TopTV VidĂ©o Enseignement Serge Pinard - Se protĂ©ger de l'auto-sĂ©duction Serge Pinard - Se protĂ©ger de l'auto-sĂ©duction AssemblĂ©e de la Parole de Dieu de Granby QuĂ©bec, Canada 29 mars 2009 ⊠Galates 4.9 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Galates 4.9 Galates 4.1-31 Galates 4.1-31 TopMessages Message texte Ce que nous sommes en tant que chrĂ©tiens JĂ©sus a employĂ© l'expression "je suis" car il est Dieu de toute Ă©ternitĂ©. Nous qui avons Ă©tĂ© crĂ©Ă©s nous avons ⊠Bertrand Colpier Galates 4.9 Galates 4.9 TopMessages Message texte Lâobservance du sabbat chez les chrĂ©tiens Question d'un Internaute: «Le sabbat, exigĂ© par le dĂ©calogue dans lâAncien Testament, est-il aboli par les textes du Nouveau, tels ⊠Jean-Claude Guillaume Galates 4.9 Galates 4.9-11 Galates 4.9 Galates 4.9-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - LĂšve-toi, sors de ta prison et domine Objectif : retrouver son identitĂ© en Christ afin relever la tĂȘte et d'avancer. 1) Prendre conscience de note position en ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Galates 4.8-11 TopTV VidĂ©o Louange, adoration, priĂšre et Bible Ă la maison - Session 190 avec Sylvain Freymond Nous reconnaissons que Dieu est le seul Dieu, unique, seul digne de louange. Nous lui offrons notre amour et notre ⊠Sylvain Freymond Galates 4.4-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Certains facteurs qui volent notre joie (1/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions tu es heureux quand mĂȘme et si et si tu n'as jamais plus de richesses que tu n'as maintenant continuera ⊠Joyce Meyer Galates 4.1-31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment connaĂźtre le temps de Dieu ? Comment connaĂźtre le temps de Dieu ? Pour commencer, nous devons comprendre que le temps de Dieu est parfait. Comme ⊠GotQuestions.org-Français Galates 4.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu parle dans notre langue - Joachim Brunel - Ăglise M #Ă©tĂ© Dieu parle dans notre langue Message du culte du dimanche 6 AoĂ»t 2023 Message apportĂ© par Joachim Brunel Câest ⊠Eglise M Galates 4.1-31 Galates 4.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Formation biblique - Galates 4 - Jacques Nicole - Eglise M Eglise M Galates 4.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Je veux, je crois, je ressens (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions ... Vous feriez bien de venir ce week-end et d'apprendre ceci car si vous ne savez pas vous occuper de ⊠Joyce Meyer Galates 4.1-31 Galates 4.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - L'importance de cette gĂ©nĂ©ration | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Vous assistez Ă une confĂ©rence et ce n'est pas pour apprendre comment servir Dieu ⊠Joseph Prince FR Galates 4.1-31 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Les voies de Dieu:ses bĂ©nĂ©dictions dans tous les domaines | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince. La semaine derniĂšre, j'ai conclu en vous parlant de la chambre Ă l'Ă©tage oĂč ⊠Joseph Prince FR Galates 4.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Soyez concentrĂ© sur la Parole et non sur l'ennemi | New Creation TV Français Bonjour. Je veux tous vous remercier d'ĂȘtre lĂ , surtout cette foule, parce que vous avez bravĂ© la pluie, le feu ⊠Joseph Prince FR Galates 4.1-31 Galates 4.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Les promesses de Dieu vous attendent, mais ĂȘtes-vous prĂȘt ? | Pause vitaminĂ©e avec Joyce La Bible dit que nous sommes hĂ©ritiers, que nous sommes co-hĂ©ritiers avec Christ et que nous hĂ©ritons des bĂ©nĂ©dictions et ⊠Joyce Meyer Galates 4.1-31 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu dans Galates 4, 5, 6, la suite du coup de hier. ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Galates 4.1-18 Segond 21 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? Segond 1910 mais Ă prĂ©sent que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore ? Segond 1978 (Colombe) © Mais maintenant, aprĂšs avoir connu Dieu, et surtout aprĂšs avoir Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres principes Ă©lĂ©mentaires auxquels vous voulez Ă nouveau vous asservir ? Parole de Vie © Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? Français Courant © Mais maintenant que vous connaissez Dieu â ou, plutĂŽt, maintenant que Dieu vous connaĂźt â, comment est-il possible que vous retourniez Ă ces faibles et misĂ©rables forces spirituelles ? Voulez-vous redevenir leurs esclaves ? Semeur © A prĂ©sent, vous connaissez Dieu. Bien plus : Dieu vous a reconnus comme siens. Comment se peut-il alors que vous retourniez Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans pouvoir ni valeur, pour en devenir Ă nouveau les esclaves ? Parole Vivante © Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? Darby mais maintenant, ayant connu Dieu, mais plutĂŽt ayant Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous de nouveau aux faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments auxquels vous voulez encore derechef ĂȘtre asservis ? Martin Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments, auxquels vous voulez encore servir comme auparavant ? Ostervald Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables rudiments, auxquels vous voulez vous assujettir de nouveau ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎœáżŠÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÎœÏÎ”Ï ÎžÎ”ÏÎœ, ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÏΞÎÎœÏÎ”Ï áœÏ᜞ ΞΔοῊ, Ïáż¶Ï áŒÏÎčÏÏÏÎÏΔÏΔ ÏΏλÎčÎœ áŒÏ᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż Îșα᜶ ÏÏÏÏᜰ ÏÏÎżÎčÏΔáżÎ±, ÎżáŒ·Ï ÏΏλÎčÎœ áŒÎœÏΞΔΜ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏΔÎčÎœ ΞÎλΔÏΔ; World English Bible But now that you have come to know God, or rather to be known by God, why do you turn back again to the weak and miserable elemental principles, to which you desire to be in bondage all over again? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici l'apĂŽtre se corrige, se reprend, en quelque sorte, pour donner Ă sa pensĂ©e plus de force : Nous ne connaissons Dieu rĂ©ellement que lorsque nous avons Ă©tĂ© connus de lui, ce qui implique de sa part l'amour, l'adoption. (Comparer 1Corinthiens 8.1-3, note ; Jean 10.14,15) Paul ajoute beaucoup par lĂ Ă son argument : ce n'est pas l'homme qui prĂ©vient Dieu et qui le choisit, mais l'inverse. (Romains 8.28,29 ; EsaĂŻe 65.1 ; Jean 15.16) Or, la pensĂ©e de cette libre grĂące de Dieu, par laquelle seule l'homme a connu Dieu, devait humilier plus encore les Galates d'avoir pu se laisser entraĂźner de nouveau sous le joug des faibles et pauvres Ă©lĂ©ments du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© mais 1161 Ă prĂ©sent 3568 que vous avez connu 1097 5631 Dieu 2316, ou 1161 plutĂŽt 3123 que vous avez Ă©tĂ© connus 1097 5685 de 5259 Dieu 2316, comment 4459 retournez-vous 1994 5719 3825 Ă 1909 ces faibles 772 et 2532 pauvres 4434 rudiments 4747, auxquels 3739 de nouveau 3825 vous voulez 2309 5719 vous asservir 1398 5721 encore 509 ? 509 - anothendepuis le haut, depuis un endroit plus Ă©levĂ© ce qui vient des cieux ou de ⊠772 - asthenesfaible, infirme, maladif 1097 - ginoskoapprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3123 - mallonplus, Ă plus forte raison, de plus en plus beaucoup plus, bien plus mieux, plutĂŽt, ⊠3568 - nunĂ ce moment, le prĂ©sent, maintenant 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4434 - ptochosrĂ©duit Ă la mendicitĂ©, Ă demander l'aumĂŽne privĂ© de richesse, d'influence, de position, d'honneur humble, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4747 - stoicheiontoute premiĂšre chose, de laquelle les autres qui appartiennent Ă des sĂ©ries ou composent la ⊠5259 - hupopar, sous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DOCTRINE(du latin doctrina =enseignement). Une doctrine est un ensemble d'affirmations et de principes dans lesquels un homme exprime son interprĂ©tation ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠FARDEAUCe mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge Ă porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvĂ©e ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 5.IV Le missionnaire. On pourrait inscrire sous cette rubrique tout ce que Paul a dit, tout ce qu'il a fait ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 33 17 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Je ferai aussi ce que tu me demandes lĂ parce que tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux et que je te connais par ton nom. » 1 Rois 8 43 Ă©coute-le du haut du ciel, de lâendroit oĂč tu rĂ©sides, et accorde-lui tout ce qu'il te demandera ! Ainsi, tous les peuples de la terre connaĂźtront ton nom et te craindront comme le fait IsraĂ«l, ton peuple, et ils sauront que ton nom est associĂ© Ă cette maison que j'ai construite. 1 Chroniques 28 9 Quant Ă toi, Salomon, mon fils, connais le Dieu de ton pĂšre et sers-le avec un cĆur sans rĂ©serve et un esprit bien disposĂ©, car l'Eternel examine tous les cĆurs et discerne toutes leurs intentions. Si tu le cherches, il se laissera trouver par toi, mais si tu l'abandonnes, il te rejettera pour toujours. Psaumes 1 6 En effet, lâEternel connaĂźt la voie des justes, mais la voie des mĂ©chants mĂšne Ă la ruine. Psaumes 9 10 LâEternel est une forteresse pour lâopprimĂ©, une forteresse dans les moments de dĂ©tresse. Proverbes 2 5 alors tu comprendras ce quâest la crainte de l'Eternel et tu trouveras la connaissance de Dieu. JĂ©rĂ©mie 31 34 Personne n'enseignera plus son prochain ni son frĂšre en disant : « Vous devez connaĂźtre l'Eternel ! » car tous me connaĂźtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand dâentre eux, dĂ©clare l'Eternel. En effet, je pardonnerai leur faute et je ne me souviendrai plus de leur pĂ©chĂ©. Habacuc 2 14 En effet, *la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l'Eternel, tout comme le fond de la mer est recouvert par lâeau. Matthieu 11 27 Mon PĂšre mâa tout donnĂ©, et personne ne connaĂźt le Fils, si ce n'est le PĂšre ; personne non plus ne connaĂźt le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Jean 10 14 Moi, je suis le bon berger. Je connais mes brebis et elles me connaissent, 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. Romains 8 3 car ce qui Ă©tait impossible Ă la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait : il a condamnĂ© le pĂ©chĂ© dans la nature humaine en envoyant Ă cause du pĂ©chĂ© son propre Fils dans une nature semblable Ă celle de l'homme pĂ©cheur. 29 En effet, ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă devenir conformes Ă l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-nĂ© dâun grand nombre de frĂšres. 1 Corinthiens 8 3 Mais si quelqu'un aime Dieu, il est connu de lui. â 1 Corinthiens 13 12 Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, de maniĂšre peu claire, mais alors nous verrons face Ă face ; aujourd'hui je connais partiellement, mais alors je connaĂźtrai complĂštement, tout comme j'ai Ă©tĂ© connu. 1 Corinthiens 15 34 Revenez Ă votre bon sens, comme il convient, et ne pĂ©chez pas ; car certains dâentre vous ne connaissent pas Dieu, je le dis Ă votre honte. 2 Corinthiens 4 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 3 3 Manquez-vous Ă ce point de bon sens ? AprĂšs avoir commencĂ© par l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par vos propres forces ? Galates 4 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 1 17 Je prie que le Dieu de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, le PĂšre de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de rĂ©vĂ©lation qui vous le fasse connaĂźtre. Colossiens 2 20 Si vous ĂȘtes morts avec Christ aux principes Ă©lĂ©mentaires qui rĂ©gissent le monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous soumettez-vous Ă toutes ces rĂšgles : 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 22 Elles ne concernent que des choses destinĂ©es Ă disparaĂźtre dĂšs quâon en fait usage. Il sâagit bien lĂ de commandements et dâenseignements humains ! 23 Ils ont, en vĂ©ritĂ©, une apparence de sagesse, car ils indiquent un culte volontaire, de l'humilitĂ© et le mĂ©pris du corps, mais ils sont sans aucune valeur et ne servent qu'Ă la satisfaction personnelle. 2 TimothĂ©e 2 19 Cependant, les solides fondations posĂ©es par Dieu subsistent, porteuses de cette inscription : Le Seigneur connaĂźt ceux qui lui appartiennent et : Tout homme qui prononce le nom du Seigneur, qu'il se dĂ©tourne du mal. HĂ©breux 7 18 Il y a ainsi abolition de la rĂšgle prĂ©cĂ©dente Ă cause de son impuissance et de son inutilitĂ©, HĂ©breux 10 38 Et le juste vivra par la foi ; mais s'il revient en arriĂšre, je ne prends pas plaisir en lui. 39 Quant Ă nous, nous ne faisons pas partie de ceux qui reviennent en arriĂšre pour leur perte, mais de ceux qui ont la foi pour le salut de leur Ăąme. 2 Pierre 2 20 En effet si, aprĂšs avoir Ă©chappĂ© aux souillures du monde par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ, ils se laissent reprendre et dominer par elles, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 1 Jean 2 3 Si nous gardons les commandements de Christ, nous savons par lĂ que nous l'avons connu. 4 Celui qui prĂ©tend lâavoir connu alors quâil ne garde pas ses commandements est un menteur, et la vĂ©ritĂ© n'est pas en lui. 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Galates 4.9 Galates 4.1-31 Galates 4.1-31 TopMessages Message texte Ce que nous sommes en tant que chrĂ©tiens JĂ©sus a employĂ© l'expression "je suis" car il est Dieu de toute Ă©ternitĂ©. Nous qui avons Ă©tĂ© crĂ©Ă©s nous avons ⊠Bertrand Colpier Galates 4.9 Galates 4.9 TopMessages Message texte Lâobservance du sabbat chez les chrĂ©tiens Question d'un Internaute: «Le sabbat, exigĂ© par le dĂ©calogue dans lâAncien Testament, est-il aboli par les textes du Nouveau, tels ⊠Jean-Claude Guillaume Galates 4.9 Galates 4.9-11 Galates 4.9 Galates 4.9-11 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - LĂšve-toi, sors de ta prison et domine Objectif : retrouver son identitĂ© en Christ afin relever la tĂȘte et d'avancer. 1) Prendre conscience de note position en ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Galates 4.8-11 TopTV VidĂ©o Louange, adoration, priĂšre et Bible Ă la maison - Session 190 avec Sylvain Freymond Nous reconnaissons que Dieu est le seul Dieu, unique, seul digne de louange. Nous lui offrons notre amour et notre ⊠Sylvain Freymond Galates 4.4-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Certains facteurs qui volent notre joie (1/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions tu es heureux quand mĂȘme et si et si tu n'as jamais plus de richesses que tu n'as maintenant continuera ⊠Joyce Meyer Galates 4.1-31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment connaĂźtre le temps de Dieu ? Comment connaĂźtre le temps de Dieu ? Pour commencer, nous devons comprendre que le temps de Dieu est parfait. Comme ⊠GotQuestions.org-Français Galates 4.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu parle dans notre langue - Joachim Brunel - Ăglise M #Ă©tĂ© Dieu parle dans notre langue Message du culte du dimanche 6 AoĂ»t 2023 Message apportĂ© par Joachim Brunel Câest ⊠Eglise M Galates 4.1-31 Galates 4.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Formation biblique - Galates 4 - Jacques Nicole - Eglise M Eglise M Galates 4.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Je veux, je crois, je ressens (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions ... Vous feriez bien de venir ce week-end et d'apprendre ceci car si vous ne savez pas vous occuper de ⊠Joyce Meyer Galates 4.1-31 Galates 4.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - L'importance de cette gĂ©nĂ©ration | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Vous assistez Ă une confĂ©rence et ce n'est pas pour apprendre comment servir Dieu ⊠Joseph Prince FR Galates 4.1-31 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Les voies de Dieu:ses bĂ©nĂ©dictions dans tous les domaines | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince. La semaine derniĂšre, j'ai conclu en vous parlant de la chambre Ă l'Ă©tage oĂč ⊠Joseph Prince FR Galates 4.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Soyez concentrĂ© sur la Parole et non sur l'ennemi | New Creation TV Français Bonjour. Je veux tous vous remercier d'ĂȘtre lĂ , surtout cette foule, parce que vous avez bravĂ© la pluie, le feu ⊠Joseph Prince FR Galates 4.1-31 Galates 4.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Les promesses de Dieu vous attendent, mais ĂȘtes-vous prĂȘt ? | Pause vitaminĂ©e avec Joyce La Bible dit que nous sommes hĂ©ritiers, que nous sommes co-hĂ©ritiers avec Christ et que nous hĂ©ritons des bĂ©nĂ©dictions et ⊠Joyce Meyer Galates 4.1-31 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu dans Galates 4, 5, 6, la suite du coup de hier. ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Galates 4.1-18 Segond 21 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? Segond 1910 mais Ă prĂ©sent que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore ? Segond 1978 (Colombe) © Mais maintenant, aprĂšs avoir connu Dieu, et surtout aprĂšs avoir Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres principes Ă©lĂ©mentaires auxquels vous voulez Ă nouveau vous asservir ? Parole de Vie © Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? Français Courant © Mais maintenant que vous connaissez Dieu â ou, plutĂŽt, maintenant que Dieu vous connaĂźt â, comment est-il possible que vous retourniez Ă ces faibles et misĂ©rables forces spirituelles ? Voulez-vous redevenir leurs esclaves ? Semeur © A prĂ©sent, vous connaissez Dieu. Bien plus : Dieu vous a reconnus comme siens. Comment se peut-il alors que vous retourniez Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans pouvoir ni valeur, pour en devenir Ă nouveau les esclaves ? Parole Vivante © Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? Darby mais maintenant, ayant connu Dieu, mais plutĂŽt ayant Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous de nouveau aux faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments auxquels vous voulez encore derechef ĂȘtre asservis ? Martin Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments, auxquels vous voulez encore servir comme auparavant ? Ostervald Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables rudiments, auxquels vous voulez vous assujettir de nouveau ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎœáżŠÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÎœÏÎ”Ï ÎžÎ”ÏÎœ, ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÏΞÎÎœÏÎ”Ï áœÏ᜞ ΞΔοῊ, Ïáż¶Ï áŒÏÎčÏÏÏÎÏΔÏΔ ÏΏλÎčÎœ áŒÏ᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż Îșα᜶ ÏÏÏÏᜰ ÏÏÎżÎčÏΔáżÎ±, ÎżáŒ·Ï ÏΏλÎčÎœ áŒÎœÏΞΔΜ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏΔÎčÎœ ΞÎλΔÏΔ; World English Bible But now that you have come to know God, or rather to be known by God, why do you turn back again to the weak and miserable elemental principles, to which you desire to be in bondage all over again? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici l'apĂŽtre se corrige, se reprend, en quelque sorte, pour donner Ă sa pensĂ©e plus de force : Nous ne connaissons Dieu rĂ©ellement que lorsque nous avons Ă©tĂ© connus de lui, ce qui implique de sa part l'amour, l'adoption. (Comparer 1Corinthiens 8.1-3, note ; Jean 10.14,15) Paul ajoute beaucoup par lĂ Ă son argument : ce n'est pas l'homme qui prĂ©vient Dieu et qui le choisit, mais l'inverse. (Romains 8.28,29 ; EsaĂŻe 65.1 ; Jean 15.16) Or, la pensĂ©e de cette libre grĂące de Dieu, par laquelle seule l'homme a connu Dieu, devait humilier plus encore les Galates d'avoir pu se laisser entraĂźner de nouveau sous le joug des faibles et pauvres Ă©lĂ©ments du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© mais 1161 Ă prĂ©sent 3568 que vous avez connu 1097 5631 Dieu 2316, ou 1161 plutĂŽt 3123 que vous avez Ă©tĂ© connus 1097 5685 de 5259 Dieu 2316, comment 4459 retournez-vous 1994 5719 3825 Ă 1909 ces faibles 772 et 2532 pauvres 4434 rudiments 4747, auxquels 3739 de nouveau 3825 vous voulez 2309 5719 vous asservir 1398 5721 encore 509 ? 509 - anothendepuis le haut, depuis un endroit plus Ă©levĂ© ce qui vient des cieux ou de ⊠772 - asthenesfaible, infirme, maladif 1097 - ginoskoapprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3123 - mallonplus, Ă plus forte raison, de plus en plus beaucoup plus, bien plus mieux, plutĂŽt, ⊠3568 - nunĂ ce moment, le prĂ©sent, maintenant 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4434 - ptochosrĂ©duit Ă la mendicitĂ©, Ă demander l'aumĂŽne privĂ© de richesse, d'influence, de position, d'honneur humble, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4747 - stoicheiontoute premiĂšre chose, de laquelle les autres qui appartiennent Ă des sĂ©ries ou composent la ⊠5259 - hupopar, sous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DOCTRINE(du latin doctrina =enseignement). Une doctrine est un ensemble d'affirmations et de principes dans lesquels un homme exprime son interprĂ©tation ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠FARDEAUCe mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge Ă porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvĂ©e ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 5.IV Le missionnaire. On pourrait inscrire sous cette rubrique tout ce que Paul a dit, tout ce qu'il a fait ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 33 17 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Je ferai aussi ce que tu me demandes lĂ parce que tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux et que je te connais par ton nom. » 1 Rois 8 43 Ă©coute-le du haut du ciel, de lâendroit oĂč tu rĂ©sides, et accorde-lui tout ce qu'il te demandera ! Ainsi, tous les peuples de la terre connaĂźtront ton nom et te craindront comme le fait IsraĂ«l, ton peuple, et ils sauront que ton nom est associĂ© Ă cette maison que j'ai construite. 1 Chroniques 28 9 Quant Ă toi, Salomon, mon fils, connais le Dieu de ton pĂšre et sers-le avec un cĆur sans rĂ©serve et un esprit bien disposĂ©, car l'Eternel examine tous les cĆurs et discerne toutes leurs intentions. Si tu le cherches, il se laissera trouver par toi, mais si tu l'abandonnes, il te rejettera pour toujours. Psaumes 1 6 En effet, lâEternel connaĂźt la voie des justes, mais la voie des mĂ©chants mĂšne Ă la ruine. Psaumes 9 10 LâEternel est une forteresse pour lâopprimĂ©, une forteresse dans les moments de dĂ©tresse. Proverbes 2 5 alors tu comprendras ce quâest la crainte de l'Eternel et tu trouveras la connaissance de Dieu. JĂ©rĂ©mie 31 34 Personne n'enseignera plus son prochain ni son frĂšre en disant : « Vous devez connaĂźtre l'Eternel ! » car tous me connaĂźtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand dâentre eux, dĂ©clare l'Eternel. En effet, je pardonnerai leur faute et je ne me souviendrai plus de leur pĂ©chĂ©. Habacuc 2 14 En effet, *la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l'Eternel, tout comme le fond de la mer est recouvert par lâeau. Matthieu 11 27 Mon PĂšre mâa tout donnĂ©, et personne ne connaĂźt le Fils, si ce n'est le PĂšre ; personne non plus ne connaĂźt le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Jean 10 14 Moi, je suis le bon berger. Je connais mes brebis et elles me connaissent, 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. Romains 8 3 car ce qui Ă©tait impossible Ă la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait : il a condamnĂ© le pĂ©chĂ© dans la nature humaine en envoyant Ă cause du pĂ©chĂ© son propre Fils dans une nature semblable Ă celle de l'homme pĂ©cheur. 29 En effet, ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă devenir conformes Ă l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-nĂ© dâun grand nombre de frĂšres. 1 Corinthiens 8 3 Mais si quelqu'un aime Dieu, il est connu de lui. â 1 Corinthiens 13 12 Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, de maniĂšre peu claire, mais alors nous verrons face Ă face ; aujourd'hui je connais partiellement, mais alors je connaĂźtrai complĂštement, tout comme j'ai Ă©tĂ© connu. 1 Corinthiens 15 34 Revenez Ă votre bon sens, comme il convient, et ne pĂ©chez pas ; car certains dâentre vous ne connaissent pas Dieu, je le dis Ă votre honte. 2 Corinthiens 4 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 3 3 Manquez-vous Ă ce point de bon sens ? AprĂšs avoir commencĂ© par l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par vos propres forces ? Galates 4 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 1 17 Je prie que le Dieu de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, le PĂšre de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de rĂ©vĂ©lation qui vous le fasse connaĂźtre. Colossiens 2 20 Si vous ĂȘtes morts avec Christ aux principes Ă©lĂ©mentaires qui rĂ©gissent le monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous soumettez-vous Ă toutes ces rĂšgles : 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 22 Elles ne concernent que des choses destinĂ©es Ă disparaĂźtre dĂšs quâon en fait usage. Il sâagit bien lĂ de commandements et dâenseignements humains ! 23 Ils ont, en vĂ©ritĂ©, une apparence de sagesse, car ils indiquent un culte volontaire, de l'humilitĂ© et le mĂ©pris du corps, mais ils sont sans aucune valeur et ne servent qu'Ă la satisfaction personnelle. 2 TimothĂ©e 2 19 Cependant, les solides fondations posĂ©es par Dieu subsistent, porteuses de cette inscription : Le Seigneur connaĂźt ceux qui lui appartiennent et : Tout homme qui prononce le nom du Seigneur, qu'il se dĂ©tourne du mal. HĂ©breux 7 18 Il y a ainsi abolition de la rĂšgle prĂ©cĂ©dente Ă cause de son impuissance et de son inutilitĂ©, HĂ©breux 10 38 Et le juste vivra par la foi ; mais s'il revient en arriĂšre, je ne prends pas plaisir en lui. 39 Quant Ă nous, nous ne faisons pas partie de ceux qui reviennent en arriĂšre pour leur perte, mais de ceux qui ont la foi pour le salut de leur Ăąme. 2 Pierre 2 20 En effet si, aprĂšs avoir Ă©chappĂ© aux souillures du monde par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ, ils se laissent reprendre et dominer par elles, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 1 Jean 2 3 Si nous gardons les commandements de Christ, nous savons par lĂ que nous l'avons connu. 4 Celui qui prĂ©tend lâavoir connu alors quâil ne garde pas ses commandements est un menteur, et la vĂ©ritĂ© n'est pas en lui. 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu dans Galates 4, 5, 6, la suite du coup de hier. ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Galates 4.1-18 Segond 21 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? Segond 1910 mais Ă prĂ©sent que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore ? Segond 1978 (Colombe) © Mais maintenant, aprĂšs avoir connu Dieu, et surtout aprĂšs avoir Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres principes Ă©lĂ©mentaires auxquels vous voulez Ă nouveau vous asservir ? Parole de Vie © Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? Français Courant © Mais maintenant que vous connaissez Dieu â ou, plutĂŽt, maintenant que Dieu vous connaĂźt â, comment est-il possible que vous retourniez Ă ces faibles et misĂ©rables forces spirituelles ? Voulez-vous redevenir leurs esclaves ? Semeur © A prĂ©sent, vous connaissez Dieu. Bien plus : Dieu vous a reconnus comme siens. Comment se peut-il alors que vous retourniez Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans pouvoir ni valeur, pour en devenir Ă nouveau les esclaves ? Parole Vivante © Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? Darby mais maintenant, ayant connu Dieu, mais plutĂŽt ayant Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous de nouveau aux faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments auxquels vous voulez encore derechef ĂȘtre asservis ? Martin Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments, auxquels vous voulez encore servir comme auparavant ? Ostervald Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables rudiments, auxquels vous voulez vous assujettir de nouveau ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎœáżŠÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÎœÏÎ”Ï ÎžÎ”ÏÎœ, ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÏΞÎÎœÏÎ”Ï áœÏ᜞ ΞΔοῊ, Ïáż¶Ï áŒÏÎčÏÏÏÎÏΔÏΔ ÏΏλÎčÎœ áŒÏ᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż Îșα᜶ ÏÏÏÏᜰ ÏÏÎżÎčÏΔáżÎ±, ÎżáŒ·Ï ÏΏλÎčÎœ áŒÎœÏΞΔΜ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏΔÎčÎœ ΞÎλΔÏΔ; World English Bible But now that you have come to know God, or rather to be known by God, why do you turn back again to the weak and miserable elemental principles, to which you desire to be in bondage all over again? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici l'apĂŽtre se corrige, se reprend, en quelque sorte, pour donner Ă sa pensĂ©e plus de force : Nous ne connaissons Dieu rĂ©ellement que lorsque nous avons Ă©tĂ© connus de lui, ce qui implique de sa part l'amour, l'adoption. (Comparer 1Corinthiens 8.1-3, note ; Jean 10.14,15) Paul ajoute beaucoup par lĂ Ă son argument : ce n'est pas l'homme qui prĂ©vient Dieu et qui le choisit, mais l'inverse. (Romains 8.28,29 ; EsaĂŻe 65.1 ; Jean 15.16) Or, la pensĂ©e de cette libre grĂące de Dieu, par laquelle seule l'homme a connu Dieu, devait humilier plus encore les Galates d'avoir pu se laisser entraĂźner de nouveau sous le joug des faibles et pauvres Ă©lĂ©ments du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© mais 1161 Ă prĂ©sent 3568 que vous avez connu 1097 5631 Dieu 2316, ou 1161 plutĂŽt 3123 que vous avez Ă©tĂ© connus 1097 5685 de 5259 Dieu 2316, comment 4459 retournez-vous 1994 5719 3825 Ă 1909 ces faibles 772 et 2532 pauvres 4434 rudiments 4747, auxquels 3739 de nouveau 3825 vous voulez 2309 5719 vous asservir 1398 5721 encore 509 ? 509 - anothendepuis le haut, depuis un endroit plus Ă©levĂ© ce qui vient des cieux ou de ⊠772 - asthenesfaible, infirme, maladif 1097 - ginoskoapprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3123 - mallonplus, Ă plus forte raison, de plus en plus beaucoup plus, bien plus mieux, plutĂŽt, ⊠3568 - nunĂ ce moment, le prĂ©sent, maintenant 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4434 - ptochosrĂ©duit Ă la mendicitĂ©, Ă demander l'aumĂŽne privĂ© de richesse, d'influence, de position, d'honneur humble, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4747 - stoicheiontoute premiĂšre chose, de laquelle les autres qui appartiennent Ă des sĂ©ries ou composent la ⊠5259 - hupopar, sous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DOCTRINE(du latin doctrina =enseignement). Une doctrine est un ensemble d'affirmations et de principes dans lesquels un homme exprime son interprĂ©tation ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠FARDEAUCe mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge Ă porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvĂ©e ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 5.IV Le missionnaire. On pourrait inscrire sous cette rubrique tout ce que Paul a dit, tout ce qu'il a fait ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 33 17 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Je ferai aussi ce que tu me demandes lĂ parce que tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux et que je te connais par ton nom. » 1 Rois 8 43 Ă©coute-le du haut du ciel, de lâendroit oĂč tu rĂ©sides, et accorde-lui tout ce qu'il te demandera ! Ainsi, tous les peuples de la terre connaĂźtront ton nom et te craindront comme le fait IsraĂ«l, ton peuple, et ils sauront que ton nom est associĂ© Ă cette maison que j'ai construite. 1 Chroniques 28 9 Quant Ă toi, Salomon, mon fils, connais le Dieu de ton pĂšre et sers-le avec un cĆur sans rĂ©serve et un esprit bien disposĂ©, car l'Eternel examine tous les cĆurs et discerne toutes leurs intentions. Si tu le cherches, il se laissera trouver par toi, mais si tu l'abandonnes, il te rejettera pour toujours. Psaumes 1 6 En effet, lâEternel connaĂźt la voie des justes, mais la voie des mĂ©chants mĂšne Ă la ruine. Psaumes 9 10 LâEternel est une forteresse pour lâopprimĂ©, une forteresse dans les moments de dĂ©tresse. Proverbes 2 5 alors tu comprendras ce quâest la crainte de l'Eternel et tu trouveras la connaissance de Dieu. JĂ©rĂ©mie 31 34 Personne n'enseignera plus son prochain ni son frĂšre en disant : « Vous devez connaĂźtre l'Eternel ! » car tous me connaĂźtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand dâentre eux, dĂ©clare l'Eternel. En effet, je pardonnerai leur faute et je ne me souviendrai plus de leur pĂ©chĂ©. Habacuc 2 14 En effet, *la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l'Eternel, tout comme le fond de la mer est recouvert par lâeau. Matthieu 11 27 Mon PĂšre mâa tout donnĂ©, et personne ne connaĂźt le Fils, si ce n'est le PĂšre ; personne non plus ne connaĂźt le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Jean 10 14 Moi, je suis le bon berger. Je connais mes brebis et elles me connaissent, 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. Romains 8 3 car ce qui Ă©tait impossible Ă la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait : il a condamnĂ© le pĂ©chĂ© dans la nature humaine en envoyant Ă cause du pĂ©chĂ© son propre Fils dans une nature semblable Ă celle de l'homme pĂ©cheur. 29 En effet, ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă devenir conformes Ă l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-nĂ© dâun grand nombre de frĂšres. 1 Corinthiens 8 3 Mais si quelqu'un aime Dieu, il est connu de lui. â 1 Corinthiens 13 12 Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, de maniĂšre peu claire, mais alors nous verrons face Ă face ; aujourd'hui je connais partiellement, mais alors je connaĂźtrai complĂštement, tout comme j'ai Ă©tĂ© connu. 1 Corinthiens 15 34 Revenez Ă votre bon sens, comme il convient, et ne pĂ©chez pas ; car certains dâentre vous ne connaissent pas Dieu, je le dis Ă votre honte. 2 Corinthiens 4 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 3 3 Manquez-vous Ă ce point de bon sens ? AprĂšs avoir commencĂ© par l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par vos propres forces ? Galates 4 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 1 17 Je prie que le Dieu de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, le PĂšre de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de rĂ©vĂ©lation qui vous le fasse connaĂźtre. Colossiens 2 20 Si vous ĂȘtes morts avec Christ aux principes Ă©lĂ©mentaires qui rĂ©gissent le monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous soumettez-vous Ă toutes ces rĂšgles : 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 22 Elles ne concernent que des choses destinĂ©es Ă disparaĂźtre dĂšs quâon en fait usage. Il sâagit bien lĂ de commandements et dâenseignements humains ! 23 Ils ont, en vĂ©ritĂ©, une apparence de sagesse, car ils indiquent un culte volontaire, de l'humilitĂ© et le mĂ©pris du corps, mais ils sont sans aucune valeur et ne servent qu'Ă la satisfaction personnelle. 2 TimothĂ©e 2 19 Cependant, les solides fondations posĂ©es par Dieu subsistent, porteuses de cette inscription : Le Seigneur connaĂźt ceux qui lui appartiennent et : Tout homme qui prononce le nom du Seigneur, qu'il se dĂ©tourne du mal. HĂ©breux 7 18 Il y a ainsi abolition de la rĂšgle prĂ©cĂ©dente Ă cause de son impuissance et de son inutilitĂ©, HĂ©breux 10 38 Et le juste vivra par la foi ; mais s'il revient en arriĂšre, je ne prends pas plaisir en lui. 39 Quant Ă nous, nous ne faisons pas partie de ceux qui reviennent en arriĂšre pour leur perte, mais de ceux qui ont la foi pour le salut de leur Ăąme. 2 Pierre 2 20 En effet si, aprĂšs avoir Ă©chappĂ© aux souillures du monde par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ, ils se laissent reprendre et dominer par elles, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 1 Jean 2 3 Si nous gardons les commandements de Christ, nous savons par lĂ que nous l'avons connu. 4 Celui qui prĂ©tend lâavoir connu alors quâil ne garde pas ses commandements est un menteur, et la vĂ©ritĂ© n'est pas en lui. 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? Français Courant © Mais maintenant que vous connaissez Dieu â ou, plutĂŽt, maintenant que Dieu vous connaĂźt â, comment est-il possible que vous retourniez Ă ces faibles et misĂ©rables forces spirituelles ? Voulez-vous redevenir leurs esclaves ? Semeur © A prĂ©sent, vous connaissez Dieu. Bien plus : Dieu vous a reconnus comme siens. Comment se peut-il alors que vous retourniez Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans pouvoir ni valeur, pour en devenir Ă nouveau les esclaves ? Parole Vivante © Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? Darby mais maintenant, ayant connu Dieu, mais plutĂŽt ayant Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous de nouveau aux faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments auxquels vous voulez encore derechef ĂȘtre asservis ? Martin Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments, auxquels vous voulez encore servir comme auparavant ? Ostervald Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables rudiments, auxquels vous voulez vous assujettir de nouveau ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎœáżŠÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÎœÏÎ”Ï ÎžÎ”ÏÎœ, ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÏΞÎÎœÏÎ”Ï áœÏ᜞ ΞΔοῊ, Ïáż¶Ï áŒÏÎčÏÏÏÎÏΔÏΔ ÏΏλÎčÎœ áŒÏ᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż Îșα᜶ ÏÏÏÏᜰ ÏÏÎżÎčÏΔáżÎ±, ÎżáŒ·Ï ÏΏλÎčÎœ áŒÎœÏΞΔΜ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏΔÎčÎœ ΞÎλΔÏΔ; World English Bible But now that you have come to know God, or rather to be known by God, why do you turn back again to the weak and miserable elemental principles, to which you desire to be in bondage all over again? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici l'apĂŽtre se corrige, se reprend, en quelque sorte, pour donner Ă sa pensĂ©e plus de force : Nous ne connaissons Dieu rĂ©ellement que lorsque nous avons Ă©tĂ© connus de lui, ce qui implique de sa part l'amour, l'adoption. (Comparer 1Corinthiens 8.1-3, note ; Jean 10.14,15) Paul ajoute beaucoup par lĂ Ă son argument : ce n'est pas l'homme qui prĂ©vient Dieu et qui le choisit, mais l'inverse. (Romains 8.28,29 ; EsaĂŻe 65.1 ; Jean 15.16) Or, la pensĂ©e de cette libre grĂące de Dieu, par laquelle seule l'homme a connu Dieu, devait humilier plus encore les Galates d'avoir pu se laisser entraĂźner de nouveau sous le joug des faibles et pauvres Ă©lĂ©ments du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© mais 1161 Ă prĂ©sent 3568 que vous avez connu 1097 5631 Dieu 2316, ou 1161 plutĂŽt 3123 que vous avez Ă©tĂ© connus 1097 5685 de 5259 Dieu 2316, comment 4459 retournez-vous 1994 5719 3825 Ă 1909 ces faibles 772 et 2532 pauvres 4434 rudiments 4747, auxquels 3739 de nouveau 3825 vous voulez 2309 5719 vous asservir 1398 5721 encore 509 ? 509 - anothendepuis le haut, depuis un endroit plus Ă©levĂ© ce qui vient des cieux ou de ⊠772 - asthenesfaible, infirme, maladif 1097 - ginoskoapprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3123 - mallonplus, Ă plus forte raison, de plus en plus beaucoup plus, bien plus mieux, plutĂŽt, ⊠3568 - nunĂ ce moment, le prĂ©sent, maintenant 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4434 - ptochosrĂ©duit Ă la mendicitĂ©, Ă demander l'aumĂŽne privĂ© de richesse, d'influence, de position, d'honneur humble, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4747 - stoicheiontoute premiĂšre chose, de laquelle les autres qui appartiennent Ă des sĂ©ries ou composent la ⊠5259 - hupopar, sous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DOCTRINE(du latin doctrina =enseignement). Une doctrine est un ensemble d'affirmations et de principes dans lesquels un homme exprime son interprĂ©tation ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠FARDEAUCe mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge Ă porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvĂ©e ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 5.IV Le missionnaire. On pourrait inscrire sous cette rubrique tout ce que Paul a dit, tout ce qu'il a fait ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 33 17 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Je ferai aussi ce que tu me demandes lĂ parce que tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux et que je te connais par ton nom. » 1 Rois 8 43 Ă©coute-le du haut du ciel, de lâendroit oĂč tu rĂ©sides, et accorde-lui tout ce qu'il te demandera ! Ainsi, tous les peuples de la terre connaĂźtront ton nom et te craindront comme le fait IsraĂ«l, ton peuple, et ils sauront que ton nom est associĂ© Ă cette maison que j'ai construite. 