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jb8 ⊠Alain Auderset GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Dieu nous pose une question : OĂč es-tu ? OĂč es-tu ? Question que Dieu pose Ă Adam , et, pourtant , ne le savait-il pas? HĂ©breux 4/13 ne ⊠Robert Hiette GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Est-ce que j'exige de mon conjoint l'excellence? " Alors osons aussi nous accueillir nous-mĂȘmes avec nos faiblesses, nos lacunes. Accueillons notre conjoint tel quâil est vraiment. Montrons-nous ⊠Elfriede EugĂšne GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Le message de la colombe GenĂšse 8/1 Ă 12: " Dieu se souvint de NoĂ©, de tous les animaux et de tout le bĂ©tail qui ⊠Xavier Lavie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . GenĂšse 8.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Daniel Hillion - Une action chrĂ©tienne dans un monde en dĂ©tresse Daniel Hillion, responsable du service communication du SEL nous enseigne sur l'action chrĂ©tienne Ă travers l'action humanitaire. ADD Paris 15 GenĂšse 8.15-17 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka GenĂšse 8.20-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 1.1-22 GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 7.1-22 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte L'Ăternel Ă©tait sur son trĂŽne lors du dĂ©luge Lecture : Ps. 29 : 10 et Gen. 7 et 8 C'est ici que nous avons des dĂ©tails sur l'embarquement ⊠Pierre Segura GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte PrĂ©servĂ©s pour un but David a priĂ©, « garde-moi, O Dieu : en toi jâai mis ma confiance » ( Ps 16 :1 ). ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Cessez de vous encombrer (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si vous avez un problĂšme que ⊠Joyce Meyer GenĂšse 8.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous rencontrera lĂ oĂč vous ĂȘtes - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous Ă©tĂ© abandonnĂ©? Avez-vous Ă©tĂ© rejetĂ©? ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Dieu vous invite Ă manger - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Apocalypse 3 dit « Voici, je me tiens Ă la porte et je frappe. » Si quelqu'un entend ma voix ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 6.1-29 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Attirer la BĂ©nĂ©diction... Lecture du jour, bonjour et bonne annĂ©e ! Bonne annĂ©e Ă toi ! Dis-moi dans les commentaires si tu as ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement L'annĂ©e Kairos : au bon endroit, au bon moment - Partie 1 | Joseph Prince | New Creation TV Français Bienvenue ! Bienvenue dans l'annĂ©e du... Vous devez tous le savoir maintenant. Eh bien, louons le Seigneur. Nous avons eu ⊠Joseph Prince FR GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - PandĂ©mie dans le monde (GenĂšse chap. 6-10) Texte : GenĂšse, les chapitres 6 Ă 10 SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 PrĂ©dicateur : Simon Archambault Description : PrĂ©dication, message, ⊠GenĂšse 6.1-32 GenĂšse 6.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse est le premier livre de la Bible, et son histoire se divise en deux parties ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 Segond 21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă cause de l'homme, car lâorientation du cĆur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait. Segond 1910 L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠UR ou OUROur Kasdim (=Our des CaldĂ©ens) est cĂ©lĂšbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant Ă©tĂ© le point de dĂ©part de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 17 Il dit Ă lâhomme : Parce que tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme et que tu as mangĂ© de lâarbre dont je tâavais dĂ©fendu de manger, Le sol sera maudit Ă cause de toi ; Câest avec peine que tu en tireras ta nourriture Tous les jours de ta vie, GenĂšse 4 12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et tremblant sur la terre. GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte Jeunesse et Ăducation parentale « Les pensĂ©es du cĆur de lâhomme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse. » GenĂšse 8:21 Il faut bien que Jeunesse ⊠Lerdami . GenĂšse 8.21 GenĂšse 8.21 TopMessages Message texte La place de l'enfant dans la Bible Nous savons que les enfants sont importants aux yeux de Dieu... Mais en quoi font-ils spĂ©cifiquement partie du plan divin ⊠SEL GenĂšse 8.21 GenĂšse 8.21 TopMessages Message texte La place de l'enfant dans la Bible Nous savons que les enfants sont importants aux yeux de Dieu... Mais en quoi font-ils spĂ©cifiquement partie du plan divin ⊠SEL GenĂšse 8.21 GenĂšse 8.21 PassLeMot PassLeMot Le sacrifice de NoĂ© plut Ă Dieu (GenĂšse 8.21) Je veux donner le meilleur de moi-meme Ă mon Dieu. Et toi ? 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Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Dieu nous pose une question : OĂč es-tu ? OĂč es-tu ? Question que Dieu pose Ă Adam , et, pourtant , ne le savait-il pas? HĂ©breux 4/13 ne ⊠Robert Hiette GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Est-ce que j'exige de mon conjoint l'excellence? " Alors osons aussi nous accueillir nous-mĂȘmes avec nos faiblesses, nos lacunes. Accueillons notre conjoint tel quâil est vraiment. Montrons-nous ⊠Elfriede EugĂšne GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Le message de la colombe GenĂšse 8/1 Ă 12: " Dieu se souvint de NoĂ©, de tous les animaux et de tout le bĂ©tail qui ⊠Xavier Lavie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . GenĂšse 8.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Daniel Hillion - Une action chrĂ©tienne dans un monde en dĂ©tresse Daniel Hillion, responsable du service communication du SEL nous enseigne sur l'action chrĂ©tienne Ă travers l'action humanitaire. ADD Paris 15 GenĂšse 8.15-17 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka GenĂšse 8.20-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 1.1-22 GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 7.1-22 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte L'Ăternel Ă©tait sur son trĂŽne lors du dĂ©luge Lecture : Ps. 29 : 10 et Gen. 7 et 8 C'est ici que nous avons des dĂ©tails sur l'embarquement ⊠Pierre Segura GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte PrĂ©servĂ©s pour un but David a priĂ©, « garde-moi, O Dieu : en toi jâai mis ma confiance » ( Ps 16 :1 ). ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Cessez de vous encombrer (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si vous avez un problĂšme que ⊠Joyce Meyer GenĂšse 8.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous rencontrera lĂ oĂč vous ĂȘtes - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous Ă©tĂ© abandonnĂ©? Avez-vous Ă©tĂ© rejetĂ©? ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Dieu vous invite Ă manger - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Apocalypse 3 dit « Voici, je me tiens Ă la porte et je frappe. » Si quelqu'un entend ma voix ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 6.1-29 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Attirer la BĂ©nĂ©diction... Lecture du jour, bonjour et bonne annĂ©e ! Bonne annĂ©e Ă toi ! Dis-moi dans les commentaires si tu as ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement L'annĂ©e Kairos : au bon endroit, au bon moment - Partie 1 | Joseph Prince | New Creation TV Français Bienvenue ! Bienvenue dans l'annĂ©e du... Vous devez tous le savoir maintenant. Eh bien, louons le Seigneur. Nous avons eu ⊠Joseph Prince FR GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - PandĂ©mie dans le monde (GenĂšse chap. 6-10) Texte : GenĂšse, les chapitres 6 Ă 10 SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 PrĂ©dicateur : Simon Archambault Description : PrĂ©dication, message, ⊠GenĂšse 6.1-32 GenĂšse 6.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse est le premier livre de la Bible, et son histoire se divise en deux parties ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 Segond 21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă cause de l'homme, car lâorientation du cĆur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait. Segond 1910 L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠UR ou OUROur Kasdim (=Our des CaldĂ©ens) est cĂ©lĂšbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant Ă©tĂ© le point de dĂ©part de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 17 Il dit Ă lâhomme : Parce que tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme et que tu as mangĂ© de lâarbre dont je tâavais dĂ©fendu de manger, Le sol sera maudit Ă cause de toi ; Câest avec peine que tu en tireras ta nourriture Tous les jours de ta vie, GenĂšse 4 12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et tremblant sur la terre. GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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La mort physique est ⊠GotQuestions.org-Français GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5: "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de la ⊠Xavier Lavie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5 : "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de ⊠Xavier Lavie GenĂšse 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Dieu nous pose une question : OĂč es-tu ? OĂč es-tu ? Question que Dieu pose Ă Adam , et, pourtant , ne le savait-il pas? HĂ©breux 4/13 ne ⊠Robert Hiette GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Est-ce que j'exige de mon conjoint l'excellence? " Alors osons aussi nous accueillir nous-mĂȘmes avec nos faiblesses, nos lacunes. Accueillons notre conjoint tel quâil est vraiment. Montrons-nous ⊠Elfriede EugĂšne GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Le message de la colombe GenĂšse 8/1 Ă 12: " Dieu se souvint de NoĂ©, de tous les animaux et de tout le bĂ©tail qui ⊠Xavier Lavie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . GenĂšse 8.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Daniel Hillion - Une action chrĂ©tienne dans un monde en dĂ©tresse Daniel Hillion, responsable du service communication du SEL nous enseigne sur l'action chrĂ©tienne Ă travers l'action humanitaire. ADD Paris 15 GenĂšse 8.15-17 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka GenĂšse 8.20-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 1.1-22 GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 7.1-22 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte L'Ăternel Ă©tait sur son trĂŽne lors du dĂ©luge Lecture : Ps. 29 : 10 et Gen. 7 et 8 C'est ici que nous avons des dĂ©tails sur l'embarquement ⊠Pierre Segura GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte PrĂ©servĂ©s pour un but David a priĂ©, « garde-moi, O Dieu : en toi jâai mis ma confiance » ( Ps 16 :1 ). ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Cessez de vous encombrer (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si vous avez un problĂšme que ⊠Joyce Meyer GenĂšse 8.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous rencontrera lĂ oĂč vous ĂȘtes - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous Ă©tĂ© abandonnĂ©? Avez-vous Ă©tĂ© rejetĂ©? ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Dieu vous invite Ă manger - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Apocalypse 3 dit « Voici, je me tiens Ă la porte et je frappe. » Si quelqu'un entend ma voix ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 6.1-29 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Attirer la BĂ©nĂ©diction... Lecture du jour, bonjour et bonne annĂ©e ! Bonne annĂ©e Ă toi ! Dis-moi dans les commentaires si tu as ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement L'annĂ©e Kairos : au bon endroit, au bon moment - Partie 1 | Joseph Prince | New Creation TV Français Bienvenue ! Bienvenue dans l'annĂ©e du... Vous devez tous le savoir maintenant. Eh bien, louons le Seigneur. Nous avons eu ⊠Joseph Prince FR GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - PandĂ©mie dans le monde (GenĂšse chap. 6-10) Texte : GenĂšse, les chapitres 6 Ă 10 SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 PrĂ©dicateur : Simon Archambault Description : PrĂ©dication, message, ⊠GenĂšse 6.1-32 GenĂšse 6.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse est le premier livre de la Bible, et son histoire se divise en deux parties ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 Segond 21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă cause de l'homme, car lâorientation du cĆur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait. Segond 1910 L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠UR ou OUROur Kasdim (=Our des CaldĂ©ens) est cĂ©lĂšbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant Ă©tĂ© le point de dĂ©part de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 17 Il dit Ă lâhomme : Parce que tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme et que tu as mangĂ© de lâarbre dont je tâavais dĂ©fendu de manger, Le sol sera maudit Ă cause de toi ; Câest avec peine que tu en tireras ta nourriture Tous les jours de ta vie, GenĂšse 4 12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et tremblant sur la terre. GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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PassLeMot GenĂšse 8.21 GenĂšse 8.21 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le saint service « Me voici, pour faire ta volontĂ© » HĂ©breux 10 :5 Essayons de nous dĂ©tacher des liens terrestres, et transportons-nous ⊠Marcel Lefillatre GenĂšse 8.21 GenĂšse 8.21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Une offrande apaisante "L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son cĆur : âJe ne maudirai plus la terre, Ă cause ⊠John Roos GenĂšse 8.21 GenĂšse 8.21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Une offrande apaisante "L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son cĆur : âJe ne maudirai plus la terre, Ă cause ⊠John Roos GenĂšse 8.21 TopTV VidĂ©o Enseignement DorothĂ©e Rajiah - La loi de la semence et de la rĂ©colte, arme Ă double tranchant La loi de la semence et de la rĂ©colte est une arme Ă double tranchant qu'il est essentiel de manier ⊠Paris Centre ChrĂ©tien GenĂšse 8.21-22 TopMessages Message texte Une nouvelle vision du travail article 2/10 La femme, citĂ©e en exemple dans Proverbes 31 , dĂ©montre l'Ă©panouissement et la satisfaction que peut procurer le travail Elle ⊠Carlo Brugnoli GenĂšse 8.20-21 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Laisse aller et laisse couler son approvisionnement | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, plongeons directement dans la parole de Dieu. 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Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Dieu nous pose une question : OĂč es-tu ? OĂč es-tu ? Question que Dieu pose Ă Adam , et, pourtant , ne le savait-il pas? HĂ©breux 4/13 ne ⊠Robert Hiette GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Est-ce que j'exige de mon conjoint l'excellence? " Alors osons aussi nous accueillir nous-mĂȘmes avec nos faiblesses, nos lacunes. Accueillons notre conjoint tel quâil est vraiment. Montrons-nous ⊠Elfriede EugĂšne GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Le message de la colombe GenĂšse 8/1 Ă 12: " Dieu se souvint de NoĂ©, de tous les animaux et de tout le bĂ©tail qui ⊠Xavier Lavie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . GenĂšse 8.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Daniel Hillion - Une action chrĂ©tienne dans un monde en dĂ©tresse Daniel Hillion, responsable du service communication du SEL nous enseigne sur l'action chrĂ©tienne Ă travers l'action humanitaire. ADD Paris 15 GenĂšse 8.15-17 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka GenĂšse 8.20-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 1.1-22 GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 7.1-22 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte L'Ăternel Ă©tait sur son trĂŽne lors du dĂ©luge Lecture : Ps. 29 : 10 et Gen. 7 et 8 C'est ici que nous avons des dĂ©tails sur l'embarquement ⊠Pierre Segura GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte PrĂ©servĂ©s pour un but David a priĂ©, « garde-moi, O Dieu : en toi jâai mis ma confiance » ( Ps 16 :1 ). ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Cessez de vous encombrer (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si vous avez un problĂšme que ⊠Joyce Meyer GenĂšse 8.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous rencontrera lĂ oĂč vous ĂȘtes - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous Ă©tĂ© abandonnĂ©? Avez-vous Ă©tĂ© rejetĂ©? ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Dieu vous invite Ă manger - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Apocalypse 3 dit « Voici, je me tiens Ă la porte et je frappe. » Si quelqu'un entend ma voix ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 6.1-29 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Attirer la BĂ©nĂ©diction... Lecture du jour, bonjour et bonne annĂ©e ! Bonne annĂ©e Ă toi ! Dis-moi dans les commentaires si tu as ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement L'annĂ©e Kairos : au bon endroit, au bon moment - Partie 1 | Joseph Prince | New Creation TV Français Bienvenue ! Bienvenue dans l'annĂ©e du... Vous devez tous le savoir maintenant. Eh bien, louons le Seigneur. Nous avons eu ⊠Joseph Prince FR GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - PandĂ©mie dans le monde (GenĂšse chap. 6-10) Texte : GenĂšse, les chapitres 6 Ă 10 SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 PrĂ©dicateur : Simon Archambault Description : PrĂ©dication, message, ⊠GenĂšse 6.1-32 GenĂšse 6.