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HĂ©breux 7.25 HĂ©breux 7.25 TopMessages Message texte Vous avez tout en Christ ! JĂ©sus-Christ est la Parole de Dieu : "Son nom est la Parole de Dieu" ( Apocalypse 19/13 ; Jean ,II ⊠Albert Leblond HĂ©breux 7.25 HĂ©breux 7.1-28 TopMessages Message texte đđœ Ne vous laissez pas voler votre miracle âđœ Nous sommes en 2009 et cela fait plus de deux mois que je suis alitĂ©, incapable de bouger. Le burn ⊠HĂ©breux 7.25 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Joseph Tremblay - PrĂȘtre... mais inconnu de Dieu Joseph Tremblay - PrĂȘtre... mais inconnu de Dieu QuĂ©bec, Canada 1992 HĂ©breux 7.24-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Les 10 conseils de JĂ©sus sur la PriĂšre ! Dans ce nouveau numĂ©ro de Glorieuse DestinĂ©e, Franck Alexandre a recueilli tous les conseils de JĂ©sus relatifs Ă la priĂšre ⊠Gospel Vision International HĂ©breux 7.24-25 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Une maison de priĂšre Selon certains sondages, lâactivitĂ© âpriĂšreâ aurait du âplomb dans lâaileâ chez les chrĂ©tiens. 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Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă travers lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1910 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela aussi quâil peut sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. 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Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă travers lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1910 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela aussi quâil peut sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 22 17 Ils disaient Ă Dieu : Retire-toi de nous ; Que peut faire pour nous le Tout Puissant ? Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă travers lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1910 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela aussi quâil peut sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. 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Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mais lâEsprit lui-mĂȘme intercĂšdeâŠ" Romains 8.26 Comme le mot ⊠Paul Calzada HĂ©breux 7.25 TopMessages Message texte JĂ©sus au ciel Eccl.3: 11 « Il fait toute chose bonne et son temps; mĂȘme il a mis dans leur cĆur la pensĂ©e ⊠MichaĂ«l Williams HĂ©breux 7.25 HĂ©breux 7.25 TopMessages Message texte La toute suffisance en Dieu Il nous arrive de nous entretenir sur la toute puissance de Dieu. Câest lĂ un des sujets que nous aimons ⊠SĂ©bastien . HĂ©breux 7.25 HĂ©breux 7.25 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le salut: sĂ©curitĂ© Ă©ternelle ou sĂ©curitĂ© conditionnelle pour le croyant ? Ce thĂšme dâimportance a fait lâobjet de nombreux Ă©crits, dĂ©bats et controverses. Il en demeure toutefois une vraie question que ⊠Claude Frank HĂ©breux 7.25 TopMessages Message texte Le vrai sens de NoĂ«l ? On peut donner sans aimer, mais on ne peut aimer sans donner ! 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HĂ©breux 7.25 HĂ©breux 7.25 TopMessages Message texte Vous avez tout en Christ ! JĂ©sus-Christ est la Parole de Dieu : "Son nom est la Parole de Dieu" ( Apocalypse 19/13 ; Jean ,II ⊠Albert Leblond HĂ©breux 7.25 HĂ©breux 7.1-28 TopMessages Message texte đđœ Ne vous laissez pas voler votre miracle âđœ Nous sommes en 2009 et cela fait plus de deux mois que je suis alitĂ©, incapable de bouger. Le burn ⊠HĂ©breux 7.25 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Joseph Tremblay - PrĂȘtre... mais inconnu de Dieu Joseph Tremblay - PrĂȘtre... mais inconnu de Dieu QuĂ©bec, Canada 1992 HĂ©breux 7.24-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Les 10 conseils de JĂ©sus sur la PriĂšre ! Dans ce nouveau numĂ©ro de Glorieuse DestinĂ©e, Franck Alexandre a recueilli tous les conseils de JĂ©sus relatifs Ă la priĂšre ⊠Gospel Vision International HĂ©breux 7.24-25 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Une maison de priĂšre Selon certains sondages, lâactivitĂ© âpriĂšreâ aurait du âplomb dans lâaileâ chez les chrĂ©tiens. 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Je suis tellement enthousiasmĂ© ⊠Joseph Prince FR HĂ©breux 7.1-28 HĂ©breux 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Tabernacle, sanctuaire de Dieu dans le dĂ©sert du SinaĂŻ Le Tabernacle Sanctuaire de Dieu dans le dĂ©sert du SinaĂŻ. Reconstitution animĂ©e du Tabernacle, de ses tentures, de son parvis, ⊠HĂ©breux 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Une vie en abondance en JĂ©sus | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour et bienvenue Ă tous. Lorsque vous venez Ă la maison de Dieu, n'oubliez jamais que ce n'est pas le ⊠Joseph Prince FR HĂ©breux 7.1-28 HĂ©breux 7.1-28 HĂ©breux 7.1-28 TopMessages Message texte Authentique ou clonage? « Souvenez-vous de vos conducteurs qui vous ont annoncĂ© la Parole de Dieu ; considĂ©rez quelle a Ă©tĂ© la fin ⊠Henriette Robin HĂ©breux 7.1-28 HĂ©breux 7.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠HĂ©breux 7.1-28 HĂ©breux 7.1-28 HĂ©breux 7.1-28 TopMessages Message texte Encourager au coeur de nos dĂ©tresses Au cours dâun culte pendant que je priais intĂ©rieurement, je reçus dans mon cĆur : "⊠ce nâest pas un ⊠Sylvie Corman HĂ©breux 6.1-28 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . HĂ©breux 6.1-28 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . HĂ©breux 6.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. 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Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă travers lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1910 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela aussi quâil peut sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 22 17 Ils disaient Ă Dieu : Retire-toi de nous ; Que peut faire pour nous le Tout Puissant ? Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă travers lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1910 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela aussi quâil peut sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 22 17 Ils disaient Ă Dieu : Retire-toi de nous ; Que peut faire pour nous le Tout Puissant ? Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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HĂ©breux 7.25 HĂ©breux 7.25 TopMessages Message texte Vous avez tout en Christ ! JĂ©sus-Christ est la Parole de Dieu : "Son nom est la Parole de Dieu" ( Apocalypse 19/13 ; Jean ,II ⊠Albert Leblond HĂ©breux 7.25 HĂ©breux 7.1-28 TopMessages Message texte đđœ Ne vous laissez pas voler votre miracle âđœ Nous sommes en 2009 et cela fait plus de deux mois que je suis alitĂ©, incapable de bouger. Le burn ⊠HĂ©breux 7.25 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Joseph Tremblay - PrĂȘtre... mais inconnu de Dieu Joseph Tremblay - PrĂȘtre... mais inconnu de Dieu QuĂ©bec, Canada 1992 HĂ©breux 7.24-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Les 10 conseils de JĂ©sus sur la PriĂšre ! Dans ce nouveau numĂ©ro de Glorieuse DestinĂ©e, Franck Alexandre a recueilli tous les conseils de JĂ©sus relatifs Ă la priĂšre ⊠Gospel Vision International HĂ©breux 7.24-25 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Une maison de priĂšre Selon certains sondages, lâactivitĂ© âpriĂšreâ aurait du âplomb dans lâaileâ chez les chrĂ©tiens. 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Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă travers lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1910 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela aussi quâil peut sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 22 17 Ils disaient Ă Dieu : Retire-toi de nous ; Que peut faire pour nous le Tout Puissant ? Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă travers lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1910 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela aussi quâil peut sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. 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Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă travers lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1910 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela aussi quâil peut sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 22 17 Ils disaient Ă Dieu : Retire-toi de nous ; Que peut faire pour nous le Tout Puissant ? Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il faut que celui qui sâapproche de ⊠Claude Frank HĂ©breux 7.25 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Entrez dans la cohorte d'intercesseurs "Nous ne savons ce quâil convient de demander dans nos priĂšres. Mais lâEsprit lui-mĂȘme intercĂšdeâŠ" Romains 8.26 Comme le mot ⊠Paul Calzada HĂ©breux 7.25 TopMessages Message texte JĂ©sus au ciel Eccl.3: 11 « Il fait toute chose bonne et son temps; mĂȘme il a mis dans leur cĆur la pensĂ©e ⊠MichaĂ«l Williams HĂ©breux 7.25 HĂ©breux 7.25 TopMessages Message texte La toute suffisance en Dieu Il nous arrive de nous entretenir sur la toute puissance de Dieu. Câest lĂ un des sujets que nous aimons ⊠SĂ©bastien . HĂ©breux 7.25 HĂ©breux 7.25 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le salut: sĂ©curitĂ© Ă©ternelle ou sĂ©curitĂ© conditionnelle pour le croyant ? Ce thĂšme dâimportance a fait lâobjet de nombreux Ă©crits, dĂ©bats et controverses. 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Lewen HĂ©breux 7.1-28 HĂ©breux 7.25 HĂ©breux 7.1-28 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . HĂ©breux 7.25 HĂ©breux 7.25 TopMessages Message texte Vous avez tout en Christ ! JĂ©sus-Christ est la Parole de Dieu : "Son nom est la Parole de Dieu" ( Apocalypse 19/13 ; Jean ,II ⊠Albert Leblond HĂ©breux 7.25 HĂ©breux 7.1-28 TopMessages Message texte đđœ Ne vous laissez pas voler votre miracle âđœ Nous sommes en 2009 et cela fait plus de deux mois que je suis alitĂ©, incapable de bouger. Le burn ⊠HĂ©breux 7.25 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Joseph Tremblay - PrĂȘtre... mais inconnu de Dieu Joseph Tremblay - PrĂȘtre... mais inconnu de Dieu QuĂ©bec, Canada 1992 HĂ©breux 7.24-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Les 10 conseils de JĂ©sus sur la PriĂšre ! 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Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă travers lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1910 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela aussi quâil peut sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 22 17 Ils disaient Ă Dieu : Retire-toi de nous ; Que peut faire pour nous le Tout Puissant ? Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă travers lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1910 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela aussi quâil peut sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 22 17 Ils disaient Ă Dieu : Retire-toi de nous ; Que peut faire pour nous le Tout Puissant ? Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă travers lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1910 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela aussi quâil peut sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 22 17 Ils disaient Ă Dieu : Retire-toi de nous ; Que peut faire pour nous le Tout Puissant ? Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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"Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond HĂ©breux 7.25 HĂ©breux 7.1-28 TopMessages Message texte Changez de miroir en mĂ©ditant la Bible đ Lâune des choses qui me laissent perplexe est notre affreuse tendance Ă gaspiller et Ă considĂ©rer les objets comme Ă©tant ⊠HĂ©breux 7.25 TopMessages Message texte Enseignements bibliques De la chute au salut : un parcours tout en versets bibliques La Bible nous parle du premier au dernier mot ! Tout dâabord ... Il faut que celui qui sâapproche de ⊠Claude Frank HĂ©breux 7.25 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Entrez dans la cohorte d'intercesseurs "Nous ne savons ce quâil convient de demander dans nos priĂšres. Mais lâEsprit lui-mĂȘme intercĂšdeâŠ" Romains 8.26 Comme le mot ⊠Paul Calzada HĂ©breux 7.25 TopMessages Message texte JĂ©sus au ciel Eccl.3: 11 « Il fait toute chose bonne et son temps; mĂȘme il a mis dans leur cĆur la pensĂ©e ⊠MichaĂ«l Williams HĂ©breux 7.25 HĂ©breux 7.25 TopMessages Message texte La toute suffisance en Dieu Il nous arrive de nous entretenir sur la toute puissance de Dieu. Câest lĂ un des sujets que nous aimons ⊠SĂ©bastien . HĂ©breux 7.25 HĂ©breux 7.25 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le salut: sĂ©curitĂ© Ă©ternelle ou sĂ©curitĂ© conditionnelle pour le croyant ? Ce thĂšme dâimportance a fait lâobjet de nombreux Ă©crits, dĂ©bats et controverses. Il en demeure toutefois une vraie question que ⊠Claude Frank HĂ©breux 7.25 TopMessages Message texte Le vrai sens de NoĂ«l ? On peut donner sans aimer, mais on ne peut aimer sans donner ! 