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HĂ©breux 8.6

Mais en rĂ©alitĂ©, JĂ©sus possĂšde un service bien supĂ©rieur, et ce d’autant plus qu'il est le mĂ©diateur d'une meilleure alliance, fondĂ©e sur de meilleures promesses.
Mais maintenant, JĂ©sus a Ă©tĂ© chargĂ© d’un service bien supĂ©rieur, car il est l’intermĂ©diaire d’une alliance bien meilleure, fondĂ©e sur de meilleures promesses.
Mais maintenant, c’est un service bien supĂ©rieur qui a Ă©tĂ© confiĂ© Ă  notre grand-prĂȘtre car il est le mĂ©diateur d’une *alliance bien meilleure fondĂ©e sur de meilleures promesses.
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Révolution !

2011, Ce dĂ©but d’annĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volution
SoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en 


Lerdami .
HĂ©breux 8.6 HĂ©breux 8.6

Segond 21 Mais en rĂ©alitĂ©, JĂ©sus possĂšde un service bien supĂ©rieur, et ce d’autant plus qu'il est le mĂ©diateur d'une meilleure alliance, fondĂ©e sur de meilleures promesses.

Segond 1910 Mais maintenant il a obtenu un ministÚre d'autant supérieur qu'il est le médiateur d'une alliance plus excellente, qui a été établie sur de meilleures promesses.

Segond 1978 (Colombe) © Mais maintenant, Christ a obtenu un ministĂšre d’autant supĂ©rieur qu’il est mĂ©diateur d’une alliance meilleure, fondĂ©e sur de meilleures promesses.

Parole de Vie © JĂ©sus, lui, est chargĂ© d’un service beaucoup plus important que celui des autres prĂȘtres. En effet, il sert d’intermĂ©diaire pour une alliance meilleure, Ă©tablie sur des promesses meilleures.

Français Courant © Mais maintenant, JĂ©sus a Ă©tĂ© chargĂ© d’un service bien supĂ©rieur, car il est l’intermĂ©diaire d’une alliance bien meilleure, fondĂ©e sur de meilleures promesses.

Semeur © Mais maintenant, c’est un service bien supĂ©rieur qui a Ă©tĂ© confiĂ© Ă  notre grand-prĂȘtre car il est le mĂ©diateur d’une *alliance bien meilleure fondĂ©e sur de meilleures promesses.

Parole Vivante © Le ministĂšre confiĂ© Ă  notre grand-prĂȘtre (par contre), est bien supĂ©rieur Ă  celui (des prĂȘtres terrestres). N’est-il pas le mĂ©diateur d’une meilleure alliance entre Dieu et les hommes, d’une alliance fondĂ©e sur des promesses plus excellentes ?

Darby Or maintenant Christ a obtenu un ministÚre d'autant plus excellent, qu'il est médiateur d'une meilleure alliance qui est établie sur de meilleures promesses ;

Martin Mais maintenant [notre souverain Sacrificateur] a obtenu un ministĂšre d'autant plus excellent, qu'il est MĂ©diateur d'une plus excellente alliance, qui est Ă©tablie sous de meilleures promesses.

Ostervald Mais maintenant Christ a obtenu un ministÚre d'autant plus excellent, qu'il est Médiateur d'une alliance plus excellente, et qui a été établie sur de meilleures promesses.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΜυΜ᜶ ÎŽáœČ ÎŽÎčÎ±Ï†ÎżÏÏ‰Ï„Î­ÏÎ±Ï‚ τέτυχΔΜ λΔÎčÏ„ÎżÏ…ÏÎłÎŻÎ±Ï‚, áœ…Ïƒáżł Îșα᜶ ÎșÏÎ”ÎŻÏ„Ï„ÎżÎœÏŒÏ‚ ጐστÎčÎœ ÎŽÎčαΞΟÎșης ÎŒÎ”ÏƒÎŻÏ„Î·Ï‚, ጄτÎčς ጐπ᜶ ÎșÏÎ”ÎŻÏ„Ï„ÎżÏƒÎčÎœ áŒÏ€Î±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îčς ÎœÎ”ÎœÎżÎŒÎżÎžÎ­Ï„Î·Ï„Î±Îč.

