La liberté - 1Úre partie
Pour la plupart dâentre nous, le mot libertĂ© a pris une connotation â faire ce que je veux, comme je âŠ
Liberté - Partie 1
Pour la plupart dâentre nous, le mot libertĂ© a pris une connotation â faire ce que je veux, comme je âŠ
Un homme selon le coeur de Dieu.. avec un petit "h"
Quelle est lâidentitĂ© de lâhomme en Christ ? Ce message y rĂ©pond dâune maniĂšre peut-ĂȘtre Ă©tonnante pour certains⊠Mais concilie âŠ
Episode 2: Rebecca, Rachel, Léa Tamar #FDB
Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a âŠ
Ma nudité
" Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 âŠ
Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? »
« A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui âŠ
La violence
L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-mĂȘme. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira Ă âŠ
GenĂšse 12â50 - SynthĂšse
RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre sĂ©rie Lire les Ecritures, et saisissez la logique reliant la conception littĂ©raire âŠ
Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter
-
-
Versions de la Bible
- Segond 21
- Segond 1910
- Segond 1978 (Colombe)
- Parole de Vie
- Français Courant
- Semeur
- Parole Vivante
- Darby
- Martin
- Ostervald
- Hébreu / Grec - Strong
- Hébreu / Grec - Texte original
- World English Bible
Autres colonnes
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Selon les noms de leurs postĂ©ritĂ©s. L'auteur indique ici clairement son procĂ©dĂ© que nous avons remarquĂ© dĂ©jĂ au chapitre 10 ; il transporte Ă l'ancĂȘtre d'un peuple le nom que ce peuple porte de son temps. Dans certains cas, ce nom peut ĂȘtre le nom mĂȘme de l'ancĂȘtre, qui s'est conservĂ© et transmis Ă ses descendants ; dans d'autres, le nom de l'ancĂȘtre s'est perdu, et le peuple a pris un nom tirĂ© de son genre de vie ou des particularitĂ©s du pays qu'il habite.
Nébajoth (lieux élevés) ; dans les inscriptions assyriennes, Nabaïtou. C'est le peuple important des Nabatéens. Voir Esaïe 60.7, note.
Kédar, Sur cette tribu riche, commerçante et guerriÚre, voir Esaïe 21.16, note. Comparez aussi Cantique 1.5 ; Psaumes 120.5, etc. Chez les rabbins, ce mot désigne les Arabes en général.
KĂ©dar et NĂ©bajoth, les plus importantes parmi les tribus descendues d'IsmaĂ«l, sont aussi nommĂ©es ensemble dans EsaĂŻe 60.7 ; il en est de mĂȘme dans les inscriptions assyriennes (NabaĂŻtou et Kidrou) et chez Pline (Nabataei et Cedrei).
AbdĂ©el est peut-ĂȘtre identique avec IdibĂźlĂ©, nom de tribu dans une inscription assyrienne.
Mibsam, inconnu.
Aucun commentaire associé à ce passage.