TopTV VidĂ©o Enseignement Choisir nos prioritĂ©s (2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joe Smiley. Merci d'ĂȘtre avec nous aujourd'hui. Je ⊠Joyce Meyer EzĂ©chiel 20.1-49 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment pouvons-nous localiser nos prioritĂ©s ? (2) Joyce Meyer EzĂ©chiel 20.1-49 TopTV VidĂ©o Enseignement Guide prophĂ©tique pour la fin des temps - Partie 3 Alors, notre proclamation maintenant est Ă la lumiĂšre du fait que nous allons Ă©tudier les Ă©vĂ©nements menant Ă la fin ⊠Derek Prince EzĂ©chiel 20.1-49 EzĂ©chiel 20.1-49 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie EzĂ©chiel 20.1-49 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift EzĂ©chiel 20.1-49 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂzĂ©chiel 1â33 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte ĂzĂ©chiel ĂzĂ©chiel est un prĂȘtre qui vivait Ă JĂ©rusalem lors de la premiĂšre attaque de Babylone ⊠BibleProject français EzĂ©chiel 1.1-33 Segond 21 Je leur ai dit : âQu'est-ce donc que ces hauts lieux oĂč vous vous rendez ?âEt le nom de hauts lieux leur a Ă©tĂ© donnĂ© jusqu'Ă aujourdâhui. Segond 1910 Je leur dis : Qu'est-ce que ces hauts lieux oĂč vous vous rendez ? Et le nom de hauts lieux leur a Ă©tĂ© donnĂ© jusqu'Ă ce jour. Segond 1978 (Colombe) © Je leur dis : Quâest-ce que ce haut lieu pour lequel vous marchez pendant des lieues ? Et on leur a donnĂ© le nom de â âhauts-lieuxââ, jusquâĂ ce jour. Parole de Vie © Alors je leur ai demandĂ©Â : âCes lieux sacrĂ©s oĂč vous allez, quâest-ce que câest ?â Depuis ce temps, on appelle ces endroits des lieux sacrĂ©s. Français Courant © Je leur demandai alors : âQuâest-ce que ces lieux sacrĂ©s oĂč vous vous rendez ?â Depuis lors, on appelle ces endroits des lieux sacrĂ©s. Semeur © Je leur ai demandĂ© alors : Quâest-ce que ce *haut-lieu oĂč vous vous rendez ? Et ce nom de âhaut-lieuâ a subsistĂ© jusquâĂ ce jour. » Darby Et je leur dis : Qu'est-ce que ce haut lieu oĂč vous allez ? et son nom a Ă©tĂ© appelĂ© Bama, jusqu'Ă ce jour. Martin Et je leur ai dit : que veulent dire ces hauts lieux auxquels vous allez ? et toutefois leur nom a Ă©tĂ© appelĂ© hauts lieux jusqu'Ă ce jour. Ostervald Et je leur dis : Que signifient ces hauts lieux oĂč vous vous rendez ? Et le nom de hauts lieux leur a Ă©tĂ© donnĂ© jusqu'Ă ce jour. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚšÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Then I said to them, What does the high place where you go mean? So its name is called Bamah to this day. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est impossible de ne voir dans la seconde partie de ce verset qu'une simple notice historique. Que ferait lĂ une pareille observation ? Elle doit ĂȘtre en relation logique avec la question qui prĂ©cĂšde. On pourrait Ă©tablir entre les deux propositions du verset le lien suivant : le prophĂšte, aprĂšs avoir fait rentrer en lui-mĂȘme l'IsraĂ©lite idolĂątre en l'interrogeant sur l'intention dans laquelle il se rend Ă ce lieu Ă©levĂ© qui est lĂ devant lui, lui rappellerait le sens odieux qu'a pris dans le langage populaire ce nom de haut-lieu, qui proprement dĂ©signe simplement une colline, mais auquel est attachĂ©e dĂ©sormais l'idĂ©e d'un sanctuaire idolĂątre. Cependant il faut avouer qu'en s'exprimant comme il le fait ici, le prophĂšte aurait employĂ© une forme bien bizarre pour dire quelque chose d'assez ordinaire. Nous avons vu qu'EzĂ©chiel (comme plusieurs prophĂštes antĂ©rieurs, EsaĂŻe, MichĂ©e, JĂ©rĂ©mie) emploie volontiers la forme du jeu de mots dans le but de graver plus ineffaçablement dans les esprits une pensĂ©e sĂ©rieuse. N'en serait-il point ainsi dans ce cas ? Le mot qui signifie haut-lieu est composĂ© de deux syllabes dont la premiĂšre (ba) signifie il est allĂ©, la seconde (ma) : quoi ? de sorte que le mot bama (haut-lieu), dĂ©composĂ© en ses deux syllables, signifierait : Il est allĂ© [faire] quoi ? Ce qui est prĂ©cisĂ©ment le sens de la question renfermĂ©e dans la premiĂšre proposition du verset. Que veut donc le prophĂšte en faisant ressortir cette coĂŻncidence de sons ? Parler Ă la conscience par l'oreille, stigmatiser le mot de haut-lieu en y attachant dĂ©sormais un sens accusateur, montrer que le nom bama : haut-lieu Ă©tait comme prĂ©destinĂ© Ă signifier un lien qu'il faut Ă©viter. Chaque fois qu'on prononce bama, c'est comme si Dieu lui-mĂȘme disait : Que vas-tu faire lĂ -haut ? de mĂȘme qu'il disait aprĂšs la chute : Adam, oĂč es-tu ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je leur dis 0559 08799 : Quâest-ce que ces hauts lieux 01116 oĂč vous vous rendez 0935 08802 ? Et le nom 08034 de hauts lieux 01117 leur a Ă©tĂ© donnĂ© 07121 08735 jusquâĂ ce jour 03117. 