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse est le premier livre de la Bible, et son histoire se divise en deux parties ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 Segond 21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă cause de l'homme, car lâorientation du cĆur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait. Segond 1910 L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠UR ou OUROur Kasdim (=Our des CaldĂ©ens) est cĂ©lĂšbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant Ă©tĂ© le point de dĂ©part de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 17 Il dit Ă lâhomme : Parce que tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme et que tu as mangĂ© de lâarbre dont je tâavais dĂ©fendu de manger, Le sol sera maudit Ă cause de toi ; Câest avec peine que tu en tireras ta nourriture Tous les jours de ta vie, GenĂšse 4 12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et tremblant sur la terre. GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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PassLeMot PassLeMot Le sacrifice de NoĂ© plut Ă Dieu (GenĂšse 8.21) Je veux donner le meilleur de moi-meme Ă mon Dieu. Et toi ? PassLeMot GenĂšse 8.21 GenĂšse 8.21 Je pass' le mot TopMessages Message texte Le saint service « Me voici, pour faire ta volontĂ© » HĂ©breux 10 :5 Essayons de nous dĂ©tacher des liens terrestres, et transportons-nous ⊠Marcel Lefillatre GenĂšse 8.21 GenĂšse 8.21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Une offrande apaisante "L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son cĆur : âJe ne maudirai plus la terre, Ă cause ⊠John Roos GenĂšse 8.21 GenĂšse 8.21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Une offrande apaisante "L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son cĆur : âJe ne maudirai plus la terre, Ă cause ⊠John Roos GenĂšse 8.21 TopTV VidĂ©o Enseignement DorothĂ©e Rajiah - La loi de la semence et de la rĂ©colte, arme Ă double tranchant La loi de la semence et de la rĂ©colte est une arme Ă double tranchant qu'il est essentiel de manier ⊠Paris Centre ChrĂ©tien GenĂšse 8.21-22 TopMessages Message texte Une nouvelle vision du travail article 2/10 La femme, citĂ©e en exemple dans Proverbes 31 , dĂ©montre l'Ă©panouissement et la satisfaction que peut procurer le travail Elle ⊠Carlo Brugnoli GenĂšse 8.20-21 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Laisse aller et laisse couler son approvisionnement | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, plongeons directement dans la parole de Dieu. 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Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Dieu nous pose une question : OĂč es-tu ? OĂč es-tu ? Question que Dieu pose Ă Adam , et, pourtant , ne le savait-il pas? HĂ©breux 4/13 ne ⊠Robert Hiette GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Est-ce que j'exige de mon conjoint l'excellence? " Alors osons aussi nous accueillir nous-mĂȘmes avec nos faiblesses, nos lacunes. Accueillons notre conjoint tel quâil est vraiment. Montrons-nous ⊠Elfriede EugĂšne GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Le message de la colombe GenĂšse 8/1 Ă 12: " Dieu se souvint de NoĂ©, de tous les animaux et de tout le bĂ©tail qui ⊠Xavier Lavie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . GenĂšse 8.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Daniel Hillion - Une action chrĂ©tienne dans un monde en dĂ©tresse Daniel Hillion, responsable du service communication du SEL nous enseigne sur l'action chrĂ©tienne Ă travers l'action humanitaire. ADD Paris 15 GenĂšse 8.15-17 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka GenĂšse 8.20-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 1.1-22 GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 7.1-22 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte L'Ăternel Ă©tait sur son trĂŽne lors du dĂ©luge Lecture : Ps. 29 : 10 et Gen. 7 et 8 C'est ici que nous avons des dĂ©tails sur l'embarquement ⊠Pierre Segura GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte PrĂ©servĂ©s pour un but David a priĂ©, « garde-moi, O Dieu : en toi jâai mis ma confiance » ( Ps 16 :1 ). ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Cessez de vous encombrer (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si vous avez un problĂšme que ⊠Joyce Meyer GenĂšse 8.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous rencontrera lĂ oĂč vous ĂȘtes - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous Ă©tĂ© abandonnĂ©? Avez-vous Ă©tĂ© rejetĂ©? ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Dieu vous invite Ă manger - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Apocalypse 3 dit « Voici, je me tiens Ă la porte et je frappe. » Si quelqu'un entend ma voix ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 6.1-29 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Attirer la BĂ©nĂ©diction... Lecture du jour, bonjour et bonne annĂ©e ! Bonne annĂ©e Ă toi ! Dis-moi dans les commentaires si tu as ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement L'annĂ©e Kairos : au bon endroit, au bon moment - Partie 1 | Joseph Prince | New Creation TV Français Bienvenue ! Bienvenue dans l'annĂ©e du... Vous devez tous le savoir maintenant. Eh bien, louons le Seigneur. Nous avons eu ⊠Joseph Prince FR GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - PandĂ©mie dans le monde (GenĂšse chap. 6-10) Texte : GenĂšse, les chapitres 6 Ă 10 SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 PrĂ©dicateur : Simon Archambault Description : PrĂ©dication, message, ⊠GenĂšse 6.1-32 GenĂšse 6.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse est le premier livre de la Bible, et son histoire se divise en deux parties ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 Segond 21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă cause de l'homme, car lâorientation du cĆur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait. Segond 1910 L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. 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GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Ce que je vais partager aujourd'hui va ⊠Joseph Prince FR GenĂšse 8.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'Evangile 2/3 Ce programme est responsable par les partenaires et amis de Keith Butler Ministries. La malĂ©diction de la loi, c'est la ⊠Keith Butler GenĂšse 8.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'Evangile 3/3 Ce programme est responsable par les partenaires et amis de Keith Butler Ministries. La malĂ©diction de la loi, c'est la ⊠Keith Butler GenĂšse 8.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ© - La vĂ©ritable histoire | Joseph Prince | New Creation TV Français Notre Seigneur JĂ©sus, il y a des moments oĂč il prĂȘche selon la volontĂ© du PĂšre. Il prĂȘchait toujours Ă©tant ⊠Joseph Prince FR GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la mort ? Que dit la Bible de la mort ? La Bible prĂ©sente la mort comme une sĂ©paration. La mort physique est ⊠GotQuestions.org-Français GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5: "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de la ⊠Xavier Lavie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5 : "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de ⊠Xavier Lavie GenĂšse 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Dieu nous pose une question : OĂč es-tu ? OĂč es-tu ? Question que Dieu pose Ă Adam , et, pourtant , ne le savait-il pas? HĂ©breux 4/13 ne ⊠Robert Hiette GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Est-ce que j'exige de mon conjoint l'excellence? " Alors osons aussi nous accueillir nous-mĂȘmes avec nos faiblesses, nos lacunes. Accueillons notre conjoint tel quâil est vraiment. Montrons-nous ⊠Elfriede EugĂšne GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Le message de la colombe GenĂšse 8/1 Ă 12: " Dieu se souvint de NoĂ©, de tous les animaux et de tout le bĂ©tail qui ⊠Xavier Lavie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . GenĂšse 8.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Daniel Hillion - Une action chrĂ©tienne dans un monde en dĂ©tresse Daniel Hillion, responsable du service communication du SEL nous enseigne sur l'action chrĂ©tienne Ă travers l'action humanitaire. ADD Paris 15 GenĂšse 8.15-17 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka GenĂšse 8.20-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 1.1-22 GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 7.1-22 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte L'Ăternel Ă©tait sur son trĂŽne lors du dĂ©luge Lecture : Ps. 29 : 10 et Gen. 7 et 8 C'est ici que nous avons des dĂ©tails sur l'embarquement ⊠Pierre Segura GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte PrĂ©servĂ©s pour un but David a priĂ©, « garde-moi, O Dieu : en toi jâai mis ma confiance » ( Ps 16 :1 ). ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Cessez de vous encombrer (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si vous avez un problĂšme que ⊠Joyce Meyer GenĂšse 8.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous rencontrera lĂ oĂč vous ĂȘtes - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous Ă©tĂ© abandonnĂ©? Avez-vous Ă©tĂ© rejetĂ©? ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Dieu vous invite Ă manger - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Apocalypse 3 dit « Voici, je me tiens Ă la porte et je frappe. » Si quelqu'un entend ma voix ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 6.1-29 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Attirer la BĂ©nĂ©diction... Lecture du jour, bonjour et bonne annĂ©e ! Bonne annĂ©e Ă toi ! Dis-moi dans les commentaires si tu as ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement L'annĂ©e Kairos : au bon endroit, au bon moment - Partie 1 | Joseph Prince | New Creation TV Français Bienvenue ! Bienvenue dans l'annĂ©e du... Vous devez tous le savoir maintenant. Eh bien, louons le Seigneur. Nous avons eu ⊠Joseph Prince FR GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - PandĂ©mie dans le monde (GenĂšse chap. 6-10) Texte : GenĂšse, les chapitres 6 Ă 10 SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 PrĂ©dicateur : Simon Archambault Description : PrĂ©dication, message, ⊠GenĂšse 6.1-32 GenĂšse 6.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse est le premier livre de la Bible, et son histoire se divise en deux parties ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 Segond 21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă cause de l'homme, car lâorientation du cĆur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait. Segond 1910 L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. 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GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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La mort physique est ⊠GotQuestions.org-Français GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5: "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de la ⊠Xavier Lavie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5 : "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de ⊠Xavier Lavie GenĂšse 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Dieu nous pose une question : OĂč es-tu ? OĂč es-tu ? Question que Dieu pose Ă Adam , et, pourtant , ne le savait-il pas? HĂ©breux 4/13 ne ⊠Robert Hiette GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Est-ce que j'exige de mon conjoint l'excellence? " Alors osons aussi nous accueillir nous-mĂȘmes avec nos faiblesses, nos lacunes. Accueillons notre conjoint tel quâil est vraiment. Montrons-nous ⊠Elfriede EugĂšne GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Le message de la colombe GenĂšse 8/1 Ă 12: " Dieu se souvint de NoĂ©, de tous les animaux et de tout le bĂ©tail qui ⊠Xavier Lavie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . GenĂšse 8.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Daniel Hillion - Une action chrĂ©tienne dans un monde en dĂ©tresse Daniel Hillion, responsable du service communication du SEL nous enseigne sur l'action chrĂ©tienne Ă travers l'action humanitaire. ADD Paris 15 GenĂšse 8.15-17 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka GenĂšse 8.20-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 1.1-22 GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 7.1-22 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte L'Ăternel Ă©tait sur son trĂŽne lors du dĂ©luge Lecture : Ps. 29 : 10 et Gen. 7 et 8 C'est ici que nous avons des dĂ©tails sur l'embarquement ⊠Pierre Segura GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte PrĂ©servĂ©s pour un but David a priĂ©, « garde-moi, O Dieu : en toi jâai mis ma confiance » ( Ps 16 :1 ). ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Cessez de vous encombrer (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si vous avez un problĂšme que ⊠Joyce Meyer GenĂšse 8.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous rencontrera lĂ oĂč vous ĂȘtes - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous Ă©tĂ© abandonnĂ©? Avez-vous Ă©tĂ© rejetĂ©? ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Dieu vous invite Ă manger - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Apocalypse 3 dit « Voici, je me tiens Ă la porte et je frappe. » Si quelqu'un entend ma voix ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 6.1-29 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Attirer la BĂ©nĂ©diction... Lecture du jour, bonjour et bonne annĂ©e ! Bonne annĂ©e Ă toi ! Dis-moi dans les commentaires si tu as ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement L'annĂ©e Kairos : au bon endroit, au bon moment - Partie 1 | Joseph Prince | New Creation TV Français Bienvenue ! Bienvenue dans l'annĂ©e du... Vous devez tous le savoir maintenant. Eh bien, louons le Seigneur. Nous avons eu ⊠Joseph Prince FR GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - PandĂ©mie dans le monde (GenĂšse chap. 6-10) Texte : GenĂšse, les chapitres 6 Ă 10 SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 PrĂ©dicateur : Simon Archambault Description : PrĂ©dication, message, ⊠GenĂšse 6.1-32 GenĂšse 6.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse est le premier livre de la Bible, et son histoire se divise en deux parties ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 Segond 21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă cause de l'homme, car lâorientation du cĆur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait. Segond 1910 L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠UR ou OUROur Kasdim (=Our des CaldĂ©ens) est cĂ©lĂšbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant Ă©tĂ© le point de dĂ©part de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 17 Il dit Ă lâhomme : Parce que tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme et que tu as mangĂ© de lâarbre dont je tâavais dĂ©fendu de manger, Le sol sera maudit Ă cause de toi ; Câest avec peine que tu en tireras ta nourriture Tous les jours de ta vie, GenĂšse 4 12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et tremblant sur la terre. GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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La mort physique est ⊠GotQuestions.org-Français GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5: "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de la ⊠Xavier Lavie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5 : "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de ⊠Xavier Lavie GenĂšse 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Dieu nous pose une question : OĂč es-tu ? OĂč es-tu ? Question que Dieu pose Ă Adam , et, pourtant , ne le savait-il pas? HĂ©breux 4/13 ne ⊠Robert Hiette GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Est-ce que j'exige de mon conjoint l'excellence? " Alors osons aussi nous accueillir nous-mĂȘmes avec nos faiblesses, nos lacunes. Accueillons notre conjoint tel quâil est vraiment. Montrons-nous ⊠Elfriede EugĂšne GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Le message de la colombe GenĂšse 8/1 Ă 12: " Dieu se souvint de NoĂ©, de tous les animaux et de tout le bĂ©tail qui ⊠Xavier Lavie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . GenĂšse 8.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Daniel Hillion - Une action chrĂ©tienne dans un monde en dĂ©tresse Daniel Hillion, responsable du service communication du SEL nous enseigne sur l'action chrĂ©tienne Ă travers l'action humanitaire. ADD Paris 15 GenĂšse 8.15-17 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka GenĂšse 8.20-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 1.1-22 GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 7.1-22 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte L'Ăternel Ă©tait sur son trĂŽne lors du dĂ©luge Lecture : Ps. 29 : 10 et Gen. 7 et 8 C'est ici que nous avons des dĂ©tails sur l'embarquement ⊠Pierre Segura GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte PrĂ©servĂ©s pour un but David a priĂ©, « garde-moi, O Dieu : en toi jâai mis ma confiance » ( Ps 16 :1 ). ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Cessez de vous encombrer (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si vous avez un problĂšme que ⊠Joyce Meyer GenĂšse 8.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous rencontrera lĂ oĂč vous ĂȘtes - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous Ă©tĂ© abandonnĂ©? Avez-vous Ă©tĂ© rejetĂ©? ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Dieu vous invite Ă manger - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Apocalypse 3 dit « Voici, je me tiens Ă la porte et je frappe. » Si quelqu'un entend ma voix ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 6.1-29 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Attirer la BĂ©nĂ©diction... Lecture du jour, bonjour et bonne annĂ©e ! Bonne annĂ©e Ă toi ! Dis-moi dans les commentaires si tu as ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement L'annĂ©e Kairos : au bon endroit, au bon moment - Partie 1 | Joseph Prince | New Creation TV Français Bienvenue ! Bienvenue dans l'annĂ©e du... Vous devez tous le savoir maintenant. Eh bien, louons le Seigneur. Nous avons eu ⊠Joseph Prince FR GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - PandĂ©mie dans le monde (GenĂšse chap. 6-10) Texte : GenĂšse, les chapitres 6 Ă 10 SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 PrĂ©dicateur : Simon Archambault Description : PrĂ©dication, message, ⊠GenĂšse 6.1-32 GenĂšse 6.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse est le premier livre de la Bible, et son histoire se divise en deux parties ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 Segond 21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă cause de l'homme, car lâorientation du cĆur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait. Segond 1910 L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠UR ou OUROur Kasdim (=Our des CaldĂ©ens) est cĂ©lĂšbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant Ă©tĂ© le point de dĂ©part de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 17 Il dit Ă lâhomme : Parce que tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme et que tu as mangĂ© de lâarbre dont je tâavais dĂ©fendu de manger, Le sol sera maudit Ă cause de toi ; Câest avec peine que tu en tireras ta nourriture Tous les jours de ta vie, GenĂšse 4 12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et tremblant sur la terre. GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Dieu nous pose une question : OĂč es-tu ? OĂč es-tu ? Question que Dieu pose Ă Adam , et, pourtant , ne le savait-il pas? HĂ©breux 4/13 ne ⊠Robert Hiette GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Est-ce que j'exige de mon conjoint l'excellence? " Alors osons aussi nous accueillir nous-mĂȘmes avec nos faiblesses, nos lacunes. Accueillons notre conjoint tel quâil est vraiment. Montrons-nous ⊠Elfriede EugĂšne GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Le message de la colombe GenĂšse 8/1 Ă 12: " Dieu se souvint de NoĂ©, de tous les animaux et de tout le bĂ©tail qui ⊠Xavier Lavie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . GenĂšse 8.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Daniel Hillion - Une action chrĂ©tienne dans un monde en dĂ©tresse Daniel Hillion, responsable du service communication du SEL nous enseigne sur l'action chrĂ©tienne Ă travers l'action humanitaire. ADD Paris 15 GenĂšse 8.15-17 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka GenĂšse 8.20-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 1.1-22 GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 7.1-22 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte L'Ăternel Ă©tait sur son trĂŽne lors du dĂ©luge Lecture : Ps. 29 : 10 et Gen. 7 et 8 C'est ici que nous avons des dĂ©tails sur l'embarquement ⊠Pierre Segura GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte PrĂ©servĂ©s pour un but David a priĂ©, « garde-moi, O Dieu : en toi jâai mis ma confiance » ( Ps 16 :1 ). ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Cessez de vous encombrer (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si vous avez un problĂšme que ⊠Joyce Meyer GenĂšse 8.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous rencontrera lĂ oĂč vous ĂȘtes - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous Ă©tĂ© abandonnĂ©? Avez-vous Ă©tĂ© rejetĂ©? ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Dieu vous invite Ă manger - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Apocalypse 3 dit « Voici, je me tiens Ă la porte et je frappe. » Si quelqu'un entend ma voix ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 6.1-29 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Attirer la BĂ©nĂ©diction... Lecture du jour, bonjour et bonne annĂ©e ! Bonne annĂ©e Ă toi ! Dis-moi dans les commentaires si tu as ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement L'annĂ©e Kairos : au bon endroit, au bon moment - Partie 1 | Joseph Prince | New Creation TV Français Bienvenue ! Bienvenue dans l'annĂ©e du... Vous devez tous le savoir maintenant. Eh bien, louons le Seigneur. Nous avons eu ⊠Joseph Prince FR GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - PandĂ©mie dans le monde (GenĂšse chap. 6-10) Texte : GenĂšse, les chapitres 6 Ă 10 SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 PrĂ©dicateur : Simon Archambault Description : PrĂ©dication, message, ⊠GenĂšse 6.1-32 GenĂšse 6.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse est le premier livre de la Bible, et son histoire se divise en deux parties ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 Segond 21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă cause de l'homme, car lâorientation du cĆur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait. Segond 1910 L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠UR ou OUROur Kasdim (=Our des CaldĂ©ens) est cĂ©lĂšbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant Ă©tĂ© le point de dĂ©part de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 17 Il dit Ă lâhomme : Parce que tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme et que tu as mangĂ© de lâarbre dont je tâavais dĂ©fendu de manger, Le sol sera maudit Ă cause de toi ; Câest avec peine que tu en tireras ta nourriture Tous les jours de ta vie, GenĂšse 4 12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et tremblant sur la terre. GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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La malĂ©diction de la loi, c'est la ⊠Keith Butler GenĂšse 8.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ© - La vĂ©ritable histoire | Joseph Prince | New Creation TV Français Notre Seigneur JĂ©sus, il y a des moments oĂč il prĂȘche selon la volontĂ© du PĂšre. Il prĂȘchait toujours Ă©tant ⊠Joseph Prince FR GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la mort ? Que dit la Bible de la mort ? La Bible prĂ©sente la mort comme une sĂ©paration. La mort physique est ⊠GotQuestions.org-Français GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5: "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de la ⊠Xavier Lavie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5 : "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de ⊠Xavier Lavie GenĂšse 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Dieu nous pose une question : OĂč es-tu ? OĂč es-tu ? Question que Dieu pose Ă Adam , et, pourtant , ne le savait-il pas? HĂ©breux 4/13 ne ⊠Robert Hiette GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Est-ce que j'exige de mon conjoint l'excellence? " Alors osons aussi nous accueillir nous-mĂȘmes avec nos faiblesses, nos lacunes. Accueillons notre conjoint tel quâil est vraiment. Montrons-nous ⊠Elfriede EugĂšne GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Le message de la colombe GenĂšse 8/1 Ă 12: " Dieu se souvint de NoĂ©, de tous les animaux et de tout le bĂ©tail qui ⊠Xavier Lavie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . GenĂšse 8.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Daniel Hillion - Une action chrĂ©tienne dans un monde en dĂ©tresse Daniel Hillion, responsable du service communication du SEL nous enseigne sur l'action chrĂ©tienne Ă travers l'action humanitaire. ADD Paris 15 GenĂšse 8.15-17 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka GenĂšse 8.20-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 1.1-22 GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 7.1-22 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte L'Ăternel Ă©tait sur son trĂŽne lors du dĂ©luge Lecture : Ps. 29 : 10 et Gen. 7 et 8 C'est ici que nous avons des dĂ©tails sur l'embarquement ⊠Pierre Segura GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte PrĂ©servĂ©s pour un but David a priĂ©, « garde-moi, O Dieu : en toi jâai mis ma confiance » ( Ps 16 :1 ). ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Cessez de vous encombrer (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si vous avez un problĂšme que ⊠Joyce Meyer GenĂšse 8.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous rencontrera lĂ oĂč vous ĂȘtes - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous Ă©tĂ© abandonnĂ©? Avez-vous Ă©tĂ© rejetĂ©? ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Dieu vous invite Ă manger - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Apocalypse 3 dit « Voici, je me tiens Ă la porte et je frappe. » Si quelqu'un entend ma voix ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 6.1-29 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Attirer la BĂ©nĂ©diction... Lecture du jour, bonjour et bonne annĂ©e ! Bonne annĂ©e Ă toi ! Dis-moi dans les commentaires si tu as ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement L'annĂ©e Kairos : au bon endroit, au bon moment - Partie 1 | Joseph Prince | New Creation TV Français Bienvenue ! Bienvenue dans l'annĂ©e du... Vous devez tous le savoir maintenant. Eh bien, louons le Seigneur. Nous avons eu ⊠Joseph Prince FR GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - PandĂ©mie dans le monde (GenĂšse chap. 6-10) Texte : GenĂšse, les chapitres 6 Ă 10 SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 PrĂ©dicateur : Simon Archambault Description : PrĂ©dication, message, ⊠GenĂšse 6.1-32 GenĂšse 6.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse est le premier livre de la Bible, et son histoire se divise en deux parties ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 Segond 21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă cause de l'homme, car lâorientation du cĆur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait. Segond 1910 L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. 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GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Dieu nous pose une question : OĂč es-tu ? OĂč es-tu ? Question que Dieu pose Ă Adam , et, pourtant , ne le savait-il pas? HĂ©breux 4/13 ne ⊠Robert Hiette GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Est-ce que j'exige de mon conjoint l'excellence? " Alors osons aussi nous accueillir nous-mĂȘmes avec nos faiblesses, nos lacunes. Accueillons notre conjoint tel quâil est vraiment. Montrons-nous ⊠Elfriede EugĂšne GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Le message de la colombe GenĂšse 8/1 Ă 12: " Dieu se souvint de NoĂ©, de tous les animaux et de tout le bĂ©tail qui ⊠Xavier Lavie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . GenĂšse 8.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Daniel Hillion - Une action chrĂ©tienne dans un monde en dĂ©tresse Daniel Hillion, responsable du service communication du SEL nous enseigne sur l'action chrĂ©tienne Ă travers l'action humanitaire. ADD Paris 15 GenĂšse 8.15-17 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka GenĂšse 8.20-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 1.1-22 GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 7.1-22 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte L'Ăternel Ă©tait sur son trĂŽne lors du dĂ©luge Lecture : Ps. 29 : 10 et Gen. 7 et 8 C'est ici que nous avons des dĂ©tails sur l'embarquement ⊠Pierre Segura GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte PrĂ©servĂ©s pour un but David a priĂ©, « garde-moi, O Dieu : en toi jâai mis ma confiance » ( Ps 16 :1 ). ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Cessez de vous encombrer (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si vous avez un problĂšme que ⊠Joyce Meyer GenĂšse 8.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous rencontrera lĂ oĂč vous ĂȘtes - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous Ă©tĂ© abandonnĂ©? Avez-vous Ă©tĂ© rejetĂ©? ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Dieu vous invite Ă manger - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Apocalypse 3 dit « Voici, je me tiens Ă la porte et je frappe. » Si quelqu'un entend ma voix ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 6.1-29 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Attirer la BĂ©nĂ©diction... Lecture du jour, bonjour et bonne annĂ©e ! Bonne annĂ©e Ă toi ! Dis-moi dans les commentaires si tu as ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement L'annĂ©e Kairos : au bon endroit, au bon moment - Partie 1 | Joseph Prince | New Creation TV Français Bienvenue ! Bienvenue dans l'annĂ©e du... Vous devez tous le savoir maintenant. Eh bien, louons le Seigneur. Nous avons eu ⊠Joseph Prince FR GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - PandĂ©mie dans le monde (GenĂšse chap. 6-10) Texte : GenĂšse, les chapitres 6 Ă 10 SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 PrĂ©dicateur : Simon Archambault Description : PrĂ©dication, message, ⊠GenĂšse 6.1-32 GenĂšse 6.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse est le premier livre de la Bible, et son histoire se divise en deux parties ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 Segond 21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă cause de l'homme, car lâorientation du cĆur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait. Segond 1910 L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. 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GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Du bout de la ⊠Xavier Lavie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5 : "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de ⊠Xavier Lavie GenĂšse 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Dieu nous pose une question : OĂč es-tu ? OĂč es-tu ? Question que Dieu pose Ă Adam , et, pourtant , ne le savait-il pas? HĂ©breux 4/13 ne ⊠Robert Hiette GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Est-ce que j'exige de mon conjoint l'excellence? " Alors osons aussi nous accueillir nous-mĂȘmes avec nos faiblesses, nos lacunes. Accueillons notre conjoint tel quâil est vraiment. Montrons-nous ⊠Elfriede EugĂšne GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Le message de la colombe GenĂšse 8/1 Ă 12: " Dieu se souvint de NoĂ©, de tous les animaux et de tout le bĂ©tail qui ⊠Xavier Lavie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . GenĂšse 8.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Daniel Hillion - Une action chrĂ©tienne dans un monde en dĂ©tresse Daniel Hillion, responsable du service communication du SEL nous enseigne sur l'action chrĂ©tienne Ă travers l'action humanitaire. ADD Paris 15 GenĂšse 8.15-17 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka GenĂšse 8.20-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 1.1-22 GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 7.1-22 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte L'Ăternel Ă©tait sur son trĂŽne lors du dĂ©luge Lecture : Ps. 29 : 10 et Gen. 7 et 8 C'est ici que nous avons des dĂ©tails sur l'embarquement ⊠Pierre Segura GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte PrĂ©servĂ©s pour un but David a priĂ©, « garde-moi, O Dieu : en toi jâai mis ma confiance » ( Ps 16 :1 ). ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Cessez de vous encombrer (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si vous avez un problĂšme que ⊠Joyce Meyer GenĂšse 8.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous rencontrera lĂ oĂč vous ĂȘtes - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous Ă©tĂ© abandonnĂ©? Avez-vous Ă©tĂ© rejetĂ©? ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Dieu vous invite Ă manger - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Apocalypse 3 dit « Voici, je me tiens Ă la porte et je frappe. » Si quelqu'un entend ma voix ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 6.1-29 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Attirer la BĂ©nĂ©diction... Lecture du jour, bonjour et bonne annĂ©e ! Bonne annĂ©e Ă toi ! Dis-moi dans les commentaires si tu as ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement L'annĂ©e Kairos : au bon endroit, au bon moment - Partie 1 | Joseph Prince | New Creation TV Français Bienvenue ! Bienvenue dans l'annĂ©e du... Vous devez tous le savoir maintenant. Eh bien, louons le Seigneur. Nous avons eu ⊠Joseph Prince FR GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - PandĂ©mie dans le monde (GenĂšse chap. 6-10) Texte : GenĂšse, les chapitres 6 Ă 10 SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 PrĂ©dicateur : Simon Archambault Description : PrĂ©dication, message, ⊠GenĂšse 6.1-32 GenĂšse 6.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse est le premier livre de la Bible, et son histoire se divise en deux parties ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 Segond 21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă cause de l'homme, car lâorientation du cĆur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait. Segond 1910 L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. 