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Hébreux 2.18

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COMMENT SORTIR DU DECOURAGEMENT? Est-ce réellement possible de se sortir du découragement ? Souvent on se sent submergée par notre …

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La tentation est une situation à laquelle toute personne fait face un jour ou l'autre. Moi également. Même Jésus, alors …

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Hébreux 1 à 4 : Christ plus excellent !

Nous ferons une lecture commentée de cette magnifique lettre aux Hébreux. Ce texte apparaît souvent un peu difficile aux croyants, …

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Autorité du croyant - Appliquer l'autorité de Dieu 2/6

Soyons précis en priant pour les autres (1/4)

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Hébreux 1-7 | Un Meilleur Médiateur

Dans cette vidéo, qui est la première de cette série, on trouve les Hébreux déchirés entre 2 amours. Ils avaient …

Hébreux 1.1-28

L'auteur énonce une conséquence du fait que le Fils porte secours à des hommes faibles et malheureux : il devait être rendu semblable à ses frères en toutes choses, afin qu'il pût devenir compatissant et se présenter à eux comme un souverain sacrificateur fidèle.

C'est sous cette forme si consolante et si vraie que l'auteur introduit pour la première fois l'idée de la sacrificature de Jésus, qui occupe une si grande place dans son épître.

Il ne faudrait pas conclure de cette parole que Jésus-Christ ne fût pas compatissant avant d'être devenu semblable aux hommes ; c'est sa compassion infinie qui l'a porté à naître au sein de notre humanité pour nous sauver. Mais s'il n'avait connu par lui-même l'infirmité de notre nature et ses tentations, il n'aurait pu éprouver de sympathie humaine pour de pauvres pécheurs souffrants et tentés, il n'aurait pu être ce Sacrificateur qui intercède pour ses frères dans un sentiment personnel de leurs besoins.

Mais, quand nous le voyons souffrir, combattre, prier, pleurer avec ses frères, et accomplir son œuvre de Sacrificateur auprès de Dieu en épuisant jusqu'à la mort la coupe des douleurs que le péché a enfantées sur la terre, nous reprenons courage et confiance en lui. (Hébreux 4.15-16)

C'est ainsi que nous devons le contempler (grec) faisant la propitiation pour les péchés du peuple. (Voir sur ce grand fait de l'expiation et de la sacrificature de Christ, les chapitres Hébreux 7,Hébreux 8,Hébreux 9,Hébreux 10, qui sont consacrés à ce sujet.)

Ici l'auteur n'a pas seulement en vue le sacrifice d'expiation, accompli une fois pour toutes sur la croix, mais encore l'intercession du Sauveur qui fait prévaloir auprès de Dieu l'efficace perpétuelle de ce sacrifice en faveur de tout pécheur repentant. (Hébreux 4.16 ; 7.25 ; 9.24 ; 10.19 et suivants ; comparez Romains 8.34 ; 1Jean 2.1)

De même, quand il ajoute, (Hébreux 2.18) comme un motif de l'obligation qui incombait au Fils de devenir semblable à ses frères : car, parce qu'il a souffert, ayant été tenté, il a en vue, non seulement la mort de Jésus, mais toutes les souffrances que le Sauveur a endurées, et il les envisage moins en elles-mêmes que comme des moyens par lesquels le Fils fut lui-même tenté, exercé à l'obéissance envers Dieu (Hébreux 5.8) et élevé ainsi à la perfection. (Hébreux 2.10)

Et parce qu'il s'est ainsi "sanctifié lui même" pour les hommes, (Jean 17.19) le Fils peut, d'une part, expier leurs péchés, (Hébreux 2.17) car sa sainteté parfaite fait la haute valeur morale de son œuvre expiatoire ; et d'autre part, il peut secourir ceux qui sont tentés, (Hébreux 2.18) les soutenir de sa sympathie, les faire participer à sa victoire, (Jean 16.33) les délivrer de cette crainte de la mort (Hébreux 2.15) qui risque de les rendre infidèles à leur profession. Cette pensée sert de transition à l'exhortation suivante.

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  Matthieu 4
  
  1 Then Jesus was led up by the Spirit into the wilderness to be tempted by the devil.
  
  2 When he had fasted forty days and forty nights, he was hungry afterward.
  
  3 The tempter came and said to him, "If you are the Son of God, command that these stones become bread."
  
  4 But he answered, "It is written, 'Man shall not live by bread alone, but by every word that proceeds out of the mouth of God.'"
  