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01116 - bamahhaut lieu, crĂȘte, hauteur, colline montagne champ de bataille lieu de culte hauts lieux oĂč ⊠01117 - Bamahun lieu en Palestine (pour les cultes idolĂątres) 03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PRĂMICESI Non seulement en IsraĂ«l, mais chez la plupart des peuples de l'antiquitĂ©, existait la coutume de consacrer Ă la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EzĂ©chiel 16 24 ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖ„ŚÖ° ŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚšÖ°ŚÖœŚÖ茌 25 ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚŚȘÖ ŚšÖžÖœŚÖžŚȘÖ”ÖŚÖ° ŚÖ·ŚȘ֌ְŚȘÖ·ÖœŚąÖČŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚ€Ö°ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ·ŚȘ֌ְŚ€Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚȘ֌ַŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚȘŚŚ ŚȘŚ **ŚȘ֌ַŚÖ°Ś ŚÖŒŚȘÖžÖœŚÖŽŚÖ°Ś 31 ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ·Ö€ŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚȘÖ”Ö„ŚÖ° *ŚąŚ©ŚŚȘŚ **ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚšÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸ*ŚŚŚŚȘŚ **ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”Ö„ŚĄ ŚÖ¶ŚȘÖ°Ś ÖžÖœŚŚ EzĂ©chiel 20 29 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚšÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Comment pouvons-nous localiser nos prioritĂ©s ? (2) Joyce Meyer EzĂ©chiel 20.1-49 TopTV VidĂ©o Enseignement Guide prophĂ©tique pour la fin des temps - Partie 3 Alors, notre proclamation maintenant est Ă la lumiĂšre du fait que nous allons Ă©tudier les Ă©vĂ©nements menant Ă la fin ⊠Derek Prince EzĂ©chiel 20.1-49 EzĂ©chiel 20.1-49 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie EzĂ©chiel 20.1-49 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift EzĂ©chiel 20.1-49 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂzĂ©chiel 1â33 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte ĂzĂ©chiel ĂzĂ©chiel est un prĂȘtre qui vivait Ă JĂ©rusalem lors de la premiĂšre attaque de Babylone ⊠BibleProject français EzĂ©chiel 1.1-33 Segond 21 Je leur ai dit : âQu'est-ce donc que ces hauts lieux oĂč vous vous rendez ?âEt le nom de hauts lieux leur a Ă©tĂ© donnĂ© jusqu'Ă aujourdâhui. Segond 1910 Je leur dis : Qu'est-ce que ces hauts lieux oĂč vous vous rendez ? Et le nom de hauts lieux leur a Ă©tĂ© donnĂ© jusqu'Ă ce jour. Segond 1978 (Colombe) © Je leur dis : Quâest-ce que ce haut lieu pour lequel vous marchez pendant des lieues ? Et on leur a donnĂ© le nom de â âhauts-lieuxââ, jusquâĂ ce jour. Parole de Vie © Alors je leur ai demandĂ©Â : âCes lieux sacrĂ©s oĂč vous allez, quâest-ce que câest ?â Depuis ce temps, on appelle ces endroits des lieux sacrĂ©s. Français Courant © Je leur demandai alors : âQuâest-ce que ces lieux sacrĂ©s oĂč vous vous rendez ?â Depuis lors, on appelle ces endroits des lieux sacrĂ©s. Semeur © Je leur ai demandĂ© alors : Quâest-ce que ce *haut-lieu oĂč vous vous rendez ? Et ce nom de âhaut-lieuâ a subsistĂ© jusquâĂ ce jour. » Darby Et je leur dis : Qu'est-ce que ce haut lieu oĂč vous allez ? et son nom a Ă©tĂ© appelĂ© Bama, jusqu'Ă ce jour. Martin Et je leur ai dit : que veulent dire ces hauts lieux auxquels vous allez ? et toutefois leur nom a Ă©tĂ© appelĂ© hauts lieux jusqu'Ă ce jour. Ostervald Et je leur dis : Que signifient ces hauts lieux oĂč vous vous rendez ? Et le nom de hauts lieux leur a Ă©tĂ© donnĂ© jusqu'Ă ce jour. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚšÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Then I said to them, What does the high place where you go mean? So its name is called Bamah to this day. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est impossible de ne voir dans la seconde partie de ce verset qu'une simple notice historique. Que ferait lĂ une pareille observation ? Elle doit ĂȘtre en relation logique avec la question qui prĂ©cĂšde. On pourrait Ă©tablir entre les deux propositions du verset le lien suivant : le prophĂšte, aprĂšs avoir fait rentrer en lui-mĂȘme l'IsraĂ©lite idolĂątre en l'interrogeant sur l'intention dans laquelle il se rend Ă ce lieu Ă©levĂ© qui est lĂ devant lui, lui rappellerait le sens odieux qu'a pris dans le langage populaire ce nom de haut-lieu, qui proprement dĂ©signe simplement une colline, mais auquel est attachĂ©e dĂ©sormais l'idĂ©e d'un sanctuaire idolĂątre. Cependant il faut avouer qu'en s'exprimant comme il le fait ici, le prophĂšte aurait employĂ© une forme bien bizarre pour dire quelque chose d'assez ordinaire. Nous avons vu qu'EzĂ©chiel (comme plusieurs prophĂštes antĂ©rieurs, EsaĂŻe, MichĂ©e, JĂ©rĂ©mie) emploie volontiers la forme du jeu de mots dans le but de graver plus ineffaçablement dans les esprits une pensĂ©e sĂ©rieuse. N'en serait-il point ainsi dans ce cas ? Le mot qui signifie haut-lieu est composĂ© de deux syllabes dont la premiĂšre (ba) signifie il est allĂ©, la seconde (ma) : quoi ? de sorte que le mot bama (haut-lieu), dĂ©composĂ© en ses deux syllables, signifierait : Il est allĂ© [faire] quoi ? Ce qui est prĂ©cisĂ©ment le sens de la question renfermĂ©e dans la premiĂšre proposition du verset. Que veut donc le prophĂšte en faisant ressortir cette coĂŻncidence de sons ? Parler Ă la conscience par l'oreille, stigmatiser le mot de haut-lieu en y attachant dĂ©sormais un sens accusateur, montrer que le nom bama : haut-lieu Ă©tait comme prĂ©destinĂ© Ă signifier un lien qu'il faut Ă©viter. Chaque fois qu'on prononce bama, c'est comme si Dieu lui-mĂȘme disait : Que vas-tu faire lĂ -haut ? de mĂȘme qu'il disait aprĂšs la chute : Adam, oĂč es-tu ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je leur dis 0559 08799 : Quâest-ce que ces hauts lieux 01116 oĂč vous vous rendez 0935 08802 ? Et le nom 08034 de hauts lieux 01117 leur a Ă©tĂ© donnĂ© 07121 08735 jusquâĂ ce jour 03117. 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01116 - bamahhaut lieu, crĂȘte, hauteur, colline montagne champ de bataille lieu de culte hauts lieux oĂč ⊠01117 - Bamahun lieu en Palestine (pour les cultes idolĂątres) 03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PRĂMICESI Non seulement en IsraĂ«l, mais chez la plupart des peuples de l'antiquitĂ©, existait la coutume de consacrer Ă la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EzĂ©chiel 16 24 ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖ„ŚÖ° ŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚšÖ°ŚÖœŚÖ茌 25 ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚŚȘÖ ŚšÖžÖœŚÖžŚȘÖ”ÖŚÖ° ŚÖ·ŚȘ֌ְŚȘÖ·ÖœŚąÖČŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚ€Ö°ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ·ŚȘ֌ְŚ€Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚȘ֌ַŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚȘŚŚ ŚȘŚ **ŚȘ֌ַŚÖ°Ś ŚÖŒŚȘÖžÖœŚÖŽŚÖ°Ś 31 ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ·Ö€ŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚȘÖ”Ö„ŚÖ° *ŚąŚ©ŚŚȘŚ **ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚšÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸ*ŚŚŚŚȘŚ **ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”Ö„ŚĄ ŚÖ¶ŚȘÖ°Ś ÖžÖœŚŚ EzĂ©chiel 20 29 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚšÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Guide prophĂ©tique pour la fin des temps - Partie 3 Alors, notre proclamation maintenant est Ă la lumiĂšre du fait que nous allons Ă©tudier les Ă©vĂ©nements menant Ă la fin ⊠Derek Prince EzĂ©chiel 20.1-49 EzĂ©chiel 20.1-49 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie EzĂ©chiel 20.1-49 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift EzĂ©chiel 20.1-49 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂzĂ©chiel 1â33 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte ĂzĂ©chiel ĂzĂ©chiel est un prĂȘtre qui vivait Ă JĂ©rusalem lors de la premiĂšre attaque de Babylone ⊠BibleProject français EzĂ©chiel 1.1-33 Segond 21 Je leur ai dit : âQu'est-ce donc que ces hauts lieux oĂč vous vous rendez ?âEt le nom de hauts lieux leur a Ă©tĂ© donnĂ© jusqu'Ă aujourdâhui. Segond 1910 Je leur dis : Qu'est-ce que ces hauts lieux oĂč vous vous rendez ? Et le nom de hauts lieux leur a Ă©tĂ© donnĂ© jusqu'Ă ce jour. Segond 1978 (Colombe) © Je leur dis : Quâest-ce que ce haut lieu pour lequel vous marchez pendant des lieues ? Et on leur a donnĂ© le nom de â âhauts-lieuxââ, jusquâĂ ce jour. Parole de Vie © Alors je leur ai demandĂ©Â : âCes lieux sacrĂ©s oĂč vous allez, quâest-ce que câest ?