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GenĂšse 4.17

Puis Caïn connut sa femme, qui conçut et enfanta Hénoc ; et il bùtit une ville, et appela la ville Hénoc, du nom de son fils.
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Ma nudité

" L’homme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne l’un devant l’autre. " GenĂšse 2 


Laetitia Greiner
GenĂšse 2.1-34
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Quelle est la clĂ© d’un mariage durable ?

Quelle est la clé d'un mariage durable ? L'apÎtre Paul a écrit en Romains 7-2 qu'une femme est liée à 


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GenĂšse 2.1-55

Segond 21 CaĂŻn eut des relations conjugales avec sa femme. Elle tomba enceinte et mit au monde HĂ©noc. Il construisit ensuite une ville Ă  laquelle il donna le nom de son fils HĂ©noc.

Segond 1910 Caïn connut sa femme ; elle conçut, et enfanta Hénoc. Il bùtit ensuite une ville, et il donna à cette ville le nom de son fils Hénoc.

Segond 1978 (Colombe) © Caïn connut sa femme ; elle devint enceinte et accoucha de Hénok. Il bùtit ensuite une ville et donna à cette ville le nom de son fils Hénok.

Parole de Vie © CaĂŻn s’unit Ă  sa femme. Elle devient enceinte et elle met au monde HĂ©nok. CaĂŻn se met Ă  construire une ville. Il donne Ă  cette ville le nom de son fils HĂ©nok.

Français Courant © De son union avec son mari, la femme de CaĂŻn devint enceinte. Elle mit au monde HĂ©nok. CaĂŻn se mit Ă  construire une ville, qu’il appela du nom de son fils, HĂ©nok.

Semeur © CaĂŻn s’unit Ă  sa femme, elle devint enceinte et mit au monde HĂ©noc. Ensuite CaĂŻn bĂątit une ville qu’il appela HĂ©noc, du nom de son fils.

Darby Et Caïn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta Hénoc ; et il bùtit une ville, et appela le nom de la ville d'aprÚs le nom de son fils Hénoc.

Martin Puis Caïn connut sa femme, qui conçut et enfanta Hénoc ; et il bùtit une ville, et appela la ville Hénoc, du nom de son fils.

Ostervald Puis Caïn connut sa femme, qui conçut et enfanta Hénoc ; or il construisit une ville, qu'il appela Hénoc, du nom de son fils.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ”Ö€Ś“Ö·Śą Ś§Ö·Ö™Ś™ÖŽŚŸÖ™ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֔Ś•Öč Ś•Ö·ŚȘ֌ַ֖Ś”Ö·Śš Ś•Ö·ŚȘÖŒÖ”ÖŁŚœÖ¶Ś“ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ—ÖČŚ Ö‘Ś•Ö覚ְ Ś•Ö·ÖœŚ™Ö°Ś”ÖŽŚ™Ö™ Ś‘ÖŒÖčÖŁŚ Ö¶Ś” ŚąÖŽÖ”Ś™Śš Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ™ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ Ś”ÖžŚąÖŽÖ”Ś™Śš Ś›ÖŒÖ°Ś©ŚÖ”֖Ś Ś‘֌ְŚ Ö„Ś•Öč Ś—ÖČŚ ÖœŚ•Ö覚ְŚƒ

World English Bible Cain knew his wife. She conceived, and gave birth to Enoch. He built a city, and called the name of the city, after the name of his son, Enoch.

Caïn 07014 connut 03045 08799 sa femme 0802 ; elle conçut 02029 08799, et enfanta 03205 08799 Hénoc 02585. Il bùtit 01129 08802 ensuite une ville 05892, et il donna 07121 08799 08034 à cette ville 05892 le nom 08034 de son fils 01121 Hénoc 02585.

0802 - 'ishshahfemme, épouse, femelle femme (contraire de l'homme) épouse (mariée à un homme) femelle (des animaux) 


01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mñle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, 


01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, 


02029 - harahconcevoir, devenir enceinte, enfanter, ĂȘtre avec un enfant, progĂ©niture (Poual Passif) ĂȘtre conçu imaginer, combiner

02585 - ChanowkHĂ©noc (Enoch) (Angl. Hanoch) = « dĂ©diĂ©, initiĂ©, consacrĂ© » fils aĂźnĂ© de CaĂŻn fils 


03045 - yada`savoir, connaütre (Qal) savoir connaütre, apprendre à connaütre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner 


03205 - yaladenfanter, engendrer, accoucher (Qal) porter, enfanter de la naissance d'un enfant de la détresse engendrer, 


05892 - `iyragitation, angoisse de terreur ville, cité (un lieu éveillé, gardé)

07014 - Qayintribu dont le beau-pÚre de Moïse était membre et qui vivait dans la région du 


07121 - qara'appeler, réciter, lire, s'écrier, proclamer (Qal) appeler, crier, émettre un son bruyant appeler à, crier 


08034 - shemnom nommer réputation, renommée, gloire le Nom (comme désignation de Dieu) souvenir, monument

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ADAMLe mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il dĂ©signe donc l'ĂȘtre crĂ©Ă©, la 


