Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 7.1-25 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 7.1-25 TopMessages Message texte Comment annoncer l'Evangile aux enfants N°40 Planifions nos leçons Un jeune, Ă©pris dâaventure, vient de gagner Ă la loterie. Fou de joie, il se prĂ©cipite dans ⊠MichĂšle Brugnoli Exode 7.1-25 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Exode 7.1-25 Exode 7.1-25 Exode 7.1-25 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Exode 7.1-25 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Exode 7.1-25 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Exode 7.1-25 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson Exode 6.1-25 TopMessages Message texte COLLABORER AVEC DIEU 1) INTRODUCTION. 1 Corinthiens 3 /9 : â "Ouvriers" ou "collaborateurs", "compagnons d'Ćuvres". Le mot grec dĂ©signant ces termes a ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-29 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le pharaon se dĂ©tourna dâeux et rentra chez lui ; il ne prit mĂȘme pas ces Ă©vĂ©nements Ă cĆur. Segond 1910 Pharaon s'en retourna, et alla dans sa maison ; et il ne prit pas mĂȘme Ă coeur ces choses. Segond 1978 (Colombe) © Le Pharaon sâen retourna pour aller dans son palais et il ne prit pas mĂȘme la chose Ă cĆur. Parole de Vie © Le roi dâĂgypte leur tourne le dos et il rentre chez lui sans prendre cette affaire au sĂ©rieux. Français Courant © Il leur tourna le dos et rentra chez lui sans se prĂ©occuper davantage de cette affaire. Semeur © Il leur tourna le dos et rentra dans son palais sans prendre la chose Ă cĆur. Darby Et le Pharaon se tourna, et entra dans sa maison, et n'appliqua pas son coeur Ă cela non plus. Martin Et Pharaon [leur] ayant tournĂ© le dos, vint en sa maison, et n'appliqua point encore son coeur aux choses [qu'il avait vues]. Ostervald Et Pharaon s'en retourna et vint en sa maison, et ne rendit pas mĂȘme son coeur attentif Ă tout cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ€Ö¶Ś Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖčÖœŚŚȘŚ World English Bible Pharaoh turned and went into his house, and he didn't even take this to heart. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pharaon 06547 sâen retourna 06437 08799, et alla 0935 08799 dans sa maison 01004 ; et il ne prit 07896 08804 pas mĂȘme Ă cĆur 03820 ces choses 02063. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02063 - zo'thce, celui-ci, ici, lequel, ceci...cela, l'un ...l'autre, tel un autre alors, qui, maintenant, voici juste ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 07896 - shiythposer, fixer (Qal) poser, mettre (la main dessus) fixer, dĂ©signer, fixer son esprit sur constituer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠POISSONSD'aprĂšs Ge 1:21 , ils sont l'oeuvre du cinquiĂšme jour, comme les grands monstres de la mer et les oiseaux ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 7 Exode 9 DeutĂ©ronome 32 1 Samuel 4 Job 7 17 Job a songĂ© aux diffĂ©rentes relations spirituelles que Dieu pouvait avoir avec les hommes. Pendant cette mĂ©ditation, le patriarche semble s'adresser Ă Dieu avec foi, le le cĆur rempli d'espĂ©rance. Observez Ă quel point il se soucie de ses pĂ©chĂ©s. MĂȘme les hommes les meilleurs doivent dĂ©plorer leur pĂ©ché ; plus ils excellent dans la saintetĂ©, plus ils doivent rĂ©agir vis-Ă -vis de l'iniquitĂ©. Dieu est le Gardien de nos vies, et le Sauveur des Ăąmes de tous ceux qui croient en Son Nom ; Job voulait probablement signifier que cet Observateur cĂ©leste avait les yeux fixĂ©s sur les voies et le cĆur de tous les hommes. Nous ne pouvons rien Lui cacher ; de plus, nous devons avouer notre culpabilitĂ© devant le trĂŽne de la GrĂące, afin de ne pas ĂȘtre condamnĂ©s. Job a soutenu devant ses amis qu'il n'Ă©tait ni hypocrite ni mauvais, malgrĂ© l'aveu devant son Dieu qu'il Ă©tait pĂ©cheur. Le meilleur des hommes doit reconnaĂźtre son Ă©tat inique devant le Seigneur. Job s'enquiert sĂ©rieusement comment ĂȘtre en paix avec Dieu, et prie sincĂšrement pour la rĂ©mission de ses pĂ©chĂ©s. Il ne veut pas, simplement que ses Ă©preuves s'arrĂȘtent, il dĂ©sire ardemment le rĂ©tablissement de la faveur divine envers lui. Quand le Seigneur ĂŽte la culpabilitĂ© due au pĂ©chĂ©, il dĂ©truit toute la puissance de ce dernier. Pour acquĂ©rir Son pardon, Job avoue qu'il a dĂ©sirĂ© quitter ce monde un peu rapidement. Si mes pĂ©chĂ©s ne peuvent ĂȘtre pardonnĂ©s durant ma vie ici-bas, je suis perdu et dĂ©truit Ă jamais. Dans quelle misĂšre se trouve l'homme pĂ©cheur, loin de la connaissance du Sauveur ! Psaumes 62 Proverbes 22 Proverbes 24 Proverbes 29 1 Quand Dieu occasionne une blessure, qui pourra la guĂ©rir ? La Parole de Dieu prĂ©vient chacun de fuir Sa colĂšre Ă venir, et de garder toute espĂ©rance qui nous est proposĂ©e en JĂ©sus-Christ !Proverbes 29:2 Le peuple trouve toujours des raisons de se rĂ©jouir ou de pleurer, selon que son souverain est juste ou mĂ©chant.Proverbes 29:3 La Sagesse divine est la seule qui puisse nous garder des convoitises ruineuses.Proverbes 29:4 Le Seigneur JĂ©sus est le Roi parfait qui administre le parfait jugement dâun peuple.Proverbes 29:5 Les flatteurs poussent les hommes Ă ne pas rester sur leurs gardes, et les trahissent en les incitant Ă mener une conduite insensĂ©e.Proverbes 29:6 Les transgressions se terminent toujours par d'Ă©normes mĂ©contentements. Les justes marchent en toute libertĂ© et en toute sĂ©curitĂ©.Proverbes 29:7 Ce verset recommande la compassion pour la dĂ©tresse du pauvre, contrairement Ă la nĂ©gligence et Ă lâinsensibilitĂ© du mĂ©chant, Ă son sujet.Proverbes 29:8 Le moqueur mĂ©prise les choses honorables. Ceux qui recommandent la piĂ©tĂ© et la vĂ©ritable sagesse, dĂ©tournent la colĂšre divine.Proverbes 29:9 Si un sage a un diffĂ©rend avec un querelleur vaniteux, il ne rencontrera que colĂšre ou ridicule ; nul bien n'en ressortira.Proverbes 29:10 Christ a dit Ă ses disciples qu'ils devaient ĂȘtre dĂ©testĂ©s de tous. Le juste, qui a en horreur le mĂ©chant, accomplit avec plaisir tout ce qui mĂšne au salut des Ăąmes.Proverbes 29:11 Il n'y a que l'insensĂ© qui se vante de tout connaĂźtre, et qui ne veut pas prendre en compte le moindre conseil.Proverbes 29:12 Celui qui aime les propos des flatteurs et qui Ă©coute les mĂ©disants, incitera sa famille Ă pratiquer le mensonge et tous genres de calomnies.Proverbes 29:13 Certains sont pauvres, d'autres possĂšdent de vaines richesses. Tous se rencontrent ici bas dans leur cheminement ; le Seigneur accorde Ă chacun ce quâIl juge bon de lui octroyer. Il accorde Ă tous Sa GrĂące.Proverbes 29:14 Les riches ne sâintĂ©ressent qu'Ă eux-mĂȘmes ; le pauvre et le nĂ©cessiteux sont dĂ©fendus par les autoritĂ©s, qui doivent plaider en leur faveur.Proverbes 29:15 Les parents doivent bien considĂ©rer le bienfait d'une correction mĂ©ritĂ©e, autant que les inconvĂ©nients d'une indulgence indue.Proverbes 29:16 Il ne faut pas que les justes aient leur foi et leur espĂ©rance Ă©branlĂ©es par la croissance du pĂ©chĂ© et de ses auteurs ; ils doivent attendre avec patience la juste rĂ©tribution du ciel.Proverbes 29:17 Les enfants ne doivent pas ĂȘtre laissĂ©s sans rĂ©primande lorsquâils pratiquent le mal.Proverbes 29:18 Quâun lieu semble dĂ©sertique quand on n'y trouve ni Bible ni serviteurs de Dieu ! Un tel endroit est une proie facile pour l'ennemi des Ăąmes ! LâĂvangile est une « fenĂȘtre », qui permet de discerner Christ ; cet Ăvangile humilie le pĂ©cheur et exalte son Sauveur, qui appelle Ă vivre en toute saintetĂ© ici-bas : il offre de prĂ©cieux conseils pour empĂȘcher une Ăąme de pĂ©rir.Proverbes 29:19 Nous trouvons dans ce texte lâexemple du serviteur inutile, paresseux, et mĂ©chant, qui ne sert pas son maĂźtre en toute bonne conscience, ni par amour, mais uniquement par crainte.Proverbes 29:20 Lorsque un homme est imbu de lui-mĂȘme, irrĂ©flĂ©chi, et prompt Ă se quereller, il y a plus Ă espĂ©rer dâun ignorant et dâun libertin que dâun tel homme.Proverbes 29:21 Le fait dâ'ĂȘtre trop bon envers un serviteur signifie avoir trop d'indulgence envers lui ; cette derniĂšre peut mĂȘme conduire, un enfant Ă la ruine, dans une famille. Le corps est au service de l'Ăąme ; ceux qui sont trop indulgents envers le premier, finiront par oublier son simple rĂŽle.Proverbes 29:22 Une prĂ©disposition Ă la colĂšre et une tendance Ă cĂ©der aux passions, constituent des dĂ©fauts, qui finissent par provoquer Dieu.Proverbes 29:23 Seuls ceux qui s'humilient seront Ă©levĂ©s et Ă©tablis dignement ici-bas.Proverbes 29:24 Le receleur est aussi coupable que le voleur...Proverbes 29:25 Nombreux sont ceux qui Ă©prouvent de la honte pour Christ ; ce Dernier ne les reconnaitra pas au jour du jugement. Mais celui qui place sa confiance dans le Seigneur sera sauvé !Proverbes 29:26 La meilleure façon de regarder Ă Dieu consiste Ă rechercher la faveur du Roi des rois ; chaque crĂ©ature occupe le rang que Dieu a dĂ©cidĂ© de lui octroyer.Proverbes 29:27 L'homme juste dĂ©teste les pĂ©chĂ©s commis dĂ©libĂ©rĂ©ment par le mĂ©chant, et il fuit sa compagnie. Christ a dĂ©noncĂ© la mĂ©chancetĂ© des hommes ; Il a cependant priĂ© pour les mĂ©chants, lors de Sa crucifixion. La haine pour le pĂ©chĂ©, est une disposition nĂ©cessaire Ă prendre pour le chrĂ©tien. Tous ceux les impies ont une haine profondĂ©ment enracinĂ©e vis-Ă -vis de la piĂ©tĂ©. EsaĂŻe 26 JĂ©rĂ©mie 5 JĂ©rĂ©mie 36 EzĂ©chiel 40 Amos 4 Habacuc 1 Malachie 2 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Français Courant © Il leur tourna le dos et rentra chez lui sans se prĂ©occuper davantage de cette affaire. Semeur © Il leur tourna le dos et rentra dans son palais sans prendre la chose Ă cĆur. Darby Et le Pharaon se tourna, et entra dans sa maison, et n'appliqua pas son coeur Ă cela non plus. Martin Et Pharaon [leur] ayant tournĂ© le dos, vint en sa maison, et n'appliqua point encore son coeur aux choses [qu'il avait vues]. Ostervald Et Pharaon s'en retourna et vint en sa maison, et ne rendit pas mĂȘme son coeur attentif Ă tout cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ€Ö¶Ś Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖčÖœŚŚȘŚ World English Bible Pharaoh turned and went into his house, and he didn't even take this to heart. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pharaon 06547 sâen retourna 06437 08799, et alla 0935 08799 dans sa maison 01004 ; et il ne prit 07896 08804 pas mĂȘme Ă cĆur 03820 ces choses 02063. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02063 - zo'thce, celui-ci, ici, lequel, ceci...cela, l'un ...l'autre, tel un autre alors, qui, maintenant, voici juste ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 07896 - shiythposer, fixer (Qal) poser, mettre (la main dessus) fixer, dĂ©signer, fixer son esprit sur constituer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠POISSONSD'aprĂšs Ge 1:21 , ils sont l'oeuvre du cinquiĂšme jour, comme les grands monstres de la mer et les oiseaux ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 7 Exode 9 DeutĂ©ronome 32 1 Samuel 4 Job 7 17 Job a songĂ© aux diffĂ©rentes relations spirituelles que Dieu pouvait avoir avec les hommes. Pendant cette mĂ©ditation, le patriarche semble s'adresser Ă Dieu avec foi, le le cĆur rempli d'espĂ©rance. Observez Ă quel point il se soucie de ses pĂ©chĂ©s. MĂȘme les hommes les meilleurs doivent dĂ©plorer leur pĂ©ché ; plus ils excellent dans la saintetĂ©, plus ils doivent rĂ©agir vis-Ă -vis de l'iniquitĂ©. Dieu est le Gardien de nos vies, et le Sauveur des Ăąmes de tous ceux qui croient en Son Nom ; Job voulait probablement signifier que cet Observateur cĂ©leste avait les yeux fixĂ©s sur les voies et le cĆur de tous les hommes. Nous ne pouvons rien Lui cacher ; de plus, nous devons avouer notre culpabilitĂ© devant le trĂŽne de la GrĂące, afin de ne pas ĂȘtre condamnĂ©s. Job a soutenu devant ses amis qu'il n'Ă©tait ni hypocrite ni mauvais, malgrĂ© l'aveu devant son Dieu qu'il Ă©tait pĂ©cheur. Le meilleur des hommes doit reconnaĂźtre son Ă©tat inique devant le Seigneur. Job s'enquiert sĂ©rieusement comment ĂȘtre en paix avec Dieu, et prie sincĂšrement pour la rĂ©mission de ses pĂ©chĂ©s. Il ne veut pas, simplement que ses Ă©preuves s'arrĂȘtent, il dĂ©sire ardemment le rĂ©tablissement de la faveur divine envers lui. Quand le Seigneur ĂŽte la culpabilitĂ© due au pĂ©chĂ©, il dĂ©truit toute la puissance de ce dernier. Pour acquĂ©rir Son pardon, Job avoue qu'il a dĂ©sirĂ© quitter ce monde un peu rapidement. Si mes pĂ©chĂ©s ne peuvent ĂȘtre pardonnĂ©s durant ma vie ici-bas, je suis perdu et dĂ©truit Ă jamais. Dans quelle misĂšre se trouve l'homme pĂ©cheur, loin de la connaissance du Sauveur ! Psaumes 62 Proverbes 22 Proverbes 24 Proverbes 29 1 Quand Dieu occasionne une blessure, qui pourra la guĂ©rir ? La Parole de Dieu prĂ©vient chacun de fuir Sa colĂšre Ă venir, et de garder toute espĂ©rance qui nous est proposĂ©e en JĂ©sus-Christ !Proverbes 29:2 Le peuple trouve toujours des raisons de se rĂ©jouir ou de pleurer, selon que son souverain est juste ou mĂ©chant.Proverbes 29:3 La Sagesse divine est la seule qui puisse nous garder des convoitises ruineuses.Proverbes 29:4 Le Seigneur JĂ©sus est le Roi parfait qui administre le parfait jugement dâun peuple.Proverbes 29:5 Les flatteurs poussent les hommes Ă ne pas rester sur leurs gardes, et les trahissent en les incitant Ă mener une conduite insensĂ©e.Proverbes 29:6 Les transgressions se terminent toujours par d'Ă©normes mĂ©contentements. Les justes marchent en toute libertĂ© et en toute sĂ©curitĂ©.Proverbes 29:7 Ce verset recommande la compassion pour la dĂ©tresse du pauvre, contrairement Ă la nĂ©gligence et Ă lâinsensibilitĂ© du mĂ©chant, Ă son sujet.Proverbes 29:8 Le moqueur mĂ©prise les choses honorables. Ceux qui recommandent la piĂ©tĂ© et la vĂ©ritable sagesse, dĂ©tournent la colĂšre divine.Proverbes 29:9 Si un sage a un diffĂ©rend avec un querelleur vaniteux, il ne rencontrera que colĂšre ou ridicule ; nul bien n'en ressortira.Proverbes 29:10 Christ a dit Ă ses disciples qu'ils devaient ĂȘtre dĂ©testĂ©s de tous. Le juste, qui a en horreur le mĂ©chant, accomplit avec plaisir tout ce qui mĂšne au salut des Ăąmes.Proverbes 29:11 Il n'y a que l'insensĂ© qui se vante de tout connaĂźtre, et qui ne veut pas prendre en compte le moindre conseil.Proverbes 29:12 Celui qui aime les propos des flatteurs et qui Ă©coute les mĂ©disants, incitera sa famille Ă pratiquer le mensonge et tous genres de calomnies.Proverbes 29:13 Certains sont pauvres, d'autres possĂšdent de vaines richesses. Tous se rencontrent ici bas dans leur cheminement ; le Seigneur accorde Ă chacun ce quâIl juge bon de lui octroyer. Il accorde Ă tous Sa GrĂące.Proverbes 29:14 Les riches ne sâintĂ©ressent qu'Ă eux-mĂȘmes ; le pauvre et le nĂ©cessiteux sont dĂ©fendus par les autoritĂ©s, qui doivent plaider en leur faveur.Proverbes 29:15 Les parents doivent bien considĂ©rer le bienfait d'une correction mĂ©ritĂ©e, autant que les inconvĂ©nients d'une indulgence indue.Proverbes 29:16 Il ne faut pas que les justes aient leur foi et leur espĂ©rance Ă©branlĂ©es par la croissance du pĂ©chĂ© et de ses auteurs ; ils doivent attendre avec patience la juste rĂ©tribution du ciel.Proverbes 29:17 Les enfants ne doivent pas ĂȘtre laissĂ©s sans rĂ©primande lorsquâils pratiquent le mal.Proverbes 29:18 Quâun lieu semble dĂ©sertique quand on n'y trouve ni Bible ni serviteurs de Dieu ! Un tel endroit est une proie facile pour l'ennemi des Ăąmes ! LâĂvangile est une « fenĂȘtre », qui permet de discerner Christ ; cet Ăvangile humilie le pĂ©cheur et exalte son Sauveur, qui appelle Ă vivre en toute saintetĂ© ici-bas : il offre de prĂ©cieux conseils pour empĂȘcher une Ăąme de pĂ©rir.Proverbes 29:19 Nous trouvons dans ce texte lâexemple du serviteur inutile, paresseux, et mĂ©chant, qui ne sert pas son maĂźtre en toute bonne conscience, ni par amour, mais uniquement par crainte.Proverbes 29:20 Lorsque un homme est imbu de lui-mĂȘme, irrĂ©flĂ©chi, et prompt Ă se quereller, il y a plus Ă espĂ©rer dâun ignorant et dâun libertin que dâun tel homme.Proverbes 29:21 Le fait dâ'ĂȘtre trop bon envers un serviteur signifie avoir trop d'indulgence envers lui ; cette derniĂšre peut mĂȘme conduire, un enfant Ă la ruine, dans une famille. Le corps est au service de l'Ăąme ; ceux qui sont trop indulgents envers le premier, finiront par oublier son simple rĂŽle.Proverbes 29:22 Une prĂ©disposition Ă la colĂšre et une tendance Ă cĂ©der aux passions, constituent des dĂ©fauts, qui finissent par provoquer Dieu.Proverbes 29:23 Seuls ceux qui s'humilient seront Ă©levĂ©s et Ă©tablis dignement ici-bas.Proverbes 29:24 Le receleur est aussi coupable que le voleur...Proverbes 29:25 Nombreux sont ceux qui Ă©prouvent de la honte pour Christ ; ce Dernier ne les reconnaitra pas au jour du jugement. Mais celui qui place sa confiance dans le Seigneur sera sauvé !Proverbes 29:26 La meilleure façon de regarder Ă Dieu consiste Ă rechercher la faveur du Roi des rois ; chaque crĂ©ature occupe le rang que Dieu a dĂ©cidĂ© de lui octroyer.Proverbes 29:27 L'homme juste dĂ©teste les pĂ©chĂ©s commis dĂ©libĂ©rĂ©ment par le mĂ©chant, et il fuit sa compagnie. Christ a dĂ©noncĂ© la mĂ©chancetĂ© des hommes ; Il a cependant priĂ© pour les mĂ©chants, lors de Sa crucifixion. La haine pour le pĂ©chĂ©, est une disposition nĂ©cessaire Ă prendre pour le chrĂ©tien. Tous ceux les impies ont une haine profondĂ©ment enracinĂ©e vis-Ă -vis de la piĂ©tĂ©. EsaĂŻe 26 JĂ©rĂ©mie 5 JĂ©rĂ©mie 36 EzĂ©chiel 40 Amos 4 Habacuc 1 Malachie 2 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ostervald Et Pharaon s'en retourna et vint en sa maison, et ne rendit pas mĂȘme son coeur attentif Ă tout cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ€Ö¶Ś Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖčÖœŚŚȘŚ World English Bible Pharaoh turned and went into his house, and he didn't even take this to heart. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pharaon 06547 sâen retourna 06437 08799, et alla 0935 08799 dans sa maison 01004 ; et il ne prit 07896 08804 pas mĂȘme Ă cĆur 03820 ces choses 02063. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02063 - zo'thce, celui-ci, ici, lequel, ceci...cela, l'un ...l'autre, tel un autre alors, qui, maintenant, voici juste ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 07896 - shiythposer, fixer (Qal) poser, mettre (la main dessus) fixer, dĂ©signer, fixer son esprit sur constituer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠POISSONSD'aprĂšs Ge 1:21 , ils sont l'oeuvre du cinquiĂšme jour, comme les grands monstres de la mer et les oiseaux ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 7 Exode 9 DeutĂ©ronome 32 1 Samuel 4 Job 7 17 Job a songĂ© aux diffĂ©rentes relations spirituelles que Dieu pouvait avoir avec les hommes. Pendant cette mĂ©ditation, le patriarche semble s'adresser Ă Dieu avec foi, le le cĆur rempli d'espĂ©rance. Observez Ă quel point il se soucie de ses pĂ©chĂ©s. MĂȘme les hommes les meilleurs doivent dĂ©plorer leur pĂ©ché ; plus ils excellent dans la saintetĂ©, plus ils doivent rĂ©agir vis-Ă -vis de l'iniquitĂ©. Dieu est le Gardien de nos vies, et le Sauveur des Ăąmes de tous ceux qui croient en Son Nom ; Job voulait probablement signifier que cet Observateur cĂ©leste avait les yeux fixĂ©s sur les voies et le cĆur de tous les hommes. Nous ne pouvons rien Lui cacher ; de plus, nous devons avouer notre culpabilitĂ© devant le trĂŽne de la GrĂące, afin de ne pas ĂȘtre condamnĂ©s. Job a soutenu devant ses amis qu'il n'Ă©tait ni hypocrite ni mauvais, malgrĂ© l'aveu devant son Dieu qu'il Ă©tait pĂ©cheur. Le meilleur des hommes doit reconnaĂźtre son Ă©tat inique devant le Seigneur. Job s'enquiert sĂ©rieusement comment ĂȘtre en paix avec Dieu, et prie sincĂšrement pour la rĂ©mission de ses pĂ©chĂ©s. Il ne veut pas, simplement que ses Ă©preuves s'arrĂȘtent, il dĂ©sire ardemment le rĂ©tablissement de la faveur divine envers lui. Quand le Seigneur ĂŽte la culpabilitĂ© due au pĂ©chĂ©, il dĂ©truit toute la puissance de ce dernier. Pour acquĂ©rir Son pardon, Job avoue qu'il a dĂ©sirĂ© quitter ce monde un peu rapidement. Si mes pĂ©chĂ©s ne peuvent ĂȘtre pardonnĂ©s durant ma vie ici-bas, je suis perdu et dĂ©truit Ă jamais. Dans quelle misĂšre se trouve l'homme pĂ©cheur, loin de la connaissance du Sauveur ! Psaumes 62 Proverbes 22 Proverbes 24 Proverbes 29 1 Quand Dieu occasionne une blessure, qui pourra la guĂ©rir ? La Parole de Dieu prĂ©vient chacun de fuir Sa colĂšre Ă venir, et de garder toute espĂ©rance qui nous est proposĂ©e en JĂ©sus-Christ !Proverbes 29:2 Le peuple trouve toujours des raisons de se rĂ©jouir ou de pleurer, selon que son souverain est juste ou mĂ©chant.Proverbes 29:3 La Sagesse divine est la seule qui puisse nous garder des convoitises ruineuses.Proverbes 29:4 Le Seigneur JĂ©sus est le Roi parfait qui administre le parfait jugement dâun peuple.Proverbes 29:5 Les flatteurs poussent les hommes Ă ne pas rester sur leurs gardes, et les trahissent en les incitant Ă mener une conduite insensĂ©e.Proverbes 29:6 Les transgressions se terminent toujours par d'Ă©normes mĂ©contentements. Les justes marchent en toute libertĂ© et en toute sĂ©curitĂ©.Proverbes 29:7 Ce verset recommande la compassion pour la dĂ©tresse du pauvre, contrairement Ă la nĂ©gligence et Ă lâinsensibilitĂ© du mĂ©chant, Ă son sujet.Proverbes 29:8 Le moqueur mĂ©prise les choses honorables. Ceux qui recommandent la piĂ©tĂ© et la vĂ©ritable sagesse, dĂ©tournent la colĂšre divine.Proverbes 29:9 Si un sage a un diffĂ©rend avec un querelleur vaniteux, il ne rencontrera que colĂšre ou ridicule ; nul bien n'en ressortira.Proverbes 29:10 Christ a dit Ă ses disciples qu'ils devaient ĂȘtre dĂ©testĂ©s de tous. Le juste, qui a en horreur le mĂ©chant, accomplit avec plaisir tout ce qui mĂšne au salut des Ăąmes.Proverbes 29:11 Il n'y a que l'insensĂ© qui se vante de tout connaĂźtre, et qui ne veut pas prendre en compte le moindre conseil.Proverbes 29:12 Celui qui aime les propos des flatteurs et qui Ă©coute les mĂ©disants, incitera sa famille Ă pratiquer le mensonge et tous genres de calomnies.Proverbes 29:13 Certains sont pauvres, d'autres possĂšdent de vaines richesses. Tous se rencontrent ici bas dans leur cheminement ; le Seigneur accorde Ă chacun ce quâIl juge bon de lui octroyer. Il accorde Ă tous Sa GrĂące.Proverbes 29:14 Les riches ne sâintĂ©ressent qu'Ă eux-mĂȘmes ; le pauvre et le nĂ©cessiteux sont dĂ©fendus par les autoritĂ©s, qui doivent plaider en leur faveur.Proverbes 29:15 Les parents doivent bien considĂ©rer le bienfait d'une correction mĂ©ritĂ©e, autant que les inconvĂ©nients d'une indulgence indue.Proverbes 29:16 Il ne faut pas que les justes aient leur foi et leur espĂ©rance Ă©branlĂ©es par la croissance du pĂ©chĂ© et de ses auteurs ; ils doivent attendre avec patience la juste rĂ©tribution du ciel.Proverbes 29:17 Les enfants ne doivent pas ĂȘtre laissĂ©s sans rĂ©primande lorsquâils pratiquent le mal.Proverbes 29:18 Quâun lieu semble dĂ©sertique quand on n'y trouve ni Bible ni serviteurs de Dieu ! Un tel endroit est une proie facile pour l'ennemi des Ăąmes ! LâĂvangile est une « fenĂȘtre », qui permet de discerner Christ ; cet Ăvangile humilie le pĂ©cheur et exalte son Sauveur, qui appelle Ă vivre en toute saintetĂ© ici-bas : il offre de prĂ©cieux conseils pour empĂȘcher une Ăąme de pĂ©rir.Proverbes 29:19 Nous trouvons dans ce texte lâexemple du serviteur inutile, paresseux, et mĂ©chant, qui ne sert pas son maĂźtre en toute bonne conscience, ni par amour, mais uniquement par crainte.Proverbes 29:20 Lorsque un homme est imbu de lui-mĂȘme, irrĂ©flĂ©chi, et prompt Ă se quereller, il y a plus Ă espĂ©rer dâun ignorant et dâun libertin que dâun tel homme.Proverbes 29:21 Le fait dâ'ĂȘtre trop bon envers un serviteur signifie avoir trop d'indulgence envers lui ; cette derniĂšre peut mĂȘme conduire, un enfant Ă la ruine, dans une famille. Le corps est au service de l'Ăąme ; ceux qui sont trop indulgents envers le premier, finiront par oublier son simple rĂŽle.Proverbes 29:22 Une prĂ©disposition Ă la colĂšre et une tendance Ă cĂ©der aux passions, constituent des dĂ©fauts, qui finissent par provoquer Dieu.Proverbes 29:23 Seuls ceux qui s'humilient seront Ă©levĂ©s et Ă©tablis dignement ici-bas.Proverbes 29:24 Le receleur est aussi coupable que le voleur...Proverbes 29:25 Nombreux sont ceux qui Ă©prouvent de la honte pour Christ ; ce Dernier ne les reconnaitra pas au jour du jugement. Mais celui qui place sa confiance dans le Seigneur sera sauvé !Proverbes 29:26 La meilleure façon de regarder Ă Dieu consiste Ă rechercher la faveur du Roi des rois ; chaque crĂ©ature occupe le rang que Dieu a dĂ©cidĂ© de lui octroyer.Proverbes 29:27 L'homme juste dĂ©teste les pĂ©chĂ©s commis dĂ©libĂ©rĂ©ment par le mĂ©chant, et il fuit sa compagnie. Christ a dĂ©noncĂ© la mĂ©chancetĂ© des hommes ; Il a cependant priĂ© pour les mĂ©chants, lors de Sa crucifixion. La haine pour le pĂ©chĂ©, est une disposition nĂ©cessaire Ă prendre pour le chrĂ©tien. Tous ceux les impies ont une haine profondĂ©ment enracinĂ©e vis-Ă -vis de la piĂ©tĂ©. EsaĂŻe 26 JĂ©rĂ©mie 5 JĂ©rĂ©mie 36 EzĂ©chiel 40 Amos 4 Habacuc 1 Malachie 2 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ostervald Et Pharaon s'en retourna et vint en sa maison, et ne rendit pas mĂȘme son coeur attentif Ă tout cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ€Ö¶Ś Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖčÖœŚŚȘŚ World English Bible Pharaoh turned and went into his house, and he didn't even take this to heart. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pharaon 06547 sâen retourna 06437 08799, et alla 0935 08799 dans sa maison 01004 ; et il ne prit 07896 08804 pas mĂȘme Ă cĆur 03820 ces choses 02063. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02063 - zo'thce, celui-ci, ici, lequel, ceci...cela, l'un ...l'autre, tel un autre alors, qui, maintenant, voici juste ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 07896 - shiythposer, fixer (Qal) poser, mettre (la main dessus) fixer, dĂ©signer, fixer son esprit sur constituer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠POISSONSD'aprĂšs Ge 1:21 , ils sont l'oeuvre du cinquiĂšme jour, comme les grands monstres de la mer et les oiseaux ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 7 Exode 9 DeutĂ©ronome 32 1 Samuel 4 Job 7 17 Job a songĂ© aux diffĂ©rentes relations spirituelles que Dieu pouvait avoir avec les hommes. Pendant cette mĂ©ditation, le patriarche semble s'adresser Ă Dieu avec foi, le le cĆur rempli d'espĂ©rance. Observez Ă quel point il se soucie de ses pĂ©chĂ©s. MĂȘme les hommes les meilleurs doivent dĂ©plorer leur pĂ©ché ; plus ils excellent dans la saintetĂ©, plus ils doivent rĂ©agir vis-Ă -vis de l'iniquitĂ©. Dieu est le Gardien de nos vies, et le Sauveur des Ăąmes de tous ceux qui croient en Son Nom ; Job voulait probablement signifier que cet Observateur cĂ©leste avait les yeux fixĂ©s sur les voies et le cĆur de tous les hommes. Nous ne pouvons rien Lui cacher ; de plus, nous devons avouer notre culpabilitĂ© devant le trĂŽne de la GrĂące, afin de ne pas ĂȘtre condamnĂ©s. Job a soutenu devant ses amis qu'il n'Ă©tait ni hypocrite ni mauvais, malgrĂ© l'aveu devant son Dieu qu'il Ă©tait pĂ©cheur. Le meilleur des hommes doit reconnaĂźtre son Ă©tat inique devant le Seigneur. Job s'enquiert sĂ©rieusement comment ĂȘtre en paix avec Dieu, et prie sincĂšrement pour la rĂ©mission de ses pĂ©chĂ©s. Il ne veut pas, simplement que ses Ă©preuves s'arrĂȘtent, il dĂ©sire ardemment le rĂ©tablissement de la faveur divine envers lui. Quand le Seigneur ĂŽte la culpabilitĂ© due au pĂ©chĂ©, il dĂ©truit toute la puissance de ce dernier. Pour acquĂ©rir Son pardon, Job avoue qu'il a dĂ©sirĂ© quitter ce monde un peu rapidement. Si mes pĂ©chĂ©s ne peuvent ĂȘtre pardonnĂ©s durant ma vie ici-bas, je suis perdu et dĂ©truit Ă jamais. Dans quelle misĂšre se trouve l'homme pĂ©cheur, loin de la connaissance du Sauveur ! Psaumes 62 Proverbes 22 Proverbes 24 Proverbes 29 1 Quand Dieu occasionne une blessure, qui pourra la guĂ©rir ? La Parole de Dieu prĂ©vient chacun de fuir Sa colĂšre Ă venir, et de garder toute espĂ©rance qui nous est proposĂ©e en JĂ©sus-Christ !Proverbes 29:2 Le peuple trouve toujours des raisons de se rĂ©jouir ou de pleurer, selon que son souverain est juste ou mĂ©chant.Proverbes 29:3 La Sagesse divine est la seule qui puisse nous garder des convoitises ruineuses.Proverbes 29:4 Le Seigneur JĂ©sus est le Roi parfait qui administre le parfait jugement dâun peuple.Proverbes 29:5 Les flatteurs poussent les hommes Ă ne pas rester sur leurs gardes, et les trahissent en les incitant Ă mener une conduite insensĂ©e.Proverbes 29:6 Les transgressions se terminent toujours par d'Ă©normes mĂ©contentements. Les justes marchent en toute libertĂ© et en toute sĂ©curitĂ©.Proverbes 29:7 Ce verset recommande la compassion pour la dĂ©tresse du pauvre, contrairement Ă la nĂ©gligence et Ă lâinsensibilitĂ© du mĂ©chant, Ă son sujet.Proverbes 29:8 Le moqueur mĂ©prise les choses honorables. Ceux qui recommandent la piĂ©tĂ© et la vĂ©ritable sagesse, dĂ©tournent la colĂšre divine.Proverbes 29:9 Si un sage a un diffĂ©rend avec un querelleur vaniteux, il ne rencontrera que colĂšre ou ridicule ; nul bien n'en ressortira.Proverbes 29:10 Christ a dit Ă ses disciples qu'ils devaient ĂȘtre dĂ©testĂ©s de tous. Le juste, qui a en horreur le mĂ©chant, accomplit avec plaisir tout ce qui mĂšne au salut des Ăąmes.Proverbes 29:11 Il n'y a que l'insensĂ© qui se vante de tout connaĂźtre, et qui ne veut pas prendre en compte le moindre conseil.Proverbes 29:12 Celui qui aime les propos des flatteurs et qui Ă©coute les mĂ©disants, incitera sa famille Ă pratiquer le mensonge et tous genres de calomnies.Proverbes 29:13 Certains sont pauvres, d'autres possĂšdent de vaines richesses. Tous se rencontrent ici bas dans leur cheminement ; le Seigneur accorde Ă chacun ce quâIl juge bon de lui octroyer. Il accorde Ă tous Sa GrĂące.Proverbes 29:14 Les riches ne sâintĂ©ressent qu'Ă eux-mĂȘmes ; le pauvre et le nĂ©cessiteux sont dĂ©fendus par les autoritĂ©s, qui doivent plaider en leur faveur.Proverbes 29:15 Les parents doivent bien considĂ©rer le bienfait d'une correction mĂ©ritĂ©e, autant que les inconvĂ©nients d'une indulgence indue.Proverbes 29:16 Il ne faut pas que les justes aient leur foi et leur espĂ©rance Ă©branlĂ©es par la croissance du pĂ©chĂ© et de ses auteurs ; ils doivent attendre avec patience la juste rĂ©tribution du ciel.Proverbes 29:17 Les enfants ne doivent pas ĂȘtre laissĂ©s sans rĂ©primande lorsquâils pratiquent le mal.Proverbes 29:18 Quâun lieu semble dĂ©sertique quand on n'y trouve ni Bible ni serviteurs de Dieu ! Un tel endroit est une proie facile pour l'ennemi des Ăąmes ! LâĂvangile est une « fenĂȘtre », qui permet de discerner Christ ; cet Ăvangile humilie le pĂ©cheur et exalte son Sauveur, qui appelle Ă vivre en toute saintetĂ© ici-bas : il offre de prĂ©cieux conseils pour empĂȘcher une Ăąme de pĂ©rir.Proverbes 29:19 Nous trouvons dans ce texte lâexemple du serviteur inutile, paresseux, et mĂ©chant, qui ne sert pas son maĂźtre en toute bonne conscience, ni par amour, mais uniquement par crainte.Proverbes 29:20 Lorsque un homme est imbu de lui-mĂȘme, irrĂ©flĂ©chi, et prompt Ă se quereller, il y a plus Ă espĂ©rer dâun ignorant et dâun libertin que dâun tel homme.Proverbes 29:21 Le fait dâ'ĂȘtre trop bon envers un serviteur signifie avoir trop d'indulgence envers lui ; cette derniĂšre peut mĂȘme conduire, un enfant Ă la ruine, dans une famille. Le corps est au service de l'Ăąme ; ceux qui sont trop indulgents envers le premier, finiront par oublier son simple rĂŽle.Proverbes 29:22 Une prĂ©disposition Ă la colĂšre et une tendance Ă cĂ©der aux passions, constituent des dĂ©fauts, qui finissent par provoquer Dieu.Proverbes 29:23 Seuls ceux qui s'humilient seront Ă©levĂ©s et Ă©tablis dignement ici-bas.Proverbes 29:24 Le receleur est aussi coupable que le voleur...Proverbes 29:25 Nombreux sont ceux qui Ă©prouvent de la honte pour Christ ; ce Dernier ne les reconnaitra pas au jour du jugement. Mais celui qui place sa confiance dans le Seigneur sera sauvé !Proverbes 29:26 La meilleure façon de regarder Ă Dieu consiste Ă rechercher la faveur du Roi des rois ; chaque crĂ©ature occupe le rang que Dieu a dĂ©cidĂ© de lui octroyer.Proverbes 29:27 L'homme juste dĂ©teste les pĂ©chĂ©s commis dĂ©libĂ©rĂ©ment par le mĂ©chant, et il fuit sa compagnie. Christ a dĂ©noncĂ© la mĂ©chancetĂ© des hommes ; Il a cependant priĂ© pour les mĂ©chants, lors de Sa crucifixion. La haine pour le pĂ©chĂ©, est une disposition nĂ©cessaire Ă prendre pour le chrĂ©tien. Tous ceux les impies ont une haine profondĂ©ment enracinĂ©e vis-Ă -vis de la piĂ©tĂ©. EsaĂŻe 26 JĂ©rĂ©mie 5 JĂ©rĂ©mie 36 EzĂ©chiel 40 Amos 4 Habacuc 1 Malachie 2 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Exode 7.1-25 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Exode 7.1-25 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Exode 7.1-25 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson Exode 6.1-25 TopMessages Message texte COLLABORER AVEC DIEU 1) INTRODUCTION. 