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Galates 1.1-21

Cette salutation renferme déjà en abrégé la double pensée de toute l'épître, qui est d'établir l'autorité apostolique de l'auteur contre ceux qui la niaient ou la rabaissaient, et surtout de remettre dans tout son jour la doctrine de la rédemption du pécheur parfaitement accomplie par Jésus-Christ et reçue par la foi seule. Relativement à la première de ces pensées, il importait infiniment à Paul, non dans l'intérêt de sa personne ou de sa gloire, mais dans celui de la vérité, qu'il avait prêchée aux Galates, de déclarer dès l'abord que son apostolat ne provenait des hommes ni immédiatement ni médiatement. (Ni de la part, ni par ; comparez versets 11,12) Les deux termes dont il se sert pour cela signifient, l'un, que cet apostolat, en soi, n'est point d'origine ou d'institution humaine ; l'autre, qu'il ne l'a point reçu, lui, de la main d'aucun homme. Par le premier de ces termes, il oppose son autorité à celle des faux docteurs qui s'attribuaient à eux-mêmes une mission tout humaine ; par le second, il l'oppose à celle d'évangélistes fidèles, instruits et envoyés par d'autres apôtres, tels que Timothée, Tite, Luc, etc., dont l'autorité dans l'Eglise était inférieure à celle des douze apôtres de JésusChrist. Tels sont encore aujourd'hui tous les pasteurs, dont la charge dans l'Eglise est bien d'institution divine, mais dont l'instruction et la vocation ont lieu par le moyen des hommes.

- Après avoir nié, Paul affirme ; à cette autorisation humaine, qu'il récuse, il oppose l'autorisation divine, à laquelle il en appelle exclusivement. Il est apôtre, envoyé par Jésus-Christ qui lui a conféré directement sa mission, et par Dieu le Père, origine éternelle de toutes choses. L'apôtre ajoute encore : qui l'a ressuscité d'entre les morts, afin de bien établir que sa vocation à l'apostolat par Christ était revêtue de l'autorité de Dieu même. En ressuscitant Jésus d'entre les morts, Dieu l'a déclaré son Fils avec puissance (Romains 1.4) et lui a délégué ses pouvoirs, de sorte qu'un appel adressé par Jésus-Christ est un appel de Dieu. Et, de fait, c'est par Christ ressuscité que Paul fut appelé.

- Calvin pense que l'apôtre oppose cette idée de la résurrection de Christ (déjà glorifié lorsqu'il l'a appelé) à ceux qui lui reprochaient de n'avoir pas été témoin de sa vie terrestre. Olshausen l'applique à la puissance de résurrection et de vie par laquelle Paul a été renouvelé pour son apostolat.

Luther la rapporte au but général de l'épître, qui combat la propre justice. "Celui, ditil, qui croit en Christ mort pour nous, meurt aussi au péché ; celui qui croit en Christ ressuscité, se relève de la mort par la puissance de la même foi, il vit en Christ et Christ en lui."

Il est douteux que l'apôtre anticipe déjà ici sur ces pensées.

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En général, les églises de Galatie étaient composées de Juifs et de « Gentils » convertis. Paul, par les doctrines qu'il enseignait, affirme ici son caractère apostolique, lorsqu'il confirme aux églises des Galates, le point primordial de la justification, par la foi uniquement.

Ce sujet est essentiellement le même que celui débattu dans l'épître aux Romains, à savoir, la justification acquise seulement par la foi.

Cependant, dans cette épître, l'attention est particulièrement attirée sur le fait, que les hommes sont justifiés par la foi, sans les œuvres de la loi de Moïse.

Au sujet de l'importance des doctrines développées dans l’épître aux Galates, Luther s'exprime ainsi : « nous devons les considérer avec une certaine crainte, car elles ne sont pas en effet dénuées de certains dangers, en particulier, que Satan nous dissuade de la justification par la foi, pour apporter dans l'église la théorie des œuvres et des traditions humaines. Il est donc vraiment nécessaire que ce précepte soit exercé, en tant qu'entraînement continuel et commun, par ceux qui lisent la Parole, comme par ceux qui L’écoutent. Si cette doctrine de la justification par la foi se perd, alors seront perdues celles de la Vérité, de la vie et du salut » !

