TopTV VidĂ©o Enseignement La marque du sang (Partie 2) Dans cette deuxiĂšme partie, Franck aborde le sujet de la puissance du sang de JĂ©sus pour notre rĂ©demption. Aussi Ă©coutez ⊠Gospel Vision International HĂ©breux 9.6 TopTV VidĂ©o Enseignement Les cinq phĂ©nomĂšnes de la croix - Partie 1 Dans cet enregistrement "Glorieuse DestinĂ©e" Franck Alexandre nous explique la signification des phĂ©nomĂšnes extraordinaires qui ont accompagnĂ© le sacrifice de ⊠Gospel Vision International HĂ©breux 9.6-12 TopTV VidĂ©o Enseignement ChrĂ©tiens Ă©motionnels (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions si vous voulez marcher selon l'esprit pouvez plus vous incliner devant votre chair et moi non plus restez avec nous ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 9.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Des vĂ©ritĂ©s pour dĂ©velopper votre vie de priĂšre | Joseph Prince | New Creation TV Français Maintenant, je tiens aussi Ă dire ceci. Ne pĂ©nalisez pas l'assemblĂ©e qui permet au Seigneur de guĂ©rir. D'accord ? Ne ⊠Joseph Prince FR HĂ©breux 9.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement LA SAINE DOCTRINE : L'ANCIENNE ALLIANCE | MIKI HARDY | 06/07/25 âš LA SAINE DOCTRINE : LâANCIENNE ALLIANCE â COMPRENDRE LE PLAN DE DIEU Dans ce message, le pasteur Miki Hardy ⊠CTMI - Church Team Ministries International HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage TĂ©moignage de Raynald Labrecque L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2013 Ămission No.02 Animatrice: ValĂ©rie Bouillon Avec Gaston Jolin, Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle HĂ©breux 9.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠HĂ©breux 9.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte C'est le temps du RafraĂźchissement Lecture : EsaĂŻe 55/11 NEG v11 « Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche: Elle ne ⊠Emmanuel Duvieusart HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Typologie (2/6) Lecture : HĂ©b. 9 : 1-12 v.8 1/ Pourquoi Ă©tudier les TYPES ? Il y a plusieurs raisons pour lesquelles, ⊠Pierre Segura HĂ©breux 9.1-8 HĂ©breux 9.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La formation d'un homme ou d'une femme de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu a un grand hĂ©ritage mis de cĂŽtĂ© pour chacun de vous. 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Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 Segond 21 L'ensemble Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres qui font le service entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle. Segond 1910 Or, ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs qui font le service entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle ; Segond 1978 (Colombe) © Tout cela ainsi disposĂ©, les sacrificateurs entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle, lorsquâils accomplissent les cĂ©rĂ©monies du culte. Parole de Vie © La tente se compose donc de deux parties. Les prĂȘtres entrent tous les jours dans la premiĂšre partie de la tente pour cĂ©lĂ©brer le culte. Français Courant © Lâensemble Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres entrent jour aprĂšs jour dans la premiĂšre partie de la tente pour accomplir leur service. Semeur © Cet ensemble Ă©tant ainsi installĂ©, les *prĂȘtres entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour accomplir leur service. Parole Vivante © Le sanctuaire Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres chargĂ©s de cĂ©lĂ©brer le culte entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour sâacquitter de leur service. Darby Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent constamment dans le premier tabernacle, accomplissant le service ; Martin Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les Sacrificateurs entrent bien toujours dans le premier Tabernacle pour accomplir le service ; Ostervald Or, ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent bien continuellement dans le premier tabernacle, en accomplissant le service divin ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀οÏÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÏÎœ, Î”áŒ°Ï ÎŒáœČÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏÏηΜ ÏÎșηΜᜎΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ Î”áŒ°ÏίαÏÎčÎœ ÎżáŒ± ጱΔÏΔáżÏ Ïáœ°Ï Î»Î±ÏÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÏÎčÏÎ”Î»ÎżáżŠÎœÏΔÏ, World English Bible Now these things having been thus prepared, the priests go in continually