1 Corinthiens 3 /9 : â "Ouvriers" ou "collaborateurs", "compagnons d'Ćuvres". Le mot grec dĂ©signant ces termes a ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-29 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le pharaon se dĂ©tourna dâeux et rentra chez lui ; il ne prit mĂȘme pas ces Ă©vĂ©nements Ă cĆur. Segond 1910 Pharaon s'en retourna, et alla dans sa maison ; et il ne prit pas mĂȘme Ă coeur ces choses. Segond 1978 (Colombe) © Le Pharaon sâen retourna pour aller dans son palais et il ne prit pas mĂȘme la chose Ă cĆur. Parole de Vie © Le roi dâĂgypte leur tourne le dos et il rentre chez lui sans prendre cette affaire au sĂ©rieux. Français Courant © Il leur tourna le dos et rentra chez lui sans se prĂ©occuper davantage de cette affaire. Semeur © Il leur tourna le dos et rentra dans son palais sans prendre la chose Ă cĆur. Darby Et le Pharaon se tourna, et entra dans sa maison, et n'appliqua pas son coeur Ă cela non plus. Martin Et Pharaon [leur] ayant tournĂ© le dos, vint en sa maison, et n'appliqua point encore son coeur aux choses [qu'il avait vues]. Ostervald Et Pharaon s'en retourna et vint en sa maison, et ne rendit pas mĂȘme son coeur attentif Ă tout cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ€Ö¶Ś Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖčÖœŚŚȘŚ World English Bible Pharaoh turned and went into his house, and he didn't even take this to heart. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pharaon 06547 sâen retourna 06437 08799, et alla 0935 08799 dans sa maison 01004 ; et il ne prit 07896 08804 pas mĂȘme Ă cĆur 03820 ces choses 02063. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02063 - zo'thce, celui-ci, ici, lequel, ceci...cela, l'un ...l'autre, tel un autre alors, qui, maintenant, voici juste ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 07896 - shiythposer, fixer (Qal) poser, mettre (la main dessus) fixer, dĂ©signer, fixer son esprit sur constituer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠POISSONSD'aprĂšs Ge 1:21 , ils sont l'oeuvre du cinquiĂšme jour, comme les grands monstres de la mer et les oiseaux ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 7 Exode 9 DeutĂ©ronome 32 1 Samuel 4 Job 7 17 Job a songĂ© aux diffĂ©rentes relations spirituelles que Dieu pouvait avoir avec les hommes. Pendant cette mĂ©ditation, le patriarche semble s'adresser Ă Dieu avec foi, le le cĆur rempli d'espĂ©rance. Observez Ă quel point il se soucie de ses pĂ©chĂ©s. MĂȘme les hommes les meilleurs doivent dĂ©plorer leur pĂ©ché ; plus ils excellent dans la saintetĂ©, plus ils doivent rĂ©agir vis-Ă -vis de l'iniquitĂ©. Dieu est le Gardien de nos vies, et le Sauveur des Ăąmes de tous ceux qui croient en Son Nom ; Job voulait probablement signifier que cet Observateur cĂ©leste avait les yeux fixĂ©s sur les voies et le cĆur de tous les hommes. Nous ne pouvons rien Lui cacher ; de plus, nous devons avouer notre culpabilitĂ© devant le trĂŽne de la GrĂące, afin de ne pas ĂȘtre condamnĂ©s. Job a soutenu devant ses amis qu'il n'Ă©tait ni hypocrite ni mauvais, malgrĂ© l'aveu devant son Dieu qu'il Ă©tait pĂ©cheur. Le meilleur des hommes doit reconnaĂźtre son Ă©tat inique devant le Seigneur. Job s'enquiert sĂ©rieusement comment ĂȘtre en paix avec Dieu, et prie sincĂšrement pour la rĂ©mission de ses pĂ©chĂ©s. Il ne veut pas, simplement que ses Ă©preuves s'arrĂȘtent, il dĂ©sire ardemment le rĂ©tablissement de la faveur divine envers lui. Quand le Seigneur ĂŽte la culpabilitĂ© due au pĂ©chĂ©, il dĂ©truit toute la puissance de ce dernier. Pour acquĂ©rir Son pardon, Job avoue qu'il a dĂ©sirĂ© quitter ce monde un peu rapidement. Si mes pĂ©chĂ©s ne peuvent ĂȘtre pardonnĂ©s durant ma vie ici-bas, je suis perdu et dĂ©truit Ă jamais. Dans quelle misĂšre se trouve l'homme pĂ©cheur, loin de la connaissance du Sauveur ! Psaumes 62 Proverbes 22 Proverbes 24 Proverbes 29 1 Quand Dieu occasionne une blessure, qui pourra la guĂ©rir ? La Parole de Dieu prĂ©vient chacun de fuir Sa colĂšre Ă venir, et de garder toute espĂ©rance qui nous est proposĂ©e en JĂ©sus-Christ !Proverbes 29:2 Le peuple trouve toujours des raisons de se rĂ©jouir ou de pleurer, selon que son souverain est juste ou mĂ©chant.Proverbes 29:3 La Sagesse divine est la seule qui puisse nous garder des convoitises ruineuses.Proverbes 29:4 Le Seigneur JĂ©sus est le Roi parfait qui administre le parfait jugement dâun peuple.Proverbes 29:5 Les flatteurs poussent les hommes Ă ne pas rester sur leurs gardes, et les trahissent en les incitant Ă mener une conduite insensĂ©e.Proverbes 29:6 Les transgressions se terminent toujours par d'Ă©normes mĂ©contentements. Les justes marchent en toute libertĂ© et en toute sĂ©curitĂ©.Proverbes 29:7 Ce verset recommande la compassion pour la dĂ©tresse du pauvre, contrairement Ă la nĂ©gligence et Ă lâinsensibilitĂ© du mĂ©chant, Ă son sujet.Proverbes 29:8 Le moqueur mĂ©prise les choses honorables. Ceux qui recommandent la piĂ©tĂ© et la vĂ©ritable sagesse, dĂ©tournent la colĂšre divine.Proverbes 29:9 Si un sage a un diffĂ©rend avec un querelleur vaniteux, il ne rencontrera que colĂšre ou ridicule ; nul bien n'en ressortira.Proverbes 29:10 Christ a dit Ă ses disciples qu'ils devaient ĂȘtre dĂ©testĂ©s de tous. Le juste, qui a en horreur le mĂ©chant, accomplit avec plaisir tout ce qui mĂšne au salut des Ăąmes.Proverbes 29:11 Il n'y a que l'insensĂ© qui se vante de tout connaĂźtre, et qui ne veut pas prendre en compte le moindre conseil.Proverbes 29:12 Celui qui aime les propos des flatteurs et qui Ă©coute les mĂ©disants, incitera sa famille Ă pratiquer le mensonge et tous genres de calomnies.Proverbes 29:13 Certains sont pauvres, d'autres possĂšdent de vaines richesses. Tous se rencontrent ici bas dans leur cheminement ; le Seigneur accorde Ă chacun ce quâIl juge bon de lui octroyer. Il accorde Ă tous Sa GrĂące.Proverbes 29:14 Les riches ne sâintĂ©ressent qu'Ă eux-mĂȘmes ; le pauvre et le nĂ©cessiteux sont dĂ©fendus par les autoritĂ©s, qui doivent plaider en leur faveur.Proverbes 29:15 Les parents doivent bien considĂ©rer le bienfait d'une correction mĂ©ritĂ©e, autant que les inconvĂ©nients d'une indulgence indue.Proverbes 29:16 Il ne faut pas que les justes aient leur foi et leur espĂ©rance Ă©branlĂ©es par la croissance du pĂ©chĂ© et de ses auteurs ; ils doivent attendre avec patience la juste rĂ©tribution du ciel.Proverbes 29:17 Les enfants ne doivent pas ĂȘtre laissĂ©s sans rĂ©primande lorsquâils pratiquent le mal.Proverbes 29:18 Quâun lieu semble dĂ©sertique quand on n'y trouve ni Bible ni serviteurs de Dieu ! Un tel endroit est une proie facile pour l'ennemi des Ăąmes ! LâĂvangile est une « fenĂȘtre », qui permet de discerner Christ ; cet Ăvangile humilie le pĂ©cheur et exalte son Sauveur, qui appelle Ă vivre en toute saintetĂ© ici-bas : il offre de prĂ©cieux conseils pour empĂȘcher une Ăąme de pĂ©rir.Proverbes 29:19 Nous trouvons dans ce texte lâexemple du serviteur inutile, paresseux, et mĂ©chant, qui ne sert pas son maĂźtre en toute bonne conscience, ni par amour, mais uniquement par crainte.Proverbes 29:20 Lorsque un homme est imbu de lui-mĂȘme, irrĂ©flĂ©chi, et prompt Ă se quereller, il y a plus Ă espĂ©rer dâun ignorant et dâun libertin que dâun tel homme.Proverbes 29:21 Le fait dâ'ĂȘtre trop bon envers un serviteur signifie avoir trop d'indulgence envers lui ; cette derniĂšre peut mĂȘme conduire, un enfant Ă la ruine, dans une famille. Le corps est au service de l'Ăąme ; ceux qui sont trop indulgents envers le premier, finiront par oublier son simple rĂŽle.Proverbes 29:22 Une prĂ©disposition Ă la colĂšre et une tendance Ă cĂ©der aux passions, constituent des dĂ©fauts, qui finissent par provoquer Dieu.Proverbes 29:23 Seuls ceux qui s'humilient seront Ă©levĂ©s et Ă©tablis dignement ici-bas.Proverbes 29:24 Le receleur est aussi coupable que le voleur...Proverbes 29:25 Nombreux sont ceux qui Ă©prouvent de la honte pour Christ ; ce Dernier ne les reconnaitra pas au jour du jugement. Mais celui qui place sa confiance dans le Seigneur sera sauvé !Proverbes 29:26 La meilleure façon de regarder Ă Dieu consiste Ă rechercher la faveur du Roi des rois ; chaque crĂ©ature occupe le rang que Dieu a dĂ©cidĂ© de lui octroyer.Proverbes 29:27 L'homme juste dĂ©teste les pĂ©chĂ©s commis dĂ©libĂ©rĂ©ment par le mĂ©chant, et il fuit sa compagnie. Christ a dĂ©noncĂ© la mĂ©chancetĂ© des hommes ; Il a cependant priĂ© pour les mĂ©chants, lors de Sa crucifixion. La haine pour le pĂ©chĂ©, est une disposition nĂ©cessaire Ă prendre pour le chrĂ©tien. Tous ceux les impies ont une haine profondĂ©ment enracinĂ©e vis-Ă -vis de la piĂ©tĂ©. EsaĂŻe 26 JĂ©rĂ©mie 5 JĂ©rĂ©mie 36 EzĂ©chiel 40 Amos 4 Habacuc 1 Malachie 2 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Exode 7.1-25 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Exode 7.1-25 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson Exode 6.1-25 TopMessages Message texte COLLABORER AVEC DIEU 1) INTRODUCTION. 1 Corinthiens 3 /9 : â "Ouvriers" ou "collaborateurs", "compagnons d'Ćuvres". Le mot grec dĂ©signant ces termes a ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-29 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le pharaon se dĂ©tourna dâeux et rentra chez lui ; il ne prit mĂȘme pas ces Ă©vĂ©nements Ă cĆur. Segond 1910 Pharaon s'en retourna, et alla dans sa maison ; et il ne prit pas mĂȘme Ă coeur ces choses. Segond 1978 (Colombe) © Le Pharaon sâen retourna pour aller dans son palais et il ne prit pas mĂȘme la chose Ă cĆur. Parole de Vie © Le roi dâĂgypte leur tourne le dos et il rentre chez lui sans prendre cette affaire au sĂ©rieux. Français Courant © Il leur tourna le dos et rentra chez lui sans se prĂ©occuper davantage de cette affaire. Semeur © Il leur tourna le dos et rentra dans son palais sans prendre la chose Ă cĆur. Darby Et le Pharaon se tourna, et entra dans sa maison, et n'appliqua pas son coeur Ă cela non plus. Martin Et Pharaon [leur] ayant tournĂ© le dos, vint en sa maison, et n'appliqua point encore son coeur aux choses [qu'il avait vues]. Ostervald Et Pharaon s'en retourna et vint en sa maison, et ne rendit pas mĂȘme son coeur attentif Ă tout cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ€Ö¶Ś Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖčÖœŚŚȘŚ World English Bible Pharaoh turned and went into his house, and he didn't even take this to heart. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pharaon 06547 sâen retourna 06437 08799, et alla 0935 08799 dans sa maison 01004 ; et il ne prit 07896 08804 pas mĂȘme Ă cĆur 03820 ces choses 02063. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02063 - zo'thce, celui-ci, ici, lequel, ceci...cela, l'un ...l'autre, tel un autre alors, qui, maintenant, voici juste ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 07896 - shiythposer, fixer (Qal) poser, mettre (la main dessus) fixer, dĂ©signer, fixer son esprit sur constituer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠POISSONSD'aprĂšs Ge 1:21 , ils sont l'oeuvre du cinquiĂšme jour, comme les grands monstres de la mer et les oiseaux ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 7 Exode 9 DeutĂ©ronome 32 1 Samuel 4 Job 7 17 Job a songĂ© aux diffĂ©rentes relations spirituelles que Dieu pouvait avoir avec les hommes. Pendant cette mĂ©ditation, le patriarche semble s'adresser Ă Dieu avec foi, le le cĆur rempli d'espĂ©rance. Observez Ă quel point il se soucie de ses pĂ©chĂ©s. MĂȘme les hommes les meilleurs doivent dĂ©plorer leur pĂ©ché ; plus ils excellent dans la saintetĂ©, plus ils doivent rĂ©agir vis-Ă -vis de l'iniquitĂ©. Dieu est le Gardien de nos vies, et le Sauveur des Ăąmes de tous ceux qui croient en Son Nom ; Job voulait probablement signifier que cet Observateur cĂ©leste avait les yeux fixĂ©s sur les voies et le cĆur de tous les hommes. Nous ne pouvons rien Lui cacher ; de plus, nous devons avouer notre culpabilitĂ© devant le trĂŽne de la GrĂące, afin de ne pas ĂȘtre condamnĂ©s. Job a soutenu devant ses amis qu'il n'Ă©tait ni hypocrite ni mauvais, malgrĂ© l'aveu devant son Dieu qu'il Ă©tait pĂ©cheur. Le meilleur des hommes doit reconnaĂźtre son Ă©tat inique devant le Seigneur. Job s'enquiert sĂ©rieusement comment ĂȘtre en paix avec Dieu, et prie sincĂšrement pour la rĂ©mission de ses pĂ©chĂ©s. Il ne veut pas, simplement que ses Ă©preuves s'arrĂȘtent, il dĂ©sire ardemment le rĂ©tablissement de la faveur divine envers lui. Quand le Seigneur ĂŽte la culpabilitĂ© due au pĂ©chĂ©, il dĂ©truit toute la puissance de ce dernier. Pour acquĂ©rir Son pardon, Job avoue qu'il a dĂ©sirĂ© quitter ce monde un peu rapidement. Si mes pĂ©chĂ©s ne peuvent ĂȘtre pardonnĂ©s durant ma vie ici-bas, je suis perdu et dĂ©truit Ă jamais. Dans quelle misĂšre se trouve l'homme pĂ©cheur, loin de la connaissance du Sauveur ! Psaumes 62 Proverbes 22 Proverbes 24 Proverbes 29 1 Quand Dieu occasionne une blessure, qui pourra la guĂ©rir ? La Parole de Dieu prĂ©vient chacun de fuir Sa colĂšre Ă venir, et de garder toute espĂ©rance qui nous est proposĂ©e en JĂ©sus-Christ !Proverbes 29:2 Le peuple trouve toujours des raisons de se rĂ©jouir ou de pleurer, selon que son souverain est juste ou mĂ©chant.Proverbes 29:3 La Sagesse divine est la seule qui puisse nous garder des convoitises ruineuses.Proverbes 29:4 Le Seigneur JĂ©sus est le Roi parfait qui administre le parfait jugement dâun peuple.Proverbes 29:5 Les flatteurs poussent les hommes Ă ne pas rester sur leurs gardes, et les trahissent en les incitant Ă mener une conduite insensĂ©e.Proverbes 29:6 Les transgressions se terminent toujours par d'Ă©normes mĂ©contentements. Les justes marchent en toute libertĂ© et en toute sĂ©curitĂ©.Proverbes 29:7 Ce verset recommande la compassion pour la dĂ©tresse du pauvre, contrairement Ă la nĂ©gligence et Ă lâinsensibilitĂ© du mĂ©chant, Ă son sujet.Proverbes 29:8 Le moqueur mĂ©prise les choses honorables. Ceux qui recommandent la piĂ©tĂ© et la vĂ©ritable sagesse, dĂ©tournent la colĂšre divine.Proverbes 29:9 Si un sage a un diffĂ©rend avec un querelleur vaniteux, il ne rencontrera que colĂšre ou ridicule ; nul bien n'en ressortira.Proverbes 29:10 Christ a dit Ă ses disciples qu'ils devaient ĂȘtre dĂ©testĂ©s de tous. Le juste, qui a en horreur le mĂ©chant, accomplit avec plaisir tout ce qui mĂšne au salut des Ăąmes.Proverbes 29:11 Il n'y a que l'insensĂ© qui se vante de tout connaĂźtre, et qui ne veut pas prendre en compte le moindre conseil.Proverbes 29:12 Celui qui aime les propos des flatteurs et qui Ă©coute les mĂ©disants, incitera sa famille Ă pratiquer le mensonge et tous genres de calomnies.Proverbes 29:13 Certains sont pauvres, d'autres possĂšdent de vaines richesses. Tous se rencontrent ici bas dans leur cheminement ; le Seigneur accorde Ă chacun ce quâIl juge bon de lui octroyer. Il accorde Ă tous Sa GrĂące.Proverbes 29:14 Les riches ne sâintĂ©ressent qu'Ă eux-mĂȘmes ; le pauvre et le nĂ©cessiteux sont dĂ©fendus par les autoritĂ©s, qui doivent plaider en leur faveur.Proverbes 29:15 Les parents doivent bien considĂ©rer le bienfait d'une correction mĂ©ritĂ©e, autant que les inconvĂ©nients d'une indulgence indue.Proverbes 29:16 Il ne faut pas que les justes aient leur foi et leur espĂ©rance Ă©branlĂ©es par la croissance du pĂ©chĂ© et de ses auteurs ; ils doivent attendre avec patience la juste rĂ©tribution du ciel.Proverbes 29:17 Les enfants ne doivent pas ĂȘtre laissĂ©s sans rĂ©primande lorsquâils pratiquent le mal.Proverbes 29:18 Quâun lieu semble dĂ©sertique quand on n'y trouve ni Bible ni serviteurs de Dieu ! Un tel endroit est une proie facile pour l'ennemi des Ăąmes ! LâĂvangile est une « fenĂȘtre », qui permet de discerner Christ ; cet Ăvangile humilie le pĂ©cheur et exalte son Sauveur, qui appelle Ă vivre en toute saintetĂ© ici-bas : il offre de prĂ©cieux conseils pour empĂȘcher une Ăąme de pĂ©rir.Proverbes 29:19 Nous trouvons dans ce texte lâexemple du serviteur inutile, paresseux, et mĂ©chant, qui ne sert pas son maĂźtre en toute bonne conscience, ni par amour, mais uniquement par crainte.Proverbes 29:20 Lorsque un homme est imbu de lui-mĂȘme, irrĂ©flĂ©chi, et prompt Ă se quereller, il y a plus Ă espĂ©rer dâun ignorant et dâun libertin que dâun tel homme.Proverbes 29:21 Le fait dâ'ĂȘtre trop bon envers un serviteur signifie avoir trop d'indulgence envers lui ; cette derniĂšre peut mĂȘme conduire, un enfant Ă la ruine, dans une famille. Le corps est au service de l'Ăąme ; ceux qui sont trop indulgents envers le premier, finiront par oublier son simple rĂŽle.Proverbes 29:22 Une prĂ©disposition Ă la colĂšre et une tendance Ă cĂ©der aux passions, constituent des dĂ©fauts, qui finissent par provoquer Dieu.Proverbes 29:23 Seuls ceux qui s'humilient seront Ă©levĂ©s et Ă©tablis dignement ici-bas.Proverbes 29:24 Le receleur est aussi coupable que le voleur...Proverbes 29:25 Nombreux sont ceux qui Ă©prouvent de la honte pour Christ ; ce Dernier ne les reconnaitra pas au jour du jugement. Mais celui qui place sa confiance dans le Seigneur sera sauvé !Proverbes 29:26 La meilleure façon de regarder Ă Dieu consiste Ă rechercher la faveur du Roi des rois ; chaque crĂ©ature occupe le rang que Dieu a dĂ©cidĂ© de lui octroyer.Proverbes 29:27 L'homme juste dĂ©teste les pĂ©chĂ©s commis dĂ©libĂ©rĂ©ment par le mĂ©chant, et il fuit sa compagnie. Christ a dĂ©noncĂ© la mĂ©chancetĂ© des hommes ; Il a cependant priĂ© pour les mĂ©chants, lors de Sa crucifixion. La haine pour le pĂ©chĂ©, est une disposition nĂ©cessaire Ă prendre pour le chrĂ©tien. Tous ceux les impies ont une haine profondĂ©ment enracinĂ©e vis-Ă -vis de la piĂ©tĂ©. EsaĂŻe 26 JĂ©rĂ©mie 5 JĂ©rĂ©mie 36 EzĂ©chiel 40 Amos 4 Habacuc 1 Malachie 2 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Exode 7.1-25 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson Exode 6.1-25 TopMessages Message texte COLLABORER AVEC DIEU 1) INTRODUCTION. 