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GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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jb8 ⊠Alain Auderset GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Dieu nous pose une question : OĂč es-tu ? OĂč es-tu ? Question que Dieu pose Ă Adam , et, pourtant , ne le savait-il pas? HĂ©breux 4/13 ne ⊠Robert Hiette GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Est-ce que j'exige de mon conjoint l'excellence? " Alors osons aussi nous accueillir nous-mĂȘmes avec nos faiblesses, nos lacunes. Accueillons notre conjoint tel quâil est vraiment. Montrons-nous ⊠Elfriede EugĂšne GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Le message de la colombe GenĂšse 8/1 Ă 12: " Dieu se souvint de NoĂ©, de tous les animaux et de tout le bĂ©tail qui ⊠Xavier Lavie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . GenĂšse 8.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Daniel Hillion - Une action chrĂ©tienne dans un monde en dĂ©tresse Daniel Hillion, responsable du service communication du SEL nous enseigne sur l'action chrĂ©tienne Ă travers l'action humanitaire. ADD Paris 15 GenĂšse 8.15-17 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka GenĂšse 8.20-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 1.1-22 GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 7.1-22 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte L'Ăternel Ă©tait sur son trĂŽne lors du dĂ©luge Lecture : Ps. 29 : 10 et Gen. 7 et 8 C'est ici que nous avons des dĂ©tails sur l'embarquement ⊠Pierre Segura GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte PrĂ©servĂ©s pour un but David a priĂ©, « garde-moi, O Dieu : en toi jâai mis ma confiance » ( Ps 16 :1 ). ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Cessez de vous encombrer (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si vous avez un problĂšme que ⊠Joyce Meyer GenĂšse 8.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous rencontrera lĂ oĂč vous ĂȘtes - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous Ă©tĂ© abandonnĂ©? Avez-vous Ă©tĂ© rejetĂ©? ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Dieu vous invite Ă manger - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Apocalypse 3 dit « Voici, je me tiens Ă la porte et je frappe. » Si quelqu'un entend ma voix ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 6.1-29 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Attirer la BĂ©nĂ©diction... Lecture du jour, bonjour et bonne annĂ©e ! Bonne annĂ©e Ă toi ! Dis-moi dans les commentaires si tu as ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement L'annĂ©e Kairos : au bon endroit, au bon moment - Partie 1 | Joseph Prince | New Creation TV Français Bienvenue ! Bienvenue dans l'annĂ©e du... Vous devez tous le savoir maintenant. Eh bien, louons le Seigneur. Nous avons eu ⊠Joseph Prince FR GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - PandĂ©mie dans le monde (GenĂšse chap. 6-10) Texte : GenĂšse, les chapitres 6 Ă 10 SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 PrĂ©dicateur : Simon Archambault Description : PrĂ©dication, message, ⊠GenĂšse 6.1-32 GenĂšse 6.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse est le premier livre de la Bible, et son histoire se divise en deux parties ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 Segond 21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă cause de l'homme, car lâorientation du cĆur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait. Segond 1910 L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠UR ou OUROur Kasdim (=Our des CaldĂ©ens) est cĂ©lĂšbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant Ă©tĂ© le point de dĂ©part de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 17 Il dit Ă lâhomme : Parce que tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme et que tu as mangĂ© de lâarbre dont je tâavais dĂ©fendu de manger, Le sol sera maudit Ă cause de toi ; Câest avec peine que tu en tireras ta nourriture Tous les jours de ta vie, GenĂšse 4 12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et tremblant sur la terre. GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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jb8 ⊠Alain Auderset GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Dieu nous pose une question : OĂč es-tu ? OĂč es-tu ? Question que Dieu pose Ă Adam , et, pourtant , ne le savait-il pas? HĂ©breux 4/13 ne ⊠Robert Hiette GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Est-ce que j'exige de mon conjoint l'excellence? " Alors osons aussi nous accueillir nous-mĂȘmes avec nos faiblesses, nos lacunes. Accueillons notre conjoint tel quâil est vraiment. Montrons-nous ⊠Elfriede EugĂšne GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Le message de la colombe GenĂšse 8/1 Ă 12: " Dieu se souvint de NoĂ©, de tous les animaux et de tout le bĂ©tail qui ⊠Xavier Lavie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . GenĂšse 8.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Daniel Hillion - Une action chrĂ©tienne dans un monde en dĂ©tresse Daniel Hillion, responsable du service communication du SEL nous enseigne sur l'action chrĂ©tienne Ă travers l'action humanitaire. ADD Paris 15 GenĂšse 8.15-17 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka GenĂšse 8.20-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 1.1-22 GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 7.1-22 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte L'Ăternel Ă©tait sur son trĂŽne lors du dĂ©luge Lecture : Ps. 29 : 10 et Gen. 7 et 8 C'est ici que nous avons des dĂ©tails sur l'embarquement ⊠Pierre Segura GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte PrĂ©servĂ©s pour un but David a priĂ©, « garde-moi, O Dieu : en toi jâai mis ma confiance » ( Ps 16 :1 ). ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Cessez de vous encombrer (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si vous avez un problĂšme que ⊠Joyce Meyer GenĂšse 8.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous rencontrera lĂ oĂč vous ĂȘtes - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous Ă©tĂ© abandonnĂ©? Avez-vous Ă©tĂ© rejetĂ©? ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Dieu vous invite Ă manger - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Apocalypse 3 dit « Voici, je me tiens Ă la porte et je frappe. » Si quelqu'un entend ma voix ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 6.1-29 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Attirer la BĂ©nĂ©diction... Lecture du jour, bonjour et bonne annĂ©e ! Bonne annĂ©e Ă toi ! Dis-moi dans les commentaires si tu as ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement L'annĂ©e Kairos : au bon endroit, au bon moment - Partie 1 | Joseph Prince | New Creation TV Français Bienvenue ! Bienvenue dans l'annĂ©e du... Vous devez tous le savoir maintenant. Eh bien, louons le Seigneur. Nous avons eu ⊠Joseph Prince FR GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - PandĂ©mie dans le monde (GenĂšse chap. 6-10) Texte : GenĂšse, les chapitres 6 Ă 10 SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 PrĂ©dicateur : Simon Archambault Description : PrĂ©dication, message, ⊠GenĂšse 6.1-32 GenĂšse 6.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse est le premier livre de la Bible, et son histoire se divise en deux parties ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 Segond 21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă cause de l'homme, car lâorientation du cĆur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait. Segond 1910 L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. 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GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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jb8 ⊠Alain Auderset GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Dieu nous pose une question : OĂč es-tu ? OĂč es-tu ? Question que Dieu pose Ă Adam , et, pourtant , ne le savait-il pas? HĂ©breux 4/13 ne ⊠Robert Hiette GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Est-ce que j'exige de mon conjoint l'excellence? " Alors osons aussi nous accueillir nous-mĂȘmes avec nos faiblesses, nos lacunes. Accueillons notre conjoint tel quâil est vraiment. Montrons-nous ⊠Elfriede EugĂšne GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Le message de la colombe GenĂšse 8/1 Ă 12: " Dieu se souvint de NoĂ©, de tous les animaux et de tout le bĂ©tail qui ⊠Xavier Lavie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . GenĂšse 8.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Daniel Hillion - Une action chrĂ©tienne dans un monde en dĂ©tresse Daniel Hillion, responsable du service communication du SEL nous enseigne sur l'action chrĂ©tienne Ă travers l'action humanitaire. ADD Paris 15 GenĂšse 8.15-17 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka GenĂšse 8.20-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 1.1-22 GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 7.1-22 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte L'Ăternel Ă©tait sur son trĂŽne lors du dĂ©luge Lecture : Ps. 29 : 10 et Gen. 7 et 8 C'est ici que nous avons des dĂ©tails sur l'embarquement ⊠Pierre Segura GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte PrĂ©servĂ©s pour un but David a priĂ©, « garde-moi, O Dieu : en toi jâai mis ma confiance » ( Ps 16 :1 ). ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Cessez de vous encombrer (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si vous avez un problĂšme que ⊠Joyce Meyer GenĂšse 8.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous rencontrera lĂ oĂč vous ĂȘtes - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous Ă©tĂ© abandonnĂ©? Avez-vous Ă©tĂ© rejetĂ©? ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Dieu vous invite Ă manger - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Apocalypse 3 dit « Voici, je me tiens Ă la porte et je frappe. » Si quelqu'un entend ma voix ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 6.1-29 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Attirer la BĂ©nĂ©diction... Lecture du jour, bonjour et bonne annĂ©e ! Bonne annĂ©e Ă toi ! Dis-moi dans les commentaires si tu as ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement L'annĂ©e Kairos : au bon endroit, au bon moment - Partie 1 | Joseph Prince | New Creation TV Français Bienvenue ! Bienvenue dans l'annĂ©e du... Vous devez tous le savoir maintenant. Eh bien, louons le Seigneur. Nous avons eu ⊠Joseph Prince FR GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - PandĂ©mie dans le monde (GenĂšse chap. 6-10) Texte : GenĂšse, les chapitres 6 Ă 10 SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 PrĂ©dicateur : Simon Archambault Description : PrĂ©dication, message, ⊠GenĂšse 6.1-32 GenĂšse 6.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse est le premier livre de la Bible, et son histoire se divise en deux parties ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 Segond 21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă cause de l'homme, car lâorientation du cĆur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait. Segond 1910 L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠UR ou OUROur Kasdim (=Our des CaldĂ©ens) est cĂ©lĂšbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant Ă©tĂ© le point de dĂ©part de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 17 Il dit Ă lâhomme : Parce que tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme et que tu as mangĂ© de lâarbre dont je tâavais dĂ©fendu de manger, Le sol sera maudit Ă cause de toi ; Câest avec peine que tu en tireras ta nourriture Tous les jours de ta vie, GenĂšse 4 12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et tremblant sur la terre. GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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jb8 ⊠Alain Auderset GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Dieu nous pose une question : OĂč es-tu ? OĂč es-tu ? Question que Dieu pose Ă Adam , et, pourtant , ne le savait-il pas? HĂ©breux 4/13 ne ⊠Robert Hiette GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Est-ce que j'exige de mon conjoint l'excellence? " Alors osons aussi nous accueillir nous-mĂȘmes avec nos faiblesses, nos lacunes. Accueillons notre conjoint tel quâil est vraiment. Montrons-nous ⊠Elfriede EugĂšne GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Le message de la colombe GenĂšse 8/1 Ă 12: " Dieu se souvint de NoĂ©, de tous les animaux et de tout le bĂ©tail qui ⊠Xavier Lavie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . GenĂšse 8.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Daniel Hillion - Une action chrĂ©tienne dans un monde en dĂ©tresse Daniel Hillion, responsable du service communication du SEL nous enseigne sur l'action chrĂ©tienne Ă travers l'action humanitaire. ADD Paris 15 GenĂšse 8.15-17 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka GenĂšse 8.20-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 1.1-22 GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 7.1-22 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte L'Ăternel Ă©tait sur son trĂŽne lors du dĂ©luge Lecture : Ps. 29 : 10 et Gen. 7 et 8 C'est ici que nous avons des dĂ©tails sur l'embarquement ⊠Pierre Segura GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte PrĂ©servĂ©s pour un but David a priĂ©, « garde-moi, O Dieu : en toi jâai mis ma confiance » ( Ps 16 :1 ). ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Cessez de vous encombrer (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si vous avez un problĂšme que ⊠Joyce Meyer GenĂšse 8.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous rencontrera lĂ oĂč vous ĂȘtes - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous Ă©tĂ© abandonnĂ©? Avez-vous Ă©tĂ© rejetĂ©? ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Dieu vous invite Ă manger - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Apocalypse 3 dit « Voici, je me tiens Ă la porte et je frappe. » Si quelqu'un entend ma voix ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 6.1-29 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Attirer la BĂ©nĂ©diction... Lecture du jour, bonjour et bonne annĂ©e ! Bonne annĂ©e Ă toi ! Dis-moi dans les commentaires si tu as ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement L'annĂ©e Kairos : au bon endroit, au bon moment - Partie 1 | Joseph Prince | New Creation TV Français Bienvenue ! Bienvenue dans l'annĂ©e du... Vous devez tous le savoir maintenant. Eh bien, louons le Seigneur. Nous avons eu ⊠Joseph Prince FR GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - PandĂ©mie dans le monde (GenĂšse chap. 6-10) Texte : GenĂšse, les chapitres 6 Ă 10 SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 PrĂ©dicateur : Simon Archambault Description : PrĂ©dication, message, ⊠GenĂšse 6.1-32 GenĂšse 6.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse est le premier livre de la Bible, et son histoire se divise en deux parties ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 Segond 21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă cause de l'homme, car lâorientation du cĆur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait. Segond 1910 L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠UR ou OUROur Kasdim (=Our des CaldĂ©ens) est cĂ©lĂšbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant Ă©tĂ© le point de dĂ©part de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 17 Il dit Ă lâhomme : Parce que tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme et que tu as mangĂ© de lâarbre dont je tâavais dĂ©fendu de manger, Le sol sera maudit Ă cause de toi ; Câest avec peine que tu en tireras ta nourriture Tous les jours de ta vie, GenĂšse 4 12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et tremblant sur la terre. GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte A l'abri de tes ailes Psaume 61/2 Ă 5 : "O Dieu ! Ăcoute mes cris, sois attentif Ă ma priĂšre ! Du bout de ⊠Xavier Lavie GenĂšse 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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jb8 ⊠Alain Auderset GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Dieu nous pose une question : OĂč es-tu ? OĂč es-tu ? Question que Dieu pose Ă Adam , et, pourtant , ne le savait-il pas? HĂ©breux 4/13 ne ⊠Robert Hiette GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Est-ce que j'exige de mon conjoint l'excellence? " Alors osons aussi nous accueillir nous-mĂȘmes avec nos faiblesses, nos lacunes. Accueillons notre conjoint tel quâil est vraiment. Montrons-nous ⊠Elfriede EugĂšne GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Le message de la colombe GenĂšse 8/1 Ă 12: " Dieu se souvint de NoĂ©, de tous les animaux et de tout le bĂ©tail qui ⊠Xavier Lavie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . GenĂšse 8.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Daniel Hillion - Une action chrĂ©tienne dans un monde en dĂ©tresse Daniel Hillion, responsable du service communication du SEL nous enseigne sur l'action chrĂ©tienne Ă travers l'action humanitaire. ADD Paris 15 GenĂšse 8.15-17 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka GenĂšse 8.20-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 1.1-22 GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 7.1-22 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte L'Ăternel Ă©tait sur son trĂŽne lors du dĂ©luge Lecture : Ps. 29 : 10 et Gen. 7 et 8 C'est ici que nous avons des dĂ©tails sur l'embarquement ⊠Pierre Segura GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte PrĂ©servĂ©s pour un but David a priĂ©, « garde-moi, O Dieu : en toi jâai mis ma confiance » ( Ps 16 :1 ). ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Cessez de vous encombrer (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si vous avez un problĂšme que ⊠Joyce Meyer GenĂšse 8.