â Depuis ce temps, on appelle ces endroits des lieux sacrĂ©s. Français Courant © Je leur demandai alors : âQuâest-ce que ces lieux sacrĂ©s oĂč vous vous rendez ?â Depuis lors, on appelle ces endroits des lieux sacrĂ©s. Semeur © Je leur ai demandĂ© alors : Quâest-ce que ce *haut-lieu oĂč vous vous rendez ? Et ce nom de âhaut-lieuâ a subsistĂ© jusquâĂ ce jour. » Darby Et je leur dis : Qu'est-ce que ce haut lieu oĂč vous allez ? et son nom a Ă©tĂ© appelĂ© Bama, jusqu'Ă ce jour. Martin Et je leur ai dit : que veulent dire ces hauts lieux auxquels vous allez ? et toutefois leur nom a Ă©tĂ© appelĂ© hauts lieux jusqu'Ă ce jour. Ostervald Et je leur dis : Que signifient ces hauts lieux oĂč vous vous rendez ? Et le nom de hauts lieux leur a Ă©tĂ© donnĂ© jusqu'Ă ce jour. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚšÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Then I said to them, What does the high place where you go mean? So its name is called Bamah to this day. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est impossible de ne voir dans la seconde partie de ce verset qu'une simple notice historique. Que ferait lĂ une pareille observation ? Elle doit ĂȘtre en relation logique avec la question qui prĂ©cĂšde. On pourrait Ă©tablir entre les deux propositions du verset le lien suivant : le prophĂšte, aprĂšs avoir fait rentrer en lui-mĂȘme l'IsraĂ©lite idolĂątre en l'interrogeant sur l'intention dans laquelle il se rend Ă ce lieu Ă©levĂ© qui est lĂ devant lui, lui rappellerait le sens odieux qu'a pris dans le langage populaire ce nom de haut-lieu, qui proprement dĂ©signe simplement une colline, mais auquel est attachĂ©e dĂ©sormais l'idĂ©e d'un sanctuaire idolĂątre. Cependant il faut avouer qu'en s'exprimant comme il le fait ici, le prophĂšte aurait employĂ© une forme bien bizarre pour dire quelque chose d'assez ordinaire. Nous avons vu qu'EzĂ©chiel (comme plusieurs prophĂštes antĂ©rieurs, EsaĂŻe, MichĂ©e, JĂ©rĂ©mie) emploie volontiers la forme du jeu de mots dans le but de graver plus ineffaçablement dans les esprits une pensĂ©e sĂ©rieuse. N'en serait-il point ainsi dans ce cas ? Le mot qui signifie haut-lieu est composĂ© de deux syllabes dont la premiĂšre (ba) signifie il est allĂ©, la seconde (ma) : quoi ? de sorte que le mot bama (haut-lieu), dĂ©composĂ© en ses deux syllables, signifierait : Il est allĂ© [faire] quoi ? Ce qui est prĂ©cisĂ©ment le sens de la question renfermĂ©e dans la premiĂšre proposition du verset. Que veut donc le prophĂšte en faisant ressortir cette coĂŻncidence de sons ? Parler Ă la conscience par l'oreille, stigmatiser le mot de haut-lieu en y attachant dĂ©sormais un sens accusateur, montrer que le nom bama : haut-lieu Ă©tait comme prĂ©destinĂ© Ă signifier un lien qu'il faut Ă©viter. Chaque fois qu'on prononce bama, c'est comme si Dieu lui-mĂȘme disait : Que vas-tu faire lĂ -haut ? de mĂȘme qu'il disait aprĂšs la chute : Adam, oĂč es-tu ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je leur dis 0559 08799 : Quâest-ce que ces hauts lieux 01116 oĂč vous vous rendez 0935 08802 ? Et le nom 08034 de hauts lieux 01117 leur a Ă©tĂ© donnĂ© 07121 08735 jusquâĂ ce jour 03117. 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01116 - bamahhaut lieu, crĂȘte, hauteur, colline montagne champ de bataille lieu de culte hauts lieux oĂč ⊠01117 - Bamahun lieu en Palestine (pour les cultes idolĂątres) 03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PRĂMICESI Non seulement en IsraĂ«l, mais chez la plupart des peuples de l'antiquitĂ©, existait la coutume de consacrer Ă la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EzĂ©chiel 16 24 ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖ„ŚÖ° ŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚšÖ°ŚÖœŚÖ茌 25 ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚŚȘÖ ŚšÖžÖœŚÖžŚȘÖ”ÖŚÖ° ŚÖ·ŚȘ֌ְŚȘÖ·ÖœŚąÖČŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚ€Ö°ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ·ŚȘ֌ְŚ€Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚȘ֌ַŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚȘŚŚ ŚȘŚ **ŚȘ֌ַŚÖ°Ś ŚÖŒŚȘÖžÖœŚÖŽŚÖ°Ś 31 ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ·Ö€ŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚȘÖ”Ö„ŚÖ° *ŚąŚ©ŚŚȘŚ **ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚšÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸ*ŚŚŚŚȘŚ **ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”Ö„ŚĄ ŚÖ¶ŚȘÖ°Ś ÖžÖœŚŚ EzĂ©chiel 20 29 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚšÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie EzĂ©chiel 20.1-49 TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift EzĂ©chiel 20.1-49 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂzĂ©chiel 1â33 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte ĂzĂ©chiel ĂzĂ©chiel est un prĂȘtre qui vivait Ă JĂ©rusalem lors de la premiĂšre attaque de Babylone ⊠BibleProject français EzĂ©chiel 1.1-33 Segond 21 Je leur ai dit : âQu'est-ce donc que ces hauts lieux oĂč vous vous rendez ?âEt le nom de hauts lieux leur a Ă©tĂ© donnĂ© jusqu'Ă aujourdâhui. Segond 1910 Je leur dis : Qu'est-ce que ces hauts lieux oĂč vous vous rendez ? Et le nom de hauts lieux leur a Ă©tĂ© donnĂ© jusqu'Ă ce jour. Segond 1978 (Colombe) © Je leur dis : Quâest-ce que ce haut lieu pour lequel vous marchez pendant des lieues ? Et on leur a donnĂ© le nom de â âhauts-lieuxââ, jusquâĂ ce jour. Parole de Vie © Alors je leur ai demandĂ©Â : âCes lieux sacrĂ©s oĂč vous allez, quâest-ce que câest ?â Depuis ce temps, on appelle ces endroits des lieux sacrĂ©s. Français Courant © Je leur demandai alors : âQuâest-ce que ces lieux sacrĂ©s oĂč vous vous rendez ?â Depuis lors, on appelle ces endroits des lieux sacrĂ©s. Semeur © Je leur ai demandĂ© alors : Quâest-ce que ce *haut-lieu oĂč vous vous rendez ? Et ce nom de âhaut-lieuâ a subsistĂ© jusquâĂ ce jour. » Darby Et je leur dis : Qu'est-ce que ce haut lieu oĂč vous allez ? et son nom a Ă©tĂ© appelĂ© Bama, jusqu'Ă ce jour. Martin Et je leur ai dit : que veulent dire ces hauts lieux auxquels vous allez ? et toutefois leur nom a Ă©tĂ© appelĂ© hauts lieux jusqu'Ă ce jour. Ostervald Et je leur dis : Que signifient ces hauts lieux oĂč vous vous rendez ? Et le nom de hauts lieux leur a Ă©tĂ© donnĂ© jusqu'Ă ce jour. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚšÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Then I said to them, What does the high place where you go mean? So its name is called Bamah to this day. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est impossible de ne voir dans la seconde partie de ce verset qu'une simple notice historique. Que ferait lĂ une pareille observation ? Elle doit ĂȘtre en relation logique avec la question qui prĂ©cĂšde. On pourrait Ă©tablir entre les deux propositions du verset le lien suivant : le prophĂšte, aprĂšs avoir fait rentrer en lui-mĂȘme l'IsraĂ©lite idolĂątre en l'interrogeant sur l'intention dans laquelle il se rend Ă ce lieu Ă©levĂ© qui est lĂ devant lui, lui rappellerait le sens odieux qu'a pris dans le langage populaire ce nom de haut-lieu, qui proprement dĂ©signe simplement une colline, mais auquel est attachĂ©e dĂ©sormais l'idĂ©e d'un sanctuaire idolĂątre. Cependant il faut avouer qu'en s'exprimant comme il le fait ici, le prophĂšte aurait employĂ© une forme bien bizarre pour dire quelque chose d'assez ordinaire. Nous avons vu qu'EzĂ©chiel (comme plusieurs prophĂštes antĂ©rieurs, EsaĂŻe, MichĂ©e, JĂ©rĂ©mie) emploie volontiers la forme du jeu de mots dans le but de graver plus ineffaçablement dans les esprits une pensĂ©e sĂ©rieuse. N'en serait-il point ainsi dans ce cas ? Le mot qui signifie haut-lieu est composĂ© de deux syllabes dont la premiĂšre (ba) signifie il est allĂ©, la seconde (ma) : quoi ? de sorte que le mot bama (haut-lieu), dĂ©composĂ© en ses deux syllables, signifierait : Il est allĂ© [faire] quoi ? Ce qui est prĂ©cisĂ©ment le sens de la question renfermĂ©e dans la premiĂšre proposition du verset. Que veut donc le prophĂšte en faisant ressortir cette coĂŻncidence de sons ? Parler Ă la conscience par l'oreille, stigmatiser le mot de haut-lieu en y attachant dĂ©sormais un sens accusateur, montrer que le nom bama : haut-lieu Ă©tait comme prĂ©destinĂ© Ă signifier un lien qu'il faut Ă©viter. Chaque fois qu'on prononce bama, c'est comme si Dieu lui-mĂȘme disait : Que vas-tu faire lĂ -haut ? de mĂȘme qu'il disait aprĂšs la chute : Adam, oĂč es-tu ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je leur dis 0559 08799 : Quâest-ce que ces hauts lieux 01116 oĂč vous vous rendez 0935 08802 ? Et le nom 08034 de hauts lieux 01117 leur a Ă©tĂ© donnĂ© 07121 08735 jusquâĂ ce jour 03117. 