  5 Then the devil took him into the holy city. He set him on the pinnacle of the temple,
  
  6 and said to him, "If you are the Son of God, throw yourself down, for it is written, 'He will put his angels in charge of you.' and, 'On their hands they will bear you up, so that you don't dash your foot against a stone.'"
  
  7 Jesus said to him, "Again, it is written, 'You shall not test the Lord, your God.'"
  
  8 Again, the devil took him to an exceedingly high mountain, and showed him all the kingdoms of the world, and their glory.
  
  9 He said to him, "I will give you all of these things, if you will fall down and worship me."
  
  10 Then Jesus said to him, "Get behind me, Satan! For it is written, 'You shall worship the Lord your God, and you shall serve him only.'"
  
  Matthieu 26
  
  37 He took with him Peter and the two sons of Zebedee, and began to be sorrowful and severely troubled.
  
  38 Then he said to them, "My soul is exceedingly sorrowful, even to death. Stay here, and watch with me."
  
  39 He went forward a little, fell on his face, and prayed, saying, "My Father, if it is possible, let this cup pass away from me; nevertheless, not what I desire, but what you desire."
  
  Luc 22
  
  53 When I was with you in the temple daily, you didn't stretch out your hands against me. But this is your hour, and the power of darkness."
  
  Jean 10
  
  29 My Father, who has given them to me, is greater than all. No one is able to snatch them out of my Father's hand.
  
  1 Corinthiens 10
  
  13 No temptation has taken you except what is common to man. God is faithful, who will not allow you to be tempted above what you are able, but will with the temptation also make the way of escape, that you may be able to endure it.
  
  2 Corinthiens 12
  
  7 By reason of the exceeding greatness of the revelations, that I should not be exalted excessively, there was given to me a thorn in the flesh, a messenger of Satan to torment me, that I should not be exalted excessively.
  
  8 Concerning this thing, I begged the Lord three times that it might depart from me.
  
  9 He has said to me, "My grace is sufficient for you, for my power is made perfect in weakness." Most gladly therefore I will rather glory in my weaknesses, that the power of Christ may rest on me.
  
  10 Therefore I take pleasure in weaknesses, in injuries, in necessities, in persecutions, in distresses, for Christ's sake. For when I am weak, then am I strong.
  
  Philippiens 3
  
  21 who will change the body of our humiliation to be conformed to the body of his glory, according to the working by which he is able even to subject all things to himself.
  
  2 Timothée 1
  
  12 For this cause I also suffer these things. Yet I am not ashamed, for I know him whom I have believed, and I am persuaded that he is able to guard that which I have committed to him against that day.
  
  Hébreux 2
  
  18 For in that he himself has suffered being tempted, he is able to help those who are tempted.
  
  Hébreux 4
  
  15 For we don't have a high priest who can't be touched with the feeling of our infirmities, but one who has been in all points tempted like we are, yet without sin.
  
  16 Let us therefore draw near with boldness to the throne of grace, that we may receive mercy, and may find grace for help in time of need.
  
  Hébreux 5
  
  2 The high priest can deal gently with those who are ignorant and going astray, because he himself is also surrounded with weakness.
  
  7 He, in the days of his flesh, having offered up prayers and petitions with strong crying and tears to him who was able to save him from death, and having been heard for his godly fear,
  
  8 though he was a Son, yet learned obedience by the things which he suffered.
  
  9 Having been made perfect, he became to all of those who obey him the author of eternal salvation,
  
  Hébreux 7
  
  25 Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them.
  
  26 For such a high priest was fitting for us: holy, guiltless, undefiled, separated from sinners, and made higher than the heavens;
  
  2 Pierre 2
  
  9 the Lord knows how to deliver the godly out of temptation and to keep the unrighteous under punishment for the day of judgment;
  
  Jude 1
  
  24 Now to him who is able to keep them from stumbling, and to present you faultless before the presence of his glory in great joy,
  
  Apocalypse 3
  
  10 Because you kept my command to endure, I also will keep you from the hour of testing, which is to come on the whole world, to test those who dwell on the earth.

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