* L'apôtre Paul affirme son caractère apostolique devant ceux qui cherchent à le diminuer. (Galates 1:1-5) Il blâme les Galates lorsqu'ils se révoltent contre l'Évangile de Christ, sous l'influence des faux docteurs. (Galates 1:6-9) Il prouve l'autorité divine de sa doctrine et de sa mission ; il décrit quel était son état d’âme, avant sa conversion et sa vocation. (Galates 1:10-14) Il continue, en décrivant comment il a procédé après cela. (Galates 1:15-24)

Galates 1:1-5 Paul était apôtre de Jésus-Christ ; il a été nommé expressément par ce Dernier, donc, par Dieu le Père, qui est « Un » avec Lui, selon Sa nature Divine ; Christ est ici désigné comme Médiateur.

La Grâce inclut la bonté divine à notre égard, et toute l’œuvre du Père, envers nous ; il en est de même pour la paix qu’Il nous accorde, ce « confort spirituel » qui nous est vraiment nécessaire. Tout cela provient de Dieu le Père : c’est une sorte de « Fontaine spirituelle », par le biais de Jésus-Christ !

Remarquez bien le contenu de ce texte : nous trouvons en premier la Grâce, puis, la Paix ; il ne peut y avoir de paix réelle sans cette Grâce. Christ s'est donné lui-même pour nos péchés, Il a été fait « expiation » pour nous : c'est ce qu'a exigé la Justice divine ; Christ s'est soumis librement à la volonté du Père. On remarquera au passage l'infinie grandeur de ce prix acquitté, qui révèle manifestement, que le pouvoir du péché est si grand, qu'il ne pouvait y avoir aucun autre moyen pour l'expier, sinon le don du Fils de Dieu.

Celui qui prend réellement en considération ce sacrifice, comprend que le péché est l’acte le plus horrible qui puisse être exprimé ; cela devrait en effet nous faire réagir, même, nous effrayer.

Remarquez particulièrement ces termes : « pour nos péchés ». Par ces propos, notre faible nature commence à réagir, et voudrait, en premier lieu, traiter le problème elle-même. Cela pourrait tendre à nous prouver que cette « maladie » de l’iniquité s'étend à un ensemble d'individus, sans qu'il y ait besoin de médecin, pour non seulement nous éviter la colère de Dieu et la malédiction de la loi, mais aussi pour nous désentraver des mauvaises pratiques et habitudes auxquelles nous sommes asservis par nature.

En fait, il est vain, pour ceux qui ne sont pas délivrés du présent « mal de ce monde » par la sanctification de l'Esprit, d'espérer être libérés de cette condamnation autrement que par le sang de Jésus...

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  Matthieu 28
  
  18 Jesus came to them and spoke to them, saying, "All authority has been given to me in heaven and on earth.
  
  19 Go, and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit,
  
  20 teaching them to observe all things that I commanded you. Behold, I am with you always, even to the end of the age." Amen.
  
  Jean 5
  
  19 Jesus therefore answered them, "Most certainly, I tell you, the Son can do nothing of himself, but what he sees the Father doing. For whatever things he does, these the Son also does likewise.
  
  Jean 10
  
  30 I and the Father are one."
  
  Jean 20
  
  21 Jesus therefore said to them again, "Peace be to you. As the Father has sent me, even so I send you."
  
  Actes 1
  
  16 "Brothers, it was necessary that this Scripture should be fulfilled, which the Holy Spirit spoke before by the mouth of David concerning Judas, who was guide to those who took Jesus.
  
  17 For he was numbered with us, and received his portion in this ministry.
  
  18 Now this man obtained a field with the reward for his wickedness, and falling headlong, his body burst open, and all his intestines gushed out.
  
  19 It became known to everyone who lived in Jerusalem that in their language that field was called 'Akeldama,' that is, 'The field of blood.'
  
