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Galates 2.7

Au contraire, voyant que l'Évangile m'avait Ă©tĂ© confiĂ© pour les incirconcis, comme Ă  Pierre pour les circoncis, -

Au contraire ! Ils se sont rendu compte que l’évangĂ©lisation des non-Juifs m’avait Ă©tĂ© confiĂ©e au mĂȘme titre que celle des Juifs Ă  Pierre.
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Galates 2.1-21

Segond 21 Au contraire, ils ont vu que l'Evangile m'avait été confié pour les incirconcis comme à Pierre pour les circoncis

Segond 1910 Au contraire, voyant que l'Évangile m'avait Ă©tĂ© confiĂ© pour les incirconcis, comme Ă  Pierre pour les circoncis, -

Segond 1978 (Colombe) © Au contraire, lorsqu’ils virent que l’Évangile m’avait Ă©tĂ© confiĂ© pour les incirconcis, comme Ă  Pierre pour les circoncis ; –

Parole de Vie © Au contraire, ils ont vu ceci : Dieu m’avait demandĂ© d’annoncer la Bonne Nouvelle Ă  ceux qui ne sont pas juifs, et il avait demandĂ© Ă  Pierre de l’annoncer aux Juifs.

Français Courant © Au contraire, elles virent que Dieu m’avait chargĂ© d’annoncer la Bonne Nouvelle aux non-Juifs, tout comme il avait chargĂ© Pierre de l’annoncer aux Juifs.

Semeur © Au contraire ! Ils ont constatĂ© que Dieu m’avait confiĂ© la charge d’annoncer l’Evangile aux non-Juifs comme Ă  Pierre celle de l’annoncer aux *Juifs.

Parole Vivante © Au contraire ! Ils se sont rendu compte que l’évangĂ©lisation des non-Juifs m’avait Ă©tĂ© confiĂ©e au mĂȘme titre que celle des Juifs Ă  Pierre.

Darby mais au contraire, ayant vu que l'évangile de l'incirconcision m'a été confié, comme celui de la circoncision l'a été à Pierre,

Martin Mais, au contraire, quand ils virent que la Prédication de l'Evangile du Prépuce m'était commise, comme celle de la Circoncision l'était à Pierre :

Ostervald Au contraire, quand ils virent que l'Évangile m'avait Ă©tĂ© confiĂ© pour les incirconcis, comme Ă  Pierre pour les circoncis,

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀλλᜰ Ï„ÎżáœÎœÎ±ÎœÏ„ÎŻÎżÎœ ጰΎόΜτΔς ᜅτÎč Ï€Î”Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï…ÎŒÎ±Îč τ᜞ Î”áœÎ±ÎłÎłÎ­Î»ÎčÎżÎœ Ï„áż†Ï‚ ጀÎșÏÎżÎČÏ…ÏƒÏ„ÎŻÎ±Ï‚ ÎșαΞᜌς Î Î­Ï„ÏÎżÏ‚ Ï„áż†Ï‚ πΔρÎčÏ„ÎżÎŒáż†Ï‚,

World English Bible but to the contrary, when they saw that I had been entrusted with the Good News for the uncircumcision, even as Peter with the Good News for the circumcision

235 Au contraire 5121, voyant 1492 5631 que 3754 l’Evangile 2098 m’avait Ă©tĂ© confiĂ© 4100 5769 pour les incirconcis 203, comme 2531 Ă  Pierre 4074 pour les circoncis 4061, —

203 - akrobustiane pas ĂȘtre circoncis, prĂ©puce, un Gentil, un paĂŻen, les incirconcis condition dans laquelle le 


235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


2098 - euaggelionune récompense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientÎt 


2531 - kathosselon que juste comme, de mĂȘme que en proportion de, Ă  hauteur de, jusqu'Ă  depuis, 


3754 - hotique, parce que, puisque

4061 - peritomecirconcis celui qui est passĂ© par le rite de la circoncision, « ceux de la 


4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples 


4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la 


5121 - tounantionau contraire, contrairement

5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ACTES DES APÔTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta 


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      Actes 9

      15 ΔጶπΔΜ ÎŽáœČ πρ᜞ς αᜐτ᜞Μ ᜁ ÎșύρÎčÎżÏ‚Î‡ Î ÎżÏÎ”ÏÎżÏ…, ᜅτÎč σÎșÎ”áżŠÎżÏ‚ ጐÎșÎ»ÎżÎłáż†Ï‚ áŒÏƒÏ„ÎŻÎœ ÎŒÎżÎč Îżáœ—Ï„ÎżÏ‚ Ï„ÎżáżŠ ÎČÎ±ÏƒÏ„ÎŹÏƒÎ±Îč τ᜞ áœ„ÎœÎżÎŒÎŹ ÎŒÎżÏ… ጐΜώπÎčÎżÎœ áŒÎžÎœáż¶Îœ τΔ Îșα᜶ ÎČασÎčλέωΜ Ï…áŒ±áż¶Îœ τΔ áŒžÏƒÏÎ±ÎźÎ»,