1 Chroniques 28 9 Quant Ă toi, Salomon, mon fils, connais le Dieu de ton pĂšre et sers-le avec un cĆur sans rĂ©serve et un esprit bien disposĂ©, car l'Eternel examine tous les cĆurs et discerne toutes leurs intentions. Si tu le cherches, il se laissera trouver par toi, mais si tu l'abandonnes, il te rejettera pour toujours. Psaumes 1 6 En effet, lâEternel connaĂźt la voie des justes, mais la voie des mĂ©chants mĂšne Ă la ruine. Psaumes 9 10 LâEternel est une forteresse pour lâopprimĂ©, une forteresse dans les moments de dĂ©tresse. Proverbes 2 5 alors tu comprendras ce quâest la crainte de l'Eternel et tu trouveras la connaissance de Dieu. JĂ©rĂ©mie 31 34 Personne n'enseignera plus son prochain ni son frĂšre en disant : « Vous devez connaĂźtre l'Eternel ! » car tous me connaĂźtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand dâentre eux, dĂ©clare l'Eternel. En effet, je pardonnerai leur faute et je ne me souviendrai plus de leur pĂ©chĂ©. Habacuc 2 14 En effet, *la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l'Eternel, tout comme le fond de la mer est recouvert par lâeau. Matthieu 11 27 Mon PĂšre mâa tout donnĂ©, et personne ne connaĂźt le Fils, si ce n'est le PĂšre ; personne non plus ne connaĂźt le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Jean 10 14 Moi, je suis le bon berger. Je connais mes brebis et elles me connaissent, 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. Romains 8 3 car ce qui Ă©tait impossible Ă la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait : il a condamnĂ© le pĂ©chĂ© dans la nature humaine en envoyant Ă cause du pĂ©chĂ© son propre Fils dans une nature semblable Ă celle de l'homme pĂ©cheur. 29 En effet, ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă devenir conformes Ă l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-nĂ© dâun grand nombre de frĂšres. 1 Corinthiens 8 3 Mais si quelqu'un aime Dieu, il est connu de lui. â 1 Corinthiens 13 12 Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, de maniĂšre peu claire, mais alors nous verrons face Ă face ; aujourd'hui je connais partiellement, mais alors je connaĂźtrai complĂštement, tout comme j'ai Ă©tĂ© connu. 1 Corinthiens 15 34 Revenez Ă votre bon sens, comme il convient, et ne pĂ©chez pas ; car certains dâentre vous ne connaissent pas Dieu, je le dis Ă votre honte. 2 Corinthiens 4 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 3 3 Manquez-vous Ă ce point de bon sens ? AprĂšs avoir commencĂ© par l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par vos propres forces ? Galates 4 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 1 17 Je prie que le Dieu de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, le PĂšre de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de rĂ©vĂ©lation qui vous le fasse connaĂźtre. Colossiens 2 20 Si vous ĂȘtes morts avec Christ aux principes Ă©lĂ©mentaires qui rĂ©gissent le monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous soumettez-vous Ă toutes ces rĂšgles : 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 22 Elles ne concernent que des choses destinĂ©es Ă disparaĂźtre dĂšs quâon en fait usage. Il sâagit bien lĂ de commandements et dâenseignements humains ! 23 Ils ont, en vĂ©ritĂ©, une apparence de sagesse, car ils indiquent un culte volontaire, de l'humilitĂ© et le mĂ©pris du corps, mais ils sont sans aucune valeur et ne servent qu'Ă la satisfaction personnelle. 2 TimothĂ©e 2 19 Cependant, les solides fondations posĂ©es par Dieu subsistent, porteuses de cette inscription : Le Seigneur connaĂźt ceux qui lui appartiennent et : Tout homme qui prononce le nom du Seigneur, qu'il se dĂ©tourne du mal. HĂ©breux 7 18 Il y a ainsi abolition de la rĂšgle prĂ©cĂ©dente Ă cause de son impuissance et de son inutilitĂ©, HĂ©breux 10 38 Et le juste vivra par la foi ; mais s'il revient en arriĂšre, je ne prends pas plaisir en lui. 39 Quant Ă nous, nous ne faisons pas partie de ceux qui reviennent en arriĂšre pour leur perte, mais de ceux qui ont la foi pour le salut de leur Ăąme. 2 Pierre 2 20 En effet si, aprĂšs avoir Ă©chappĂ© aux souillures du monde par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ, ils se laissent reprendre et dominer par elles, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 1 Jean 2 3 Si nous gardons les commandements de Christ, nous savons par lĂ que nous l'avons connu. 4 Celui qui prĂ©tend lâavoir connu alors quâil ne garde pas ses commandements est un menteur, et la vĂ©ritĂ© n'est pas en lui. 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu dans Galates 4, 5, 6, la suite du coup de hier. ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Galates 4.1-18 Segond 21 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? Segond 1910 mais Ă prĂ©sent que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore ? Segond 1978 (Colombe) © Mais maintenant, aprĂšs avoir connu Dieu, et surtout aprĂšs avoir Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres principes Ă©lĂ©mentaires auxquels vous voulez Ă nouveau vous asservir ? Parole de Vie © Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? Français Courant © Mais maintenant que vous connaissez Dieu â ou, plutĂŽt, maintenant que Dieu vous connaĂźt â, comment est-il possible que vous retourniez Ă ces faibles et misĂ©rables forces spirituelles ? Voulez-vous redevenir leurs esclaves ? Semeur © A prĂ©sent, vous connaissez Dieu. Bien plus : Dieu vous a reconnus comme siens. Comment se peut-il alors que vous retourniez Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans pouvoir ni valeur, pour en devenir Ă nouveau les esclaves ? Parole Vivante © Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? Darby mais maintenant, ayant connu Dieu, mais plutĂŽt ayant Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous de nouveau aux faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments auxquels vous voulez encore derechef ĂȘtre asservis ? Martin Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments, auxquels vous voulez encore servir comme auparavant ? Ostervald Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables rudiments, auxquels vous voulez vous assujettir de nouveau ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎœáżŠÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÎœÏÎ”Ï ÎžÎ”ÏÎœ, ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÏΞÎÎœÏÎ”Ï áœÏ᜞ ΞΔοῊ, Ïáż¶Ï áŒÏÎčÏÏÏÎÏΔÏΔ ÏΏλÎčÎœ áŒÏ᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż Îșα᜶ ÏÏÏÏᜰ ÏÏÎżÎčÏΔáżÎ±, ÎżáŒ·Ï ÏΏλÎčÎœ áŒÎœÏΞΔΜ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏΔÎčÎœ ΞÎλΔÏΔ; World English Bible But now that you have come to know God, or rather to be known by God, why do you turn back again to the weak and miserable elemental principles, to which you desire to be in bondage all over again? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici l'apĂŽtre se corrige, se reprend, en quelque sorte, pour donner Ă sa pensĂ©e plus de force : Nous ne connaissons Dieu rĂ©ellement que lorsque nous avons Ă©tĂ© connus de lui, ce qui implique de sa part l'amour, l'adoption. (Comparer 1Corinthiens 8.1-3, note ; Jean 10.14,15) Paul ajoute beaucoup par lĂ Ă son argument : ce n'est pas l'homme qui prĂ©vient Dieu et qui le choisit, mais l'inverse. (Romains 8.28,29 ; EsaĂŻe 65.1 ; Jean 15.16) Or, la pensĂ©e de cette libre grĂące de Dieu, par laquelle seule l'homme a connu Dieu, devait humilier plus encore les Galates d'avoir pu se laisser entraĂźner de nouveau sous le joug des faibles et pauvres Ă©lĂ©ments du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© mais 1161 Ă prĂ©sent 3568 que vous avez connu 1097 5631 Dieu 2316, ou 1161 plutĂŽt 3123 que vous avez Ă©tĂ© connus 1097 5685 de 5259 Dieu 2316, comment 4459 retournez-vous 1994 5719 3825 Ă 1909 ces faibles 772 et 2532 pauvres 4434 rudiments 4747, auxquels 3739 de nouveau 3825 vous voulez 2309 5719 vous asservir 1398 5721 encore 509 ? 509 - anothendepuis le haut, depuis un endroit plus Ă©levĂ© ce qui vient des cieux ou de ⊠772 - asthenesfaible, infirme, maladif 1097 - ginoskoapprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3123 - mallonplus, Ă plus forte raison, de plus en plus beaucoup plus, bien plus mieux, plutĂŽt, ⊠3568 - nunĂ ce moment, le prĂ©sent, maintenant 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4434 - ptochosrĂ©duit Ă la mendicitĂ©, Ă demander l'aumĂŽne privĂ© de richesse, d'influence, de position, d'honneur humble, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4747 - stoicheiontoute premiĂšre chose, de laquelle les autres qui appartiennent Ă des sĂ©ries ou composent la ⊠5259 - hupopar, sous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DOCTRINE(du latin doctrina =enseignement). Une doctrine est un ensemble d'affirmations et de principes dans lesquels un homme exprime son interprĂ©tation ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠FARDEAUCe mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge Ă porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvĂ©e ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 5.IV Le missionnaire. On pourrait inscrire sous cette rubrique tout ce que Paul a dit, tout ce qu'il a fait ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 33 17 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Je ferai aussi ce que tu me demandes lĂ parce que tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux et que je te connais par ton nom. » 1 Rois 8 43 Ă©coute-le du haut du ciel, de lâendroit oĂč tu rĂ©sides, et accorde-lui tout ce qu'il te demandera ! Ainsi, tous les peuples de la terre connaĂźtront ton nom et te craindront comme le fait IsraĂ«l, ton peuple, et ils sauront que ton nom est associĂ© Ă cette maison que j'ai construite. 1 Chroniques 28 9 Quant Ă toi, Salomon, mon fils, connais le Dieu de ton pĂšre et sers-le avec un cĆur sans rĂ©serve et un esprit bien disposĂ©, car l'Eternel examine tous les cĆurs et discerne toutes leurs intentions. Si tu le cherches, il se laissera trouver par toi, mais si tu l'abandonnes, il te rejettera pour toujours. Psaumes 1 6 En effet, lâEternel connaĂźt la voie des justes, mais la voie des mĂ©chants mĂšne Ă la ruine. Psaumes 9 10 LâEternel est une forteresse pour lâopprimĂ©, une forteresse dans les moments de dĂ©tresse. Proverbes 2 5 alors tu comprendras ce quâest la crainte de l'Eternel et tu trouveras la connaissance de Dieu. JĂ©rĂ©mie 31 34 Personne n'enseignera plus son prochain ni son frĂšre en disant : « Vous devez connaĂźtre l'Eternel ! » car tous me connaĂźtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand dâentre eux, dĂ©clare l'Eternel. En effet, je pardonnerai leur faute et je ne me souviendrai plus de leur pĂ©chĂ©. Habacuc 2 14 En effet, *la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l'Eternel, tout comme le fond de la mer est recouvert par lâeau. Matthieu 11 27 Mon PĂšre mâa tout donnĂ©, et personne ne connaĂźt le Fils, si ce n'est le PĂšre ; personne non plus ne connaĂźt le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Jean 10 14 Moi, je suis le bon berger. Je connais mes brebis et elles me connaissent, 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. Romains 8 3 car ce qui Ă©tait impossible Ă la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait : il a condamnĂ© le pĂ©chĂ© dans la nature humaine en envoyant Ă cause du pĂ©chĂ© son propre Fils dans une nature semblable Ă celle de l'homme pĂ©cheur. 29 En effet, ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă devenir conformes Ă l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-nĂ© dâun grand nombre de frĂšres. 1 Corinthiens 8 3 Mais si quelqu'un aime Dieu, il est connu de lui. â 1 Corinthiens 13 12 Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, de maniĂšre peu claire, mais alors nous verrons face Ă face ; aujourd'hui je connais partiellement, mais alors je connaĂźtrai complĂštement, tout comme j'ai Ă©tĂ© connu. 1 Corinthiens 15 34 Revenez Ă votre bon sens, comme il convient, et ne pĂ©chez pas ; car certains dâentre vous ne connaissent pas Dieu, je le dis Ă votre honte. 2 Corinthiens 4 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 3 3 Manquez-vous Ă ce point de bon sens ? AprĂšs avoir commencĂ© par l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par vos propres forces ? Galates 4 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 1 17 Je prie que le Dieu de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, le PĂšre de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de rĂ©vĂ©lation qui vous le fasse connaĂźtre. Colossiens 2 20 Si vous ĂȘtes morts avec Christ aux principes Ă©lĂ©mentaires qui rĂ©gissent le monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous soumettez-vous Ă toutes ces rĂšgles : 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 22 Elles ne concernent que des choses destinĂ©es Ă disparaĂźtre dĂšs quâon en fait usage. Il sâagit bien lĂ de commandements et dâenseignements humains ! 23 Ils ont, en vĂ©ritĂ©, une apparence de sagesse, car ils indiquent un culte volontaire, de l'humilitĂ© et le mĂ©pris du corps, mais ils sont sans aucune valeur et ne servent qu'Ă la satisfaction personnelle. 2 TimothĂ©e 2 19 Cependant, les solides fondations posĂ©es par Dieu subsistent, porteuses de cette inscription : Le Seigneur connaĂźt ceux qui lui appartiennent et : Tout homme qui prononce le nom du Seigneur, qu'il se dĂ©tourne du mal. HĂ©breux 7 18 Il y a ainsi abolition de la rĂšgle prĂ©cĂ©dente Ă cause de son impuissance et de son inutilitĂ©, HĂ©breux 10 38 Et le juste vivra par la foi ; mais s'il revient en arriĂšre, je ne prends pas plaisir en lui. 39 Quant Ă nous, nous ne faisons pas partie de ceux qui reviennent en arriĂšre pour leur perte, mais de ceux qui ont la foi pour le salut de leur Ăąme. 2 Pierre 2 20 En effet si, aprĂšs avoir Ă©chappĂ© aux souillures du monde par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ, ils se laissent reprendre et dominer par elles, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 1 Jean 2 3 Si nous gardons les commandements de Christ, nous savons par lĂ que nous l'avons connu. 4 Celui qui prĂ©tend lâavoir connu alors quâil ne garde pas ses commandements est un menteur, et la vĂ©ritĂ© n'est pas en lui. 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu dans Galates 4, 5, 6, la suite du coup de hier. ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Galates 4.1-18 Segond 21 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? Segond 1910 mais Ă prĂ©sent que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore ? Segond 1978 (Colombe) © Mais maintenant, aprĂšs avoir connu Dieu, et surtout aprĂšs avoir Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres principes Ă©lĂ©mentaires auxquels vous voulez Ă nouveau vous asservir ? Parole de Vie © Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? Français Courant © Mais maintenant que vous connaissez Dieu â ou, plutĂŽt, maintenant que Dieu vous connaĂźt â, comment est-il possible que vous retourniez Ă ces faibles et misĂ©rables forces spirituelles ? Voulez-vous redevenir leurs esclaves ? Semeur © A prĂ©sent, vous connaissez Dieu. Bien plus : Dieu vous a reconnus comme siens. Comment se peut-il alors que vous retourniez Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans pouvoir ni valeur, pour en devenir Ă nouveau les esclaves ? Parole Vivante © Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? Darby mais maintenant, ayant connu Dieu, mais plutĂŽt ayant Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous de nouveau aux faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments auxquels vous voulez encore derechef ĂȘtre asservis ? Martin Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments, auxquels vous voulez encore servir comme auparavant ? Ostervald Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables rudiments, auxquels vous voulez vous assujettir de nouveau ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎœáżŠÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÎœÏÎ”Ï ÎžÎ”ÏÎœ, ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÏΞÎÎœÏÎ”Ï áœÏ᜞ ΞΔοῊ, Ïáż¶Ï áŒÏÎčÏÏÏÎÏΔÏΔ ÏΏλÎčÎœ áŒÏ᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż Îșα᜶ ÏÏÏÏᜰ ÏÏÎżÎčÏΔáżÎ±, ÎżáŒ·Ï ÏΏλÎčÎœ áŒÎœÏΞΔΜ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏΔÎčÎœ ΞÎλΔÏΔ; World English Bible But now that you have come to know God, or rather to be known by God, why do you turn back again to the weak and miserable elemental principles, to which you desire to be in bondage all over again? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici l'apĂŽtre se corrige, se reprend, en quelque sorte, pour donner Ă sa pensĂ©e plus de force : Nous ne connaissons Dieu rĂ©ellement que lorsque nous avons Ă©tĂ© connus de lui, ce qui implique de sa part l'amour, l'adoption. (Comparer 1Corinthiens 8.1-3, note ; Jean 10.14,15) Paul ajoute beaucoup par lĂ Ă son argument : ce n'est pas l'homme qui prĂ©vient Dieu et qui le choisit, mais l'inverse. (Romains 8.28,29 ; EsaĂŻe 65.1 ; Jean 15.16) Or, la pensĂ©e de cette libre grĂące de Dieu, par laquelle seule l'homme a connu Dieu, devait humilier plus encore les Galates d'avoir pu se laisser entraĂźner de nouveau sous le joug des faibles et pauvres Ă©lĂ©ments du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© mais 1161 Ă prĂ©sent 3568 que vous avez connu 1097 5631 Dieu 2316, ou 1161 plutĂŽt 3123 que vous avez Ă©tĂ© connus 1097 5685 de 5259 Dieu 2316, comment 4459 retournez-vous 1994 5719 3825 Ă 1909 ces faibles 772 et 2532 pauvres 4434 rudiments 4747, auxquels 3739 de nouveau 3825 vous voulez 2309 5719 vous asservir 1398 5721 encore 509 ? 509 - anothendepuis le haut, depuis un endroit plus Ă©levĂ© ce qui vient des cieux ou de ⊠772 - asthenesfaible, infirme, maladif 1097 - ginoskoapprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3123 - mallonplus, Ă plus forte raison, de plus en plus beaucoup plus, bien plus mieux, plutĂŽt, ⊠3568 - nunĂ ce moment, le prĂ©sent, maintenant 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4434 - ptochosrĂ©duit Ă la mendicitĂ©, Ă demander l'aumĂŽne privĂ© de richesse, d'influence, de position, d'honneur humble, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4747 - stoicheiontoute premiĂšre chose, de laquelle les autres qui appartiennent Ă des sĂ©ries ou composent la ⊠5259 - hupopar, sous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DOCTRINE(du latin doctrina =enseignement). Une doctrine est un ensemble d'affirmations et de principes dans lesquels un homme exprime son interprĂ©tation ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠FARDEAUCe mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge Ă porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvĂ©e ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 5.IV Le missionnaire. On pourrait inscrire sous cette rubrique tout ce que Paul a dit, tout ce qu'il a fait ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 33 17 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Je ferai aussi ce que tu me demandes lĂ parce que tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux et que je te connais par ton nom. » 1 Rois 8 43 Ă©coute-le du haut du ciel, de lâendroit oĂč tu rĂ©sides, et accorde-lui tout ce qu'il te demandera ! Ainsi, tous les peuples de la terre connaĂźtront ton nom et te craindront comme le fait IsraĂ«l, ton peuple, et ils sauront que ton nom est associĂ© Ă cette maison que j'ai construite. 1 Chroniques 28 9 Quant Ă toi, Salomon, mon fils, connais le Dieu de ton pĂšre et sers-le avec un cĆur sans rĂ©serve et un esprit bien disposĂ©, car l'Eternel examine tous les cĆurs et discerne toutes leurs intentions. Si tu le cherches, il se laissera trouver par toi, mais si tu l'abandonnes, il te rejettera pour toujours. Psaumes 1 6 En effet, lâEternel connaĂźt la voie des justes, mais la voie des mĂ©chants mĂšne Ă la ruine. Psaumes 9 10 LâEternel est une forteresse pour lâopprimĂ©, une forteresse dans les moments de dĂ©tresse. Proverbes 2 5 alors tu comprendras ce quâest la crainte de l'Eternel et tu trouveras la connaissance de Dieu. JĂ©rĂ©mie 31 34 Personne n'enseignera plus son prochain ni son frĂšre en disant : « Vous devez connaĂźtre l'Eternel ! » car tous me connaĂźtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand dâentre eux, dĂ©clare l'Eternel. En effet, je pardonnerai leur faute et je ne me souviendrai plus de leur pĂ©chĂ©. Habacuc 2 14 En effet, *la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l'Eternel, tout comme le fond de la mer est recouvert par lâeau. Matthieu 11 27 Mon PĂšre mâa tout donnĂ©, et personne ne connaĂźt le Fils, si ce n'est le PĂšre ; personne non plus ne connaĂźt le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Jean 10 14 Moi, je suis le bon berger. Je connais mes brebis et elles me connaissent, 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. Romains 8 3 car ce qui Ă©tait impossible Ă la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait : il a condamnĂ© le pĂ©chĂ© dans la nature humaine en envoyant Ă cause du pĂ©chĂ© son propre Fils dans une nature semblable Ă celle de l'homme pĂ©cheur. 29 En effet, ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă devenir conformes Ă l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-nĂ© dâun grand nombre de frĂšres. 1 Corinthiens 8 3 Mais si quelqu'un aime Dieu, il est connu de lui. â 1 Corinthiens 13 12 Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, de maniĂšre peu claire, mais alors nous verrons face Ă face ; aujourd'hui je connais partiellement, mais alors je connaĂźtrai complĂštement, tout comme j'ai Ă©tĂ© connu. 1 Corinthiens 15 34 Revenez Ă votre bon sens, comme il convient, et ne pĂ©chez pas ; car certains dâentre vous ne connaissent pas Dieu, je le dis Ă votre honte. 2 Corinthiens 4 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 3 3 Manquez-vous Ă ce point de bon sens ? AprĂšs avoir commencĂ© par l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par vos propres forces ? Galates 4 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 1 17 Je prie que le Dieu de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, le PĂšre de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de rĂ©vĂ©lation qui vous le fasse connaĂźtre. Colossiens 2 20 Si vous ĂȘtes morts avec Christ aux principes Ă©lĂ©mentaires qui rĂ©gissent le monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous soumettez-vous Ă toutes ces rĂšgles : 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 22 Elles ne concernent que des choses destinĂ©es Ă disparaĂźtre dĂšs quâon en fait usage. Il sâagit bien lĂ de commandements et dâenseignements humains ! 23 Ils ont, en vĂ©ritĂ©, une apparence de sagesse, car ils indiquent un culte volontaire, de l'humilitĂ© et le mĂ©pris du corps, mais ils sont sans aucune valeur et ne servent qu'Ă la satisfaction personnelle. 2 TimothĂ©e 2 19 Cependant, les solides fondations posĂ©es par Dieu subsistent, porteuses de cette inscription : Le Seigneur connaĂźt ceux qui lui appartiennent et : Tout homme qui prononce le nom du Seigneur, qu'il se dĂ©tourne du mal. HĂ©breux 7 18 Il y a ainsi abolition de la rĂšgle prĂ©cĂ©dente Ă cause de son impuissance et de son inutilitĂ©, HĂ©breux 10 38 Et le juste vivra par la foi ; mais s'il revient en arriĂšre, je ne prends pas plaisir en lui. 39 Quant Ă nous, nous ne faisons pas partie de ceux qui reviennent en arriĂšre pour leur perte, mais de ceux qui ont la foi pour le salut de leur Ăąme. 2 Pierre 2 20 En effet si, aprĂšs avoir Ă©chappĂ© aux souillures du monde par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ, ils se laissent reprendre et dominer par elles, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 1 Jean 2 3 Si nous gardons les commandements de Christ, nous savons par lĂ que nous l'avons connu. 4 Celui qui prĂ©tend lâavoir connu alors quâil ne garde pas ses commandements est un menteur, et la vĂ©ritĂ© n'est pas en lui. 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 mais Ă prĂ©sent que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore ? Segond 1978 (Colombe) © Mais maintenant, aprĂšs avoir connu Dieu, et surtout aprĂšs avoir Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres principes Ă©lĂ©mentaires auxquels vous voulez Ă nouveau vous asservir ? Parole de Vie © Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? Français Courant © Mais maintenant que vous connaissez Dieu â ou, plutĂŽt, maintenant que Dieu vous connaĂźt â, comment est-il possible que vous retourniez Ă ces faibles et misĂ©rables forces spirituelles ? Voulez-vous redevenir leurs esclaves ? Semeur © A prĂ©sent, vous connaissez Dieu. Bien plus : Dieu vous a reconnus comme siens. Comment se peut-il alors que vous retourniez Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans pouvoir ni valeur, pour en devenir Ă nouveau les esclaves ? Parole Vivante © Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? Darby mais maintenant, ayant connu Dieu, mais plutĂŽt ayant Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous de nouveau aux faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments auxquels vous voulez encore derechef ĂȘtre asservis ? Martin Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments, auxquels vous voulez encore servir comme auparavant ? Ostervald Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables rudiments, auxquels vous voulez vous assujettir de nouveau ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎœáżŠÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÎœÏÎ”Ï ÎžÎ”ÏÎœ, ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÏΞÎÎœÏÎ”Ï áœÏ᜞ ΞΔοῊ, Ïáż¶Ï áŒÏÎčÏÏÏÎÏΔÏΔ ÏΏλÎčÎœ áŒÏ᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż Îșα᜶ ÏÏÏÏᜰ ÏÏÎżÎčÏΔáżÎ±, ÎżáŒ·Ï ÏΏλÎčÎœ áŒÎœÏΞΔΜ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏΔÎčÎœ ΞÎλΔÏΔ; World English Bible But now that you have come to know God, or rather to be known by God, why do you turn back again to the weak and miserable elemental principles, to which you desire to be in bondage all over again? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici l'apĂŽtre se corrige, se reprend, en quelque sorte, pour donner Ă sa pensĂ©e plus de force : Nous ne connaissons Dieu rĂ©ellement que lorsque nous avons Ă©tĂ© connus de lui, ce qui implique de sa part l'amour, l'adoption. (Comparer 1Corinthiens 8.1-3, note ; Jean 10.14,15) Paul ajoute beaucoup par lĂ Ă son argument : ce n'est pas l'homme qui prĂ©vient Dieu et qui le choisit, mais l'inverse. (Romains 8.28,29 ; EsaĂŻe 65.1 ; Jean 15.16) Or, la pensĂ©e de cette libre grĂące de Dieu, par laquelle seule l'homme a connu Dieu, devait humilier plus encore les Galates d'avoir pu se laisser entraĂźner de nouveau sous le joug des faibles et pauvres Ă©lĂ©ments du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© mais 1161 Ă prĂ©sent 3568 que vous avez connu 1097 5631 Dieu 2316, ou 1161 plutĂŽt 3123 que vous avez Ă©tĂ© connus 1097 5685 de 5259 Dieu 2316, comment 4459 retournez-vous 1994 5719 3825 Ă 1909 ces faibles 772 et 2532 pauvres 4434 rudiments 4747, auxquels 3739 de nouveau 3825 vous voulez 2309 5719 vous asservir 1398 5721 encore 509 ? 509 - anothendepuis le haut, depuis un endroit plus Ă©levĂ© ce qui vient des cieux ou de ⊠772 - asthenesfaible, infirme, maladif 1097 - ginoskoapprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3123 - mallonplus, Ă plus forte raison, de plus en plus beaucoup plus, bien plus mieux, plutĂŽt, ⊠3568 - nunĂ ce moment, le prĂ©sent, maintenant 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4434 - ptochosrĂ©duit Ă la mendicitĂ©, Ă demander l'aumĂŽne privĂ© de richesse, d'influence, de position, d'honneur humble, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4747 - stoicheiontoute premiĂšre chose, de laquelle les autres qui appartiennent Ă des sĂ©ries ou composent la ⊠5259 - hupopar, sous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DOCTRINE(du latin doctrina =enseignement). Une doctrine est un ensemble d'affirmations et de principes dans lesquels un homme exprime son interprĂ©tation ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠FARDEAUCe mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge Ă porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvĂ©e ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 5.IV Le missionnaire. On pourrait inscrire sous cette rubrique tout ce que Paul a dit, tout ce qu'il a fait ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 33 17 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Je ferai aussi ce que tu me demandes lĂ parce que tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux et que je te connais par ton nom. » 1 Rois 8 43 Ă©coute-le du haut du ciel, de lâendroit oĂč tu rĂ©sides, et accorde-lui tout ce qu'il te demandera ! Ainsi, tous les peuples de la terre connaĂźtront ton nom et te craindront comme le fait IsraĂ«l, ton peuple, et ils sauront que ton nom est associĂ© Ă cette maison que j'ai construite. 1 Chroniques 28 9 Quant Ă toi, Salomon, mon fils, connais le Dieu de ton pĂšre et sers-le avec un cĆur sans rĂ©serve et un esprit bien disposĂ©, car l'Eternel examine tous les cĆurs et discerne toutes leurs intentions. Si tu le cherches, il se laissera trouver par toi, mais si tu l'abandonnes, il te rejettera pour toujours. Psaumes 1 6 En effet, lâEternel connaĂźt la voie des justes, mais la voie des mĂ©chants mĂšne Ă la ruine. Psaumes 9 10 LâEternel est une forteresse pour lâopprimĂ©, une forteresse dans les moments de dĂ©tresse. Proverbes 2 5 alors tu comprendras ce quâest la crainte de l'Eternel et tu trouveras la connaissance de Dieu. JĂ©rĂ©mie 31 34 Personne n'enseignera plus son prochain ni son frĂšre en disant : « Vous devez connaĂźtre l'Eternel ! » car tous me connaĂźtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand dâentre eux, dĂ©clare l'Eternel. En effet, je pardonnerai leur faute et je ne me souviendrai plus de leur pĂ©chĂ©. Habacuc 2 14 En effet, *la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l'Eternel, tout comme le fond de la mer est recouvert par lâeau. Matthieu 11 27 Mon PĂšre mâa tout donnĂ©, et personne ne connaĂźt le Fils, si ce n'est le PĂšre ; personne non plus ne connaĂźt le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Jean 10 14 Moi, je suis le bon berger. Je connais mes brebis et elles me connaissent, 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. Romains 8 3 car ce qui Ă©tait impossible Ă la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait : il a condamnĂ© le pĂ©chĂ© dans la nature humaine en envoyant Ă cause du pĂ©chĂ© son propre Fils dans une nature semblable Ă celle de l'homme pĂ©cheur. 29 En effet, ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă devenir conformes Ă l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-nĂ© dâun grand nombre de frĂšres. 1 Corinthiens 8 3 Mais si quelqu'un aime Dieu, il est connu de lui. â 1 Corinthiens 13 12 Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, de maniĂšre peu claire, mais alors nous verrons face Ă face ; aujourd'hui je connais partiellement, mais alors je connaĂźtrai complĂštement, tout comme j'ai Ă©tĂ© connu. 1 Corinthiens 15 34 Revenez Ă votre bon sens, comme il convient, et ne pĂ©chez pas ; car certains dâentre vous ne connaissent pas Dieu, je le dis Ă votre honte. 2 Corinthiens 4 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 3 3 Manquez-vous Ă ce point de bon sens ? AprĂšs avoir commencĂ© par l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par vos propres forces ? Galates 4 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 1 17 Je prie que le Dieu de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, le PĂšre de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de rĂ©vĂ©lation qui vous le fasse connaĂźtre. Colossiens 2 20 Si vous ĂȘtes morts avec Christ aux principes Ă©lĂ©mentaires qui rĂ©gissent le monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous soumettez-vous Ă toutes ces rĂšgles : 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 22 Elles ne concernent que des choses destinĂ©es Ă disparaĂźtre dĂšs quâon en fait usage. Il sâagit bien lĂ de commandements et dâenseignements humains ! 23 Ils ont, en vĂ©ritĂ©, une apparence de sagesse, car ils indiquent un culte volontaire, de l'humilitĂ© et le mĂ©pris du corps, mais ils sont sans aucune valeur et ne servent qu'Ă la satisfaction personnelle. 2 TimothĂ©e 2 19 Cependant, les solides fondations posĂ©es par Dieu subsistent, porteuses de cette inscription : Le Seigneur connaĂźt ceux qui lui appartiennent et : Tout homme qui prononce le nom du Seigneur, qu'il se dĂ©tourne du mal. HĂ©breux 7 18 Il y a ainsi abolition de la rĂšgle prĂ©cĂ©dente Ă cause de son impuissance et de son inutilitĂ©, HĂ©breux 10 38 Et le juste vivra par la foi ; mais s'il revient en arriĂšre, je ne prends pas plaisir en lui. 39 Quant Ă nous, nous ne faisons pas partie de ceux qui reviennent en arriĂšre pour leur perte, mais de ceux qui ont la foi pour le salut de leur Ăąme. 2 Pierre 2 20 En effet si, aprĂšs avoir Ă©chappĂ© aux souillures du monde par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ, ils se laissent reprendre et dominer par elles, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 1 Jean 2 3 Si nous gardons les commandements de Christ, nous savons par lĂ que nous l'avons connu. 4 Celui qui prĂ©tend lâavoir connu alors quâil ne garde pas ses commandements est un menteur, et la vĂ©ritĂ© n'est pas en lui. 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu dans Galates 4, 5, 6, la suite du coup de hier. ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Galates 4.1-18 Segond 21 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? Segond 1910 mais Ă prĂ©sent que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore ? Segond 1978 (Colombe) © Mais maintenant, aprĂšs avoir connu Dieu, et surtout aprĂšs avoir Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres principes Ă©lĂ©mentaires auxquels vous voulez Ă nouveau vous asservir ? Parole de Vie © Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? Français Courant © Mais maintenant que vous connaissez Dieu â ou, plutĂŽt, maintenant que Dieu vous connaĂźt â, comment est-il possible que vous retourniez Ă ces faibles et misĂ©rables forces spirituelles ? Voulez-vous redevenir leurs esclaves ? Semeur © A prĂ©sent, vous connaissez Dieu. Bien plus : Dieu vous a reconnus comme siens. Comment se peut-il alors que vous retourniez Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans pouvoir ni valeur, pour en devenir Ă nouveau les esclaves ? Parole Vivante © Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? Darby mais maintenant, ayant connu Dieu, mais plutĂŽt ayant Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous de nouveau aux faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments auxquels vous voulez encore derechef ĂȘtre asservis ? Martin Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments, auxquels vous voulez encore servir comme auparavant ? Ostervald Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables rudiments, auxquels vous voulez vous assujettir de nouveau ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎœáżŠÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÎœÏÎ”Ï ÎžÎ”ÏÎœ, ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÏΞÎÎœÏÎ”Ï áœÏ᜞ ΞΔοῊ, Ïáż¶Ï áŒÏÎčÏÏÏÎÏΔÏΔ ÏΏλÎčÎœ áŒÏ᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż Îșα᜶ ÏÏÏÏᜰ ÏÏÎżÎčÏΔáżÎ±, ÎżáŒ·Ï ÏΏλÎčÎœ áŒÎœÏΞΔΜ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏΔÎčÎœ ΞÎλΔÏΔ; World English Bible But now that you have come to know God, or rather to be known by God, why do you turn back again to the weak and miserable elemental principles, to which you desire to be in bondage all over again? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici l'apĂŽtre se corrige, se reprend, en quelque sorte, pour donner Ă sa pensĂ©e plus de force : Nous ne connaissons Dieu rĂ©ellement que lorsque nous avons Ă©tĂ© connus de lui, ce qui implique de sa part l'amour, l'adoption. (Comparer 1Corinthiens 8.1-3, note ; Jean 10.14,15) Paul ajoute beaucoup par lĂ Ă son argument : ce n'est pas l'homme qui prĂ©vient Dieu et qui le choisit, mais l'inverse. (Romains 8.28,29 ; EsaĂŻe 65.1 ; Jean 15.16) Or, la pensĂ©e de cette libre grĂące de Dieu, par laquelle seule l'homme a connu Dieu, devait humilier plus encore les Galates d'avoir pu se laisser entraĂźner de nouveau sous le joug des faibles et pauvres Ă©lĂ©ments du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© mais 1161 Ă prĂ©sent 3568 que vous avez connu 1097 5631 Dieu 2316, ou 1161 plutĂŽt 3123 que vous avez Ă©tĂ© connus 1097 5685 de 5259 Dieu 2316, comment 4459 retournez-vous 1994 5719 3825 Ă 1909 ces faibles 772 et 2532 pauvres 4434 rudiments 4747, auxquels 3739 de nouveau 3825 vous voulez 2309 5719 vous asservir 1398 5721 encore 509 ? 509 - anothendepuis le haut, depuis un endroit plus Ă©levĂ© ce qui vient des cieux ou de ⊠772 - asthenesfaible, infirme, maladif 1097 - ginoskoapprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3123 - mallonplus, Ă plus forte raison, de plus en plus beaucoup plus, bien plus mieux, plutĂŽt, ⊠3568 - nunĂ ce moment, le prĂ©sent, maintenant 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4434 - ptochosrĂ©duit Ă la mendicitĂ©, Ă demander l'aumĂŽne privĂ© de richesse, d'influence, de position, d'honneur humble, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4747 - stoicheiontoute premiĂšre chose, de laquelle les autres qui appartiennent Ă des sĂ©ries ou composent la ⊠5259 - hupopar, sous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DOCTRINE(du latin doctrina =enseignement). Une doctrine est un ensemble d'affirmations et de principes dans lesquels un homme exprime son interprĂ©tation ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠FARDEAUCe mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge Ă porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvĂ©e ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 5.IV Le missionnaire. On pourrait inscrire sous cette rubrique tout ce que Paul a dit, tout ce qu'il a fait ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 33 17 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Je ferai aussi ce que tu me demandes lĂ parce que tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux et que je te connais par ton nom. » 1 Rois 8 43 Ă©coute-le du haut du ciel, de lâendroit oĂč tu rĂ©sides, et accorde-lui tout ce qu'il te demandera ! Ainsi, tous les peuples de la terre connaĂźtront ton nom et te craindront comme le fait IsraĂ«l, ton peuple, et ils sauront que ton nom est associĂ© Ă cette maison que j'ai construite. 1 Chroniques 28 9 Quant Ă toi, Salomon, mon fils, connais le Dieu de ton pĂšre et sers-le avec un cĆur sans rĂ©serve et un esprit bien disposĂ©, car l'Eternel examine tous les cĆurs et discerne toutes leurs intentions. Si tu le cherches, il se laissera trouver par toi, mais si tu l'abandonnes, il te rejettera pour toujours. Psaumes 1 6 En effet, lâEternel connaĂźt la voie des justes, mais la voie des mĂ©chants mĂšne Ă la ruine. Psaumes 9 10 LâEternel est une forteresse pour lâopprimĂ©, une forteresse dans les moments de dĂ©tresse. Proverbes 2 5 alors tu comprendras ce quâest la crainte de l'Eternel et tu trouveras la connaissance de Dieu. JĂ©rĂ©mie 31 34 Personne n'enseignera plus son prochain ni son frĂšre en disant : « Vous devez connaĂźtre l'Eternel ! » car tous me connaĂźtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand dâentre eux, dĂ©clare l'Eternel. En effet, je pardonnerai leur faute et je ne me souviendrai plus de leur pĂ©chĂ©. Habacuc 2 14 En effet, *la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l'Eternel, tout comme le fond de la mer est recouvert par lâeau. Matthieu 11 27 Mon PĂšre mâa tout donnĂ©, et personne ne connaĂźt le Fils, si ce n'est le PĂšre ; personne non plus ne connaĂźt le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Jean 10 14 Moi, je suis le bon berger. Je connais mes brebis et elles me connaissent, 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. Romains 8 3 car ce qui Ă©tait impossible Ă la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait : il a condamnĂ© le pĂ©chĂ© dans la nature humaine en envoyant Ă cause du pĂ©chĂ© son propre Fils dans une nature semblable Ă celle de l'homme pĂ©cheur. 