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Galates 3.6

comme Abraham a cru Dieu, et cela lui fut compté à justice.
Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut compté comme justice,
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Sommes-nous sauvĂ©s par la foi seule ou par la foi et les Ɠuvres ?

Sommes-nous sauvĂ©s par la foi seule ou par la foi et les Ɠuvres ? C'est peut-ĂȘtre la question la plus 


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Galates 3.1-29

Segond 21 Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut compté comme justice,

Segond 1910 Comme Abraham crut à Dieu, et que cela lui fut imputé à justice,

Segond 1978 (Colombe) © Ainsi, Abraham crut Dieu, et cela lui fut compté comme justice.

Parole de Vie © Abraham a cru en Dieu, et pour cela, Dieu l’a considĂ©rĂ© comme un homme juste.

Français Courant © C’est ainsi qu’il est dit au sujet d’Abraham : « Il eut confiance en Dieu, et Dieu le considĂ©ra comme juste en tenant compte de sa foi. »

Semeur © Or, il en a dĂ©jĂ  Ă©tĂ© ainsi pour *Abraham, car l’Ecriture dĂ©clare Ă  son sujet : Il a eu *confiance en Dieu et Dieu, en portant sa foi Ă  son crĂ©dit, l’a dĂ©clarĂ© juste.

Parole Vivante © Voyez Abraham ! Son expĂ©rience a Ă©tĂ© identique Ă  la vĂŽtre : il a fait confiance Ă  Dieu et a pris ses paroles au sĂ©rieux, c’est pourquoi il a Ă©tĂ© en rĂšgle avec Dieu : son acte de confiance lui a valu d’ĂȘtre considĂ©rĂ© comme juste.

Darby comme Abraham a cru Dieu, et cela lui fut compté à justice.

Martin Comme Abraham a cru à Dieu, et il lui a été imputé à justice ;

Ostervald Comme il est dit d'Abraham : Il crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎșαΞᜌς ገÎČραᜰΌ áŒÏ€ÎŻÏƒÏ„Î”Ï…ÏƒÎ”Îœ Ï„áż· ΞΔῷ, Îșα᜶ áŒÎ»ÎżÎłÎŻÏƒÎžÎ· Î±áœÏ„áż· Δጰς ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·Îœ.

World English Bible Even as Abraham "believed God, and it was counted to him for righteousness."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
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L'apĂŽtre dĂ©montre dans ce texte la vĂ©racitĂ© de la doctrine repoussĂ©e par les Galates, Ă  savoir celle de la justification par la foi, sans les Ɠuvres de la loi.

Paul Ă©tablit cette dĂ©monstration en partant de l'exemple d'Abraham, dont la foi Ă©tait liĂ©e Ă  la parole et Ă  la promesse de Dieu, Ă  sa conviction qu'il appartenait Ă  Dieu et en Ă©tait acceptĂ©, en tant que justifiĂ©. L'Écriture dĂ©clare dans l’Ancien Testament, ce qui allait ĂȘtre accompli dans le Nouveau, par le biais du Saint-Esprit qui en a dictĂ© toute inspiration.

Au travers de sa foi dans la promesse divine, Abraham a Ă©tĂ© bĂ©ni ; c’est seulement par la mĂȘme façon que toutes les Ăąmes peuvent obtenir ce privilĂšge. Étudions alors l'objet, la nature, et les effets de la foi d'Abraham : en effet, qui peut, par un quelconque moyen, Ă©chapper Ă  la malĂ©diction de la sainte loi ? Cette malĂ©diction affecte tous les pĂ©cheurs, donc tous les hommes : en effet, tous ont pĂ©chĂ©, et sont coupables devant Dieu ; si, en tant que transgresseurs de la loi, nous demeurons sous la malĂ©diction cĂ©leste, il est vain de chercher Ă  ĂȘtre justifiĂ© par le Seigneur.

Seront justifiĂ©s uniquement ceux qui sont libĂ©rĂ©s de la mort et de la colĂšre divine, pour ĂȘtre restaurĂ©s dans un Ă©tat de vie spirituelle, uniquement au travers de la foi en Christ. Nous voyons ainsi que cette justification par la foi n'est pas une nouvelle doctrine, mais qu'elle a Ă©tĂ© enseignĂ©e par Dieu, longtemps avant l’ùre de l'Évangile. En vĂ©ritĂ©, c'est, l’unique chemin oĂč se sont toujours rencontrĂ©s les pĂ©cheurs, lĂ  oĂč ils peuvent ĂȘtre justifiĂ©s. Bien que la dĂ©livrance de leur culpabilitĂ© ne puisse ĂȘtre attendue de la loi, une voie est ouverte, pour Ă©chapper Ă  la malĂ©diction cĂ©leste, et regagner la faveur de Dieu, au travers de la foi en Christ : c’est Lui qui nous a rachetĂ©s de la malĂ©diction de la loi ; Ă©tant devenu « pĂ©ché », (ou sacrifice d'expiation), pour nous, Il a Ă©tĂ© fait « malĂ©diction » ; Il n’a pas Ă©tĂ© sĂ©parĂ© de Dieu, mais placĂ© pour un temps, sous Son chĂątiment.

Les terribles souffrances endurĂ©es par le Fils de Dieu tĂ©moignent avec force aux pĂ©cheurs de fuir la colĂšre Ă  venir, bien plus que toutes les malĂ©dictions de la loi divine ; en effet, comment Dieu pourrait-Il Ă©pargner un homme qui demeure dans le pĂ©chĂ©, voyant qu'Il n'a pas Ă©pargnĂ© Son propre Fils, quand Celui-ci Ă©tait chargĂ© de toutes nos iniquitĂ©s ? Christ, comme Ă  l’époque de la croix, invite encore librement les pĂ©cheurs Ă  se rĂ©fugier en Lui !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Comme 2531 Abraham 11 crut 4100 5656 à Dieu 2316, et 2532 que cela lui 846 fut imputé 3049 5681 à 1519 justice 1343,

11 - AbraamAbraham = « pĂšre d'une multitude » le fils de TĂ©rach et le fondateur de 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1343 - dikaiosunesens large: Ă©tat de celui qui est comme il doit ĂȘtre, justice, la condition acceptable 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2531 - kathosselon que juste comme, de mĂȘme que en proportion de, Ă  hauteur de, jusqu'Ă  depuis, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3049 - logizomaicompter, décompter, supputer, estimer, calculer, dénombrer prendre en compte, faire le compte de mettre au 


4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

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