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01116 - bamahhaut lieu, crĂȘte, hauteur, colline montagne champ de bataille lieu de culte hauts lieux oĂč ⊠01117 - Bamahun lieu en Palestine (pour les cultes idolĂątres) 03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PRĂMICESI Non seulement en IsraĂ«l, mais chez la plupart des peuples de l'antiquitĂ©, existait la coutume de consacrer Ă la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EzĂ©chiel 16 24 ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖ„ŚÖ° ŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚšÖ°ŚÖœŚÖ茌 25 ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚŚȘÖ ŚšÖžÖœŚÖžŚȘÖ”ÖŚÖ° ŚÖ·ŚȘ֌ְŚȘÖ·ÖœŚąÖČŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚ€Ö°ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ·ŚȘ֌ְŚ€Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚȘ֌ַŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚȘŚŚ ŚȘŚ **ŚȘ֌ַŚÖ°Ś ŚÖŒŚȘÖžÖœŚÖŽŚÖ°Ś 31 ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ·Ö€ŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚȘÖ”Ö„ŚÖ° *ŚąŚ©ŚŚȘŚ **ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚšÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸ*ŚŚŚŚȘŚ **ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”Ö„ŚĄ ŚÖ¶ŚȘÖ°Ś ÖžÖœŚŚ EzĂ©chiel 20 29 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚšÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Un Evangile de puissance Lorsque Paul dĂ©clare : « Je nâai point honte de lâEvangile de CHRIST » ( Romains 1/16 ) il ne ⊠Allan A. Swift EzĂ©chiel 20.1-49 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂzĂ©chiel 1â33 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte ĂzĂ©chiel ĂzĂ©chiel est un prĂȘtre qui vivait Ă JĂ©rusalem lors de la premiĂšre attaque de Babylone ⊠BibleProject français EzĂ©chiel 1.1-33 Segond 21 Je leur ai dit : âQu'est-ce donc que ces hauts lieux oĂč vous vous rendez ?âEt le nom de hauts lieux leur a Ă©tĂ© donnĂ© jusqu'Ă aujourdâhui. Segond 1910 Je leur dis : Qu'est-ce que ces hauts lieux oĂč vous vous rendez ? Et le nom de hauts lieux leur a Ă©tĂ© donnĂ© jusqu'Ă ce jour. Segond 1978 (Colombe) © Je leur dis : Quâest-ce que ce haut lieu pour lequel vous marchez pendant des lieues ? Et on leur a donnĂ© le nom de â âhauts-lieuxââ, jusquâĂ ce jour. Parole de Vie © Alors je leur ai demandĂ©Â : âCes lieux sacrĂ©s oĂč vous allez, quâest-ce que câest ?â Depuis ce temps, on appelle ces endroits des lieux sacrĂ©s. Français Courant © Je leur demandai alors : âQuâest-ce que ces lieux sacrĂ©s oĂč vous vous rendez ?â Depuis lors, on appelle ces endroits des lieux sacrĂ©s. Semeur © Je leur ai demandĂ© alors : Quâest-ce que ce *haut-lieu oĂč vous vous rendez ? Et ce nom de âhaut-lieuâ a subsistĂ© jusquâĂ ce jour. » Darby Et je leur dis : Qu'est-ce que ce haut lieu oĂč vous allez ? et son nom a Ă©tĂ© appelĂ© Bama, jusqu'Ă ce jour. Martin Et je leur ai dit : que veulent dire ces hauts lieux auxquels vous allez ? et toutefois leur nom a Ă©tĂ© appelĂ© hauts lieux jusqu'Ă ce jour. Ostervald Et je leur dis : Que signifient ces hauts lieux oĂč vous vous rendez ? Et le nom de hauts lieux leur a Ă©tĂ© donnĂ© jusqu'Ă ce jour. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚšÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Then I said to them, What does the high place where you go mean? So its name is called Bamah to this day. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est impossible de ne voir dans la seconde partie de ce verset qu'une simple notice historique. Que ferait lĂ une pareille observation ? Elle doit ĂȘtre en relation logique avec la question qui prĂ©cĂšde. On pourrait Ă©tablir entre les deux propositions du verset le lien suivant : le prophĂšte, aprĂšs avoir fait rentrer en lui-mĂȘme l'IsraĂ©lite idolĂątre en l'interrogeant sur l'intention dans laquelle il se rend Ă ce lieu Ă©levĂ© qui est lĂ devant lui, lui rappellerait le sens odieux qu'a pris dans le langage populaire ce nom de haut-lieu, qui proprement dĂ©signe simplement une colline, mais auquel est attachĂ©e dĂ©sormais l'idĂ©e d'un sanctuaire idolĂątre. Cependant il faut avouer qu'en s'exprimant comme il le fait ici, le prophĂšte aurait employĂ© une forme bien bizarre pour dire quelque chose d'assez