29 En effet, ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă devenir conformes Ă l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-nĂ© dâun grand nombre de frĂšres. 1 Corinthiens 8 3 Mais si quelqu'un aime Dieu, il est connu de lui. â 1 Corinthiens 13 12 Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, de maniĂšre peu claire, mais alors nous verrons face Ă face ; aujourd'hui je connais partiellement, mais alors je connaĂźtrai complĂštement, tout comme j'ai Ă©tĂ© connu. 1 Corinthiens 15 34 Revenez Ă votre bon sens, comme il convient, et ne pĂ©chez pas ; car certains dâentre vous ne connaissent pas Dieu, je le dis Ă votre honte. 2 Corinthiens 4 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 3 3 Manquez-vous Ă ce point de bon sens ? AprĂšs avoir commencĂ© par l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par vos propres forces ? Galates 4 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 1 17 Je prie que le Dieu de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, le PĂšre de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de rĂ©vĂ©lation qui vous le fasse connaĂźtre. Colossiens 2 20 Si vous ĂȘtes morts avec Christ aux principes Ă©lĂ©mentaires qui rĂ©gissent le monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous soumettez-vous Ă toutes ces rĂšgles : 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 22 Elles ne concernent que des choses destinĂ©es Ă disparaĂźtre dĂšs quâon en fait usage. Il sâagit bien lĂ de commandements et dâenseignements humains ! 23 Ils ont, en vĂ©ritĂ©, une apparence de sagesse, car ils indiquent un culte volontaire, de l'humilitĂ© et le mĂ©pris du corps, mais ils sont sans aucune valeur et ne servent qu'Ă la satisfaction personnelle. 2 TimothĂ©e 2 19 Cependant, les solides fondations posĂ©es par Dieu subsistent, porteuses de cette inscription : Le Seigneur connaĂźt ceux qui lui appartiennent et : Tout homme qui prononce le nom du Seigneur, qu'il se dĂ©tourne du mal. HĂ©breux 7 18 Il y a ainsi abolition de la rĂšgle prĂ©cĂ©dente Ă cause de son impuissance et de son inutilitĂ©, HĂ©breux 10 38 Et le juste vivra par la foi ; mais s'il revient en arriĂšre, je ne prends pas plaisir en lui. 39 Quant Ă nous, nous ne faisons pas partie de ceux qui reviennent en arriĂšre pour leur perte, mais de ceux qui ont la foi pour le salut de leur Ăąme. 2 Pierre 2 20 En effet si, aprĂšs avoir Ă©chappĂ© aux souillures du monde par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ, ils se laissent reprendre et dominer par elles, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 1 Jean 2 3 Si nous gardons les commandements de Christ, nous savons par lĂ que nous l'avons connu. 4 Celui qui prĂ©tend lâavoir connu alors quâil ne garde pas ses commandements est un menteur, et la vĂ©ritĂ© n'est pas en lui. 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu dans Galates 4, 5, 6, la suite du coup de hier. ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Galates 4.1-18 Segond 21 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? Segond 1910 mais Ă prĂ©sent que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore ? Segond 1978 (Colombe) © Mais maintenant, aprĂšs avoir connu Dieu, et surtout aprĂšs avoir Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres principes Ă©lĂ©mentaires auxquels vous voulez Ă nouveau vous asservir ? Parole de Vie © Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? Français Courant © Mais maintenant que vous connaissez Dieu â ou, plutĂŽt, maintenant que Dieu vous connaĂźt â, comment est-il possible que vous retourniez Ă ces faibles et misĂ©rables forces spirituelles ? Voulez-vous redevenir leurs esclaves ? Semeur © A prĂ©sent, vous connaissez Dieu. Bien plus : Dieu vous a reconnus comme siens. Comment se peut-il alors que vous retourniez Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans pouvoir ni valeur, pour en devenir Ă nouveau les esclaves ? Parole Vivante © Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? Darby mais maintenant, ayant connu Dieu, mais plutĂŽt ayant Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous de nouveau aux faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments auxquels vous voulez encore derechef ĂȘtre asservis ? Martin Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments, auxquels vous voulez encore servir comme auparavant ? Ostervald Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables rudiments, auxquels vous voulez vous assujettir de nouveau ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎœáżŠÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÎœÏÎ”Ï ÎžÎ”ÏÎœ, ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÏΞÎÎœÏÎ”Ï áœÏ᜞ ΞΔοῊ, Ïáż¶Ï áŒÏÎčÏÏÏÎÏΔÏΔ ÏΏλÎčÎœ áŒÏ᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż Îșα᜶ ÏÏÏÏᜰ ÏÏÎżÎčÏΔáżÎ±, ÎżáŒ·Ï ÏΏλÎčÎœ áŒÎœÏΞΔΜ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏΔÎčÎœ ΞÎλΔÏΔ; World English Bible But now that you have come to know God, or rather to be known by God, why do you turn back again to the weak and miserable elemental principles, to which you desire to be in bondage all over again? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici l'apĂŽtre se corrige, se reprend, en quelque sorte, pour donner Ă sa pensĂ©e plus de force : Nous ne connaissons Dieu rĂ©ellement que lorsque nous avons Ă©tĂ© connus de lui, ce qui implique de sa part l'amour, l'adoption. (Comparer 1Corinthiens 8.1-3, note ; Jean 10.14,15) Paul ajoute beaucoup par lĂ Ă son argument : ce n'est pas l'homme qui prĂ©vient Dieu et qui le choisit, mais l'inverse. (Romains 8.28,29 ; EsaĂŻe 65.1 ; Jean 15.16) Or, la pensĂ©e de cette libre grĂące de Dieu, par laquelle seule l'homme a connu Dieu, devait humilier plus encore les Galates d'avoir pu se laisser entraĂźner de nouveau sous le joug des faibles et pauvres Ă©lĂ©ments du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© mais 1161 Ă prĂ©sent 3568 que vous avez connu 1097 5631 Dieu 2316, ou 1161 plutĂŽt 3123 que vous avez Ă©tĂ© connus 1097 5685 de 5259 Dieu 2316, comment 4459 retournez-vous 1994 5719 3825 Ă 1909 ces faibles 772 et 2532 pauvres 4434 rudiments 4747, auxquels 3739 de nouveau 3825 vous voulez 2309 5719 vous asservir 1398 5721 encore 509 ? 509 - anothendepuis le haut, depuis un endroit plus Ă©levĂ© ce qui vient des cieux ou de ⊠772 - asthenesfaible, infirme, maladif 1097 - ginoskoapprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3123 - mallonplus, Ă plus forte raison, de plus en plus beaucoup plus, bien plus mieux, plutĂŽt, ⊠3568 - nunĂ ce moment, le prĂ©sent, maintenant 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4434 - ptochosrĂ©duit Ă la mendicitĂ©, Ă demander l'aumĂŽne privĂ© de richesse, d'influence, de position, d'honneur humble, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4747 - stoicheiontoute premiĂšre chose, de laquelle les autres qui appartiennent Ă des sĂ©ries ou composent la ⊠5259 - hupopar, sous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DOCTRINE(du latin doctrina =enseignement). Une doctrine est un ensemble d'affirmations et de principes dans lesquels un homme exprime son interprĂ©tation ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠FARDEAUCe mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge Ă porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvĂ©e ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 5.IV Le missionnaire. On pourrait inscrire sous cette rubrique tout ce que Paul a dit, tout ce qu'il a fait ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 33 17 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Je ferai aussi ce que tu me demandes lĂ parce que tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux et que je te connais par ton nom. » 1 Rois 8 43 Ă©coute-le du haut du ciel, de lâendroit oĂč tu rĂ©sides, et accorde-lui tout ce qu'il te demandera ! Ainsi, tous les peuples de la terre connaĂźtront ton nom et te craindront comme le fait IsraĂ«l, ton peuple, et ils sauront que ton nom est associĂ© Ă cette maison que j'ai construite. 1 Chroniques 28 9 Quant Ă toi, Salomon, mon fils, connais le Dieu de ton pĂšre et sers-le avec un cĆur sans rĂ©serve et un esprit bien disposĂ©, car l'Eternel examine tous les cĆurs et discerne toutes leurs intentions. Si tu le cherches, il se laissera trouver par toi, mais si tu l'abandonnes, il te rejettera pour toujours. Psaumes 1 6 En effet, lâEternel connaĂźt la voie des justes, mais la voie des mĂ©chants mĂšne Ă la ruine. Psaumes 9 10 LâEternel est une forteresse pour lâopprimĂ©, une forteresse dans les moments de dĂ©tresse. Proverbes 2 5 alors tu comprendras ce quâest la crainte de l'Eternel et tu trouveras la connaissance de Dieu. JĂ©rĂ©mie 31 34 Personne n'enseignera plus son prochain ni son frĂšre en disant : « Vous devez connaĂźtre l'Eternel ! » car tous me connaĂźtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand dâentre eux, dĂ©clare l'Eternel. En effet, je pardonnerai leur faute et je ne me souviendrai plus de leur pĂ©chĂ©. Habacuc 2 14 En effet, *la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l'Eternel, tout comme le fond de la mer est recouvert par lâeau. Matthieu 11 27 Mon PĂšre mâa tout donnĂ©, et personne ne connaĂźt le Fils, si ce n'est le PĂšre ; personne non plus ne connaĂźt le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Jean 10 14 Moi, je suis le bon berger. Je connais mes brebis et elles me connaissent, 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. Romains 8 3 car ce qui Ă©tait impossible Ă la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait : il a condamnĂ© le pĂ©chĂ© dans la nature humaine en envoyant Ă cause du pĂ©chĂ© son propre Fils dans une nature semblable Ă celle de l'homme pĂ©cheur. 29 En effet, ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă devenir conformes Ă l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-nĂ© dâun grand nombre de frĂšres. 1 Corinthiens 8 3 Mais si quelqu'un aime Dieu, il est connu de lui. â 1 Corinthiens 13 12 Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, de maniĂšre peu claire, mais alors nous verrons face Ă face ; aujourd'hui je connais partiellement, mais alors je connaĂźtrai complĂštement, tout comme j'ai Ă©tĂ© connu. 1 Corinthiens 15 34 Revenez Ă votre bon sens, comme il convient, et ne pĂ©chez pas ; car certains dâentre vous ne connaissent pas Dieu, je le dis Ă votre honte. 2 Corinthiens 4 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 3 3 Manquez-vous Ă ce point de bon sens ? AprĂšs avoir commencĂ© par l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par vos propres forces ? Galates 4 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 1 17 Je prie que le Dieu de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, le PĂšre de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de rĂ©vĂ©lation qui vous le fasse connaĂźtre. Colossiens 2 20 Si vous ĂȘtes morts avec Christ aux principes Ă©lĂ©mentaires qui rĂ©gissent le monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous soumettez-vous Ă toutes ces rĂšgles : 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 22 Elles ne concernent que des choses destinĂ©es Ă disparaĂźtre dĂšs quâon en fait usage. Il sâagit bien lĂ de commandements et dâenseignements humains ! 23 Ils ont, en vĂ©ritĂ©, une apparence de sagesse, car ils indiquent un culte volontaire, de l'humilitĂ© et le mĂ©pris du corps, mais ils sont sans aucune valeur et ne servent qu'Ă la satisfaction personnelle. 2 TimothĂ©e 2 19 Cependant, les solides fondations posĂ©es par Dieu subsistent, porteuses de cette inscription : Le Seigneur connaĂźt ceux qui lui appartiennent et : Tout homme qui prononce le nom du Seigneur, qu'il se dĂ©tourne du mal. HĂ©breux 7 18 Il y a ainsi abolition de la rĂšgle prĂ©cĂ©dente Ă cause de son impuissance et de son inutilitĂ©, HĂ©breux 10 38 Et le juste vivra par la foi ; mais s'il revient en arriĂšre, je ne prends pas plaisir en lui. 39 Quant Ă nous, nous ne faisons pas partie de ceux qui reviennent en arriĂšre pour leur perte, mais de ceux qui ont la foi pour le salut de leur Ăąme. 2 Pierre 2 20 En effet si, aprĂšs avoir Ă©chappĂ© aux souillures du monde par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ, ils se laissent reprendre et dominer par elles, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 1 Jean 2 3 Si nous gardons les commandements de Christ, nous savons par lĂ que nous l'avons connu. 4 Celui qui prĂ©tend lâavoir connu alors quâil ne garde pas ses commandements est un menteur, et la vĂ©ritĂ© n'est pas en lui. 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 mais Ă prĂ©sent que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore ? Segond 1978 (Colombe) © Mais maintenant, aprĂšs avoir connu Dieu, et surtout aprĂšs avoir Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres principes Ă©lĂ©mentaires auxquels vous voulez Ă nouveau vous asservir ? Parole de Vie © Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? Français Courant © Mais maintenant que vous connaissez Dieu â ou, plutĂŽt, maintenant que Dieu vous connaĂźt â, comment est-il possible que vous retourniez Ă ces faibles et misĂ©rables forces spirituelles ? Voulez-vous redevenir leurs esclaves ? Semeur © A prĂ©sent, vous connaissez Dieu. Bien plus : Dieu vous a reconnus comme siens. Comment se peut-il alors que vous retourniez Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans pouvoir ni valeur, pour en devenir Ă nouveau les esclaves ? Parole Vivante © Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? Darby mais maintenant, ayant connu Dieu, mais plutĂŽt ayant Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous de nouveau aux faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments auxquels vous voulez encore derechef ĂȘtre asservis ? Martin Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments, auxquels vous voulez encore servir comme auparavant ? Ostervald Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables rudiments, auxquels vous voulez vous assujettir de nouveau ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎœáżŠÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÎœÏÎ”Ï ÎžÎ”ÏÎœ, ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÏΞÎÎœÏÎ”Ï áœÏ᜞ ΞΔοῊ, Ïáż¶Ï áŒÏÎčÏÏÏÎÏΔÏΔ ÏΏλÎčÎœ áŒÏ᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż Îșα᜶ ÏÏÏÏᜰ ÏÏÎżÎčÏΔáżÎ±, ÎżáŒ·Ï ÏΏλÎčÎœ áŒÎœÏΞΔΜ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏΔÎčÎœ ΞÎλΔÏΔ; World English Bible But now that you have come to know God, or rather to be known by God, why do you turn back again to the weak and miserable elemental principles, to which you desire to be in bondage all over again? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici l'apĂŽtre se corrige, se reprend, en quelque sorte, pour donner Ă sa pensĂ©e plus de force : Nous ne connaissons Dieu rĂ©ellement que lorsque nous avons Ă©tĂ© connus de lui, ce qui implique de sa part l'amour, l'adoption. (Comparer 1Corinthiens 8.1-3, note ; Jean 10.14,15) Paul ajoute beaucoup par lĂ Ă son argument : ce n'est pas l'homme qui prĂ©vient Dieu et qui le choisit, mais l'inverse. (Romains 8.28,29 ; EsaĂŻe 65.1 ; Jean 15.16) Or, la pensĂ©e de cette libre grĂące de Dieu, par laquelle seule l'homme a connu Dieu, devait humilier plus encore les Galates d'avoir pu se laisser entraĂźner de nouveau sous le joug des faibles et pauvres Ă©lĂ©ments du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© mais 1161 Ă prĂ©sent 3568 que vous avez connu 1097 5631 Dieu 2316, ou 1161 plutĂŽt 3123 que vous avez Ă©tĂ© connus 1097 5685 de 5259 Dieu 2316, comment 4459 retournez-vous 1994 5719 3825 Ă 1909 ces faibles 772 et 2532 pauvres 4434 rudiments 4747, auxquels 3739 de nouveau 3825 vous voulez 2309 5719 vous asservir 1398 5721 encore 509 ? 509 - anothendepuis le haut, depuis un endroit plus Ă©levĂ© ce qui vient des cieux ou de ⊠772 - asthenesfaible, infirme, maladif 1097 - ginoskoapprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3123 - mallonplus, Ă plus forte raison, de plus en plus beaucoup plus, bien plus mieux, plutĂŽt, ⊠3568 - nunĂ ce moment, le prĂ©sent, maintenant 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4434 - ptochosrĂ©duit Ă la mendicitĂ©, Ă demander l'aumĂŽne privĂ© de richesse, d'influence, de position, d'honneur humble, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4747 - stoicheiontoute premiĂšre chose, de laquelle les autres qui appartiennent Ă des sĂ©ries ou composent la ⊠5259 - hupopar, sous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DOCTRINE(du latin doctrina =enseignement). Une doctrine est un ensemble d'affirmations et de principes dans lesquels un homme exprime son interprĂ©tation ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠FARDEAUCe mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge Ă porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvĂ©e ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 5.IV Le missionnaire. On pourrait inscrire sous cette rubrique tout ce que Paul a dit, tout ce qu'il a fait ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 33 17 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Je ferai aussi ce que tu me demandes lĂ parce que tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux et que je te connais par ton nom. » 1 Rois 8 43 Ă©coute-le du haut du ciel, de lâendroit oĂč tu rĂ©sides, et accorde-lui tout ce qu'il te demandera ! Ainsi, tous les peuples de la terre connaĂźtront ton nom et te craindront comme le fait IsraĂ«l, ton peuple, et ils sauront que ton nom est associĂ© Ă cette maison que j'ai construite. 1 Chroniques 28 9 Quant Ă toi, Salomon, mon fils, connais le Dieu de ton pĂšre et sers-le avec un cĆur sans rĂ©serve et un esprit bien disposĂ©, car l'Eternel examine tous les cĆurs et discerne toutes leurs intentions. Si tu le cherches, il se laissera trouver par toi, mais si tu l'abandonnes, il te rejettera pour toujours. Psaumes 1 6 En effet, lâEternel connaĂźt la voie des justes, mais la voie des mĂ©chants mĂšne Ă la ruine. Psaumes 9 10 LâEternel est une forteresse pour lâopprimĂ©, une forteresse dans les moments de dĂ©tresse. Proverbes 2 5 alors tu comprendras ce quâest la crainte de l'Eternel et tu trouveras la connaissance de Dieu. JĂ©rĂ©mie 31 34 Personne n'enseignera plus son prochain ni son frĂšre en disant : « Vous devez connaĂźtre l'Eternel ! » car tous me connaĂźtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand dâentre eux, dĂ©clare l'Eternel. En effet, je pardonnerai leur faute et je ne me souviendrai plus de leur pĂ©chĂ©. Habacuc 2 14 En effet, *la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l'Eternel, tout comme le fond de la mer est recouvert par lâeau. Matthieu 11 27 Mon PĂšre mâa tout donnĂ©, et personne ne connaĂźt le Fils, si ce n'est le PĂšre ; personne non plus ne connaĂźt le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Jean 10 14 Moi, je suis le bon berger. Je connais mes brebis et elles me connaissent, 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. Romains 8 3 car ce qui Ă©tait impossible Ă la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait : il a condamnĂ© le pĂ©chĂ© dans la nature humaine en envoyant Ă cause du pĂ©chĂ© son propre Fils dans une nature semblable Ă celle de l'homme pĂ©cheur. 29 En effet, ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă devenir conformes Ă l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-nĂ© dâun grand nombre de frĂšres. 1 Corinthiens 8 3 Mais si quelqu'un aime Dieu, il est connu de lui. â 1 Corinthiens 13 12 Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, de maniĂšre peu claire, mais alors nous verrons face Ă face ; aujourd'hui je connais partiellement, mais alors je connaĂźtrai complĂštement, tout comme j'ai Ă©tĂ© connu. 1 Corinthiens 15 34 Revenez Ă votre bon sens, comme il convient, et ne pĂ©chez pas ; car certains dâentre vous ne connaissent pas Dieu, je le dis Ă votre honte. 2 Corinthiens 4 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 3 3 Manquez-vous Ă ce point de bon sens ? AprĂšs avoir commencĂ© par l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par vos propres forces ? Galates 4 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 1 17 Je prie que le Dieu de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, le PĂšre de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de rĂ©vĂ©lation qui vous le fasse connaĂźtre. Colossiens 2 20 Si vous ĂȘtes morts avec Christ aux principes Ă©lĂ©mentaires qui rĂ©gissent le monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous soumettez-vous Ă toutes ces rĂšgles : 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 22 Elles ne concernent que des choses destinĂ©es Ă disparaĂźtre dĂšs quâon en fait usage. Il sâagit bien lĂ de commandements et dâenseignements humains ! 23 Ils ont, en vĂ©ritĂ©, une apparence de sagesse, car ils indiquent un culte volontaire, de l'humilitĂ© et le mĂ©pris du corps, mais ils sont sans aucune valeur et ne servent qu'Ă la satisfaction personnelle. 2 TimothĂ©e 2 19 Cependant, les solides fondations posĂ©es par Dieu subsistent, porteuses de cette inscription : Le Seigneur connaĂźt ceux qui lui appartiennent et : Tout homme qui prononce le nom du Seigneur, qu'il se dĂ©tourne du mal. HĂ©breux 7 18 Il y a ainsi abolition de la rĂšgle prĂ©cĂ©dente Ă cause de son impuissance et de son inutilitĂ©, HĂ©breux 10 38 Et le juste vivra par la foi ; mais s'il revient en arriĂšre, je ne prends pas plaisir en lui. 39 Quant Ă nous, nous ne faisons pas partie de ceux qui reviennent en arriĂšre pour leur perte, mais de ceux qui ont la foi pour le salut de leur Ăąme. 2 Pierre 2 20 En effet si, aprĂšs avoir Ă©chappĂ© aux souillures du monde par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ, ils se laissent reprendre et dominer par elles, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 1 Jean 2 3 Si nous gardons les commandements de Christ, nous savons par lĂ que nous l'avons connu. 4 Celui qui prĂ©tend lâavoir connu alors quâil ne garde pas ses commandements est un menteur, et la vĂ©ritĂ© n'est pas en lui. 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 mais Ă prĂ©sent que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore ? Segond 1978 (Colombe) © Mais maintenant, aprĂšs avoir connu Dieu, et surtout aprĂšs avoir Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres principes Ă©lĂ©mentaires auxquels vous voulez Ă nouveau vous asservir ? Parole de Vie © Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? Français Courant © Mais maintenant que vous connaissez Dieu â ou, plutĂŽt, maintenant que Dieu vous connaĂźt â, comment est-il possible que vous retourniez Ă ces faibles et misĂ©rables forces spirituelles ? Voulez-vous redevenir leurs esclaves ? Semeur © A prĂ©sent, vous connaissez Dieu. Bien plus : Dieu vous a reconnus comme siens. Comment se peut-il alors que vous retourniez Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans pouvoir ni valeur, pour en devenir Ă nouveau les esclaves ? Parole Vivante © Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? Darby mais maintenant, ayant connu Dieu, mais plutĂŽt ayant Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous de nouveau aux faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments auxquels vous voulez encore derechef ĂȘtre asservis ? Martin Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments, auxquels vous voulez encore servir comme auparavant ? Ostervald Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables rudiments, auxquels vous voulez vous assujettir de nouveau ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎœáżŠÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÎœÏÎ”Ï ÎžÎ”ÏÎœ, ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÏΞÎÎœÏÎ”Ï áœÏ᜞ ΞΔοῊ, Ïáż¶Ï áŒÏÎčÏÏÏÎÏΔÏΔ ÏΏλÎčÎœ áŒÏ᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż Îșα᜶ ÏÏÏÏᜰ ÏÏÎżÎčÏΔáżÎ±, ÎżáŒ·Ï ÏΏλÎčÎœ áŒÎœÏΞΔΜ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏΔÎčÎœ ΞÎλΔÏΔ; World English Bible But now that you have come to know God, or rather to be known by God, why do you turn back again to the weak and miserable elemental principles, to which you desire to be in bondage all over again? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici l'apĂŽtre se corrige, se reprend, en quelque sorte, pour donner Ă sa pensĂ©e plus de force : Nous ne connaissons Dieu rĂ©ellement que lorsque nous avons Ă©tĂ© connus de lui, ce qui implique de sa part l'amour, l'adoption. (Comparer 1Corinthiens 8.1-3, note ; Jean 10.14,15) Paul ajoute beaucoup par lĂ Ă son argument : ce n'est pas l'homme qui prĂ©vient Dieu et qui le choisit, mais l'inverse. (Romains 8.28,29 ; EsaĂŻe 65.1 ; Jean 15.16) Or, la pensĂ©e de cette libre grĂące de Dieu, par laquelle seule l'homme a connu Dieu, devait humilier plus encore les Galates d'avoir pu se laisser entraĂźner de nouveau sous le joug des faibles et pauvres Ă©lĂ©ments du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© mais 1161 Ă prĂ©sent 3568 que vous avez connu 1097 5631 Dieu 2316, ou 1161 plutĂŽt 3123 que vous avez Ă©tĂ© connus 1097 5685 de 5259 Dieu 2316, comment 4459 retournez-vous 1994 5719 3825 Ă 1909 ces faibles 772 et 2532 pauvres 4434 rudiments 4747, auxquels 3739 de nouveau 3825 vous voulez 2309 5719 vous asservir 1398 5721 encore 509 ? 509 - anothendepuis le haut, depuis un endroit plus Ă©levĂ© ce qui vient des cieux ou de ⊠772 - asthenesfaible, infirme, maladif 1097 - ginoskoapprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3123 - mallonplus, Ă plus forte raison, de plus en plus beaucoup plus, bien plus mieux, plutĂŽt, ⊠3568 - nunĂ ce moment, le prĂ©sent, maintenant 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4434 - ptochosrĂ©duit Ă la mendicitĂ©, Ă demander l'aumĂŽne privĂ© de richesse, d'influence, de position, d'honneur humble, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4747 - stoicheiontoute premiĂšre chose, de laquelle les autres qui appartiennent Ă des sĂ©ries ou composent la ⊠5259 - hupopar, sous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DOCTRINE(du latin doctrina =enseignement). Une doctrine est un ensemble d'affirmations et de principes dans lesquels un homme exprime son interprĂ©tation ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠FARDEAUCe mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge Ă porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvĂ©e ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 5.IV Le missionnaire. On pourrait inscrire sous cette rubrique tout ce que Paul a dit, tout ce qu'il a fait ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 33 17 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Je ferai aussi ce que tu me demandes lĂ parce que tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux et que je te connais par ton nom. » 1 Rois 8 43 Ă©coute-le du haut du ciel, de lâendroit oĂč tu rĂ©sides, et accorde-lui tout ce qu'il te demandera ! Ainsi, tous les peuples de la terre connaĂźtront ton nom et te craindront comme le fait IsraĂ«l, ton peuple, et ils sauront que ton nom est associĂ© Ă cette maison que j'ai construite. 1 Chroniques 28 9 Quant Ă toi, Salomon, mon fils, connais le Dieu de ton pĂšre et sers-le avec un cĆur sans rĂ©serve et un esprit bien disposĂ©, car l'Eternel examine tous les cĆurs et discerne toutes leurs intentions. Si tu le cherches, il se laissera trouver par toi, mais si tu l'abandonnes, il te rejettera pour toujours. Psaumes 1 6 En effet, lâEternel connaĂźt la voie des justes, mais la voie des mĂ©chants mĂšne Ă la ruine. Psaumes 9 10 LâEternel est une forteresse pour lâopprimĂ©, une forteresse dans les moments de dĂ©tresse. Proverbes 2 5 alors tu comprendras ce quâest la crainte de l'Eternel et tu trouveras la connaissance de Dieu. JĂ©rĂ©mie 31 34 Personne n'enseignera plus son prochain ni son frĂšre en disant : « Vous devez connaĂźtre l'Eternel ! » car tous me connaĂźtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand dâentre eux, dĂ©clare l'Eternel. En effet, je pardonnerai leur faute et je ne me souviendrai plus de leur pĂ©chĂ©. Habacuc 2 14 En effet, *la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l'Eternel, tout comme le fond de la mer est recouvert par lâeau. Matthieu 11 27 Mon PĂšre mâa tout donnĂ©, et personne ne connaĂźt le Fils, si ce n'est le PĂšre ; personne non plus ne connaĂźt le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Jean 10 14 Moi, je suis le bon berger. Je connais mes brebis et elles me connaissent, 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. Romains 8 3 car ce qui Ă©tait impossible Ă la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait : il a condamnĂ© le pĂ©chĂ© dans la nature humaine en envoyant Ă cause du pĂ©chĂ© son propre Fils dans une nature semblable Ă celle de l'homme pĂ©cheur. 29 En effet, ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă devenir conformes Ă l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-nĂ© dâun grand nombre de frĂšres. 1 Corinthiens 8 3 Mais si quelqu'un aime Dieu, il est connu de lui. â 1 Corinthiens 13 12 Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, de maniĂšre peu claire, mais alors nous verrons face Ă face ; aujourd'hui je connais partiellement, mais alors je connaĂźtrai complĂštement, tout comme j'ai Ă©tĂ© connu. 1 Corinthiens 15 34 Revenez Ă votre bon sens, comme il convient, et ne pĂ©chez pas ; car certains dâentre vous ne connaissent pas Dieu, je le dis Ă votre honte. 2 Corinthiens 4 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 3 3 Manquez-vous Ă ce point de bon sens ? AprĂšs avoir commencĂ© par l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par vos propres forces ? Galates 4 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 1 17 Je prie que le Dieu de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, le PĂšre de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de rĂ©vĂ©lation qui vous le fasse connaĂźtre. Colossiens 2 20 Si vous ĂȘtes morts avec Christ aux principes Ă©lĂ©mentaires qui rĂ©gissent le monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous soumettez-vous Ă toutes ces rĂšgles : 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 22 Elles ne concernent que des choses destinĂ©es Ă disparaĂźtre dĂšs quâon en fait usage. Il sâagit bien lĂ de commandements et dâenseignements humains ! 23 Ils ont, en vĂ©ritĂ©, une apparence de sagesse, car ils indiquent un culte volontaire, de l'humilitĂ© et le mĂ©pris du corps, mais ils sont sans aucune valeur et ne servent qu'Ă la satisfaction personnelle. 2 TimothĂ©e 2 19 Cependant, les solides fondations posĂ©es par Dieu subsistent, porteuses de cette inscription : Le Seigneur connaĂźt ceux qui lui appartiennent et : Tout homme qui prononce le nom du Seigneur, qu'il se dĂ©tourne du mal. HĂ©breux 7 18 Il y a ainsi abolition de la rĂšgle prĂ©cĂ©dente Ă cause de son impuissance et de son inutilitĂ©, HĂ©breux 10 38 Et le juste vivra par la foi ; mais s'il revient en arriĂšre, je ne prends pas plaisir en lui. 39 Quant Ă nous, nous ne faisons pas partie de ceux qui reviennent en arriĂšre pour leur perte, mais de ceux qui ont la foi pour le salut de leur Ăąme. 2 Pierre 2 20 En effet si, aprĂšs avoir Ă©chappĂ© aux souillures du monde par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ, ils se laissent reprendre et dominer par elles, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 1 Jean 2 3 Si nous gardons les commandements de Christ, nous savons par lĂ que nous l'avons connu. 4 Celui qui prĂ©tend lâavoir connu alors quâil ne garde pas ses commandements est un menteur, et la vĂ©ritĂ© n'est pas en lui. 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 mais Ă prĂ©sent que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore ? Segond 1978 (Colombe) © Mais maintenant, aprĂšs avoir connu Dieu, et surtout aprĂšs avoir Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres principes Ă©lĂ©mentaires auxquels vous voulez Ă nouveau vous asservir ? Parole de Vie © Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? Français Courant © Mais maintenant que vous connaissez Dieu â ou, plutĂŽt, maintenant que Dieu vous connaĂźt â, comment est-il possible que vous retourniez Ă ces faibles et misĂ©rables forces spirituelles ? Voulez-vous redevenir leurs esclaves ? Semeur © A prĂ©sent, vous connaissez Dieu. Bien plus : Dieu vous a reconnus comme siens. Comment se peut-il alors que vous retourniez Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans pouvoir ni valeur, pour en devenir Ă nouveau les esclaves ? Parole Vivante © Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? Darby mais maintenant, ayant connu Dieu, mais plutĂŽt ayant Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous de nouveau aux faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments auxquels vous voulez encore derechef ĂȘtre asservis ? Martin Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments, auxquels vous voulez encore servir comme auparavant ? Ostervald Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables rudiments, auxquels vous voulez vous assujettir de nouveau ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎœáżŠÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÎœÏÎ”Ï ÎžÎ”ÏÎœ, ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÏΞÎÎœÏÎ”Ï áœÏ᜞ ΞΔοῊ, Ïáż¶Ï áŒÏÎčÏÏÏÎÏΔÏΔ ÏΏλÎčÎœ áŒÏ᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż Îșα᜶ ÏÏÏÏᜰ ÏÏÎżÎčÏΔáżÎ±, ÎżáŒ·Ï ÏΏλÎčÎœ áŒÎœÏΞΔΜ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏΔÎčÎœ ΞÎλΔÏΔ; World English Bible But now that you have come to know God, or rather to be known by God, why do you turn back again to the weak and miserable elemental principles, to which you desire to be in bondage all over again? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici l'apĂŽtre se corrige, se reprend, en quelque sorte, pour donner Ă sa pensĂ©e plus de force : Nous ne connaissons Dieu rĂ©ellement que lorsque nous avons Ă©tĂ© connus de lui, ce qui implique de sa part l'amour, l'adoption. (Comparer 1Corinthiens 8.1-3, note ; Jean 10.14,15) Paul ajoute beaucoup par lĂ Ă son argument : ce n'est pas l'homme qui prĂ©vient Dieu et qui le choisit, mais l'inverse. (Romains 8.28,29 ; EsaĂŻe 65.1 ; Jean 15.16) Or, la pensĂ©e de cette libre grĂące de Dieu, par laquelle seule l'homme a connu Dieu, devait humilier plus encore les Galates d'avoir pu se laisser entraĂźner de nouveau sous le joug des faibles et pauvres Ă©lĂ©ments du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© mais 1161 Ă prĂ©sent 3568 que vous avez connu 1097 5631 Dieu 2316, ou 1161 plutĂŽt 3123 que vous avez Ă©tĂ© connus 1097 5685 de 5259 Dieu 2316, comment 4459 retournez-vous 1994 5719 3825 Ă 1909 ces faibles 772 et 2532 pauvres 4434 rudiments 4747, auxquels 3739 de nouveau 3825 vous voulez 2309 5719 vous asservir 1398 5721 encore 509 ? 509 - anothendepuis le haut, depuis un endroit plus Ă©levĂ© ce qui vient des cieux ou de ⊠772 - asthenesfaible, infirme, maladif 1097 - ginoskoapprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3123 - mallonplus, Ă plus forte raison, de plus en plus beaucoup plus, bien plus mieux, plutĂŽt, ⊠3568 - nunĂ ce moment, le prĂ©sent, maintenant 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4434 - ptochosrĂ©duit Ă la mendicitĂ©, Ă demander l'aumĂŽne privĂ© de richesse, d'influence, de position, d'honneur humble, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4747 - stoicheiontoute premiĂšre chose, de laquelle les autres qui appartiennent Ă des sĂ©ries ou composent la ⊠5259 - hupopar, sous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DOCTRINE(du latin doctrina =enseignement). Une doctrine est un ensemble d'affirmations et de principes dans lesquels un homme exprime son interprĂ©tation ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠FARDEAUCe mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge Ă porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvĂ©e ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 5.IV Le missionnaire. On pourrait inscrire sous cette rubrique tout ce que Paul a dit, tout ce qu'il a fait ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 33 17 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Je ferai aussi ce que tu me demandes lĂ parce que tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux et que je te connais par ton nom. » 1 Rois 8 43 Ă©coute-le du haut du ciel, de lâendroit oĂč tu rĂ©sides, et accorde-lui tout ce qu'il te demandera ! Ainsi, tous les peuples de la terre connaĂźtront ton nom et te craindront comme le fait IsraĂ«l, ton peuple, et ils sauront que ton nom est associĂ© Ă cette maison que j'ai construite. 1 Chroniques 28 9 Quant Ă toi, Salomon, mon fils, connais le Dieu de ton pĂšre et sers-le avec un cĆur sans rĂ©serve et un esprit bien disposĂ©, car l'Eternel examine tous les cĆurs et discerne toutes leurs intentions. Si tu le cherches, il se laissera trouver par toi, mais si tu l'abandonnes, il te rejettera pour toujours. Psaumes 1 6 En effet, lâEternel connaĂźt la voie des justes, mais la voie des mĂ©chants mĂšne Ă la ruine. Psaumes 9 10 LâEternel est une forteresse pour lâopprimĂ©, une forteresse dans les moments de dĂ©tresse. Proverbes 2 5 alors tu comprendras ce quâest la crainte de l'Eternel et tu trouveras la connaissance de Dieu. JĂ©rĂ©mie 31 34 Personne n'enseignera plus son prochain ni son frĂšre en disant : « Vous devez connaĂźtre l'Eternel ! » car tous me connaĂźtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand dâentre eux, dĂ©clare l'Eternel. En effet, je pardonnerai leur faute et je ne me souviendrai plus de leur pĂ©chĂ©. Habacuc 2 14 En effet, *la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l'Eternel, tout comme le fond de la mer est recouvert par lâeau. Matthieu 11 27 Mon PĂšre mâa tout donnĂ©, et personne ne connaĂźt le Fils, si ce n'est le PĂšre ; personne non plus ne connaĂźt le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Jean 10 14 Moi, je suis le bon berger. Je connais mes brebis et elles me connaissent, 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. Romains 8 3 car ce qui Ă©tait impossible Ă la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait : il a condamnĂ© le pĂ©chĂ© dans la nature humaine en envoyant Ă cause du pĂ©chĂ© son propre Fils dans une nature semblable Ă celle de l'homme pĂ©cheur. 29 En effet, ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă devenir conformes Ă l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-nĂ© dâun grand nombre de frĂšres. 1 Corinthiens 8 3 Mais si quelqu'un aime Dieu, il est connu de lui. â 1 Corinthiens 13 12 Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, de maniĂšre peu claire, mais alors nous verrons face Ă face ; aujourd'hui je connais partiellement, mais alors je connaĂźtrai complĂštement, tout comme j'ai Ă©tĂ© connu. 1 Corinthiens 15 34 Revenez Ă votre bon sens, comme il convient, et ne pĂ©chez pas ; car certains dâentre vous ne connaissent pas Dieu, je le dis Ă votre honte. 2 Corinthiens 4 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 3 3 Manquez-vous Ă ce point de bon sens ? AprĂšs avoir commencĂ© par l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par vos propres forces ? Galates 4 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 1 17 Je prie que le Dieu de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, le PĂšre de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de rĂ©vĂ©lation qui vous le fasse connaĂźtre. Colossiens 2 20 Si vous ĂȘtes morts avec Christ aux principes Ă©lĂ©mentaires qui rĂ©gissent le monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous soumettez-vous Ă toutes ces rĂšgles : 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 22 Elles ne concernent que des choses destinĂ©es Ă disparaĂźtre dĂšs quâon en fait usage. Il sâagit bien lĂ de commandements et dâenseignements humains ! 23 Ils ont, en vĂ©ritĂ©, une apparence de sagesse, car ils indiquent un culte volontaire, de l'humilitĂ© et le mĂ©pris du corps, mais ils sont sans aucune valeur et ne servent qu'Ă la satisfaction personnelle. 