7 15:20 ), et ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 33 Exode 34 DeutĂ©ronome 4 1 Exhortations Ă©nergiques Ă l'obĂ©issance, et dissuasions de se tourner vers l'idolĂątrie. (DeutĂ©ronome 4:1-23) Avertissements au sujet de la dĂ©sobĂ©issance, et promesses d'obtenir la misĂ©ricorde divine. (DeutĂ©ronome 4:24-40) Les villes de refuge sont dĂ©signĂ©es. (DeutĂ©ronome 4:41-49)La Puissance et l'Amour de Dieu envers IsraĂ«l sont ici rappelĂ©s au peuple, pour qu'il se souvienne Ă quel point il doit ĂȘtre prudent et vraiment obĂ©issant aux prescriptions divines ; malgrĂ© le fait que toutes ces ordonnances se rapportent Ă la nation d'IsraĂ«l, elles s'appliquent aussi Ă nous, qui vivons au temps de l'Ă©vangile. Ă quoi peuvent servir les lois de l'Ăternel, sinon qu'Ă ĂȘtre observĂ©es et respectĂ©es ?Notre obĂ©issance personnelle ne saurait nous faire mĂ©riter le Salut ; mais elle est une manifestation de notre participation au don de Dieu : la vie Ă©ternelle, en JĂ©sus Christ. Quand on considĂšre toutes les tentations par lesquelles nous sommes passĂ©s et tous les vains dĂ©sirs qui nous ont animĂ©s, nous pouvons voir Ă quel point il nous faut garder notre cĆur avec diligence ! Ceux qui ne peuvent pas marcher dans la droiture, ne font qu'errer dans l'insouciance. MoĂŻse insiste particuliĂšrement sur le danger du pĂ©chĂ© d'idolĂątrie. Il montre combien il est facile de tomber dans cette tentation quand on estime se trouver dans le « bon chemin » ; tous ces prĂ©tendus dieux qu'Ă©taient le soleil, la lune et les Ă©toiles, ne sont en fait que des Ă©lĂ©ments que l'Ăternel a créés pour le bien de toutes les nations. Il est absurde d'adorer de tels Ă©lĂ©ments !Serions-nous tentĂ©s de servir ce qui a Ă©tĂ© destinĂ© Ă nous Aider ? Soyons vigilants : n'oublions pas les commandements du Seigneur notre Dieu. Soyons attentifs Ă la qualitĂ© de notre piĂ©tĂ©. Veillons Ă garder en mĂ©moire la Parole de Dieu ! DeutĂ©ronome 5 DeutĂ©ronome 6 DeutĂ©ronome 7 1 Les rapports avec les CananĂ©ens sont interdits. (DeutĂ©ronome 7:1-11) Les promesses faites Ă IsraĂ«l, s'il obĂ©it. (DeutĂ©ronome 7:12-26)Nous voyons dans ce texte, qu'il est strictement recommandĂ© au peuple d'IsraĂ«l, de ne pas frĂ©quenter les nations idolĂątres ni de s'associer Ă elles. Ceux qui sont en communion avec Dieu, ne doivent pas pratiquer les Ćuvres nĂ©fastes des tĂ©nĂšbres. La dĂ©sobĂ©issance Ă l'ordre que l'Ăternel donne dans ce passage, montre encore, de nos jours, les problĂšmes que cela engendre. La juste mesure du mal produit par le pĂ©chĂ©, ainsi que la grandeur du sacrifice d'expiation de notre RĂ©dempteur Ă la croix, sont Ă mĂȘme de nous faire percevoir la rĂ©alitĂ© de la justice divine, avec comme consĂ©quence, les sanctions qui peuvent en dĂ©couler, ponctuelles ou Ă©ternelles. Nous devons rejeter fermement toutes les convoitises qui sont nuisibles Ă nos Ăąmes ; ne leur accordons aucune faiblesse, mais sachons plutĂŽt les dominer, tout en cherchant Ă les Ă©liminer complĂštement de notre vie.Des milliers de personnes dans le monde, vivent ensemble, dans une totale impiĂ©té ; il est hĂ©las plus facile pour un « juste », de se diriger vers la perversion, que pour un impie, de se convertir.Ceux qui choisissent de se placer sous le joug de la dĂ©bauche et qui se dĂ©tournent du chemin de la piĂ©tĂ©, ne doivent pas prĂ©tendre espĂ©rer l'aide que le ciel pourrait leur offrir ! DeutĂ©ronome 9 DeutĂ©ronome 12 DeutĂ©ronome 28 1 Les bĂ©nĂ©dictions qui suivent l'obĂ©issance. (DeutĂ©ronome 28:1-14) Les malĂ©dictions dues Ă la dĂ©sobĂ©issance. (DeutĂ©ronome 28:15-44) La ruine qu'encourt le peuple, s'il dĂ©sobĂ©it. (DeutĂ©ronome 28:45-68)Ce chapitre est un large exposĂ© se concentrant sur deux mots : la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, deux entitĂ©s aux effets bien manifestes ! Les bĂ©nĂ©dictions sont d'abord traitĂ©es.Dieu est lent Ă la colĂšre et toujours prĂȘt Ă manifester rapidement Sa misĂ©ricorde. Il aime bĂ©nir. Il est prĂ©fĂ©rable, en ce qui nous concerne, que notre conduite soit animĂ©e par l'espĂ©rance de jouir de la faveur divine, plutĂŽt que par la crainte de subir les effets de la colĂšre du ciel.La bĂ©nĂ©diction est promise aux enfants d'IsraĂ«l, Ă condition qu'ils Ă©coutent attentivement la voix de l'Ăternel.Efforçons-nous donc de garder et de mettre en pratique tous les commandements de Dieu, sous toutes leurs formes, que ce soit au sein de notre famille, ou dans notre pays ; la Providence divine nous fera alors prospĂ©rer dans toutes nos entreprises ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Respecte bien les commandements que je te donne aujourd'hui. Je chasserai devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les Hittites, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les JĂ©busiens. Segond 1910 Prends garde Ă ce que je t'ordonne aujourd'hui. Voici, je chasserai devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les HĂ©thiens, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les JĂ©busiens. Segond 1978 (Colombe) © Prends garde Ă ce que moi, je tâordonne aujourdâhui. Je chasserai devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les Hittites, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les Yebousiens. Parole de Vie © « ObĂ©issez bien Ă ce que je vous commande aujourdâhui. Je vais chasser devant vous les Amorites, les CananĂ©ens, les Hittites, les Perizites, les Hivites et les JĂ©busites. Français Courant © « Observez soigneusement ce que je vous ordonne en ce jour, et moi je chasserai devant vous les Amorites, les CananĂ©ens, les Hittites, les Perizites, les Hivites et les JĂ©busites. Semeur © Faites bien attention Ă ce que je vous commande aujourdâhui. Je vais chasser devant vous les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les Hittites, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les Yebousiens. Darby Garde ce que je te commande aujourd'hui : Voici, je vais chasser de devant toi l'AmorĂ©en, et le CananĂ©en, et le HĂ©thien, et le PhĂ©rĂ©zien, et l HĂ©vien, et le JĂ©busien. Martin Garde soigneusement ce que je te commande aujourd'hui. Voici, je m'en vais chasser de devant toi les AmorrhĂ©ens, les CananĂ©ens, les HĂ©thiens, les PhĂ©rĂ©siens, les HĂ©viens, et les JĂ©busiens. Ostervald Prends garde Ă ce que je te commande aujourd'hui. Voici, je vais chasser de devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les HĂ©thiens, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens, et les JĂ©busiens. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś©ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ§Ś ŚÖčŚšÖ”ÖŁŚ©Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖ茚֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŽŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚĄÖŽÖœŚŚ World English Bible Observe that which I command you this day. Behold, I drive out before you the Amorite, the Canaanite, the Hittite, the Perizzite, the Hivite, and the Jebusite. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Prends garde 08104 08798 Ă ce que je tâordonne 06680 08764 aujourdâhui 03117. Voici, je chasserai 01644 08802 devant 06440 toi les AmorĂ©ens 0567, les CananĂ©ens 03669, les HĂ©thiens 02850, les PhĂ©rĂ©ziens 06522, les HĂ©viens 02340 et les JĂ©busiens 02983. 