      Actes 13

      46 παρρησÎčÎ±ÏƒÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÎŻ τΔ ᜁ Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ‚ Îșα᜶ ᜁ ΒαρΜαÎČ៶ς ΔጶπαΜ· áœ™ÎŒáż–Îœ ጊΜ áŒ€ÎœÎ±ÎłÎșÎ±áż–ÎżÎœ Ï€Ïáż¶Ï„ÎżÎœ Î»Î±Î»Î·Îžáż†ÎœÎ±Îč τ᜞Μ Î»ÏŒÎłÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ· ጐπΔÎčΎᜎ áŒ€Ï€Ï‰ÎžÎ”áż–ÏƒÎžÎ” αᜐτ᜞Μ Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒ€ÎŸÎŻÎżÏ…Ï‚ ÎșÏÎŻÎœÎ”Ï„Î” áŒ‘Î±Ï…Ï„Îżáœșς Ï„áż†Ï‚ Î±áŒ°Ï‰ÎœÎŻÎżÏ… Î¶Ï‰áż†Ï‚, áŒ°ÎŽÎżáœș στρΔφόΌΔΞα Δጰς τᜰ ጔΞΜη·
      47 Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ Îłáœ°Ï ጐΜτέταλταÎč áŒĄÎŒáż–Îœ ᜁ ÎșύρÎčÎżÏ‚Î‡ ΀έΞΔÎčÎșÎŹ σΔ Δጰς Ï†áż¶Ï‚ áŒÎžÎœáż¶Îœ Ï„ÎżáżŠ Î”áŒ¶ÎœÎ±ÎŻ σΔ Δጰς ÏƒÏ‰Ï„Î·ÏÎŻÎ±Îœ ጕως áŒÏƒÏ‡ÎŹÏ„ÎżÏ… Ï„áż†Ï‚ Îłáż†Ï‚.
      48 ጀÎșÎżÏÎżÎœÏ„Î± ÎŽáœČ τᜰ ጔΞΜη ጔχαÎčÏÎżÎœ Îșα᜶ áŒÎŽÏŒÎŸÎ±Î¶ÎżÎœ τ᜞Μ Î»ÏŒÎłÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ…, Îșα᜶ áŒÏ€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï…ÏƒÎ±Îœ áœ…ÏƒÎżÎč ጊσαΜ Ï„Î”Ï„Î±ÎłÎŒÎ­ÎœÎżÎč Δጰς ζωᜎΜ αጰώΜÎčÎżÎœÎ‡

      Actes 15

      12 áŒ˜ÏƒÎŻÎłÎ·ÏƒÎ”Îœ ÎŽáœČ π៶Μ τ᜞ Ï€Î»áż†ÎžÎżÏ‚, Îșα᜶ ጀÎșÎżÏ…ÎżÎœ ΒαρΜαÎČ៶ Îșα᜶ Î Î±ÏÎ»ÎżÏ… áŒÎŸÎ·ÎłÎżÏ…ÎŒÎ­ÎœÏ‰Îœ ᜅσα áŒÏ€ÎżÎŻÎ·ÏƒÎ”Îœ ᜁ ΞΔ᜞ς ÏƒÎ·ÎŒÎ”áż–Î± Îșα᜶ τέρατα ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ ጔΞΜΔσÎčÎœ ÎŽÎč’ Î±áœÏ„áż¶Îœ.
      25 áŒ”ÎŽÎżÎŸÎ”Îœ áŒĄÎŒáż–Îœ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎ­ÎœÎżÎčς áœÎŒÎżÎžÏ…ÎŒÎ±ÎŽáœžÎœ ጐÎșÎ»Î”ÎŸÎ±ÎŒÎ­ÎœÎżÎčς ጄΜΎρας πέΌψαÎč πρ᜞ς ᜑΌ៶ς σáœșÎœ Ï„Îżáż–Ï‚ áŒ€ÎłÎ±Ï€Î·Ï„Îżáż–Ï‚ áŒĄÎŒáż¶Îœ ΒαρΜαÎČ៷ Îșα᜶ Î Î±ÏÎ»áżł,
      26 áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÎčς παραΎΔΎωÎșόσÎč τᜰς ψυχᜰς Î±áœÏ„áż¶Îœ ᜑπáœČρ Ï„ÎżáżŠ áœ€ÎœÏŒÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚ Ï„ÎżáżŠ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ… áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ.