2 TimothĂ©e 2 19 Cependant, les solides fondations posĂ©es par Dieu subsistent, porteuses de cette inscription : Le Seigneur connaĂźt ceux qui lui appartiennent et : Tout homme qui prononce le nom du Seigneur, qu'il se dĂ©tourne du mal. HĂ©breux 7 18 Il y a ainsi abolition de la rĂšgle prĂ©cĂ©dente Ă cause de son impuissance et de son inutilitĂ©, HĂ©breux 10 38 Et le juste vivra par la foi ; mais s'il revient en arriĂšre, je ne prends pas plaisir en lui. 39 Quant Ă nous, nous ne faisons pas partie de ceux qui reviennent en arriĂšre pour leur perte, mais de ceux qui ont la foi pour le salut de leur Ăąme. 2 Pierre 2 20 En effet si, aprĂšs avoir Ă©chappĂ© aux souillures du monde par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ, ils se laissent reprendre et dominer par elles, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 1 Jean 2 3 Si nous gardons les commandements de Christ, nous savons par lĂ que nous l'avons connu. 4 Celui qui prĂ©tend lâavoir connu alors quâil ne garde pas ses commandements est un menteur, et la vĂ©ritĂ© n'est pas en lui. 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu dans Galates 4, 5, 6, la suite du coup de hier. ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Galates 4.1-18 Segond 21 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? Segond 1910 mais Ă prĂ©sent que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore ? Segond 1978 (Colombe) © Mais maintenant, aprĂšs avoir connu Dieu, et surtout aprĂšs avoir Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres principes Ă©lĂ©mentaires auxquels vous voulez Ă nouveau vous asservir ? Parole de Vie © Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? Français Courant © Mais maintenant que vous connaissez Dieu â ou, plutĂŽt, maintenant que Dieu vous connaĂźt â, comment est-il possible que vous retourniez Ă ces faibles et misĂ©rables forces spirituelles ? Voulez-vous redevenir leurs esclaves ? Semeur © A prĂ©sent, vous connaissez Dieu. Bien plus : Dieu vous a reconnus comme siens. Comment se peut-il alors que vous retourniez Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans pouvoir ni valeur, pour en devenir Ă nouveau les esclaves ? Parole Vivante © Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? Darby mais maintenant, ayant connu Dieu, mais plutĂŽt ayant Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous de nouveau aux faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments auxquels vous voulez encore derechef ĂȘtre asservis ? Martin Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments, auxquels vous voulez encore servir comme auparavant ? Ostervald Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables rudiments, auxquels vous voulez vous assujettir de nouveau ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎœáżŠÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÎœÏÎ”Ï ÎžÎ”ÏÎœ, ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÏΞÎÎœÏÎ”Ï áœÏ᜞ ΞΔοῊ, Ïáż¶Ï áŒÏÎčÏÏÏÎÏΔÏΔ ÏΏλÎčÎœ áŒÏ᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż Îșα᜶ ÏÏÏÏᜰ ÏÏÎżÎčÏΔáżÎ±, ÎżáŒ·Ï ÏΏλÎčÎœ áŒÎœÏΞΔΜ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏΔÎčÎœ ΞÎλΔÏΔ; World English Bible But now that you have come to know God, or rather to be known by God, why do you turn back again to the weak and miserable elemental principles, to which you desire to be in bondage all over again? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici l'apĂŽtre se corrige, se reprend, en quelque sorte, pour donner Ă sa pensĂ©e plus de force : Nous ne connaissons Dieu rĂ©ellement que lorsque nous avons Ă©tĂ© connus de lui, ce qui implique de sa part l'amour, l'adoption. (Comparer 1Corinthiens 8.1-3, note ; Jean 10.14,15) Paul ajoute beaucoup par lĂ Ă son argument : ce n'est pas l'homme qui prĂ©vient Dieu et qui le choisit, mais l'inverse. (Romains 8.28,29 ; EsaĂŻe 65.1 ; Jean 15.16) Or, la pensĂ©e de cette libre grĂące de Dieu, par laquelle seule l'homme a connu Dieu, devait humilier plus encore les Galates d'avoir pu se laisser entraĂźner de nouveau sous le joug des faibles et pauvres Ă©lĂ©ments du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© mais 1161 Ă prĂ©sent 3568 que vous avez connu 1097 5631 Dieu 2316, ou 1161 plutĂŽt 3123 que vous avez Ă©tĂ© connus 1097 5685 de 5259 Dieu 2316, comment 4459 retournez-vous 1994 5719 3825 Ă 1909 ces faibles 772 et 2532 pauvres 4434 rudiments 4747, auxquels 3739 de nouveau 3825 vous voulez 2309 5719 vous asservir 1398 5721 encore 509 ? 509 - anothendepuis le haut, depuis un endroit plus Ă©levĂ© ce qui vient des cieux ou de ⊠772 - asthenesfaible, infirme, maladif 1097 - ginoskoapprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3123 - mallonplus, Ă plus forte raison, de plus en plus beaucoup plus, bien plus mieux, plutĂŽt, ⊠3568 - nunĂ ce moment, le prĂ©sent, maintenant 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4434 - ptochosrĂ©duit Ă la mendicitĂ©, Ă demander l'aumĂŽne privĂ© de richesse, d'influence, de position, d'honneur humble, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4747 - stoicheiontoute premiĂšre chose, de laquelle les autres qui appartiennent Ă des sĂ©ries ou composent la ⊠5259 - hupopar, sous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DOCTRINE(du latin doctrina =enseignement). Une doctrine est un ensemble d'affirmations et de principes dans lesquels un homme exprime son interprĂ©tation ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠FARDEAUCe mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge Ă porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvĂ©e ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 5.IV Le missionnaire. On pourrait inscrire sous cette rubrique tout ce que Paul a dit, tout ce qu'il a fait ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 33 17 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Je ferai aussi ce que tu me demandes lĂ parce que tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux et que je te connais par ton nom. » 1 Rois 8 43 Ă©coute-le du haut du ciel, de lâendroit oĂč tu rĂ©sides, et accorde-lui tout ce qu'il te demandera ! Ainsi, tous les peuples de la terre connaĂźtront ton nom et te craindront comme le fait IsraĂ«l, ton peuple, et ils sauront que ton nom est associĂ© Ă cette maison que j'ai construite. 1 Chroniques 28 9 Quant Ă toi, Salomon, mon fils, connais le Dieu de ton pĂšre et sers-le avec un cĆur sans rĂ©serve et un esprit bien disposĂ©, car l'Eternel examine tous les cĆurs et discerne toutes leurs intentions. Si tu le cherches, il se laissera trouver par toi, mais si tu l'abandonnes, il te rejettera pour toujours. Psaumes 1 6 En effet, lâEternel connaĂźt la voie des justes, mais la voie des mĂ©chants mĂšne Ă la ruine. Psaumes 9 10 LâEternel est une forteresse pour lâopprimĂ©, une forteresse dans les moments de dĂ©tresse. Proverbes 2 5 alors tu comprendras ce quâest la crainte de l'Eternel et tu trouveras la connaissance de Dieu. JĂ©rĂ©mie 31 34 Personne n'enseignera plus son prochain ni son frĂšre en disant : « Vous devez connaĂźtre l'Eternel ! » car tous me connaĂźtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand dâentre eux, dĂ©clare l'Eternel. En effet, je pardonnerai leur faute et je ne me souviendrai plus de leur pĂ©chĂ©. Habacuc 2 14 En effet, *la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l'Eternel, tout comme le fond de la mer est recouvert par lâeau. Matthieu 11 27 Mon PĂšre mâa tout donnĂ©, et personne ne connaĂźt le Fils, si ce n'est le PĂšre ; personne non plus ne connaĂźt le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Jean 10 14 Moi, je suis le bon berger. Je connais mes brebis et elles me connaissent, 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. Romains 8 3 car ce qui Ă©tait impossible Ă la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait : il a condamnĂ© le pĂ©chĂ© dans la nature humaine en envoyant Ă cause du pĂ©chĂ© son propre Fils dans une nature semblable Ă celle de l'homme pĂ©cheur. 29 En effet, ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă devenir conformes Ă l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-nĂ© dâun grand nombre de frĂšres. 1 Corinthiens 8 3 Mais si quelqu'un aime Dieu, il est connu de lui. â 1 Corinthiens 13 12 Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, de maniĂšre peu claire, mais alors nous verrons face Ă face ; aujourd'hui je connais partiellement, mais alors je connaĂźtrai complĂštement, tout comme j'ai Ă©tĂ© connu. 1 Corinthiens 15 34 Revenez Ă votre bon sens, comme il convient, et ne pĂ©chez pas ; car certains dâentre vous ne connaissent pas Dieu, je le dis Ă votre honte. 2 Corinthiens 4 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 3 3 Manquez-vous Ă ce point de bon sens ? AprĂšs avoir commencĂ© par l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par vos propres forces ? Galates 4 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 1 17 Je prie que le Dieu de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, le PĂšre de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de rĂ©vĂ©lation qui vous le fasse connaĂźtre. Colossiens 2 20 Si vous ĂȘtes morts avec Christ aux principes Ă©lĂ©mentaires qui rĂ©gissent le monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous soumettez-vous Ă toutes ces rĂšgles : 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 22 Elles ne concernent que des choses destinĂ©es Ă disparaĂźtre dĂšs quâon en fait usage. Il sâagit bien lĂ de commandements et dâenseignements humains ! 23 Ils ont, en vĂ©ritĂ©, une apparence de sagesse, car ils indiquent un culte volontaire, de l'humilitĂ© et le mĂ©pris du corps, mais ils sont sans aucune valeur et ne servent qu'Ă la satisfaction personnelle. 2 TimothĂ©e 2 19 Cependant, les solides fondations posĂ©es par Dieu subsistent, porteuses de cette inscription : Le Seigneur connaĂźt ceux qui lui appartiennent et : Tout homme qui prononce le nom du Seigneur, qu'il se dĂ©tourne du mal. HĂ©breux 7 18 Il y a ainsi abolition de la rĂšgle prĂ©cĂ©dente Ă cause de son impuissance et de son inutilitĂ©, HĂ©breux 10 38 Et le juste vivra par la foi ; mais s'il revient en arriĂšre, je ne prends pas plaisir en lui. 39 Quant Ă nous, nous ne faisons pas partie de ceux qui reviennent en arriĂšre pour leur perte, mais de ceux qui ont la foi pour le salut de leur Ăąme. 2 Pierre 2 20 En effet si, aprĂšs avoir Ă©chappĂ© aux souillures du monde par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ, ils se laissent reprendre et dominer par elles, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 1 Jean 2 3 Si nous gardons les commandements de Christ, nous savons par lĂ que nous l'avons connu. 4 Celui qui prĂ©tend lâavoir connu alors quâil ne garde pas ses commandements est un menteur, et la vĂ©ritĂ© n'est pas en lui. 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 mais Ă prĂ©sent que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore ? Segond 1978 (Colombe) © Mais maintenant, aprĂšs avoir connu Dieu, et surtout aprĂšs avoir Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres principes Ă©lĂ©mentaires auxquels vous voulez Ă nouveau vous asservir ? Parole de Vie © Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? Français Courant © Mais maintenant que vous connaissez Dieu â ou, plutĂŽt, maintenant que Dieu vous connaĂźt â, comment est-il possible que vous retourniez Ă ces faibles et misĂ©rables forces spirituelles ? Voulez-vous redevenir leurs esclaves ? Semeur © A prĂ©sent, vous connaissez Dieu. Bien plus : Dieu vous a reconnus comme siens. Comment se peut-il alors que vous retourniez Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans pouvoir ni valeur, pour en devenir Ă nouveau les esclaves ? Parole Vivante © Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? Darby mais maintenant, ayant connu Dieu, mais plutĂŽt ayant Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous de nouveau aux faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments auxquels vous voulez encore derechef ĂȘtre asservis ? Martin Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments, auxquels vous voulez encore servir comme auparavant ? Ostervald Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables rudiments, auxquels vous voulez vous assujettir de nouveau ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎœáżŠÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÎœÏÎ”Ï ÎžÎ”ÏÎœ, ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÏΞÎÎœÏÎ”Ï áœÏ᜞ ΞΔοῊ, Ïáż¶Ï áŒÏÎčÏÏÏÎÏΔÏΔ ÏΏλÎčÎœ áŒÏ᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż Îșα᜶ ÏÏÏÏᜰ ÏÏÎżÎčÏΔáżÎ±, ÎżáŒ·Ï ÏΏλÎčÎœ áŒÎœÏΞΔΜ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏΔÎčÎœ ΞÎλΔÏΔ; World English Bible But now that you have come to know God, or rather to be known by God, why do you turn back again to the weak and miserable elemental principles, to which you desire to be in bondage all over again? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici l'apĂŽtre se corrige, se reprend, en quelque sorte, pour donner Ă sa pensĂ©e plus de force : Nous ne connaissons Dieu rĂ©ellement que lorsque nous avons Ă©tĂ© connus de lui, ce qui implique de sa part l'amour, l'adoption. (Comparer 1Corinthiens 8.1-3, note ; Jean 10.14,15) Paul ajoute beaucoup par lĂ Ă son argument : ce n'est pas l'homme qui prĂ©vient Dieu et qui le choisit, mais l'inverse. (Romains 8.28,29 ; EsaĂŻe 65.1 ; Jean 15.16) Or, la pensĂ©e de cette libre grĂące de Dieu, par laquelle seule l'homme a connu Dieu, devait humilier plus encore les Galates d'avoir pu se laisser entraĂźner de nouveau sous le joug des faibles et pauvres Ă©lĂ©ments du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© mais 1161 Ă prĂ©sent 3568 que vous avez connu 1097 5631 Dieu 2316, ou 1161 plutĂŽt 3123 que vous avez Ă©tĂ© connus 1097 5685 de 5259 Dieu 2316, comment 4459 retournez-vous 1994 5719 3825 Ă 1909 ces faibles 772 et 2532 pauvres 4434 rudiments 4747, auxquels 3739 de nouveau 3825 vous voulez 2309 5719 vous asservir 1398 5721 encore 509 ? 509 - anothendepuis le haut, depuis un endroit plus Ă©levĂ© ce qui vient des cieux ou de ⊠772 - asthenesfaible, infirme, maladif 1097 - ginoskoapprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3123 - mallonplus, Ă plus forte raison, de plus en plus beaucoup plus, bien plus mieux, plutĂŽt, ⊠3568 - nunĂ ce moment, le prĂ©sent, maintenant 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4434 - ptochosrĂ©duit Ă la mendicitĂ©, Ă demander l'aumĂŽne privĂ© de richesse, d'influence, de position, d'honneur humble, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4747 - stoicheiontoute premiĂšre chose, de laquelle les autres qui appartiennent Ă des sĂ©ries ou composent la ⊠5259 - hupopar, sous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DOCTRINE(du latin doctrina =enseignement). Une doctrine est un ensemble d'affirmations et de principes dans lesquels un homme exprime son interprĂ©tation ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠FARDEAUCe mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge Ă porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvĂ©e ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 5.IV Le missionnaire. On pourrait inscrire sous cette rubrique tout ce que Paul a dit, tout ce qu'il a fait ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 33 17 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Je ferai aussi ce que tu me demandes lĂ parce que tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux et que je te connais par ton nom. » 1 Rois 8 43 Ă©coute-le du haut du ciel, de lâendroit oĂč tu rĂ©sides, et accorde-lui tout ce qu'il te demandera ! Ainsi, tous les peuples de la terre connaĂźtront ton nom et te craindront comme le fait IsraĂ«l, ton peuple, et ils sauront que ton nom est associĂ© Ă cette maison que j'ai construite. 1 Chroniques 28 9 Quant Ă toi, Salomon, mon fils, connais le Dieu de ton pĂšre et sers-le avec un cĆur sans rĂ©serve et un esprit bien disposĂ©, car l'Eternel examine tous les cĆurs et discerne toutes leurs intentions. Si tu le cherches, il se laissera trouver par toi, mais si tu l'abandonnes, il te rejettera pour toujours. Psaumes 1 6 En effet, lâEternel connaĂźt la voie des justes, mais la voie des mĂ©chants mĂšne Ă la ruine. Psaumes 9 10 LâEternel est une forteresse pour lâopprimĂ©, une forteresse dans les moments de dĂ©tresse. Proverbes 2 5 alors tu comprendras ce quâest la crainte de l'Eternel et tu trouveras la connaissance de Dieu. JĂ©rĂ©mie 31 34 Personne n'enseignera plus son prochain ni son frĂšre en disant : « Vous devez connaĂźtre l'Eternel ! » car tous me connaĂźtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand dâentre eux, dĂ©clare l'Eternel. En effet, je pardonnerai leur faute et je ne me souviendrai plus de leur pĂ©chĂ©. Habacuc 2 14 En effet, *la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l'Eternel, tout comme le fond de la mer est recouvert par lâeau. Matthieu 11 27 Mon PĂšre mâa tout donnĂ©, et personne ne connaĂźt le Fils, si ce n'est le PĂšre ; personne non plus ne connaĂźt le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Jean 10 14 Moi, je suis le bon berger. Je connais mes brebis et elles me connaissent, 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. Romains 8 3 car ce qui Ă©tait impossible Ă la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait : il a condamnĂ© le pĂ©chĂ© dans la nature humaine en envoyant Ă cause du pĂ©chĂ© son propre Fils dans une nature semblable Ă celle de l'homme pĂ©cheur. 29 En effet, ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă devenir conformes Ă l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-nĂ© dâun grand nombre de frĂšres. 1 Corinthiens 8 3 Mais si quelqu'un aime Dieu, il est connu de lui. â 1 Corinthiens 13 12 Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, de maniĂšre peu claire, mais alors nous verrons face Ă face ; aujourd'hui je connais partiellement, mais alors je connaĂźtrai complĂštement, tout comme j'ai Ă©tĂ© connu. 1 Corinthiens 15 34 Revenez Ă votre bon sens, comme il convient, et ne pĂ©chez pas ; car certains dâentre vous ne connaissent pas Dieu, je le dis Ă votre honte. 2 Corinthiens 4 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 3 3 Manquez-vous Ă ce point de bon sens ? AprĂšs avoir commencĂ© par l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par vos propres forces ? Galates 4 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 1 17 Je prie que le Dieu de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, le PĂšre de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de rĂ©vĂ©lation qui vous le fasse connaĂźtre. Colossiens 2 20 Si vous ĂȘtes morts avec Christ aux principes Ă©lĂ©mentaires qui rĂ©gissent le monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous soumettez-vous Ă toutes ces rĂšgles : 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 22 Elles ne concernent que des choses destinĂ©es Ă disparaĂźtre dĂšs quâon en fait usage. Il sâagit bien lĂ de commandements et dâenseignements humains ! 23 Ils ont, en vĂ©ritĂ©, une apparence de sagesse, car ils indiquent un culte volontaire, de l'humilitĂ© et le mĂ©pris du corps, mais ils sont sans aucune valeur et ne servent qu'Ă la satisfaction personnelle. 2 TimothĂ©e 2 19 Cependant, les solides fondations posĂ©es par Dieu subsistent, porteuses de cette inscription : Le Seigneur connaĂźt ceux qui lui appartiennent et : Tout homme qui prononce le nom du Seigneur, qu'il se dĂ©tourne du mal. HĂ©breux 7 18 Il y a ainsi abolition de la rĂšgle prĂ©cĂ©dente Ă cause de son impuissance et de son inutilitĂ©, HĂ©breux 10 38 Et le juste vivra par la foi ; mais s'il revient en arriĂšre, je ne prends pas plaisir en lui. 39 Quant Ă nous, nous ne faisons pas partie de ceux qui reviennent en arriĂšre pour leur perte, mais de ceux qui ont la foi pour le salut de leur Ăąme. 2 Pierre 2 20 En effet si, aprĂšs avoir Ă©chappĂ© aux souillures du monde par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ, ils se laissent reprendre et dominer par elles, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 1 Jean 2 3 Si nous gardons les commandements de Christ, nous savons par lĂ que nous l'avons connu. 4 Celui qui prĂ©tend lâavoir connu alors quâil ne garde pas ses commandements est un menteur, et la vĂ©ritĂ© n'est pas en lui. 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 mais Ă prĂ©sent que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore ? Segond 1978 (Colombe) © Mais maintenant, aprĂšs avoir connu Dieu, et surtout aprĂšs avoir Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres principes Ă©lĂ©mentaires auxquels vous voulez Ă nouveau vous asservir ? Parole de Vie © Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? Français Courant © Mais maintenant que vous connaissez Dieu â ou, plutĂŽt, maintenant que Dieu vous connaĂźt â, comment est-il possible que vous retourniez Ă ces faibles et misĂ©rables forces spirituelles ? Voulez-vous redevenir leurs esclaves ? Semeur © A prĂ©sent, vous connaissez Dieu. Bien plus : Dieu vous a reconnus comme siens. Comment se peut-il alors que vous retourniez Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans pouvoir ni valeur, pour en devenir Ă nouveau les esclaves ? Parole Vivante © Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? Darby mais maintenant, ayant connu Dieu, mais plutĂŽt ayant Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous de nouveau aux faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments auxquels vous voulez encore derechef ĂȘtre asservis ? Martin Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments, auxquels vous voulez encore servir comme auparavant ? Ostervald Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables rudiments, auxquels vous voulez vous assujettir de nouveau ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎœáżŠÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÎœÏÎ”Ï ÎžÎ”ÏÎœ, ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÏΞÎÎœÏÎ”Ï áœÏ᜞ ΞΔοῊ, Ïáż¶Ï áŒÏÎčÏÏÏÎÏΔÏΔ ÏΏλÎčÎœ áŒÏ᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż Îșα᜶ ÏÏÏÏᜰ ÏÏÎżÎčÏΔáżÎ±, ÎżáŒ·Ï ÏΏλÎčÎœ áŒÎœÏΞΔΜ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏΔÎčÎœ ΞÎλΔÏΔ; World English Bible But now that you have come to know God, or rather to be known by God, why do you turn back again to the weak and miserable elemental principles, to which you desire to be in bondage all over again? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici l'apĂŽtre se corrige, se reprend, en quelque sorte, pour donner Ă sa pensĂ©e plus de force : Nous ne connaissons Dieu rĂ©ellement que lorsque nous avons Ă©tĂ© connus de lui, ce qui implique de sa part l'amour, l'adoption. (Comparer 1Corinthiens 8.1-3, note ; Jean 10.14,15) Paul ajoute beaucoup par lĂ Ă son argument : ce n'est pas l'homme qui prĂ©vient Dieu et qui le choisit, mais l'inverse. (Romains 8.28,29 ; EsaĂŻe 65.1 ; Jean 15.16) Or, la pensĂ©e de cette libre grĂące de Dieu, par laquelle seule l'homme a connu Dieu, devait humilier plus encore les Galates d'avoir pu se laisser entraĂźner de nouveau sous le joug des faibles et pauvres Ă©lĂ©ments du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© mais 1161 Ă prĂ©sent 3568 que vous avez connu 1097 5631 Dieu 2316, ou 1161 plutĂŽt 3123 que vous avez Ă©tĂ© connus 1097 5685 de 5259 Dieu 2316, comment 4459 retournez-vous 1994 5719 3825 Ă 1909 ces faibles 772 et 2532 pauvres 4434 rudiments 4747, auxquels 3739 de nouveau 3825 vous voulez 2309 5719 vous asservir 1398 5721 encore 509 ? 509 - anothendepuis le haut, depuis un endroit plus Ă©levĂ© ce qui vient des cieux ou de ⊠772 - asthenesfaible, infirme, maladif 1097 - ginoskoapprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3123 - mallonplus, Ă plus forte raison, de plus en plus beaucoup plus, bien plus mieux, plutĂŽt, ⊠3568 - nunĂ ce moment, le prĂ©sent, maintenant 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4434 - ptochosrĂ©duit Ă la mendicitĂ©, Ă demander l'aumĂŽne privĂ© de richesse, d'influence, de position, d'honneur humble, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4747 - stoicheiontoute premiĂšre chose, de laquelle les autres qui appartiennent Ă des sĂ©ries ou composent la ⊠5259 - hupopar, sous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DOCTRINE(du latin doctrina =enseignement). Une doctrine est un ensemble d'affirmations et de principes dans lesquels un homme exprime son interprĂ©tation ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠FARDEAUCe mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge Ă porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvĂ©e ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 5.IV Le missionnaire. On pourrait inscrire sous cette rubrique tout ce que Paul a dit, tout ce qu'il a fait ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 33 17 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Je ferai aussi ce que tu me demandes lĂ parce que tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux et que je te connais par ton nom. » 1 Rois 8 43 Ă©coute-le du haut du ciel, de lâendroit oĂč tu rĂ©sides, et accorde-lui tout ce qu'il te demandera ! Ainsi, tous les peuples de la terre connaĂźtront ton nom et te craindront comme le fait IsraĂ«l, ton peuple, et ils sauront que ton nom est associĂ© Ă cette maison que j'ai construite. 1 Chroniques 28 9 Quant Ă toi, Salomon, mon fils, connais le Dieu de ton pĂšre et sers-le avec un cĆur sans rĂ©serve et un esprit bien disposĂ©, car l'Eternel examine tous les cĆurs et discerne toutes leurs intentions. Si tu le cherches, il se laissera trouver par toi, mais si tu l'abandonnes, il te rejettera pour toujours. Psaumes 1 6 En effet, lâEternel connaĂźt la voie des justes, mais la voie des mĂ©chants mĂšne Ă la ruine. Psaumes 9 10 LâEternel est une forteresse pour lâopprimĂ©, une forteresse dans les moments de dĂ©tresse. Proverbes 2 5 alors tu comprendras ce quâest la crainte de l'Eternel et tu trouveras la connaissance de Dieu. JĂ©rĂ©mie 31 34 Personne n'enseignera plus son prochain ni son frĂšre en disant : « Vous devez connaĂźtre l'Eternel ! » car tous me connaĂźtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand dâentre eux, dĂ©clare l'Eternel. En effet, je pardonnerai leur faute et je ne me souviendrai plus de leur pĂ©chĂ©. Habacuc 2 14 En effet, *la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l'Eternel, tout comme le fond de la mer est recouvert par lâeau. Matthieu 11 27 Mon PĂšre mâa tout donnĂ©, et personne ne connaĂźt le Fils, si ce n'est le PĂšre ; personne non plus ne connaĂźt le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Jean 10 14 Moi, je suis le bon berger. Je connais mes brebis et elles me connaissent, 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. Romains 8 3 car ce qui Ă©tait impossible Ă la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait : il a condamnĂ© le pĂ©chĂ© dans la nature humaine en envoyant Ă cause du pĂ©chĂ© son propre Fils dans une nature semblable Ă celle de l'homme pĂ©cheur. 29 En effet, ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă devenir conformes Ă l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-nĂ© dâun grand nombre de frĂšres. 1 Corinthiens 8 3 Mais si quelqu'un aime Dieu, il est connu de lui. â 1 Corinthiens 13 12 Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, de maniĂšre peu claire, mais alors nous verrons face Ă face ; aujourd'hui je connais partiellement, mais alors je connaĂźtrai complĂštement, tout comme j'ai Ă©tĂ© connu. 1 Corinthiens 15 34 Revenez Ă votre bon sens, comme il convient, et ne pĂ©chez pas ; car certains dâentre vous ne connaissent pas Dieu, je le dis Ă votre honte. 2 Corinthiens 4 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 3 3 Manquez-vous Ă ce point de bon sens ? AprĂšs avoir commencĂ© par l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par vos propres forces ? Galates 4 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 1 17 Je prie que le Dieu de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, le PĂšre de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de rĂ©vĂ©lation qui vous le fasse connaĂźtre. Colossiens 2 20 Si vous ĂȘtes morts avec Christ aux principes Ă©lĂ©mentaires qui rĂ©gissent le monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous soumettez-vous Ă toutes ces rĂšgles : 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 22 Elles ne concernent que des choses destinĂ©es Ă disparaĂźtre dĂšs quâon en fait usage. Il sâagit bien lĂ de commandements et dâenseignements humains ! 23 Ils ont, en vĂ©ritĂ©, une apparence de sagesse, car ils indiquent un culte volontaire, de l'humilitĂ© et le mĂ©pris du corps, mais ils sont sans aucune valeur et ne servent qu'Ă la satisfaction personnelle. 2 TimothĂ©e 2 19 Cependant, les solides fondations posĂ©es par Dieu subsistent, porteuses de cette inscription : Le Seigneur connaĂźt ceux qui lui appartiennent et : Tout homme qui prononce le nom du Seigneur, qu'il se dĂ©tourne du mal. HĂ©breux 7 18 Il y a ainsi abolition de la rĂšgle prĂ©cĂ©dente Ă cause de son impuissance et de son inutilitĂ©, HĂ©breux 10 38 Et le juste vivra par la foi ; mais s'il revient en arriĂšre, je ne prends pas plaisir en lui. 39 Quant Ă nous, nous ne faisons pas partie de ceux qui reviennent en arriĂšre pour leur perte, mais de ceux qui ont la foi pour le salut de leur Ăąme. 2 Pierre 2 20 En effet si, aprĂšs avoir Ă©chappĂ© aux souillures du monde par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ, ils se laissent reprendre et dominer par elles, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 1 Jean 2 3 Si nous gardons les commandements de Christ, nous savons par lĂ que nous l'avons connu. 4 Celui qui prĂ©tend lâavoir connu alors quâil ne garde pas ses commandements est un menteur, et la vĂ©ritĂ© n'est pas en lui. 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu dans Galates 4, 5, 6, la suite du coup de hier. ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Galates 4.1-18 Segond 21 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? Segond 1910 mais Ă prĂ©sent que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore ? Segond 1978 (Colombe) © Mais maintenant, aprĂšs avoir connu Dieu, et surtout aprĂšs avoir Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres principes Ă©lĂ©mentaires auxquels vous voulez Ă nouveau vous asservir ? Parole de Vie © Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? Français Courant © Mais maintenant que vous connaissez Dieu â ou, plutĂŽt, maintenant que Dieu vous connaĂźt â, comment est-il possible que vous retourniez Ă ces faibles et misĂ©rables forces spirituelles ? Voulez-vous redevenir leurs esclaves ? Semeur © A prĂ©sent, vous connaissez Dieu. Bien plus : Dieu vous a reconnus comme siens. Comment se peut-il alors que vous retourniez Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans pouvoir ni valeur, pour en devenir Ă nouveau les esclaves ? Parole Vivante © Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? Darby mais maintenant, ayant connu Dieu, mais plutĂŽt ayant Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous de nouveau aux faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments auxquels vous voulez encore derechef ĂȘtre asservis ? Martin Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments, auxquels vous voulez encore servir comme auparavant ? Ostervald Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables rudiments, auxquels vous voulez vous assujettir de nouveau ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎœáżŠÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÎœÏÎ”Ï ÎžÎ”ÏÎœ, ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÏΞÎÎœÏÎ”Ï áœÏ᜞ ΞΔοῊ, Ïáż¶Ï áŒÏÎčÏÏÏÎÏΔÏΔ ÏΏλÎčÎœ áŒÏ᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż Îșα᜶ ÏÏÏÏᜰ ÏÏÎżÎčÏΔáżÎ±, ÎżáŒ·Ï ÏΏλÎčÎœ áŒÎœÏΞΔΜ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏΔÎčÎœ ΞÎλΔÏΔ; World English Bible But now that you have come to know God, or rather to be known by God, why do you turn back again to the weak and miserable elemental principles, to which you desire to be in bondage all over again? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici l'apĂŽtre se corrige, se reprend, en quelque sorte, pour donner Ă sa pensĂ©e plus de force : Nous ne connaissons Dieu rĂ©ellement que lorsque nous avons Ă©tĂ© connus de lui, ce qui implique de sa part l'amour, l'adoption. (Comparer 1Corinthiens 8.1-3, note ; Jean 10.14,15) Paul ajoute beaucoup par lĂ Ă son argument : ce n'est pas l'homme qui prĂ©vient Dieu et qui le choisit, mais l'inverse. (Romains 8.28,29 ; EsaĂŻe 65.1 ; Jean 15.16) Or, la pensĂ©e de cette libre grĂące de Dieu, par laquelle seule l'homme a connu Dieu, devait humilier plus encore les Galates d'avoir pu se laisser entraĂźner de nouveau sous le joug des faibles et pauvres Ă©lĂ©ments du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© mais 1161 Ă prĂ©sent 3568 que vous avez connu 1097 5631 Dieu 2316, ou 1161 plutĂŽt 3123 que vous avez Ă©tĂ© connus 1097 5685 de 5259 Dieu 2316, comment 4459 retournez-vous 1994 5719 3825 Ă 1909 ces faibles 772 et 2532 pauvres 4434 rudiments 4747, auxquels 3739 de nouveau 3825 vous voulez 2309 5719 vous asservir 1398 5721 encore 509 ? 509 - anothendepuis le haut, depuis un endroit plus Ă©levĂ© ce qui vient des cieux ou de ⊠772 - asthenesfaible, infirme, maladif 1097 - ginoskoapprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3123 - mallonplus, Ă plus forte raison, de plus en plus beaucoup plus, bien plus mieux, plutĂŽt, ⊠3568 - nunĂ ce moment, le prĂ©sent, maintenant 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4434 - ptochosrĂ©duit Ă la mendicitĂ©, Ă demander l'aumĂŽne privĂ© de richesse, d'influence, de position, d'honneur humble, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4747 - stoicheiontoute premiĂšre chose, de laquelle les autres qui appartiennent Ă des sĂ©ries ou composent la ⊠5259 - hupopar, sous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DOCTRINE(du latin doctrina =enseignement). Une doctrine est un ensemble d'affirmations et de principes dans lesquels un homme exprime son interprĂ©tation ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠FARDEAUCe mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge Ă porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvĂ©e ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 5.IV Le missionnaire. On pourrait inscrire sous cette rubrique tout ce que Paul a dit, tout ce qu'il a fait ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 33 17 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Je ferai aussi ce que tu me demandes lĂ parce que tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux et que je te connais par ton nom. » 1 Rois 8 43 Ă©coute-le du haut du ciel, de lâendroit oĂč tu rĂ©sides, et accorde-lui tout ce qu'il te demandera ! Ainsi, tous les peuples de la terre connaĂźtront ton nom et te craindront comme le fait IsraĂ«l, ton peuple, et ils sauront que ton nom est associĂ© Ă cette maison que j'ai construite. 1 Chroniques 28 9 Quant Ă toi, Salomon, mon fils, connais le Dieu de ton pĂšre et sers-le avec un cĆur sans rĂ©serve et un esprit bien disposĂ©, car l'Eternel examine tous les cĆurs et discerne toutes leurs intentions. Si tu le cherches, il se laissera trouver par toi, mais si tu l'abandonnes, il te rejettera pour toujours. Psaumes 1 6 En effet, lâEternel connaĂźt la voie des justes, mais la voie des mĂ©chants mĂšne Ă la ruine. Psaumes 9 10 LâEternel est une forteresse pour lâopprimĂ©, une forteresse dans les moments de dĂ©tresse. Proverbes 2 5 alors tu comprendras ce quâest la crainte de l'Eternel et tu trouveras la connaissance de Dieu. JĂ©rĂ©mie 31 34 Personne n'enseignera plus son prochain ni son frĂšre en disant : « Vous devez connaĂźtre l'Eternel ! » car tous me connaĂźtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand dâentre eux, dĂ©clare l'Eternel. En effet, je pardonnerai leur faute et je ne me souviendrai plus de leur pĂ©chĂ©. Habacuc 2 14 En effet, *la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l'Eternel, tout comme le fond de la mer est recouvert par lâeau. Matthieu 11 27 Mon PĂšre mâa tout donnĂ©, et personne ne connaĂźt le Fils, si ce n'est le PĂšre ; personne non plus ne connaĂźt le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Jean 10 14 Moi, je suis le bon berger. Je connais mes brebis et elles me connaissent, 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. Romains 8 3 car ce qui Ă©tait impossible Ă la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait : il a condamnĂ© le pĂ©chĂ© dans la nature humaine en envoyant Ă cause du pĂ©chĂ© son propre Fils dans une nature semblable Ă celle de l'homme pĂ©cheur. 29 En effet, ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă devenir conformes Ă l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-nĂ© dâun grand nombre de frĂšres. 1 Corinthiens 8 3 Mais si quelqu'un aime Dieu, il est connu de lui. â 1 Corinthiens 13 12 Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, de maniĂšre peu claire, mais alors nous verrons face Ă face ; aujourd'hui je connais partiellement, mais alors je connaĂźtrai complĂštement, tout comme j'ai Ă©tĂ© connu. 1 Corinthiens 15 34 Revenez Ă votre bon sens, comme il convient, et ne pĂ©chez pas ; car certains dâentre vous ne connaissent pas Dieu, je le dis Ă votre honte. 2 Corinthiens 4 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 3 3 Manquez-vous Ă ce point de bon sens ? AprĂšs avoir commencĂ© par l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par vos propres forces ? Galates 4 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 1 17 Je prie que le Dieu de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, le PĂšre de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de rĂ©vĂ©lation qui vous le fasse connaĂźtre. Colossiens 2 20 Si vous ĂȘtes morts avec Christ aux principes Ă©lĂ©mentaires qui rĂ©gissent le monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous soumettez-vous Ă toutes ces rĂšgles : 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 22 Elles ne concernent que des choses destinĂ©es Ă disparaĂźtre dĂšs quâon en fait usage. Il sâagit bien lĂ de commandements et dâenseignements humains ! 23 Ils ont, en vĂ©ritĂ©, une apparence de sagesse, car ils indiquent un culte volontaire, de l'humilitĂ© et le mĂ©pris du corps, mais ils sont sans aucune valeur et ne servent qu'Ă la satisfaction personnelle. 2 TimothĂ©e 2 19 Cependant, les solides fondations posĂ©es par Dieu subsistent, porteuses de cette inscription : Le Seigneur connaĂźt ceux qui lui appartiennent et : Tout homme qui prononce le nom du Seigneur, qu'il se dĂ©tourne du mal. HĂ©breux 7 18 Il y a ainsi abolition de la rĂšgle prĂ©cĂ©dente Ă cause de son impuissance et de son inutilitĂ©, HĂ©breux 10 38 Et le juste vivra par la foi ; mais s'il revient en arriĂšre, je ne prends pas plaisir en lui. 39 Quant Ă nous, nous ne faisons pas partie de ceux qui reviennent en arriĂšre pour leur perte, mais de ceux qui ont la foi pour le salut de leur Ăąme. 2 Pierre 2 20 En effet si, aprĂšs avoir Ă©chappĂ© aux souillures du monde par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ, ils se laissent reprendre et dominer par elles, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 1 Jean 2 3 Si nous gardons les commandements de Christ, nous savons par lĂ que nous l'avons connu. 4 Celui qui prĂ©tend lâavoir connu alors quâil ne garde pas ses commandements est un menteur, et la vĂ©ritĂ© n'est pas en lui. 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 mais Ă prĂ©sent que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore ? Segond 1978 (Colombe) © Mais maintenant, aprĂšs avoir connu Dieu, et surtout aprĂšs avoir Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres principes Ă©lĂ©mentaires auxquels vous voulez Ă nouveau vous asservir ? Parole de Vie © Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? Français Courant © Mais maintenant que vous connaissez Dieu â ou, plutĂŽt, maintenant que Dieu vous connaĂźt â, comment est-il possible que vous retourniez Ă ces faibles et misĂ©rables forces spirituelles ? Voulez-vous redevenir leurs esclaves ? Semeur © A prĂ©sent, vous connaissez Dieu. Bien plus : Dieu vous a reconnus comme siens. Comment se peut-il alors que vous retourniez Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans pouvoir ni valeur, pour en devenir Ă nouveau les esclaves ? Parole Vivante © Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? Darby mais maintenant, ayant connu Dieu, mais plutĂŽt ayant Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous de nouveau aux faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments auxquels vous voulez encore derechef ĂȘtre asservis ? Martin Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments, auxquels vous voulez encore servir comme auparavant ? Ostervald Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables rudiments, auxquels vous voulez vous assujettir de nouveau ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎœáżŠÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÎœÏÎ”Ï ÎžÎ”ÏÎœ, ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÏΞÎÎœÏÎ”Ï áœÏ᜞ ΞΔοῊ, Ïáż¶Ï áŒÏÎčÏÏÏÎÏΔÏΔ ÏΏλÎčÎœ áŒÏ᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż Îșα᜶ ÏÏÏÏᜰ ÏÏÎżÎčÏΔáżÎ±, ÎżáŒ·Ï ÏΏλÎčÎœ áŒÎœÏΞΔΜ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏΔÎčÎœ ΞÎλΔÏΔ; World English Bible But now that you have come to know God, or rather to be known by God, why do you turn back again to the weak and miserable elemental principles, to which you desire to be in bondage all over again? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici l'apĂŽtre se corrige, se reprend, en quelque sorte, pour donner Ă sa pensĂ©e plus de force : Nous ne connaissons Dieu rĂ©ellement que lorsque nous avons Ă©tĂ© connus de lui, ce qui implique de sa part l'amour, l'adoption. (Comparer 1Corinthiens 8.1-3, note ; Jean 10.14,15) Paul ajoute beaucoup par lĂ Ă son argument : ce n'est pas l'homme qui prĂ©vient Dieu et qui le choisit, mais l'inverse. (Romains 8.28,29 ; EsaĂŻe 65.1 ; Jean 15.16) Or, la pensĂ©e de cette libre grĂące de Dieu, par laquelle seule l'homme a connu Dieu, devait humilier plus encore les Galates d'avoir pu se laisser entraĂźner de nouveau sous le joug des faibles et pauvres Ă©lĂ©ments du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© mais 1161 Ă prĂ©sent 3568 que vous avez connu 1097 5631 Dieu 2316, ou 1161 plutĂŽt 3123 que vous avez Ă©tĂ© connus 1097 5685 de 5259 Dieu 2316, comment 4459 retournez-vous 1994 5719 3825 Ă 1909 ces faibles 772 et 2532 pauvres 4434 rudiments 4747, auxquels 3739 de nouveau 3825 vous voulez 2309 5719 vous asservir 1398 5721 encore 509 ? 509 - anothendepuis le haut, depuis un endroit plus Ă©levĂ© ce qui vient des cieux ou de ⊠772 - asthenesfaible, infirme, maladif 1097 - ginoskoapprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3123 - mallonplus, Ă plus forte raison, de plus en plus beaucoup plus, bien plus mieux, plutĂŽt, ⊠3568 - nunĂ ce moment, le prĂ©sent, maintenant 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4434 - ptochosrĂ©duit Ă la mendicitĂ©, Ă demander l'aumĂŽne privĂ© de richesse, d'influence, de position, d'honneur humble, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4747 - stoicheiontoute premiĂšre chose, de laquelle les autres qui appartiennent Ă des sĂ©ries ou composent la ⊠5259 - hupopar, sous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DOCTRINE(du latin doctrina =enseignement). Une doctrine est un ensemble d'affirmations et de principes dans lesquels un homme exprime son interprĂ©tation ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠FARDEAUCe mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge Ă porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvĂ©e ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 5.IV Le missionnaire. On pourrait inscrire sous cette rubrique tout ce que Paul a dit, tout ce qu'il a fait ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 33 17 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Je ferai aussi ce que tu me demandes lĂ parce que tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux et que je te connais par ton nom. » 1 Rois 8 43 Ă©coute-le du haut du ciel, de lâendroit oĂč tu rĂ©sides, et accorde-lui tout ce qu'il te demandera ! Ainsi, tous les peuples de la terre connaĂźtront ton nom et te craindront comme le fait IsraĂ«l, ton peuple, et ils sauront que ton nom est associĂ© Ă cette maison que j'ai construite. 1 Chroniques 28 9 Quant Ă toi, Salomon, mon fils, connais le Dieu de ton pĂšre et sers-le avec un cĆur sans rĂ©serve et un esprit bien disposĂ©, car l'Eternel examine tous les cĆurs et discerne toutes leurs intentions. Si tu le cherches, il se laissera trouver par toi, mais si tu l'abandonnes, il te rejettera pour toujours. Psaumes 1 6 En effet, lâEternel connaĂźt la voie des justes, mais la voie des mĂ©chants mĂšne Ă la ruine. Psaumes 9 10 LâEternel est une forteresse pour lâopprimĂ©, une forteresse dans les moments de dĂ©tresse. Proverbes 2 5 alors tu comprendras ce quâest la crainte de l'Eternel et tu trouveras la connaissance de Dieu. JĂ©rĂ©mie 31 34 Personne n'enseignera plus son prochain ni son frĂšre en disant : « Vous devez connaĂźtre l'Eternel ! » car tous me connaĂźtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand dâentre eux, dĂ©clare l'Eternel. En effet, je pardonnerai leur faute et je ne me souviendrai plus de leur pĂ©chĂ©. Habacuc 2 14 En effet, *la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l'Eternel, tout comme le fond de la mer est recouvert par lâeau. Matthieu 11 27 Mon PĂšre mâa tout donnĂ©, et personne ne connaĂźt le Fils, si ce n'est le PĂšre ; personne non plus ne connaĂźt le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Jean 10 14 Moi, je suis le bon berger. Je connais mes brebis et elles me connaissent, 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. Romains 8 3 car ce qui Ă©tait impossible Ă la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait : il a condamnĂ© le pĂ©chĂ© dans la nature humaine en envoyant Ă cause du pĂ©chĂ© son propre Fils dans une nature semblable Ă celle de l'homme pĂ©cheur. 29 En effet, ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă devenir conformes Ă l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-nĂ© dâun grand nombre de frĂšres. 1 Corinthiens 8 3 Mais si quelqu'un aime Dieu, il est connu de lui. â 1 Corinthiens 13 12 Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, de maniĂšre peu claire, mais alors nous verrons face Ă face ; aujourd'hui je connais partiellement, mais alors je connaĂźtrai complĂštement, tout comme j'ai Ă©tĂ© connu. 1 Corinthiens 15 34 Revenez Ă votre bon sens, comme il convient, et ne pĂ©chez pas ; car certains dâentre vous ne connaissent pas Dieu, je le dis Ă votre honte. 2 Corinthiens 4 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 3 3 Manquez-vous Ă ce point de bon sens ? AprĂšs avoir commencĂ© par l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par vos propres forces ? Galates 4 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 1 17 Je prie que le Dieu de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, le PĂšre de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de rĂ©vĂ©lation qui vous le fasse connaĂźtre. Colossiens 2 20 Si vous ĂȘtes morts avec Christ aux principes Ă©lĂ©mentaires qui rĂ©gissent le monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous soumettez-vous Ă toutes ces rĂšgles : 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 22 Elles ne concernent que des choses destinĂ©es Ă disparaĂźtre dĂšs quâon en fait usage. Il sâagit bien lĂ de commandements et dâenseignements humains ! 23 Ils ont, en vĂ©ritĂ©, une apparence de sagesse, car ils indiquent un culte volontaire, de l'humilitĂ© et le mĂ©pris du corps, mais ils sont sans aucune valeur et ne servent qu'Ă la satisfaction personnelle. 2 TimothĂ©e 2 19 Cependant, les solides fondations posĂ©es par Dieu subsistent, porteuses de cette inscription : Le Seigneur connaĂźt ceux qui lui appartiennent et : Tout homme qui prononce le nom du Seigneur, qu'il se dĂ©tourne du mal. HĂ©breux 7 18 Il y a ainsi abolition de la rĂšgle prĂ©cĂ©dente Ă cause de son impuissance et de son inutilitĂ©, HĂ©breux 10 38 Et le juste vivra par la foi ; mais s'il revient en arriĂšre, je ne prends pas plaisir en lui. 39 Quant Ă nous, nous ne faisons pas partie de ceux qui reviennent en arriĂšre pour leur perte, mais de ceux qui ont la foi pour le salut de leur Ăąme. 2 Pierre 2 20 En effet si, aprĂšs avoir Ă©chappĂ© aux souillures du monde par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ, ils se laissent reprendre et dominer par elles, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 1 Jean 2 3 Si nous gardons les commandements de Christ, nous savons par lĂ que nous l'avons connu. 4 Celui qui prĂ©tend lâavoir connu alors quâil ne garde pas ses commandements est un menteur, et la vĂ©ritĂ© n'est pas en lui. 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Galates 4.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Des mots croisĂ©s Nouveau cette semaine nous vous proposons des mots croisĂ©s. A lâaide des lettres numĂ©rotĂ©es dans la grille, reconstituez un verset ⊠TopChrĂ©tien Galates 4.1-31 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Galates 4.1-31 Galates 4.1-31 Galates 4.1-31 Galates 4.1-31 TopMessages Message texte En Christ... pour une plĂ©nitude de vie Un petit enfant vient au monde. 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Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Galates 4.1-31 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Galates 4.1-31 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Galates 4.1-31 TopMessages Message texte RelĂšve-toi, avance mais ne regarde pas derriĂšre 2 TimothĂ©e 4/7-8: "Jâai combattu le bon combat, jâai achevĂ© la course, jâai gardĂ© la foi. 8 DĂ©sormais la couronne ⊠Joseph Kabuya Masanka Galates 4.1-31 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Galates 4.1-31 TopMessages Message texte Une lettre de Christ 2 Corinthiens 3.3 Introduction Aimez-vous recevoir du courrier ou avez-vous dĂ©jĂ entretenu une correspondance avec quelqu'un ? Mais au juste, ⊠Xavier Lavie Galates 4.1-31 TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Galates 4.1-31 Galates 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Es-tu esclave ou enfant de Dieu ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu dans Galates 4, 5, 6, la suite du coup de hier. ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Galates 4.1-18 Segond 21 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? Segond 1910 mais Ă prĂ©sent que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore ? Segond 1978 (Colombe) © Mais maintenant, aprĂšs avoir connu Dieu, et surtout aprĂšs avoir Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres principes Ă©lĂ©mentaires auxquels vous voulez Ă nouveau vous asservir ? Parole de Vie © Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? Français Courant © Mais maintenant que vous connaissez Dieu â ou, plutĂŽt, maintenant que Dieu vous connaĂźt â, comment est-il possible que vous retourniez Ă ces faibles et misĂ©rables forces spirituelles ? Voulez-vous redevenir leurs esclaves ? Semeur © A prĂ©sent, vous connaissez Dieu. Bien plus : Dieu vous a reconnus comme siens. Comment se peut-il alors que vous retourniez Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans pouvoir ni valeur, pour en devenir Ă nouveau les esclaves ? Parole Vivante © Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? Darby mais maintenant, ayant connu Dieu, mais plutĂŽt ayant Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous de nouveau aux faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments auxquels vous voulez encore derechef ĂȘtre asservis ? Martin Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments, auxquels vous voulez encore servir comme auparavant ? Ostervald Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables rudiments, auxquels vous voulez vous assujettir de nouveau ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎœáżŠÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÎœÏÎ”Ï ÎžÎ”ÏÎœ, ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÏΞÎÎœÏÎ”Ï áœÏ᜞ ΞΔοῊ, Ïáż¶Ï áŒÏÎčÏÏÏÎÏΔÏΔ ÏΏλÎčÎœ áŒÏ᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż Îșα᜶ ÏÏÏÏᜰ ÏÏÎżÎčÏΔáżÎ±, ÎżáŒ·Ï ÏΏλÎčÎœ áŒÎœÏΞΔΜ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏΔÎčÎœ ΞÎλΔÏΔ; World English Bible But now that you have come to know God, or rather to be known by God, why do you turn back again to the weak and miserable elemental principles, to which you desire to be in bondage all over again? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici l'apĂŽtre se corrige, se reprend, en quelque sorte, pour donner Ă sa pensĂ©e plus de force : Nous ne connaissons Dieu rĂ©ellement que lorsque nous avons Ă©tĂ© connus de lui, ce qui implique de sa part l'amour, l'adoption. (Comparer 1Corinthiens 8.1-3, note ; Jean 10.14,15) Paul ajoute beaucoup par lĂ Ă son argument : ce n'est pas l'homme qui prĂ©vient Dieu et qui le choisit, mais l'inverse. (Romains 8.28,29 ; EsaĂŻe 65.1 ; Jean 15.16) Or, la pensĂ©e de cette libre grĂące de Dieu, par laquelle seule l'homme a connu Dieu, devait humilier plus encore les Galates d'avoir pu se laisser entraĂźner de nouveau sous le joug des faibles et pauvres Ă©lĂ©ments du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© mais 1161 Ă prĂ©sent 3568 que vous avez connu 1097 5631 Dieu 2316, ou 1161 plutĂŽt 3123 que vous avez Ă©tĂ© connus 1097 5685 de 5259 Dieu 2316, comment 4459 retournez-vous 1994 5719 3825 Ă 1909 ces faibles 772 et 2532 pauvres 4434 rudiments 4747, auxquels 3739 de nouveau 3825 vous voulez 2309 5719 vous asservir 1398 5721 encore 509 ? 509 - anothendepuis le haut, depuis un endroit plus Ă©levĂ© ce qui vient des cieux ou de ⊠772 - asthenesfaible, infirme, maladif 1097 - ginoskoapprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3123 - mallonplus, Ă plus forte raison, de plus en plus beaucoup plus, bien plus mieux, plutĂŽt, ⊠3568 - nunĂ ce moment, le prĂ©sent, maintenant 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4434 - ptochosrĂ©duit Ă la mendicitĂ©, Ă demander l'aumĂŽne privĂ© de richesse, d'influence, de position, d'honneur humble, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4747 - stoicheiontoute premiĂšre chose, de laquelle les autres qui appartiennent Ă des sĂ©ries ou composent la ⊠5259 - hupopar, sous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DOCTRINE(du latin doctrina =enseignement). Une doctrine est un ensemble d'affirmations et de principes dans lesquels un homme exprime son interprĂ©tation ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠FARDEAUCe mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge Ă porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvĂ©e ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 5.IV Le missionnaire. On pourrait inscrire sous cette rubrique tout ce que Paul a dit, tout ce qu'il a fait ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 33 17 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Je ferai aussi ce que tu me demandes lĂ parce que tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux et que je te connais par ton nom. » 1 Rois 8 43 Ă©coute-le du haut du ciel, de lâendroit oĂč tu rĂ©sides, et accorde-lui tout ce qu'il te demandera ! Ainsi, tous les peuples de la terre connaĂźtront ton nom et te craindront comme le fait IsraĂ«l, ton peuple, et ils sauront que ton nom est associĂ© Ă cette maison que j'ai construite. 1 Chroniques 28 9 Quant Ă toi, Salomon, mon fils, connais le Dieu de ton pĂšre et sers-le avec un cĆur sans rĂ©serve et un esprit bien disposĂ©, car l'Eternel examine tous les cĆurs et discerne toutes leurs intentions. Si tu le cherches, il se laissera trouver par toi, mais si tu l'abandonnes, il te rejettera pour toujours. Psaumes 1 6 En effet, lâEternel connaĂźt la voie des justes, mais la voie des mĂ©chants mĂšne Ă la ruine. Psaumes 9 10 LâEternel est une forteresse pour lâopprimĂ©, une forteresse dans les moments de dĂ©tresse. Proverbes 2 5 alors tu comprendras ce quâest la crainte de l'Eternel et tu trouveras la connaissance de Dieu. JĂ©rĂ©mie 31 34 Personne n'enseignera plus son prochain ni son frĂšre en disant : « Vous devez connaĂźtre l'Eternel ! » car tous me connaĂźtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand dâentre eux, dĂ©clare l'Eternel. En effet, je pardonnerai leur faute et je ne me souviendrai plus de leur pĂ©chĂ©. Habacuc 2 14 En effet, *la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l'Eternel, tout comme le fond de la mer est recouvert par lâeau. Matthieu 11 27 Mon PĂšre mâa tout donnĂ©, et personne ne connaĂźt le Fils, si ce n'est le PĂšre ; personne non plus ne connaĂźt le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Jean 10 14 Moi, je suis le bon berger. Je connais mes brebis et elles me connaissent, 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. Romains 8 3 car ce qui Ă©tait impossible Ă la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait : il a condamnĂ© le pĂ©chĂ© dans la nature humaine en envoyant Ă cause du pĂ©chĂ© son propre Fils dans une nature semblable Ă celle de l'homme pĂ©cheur. 29 En effet, ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă devenir conformes Ă l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-nĂ© dâun grand nombre de frĂšres. 1 Corinthiens 8 3 Mais si quelqu'un aime Dieu, il est connu de lui. â 1 Corinthiens 13 12 Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, de maniĂšre peu claire, mais alors nous verrons face Ă face ; aujourd'hui je connais partiellement, mais alors je connaĂźtrai complĂštement, tout comme j'ai Ă©tĂ© connu. 1 Corinthiens 15 34 Revenez Ă votre bon sens, comme il convient, et ne pĂ©chez pas ; car certains dâentre vous ne connaissent pas Dieu, je le dis Ă votre honte. 2 Corinthiens 4 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 3 3 Manquez-vous Ă ce point de bon sens ? AprĂšs avoir commencĂ© par l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par vos propres forces ? Galates 4 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 1 17 Je prie que le Dieu de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, le PĂšre de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de rĂ©vĂ©lation qui vous le fasse connaĂźtre. Colossiens 2 20 Si vous ĂȘtes morts avec Christ aux principes Ă©lĂ©mentaires qui rĂ©gissent le monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous soumettez-vous Ă toutes ces rĂšgles : 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 22 Elles ne concernent que des choses destinĂ©es Ă disparaĂźtre dĂšs quâon en fait usage. Il sâagit bien lĂ de commandements et dâenseignements humains ! 23 Ils ont, en vĂ©ritĂ©, une apparence de sagesse, car ils indiquent un culte volontaire, de l'humilitĂ© et le mĂ©pris du corps, mais ils sont sans aucune valeur et ne servent qu'Ă la satisfaction personnelle. 2 TimothĂ©e 2 19 Cependant, les solides fondations posĂ©es par Dieu subsistent, porteuses de cette inscription : Le Seigneur connaĂźt ceux qui lui appartiennent et : Tout homme qui prononce le nom du Seigneur, qu'il se dĂ©tourne du mal. HĂ©breux 7 18 Il y a ainsi abolition de la rĂšgle prĂ©cĂ©dente Ă cause de son impuissance et de son inutilitĂ©, HĂ©breux 10 38 Et le juste vivra par la foi ; mais s'il revient en arriĂšre, je ne prends pas plaisir en lui. 39 Quant Ă nous, nous ne faisons pas partie de ceux qui reviennent en arriĂšre pour leur perte, mais de ceux qui ont la foi pour le salut de leur Ăąme. 2 Pierre 2 20 En effet si, aprĂšs avoir Ă©chappĂ© aux souillures du monde par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ, ils se laissent reprendre et dominer par elles, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 1 Jean 2 3 Si nous gardons les commandements de Christ, nous savons par lĂ que nous l'avons connu. 4 Celui qui prĂ©tend lâavoir connu alors quâil ne garde pas ses commandements est un menteur, et la vĂ©ritĂ© n'est pas en lui. 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Des mots croisĂ©s Nouveau cette semaine nous vous proposons des mots croisĂ©s. A lâaide des lettres numĂ©rotĂ©es dans la grille, reconstituez un verset ⊠TopChrĂ©tien Galates 4.1-31 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Galates 4.1-31 Galates 4.1-31 Galates 4.1-31 Galates 4.1-31 TopMessages Message texte En Christ... pour une plĂ©nitude de vie Un petit enfant vient au monde. Ce merveilleux petit ĂȘtre, tellement fragile et dĂ©pendant est dĂ©jĂ une personne avec son ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Galates 4.1-31 TopChrĂ©tien Musique Album Pop L'Etincelle Ce second album « LâĂ©tincelle » sâinscrit dans cette volontĂ© dĂ©jĂ manifestĂ©e par ce trio dans le premier EP « ⊠Collectif Believe Galates 4.1-31 TopMessages Message texte La PlĂ©nitude de Dieu Lâexpression « plĂ©nitude » se retrouve plusieurs fois dans lâĂ©pĂźtre aux EphĂ©siens et dans celle aux Colossiens qui lui est ⊠Thibaud Lavigne Galates 4.1-31 Galates 4.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Galates 4.1-31 Galates 4.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Galates 4.1-31 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Galates 4.1-31 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Galates 4.1-31 TopMessages Message texte RelĂšve-toi, avance mais ne regarde pas derriĂšre 2 TimothĂ©e 4/7-8: "Jâai combattu le bon combat, jâai achevĂ© la course, jâai gardĂ© la foi. 8 DĂ©sormais la couronne ⊠Joseph Kabuya Masanka Galates 4.1-31 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Galates 4.1-31 TopMessages Message texte Une lettre de Christ 2 Corinthiens 3.3 Introduction Aimez-vous recevoir du courrier ou avez-vous dĂ©jĂ entretenu une correspondance avec quelqu'un ? Mais au juste, ⊠Xavier Lavie Galates 4.1-31 TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Galates 4.1-31 Galates 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Es-tu esclave ou enfant de Dieu ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu dans Galates 4, 5, 6, la suite du coup de hier. ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Galates 4.1-18 Segond 21 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? Segond 1910 mais Ă prĂ©sent que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore ? Segond 1978 (Colombe) © Mais maintenant, aprĂšs avoir connu Dieu, et surtout aprĂšs avoir Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres principes Ă©lĂ©mentaires auxquels vous voulez Ă nouveau vous asservir ? Parole de Vie © Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? Français Courant © Mais maintenant que vous connaissez Dieu â ou, plutĂŽt, maintenant que Dieu vous connaĂźt â, comment est-il possible que vous retourniez Ă ces faibles et misĂ©rables forces spirituelles ? Voulez-vous redevenir leurs esclaves ? Semeur © A prĂ©sent, vous connaissez Dieu. Bien plus : Dieu vous a reconnus comme siens. Comment se peut-il alors que vous retourniez Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans pouvoir ni valeur, pour en devenir Ă nouveau les esclaves ? Parole Vivante © Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? Darby mais maintenant, ayant connu Dieu, mais plutĂŽt ayant Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous de nouveau aux faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments auxquels vous voulez encore derechef ĂȘtre asservis ? Martin Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments, auxquels vous voulez encore servir comme auparavant ? Ostervald Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables rudiments, auxquels vous voulez vous assujettir de nouveau ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎœáżŠÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÎœÏÎ”Ï ÎžÎ”ÏÎœ, ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÏΞÎÎœÏÎ”Ï áœÏ᜞ ΞΔοῊ, Ïáż¶Ï áŒÏÎčÏÏÏÎÏΔÏΔ ÏΏλÎčÎœ áŒÏ᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż Îșα᜶ ÏÏÏÏᜰ ÏÏÎżÎčÏΔáżÎ±, ÎżáŒ·Ï ÏΏλÎčÎœ áŒÎœÏΞΔΜ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏΔÎčÎœ ΞÎλΔÏΔ; World English Bible But now that you have come to know God, or rather to be known by God, why do you turn back again to the weak and miserable elemental principles, to which you desire to be in bondage all over again? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici l'apĂŽtre se corrige, se reprend, en quelque sorte, pour donner Ă sa pensĂ©e plus de force : Nous ne connaissons Dieu rĂ©ellement que lorsque nous avons Ă©tĂ© connus de lui, ce qui implique de sa part l'amour, l'adoption. (Comparer 1Corinthiens 8.1-3, note ; Jean 10.14,15) Paul ajoute beaucoup par lĂ Ă son argument : ce n'est pas l'homme qui prĂ©vient Dieu et qui le choisit, mais l'inverse. (Romains 8.28,29 ; EsaĂŻe 65.1 ; Jean 15.16) Or, la pensĂ©e de cette libre grĂące de Dieu, par laquelle seule l'homme a connu Dieu, devait humilier plus encore les Galates d'avoir pu se laisser entraĂźner de nouveau sous le joug des faibles et pauvres Ă©lĂ©ments du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© mais 1161 Ă prĂ©sent 3568 que vous avez connu 1097 5631 Dieu 2316, ou 1161 plutĂŽt 3123 que vous avez Ă©tĂ© connus 1097 5685 de 5259 Dieu 2316, comment 4459 retournez-vous 1994 5719 3825 Ă 1909 ces faibles 772 et 2532 pauvres 4434 rudiments 4747, auxquels 3739 de nouveau 3825 vous voulez 2309 5719 vous asservir 1398 5721 encore 509 ? 509 - anothendepuis le haut, depuis un endroit plus Ă©levĂ© ce qui vient des cieux ou de ⊠772 - asthenesfaible, infirme, maladif 1097 - ginoskoapprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3123 - mallonplus, Ă plus forte raison, de plus en plus beaucoup plus, bien plus mieux, plutĂŽt, ⊠3568 - nunĂ ce moment, le prĂ©sent, maintenant 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4434 - ptochosrĂ©duit Ă la mendicitĂ©, Ă demander l'aumĂŽne privĂ© de richesse, d'influence, de position, d'honneur humble, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4747 - stoicheiontoute premiĂšre chose, de laquelle les autres qui appartiennent Ă des sĂ©ries ou composent la ⊠5259 - hupopar, sous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DOCTRINE(du latin doctrina =enseignement). Une doctrine est un ensemble d'affirmations et de principes dans lesquels un homme exprime son interprĂ©tation ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠FARDEAUCe mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge Ă porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvĂ©e ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 5.IV Le missionnaire. On pourrait inscrire sous cette rubrique tout ce que Paul a dit, tout ce qu'il a fait ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 33 17 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Je ferai aussi ce que tu me demandes lĂ parce que tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux et que je te connais par ton nom. » 1 Rois 8 43 Ă©coute-le du haut du ciel, de lâendroit oĂč tu rĂ©sides, et accorde-lui tout ce qu'il te demandera ! Ainsi, tous les peuples de la terre connaĂźtront ton nom et te craindront comme le fait IsraĂ«l, ton peuple, et ils sauront que ton nom est associĂ© Ă cette maison que j'ai construite. 1 Chroniques 28 9 Quant Ă toi, Salomon, mon fils, connais le Dieu de ton pĂšre et sers-le avec un cĆur sans rĂ©serve et un esprit bien disposĂ©, car l'Eternel examine tous les cĆurs et discerne toutes leurs intentions. Si tu le cherches, il se laissera trouver par toi, mais si tu l'abandonnes, il te rejettera pour toujours. Psaumes 1 6 En effet, lâEternel connaĂźt la voie des justes, mais la voie des mĂ©chants mĂšne Ă la ruine. Psaumes 9 10 LâEternel est une forteresse pour lâopprimĂ©, une forteresse dans les moments de dĂ©tresse. Proverbes 2 5 alors tu comprendras ce quâest la crainte de l'Eternel et tu trouveras la connaissance de Dieu. JĂ©rĂ©mie 31 34 Personne n'enseignera plus son prochain ni son frĂšre en disant : « Vous devez connaĂźtre l'Eternel ! » car tous me connaĂźtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand dâentre eux, dĂ©clare l'Eternel. En effet, je pardonnerai leur faute et je ne me souviendrai plus de leur pĂ©chĂ©. Habacuc 2 14 En effet, *la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l'Eternel, tout comme le fond de la mer est recouvert par lâeau. Matthieu 11 27 Mon PĂšre mâa tout donnĂ©, et personne ne connaĂźt le Fils, si ce n'est le PĂšre ; personne non plus ne connaĂźt le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Jean 10 14 Moi, je suis le bon berger. Je connais mes brebis et elles me connaissent, 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. Romains 8 3 car ce qui Ă©tait impossible Ă la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait : il a condamnĂ© le pĂ©chĂ© dans la nature humaine en envoyant Ă cause du pĂ©chĂ© son propre Fils dans une nature semblable Ă celle de l'homme pĂ©cheur. 29 En effet, ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă devenir conformes Ă l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-nĂ© dâun grand nombre de frĂšres. 1 Corinthiens 8 3 Mais si quelqu'un aime Dieu, il est connu de lui. â 1 Corinthiens 13 12 Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, de maniĂšre peu claire, mais alors nous verrons face Ă face ; aujourd'hui je connais partiellement, mais alors je connaĂźtrai complĂštement, tout comme j'ai Ă©tĂ© connu. 1 Corinthiens 15 34 Revenez Ă votre bon sens, comme il convient, et ne pĂ©chez pas ; car certains dâentre vous ne connaissent pas Dieu, je le dis Ă votre honte. 2 Corinthiens 4 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 3 3 Manquez-vous Ă ce point de bon sens ? AprĂšs avoir commencĂ© par l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par vos propres forces ? Galates 4 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 1 17 Je prie que le Dieu de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, le PĂšre de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de rĂ©vĂ©lation qui vous le fasse connaĂźtre. Colossiens 2 20 Si vous ĂȘtes morts avec Christ aux principes Ă©lĂ©mentaires qui rĂ©gissent le monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous soumettez-vous Ă toutes ces rĂšgles : 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 22 Elles ne concernent que des choses destinĂ©es Ă disparaĂźtre dĂšs quâon en fait usage. Il sâagit bien lĂ de commandements et dâenseignements humains ! 23 Ils ont, en vĂ©ritĂ©, une apparence de sagesse, car ils indiquent un culte volontaire, de l'humilitĂ© et le mĂ©pris du corps, mais ils sont sans aucune valeur et ne servent qu'Ă la satisfaction personnelle. 2 TimothĂ©e 2 19 Cependant, les solides fondations posĂ©es par Dieu subsistent, porteuses de cette inscription : Le Seigneur connaĂźt ceux qui lui appartiennent et : Tout homme qui prononce le nom du Seigneur, qu'il se dĂ©tourne du mal. HĂ©breux 7 18 Il y a ainsi abolition de la rĂšgle prĂ©cĂ©dente Ă cause de son impuissance et de son inutilitĂ©, HĂ©breux 10 38 Et le juste vivra par la foi ; mais s'il revient en arriĂšre, je ne prends pas plaisir en lui. 39 Quant Ă nous, nous ne faisons pas partie de ceux qui reviennent en arriĂšre pour leur perte, mais de ceux qui ont la foi pour le salut de leur Ăąme. 2 Pierre 2 20 En effet si, aprĂšs avoir Ă©chappĂ© aux souillures du monde par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ, ils se laissent reprendre et dominer par elles, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 1 Jean 2 3 Si nous gardons les commandements de Christ, nous savons par lĂ que nous l'avons connu. 4 Celui qui prĂ©tend lâavoir connu alors quâil ne garde pas ses commandements est un menteur, et la vĂ©ritĂ© n'est pas en lui. 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Galates 4.1-31 TopMessages Message texte RelĂšve-toi, avance mais ne regarde pas derriĂšre 2 TimothĂ©e 4/7-8: "Jâai combattu le bon combat, jâai achevĂ© la course, jâai gardĂ© la foi. 8 DĂ©sormais la couronne ⊠Joseph Kabuya Masanka Galates 4.1-31 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Galates 4.1-31 TopMessages Message texte Une lettre de Christ 2 Corinthiens 3.3 Introduction Aimez-vous recevoir du courrier ou avez-vous dĂ©jĂ entretenu une correspondance avec quelqu'un ? Mais au juste, ⊠Xavier Lavie Galates 4.1-31 TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Galates 4.1-31 Galates 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Es-tu esclave ou enfant de Dieu ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu dans Galates 4, 5, 6, la suite du coup de hier. ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Galates 4.1-18 Segond 21 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? Segond 1910 mais Ă prĂ©sent que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore ? Segond 1978 (Colombe) © Mais maintenant, aprĂšs avoir connu Dieu, et surtout aprĂšs avoir Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres principes Ă©lĂ©mentaires auxquels vous voulez Ă nouveau vous asservir ? Parole de Vie © Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? Français Courant © Mais maintenant que vous connaissez Dieu â ou, plutĂŽt, maintenant que Dieu vous connaĂźt â, comment est-il possible que vous retourniez Ă ces faibles et misĂ©rables forces spirituelles ? Voulez-vous redevenir leurs esclaves ? Semeur © A prĂ©sent, vous connaissez Dieu. Bien plus : Dieu vous a reconnus comme siens. Comment se peut-il alors que vous retourniez Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans pouvoir ni valeur, pour en devenir Ă nouveau les esclaves ? Parole Vivante © Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? Darby mais maintenant, ayant connu Dieu, mais plutĂŽt ayant Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous de nouveau aux faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments auxquels vous voulez encore derechef ĂȘtre asservis ? Martin Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments, auxquels vous voulez encore servir comme auparavant ? Ostervald Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables rudiments, auxquels vous voulez vous assujettir de nouveau ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎœáżŠÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÎœÏÎ”Ï ÎžÎ”ÏÎœ, ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÏΞÎÎœÏÎ”Ï áœÏ᜞ ΞΔοῊ, Ïáż¶Ï áŒÏÎčÏÏÏÎÏΔÏΔ ÏΏλÎčÎœ áŒÏ᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż Îșα᜶ ÏÏÏÏᜰ ÏÏÎżÎčÏΔáżÎ±, ÎżáŒ·Ï ÏΏλÎčÎœ áŒÎœÏΞΔΜ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏΔÎčÎœ ΞÎλΔÏΔ; World English Bible But now that you have come to know God, or rather to be known by God, why do you turn back again to the weak and miserable elemental principles, to which you desire to be in bondage all over again? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici l'apĂŽtre se corrige, se reprend, en quelque sorte, pour donner Ă sa pensĂ©e plus de force : Nous ne connaissons Dieu rĂ©ellement que lorsque nous avons Ă©tĂ© connus de lui, ce qui implique de sa part l'amour, l'adoption. (Comparer 1Corinthiens 8.1-3, note ; Jean 10.14,15) Paul ajoute beaucoup par lĂ Ă son argument : ce n'est pas l'homme qui prĂ©vient Dieu et qui le choisit, mais l'inverse. (Romains 8.28,29 ; EsaĂŻe 65.1 ; Jean 15.16) Or, la pensĂ©e de cette libre grĂące de Dieu, par laquelle seule l'homme a connu Dieu, devait humilier plus encore les Galates d'avoir pu se laisser entraĂźner de nouveau sous le joug des faibles et pauvres Ă©lĂ©ments du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© mais 1161 Ă prĂ©sent 3568 que vous avez connu 1097 5631 Dieu 2316, ou 1161 plutĂŽt 3123 que vous avez Ă©tĂ© connus 1097 5685 de 5259 Dieu 2316, comment 4459 retournez-vous 1994 5719 3825 Ă 1909 ces faibles 772 et 2532 pauvres 4434 rudiments 4747, auxquels 3739 de nouveau 3825 vous voulez 2309 5719 vous asservir 1398 5721 encore 509 ? 509 - anothendepuis le haut, depuis un endroit plus Ă©levĂ© ce qui vient des cieux ou de ⊠772 - asthenesfaible, infirme, maladif 1097 - ginoskoapprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3123 - mallonplus, Ă plus forte raison, de plus en plus beaucoup plus, bien plus mieux, plutĂŽt, ⊠3568 - nunĂ ce moment, le prĂ©sent, maintenant 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4434 - ptochosrĂ©duit Ă la mendicitĂ©, Ă demander l'aumĂŽne privĂ© de richesse, d'influence, de position, d'honneur humble, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4747 - stoicheiontoute premiĂšre chose, de laquelle les autres qui appartiennent Ă des sĂ©ries ou composent la ⊠5259 - hupopar, sous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DOCTRINE(du latin doctrina =enseignement). Une doctrine est un ensemble d'affirmations et de principes dans lesquels un homme exprime son interprĂ©tation ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠FARDEAUCe mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge Ă porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvĂ©e ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 5.IV Le missionnaire. On pourrait inscrire sous cette rubrique tout ce que Paul a dit, tout ce qu'il a fait ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 33 17 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Je ferai aussi ce que tu me demandes lĂ parce que tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux et que je te connais par ton nom. » 1 Rois 8 43 Ă©coute-le du haut du ciel, de lâendroit oĂč tu rĂ©sides, et accorde-lui tout ce qu'il te demandera ! Ainsi, tous les peuples de la terre connaĂźtront ton nom et te craindront comme le fait IsraĂ«l, ton peuple, et ils sauront que ton nom est associĂ© Ă cette maison que j'ai construite. 1 Chroniques 28 9 Quant Ă toi, Salomon, mon fils, connais le Dieu de ton pĂšre et sers-le avec un cĆur sans rĂ©serve et un esprit bien disposĂ©, car l'Eternel examine tous les cĆurs et discerne toutes leurs intentions. Si tu le cherches, il se laissera trouver par toi, mais si tu l'abandonnes, il te rejettera pour toujours. Psaumes 1 6 En effet, lâEternel connaĂźt la voie des justes, mais la voie des mĂ©chants mĂšne Ă la ruine. Psaumes 9 10 LâEternel est une forteresse pour lâopprimĂ©, une forteresse dans les moments de dĂ©tresse. Proverbes 2 5 alors tu comprendras ce quâest la crainte de l'Eternel et tu trouveras la connaissance de Dieu. JĂ©rĂ©mie 31 34 Personne n'enseignera plus son prochain ni son frĂšre en disant : « Vous devez connaĂźtre l'Eternel ! » car tous me connaĂźtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand dâentre eux, dĂ©clare l'Eternel. En effet, je pardonnerai leur faute et je ne me souviendrai plus de leur pĂ©chĂ©. Habacuc 2 14 En effet, *la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l'Eternel, tout comme le fond de la mer est recouvert par lâeau. Matthieu 11 27 Mon PĂšre mâa tout donnĂ©, et personne ne connaĂźt le Fils, si ce n'est le PĂšre ; personne non plus ne connaĂźt le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Jean 10 14 Moi, je suis le bon berger. Je connais mes brebis et elles me connaissent, 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. Romains 8 3 car ce qui Ă©tait impossible Ă la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait : il a condamnĂ© le pĂ©chĂ© dans la nature humaine en envoyant Ă cause du pĂ©chĂ© son propre Fils dans une nature semblable Ă celle de l'homme pĂ©cheur. 29 En effet, ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă devenir conformes Ă l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-nĂ© dâun grand nombre de frĂšres. 1 Corinthiens 8 3 Mais si quelqu'un aime Dieu, il est connu de lui. â 1 Corinthiens 13 12 Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, de maniĂšre peu claire, mais alors nous verrons face Ă face ; aujourd'hui je connais partiellement, mais alors je connaĂźtrai complĂštement, tout comme j'ai Ă©tĂ© connu. 1 Corinthiens 15 34 Revenez Ă votre bon sens, comme il convient, et ne pĂ©chez pas ; car certains dâentre vous ne connaissent pas Dieu, je le dis Ă votre honte. 2 Corinthiens 4 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 3 3 Manquez-vous Ă ce point de bon sens ? AprĂšs avoir commencĂ© par l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par vos propres forces ? Galates 4 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 1 17 Je prie que le Dieu de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, le PĂšre de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de rĂ©vĂ©lation qui vous le fasse connaĂźtre. Colossiens 2 20 Si vous ĂȘtes morts avec Christ aux principes Ă©lĂ©mentaires qui rĂ©gissent le monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous soumettez-vous Ă toutes ces rĂšgles : 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 22 Elles ne concernent que des choses destinĂ©es Ă disparaĂźtre dĂšs quâon en fait usage. Il sâagit bien lĂ de commandements et dâenseignements humains ! 23 Ils ont, en vĂ©ritĂ©, une apparence de sagesse, car ils indiquent un culte volontaire, de l'humilitĂ© et le mĂ©pris du corps, mais ils sont sans aucune valeur et ne servent qu'Ă la satisfaction personnelle. 