ordinaire. Nous avons vu qu'EzĂ©chiel (comme plusieurs prophĂštes antĂ©rieurs, EsaĂŻe, MichĂ©e, JĂ©rĂ©mie) emploie volontiers la forme du jeu de mots dans le but de graver plus ineffaçablement dans les esprits une pensĂ©e sĂ©rieuse. N'en serait-il point ainsi dans ce cas ? Le mot qui signifie haut-lieu est composĂ© de deux syllabes dont la premiĂšre (ba) signifie il est allĂ©, la seconde (ma) : quoi ? de sorte que le mot bama (haut-lieu), dĂ©composĂ© en ses deux syllables, signifierait : Il est allĂ© [faire] quoi ? Ce qui est prĂ©cisĂ©ment le sens de la question renfermĂ©e dans la premiĂšre proposition du verset. Que veut donc le prophĂšte en faisant ressortir cette coĂŻncidence de sons ? Parler Ă la conscience par l'oreille, stigmatiser le mot de haut-lieu en y attachant dĂ©sormais un sens accusateur, montrer que le nom bama : haut-lieu Ă©tait comme prĂ©destinĂ© Ă signifier un lien qu'il faut Ă©viter. Chaque fois qu'on prononce bama, c'est comme si Dieu lui-mĂȘme disait : Que vas-tu faire lĂ -haut ? de mĂȘme qu'il disait aprĂšs la chute : Adam, oĂč es-tu ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je leur dis 0559 08799 : Quâest-ce que ces hauts lieux 01116 oĂč vous vous rendez 0935 08802 ? Et le nom 08034 de hauts lieux 01117 leur a Ă©tĂ© donnĂ© 07121 08735 jusquâĂ ce jour 03117. 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01116 - bamahhaut lieu, crĂȘte, hauteur, colline montagne champ de bataille lieu de culte hauts lieux oĂč ⊠01117 - Bamahun lieu en Palestine (pour les cultes idolĂątres) 03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PRĂMICESI Non seulement en IsraĂ«l, mais chez la plupart des peuples de l'antiquitĂ©, existait la coutume de consacrer Ă la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EzĂ©chiel 16 24 ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖ„ŚÖ° ŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚšÖ°ŚÖœŚÖ茌 25 ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚŚȘÖ ŚšÖžÖœŚÖžŚȘÖ”ÖŚÖ° ŚÖ·ŚȘ֌ְŚȘÖ·ÖœŚąÖČŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚ€Ö°ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ·ŚȘ֌ְŚ€Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚȘ֌ַŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚȘŚŚ ŚȘŚ **ŚȘ֌ַŚÖ°Ś ŚÖŒŚȘÖžÖœŚÖŽŚÖ°Ś 31 ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ·Ö€ŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚȘÖ”Ö„ŚÖ° *ŚąŚ©ŚŚȘŚ **ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚšÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸ*ŚŚŚŚȘŚ **ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”Ö„ŚĄ ŚÖ¶ŚȘÖ°Ś ÖžÖœŚŚ EzĂ©chiel 20 29 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚšÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂzĂ©chiel 1â33 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte ĂzĂ©chiel ĂzĂ©chiel est un prĂȘtre qui vivait Ă JĂ©rusalem lors de la premiĂšre attaque de Babylone ⊠BibleProject français EzĂ©chiel 1.1-33 Segond 21 Je leur ai dit : âQu'est-ce donc que ces hauts lieux oĂč vous vous rendez ?âEt le nom de hauts lieux leur a Ă©tĂ© donnĂ© jusqu'Ă aujourdâhui. Segond 1910 Je leur dis : Qu'est-ce que ces hauts lieux oĂč vous vous rendez ? Et le nom de hauts lieux leur a Ă©tĂ© donnĂ© jusqu'Ă ce jour. Segond 1978 (Colombe) © Je leur dis : Quâest-ce que ce haut lieu pour lequel vous marchez pendant des lieues ? Et on leur a donnĂ© le nom de â âhauts-lieuxââ, jusquâĂ ce jour. Parole de Vie © Alors je leur ai demandĂ©Â : âCes lieux sacrĂ©s oĂč vous allez, quâest-ce que câest ?â Depuis ce temps, on appelle ces endroits des lieux sacrĂ©s. Français Courant © Je leur demandai alors : âQuâest-ce que ces lieux sacrĂ©s oĂč vous vous rendez ?â Depuis lors, on appelle ces endroits des lieux sacrĂ©s. Semeur © Je leur ai demandĂ© alors : Quâest-ce que ce *haut-lieu oĂč vous vous rendez ? Et ce nom de âhaut-lieuâ a subsistĂ© jusquâĂ ce jour. » Darby Et je leur dis : Qu'est-ce que ce haut lieu oĂč vous allez ? et son nom a Ă©tĂ© appelĂ© Bama, jusqu'Ă ce jour. Martin Et je leur ai dit : que veulent dire ces hauts lieux auxquels vous allez ? et toutefois leur nom a Ă©tĂ© appelĂ© hauts lieux jusqu'Ă ce jour. Ostervald Et je leur dis : Que signifient ces hauts lieux oĂč vous vous rendez ? Et le nom de hauts lieux leur a Ă©tĂ© donnĂ© jusqu'Ă ce jour. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚšÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ World English Bible Then I said to them, What does the high place where you go mean? So its name is called Bamah to this day. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il est impossible de ne voir dans la seconde partie de ce verset qu'une simple notice historique. Que ferait lĂ une pareille observation ? Elle doit ĂȘtre en relation logique avec la question qui prĂ©cĂšde. On pourrait Ă©tablir entre les deux propositions du verset le lien suivant : le prophĂšte, aprĂšs avoir fait rentrer en lui-mĂȘme l'IsraĂ©lite idolĂątre en l'interrogeant sur l'intention dans laquelle il se rend Ă ce lieu Ă©levĂ© qui est lĂ devant lui, lui rappellerait le sens odieux qu'a pris dans le langage populaire ce nom de haut-lieu, qui proprement dĂ©signe simplement une colline, mais auquel est attachĂ©e dĂ©sormais l'idĂ©e d'un sanctuaire idolĂątre. Cependant il faut avouer qu'en s'exprimant comme il le fait ici, le prophĂšte aurait employĂ© une forme bien bizarre pour dire quelque chose d'assez ordinaire. Nous avons vu qu'EzĂ©chiel (comme plusieurs prophĂštes antĂ©rieurs, EsaĂŻe, MichĂ©e, JĂ©rĂ©mie) emploie volontiers la forme du jeu de mots dans le but de graver plus ineffaçablement dans les esprits une pensĂ©e sĂ©rieuse. N'en serait-il point ainsi dans ce cas ? Le mot qui signifie haut-lieu est composĂ© de deux syllabes dont la premiĂšre (ba) signifie il est allĂ©, la seconde (ma) : quoi ? de sorte que le mot bama (haut-lieu), dĂ©composĂ© en ses deux syllables, signifierait : Il est allĂ© [faire] quoi ? Ce qui est prĂ©cisĂ©ment le sens de la question renfermĂ©e dans la premiĂšre proposition du verset. Que veut donc le prophĂšte en faisant ressortir cette coĂŻncidence de sons ? Parler Ă la conscience par l'oreille, stigmatiser le mot de haut-lieu en y attachant dĂ©sormais un sens accusateur, montrer que le nom bama : haut-lieu Ă©tait comme prĂ©destinĂ© Ă signifier un lien qu'il faut Ă©viter. Chaque fois qu'on prononce bama, c'est comme si Dieu lui-mĂȘme disait : Que vas-tu faire lĂ -haut ? de mĂȘme qu'il disait aprĂšs la chute : Adam, oĂč es-tu ? Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Je leur dis 0559 08799 : Quâest-ce que ces hauts lieux 01116 oĂč vous vous rendez 0935 08802 ? Et le nom 08034 de hauts lieux 01117 leur a Ă©tĂ© donnĂ© 07121 08735 jusquâĂ ce jour 03117. 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01116 - bamahhaut lieu, crĂȘte, hauteur, colline montagne champ de bataille lieu de culte hauts lieux oĂč ⊠01117 - Bamahun lieu en Palestine (pour les cultes idolĂątres) 03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08034 - shemnom nommer rĂ©putation, renommĂ©e, gloire le Nom (comme dĂ©signation de Dieu) souvenir, monument 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hĂ©breu bĂąmĂąh (plur, bĂąmoth), dont le sens doit avoir Ă©voluĂ© au cours des Ăąges. Sans doute ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠PRĂMICESI Non seulement en IsraĂ«l, mais chez la plupart des peuples de l'antiquitĂ©, existait la coutume de consacrer Ă la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EzĂ©chiel 16 24 ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖŽŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖ„ŚÖ° ŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚšÖ°ŚÖœŚÖ茌 25 ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚŚȘÖ ŚšÖžÖœŚÖžŚȘÖ”ÖŚÖ° ŚÖ·ŚȘ֌ְŚȘÖ·ÖœŚąÖČŚÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚ€Ö°ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ·ŚȘ֌ְŚ€Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąŚÖčŚÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚȘ֌ַŚšÖ°ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚȘŚŚ ŚȘŚ **ŚȘ֌ַŚÖ°Ś ŚÖŒŚȘÖžÖœŚÖŽŚÖ°Ś 31 ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś ŚÖčŚȘÖ·Ö€ŚÖŽŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ°Ö ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚȘÖ”Ö„ŚÖ° *ŚąŚ©ŚŚȘŚ **ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚšÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸ*ŚŚŚŚȘŚ **ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”Ö„ŚĄ ŚÖ¶ŚȘÖ°Ś ÖžÖœŚŚ EzĂ©chiel 20 29 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶքŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚšÖ”Ö€Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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