World English Bible But now he has obtained a more excellent ministry, by so much as he is also the mediator of a better covenant, which on better promises has been given as law.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ce mais maintenant, dans de telles circonstances, marque le contraste avec la supposition du Hébreux 8.4 "Si donc il était..." On peut aussi prendre la particule grecque dans son sens logique : mais de fait.

Le mot de l'original signifie service du culte. (HĂ©breux 8.2, note.)

Voir Hébreux 9.15, note. L'établissement d'un nouveau sanctuaire impliquait l'institution d'une nouvelle Alliance. Un lien étroit unit l'alliance et le sanctuaire. Quand Dieu avait conclu alliance avec Noé, puis avec Abraham, ces patriarches lui avaient bùti des autels et offert des sacrifices. (GenÚse 8.20 ; 12.1-7 ; 15.1-21) Le tabernacle fut construit aprÚs la promulgation de la loi sur le Sinaï, et cette loi, base de l'alliance, était déposée dans l'arche. Salomon (1Rois 8.21) et plus tard Aggée (Aggée 2.5,9) envisagent le temple comme un gage de l'alliance.

Le mot rendu ici par meilleur signifie aussi plus puissant, plus excellent. La nouvelle Alliance est supérieure à l'ancienne, et son service est plus excellent, non seulement parce que les promesses sur lesquelles elle a été constituée sont plus complÚtes, mais encore parce que leur réalisation, reléguée sous l'ancienne Alliance dans un lointain avenir et soumise à diverses conditions, est sous la nouvelle Alliance offerte et accordée aux croyants, pour lesquels "tout a été accompli."

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais 1161 maintenant 3570 il a obtenu 5177 5758 un ministĂšre 3009 d’autant 3745 supĂ©rieur 1313 2532 qu’il est 2076 5748 le mĂ©diateur 3316 d’une alliance 1242 plus excellente 2909, qui 3748 a Ă©tĂ© Ă©tablie 3549 5769 sur 1909 de meilleures 2909 promesses 1860.

1161 - demais, de plus, et, etc.

1242 - diathekeune disposition, un arrangement, de toute sorte, que l'on voudrait voir validé, la derniÚre disposition 


1313 - diaphorosdifférent, de sortes variées, divers excellent, surpassant, supérieur

1860 - epaggeliaannonce, nouvelle promesse l'action de promettre, une promesse donnée ou à donner bénédiction ou bienfait 


1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2909 - kreittonplus utile, plus utilisable, plus avantageux plus excellent

3009 - leitourgiafonction publique qu'un citoyen entreprend d'administrer avec ses propres fonds tout service du service militaire 


3316 - mesitescelui qui intervient entre deux parties, soit pour faire ou restaurer la paix et l'amitié, 


3549 - nomotheteodĂ©crĂ©ter des lois lois qui sont Ă©rigĂ©es ou prescrites, avoir lĂ©gifĂ©rĂ©, avoir reçu des lois 


3570 - nunimaintenant, Ă  cet instant

3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ...

3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui

5177 - tugchanofrapper le but de quelqu'un lançant un javelot ou une flùche arriver à, atteindre, obtenir, 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516

5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AGRÉERAccepter ce qui est « Ă  grĂ© », agrĂ©able. Formule de dĂ©fĂ©rence dans les relations humaines ( Da 4:27 ), 


ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent 


CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premiĂšres dĂ©cades du II e siĂšcle que l'Église chrĂ©tienne Ă©prouva la nĂ©cessitĂ© de se 


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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Luc 22

      20 ⾄Îșα᜶ τ᜞ Ï€ÎżÏ„ÎźÏÎčÎżÎœ áœĄÏƒÎ±ÏÏ„Ï‰Ï‚âž… ΌΔτᜰ τ᜞ ΎΔÎčÏ€Îœáż†ÏƒÎ±Îč, Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ Î€ÎżáżŠÏ„Îż τ᜞ Ï€ÎżÏ„ÎźÏÎčÎżÎœ áŒĄ ÎșαÎčΜᜎ ÎŽÎčαΞΟÎșη ጐΜ Ï„áż· Î±áŒ”ÎŒÎ±Ï„ÎŻ ÎŒÎżÏ…, τ᜞ ᜑπáœČρ áœ‘ÎŒáż¶Îœ ጐÎșÏ‡Ï…ÎœÎœÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎœ].