2 TimothĂ©e 2 19 Cependant, les solides fondations posĂ©es par Dieu subsistent, porteuses de cette inscription : Le Seigneur connaĂźt ceux qui lui appartiennent et : Tout homme qui prononce le nom du Seigneur, qu'il se dĂ©tourne du mal. HĂ©breux 7 18 Il y a ainsi abolition de la rĂšgle prĂ©cĂ©dente Ă cause de son impuissance et de son inutilitĂ©, HĂ©breux 10 38 Et le juste vivra par la foi ; mais s'il revient en arriĂšre, je ne prends pas plaisir en lui. 39 Quant Ă nous, nous ne faisons pas partie de ceux qui reviennent en arriĂšre pour leur perte, mais de ceux qui ont la foi pour le salut de leur Ăąme. 2 Pierre 2 20 En effet si, aprĂšs avoir Ă©chappĂ© aux souillures du monde par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ, ils se laissent reprendre et dominer par elles, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 1 Jean 2 3 Si nous gardons les commandements de Christ, nous savons par lĂ que nous l'avons connu. 4 Celui qui prĂ©tend lâavoir connu alors quâil ne garde pas ses commandements est un menteur, et la vĂ©ritĂ© n'est pas en lui. 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 mais Ă prĂ©sent que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore ? Segond 1978 (Colombe) © Mais maintenant, aprĂšs avoir connu Dieu, et surtout aprĂšs avoir Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres principes Ă©lĂ©mentaires auxquels vous voulez Ă nouveau vous asservir ? Parole de Vie © Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? Français Courant © Mais maintenant que vous connaissez Dieu â ou, plutĂŽt, maintenant que Dieu vous connaĂźt â, comment est-il possible que vous retourniez Ă ces faibles et misĂ©rables forces spirituelles ? Voulez-vous redevenir leurs esclaves ? Semeur © A prĂ©sent, vous connaissez Dieu. Bien plus : Dieu vous a reconnus comme siens. Comment se peut-il alors que vous retourniez Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans pouvoir ni valeur, pour en devenir Ă nouveau les esclaves ? Parole Vivante © Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? Darby mais maintenant, ayant connu Dieu, mais plutĂŽt ayant Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous de nouveau aux faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments auxquels vous voulez encore derechef ĂȘtre asservis ? Martin Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments, auxquels vous voulez encore servir comme auparavant ? Ostervald Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables rudiments, auxquels vous voulez vous assujettir de nouveau ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎœáżŠÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÎœÏÎ”Ï ÎžÎ”ÏÎœ, ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÏΞÎÎœÏÎ”Ï áœÏ᜞ ΞΔοῊ, Ïáż¶Ï áŒÏÎčÏÏÏÎÏΔÏΔ ÏΏλÎčÎœ áŒÏ᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż Îșα᜶ ÏÏÏÏᜰ ÏÏÎżÎčÏΔáżÎ±, ÎżáŒ·Ï ÏΏλÎčÎœ áŒÎœÏΞΔΜ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏΔÎčÎœ ΞÎλΔÏΔ; World English Bible But now that you have come to know God, or rather to be known by God, why do you turn back again to the weak and miserable elemental principles, to which you desire to be in bondage all over again? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici l'apĂŽtre se corrige, se reprend, en quelque sorte, pour donner Ă sa pensĂ©e plus de force : Nous ne connaissons Dieu rĂ©ellement que lorsque nous avons Ă©tĂ© connus de lui, ce qui implique de sa part l'amour, l'adoption. (Comparer 1Corinthiens 8.1-3, note ; Jean 10.14,15) Paul ajoute beaucoup par lĂ Ă son argument : ce n'est pas l'homme qui prĂ©vient Dieu et qui le choisit, mais l'inverse. (Romains 8.28,29 ; EsaĂŻe 65.1 ; Jean 15.16) Or, la pensĂ©e de cette libre grĂące de Dieu, par laquelle seule l'homme a connu Dieu, devait humilier plus encore les Galates d'avoir pu se laisser entraĂźner de nouveau sous le joug des faibles et pauvres Ă©lĂ©ments du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© mais 1161 Ă prĂ©sent 3568 que vous avez connu 1097 5631 Dieu 2316, ou 1161 plutĂŽt 3123 que vous avez Ă©tĂ© connus 1097 5685 de 5259 Dieu 2316, comment 4459 retournez-vous 1994 5719 3825 Ă 1909 ces faibles 772 et 2532 pauvres 4434 rudiments 4747, auxquels 3739 de nouveau 3825 vous voulez 2309 5719 vous asservir 1398 5721 encore 509 ? 509 - anothendepuis le haut, depuis un endroit plus Ă©levĂ© ce qui vient des cieux ou de ⊠772 - asthenesfaible, infirme, maladif 1097 - ginoskoapprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3123 - mallonplus, Ă plus forte raison, de plus en plus beaucoup plus, bien plus mieux, plutĂŽt, ⊠3568 - nunĂ ce moment, le prĂ©sent, maintenant 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4434 - ptochosrĂ©duit Ă la mendicitĂ©, Ă demander l'aumĂŽne privĂ© de richesse, d'influence, de position, d'honneur humble, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4747 - stoicheiontoute premiĂšre chose, de laquelle les autres qui appartiennent Ă des sĂ©ries ou composent la ⊠5259 - hupopar, sous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DOCTRINE(du latin doctrina =enseignement). Une doctrine est un ensemble d'affirmations et de principes dans lesquels un homme exprime son interprĂ©tation ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠FARDEAUCe mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge Ă porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvĂ©e ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 5.IV Le missionnaire. On pourrait inscrire sous cette rubrique tout ce que Paul a dit, tout ce qu'il a fait ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 33 17 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Je ferai aussi ce que tu me demandes lĂ parce que tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux et que je te connais par ton nom. » 1 Rois 8 43 Ă©coute-le du haut du ciel, de lâendroit oĂč tu rĂ©sides, et accorde-lui tout ce qu'il te demandera ! Ainsi, tous les peuples de la terre connaĂźtront ton nom et te craindront comme le fait IsraĂ«l, ton peuple, et ils sauront que ton nom est associĂ© Ă cette maison que j'ai construite. 1 Chroniques 28 9 Quant Ă toi, Salomon, mon fils, connais le Dieu de ton pĂšre et sers-le avec un cĆur sans rĂ©serve et un esprit bien disposĂ©, car l'Eternel examine tous les cĆurs et discerne toutes leurs intentions. Si tu le cherches, il se laissera trouver par toi, mais si tu l'abandonnes, il te rejettera pour toujours. Psaumes 1 6 En effet, lâEternel connaĂźt la voie des justes, mais la voie des mĂ©chants mĂšne Ă la ruine. Psaumes 9 10 LâEternel est une forteresse pour lâopprimĂ©, une forteresse dans les moments de dĂ©tresse. Proverbes 2 5 alors tu comprendras ce quâest la crainte de l'Eternel et tu trouveras la connaissance de Dieu. JĂ©rĂ©mie 31 34 Personne n'enseignera plus son prochain ni son frĂšre en disant : « Vous devez connaĂźtre l'Eternel ! » car tous me connaĂźtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand dâentre eux, dĂ©clare l'Eternel. En effet, je pardonnerai leur faute et je ne me souviendrai plus de leur pĂ©chĂ©. Habacuc 2 14 En effet, *la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l'Eternel, tout comme le fond de la mer est recouvert par lâeau. Matthieu 11 27 Mon PĂšre mâa tout donnĂ©, et personne ne connaĂźt le Fils, si ce n'est le PĂšre ; personne non plus ne connaĂźt le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Jean 10 14 Moi, je suis le bon berger. Je connais mes brebis et elles me connaissent, 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. Romains 8 3 car ce qui Ă©tait impossible Ă la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait : il a condamnĂ© le pĂ©chĂ© dans la nature humaine en envoyant Ă cause du pĂ©chĂ© son propre Fils dans une nature semblable Ă celle de l'homme pĂ©cheur. 29 En effet, ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă devenir conformes Ă l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-nĂ© dâun grand nombre de frĂšres. 1 Corinthiens 8 3 Mais si quelqu'un aime Dieu, il est connu de lui. â 1 Corinthiens 13 12 Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, de maniĂšre peu claire, mais alors nous verrons face Ă face ; aujourd'hui je connais partiellement, mais alors je connaĂźtrai complĂštement, tout comme j'ai Ă©tĂ© connu. 1 Corinthiens 15 34 Revenez Ă votre bon sens, comme il convient, et ne pĂ©chez pas ; car certains dâentre vous ne connaissent pas Dieu, je le dis Ă votre honte. 2 Corinthiens 4 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 3 3 Manquez-vous Ă ce point de bon sens ? AprĂšs avoir commencĂ© par l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par vos propres forces ? Galates 4 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 1 17 Je prie que le Dieu de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, le PĂšre de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de rĂ©vĂ©lation qui vous le fasse connaĂźtre. Colossiens 2 20 Si vous ĂȘtes morts avec Christ aux principes Ă©lĂ©mentaires qui rĂ©gissent le monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous soumettez-vous Ă toutes ces rĂšgles : 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 22 Elles ne concernent que des choses destinĂ©es Ă disparaĂźtre dĂšs quâon en fait usage. Il sâagit bien lĂ de commandements et dâenseignements humains ! 23 Ils ont, en vĂ©ritĂ©, une apparence de sagesse, car ils indiquent un culte volontaire, de l'humilitĂ© et le mĂ©pris du corps, mais ils sont sans aucune valeur et ne servent qu'Ă la satisfaction personnelle. 2 TimothĂ©e 2 19 Cependant, les solides fondations posĂ©es par Dieu subsistent, porteuses de cette inscription : Le Seigneur connaĂźt ceux qui lui appartiennent et : Tout homme qui prononce le nom du Seigneur, qu'il se dĂ©tourne du mal. HĂ©breux 7 18 Il y a ainsi abolition de la rĂšgle prĂ©cĂ©dente Ă cause de son impuissance et de son inutilitĂ©, HĂ©breux 10 38 Et le juste vivra par la foi ; mais s'il revient en arriĂšre, je ne prends pas plaisir en lui. 39 Quant Ă nous, nous ne faisons pas partie de ceux qui reviennent en arriĂšre pour leur perte, mais de ceux qui ont la foi pour le salut de leur Ăąme. 2 Pierre 2 20 En effet si, aprĂšs avoir Ă©chappĂ© aux souillures du monde par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ, ils se laissent reprendre et dominer par elles, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 1 Jean 2 3 Si nous gardons les commandements de Christ, nous savons par lĂ que nous l'avons connu. 4 Celui qui prĂ©tend lâavoir connu alors quâil ne garde pas ses commandements est un menteur, et la vĂ©ritĂ© n'est pas en lui. 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 mais Ă prĂ©sent que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore ? Segond 1978 (Colombe) © Mais maintenant, aprĂšs avoir connu Dieu, et surtout aprĂšs avoir Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres principes Ă©lĂ©mentaires auxquels vous voulez Ă nouveau vous asservir ? Parole de Vie © Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? Français Courant © Mais maintenant que vous connaissez Dieu â ou, plutĂŽt, maintenant que Dieu vous connaĂźt â, comment est-il possible que vous retourniez Ă ces faibles et misĂ©rables forces spirituelles ? Voulez-vous redevenir leurs esclaves ? Semeur © A prĂ©sent, vous connaissez Dieu. Bien plus : Dieu vous a reconnus comme siens. Comment se peut-il alors que vous retourniez Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans pouvoir ni valeur, pour en devenir Ă nouveau les esclaves ? Parole Vivante © Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? Darby mais maintenant, ayant connu Dieu, mais plutĂŽt ayant Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous de nouveau aux faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments auxquels vous voulez encore derechef ĂȘtre asservis ? Martin Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments, auxquels vous voulez encore servir comme auparavant ? Ostervald Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables rudiments, auxquels vous voulez vous assujettir de nouveau ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎœáżŠÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÎœÏÎ”Ï ÎžÎ”ÏÎœ, ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÏΞÎÎœÏÎ”Ï áœÏ᜞ ΞΔοῊ, Ïáż¶Ï áŒÏÎčÏÏÏÎÏΔÏΔ ÏΏλÎčÎœ áŒÏ᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż Îșα᜶ ÏÏÏÏᜰ ÏÏÎżÎčÏΔáżÎ±, ÎżáŒ·Ï ÏΏλÎčÎœ áŒÎœÏΞΔΜ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏΔÎčÎœ ΞÎλΔÏΔ; World English Bible But now that you have come to know God, or rather to be known by God, why do you turn back again to the weak and miserable elemental principles, to which you desire to be in bondage all over again? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici l'apĂŽtre se corrige, se reprend, en quelque sorte, pour donner Ă sa pensĂ©e plus de force : Nous ne connaissons Dieu rĂ©ellement que lorsque nous avons Ă©tĂ© connus de lui, ce qui implique de sa part l'amour, l'adoption. (Comparer 1Corinthiens 8.1-3, note ; Jean 10.14,15) Paul ajoute beaucoup par lĂ Ă son argument : ce n'est pas l'homme qui prĂ©vient Dieu et qui le choisit, mais l'inverse. (Romains 8.28,29 ; EsaĂŻe 65.1 ; Jean 15.16) Or, la pensĂ©e de cette libre grĂące de Dieu, par laquelle seule l'homme a connu Dieu, devait humilier plus encore les Galates d'avoir pu se laisser entraĂźner de nouveau sous le joug des faibles et pauvres Ă©lĂ©ments du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© mais 1161 Ă prĂ©sent 3568 que vous avez connu 1097 5631 Dieu 2316, ou 1161 plutĂŽt 3123 que vous avez Ă©tĂ© connus 1097 5685 de 5259 Dieu 2316, comment 4459 retournez-vous 1994 5719 3825 Ă 1909 ces faibles 772 et 2532 pauvres 4434 rudiments 4747, auxquels 3739 de nouveau 3825 vous voulez 2309 5719 vous asservir 1398 5721 encore 509 ? 509 - anothendepuis le haut, depuis un endroit plus Ă©levĂ© ce qui vient des cieux ou de ⊠772 - asthenesfaible, infirme, maladif 1097 - ginoskoapprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3123 - mallonplus, Ă plus forte raison, de plus en plus beaucoup plus, bien plus mieux, plutĂŽt, ⊠3568 - nunĂ ce moment, le prĂ©sent, maintenant 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4434 - ptochosrĂ©duit Ă la mendicitĂ©, Ă demander l'aumĂŽne privĂ© de richesse, d'influence, de position, d'honneur humble, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4747 - stoicheiontoute premiĂšre chose, de laquelle les autres qui appartiennent Ă des sĂ©ries ou composent la ⊠5259 - hupopar, sous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DOCTRINE(du latin doctrina =enseignement). Une doctrine est un ensemble d'affirmations et de principes dans lesquels un homme exprime son interprĂ©tation ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠FARDEAUCe mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge Ă porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvĂ©e ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 5.IV Le missionnaire. On pourrait inscrire sous cette rubrique tout ce que Paul a dit, tout ce qu'il a fait ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 33 17 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Je ferai aussi ce que tu me demandes lĂ parce que tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux et que je te connais par ton nom. » 1 Rois 8 43 Ă©coute-le du haut du ciel, de lâendroit oĂč tu rĂ©sides, et accorde-lui tout ce qu'il te demandera ! Ainsi, tous les peuples de la terre connaĂźtront ton nom et te craindront comme le fait IsraĂ«l, ton peuple, et ils sauront que ton nom est associĂ© Ă cette maison que j'ai construite. 1 Chroniques 28 9 Quant Ă toi, Salomon, mon fils, connais le Dieu de ton pĂšre et sers-le avec un cĆur sans rĂ©serve et un esprit bien disposĂ©, car l'Eternel examine tous les cĆurs et discerne toutes leurs intentions. Si tu le cherches, il se laissera trouver par toi, mais si tu l'abandonnes, il te rejettera pour toujours. Psaumes 1 6 En effet, lâEternel connaĂźt la voie des justes, mais la voie des mĂ©chants mĂšne Ă la ruine. Psaumes 9 10 LâEternel est une forteresse pour lâopprimĂ©, une forteresse dans les moments de dĂ©tresse. Proverbes 2 5 alors tu comprendras ce quâest la crainte de l'Eternel et tu trouveras la connaissance de Dieu. JĂ©rĂ©mie 31 34 Personne n'enseignera plus son prochain ni son frĂšre en disant : « Vous devez connaĂźtre l'Eternel ! » car tous me connaĂźtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand dâentre eux, dĂ©clare l'Eternel. En effet, je pardonnerai leur faute et je ne me souviendrai plus de leur pĂ©chĂ©. Habacuc 2 14 En effet, *la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l'Eternel, tout comme le fond de la mer est recouvert par lâeau. Matthieu 11 27 Mon PĂšre mâa tout donnĂ©, et personne ne connaĂźt le Fils, si ce n'est le PĂšre ; personne non plus ne connaĂźt le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Jean 10 14 Moi, je suis le bon berger. Je connais mes brebis et elles me connaissent, 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. Romains 8 3 car ce qui Ă©tait impossible Ă la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait : il a condamnĂ© le pĂ©chĂ© dans la nature humaine en envoyant Ă cause du pĂ©chĂ© son propre Fils dans une nature semblable Ă celle de l'homme pĂ©cheur. 29 En effet, ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă devenir conformes Ă l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-nĂ© dâun grand nombre de frĂšres. 1 Corinthiens 8 3 Mais si quelqu'un aime Dieu, il est connu de lui. â 1 Corinthiens 13 12 Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, de maniĂšre peu claire, mais alors nous verrons face Ă face ; aujourd'hui je connais partiellement, mais alors je connaĂźtrai complĂštement, tout comme j'ai Ă©tĂ© connu. 1 Corinthiens 15 34 Revenez Ă votre bon sens, comme il convient, et ne pĂ©chez pas ; car certains dâentre vous ne connaissent pas Dieu, je le dis Ă votre honte. 2 Corinthiens 4 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 3 3 Manquez-vous Ă ce point de bon sens ? AprĂšs avoir commencĂ© par l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par vos propres forces ? Galates 4 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 1 17 Je prie que le Dieu de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, le PĂšre de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de rĂ©vĂ©lation qui vous le fasse connaĂźtre. Colossiens 2 20 Si vous ĂȘtes morts avec Christ aux principes Ă©lĂ©mentaires qui rĂ©gissent le monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous soumettez-vous Ă toutes ces rĂšgles : 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 22 Elles ne concernent que des choses destinĂ©es Ă disparaĂźtre dĂšs quâon en fait usage. Il sâagit bien lĂ de commandements et dâenseignements humains ! 23 Ils ont, en vĂ©ritĂ©, une apparence de sagesse, car ils indiquent un culte volontaire, de l'humilitĂ© et le mĂ©pris du corps, mais ils sont sans aucune valeur et ne servent qu'Ă la satisfaction personnelle. 2 TimothĂ©e 2 19 Cependant, les solides fondations posĂ©es par Dieu subsistent, porteuses de cette inscription : Le Seigneur connaĂźt ceux qui lui appartiennent et : Tout homme qui prononce le nom du Seigneur, qu'il se dĂ©tourne du mal. HĂ©breux 7 18 Il y a ainsi abolition de la rĂšgle prĂ©cĂ©dente Ă cause de son impuissance et de son inutilitĂ©, HĂ©breux 10 38 Et le juste vivra par la foi ; mais s'il revient en arriĂšre, je ne prends pas plaisir en lui. 39 Quant Ă nous, nous ne faisons pas partie de ceux qui reviennent en arriĂšre pour leur perte, mais de ceux qui ont la foi pour le salut de leur Ăąme. 2 Pierre 2 20 En effet si, aprĂšs avoir Ă©chappĂ© aux souillures du monde par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ, ils se laissent reprendre et dominer par elles, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 1 Jean 2 3 Si nous gardons les commandements de Christ, nous savons par lĂ que nous l'avons connu. 4 Celui qui prĂ©tend lâavoir connu alors quâil ne garde pas ses commandements est un menteur, et la vĂ©ritĂ© n'est pas en lui. 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte La PlĂ©nitude de Dieu Lâexpression « plĂ©nitude » se retrouve plusieurs fois dans lâĂ©pĂźtre aux EphĂ©siens et dans celle aux Colossiens qui lui est ⊠Thibaud Lavigne Galates 4.1-31 Galates 4.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Galates 4.1-31 Galates 4.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Galates 4.1-31 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Galates 4.1-31 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Galates 4.1-31 TopMessages Message texte RelĂšve-toi, avance mais ne regarde pas derriĂšre 2 TimothĂ©e 4/7-8: "Jâai combattu le bon combat, jâai achevĂ© la course, jâai gardĂ© la foi. 8 DĂ©sormais la couronne ⊠Joseph Kabuya Masanka Galates 4.1-31 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Galates 4.1-31 TopMessages Message texte Une lettre de Christ 2 Corinthiens 3.3 Introduction Aimez-vous recevoir du courrier ou avez-vous dĂ©jĂ entretenu une correspondance avec quelqu'un ? Mais au juste, ⊠Xavier Lavie Galates 4.1-31 TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Galates 4.1-31 Galates 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Es-tu esclave ou enfant de Dieu ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu dans Galates 4, 5, 6, la suite du coup de hier. ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Galates 4.1-18 Segond 21 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? Segond 1910 mais Ă prĂ©sent que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore ? Segond 1978 (Colombe) © Mais maintenant, aprĂšs avoir connu Dieu, et surtout aprĂšs avoir Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres principes Ă©lĂ©mentaires auxquels vous voulez Ă nouveau vous asservir ? Parole de Vie © Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? Français Courant © Mais maintenant que vous connaissez Dieu â ou, plutĂŽt, maintenant que Dieu vous connaĂźt â, comment est-il possible que vous retourniez Ă ces faibles et misĂ©rables forces spirituelles ? Voulez-vous redevenir leurs esclaves ? Semeur © A prĂ©sent, vous connaissez Dieu. Bien plus : Dieu vous a reconnus comme siens. Comment se peut-il alors que vous retourniez Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans pouvoir ni valeur, pour en devenir Ă nouveau les esclaves ? Parole Vivante © Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? Darby mais maintenant, ayant connu Dieu, mais plutĂŽt ayant Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous de nouveau aux faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments auxquels vous voulez encore derechef ĂȘtre asservis ? Martin Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments, auxquels vous voulez encore servir comme auparavant ? Ostervald Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables rudiments, auxquels vous voulez vous assujettir de nouveau ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎœáżŠÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÎœÏÎ”Ï ÎžÎ”ÏÎœ, ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÏΞÎÎœÏÎ”Ï áœÏ᜞ ΞΔοῊ, Ïáż¶Ï áŒÏÎčÏÏÏÎÏΔÏΔ ÏΏλÎčÎœ áŒÏ᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż Îșα᜶ ÏÏÏÏᜰ ÏÏÎżÎčÏΔáżÎ±, ÎżáŒ·Ï ÏΏλÎčÎœ áŒÎœÏΞΔΜ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏΔÎčÎœ ΞÎλΔÏΔ; World English Bible But now that you have come to know God, or rather to be known by God, why do you turn back again to the weak and miserable elemental principles, to which you desire to be in bondage all over again? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici l'apĂŽtre se corrige, se reprend, en quelque sorte, pour donner Ă sa pensĂ©e plus de force : Nous ne connaissons Dieu rĂ©ellement que lorsque nous avons Ă©tĂ© connus de lui, ce qui implique de sa part l'amour, l'adoption. (Comparer 1Corinthiens 8.1-3, note ; Jean 10.14,15) Paul ajoute beaucoup par lĂ Ă son argument : ce n'est pas l'homme qui prĂ©vient Dieu et qui le choisit, mais l'inverse. (Romains 8.28,29 ; EsaĂŻe 65.1 ; Jean 15.16) Or, la pensĂ©e de cette libre grĂące de Dieu, par laquelle seule l'homme a connu Dieu, devait humilier plus encore les Galates d'avoir pu se laisser entraĂźner de nouveau sous le joug des faibles et pauvres Ă©lĂ©ments du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© mais 1161 Ă prĂ©sent 3568 que vous avez connu 1097 5631 Dieu 2316, ou 1161 plutĂŽt 3123 que vous avez Ă©tĂ© connus 1097 5685 de 5259 Dieu 2316, comment 4459 retournez-vous 1994 5719 3825 Ă 1909 ces faibles 772 et 2532 pauvres 4434 rudiments 4747, auxquels 3739 de nouveau 3825 vous voulez 2309 5719 vous asservir 1398 5721 encore 509 ? 509 - anothendepuis le haut, depuis un endroit plus Ă©levĂ© ce qui vient des cieux ou de ⊠772 - asthenesfaible, infirme, maladif 1097 - ginoskoapprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3123 - mallonplus, Ă plus forte raison, de plus en plus beaucoup plus, bien plus mieux, plutĂŽt, ⊠3568 - nunĂ ce moment, le prĂ©sent, maintenant 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4434 - ptochosrĂ©duit Ă la mendicitĂ©, Ă demander l'aumĂŽne privĂ© de richesse, d'influence, de position, d'honneur humble, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4747 - stoicheiontoute premiĂšre chose, de laquelle les autres qui appartiennent Ă des sĂ©ries ou composent la ⊠5259 - hupopar, sous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DOCTRINE(du latin doctrina =enseignement). Une doctrine est un ensemble d'affirmations et de principes dans lesquels un homme exprime son interprĂ©tation ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠FARDEAUCe mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge Ă porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvĂ©e ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 5.IV Le missionnaire. On pourrait inscrire sous cette rubrique tout ce que Paul a dit, tout ce qu'il a fait ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 33 17 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Je ferai aussi ce que tu me demandes lĂ parce que tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux et que je te connais par ton nom. » 1 Rois 8 43 Ă©coute-le du haut du ciel, de lâendroit oĂč tu rĂ©sides, et accorde-lui tout ce qu'il te demandera ! Ainsi, tous les peuples de la terre connaĂźtront ton nom et te craindront comme le fait IsraĂ«l, ton peuple, et ils sauront que ton nom est associĂ© Ă cette maison que j'ai construite. 1 Chroniques 28 9 Quant Ă toi, Salomon, mon fils, connais le Dieu de ton pĂšre et sers-le avec un cĆur sans rĂ©serve et un esprit bien disposĂ©, car l'Eternel examine tous les cĆurs et discerne toutes leurs intentions. Si tu le cherches, il se laissera trouver par toi, mais si tu l'abandonnes, il te rejettera pour toujours. Psaumes 1 6 En effet, lâEternel connaĂźt la voie des justes, mais la voie des mĂ©chants mĂšne Ă la ruine. Psaumes 9 10 LâEternel est une forteresse pour lâopprimĂ©, une forteresse dans les moments de dĂ©tresse. Proverbes 2 5 alors tu comprendras ce quâest la crainte de l'Eternel et tu trouveras la connaissance de Dieu. JĂ©rĂ©mie 31 34 Personne n'enseignera plus son prochain ni son frĂšre en disant : « Vous devez connaĂźtre l'Eternel ! » car tous me connaĂźtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand dâentre eux, dĂ©clare l'Eternel. En effet, je pardonnerai leur faute et je ne me souviendrai plus de leur pĂ©chĂ©. Habacuc 2 14 En effet, *la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l'Eternel, tout comme le fond de la mer est recouvert par lâeau. Matthieu 11 27 Mon PĂšre mâa tout donnĂ©, et personne ne connaĂźt le Fils, si ce n'est le PĂšre ; personne non plus ne connaĂźt le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Jean 10 14 Moi, je suis le bon berger. Je connais mes brebis et elles me connaissent, 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. Romains 8 3 car ce qui Ă©tait impossible Ă la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait : il a condamnĂ© le pĂ©chĂ© dans la nature humaine en envoyant Ă cause du pĂ©chĂ© son propre Fils dans une nature semblable Ă celle de l'homme pĂ©cheur. 29 En effet, ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă devenir conformes Ă l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-nĂ© dâun grand nombre de frĂšres. 1 Corinthiens 8 3 Mais si quelqu'un aime Dieu, il est connu de lui. â 1 Corinthiens 13 12 Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, de maniĂšre peu claire, mais alors nous verrons face Ă face ; aujourd'hui je connais partiellement, mais alors je connaĂźtrai complĂštement, tout comme j'ai Ă©tĂ© connu. 1 Corinthiens 15 34 Revenez Ă votre bon sens, comme il convient, et ne pĂ©chez pas ; car certains dâentre vous ne connaissent pas Dieu, je le dis Ă votre honte. 2 Corinthiens 4 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 3 3 Manquez-vous Ă ce point de bon sens ? AprĂšs avoir commencĂ© par l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par vos propres forces ? Galates 4 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 1 17 Je prie que le Dieu de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, le PĂšre de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de rĂ©vĂ©lation qui vous le fasse connaĂźtre. Colossiens 2 20 Si vous ĂȘtes morts avec Christ aux principes Ă©lĂ©mentaires qui rĂ©gissent le monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous soumettez-vous Ă toutes ces rĂšgles : 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 22 Elles ne concernent que des choses destinĂ©es Ă disparaĂźtre dĂšs quâon en fait usage. Il sâagit bien lĂ de commandements et dâenseignements humains ! 23 Ils ont, en vĂ©ritĂ©, une apparence de sagesse, car ils indiquent un culte volontaire, de l'humilitĂ© et le mĂ©pris du corps, mais ils sont sans aucune valeur et ne servent qu'Ă la satisfaction personnelle. 2 TimothĂ©e 2 19 Cependant, les solides fondations posĂ©es par Dieu subsistent, porteuses de cette inscription : Le Seigneur connaĂźt ceux qui lui appartiennent et : Tout homme qui prononce le nom du Seigneur, qu'il se dĂ©tourne du mal. HĂ©breux 7 18 Il y a ainsi abolition de la rĂšgle prĂ©cĂ©dente Ă cause de son impuissance et de son inutilitĂ©, HĂ©breux 10 38 Et le juste vivra par la foi ; mais s'il revient en arriĂšre, je ne prends pas plaisir en lui. 39 Quant Ă nous, nous ne faisons pas partie de ceux qui reviennent en arriĂšre pour leur perte, mais de ceux qui ont la foi pour le salut de leur Ăąme. 2 Pierre 2 20 En effet si, aprĂšs avoir Ă©chappĂ© aux souillures du monde par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ, ils se laissent reprendre et dominer par elles, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 1 Jean 2 3 Si nous gardons les commandements de Christ, nous savons par lĂ que nous l'avons connu. 4 Celui qui prĂ©tend lâavoir connu alors quâil ne garde pas ses commandements est un menteur, et la vĂ©ritĂ© n'est pas en lui. 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Galates 4.1-31 TopMessages Message texte RelĂšve-toi, avance mais ne regarde pas derriĂšre 2 TimothĂ©e 4/7-8: "Jâai combattu le bon combat, jâai achevĂ© la course, jâai gardĂ© la foi. 8 DĂ©sormais la couronne ⊠Joseph Kabuya Masanka Galates 4.1-31 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Galates 4.1-31 TopMessages Message texte Une lettre de Christ 2 Corinthiens 3.3 Introduction Aimez-vous recevoir du courrier ou avez-vous dĂ©jĂ entretenu une correspondance avec quelqu'un ? Mais au juste, ⊠Xavier Lavie Galates 4.1-31 TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Galates 4.1-31 Galates 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Es-tu esclave ou enfant de Dieu ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu dans Galates 4, 5, 6, la suite du coup de hier. ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Galates 4.1-18 Segond 21 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? Segond 1910 mais Ă prĂ©sent que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore ? Segond 1978 (Colombe) © Mais maintenant, aprĂšs avoir connu Dieu, et surtout aprĂšs avoir Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres principes Ă©lĂ©mentaires auxquels vous voulez Ă nouveau vous asservir ? Parole de Vie © Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? Français Courant © Mais maintenant que vous connaissez Dieu â ou, plutĂŽt, maintenant que Dieu vous connaĂźt â, comment est-il possible que vous retourniez Ă ces faibles et misĂ©rables forces spirituelles ? Voulez-vous redevenir leurs esclaves ? Semeur © A prĂ©sent, vous connaissez Dieu. Bien plus : Dieu vous a reconnus comme siens. Comment se peut-il alors que vous retourniez Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans pouvoir ni valeur, pour en devenir Ă nouveau les esclaves ? Parole Vivante © Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? Darby mais maintenant, ayant connu Dieu, mais plutĂŽt ayant Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous de nouveau aux faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments auxquels vous voulez encore derechef ĂȘtre asservis ? Martin Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments, auxquels vous voulez encore servir comme auparavant ? Ostervald Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables rudiments, auxquels vous voulez vous assujettir de nouveau ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎœáżŠÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÎœÏÎ”Ï ÎžÎ”ÏÎœ, ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÏΞÎÎœÏÎ”Ï áœÏ᜞ ΞΔοῊ, Ïáż¶Ï áŒÏÎčÏÏÏÎÏΔÏΔ ÏΏλÎčÎœ áŒÏ᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż Îșα᜶ ÏÏÏÏᜰ ÏÏÎżÎčÏΔáżÎ±, ÎżáŒ·Ï ÏΏλÎčÎœ áŒÎœÏΞΔΜ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏΔÎčÎœ ΞÎλΔÏΔ; World English Bible But now that you have come to know God, or rather to be known by God, why do you turn back again to the weak and miserable elemental principles, to which you desire to be in bondage all over again? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici l'apĂŽtre se corrige, se reprend, en quelque sorte, pour donner Ă sa pensĂ©e plus de force : Nous ne connaissons Dieu rĂ©ellement que lorsque nous avons Ă©tĂ© connus de lui, ce qui implique de sa part l'amour, l'adoption. (Comparer 1Corinthiens 8.1-3, note ; Jean 10.14,15) Paul ajoute beaucoup par lĂ Ă son argument : ce n'est pas l'homme qui prĂ©vient Dieu et qui le choisit, mais l'inverse. (Romains 8.28,29 ; EsaĂŻe 65.1 ; Jean 15.16) Or, la pensĂ©e de cette libre grĂące de Dieu, par laquelle seule l'homme a connu Dieu, devait humilier plus encore les Galates d'avoir pu se laisser entraĂźner de nouveau sous le joug des faibles et pauvres Ă©lĂ©ments du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© mais 1161 Ă prĂ©sent 3568 que vous avez connu 1097 5631 Dieu 2316, ou 1161 plutĂŽt 3123 que vous avez Ă©tĂ© connus 1097 5685 de 5259 Dieu 2316, comment 4459 retournez-vous 1994 5719 3825 Ă 1909 ces faibles 772 et 2532 pauvres 4434 rudiments 4747, auxquels 3739 de nouveau 3825 vous voulez 2309 5719 vous asservir 1398 5721 encore 509 ? 509 - anothendepuis le haut, depuis un endroit plus Ă©levĂ© ce qui vient des cieux ou de ⊠772 - asthenesfaible, infirme, maladif 1097 - ginoskoapprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3123 - mallonplus, Ă plus forte raison, de plus en plus beaucoup plus, bien plus mieux, plutĂŽt, ⊠3568 - nunĂ ce moment, le prĂ©sent, maintenant 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4434 - ptochosrĂ©duit Ă la mendicitĂ©, Ă demander l'aumĂŽne privĂ© de richesse, d'influence, de position, d'honneur humble, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4747 - stoicheiontoute premiĂšre chose, de laquelle les autres qui appartiennent Ă des sĂ©ries ou composent la ⊠5259 - hupopar, sous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DOCTRINE(du latin doctrina =enseignement). Une doctrine est un ensemble d'affirmations et de principes dans lesquels un homme exprime son interprĂ©tation ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠FARDEAUCe mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge Ă porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvĂ©e ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 5.IV Le missionnaire. On pourrait inscrire sous cette rubrique tout ce que Paul a dit, tout ce qu'il a fait ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 33 17 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Je ferai aussi ce que tu me demandes lĂ parce que tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux et que je te connais par ton nom. » 1 Rois 8 43 Ă©coute-le du haut du ciel, de lâendroit oĂč tu rĂ©sides, et accorde-lui tout ce qu'il te demandera ! Ainsi, tous les peuples de la terre connaĂźtront ton nom et te craindront comme le fait IsraĂ«l, ton peuple, et ils sauront que ton nom est associĂ© Ă cette maison que j'ai construite. 1 Chroniques 28 9 Quant Ă toi, Salomon, mon fils, connais le Dieu de ton pĂšre et sers-le avec un cĆur sans rĂ©serve et un esprit bien disposĂ©, car l'Eternel examine tous les cĆurs et discerne toutes leurs intentions. Si tu le cherches, il se laissera trouver par toi, mais si tu l'abandonnes, il te rejettera pour toujours. Psaumes 1 6 En effet, lâEternel connaĂźt la voie des justes, mais la voie des mĂ©chants mĂšne Ă la ruine. Psaumes 9 10 LâEternel est une forteresse pour lâopprimĂ©, une forteresse dans les moments de dĂ©tresse. Proverbes 2 5 alors tu comprendras ce quâest la crainte de l'Eternel et tu trouveras la connaissance de Dieu. JĂ©rĂ©mie 31 34 Personne n'enseignera plus son prochain ni son frĂšre en disant : « Vous devez connaĂźtre l'Eternel ! » car tous me connaĂźtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand dâentre eux, dĂ©clare l'Eternel. En effet, je pardonnerai leur faute et je ne me souviendrai plus de leur pĂ©chĂ©. Habacuc 2 14 En effet, *la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l'Eternel, tout comme le fond de la mer est recouvert par lâeau. Matthieu 11 27 Mon PĂšre mâa tout donnĂ©, et personne ne connaĂźt le Fils, si ce n'est le PĂšre ; personne non plus ne connaĂźt le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Jean 10 14 Moi, je suis le bon berger. Je connais mes brebis et elles me connaissent, 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. Romains 8 3 car ce qui Ă©tait impossible Ă la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait : il a condamnĂ© le pĂ©chĂ© dans la nature humaine en envoyant Ă cause du pĂ©chĂ© son propre Fils dans une nature semblable Ă celle de l'homme pĂ©cheur. 29 En effet, ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă devenir conformes Ă l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-nĂ© dâun grand nombre de frĂšres. 1 Corinthiens 8 3 Mais si quelqu'un aime Dieu, il est connu de lui. â 1 Corinthiens 13 12 Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, de maniĂšre peu claire, mais alors nous verrons face Ă face ; aujourd'hui je connais partiellement, mais alors je connaĂźtrai complĂštement, tout comme j'ai Ă©tĂ© connu. 1 Corinthiens 15 34 Revenez Ă votre bon sens, comme il convient, et ne pĂ©chez pas ; car certains dâentre vous ne connaissent pas Dieu, je le dis Ă votre honte. 2 Corinthiens 4 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 3 3 Manquez-vous Ă ce point de bon sens ? AprĂšs avoir commencĂ© par l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par vos propres forces ? Galates 4 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 1 17 Je prie que le Dieu de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, le PĂšre de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de rĂ©vĂ©lation qui vous le fasse connaĂźtre. Colossiens 2 20 Si vous ĂȘtes morts avec Christ aux principes Ă©lĂ©mentaires qui rĂ©gissent le monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous soumettez-vous Ă toutes ces rĂšgles : 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 22 Elles ne concernent que des choses destinĂ©es Ă disparaĂźtre dĂšs quâon en fait usage. Il sâagit bien lĂ de commandements et dâenseignements humains ! 23 Ils ont, en vĂ©ritĂ©, une apparence de sagesse, car ils indiquent un culte volontaire, de l'humilitĂ© et le mĂ©pris du corps, mais ils sont sans aucune valeur et ne servent qu'Ă la satisfaction personnelle. 