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous rencontrera lĂ oĂč vous ĂȘtes - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous Ă©tĂ© abandonnĂ©? Avez-vous Ă©tĂ© rejetĂ©? ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Dieu vous invite Ă manger - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Apocalypse 3 dit « Voici, je me tiens Ă la porte et je frappe. » Si quelqu'un entend ma voix ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 6.1-29 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Attirer la BĂ©nĂ©diction... Lecture du jour, bonjour et bonne annĂ©e ! Bonne annĂ©e Ă toi ! Dis-moi dans les commentaires si tu as ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement L'annĂ©e Kairos : au bon endroit, au bon moment - Partie 1 | Joseph Prince | New Creation TV Français Bienvenue ! Bienvenue dans l'annĂ©e du... Vous devez tous le savoir maintenant. Eh bien, louons le Seigneur. Nous avons eu ⊠Joseph Prince FR GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - PandĂ©mie dans le monde (GenĂšse chap. 6-10) Texte : GenĂšse, les chapitres 6 Ă 10 SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 PrĂ©dicateur : Simon Archambault Description : PrĂ©dication, message, ⊠GenĂšse 6.1-32 GenĂšse 6.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse est le premier livre de la Bible, et son histoire se divise en deux parties ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 Segond 21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă cause de l'homme, car lâorientation du cĆur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait. Segond 1910 L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠UR ou OUROur Kasdim (=Our des CaldĂ©ens) est cĂ©lĂšbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant Ă©tĂ© le point de dĂ©part de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 17 Il dit Ă lâhomme : Parce que tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme et que tu as mangĂ© de lâarbre dont je tâavais dĂ©fendu de manger, Le sol sera maudit Ă cause de toi ; Câest avec peine que tu en tireras ta nourriture Tous les jours de ta vie, GenĂšse 4 12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et tremblant sur la terre. GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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jb8 ⊠Alain Auderset GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Dieu nous pose une question : OĂč es-tu ? OĂč es-tu ? Question que Dieu pose Ă Adam , et, pourtant , ne le savait-il pas? HĂ©breux 4/13 ne ⊠Robert Hiette GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Est-ce que j'exige de mon conjoint l'excellence? " Alors osons aussi nous accueillir nous-mĂȘmes avec nos faiblesses, nos lacunes. Accueillons notre conjoint tel quâil est vraiment. Montrons-nous ⊠Elfriede EugĂšne GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Le message de la colombe GenĂšse 8/1 Ă 12: " Dieu se souvint de NoĂ©, de tous les animaux et de tout le bĂ©tail qui ⊠Xavier Lavie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . GenĂšse 8.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Daniel Hillion - Une action chrĂ©tienne dans un monde en dĂ©tresse Daniel Hillion, responsable du service communication du SEL nous enseigne sur l'action chrĂ©tienne Ă travers l'action humanitaire. ADD Paris 15 GenĂšse 8.15-17 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka GenĂšse 8.20-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 1.1-22 GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 7.1-22 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte L'Ăternel Ă©tait sur son trĂŽne lors du dĂ©luge Lecture : Ps. 29 : 10 et Gen. 7 et 8 C'est ici que nous avons des dĂ©tails sur l'embarquement ⊠Pierre Segura GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte PrĂ©servĂ©s pour un but David a priĂ©, « garde-moi, O Dieu : en toi jâai mis ma confiance » ( Ps 16 :1 ). ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Cessez de vous encombrer (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si vous avez un problĂšme que ⊠Joyce Meyer GenĂšse 8.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous rencontrera lĂ oĂč vous ĂȘtes - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous Ă©tĂ© abandonnĂ©? Avez-vous Ă©tĂ© rejetĂ©? ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Dieu vous invite Ă manger - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Apocalypse 3 dit « Voici, je me tiens Ă la porte et je frappe. » Si quelqu'un entend ma voix ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 6.1-29 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Attirer la BĂ©nĂ©diction... Lecture du jour, bonjour et bonne annĂ©e ! Bonne annĂ©e Ă toi ! Dis-moi dans les commentaires si tu as ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement L'annĂ©e Kairos : au bon endroit, au bon moment - Partie 1 | Joseph Prince | New Creation TV Français Bienvenue ! Bienvenue dans l'annĂ©e du... Vous devez tous le savoir maintenant. Eh bien, louons le Seigneur. Nous avons eu ⊠Joseph Prince FR GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - PandĂ©mie dans le monde (GenĂšse chap. 6-10) Texte : GenĂšse, les chapitres 6 Ă 10 SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 PrĂ©dicateur : Simon Archambault Description : PrĂ©dication, message, ⊠GenĂšse 6.1-32 GenĂšse 6.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse est le premier livre de la Bible, et son histoire se divise en deux parties ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 Segond 21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă cause de l'homme, car lâorientation du cĆur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait. Segond 1910 L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠UR ou OUROur Kasdim (=Our des CaldĂ©ens) est cĂ©lĂšbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant Ă©tĂ© le point de dĂ©part de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 17 Il dit Ă lâhomme : Parce que tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme et que tu as mangĂ© de lâarbre dont je tâavais dĂ©fendu de manger, Le sol sera maudit Ă cause de toi ; Câest avec peine que tu en tireras ta nourriture Tous les jours de ta vie, GenĂšse 4 12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et tremblant sur la terre. GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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jb8 ⊠Alain Auderset GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Dieu nous pose une question : OĂč es-tu ? OĂč es-tu ? Question que Dieu pose Ă Adam , et, pourtant , ne le savait-il pas? HĂ©breux 4/13 ne ⊠Robert Hiette GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Est-ce que j'exige de mon conjoint l'excellence? " Alors osons aussi nous accueillir nous-mĂȘmes avec nos faiblesses, nos lacunes. Accueillons notre conjoint tel quâil est vraiment. Montrons-nous ⊠Elfriede EugĂšne GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Le message de la colombe GenĂšse 8/1 Ă 12: " Dieu se souvint de NoĂ©, de tous les animaux et de tout le bĂ©tail qui ⊠Xavier Lavie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . GenĂšse 8.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Daniel Hillion - Une action chrĂ©tienne dans un monde en dĂ©tresse Daniel Hillion, responsable du service communication du SEL nous enseigne sur l'action chrĂ©tienne Ă travers l'action humanitaire. ADD Paris 15 GenĂšse 8.15-17 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka GenĂšse 8.20-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 1.1-22 GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 7.1-22 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte L'Ăternel Ă©tait sur son trĂŽne lors du dĂ©luge Lecture : Ps. 29 : 10 et Gen. 7 et 8 C'est ici que nous avons des dĂ©tails sur l'embarquement ⊠Pierre Segura GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte PrĂ©servĂ©s pour un but David a priĂ©, « garde-moi, O Dieu : en toi jâai mis ma confiance » ( Ps 16 :1 ). ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Cessez de vous encombrer (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si vous avez un problĂšme que ⊠Joyce Meyer GenĂšse 8.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous rencontrera lĂ oĂč vous ĂȘtes - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous Ă©tĂ© abandonnĂ©? Avez-vous Ă©tĂ© rejetĂ©? ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Dieu vous invite Ă manger - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Apocalypse 3 dit « Voici, je me tiens Ă la porte et je frappe. » Si quelqu'un entend ma voix ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 6.1-29 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Attirer la BĂ©nĂ©diction... Lecture du jour, bonjour et bonne annĂ©e ! Bonne annĂ©e Ă toi ! Dis-moi dans les commentaires si tu as ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement L'annĂ©e Kairos : au bon endroit, au bon moment - Partie 1 | Joseph Prince | New Creation TV Français Bienvenue ! Bienvenue dans l'annĂ©e du... Vous devez tous le savoir maintenant. Eh bien, louons le Seigneur. Nous avons eu ⊠Joseph Prince FR GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - PandĂ©mie dans le monde (GenĂšse chap. 6-10) Texte : GenĂšse, les chapitres 6 Ă 10 SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 PrĂ©dicateur : Simon Archambault Description : PrĂ©dication, message, ⊠GenĂšse 6.1-32 GenĂšse 6.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse est le premier livre de la Bible, et son histoire se divise en deux parties ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 Segond 21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă cause de l'homme, car lâorientation du cĆur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait. Segond 1910 L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠UR ou OUROur Kasdim (=Our des CaldĂ©ens) est cĂ©lĂšbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant Ă©tĂ© le point de dĂ©part de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 17 Il dit Ă lâhomme : Parce que tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme et que tu as mangĂ© de lâarbre dont je tâavais dĂ©fendu de manger, Le sol sera maudit Ă cause de toi ; Câest avec peine que tu en tireras ta nourriture Tous les jours de ta vie, GenĂšse 4 12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et tremblant sur la terre. GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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jb8 ⊠Alain Auderset GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Dieu nous pose une question : OĂč es-tu ? OĂč es-tu ? Question que Dieu pose Ă Adam , et, pourtant , ne le savait-il pas? HĂ©breux 4/13 ne ⊠Robert Hiette GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Est-ce que j'exige de mon conjoint l'excellence? " Alors osons aussi nous accueillir nous-mĂȘmes avec nos faiblesses, nos lacunes. Accueillons notre conjoint tel quâil est vraiment. Montrons-nous ⊠Elfriede EugĂšne GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Le message de la colombe GenĂšse 8/1 Ă 12: " Dieu se souvint de NoĂ©, de tous les animaux et de tout le bĂ©tail qui ⊠Xavier Lavie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . GenĂšse 8.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Daniel Hillion - Une action chrĂ©tienne dans un monde en dĂ©tresse Daniel Hillion, responsable du service communication du SEL nous enseigne sur l'action chrĂ©tienne Ă travers l'action humanitaire. ADD Paris 15 GenĂšse 8.15-17 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka GenĂšse 8.20-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 1.1-22 GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 7.1-22 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte L'Ăternel Ă©tait sur son trĂŽne lors du dĂ©luge Lecture : Ps. 29 : 10 et Gen. 7 et 8 C'est ici que nous avons des dĂ©tails sur l'embarquement ⊠Pierre Segura GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte PrĂ©servĂ©s pour un but David a priĂ©, « garde-moi, O Dieu : en toi jâai mis ma confiance » ( Ps 16 :1 ). ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Cessez de vous encombrer (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si vous avez un problĂšme que ⊠Joyce Meyer GenĂšse 8.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous rencontrera lĂ oĂč vous ĂȘtes - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous Ă©tĂ© abandonnĂ©? Avez-vous Ă©tĂ© rejetĂ©? ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Dieu vous invite Ă manger - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Apocalypse 3 dit « Voici, je me tiens Ă la porte et je frappe. » Si quelqu'un entend ma voix ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 6.1-29 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Attirer la BĂ©nĂ©diction... Lecture du jour, bonjour et bonne annĂ©e ! Bonne annĂ©e Ă toi ! Dis-moi dans les commentaires si tu as ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement L'annĂ©e Kairos : au bon endroit, au bon moment - Partie 1 | Joseph Prince | New Creation TV Français Bienvenue ! Bienvenue dans l'annĂ©e du... Vous devez tous le savoir maintenant. Eh bien, louons le Seigneur. Nous avons eu ⊠Joseph Prince FR GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - PandĂ©mie dans le monde (GenĂšse chap. 6-10) Texte : GenĂšse, les chapitres 6 Ă 10 SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 PrĂ©dicateur : Simon Archambault Description : PrĂ©dication, message, ⊠GenĂšse 6.1-32 GenĂšse 6.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse est le premier livre de la Bible, et son histoire se divise en deux parties ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 Segond 21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă cause de l'homme, car lâorientation du cĆur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait. Segond 1910 L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠UR ou OUROur Kasdim (=Our des CaldĂ©ens) est cĂ©lĂšbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant Ă©tĂ© le point de dĂ©part de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 17 Il dit Ă lâhomme : Parce que tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme et que tu as mangĂ© de lâarbre dont je tâavais dĂ©fendu de manger, Le sol sera maudit Ă cause de toi ; Câest avec peine que tu en tireras ta nourriture Tous les jours de ta vie, GenĂšse 4 12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et tremblant sur la terre. GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte Dieu nous pose une question : OĂč es-tu ? OĂč es-tu ? Question que Dieu pose Ă Adam , et, pourtant , ne le savait-il pas? HĂ©breux 4/13 ne ⊠Robert Hiette GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . GenĂšse 1.1-46 GenĂšse 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Est-ce que j'exige de mon conjoint l'excellence? " Alors osons aussi nous accueillir nous-mĂȘmes avec nos faiblesses, nos lacunes. Accueillons notre conjoint tel quâil est vraiment. Montrons-nous ⊠Elfriede EugĂšne GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Le message de la colombe GenĂšse 8/1 Ă 12: " Dieu se souvint de NoĂ©, de tous les animaux et de tout le bĂ©tail qui ⊠Xavier Lavie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . GenĂšse 8.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Daniel Hillion - Une action chrĂ©tienne dans un monde en dĂ©tresse Daniel Hillion, responsable du service communication du SEL nous enseigne sur l'action chrĂ©tienne Ă travers l'action humanitaire. ADD Paris 15 GenĂšse 8.15-17 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka GenĂšse 8.20-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 1.1-22 GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 7.1-22 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte L'Ăternel Ă©tait sur son trĂŽne lors du dĂ©luge Lecture : Ps. 29 : 10 et Gen. 7 et 8 C'est ici que nous avons des dĂ©tails sur l'embarquement ⊠Pierre Segura GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte PrĂ©servĂ©s pour un but David a priĂ©, « garde-moi, O Dieu : en toi jâai mis ma confiance » ( Ps 16 :1 ). ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Cessez de vous encombrer (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si vous avez un problĂšme que ⊠Joyce Meyer GenĂšse 8.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous rencontrera lĂ oĂč vous ĂȘtes - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous Ă©tĂ© abandonnĂ©? Avez-vous Ă©tĂ© rejetĂ©? ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Dieu vous invite Ă manger - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Apocalypse 3 dit « Voici, je me tiens Ă la porte et je frappe. » Si quelqu'un entend ma voix ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 6.1-29 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Attirer la BĂ©nĂ©diction... Lecture du jour, bonjour et bonne annĂ©e ! Bonne annĂ©e Ă toi ! Dis-moi dans les commentaires si tu as ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement L'annĂ©e Kairos : au bon endroit, au bon moment - Partie 1 | Joseph Prince | New Creation TV Français Bienvenue ! Bienvenue dans l'annĂ©e du... Vous devez tous le savoir maintenant. Eh bien, louons le Seigneur. Nous avons eu ⊠Joseph Prince FR GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - PandĂ©mie dans le monde (GenĂšse chap. 6-10) Texte : GenĂšse, les chapitres 6 Ă 10 SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 PrĂ©dicateur : Simon Archambault Description : PrĂ©dication, message, ⊠GenĂšse 6.1-32 GenĂšse 6.