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Ezéchiel 23.4

וּשְׁמוֹתָ֗ן אָהֳלָ֤ה הַגְּדוֹלָה֙ וְאָהֳלִיבָ֣ה אֲחוֹתָ֔הּ וַתִּֽהְיֶ֣ינָה לִ֔י וַתֵּלַ֖דְנָה בָּנִ֣ים וּבָנ֑וֹת וּשְׁמוֹתָ֕ן שֹׁמְר֣וֹן אָהֳלָ֔ה וִירוּשָׁלִַ֖ם אָהֳלִיבָֽה׃
La grande s'appelait Ohola, et sa sœur Oholiba. Elles étaient à moi et elles ont mis au monde des fils et des filles. Ohola, c'est Samarie ; Oholiba, c'est Jérusalem.
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Segond 21 La grande s'appelait Ohola, et sa sœur Oholiba. Elles étaient à moi et elles ont mis au monde des fils et des filles. Ohola, c'est Samarie ; Oholiba, c'est Jérusalem.

Segond 1910 L'aînée s'appelait Ohola, Et sa soeur Oholiba ; Elles étaient à moi, Et elles ont enfanté des fils et des filles. Ohola, c'est Samarie ; Oholiba, c'est Jérusalem.

Segond 1978 (Colombe) © L’aînée s’appelait Ohola, Et sa sœur Oholiba ; Elles étaient à moi, Elles ont enfanté des fils et des filles. Quant à leurs noms, Ohola, c’est Samarie ; Oholiba, c’est Jérusalem.

Parole de Vie © La grande sœur s’appelait Ohola, la petite sœur s’appelait Oholiba. La première, c’est Samarie, la plus jeune, c’est Jérusalem. Elles étaient à moi, et elles ont mis au monde des garçons et des filles.

Français Courant © L’aînée s’appelait Ohola et la cadette Oholiba. La première représente Samarie et la seconde Jérusalem. Je les épousai toutes deux et elles me donnèrent des fils et des filles.

Semeur © L’aînée c’est : Ohola, et sa sœur, c’est Oholiba. Puis elles m’appartinrent et elles m’ont donné des fils et des filles. Or, le nom d’Ohola, c’est Samarie, celui d’Oholiba, Jérusalem.

Darby Et leurs noms étaient : Ohola, l'aînée, et Oholiba, sa soeur ; et elles étaient à moi, et elles enfantèrent des fils et des filles. Et leurs noms : Samarie est Ohola, et Jérusalem, Oholiba.

Martin Et c'étaient ici leurs noms, celui de la plus grande était Ahola, et celui de sa soeur, Aholiba ; elles étaient à moi, et elles ont enfanté des fils et des filles ; leurs noms donc étaient Ahola, qui était Samarie ; et Aholiba, qui est Jérusalem.

Ostervald L'aînée se nommait Ohola et sa soeur Oholiba. Elles m'appartenaient, et enfantèrent des fils et des filles. Celle qui s'appelle Ohola, c'est Samarie, et Oholiba, c'est Jérusalem.

Hébreu / Grec - Texte original © וּשְׁמוֹתָ֗ן אָהֳלָ֤ה הַגְּדוֹלָה֙ וְאָהֳלִיבָ֣ה אֲחוֹתָ֔הּ וַתִּֽהְיֶ֣ינָה לִ֔י וַתֵּלַ֖דְנָה בָּנִ֣ים וּבָנ֑וֹת וּשְׁמוֹתָ֕ן שֹׁמְר֣וֹן אָהֳלָ֔ה וִירוּשָׁלִַ֖ם אָהֳלִיבָֽה׃

World English Bible Their names were Oholah the elder, and Oholibah her sister: and they became mine, and they bore sons and daughters. As for their names, Samaria is Oholah, and Jerusalem Oholibah.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Voici leurs noms : dans l'allégorie qui va suivre.

Ohola signifie : sa tente, à elle ; Oholiba : ma tente en elle. Ces deux noms rappellent ce contraste : que le peuple des dix tribus, après s'être séparé du sanctuaire de Jérusalem, s'était élevé un sanctuaire à lui, celui de Béthel, dont il est si souvent parlé dans Amos et dans Osée, et où l'on adorait Dieu sous l'image égyptienne du veau d'or ; tandis que le peuple de Juda continuait à adorer l'Eternel dans son sanctuaire, à Jérusalem.