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Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă travers lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1910 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela aussi quâil peut sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 22 17 Ils disaient Ă Dieu : Retire-toi de nous ; Que peut faire pour nous le Tout Puissant ? Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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PassLeMot PassLeMot "JĂ©sus est toujours vivant, il peut toujours prier Dieu pour eux" (He 7.25) Aujourd'hui encore JĂ©sus est pour toi l'accĂšs direct Ă Dieu, parle-Lui. PassLeMot HĂ©breux 7.25 Je pass' le mot TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond HĂ©breux 7.25 HĂ©breux 7.1-28 TopMessages Message texte Changez de miroir en mĂ©ditant la Bible đ Lâune des choses qui me laissent perplexe est notre affreuse tendance Ă gaspiller et Ă considĂ©rer les objets comme Ă©tant ⊠HĂ©breux 7.25 TopMessages Message texte Enseignements bibliques De la chute au salut : un parcours tout en versets bibliques La Bible nous parle du premier au dernier mot ! Tout dâabord ... Il faut que celui qui sâapproche de ⊠Claude Frank HĂ©breux 7.25 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Entrez dans la cohorte d'intercesseurs "Nous ne savons ce quâil convient de demander dans nos priĂšres. Mais lâEsprit lui-mĂȘme intercĂšdeâŠ" Romains 8.26 Comme le mot ⊠Paul Calzada HĂ©breux 7.25 TopMessages Message texte JĂ©sus au ciel Eccl.3: 11 « Il fait toute chose bonne et son temps; mĂȘme il a mis dans leur cĆur la pensĂ©e ⊠MichaĂ«l Williams HĂ©breux 7.25 HĂ©breux 7.25 TopMessages Message texte La toute suffisance en Dieu Il nous arrive de nous entretenir sur la toute puissance de Dieu. Câest lĂ un des sujets que nous aimons ⊠SĂ©bastien . HĂ©breux 7.25 HĂ©breux 7.25 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le salut: sĂ©curitĂ© Ă©ternelle ou sĂ©curitĂ© conditionnelle pour le croyant ? Ce thĂšme dâimportance a fait lâobjet de nombreux Ă©crits, dĂ©bats et controverses. Il en demeure toutefois une vraie question que ⊠Claude Frank HĂ©breux 7.25 TopMessages Message texte Le vrai sens de NoĂ«l ? On peut donner sans aimer, mais on ne peut aimer sans donner ! Pour tous - petits et grands - ⊠Claudine Ettori HĂ©breux 7.25 HĂ©breux 7.25 TopMessages Message texte Les adieux de Christ "Cependant je vous dis la vĂ©ritĂ© : il vous est avantageux que je mâen aille, car si je ne mâen ⊠Ralph Bouma HĂ©breux 7.25 HĂ©breux 7.25 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand vous dĂ©faillez, JĂ©sus prie pour vous Le Seigneur dit : "Simon, Simon, Satan vous a rĂ©clamĂ©s pour vous passer au crible comme le blĂ©. Mais jâai ⊠Bob Gass HĂ©breux 7.25 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen HĂ©breux 7.1-28 HĂ©breux 7.25 HĂ©breux 7.1-28 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . HĂ©breux 7.25 HĂ©breux 7.25 TopMessages Message texte Vous avez tout en Christ ! JĂ©sus-Christ est la Parole de Dieu : "Son nom est la Parole de Dieu" ( Apocalypse 19/13 ; Jean ,II ⊠Albert Leblond HĂ©breux 7.25 HĂ©breux 7.1-28 TopMessages Message texte đđœ Ne vous laissez pas voler votre miracle âđœ Nous sommes en 2009 et cela fait plus de deux mois que je suis alitĂ©, incapable de bouger. Le burn ⊠HĂ©breux 7.25 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Joseph Tremblay - PrĂȘtre... mais inconnu de Dieu Joseph Tremblay - PrĂȘtre... mais inconnu de Dieu QuĂ©bec, Canada 1992 HĂ©breux 7.24-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Les 10 conseils de JĂ©sus sur la PriĂšre ! Dans ce nouveau numĂ©ro de Glorieuse DestinĂ©e, Franck Alexandre a recueilli tous les conseils de JĂ©sus relatifs Ă la priĂšre ⊠Gospel Vision International HĂ©breux 7.24-25 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Une maison de priĂšre Selon certains sondages, lâactivitĂ© âpriĂšreâ aurait du âplomb dans lâaileâ chez les chrĂ©tiens. Pire, certains livres sur le leadership pour ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 7.24-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Pasteur Padoue - JĂ©sus et les sacrificateurs Enseignements HĂ©breux 7.24-27 TopTV VidĂ©o Ămissions Qui est MalchisĂ©dek ? PV-0623 HĂ©breux 7.3, 7.24-27, 8.1-2, 1 TimothĂ©e 2.5 Simon Ouellette et David Haines nous parlent aujourdâhui du souverain sacrificateur de ⊠La Parole Vivante HĂ©breux 7.24-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment JĂ©sus Christ rĂ©pond il Ă nos plus grands besoins ? 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Je suis tellement enthousiasmĂ© ⊠Joseph Prince FR HĂ©breux 7.1-28 HĂ©breux 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Tabernacle, sanctuaire de Dieu dans le dĂ©sert du SinaĂŻ Le Tabernacle Sanctuaire de Dieu dans le dĂ©sert du SinaĂŻ. Reconstitution animĂ©e du Tabernacle, de ses tentures, de son parvis, ⊠HĂ©breux 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Une vie en abondance en JĂ©sus | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour et bienvenue Ă tous. Lorsque vous venez Ă la maison de Dieu, n'oubliez jamais que ce n'est pas le ⊠Joseph Prince FR HĂ©breux 7.1-28 HĂ©breux 7.1-28 HĂ©breux 7.1-28 TopMessages Message texte Authentique ou clonage? « Souvenez-vous de vos conducteurs qui vous ont annoncĂ© la Parole de Dieu ; considĂ©rez quelle a Ă©tĂ© la fin ⊠Henriette Robin HĂ©breux 7.1-28 HĂ©breux 7.