2 TimothĂ©e 2 19 Cependant, les solides fondations posĂ©es par Dieu subsistent, porteuses de cette inscription : Le Seigneur connaĂźt ceux qui lui appartiennent et : Tout homme qui prononce le nom du Seigneur, qu'il se dĂ©tourne du mal. HĂ©breux 7 18 Il y a ainsi abolition de la rĂšgle prĂ©cĂ©dente Ă cause de son impuissance et de son inutilitĂ©, HĂ©breux 10 38 Et le juste vivra par la foi ; mais s'il revient en arriĂšre, je ne prends pas plaisir en lui. 39 Quant Ă nous, nous ne faisons pas partie de ceux qui reviennent en arriĂšre pour leur perte, mais de ceux qui ont la foi pour le salut de leur Ăąme. 2 Pierre 2 20 En effet si, aprĂšs avoir Ă©chappĂ© aux souillures du monde par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ, ils se laissent reprendre et dominer par elles, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 1 Jean 2 3 Si nous gardons les commandements de Christ, nous savons par lĂ que nous l'avons connu. 4 Celui qui prĂ©tend lâavoir connu alors quâil ne garde pas ses commandements est un menteur, et la vĂ©ritĂ© n'est pas en lui. 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu dans Galates 4, 5, 6, la suite du coup de hier. ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Galates 4.1-18 Segond 21 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? Segond 1910 mais Ă prĂ©sent que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore ? Segond 1978 (Colombe) © Mais maintenant, aprĂšs avoir connu Dieu, et surtout aprĂšs avoir Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres principes Ă©lĂ©mentaires auxquels vous voulez Ă nouveau vous asservir ? Parole de Vie © Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? Français Courant © Mais maintenant que vous connaissez Dieu â ou, plutĂŽt, maintenant que Dieu vous connaĂźt â, comment est-il possible que vous retourniez Ă ces faibles et misĂ©rables forces spirituelles ? Voulez-vous redevenir leurs esclaves ? Semeur © A prĂ©sent, vous connaissez Dieu. Bien plus : Dieu vous a reconnus comme siens. Comment se peut-il alors que vous retourniez Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans pouvoir ni valeur, pour en devenir Ă nouveau les esclaves ? Parole Vivante © Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? Darby mais maintenant, ayant connu Dieu, mais plutĂŽt ayant Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous de nouveau aux faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments auxquels vous voulez encore derechef ĂȘtre asservis ? Martin Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments, auxquels vous voulez encore servir comme auparavant ? Ostervald Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables rudiments, auxquels vous voulez vous assujettir de nouveau ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎœáżŠÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÎœÏÎ”Ï ÎžÎ”ÏÎœ, ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÏΞÎÎœÏÎ”Ï áœÏ᜞ ΞΔοῊ, Ïáż¶Ï áŒÏÎčÏÏÏÎÏΔÏΔ ÏΏλÎčÎœ áŒÏ᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż Îșα᜶ ÏÏÏÏᜰ ÏÏÎżÎčÏΔáżÎ±, ÎżáŒ·Ï ÏΏλÎčÎœ áŒÎœÏΞΔΜ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏΔÎčÎœ ΞÎλΔÏΔ; World English Bible But now that you have come to know God, or rather to be known by God, why do you turn back again to the weak and miserable elemental principles, to which you desire to be in bondage all over again? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici l'apĂŽtre se corrige, se reprend, en quelque sorte, pour donner Ă sa pensĂ©e plus de force : Nous ne connaissons Dieu rĂ©ellement que lorsque nous avons Ă©tĂ© connus de lui, ce qui implique de sa part l'amour, l'adoption. (Comparer 1Corinthiens 8.1-3, note ; Jean 10.14,15) Paul ajoute beaucoup par lĂ Ă son argument : ce n'est pas l'homme qui prĂ©vient Dieu et qui le choisit, mais l'inverse. (Romains 8.28,29 ; EsaĂŻe 65.1 ; Jean 15.16) Or, la pensĂ©e de cette libre grĂące de Dieu, par laquelle seule l'homme a connu Dieu, devait humilier plus encore les Galates d'avoir pu se laisser entraĂźner de nouveau sous le joug des faibles et pauvres Ă©lĂ©ments du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© mais 1161 Ă prĂ©sent 3568 que vous avez connu 1097 5631 Dieu 2316, ou 1161 plutĂŽt 3123 que vous avez Ă©tĂ© connus 1097 5685 de 5259 Dieu 2316, comment 4459 retournez-vous 1994 5719 3825 Ă 1909 ces faibles 772 et 2532 pauvres 4434 rudiments 4747, auxquels 3739 de nouveau 3825 vous voulez 2309 5719 vous asservir 1398 5721 encore 509 ? 509 - anothendepuis le haut, depuis un endroit plus Ă©levĂ© ce qui vient des cieux ou de ⊠772 - asthenesfaible, infirme, maladif 1097 - ginoskoapprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3123 - mallonplus, Ă plus forte raison, de plus en plus beaucoup plus, bien plus mieux, plutĂŽt, ⊠3568 - nunĂ ce moment, le prĂ©sent, maintenant 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4434 - ptochosrĂ©duit Ă la mendicitĂ©, Ă demander l'aumĂŽne privĂ© de richesse, d'influence, de position, d'honneur humble, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4747 - stoicheiontoute premiĂšre chose, de laquelle les autres qui appartiennent Ă des sĂ©ries ou composent la ⊠5259 - hupopar, sous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DOCTRINE(du latin doctrina =enseignement). Une doctrine est un ensemble d'affirmations et de principes dans lesquels un homme exprime son interprĂ©tation ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠FARDEAUCe mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge Ă porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvĂ©e ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 5.IV Le missionnaire. On pourrait inscrire sous cette rubrique tout ce que Paul a dit, tout ce qu'il a fait ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 33 17 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Je ferai aussi ce que tu me demandes lĂ parce que tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux et que je te connais par ton nom. » 1 Rois 8 43 Ă©coute-le du haut du ciel, de lâendroit oĂč tu rĂ©sides, et accorde-lui tout ce qu'il te demandera ! Ainsi, tous les peuples de la terre connaĂźtront ton nom et te craindront comme le fait IsraĂ«l, ton peuple, et ils sauront que ton nom est associĂ© Ă cette maison que j'ai construite. 1 Chroniques 28 9 Quant Ă toi, Salomon, mon fils, connais le Dieu de ton pĂšre et sers-le avec un cĆur sans rĂ©serve et un esprit bien disposĂ©, car l'Eternel examine tous les cĆurs et discerne toutes leurs intentions. Si tu le cherches, il se laissera trouver par toi, mais si tu l'abandonnes, il te rejettera pour toujours. Psaumes 1 6 En effet, lâEternel connaĂźt la voie des justes, mais la voie des mĂ©chants mĂšne Ă la ruine. Psaumes 9 10 LâEternel est une forteresse pour lâopprimĂ©, une forteresse dans les moments de dĂ©tresse. Proverbes 2 5 alors tu comprendras ce quâest la crainte de l'Eternel et tu trouveras la connaissance de Dieu. JĂ©rĂ©mie 31 34 Personne n'enseignera plus son prochain ni son frĂšre en disant : « Vous devez connaĂźtre l'Eternel ! » car tous me connaĂźtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand dâentre eux, dĂ©clare l'Eternel. En effet, je pardonnerai leur faute et je ne me souviendrai plus de leur pĂ©chĂ©. Habacuc 2 14 En effet, *la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l'Eternel, tout comme le fond de la mer est recouvert par lâeau. Matthieu 11 27 Mon PĂšre mâa tout donnĂ©, et personne ne connaĂźt le Fils, si ce n'est le PĂšre ; personne non plus ne connaĂźt le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Jean 10 14 Moi, je suis le bon berger. Je connais mes brebis et elles me connaissent, 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. Romains 8 3 car ce qui Ă©tait impossible Ă la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait : il a condamnĂ© le pĂ©chĂ© dans la nature humaine en envoyant Ă cause du pĂ©chĂ© son propre Fils dans une nature semblable Ă celle de l'homme pĂ©cheur. 29 En effet, ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă devenir conformes Ă l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-nĂ© dâun grand nombre de frĂšres. 1 Corinthiens 8 3 Mais si quelqu'un aime Dieu, il est connu de lui. â 1 Corinthiens 13 12 Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, de maniĂšre peu claire, mais alors nous verrons face Ă face ; aujourd'hui je connais partiellement, mais alors je connaĂźtrai complĂštement, tout comme j'ai Ă©tĂ© connu. 1 Corinthiens 15 34 Revenez Ă votre bon sens, comme il convient, et ne pĂ©chez pas ; car certains dâentre vous ne connaissent pas Dieu, je le dis Ă votre honte. 2 Corinthiens 4 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 3 3 Manquez-vous Ă ce point de bon sens ? AprĂšs avoir commencĂ© par l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par vos propres forces ? Galates 4 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 1 17 Je prie que le Dieu de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, le PĂšre de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de rĂ©vĂ©lation qui vous le fasse connaĂźtre. Colossiens 2 20 Si vous ĂȘtes morts avec Christ aux principes Ă©lĂ©mentaires qui rĂ©gissent le monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous soumettez-vous Ă toutes ces rĂšgles : 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 22 Elles ne concernent que des choses destinĂ©es Ă disparaĂźtre dĂšs quâon en fait usage. Il sâagit bien lĂ de commandements et dâenseignements humains ! 23 Ils ont, en vĂ©ritĂ©, une apparence de sagesse, car ils indiquent un culte volontaire, de l'humilitĂ© et le mĂ©pris du corps, mais ils sont sans aucune valeur et ne servent qu'Ă la satisfaction personnelle. 2 TimothĂ©e 2 19 Cependant, les solides fondations posĂ©es par Dieu subsistent, porteuses de cette inscription : Le Seigneur connaĂźt ceux qui lui appartiennent et : Tout homme qui prononce le nom du Seigneur, qu'il se dĂ©tourne du mal. HĂ©breux 7 18 Il y a ainsi abolition de la rĂšgle prĂ©cĂ©dente Ă cause de son impuissance et de son inutilitĂ©, HĂ©breux 10 38 Et le juste vivra par la foi ; mais s'il revient en arriĂšre, je ne prends pas plaisir en lui. 39 Quant Ă nous, nous ne faisons pas partie de ceux qui reviennent en arriĂšre pour leur perte, mais de ceux qui ont la foi pour le salut de leur Ăąme. 2 Pierre 2 20 En effet si, aprĂšs avoir Ă©chappĂ© aux souillures du monde par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ, ils se laissent reprendre et dominer par elles, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 1 Jean 2 3 Si nous gardons les commandements de Christ, nous savons par lĂ que nous l'avons connu. 4 Celui qui prĂ©tend lâavoir connu alors quâil ne garde pas ses commandements est un menteur, et la vĂ©ritĂ© n'est pas en lui. 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 mais Ă prĂ©sent que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore ? Segond 1978 (Colombe) © Mais maintenant, aprĂšs avoir connu Dieu, et surtout aprĂšs avoir Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres principes Ă©lĂ©mentaires auxquels vous voulez Ă nouveau vous asservir ? Parole de Vie © Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? Français Courant © Mais maintenant que vous connaissez Dieu â ou, plutĂŽt, maintenant que Dieu vous connaĂźt â, comment est-il possible que vous retourniez Ă ces faibles et misĂ©rables forces spirituelles ? Voulez-vous redevenir leurs esclaves ? Semeur © A prĂ©sent, vous connaissez Dieu. Bien plus : Dieu vous a reconnus comme siens. Comment se peut-il alors que vous retourniez Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans pouvoir ni valeur, pour en devenir Ă nouveau les esclaves ? Parole Vivante © Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? Darby mais maintenant, ayant connu Dieu, mais plutĂŽt ayant Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous de nouveau aux faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments auxquels vous voulez encore derechef ĂȘtre asservis ? Martin Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments, auxquels vous voulez encore servir comme auparavant ? Ostervald Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables rudiments, auxquels vous voulez vous assujettir de nouveau ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎœáżŠÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÎœÏÎ”Ï ÎžÎ”ÏÎœ, ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÏΞÎÎœÏÎ”Ï áœÏ᜞ ΞΔοῊ, Ïáż¶Ï áŒÏÎčÏÏÏÎÏΔÏΔ ÏΏλÎčÎœ áŒÏ᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż Îșα᜶ ÏÏÏÏᜰ ÏÏÎżÎčÏΔáżÎ±, ÎżáŒ·Ï ÏΏλÎčÎœ áŒÎœÏΞΔΜ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏΔÎčÎœ ΞÎλΔÏΔ; World English Bible But now that you have come to know God, or rather to be known by God, why do you turn back again to the weak and miserable elemental principles, to which you desire to be in bondage all over again? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici l'apĂŽtre se corrige, se reprend, en quelque sorte, pour donner Ă sa pensĂ©e plus de force : Nous ne connaissons Dieu rĂ©ellement que lorsque nous avons Ă©tĂ© connus de lui, ce qui implique de sa part l'amour, l'adoption. (Comparer 1Corinthiens 8.1-3, note ; Jean 10.14,15) Paul ajoute beaucoup par lĂ Ă son argument : ce n'est pas l'homme qui prĂ©vient Dieu et qui le choisit, mais l'inverse. (Romains 8.28,29 ; EsaĂŻe 65.1 ; Jean 15.16) Or, la pensĂ©e de cette libre grĂące de Dieu, par laquelle seule l'homme a connu Dieu, devait humilier plus encore les Galates d'avoir pu se laisser entraĂźner de nouveau sous le joug des faibles et pauvres Ă©lĂ©ments du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© mais 1161 Ă prĂ©sent 3568 que vous avez connu 1097 5631 Dieu 2316, ou 1161 plutĂŽt 3123 que vous avez Ă©tĂ© connus 1097 5685 de 5259 Dieu 2316, comment 4459 retournez-vous 1994 5719 3825 Ă 1909 ces faibles 772 et 2532 pauvres 4434 rudiments 4747, auxquels 3739 de nouveau 3825 vous voulez 2309 5719 vous asservir 1398 5721 encore 509 ? 509 - anothendepuis le haut, depuis un endroit plus Ă©levĂ© ce qui vient des cieux ou de ⊠772 - asthenesfaible, infirme, maladif 1097 - ginoskoapprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3123 - mallonplus, Ă plus forte raison, de plus en plus beaucoup plus, bien plus mieux, plutĂŽt, ⊠3568 - nunĂ ce moment, le prĂ©sent, maintenant 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4434 - ptochosrĂ©duit Ă la mendicitĂ©, Ă demander l'aumĂŽne privĂ© de richesse, d'influence, de position, d'honneur humble, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4747 - stoicheiontoute premiĂšre chose, de laquelle les autres qui appartiennent Ă des sĂ©ries ou composent la ⊠5259 - hupopar, sous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DOCTRINE(du latin doctrina =enseignement). Une doctrine est un ensemble d'affirmations et de principes dans lesquels un homme exprime son interprĂ©tation ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠FARDEAUCe mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge Ă porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvĂ©e ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 5.IV Le missionnaire. On pourrait inscrire sous cette rubrique tout ce que Paul a dit, tout ce qu'il a fait ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 33 17 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Je ferai aussi ce que tu me demandes lĂ parce que tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux et que je te connais par ton nom. » 1 Rois 8 43 Ă©coute-le du haut du ciel, de lâendroit oĂč tu rĂ©sides, et accorde-lui tout ce qu'il te demandera ! Ainsi, tous les peuples de la terre connaĂźtront ton nom et te craindront comme le fait IsraĂ«l, ton peuple, et ils sauront que ton nom est associĂ© Ă cette maison que j'ai construite. 1 Chroniques 28 9 Quant Ă toi, Salomon, mon fils, connais le Dieu de ton pĂšre et sers-le avec un cĆur sans rĂ©serve et un esprit bien disposĂ©, car l'Eternel examine tous les cĆurs et discerne toutes leurs intentions. Si tu le cherches, il se laissera trouver par toi, mais si tu l'abandonnes, il te rejettera pour toujours. Psaumes 1 6 En effet, lâEternel connaĂźt la voie des justes, mais la voie des mĂ©chants mĂšne Ă la ruine. Psaumes 9 10 LâEternel est une forteresse pour lâopprimĂ©, une forteresse dans les moments de dĂ©tresse. Proverbes 2 5 alors tu comprendras ce quâest la crainte de l'Eternel et tu trouveras la connaissance de Dieu. JĂ©rĂ©mie 31 34 Personne n'enseignera plus son prochain ni son frĂšre en disant : « Vous devez connaĂźtre l'Eternel ! » car tous me connaĂźtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand dâentre eux, dĂ©clare l'Eternel. En effet, je pardonnerai leur faute et je ne me souviendrai plus de leur pĂ©chĂ©. Habacuc 2 14 En effet, *la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l'Eternel, tout comme le fond de la mer est recouvert par lâeau. Matthieu 11 27 Mon PĂšre mâa tout donnĂ©, et personne ne connaĂźt le Fils, si ce n'est le PĂšre ; personne non plus ne connaĂźt le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Jean 10 14 Moi, je suis le bon berger. Je connais mes brebis et elles me connaissent, 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. Romains 8 3 car ce qui Ă©tait impossible Ă la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait : il a condamnĂ© le pĂ©chĂ© dans la nature humaine en envoyant Ă cause du pĂ©chĂ© son propre Fils dans une nature semblable Ă celle de l'homme pĂ©cheur. 29 En effet, ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă devenir conformes Ă l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-nĂ© dâun grand nombre de frĂšres. 1 Corinthiens 8 3 Mais si quelqu'un aime Dieu, il est connu de lui. â 1 Corinthiens 13 12 Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, de maniĂšre peu claire, mais alors nous verrons face Ă face ; aujourd'hui je connais partiellement, mais alors je connaĂźtrai complĂštement, tout comme j'ai Ă©tĂ© connu. 1 Corinthiens 15 34 Revenez Ă votre bon sens, comme il convient, et ne pĂ©chez pas ; car certains dâentre vous ne connaissent pas Dieu, je le dis Ă votre honte. 2 Corinthiens 4 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 3 3 Manquez-vous Ă ce point de bon sens ? AprĂšs avoir commencĂ© par l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par vos propres forces ? Galates 4 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 1 17 Je prie que le Dieu de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, le PĂšre de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de rĂ©vĂ©lation qui vous le fasse connaĂźtre. Colossiens 2 20 Si vous ĂȘtes morts avec Christ aux principes Ă©lĂ©mentaires qui rĂ©gissent le monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous soumettez-vous Ă toutes ces rĂšgles : 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 22 Elles ne concernent que des choses destinĂ©es Ă disparaĂźtre dĂšs quâon en fait usage. Il sâagit bien lĂ de commandements et dâenseignements humains ! 23 Ils ont, en vĂ©ritĂ©, une apparence de sagesse, car ils indiquent un culte volontaire, de l'humilitĂ© et le mĂ©pris du corps, mais ils sont sans aucune valeur et ne servent qu'Ă la satisfaction personnelle. 2 TimothĂ©e 2 19 Cependant, les solides fondations posĂ©es par Dieu subsistent, porteuses de cette inscription : Le Seigneur connaĂźt ceux qui lui appartiennent et : Tout homme qui prononce le nom du Seigneur, qu'il se dĂ©tourne du mal. HĂ©breux 7 18 Il y a ainsi abolition de la rĂšgle prĂ©cĂ©dente Ă cause de son impuissance et de son inutilitĂ©, HĂ©breux 10 38 Et le juste vivra par la foi ; mais s'il revient en arriĂšre, je ne prends pas plaisir en lui. 39 Quant Ă nous, nous ne faisons pas partie de ceux qui reviennent en arriĂšre pour leur perte, mais de ceux qui ont la foi pour le salut de leur Ăąme. 2 Pierre 2 20 En effet si, aprĂšs avoir Ă©chappĂ© aux souillures du monde par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ, ils se laissent reprendre et dominer par elles, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 1 Jean 2 3 Si nous gardons les commandements de Christ, nous savons par lĂ que nous l'avons connu. 4 Celui qui prĂ©tend lâavoir connu alors quâil ne garde pas ses commandements est un menteur, et la vĂ©ritĂ© n'est pas en lui. 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Mais maintenant, aprĂšs avoir connu Dieu, et surtout aprĂšs avoir Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres principes Ă©lĂ©mentaires auxquels vous voulez Ă nouveau vous asservir ? Parole de Vie © Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? Français Courant © Mais maintenant que vous connaissez Dieu â ou, plutĂŽt, maintenant que Dieu vous connaĂźt â, comment est-il possible que vous retourniez Ă ces faibles et misĂ©rables forces spirituelles ? Voulez-vous redevenir leurs esclaves ? Semeur © A prĂ©sent, vous connaissez Dieu. Bien plus : Dieu vous a reconnus comme siens. Comment se peut-il alors que vous retourniez Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans pouvoir ni valeur, pour en devenir Ă nouveau les esclaves ? Parole Vivante © Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? Darby mais maintenant, ayant connu Dieu, mais plutĂŽt ayant Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous de nouveau aux faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments auxquels vous voulez encore derechef ĂȘtre asservis ? Martin Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments, auxquels vous voulez encore servir comme auparavant ? Ostervald Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables rudiments, auxquels vous voulez vous assujettir de nouveau ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎœáżŠÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÎœÏÎ”Ï ÎžÎ”ÏÎœ, ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÏΞÎÎœÏÎ”Ï áœÏ᜞ ΞΔοῊ, Ïáż¶Ï áŒÏÎčÏÏÏÎÏΔÏΔ ÏΏλÎčÎœ áŒÏ᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż Îșα᜶ ÏÏÏÏᜰ ÏÏÎżÎčÏΔáżÎ±, ÎżáŒ·Ï ÏΏλÎčÎœ áŒÎœÏΞΔΜ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏΔÎčÎœ ΞÎλΔÏΔ; World English Bible But now that you have come to know God, or rather to be known by God, why do you turn back again to the weak and miserable elemental principles, to which you desire to be in bondage all over again? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici l'apĂŽtre se corrige, se reprend, en quelque sorte, pour donner Ă sa pensĂ©e plus de force : Nous ne connaissons Dieu rĂ©ellement que lorsque nous avons Ă©tĂ© connus de lui, ce qui implique de sa part l'amour, l'adoption. (Comparer 1Corinthiens 8.1-3, note ; Jean 10.14,15) Paul ajoute beaucoup par lĂ Ă son argument : ce n'est pas l'homme qui prĂ©vient Dieu et qui le choisit, mais l'inverse. (Romains 8.28,29 ; EsaĂŻe 65.1 ; Jean 15.16) Or, la pensĂ©e de cette libre grĂące de Dieu, par laquelle seule l'homme a connu Dieu, devait humilier plus encore les Galates d'avoir pu se laisser entraĂźner de nouveau sous le joug des faibles et pauvres Ă©lĂ©ments du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© mais 1161 Ă prĂ©sent 3568 que vous avez connu 1097 5631 Dieu 2316, ou 1161 plutĂŽt 3123 que vous avez Ă©tĂ© connus 1097 5685 de 5259 Dieu 2316, comment 4459 retournez-vous 1994 5719 3825 Ă 1909 ces faibles 772 et 2532 pauvres 4434 rudiments 4747, auxquels 3739 de nouveau 3825 vous voulez 2309 5719 vous asservir 1398 5721 encore 509 ? 509 - anothendepuis le haut, depuis un endroit plus Ă©levĂ© ce qui vient des cieux ou de ⊠772 - asthenesfaible, infirme, maladif 1097 - ginoskoapprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3123 - mallonplus, Ă plus forte raison, de plus en plus beaucoup plus, bien plus mieux, plutĂŽt, ⊠3568 - nunĂ ce moment, le prĂ©sent, maintenant 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4434 - ptochosrĂ©duit Ă la mendicitĂ©, Ă demander l'aumĂŽne privĂ© de richesse, d'influence, de position, d'honneur humble, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4747 - stoicheiontoute premiĂšre chose, de laquelle les autres qui appartiennent Ă des sĂ©ries ou composent la ⊠5259 - hupopar, sous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DOCTRINE(du latin doctrina =enseignement). Une doctrine est un ensemble d'affirmations et de principes dans lesquels un homme exprime son interprĂ©tation ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠FARDEAUCe mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge Ă porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvĂ©e ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 5.IV Le missionnaire. On pourrait inscrire sous cette rubrique tout ce que Paul a dit, tout ce qu'il a fait ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 33 17 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Je ferai aussi ce que tu me demandes lĂ parce que tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux et que je te connais par ton nom. » 1 Rois 8 43 Ă©coute-le du haut du ciel, de lâendroit oĂč tu rĂ©sides, et accorde-lui tout ce qu'il te demandera ! Ainsi, tous les peuples de la terre connaĂźtront ton nom et te craindront comme le fait IsraĂ«l, ton peuple, et ils sauront que ton nom est associĂ© Ă cette maison que j'ai construite. 1 Chroniques 28 9 Quant Ă toi, Salomon, mon fils, connais le Dieu de ton pĂšre et sers-le avec un cĆur sans rĂ©serve et un esprit bien disposĂ©, car l'Eternel examine tous les cĆurs et discerne toutes leurs intentions. Si tu le cherches, il se laissera trouver par toi, mais si tu l'abandonnes, il te rejettera pour toujours. Psaumes 1 6 En effet, lâEternel connaĂźt la voie des justes, mais la voie des mĂ©chants mĂšne Ă la ruine. Psaumes 9 10 LâEternel est une forteresse pour lâopprimĂ©, une forteresse dans les moments de dĂ©tresse. Proverbes 2 5 alors tu comprendras ce quâest la crainte de l'Eternel et tu trouveras la connaissance de Dieu. JĂ©rĂ©mie 31 34 Personne n'enseignera plus son prochain ni son frĂšre en disant : « Vous devez connaĂźtre l'Eternel ! » car tous me connaĂźtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand dâentre eux, dĂ©clare l'Eternel. En effet, je pardonnerai leur faute et je ne me souviendrai plus de leur pĂ©chĂ©. Habacuc 2 14 En effet, *la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l'Eternel, tout comme le fond de la mer est recouvert par lâeau. Matthieu 11 27 Mon PĂšre mâa tout donnĂ©, et personne ne connaĂźt le Fils, si ce n'est le PĂšre ; personne non plus ne connaĂźt le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Jean 10 14 Moi, je suis le bon berger. Je connais mes brebis et elles me connaissent, 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. Romains 8 3 car ce qui Ă©tait impossible Ă la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait : il a condamnĂ© le pĂ©chĂ© dans la nature humaine en envoyant Ă cause du pĂ©chĂ© son propre Fils dans une nature semblable Ă celle de l'homme pĂ©cheur. 29 En effet, ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă devenir conformes Ă l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-nĂ© dâun grand nombre de frĂšres. 1 Corinthiens 8 3 Mais si quelqu'un aime Dieu, il est connu de lui. â 1 Corinthiens 13 12 Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, de maniĂšre peu claire, mais alors nous verrons face Ă face ; aujourd'hui je connais partiellement, mais alors je connaĂźtrai complĂštement, tout comme j'ai Ă©tĂ© connu. 1 Corinthiens 15 34 Revenez Ă votre bon sens, comme il convient, et ne pĂ©chez pas ; car certains dâentre vous ne connaissent pas Dieu, je le dis Ă votre honte. 2 Corinthiens 4 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 3 3 Manquez-vous Ă ce point de bon sens ? AprĂšs avoir commencĂ© par l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par vos propres forces ? Galates 4 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 1 17 Je prie que le Dieu de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, le PĂšre de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de rĂ©vĂ©lation qui vous le fasse connaĂźtre. Colossiens 2 20 Si vous ĂȘtes morts avec Christ aux principes Ă©lĂ©mentaires qui rĂ©gissent le monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous soumettez-vous Ă toutes ces rĂšgles : 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 22 Elles ne concernent que des choses destinĂ©es Ă disparaĂźtre dĂšs quâon en fait usage. Il sâagit bien lĂ de commandements et dâenseignements humains ! 23 Ils ont, en vĂ©ritĂ©, une apparence de sagesse, car ils indiquent un culte volontaire, de l'humilitĂ© et le mĂ©pris du corps, mais ils sont sans aucune valeur et ne servent qu'Ă la satisfaction personnelle. 2 TimothĂ©e 2 19 Cependant, les solides fondations posĂ©es par Dieu subsistent, porteuses de cette inscription : Le Seigneur connaĂźt ceux qui lui appartiennent et : Tout homme qui prononce le nom du Seigneur, qu'il se dĂ©tourne du mal. HĂ©breux 7 18 Il y a ainsi abolition de la rĂšgle prĂ©cĂ©dente Ă cause de son impuissance et de son inutilitĂ©, HĂ©breux 10 38 Et le juste vivra par la foi ; mais s'il revient en arriĂšre, je ne prends pas plaisir en lui. 39 Quant Ă nous, nous ne faisons pas partie de ceux qui reviennent en arriĂšre pour leur perte, mais de ceux qui ont la foi pour le salut de leur Ăąme. 2 Pierre 2 20 En effet si, aprĂšs avoir Ă©chappĂ© aux souillures du monde par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ, ils se laissent reprendre et dominer par elles, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 1 Jean 2 3 Si nous gardons les commandements de Christ, nous savons par lĂ que nous l'avons connu. 4 Celui qui prĂ©tend lâavoir connu alors quâil ne garde pas ses commandements est un menteur, et la vĂ©ritĂ© n'est pas en lui. 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 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TopMessages Message texte RelĂšve-toi, avance mais ne regarde pas derriĂšre 2 TimothĂ©e 4/7-8: "Jâai combattu le bon combat, jâai achevĂ© la course, jâai gardĂ© la foi. 8 DĂ©sormais la couronne ⊠Joseph Kabuya Masanka Galates 4.1-31 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Galates 4.1-31 TopMessages Message texte Une lettre de Christ 2 Corinthiens 3.3 Introduction Aimez-vous recevoir du courrier ou avez-vous dĂ©jĂ entretenu une correspondance avec quelqu'un ? Mais au juste, ⊠Xavier Lavie Galates 4.1-31 TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Galates 4.1-31 Galates 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Es-tu esclave ou enfant de Dieu ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu dans Galates 4, 5, 6, la suite du coup de hier. ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Galates 4.1-18 Segond 21 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? Segond 1910 mais Ă prĂ©sent que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore ? Segond 1978 (Colombe) © Mais maintenant, aprĂšs avoir connu Dieu, et surtout aprĂšs avoir Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres principes Ă©lĂ©mentaires auxquels vous voulez Ă nouveau vous asservir ? Parole de Vie © Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? Français Courant © Mais maintenant que vous connaissez Dieu â ou, plutĂŽt, maintenant que Dieu vous connaĂźt â, comment est-il possible que vous retourniez Ă ces faibles et misĂ©rables forces spirituelles ? Voulez-vous redevenir leurs esclaves ? Semeur © A prĂ©sent, vous connaissez Dieu. Bien plus : Dieu vous a reconnus comme siens. Comment se peut-il alors que vous retourniez Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans pouvoir ni valeur, pour en devenir Ă nouveau les esclaves ? Parole Vivante © Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? Darby mais maintenant, ayant connu Dieu, mais plutĂŽt ayant Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous de nouveau aux faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments auxquels vous voulez encore derechef ĂȘtre asservis ? Martin Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments, auxquels vous voulez encore servir comme auparavant ? Ostervald Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables rudiments, auxquels vous voulez vous assujettir de nouveau ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎœáżŠÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÎœÏÎ”Ï ÎžÎ”ÏÎœ, ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÏΞÎÎœÏÎ”Ï áœÏ᜞ ΞΔοῊ, Ïáż¶Ï áŒÏÎčÏÏÏÎÏΔÏΔ ÏΏλÎčÎœ áŒÏ᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż Îșα᜶ ÏÏÏÏᜰ ÏÏÎżÎčÏΔáżÎ±, ÎżáŒ·Ï ÏΏλÎčÎœ áŒÎœÏΞΔΜ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏΔÎčÎœ ΞÎλΔÏΔ; World English Bible But now that you have come to know God, or rather to be known by God, why do you turn back again to the weak and miserable elemental principles, to which you desire to be in bondage all over again? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici l'apĂŽtre se corrige, se reprend, en quelque sorte, pour donner Ă sa pensĂ©e plus de force : Nous ne connaissons Dieu rĂ©ellement que lorsque nous avons Ă©tĂ© connus de lui, ce qui implique de sa part l'amour, l'adoption. (Comparer 1Corinthiens 8.1-3, note ; Jean 10.14,15) Paul ajoute beaucoup par lĂ Ă son argument : ce n'est pas l'homme qui prĂ©vient Dieu et qui le choisit, mais l'inverse. (Romains 8.28,29 ; EsaĂŻe 65.1 ; Jean 15.16) Or, la pensĂ©e de cette libre grĂące de Dieu, par laquelle seule l'homme a connu Dieu, devait humilier plus encore les Galates d'avoir pu se laisser entraĂźner de nouveau sous le joug des faibles et pauvres Ă©lĂ©ments du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© mais 1161 Ă prĂ©sent 3568 que vous avez connu 1097 5631 Dieu 2316, ou 1161 plutĂŽt 3123 que vous avez Ă©tĂ© connus 1097 5685 de 5259 Dieu 2316, comment 4459 retournez-vous 1994 5719 3825 Ă 1909 ces faibles 772 et 2532 pauvres 4434 rudiments 4747, auxquels 3739 de nouveau 3825 vous voulez 2309 5719 vous asservir 1398 5721 encore 509 ? 509 - anothendepuis le haut, depuis un endroit plus Ă©levĂ© ce qui vient des cieux ou de ⊠772 - asthenesfaible, infirme, maladif 1097 - ginoskoapprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3123 - mallonplus, Ă plus forte raison, de plus en plus beaucoup plus, bien plus mieux, plutĂŽt, ⊠3568 - nunĂ ce moment, le prĂ©sent, maintenant 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4434 - ptochosrĂ©duit Ă la mendicitĂ©, Ă demander l'aumĂŽne privĂ© de richesse, d'influence, de position, d'honneur humble, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4747 - stoicheiontoute premiĂšre chose, de laquelle les autres qui appartiennent Ă des sĂ©ries ou composent la ⊠5259 - hupopar, sous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DOCTRINE(du latin doctrina =enseignement). Une doctrine est un ensemble d'affirmations et de principes dans lesquels un homme exprime son interprĂ©tation ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠FARDEAUCe mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge Ă porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvĂ©e ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 5.IV Le missionnaire. On pourrait inscrire sous cette rubrique tout ce que Paul a dit, tout ce qu'il a fait ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 33 17 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Je ferai aussi ce que tu me demandes lĂ parce que tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux et que je te connais par ton nom. » 1 Rois 8 43 Ă©coute-le du haut du ciel, de lâendroit oĂč tu rĂ©sides, et accorde-lui tout ce qu'il te demandera ! Ainsi, tous les peuples de la terre connaĂźtront ton nom et te craindront comme le fait IsraĂ«l, ton peuple, et ils sauront que ton nom est associĂ© Ă cette maison que j'ai construite. 1 Chroniques 28 9 Quant Ă toi, Salomon, mon fils, connais le Dieu de ton pĂšre et sers-le avec un cĆur sans rĂ©serve et un esprit bien disposĂ©, car l'Eternel examine tous les cĆurs et discerne toutes leurs intentions. Si tu le cherches, il se laissera trouver par toi, mais si tu l'abandonnes, il te rejettera pour toujours. Psaumes 1 6 En effet, lâEternel connaĂźt la voie des justes, mais la voie des mĂ©chants mĂšne Ă la ruine. Psaumes 9 10 LâEternel est une forteresse pour lâopprimĂ©, une forteresse dans les moments de dĂ©tresse. Proverbes 2 5 alors tu comprendras ce quâest la crainte de l'Eternel et tu trouveras la connaissance de Dieu. JĂ©rĂ©mie 31 34 Personne n'enseignera plus son prochain ni son frĂšre en disant : « Vous devez connaĂźtre l'Eternel ! » car tous me connaĂźtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand dâentre eux, dĂ©clare l'Eternel. En effet, je pardonnerai leur faute et je ne me souviendrai plus de leur pĂ©chĂ©. Habacuc 2 14 En effet, *la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l'Eternel, tout comme le fond de la mer est recouvert par lâeau. Matthieu 11 27 Mon PĂšre mâa tout donnĂ©, et personne ne connaĂźt le Fils, si ce n'est le PĂšre ; personne non plus ne connaĂźt le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Jean 10 14 Moi, je suis le bon berger. Je connais mes brebis et elles me connaissent, 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. Romains 8 3 car ce qui Ă©tait impossible Ă la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait : il a condamnĂ© le pĂ©chĂ© dans la nature humaine en envoyant Ă cause du pĂ©chĂ© son propre Fils dans une nature semblable Ă celle de l'homme pĂ©cheur. 29 En effet, ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă devenir conformes Ă l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-nĂ© dâun grand nombre de frĂšres. 1 Corinthiens 8 3 Mais si quelqu'un aime Dieu, il est connu de lui. â 1 Corinthiens 13 12 Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, de maniĂšre peu claire, mais alors nous verrons face Ă face ; aujourd'hui je connais partiellement, mais alors je connaĂźtrai complĂštement, tout comme j'ai Ă©tĂ© connu. 1 Corinthiens 15 34 Revenez Ă votre bon sens, comme il convient, et ne pĂ©chez pas ; car certains dâentre vous ne connaissent pas Dieu, je le dis Ă votre honte. 2 Corinthiens 4 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 3 3 Manquez-vous Ă ce point de bon sens ? AprĂšs avoir commencĂ© par l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par vos propres forces ? Galates 4 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 1 17 Je prie que le Dieu de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, le PĂšre de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de rĂ©vĂ©lation qui vous le fasse connaĂźtre. Colossiens 2 20 Si vous ĂȘtes morts avec Christ aux principes Ă©lĂ©mentaires qui rĂ©gissent le monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous soumettez-vous Ă toutes ces rĂšgles : 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 22 Elles ne concernent que des choses destinĂ©es Ă disparaĂźtre dĂšs quâon en fait usage. Il sâagit bien lĂ de commandements et dâenseignements humains ! 23 Ils ont, en vĂ©ritĂ©, une apparence de sagesse, car ils indiquent un culte volontaire, de l'humilitĂ© et le mĂ©pris du corps, mais ils sont sans aucune valeur et ne servent qu'Ă la satisfaction personnelle. 2 TimothĂ©e 2 19 Cependant, les solides fondations posĂ©es par Dieu subsistent, porteuses de cette inscription : Le Seigneur connaĂźt ceux qui lui appartiennent et : Tout homme qui prononce le nom du Seigneur, qu'il se dĂ©tourne du mal. HĂ©breux 7 18 Il y a ainsi abolition de la rĂšgle prĂ©cĂ©dente Ă cause de son impuissance et de son inutilitĂ©, HĂ©breux 10 38 Et le juste vivra par la foi ; mais s'il revient en arriĂšre, je ne prends pas plaisir en lui. 39 Quant Ă nous, nous ne faisons pas partie de ceux qui reviennent en arriĂšre pour leur perte, mais de ceux qui ont la foi pour le salut de leur Ăąme. 2 Pierre 2 20 En effet si, aprĂšs avoir Ă©chappĂ© aux souillures du monde par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ, ils se laissent reprendre et dominer par elles, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 1 Jean 2 3 Si nous gardons les commandements de Christ, nous savons par lĂ que nous l'avons connu. 4 Celui qui prĂ©tend lâavoir connu alors quâil ne garde pas ses commandements est un menteur, et la vĂ©ritĂ© n'est pas en lui. 