      Romains 9

      4 ÎżáŒ”Ï„ÎčΜές ΔጰσÎčÎœ áŒžÏƒÏÎ±Î·Î»áż–Ï„Î±Îč, ᜧΜ áŒĄ Ï…áŒ±ÎżÎžÎ”ÏƒÎŻÎ± Îșα᜶ áŒĄ ΎόΟα Îșα᜶ αጱ ÎŽÎčαΞῆÎșαÎč Îșα᜶ áŒĄ ÎœÎżÎŒÎżÎžÎ”ÏƒÎŻÎ± Îșα᜶ áŒĄ Î»Î±Ï„ÏÎ”ÎŻÎ± Îșα᜶ αጱ áŒÏ€Î±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îč,

      2 Corinthiens 3

      6 ᜃς Îșα᜶ ጱÎșÎŹÎœÏ‰ÏƒÎ”Îœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚ ÎŽÎčαÎșÏŒÎœÎżÏ…Ï‚ ÎșαÎčÎœáż†Ï‚ ÎŽÎčαΞΟÎșης, Îżáœ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚ ጀλλᜰ Ï€ÎœÎ”ÏÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚, τ᜞ Îłáœ°Ï ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ± áŒ€Ï€ÎżÎșτέΜΜΔÎč, τ᜞ ÎŽáœČ Ï€ÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Î¶áżłÎżÏ€ÎżÎčΔῖ.
      7 Εጰ ÎŽáœČ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± Ï„ÎżáżŠ ÎžÎ±ÎœÎŹÏ„ÎżÏ… ጐΜ ÎłÏÎŹÎŒÎŒÎ±ÏƒÎčÎœ ጐΜτΔτυπωΌέΜη λίΞοÎčς áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· ጐΜ ÎŽÏŒÎŸáżƒ, ᜄστΔ Όᜎ ΎύΜασΞαÎč áŒ€Ï„Î”ÎœÎŻÏƒÎ±Îč Ï„Îżáœșς Ï…áŒ±Îżáœșς ጞσραᜎλ Δጰς τ᜞ Ï€ÏÏŒÏƒÏ‰Ï€ÎżÎœ Μωϋσέως ÎŽÎčᜰ τᜎΜ ΎόΟαΜ Ï„ÎżáżŠ Ï€ÏÎżÏƒÏŽÏ€ÎżÏ… Î±áœÏ„ÎżáżŠ τᜎΜ ÎșÎ±Ï„Î±ÏÎłÎżÏ…ÎŒÎ­ÎœÎ·Îœ,
      8 Ï€áż¶Ï‚ ÎżáœÏ‡áœ¶ ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± Ï„ÎżáżŠ Ï€ÎœÎ”ÏÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚ ጔσταÎč ጐΜ ÎŽÏŒÎŸáżƒ;
      9 Δጰ Îłáœ°Ï Ï„áż‡ ÎŽÎčαÎșÎżÎœáœ·áŸł Ï„áż†Ï‚ ÎșαταÎșÏÎŻÏƒÎ”Ï‰Ï‚ ΎόΟα, Ï€ÎżÎ»Î»áż· ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ πΔρÎčσσΔύΔÎč áŒĄ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ± Ï„áż†Ï‚ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·Ï‚ ÎŽÏŒÎŸáżƒ.
      10 Îșα᜶ Îłáœ°Ï Îżáœ ΎΔΎόΟασταÎč τ᜞ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŸÎ±ÏƒÎŒÎ­ÎœÎżÎœ ጐΜ Ï„ÎżÏÏ„áżł Ï„áż· ΌέρΔÎč ΔጔΜΔÎșΔΜ Ï„áż†Ï‚ ᜑπΔρÎČÎ±Î»Î»ÎżÏÏƒÎ·Ï‚ ΎόΟης·
      11 Δጰ Îłáœ°Ï τ᜞ ÎșÎ±Ï„Î±ÏÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ ΎόΟης, Ï€ÎżÎ»Î»áż· ÎŒáŸ¶Î»Î»ÎżÎœ τ᜞ ÎŒÎ­ÎœÎżÎœ ጐΜ ÎŽÏŒÎŸáżƒ.