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse est le premier livre de la Bible, et son histoire se divise en deux parties ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 Segond 21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă cause de l'homme, car lâorientation du cĆur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait. Segond 1910 L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠UR ou OUROur Kasdim (=Our des CaldĂ©ens) est cĂ©lĂšbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant Ă©tĂ© le point de dĂ©part de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 17 Il dit Ă lâhomme : Parce que tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme et que tu as mangĂ© de lâarbre dont je tâavais dĂ©fendu de manger, Le sol sera maudit Ă cause de toi ; Câest avec peine que tu en tireras ta nourriture Tous les jours de ta vie, GenĂšse 4 12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et tremblant sur la terre. GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Le message de la colombe GenĂšse 8/1 Ă 12: " Dieu se souvint de NoĂ©, de tous les animaux et de tout le bĂ©tail qui ⊠Xavier Lavie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? 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GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement L'annĂ©e Kairos : au bon endroit, au bon moment - Partie 1 | Joseph Prince | New Creation TV Français Bienvenue ! Bienvenue dans l'annĂ©e du... Vous devez tous le savoir maintenant. Eh bien, louons le Seigneur. Nous avons eu ⊠Joseph Prince FR GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - PandĂ©mie dans le monde (GenĂšse chap. 6-10) Texte : GenĂšse, les chapitres 6 Ă 10 SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 PrĂ©dicateur : Simon Archambault Description : PrĂ©dication, message, ⊠GenĂšse 6.1-32 GenĂšse 6.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse est le premier livre de la Bible, et son histoire se divise en deux parties ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 Segond 21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă cause de l'homme, car lâorientation du cĆur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait. Segond 1910 L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. 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GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . GenĂšse 8.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Daniel Hillion - Une action chrĂ©tienne dans un monde en dĂ©tresse Daniel Hillion, responsable du service communication du SEL nous enseigne sur l'action chrĂ©tienne Ă travers l'action humanitaire. ADD Paris 15 GenĂšse 8.15-17 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka GenĂšse 8.20-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 1.1-22 GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 7.1-22 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte L'Ăternel Ă©tait sur son trĂŽne lors du dĂ©luge Lecture : Ps. 29 : 10 et Gen. 7 et 8 C'est ici que nous avons des dĂ©tails sur l'embarquement ⊠Pierre Segura GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte PrĂ©servĂ©s pour un but David a priĂ©, « garde-moi, O Dieu : en toi jâai mis ma confiance » ( Ps 16 :1 ). ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Cessez de vous encombrer (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si vous avez un problĂšme que ⊠Joyce Meyer GenĂšse 8.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous rencontrera lĂ oĂč vous ĂȘtes - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous Ă©tĂ© abandonnĂ©? Avez-vous Ă©tĂ© rejetĂ©? ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Dieu vous invite Ă manger - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Apocalypse 3 dit « Voici, je me tiens Ă la porte et je frappe. » Si quelqu'un entend ma voix ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 6.1-29 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Attirer la BĂ©nĂ©diction... Lecture du jour, bonjour et bonne annĂ©e ! Bonne annĂ©e Ă toi ! Dis-moi dans les commentaires si tu as ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement L'annĂ©e Kairos : au bon endroit, au bon moment - Partie 1 | Joseph Prince | New Creation TV Français Bienvenue ! Bienvenue dans l'annĂ©e du... Vous devez tous le savoir maintenant. Eh bien, louons le Seigneur. Nous avons eu ⊠Joseph Prince FR GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - PandĂ©mie dans le monde (GenĂšse chap. 6-10) Texte : GenĂšse, les chapitres 6 Ă 10 SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 PrĂ©dicateur : Simon Archambault Description : PrĂ©dication, message, ⊠GenĂšse 6.1-32 GenĂšse 6.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse est le premier livre de la Bible, et son histoire se divise en deux parties ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 Segond 21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă cause de l'homme, car lâorientation du cĆur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait. Segond 1910 L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠UR ou OUROur Kasdim (=Our des CaldĂ©ens) est cĂ©lĂšbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant Ă©tĂ© le point de dĂ©part de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 17 Il dit Ă lâhomme : Parce que tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme et que tu as mangĂ© de lâarbre dont je tâavais dĂ©fendu de manger, Le sol sera maudit Ă cause de toi ; Câest avec peine que tu en tireras ta nourriture Tous les jours de ta vie, GenĂšse 4 12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et tremblant sur la terre. GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel GenĂšse 8.1-22 GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Le message de la colombe GenĂšse 8/1 Ă 12: " Dieu se souvint de NoĂ©, de tous les animaux et de tout le bĂ©tail qui ⊠Xavier Lavie GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-22 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? 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En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 1.1-22 GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 7.1-22 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte L'Ăternel Ă©tait sur son trĂŽne lors du dĂ©luge Lecture : Ps. 29 : 10 et Gen. 7 et 8 C'est ici que nous avons des dĂ©tails sur l'embarquement ⊠Pierre Segura GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte PrĂ©servĂ©s pour un but David a priĂ©, « garde-moi, O Dieu : en toi jâai mis ma confiance » ( Ps 16 :1 ). ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Cessez de vous encombrer (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement L'annĂ©e Kairos : au bon endroit, au bon moment - Partie 1 | Joseph Prince | New Creation TV Français Bienvenue ! Bienvenue dans l'annĂ©e du... Vous devez tous le savoir maintenant. Eh bien, louons le Seigneur. 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GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠UR ou OUROur Kasdim (=Our des CaldĂ©ens) est cĂ©lĂšbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant Ă©tĂ© le point de dĂ©part de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 17 Il dit Ă lâhomme : Parce que tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme et que tu as mangĂ© de lâarbre dont je tâavais dĂ©fendu de manger, Le sol sera maudit Ă cause de toi ; Câest avec peine que tu en tireras ta nourriture Tous les jours de ta vie, GenĂšse 4 12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et tremblant sur la terre. GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. 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GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 1.1-22 GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 7.1-22 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte L'Ăternel Ă©tait sur son trĂŽne lors du dĂ©luge Lecture : Ps. 29 : 10 et Gen. 7 et 8 C'est ici que nous avons des dĂ©tails sur l'embarquement ⊠Pierre Segura GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte PrĂ©servĂ©s pour un but David a priĂ©, « garde-moi, O Dieu : en toi jâai mis ma confiance » ( Ps 16 :1 ). ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Cessez de vous encombrer (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Nous avons eu ⊠Joseph Prince FR GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - PandĂ©mie dans le monde (GenĂšse chap. 6-10) Texte : GenĂšse, les chapitres 6 Ă 10 SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 PrĂ©dicateur : Simon Archambault Description : PrĂ©dication, message, ⊠GenĂšse 6.1-32 GenĂšse 6.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse est le premier livre de la Bible, et son histoire se divise en deux parties ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 Segond 21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă cause de l'homme, car lâorientation du cĆur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait. Segond 1910 L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠UR ou OUROur Kasdim (=Our des CaldĂ©ens) est cĂ©lĂšbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant Ă©tĂ© le point de dĂ©part de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 17 Il dit Ă lâhomme : Parce que tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme et que tu as mangĂ© de lâarbre dont je tâavais dĂ©fendu de manger, Le sol sera maudit Ă cause de toi ; Câest avec peine que tu en tireras ta nourriture Tous les jours de ta vie, GenĂšse 4 12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et tremblant sur la terre. GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 Segond 21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă cause de l'homme, car lâorientation du cĆur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait. Segond 1910 L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠UR ou OUROur Kasdim (=Our des CaldĂ©ens) est cĂ©lĂšbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant Ă©tĂ© le point de dĂ©part de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 17 Il dit Ă lâhomme : Parce que tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme et que tu as mangĂ© de lâarbre dont je tâavais dĂ©fendu de manger, Le sol sera maudit Ă cause de toi ; Câest avec peine que tu en tireras ta nourriture Tous les jours de ta vie, GenĂšse 4 12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et tremblant sur la terre. GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 Segond 21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă cause de l'homme, car lâorientation du cĆur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait. Segond 1910 L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠UR ou OUROur Kasdim (=Our des CaldĂ©ens) est cĂ©lĂšbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant Ă©tĂ© le point de dĂ©part de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 17 Il dit Ă lâhomme : Parce que tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme et que tu as mangĂ© de lâarbre dont je tâavais dĂ©fendu de manger, Le sol sera maudit Ă cause de toi ; Câest avec peine que tu en tireras ta nourriture Tous les jours de ta vie, GenĂšse 4 12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et tremblant sur la terre. GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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GenĂšse 8.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Daniel Hillion - Une action chrĂ©tienne dans un monde en dĂ©tresse Daniel Hillion, responsable du service communication du SEL nous enseigne sur l'action chrĂ©tienne Ă travers l'action humanitaire. ADD Paris 15 GenĂšse 8.15-17 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka GenĂšse 8.20-27 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 1.1-22 GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 7.1-22 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte L'Ăternel Ă©tait sur son trĂŽne lors du dĂ©luge Lecture : Ps. 29 : 10 et Gen. 7 et 8 C'est ici que nous avons des dĂ©tails sur l'embarquement ⊠Pierre Segura GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte PrĂ©servĂ©s pour un but David a priĂ©, « garde-moi, O Dieu : en toi jâai mis ma confiance » ( Ps 16 :1 ). ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Cessez de vous encombrer (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement L'annĂ©e Kairos : au bon endroit, au bon moment - Partie 1 | Joseph Prince | New Creation TV Français Bienvenue ! Bienvenue dans l'annĂ©e du... Vous devez tous le savoir maintenant. Eh bien, louons le Seigneur. Nous avons eu ⊠Joseph Prince FR GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - PandĂ©mie dans le monde (GenĂšse chap. 6-10) Texte : GenĂšse, les chapitres 6 Ă 10 SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 PrĂ©dicateur : Simon Archambault Description : PrĂ©dication, message, ⊠GenĂšse 6.1-32 GenĂšse 6.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse est le premier livre de la Bible, et son histoire se divise en deux parties ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠UR ou OUROur Kasdim (=Our des CaldĂ©ens) est cĂ©lĂšbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant Ă©tĂ© le point de dĂ©part de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 17 Il dit Ă lâhomme : Parce que tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme et que tu as mangĂ© de lâarbre dont je tâavais dĂ©fendu de manger, Le sol sera maudit Ă cause de toi ; Câest avec peine que tu en tireras ta nourriture Tous les jours de ta vie, GenĂšse 4 12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et tremblant sur la terre. GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. 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GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 Segond 21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă cause de l'homme, car lâorientation du cĆur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait. Segond 1910 L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠UR ou OUROur Kasdim (=Our des CaldĂ©ens) est cĂ©lĂšbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant Ă©tĂ© le point de dĂ©part de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 17 Il dit Ă lâhomme : Parce que tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme et que tu as mangĂ© de lâarbre dont je tâavais dĂ©fendu de manger, Le sol sera maudit Ă cause de toi ; Câest avec peine que tu en tireras ta nourriture Tous les jours de ta vie, GenĂšse 4 12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et tremblant sur la terre. GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 1.1-22 GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 7.1-22 GenĂšse 1.1-32 TopMessages Message texte L'Ăternel Ă©tait sur son trĂŽne lors du dĂ©luge Lecture : Ps. 29 : 10 et Gen. 7 et 8 C'est ici que nous avons des dĂ©tails sur l'embarquement ⊠Pierre Segura GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte PrĂ©servĂ©s pour un but David a priĂ©, « garde-moi, O Dieu : en toi jâai mis ma confiance » ( Ps 16 :1 ). ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopMessages Message texte Sortir de Sodome J'ai une fois entendu un pasteur dire Ă son auditoire "L'Ancien Testament n'est pas pertinent pour notre Ă©poque. Il n'y ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Cessez de vous encombrer (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement L'annĂ©e Kairos : au bon endroit, au bon moment - Partie 1 | Joseph Prince | New Creation TV Français Bienvenue ! Bienvenue dans l'annĂ©e du... Vous devez tous le savoir maintenant. Eh bien, louons le Seigneur. Nous avons eu ⊠Joseph Prince FR GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - PandĂ©mie dans le monde (GenĂšse chap. 6-10) Texte : GenĂšse, les chapitres 6 Ă 10 SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 PrĂ©dicateur : Simon Archambault Description : PrĂ©dication, message, ⊠GenĂšse 6.1-32 GenĂšse 6.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse est le premier livre de la Bible, et son histoire se divise en deux parties ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠UR ou OUROur Kasdim (=Our des CaldĂ©ens) est cĂ©lĂšbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant Ă©tĂ© le point de dĂ©part de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 17 Il dit Ă lâhomme : Parce que tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme et que tu as mangĂ© de lâarbre dont je tâavais dĂ©fendu de manger, Le sol sera maudit Ă cause de toi ; Câest avec peine que tu en tireras ta nourriture Tous les jours de ta vie, GenĂšse 4 12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et tremblant sur la terre. GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement L'annĂ©e Kairos : au bon endroit, au bon moment - Partie 1 | Joseph Prince | New Creation TV Français Bienvenue ! Bienvenue dans l'annĂ©e du... Vous devez tous le savoir maintenant. Eh bien, louons le Seigneur. 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GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. 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GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Nous avons eu ⊠Joseph Prince FR GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - PandĂ©mie dans le monde (GenĂšse chap. 6-10) Texte : GenĂšse, les chapitres 6 Ă 10 SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 PrĂ©dicateur : Simon Archambault Description : PrĂ©dication, message, ⊠GenĂšse 6.1-32 GenĂšse 6.