      Actes 18

      6 ጀΜτÎčÏ„Î±ÏƒÏƒÎżÎŒÎ­ÎœÏ‰Îœ ÎŽáœČ Î±áœÏ„áż¶Îœ Îșα᜶ ÎČÎ»Î±ÏƒÏ†Î·ÎŒÎżÏÎœÏ„Ï‰Îœ ጐÎșτÎčÎœÎ±ÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ τᜰ áŒ±ÎŒÎŹÏ„Îčα ΔጶπΔΜ πρ᜞ς Î±áœÏ„ÎżÏÏ‚Î‡ ΀᜞ αጷΌα áœ‘ÎŒáż¶Îœ ጐπ᜶ τᜎΜ ÎșΔφαλᜎΜ áœ‘ÎŒáż¶ÎœÎ‡ ÎșαΞαρ᜞ς áŒÎłÏŽÎ‡ ጀπ᜞ Ï„ÎżáżŠ ÎœáżŠÎœ Δጰς τᜰ ጔΞΜη Ï€ÎżÏÎ”ÏÏƒÎżÎŒÎ±Îč.

      Actes 28

      28 ÎłÎœÏ‰ÏƒÏ„áœžÎœ Îżáœ–Îœ ጔστω áœ‘ÎŒáż–Îœ ᜅτÎč Ï„Îżáż–Ï‚ ጔΞΜΔσÎčÎœ áŒ€Ï€Î”ÏƒÏ„ÎŹÎ»Î· Ï„ÎżáżŠÏ„Îż τ᜞ ÏƒÏ‰Ï„ÎźÏÎčÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ· Î±áœÏ„Îżáœ¶ Îșα᜶ ጀÎșÎżÏÏƒÎżÎœÏ„Î±Îč.

      Romains 1

      5 ÎŽÎč’ Îżáœ— áŒÎ»ÎŹÎČÎżÎŒÎ”Îœ Ï‡ÎŹÏÎčÎœ Îșα᜶ áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„ÎżÎ»áœŽÎœ Δጰς ᜑπαÎșÎżáœŽÎœ Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï‰Ï‚ ጐΜ π៶σÎčÎœ Ï„Îżáż–Ï‚ ጔΞΜΔσÎčÎœ ᜑπáœČρ Ï„ÎżáżŠ áœ€ÎœÏŒÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ,

      Romains 11

      13 áœ™ÎŒáż–Îœ ÎŽáœČ Î»Î­ÎłÏ‰ Ï„Îżáż–Ï‚ ጔΞΜΔσÎčÎœ. ጐφ’ áœ…ÏƒÎżÎœ ÎŒáœČÎœ Îżáœ–Îœ ΔጰΌÎč áŒÎłáœŒ áŒÎžÎœáż¶Îœ áŒ€Ï€ÏŒÏƒÏ„ÎżÎ»ÎżÏ‚, τᜎΜ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ±Îœ ÎŒÎżÏ… ÎŽÎżÎŸÎŹÎ¶Ï‰,

      1 Corinthiens 9

      17 Δጰ Îłáœ°Ï ጑ÎșᜌΜ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż Ï€ÏÎŹÏƒÏƒÏ‰, ÎŒÎčσΞ᜞Μ ጔχω· Δጰ ÎŽáœČ ጄÎșωΜ, ÎżáŒ°ÎșÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ Ï€Î”Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï…ÎŒÎ±Îč.

      Galates 1

      16 áŒ€Ï€ÎżÎșαλύψαÎč τ᜞Μ υጱ᜞Μ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጐΜ áŒÎŒÎżáœ¶ ጔΜα Î”áœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ¶Ï‰ÎŒÎ±Îč αᜐτ᜞Μ ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ ጔΞΜΔσÎčÎœ, ΔᜐΞέως Îżáœ Ï€ÏÎżÏƒÎ±ÎœÎ”ÎžÎ­ÎŒÎ·Îœ σαρÎș᜶ Îșα᜶ αጔΌατÎč,

