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Exode 40.15

et tu les oindras comme tu auras oint leur pÚre, pour qu'ils soient à mon service dans le sacerdoce. Cette onction leur assurera à perpétuité le sacerdoce parmi leurs descendants.
et tu les oindras 04886 08804 comme tu auras oint 04886 08804 leur pĂšre 01, pour qu’ils soient Ă  mon service dans le sacerdoce 03547 08765. Cette onction 04888 leur assurera Ă  perpĂ©tuitĂ© 05769 le sacerdoce 03550 parmi leurs descendants 01755.
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      Exode 12

      14 « Ce jour-lĂ  sera pour vous un jour de souvenir, et vous ferez une grande fĂȘte pour moi, le SEIGNEUR. C’est une rĂšgle pour toujours, vous la respecterez de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. »

      Exode 29

      9 puis tu leur attacheras une ceinture autour de la taille. Tu couvriras leurs tĂȘtes avec une tiare. « Ensuite, tu Ă©tabliras Aaron et ses fils Ă  mon service, et Ă  partir de ce moment, ils seront prĂȘtres pour toujours.

      Exode 30

      31 « Ensuite, tu diras aux IsraĂ©lites : “Voici l’huile de consĂ©cration. Vous vous en servirez uniquement au service du SEIGNEUR, de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration.
      33 Si quelqu’un prĂ©pare un mĂ©lange comme celui-ci et en met sur le corps d’une personne qui n’est pas prĂȘtre, il faut le chasser de la communautĂ©.” »

      Exode 40

      15 Tu les consacreras comme leur pĂšre, en versant de l’huile sur leur tĂȘte, pour qu’ils me servent comme prĂȘtres. De cette façon, ils seront consacrĂ©s pour toujours comme prĂȘtres, eux et les enfants de leurs enfants. »

      Nombres 25

      13 Elle sera pour lui, pour ses fils et les fils de leurs fils. Elle fait d’eux des prĂȘtres pour toujours. En effet, il a montrĂ© qu’il Ă©tait uniquement attachĂ© Ă  moi, son Dieu. Ainsi, il a obtenu le pardon des pĂ©chĂ©s pour les IsraĂ©lites. »

      Psaumes 110

      4 Le SEIGNEUR a fait ce serment, il ne reprendra pas sa parole : « Tu es prĂȘtre pour toujours Ă  la façon de MelkisĂ©dec. »

      Hébreux 5

      1 Chaque grand-prĂȘtre est choisi parmi les ĂȘtres humains, il est chargĂ© de servir Dieu en leur faveur. Il offre les dons et les sacrifices pour les pĂ©chĂ©s.
      2 Le grand-prĂȘtre a lui-mĂȘme beaucoup de faiblesses. Il peut donc comprendre les ignorants et ceux qui se trompent.
      3 Parce qu’il est faible, il doit offrir des sacrifices pour les pĂ©chĂ©s, non seulement pour le peuple, mais aussi pour lui-mĂȘme.
      4 Personne ne peut se donner l’honneur d’ĂȘtre grand-prĂȘtre. C’est Dieu qui appelle Ă  cela, comme il a appelĂ© Aaron.
      5 Pour le Christ, c’est pareil. Ce n’est pas lui qui s’est donnĂ© l’honneur de devenir grand-prĂȘtre. Il l’a reçu de Dieu, qui a dit : « Tu es mon Fils. Aujourd’hui, moi, je suis devenu ton PĂšre. »
      6 Dieu a dit encore : « Tu es prĂȘtre pour toujours, Ă  la façon de MelkisĂ©dec. »
      7 Le Christ, pendant sa vie sur terre, a adressĂ© Ă  Dieu des priĂšres et des supplications, avec de grands cris et des larmes. Il a priĂ© Dieu, qui pouvait le sauver de la mort. Et Dieu l’a Ă©coutĂ©, parce qu’il est restĂ© fidĂšle.
      8 Le Christ est le Fils de Dieu, c’est vrai, mais par toutes ses souffrances, il a appris Ă  obĂ©ir.
      9 Dieu l’a rendu parfait. Alors maintenant, ceux qui obĂ©issent au Christ reçoivent par lui le salut qui dure toujours.
      10 Oui, Dieu l’a Ă©tabli grand-prĂȘtre Ă  la façon de MelkisĂ©dec.
      11 À ce sujet, nous avons beaucoup de choses Ă  dire, mais elles sont difficiles Ă  expliquer. En effet, vous ĂȘtes devenus lents Ă  comprendre.
      12 Vous aviez le temps de devenir des maĂźtres ! Mais maintenant, vous avez besoin qu’on vous apprenne de nouveau les premiĂšres vĂ©ritĂ©s de l’enseignement de Dieu. Vous n’ĂȘtes plus capables de manger de la nourriture solide, vous avez besoin de lait.
      13 Celui qui continue Ă  boire du lait, c’est un bĂ©bĂ©. Il ne peut donc pas discuter de ce qui est juste.
      14 Par contre, la nourriture solide est pour les adultes. Par leur expérience, ils ont entraßné leur conscience à faire la différence entre le bien et le mal.