0567 - 'EmoriyAmorĂ©en (Angl. Amorite) = « diseur », « montagnard » un des peuples de l'est ⊠01644 - garashchasser, expulser, jeter dehors, divorcer, rĂ©pudier, se soulever (comme un fleuve ou la mer) pousser ⊠02340 - ChivviyHĂ©vien (Angl. Hivite) = « villages de tentes » = « villageois » 6Ăšme gĂ©nĂ©ration ⊠02850 - ChittiyHĂ©thien (Angl. Hittite) = « descendant de Heth » nation qui descend de Heth, le ⊠02983 - YÄbuwciyJĂ©busien (Angl. Jebusite) = « descendant de Jebus » Jebus = « foulĂ© aux pieds ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠03669 - KÄna`aniyCananĂ©en = voir Canaan « marchand, terre basse » descendant ou habitant de Canaan n ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06522 - PÄrizziyPhĂ©rĂ©zien (Angl. Perizzite) = « appartenant Ă un village, villageois » un peuple qui habitait ⊠06680 - tsavahcommander, charger, donner des ordres, ordonner (Piel) mettre en charge sur, Ă©tablir donner une charge ⊠08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CORNE(hĂ©breu qĂ©rĂšn). Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de diffĂ©rentes bĂȘtes cornues ( Ge 22:13 , ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂTHIENS ou HĂTĂENS =HITTITESLe Croissant des civilisations primitives Voir Atlas 12 (voir Asianiques). La science archĂ©ologique a ignorĂ© jusqu'au milieu du siĂšcle dernier ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHĂRĂZIENSUne des peuplades qu'Abraham, Ă son arrivĂ©e en Canaan, trouva Ă©tablies dans le pays ( Ge 13:7 15:20 ), et ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 33 Exode 34 DeutĂ©ronome 4 1 Exhortations Ă©nergiques Ă l'obĂ©issance, et dissuasions de se tourner vers l'idolĂątrie. (DeutĂ©ronome 4:1-23) Avertissements au sujet de la dĂ©sobĂ©issance, et promesses d'obtenir la misĂ©ricorde divine. (DeutĂ©ronome 4:24-40) Les villes de refuge sont dĂ©signĂ©es. (DeutĂ©ronome 4:41-49)La Puissance et l'Amour de Dieu envers IsraĂ«l sont ici rappelĂ©s au peuple, pour qu'il se souvienne Ă quel point il doit ĂȘtre prudent et vraiment obĂ©issant aux prescriptions divines ; malgrĂ© le fait que toutes ces ordonnances se rapportent Ă la nation d'IsraĂ«l, elles s'appliquent aussi Ă nous, qui vivons au temps de l'Ă©vangile. Ă quoi peuvent servir les lois de l'Ăternel, sinon qu'Ă ĂȘtre observĂ©es et respectĂ©es ?Notre obĂ©issance personnelle ne saurait nous faire mĂ©riter le Salut ; mais elle est une manifestation de notre participation au don de Dieu : la vie Ă©ternelle, en JĂ©sus Christ. Quand on considĂšre toutes les tentations par lesquelles nous sommes passĂ©s et tous les vains dĂ©sirs qui nous ont animĂ©s, nous pouvons voir Ă quel point il nous faut garder notre cĆur avec diligence ! Ceux qui ne peuvent pas marcher dans la droiture, ne font qu'errer dans l'insouciance. MoĂŻse insiste particuliĂšrement sur le danger du pĂ©chĂ© d'idolĂątrie. Il montre combien il est facile de tomber dans cette tentation quand on estime se trouver dans le « bon chemin » ; tous ces prĂ©tendus dieux qu'Ă©taient le soleil, la lune et les Ă©toiles, ne sont en fait que des Ă©lĂ©ments que l'Ăternel a créés pour le bien de toutes les nations. Il est absurde d'adorer de tels Ă©lĂ©ments !Serions-nous tentĂ©s de servir ce qui a Ă©tĂ© destinĂ© Ă nous Aider ? Soyons vigilants : n'oublions pas les commandements du Seigneur notre Dieu. Soyons attentifs Ă la qualitĂ© de notre piĂ©tĂ©. Veillons Ă garder en mĂ©moire la Parole de Dieu ! DeutĂ©ronome 5 DeutĂ©ronome 6 DeutĂ©ronome 7 1 Les rapports avec les CananĂ©ens sont interdits. (DeutĂ©ronome 7:1-11) Les promesses faites Ă IsraĂ«l, s'il obĂ©it. (DeutĂ©ronome 7:12-26)Nous voyons dans ce texte, qu'il est strictement recommandĂ© au peuple d'IsraĂ«l, de ne pas frĂ©quenter les nations idolĂątres ni de s'associer Ă elles. Ceux qui sont en communion avec Dieu, ne doivent pas pratiquer les Ćuvres nĂ©fastes des tĂ©nĂšbres. La dĂ©sobĂ©issance Ă l'ordre que l'Ăternel donne dans ce passage, montre encore, de nos jours, les problĂšmes que cela engendre. La juste mesure du mal produit par le pĂ©chĂ©, ainsi que la grandeur du sacrifice d'expiation de notre RĂ©dempteur Ă la croix, sont Ă mĂȘme de nous faire percevoir la rĂ©alitĂ© de la justice divine, avec comme consĂ©quence, les sanctions qui peuvent en dĂ©couler, ponctuelles ou Ă©ternelles. Nous devons rejeter fermement toutes les convoitises qui sont nuisibles Ă nos Ăąmes ; ne leur accordons aucune faiblesse, mais sachons plutĂŽt les dominer, tout en cherchant Ă les Ă©liminer complĂštement de notre vie.Des milliers de personnes dans le monde, vivent ensemble, dans une totale impiĂ©té ; il est hĂ©las plus facile pour un « juste », de se diriger vers la perversion, que pour un impie, de se convertir.Ceux qui choisissent de se placer sous le joug de la dĂ©bauche et qui se dĂ©tournent du chemin de la piĂ©tĂ©, ne doivent pas prĂ©tendre espĂ©rer l'aide que le ciel pourrait leur offrir ! DeutĂ©ronome 9 DeutĂ©ronome 12 DeutĂ©ronome 28 1 Les bĂ©nĂ©dictions qui suivent l'obĂ©issance. (DeutĂ©ronome 28:1-14) Les malĂ©dictions dues Ă la dĂ©sobĂ©issance. (DeutĂ©ronome 28:15-44) La ruine qu'encourt le peuple, s'il dĂ©sobĂ©it. (DeutĂ©ronome 28:45-68)Ce chapitre est un large exposĂ© se concentrant sur deux mots : la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, deux entitĂ©s aux effets bien manifestes ! Les bĂ©nĂ©dictions sont d'abord traitĂ©es.Dieu est lent Ă la colĂšre et toujours prĂȘt Ă manifester rapidement Sa misĂ©ricorde. Il aime bĂ©nir. Il est prĂ©fĂ©rable, en ce qui nous concerne, que notre conduite soit animĂ©e par l'espĂ©rance de jouir de la faveur divine, plutĂŽt que par la crainte de subir les effets de la colĂšre du ciel.La bĂ©nĂ©diction est promise aux enfants d'IsraĂ«l, Ă condition qu'ils Ă©coutent attentivement la voix de l'Ăternel.Efforçons-nous donc de garder et de mettre en pratique tous les commandements de Dieu, sous toutes leurs formes, que ce soit au sein de notre famille, ou dans notre pays ; la Providence divine nous fera alors prospĂ©rer dans toutes nos entreprises ! Matthieu 28 Jean 14 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Respecte bien les commandements que je te donne aujourd'hui. Je chasserai devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les Hittites, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les JĂ©busiens. Segond 1910 Prends garde Ă ce que je t'ordonne aujourd'hui. Voici, je chasserai devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les HĂ©thiens, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les JĂ©busiens. Segond 1978 (Colombe) © Prends garde Ă ce que moi, je tâordonne aujourdâhui. Je chasserai devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les Hittites, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les Yebousiens. Parole de Vie © « ObĂ©issez bien Ă ce que je vous commande aujourdâhui. Je vais chasser devant vous les Amorites, les CananĂ©ens, les Hittites, les Perizites, les Hivites et les JĂ©busites. Français Courant © « Observez soigneusement ce que je vous ordonne en ce jour, et moi je chasserai devant vous les Amorites, les CananĂ©ens, les Hittites, les Perizites, les Hivites et les JĂ©busites. Semeur © Faites bien attention Ă ce que je vous commande aujourdâhui. Je vais chasser devant vous les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les Hittites, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les Yebousiens. Darby Garde ce que je te commande aujourd'hui : Voici, je vais chasser de devant toi l'AmorĂ©en, et le CananĂ©en, et le HĂ©thien, et le PhĂ©rĂ©zien, et l HĂ©vien, et le JĂ©busien. Martin Garde soigneusement ce que je te commande aujourd'hui. Voici, je m'en vais chasser de devant toi les AmorrhĂ©ens, les CananĂ©ens, les HĂ©thiens, les PhĂ©rĂ©siens, les HĂ©viens, et les JĂ©busiens. Ostervald Prends garde Ă ce que je te commande aujourd'hui. Voici, je vais chasser de devant toi les AmorĂ©ens, les CananĂ©ens, les HĂ©thiens, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens, et les JĂ©busiens. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś©ŚÖ°ŚÖžÖšŚšÖŸŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚ ÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ§Ś ŚÖčŚšÖ”ÖŁŚ©Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖ茚֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŽŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚĄÖŽÖœŚŚ World English Bible Observe that which I command you this day. Behold, I drive out before you the Amorite, the Canaanite, the Hittite, the Perizzite, the Hivite, and the Jebusite. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Prends garde 08104 08798 Ă ce que je tâordonne 06680 08764 aujourdâhui 03117. Voici, je chasserai 01644 08802 devant 06440 toi les AmorĂ©ens 0567, les CananĂ©ens 03669, les HĂ©thiens 02850, les PhĂ©rĂ©ziens 06522, les HĂ©viens 02340 et les JĂ©busiens 02983. 0567 - 'EmoriyAmorĂ©en (Angl. Amorite) = « diseur », « montagnard » un des peuples de l'est ⊠01644 - garashchasser, expulser, jeter dehors, divorcer, rĂ©pudier, se soulever (comme un fleuve ou la mer) pousser ⊠02340 - ChivviyHĂ©vien (Angl. Hivite) = « villages de tentes » = « villageois » 6Ăšme gĂ©nĂ©ration ⊠02850 - ChittiyHĂ©thien (Angl. Hittite) = « descendant de Heth » nation qui descend de Heth, le ⊠02983 - YÄbuwciyJĂ©busien (Angl. Jebusite) = « descendant de Jebus » Jebus = « foulĂ© aux pieds ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠03669 - KÄna`aniyCananĂ©en = voir Canaan « marchand, terre basse » descendant ou habitant de Canaan n ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06522 - PÄrizziyPhĂ©rĂ©zien (Angl. Perizzite) = « appartenant Ă un village, villageois » un peuple qui habitait ⊠06680 - tsavahcommander, charger, donner des ordres, ordonner (Piel) mettre en charge sur, Ă©tablir donner une charge ⊠08104 - shamartenir, garder, observer, faire attention Ă (Qal) tenir, avoir la charge de tenir, garder, tenir ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CORNE(hĂ©breu qĂ©rĂšn). Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de diffĂ©rentes bĂȘtes cornues ( Ge 22:13 , ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠HĂTHIENS ou HĂTĂENS =HITTITESLe Croissant des civilisations primitives Voir Atlas 12 (voir Asianiques). La science archĂ©ologique a ignorĂ© jusqu'au milieu du siĂšcle dernier ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHĂRĂZIENSUne des peuplades qu'Abraham, Ă son arrivĂ©e en Canaan, trouva Ă©tablies dans le pays ( Ge 13:7 15:20 ), et ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 15 Exode 3 Exode 33 Exode 34 DeutĂ©ronome 4 1 Exhortations Ă©nergiques Ă l'obĂ©issance, et dissuasions de se tourner vers l'idolĂątrie. (DeutĂ©ronome 4:1-23) Avertissements au sujet de la dĂ©sobĂ©issance, et promesses d'obtenir la misĂ©ricorde divine. (DeutĂ©ronome 4:24-40) Les villes de refuge sont dĂ©signĂ©es. (DeutĂ©ronome 4:41-49)La Puissance et l'Amour de Dieu envers IsraĂ«l sont ici rappelĂ©s au peuple, pour qu'il se souvienne Ă quel point il doit ĂȘtre prudent et vraiment obĂ©issant aux prescriptions divines ; malgrĂ© le fait que toutes ces ordonnances se rapportent Ă la nation d'IsraĂ«l, elles s'appliquent aussi Ă nous, qui vivons au temps de l'Ă©vangile. Ă quoi peuvent servir les lois de l'Ăternel, sinon qu'Ă ĂȘtre observĂ©es et respectĂ©es ?Notre obĂ©issance personnelle ne saurait nous faire mĂ©riter le Salut ; mais elle est une manifestation de