ARCHITECTUREPeu d'indications dans l'A.T. et le N.T., car si les Juifs « ont connu l'architecture et l'ont pratiquĂ©e, il n'y 


CAÏN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte 


CHUTELes débuts de l'humanité nous sont racontés par le plus ancien chroniqueur de la Bible hébraïque, l'écrivain jéhoviste J. Son 


GÉNÉALOGIE1. HĂ©br. thĂŽledĂŽth (de yĂąlad, enfanter, engendrer), litt, les engendrements ou les naissances ; traduction ordinaire : gĂ©nĂ©rations, origines, postĂ©ritĂ©, 


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HÉNOC(hĂ©breu KhanĂŽq, dont la racine Ă©voque l'idĂ©e d'initiation ou de consĂ©cration ; ne pas confondre avec Énos de Ge 5:6 


KÉNANFils d'Énos ( Ge 5:9 , 12 , 1Ch 1:2 ) =CaĂŻn dans la gĂ©nĂ©alogie de Ge 4:1 , 17 


LÉMECCe nom se trouve dans les deux gĂ©nĂ©alogies de patriarches antĂ©diluviens ( Ge 4:17 , 24 , J 5, P). 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa 


NOMI Valeur accordée au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquité et surtout en Orient, les noms étaient 


PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


RÉTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre Ă  


SETH(nom propre hébreu qui signifie : mis à la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire sainte (J), qui raconte l'origine 


SUMER ou SOUMER1. Géographie. La Babylonie, dans l'antiquité, était divisée en deux parties : au Nord Accad, dont les habitants étaient des 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 4

      17 CaĂŻn eut des relations conjugales avec sa femme. Elle tomba enceinte et mit au monde HĂ©noc. Il construisit ensuite une ville Ă  laquelle il donna le nom de son fils HĂ©noc.

      GenĂšse 5

      18 A l'Ăąge de 162 ans, JĂ©red eut pour fils HĂ©noc.
      22 Hénoc marcha avec Dieu 300 ans aprÚs la naissance de Metushélah et il eut des fils et des filles.

      GenĂšse 11

      4 Ils dirent encore : « Allons ! Construisons-nous une ville et une tour dont le sommet touche le ciel et faisons-nous un nom afin de ne pas ĂȘtre dispersĂ©s sur toute la surface de la terre. »

      2 Samuel 18

      18 De son vivant, Absalom s'était fait ériger un monument dans la vallée du roi. Il se disait en effet : « Je n'ai pas de fils pour perpétuer le souvenir de mon nom. » Et il avait donné son propre nom au monument, qu'on appelle encore aujourd'hui « monument d'Absalom ».

      Psaumes 49

      11 car ils le verront bien : les sages meurent, l’homme stupide et l’idiot disparaissent aussi, et ils laissent leurs biens à d’autres.

      Ecclésiaste 2

      4 Je me suis lancé dans de grandes entreprises : je me suis construit des maisons, je me suis planté des vignes,
      5 je me suis fait des jardins et des vergers et j'y ai plantĂ© toutes sortes d’arbres fruitiers.
      6 Je me suis fait des réservoirs pour arroser des pépiniÚres.
      7 J'ai achetĂ© des serviteurs et des servantes ; j’en ai eu d’autres, nĂ©s chez moi. J’ai aussi possĂ©dĂ© des troupeaux de bƓufs et de brebis, plus que n’importe qui avant moi Ă  JĂ©rusalem.
      8 J’ai mĂȘme amassĂ© de l'argent et de l'or, les richesses des rois et des provinces. Je me suis procurĂ© des chanteurs et des chanteuses et ce qui fait le plaisir des hommes : des concubines en quantitĂ©.
      9 Je suis devenu grand, plus grand que n’importe qui avant moi Ă  JĂ©rusalem, sans rien perdre de ma sagesse.
      10 Je n’ai rien refusĂ© Ă  mes yeux de tout ce qu’ils rĂ©clamaient, je n'ai privĂ© mon cƓur d’aucune joie. En effet, mon cƓur Ă©tait rĂ©joui par tout mon travail, et c'est toute la part que j’en ai retirĂ©e.
      11 Puis j'ai rĂ©flĂ©chi Ă  tout ce que mes mains avaient entrepris, Ă  la peine que j'avais eue pour le faire, et j’ai constatĂ© que tout n’est que fumĂ©e et revient Ă  poursuivre le vent. Il n'y a aucun avantage Ă  retirer de ce qu'on fait sous le soleil.

      Daniel 4

      30 Au moment mĂȘme la parole fut accomplie pour Nebucadnetsar : il fut chassĂ© du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les bƓufs, son corps fut trempĂ© par la rosĂ©e du ciel, jusqu'Ă  ce que ses cheveux poussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme les griffes des oiseaux.

      Luc 17

      28 Ce sera comme Ă  l’époque de Lot : les hommes mangeaient, buvaient, achetaient, vendaient, plantaient, construisaient,
      29 mais le jour oĂč Lot est sorti de Sodome, une pluie de feu et de soufre est tombĂ©e du ciel et les a tous fait mourir.
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