1 Corinthiens 3 /9 : â "Ouvriers" ou "collaborateurs", "compagnons d'Ćuvres". Le mot grec dĂ©signant ces termes a ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-29 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le pharaon se dĂ©tourna dâeux et rentra chez lui ; il ne prit mĂȘme pas ces Ă©vĂ©nements Ă cĆur. Segond 1910 Pharaon s'en retourna, et alla dans sa maison ; et il ne prit pas mĂȘme Ă coeur ces choses. Segond 1978 (Colombe) © Le Pharaon sâen retourna pour aller dans son palais et il ne prit pas mĂȘme la chose Ă cĆur. Parole de Vie © Le roi dâĂgypte leur tourne le dos et il rentre chez lui sans prendre cette affaire au sĂ©rieux. Français Courant © Il leur tourna le dos et rentra chez lui sans se prĂ©occuper davantage de cette affaire. Semeur © Il leur tourna le dos et rentra dans son palais sans prendre la chose Ă cĆur. Darby Et le Pharaon se tourna, et entra dans sa maison, et n'appliqua pas son coeur Ă cela non plus. Martin Et Pharaon [leur] ayant tournĂ© le dos, vint en sa maison, et n'appliqua point encore son coeur aux choses [qu'il avait vues]. Ostervald Et Pharaon s'en retourna et vint en sa maison, et ne rendit pas mĂȘme son coeur attentif Ă tout cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ€Ö¶Ś Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖčÖœŚŚȘŚ World English Bible Pharaoh turned and went into his house, and he didn't even take this to heart. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pharaon 06547 sâen retourna 06437 08799, et alla 0935 08799 dans sa maison 01004 ; et il ne prit 07896 08804 pas mĂȘme Ă cĆur 03820 ces choses 02063. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02063 - zo'thce, celui-ci, ici, lequel, ceci...cela, l'un ...l'autre, tel un autre alors, qui, maintenant, voici juste ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 07896 - shiythposer, fixer (Qal) poser, mettre (la main dessus) fixer, dĂ©signer, fixer son esprit sur constituer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠POISSONSD'aprĂšs Ge 1:21 , ils sont l'oeuvre du cinquiĂšme jour, comme les grands monstres de la mer et les oiseaux ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 7 Exode 9 DeutĂ©ronome 32 1 Samuel 4 Job 7 17 Job a songĂ© aux diffĂ©rentes relations spirituelles que Dieu pouvait avoir avec les hommes. Pendant cette mĂ©ditation, le patriarche semble s'adresser Ă Dieu avec foi, le le cĆur rempli d'espĂ©rance. Observez Ă quel point il se soucie de ses pĂ©chĂ©s. MĂȘme les hommes les meilleurs doivent dĂ©plorer leur pĂ©ché ; plus ils excellent dans la saintetĂ©, plus ils doivent rĂ©agir vis-Ă -vis de l'iniquitĂ©. Dieu est le Gardien de nos vies, et le Sauveur des Ăąmes de tous ceux qui croient en Son Nom ; Job voulait probablement signifier que cet Observateur cĂ©leste avait les yeux fixĂ©s sur les voies et le cĆur de tous les hommes. Nous ne pouvons rien Lui cacher ; de plus, nous devons avouer notre culpabilitĂ© devant le trĂŽne de la GrĂące, afin de ne pas ĂȘtre condamnĂ©s. Job a soutenu devant ses amis qu'il n'Ă©tait ni hypocrite ni mauvais, malgrĂ© l'aveu devant son Dieu qu'il Ă©tait pĂ©cheur. Le meilleur des hommes doit reconnaĂźtre son Ă©tat inique devant le Seigneur. Job s'enquiert sĂ©rieusement comment ĂȘtre en paix avec Dieu, et prie sincĂšrement pour la rĂ©mission de ses pĂ©chĂ©s. Il ne veut pas, simplement que ses Ă©preuves s'arrĂȘtent, il dĂ©sire ardemment le rĂ©tablissement de la faveur divine envers lui. Quand le Seigneur ĂŽte la culpabilitĂ© due au pĂ©chĂ©, il dĂ©truit toute la puissance de ce dernier. Pour acquĂ©rir Son pardon, Job avoue qu'il a dĂ©sirĂ© quitter ce monde un peu rapidement. Si mes pĂ©chĂ©s ne peuvent ĂȘtre pardonnĂ©s durant ma vie ici-bas, je suis perdu et dĂ©truit Ă jamais. Dans quelle misĂšre se trouve l'homme pĂ©cheur, loin de la connaissance du Sauveur ! Psaumes 62 Proverbes 22 Proverbes 24 Proverbes 29 1 Quand Dieu occasionne une blessure, qui pourra la guĂ©rir ? La Parole de Dieu prĂ©vient chacun de fuir Sa colĂšre Ă venir, et de garder toute espĂ©rance qui nous est proposĂ©e en JĂ©sus-Christ !Proverbes 29:2 Le peuple trouve toujours des raisons de se rĂ©jouir ou de pleurer, selon que son souverain est juste ou mĂ©chant.Proverbes 29:3 La Sagesse divine est la seule qui puisse nous garder des convoitises ruineuses.Proverbes 29:4 Le Seigneur JĂ©sus est le Roi parfait qui administre le parfait jugement dâun peuple.Proverbes 29:5 Les flatteurs poussent les hommes Ă ne pas rester sur leurs gardes, et les trahissent en les incitant Ă mener une conduite insensĂ©e.Proverbes 29:6 Les transgressions se terminent toujours par d'Ă©normes mĂ©contentements. Les justes marchent en toute libertĂ© et en toute sĂ©curitĂ©.Proverbes 29:7 Ce verset recommande la compassion pour la dĂ©tresse du pauvre, contrairement Ă la nĂ©gligence et Ă lâinsensibilitĂ© du mĂ©chant, Ă son sujet.Proverbes 29:8 Le moqueur mĂ©prise les choses honorables. Ceux qui recommandent la piĂ©tĂ© et la vĂ©ritable sagesse, dĂ©tournent la colĂšre divine.Proverbes 29:9 Si un sage a un diffĂ©rend avec un querelleur vaniteux, il ne rencontrera que colĂšre ou ridicule ; nul bien n'en ressortira.Proverbes 29:10 Christ a dit Ă ses disciples qu'ils devaient ĂȘtre dĂ©testĂ©s de tous. Le juste, qui a en horreur le mĂ©chant, accomplit avec plaisir tout ce qui mĂšne au salut des Ăąmes.Proverbes 29:11 Il n'y a que l'insensĂ© qui se vante de tout connaĂźtre, et qui ne veut pas prendre en compte le moindre conseil.Proverbes 29:12 Celui qui aime les propos des flatteurs et qui Ă©coute les mĂ©disants, incitera sa famille Ă pratiquer le mensonge et tous genres de calomnies.Proverbes 29:13 Certains sont pauvres, d'autres possĂšdent de vaines richesses. Tous se rencontrent ici bas dans leur cheminement ; le Seigneur accorde Ă chacun ce quâIl juge bon de lui octroyer. Il accorde Ă tous Sa GrĂące.Proverbes 29:14 Les riches ne sâintĂ©ressent qu'Ă eux-mĂȘmes ; le pauvre et le nĂ©cessiteux sont dĂ©fendus par les autoritĂ©s, qui doivent plaider en leur faveur.Proverbes 29:15 Les parents doivent bien considĂ©rer le bienfait d'une correction mĂ©ritĂ©e, autant que les inconvĂ©nients d'une indulgence indue.Proverbes 29:16 Il ne faut pas que les justes aient leur foi et leur espĂ©rance Ă©branlĂ©es par la croissance du pĂ©chĂ© et de ses auteurs ; ils doivent attendre avec patience la juste rĂ©tribution du ciel.Proverbes 29:17 Les enfants ne doivent pas ĂȘtre laissĂ©s sans rĂ©primande lorsquâils pratiquent le mal.Proverbes 29:18 Quâun lieu semble dĂ©sertique quand on n'y trouve ni Bible ni serviteurs de Dieu ! Un tel endroit est une proie facile pour l'ennemi des Ăąmes ! LâĂvangile est une « fenĂȘtre », qui permet de discerner Christ ; cet Ăvangile humilie le pĂ©cheur et exalte son Sauveur, qui appelle Ă vivre en toute saintetĂ© ici-bas : il offre de prĂ©cieux conseils pour empĂȘcher une Ăąme de pĂ©rir.Proverbes 29:19 Nous trouvons dans ce texte lâexemple du serviteur inutile, paresseux, et mĂ©chant, qui ne sert pas son maĂźtre en toute bonne conscience, ni par amour, mais uniquement par crainte.Proverbes 29:20 Lorsque un homme est imbu de lui-mĂȘme, irrĂ©flĂ©chi, et prompt Ă se quereller, il y a plus Ă espĂ©rer dâun ignorant et dâun libertin que dâun tel homme.Proverbes 29:21 Le fait dâ'ĂȘtre trop bon envers un serviteur signifie avoir trop d'indulgence envers lui ; cette derniĂšre peut mĂȘme conduire, un enfant Ă la ruine, dans une famille. Le corps est au service de l'Ăąme ; ceux qui sont trop indulgents envers le premier, finiront par oublier son simple rĂŽle.Proverbes 29:22 Une prĂ©disposition Ă la colĂšre et une tendance Ă cĂ©der aux passions, constituent des dĂ©fauts, qui finissent par provoquer Dieu.Proverbes 29:23 Seuls ceux qui s'humilient seront Ă©levĂ©s et Ă©tablis dignement ici-bas.Proverbes 29:24 Le receleur est aussi coupable que le voleur...Proverbes 29:25 Nombreux sont ceux qui Ă©prouvent de la honte pour Christ ; ce Dernier ne les reconnaitra pas au jour du jugement. Mais celui qui place sa confiance dans le Seigneur sera sauvé !Proverbes 29:26 La meilleure façon de regarder Ă Dieu consiste Ă rechercher la faveur du Roi des rois ; chaque crĂ©ature occupe le rang que Dieu a dĂ©cidĂ© de lui octroyer.Proverbes 29:27 L'homme juste dĂ©teste les pĂ©chĂ©s commis dĂ©libĂ©rĂ©ment par le mĂ©chant, et il fuit sa compagnie. Christ a dĂ©noncĂ© la mĂ©chancetĂ© des hommes ; Il a cependant priĂ© pour les mĂ©chants, lors de Sa crucifixion. La haine pour le pĂ©chĂ©, est une disposition nĂ©cessaire Ă prendre pour le chrĂ©tien. Tous ceux les impies ont une haine profondĂ©ment enracinĂ©e vis-Ă -vis de la piĂ©tĂ©. EsaĂŻe 26 JĂ©rĂ©mie 5 JĂ©rĂ©mie 36 EzĂ©chiel 40 Amos 4 Habacuc 1 Malachie 2 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le pharaon se dĂ©tourna dâeux et rentra chez lui ; il ne prit mĂȘme pas ces Ă©vĂ©nements Ă cĆur. Segond 1910 Pharaon s'en retourna, et alla dans sa maison ; et il ne prit pas mĂȘme Ă coeur ces choses. Segond 1978 (Colombe) © Le Pharaon sâen retourna pour aller dans son palais et il ne prit pas mĂȘme la chose Ă cĆur. Parole de Vie © Le roi dâĂgypte leur tourne le dos et il rentre chez lui sans prendre cette affaire au sĂ©rieux. Français Courant © Il leur tourna le dos et rentra chez lui sans se prĂ©occuper davantage de cette affaire. Semeur © Il leur tourna le dos et rentra dans son palais sans prendre la chose Ă cĆur. Darby Et le Pharaon se tourna, et entra dans sa maison, et n'appliqua pas son coeur Ă cela non plus. Martin Et Pharaon [leur] ayant tournĂ© le dos, vint en sa maison, et n'appliqua point encore son coeur aux choses [qu'il avait vues]. Ostervald Et Pharaon s'en retourna et vint en sa maison, et ne rendit pas mĂȘme son coeur attentif Ă tout cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ€Ö¶Ś Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖčÖœŚŚȘŚ World English Bible Pharaoh turned and went into his house, and he didn't even take this to heart. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pharaon 06547 sâen retourna 06437 08799, et alla 0935 08799 dans sa maison 01004 ; et il ne prit 07896 08804 pas mĂȘme Ă cĆur 03820 ces choses 02063. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02063 - zo'thce, celui-ci, ici, lequel, ceci...cela, l'un ...l'autre, tel un autre alors, qui, maintenant, voici juste ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 07896 - shiythposer, fixer (Qal) poser, mettre (la main dessus) fixer, dĂ©signer, fixer son esprit sur constituer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠POISSONSD'aprĂšs Ge 1:21 , ils sont l'oeuvre du cinquiĂšme jour, comme les grands monstres de la mer et les oiseaux ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 7 Exode 9 DeutĂ©ronome 32 1 Samuel 4 Job 7 17 Job a songĂ© aux diffĂ©rentes relations spirituelles que Dieu pouvait avoir avec les hommes. Pendant cette mĂ©ditation, le patriarche semble s'adresser Ă Dieu avec foi, le le cĆur rempli d'espĂ©rance. Observez Ă quel point il se soucie de ses pĂ©chĂ©s. MĂȘme les hommes les meilleurs doivent dĂ©plorer leur pĂ©ché ; plus ils excellent dans la saintetĂ©, plus ils doivent rĂ©agir vis-Ă -vis de l'iniquitĂ©. Dieu est le Gardien de nos vies, et le Sauveur des Ăąmes de tous ceux qui croient en Son Nom ; Job voulait probablement signifier que cet Observateur cĂ©leste avait les yeux fixĂ©s sur les voies et le cĆur de tous les hommes. Nous ne pouvons rien Lui cacher ; de plus, nous devons avouer notre culpabilitĂ© devant le trĂŽne de la GrĂące, afin de ne pas ĂȘtre condamnĂ©s. Job a soutenu devant ses amis qu'il n'Ă©tait ni hypocrite ni mauvais, malgrĂ© l'aveu devant son Dieu qu'il Ă©tait pĂ©cheur. Le meilleur des hommes doit reconnaĂźtre son Ă©tat inique devant le Seigneur. Job s'enquiert sĂ©rieusement comment ĂȘtre en paix avec Dieu, et prie sincĂšrement pour la rĂ©mission de ses pĂ©chĂ©s. Il ne veut pas, simplement que ses Ă©preuves s'arrĂȘtent, il dĂ©sire ardemment le rĂ©tablissement de la faveur divine envers lui. Quand le Seigneur ĂŽte la culpabilitĂ© due au pĂ©chĂ©, il dĂ©truit toute la puissance de ce dernier. Pour acquĂ©rir Son pardon, Job avoue qu'il a dĂ©sirĂ© quitter ce monde un peu rapidement. Si mes pĂ©chĂ©s ne peuvent ĂȘtre pardonnĂ©s durant ma vie ici-bas, je suis perdu et dĂ©truit Ă jamais. Dans quelle misĂšre se trouve l'homme pĂ©cheur, loin de la connaissance du Sauveur ! Psaumes 62 Proverbes 22 Proverbes 24 Proverbes 29 1 Quand Dieu occasionne une blessure, qui pourra la guĂ©rir ? La Parole de Dieu prĂ©vient chacun de fuir Sa colĂšre Ă venir, et de garder toute espĂ©rance qui nous est proposĂ©e en JĂ©sus-Christ !Proverbes 29:2 Le peuple trouve toujours des raisons de se rĂ©jouir ou de pleurer, selon que son souverain est juste ou mĂ©chant.Proverbes 29:3 La Sagesse divine est la seule qui puisse nous garder des convoitises ruineuses.Proverbes 29:4 Le Seigneur JĂ©sus est le Roi parfait qui administre le parfait jugement dâun peuple.Proverbes 29:5 Les flatteurs poussent les hommes Ă ne pas rester sur leurs gardes, et les trahissent en les incitant Ă mener une conduite insensĂ©e.Proverbes 29:6 Les transgressions se terminent toujours par d'Ă©normes mĂ©contentements. Les justes marchent en toute libertĂ© et en toute sĂ©curitĂ©.Proverbes 29:7 Ce verset recommande la compassion pour la dĂ©tresse du pauvre, contrairement Ă la nĂ©gligence et Ă lâinsensibilitĂ© du mĂ©chant, Ă son sujet.Proverbes 29:8 Le moqueur mĂ©prise les choses honorables. Ceux qui recommandent la piĂ©tĂ© et la vĂ©ritable sagesse, dĂ©tournent la colĂšre divine.Proverbes 29:9 Si un sage a un diffĂ©rend avec un querelleur vaniteux, il ne rencontrera que colĂšre ou ridicule ; nul bien n'en ressortira.Proverbes 29:10 Christ a dit Ă ses disciples qu'ils devaient ĂȘtre dĂ©testĂ©s de tous. Le juste, qui a en horreur le mĂ©chant, accomplit avec plaisir tout ce qui mĂšne au salut des Ăąmes.Proverbes 29:11 Il n'y a que l'insensĂ© qui se vante de tout connaĂźtre, et qui ne veut pas prendre en compte le moindre conseil.Proverbes 29:12 Celui qui aime les propos des flatteurs et qui Ă©coute les mĂ©disants, incitera sa famille Ă pratiquer le mensonge et tous genres de calomnies.Proverbes 29:13 Certains sont pauvres, d'autres possĂšdent de vaines richesses. Tous se rencontrent ici bas dans leur cheminement ; le Seigneur accorde Ă chacun ce quâIl juge bon de lui octroyer. Il accorde Ă tous Sa GrĂące.Proverbes 29:14 Les riches ne sâintĂ©ressent qu'Ă eux-mĂȘmes ; le pauvre et le nĂ©cessiteux sont dĂ©fendus par les autoritĂ©s, qui doivent plaider en leur faveur.Proverbes 29:15 Les parents doivent bien considĂ©rer le bienfait d'une correction mĂ©ritĂ©e, autant que les inconvĂ©nients d'une indulgence indue.Proverbes 29:16 Il ne faut pas que les justes aient leur foi et leur espĂ©rance Ă©branlĂ©es par la croissance du pĂ©chĂ© et de ses auteurs ; ils doivent attendre avec patience la juste rĂ©tribution du ciel.Proverbes 29:17 Les enfants ne doivent pas ĂȘtre laissĂ©s sans rĂ©primande lorsquâils pratiquent le mal.Proverbes 29:18 Quâun lieu semble dĂ©sertique quand on n'y trouve ni Bible ni serviteurs de Dieu ! Un tel endroit est une proie facile pour l'ennemi des Ăąmes ! LâĂvangile est une « fenĂȘtre », qui permet de discerner Christ ; cet Ăvangile humilie le pĂ©cheur et exalte son Sauveur, qui appelle Ă vivre en toute saintetĂ© ici-bas : il offre de prĂ©cieux conseils pour empĂȘcher une Ăąme de pĂ©rir.Proverbes 29:19 Nous trouvons dans ce texte lâexemple du serviteur inutile, paresseux, et mĂ©chant, qui ne sert pas son maĂźtre en toute bonne conscience, ni par amour, mais uniquement par crainte.Proverbes 29:20 Lorsque un homme est imbu de lui-mĂȘme, irrĂ©flĂ©chi, et prompt Ă se quereller, il y a plus Ă espĂ©rer dâun ignorant et dâun libertin que dâun tel homme.Proverbes 29:21 Le fait dâ'ĂȘtre trop bon envers un serviteur signifie avoir trop d'indulgence envers lui ; cette derniĂšre peut mĂȘme conduire, un enfant Ă la ruine, dans une famille. Le corps est au service de l'Ăąme ; ceux qui sont trop indulgents envers le premier, finiront par oublier son simple rĂŽle.Proverbes 29:22 Une prĂ©disposition Ă la colĂšre et une tendance Ă cĂ©der aux passions, constituent des dĂ©fauts, qui finissent par provoquer Dieu.Proverbes 29:23 Seuls ceux qui s'humilient seront Ă©levĂ©s et Ă©tablis dignement ici-bas.Proverbes 29:24 Le receleur est aussi coupable que le voleur...Proverbes 29:25 Nombreux sont ceux qui Ă©prouvent de la honte pour Christ ; ce Dernier ne les reconnaitra pas au jour du jugement. Mais celui qui place sa confiance dans le Seigneur sera sauvé !Proverbes 29:26 La meilleure façon de regarder Ă Dieu consiste Ă rechercher la faveur du Roi des rois ; chaque crĂ©ature occupe le rang que Dieu a dĂ©cidĂ© de lui octroyer.Proverbes 29:27 L'homme juste dĂ©teste les pĂ©chĂ©s commis dĂ©libĂ©rĂ©ment par le mĂ©chant, et il fuit sa compagnie. Christ a dĂ©noncĂ© la mĂ©chancetĂ© des hommes ; Il a cependant priĂ© pour les mĂ©chants, lors de Sa crucifixion. La haine pour le pĂ©chĂ©, est une disposition nĂ©cessaire Ă prendre pour le chrĂ©tien. Tous ceux les impies ont une haine profondĂ©ment enracinĂ©e vis-Ă -vis de la piĂ©tĂ©. EsaĂŻe 26 JĂ©rĂ©mie 5 JĂ©rĂ©mie 36 EzĂ©chiel 40 Amos 4 Habacuc 1 Malachie 2 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte COLLABORER AVEC DIEU 1) INTRODUCTION. 