La plus grande, non l'aînée, comme quelques-uns traduisent ; comparez 16.46. Le royaume du nord, comprenant dix tribus, était plus grand que celui de Juda.

Elles furent à moi : en vertu des grands faits de la sortie d'Egypte et de la législation du Sinaï.

Elles enfantèrent... Allusion à la multiplication du peuple en Egypte et plus tard en Canaan. Le prophète ne s'assujettit pas servilement à l'ordre chronologique des faits.

Leurs noms : cette fois-ci, leurs vrais noms.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
L’aînée 01419 s’appelait 08034 Ohola 0170, Et sa sœur 0269 Oholiba 0172 ; Elles étaient à moi, Et elles ont enfanté 03205 08799 des fils 01121 et des filles 01323. 08034 Ohola 0170, c’est Samarie 08111 ; Oholiba 0172, c’est Jérusalem 03389.

0170 - 'OholahOhola (Angl. Aholah) = « sa propre tente » « elle a sa tente ou …

0172 - 'OholiybahOholiba (Angl. Aholibah) = « la femme de la tente » « ma tente est …

0269 - 'achowthsœur sœur (de mêmes parents) demi-sœur (même père) (métaph) Israël et Juda

01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mâle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, …

01323 - bathfille fille, fille adoptive, belle-fille, sœur, petite-fille, enfant de sexe féminin, cousine jeune femme, femme …

01419 - gadowlgrand large (en grandeur et étendue) en nombre, considérable, nombreux en intensité bruyant (en son) …

03205 - yaladenfanter, engendrer, accoucher (Qal) porter, enfanter de la naissance d'un enfant de la détresse engendrer, …

03389 - YĕruwshalaimJérusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, …

08034 - shemnom nommer réputation, renommée, gloire le Nom (comme désignation de Dieu) souvenir, monument

08111 - ShomĕrownSamarie = « montagne de guet » la région de Palestine du nord associée avec …

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Exode 19

      1 Rois 8

      1 Rois 12

      Psaumes 45

      11 Entends, ma fille, et vois ! Viens et prête l’oreille, Mets en oubli ton peuple, la maison de ton père.
      12 Et que le Roi s’éprenne de toi, de ta beauté ! Puisque c’est lui ton maître, courbe-toi devant lui !
      13 En te rendant hommage, Les habitants de Tyr, les peuples les plus riches Viendront chargés d’offrandes pour gagner ta faveur.
      14 Toute resplendissante est la fille du roi, Cachée en sa demeure au milieu du palais. D’étoffes précieuses et d’or, elle est parée.
      15 En vêtements brodés, on la présente au roi. De jeunes demoiselles la suivent en cortège et te sont amenées.
      16 Avec des chants de fête, au milieu de la joie, Elles sont introduites dans le palais du roi.

      Psaumes 76

      2 Dieu s’est fait connaître en Juda, son nom est grand en Israël.

      Psaumes 132

      13 Parce que le Seigneur a fait choix de Sion, Oui, il l’a désirée pour son habitation :
      14 « C’est mon lieu de repos pour les siècles des siècles. Là, je résiderai, car je l’ai désiré.

      Jérémie 2

      Ezéchiel 16

      Ezéchiel 23

      Jean 4

      22 De toute façon, vous adorez (un Dieu) que vous ne connaissez pas, tandis que nous adorons (le Dieu) que nous connaissons, car le salut (de l’humanité) sortira du peuple juif.

      Romains 7

      4 Il en est de même pour vous, mes frères : la mort subie par le Christ est aussi la vôtre, puisque vous êtes devenus un avec lui. Cette mort a creusé un fossé infranchissable entre la loi et vous. Si vous êtes morts, le lien qui vous unissait à la loi est donc rompu. La loi n’a plus de pouvoir sur vous. Vous êtes par conséquent libres d’appartenir à un autre, de contracter une union avec lui, je veux dire : avec le Christ, le Ressuscité, qui vous a arrachés à la mort avec lui. Unis à lui, vous pouvez à présent porter des fruits pour Dieu et accomplir ce qui lui est agréable.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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