2min - Revêtez l'armure de Dieu - 234
Baldo - Je lève mes mains
je lève mes mains hermano Baldo
Jean-François Gotte - Une Bonne Nouvelle pour bien commencer l'année !
Quelle bonne nouvelle est à même de te donner courage et joie pour cette nouvelle année ? En voila une …
Pourquoi le Baptême religieux ne nous sauve pas pour l'éternité ?
Intro : Serait-il suffisant d’être inscrit sur le registre d’une Eglise pour aller au Paradis ? - Serait-il suffisant d’avoir …
Prendre l’Initiative. 3/8 (Application)
« L’Eternel donne un nouveau départ à ceux qui sont prêts à abandonner. » Ps 145:14 (message) N’avez vous jamais …
Prendre l’Initiative. 3/8 - (Message)
3ème partie de 8 sermons “L’Eternel donne un nouveau départ à ceux qui sont prêts à abandonner. » Ps 145 …
Va plus loin !
Va plus loin ! 2Rois 2.11-14, 19-22 Introduction Suivons Élisée qui passe le Jourdain pour aller bénir Jéricho… • Exhortation …
Vous êtes un avec Jésus-Christ et unique !
"Vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ. Il n’y a plus ni Juif ni Grec, …
Fernand Saint-Louis - La Parabole des excuses
Fernand Saint-Louis - La Parabole des excuses Luc 14:15-24 6 septembre 2009 Groupe Biblique de la Rive-Sud de Longueuil Filmé …
Kedesch - Tous les peuples
Magnifions l'Eternel et crions de Joie nous tous qui connaissons le Seigneur ! "Car vous êtes tous fils de Dieu …
Ce que je suis en Christ
Ce mois-ci je ne vous propose pas à proprement parlé un dossier. Mais je vous invite à réfléchir à votre …
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La matinale avec Stéphane Quéry
#OnEstEnsemble - La matinale avec Stéphane Quéry Cornerstone (Mon Rocher) Hillsong Couplet 1 En Christ seul est mon espérance Sa …
Raymond Houle - En Genèse 6, qui sont les géants, les fils de Dieu et les filles des hommes ? (8)
Ici, Raymond Houle explique que dans le chapitre 6 de Genèse (dans la bible), les expressions 'les fils de Dieu' …
Serge Pinard - Le Royaume de Dieu (5)
Serge Pinard - Le Royaume de Dieu (5) Assemblée de la Parole de Dieu de Granby Québec, Canada 21 novembre …
Les problèmes engendrés par une mauvaise communication
La phrase « Nous avons un problème de communication » cache très souvent une réalité plus complexe. Ce thème couvre …
Prends possession de ton héritage !
Qui n’a pas rêvé de recevoir un héritage ? Parfois on reste bouche bée en connaissant la fortune que représente …
Y a-t-il un âge minimum pour se faire baptiser ?
Les églises ne sont pas unanimes à ce sujet. Que dit exactement la Bible ? Qu'est-ce que le baptême ? …
L’épître de Paul aux Galates - Partie 5
PV-0610 L’épître de Paul aux Galates - Partie 5 Galates 3.10, 19, 22, 24-29, Psaume 119 Simon Ouellette et David …
Faut-il prier pour Jérusalem ?
Question d'un Internaute : " Un membre de mon église déclare qu'il ne faut pas prier pour Jérusalem, sous prétexte …
Israélite ou Israélien ?
Cher Pasteur, Tu connais aussi bien que moi le mouvement du pendule, qui oscille toujours d'un extrême à l'autre. Lorsqu'on …
Jésus est-il venu seulement pour Israël ?
Question d'un Internaute : " Je ne comprends pas pourquoi Jésus dit qu'il est venu seulement pour les Juifs " …
Vivre sans frustration (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien
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Autoriser le lecteur vidéo de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur …
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Autoriser le lecteur vidéo de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur …
Donner sa dîme en ligne
Créer un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre église ne l’a pas encore fait, créer …
Je le suis, je le crois et j'ai la vie
Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en Jésus-Christ dès l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixième …
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Quels types de fruits votre vie produit-elle?
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Revêtir Christ, c'est devenir tellement un avec lui, que sa justice nous enveloppe tout entiers, et que sa vie soit notre vie : en sorte que Dieu ne nous voie plus, nous, pécheurs, mais son Fils en nous et nous en lui. Cela seul donne à l'âme l'assurance et la paix pour paraître un jour devant le Saint et le Juste.
- "Mais comment peut-il dire que tous ceux qui ont été baptisés ont revêtu Christ, puisqu'il s'en faut tant que le baptême soit efficace en tous ? Ne parait-il pas absurde d'unir ainsi la grâce du Saint-Esprit à un signe extérieur ? Je réponds : Paul parle des sacrements de deux manières différentes : s'il a affaire à des hypocrites qui se glorifient de vaines cérémonies, il prêche le vide et le néant de ces choses extérieures, et il attaque vigoureusement cette fausse confiance. Pourquoi ? parce qu'alors il regarde, non à l'institution divine, mais à l'abus des impies qui la corrompent. Tandis que lorsqu'il s'adresse à des croyants qui usent des symboles comme ils le doivent, il joint aux signes la vérité qu'ils représentent. Pourquoi ? Parce que Dieu ne nous montre pas dans les sacrements une pompe trompeuse, mais il nous communique en même temps la chose même que le symbole représente. Dès lors, selon l'institution de Dieu, la réalité est unie aux signes. Si quelqu'un objecte que, par le péché des hommes, le sacrement peut n'être plus en réalité ce qu'il représente, la réponse est facile : les impies ne sauraient ôter aux sacrements leur nature, ni leur efficace, quoique eux-mêmes n'en retirent aucun fruit. Les sacrements offrent aux bons comme aux méchants la grâce de Dieu, et ce n'est pas pour tromper qu'ils promettent la grâce du SaintEsprit : les fidèles reçoivent ce qui est offert ; les impies, en le repoussant, le rendent inutile quant à eux, mais ils ne peuvent empêcher ni Dieu d'être fidèle, ni la signification des sacrements d'être vraie et réelle. Ainsi l'apôtre ne transporte pas au signe ce qui n'est propre qu'à Dieu, et cependant il constate la force des sacrements, afin que nul ne les prenne pour de vains et froids spectacles." Calvin.
(Comparer sur la doctrine du baptême Romains 6.3-11)
En insistant sur la réalité et l'efficace de cette institution du baptême (et de la cène) pour n'en pas faire "un vain et froid spectacle," il faut se souvenir que Paul ne lui attribue cette profonde signification que pour des hommes qui, avant de recevoir le baptême, avaient été amenés, par la prédication de l'Evangile, à la connaissance du Sauveur, à la foi en lui ; sans cela on tombe dans l'erreur opposée, on fait du baptême et de la puissance de régénération qui lui est attribuée une œuvre magique, un opus operatum, transférant à l'acte en lui-même ce qui ne peut être qu'une œuvre de la puissance et de la grâce de Dieu, et que la foi seule peut s'approprier.
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