      Hébreux 7

      3 Il n’a pas de pĂšre, ni de mĂšre, ni d’ancĂȘtres. On ne parle jamais de sa naissance ni de sa mort. Il ressemble au Fils de Dieu : il reste prĂȘtre pour toujours.
      7 Sans aucun doute, c’est le plus grand qui bĂ©nit le plus petit.
      17 C’est vrai, les Livres Saints le disent : « Tu es prĂȘtre pour toujours Ă  la façon de MelkisĂ©dec. »
      18 L’ancienne rĂšgle Ă©tait imparfaite et inutile, alors on l’a supprimĂ©e.
      19 La loi de MoĂŻse n’a rien produit de parfait. Mais une espĂ©rance meilleure nous est donnĂ©e, et par elle, nous nous approchons de Dieu.
      20 De plus, il y a eu un serment. Les autres sont devenus prĂȘtres sans serment.
      21 Mais pour JĂ©sus, Dieu a fait un serment quand il lui a dit : « Le Seigneur a fait ce serment, et il ne reprendra pas sa parole : tu es prĂȘtre pour toujours. »
      22 C’est pourquoi, avec JĂ©sus, nous sommes sĂ»rs d’avoir une alliance meilleure.
      23 Il y a encore une diffĂ©rence : les autres prĂȘtres ont Ă©tĂ© trĂšs nombreux, parce que la mort les empĂȘchait de rester toujours prĂȘtres.
      24 Mais JĂ©sus, lui, vit pour toujours, et jamais personne d’autre ne sera prĂȘtre Ă  sa place.

      Hébreux 8

      1 Voici le point le plus important de ce que nous voulons dire : nous avons bien un tel grand-prĂȘtre. Il s’est assis dans les cieux, Ă  la droite du Dieu trĂšs-puissant.
      2 Il accomplit son service dans le lieu saint, c’est-Ă -dire dans la vraie tente. C’est le Seigneur qui l’a plantĂ©e, ce n’est pas un ĂȘtre humain.
      3 Chaque grand-prĂȘtre est Ă©tabli pour offrir des dons et des sacrifices. JĂ©sus, lui aussi, doit donc avoir quelque chose Ă  offrir.
      4 Si le Christ Ă©tait sur la terre, il ne serait mĂȘme pas prĂȘtre. En effet, il y a ici dĂ©jĂ  des prĂȘtres qui offrent des dons, comme la loi de MoĂŻse le demande.
      5 Ces prĂȘtres servent dans le temple. Mais ce qu’ils font est au service de la copie, de l’ombre de ce qui existe en rĂ©alitĂ© dans les cieux. En effet, quand MoĂŻse s’est mis Ă  construire la tente, Dieu lui a dit : « Regarde, tu feras tout suivant le modĂšle que je t’ai montrĂ© sur la montagne. »
      6 JĂ©sus, lui, est chargĂ© d’un service beaucoup plus important que celui des autres prĂȘtres. En effet, il sert d’intermĂ©diaire pour une alliance meilleure, Ă©tablie sur des promesses meilleures.
      7 La premiĂšre alliance n’était pas sans dĂ©faut. Sinon, c’était inutile de la remplacer par une deuxiĂšme.
      8 Mais en fait, voici ce que Dieu reproche Ă  son peuple : « Le Seigneur dit : Les jours viennent oĂč je vais Ă©tablir une alliance nouvelle avec le peuple d’IsraĂ«l et avec le peuple de Juda.
      9 Elle ne sera pas comme l’alliance que j’ai Ă©tablie avec leurs ancĂȘtres, le jour oĂč je les ai pris par la main pour les faire sortir d’Égypte. Le Seigneur dit encore : Ils n’ont pas Ă©tĂ© fidĂšles Ă  mon alliance. Alors, moi aussi, je les ai abandonnĂ©s.
      10 Le Seigneur ajoute : Voici l’alliance que je vais Ă©tablir avec le peuple d’IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ . Je leur donnerai de l’intelligence pour connaĂźtre mes lois, j’écrirai celles-ci dans leur cƓur. Je serai leur Dieu et ils seront mon peuple.
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