      Galates 2

      7 ጀλλᜰ Ï„ÎżáœÎœÎ±ÎœÏ„ÎŻÎżÎœ ጰΎόΜτΔς ᜅτÎč Ï€Î”Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï…ÎŒÎ±Îč τ᜞ Î”áœÎ±ÎłÎłÎ­Î»ÎčÎżÎœ Ï„áż†Ï‚ ጀÎșÏÎżÎČÏ…ÏƒÏ„ÎŻÎ±Ï‚ ÎșαΞᜌς Î Î­Ï„ÏÎżÏ‚ Ï„áż†Ï‚ πΔρÎčÏ„ÎżÎŒáż†Ï‚,
      9 Îșα᜶ ÎłÎœÏŒÎœÏ„Î”Ï‚ τᜎΜ Ï‡ÎŹÏÎčÎœ τᜎΜ ÎŽÎżÎžÎ”áż–ÏƒÎŹÎœ ÎŒÎżÎč, áŒžÎŹÎșωÎČÎżÏ‚ Îșα᜶ Κηφ៶ς Îșα᜶ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Ï‚, ÎżáŒ± ÎŽÎżÎșÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ ÏƒÏ„áżŠÎ»ÎżÎč ΔጶΜαÎč, ΎΔΟÎčᜰς ጔΎωÎșαΜ áŒÎŒÎżáœ¶ Îșα᜶ ΒαρΜαÎČ៷ ÎșÎżÎčÎœÏ‰ÎœÎŻÎ±Ï‚, ጔΜα áŒĄÎŒÎ”áż–Ï‚ Δጰς τᜰ ጔΞΜη, Î±áœÏ„Îżáœ¶ ÎŽáœČ Δጰς τᜎΜ πΔρÎčÏ„ÎżÎŒÎźÎœÎ‡

      1 Thessaloniciens 2

      4 ጀλλᜰ ÎșαΞᜌς ΎΔΎοÎșÎčÎŒÎŹÏƒÎŒÎ”ÎžÎ± ᜑπ᜞ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ πÎčÏƒÏ„Î”Ï…Îžáż†ÎœÎ±Îč τ᜞ Î”áœÎ±ÎłÎłÎ­Î»ÎčÎżÎœ Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎŒÎ”Îœ, ÎżáœÏ‡ áœĄÏ‚ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÎčς ጀρέσÎșÎżÎœÏ„Î”Ï‚ ጀλλᜰ ΞΔῷ Ï„áż· ÎŽÎżÎșÎčÎŒÎŹÎ¶ÎżÎœÏ„Îč τᜰς ÎșÎ±ÏÎŽÎŻÎ±Ï‚ áŒĄÎŒáż¶Îœ.

      1 Timothée 1

      11 Îșατᜰ τ᜞ Î”áœÎ±ÎłÎłÎ­Î»ÎčÎżÎœ Ï„áż†Ï‚ ΎόΟης Ï„ÎżáżŠ ΌαÎșÎ±ÏÎŻÎżÏ… ΞΔοῊ, ᜃ ጐπÎčστΔύΞηΜ áŒÎłÏŽ.

      1 Timothée 2

      7 Δጰς ᜃ ጐτέΞηΜ áŒÎłáœŒ Îșáż†ÏÏ…ÎŸ Îșα᜶ áŒ€Ï€ÏŒÏƒÏ„ÎżÎ»ÎżÏ‚â€”áŒ€Î»ÎźÎžÎ”ÎčαΜ Î»Î­ÎłÏ‰, Îżáœ ÏˆÎ”ÏÎŽÎżÎŒÎ±Îč— ÎŽÎčÎŽÎŹÏƒÎșÎ±Î»ÎżÏ‚ áŒÎžÎœáż¶Îœ ጐΜ Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Îč Îșα᜶ áŒ€Î»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł.

      2 Timothée 1

      11 Δጰς ᜃ ጐτέΞηΜ áŒÎłáœŒ Îșáż†ÏÏ…ÎŸ Îșα᜶ áŒ€Ï€ÏŒÏƒÏ„ÎżÎ»ÎżÏ‚ Îșα᜶ ÎŽÎčÎŽÎŹÏƒÎșÎ±Î»ÎżÏ‚.

      2 Pierre 3

      15 Îșα᜶ τᜎΜ Ï„ÎżáżŠ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ… áŒĄÎŒáż¶Îœ ΌαÎșÏÎżÎžÏ…ÎŒÎŻÎ±Îœ ÏƒÏ‰Ï„Î·ÏÎŻÎ±Îœ áŒĄÎłÎ”áż–ÏƒÎžÎ”, ÎșαΞᜌς Îșα᜶ ᜁ áŒ€ÎłÎ±Ï€Î·Ï„áœžÏ‚ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጀΎΔλφ᜞ς Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ‚ Îșατᜰ τᜎΜ ÎŽÎżÎžÎ”áż–ÏƒÎ±Îœ Î±áœÏ„áż· ÏƒÎżÏ†ÎŻÎ±Îœ áŒ”ÎłÏÎ±ÏˆÎ”Îœ áœ‘ÎŒáż–Îœ,
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