  20 For it is written in the book of Psalms, 'Let his habitation be made desolate. Let no one dwell therein;' and, 'Let another take his office.'
  
  21 "Of the men therefore who have accompanied us all the time that the Lord Jesus went in and out among us,
  
  22 beginning from the baptism of John, to the day that he was received up from us, of these one must become a witness with us of his resurrection."
  
  23 They put forward two, Joseph called Barsabbas, who was surnamed Justus, and Matthias.
  
  24 They prayed, and said, "You, Lord, who know the hearts of all men, show which one of these two you have chosen
  
  25 to take part in this ministry and apostleship from which Judas fell away, that he might go to his own place."
  
  26 They drew lots for them, and the lot fell on Matthias, and he was numbered with the eleven apostles.
  
  Actes 2
  
  24 whom God raised up, having freed him from the agony of death, because it was not possible that he should be held by it.
  
  25 For David says concerning him, 'I saw the Lord always before my face, For he is on my right hand, that I should not be moved.
  
  26 Therefore my heart was glad, and my tongue rejoiced. Moreover my flesh also will dwell in hope;
  
  27 because you will not leave my soul in Hades , neither will you allow your Holy One to see decay.
  
  28 You made known to me the ways of life. You will make me full of gladness with your presence.'
  
  29 "Brothers, I may tell you freely of the patriarch David, that he both died and was buried, and his tomb is with us to this day.
  
  30 Therefore, being a prophet, and knowing that God had sworn with an oath to him that of the fruit of his body, according to the flesh, he would raise up the Christ to sit on his throne,
  
  31 he foreseeing this spoke about the resurrection of the Christ, that neither was his soul left in Hades , nor did his flesh see decay.
  
  32 This Jesus God raised up, to which we all are witnesses.
  
  Actes 3
  
  15 and killed the Prince of life, whom God raised from the dead, to which we are witnesses.
  
  Actes 9
  
  6 But rise up, and enter into the city, and you will be told what you must do."
  
  15 But the Lord said to him, "Go your way, for he is my chosen vessel to bear my name before the nations and kings, and the children of Israel.
  
  16 For I will show him how many things he must suffer for my name's sake."
  
  Actes 13
  
  2 As they served the Lord and fasted, the Holy Spirit said, "Separate Barnabas and Saul for me, for the work to which I have called them."
  
  3 Then, when they had fasted and prayed and laid their hands on them, they sent them away.
  
  4 So, being sent out by the Holy Spirit, they went down to Seleucia. From there they sailed to Cyprus.
  
  Actes 22
  
  10 I said, 'What shall I do, Lord?' The Lord said to me, 'Arise, and go into Damascus. There you will be told about all things which are appointed for you to do.'
  
  14 He said, 'The God of our fathers has appointed you to know his will, and to see the Righteous One, and to hear a voice from his mouth.
  
  15 For you will be a witness for him to all men of what you have seen and heard.
  
  16 Now why do you wait? Arise, be baptized, and wash away your sins, calling on the name of the Lord.'
  
  17 "It happened that, when I had returned to Jerusalem, and while I prayed in the temple, I fell into a trance,
  
  18 and saw him saying to me, 'Hurry and get out of Jerusalem quickly, because they will not receive testimony concerning me from you.'
  
  19 I said, 'Lord, they themselves know that I imprisoned and beat in every synagogue those who believed in you.
  
  20 When the blood of Stephen, your witness, was shed, I also was standing by, and consenting to his death, and guarding the cloaks of those who killed him.'
  
  21 "He said to me, 'Depart, for I will send you out far from here to the Gentiles.'"
  
  Actes 26
  
  16 But arise, and stand on your feet, for I have appeared to you for this purpose: to appoint you a servant and a witness both of the things which you have seen, and of the things which I will reveal to you;
  
  17 delivering you from the people, and from the Gentiles, to whom I send you,
  
  18 to open their eyes, that they may turn from darkness to light and from the power of Satan to God, that they may receive remission of sins and an inheritance among those who are sanctified by faith in me.'
  
