Hébreux 9.1

La première alliance avait donc des règles relatives au culte et un sanctuaire terrestre.
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Le tabernacle juif et ses ustensiles. (\\# 1-5\\)
Leur emploi et leur signification. (\\# 6-10\\)
Leur r√īle est accompli en Christ. (\\# 11-22\\)
La nécessité, la supériorité et le pouvoir de Son sacerdoce et de Son sacrifice. (\\# 23-28\\)

L'auteur de l'√©p√ģtre aux H√©breux diff√©rencie la constitution typique du tabernacle, de celle de, spirituelle, de la nouvelle Alliance, en Christ.

Le tabernacle √©tait un temple mobile, pr√©figurant l'√©tat de l'√©glise ici-bas et de la nature humaine du Seigneur J√©sus-Christ, en qui la pl√©nitude de la Divinit√© demeure corporellement. Le r√īle sp√©cifique de ces √©l√©ments a √©t√© expliqu√© dans les pr√©c√©dents commentaires¬†; on y trouve les ordonnances et les ustensiles de l'alliance Mosa√Įque, nous rappelant, sous forme all√©gorique, que Christ est notre Lumi√®re et le Pain de vie de notre √Ęme¬†; ils nous rappellent √©galement Sa divinit√©, Son saint sacerdoce, Sa parfaite justice, et Son intercession constante incomparable aupr√®s du P√®re.

Telle est la repr√©sentation de la pl√©nitude du Seigneur J√©sus-Christ, d√©s le commencement. Lorsque ces √©l√©ments du tabernacle sont √©tudi√©s de nos jours, au temps de l'√Čvangile, on d√©couvre la repr√©sentation glorieuse de la Sagesse de Dieu et cela affermit notre foi en Celui qu'ils pr√©figuraient.

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