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse est le premier livre de la Bible, et son histoire se divise en deux parties ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 Segond 21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă cause de l'homme, car lâorientation du cĆur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait. Segond 1910 L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠UR ou OUROur Kasdim (=Our des CaldĂ©ens) est cĂ©lĂšbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant Ă©tĂ© le point de dĂ©part de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 17 Il dit Ă lâhomme : Parce que tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme et que tu as mangĂ© de lâarbre dont je tâavais dĂ©fendu de manger, Le sol sera maudit Ă cause de toi ; Câest avec peine que tu en tireras ta nourriture Tous les jours de ta vie, GenĂšse 4 12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et tremblant sur la terre. GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il n'y ⊠David Wilkerson GenĂšse 7.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Cessez de vous encombrer (1/3) - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si vous avez un problĂšme que ⊠Joyce Meyer GenĂšse 8.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous rencontrera lĂ oĂč vous ĂȘtes - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous Ă©tĂ© abandonnĂ©? Avez-vous Ă©tĂ© rejetĂ©? ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Dieu vous invite Ă manger - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Apocalypse 3 dit « Voici, je me tiens Ă la porte et je frappe. » Si quelqu'un entend ma voix ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 6.1-29 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Attirer la BĂ©nĂ©diction... 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GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠UR ou OUROur Kasdim (=Our des CaldĂ©ens) est cĂ©lĂšbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant Ă©tĂ© le point de dĂ©part de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 17 Il dit Ă lâhomme : Parce que tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme et que tu as mangĂ© de lâarbre dont je tâavais dĂ©fendu de manger, Le sol sera maudit Ă cause de toi ; Câest avec peine que tu en tireras ta nourriture Tous les jours de ta vie, GenĂšse 4 12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et tremblant sur la terre. GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 Segond 21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă cause de l'homme, car lâorientation du cĆur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait. Segond 1910 L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. 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GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 Segond 21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă cause de l'homme, car lâorientation du cĆur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait. Segond 1910 L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠UR ou OUROur Kasdim (=Our des CaldĂ©ens) est cĂ©lĂšbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant Ă©tĂ© le point de dĂ©part de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 17 Il dit Ă lâhomme : Parce que tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme et que tu as mangĂ© de lâarbre dont je tâavais dĂ©fendu de manger, Le sol sera maudit Ă cause de toi ; Câest avec peine que tu en tireras ta nourriture Tous les jours de ta vie, GenĂšse 4 12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et tremblant sur la terre. GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nous avons eu ⊠Joseph Prince FR GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - PandĂ©mie dans le monde (GenĂšse chap. 6-10) Texte : GenĂšse, les chapitres 6 Ă 10 SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 PrĂ©dicateur : Simon Archambault Description : PrĂ©dication, message, ⊠GenĂšse 6.1-32 GenĂšse 6.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse est le premier livre de la Bible, et son histoire se divise en deux parties ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 Segond 21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă cause de l'homme, car lâorientation du cĆur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait. Segond 1910 L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠UR ou OUROur Kasdim (=Our des CaldĂ©ens) est cĂ©lĂšbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant Ă©tĂ© le point de dĂ©part de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 17 Il dit Ă lâhomme : Parce que tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme et que tu as mangĂ© de lâarbre dont je tâavais dĂ©fendu de manger, Le sol sera maudit Ă cause de toi ; Câest avec peine que tu en tireras ta nourriture Tous les jours de ta vie, GenĂšse 4 12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et tremblant sur la terre. GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Avez-vous Ă©tĂ© rejetĂ©? ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Dieu vous invite Ă manger - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Apocalypse 3 dit « Voici, je me tiens Ă la porte et je frappe. » Si quelqu'un entend ma voix ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 6.1-29 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Attirer la BĂ©nĂ©diction... Lecture du jour, bonjour et bonne annĂ©e ! Bonne annĂ©e Ă toi ! Dis-moi dans les commentaires si tu as ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement L'annĂ©e Kairos : au bon endroit, au bon moment - Partie 1 | Joseph Prince | New Creation TV Français Bienvenue ! Bienvenue dans l'annĂ©e du... Vous devez tous le savoir maintenant. Eh bien, louons le Seigneur. 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GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 Segond 21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă cause de l'homme, car lâorientation du cĆur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait. Segond 1910 L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠UR ou OUROur Kasdim (=Our des CaldĂ©ens) est cĂ©lĂšbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant Ă©tĂ© le point de dĂ©part de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 17 Il dit Ă lâhomme : Parce que tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme et que tu as mangĂ© de lâarbre dont je tâavais dĂ©fendu de manger, Le sol sera maudit Ă cause de toi ; Câest avec peine que tu en tireras ta nourriture Tous les jours de ta vie, GenĂšse 4 12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et tremblant sur la terre. GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠UR ou OUROur Kasdim (=Our des CaldĂ©ens) est cĂ©lĂšbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant Ă©tĂ© le point de dĂ©part de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 17 Il dit Ă lâhomme : Parce que tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme et que tu as mangĂ© de lâarbre dont je tâavais dĂ©fendu de manger, Le sol sera maudit Ă cause de toi ; Câest avec peine que tu en tireras ta nourriture Tous les jours de ta vie, GenĂšse 4 12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et tremblant sur la terre. GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu vous rencontrera lĂ oĂč vous ĂȘtes - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous Ă©tĂ© abandonnĂ©? Avez-vous Ă©tĂ© rejetĂ©? ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Dieu vous invite Ă manger - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Apocalypse 3 dit « Voici, je me tiens Ă la porte et je frappe. » Si quelqu'un entend ma voix ⊠Joyce Meyer GenĂšse 6.1-22 TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 6.1-29 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Attirer la BĂ©nĂ©diction... Lecture du jour, bonjour et bonne annĂ©e ! Bonne annĂ©e Ă toi ! Dis-moi dans les commentaires si tu as ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement L'annĂ©e Kairos : au bon endroit, au bon moment - Partie 1 | Joseph Prince | New Creation TV Français Bienvenue ! Bienvenue dans l'annĂ©e du... Vous devez tous le savoir maintenant. Eh bien, louons le Seigneur. Nous avons eu ⊠Joseph Prince FR GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - PandĂ©mie dans le monde (GenĂšse chap. 6-10) Texte : GenĂšse, les chapitres 6 Ă 10 SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 PrĂ©dicateur : Simon Archambault Description : PrĂ©dication, message, ⊠GenĂšse 6.1-32 GenĂšse 6.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse est le premier livre de la Bible, et son histoire se divise en deux parties ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 Segond 21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă cause de l'homme, car lâorientation du cĆur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait. Segond 1910 L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠UR ou OUROur Kasdim (=Our des CaldĂ©ens) est cĂ©lĂšbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant Ă©tĂ© le point de dĂ©part de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 17 Il dit Ă lâhomme : Parce que tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme et que tu as mangĂ© de lâarbre dont je tâavais dĂ©fendu de manger, Le sol sera maudit Ă cause de toi ; Câest avec peine que tu en tireras ta nourriture Tous les jours de ta vie, GenĂšse 4 12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et tremblant sur la terre. GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 Segond 21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă cause de l'homme, car lâorientation du cĆur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait. Segond 1910 L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠UR ou OUROur Kasdim (=Our des CaldĂ©ens) est cĂ©lĂšbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant Ă©tĂ© le point de dĂ©part de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 17 Il dit Ă lâhomme : Parce que tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme et que tu as mangĂ© de lâarbre dont je tâavais dĂ©fendu de manger, Le sol sera maudit Ă cause de toi ; Câest avec peine que tu en tireras ta nourriture Tous les jours de ta vie, GenĂšse 4 12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et tremblant sur la terre. GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte Elie (2) Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vĂ©cu Ă une Ă©poque de profond malaise ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 6.1-29 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Attirer la BĂ©nĂ©diction... Lecture du jour, bonjour et bonne annĂ©e ! Bonne annĂ©e Ă toi ! Dis-moi dans les commentaires si tu as ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement L'annĂ©e Kairos : au bon endroit, au bon moment - Partie 1 | Joseph Prince | New Creation TV Français Bienvenue ! Bienvenue dans l'annĂ©e du... Vous devez tous le savoir maintenant. Eh bien, louons le Seigneur. 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GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 Segond 21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă cause de l'homme, car lâorientation du cĆur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait. Segond 1910 L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠UR ou OUROur Kasdim (=Our des CaldĂ©ens) est cĂ©lĂšbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant Ă©tĂ© le point de dĂ©part de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 17 Il dit Ă lâhomme : Parce que tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme et que tu as mangĂ© de lâarbre dont je tâavais dĂ©fendu de manger, Le sol sera maudit Ă cause de toi ; Câest avec peine que tu en tireras ta nourriture Tous les jours de ta vie, GenĂšse 4 12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et tremblant sur la terre. GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Attirer la BĂ©nĂ©diction... Lecture du jour, bonjour et bonne annĂ©e ! Bonne annĂ©e Ă toi ! Dis-moi dans les commentaires si tu as ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 8.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement L'annĂ©e Kairos : au bon endroit, au bon moment - Partie 1 | Joseph Prince | New Creation TV Français Bienvenue ! Bienvenue dans l'annĂ©e du... Vous devez tous le savoir maintenant. Eh bien, louons le Seigneur. 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GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠UR ou OUROur Kasdim (=Our des CaldĂ©ens) est cĂ©lĂšbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant Ă©tĂ© le point de dĂ©part de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 17 Il dit Ă lâhomme : Parce que tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme et que tu as mangĂ© de lâarbre dont je tâavais dĂ©fendu de manger, Le sol sera maudit Ă cause de toi ; Câest avec peine que tu en tireras ta nourriture Tous les jours de ta vie, GenĂšse 4 12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et tremblant sur la terre. GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 Segond 21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă cause de l'homme, car lâorientation du cĆur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait. Segond 1910 L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠UR ou OUROur Kasdim (=Our des CaldĂ©ens) est cĂ©lĂšbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant Ă©tĂ© le point de dĂ©part de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 17 Il dit Ă lâhomme : Parce que tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme et que tu as mangĂ© de lâarbre dont je tâavais dĂ©fendu de manger, Le sol sera maudit Ă cause de toi ; Câest avec peine que tu en tireras ta nourriture Tous les jours de ta vie, GenĂšse 4 12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et tremblant sur la terre. GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - PandĂ©mie dans le monde (GenĂšse chap. 6-10) Texte : GenĂšse, les chapitres 6 Ă 10 SĂ©rie : DĂ©fi 5X10 PrĂ©dicateur : Simon Archambault Description : PrĂ©dication, message, ⊠GenĂšse 6.1-32 GenĂšse 6.1-32 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 1â11 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse est le premier livre de la Bible, et son histoire se divise en deux parties ⊠BibleProject français GenĂšse 1.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 Segond 21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă cause de l'homme, car lâorientation du cĆur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait. Segond 1910 L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠UR ou OUROur Kasdim (=Our des CaldĂ©ens) est cĂ©lĂšbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant Ă©tĂ© le point de dĂ©part de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 17 Il dit Ă lâhomme : Parce que tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme et que tu as mangĂ© de lâarbre dont je tâavais dĂ©fendu de manger, Le sol sera maudit Ă cause de toi ; Câest avec peine que tu en tireras ta nourriture Tous les jours de ta vie, GenĂšse 4 12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et tremblant sur la terre. GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠UR ou OUROur Kasdim (=Our des CaldĂ©ens) est cĂ©lĂšbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant Ă©tĂ© le point de dĂ©part de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 17 Il dit Ă lâhomme : Parce que tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme et que tu as mangĂ© de lâarbre dont je tâavais dĂ©fendu de manger, Le sol sera maudit Ă cause de toi ; Câest avec peine que tu en tireras ta nourriture Tous les jours de ta vie, GenĂšse 4 12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et tremblant sur la terre. GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15) PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail à ⊠GenĂšse 1.1-21 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 Segond 21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă cause de l'homme, car lâorientation du cĆur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait. Segond 1910 L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠UR ou OUROur Kasdim (=Our des CaldĂ©ens) est cĂ©lĂšbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant Ă©tĂ© le point de dĂ©part de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 17 Il dit Ă lâhomme : Parce que tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme et que tu as mangĂ© de lâarbre dont je tâavais dĂ©fendu de manger, Le sol sera maudit Ă cause de toi ; Câest avec peine que tu en tireras ta nourriture Tous les jours de ta vie, GenĂšse 4 12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et tremblant sur la terre. GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . GenĂšse 8.1-24 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 Segond 21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă cause de l'homme, car lâorientation du cĆur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait. Segond 1910 L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠UR ou OUROur Kasdim (=Our des CaldĂ©ens) est cĂ©lĂšbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant Ă©tĂ© le point de dĂ©part de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 17 Il dit Ă lâhomme : Parce que tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme et que tu as mangĂ© de lâarbre dont je tâavais dĂ©fendu de manger, Le sol sera maudit Ă cause de toi ; Câest avec peine que tu en tireras ta nourriture Tous les jours de ta vie, GenĂšse 4 12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et tremblant sur la terre. GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles? Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la ⊠TopChrĂ©tien GenĂšse 2.1-67 TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 Segond 21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă cause de l'homme, car lâorientation du cĆur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait. Segond 1910 L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠UR ou OUROur Kasdim (=Our des CaldĂ©ens) est cĂ©lĂšbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant Ă©tĂ© le point de dĂ©part de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 17 Il dit Ă lâhomme : Parce que tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme et que tu as mangĂ© de lâarbre dont je tâavais dĂ©fendu de manger, Le sol sera maudit Ă cause de toi ; Câest avec peine que tu en tireras ta nourriture Tous les jours de ta vie, GenĂšse 4 12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et tremblant sur la terre. GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Ma nuditĂ© " Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 ⊠Laetitia Greiner GenĂšse 2.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 Segond 21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă cause de l'homme, car lâorientation du cĆur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait. Segond 1910 L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠UR ou OUROur Kasdim (=Our des CaldĂ©ens) est cĂ©lĂšbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant Ă©tĂ© le point de dĂ©part de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 17 Il dit Ă lâhomme : Parce que tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme et que tu as mangĂ© de lâarbre dont je tâavais dĂ©fendu de manger, Le sol sera maudit Ă cause de toi ; Câest avec peine que tu en tireras ta nourriture Tous les jours de ta vie, GenĂšse 4 12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et tremblant sur la terre. GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 1 participant Sur un total de 1 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 Segond 21 L'Eternel perçut une odeur agrĂ©able et se dit en lui-mĂȘme : « Je ne maudirai plus la terre Ă cause de l'homme, car lâorientation du cĆur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse, et je ne frapperai plus tous les ĂȘtres vivants comme je l'ai fait. Segond 1910 L'Ăternel sentit une odeur agrĂ©able, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme, parce que les pensĂ©es du coeur de l'homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. Parole de Vie © Le SEIGNEUR respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cĆur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol Ă cause des humains. Câest vrai, leur cĆur dĂ©sire faire le mal dĂšs leur jeunesse. Mais je ne dĂ©truirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire. Français Courant © Le Seigneur respira lâodeur apaisante de ce sacrifice et il se dit : « DĂ©sormais je renonce Ă maudire le sol Ă cause des ĂȘtres humains. Câest vrai, dĂšs leur jeunesse ils nâont au cĆur que de mauvais penchants. Mais je renonce dĂ©sormais Ă dĂ©truire tout ce qui vit comme je viens de le faire. Semeur © Le parfum apaisant du sacrifice parvint jusquâĂ lâEternel qui se dit en lui-mĂȘme : âJamais plus je ne maudirai la terre Ă cause de lâhomme, car le cĆur de lâhomme est portĂ© au mal dĂšs son enfance, et je ne recommencerai plus Ă dĂ©truire tous les ĂȘtres vivants comme je viens de le faire. Darby Et l'Ăternel flaira une odeur agrĂ©able ; et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus de nouveau le sol Ă cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus de nouveau tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Martin Et l'Eternel flaira une odeur d'apaisement, et dit en son coeur ; je ne maudirai plus la terre Ă l'occasion des hommes, quoique l'imagination du coeur des hommes soit mauvaise dĂšs leur jeunesse ; et je ne frapperai plus toute chose vivante, comme j'ai fait. Ostervald Et l'Ăternel respira l'agrĂ©able odeur, et l'Ăternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de l'homme ; car la nature du coeur de l'homme est mauvaise dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l'ai fait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚšÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚŚÖčŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčÖ ŚĄÖŽŚŁ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚąÖ€ŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖœÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Śš ŚÖ”Ö§Ś ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŽŚ ÖŒÖ°ŚąÖ»ŚšÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖčŚĄÖŽÖ„ŚŁ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖœÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚȘÖŽŚŚ World English Bible Yahweh smelled the pleasant aroma. Yahweh said in his heart, "I will not again curse the ground any more for man's sake, because the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I ever again strike everything living, as I have done. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'Eternel sentit. Expression figurĂ©e semblable Ă celles que nous avons tant de fois rencontrĂ©es : Dieu vit, souffla, se repentit, se souvint, propres Ă faire comprendre sous une forme figurĂ©e les impressions qui, en Dieu et d'une maniĂšre divine, correspondent Ă celles du cĆur humain.Une odeur d'apaisement. Ces mots indiquent que l'holocauste n'Ă©tait pas seulement une expression de reconnaissance et de consĂ©cration de la part de NoĂ©, mais qu'il renfermait aussi une intention d'expiation. A l'Ă©poque patriarcale, oĂč l'holocauste Ă©tait le seul sacrifice connu et pratiquĂ©, et avant les formes diverses que cet acte de culte devait recevoir dans l'institution mosaĂŻque, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments, la reconnaissance, la consĂ©cration, la supplication, l'expiation, Ă©taient naturellement rĂ©unis les uns aux autres.Dit en son cĆur. La suite montre comment ce dessein de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© Ă l'homme (9.8-17).Je ne maudirai plus. Ce n'est pas la malĂ©diction prononcĂ©e GenĂšse 3.17 qui est rappelĂ©e ici, car le terme est diffĂ©rent, c'est la malĂ©diction effective indiquĂ©e 7.21 et suivants.Parce que les pensĂ©es. Ce mot parce que a Ă©tĂ© expliquĂ© de bien des maniĂšres. Sa difficultĂ© provient de ce que c'est justement par le mĂȘme motif que Dieu a justifiĂ© (6.5) sa rĂ©solution d'envoyer le dĂ©luge. Mais il faut faire porter le parce que sur l'idĂ©e de maudire, et non sur celle de ne pas maudire.Dieu avait maudit la terre Ă cause de la complĂšte corruption des pensĂ©es de l'homme, et il aurait le droit de le faire encore Ă l'avenir, mais il prend la rĂ©solution de ne plus se laisser dĂ©terminer Ă agir ainsi par ce motif-lĂ . Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 sentit 07306 08686 une odeur 07381 agrĂ©able 05207, et lâEternel 03068 dit 0559 08799 en 0413 son cĆur 03820 : Je ne maudirai 07043 08763 plus 03254 08686 la terre 0127, Ă cause de 05668 lâhomme 0120, parce que les pensĂ©es 03336 du cĆur 03820 de lâhomme 0120 sont mauvaises 07451 dĂšs sa jeunesse 05271 ; et je ne frapperai 05221 08687 plus 03254 08686 tout ce qui est vivant 02416, comme je lâai fait 06213 08804. 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie ⊠0413 - 'elĂ , vers (mouvement) en (limite) vers (direction, non nĂ©cessairement dĂ©placement physique) contre (dĂ©placement Ă caractĂšre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02416 - chayvivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03254 - yacaphajouter, augmenter, faire de nouveau, encore, rĂ©pĂ©ter, continuer, faire plus, davantage joindre, se joindre à ⊠03336 - yetserforme, but, charpente, structure forme poterie image taillĂ©e homme (formĂ© de la poussiĂšre) but, imagination, ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠05207 - nichowachcalmant, agrĂ©able, tranquillisant, agrĂ©ment 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠05271 - na`uwrjeunesse, la premiĂšre vie 05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă cause de, dans le but de afin que 06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠07306 - ruwach(Hifil) sentir, flairer, percevoir une odeur, accepter de dĂ©lices (mĂ©taph) 07381 - reyachparfum, odeur, senteur, arome odeur odeur agrĂ©able (terme technique pour un sacrifice Ă Dieu) 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COEURDĂ©finition biblique de Coeur : Ce seul mot dĂ©signe, dans la Bible, des activitĂ©s de l'Ăąme que le langage moderne ⊠DĂLUGE1. Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, seul juste de sa gĂ©nĂ©ration, ⊠GENĂSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 7.)6. Le royaume du Sud. Le territoire laissĂ© Ă Juda aprĂšs le schisme Ă©tait beaucoup moins important que celui d'IsraĂ«l ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠MALĂDICTIONLa malĂ©diction, malgrĂ© l'interprĂ©tation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardĂ© cette signification : maudire =faire du mal à ⊠NOĂ(HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) ; fut le hĂ©ros du ⊠PARFUM1. Usages profanes. La vie de l'Oriental en pays chaud exige de frĂ©quentes ablutions, qui dans une toilette soignĂ©e se ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠UR ou OUROur Kasdim (=Our des CaldĂ©ens) est cĂ©lĂšbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant Ă©tĂ© le point de dĂ©part de la ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 17 Il dit Ă lâhomme : Parce que tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme et que tu as mangĂ© de lâarbre dont je tâavais dĂ©fendu de manger, Le sol sera maudit Ă cause de toi ; Câest avec peine que tu en tireras ta nourriture Tous les jours de ta vie, GenĂšse 4 12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et tremblant sur la terre. GenĂšse 5 29 Il lui donna le nom de NoĂ©, en disant : Celui-ci nous consolera de la peine que nous causent nos durs travaux manuels sur le sol que lâĂternel a maudit. GenĂšse 6 5 LâĂternel vit que la mĂ©chancetĂ© de lâhomme Ă©tait grande sur la terre ; et que chaque jour son cĆur ne concevait que des pensĂ©es mauvaises. 17 Et quant Ă moi je vais faire venir le dĂ©luge sur la terre, pour dĂ©truire toute chair qui sous le ciel a souffle de vie ; tout ce qui est sur la terre pĂ©rira. GenĂšse 8 21 LâĂternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâĂternel dit en son cĆur : Je ne maudirai plus le sol, Ă cause de lâhomme, parce que le cĆur de lâhomme est disposĂ© au mal dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 9 11 JâĂ©tablis mon alliance avec vous : (il nâarrivera) plus que toute chair soit retranchĂ©e par les eaux du dĂ©luge, et il nây aura plus de dĂ©luge pour dĂ©truire la terre. 12 Dieu dit : Voici le signe de lâalliance que je place entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants qui sont avec vous pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir : 13 je place mon arc dans la nuĂ©e, et il sera un signe dâalliance entre moi et la terre. 14 Quand jâaurai rassemblĂ© des nuages au-dessus de la terre, lâarc paraĂźtra dans la nuĂ©e, 15 et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que tous les ĂȘtres vivants, et les eaux ne se transformeront plus en dĂ©luge pour dĂ©truire toute chair. Exode 29 18 Tu brĂ»leras tout le bĂ©lier sur lâautel ; câest un holocauste Ă lâĂternel, consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 25 Tu les ĂŽteras ensuite de leurs mains et tu les brĂ»leras sur lâautel, par dessus lâholocauste ; câest un (sacrifice) consumĂ© par le feu devant lâĂternel, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 1 9 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brĂ»lera le tout sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 13 Il lavera avec de lâeau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brĂ»lera sur lâautel. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. 17 Il le dĂ©chirera par les ailes, sans les dĂ©tacher ; et le sacrificateur brĂ»lera lâoiseau sur lâautel, sur le bois mis au feu. Câest un holocauste consumĂ© par le feu, dâune agrĂ©able odeur Ă lâĂternel. LĂ©vitique 26 31 Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©sert, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus lâodeur agrĂ©able de vos parfums. Job 14 4 Qui fera sortir le pur de lâimpur ? Personne. Job 15 14 Quâest-ce quâun homme, pour quâil soit pur ? Et celui qui est nĂ© de la femme pour quâil soit juste ? 15 Si (Dieu) nâa pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, 16 Combien moins lâĂȘtre horrible et corrompu, Lâhomme qui boit lâiniquitĂ© comme lâeau ! Psaumes 51 5 Car je reconnais mes crimes, Et mon pĂ©chĂ© est constamment devant moi. Psaumes 58 3 Loin de lĂ Â ! intentionnellement, vous commettez des fraudes ; Dans le pays, câest la violence de vos mains que vous placez sur la balance. Proverbes 20 9 Qui dira : Jâai rendu mon cĆur sans reproche, Je me suis purifiĂ© du pĂ©ché ? EcclĂ©siaste 7 20 Certes, il nây a sur la terre point dâhomme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche pas. Cantique 4 10 Que de beautĂ© dans ta tendresse, ma sĆur, ma fiancĂ©e ! Combien ta tendresse vaut mieux que le vin, Et la senteur de tes parfums que tous les aromates ! 11 Tes lĂšvres distillent le miel, ma fiancĂ©e ; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et la senteur de tes vĂȘtements est comme la senteur du Liban. EsaĂŻe 47 12 Reste donc au milieu de tes pratiques magiques Et de la multitude de tes sortilĂšges Auxquels tu as consacrĂ© ton travail dĂšs ta jeunesse ; Peut-ĂȘtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ĂȘtre deviendras-tu redoutable. 15 VoilĂ ce que deviendront Ceux pour lesquels tu te fatiguais. Ceux avec qui tu as trafiquĂ© dĂšs ta jeunesse Erreront chacun de son cĂŽté : Personne ne te sauvera ! EsaĂŻe 48 8 Tu nâen as rien entendu, Tu nâavais rien su, Et jadis ton oreille nâen a pas Ă©tĂ© frappĂ©e. Car je te connaissais comme un grand traĂźtre, Et dĂšs le sein maternel on tâa appelĂ© criminel. EsaĂŻe 53 6 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâĂternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. EsaĂŻe 54 9 Il en sera pour moi comme aux jours de Noé : Jâavais jurĂ© Que les eaux de NoĂ© ne se rĂ©pandraient plus sur la terre ; Je jure de mĂȘme De ne plus mâindigner contre toi Et de ne plus te menacer. 10 Quand les montagnes sâĂ©branleraient, Quand les collines chancelleraient, Ma bienveillance pour toi ne sera pas Ă©branlĂ©e, Et mon alliance de paix ne chancellera pas, Dit lâĂternel, qui a compassion de toi. EsaĂŻe 65 6 Voici ce qui est inscrit devant moi : Loin de me taire, je rĂ©glerai, Oui, je rĂ©glerai leur compte, JĂ©rĂ©mie 8 6 Je suis attentif et jâĂ©coute : Ils ne parlent pas comme ils devraient ; Aucun ne se repent de sa mĂ©chancetĂ© Et ne dit : Quâai-je fait ? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui sâĂ©lance au combat. JĂ©rĂ©mie 17 9 Le cĆur est tortueux par-dessus tout Et il est incurable : Qui peut le connaĂźtre ? JĂ©rĂ©mie 18 12 Mais ils disent : Câest sans espoir ! Car nous suivrons nos idĂ©es, Nous agirons chacun selon lâobstination de notre mauvais cĆur. EzĂ©chiel 20 41 Je vous recevrai favorablement comme un sacrifice dâagrĂ©able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples et que je vous aurai rassemblĂ©s des pays oĂč vous ĂȘtes dissĂ©minĂ©s ; et je serai sanctifiĂ© par vous aux yeux des nations. Amos 5 21 Je hais, je mĂ©prise vos fĂȘtes, Je ne puis sentir vos cĂ©rĂ©monies. 22 Quand vous me prĂ©sentez des holocaustes et des offrandes, Je nây prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas. Matthieu 15 19 Car câest du cĆur que viennent les mauvaises pensĂ©es, meurtres, adultĂšres, prostitutions, vols, faux tĂ©moignages, blasphĂšmes. Jean 3 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. Romains 1 21 Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne lâont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans de vains raisonnements, et leur cĆur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. Romains 3 23 Car il nây a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; Romains 8 7 Car les tendances de la chair sont ennemies de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas Ă la loi de Dieu, elle en est mĂȘme incapable. 8 Or ceux qui sont sous lâemprise de la chair ne peuvent plaire Ă Dieu. 2 Corinthiens 2 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvĂ©s et parmi ceux qui pĂ©rissent : EphĂ©siens 2 1 Pour vous, vous Ă©tiez morts par vos fautes et par vos pĂ©chĂ©s 2 dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de lâair, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exĂ©cutions les volontĂ©s de notre chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre comme les autres. EphĂ©siens 5 2 et marchez dans lâamour, de mĂȘme que le Christ nous a aimĂ©s et sâest livrĂ© lui-mĂȘme Ă Dieu â âpour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeurââ. Philippiens 4 18 Jâai tout reçu et je suis dans lâabondance ; je suis comblĂ©, ayant reçu par Ăpaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agrĂ©able. Jacques 1 14 Mais chacun est tentĂ©, parce que sa propre convoitise lâattire et le sĂ©duit. 15 Puis la convoitise, lorsquâelle a conçu, enfante le pĂ©ché ; et le pĂ©chĂ©, parvenu Ă son terme, engendre la mort. Jacques 4 1 DâoĂč viennent les luttes, et dâoĂč viennent les querelles parmi vous, sinon de vos passions, qui guerroient dans vos membres ? 2 Vous convoitez et vous ne possĂ©dez pas ; vous ĂȘtes meurtriers et envieux, sans (rien) pouvoir obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possĂ©dez pas, parce que vous ne demandez pas. 2 Pierre 3 6 et que, par les mĂȘmes causes, le monde dâalors pĂ©rit submergĂ© par lâeau ; 7 mais, par la mĂȘme parole, les cieux et la terre actuels sont gardĂ©s en rĂ©serve pour le feu, en vue du jour du jugement et de la perdition des impies. 1 Jean 5 19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est au pouvoir du Malin. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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