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Galates 4.1-18 Segond 21 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? Segond 1910 mais Ă prĂ©sent que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore ? Segond 1978 (Colombe) © Mais maintenant, aprĂšs avoir connu Dieu, et surtout aprĂšs avoir Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres principes Ă©lĂ©mentaires auxquels vous voulez Ă nouveau vous asservir ? Parole de Vie © Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? Français Courant © Mais maintenant que vous connaissez Dieu â ou, plutĂŽt, maintenant que Dieu vous connaĂźt â, comment est-il possible que vous retourniez Ă ces faibles et misĂ©rables forces spirituelles ? Voulez-vous redevenir leurs esclaves ? Semeur © A prĂ©sent, vous connaissez Dieu. Bien plus : Dieu vous a reconnus comme siens. Comment se peut-il alors que vous retourniez Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans pouvoir ni valeur, pour en devenir Ă nouveau les esclaves ? Parole Vivante © Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? Darby mais maintenant, ayant connu Dieu, mais plutĂŽt ayant Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous de nouveau aux faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments auxquels vous voulez encore derechef ĂȘtre asservis ? Martin Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments, auxquels vous voulez encore servir comme auparavant ? Ostervald Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables rudiments, auxquels vous voulez vous assujettir de nouveau ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎœáżŠÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÎœÏÎ”Ï ÎžÎ”ÏÎœ, ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÏΞÎÎœÏÎ”Ï áœÏ᜞ ΞΔοῊ, Ïáż¶Ï áŒÏÎčÏÏÏÎÏΔÏΔ ÏΏλÎčÎœ áŒÏ᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż Îșα᜶ ÏÏÏÏᜰ ÏÏÎżÎčÏΔáżÎ±, ÎżáŒ·Ï ÏΏλÎčÎœ áŒÎœÏΞΔΜ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏΔÎčÎœ ΞÎλΔÏΔ; World English Bible But now that you have come to know God, or rather to be known by God, why do you turn back again to the weak and miserable elemental principles, to which you desire to be in bondage all over again? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici l'apĂŽtre se corrige, se reprend, en quelque sorte, pour donner Ă sa pensĂ©e plus de force : Nous ne connaissons Dieu rĂ©ellement que lorsque nous avons Ă©tĂ© connus de lui, ce qui implique de sa part l'amour, l'adoption. (Comparer 1Corinthiens 8.1-3, note ; Jean 10.14,15) Paul ajoute beaucoup par lĂ Ă son argument : ce n'est pas l'homme qui prĂ©vient Dieu et qui le choisit, mais l'inverse. (Romains 8.28,29 ; EsaĂŻe 65.1 ; Jean 15.16) Or, la pensĂ©e de cette libre grĂące de Dieu, par laquelle seule l'homme a connu Dieu, devait humilier plus encore les Galates d'avoir pu se laisser entraĂźner de nouveau sous le joug des faibles et pauvres Ă©lĂ©ments du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© mais 1161 Ă prĂ©sent 3568 que vous avez connu 1097 5631 Dieu 2316, ou 1161 plutĂŽt 3123 que vous avez Ă©tĂ© connus 1097 5685 de 5259 Dieu 2316, comment 4459 retournez-vous 1994 5719 3825 Ă 1909 ces faibles 772 et 2532 pauvres 4434 rudiments 4747, auxquels 3739 de nouveau 3825 vous voulez 2309 5719 vous asservir 1398 5721 encore 509 ? 509 - anothendepuis le haut, depuis un endroit plus Ă©levĂ© ce qui vient des cieux ou de ⊠772 - asthenesfaible, infirme, maladif 1097 - ginoskoapprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3123 - mallonplus, Ă plus forte raison, de plus en plus beaucoup plus, bien plus mieux, plutĂŽt, ⊠3568 - nunĂ ce moment, le prĂ©sent, maintenant 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4434 - ptochosrĂ©duit Ă la mendicitĂ©, Ă demander l'aumĂŽne privĂ© de richesse, d'influence, de position, d'honneur humble, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4747 - stoicheiontoute premiĂšre chose, de laquelle les autres qui appartiennent Ă des sĂ©ries ou composent la ⊠5259 - hupopar, sous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DOCTRINE(du latin doctrina =enseignement). Une doctrine est un ensemble d'affirmations et de principes dans lesquels un homme exprime son interprĂ©tation ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠FARDEAUCe mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge Ă porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvĂ©e ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 5.IV Le missionnaire. On pourrait inscrire sous cette rubrique tout ce que Paul a dit, tout ce qu'il a fait ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 33 17 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Je ferai aussi ce que tu me demandes lĂ parce que tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux et que je te connais par ton nom. » 1 Rois 8 43 Ă©coute-le du haut du ciel, de lâendroit oĂč tu rĂ©sides, et accorde-lui tout ce qu'il te demandera ! Ainsi, tous les peuples de la terre connaĂźtront ton nom et te craindront comme le fait IsraĂ«l, ton peuple, et ils sauront que ton nom est associĂ© Ă cette maison que j'ai construite. 1 Chroniques 28 9 Quant Ă toi, Salomon, mon fils, connais le Dieu de ton pĂšre et sers-le avec un cĆur sans rĂ©serve et un esprit bien disposĂ©, car l'Eternel examine tous les cĆurs et discerne toutes leurs intentions. Si tu le cherches, il se laissera trouver par toi, mais si tu l'abandonnes, il te rejettera pour toujours. Psaumes 1 6 En effet, lâEternel connaĂźt la voie des justes, mais la voie des mĂ©chants mĂšne Ă la ruine. Psaumes 9 10 LâEternel est une forteresse pour lâopprimĂ©, une forteresse dans les moments de dĂ©tresse. Proverbes 2 5 alors tu comprendras ce quâest la crainte de l'Eternel et tu trouveras la connaissance de Dieu. JĂ©rĂ©mie 31 34 Personne n'enseignera plus son prochain ni son frĂšre en disant : « Vous devez connaĂźtre l'Eternel ! » car tous me connaĂźtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand dâentre eux, dĂ©clare l'Eternel. En effet, je pardonnerai leur faute et je ne me souviendrai plus de leur pĂ©chĂ©. Habacuc 2 14 En effet, *la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l'Eternel, tout comme le fond de la mer est recouvert par lâeau. Matthieu 11 27 Mon PĂšre mâa tout donnĂ©, et personne ne connaĂźt le Fils, si ce n'est le PĂšre ; personne non plus ne connaĂźt le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Jean 10 14 Moi, je suis le bon berger. Je connais mes brebis et elles me connaissent, 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. Romains 8 3 car ce qui Ă©tait impossible Ă la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait : il a condamnĂ© le pĂ©chĂ© dans la nature humaine en envoyant Ă cause du pĂ©chĂ© son propre Fils dans une nature semblable Ă celle de l'homme pĂ©cheur. 29 En effet, ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă devenir conformes Ă l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-nĂ© dâun grand nombre de frĂšres. 1 Corinthiens 8 3 Mais si quelqu'un aime Dieu, il est connu de lui. â 1 Corinthiens 13 12 Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, de maniĂšre peu claire, mais alors nous verrons face Ă face ; aujourd'hui je connais partiellement, mais alors je connaĂźtrai complĂštement, tout comme j'ai Ă©tĂ© connu. 1 Corinthiens 15 34 Revenez Ă votre bon sens, comme il convient, et ne pĂ©chez pas ; car certains dâentre vous ne connaissent pas Dieu, je le dis Ă votre honte. 2 Corinthiens 4 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 3 3 Manquez-vous Ă ce point de bon sens ? AprĂšs avoir commencĂ© par l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par vos propres forces ? Galates 4 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 1 17 Je prie que le Dieu de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, le PĂšre de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de rĂ©vĂ©lation qui vous le fasse connaĂźtre. Colossiens 2 20 Si vous ĂȘtes morts avec Christ aux principes Ă©lĂ©mentaires qui rĂ©gissent le monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous soumettez-vous Ă toutes ces rĂšgles : 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 22 Elles ne concernent que des choses destinĂ©es Ă disparaĂźtre dĂšs quâon en fait usage. Il sâagit bien lĂ de commandements et dâenseignements humains ! 23 Ils ont, en vĂ©ritĂ©, une apparence de sagesse, car ils indiquent un culte volontaire, de l'humilitĂ© et le mĂ©pris du corps, mais ils sont sans aucune valeur et ne servent qu'Ă la satisfaction personnelle. 2 TimothĂ©e 2 19 Cependant, les solides fondations posĂ©es par Dieu subsistent, porteuses de cette inscription : Le Seigneur connaĂźt ceux qui lui appartiennent et : Tout homme qui prononce le nom du Seigneur, qu'il se dĂ©tourne du mal. HĂ©breux 7 18 Il y a ainsi abolition de la rĂšgle prĂ©cĂ©dente Ă cause de son impuissance et de son inutilitĂ©, HĂ©breux 10 38 Et le juste vivra par la foi ; mais s'il revient en arriĂšre, je ne prends pas plaisir en lui. 39 Quant Ă nous, nous ne faisons pas partie de ceux qui reviennent en arriĂšre pour leur perte, mais de ceux qui ont la foi pour le salut de leur Ăąme. 2 Pierre 2 20 En effet si, aprĂšs avoir Ă©chappĂ© aux souillures du monde par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ, ils se laissent reprendre et dominer par elles, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 1 Jean 2 3 Si nous gardons les commandements de Christ, nous savons par lĂ que nous l'avons connu. 4 Celui qui prĂ©tend lâavoir connu alors quâil ne garde pas ses commandements est un menteur, et la vĂ©ritĂ© n'est pas en lui. 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Une lettre de Christ 2 Corinthiens 3.3 Introduction Aimez-vous recevoir du courrier ou avez-vous dĂ©jĂ entretenu une correspondance avec quelqu'un ? Mais au juste, ⊠Xavier Lavie Galates 4.1-31 TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Galates 4.1-31 Galates 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Es-tu esclave ou enfant de Dieu ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu dans Galates 4, 5, 6, la suite du coup de hier. ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Galates 4.1-18 Segond 21 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? Segond 1910 mais Ă prĂ©sent que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore ? Segond 1978 (Colombe) © Mais maintenant, aprĂšs avoir connu Dieu, et surtout aprĂšs avoir Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres principes Ă©lĂ©mentaires auxquels vous voulez Ă nouveau vous asservir ? Parole de Vie © Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? Français Courant © Mais maintenant que vous connaissez Dieu â ou, plutĂŽt, maintenant que Dieu vous connaĂźt â, comment est-il possible que vous retourniez Ă ces faibles et misĂ©rables forces spirituelles ? Voulez-vous redevenir leurs esclaves ? Semeur © A prĂ©sent, vous connaissez Dieu. Bien plus : Dieu vous a reconnus comme siens. Comment se peut-il alors que vous retourniez Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans pouvoir ni valeur, pour en devenir Ă nouveau les esclaves ? Parole Vivante © Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? Darby mais maintenant, ayant connu Dieu, mais plutĂŽt ayant Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous de nouveau aux faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments auxquels vous voulez encore derechef ĂȘtre asservis ? Martin Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments, auxquels vous voulez encore servir comme auparavant ? Ostervald Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables rudiments, auxquels vous voulez vous assujettir de nouveau ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎœáżŠÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÎœÏÎ”Ï ÎžÎ”ÏÎœ, ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÏΞÎÎœÏÎ”Ï áœÏ᜞ ΞΔοῊ, Ïáż¶Ï áŒÏÎčÏÏÏÎÏΔÏΔ ÏΏλÎčÎœ áŒÏ᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż Îșα᜶ ÏÏÏÏᜰ ÏÏÎżÎčÏΔáżÎ±, ÎżáŒ·Ï ÏΏλÎčÎœ áŒÎœÏΞΔΜ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏΔÎčÎœ ΞÎλΔÏΔ; World English Bible But now that you have come to know God, or rather to be known by God, why do you turn back again to the weak and miserable elemental principles, to which you desire to be in bondage all over again? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici l'apĂŽtre se corrige, se reprend, en quelque sorte, pour donner Ă sa pensĂ©e plus de force : Nous ne connaissons Dieu rĂ©ellement que lorsque nous avons Ă©tĂ© connus de lui, ce qui implique de sa part l'amour, l'adoption. (Comparer 1Corinthiens 8.1-3, note ; Jean 10.14,15) Paul ajoute beaucoup par lĂ Ă son argument : ce n'est pas l'homme qui prĂ©vient Dieu et qui le choisit, mais l'inverse. (Romains 8.28,29 ; EsaĂŻe 65.1 ; Jean 15.16) Or, la pensĂ©e de cette libre grĂące de Dieu, par laquelle seule l'homme a connu Dieu, devait humilier plus encore les Galates d'avoir pu se laisser entraĂźner de nouveau sous le joug des faibles et pauvres Ă©lĂ©ments du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© mais 1161 Ă prĂ©sent 3568 que vous avez connu 1097 5631 Dieu 2316, ou 1161 plutĂŽt 3123 que vous avez Ă©tĂ© connus 1097 5685 de 5259 Dieu 2316, comment 4459 retournez-vous 1994 5719 3825 Ă 1909 ces faibles 772 et 2532 pauvres 4434 rudiments 4747, auxquels 3739 de nouveau 3825 vous voulez 2309 5719 vous asservir 1398 5721 encore 509 ? 509 - anothendepuis le haut, depuis un endroit plus Ă©levĂ© ce qui vient des cieux ou de ⊠772 - asthenesfaible, infirme, maladif 1097 - ginoskoapprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3123 - mallonplus, Ă plus forte raison, de plus en plus beaucoup plus, bien plus mieux, plutĂŽt, ⊠3568 - nunĂ ce moment, le prĂ©sent, maintenant 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4434 - ptochosrĂ©duit Ă la mendicitĂ©, Ă demander l'aumĂŽne privĂ© de richesse, d'influence, de position, d'honneur humble, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4747 - stoicheiontoute premiĂšre chose, de laquelle les autres qui appartiennent Ă des sĂ©ries ou composent la ⊠5259 - hupopar, sous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DOCTRINE(du latin doctrina =enseignement). Une doctrine est un ensemble d'affirmations et de principes dans lesquels un homme exprime son interprĂ©tation ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠FARDEAUCe mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge Ă porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvĂ©e ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 5.IV Le missionnaire. On pourrait inscrire sous cette rubrique tout ce que Paul a dit, tout ce qu'il a fait ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 33 17 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Je ferai aussi ce que tu me demandes lĂ parce que tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux et que je te connais par ton nom. » 1 Rois 8 43 Ă©coute-le du haut du ciel, de lâendroit oĂč tu rĂ©sides, et accorde-lui tout ce qu'il te demandera ! Ainsi, tous les peuples de la terre connaĂźtront ton nom et te craindront comme le fait IsraĂ«l, ton peuple, et ils sauront que ton nom est associĂ© Ă cette maison que j'ai construite. 1 Chroniques 28 9 Quant Ă toi, Salomon, mon fils, connais le Dieu de ton pĂšre et sers-le avec un cĆur sans rĂ©serve et un esprit bien disposĂ©, car l'Eternel examine tous les cĆurs et discerne toutes leurs intentions. Si tu le cherches, il se laissera trouver par toi, mais si tu l'abandonnes, il te rejettera pour toujours. Psaumes 1 6 En effet, lâEternel connaĂźt la voie des justes, mais la voie des mĂ©chants mĂšne Ă la ruine. Psaumes 9 10 LâEternel est une forteresse pour lâopprimĂ©, une forteresse dans les moments de dĂ©tresse. Proverbes 2 5 alors tu comprendras ce quâest la crainte de l'Eternel et tu trouveras la connaissance de Dieu. JĂ©rĂ©mie 31 34 Personne n'enseignera plus son prochain ni son frĂšre en disant : « Vous devez connaĂźtre l'Eternel ! » car tous me connaĂźtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand dâentre eux, dĂ©clare l'Eternel. En effet, je pardonnerai leur faute et je ne me souviendrai plus de leur pĂ©chĂ©. Habacuc 2 14 En effet, *la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l'Eternel, tout comme le fond de la mer est recouvert par lâeau. Matthieu 11 27 Mon PĂšre mâa tout donnĂ©, et personne ne connaĂźt le Fils, si ce n'est le PĂšre ; personne non plus ne connaĂźt le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Jean 10 14 Moi, je suis le bon berger. Je connais mes brebis et elles me connaissent, 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. Romains 8 3 car ce qui Ă©tait impossible Ă la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait : il a condamnĂ© le pĂ©chĂ© dans la nature humaine en envoyant Ă cause du pĂ©chĂ© son propre Fils dans une nature semblable Ă celle de l'homme pĂ©cheur. 29 En effet, ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă devenir conformes Ă l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-nĂ© dâun grand nombre de frĂšres. 1 Corinthiens 8 3 Mais si quelqu'un aime Dieu, il est connu de lui. â 1 Corinthiens 13 12 Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, de maniĂšre peu claire, mais alors nous verrons face Ă face ; aujourd'hui je connais partiellement, mais alors je connaĂźtrai complĂštement, tout comme j'ai Ă©tĂ© connu. 1 Corinthiens 15 34 Revenez Ă votre bon sens, comme il convient, et ne pĂ©chez pas ; car certains dâentre vous ne connaissent pas Dieu, je le dis Ă votre honte. 2 Corinthiens 4 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 3 3 Manquez-vous Ă ce point de bon sens ? AprĂšs avoir commencĂ© par l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par vos propres forces ? Galates 4 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 1 17 Je prie que le Dieu de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, le PĂšre de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de rĂ©vĂ©lation qui vous le fasse connaĂźtre. Colossiens 2 20 Si vous ĂȘtes morts avec Christ aux principes Ă©lĂ©mentaires qui rĂ©gissent le monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous soumettez-vous Ă toutes ces rĂšgles : 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 22 Elles ne concernent que des choses destinĂ©es Ă disparaĂźtre dĂšs quâon en fait usage. Il sâagit bien lĂ de commandements et dâenseignements humains ! 23 Ils ont, en vĂ©ritĂ©, une apparence de sagesse, car ils indiquent un culte volontaire, de l'humilitĂ© et le mĂ©pris du corps, mais ils sont sans aucune valeur et ne servent qu'Ă la satisfaction personnelle. 2 TimothĂ©e 2 19 Cependant, les solides fondations posĂ©es par Dieu subsistent, porteuses de cette inscription : Le Seigneur connaĂźt ceux qui lui appartiennent et : Tout homme qui prononce le nom du Seigneur, qu'il se dĂ©tourne du mal. HĂ©breux 7 18 Il y a ainsi abolition de la rĂšgle prĂ©cĂ©dente Ă cause de son impuissance et de son inutilitĂ©, HĂ©breux 10 38 Et le juste vivra par la foi ; mais s'il revient en arriĂšre, je ne prends pas plaisir en lui. 39 Quant Ă nous, nous ne faisons pas partie de ceux qui reviennent en arriĂšre pour leur perte, mais de ceux qui ont la foi pour le salut de leur Ăąme. 2 Pierre 2 20 En effet si, aprĂšs avoir Ă©chappĂ© aux souillures du monde par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ, ils se laissent reprendre et dominer par elles, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 1 Jean 2 3 Si nous gardons les commandements de Christ, nous savons par lĂ que nous l'avons connu. 4 Celui qui prĂ©tend lâavoir connu alors quâil ne garde pas ses commandements est un menteur, et la vĂ©ritĂ© n'est pas en lui. 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Galates 4.1-31 Galates 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Es-tu esclave ou enfant de Dieu ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu dans Galates 4, 5, 6, la suite du coup de hier. ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Galates 4.1-18 Segond 21 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? Segond 1910 mais Ă prĂ©sent que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore ? Segond 1978 (Colombe) © Mais maintenant, aprĂšs avoir connu Dieu, et surtout aprĂšs avoir Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres principes Ă©lĂ©mentaires auxquels vous voulez Ă nouveau vous asservir ? Parole de Vie © Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? Français Courant © Mais maintenant que vous connaissez Dieu â ou, plutĂŽt, maintenant que Dieu vous connaĂźt â, comment est-il possible que vous retourniez Ă ces faibles et misĂ©rables forces spirituelles ? Voulez-vous redevenir leurs esclaves ? Semeur © A prĂ©sent, vous connaissez Dieu. Bien plus : Dieu vous a reconnus comme siens. Comment se peut-il alors que vous retourniez Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans pouvoir ni valeur, pour en devenir Ă nouveau les esclaves ? Parole Vivante © Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? Darby mais maintenant, ayant connu Dieu, mais plutĂŽt ayant Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous de nouveau aux faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments auxquels vous voulez encore derechef ĂȘtre asservis ? Martin Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments, auxquels vous voulez encore servir comme auparavant ? Ostervald Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables rudiments, auxquels vous voulez vous assujettir de nouveau ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎœáżŠÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÎœÏÎ”Ï ÎžÎ”ÏÎœ, ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÏΞÎÎœÏÎ”Ï áœÏ᜞ ΞΔοῊ, Ïáż¶Ï áŒÏÎčÏÏÏÎÏΔÏΔ ÏΏλÎčÎœ áŒÏ᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż Îșα᜶ ÏÏÏÏᜰ ÏÏÎżÎčÏΔáżÎ±, ÎżáŒ·Ï ÏΏλÎčÎœ áŒÎœÏΞΔΜ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏΔÎčÎœ ΞÎλΔÏΔ; World English Bible But now that you have come to know God, or rather to be known by God, why do you turn back again to the weak and miserable elemental principles, to which you desire to be in bondage all over again? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici l'apĂŽtre se corrige, se reprend, en quelque sorte, pour donner Ă sa pensĂ©e plus de force : Nous ne connaissons Dieu rĂ©ellement que lorsque nous avons Ă©tĂ© connus de lui, ce qui implique de sa part l'amour, l'adoption. (Comparer 1Corinthiens 8.1-3, note ; Jean 10.14,15) Paul ajoute beaucoup par lĂ Ă son argument : ce n'est pas l'homme qui prĂ©vient Dieu et qui le choisit, mais l'inverse. (Romains 8.28,29 ; EsaĂŻe 65.1 ; Jean 15.16) Or, la pensĂ©e de cette libre grĂące de Dieu, par laquelle seule l'homme a connu Dieu, devait humilier plus encore les Galates d'avoir pu se laisser entraĂźner de nouveau sous le joug des faibles et pauvres Ă©lĂ©ments du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© mais 1161 Ă prĂ©sent 3568 que vous avez connu 1097 5631 Dieu 2316, ou 1161 plutĂŽt 3123 que vous avez Ă©tĂ© connus 1097 5685 de 5259 Dieu 2316, comment 4459 retournez-vous 1994 5719 3825 Ă 1909 ces faibles 772 et 2532 pauvres 4434 rudiments 4747, auxquels 3739 de nouveau 3825 vous voulez 2309 5719 vous asservir 1398 5721 encore 509 ? 509 - anothendepuis le haut, depuis un endroit plus Ă©levĂ© ce qui vient des cieux ou de ⊠772 - asthenesfaible, infirme, maladif 1097 - ginoskoapprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3123 - mallonplus, Ă plus forte raison, de plus en plus beaucoup plus, bien plus mieux, plutĂŽt, ⊠3568 - nunĂ ce moment, le prĂ©sent, maintenant 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4434 - ptochosrĂ©duit Ă la mendicitĂ©, Ă demander l'aumĂŽne privĂ© de richesse, d'influence, de position, d'honneur humble, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4747 - stoicheiontoute premiĂšre chose, de laquelle les autres qui appartiennent Ă des sĂ©ries ou composent la ⊠5259 - hupopar, sous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DOCTRINE(du latin doctrina =enseignement). Une doctrine est un ensemble d'affirmations et de principes dans lesquels un homme exprime son interprĂ©tation ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠FARDEAUCe mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge Ă porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvĂ©e ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 5.IV Le missionnaire. On pourrait inscrire sous cette rubrique tout ce que Paul a dit, tout ce qu'il a fait ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 33 17 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Je ferai aussi ce que tu me demandes lĂ parce que tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux et que je te connais par ton nom. » 1 Rois 8 43 Ă©coute-le du haut du ciel, de lâendroit oĂč tu rĂ©sides, et accorde-lui tout ce qu'il te demandera ! Ainsi, tous les peuples de la terre connaĂźtront ton nom et te craindront comme le fait IsraĂ«l, ton peuple, et ils sauront que ton nom est associĂ© Ă cette maison que j'ai construite. 1 Chroniques 28 9 Quant Ă toi, Salomon, mon fils, connais le Dieu de ton pĂšre et sers-le avec un cĆur sans rĂ©serve et un esprit bien disposĂ©, car l'Eternel examine tous les cĆurs et discerne toutes leurs intentions. Si tu le cherches, il se laissera trouver par toi, mais si tu l'abandonnes, il te rejettera pour toujours. Psaumes 1 6 En effet, lâEternel connaĂźt la voie des justes, mais la voie des mĂ©chants mĂšne Ă la ruine. Psaumes 9 10 LâEternel est une forteresse pour lâopprimĂ©, une forteresse dans les moments de dĂ©tresse. Proverbes 2 5 alors tu comprendras ce quâest la crainte de l'Eternel et tu trouveras la connaissance de Dieu. JĂ©rĂ©mie 31 34 Personne n'enseignera plus son prochain ni son frĂšre en disant : « Vous devez connaĂźtre l'Eternel ! » car tous me connaĂźtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand dâentre eux, dĂ©clare l'Eternel. En effet, je pardonnerai leur faute et je ne me souviendrai plus de leur pĂ©chĂ©. Habacuc 2 14 En effet, *la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l'Eternel, tout comme le fond de la mer est recouvert par lâeau. Matthieu 11 27 Mon PĂšre mâa tout donnĂ©, et personne ne connaĂźt le Fils, si ce n'est le PĂšre ; personne non plus ne connaĂźt le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Jean 10 14 Moi, je suis le bon berger. Je connais mes brebis et elles me connaissent, 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. Romains 8 3 car ce qui Ă©tait impossible Ă la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait : il a condamnĂ© le pĂ©chĂ© dans la nature humaine en envoyant Ă cause du pĂ©chĂ© son propre Fils dans une nature semblable Ă celle de l'homme pĂ©cheur. 29 En effet, ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă devenir conformes Ă l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-nĂ© dâun grand nombre de frĂšres. 1 Corinthiens 8 3 Mais si quelqu'un aime Dieu, il est connu de lui. â 1 Corinthiens 13 12 Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, de maniĂšre peu claire, mais alors nous verrons face Ă face ; aujourd'hui je connais partiellement, mais alors je connaĂźtrai complĂštement, tout comme j'ai Ă©tĂ© connu. 1 Corinthiens 15 34 Revenez Ă votre bon sens, comme il convient, et ne pĂ©chez pas ; car certains dâentre vous ne connaissent pas Dieu, je le dis Ă votre honte. 2 Corinthiens 4 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 3 3 Manquez-vous Ă ce point de bon sens ? AprĂšs avoir commencĂ© par l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par vos propres forces ? Galates 4 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 1 17 Je prie que le Dieu de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, le PĂšre de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de rĂ©vĂ©lation qui vous le fasse connaĂźtre. Colossiens 2 20 Si vous ĂȘtes morts avec Christ aux principes Ă©lĂ©mentaires qui rĂ©gissent le monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous soumettez-vous Ă toutes ces rĂšgles : 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 22 Elles ne concernent que des choses destinĂ©es Ă disparaĂźtre dĂšs quâon en fait usage. Il sâagit bien lĂ de commandements et dâenseignements humains ! 23 Ils ont, en vĂ©ritĂ©, une apparence de sagesse, car ils indiquent un culte volontaire, de l'humilitĂ© et le mĂ©pris du corps, mais ils sont sans aucune valeur et ne servent qu'Ă la satisfaction personnelle. 2 TimothĂ©e 2 19 Cependant, les solides fondations posĂ©es par Dieu subsistent, porteuses de cette inscription : Le Seigneur connaĂźt ceux qui lui appartiennent et : Tout homme qui prononce le nom du Seigneur, qu'il se dĂ©tourne du mal. HĂ©breux 7 18 Il y a ainsi abolition de la rĂšgle prĂ©cĂ©dente Ă cause de son impuissance et de son inutilitĂ©, HĂ©breux 10 38 Et le juste vivra par la foi ; mais s'il revient en arriĂšre, je ne prends pas plaisir en lui. 39 Quant Ă nous, nous ne faisons pas partie de ceux qui reviennent en arriĂšre pour leur perte, mais de ceux qui ont la foi pour le salut de leur Ăąme. 2 Pierre 2 20 En effet si, aprĂšs avoir Ă©chappĂ© aux souillures du monde par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ, ils se laissent reprendre et dominer par elles, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 1 Jean 2 3 Si nous gardons les commandements de Christ, nous savons par lĂ que nous l'avons connu. 4 Celui qui prĂ©tend lâavoir connu alors quâil ne garde pas ses commandements est un menteur, et la vĂ©ritĂ© n'est pas en lui. 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Es-tu esclave ou enfant de Dieu ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu dans Galates 4, 5, 6, la suite du coup de hier. ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Galates 4.1-18 Segond 21 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? Segond 1910 mais Ă prĂ©sent que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore ? Segond 1978 (Colombe) © Mais maintenant, aprĂšs avoir connu Dieu, et surtout aprĂšs avoir Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous Ă ces faibles et pauvres principes Ă©lĂ©mentaires auxquels vous voulez Ă nouveau vous asservir ? Parole de Vie © Mais maintenant, vous connaissez Dieu, ou plutĂŽt, câest Dieu qui vous connaĂźt. Alors, comment pouvez-vous obĂ©ir de nouveau Ă des forces sans pouvoir et sans valeur ? Est-ce que vous voulez ĂȘtre de nouveau leurs esclaves ? Français Courant © Mais maintenant que vous connaissez Dieu â ou, plutĂŽt, maintenant que Dieu vous connaĂźt â, comment est-il possible que vous retourniez Ă ces faibles et misĂ©rables forces spirituelles ? Voulez-vous redevenir leurs esclaves ? Semeur © A prĂ©sent, vous connaissez Dieu. Bien plus : Dieu vous a reconnus comme siens. Comment se peut-il alors que vous retourniez Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans pouvoir ni valeur, pour en devenir Ă nouveau les esclaves ? Parole Vivante © Mais Ă prĂ©sent, vous avez appris Ă connaĂźtre Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner Ă ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un systĂšme religieux primitif sans valeur ni efficacitĂ©Â ? Darby mais maintenant, ayant connu Dieu, mais plutĂŽt ayant Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous de nouveau aux faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments auxquels vous voulez encore derechef ĂȘtre asservis ? Martin Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables Ă©lĂ©ments, auxquels vous voulez encore servir comme auparavant ? Ostervald Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment retournez-vous encore Ă ces faibles et misĂ©rables rudiments, auxquels vous voulez vous assujettir de nouveau ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎœáżŠÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÎœÏÎ”Ï ÎžÎ”ÏÎœ, ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ ÎŽáœČ ÎłÎœÏÏΞÎÎœÏÎ”Ï áœÏ᜞ ΞΔοῊ, Ïáż¶Ï áŒÏÎčÏÏÏÎÏΔÏΔ ÏΏλÎčÎœ áŒÏ᜶ Ïᜰ áŒÏÎžÎ”Îœáż Îșα᜶ ÏÏÏÏᜰ ÏÏÎżÎčÏΔáżÎ±, ÎżáŒ·Ï ÏΏλÎčÎœ áŒÎœÏΞΔΜ ÎŽÎżÏ Î»Î”ÏΔÎčÎœ ΞÎλΔÏΔ; World English Bible But now that you have come to know God, or rather to be known by God, why do you turn back again to the weak and miserable elemental principles, to which you desire to be in bondage all over again? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici l'apĂŽtre se corrige, se reprend, en quelque sorte, pour donner Ă sa pensĂ©e plus de force : Nous ne connaissons Dieu rĂ©ellement que lorsque nous avons Ă©tĂ© connus de lui, ce qui implique de sa part l'amour, l'adoption. (Comparer 1Corinthiens 8.1-3, note ; Jean 10.14,15) Paul ajoute beaucoup par lĂ Ă son argument : ce n'est pas l'homme qui prĂ©vient Dieu et qui le choisit, mais l'inverse. (Romains 8.28,29 ; EsaĂŻe 65.1 ; Jean 15.16) Or, la pensĂ©e de cette libre grĂące de Dieu, par laquelle seule l'homme a connu Dieu, devait humilier plus encore les Galates d'avoir pu se laisser entraĂźner de nouveau sous le joug des faibles et pauvres Ă©lĂ©ments du monde. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© mais 1161 Ă prĂ©sent 3568 que vous avez connu 1097 5631 Dieu 2316, ou 1161 plutĂŽt 3123 que vous avez Ă©tĂ© connus 1097 5685 de 5259 Dieu 2316, comment 4459 retournez-vous 1994 5719 3825 Ă 1909 ces faibles 772 et 2532 pauvres 4434 rudiments 4747, auxquels 3739 de nouveau 3825 vous voulez 2309 5719 vous asservir 1398 5721 encore 509 ? 509 - anothendepuis le haut, depuis un endroit plus Ă©levĂ© ce qui vient des cieux ou de ⊠772 - asthenesfaible, infirme, maladif 1097 - ginoskoapprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă une autre nation mĂ©taph: ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠1994 - epistrephod'une façon transitoire se tourner vers vers l'adoration du vrai Dieu retourner, revenir, ramener à ⊠2309 - thelovouloir, avoir Ă l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3123 - mallonplus, Ă plus forte raison, de plus en plus beaucoup plus, bien plus mieux, plutĂŽt, ⊠3568 - nunĂ ce moment, le prĂ©sent, maintenant 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre ⊠4434 - ptochosrĂ©duit Ă la mendicitĂ©, Ă demander l'aumĂŽne privĂ© de richesse, d'influence, de position, d'honneur humble, ⊠4459 - poscomment, de quelle maniĂšre 4747 - stoicheiontoute premiĂšre chose, de laquelle les autres qui appartiennent Ă des sĂ©ries ou composent la ⊠5259 - hupopar, sous 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DOCTRINE(du latin doctrina =enseignement). Une doctrine est un ensemble d'affirmations et de principes dans lesquels un homme exprime son interprĂ©tation ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠FARDEAUCe mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge Ă porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvĂ©e ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠JOUR DU SEIGNEURLes versions qui, comme les LXX, traduisent l'hĂ©breu JHVH par le titre : le Seigneur (voir Dieu, les noms de, ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 5.IV Le missionnaire. On pourrait inscrire sous cette rubrique tout ce que Paul a dit, tout ce qu'il a fait ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 7.VI Le moraliste. Saul de Tarse n'avait jamais connu d'autre principe de discipline intĂ©rieure que l'obĂ©issance, d'autre cadre Ă sa ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 33 17 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Je ferai aussi ce que tu me demandes lĂ parce que tu as trouvĂ© grĂące Ă mes yeux et que je te connais par ton nom. » 1 Rois 8 43 Ă©coute-le du haut du ciel, de lâendroit oĂč tu rĂ©sides, et accorde-lui tout ce qu'il te demandera ! Ainsi, tous les peuples de la terre connaĂźtront ton nom et te craindront comme le fait IsraĂ«l, ton peuple, et ils sauront que ton nom est associĂ© Ă cette maison que j'ai construite. 1 Chroniques 28 9 Quant Ă toi, Salomon, mon fils, connais le Dieu de ton pĂšre et sers-le avec un cĆur sans rĂ©serve et un esprit bien disposĂ©, car l'Eternel examine tous les cĆurs et discerne toutes leurs intentions. Si tu le cherches, il se laissera trouver par toi, mais si tu l'abandonnes, il te rejettera pour toujours. Psaumes 1 6 En effet, lâEternel connaĂźt la voie des justes, mais la voie des mĂ©chants mĂšne Ă la ruine. Psaumes 9 10 LâEternel est une forteresse pour lâopprimĂ©, une forteresse dans les moments de dĂ©tresse. Proverbes 2 5 alors tu comprendras ce quâest la crainte de l'Eternel et tu trouveras la connaissance de Dieu. JĂ©rĂ©mie 31 34 Personne n'enseignera plus son prochain ni son frĂšre en disant : « Vous devez connaĂźtre l'Eternel ! » car tous me connaĂźtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand dâentre eux, dĂ©clare l'Eternel. En effet, je pardonnerai leur faute et je ne me souviendrai plus de leur pĂ©chĂ©. Habacuc 2 14 En effet, *la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l'Eternel, tout comme le fond de la mer est recouvert par lâeau. Matthieu 11 27 Mon PĂšre mâa tout donnĂ©, et personne ne connaĂźt le Fils, si ce n'est le PĂšre ; personne non plus ne connaĂźt le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. Jean 10 14 Moi, je suis le bon berger. Je connais mes brebis et elles me connaissent, 27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent. Jean 17 3 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. Romains 8 3 car ce qui Ă©tait impossible Ă la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait : il a condamnĂ© le pĂ©chĂ© dans la nature humaine en envoyant Ă cause du pĂ©chĂ© son propre Fils dans une nature semblable Ă celle de l'homme pĂ©cheur. 29 En effet, ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă devenir conformes Ă l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-nĂ© dâun grand nombre de frĂšres. 1 Corinthiens 8 3 Mais si quelqu'un aime Dieu, il est connu de lui. â 1 Corinthiens 13 12 Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, de maniĂšre peu claire, mais alors nous verrons face Ă face ; aujourd'hui je connais partiellement, mais alors je connaĂźtrai complĂštement, tout comme j'ai Ă©tĂ© connu. 1 Corinthiens 15 34 Revenez Ă votre bon sens, comme il convient, et ne pĂ©chez pas ; car certains dâentre vous ne connaissent pas Dieu, je le dis Ă votre honte. 2 Corinthiens 4 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Galates 3 3 Manquez-vous Ă ce point de bon sens ? AprĂšs avoir commencĂ© par l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par vos propres forces ? Galates 4 9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutĂŽt que vous avez Ă©tĂ© connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner Ă ces principes Ă©lĂ©mentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? EphĂ©siens 1 17 Je prie que le Dieu de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, le PĂšre de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de rĂ©vĂ©lation qui vous le fasse connaĂźtre. Colossiens 2 20 Si vous ĂȘtes morts avec Christ aux principes Ă©lĂ©mentaires qui rĂ©gissent le monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous soumettez-vous Ă toutes ces rĂšgles : 21 « Ne prends pas ! Ne goĂ»te pas ! Ne touche pas ! » ? 22 Elles ne concernent que des choses destinĂ©es Ă disparaĂźtre dĂšs quâon en fait usage. Il sâagit bien lĂ de commandements et dâenseignements humains ! 23 Ils ont, en vĂ©ritĂ©, une apparence de sagesse, car ils indiquent un culte volontaire, de l'humilitĂ© et le mĂ©pris du corps, mais ils sont sans aucune valeur et ne servent qu'Ă la satisfaction personnelle. 2 TimothĂ©e 2 19 Cependant, les solides fondations posĂ©es par Dieu subsistent, porteuses de cette inscription : Le Seigneur connaĂźt ceux qui lui appartiennent et : Tout homme qui prononce le nom du Seigneur, qu'il se dĂ©tourne du mal. HĂ©breux 7 18 Il y a ainsi abolition de la rĂšgle prĂ©cĂ©dente Ă cause de son impuissance et de son inutilitĂ©, HĂ©breux 10 38 Et le juste vivra par la foi ; mais s'il revient en arriĂšre, je ne prends pas plaisir en lui. 39 Quant Ă nous, nous ne faisons pas partie de ceux qui reviennent en arriĂšre pour leur perte, mais de ceux qui ont la foi pour le salut de leur Ăąme. 2 Pierre 2 20 En effet si, aprĂšs avoir Ă©chappĂ© aux souillures du monde par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ, ils se laissent reprendre et dominer par elles, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre. 1 Jean 2 3 Si nous gardons les commandements de Christ, nous savons par lĂ que nous l'avons connu. 4 Celui qui prĂ©tend lâavoir connu alors quâil ne garde pas ses commandements est un menteur, et la vĂ©ritĂ© n'est pas en lui. 1 Jean 5 20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donnĂ© l'intelligence pour connaĂźtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis Ă son Fils JĂ©sus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie Ă©ternelle. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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