      Galates 3

      16 Ï„áż· ÎŽáœČ ገÎČραᜰΌ ጐρρέΞησαΜ αጱ áŒÏ€Î±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îč Îșα᜶ Ï„áż· σπέρΌατÎč Î±áœÏ„ÎżáżŠÎ‡ Îżáœ λέγΔÎč· Κα᜶ Ï„Îżáż–Ï‚ σπέρΌασÎčÎœ, áœĄÏ‚ ጐπ᜶ Ï€ÎżÎ»Î»áż¶Îœ, ጀλλ’ áœĄÏ‚ ጐφ’ ጑Μός· Κα᜶ Ï„áż· ÏƒÏ€Î­ÏÎŒÎ±Ï„ÎŻ ÏƒÎżÏ…, ᜅς ጐστÎčÎœ ΧρÎčστός.
      17 Ï„ÎżáżŠÏ„Îż ÎŽáœČ Î»Î­ÎłÏ‰Î‡ ÎŽÎčαΞΟÎșηΜ Ï€ÏÎżÎșΔÎșυρωΌέΜηΜ ᜑπ᜞ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ᜁ ΌΔτᜰ τΔτραÎșόσÎčα Îșα᜶ τρÎčÎŹÎșÎżÎœÏ„Î± ጔτη ÎłÎ”ÎłÎżÎœáœŒÏ‚ ÎœÏŒÎŒÎżÏ‚ ÎżáœÎș ጀÎșÏ…ÏÎżáż–, Δጰς τ᜞ ÎșÎ±Ï„Î±ÏÎłáż†ÏƒÎ±Îč τᜎΜ áŒÏ€Î±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ.
      18 Δጰ Îłáœ°Ï ጐÎș ÎœÏŒÎŒÎżÏ… áŒĄ ÎșÎ»Î·ÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±, ÎżáœÎșέτÎč ጐΟ áŒÏ€Î±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Ï‚Î‡ Ï„áż· ÎŽáœČ ገÎČραᜰΌ ÎŽÎč’ áŒÏ€Î±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Ï‚ ÎșÎ”Ï‡ÎŹÏÎčσταÎč ᜁ ΞΔός.
      19 ΀ί Îżáœ–Îœ ᜁ ÎœÏŒÎŒÎżÏ‚; Ï„áż¶Îœ παραÎČÎŹÏƒÎ”Ï‰Îœ Ï‡ÎŹÏÎčÎœ Ï€ÏÎżÏƒÎ”Ï„Î­ÎžÎ·, ጄχρÎčς Îżáœ— áŒ”Î»Îžáżƒ τ᜞ σπέρΌα ៧ áŒÏ€ÎźÎłÎłÎ”Î»Ï„Î±Îč, ÎŽÎčÎ±Ï„Î±ÎłÎ”áœ¶Ï‚ ÎŽÎč’ áŒ€ÎłÎłÎ­Î»Ï‰Îœ ጐΜ χΔÎčρ᜶ ÎŒÎ”ÏƒÎŻÏ„ÎżÏ…Î‡
      20 ᜁ ÎŽáœČ ÎŒÎ”ÏƒÎŻÏ„Î·Ï‚ ጑Μ᜞ς ÎżáœÎș ጔστÎčÎœ, ᜁ ÎŽáœČ ΞΔ᜞ς Δጷς ጐστÎčÎœ.
      21 ᜉ Îżáœ–Îœ ÎœÏŒÎŒÎżÏ‚ Îșατᜰ Ï„áż¶Îœ áŒÏ€Î±ÎłÎłÎ”Î»Îčáż¶Îœ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ; Όᜎ ÎłÎ­ÎœÎżÎčÏ„ÎżÎ‡ Δጰ Îłáœ°Ï ጐΎόΞη ÎœÏŒÎŒÎżÏ‚ ᜁ ÎŽÏ…ÎœÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ Î¶áżłÎżÏ€ÎżÎčáż†ÏƒÎ±Îč, ᜄΜτως ጐÎș ÎœáœčÎŒÎżÏ… ጂΜ ጊΜ áŒĄ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·.