notre participation au don de Dieu : la vie Ă©ternelle, en JĂ©sus Christ. Quand on considĂšre toutes les tentations par lesquelles nous sommes passĂ©s et tous les vains dĂ©sirs qui nous ont animĂ©s, nous pouvons voir Ă quel point il nous faut garder notre cĆur avec diligence ! Ceux qui ne peuvent pas marcher dans la droiture, ne font qu'errer dans l'insouciance. MoĂŻse insiste particuliĂšrement sur le danger du pĂ©chĂ© d'idolĂątrie. Il montre combien il est facile de tomber dans cette tentation quand on estime se trouver dans le « bon chemin » ; tous ces prĂ©tendus dieux qu'Ă©taient le soleil, la lune et les Ă©toiles, ne sont en fait que des Ă©lĂ©ments que l'Ăternel a créés pour le bien de toutes les nations. Il est absurde d'adorer de tels Ă©lĂ©ments !Serions-nous tentĂ©s de servir ce qui a Ă©tĂ© destinĂ© Ă nous Aider ? Soyons vigilants : n'oublions pas les commandements du Seigneur notre Dieu. Soyons attentifs Ă la qualitĂ© de notre piĂ©tĂ©. Veillons Ă garder en mĂ©moire la Parole de Dieu ! DeutĂ©ronome 5 DeutĂ©ronome 6 DeutĂ©ronome 7 1 Les rapports avec les CananĂ©ens sont interdits. (DeutĂ©ronome 7:1-11) Les promesses faites Ă IsraĂ«l, s'il obĂ©it. (DeutĂ©ronome 7:12-26)Nous voyons dans ce texte, qu'il est strictement recommandĂ© au peuple d'IsraĂ«l, de ne pas frĂ©quenter les nations idolĂątres ni de s'associer Ă elles. Ceux qui sont en communion avec Dieu, ne doivent pas pratiquer les Ćuvres nĂ©fastes des tĂ©nĂšbres. La dĂ©sobĂ©issance Ă l'ordre que l'Ăternel donne dans ce passage, montre encore, de nos jours, les problĂšmes que cela engendre. La juste mesure du mal produit par le pĂ©chĂ©, ainsi que la grandeur du sacrifice d'expiation de notre RĂ©dempteur Ă la croix, sont Ă mĂȘme de nous faire percevoir la rĂ©alitĂ© de la justice divine, avec comme consĂ©quence, les sanctions qui peuvent en dĂ©couler, ponctuelles ou Ă©ternelles. Nous devons rejeter fermement toutes les convoitises qui sont nuisibles Ă nos Ăąmes ; ne leur accordons aucune faiblesse, mais sachons plutĂŽt les dominer, tout en cherchant Ă les Ă©liminer complĂštement de notre vie.Des milliers de personnes dans le monde, vivent ensemble, dans une totale impiĂ©té ; il est hĂ©las plus facile pour un « juste », de se diriger vers la perversion, que pour un impie, de se convertir.Ceux qui choisissent de se placer sous le joug de la dĂ©bauche et qui se dĂ©tournent du chemin de la piĂ©tĂ©, ne doivent pas prĂ©tendre espĂ©rer l'aide que le ciel pourrait leur offrir ! DeutĂ©ronome 9 DeutĂ©ronome 12 DeutĂ©ronome 28 1 Les bĂ©nĂ©dictions qui suivent l'obĂ©issance. (DeutĂ©ronome 28:1-14) Les malĂ©dictions dues Ă la dĂ©sobĂ©issance. (DeutĂ©ronome 28:15-44) La ruine qu'encourt le peuple, s'il dĂ©sobĂ©it. (DeutĂ©ronome 28:45-68)Ce chapitre est un large exposĂ© se concentrant sur deux mots : la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction, deux entitĂ©s aux effets bien manifestes ! Les bĂ©nĂ©dictions sont d'abord traitĂ©es.Dieu est lent Ă la colĂšre et toujours prĂȘt Ă manifester rapidement Sa misĂ©ricorde. Il aime bĂ©nir. Il est prĂ©fĂ©rable, en ce qui nous concerne, que notre conduite soit animĂ©e par l'espĂ©rance de jouir de la faveur divine, plutĂŽt que par la crainte de subir les effets de la colĂšre du ciel.La bĂ©nĂ©diction est promise aux enfants d'IsraĂ«l, Ă condition qu'ils Ă©coutent attentivement la voix de l'Ăternel.Efforçons-nous donc de garder et de mettre en pratique tous les commandements de Dieu, sous toutes leurs formes, que ce soit au sein de notre famille, ou dans notre pays ; la Providence divine nous fera alors prospĂ©rer dans toutes nos entreprises ! Matthieu 28 Jean 14 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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