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠HĂ©breux 7.1-28 HĂ©breux 7.1-28 HĂ©breux 7.1-28 TopMessages Message texte Encourager au coeur de nos dĂ©tresses Au cours dâun culte pendant que je priais intĂ©rieurement, je reçus dans mon cĆur : "⊠ce nâest pas un ⊠Sylvie Corman HĂ©breux 6.1-28 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . HĂ©breux 6.1-28 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . HĂ©breux 6.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Tu veux du steak ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă travers lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1910 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela aussi quâil peut sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 22 17 Ils disaient Ă Dieu : Retire-toi de nous ; Que peut faire pour nous le Tout Puissant ? Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mais lâEsprit lui-mĂȘme intercĂšdeâŠ" Romains 8.26 Comme le mot ⊠Paul Calzada HĂ©breux 7.25 TopMessages Message texte JĂ©sus au ciel Eccl.3: 11 « Il fait toute chose bonne et son temps; mĂȘme il a mis dans leur cĆur la pensĂ©e ⊠MichaĂ«l Williams HĂ©breux 7.25 HĂ©breux 7.25 TopMessages Message texte La toute suffisance en Dieu Il nous arrive de nous entretenir sur la toute puissance de Dieu. Câest lĂ un des sujets que nous aimons ⊠SĂ©bastien . HĂ©breux 7.25 HĂ©breux 7.25 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le salut: sĂ©curitĂ© Ă©ternelle ou sĂ©curitĂ© conditionnelle pour le croyant ? Ce thĂšme dâimportance a fait lâobjet de nombreux Ă©crits, dĂ©bats et controverses. Il en demeure toutefois une vraie question que ⊠Claude Frank HĂ©breux 7.25 TopMessages Message texte Le vrai sens de NoĂ«l ? On peut donner sans aimer, mais on ne peut aimer sans donner ! 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HĂ©breux 7.25 HĂ©breux 7.25 TopMessages Message texte Vous avez tout en Christ ! JĂ©sus-Christ est la Parole de Dieu : "Son nom est la Parole de Dieu" ( Apocalypse 19/13 ; Jean ,II ⊠Albert Leblond HĂ©breux 7.25 HĂ©breux 7.1-28 TopMessages Message texte đđœ Ne vous laissez pas voler votre miracle âđœ Nous sommes en 2009 et cela fait plus de deux mois que je suis alitĂ©, incapable de bouger. Le burn ⊠HĂ©breux 7.25 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Joseph Tremblay - PrĂȘtre... mais inconnu de Dieu Joseph Tremblay - PrĂȘtre... mais inconnu de Dieu QuĂ©bec, Canada 1992 HĂ©breux 7.24-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Les 10 conseils de JĂ©sus sur la PriĂšre ! Dans ce nouveau numĂ©ro de Glorieuse DestinĂ©e, Franck Alexandre a recueilli tous les conseils de JĂ©sus relatifs Ă la priĂšre ⊠Gospel Vision International HĂ©breux 7.24-25 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Une maison de priĂšre Selon certains sondages, lâactivitĂ© âpriĂšreâ aurait du âplomb dans lâaileâ chez les chrĂ©tiens. 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Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă travers lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1910 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela aussi quâil peut sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 22 17 Ils disaient Ă Dieu : Retire-toi de nous ; Que peut faire pour nous le Tout Puissant ? Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă travers lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1910 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela aussi quâil peut sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 22 17 Ils disaient Ă Dieu : Retire-toi de nous ; Que peut faire pour nous le Tout Puissant ? Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Je souhaite la bienvenue Ă chacun ⊠Joseph Prince FR HĂ©breux 7.1-28 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Vivre l'abondance en temps de famine | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, louons le Seigneur, plongeons tout de suite dans la parole. Je suis tellement enthousiasmĂ© ⊠Joseph Prince FR HĂ©breux 7.1-28 HĂ©breux 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Tabernacle, sanctuaire de Dieu dans le dĂ©sert du SinaĂŻ Le Tabernacle Sanctuaire de Dieu dans le dĂ©sert du SinaĂŻ. Reconstitution animĂ©e du Tabernacle, de ses tentures, de son parvis, ⊠HĂ©breux 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Une vie en abondance en JĂ©sus | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour et bienvenue Ă tous. 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HĂ©breux 6.1-28 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . HĂ©breux 6.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Tu veux du steak ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă travers lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1910 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela aussi quâil peut sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 22 17 Ils disaient Ă Dieu : Retire-toi de nous ; Que peut faire pour nous le Tout Puissant ? Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Entrez dans la cohorte d'intercesseurs "Nous ne savons ce quâil convient de demander dans nos priĂšres. Mais lâEsprit lui-mĂȘme intercĂšdeâŠ" Romains 8.26 Comme le mot ⊠Paul Calzada HĂ©breux 7.25 TopMessages Message texte JĂ©sus au ciel Eccl.3: 11 « Il fait toute chose bonne et son temps; mĂȘme il a mis dans leur cĆur la pensĂ©e ⊠MichaĂ«l Williams HĂ©breux 7.25 HĂ©breux 7.25 TopMessages Message texte La toute suffisance en Dieu Il nous arrive de nous entretenir sur la toute puissance de Dieu. Câest lĂ un des sujets que nous aimons ⊠SĂ©bastien . HĂ©breux 7.25 HĂ©breux 7.25 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le salut: sĂ©curitĂ© Ă©ternelle ou sĂ©curitĂ© conditionnelle pour le croyant ? Ce thĂšme dâimportance a fait lâobjet de nombreux Ă©crits, dĂ©bats et controverses. Il en demeure toutefois une vraie question que ⊠Claude Frank HĂ©breux 7.25 TopMessages Message texte Le vrai sens de NoĂ«l ? On peut donner sans aimer, mais on ne peut aimer sans donner ! Pour tous - petits et grands - ⊠Claudine Ettori HĂ©breux 7.25 HĂ©breux 7.25 TopMessages Message texte Les adieux de Christ "Cependant je vous dis la vĂ©ritĂ© : il vous est avantageux que je mâen aille, car si je ne mâen ⊠Ralph Bouma HĂ©breux 7.25 HĂ©breux 7.25 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quand vous dĂ©faillez, JĂ©sus prie pour vous Le