Galates 3.19

Alors, pourquoi la loi¬†? C‚Äô√©tait une chose en plus. Elle servait √† faire conna√ģtre les fautes jusqu‚Äô√† l‚Äôarriv√©e de celui qui allait na√ģtre d‚ÄôAbraham. C‚Äôest pour lui que Dieu avait fait sa promesse. Ce sont les anges qui ont fait conna√ģtre la loi, et c‚Äôest un homme qui a servi d‚Äôinterm√©diaire.
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La promesse du salut a √©t√© donn√©e par Dieu lui-m√™me¬†; la loi a √©t√© donn√©e par le minist√®re des anges, et par un m√©diateur, Mo√Įse. De ce fait, la loi ne peut pas √™tre destin√©e √† mettre de c√īt√© la promesse divine. Un m√©diateur, comme le signifie l‚Äô√©tymologie, est un ami qui intervient entre deux parties¬†; il ne doit pas favoriser l'une aux d√©pens de l‚Äôautre.

Le but final de la loi résidait dans le fait que la promesse de la foi en Jésus-Christ puisse être accordée à ceux qui croient ; étant ainsi convaincus de leur culpabilité, et de l'insuffisance de la loi pour les justifier, ils sont ainsi persuadés de la nécessité de croire en Christ, dans le but d’obtenir les avantages de Sa promesse.

Il n'est pas possible que la loi de Dieu, sainte et juste, le ¬ę¬†standard du devoir pour tous¬†¬Ľ, soit contraire √† l'√Čvangile de Christ. Elle tend, de toutes les mani√®res, √† promouvoir ce dernier¬†!

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