Elever Dieu pour retrouver ce qui est perdu
Il y a des choses que lâon perd et qui ne sont pas indispensables dans nos vies : un crayon, âŠ
Didier Biava - Les conséquences de mon regard
Culte du 28 FĂ©v 2010 du pasteur Didier Biava Un message de soutien, mais aussi d'avertissement pour chacun d'entre nous, âŠ
Comment continuer Ă croire. 8/8 - (Message)
« Dieu fait toute chose belle en son temps ⊠bien que lâhomme ne puisse pas saisir lâĆuvre que Dieu âŠ
JB Chico - Quel est ton nom ?
Un nom peut-ĂȘtre une source de victoire.
Pierre Drevon - La croix : Quand Dieu prend notre place
Face au problĂšme du pardon, Dieu n'a pas eu d'autre choix que de prendre la place des pĂ©cheurs que nous âŠ
L'école de la foi
Voir Jésus dans la GenÚse.
La personne la plus importante du livre de la GenĂšse est bel et bien JĂ©sus ! ⊠Mais comment le âŠ
Gabriel Oleko - La foi obéissante
"La foi obĂ©issante: Donne moi ton Isaac" par G. Oleko Textes de base : GenĂšse 22 v. 1 - 18 âŠ
L'offrande d'Abraham
"Il [Abraham] pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de âŠ
Es tu prĂȘt(e) Ă tout sacrifier ? - Lecture du jour #15 - GenĂšse 22
SĂ©rie spĂ©ciale Ă©tĂ© : suis-moi dans ma lecture quotidienne Lecture du jour GenĂšse 22, clique sur le lien ci-dessous pour âŠ
Franck Lefillatre : Le réveil n'est pas un feu de camp
Souvent Ă la fin des colonies sont organisĂ©s des feux de camp. Ils sont agrĂ©ables pour se chauffer. Ils procurent âŠ
La puissance de sa promesse (1/2)
Vivre la puissance des promesses de Dieu, c'est vivre la puissance du Saint-Esprit en nous. GenĂšse 22 Retrouvez la vidĂ©o âŠ
Multipliez !
Des mots croisés
Nouveau cette semaine nous vous proposons des mots croisĂ©s. A lâaide des lettres numĂ©rotĂ©es dans la grille, reconstituez un verset âŠ
La foi et le doute
Une des grandes difficultĂ©s dans notre marche par la foi est quâaujourdâhui, dans le monde chrĂ©tien, on parle essentiellement de âŠ
La foi et le doute
Une des grandes difficultĂ©s dans notre marche par la foi est quâaujourdâhui, dans le monde chrĂ©tien, on parle essentiellement de âŠ
La foi et le doute
Une des grandes difficultĂ©s dans notre marche par la foi est quâaujourdâhui, dans le monde chrĂ©tien, on parle essentiellement de âŠ
Les amis de Dieu
« Vous ĂȘtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. » Jean 15.14 Lorsquâon passe en revue âŠ
Les animaux de la bible
Horizontalement : 1.Elle a parlĂ© Ă un prophĂšte ! (Nombres 22) â Un substitut pour le sacrifice (GenĂšse. 22) 2.DegrĂ© âŠ
LâOFFRE ET LA DEMANDE
Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira Ă âŠ
Lâappel dâAbram, lâappel de Dieu
Il est une chose fondamentale et plus que nĂ©cessaire pour notre Ă©quilibre personnel mais Ă©galement spirituel, câest de dĂ©couvrir lâappel âŠ
Le jamais content :( part en vacances!
" Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136: " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde dure âŠ
Ernest Tétang - Marchant avec Dieu (1)
Croire et se faire baptiser sont les Ă©lĂ©ments qui ont suivi l'aide que Philippe a apportĂ© Ă l'eunuque Ăthiopien. Par âŠ
Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles?
Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la âŠ
Ma nudité
" Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 âŠ
Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? »
« A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui âŠ
La violence
L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-mĂȘme. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira Ă âŠ
GenĂšse 12â50 - SynthĂšse
RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre sĂ©rie Lire les Ecritures, et saisissez la logique reliant la conception littĂ©raire âŠ
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Mais le feu et le couteau ne doivent pas avoir Ă©tĂ© apportĂ©s en vain. Il y a dans le cĆur d'Abraham un torrent de reconnaissance qui demande Ă s'Ă©pancher mieux qu'en paroles ; il lui faut un sacrifice d'actions de grĂąces exprimant la consĂ©cration toute nouvelle qu'il fait Ă Dieu de lui-mĂȘme, d'Isaac et de tout ce qu'il a.
C'Ă©tait lĂ le sens des sacrifices qui portaient le nom d'holocaustes et dans lesquels la victime Ă©tait complĂštement brĂ»lĂ©e. Dieu lui-mĂȘme trouve dans ce lieu dĂ©sert la victime destinĂ©e Ă remplacer sur le bĂ»cher dĂ©jĂ dressĂ© celle qu'Abraham s'Ă©tait prĂ©parĂ© Ă immoler.
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