  Romains 1
  
  1 Paul, a servant of Jesus Christ, called to be an apostle, set apart for the Good News of God,
  
  4 who was declared to be the Son of God with power, according to the Spirit of holiness, by the resurrection from the dead, Jesus Christ our Lord,
  
  5 through whom we received grace and apostleship, for obedience of faith among all the nations, for his name's sake;
  
  Romains 4
  
  24 but for our sake also, to whom it will be accounted, who believe in him who raised Jesus, our Lord, from the dead,
  
  25 who was delivered up for our trespasses, and was raised for our justification.
  
  Romains 10
  
  9 that if you will confess with your mouth that Jesus is Lord, and believe in your heart that God raised him from the dead, you will be saved.
  
  Romains 14
  
  9 For to this end Christ died, rose, and lived again, that he might be Lord of both the dead and the living.
  
  1 Corinthiens 1
  
  1 Paul, called to be an apostle of Jesus Christ through the will of God, and our brother Sosthenes,
  
  2 Corinthiens 1
  
  1 Paul, an apostle of Christ Jesus through the will of God, and Timothy our brother, to the assembly of God which is at Corinth, with all the saints who are in the whole of Achaia:
  
  2 Corinthiens 3
  
  1 Are we beginning again to commend ourselves? Or do we need, as do some, letters of commendation to you or from you?
  
  2 You are our letter, written in our hearts, known and read by all men;
  
  3 being revealed that you are a letter of Christ, served by us, written not with ink, but with the Spirit of the living God; not in tablets of stone, but in tablets that are hearts of flesh.
  
  Galates 1
  
  1 Paul, an apostle (not from men, neither through man, but through Jesus Christ, and God the Father, who raised him from the dead),
  
  11 But I make known to you, brothers, concerning the Good News which was preached by me, that it is not according to man.
  
  12 For neither did I receive it from man, nor was I taught it, but it came to me through revelation of Jesus Christ.
  
  17 nor did I go up to Jerusalem to those who were apostles before me, but I went away into Arabia. Then I returned to Damascus.
  
  Ephésiens 1
  
  19 and what is the exceeding greatness of his power toward us who believe, according to that working of the strength of his might
  
  20 which he worked in Christ, when he raised him from the dead, and made him to sit at his right hand in the heavenly places,
  
  Ephésiens 3
  
  8 To me, the very least of all saints, was this grace given, to preach to the Gentiles the unsearchable riches of Christ,
  
  1 Timothée 1
  
  11 according to the Good News of the glory of the blessed God, which was committed to my trust.
  
  12 And I thank him who enabled me, Christ Jesus our Lord, because he counted me faithful, appointing me to service;
  
  13 although I was before a blasphemer, a persecutor, and insolent. However, I obtained mercy, because I did it ignorantly in unbelief.
  
  14 The grace of our Lord abounded exceedingly with faith and love which is in Christ Jesus.
  
  2 Timothée 1
  
  1 Paul, an apostle of Jesus Christ through the will of God, according to the promise of the life which is in Christ Jesus,
  
  Tite 1
  
  3 but in his own time revealed his word in the message with which I was entrusted according to the commandment of God our Savior;
  
  Hébreux 13
  
  20 Now may the God of peace, who brought again from the dead the great shepherd of the sheep with the blood of an eternal covenant, our Lord Jesus,
  
  1 Pierre 1
  
  21 who through him are believers in God, who raised him from the dead, and gave him glory; so that your faith and hope might be in God.
  
  Apocalypse 1
  
  5 and from Jesus Christ, the faithful witness, the firstborn of the dead, and the ruler of the kings of the earth. To him who loves us, and washed us from our sins by his blood;
  
  18 and the Living one. I was dead, and behold, I am alive forevermore. Amen. I have the keys of Death and of Hades .
  
  Apocalypse 2
  
  8 "To the angel of the assembly in Smyrna write: "The first and the last, who was dead, and has come to life says these things:

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