      Tite 1

      2 ጐπ’ áŒÎ»Ï€ÎŻÎŽÎč Î¶Ï‰áż†Ï‚ Î±áŒ°Ï‰ÎœÎŻÎżÏ…, áŒŁÎœ áŒÏ€Î·ÎłÎłÎ”ÎŻÎ»Î±Ï„Îż ᜁ ጀψΔυΎᜎς ΞΔ᜞ς πρ᜞ χρόΜωΜ Î±áŒ°Ï‰ÎœÎŻÏ‰Îœ

      HĂ©breux 7

      22 Îșατᜰ Ï„ÎżÏƒÎżáżŠÏ„Îż ÎșÏÎ”ÎŻÏ„Ï„ÎżÎœÎżÏ‚ ÎŽÎčαΞΟÎșης ÎłÎ­ÎłÎżÎœÎ”Îœ áŒ”ÎłÎłÏ…ÎżÏ‚ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚.

      HĂ©breux 8

      6 ΜυΜ᜶ ÎŽáœČ ÎŽÎčÎ±Ï†ÎżÏÏ‰Ï„Î­ÏÎ±Ï‚ τέτυχΔΜ λΔÎčÏ„ÎżÏ…ÏÎłÎŻÎ±Ï‚, áœ…Ïƒáżł Îșα᜶ ÎșÏÎ”ÎŻÏ„Ï„ÎżÎœÏŒÏ‚ ጐστÎčÎœ ÎŽÎčαΞΟÎșης ÎŒÎ”ÏƒÎŻÏ„Î·Ï‚, ጄτÎčς ጐπ᜶ ÎșÏÎ”ÎŻÏ„Ï„ÎżÏƒÎčÎœ áŒÏ€Î±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îčς ÎœÎ”ÎœÎżÎŒÎżÎžÎ­Ï„Î·Ï„Î±Îč.
      7 Εጰ Îłáœ°Ï áŒĄ πρώτη ጐÎșÎ”ÎŻÎœÎ· ጊΜ áŒ„ÎŒÎ”ÎŒÏ€Ï„ÎżÏ‚, ÎżáœÎș ጂΜ ΎΔυτέρας áŒÎ¶Î·Ï„Î”áż–Ï„Îż Ï„ÏŒÏ€ÎżÏ‚Î‡
      8 ÎŒÎ”ÎŒÏ†ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ Îłáœ°Ï Î±áœÏ„Îżáœșς λέγΔÎč· áŒžÎŽÎżáœș áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Îč áŒ”ÏÏ‡ÎżÎœÏ„Î±Îč, λέγΔÎč ÎșύρÎčÎżÏ‚, Îșα᜶ συΜτΔλέσω ጐπ᜶ τ᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ ጞσραᜎλ Îșα᜶ ጐπ᜶ τ᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ áŒžÎżÏÎŽÎ± ÎŽÎčαΞΟÎșηΜ ÎșαÎčÎœÎźÎœ,
      9 Îżáœ Îșατᜰ τᜎΜ ÎŽÎčαΞΟÎșηΜ áŒŁÎœ áŒÏ€ÎżÎŻÎ·ÏƒÎ± Ï„Îżáż–Ï‚ Ï€Î±Ï„ÏÎŹÏƒÎčÎœ Î±áœÏ„áż¶Îœ ጐΜ áŒĄÎŒÎ­ÏáŸł ጐπÎčλαÎČÎżÎŒÎ­ÎœÎżÏ… ÎŒÎżÏ… Ï„áż†Ï‚ χΔÎčρ᜞ς Î±áœÏ„áż¶Îœ áŒÎŸÎ±ÎłÎ±ÎłÎ”áż–Îœ Î±áœÏ„Îżáœșς ጐÎș Îłáż†Ï‚ Î‘áŒ°ÎłÏÏ€Ï„ÎżÏ…, ᜅτÎč Î±áœÏ„Îżáœ¶ ÎżáœÎș ጐΜέΌΔÎčΜαΜ ጐΜ Ï„áż‡ ÎŽÎčαΞΟÎșῃ ÎŒÎżÏ…, ÎșáŒ€ÎłáœŒ ጠΌέλησα Î±áœÏ„áż¶Îœ, λέγΔÎč ÎșύρÎčÎżÏ‚.