1 Corinthiens 3 /9 : â "Ouvriers" ou "collaborateurs", "compagnons d'Ćuvres". Le mot grec dĂ©signant ces termes a ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-29 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le pharaon se dĂ©tourna dâeux et rentra chez lui ; il ne prit mĂȘme pas ces Ă©vĂ©nements Ă cĆur. Segond 1910 Pharaon s'en retourna, et alla dans sa maison ; et il ne prit pas mĂȘme Ă coeur ces choses. Segond 1978 (Colombe) © Le Pharaon sâen retourna pour aller dans son palais et il ne prit pas mĂȘme la chose Ă cĆur. Parole de Vie © Le roi dâĂgypte leur tourne le dos et il rentre chez lui sans prendre cette affaire au sĂ©rieux. Français Courant © Il leur tourna le dos et rentra chez lui sans se prĂ©occuper davantage de cette affaire. Semeur © Il leur tourna le dos et rentra dans son palais sans prendre la chose Ă cĆur. Darby Et le Pharaon se tourna, et entra dans sa maison, et n'appliqua pas son coeur Ă cela non plus. Martin Et Pharaon [leur] ayant tournĂ© le dos, vint en sa maison, et n'appliqua point encore son coeur aux choses [qu'il avait vues]. Ostervald Et Pharaon s'en retourna et vint en sa maison, et ne rendit pas mĂȘme son coeur attentif Ă tout cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ€Ö¶Ś Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖčÖœŚŚȘŚ World English Bible Pharaoh turned and went into his house, and he didn't even take this to heart. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pharaon 06547 sâen retourna 06437 08799, et alla 0935 08799 dans sa maison 01004 ; et il ne prit 07896 08804 pas mĂȘme Ă cĆur 03820 ces choses 02063. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02063 - zo'thce, celui-ci, ici, lequel, ceci...cela, l'un ...l'autre, tel un autre alors, qui, maintenant, voici juste ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 07896 - shiythposer, fixer (Qal) poser, mettre (la main dessus) fixer, dĂ©signer, fixer son esprit sur constituer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠POISSONSD'aprĂšs Ge 1:21 , ils sont l'oeuvre du cinquiĂšme jour, comme les grands monstres de la mer et les oiseaux ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 7 Exode 9 DeutĂ©ronome 32 1 Samuel 4 Job 7 17 Job a songĂ© aux diffĂ©rentes relations spirituelles que Dieu pouvait avoir avec les hommes. Pendant cette mĂ©ditation, le patriarche semble s'adresser Ă Dieu avec foi, le le cĆur rempli d'espĂ©rance. Observez Ă quel point il se soucie de ses pĂ©chĂ©s. MĂȘme les hommes les meilleurs doivent dĂ©plorer leur pĂ©ché ; plus ils excellent dans la saintetĂ©, plus ils doivent rĂ©agir vis-Ă -vis de l'iniquitĂ©. Dieu est le Gardien de nos vies, et le Sauveur des Ăąmes de tous ceux qui croient en Son Nom ; Job voulait probablement signifier que cet Observateur cĂ©leste avait les yeux fixĂ©s sur les voies et le cĆur de tous les hommes. Nous ne pouvons rien Lui cacher ; de plus, nous devons avouer notre culpabilitĂ© devant le trĂŽne de la GrĂące, afin de ne pas ĂȘtre condamnĂ©s. Job a soutenu devant ses amis qu'il n'Ă©tait ni hypocrite ni mauvais, malgrĂ© l'aveu devant son Dieu qu'il Ă©tait pĂ©cheur. Le meilleur des hommes doit reconnaĂźtre son Ă©tat inique devant le Seigneur. Job s'enquiert sĂ©rieusement comment ĂȘtre en paix avec Dieu, et prie sincĂšrement pour la rĂ©mission de ses pĂ©chĂ©s. Il ne veut pas, simplement que ses Ă©preuves s'arrĂȘtent, il dĂ©sire ardemment le rĂ©tablissement de la faveur divine envers lui. Quand le Seigneur ĂŽte la culpabilitĂ© due au pĂ©chĂ©, il dĂ©truit toute la puissance de ce dernier. Pour acquĂ©rir Son pardon, Job avoue qu'il a dĂ©sirĂ© quitter ce monde un peu rapidement. Si mes pĂ©chĂ©s ne peuvent ĂȘtre pardonnĂ©s durant ma vie ici-bas, je suis perdu et dĂ©truit Ă jamais. Dans quelle misĂšre se trouve l'homme pĂ©cheur, loin de la connaissance du Sauveur ! Psaumes 62 Proverbes 22 Proverbes 24 Proverbes 29 1 Quand Dieu occasionne une blessure, qui pourra la guĂ©rir ? La Parole de Dieu prĂ©vient chacun de fuir Sa colĂšre Ă venir, et de garder toute espĂ©rance qui nous est proposĂ©e en JĂ©sus-Christ !Proverbes 29:2 Le peuple trouve toujours des raisons de se rĂ©jouir ou de pleurer, selon que son souverain est juste ou mĂ©chant.Proverbes 29:3 La Sagesse divine est la seule qui puisse nous garder des convoitises ruineuses.Proverbes 29:4 Le Seigneur JĂ©sus est le Roi parfait qui administre le parfait jugement dâun peuple.Proverbes 29:5 Les flatteurs poussent les hommes Ă ne pas rester sur leurs gardes, et les trahissent en les incitant Ă mener une conduite insensĂ©e.Proverbes 29:6 Les transgressions se terminent toujours par d'Ă©normes mĂ©contentements. Les justes marchent en toute libertĂ© et en toute sĂ©curitĂ©.Proverbes 29:7 Ce verset recommande la compassion pour la dĂ©tresse du pauvre, contrairement Ă la nĂ©gligence et Ă lâinsensibilitĂ© du mĂ©chant, Ă son sujet.Proverbes 29:8 Le moqueur mĂ©prise les choses honorables. Ceux qui recommandent la piĂ©tĂ© et la vĂ©ritable sagesse, dĂ©tournent la colĂšre divine.Proverbes 29:9 Si un sage a un diffĂ©rend avec un querelleur vaniteux, il ne rencontrera que colĂšre ou ridicule ; nul bien n'en ressortira.Proverbes 29:10 Christ a dit Ă ses disciples qu'ils devaient ĂȘtre dĂ©testĂ©s de tous. Le juste, qui a en horreur le mĂ©chant, accomplit avec plaisir tout ce qui mĂšne au salut des Ăąmes.Proverbes 29:11 Il n'y a que l'insensĂ© qui se vante de tout connaĂźtre, et qui ne veut pas prendre en compte le moindre conseil.Proverbes 29:12 Celui qui aime les propos des flatteurs et qui Ă©coute les mĂ©disants, incitera sa famille Ă pratiquer le mensonge et tous genres de calomnies.Proverbes 29:13 Certains sont pauvres, d'autres possĂšdent de vaines richesses. Tous se rencontrent ici bas dans leur cheminement ; le Seigneur accorde Ă chacun ce quâIl juge bon de lui octroyer. Il accorde Ă tous Sa GrĂące.Proverbes 29:14 Les riches ne sâintĂ©ressent qu'Ă eux-mĂȘmes ; le pauvre et le nĂ©cessiteux sont dĂ©fendus par les autoritĂ©s, qui doivent plaider en leur faveur.Proverbes 29:15 Les parents doivent bien considĂ©rer le bienfait d'une correction mĂ©ritĂ©e, autant que les inconvĂ©nients d'une indulgence indue.Proverbes 29:16 Il ne faut pas que les justes aient leur foi et leur espĂ©rance Ă©branlĂ©es par la croissance du pĂ©chĂ© et de ses auteurs ; ils doivent attendre avec patience la juste rĂ©tribution du ciel.Proverbes 29:17 Les enfants ne doivent pas ĂȘtre laissĂ©s sans rĂ©primande lorsquâils pratiquent le mal.Proverbes 29:18 Quâun lieu semble dĂ©sertique quand on n'y trouve ni Bible ni serviteurs de Dieu ! Un tel endroit est une proie facile pour l'ennemi des Ăąmes ! LâĂvangile est une « fenĂȘtre », qui permet de discerner Christ ; cet Ăvangile humilie le pĂ©cheur et exalte son Sauveur, qui appelle Ă vivre en toute saintetĂ© ici-bas : il offre de prĂ©cieux conseils pour empĂȘcher une Ăąme de pĂ©rir.Proverbes 29:19 Nous trouvons dans ce texte lâexemple du serviteur inutile, paresseux, et mĂ©chant, qui ne sert pas son maĂźtre en toute bonne conscience, ni par amour, mais uniquement par crainte.Proverbes 29:20 Lorsque un homme est imbu de lui-mĂȘme, irrĂ©flĂ©chi, et prompt Ă se quereller, il y a plus Ă espĂ©rer dâun ignorant et dâun libertin que dâun tel homme.Proverbes 29:21 Le fait dâ'ĂȘtre trop bon envers un serviteur signifie avoir trop d'indulgence envers lui ; cette derniĂšre peut mĂȘme conduire, un enfant Ă la ruine, dans une famille. Le corps est au service de l'Ăąme ; ceux qui sont trop indulgents envers le premier, finiront par oublier son simple rĂŽle.Proverbes 29:22 Une prĂ©disposition Ă la colĂšre et une tendance Ă cĂ©der aux passions, constituent des dĂ©fauts, qui finissent par provoquer Dieu.Proverbes 29:23 Seuls ceux qui s'humilient seront Ă©levĂ©s et Ă©tablis dignement ici-bas.Proverbes 29:24 Le receleur est aussi coupable que le voleur...Proverbes 29:25 Nombreux sont ceux qui Ă©prouvent de la honte pour Christ ; ce Dernier ne les reconnaitra pas au jour du jugement. Mais celui qui place sa confiance dans le Seigneur sera sauvé !Proverbes 29:26 La meilleure façon de regarder Ă Dieu consiste Ă rechercher la faveur du Roi des rois ; chaque crĂ©ature occupe le rang que Dieu a dĂ©cidĂ© de lui octroyer.Proverbes 29:27 L'homme juste dĂ©teste les pĂ©chĂ©s commis dĂ©libĂ©rĂ©ment par le mĂ©chant, et il fuit sa compagnie. Christ a dĂ©noncĂ© la mĂ©chancetĂ© des hommes ; Il a cependant priĂ© pour les mĂ©chants, lors de Sa crucifixion. La haine pour le pĂ©chĂ©, est une disposition nĂ©cessaire Ă prendre pour le chrĂ©tien. Tous ceux les impies ont une haine profondĂ©ment enracinĂ©e vis-Ă -vis de la piĂ©tĂ©. EsaĂŻe 26 JĂ©rĂ©mie 5 JĂ©rĂ©mie 36 EzĂ©chiel 40 Amos 4 Habacuc 1 Malachie 2 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 2.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le pharaon se dĂ©tourna dâeux et rentra chez lui ; il ne prit mĂȘme pas ces Ă©vĂ©nements Ă cĆur. Segond 1910 Pharaon s'en retourna, et alla dans sa maison ; et il ne prit pas mĂȘme Ă coeur ces choses. Segond 1978 (Colombe) © Le Pharaon sâen retourna pour aller dans son palais et il ne prit pas mĂȘme la chose Ă cĆur. Parole de Vie © Le roi dâĂgypte leur tourne le dos et il rentre chez lui sans prendre cette affaire au sĂ©rieux. Français Courant © Il leur tourna le dos et rentra chez lui sans se prĂ©occuper davantage de cette affaire. Semeur © Il leur tourna le dos et rentra dans son palais sans prendre la chose Ă cĆur. Darby Et le Pharaon se tourna, et entra dans sa maison, et n'appliqua pas son coeur Ă cela non plus. Martin Et Pharaon [leur] ayant tournĂ© le dos, vint en sa maison, et n'appliqua point encore son coeur aux choses [qu'il avait vues]. Ostervald Et Pharaon s'en retourna et vint en sa maison, et ne rendit pas mĂȘme son coeur attentif Ă tout cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ€Ö¶Ś Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖčÖœŚŚȘŚ World English Bible Pharaoh turned and went into his house, and he didn't even take this to heart. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pharaon 06547 sâen retourna 06437 08799, et alla 0935 08799 dans sa maison 01004 ; et il ne prit 07896 08804 pas mĂȘme Ă cĆur 03820 ces choses 02063. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02063 - zo'thce, celui-ci, ici, lequel, ceci...cela, l'un ...l'autre, tel un autre alors, qui, maintenant, voici juste ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 07896 - shiythposer, fixer (Qal) poser, mettre (la main dessus) fixer, dĂ©signer, fixer son esprit sur constituer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠POISSONSD'aprĂšs Ge 1:21 , ils sont l'oeuvre du cinquiĂšme jour, comme les grands monstres de la mer et les oiseaux ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 7 Exode 9 DeutĂ©ronome 32 1 Samuel 4 Job 7 17 Job a songĂ© aux diffĂ©rentes relations spirituelles que Dieu pouvait avoir avec les hommes. Pendant cette mĂ©ditation, le patriarche semble s'adresser Ă Dieu avec foi, le le cĆur rempli d'espĂ©rance. Observez Ă quel point il se soucie de ses pĂ©chĂ©s. MĂȘme les hommes les meilleurs doivent dĂ©plorer leur pĂ©ché ; plus ils excellent dans la saintetĂ©, plus ils doivent rĂ©agir vis-Ă -vis de l'iniquitĂ©. Dieu est le Gardien de nos vies, et le Sauveur des Ăąmes de tous ceux qui croient en Son Nom ; Job voulait probablement signifier que cet Observateur cĂ©leste avait les yeux fixĂ©s sur les voies et le cĆur de tous les hommes. Nous ne pouvons rien Lui cacher ; de plus, nous devons avouer notre culpabilitĂ© devant le trĂŽne de la GrĂące, afin de ne pas ĂȘtre condamnĂ©s. Job a soutenu devant ses amis qu'il n'Ă©tait ni hypocrite ni mauvais, malgrĂ© l'aveu devant son Dieu qu'il Ă©tait pĂ©cheur. Le meilleur des hommes doit reconnaĂźtre son Ă©tat inique devant le Seigneur. Job s'enquiert sĂ©rieusement comment ĂȘtre en paix avec Dieu, et prie sincĂšrement pour la rĂ©mission de ses pĂ©chĂ©s. Il ne veut pas, simplement que ses Ă©preuves s'arrĂȘtent, il dĂ©sire ardemment le rĂ©tablissement de la faveur divine envers lui. Quand le Seigneur ĂŽte la culpabilitĂ© due au pĂ©chĂ©, il dĂ©truit toute la puissance de ce dernier. Pour acquĂ©rir Son pardon, Job avoue qu'il a dĂ©sirĂ© quitter ce monde un peu rapidement. Si mes pĂ©chĂ©s ne peuvent ĂȘtre pardonnĂ©s durant ma vie ici-bas, je suis perdu et dĂ©truit Ă jamais. Dans quelle misĂšre se trouve l'homme pĂ©cheur, loin de la connaissance du Sauveur ! Psaumes 62 Proverbes 22 Proverbes 24 Proverbes 29 1 Quand Dieu occasionne une blessure, qui pourra la guĂ©rir ? La Parole de Dieu prĂ©vient chacun de fuir Sa colĂšre Ă venir, et de garder toute espĂ©rance qui nous est proposĂ©e en JĂ©sus-Christ !Proverbes 29:2 Le peuple trouve toujours des raisons de se rĂ©jouir ou de pleurer, selon que son souverain est juste ou mĂ©chant.Proverbes 29:3 La Sagesse divine est la seule qui puisse nous garder des convoitises ruineuses.Proverbes 29:4 Le Seigneur JĂ©sus est le Roi parfait qui administre le parfait jugement dâun peuple.Proverbes 29:5 Les flatteurs poussent les hommes Ă ne pas rester sur leurs gardes, et les trahissent en les incitant Ă mener une conduite insensĂ©e.Proverbes 29:6 Les transgressions se terminent toujours par d'Ă©normes mĂ©contentements. Les justes marchent en toute libertĂ© et en toute sĂ©curitĂ©.Proverbes 29:7 Ce verset recommande la compassion pour la dĂ©tresse du pauvre, contrairement Ă la nĂ©gligence et Ă lâinsensibilitĂ© du mĂ©chant, Ă son sujet.Proverbes 29:8 Le moqueur mĂ©prise les choses honorables. Ceux qui recommandent la piĂ©tĂ© et la vĂ©ritable sagesse, dĂ©tournent la colĂšre divine.Proverbes 29:9 Si un sage a un diffĂ©rend avec un querelleur vaniteux, il ne rencontrera que colĂšre ou ridicule ; nul bien n'en ressortira.Proverbes 29:10 Christ a dit Ă ses disciples qu'ils devaient ĂȘtre dĂ©testĂ©s de tous. Le juste, qui a en horreur le mĂ©chant, accomplit avec plaisir tout ce qui mĂšne au salut des Ăąmes.Proverbes 29:11 Il n'y a que l'insensĂ© qui se vante de tout connaĂźtre, et qui ne veut pas prendre en compte le moindre conseil.Proverbes 29:12 Celui qui aime les propos des flatteurs et qui Ă©coute les mĂ©disants, incitera sa famille Ă pratiquer le mensonge et tous genres de calomnies.Proverbes 29:13 Certains sont pauvres, d'autres possĂšdent de vaines richesses. Tous se rencontrent ici bas dans leur cheminement ; le Seigneur accorde Ă chacun ce quâIl juge bon de lui octroyer. Il accorde Ă tous Sa GrĂące.Proverbes 29:14 Les riches ne sâintĂ©ressent qu'Ă eux-mĂȘmes ; le pauvre et le nĂ©cessiteux sont dĂ©fendus par les autoritĂ©s, qui doivent plaider en leur faveur.Proverbes 29:15 Les parents doivent bien considĂ©rer le bienfait d'une correction mĂ©ritĂ©e, autant que les inconvĂ©nients d'une indulgence indue.Proverbes 29:16 Il ne faut pas que les justes aient leur foi et leur espĂ©rance Ă©branlĂ©es par la croissance du pĂ©chĂ© et de ses auteurs ; ils doivent attendre avec patience la juste rĂ©tribution du ciel.Proverbes 29:17 Les enfants ne doivent pas ĂȘtre laissĂ©s sans rĂ©primande lorsquâils pratiquent le mal.Proverbes 29:18 Quâun lieu semble dĂ©sertique quand on n'y trouve ni Bible ni serviteurs de Dieu ! Un tel endroit est une proie facile pour l'ennemi des Ăąmes ! LâĂvangile est une « fenĂȘtre », qui permet de discerner Christ ; cet Ăvangile humilie le pĂ©cheur et exalte son Sauveur, qui appelle Ă vivre en toute saintetĂ© ici-bas : il offre de prĂ©cieux conseils pour empĂȘcher une Ăąme de pĂ©rir.Proverbes 29:19 Nous trouvons dans ce texte lâexemple du serviteur inutile, paresseux, et mĂ©chant, qui ne sert pas son maĂźtre en toute bonne conscience, ni par amour, mais uniquement par crainte.Proverbes 29:20 Lorsque un homme est imbu de lui-mĂȘme, irrĂ©flĂ©chi, et prompt Ă se quereller, il y a plus Ă espĂ©rer dâun ignorant et dâun libertin que dâun tel homme.Proverbes 29:21 Le fait dâ'ĂȘtre trop bon envers un serviteur signifie avoir trop d'indulgence envers lui ; cette derniĂšre peut mĂȘme conduire, un enfant Ă la ruine, dans une famille. Le corps est au service de l'Ăąme ; ceux qui sont trop indulgents envers le premier, finiront par oublier son simple rĂŽle.Proverbes 29:22 Une prĂ©disposition Ă la colĂšre et une tendance Ă cĂ©der aux passions, constituent des dĂ©fauts, qui finissent par provoquer Dieu.Proverbes 29:23 Seuls ceux qui s'humilient seront Ă©levĂ©s et Ă©tablis dignement ici-bas.Proverbes 29:24 Le receleur est aussi coupable que le voleur...Proverbes 29:25 Nombreux sont ceux qui Ă©prouvent de la honte pour Christ ; ce Dernier ne les reconnaitra pas au jour du jugement. Mais celui qui place sa confiance dans le Seigneur sera sauvé !Proverbes 29:26 La meilleure façon de regarder Ă Dieu consiste Ă rechercher la faveur du Roi des rois ; chaque crĂ©ature occupe le rang que Dieu a dĂ©cidĂ© de lui octroyer.Proverbes 29:27 L'homme juste dĂ©teste les pĂ©chĂ©s commis dĂ©libĂ©rĂ©ment par le mĂ©chant, et il fuit sa compagnie. Christ a dĂ©noncĂ© la mĂ©chancetĂ© des hommes ; Il a cependant priĂ© pour les mĂ©chants, lors de Sa crucifixion. La haine pour le pĂ©chĂ©, est une disposition nĂ©cessaire Ă prendre pour le chrĂ©tien. Tous ceux les impies ont une haine profondĂ©ment enracinĂ©e vis-Ă -vis de la piĂ©tĂ©. EsaĂŻe 26 JĂ©rĂ©mie 5 JĂ©rĂ©mie 36 EzĂ©chiel 40 Amos 4 Habacuc 1 Malachie 2 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Français Courant © Il leur tourna le dos et rentra chez lui sans se prĂ©occuper davantage de cette affaire. Semeur © Il leur tourna le dos et rentra dans son palais sans prendre la chose Ă cĆur. Darby Et le Pharaon se tourna, et entra dans sa maison, et n'appliqua pas son coeur Ă cela non plus. Martin Et Pharaon [leur] ayant tournĂ© le dos, vint en sa maison, et n'appliqua point encore son coeur aux choses [qu'il avait vues]. Ostervald Et Pharaon s'en retourna et vint en sa maison, et ne rendit pas mĂȘme son coeur attentif Ă tout cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ€Ö¶Ś Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖčÖœŚŚȘŚ World English Bible Pharaoh turned and went into his house, and he didn't even take this to heart. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pharaon 06547 sâen retourna 06437 08799, et alla 0935 08799 dans sa maison 01004 ; et il ne prit 07896 08804 pas mĂȘme Ă cĆur 03820 ces choses 02063. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02063 - zo'thce, celui-ci, ici, lequel, ceci...cela, l'un ...l'autre, tel un autre alors, qui, maintenant, voici juste ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 07896 - shiythposer, fixer (Qal) poser, mettre (la main dessus) fixer, dĂ©signer, fixer son esprit sur constituer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠POISSONSD'aprĂšs Ge 1:21 , ils sont l'oeuvre du cinquiĂšme jour, comme les grands monstres de la mer et les oiseaux ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 7 Exode 9 DeutĂ©ronome 32 1 Samuel 4 Job 7 17 Job a songĂ© aux diffĂ©rentes relations spirituelles que Dieu pouvait avoir avec les hommes. Pendant cette mĂ©ditation, le patriarche semble s'adresser Ă Dieu avec foi, le le cĆur rempli d'espĂ©rance. Observez Ă quel point il se soucie de ses pĂ©chĂ©s. MĂȘme les hommes les meilleurs doivent dĂ©plorer leur pĂ©ché ; plus ils excellent dans la saintetĂ©, plus ils doivent rĂ©agir vis-Ă -vis de l'iniquitĂ©. Dieu est le Gardien de nos vies, et le Sauveur des Ăąmes de tous ceux qui croient en Son Nom ; Job voulait probablement signifier que cet Observateur cĂ©leste avait les yeux fixĂ©s sur les voies et le cĆur de tous les hommes. Nous ne pouvons rien Lui cacher ; de plus, nous devons avouer notre culpabilitĂ© devant le trĂŽne de la GrĂące, afin de ne pas ĂȘtre condamnĂ©s. Job a soutenu devant ses amis qu'il n'Ă©tait ni hypocrite ni mauvais, malgrĂ© l'aveu devant son Dieu qu'il Ă©tait pĂ©cheur. Le meilleur des hommes doit reconnaĂźtre son Ă©tat inique devant le Seigneur. Job s'enquiert sĂ©rieusement comment ĂȘtre en paix avec Dieu, et prie sincĂšrement pour la rĂ©mission de ses pĂ©chĂ©s. Il ne veut pas, simplement que ses Ă©preuves s'arrĂȘtent, il dĂ©sire ardemment le rĂ©tablissement de la faveur divine envers lui. Quand le Seigneur ĂŽte la culpabilitĂ© due au pĂ©chĂ©, il dĂ©truit toute la puissance de ce dernier. Pour acquĂ©rir Son pardon, Job avoue qu'il a dĂ©sirĂ© quitter ce monde un peu rapidement. Si mes pĂ©chĂ©s ne peuvent ĂȘtre pardonnĂ©s durant ma vie ici-bas, je suis perdu et dĂ©truit Ă jamais. Dans quelle misĂšre se trouve l'homme pĂ©cheur, loin de la connaissance du Sauveur ! Psaumes 62 Proverbes 22 Proverbes 24 Proverbes 29 1 Quand Dieu occasionne une blessure, qui pourra la guĂ©rir ? La Parole de Dieu prĂ©vient chacun de fuir Sa colĂšre Ă venir, et de garder toute espĂ©rance qui nous est proposĂ©e en JĂ©sus-Christ !Proverbes 29:2 Le peuple trouve toujours des raisons de se rĂ©jouir ou de pleurer, selon que son souverain est juste ou mĂ©chant.Proverbes 29:3 La Sagesse divine est la seule qui puisse nous garder des convoitises ruineuses.Proverbes 29:4 Le Seigneur JĂ©sus est le Roi parfait qui administre le parfait jugement dâun peuple.Proverbes 29:5 Les flatteurs poussent les hommes Ă ne pas rester sur leurs gardes, et les trahissent en les incitant Ă mener une conduite insensĂ©e.Proverbes 29:6 Les transgressions se terminent toujours par d'Ă©normes mĂ©contentements. Les justes marchent en toute libertĂ© et en toute sĂ©curitĂ©.Proverbes 29:7 Ce verset recommande la compassion pour la dĂ©tresse du pauvre, contrairement Ă la nĂ©gligence et Ă lâinsensibilitĂ© du mĂ©chant, Ă son sujet.Proverbes 29:8 Le moqueur mĂ©prise les choses honorables. Ceux qui recommandent la piĂ©tĂ© et la vĂ©ritable sagesse, dĂ©tournent la colĂšre divine.Proverbes 29:9 Si un sage a un diffĂ©rend avec un querelleur vaniteux, il ne rencontrera que colĂšre ou ridicule ; nul bien n'en ressortira.Proverbes 29:10 Christ a dit Ă ses disciples qu'ils devaient ĂȘtre dĂ©testĂ©s de tous. Le juste, qui a en horreur le mĂ©chant, accomplit avec plaisir tout ce qui mĂšne au salut des Ăąmes.Proverbes 29:11 Il n'y a que l'insensĂ© qui se vante de tout connaĂźtre, et qui ne veut pas prendre en compte le moindre conseil.Proverbes 29:12 Celui qui aime les propos des flatteurs et qui Ă©coute les mĂ©disants, incitera sa famille Ă pratiquer le mensonge et tous genres de calomnies.Proverbes 29:13 Certains sont pauvres, d'autres possĂšdent de vaines richesses. Tous se rencontrent ici bas dans leur cheminement ; le Seigneur accorde Ă chacun ce quâIl juge bon de lui octroyer. Il accorde Ă tous Sa GrĂące.Proverbes 29:14 Les riches ne sâintĂ©ressent qu'Ă eux-mĂȘmes ; le pauvre et le nĂ©cessiteux sont dĂ©fendus par les autoritĂ©s, qui doivent plaider en leur faveur.Proverbes 29:15 Les parents doivent bien considĂ©rer le bienfait d'une correction mĂ©ritĂ©e, autant que les inconvĂ©nients d'une indulgence indue.Proverbes 29:16 Il ne faut pas que les justes aient leur foi et leur espĂ©rance Ă©branlĂ©es par la croissance du pĂ©chĂ© et de ses auteurs ; ils doivent attendre avec patience la juste rĂ©tribution du ciel.Proverbes 29:17 Les enfants ne doivent pas ĂȘtre laissĂ©s sans rĂ©primande lorsquâils pratiquent le mal.Proverbes 29:18 Quâun lieu semble dĂ©sertique quand on n'y trouve ni Bible ni serviteurs de Dieu ! Un tel endroit est une proie facile pour l'ennemi des Ăąmes ! LâĂvangile est une « fenĂȘtre », qui permet de discerner Christ ; cet Ăvangile humilie le pĂ©cheur et exalte son Sauveur, qui appelle Ă vivre en toute saintetĂ© ici-bas : il offre de prĂ©cieux conseils pour empĂȘcher une Ăąme de pĂ©rir.Proverbes 29:19 Nous trouvons dans ce texte lâexemple du serviteur inutile, paresseux, et mĂ©chant, qui ne sert pas son maĂźtre en toute bonne conscience, ni par amour, mais uniquement par crainte.Proverbes 29:20 Lorsque un homme est imbu de lui-mĂȘme, irrĂ©flĂ©chi, et prompt Ă se quereller, il y a plus Ă espĂ©rer dâun ignorant et dâun libertin que dâun tel homme.Proverbes 29:21 Le fait dâ'ĂȘtre trop bon envers un serviteur signifie avoir trop d'indulgence envers lui ; cette derniĂšre peut mĂȘme conduire, un enfant Ă la ruine, dans une famille. Le corps est au service de l'Ăąme ; ceux qui sont trop indulgents envers le premier, finiront par oublier son simple rĂŽle.Proverbes 29:22 Une prĂ©disposition Ă la colĂšre et une tendance Ă cĂ©der aux passions, constituent des dĂ©fauts, qui finissent par provoquer Dieu.Proverbes 29:23 Seuls ceux qui s'humilient seront Ă©levĂ©s et Ă©tablis dignement ici-bas.Proverbes 29:24 Le receleur est aussi coupable que le voleur...Proverbes 29:25 Nombreux sont ceux qui Ă©prouvent de la honte pour Christ ; ce Dernier ne les reconnaitra pas au jour du jugement. Mais celui qui place sa confiance dans le Seigneur sera sauvé !Proverbes 29:26 La meilleure façon de regarder Ă Dieu consiste Ă rechercher la faveur du Roi des rois ; chaque crĂ©ature occupe le rang que Dieu a dĂ©cidĂ© de lui octroyer.Proverbes 29:27 L'homme juste dĂ©teste les pĂ©chĂ©s commis dĂ©libĂ©rĂ©ment par le mĂ©chant, et il fuit sa compagnie. Christ a dĂ©noncĂ© la mĂ©chancetĂ© des hommes ; Il a cependant priĂ© pour les mĂ©chants, lors de Sa crucifixion. La haine pour le pĂ©chĂ©, est une disposition nĂ©cessaire Ă prendre pour le chrĂ©tien. Tous ceux les impies ont une haine profondĂ©ment enracinĂ©e vis-Ă -vis de la piĂ©tĂ©. EsaĂŻe 26 JĂ©rĂ©mie 5 JĂ©rĂ©mie 36 EzĂ©chiel 40 Amos 4 Habacuc 1 Malachie 2 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ostervald Et Pharaon s'en retourna et vint en sa maison, et ne rendit pas mĂȘme son coeur attentif Ă tout cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ€Ö¶Ś Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖčÖœŚŚȘŚ World English Bible Pharaoh turned and went into his house, and he didn't even take this to heart. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pharaon 06547 sâen retourna 06437 08799, et alla 0935 08799 dans sa maison 01004 ; et il ne prit 07896 08804 pas mĂȘme Ă cĆur 03820 ces choses 02063. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02063 - zo'thce, celui-ci, ici, lequel, ceci...cela, l'un ...l'autre, tel un autre alors, qui, maintenant, voici juste ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 07896 - shiythposer, fixer (Qal) poser, mettre (la main dessus) fixer, dĂ©signer, fixer son esprit sur constituer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠POISSONSD'aprĂšs Ge 1:21 , ils sont l'oeuvre du cinquiĂšme jour, comme les grands monstres de la mer et les oiseaux ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 7 Exode 9 DeutĂ©ronome 32 1 Samuel 4 Job 7 17 Job a songĂ© aux diffĂ©rentes relations spirituelles que Dieu pouvait avoir avec les hommes. Pendant cette mĂ©ditation, le patriarche semble s'adresser Ă Dieu avec foi, le le cĆur rempli d'espĂ©rance. Observez Ă quel point il se soucie de ses pĂ©chĂ©s. MĂȘme les hommes les meilleurs doivent dĂ©plorer leur pĂ©ché ; plus ils excellent dans la saintetĂ©, plus ils doivent rĂ©agir vis-Ă -vis de l'iniquitĂ©. Dieu est le Gardien de nos vies, et le Sauveur des Ăąmes de tous ceux qui croient en Son Nom ; Job voulait probablement signifier que cet Observateur cĂ©leste avait les yeux fixĂ©s sur les voies et le cĆur de tous les hommes. Nous ne pouvons rien Lui cacher ; de plus, nous devons avouer notre culpabilitĂ© devant le trĂŽne de la GrĂące, afin de ne pas ĂȘtre condamnĂ©s. Job a soutenu devant ses amis qu'il n'Ă©tait ni hypocrite ni mauvais, malgrĂ© l'aveu devant son Dieu qu'il Ă©tait pĂ©cheur. Le meilleur des hommes doit reconnaĂźtre son Ă©tat inique devant le Seigneur. Job s'enquiert sĂ©rieusement comment ĂȘtre en paix avec Dieu, et prie sincĂšrement pour la rĂ©mission de ses pĂ©chĂ©s. Il ne veut pas, simplement que ses Ă©preuves s'arrĂȘtent, il dĂ©sire ardemment le rĂ©tablissement de la faveur divine envers lui. Quand le Seigneur ĂŽte la culpabilitĂ© due au pĂ©chĂ©, il dĂ©truit toute la puissance de ce dernier. Pour acquĂ©rir Son pardon, Job avoue qu'il a dĂ©sirĂ© quitter ce monde un peu rapidement. Si mes pĂ©chĂ©s ne peuvent ĂȘtre pardonnĂ©s durant ma vie ici-bas, je suis perdu et dĂ©truit Ă jamais. Dans quelle misĂšre se trouve l'homme pĂ©cheur, loin de la connaissance du Sauveur ! Psaumes 62 Proverbes 22 Proverbes 24 Proverbes 29 1 Quand Dieu occasionne une blessure, qui pourra la guĂ©rir ? La Parole de Dieu prĂ©vient chacun de fuir Sa colĂšre Ă venir, et de garder toute espĂ©rance qui nous est proposĂ©e en JĂ©sus-Christ !Proverbes 29:2 Le peuple trouve toujours des raisons de se rĂ©jouir ou de pleurer, selon que son souverain est juste ou mĂ©chant.Proverbes 29:3 La Sagesse divine est la seule qui puisse nous garder des convoitises ruineuses.Proverbes 29:4 Le Seigneur JĂ©sus est le Roi parfait qui administre le parfait jugement dâun peuple.Proverbes 29:5 Les flatteurs poussent les hommes Ă ne pas rester sur leurs gardes, et les trahissent en les incitant Ă mener une conduite insensĂ©e.Proverbes 29:6 Les transgressions se terminent toujours par d'Ă©normes mĂ©contentements. Les justes marchent en toute libertĂ© et en toute sĂ©curitĂ©.Proverbes 29:7 Ce verset recommande la compassion pour la dĂ©tresse du pauvre, contrairement Ă la nĂ©gligence et Ă lâinsensibilitĂ© du mĂ©chant, Ă son sujet.Proverbes 29:8 Le moqueur mĂ©prise les choses honorables. Ceux qui recommandent la piĂ©tĂ© et la vĂ©ritable sagesse, dĂ©tournent la colĂšre divine.Proverbes 29:9 Si un sage a un diffĂ©rend avec un querelleur vaniteux, il ne rencontrera que colĂšre ou ridicule ; nul bien n'en ressortira.Proverbes 29:10 Christ a dit Ă ses disciples qu'ils devaient ĂȘtre dĂ©testĂ©s de tous. Le juste, qui a en horreur le mĂ©chant, accomplit avec plaisir tout ce qui mĂšne au salut des Ăąmes.Proverbes 29:11 Il n'y a que l'insensĂ© qui se vante de tout connaĂźtre, et qui ne veut pas prendre en compte le moindre conseil.Proverbes 29:12 Celui qui aime les propos des flatteurs et qui Ă©coute les mĂ©disants, incitera sa famille Ă pratiquer le mensonge et tous genres de calomnies.Proverbes 29:13 Certains sont pauvres, d'autres possĂšdent de vaines richesses. Tous se rencontrent ici bas dans leur cheminement ; le Seigneur accorde Ă chacun ce quâIl juge bon de lui octroyer. Il accorde Ă tous Sa GrĂące.Proverbes 29:14 Les riches ne sâintĂ©ressent qu'Ă eux-mĂȘmes ; le pauvre et le nĂ©cessiteux sont dĂ©fendus par les autoritĂ©s, qui doivent plaider en leur faveur.Proverbes 29:15 Les parents doivent bien considĂ©rer le bienfait d'une correction mĂ©ritĂ©e, autant que les inconvĂ©nients d'une indulgence indue.Proverbes 29:16 Il ne faut pas que les justes aient leur foi et leur espĂ©rance Ă©branlĂ©es par la croissance du pĂ©chĂ© et de ses auteurs ; ils doivent attendre avec patience la juste rĂ©tribution du ciel.Proverbes 29:17 Les enfants ne doivent pas ĂȘtre laissĂ©s sans rĂ©primande lorsquâils pratiquent le mal.Proverbes 29:18 Quâun lieu semble dĂ©sertique quand on n'y trouve ni Bible ni serviteurs de Dieu ! Un tel endroit est une proie facile pour l'ennemi des Ăąmes ! LâĂvangile est une « fenĂȘtre », qui permet de discerner Christ ; cet Ăvangile humilie le pĂ©cheur et exalte son Sauveur, qui appelle Ă vivre en toute saintetĂ© ici-bas : il offre de prĂ©cieux conseils pour empĂȘcher une Ăąme de pĂ©rir.Proverbes 29:19 Nous trouvons dans ce texte lâexemple du serviteur inutile, paresseux, et mĂ©chant, qui ne sert pas son maĂźtre en toute bonne conscience, ni par amour, mais uniquement par crainte.Proverbes 29:20 Lorsque un homme est imbu de lui-mĂȘme, irrĂ©flĂ©chi, et prompt Ă se quereller, il y a plus Ă espĂ©rer dâun ignorant et dâun libertin que dâun tel homme.Proverbes 29:21 Le fait dâ'ĂȘtre trop bon envers un serviteur signifie avoir trop d'indulgence envers lui ; cette derniĂšre peut mĂȘme conduire, un enfant Ă la ruine, dans une famille. Le corps est au service de l'Ăąme ; ceux qui sont trop indulgents envers le premier, finiront par oublier son simple rĂŽle.Proverbes 29:22 Une prĂ©disposition Ă la colĂšre et une tendance Ă cĂ©der aux passions, constituent des dĂ©fauts, qui finissent par provoquer Dieu.Proverbes 29:23 Seuls ceux qui s'humilient seront Ă©levĂ©s et Ă©tablis dignement ici-bas.Proverbes 29:24 Le receleur est aussi coupable que le voleur...Proverbes 29:25 Nombreux sont ceux qui Ă©prouvent de la honte pour Christ ; ce Dernier ne les reconnaitra pas au jour du jugement. Mais celui qui place sa confiance dans le Seigneur sera sauvé !Proverbes 29:26 La meilleure façon de regarder Ă Dieu consiste Ă rechercher la faveur du Roi des rois ; chaque crĂ©ature occupe le rang que Dieu a dĂ©cidĂ© de lui octroyer.Proverbes 29:27 L'homme juste dĂ©teste les pĂ©chĂ©s commis dĂ©libĂ©rĂ©ment par le mĂ©chant, et il fuit sa compagnie. Christ a dĂ©noncĂ© la mĂ©chancetĂ© des hommes ; Il a cependant priĂ© pour les mĂ©chants, lors de Sa crucifixion. La haine pour le pĂ©chĂ©, est une disposition nĂ©cessaire Ă prendre pour le chrĂ©tien. Tous ceux les impies ont une haine profondĂ©ment enracinĂ©e vis-Ă -vis de la piĂ©tĂ©. EsaĂŻe 26 JĂ©rĂ©mie 5 JĂ©rĂ©mie 36 EzĂ©chiel 40 Amos 4 Habacuc 1 Malachie 2 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le pharaon se dĂ©tourna dâeux et rentra chez lui ; il ne prit mĂȘme pas ces Ă©vĂ©nements Ă cĆur. Segond 1910 Pharaon s'en retourna, et alla dans sa maison ; et il ne prit pas mĂȘme Ă coeur ces choses. Segond 1978 (Colombe) © Le Pharaon sâen retourna pour aller dans son palais et il ne prit pas mĂȘme la chose Ă cĆur. Parole de Vie © Le roi dâĂgypte leur tourne le dos et il rentre chez lui sans prendre cette affaire au sĂ©rieux. Français Courant © Il leur tourna le dos et rentra chez lui sans se prĂ©occuper davantage de cette affaire. Semeur © Il leur tourna le dos et rentra dans son palais sans prendre la chose Ă cĆur. Darby Et le Pharaon se tourna, et entra dans sa maison, et n'appliqua pas son coeur Ă cela non plus. Martin Et Pharaon [leur] ayant tournĂ© le dos, vint en sa maison, et n'appliqua point encore son coeur aux choses [qu'il avait vues]. Ostervald Et Pharaon s'en retourna et vint en sa maison, et ne rendit pas mĂȘme son coeur attentif Ă tout cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ€Ö¶Ś Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖčÖœŚŚȘŚ World English Bible Pharaoh turned and went into his house, and he didn't even take this to heart. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pharaon 06547 sâen retourna 06437 08799, et alla 0935 08799 dans sa maison 01004 ; et il ne prit 07896 08804 pas mĂȘme Ă cĆur 03820 ces choses 02063. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02063 - zo'thce, celui-ci, ici, lequel, ceci...cela, l'un ...l'autre, tel un autre alors, qui, maintenant, voici juste ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 07896 - shiythposer, fixer (Qal) poser, mettre (la main dessus) fixer, dĂ©signer, fixer son esprit sur constituer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠POISSONSD'aprĂšs Ge 1:21 , ils sont l'oeuvre du cinquiĂšme jour, comme les grands monstres de la mer et les oiseaux ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 7 Exode 9 DeutĂ©ronome 32 1 Samuel 4 Job 7 17 Job a songĂ© aux diffĂ©rentes relations spirituelles que Dieu pouvait avoir avec les hommes. Pendant cette mĂ©ditation, le patriarche semble s'adresser Ă Dieu avec foi, le le cĆur rempli d'espĂ©rance. Observez Ă quel point il se soucie de ses pĂ©chĂ©s. MĂȘme les hommes les meilleurs doivent dĂ©plorer leur pĂ©ché ; plus ils excellent dans la saintetĂ©, plus ils doivent rĂ©agir vis-Ă -vis de l'iniquitĂ©. Dieu est le Gardien de nos vies, et le Sauveur des Ăąmes de tous ceux qui croient en Son Nom ; Job voulait probablement signifier que cet Observateur cĂ©leste avait les yeux fixĂ©s sur les voies et le cĆur de tous les hommes. Nous ne pouvons rien Lui cacher ; de plus, nous devons avouer notre culpabilitĂ© devant le trĂŽne de la GrĂące, afin de ne pas ĂȘtre condamnĂ©s. Job a soutenu devant ses amis qu'il n'Ă©tait ni hypocrite ni mauvais, malgrĂ© l'aveu devant son Dieu qu'il Ă©tait pĂ©cheur. Le meilleur des hommes doit reconnaĂźtre son Ă©tat inique devant le Seigneur. Job s'enquiert sĂ©rieusement comment ĂȘtre en paix avec Dieu, et prie sincĂšrement pour la rĂ©mission de ses pĂ©chĂ©s. Il ne veut pas, simplement que ses Ă©preuves s'arrĂȘtent, il dĂ©sire ardemment le rĂ©tablissement de la faveur divine envers lui. Quand le Seigneur ĂŽte la culpabilitĂ© due au pĂ©chĂ©, il dĂ©truit toute la puissance de ce dernier. Pour acquĂ©rir Son pardon, Job avoue qu'il a dĂ©sirĂ© quitter ce monde un peu rapidement. Si mes pĂ©chĂ©s ne peuvent ĂȘtre pardonnĂ©s durant ma vie ici-bas, je suis perdu et dĂ©truit Ă jamais. Dans quelle misĂšre se trouve l'homme pĂ©cheur, loin de la connaissance du Sauveur ! Psaumes 62 Proverbes 22 Proverbes 24 Proverbes 29 1 Quand Dieu occasionne une blessure, qui pourra la guĂ©rir ? La Parole de Dieu prĂ©vient chacun de fuir Sa colĂšre Ă venir, et de garder toute espĂ©rance qui nous est proposĂ©e en JĂ©sus-Christ !Proverbes 29:2 Le peuple trouve toujours des raisons de se rĂ©jouir ou de pleurer, selon que son souverain est juste ou mĂ©chant.Proverbes 29:3 La Sagesse divine est la seule qui puisse nous garder des convoitises ruineuses.Proverbes 29:4 Le Seigneur JĂ©sus est le Roi parfait qui administre le parfait jugement dâun peuple.Proverbes 29:5 Les flatteurs poussent les hommes Ă ne pas rester sur leurs gardes, et les trahissent en les incitant Ă mener une conduite insensĂ©e.Proverbes 29:6 Les transgressions se terminent toujours par d'Ă©normes mĂ©contentements. Les justes marchent en toute libertĂ© et en toute sĂ©curitĂ©.Proverbes 29:7 Ce verset recommande la compassion pour la dĂ©tresse du pauvre, contrairement Ă la nĂ©gligence et Ă lâinsensibilitĂ© du mĂ©chant, Ă son sujet.Proverbes 29:8 Le moqueur mĂ©prise les choses honorables. Ceux qui recommandent la piĂ©tĂ© et la vĂ©ritable sagesse, dĂ©tournent la colĂšre divine.Proverbes 29:9 Si un sage a un diffĂ©rend avec un querelleur vaniteux, il ne rencontrera que colĂšre ou ridicule ; nul bien n'en ressortira.Proverbes 29:10 Christ a dit Ă ses disciples qu'ils devaient ĂȘtre dĂ©testĂ©s de tous. Le juste, qui a en horreur le mĂ©chant, accomplit avec plaisir tout ce qui mĂšne au salut des Ăąmes.Proverbes 29:11 Il n'y a que l'insensĂ© qui se vante de tout connaĂźtre, et qui ne veut pas prendre en compte le moindre conseil.Proverbes 29:12 Celui qui aime les propos des flatteurs et qui Ă©coute les mĂ©disants, incitera sa famille Ă pratiquer le mensonge et tous genres de calomnies.Proverbes 29:13 Certains sont pauvres, d'autres possĂšdent de vaines richesses. Tous se rencontrent ici bas dans leur cheminement ; le Seigneur accorde Ă chacun ce quâIl juge bon de lui octroyer. Il accorde Ă tous Sa GrĂące.Proverbes 29:14 Les riches ne sâintĂ©ressent qu'Ă eux-mĂȘmes ; le pauvre et le nĂ©cessiteux sont dĂ©fendus par les autoritĂ©s, qui doivent plaider en leur faveur.Proverbes 29:15 Les parents doivent bien considĂ©rer le bienfait d'une correction mĂ©ritĂ©e, autant que les inconvĂ©nients d'une indulgence indue.Proverbes 29:16 Il ne faut pas que les justes aient leur foi et leur espĂ©rance Ă©branlĂ©es par la croissance du pĂ©chĂ© et de ses auteurs ; ils doivent attendre avec patience la juste rĂ©tribution du ciel.Proverbes 29:17 Les enfants ne doivent pas ĂȘtre laissĂ©s sans rĂ©primande lorsquâils pratiquent le mal.Proverbes 29:18 Quâun lieu semble dĂ©sertique quand on n'y trouve ni Bible ni serviteurs de Dieu ! Un tel endroit est une proie facile pour l'ennemi des Ăąmes ! LâĂvangile est une « fenĂȘtre », qui permet de discerner Christ ; cet Ăvangile humilie le pĂ©cheur et exalte son Sauveur, qui appelle Ă vivre en toute saintetĂ© ici-bas : il offre de prĂ©cieux conseils pour empĂȘcher une Ăąme de pĂ©rir.Proverbes 29:19 Nous trouvons dans ce texte lâexemple du serviteur inutile, paresseux, et mĂ©chant, qui ne sert pas son maĂźtre en toute bonne conscience, ni par amour, mais uniquement par crainte.Proverbes 29:20 Lorsque un homme est imbu de lui-mĂȘme, irrĂ©flĂ©chi, et prompt Ă se quereller, il y a plus Ă espĂ©rer dâun ignorant et dâun libertin que dâun tel homme.Proverbes 29:21 Le fait dâ'ĂȘtre trop bon envers un serviteur signifie avoir trop d'indulgence envers lui ; cette derniĂšre peut mĂȘme conduire, un enfant Ă la ruine, dans une famille. Le corps est au service de l'Ăąme ; ceux qui sont trop indulgents envers le premier, finiront par oublier son simple rĂŽle.Proverbes 29:22 Une prĂ©disposition Ă la colĂšre et une tendance Ă cĂ©der aux passions, constituent des dĂ©fauts, qui finissent par provoquer Dieu.Proverbes 29:23 Seuls ceux qui s'humilient seront Ă©levĂ©s et Ă©tablis dignement ici-bas.Proverbes 29:24 Le receleur est aussi coupable que le voleur...Proverbes 29:25 Nombreux sont ceux qui Ă©prouvent de la honte pour Christ ; ce Dernier ne les reconnaitra pas au jour du jugement. Mais celui qui place sa confiance dans le Seigneur sera sauvé !Proverbes 29:26 La meilleure façon de regarder Ă Dieu consiste Ă rechercher la faveur du Roi des rois ; chaque crĂ©ature occupe le rang que Dieu a dĂ©cidĂ© de lui octroyer.Proverbes 29:27 L'homme juste dĂ©teste les pĂ©chĂ©s commis dĂ©libĂ©rĂ©ment par le mĂ©chant, et il fuit sa compagnie. Christ a dĂ©noncĂ© la mĂ©chancetĂ© des hommes ; Il a cependant priĂ© pour les mĂ©chants, lors de Sa crucifixion. La haine pour le pĂ©chĂ©, est une disposition nĂ©cessaire Ă prendre pour le chrĂ©tien. Tous ceux les impies ont une haine profondĂ©ment enracinĂ©e vis-Ă -vis de la piĂ©tĂ©. EsaĂŻe 26 JĂ©rĂ©mie 5 JĂ©rĂ©mie 36 EzĂ©chiel 40 Amos 4 Habacuc 1 Malachie 2 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Le roi dâĂgypte leur tourne le dos et il rentre chez lui sans prendre cette affaire au sĂ©rieux. Français Courant © Il leur tourna le dos et rentra chez lui sans se prĂ©occuper davantage de cette affaire. Semeur © Il leur tourna le dos et rentra dans son palais sans prendre la chose Ă cĆur. Darby Et le Pharaon se tourna, et entra dans sa maison, et n'appliqua pas son coeur Ă cela non plus. Martin Et Pharaon [leur] ayant tournĂ© le dos, vint en sa maison, et n'appliqua point encore son coeur aux choses [qu'il avait vues]. Ostervald Et Pharaon s'en retourna et vint en sa maison, et ne rendit pas mĂȘme son coeur attentif Ă tout cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ€Ö¶Ś Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖčÖœŚŚȘŚ World English Bible Pharaoh turned and went into his house, and he didn't even take this to heart. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pharaon 06547 sâen retourna 06437 08799, et alla 0935 08799 dans sa maison 01004 ; et il ne prit 07896 08804 pas mĂȘme Ă cĆur 03820 ces choses 02063. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02063 - zo'thce, celui-ci, ici, lequel, ceci...cela, l'un ...l'autre, tel un autre alors, qui, maintenant, voici juste ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 07896 - shiythposer, fixer (Qal) poser, mettre (la main dessus) fixer, dĂ©signer, fixer son esprit sur constituer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠POISSONSD'aprĂšs Ge 1:21 , ils sont l'oeuvre du cinquiĂšme jour, comme les grands monstres de la mer et les oiseaux ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 7 Exode 9 DeutĂ©ronome 32 1 Samuel 4 Job 7 17 Job a songĂ© aux diffĂ©rentes relations spirituelles que Dieu pouvait avoir avec les hommes. Pendant cette mĂ©ditation, le patriarche semble s'adresser Ă Dieu avec foi, le le cĆur rempli d'espĂ©rance. Observez Ă quel point il se soucie de ses pĂ©chĂ©s. MĂȘme les hommes les meilleurs doivent dĂ©plorer leur pĂ©ché ; plus ils excellent dans la saintetĂ©, plus ils doivent rĂ©agir vis-Ă -vis de l'iniquitĂ©. Dieu est le Gardien de nos vies, et le Sauveur des Ăąmes de tous ceux qui croient en Son Nom ; Job voulait probablement signifier que cet Observateur cĂ©leste avait les yeux fixĂ©s sur les voies et le cĆur de tous les hommes. Nous ne pouvons rien Lui cacher ; de plus, nous devons avouer notre culpabilitĂ© devant le trĂŽne de la GrĂące, afin de ne pas ĂȘtre condamnĂ©s. Job a soutenu devant ses amis qu'il n'Ă©tait ni hypocrite ni mauvais, malgrĂ© l'aveu devant son Dieu qu'il Ă©tait pĂ©cheur. Le meilleur des hommes doit reconnaĂźtre son Ă©tat inique devant le Seigneur. Job s'enquiert sĂ©rieusement comment ĂȘtre en paix avec Dieu, et prie sincĂšrement pour la rĂ©mission de ses pĂ©chĂ©s. Il ne veut pas, simplement que ses Ă©preuves s'arrĂȘtent, il dĂ©sire ardemment le rĂ©tablissement de la faveur divine envers lui. Quand le Seigneur ĂŽte la culpabilitĂ© due au pĂ©chĂ©, il dĂ©truit toute la puissance de ce dernier. Pour acquĂ©rir Son pardon, Job avoue qu'il a dĂ©sirĂ© quitter ce monde un peu rapidement. Si mes pĂ©chĂ©s ne peuvent ĂȘtre pardonnĂ©s durant ma vie ici-bas, je suis perdu et dĂ©truit Ă jamais. Dans quelle misĂšre se trouve l'homme pĂ©cheur, loin de la connaissance du Sauveur ! Psaumes 62 Proverbes 22 Proverbes 24 Proverbes 29 1 Quand Dieu occasionne une blessure, qui pourra la guĂ©rir ? La Parole de Dieu prĂ©vient chacun de fuir Sa colĂšre Ă venir, et de garder toute espĂ©rance qui nous est proposĂ©e en JĂ©sus-Christ !Proverbes 29:2 Le peuple trouve toujours des raisons de se rĂ©jouir ou de pleurer, selon que son souverain est juste ou mĂ©chant.Proverbes 29:3 La Sagesse divine est la seule qui puisse nous garder des convoitises ruineuses.Proverbes 29:4 Le Seigneur JĂ©sus est le Roi parfait qui administre le parfait jugement dâun peuple.Proverbes 29:5 Les flatteurs poussent les hommes Ă ne pas rester sur leurs gardes, et les trahissent en les incitant Ă mener une conduite insensĂ©e.Proverbes 29:6 Les transgressions se terminent toujours par d'Ă©normes mĂ©contentements. Les justes marchent en toute libertĂ© et en toute sĂ©curitĂ©.Proverbes 29:7 Ce verset recommande la compassion pour la dĂ©tresse du pauvre, contrairement Ă la nĂ©gligence et Ă lâinsensibilitĂ© du mĂ©chant, Ă son sujet.Proverbes 29:8 Le moqueur mĂ©prise les choses honorables. Ceux qui recommandent la piĂ©tĂ© et la vĂ©ritable sagesse, dĂ©tournent la colĂšre divine.Proverbes 29:9 Si un sage a un diffĂ©rend avec un querelleur vaniteux, il ne rencontrera que colĂšre ou ridicule ; nul bien n'en ressortira.Proverbes 29:10 Christ a dit Ă ses disciples qu'ils devaient ĂȘtre dĂ©testĂ©s de tous. Le juste, qui a en horreur le mĂ©chant, accomplit avec plaisir tout ce qui mĂšne au salut des Ăąmes.Proverbes 29:11 Il n'y a que l'insensĂ© qui se vante de tout connaĂźtre, et qui ne veut pas prendre en compte le moindre conseil.Proverbes 29:12 Celui qui aime les propos des flatteurs et qui Ă©coute les mĂ©disants, incitera sa famille Ă pratiquer le mensonge et tous genres de calomnies.Proverbes 29:13 Certains sont pauvres, d'autres possĂšdent de vaines richesses. Tous se rencontrent ici bas dans leur cheminement ; le Seigneur accorde Ă chacun ce quâIl juge bon de lui octroyer. Il accorde Ă tous Sa GrĂące.Proverbes 29:14 Les riches ne sâintĂ©ressent qu'Ă eux-mĂȘmes ; le pauvre et le nĂ©cessiteux sont dĂ©fendus par les autoritĂ©s, qui doivent plaider en leur faveur.Proverbes 29:15 Les parents doivent bien considĂ©rer le bienfait d'une correction mĂ©ritĂ©e, autant que les inconvĂ©nients d'une indulgence indue.Proverbes 29:16 Il ne faut pas que les justes aient leur foi et leur espĂ©rance Ă©branlĂ©es par la croissance du pĂ©chĂ© et de ses auteurs ; ils doivent attendre avec patience la juste rĂ©tribution du ciel.Proverbes 29:17 Les enfants ne doivent pas ĂȘtre laissĂ©s sans rĂ©primande lorsquâils pratiquent le mal.Proverbes 29:18 Quâun lieu semble dĂ©sertique quand on n'y trouve ni Bible ni serviteurs de Dieu ! Un tel endroit est une proie facile pour l'ennemi des Ăąmes ! LâĂvangile est une « fenĂȘtre », qui permet de discerner Christ ; cet Ăvangile humilie le pĂ©cheur et exalte son Sauveur, qui appelle Ă vivre en toute saintetĂ© ici-bas : il offre de prĂ©cieux conseils pour empĂȘcher une Ăąme de pĂ©rir.Proverbes 29:19 Nous trouvons dans ce texte lâexemple du serviteur inutile, paresseux, et mĂ©chant, qui ne sert pas son maĂźtre en toute bonne conscience, ni par amour, mais uniquement par crainte.Proverbes 29:20 Lorsque un homme est imbu de lui-mĂȘme, irrĂ©flĂ©chi, et prompt Ă se quereller, il y a plus Ă espĂ©rer dâun ignorant et dâun libertin que dâun tel homme.Proverbes 29:21 Le fait dâ'ĂȘtre trop bon envers un serviteur signifie avoir trop d'indulgence envers lui ; cette derniĂšre peut mĂȘme conduire, un enfant Ă la ruine, dans une famille. Le corps est au service de l'Ăąme ; ceux qui sont trop indulgents envers le premier, finiront par oublier son simple rĂŽle.Proverbes 29:22 Une prĂ©disposition Ă la colĂšre et une tendance Ă cĂ©der aux passions, constituent des dĂ©fauts, qui finissent par provoquer Dieu.Proverbes 29:23 Seuls ceux qui s'humilient seront Ă©levĂ©s et Ă©tablis dignement ici-bas.Proverbes 29:24 Le receleur est aussi coupable que le voleur...Proverbes 29:25 Nombreux sont ceux qui Ă©prouvent de la honte pour Christ ; ce Dernier ne les reconnaitra pas au jour du jugement. Mais celui qui place sa confiance dans le Seigneur sera sauvé !Proverbes 29:26 La meilleure façon de regarder Ă Dieu consiste Ă rechercher la faveur du Roi des rois ; chaque crĂ©ature occupe le rang que Dieu a dĂ©cidĂ© de lui octroyer.Proverbes 29:27 L'homme juste dĂ©teste les pĂ©chĂ©s commis dĂ©libĂ©rĂ©ment par le mĂ©chant, et il fuit sa compagnie. Christ a dĂ©noncĂ© la mĂ©chancetĂ© des hommes ; Il a cependant priĂ© pour les mĂ©chants, lors de Sa crucifixion. La haine pour le pĂ©chĂ©, est une disposition nĂ©cessaire Ă prendre pour le chrĂ©tien. Tous ceux les impies ont une haine profondĂ©ment enracinĂ©e vis-Ă -vis de la piĂ©tĂ©. EsaĂŻe 26 JĂ©rĂ©mie 5 JĂ©rĂ©mie 36 EzĂ©chiel 40 Amos 4 Habacuc 1 Malachie 2 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le pharaon se dĂ©tourna dâeux et rentra chez lui ; il ne prit mĂȘme pas ces Ă©vĂ©nements Ă cĆur. Segond 1910 Pharaon s'en retourna, et alla dans sa maison ; et il ne prit pas mĂȘme Ă coeur ces choses. Segond 1978 (Colombe) © Le Pharaon sâen retourna pour aller dans son palais et il ne prit pas mĂȘme la chose Ă cĆur. Parole de Vie © Le roi dâĂgypte leur tourne le dos et il rentre chez lui sans prendre cette affaire au sĂ©rieux. Français Courant © Il leur tourna le dos et rentra chez lui sans se prĂ©occuper davantage de cette affaire. Semeur © Il leur tourna le dos et rentra dans son palais sans prendre la chose Ă cĆur. Darby Et le Pharaon se tourna, et entra dans sa maison, et n'appliqua pas son coeur Ă cela non plus. Martin Et Pharaon [leur] ayant tournĂ© le dos, vint en sa maison, et n'appliqua point encore son coeur aux choses [qu'il avait vues]. Ostervald Et Pharaon s'en retourna et vint en sa maison, et ne rendit pas mĂȘme son coeur attentif Ă tout cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ€Ö¶Ś Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖčÖœŚŚȘŚ World English Bible Pharaoh turned and went into his house, and he didn't even take this to heart. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pharaon 06547 sâen retourna 06437 08799, et alla 0935 08799 dans sa maison 01004 ; et il ne prit 07896 08804 pas mĂȘme Ă cĆur 03820 ces choses 02063. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02063 - zo'thce, celui-ci, ici, lequel, ceci...cela, l'un ...l'autre, tel un autre alors, qui, maintenant, voici juste ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 07896 - shiythposer, fixer (Qal) poser, mettre (la main dessus) fixer, dĂ©signer, fixer son esprit sur constituer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠POISSONSD'aprĂšs Ge 1:21 , ils sont l'oeuvre du cinquiĂšme jour, comme les grands monstres de la mer et les oiseaux ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 7 Exode 9 DeutĂ©ronome 32 1 Samuel 4 Job 7 17 Job a songĂ© aux diffĂ©rentes relations spirituelles que Dieu pouvait avoir avec les hommes. Pendant cette mĂ©ditation, le patriarche semble s'adresser Ă Dieu avec foi, le le cĆur rempli d'espĂ©rance. Observez Ă quel point il se soucie de ses pĂ©chĂ©s. MĂȘme les hommes les meilleurs doivent dĂ©plorer leur pĂ©ché ; plus ils excellent dans la saintetĂ©, plus ils doivent rĂ©agir vis-Ă -vis de l'iniquitĂ©. Dieu est le Gardien de nos vies, et le Sauveur des Ăąmes de tous ceux qui croient en Son Nom ; Job voulait probablement signifier que cet Observateur cĂ©leste avait les yeux fixĂ©s sur les voies et le cĆur de tous les hommes. Nous ne pouvons rien Lui cacher ; de plus, nous devons avouer notre culpabilitĂ© devant le trĂŽne de la GrĂące, afin de ne pas ĂȘtre condamnĂ©s. Job a soutenu devant ses amis qu'il n'Ă©tait ni hypocrite ni mauvais, malgrĂ© l'aveu devant son Dieu qu'il Ă©tait pĂ©cheur. Le meilleur des hommes doit reconnaĂźtre son Ă©tat inique devant le Seigneur. Job s'enquiert sĂ©rieusement comment ĂȘtre en paix avec Dieu, et prie sincĂšrement pour la rĂ©mission de ses pĂ©chĂ©s. Il ne veut pas, simplement que ses Ă©preuves s'arrĂȘtent, il dĂ©sire ardemment le rĂ©tablissement de la faveur divine envers lui. Quand le Seigneur ĂŽte la culpabilitĂ© due au pĂ©chĂ©, il dĂ©truit toute la puissance de ce dernier. Pour acquĂ©rir Son pardon, Job avoue qu'il a dĂ©sirĂ© quitter ce monde un peu rapidement. Si mes pĂ©chĂ©s ne peuvent ĂȘtre pardonnĂ©s durant ma vie ici-bas, je suis perdu et dĂ©truit Ă jamais. Dans quelle misĂšre se trouve l'homme pĂ©cheur, loin de la connaissance du Sauveur ! Psaumes 62 Proverbes 22 Proverbes 24 Proverbes 29 1 Quand Dieu occasionne une blessure, qui pourra la guĂ©rir ? La Parole de Dieu prĂ©vient chacun de fuir Sa colĂšre Ă venir, et de garder toute espĂ©rance qui nous est proposĂ©e en JĂ©sus-Christ !Proverbes 29:2 Le peuple trouve toujours des raisons de se rĂ©jouir ou de pleurer, selon que son souverain est juste ou mĂ©chant.Proverbes 29:3 La Sagesse divine est la seule qui puisse nous garder des convoitises ruineuses.Proverbes 29:4 Le Seigneur JĂ©sus est le Roi parfait qui administre le parfait jugement dâun peuple.Proverbes 29:5 Les flatteurs poussent les hommes Ă ne pas rester sur leurs gardes, et les trahissent en les incitant Ă mener une conduite insensĂ©e.Proverbes 29:6 Les transgressions se terminent toujours par d'Ă©normes mĂ©contentements. Les justes marchent en toute libertĂ© et en toute sĂ©curitĂ©.Proverbes 29:7 Ce verset recommande la compassion pour la dĂ©tresse du pauvre, contrairement Ă la nĂ©gligence et Ă lâinsensibilitĂ© du mĂ©chant, Ă son sujet.Proverbes 29:8 Le moqueur mĂ©prise les choses honorables. Ceux qui recommandent la piĂ©tĂ© et la vĂ©ritable sagesse, dĂ©tournent la colĂšre divine.Proverbes 29:9 Si un sage a un diffĂ©rend avec un querelleur vaniteux, il ne rencontrera que colĂšre ou ridicule ; nul bien n'en ressortira.Proverbes 29:10 Christ a dit Ă ses disciples qu'ils devaient ĂȘtre dĂ©testĂ©s de tous. Le juste, qui a en horreur le mĂ©chant, accomplit avec plaisir tout ce qui mĂšne au salut des Ăąmes.Proverbes 29:11 Il n'y a que l'insensĂ© qui se vante de tout connaĂźtre, et qui ne veut pas prendre en compte le moindre conseil.Proverbes 29:12 Celui qui aime les propos des flatteurs et qui Ă©coute les mĂ©disants, incitera sa famille Ă pratiquer le mensonge et tous genres de calomnies.Proverbes 29:13 Certains sont pauvres, d'autres possĂšdent de vaines richesses. Tous se rencontrent ici bas dans leur cheminement ; le Seigneur accorde Ă chacun ce quâIl juge bon de lui octroyer. Il accorde Ă tous Sa GrĂące.Proverbes 29:14 Les riches ne sâintĂ©ressent qu'Ă eux-mĂȘmes ; le pauvre et le nĂ©cessiteux sont dĂ©fendus par les autoritĂ©s, qui doivent plaider en leur faveur.Proverbes 29:15 Les parents doivent bien considĂ©rer le bienfait d'une correction mĂ©ritĂ©e, autant que les inconvĂ©nients d'une indulgence indue.Proverbes 29:16 Il ne faut pas que les justes aient leur foi et leur espĂ©rance Ă©branlĂ©es par la croissance du pĂ©chĂ© et de ses auteurs ; ils doivent attendre avec patience la juste rĂ©tribution du ciel.Proverbes 29:17 Les enfants ne doivent pas ĂȘtre laissĂ©s sans rĂ©primande lorsquâils pratiquent le mal.Proverbes 29:18 Quâun lieu semble dĂ©sertique quand on n'y trouve ni Bible ni serviteurs de Dieu ! Un tel endroit est une proie facile pour l'ennemi des Ăąmes ! LâĂvangile est une « fenĂȘtre », qui permet de discerner Christ ; cet Ăvangile humilie le pĂ©cheur et exalte son Sauveur, qui appelle Ă vivre en toute saintetĂ© ici-bas : il offre de prĂ©cieux conseils pour empĂȘcher une Ăąme de pĂ©rir.Proverbes 29:19 Nous trouvons dans ce texte lâexemple du serviteur inutile, paresseux, et mĂ©chant, qui ne sert pas son maĂźtre en toute bonne conscience, ni par amour, mais uniquement par crainte.Proverbes 29:20 Lorsque un homme est imbu de lui-mĂȘme, irrĂ©flĂ©chi, et prompt Ă se quereller, il y a plus Ă espĂ©rer dâun ignorant et dâun libertin que dâun tel homme.Proverbes 29:21 Le fait dâ'ĂȘtre trop bon envers un serviteur signifie avoir trop d'indulgence envers lui ; cette derniĂšre peut mĂȘme conduire, un enfant Ă la ruine, dans une famille. Le corps est au service de l'Ăąme ; ceux qui sont trop indulgents envers le premier, finiront par oublier son simple rĂŽle.Proverbes 29:22 Une prĂ©disposition Ă la colĂšre et une tendance Ă cĂ©der aux passions, constituent des dĂ©fauts, qui finissent par provoquer Dieu.Proverbes 29:23 Seuls ceux qui s'humilient seront Ă©levĂ©s et Ă©tablis dignement ici-bas.Proverbes 29:24 Le receleur est aussi coupable que le voleur...Proverbes 29:25 Nombreux sont ceux qui Ă©prouvent de la honte pour Christ ; ce Dernier ne les reconnaitra pas au jour du jugement. Mais celui qui place sa confiance dans le Seigneur sera sauvé !Proverbes 29:26 La meilleure façon de regarder Ă Dieu consiste Ă rechercher la faveur du Roi des rois ; chaque crĂ©ature occupe le rang que Dieu a dĂ©cidĂ© de lui octroyer.Proverbes 29:27 L'homme juste dĂ©teste les pĂ©chĂ©s commis dĂ©libĂ©rĂ©ment par le mĂ©chant, et il fuit sa compagnie. Christ a dĂ©noncĂ© la mĂ©chancetĂ© des hommes ; Il a cependant priĂ© pour les mĂ©chants, lors de Sa crucifixion. La haine pour le pĂ©chĂ©, est une disposition nĂ©cessaire Ă prendre pour le chrĂ©tien. Tous ceux les impies ont une haine profondĂ©ment enracinĂ©e vis-Ă -vis de la piĂ©tĂ©. EsaĂŻe 26 JĂ©rĂ©mie 5 JĂ©rĂ©mie 36 EzĂ©chiel 40 Amos 4 Habacuc 1 Malachie 2 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Le pharaon se dĂ©tourna dâeux et rentra chez lui ; il ne prit mĂȘme pas ces Ă©vĂ©nements Ă cĆur. Segond 1910 Pharaon s'en retourna, et alla dans sa maison ; et il ne prit pas mĂȘme Ă coeur ces choses. Segond 1978 (Colombe) © Le Pharaon sâen retourna pour aller dans son palais et il ne prit pas mĂȘme la chose Ă cĆur. Parole de Vie © Le roi dâĂgypte leur tourne le dos et il rentre chez lui sans prendre cette affaire au sĂ©rieux. Français Courant © Il leur tourna le dos et rentra chez lui sans se prĂ©occuper davantage de cette affaire. Semeur © Il leur tourna le dos et rentra dans son palais sans prendre la chose Ă cĆur. Darby Et le Pharaon se tourna, et entra dans sa maison, et n'appliqua pas son coeur Ă cela non plus. Martin Et Pharaon [leur] ayant tournĂ© le dos, vint en sa maison, et n'appliqua point encore son coeur aux choses [qu'il avait vues]. Ostervald Et Pharaon s'en retourna et vint en sa maison, et ne rendit pas mĂȘme son coeur attentif Ă tout cela. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ€Ö¶Ś Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ©ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖčÖœŚŚȘŚ World English Bible Pharaoh turned and went into his house, and he didn't even take this to heart. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Pharaon 06547 sâen retourna 06437 08799, et alla 0935 08799 dans sa maison 01004 ; et il ne prit 07896 08804 pas mĂȘme Ă cĆur 03820 ces choses 02063. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠02063 - zo'thce, celui-ci, ici, lequel, ceci...cela, l'un ...l'autre, tel un autre alors, qui, maintenant, voici juste ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Ăgypte 07896 - shiythposer, fixer (Qal) poser, mettre (la main dessus) fixer, dĂ©signer, fixer son esprit sur constituer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠POISSONSD'aprĂšs Ge 1:21 , ils sont l'oeuvre du cinquiĂšme jour, comme les grands monstres de la mer et les oiseaux ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 7 Exode 9 DeutĂ©ronome 32 1 Samuel 4 Job 7 17 Job a songĂ© aux diffĂ©rentes relations spirituelles que Dieu pouvait avoir avec les hommes. Pendant cette mĂ©ditation, le patriarche semble s'adresser Ă Dieu avec foi, le le cĆur rempli d'espĂ©rance. Observez Ă quel point il se soucie de ses pĂ©chĂ©s. MĂȘme les hommes les meilleurs doivent dĂ©plorer leur pĂ©ché ; plus ils excellent dans la saintetĂ©, plus ils doivent rĂ©agir vis-Ă -vis de l'iniquitĂ©. Dieu est le Gardien de nos vies, et le Sauveur des Ăąmes de tous ceux qui croient en Son Nom ; Job voulait probablement signifier que cet Observateur cĂ©leste avait les yeux fixĂ©s sur les voies et le cĆur de tous les hommes. Nous ne pouvons rien Lui cacher ; de plus, nous devons avouer notre culpabilitĂ© devant le trĂŽne de la GrĂące, afin de ne pas ĂȘtre condamnĂ©s. Job a soutenu devant ses amis qu'il n'Ă©tait ni hypocrite ni mauvais, malgrĂ© l'aveu devant son Dieu qu'il Ă©tait pĂ©cheur. Le meilleur des hommes doit reconnaĂźtre son Ă©tat inique devant le Seigneur. Job s'enquiert sĂ©rieusement comment ĂȘtre en paix avec Dieu, et prie sincĂšrement pour la rĂ©mission de ses pĂ©chĂ©s. Il ne veut pas, simplement que ses Ă©preuves s'arrĂȘtent, il dĂ©sire ardemment le rĂ©tablissement de la faveur divine envers lui. Quand le Seigneur ĂŽte la culpabilitĂ© due au pĂ©chĂ©, il dĂ©truit toute la puissance de ce dernier. Pour acquĂ©rir Son pardon, Job avoue qu'il a dĂ©sirĂ© quitter ce monde un peu rapidement. Si mes pĂ©chĂ©s ne peuvent ĂȘtre pardonnĂ©s durant ma vie ici-bas, je suis perdu et dĂ©truit Ă jamais. Dans quelle misĂšre se trouve l'homme pĂ©cheur, loin de la connaissance du Sauveur ! Psaumes 62 Proverbes 22 Proverbes 24 Proverbes 29 1 Quand Dieu occasionne une blessure, qui pourra la guĂ©rir ? La Parole de Dieu prĂ©vient chacun de fuir Sa colĂšre Ă venir, et de garder toute espĂ©rance qui nous est proposĂ©e en JĂ©sus-Christ !Proverbes 29:2 Le peuple trouve toujours des raisons de se rĂ©jouir ou de pleurer, selon que son souverain est juste ou mĂ©chant.Proverbes 29:3 La Sagesse divine est la seule qui puisse nous garder des convoitises ruineuses.Proverbes 29:4 Le Seigneur JĂ©sus est le Roi parfait qui administre le parfait jugement dâun peuple.Proverbes 29:5 Les flatteurs poussent les hommes Ă ne pas rester sur leurs gardes, et les trahissent en les incitant Ă mener une conduite insensĂ©e.Proverbes 29:6 Les transgressions se terminent toujours par d'Ă©normes mĂ©contentements. Les justes marchent en toute libertĂ© et en toute sĂ©curitĂ©.Proverbes 29:7 Ce verset recommande la compassion pour la dĂ©tresse du pauvre, contrairement Ă la nĂ©gligence et Ă lâinsensibilitĂ© du mĂ©chant, Ă son sujet.Proverbes 29:8 Le moqueur mĂ©prise les choses honorables. Ceux qui recommandent la piĂ©tĂ© et la vĂ©ritable sagesse, dĂ©tournent la colĂšre divine.Proverbes 29:9 Si un sage a un diffĂ©rend avec un querelleur vaniteux, il ne rencontrera que colĂšre ou ridicule ; nul bien n'en ressortira.Proverbes 29:10 Christ a dit Ă ses disciples qu'ils devaient ĂȘtre dĂ©testĂ©s de tous. Le juste, qui a en horreur le mĂ©chant, accomplit avec plaisir tout ce qui mĂšne au salut des Ăąmes.Proverbes 29:11 Il n'y a que l'insensĂ© qui se vante de tout connaĂźtre, et qui ne veut pas prendre en compte le moindre conseil.Proverbes 29:12 Celui qui aime les propos des flatteurs et qui Ă©coute les mĂ©disants, incitera sa famille Ă pratiquer le mensonge et tous genres de calomnies.Proverbes 29:13 Certains sont pauvres, d'autres possĂšdent de vaines richesses. Tous se rencontrent ici bas dans leur cheminement ; le Seigneur accorde Ă chacun ce quâIl juge bon de lui octroyer. Il accorde Ă tous Sa GrĂące.Proverbes 29:14 Les riches ne sâintĂ©ressent qu'Ă eux-mĂȘmes ; le pauvre et le nĂ©cessiteux sont dĂ©fendus par les autoritĂ©s, qui doivent plaider en leur faveur.Proverbes 29:15 Les parents doivent bien considĂ©rer le bienfait d'une correction mĂ©ritĂ©e, autant que les inconvĂ©nients d'une indulgence indue.Proverbes 29:16 Il ne faut pas que les justes aient leur foi et leur espĂ©rance Ă©branlĂ©es par la croissance du pĂ©chĂ© et de ses auteurs ; ils doivent attendre avec patience la juste rĂ©tribution du ciel.Proverbes 29:17 Les enfants ne doivent pas ĂȘtre laissĂ©s sans rĂ©primande lorsquâils pratiquent le mal.Proverbes 29:18 Quâun lieu semble dĂ©sertique quand on n'y trouve ni Bible ni serviteurs de Dieu ! Un tel endroit est une proie facile pour l'ennemi des Ăąmes ! LâĂvangile est une « fenĂȘtre », qui permet de discerner Christ ; cet Ăvangile humilie le pĂ©cheur et exalte son Sauveur, qui appelle Ă vivre en toute saintetĂ© ici-bas : il offre de prĂ©cieux conseils pour empĂȘcher une Ăąme de pĂ©rir.Proverbes 29:19 Nous trouvons dans ce texte lâexemple du serviteur inutile, paresseux, et mĂ©chant, qui ne sert pas son maĂźtre en toute bonne conscience, ni par amour, mais uniquement par crainte.Proverbes 29:20 Lorsque un homme est imbu de lui-mĂȘme, irrĂ©flĂ©chi, et prompt Ă se quereller, il y a plus Ă espĂ©rer dâun ignorant et dâun libertin que dâun tel homme.Proverbes 29:21 Le fait dâ'ĂȘtre trop bon envers un serviteur signifie avoir trop d'indulgence envers lui ; cette derniĂšre peut mĂȘme conduire, un enfant Ă la ruine, dans une famille. Le corps est au service de l'Ăąme ; ceux qui sont trop indulgents envers le premier, finiront par oublier son simple rĂŽle.Proverbes 29:22 Une prĂ©disposition Ă la colĂšre et une tendance Ă cĂ©der aux passions, constituent des dĂ©fauts, qui finissent par provoquer Dieu.Proverbes 29:23 Seuls ceux qui s'humilient seront Ă©levĂ©s et Ă©tablis dignement ici-bas.Proverbes 29:24 Le receleur est aussi coupable que le voleur...Proverbes 29:25 Nombreux sont ceux qui Ă©prouvent de la honte pour Christ ; ce Dernier ne les reconnaitra pas au jour du jugement. Mais celui qui place sa confiance dans le Seigneur sera sauvé !Proverbes 29:26 La meilleure façon de regarder Ă Dieu consiste Ă rechercher la faveur du Roi des rois ; chaque crĂ©ature occupe le rang que Dieu a dĂ©cidĂ© de lui octroyer.Proverbes 29:27 L'homme juste dĂ©teste les pĂ©chĂ©s commis dĂ©libĂ©rĂ©ment par le mĂ©chant, et il fuit sa compagnie. Christ a dĂ©noncĂ© la mĂ©chancetĂ© des hommes ; Il a cependant priĂ© pour les mĂ©chants, lors de Sa crucifixion. La haine pour le pĂ©chĂ©, est une disposition nĂ©cessaire Ă prendre pour le chrĂ©tien. Tous ceux les impies ont une haine profondĂ©ment enracinĂ©e vis-Ă -vis de la piĂ©tĂ©. EsaĂŻe 26 JĂ©rĂ©mie 5 JĂ©rĂ©mie 36 EzĂ©chiel 40 Amos 4 Habacuc 1 Malachie 2 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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