Seigneur dit : "Simon, Simon, Satan vous a rĂ©clamĂ©s pour vous passer au crible comme le blĂ©. Mais jâai ⊠Bob Gass HĂ©breux 7.25 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen HĂ©breux 7.1-28 HĂ©breux 7.25 HĂ©breux 7.1-28 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . HĂ©breux 7.25 HĂ©breux 7.25 TopMessages Message texte Vous avez tout en Christ ! JĂ©sus-Christ est la Parole de Dieu : "Son nom est la Parole de Dieu" ( Apocalypse 19/13 ; Jean ,II ⊠Albert Leblond HĂ©breux 7.25 HĂ©breux 7.1-28 TopMessages Message texte đđœ Ne vous laissez pas voler votre miracle âđœ Nous sommes en 2009 et cela fait plus de deux mois que je suis alitĂ©, incapable de bouger. Le burn ⊠HĂ©breux 7.25 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Joseph Tremblay - PrĂȘtre... mais inconnu de Dieu Joseph Tremblay - PrĂȘtre... mais inconnu de Dieu QuĂ©bec, Canada 1992 HĂ©breux 7.24-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Les 10 conseils de JĂ©sus sur la PriĂšre ! Dans ce nouveau numĂ©ro de Glorieuse DestinĂ©e, Franck Alexandre a recueilli tous les conseils de JĂ©sus relatifs Ă la priĂšre ⊠Gospel Vision International HĂ©breux 7.24-25 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Une maison de priĂšre Selon certains sondages, lâactivitĂ© âpriĂšreâ aurait du âplomb dans lâaileâ chez les chrĂ©tiens. Pire, certains livres sur le leadership pour ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 7.24-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Pasteur Padoue - JĂ©sus et les sacrificateurs Enseignements HĂ©breux 7.24-27 TopTV VidĂ©o Ămissions Qui est MalchisĂ©dek ? PV-0623 HĂ©breux 7.3, 7.24-27, 8.1-2, 1 TimothĂ©e 2.5 Simon Ouellette et David Haines nous parlent aujourdâhui du souverain sacrificateur de ⊠La Parole Vivante HĂ©breux 7.24-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment JĂ©sus Christ rĂ©pond il Ă nos plus grands besoins ? 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Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠HĂ©breux 7.1-28 HĂ©breux 7.1-28 HĂ©breux 7.1-28 TopMessages Message texte Encourager au coeur de nos dĂ©tresses Au cours dâun culte pendant que je priais intĂ©rieurement, je reçus dans mon cĆur : "⊠ce nâest pas un ⊠Sylvie Corman HĂ©breux 6.1-28 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . HĂ©breux 6.1-28 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . HĂ©breux 6.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Tu veux du steak ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă travers lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1910 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela aussi quâil peut sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 22 17 Ils disaient Ă Dieu : Retire-toi de nous ; Que peut faire pour nous le Tout Puissant ? Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă travers lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1910 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela aussi quâil peut sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 22 17 Ils disaient Ă Dieu : Retire-toi de nous ; Que peut faire pour nous le Tout Puissant ? Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă travers lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1910 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela aussi quâil peut sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. 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Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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HĂ©breux 6.1-28 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . HĂ©breux 6.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Tu veux du steak ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă travers lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1910 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela aussi quâil peut sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. 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Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă travers lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1910 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela aussi quâil peut sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 22 17 Ils disaient Ă Dieu : Retire-toi de nous ; Que peut faire pour nous le Tout Puissant ? Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă travers lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1910 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela aussi quâil peut sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 22 17 Ils disaient Ă Dieu : Retire-toi de nous ; Que peut faire pour nous le Tout Puissant ? Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă travers lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1910 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela aussi quâil peut sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. 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Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 22 17 Ils disaient Ă Dieu : Retire-toi de nous ; Que peut faire pour nous le Tout Puissant ? Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă travers lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1910 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela aussi quâil peut sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. 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Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Tu veux du steak ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă travers lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1910 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela aussi quâil peut sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 22 17 Ils disaient Ă Dieu : Retire-toi de nous ; Que peut faire pour nous le Tout Puissant ? Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă travers lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1910 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela aussi quâil peut sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 22 17 Ils disaient Ă Dieu : Retire-toi de nous ; Que peut faire pour nous le Tout Puissant ? Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 22 17 Ils disaient Ă Dieu : Retire-toi de nous ; Que peut faire pour nous le Tout Puissant ? Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă travers lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1910 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela aussi quâil peut sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 22 17 Ils disaient Ă Dieu : Retire-toi de nous ; Que peut faire pour nous le Tout Puissant ? Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă travers lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1910 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela aussi quâil peut sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. 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Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. 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Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 22 17 Ils disaient Ă Dieu : Retire-toi de nous ; Que peut faire pour nous le Tout Puissant ? Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă travers lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1910 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela aussi quâil peut sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. 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Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. 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Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. 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Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. 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Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă travers lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1910 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela aussi quâil peut sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. 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Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Tu veux du steak ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă travers lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1910 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela aussi quâil peut sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. 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Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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" Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . HĂ©breux 6.1-28 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . HĂ©breux 6.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Tu veux du steak ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă travers lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1910 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela aussi quâil peut sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 22 17 Ils disaient Ă Dieu : Retire-toi de nous ; Que peut faire pour nous le Tout Puissant ? Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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HĂ©breux 6.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Tu veux du steak ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă travers lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1910 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela aussi quâil peut sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 22 17 Ils disaient Ă Dieu : Retire-toi de nous ; Que peut faire pour nous le Tout Puissant ? Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Tu veux du steak ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă travers lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1910 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela aussi quâil peut sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 22 17 Ils disaient Ă Dieu : Retire-toi de nous ; Que peut faire pour nous le Tout Puissant ? Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Encourager au coeur de nos dĂ©tresses Au cours dâun culte pendant que je priais intĂ©rieurement, je reçus dans mon cĆur : "⊠ce nâest pas un ⊠Sylvie Corman HĂ©breux 6.1-28 TopMessages Message texte Le jamais content :( part en vacances! " Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136 : " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde ⊠Lerdami . HĂ©breux 6.1-28 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . HĂ©breux 6.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La bĂ©nĂ©diction de l'obĂ©issance Nous sommes tous soumis Ă des lois naturelles. Si nous nây obĂ©issons pas, nous pouvons mettre notre vie naturelle en ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne HĂ©breux 5.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Tu veux du steak ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă travers lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1910 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela aussi quâil peut sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 22 17 Ils disaient Ă Dieu : Retire-toi de nous ; Que peut faire pour nous le Tout Puissant ? Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă travers lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1910 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela aussi quâil peut sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. 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Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 22 17 Ils disaient Ă Dieu : Retire-toi de nous ; Que peut faire pour nous le Tout Puissant ? Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. 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Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă travers lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1910 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela aussi quâil peut sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. 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Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela aussi quâil peut sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 22 17 Ils disaient Ă Dieu : Retire-toi de nous ; Que peut faire pour nous le Tout Puissant ? Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă travers lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1910 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela aussi quâil peut sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 22 17 Ils disaient Ă Dieu : Retire-toi de nous ; Que peut faire pour nous le Tout Puissant ? Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1-7 | Un Meilleur MĂ©diateur Dans cette vidĂ©o, qui est la premiĂšre de cette sĂ©rie, on trouve les HĂ©breux dĂ©chirĂ©s entre 2 amours. Ils avaient ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 1.1-28 Segond 21 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă travers lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1910 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela aussi quâil peut sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. Parole de Vie © Câest pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui sâapprochent de Dieu avec son aide. En effet, JĂ©sus est toujours vivant, il peut donc toujours prier Dieu pour eux. Français Courant © Câest pourquoi il peut sauver dĂ©finitivement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour prier Dieu en leur faveur. Semeur © VoilĂ pourquoi il est en mesure de *sauver parfaitement ceux qui sâapprochent de Dieu par lui, puisquâil est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur auprĂšs de Dieu. Parole Vivante © VoilĂ pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et Ă jamais ceux qui sâapprochent de Dieu par son intermĂ©diaire. Parce quâil vit Ă©ternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprĂšs de Dieu. Darby De lĂ vient aussi qu'il peut sauver entiĂšrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Martin C'est pourquoi aussi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der pour eux. Ostervald C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜠΞΔΜ Îșα᜶ Ï῎ζΔÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÏαΜÏΔλáœČÏ ÎŽÏΜαÏαÎč ÏÎżáœșÏ ÏÏÎżÏΔÏÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Ï ÎŽÎčâ αáœÏοῊ Ïáż· ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ Î¶áż¶Îœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÏÏ ÎłÏÎŹÎœÎ”ÎčΜ áœÏáœČÏ Î±áœÏáż¶Îœ. World English Bible Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing that he lives forever to make intercession for them. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry GrĂące Ă l'Ă©ternitĂ© de sa sacrificature, Christ toujours vivant peut sauver parfaitement (grec jusqu'Ă l'achĂšvement) ceux qui s'approchent de Dieu par lui, tandis que les autres sacrificateurs Ă©taient tous successivement enlevĂ©s par la mort. - L'auteur met en rapport l'efficace perpĂ©tuelle du sacrifice de Christ avec son intercession pour les croyants. (Comparer Romains 8.34, note.) Non que ce sacrifice accompli une seule fois pour le pĂ©chĂ©, ne soit parfaitement suffisant pour assurer le pardon et la rĂ©conciliation avec Dieu Ă tout pĂ©cheur repentant, mais l'intercession du Sauveur auprĂšs de Dieu, fondĂ©e sur les mĂ©rites mĂȘmes de son sacrifice nous obtient pour chaque pĂ©chĂ© particulier le pardon et la grĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre. Il ne me suffit pas de croire d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale que le Sauveur est mort pour les pĂ©chĂ©s du monde. Pour me rendre la paix lorsque je l'invoque dans mon angoisse, il faut que Dieu, par un acte toujours renouvelĂ© de sa misĂ©ricorde, m'accorde personnellement le pardon que je lui demande. Or, quel privilĂšge de savoir que, tandis que je crie Ă lui du sein de ma misĂšre, j'ai prĂšs du trĂŽne de la grĂące un Avocat qui plaide ma cause, (1Jean 2.1) en faisant valoir en ma faveur tous ses mĂ©rites infinis ! L'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux prĂ©sente frĂ©quemment cette prĂ©cieuse grĂące sous l'image du souverain sacrificateur, qui offrait d'abord le sacrifice pour le pĂ©chĂ©, puis entrait dans le lieu trĂšs saint avec le sang de la victime qu'il rĂ©pandait sur le propitiatoire. C'est ce dernier acte qui symbolisait l'intercession du grand souverain Sacrificateur. (HĂ©breux 7.26 ; 4.14, note ; HĂ©breux 9.12, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Câest aussi 2532 pour cela 3606 quâil peut 1410 5736 sauver 4982 5721 parfaitement 1519 3838 ceux qui sâapprochent 4334 5740 de Dieu 2316 par 1223 lui 846, Ă©tant toujours 3842 vivant 2198 5723 pour 1519 intercĂ©der 1793 5721 en leur 846 faveur 5228. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, à ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1793 - entugchanoaller vers, rencontrer une personne dans un but de conversation, consultation, ou supplication prier, supplier ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, ⊠3838 - pantelescomplet, parfait, achevĂ© complĂštement, parfaitement, entiĂšrement, d'une maniĂšre dĂ©finitive 3842 - pantoteen tous temps, toujours 4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 4982 - sozosauver, garder sain et sauf, dĂ©livrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un prĂ©judice ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5736Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠CANON DU N.T.La religion chrĂ©tienne a toujours eu un livre canonique, c-Ă -d. contenant la rĂšgle de la foi et de la vie ⊠HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠JĂSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 22 17 Ils disaient Ă Dieu : Retire-toi de nous ; Que peut faire pour nous le Tout Puissant ? Job 23 3 Oh ! si je savais oĂč le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'Ă son trĂŽne, Psaumes 68 31 (68 : 32) Des grands viennent de l'Ăgypte ; L'Ăthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. 32 (68 : 33) Royaumes de la terre, chantez Ă Dieu, CĂ©lĂ©brez le Seigneur ! -Pause. EsaĂŻe 45 22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvĂ©s, Vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 24 En l'Ăternel seul, me dira-t-on, rĂ©sident la justice et la force ; A lui viendront, pour ĂȘtre confondus, Tous ceux qui Ă©taient irritĂ©s contre lui. EsaĂŻe 53 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livrĂ© lui-mĂȘme Ă la mort, Et qu'il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercĂ©dĂ© pour les coupables. EsaĂŻe 59 16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'Ă©tonne de ce que personne n'intercĂšde ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. EsaĂŻe 63 1 Qui est celui-ci qui vient d'Ădom, De Botsra, en vĂȘtements rouges, En habits Ă©clatants, Et se redressant avec fiertĂ© dans la plĂ©nitude de sa force ? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de dĂ©livrer. - JĂ©rĂ©mie 3 22 Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infidĂ©litĂ©s. -Nous voici, nous allons Ă toi, Car tu es l'Ăternel, notre Dieu. Daniel 3 15 Maintenant tenez-vous prĂȘts, et au moment oĂč vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltĂ©rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas, vous serez jetĂ©s Ă l'instant mĂȘme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous dĂ©livrera de ma main ? 17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer de la fournaise ardente, et il nous dĂ©livrera de ta main, ĂŽ roi. 29 Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme, Ă quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de MĂ©schac et d'Abed Nego, sera mis en piĂšces, et sa maison sera rĂ©duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse dĂ©livrer comme lui. Daniel 6 20 En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit Ă Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec persĂ©vĂ©rance, a-t-il pu te dĂ©livrer des lions ? Daniel 9 16 Seigneur, selon ta grande misĂ©ricorde, que ta colĂšre et ta fureur se dĂ©tournent de ta ville de JĂ©rusalem, de ta montagne sainte ; car, Ă cause de nos pĂ©chĂ©s et des iniquitĂ©s de nos pĂšres, JĂ©rusalem et ton peuple sont en opprobre Ă tous ceux qui nous entourent. Jean 5 37 Et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas Ă celui qu'il a envoyĂ©. 39 Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. 40 Et vous ne voulez pas venir Ă moi pour avoir la vie ! Jean 10 29 Mon PĂšre, qui me les a donnĂ©es, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon PĂšre. 30 Moi et le PĂšre nous sommes un. Jean 14 6 JĂ©sus lui dit : Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi. 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le Fils. 16 Et moi, je prierai le PĂšre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure Ă©ternellement avec vous, Jean 16 23 En ce jour-lĂ , vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, ce que vous demanderez au PĂšre, il vous le donnera en mon nom. 24 Jusqu'Ă prĂ©sent vous n'avez rien demandĂ© en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Jean 17 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnĂ©s, parce qu'ils sont Ă toi ; - 10 et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi ; -et je suis glorifiĂ© en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnĂ©s, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'Ă©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardĂ© ceux que tu m'as donnĂ©s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ăcriture fĂ»t accomplie. 13 Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vĂ©rité : ta parole est la vĂ©ritĂ©. 18 Comme tu m'as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyĂ©. 22 Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m'as donnĂ©e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©. 24 PĂšre, je veux que lĂ oĂč je suis ceux que tu m'as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde. 25 PĂšre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyĂ©. 26 Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que je sois en eux. Romains 5 2 Ă qui nous devons d'avoir eu par la foi accĂšs Ă cette grĂące, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espĂ©rance de la gloire de Dieu. Romains 8 34 Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscitĂ©, il est Ă la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous ! EphĂ©siens 2 18 car par lui nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit. EphĂ©siens 3 12 en qui nous avons, par la foi en lui, la libertĂ© de nous approcher de Dieu avec confiance. 20 Or, Ă celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delĂ de tout ce que nous demandons ou pensons, Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. 1 TimothĂ©e 2 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus Christ homme, 2 TimothĂ©e 1 12 Et c'est Ă cause de cela que je souffre ces choses ; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadĂ© qu'il a la puissance de garder mon dĂ©pĂŽt jusqu'Ă ce jour-lĂ . HĂ©breux 2 18 car, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentĂ©s. HĂ©breux 5 7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prĂ©sentĂ© avec de grands cris et avec larmes des priĂšres et des supplications Ă celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant Ă©tĂ© exaucĂ© Ă cause de sa piĂ©tĂ©, HĂ©breux 7 8 Et ici, ceux qui perçoivent la dĂźme sont des hommes mortels ; mais lĂ , c'est celui dont il est attestĂ© qu'il est vivant. 16 instituĂ©, non d'aprĂšs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impĂ©rissable ; 19 -car la loi n'a rien amenĂ© Ă la perfection, -et introduction d'une meilleure espĂ©rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. 24 Mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 9 24 Car Christ n'est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. HĂ©breux 11 6 Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. HĂ©breux 13 15 Par lui, offrons sans cesse Ă Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 1 Jean 2 1 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. 2 Il est lui-mĂȘme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂŽtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Jude 1 24 Or, Ă celui qui peut vous prĂ©server de toute chute et vous faire paraĂźtre devant sa gloire irrĂ©prĂ©hensibles et dans l'allĂ©gresse, Apocalypse 8 3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrĂźt, avec les priĂšres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trĂŽne. 4 La fumĂ©e des parfums monta, avec les priĂšres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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