      10 ᜅτÎč α᜕τη áŒĄ ÎŽÎčαΞΟÎșη áŒŁÎœ ÎŽÎčÎ±ÎžÎźÏƒÎżÎŒÎ±Îč Ï„áż· ÎżáŒŽÎșáżł ጞσραᜎλ ΌΔτᜰ τᜰς áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Ï‚ ጐÎșÎ”ÎŻÎœÎ±Ï‚, λέγΔÎč ÎșύρÎčÎżÏ‚, ÎŽÎčÎŽÎżáœșς ÎœÏŒÎŒÎżÏ…Ï‚ ÎŒÎżÏ… Δጰς τᜎΜ ÎŽÎčÎŹÎœÎżÎčαΜ Î±áœÏ„áż¶Îœ, Îșα᜶ ጐπ᜶ ÎșÎ±ÏÎŽÎŻÎ±Ï‚ Î±áœÏ„áż¶Îœ ጐπÎčÎłÏÎŹÏˆÏ‰ Î±áœÏ„ÎżÏÏ‚, Îșα᜶ áŒ”ÏƒÎżÎŒÎ±Îč Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ Δጰς ΞΔόΜ Îșα᜶ Î±áœÏ„Îżáœ¶ áŒ”ÏƒÎżÎœÏ„Î±ÎŻ ÎŒÎżÎč Δጰς λαόΜ.
      11 Îșα᜶ Îżáœ Όᜎ ÎŽÎčÎŽÎŹÎŸÏ‰ÏƒÎčÎœ ጕÎșÎ±ÏƒÏ„ÎżÏ‚ τ᜞Μ Ï€ÎżÎ»ÎŻÏ„Î·Îœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Îșα᜶ ጕÎșÎ±ÏƒÏ„ÎżÏ‚ τ᜞Μ ጀΎΔλφ᜞Μ Î±áœÏ„ÎżáżŠ, Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ Î“Îœáż¶ÎžÎč τ᜞Μ ÎșύρÎčÎżÎœ, ᜅτÎč Ï€ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ Î”áŒ°ÎŽÎźÏƒÎżÏ…ÏƒÎŻÎœ ΌΔ ጀπ᜞ ÎŒÎčÎșÏÎżáżŠ ጕως ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»ÎżÏ… Î±áœÏ„áż¶Îœ.
      12 ᜅτÎč ጔλΔως áŒ”ÏƒÎżÎŒÎ±Îč Ï„Î±áż–Ï‚ ጀΎÎčÎșίαÎčς Î±áœÏ„áż¶Îœ, Îșα᜶ Ï„áż¶Îœ ጁΌαρτÎčáż¶Îœ Î±áœÏ„áż¶Îœ Îżáœ Όᜎ ÎŒÎœÎ·ÏƒÎžáż¶ ጔτÎč.
      13 ጐΜ Ï„áż· λέγΔÎčÎœ ΚαÎčΜᜎΜ Ï€Î”Ï€Î±Î»Î±ÎŻÏ‰ÎșΔΜ τᜎΜ πρώτηΜ, τ᜞ ÎŽáœČ παλαÎčÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Îșα᜶ ÎłÎ·ÏÎŹÏƒÎșÎżÎœ áŒÎłÎłáœșς ጀφαΜÎčÏƒÎŒÎżáżŠ.

