Amos, agriculteur de Teqoa (1.1 ; 7.14-15), dans le royaume de Juda, a été le porte-parole de l’Eternel dans le royaume du Nord. Il a exercé son ministère à l’époque des rois Ozias de Juda (792 à 740) et Jéroboam II d’Israël (793 à 753), sans doute vers 760 à 750 avant Jésus-Christ, alors qu’Israël connaissait une prospérité économique en croissance.

A cette époque, l’Assyrie, qui a affaibli la Syrie, voisin redoutable d’Israël, connaît elle-même des tensions internes. Jéroboam peut ainsi reconquérir, au nord du pays, des territoires israélites occupés par la Syrie (2 R 14.25). Profitant de la stabilité politique, l’aristocratie accroît ses richesses et ses propriétés foncières, jouit du confort et du luxe et s’abandonne à l’euphorie (6.4-6), clamant le slogan : « l’Eternel est avec nous » (5.14,18). Cette prospérité des uns ne va pas sans violence à l’égard des autres : extorsions de biens, corruption de la justice, malhonnêteté en affaires (5.11 ; 8.5), exploitation des pauvres que l’on réduit au servage (8.6). La vie religieuse se dégrade elle aussi. Au sanctuaire établi à Béthel par Jéroboam I (1 R 12.26-33), le culte, empreint de formalisme et d’hypocrisie, est contaminé par les rites immoraux cananéens (3.14 ; 4.4-5 ; 5.22ss.). C’est pourquoi le prophète se rendra dans ce centre religieux du royaume de Nord, qui était aussi un lieu de résidence royale, pour y apporter son message (7.10-13).

La prophétie d’Amos, à la forte tonalité éthique et sociale, se divise en trois grandes parties. Le livre débute par une série de brèves proclamations sur les nations (ch.1 et 2) qui sont toutes introduites par le même refrain (1.3,6, etc.). De manière significative, Juda et Israël sont comptés parmi les peuples jugés (2.4,6) : le privilège de leur élection par l’Eternel ne les dispense pas de pratiquer le droit que Dieu exige de toutes les nations (3.1-2 ; voir 9.7-8).

Dans la partie centrale de la prophétie (ch.3 à 6), Amos dénonce sans cesse et avec vigueur la corruption sociale, politique et religieuse d’Israël. Il met en lumière l’incapacité du peuple à tirer les leçons du passé (4.6-11) et annonce la ruine qui le menace (3.11 ; 5.1-3 ; 6.7ss.). Proclamant la venue du jugement, le prophète condamne les fausses sécurités dans lesquelles les Israélites mettent leur confiance (5.18 à 6.14), en particulier la « religion » avec ses fêtes et ses sacrifices (5.18-27). Ce rejet des sacrifices, diversement interprété, vise la pratique des rites religieux qui ne s’accompagne pas d’un engagement de la personne envers Dieu, comme ce fut déjà le cas pendant l’exode, lorsque le peuple a sacrifié à l’Eternel tout en gardant ses idoles dans le cœur (5.25-26 ; Ex 32 ; Nb 14.3-4). Etienne citera ce passage lorsqu’il dénoncera l’aveuglement des chefs religieux d’Israël de son temps, qui pourtant plaçaient leur fierté dans le culte pratiqué au Temple (Ac 7.42-43,51).

Le livre se termine par un ensemble de visions qui évoquent le châtiment et le salut à venir (ch.7 à 9). L’Eternel restaurera le royaume de David. Il réunira la nation et celle-ci prendra possession du monde entier (9.11-12). Jacques déclarera cette prophétie accomplie lors du concile de Jérusalem où l’on traitera de la question de l’entrée des païens convertis dans le peuple de Dieu (Ac 15.14-18).

Paramètres de lecture

Ancien Testament

Nouveau Testament

Galates 3.7

Comment maximiser la vision de Dieu dans ma vie ? - Partie 1

Raymond Houle - En Genèse 6, qui sont les géants, les fils de Dieu et les filles des hommes ? (8)

Comment Zachée s'est-il converti ?

Israélite ou Israélien ?

La Grâce, la Puissance de l’Évangile Épisode 6

L'offrande d'Abraham

Le test de la foi // Salvatore Chiazza

1052-2 Vivre sans frustration (2/2)

Affronter les temps difficiles - Derek Prince

Changer par la grâce et non par nos forces | Pause vitaminée avec Joyce

Face à vos géants : la foi contre la peur | Joyce Meyer

Gaillard Jules - C'est Toi

Gaillard Jules - C'est Toi

Gaillard Jules - Dbordé

Gaillard Jules - L’enlèvement (avec David Okit)

Il n’y a pas de différence de rang entre les familles et les races humaines avec Florent Varak

Joseph Prince - Hériter des promesses de Dieu par la foi | New Creation TV Français

LA SAINE DOCTRINE : LA NOUVELLE ALLIANCE | MIKI HARDY | 13/07/25

Le Saint-Esprit comme guide

Le secret d'un mariage solide

Les chrétiens et la loi de Moïse - Le croyant est-il tenu d'observer les commandements Mosaïques ?

Les clés pour plus de bonheur (3/3) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines

Les ennemis auxquels nous sommes confrontés (4/4)

Les prérequis de la guérison

Peur et doutes (2/2) - Joyce Meyer - Fortifié par la foi

Sommes-nous sauvés par la foi seule ou par la foi et les œuvres ?

Sommes-nous sauvés par la foi seule ou par la foi et les œuvres ?

Vaincre les géants - (1/2) - Joyce Meyer - Fortifié par la foi

Vivre sans frustration (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien

3XSEL-Concert

Autoriser la lecture vidéo de TopTV sur Firefox

Autoriser la lecture vidéo de TopTV sur Safari

Bijou d'Ete : Les Epreuves

Donner sa dîme en ligne

Je le suis, je le crois et j'ai la vie

Le jardinier de mon âme

Les différents noms de l’Eglise - 2/2

Que dit l’écriture ?

Quels types de fruits votre vie produit-elle?

Qui est le Seigneur Jésus pour vous ?

Vous avez aimé ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Créer un verset illustré

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Personnalisez la référence

Versions de la Bible

Versions de la Bible

Autres colonnes

Versions de la Bible

Autres colonnes

📩 Recevez "La Pensée du Jour" et nos nouveautés par email

Votre vie privée est importante pour nous