      HĂ©breux 9

      15 Κα᜶ ÎŽÎčᜰ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż ÎŽÎčαΞΟÎșης ÎșαÎčÎœáż†Ï‚ ÎŒÎ”ÏƒÎŻÏ„Î·Ï‚ áŒÏƒÏ„ÎŻÎœ, ᜅπως ÎžÎ±ÎœÎŹÏ„ÎżÏ… ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎ­ÎœÎżÏ… Δጰς áŒ€Ï€ÎżÎ»ÏÏ„ÏÏ‰ÏƒÎčÎœ Ï„áż¶Îœ ጐπ᜶ Ï„áż‡ Ï€ÏÏŽÏ„áżƒ ÎŽÎčαΞΟÎșῃ παραÎČÎŹÏƒÎ”Ï‰Îœ τᜎΜ áŒÏ€Î±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ λΏÎČωσÎčÎœ ÎżáŒ± ÎșΔÎșÎ»Î·ÎŒÎ­ÎœÎżÎč Ï„áż†Ï‚ Î±áŒ°Ï‰ÎœÎŻÎżÏ… ÎșÎ»Î·ÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Ï‚.
      16 áœ…Ï€ÎżÏ… Îłáœ°Ï ÎŽÎčαΞΟÎșη, ÎžÎŹÎœÎ±Ï„ÎżÎœ áŒ€ÎœÎŹÎłÎșη φέρΔσΞαÎč Ï„ÎżáżŠ ÎŽÎčÎ±ÎžÎ”ÎŒÎ­ÎœÎżÏ…Î‡
      17 ÎŽÎčαΞΟÎșη Îłáœ°Ï ጐπ᜶ ΜΔÎșÏÎżáż–Ï‚ ÎČΔÎČαία, ጐπΔ᜶ ÎŒÎźÏ€ÎżÏ„Î” ጰσχύΔÎč ᜅτΔ ζῇ ᜁ ÎŽÎčÎ±ÎžÎ­ÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚.
      18 ᜅΞΔΜ ÎżáœÎŽáœČ áŒĄ πρώτη χωρ᜶ς Î±áŒ”ÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚ áŒÎłÎșΔÎșÎ±ÎŻÎœÎčσταÎč·
      19 Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”ÎŻÏƒÎ·Ï‚ Îłáœ°Ï Ï€ÎŹÏƒÎ·Ï‚ áŒÎœÏ„ÎżÎ»áż†Ï‚ Îșατᜰ τ᜞Μ ÎœÏŒÎŒÎżÎœ ᜑπ᜞ Μωϋσέως παΜτ᜶ Ï„áż· λαῷ, λαÎČᜌΜ τ᜞ αጷΌα Ï„áż¶Îœ ΌόσχωΜ ΌΔτᜰ áœ•ÎŽÎ±Ï„ÎżÏ‚ Îșα᜶ áŒÏÎŻÎżÏ… ÎșÎżÎșÎșÎŻÎœÎżÏ… Îșα᜶ áœ‘ÏƒÏƒÏŽÏ€ÎżÏ… αᜐτό τΔ τ᜞ ÎČÎčÎČÎ»ÎŻÎżÎœ Îșα᜶ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± τ᜞Μ λα᜞Μ áŒÏÎŹÎœÏ„ÎčσΔΜ,
      20 Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ Î€ÎżáżŠÏ„Îż τ᜞ αጷΌα Ï„áż†Ï‚ ÎŽÎčαΞΟÎșης ጧς áŒÎœÎ”Ï„Î”ÎŻÎ»Î±Ï„Îż πρ᜞ς ᜑΌ៶ς ᜁ ΞΔός·

      HĂ©breux 12

      24 Îșα᜶ ÎŽÎčαΞΟÎșης Μέας ÎŒÎ”ÏƒÎŻÏ„áżƒ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ, Îșα᜶ αጔΌατÎč áż„Î±ÎœÏ„ÎčÏƒÎŒÎżáżŠ ÎșÏÎ”áż–Ï„Ï„ÎżÎœ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏ„Îč παρᜰ τ᜞Μ ግÎČΔλ.

      2 Pierre 1

      4 ÎŽÎč’ ᜧΜ τᜰ Ï„ÎŻÎŒÎčα Îșα᜶ ÎŒÎ­ÎłÎčστα áŒĄÎŒáż–Îœ áŒÏ€Î±ÎłÎłÎ­Î»ÎŒÎ±Ï„Î± ΎΔΎώρηταÎč, ጔΜα ÎŽÎčᜰ Ï„ÎżÏÏ„Ï‰Îœ ÎłÎ­ÎœÎ·ÏƒÎžÎ” ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï‚ ÎșÎżÎčÎœÏ‰ÎœÎżáœ¶ φύσΔως, áŒ€Ï€ÎżÏ†Ï…ÎłÏŒÎœÏ„Î”Ï‚ Ï„áż†Ï‚ ጐΜ Ï„áż· ÎșÏŒÏƒÎŒáżł ጐΜ ጐπÎčÎžÏ…ÎŒÎŻáŸł Ï†ÎžÎżÏáŸ¶Ï‚.
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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