into the first tabernacle, accomplishing the services, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'auteur de l'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux continue en parlant du service des sacrificateurs, spĂ©cifique Ă l'Ancien Testament. Christ, notre Souverain sacrificateur, ne pouvait pas retourner au ciel tant qu'Il n'avait pas versĂ© Son sang pour nous ; aucun de nous ne peut prĂ©tendre pouvoir de lui-mĂȘme connaĂźtre la prĂ©sence de Dieu, que ce soit par Sa GrĂące ici-bas, ou directement dans Sa prĂ©sence glorieuse ensuite, si ce n'est par le sang de JĂ©sus.Les pĂ©chĂ©s sont des erreurs commises, de graves erreurs, Ă la fois de jugement et de pratique ; qui peut comprendre toutes ses propres erreurs ? Elles laissent stagner notre culpabilitĂ© sur notre conscience, et on ne peut les faire disparaĂźtre que par le sang de Christ. Nous devons « confesser » le rĂŽle de ce sang ici-bas, pendant que Christ plaide pour nous dans le ciel !Les croyants de lâĂ©poque de cette Ă©pitre, grĂące Ă l'enseignement divin, connaissaient l'accĂšs qui mĂšne Ă Dieu ; ils savaient comment entrer en communion avec Lui, et comment ĂȘtre admis dans les lieux cĂ©lestes, par le biais du RĂ©dempteur promis ; les IsraĂ©lites, quant Ă eux, n'ont pas cherchĂ© Ă aller au delĂ de ce quâils connaissaient de la loi et de ses sacrifices classiques.Le service des sacrificateurs ne pouvait supprimer ni la souillure, ni la domination du pĂ©chĂ©. Il ne pouvait effacer les dettes, ni supprimer les doutes de celui qui lâaccomplissait.Le temps de l'Ăvangile doit ĂȘtre, un temps de rĂ©forme, une vĂ©ritable « lumiĂšre » sur tout ce qui est connu ; lâĂvangile doit animer en nous lâamour pour notre prochain, nous permettant dâĂ©touffer toute mauvaise pensĂ©e et dâaccentuer toute bonne volontĂ©, envers tous.Avec l'Ăvangile, nous avons une entiĂšre libertĂ©, Ă la fois en esprit comme en parole ; nous avons Ă©galement de plus grandes obligations, nous invitant Ă pratiquer la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 1161, ces choses 5130 Ă©tant 2680 ainsi 3779 disposĂ©es 2680 5772, les sacrificateurs 2409 qui font 2005 5723 le service 2999 entrent 1524 5748 en tout temps 1275 dans 1519 3303 la premiĂšre 4413 partie du tabernacle 4633 ; 1161 - demais, de plus, et, etc. 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1524 - eiseimientrer, aller dans 2005 - epiteleoamener Ă une fin, accomplir, parfaire, exĂ©cuter, complĂ©ter prendre sur soi terminer pour soi-mĂȘme cesser ⊠2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2680 - kataskeuazofournir, Ă©quiper, prĂ©parer, rendre prĂȘt de celui qui prĂ©pare construire, Ă©riger, avec une idĂ©e de ⊠2999 - latreiaservice ou culte rendu pour louer tout service ou ministĂšre: le service de Dieu le ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠4633 - skenetente, tabernacle, (de branches vertes, ou de peaux ou d'autres matĂ©riaux) de ce bien connu ⊠5130 - toutonde celui-ci 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 27 21 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ© ŚÖŽŚÖšŚÖŒŚ„ ŚÖ·Ś€ÖŒÖžŚšÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖ»ÖŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚšÖčŚÖ°Ö© ŚÖčŚȘÖšŚÖč ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚšÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Exode 30 7 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖ„ŚŚš ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚĄÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 8 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚąÖČŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖŚ ֌֞Ś Ś§Ö°ŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 28 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖœŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖ§Ś ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 2 Chroniques 26 16 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§ÖžŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ·Ö€ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒŚÖčÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚąÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ°ŚšŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚŠÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ŚŁÖ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚšÖ·ŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ Daniel 8 11 ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒÖ *ŚŚšŚŚ **ŚŚÖŒŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖœŚÖčŚ Luc 1 8 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏαÏΔÏΔÎčÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ Ïáż ÏÎŹÎŸÎ”Îč ÏáżÏ áŒÏηΌΔÏÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ áŒÎœÎ±ÎœÏÎč ÏοῊ ΞΔοῊ 9 ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ ÏáżÏ ጱΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎ»Î±ÏΔ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎč៶ÏαÎč ΔጰÏΔλΞᜌΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , 10 Îșα᜶ Ï៶Μ Ï᜞ ÏλáżÎžÎżÏ ጊΜ ÏοῊ λαοῊ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÎŸÏ Ïáż áœ„ÏáŸł ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏÎ 11 ᜀÏΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒÏÏáœŒÏ áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏ. HĂ©breux 9 6 ΀οÏÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÏÎœ, Î”áŒ°Ï ÎŒáœČÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏÏηΜ ÏÎșηΜᜎΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ Î”áŒ°ÏίαÏÎčÎœ ÎżáŒ± ጱΔÏΔáżÏ Ïáœ°Ï Î»Î±ÏÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÏÎčÏÎ”Î»ÎżáżŠÎœÏΔÏ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Les cinq phĂ©nomĂšnes de la croix - Partie 1 Dans cet enregistrement "Glorieuse DestinĂ©e" Franck Alexandre nous explique la signification des phĂ©nomĂšnes extraordinaires qui ont accompagnĂ© le sacrifice de ⊠Gospel Vision International HĂ©breux 9.6-12 TopTV VidĂ©o Enseignement ChrĂ©tiens Ă©motionnels (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions si vous voulez marcher selon l'esprit pouvez plus vous incliner devant votre chair et moi non plus restez avec nous ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 9.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Des vĂ©ritĂ©s pour dĂ©velopper votre vie de priĂšre | Joseph Prince | New Creation TV Français Maintenant, je tiens aussi Ă dire ceci. Ne pĂ©nalisez pas l'assemblĂ©e qui permet au Seigneur de guĂ©rir. D'accord ? Ne ⊠Joseph Prince FR HĂ©breux 9.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement LA SAINE DOCTRINE : L'ANCIENNE ALLIANCE | MIKI HARDY | 06/07/25 âš LA SAINE DOCTRINE : LâANCIENNE ALLIANCE â COMPRENDRE LE PLAN DE DIEU Dans ce message, le pasteur Miki Hardy ⊠CTMI - Church Team Ministries International HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage TĂ©moignage de Raynald Labrecque L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2013 Ămission No.02 Animatrice: ValĂ©rie Bouillon Avec Gaston Jolin, Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle HĂ©breux 9.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠HĂ©breux 9.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Typologie (2/6) Lecture : HĂ©b. 9 : 1-12 v.8 1/ Pourquoi Ă©tudier les TYPES ? Il y a plusieurs raisons pour lesquelles, ⊠Pierre Segura HĂ©breux 9.1-8 HĂ©breux 9.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La formation d'un homme ou d'une femme de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu a un grand hĂ©ritage mis de cĂŽtĂ© pour chacun de vous. Il y a un hĂ©ritage Ă©norme dĂ©jĂ rĂ©servĂ© ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La joie (4/4) - La joie et la rĂ©jouissance (4/4) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Qui ĂȘtes-vous quand personne ne regarde? ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 7.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8-10 | Meilleures Institutions Dans cette vidĂ©o, nous voyons comment, thĂ©ologiquement parlant, la chrĂ©tientĂ© est retournĂ©e au JudaĂŻsme en imitant les cĂ©rĂ©monies juives et ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de la modĂ©ration (2/2) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ă chaque fois que vous faites ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-39 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 9.1-40 HĂ©breux 9.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Tu veux du steak ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 Segond 21 L'ensemble Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres qui font le service entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle. Segond 1910 Or, ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs qui font le service entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle ; Segond 1978 (Colombe) © Tout cela ainsi disposĂ©, les sacrificateurs entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle, lorsquâils accomplissent les cĂ©rĂ©monies du culte. Parole de Vie © La tente se compose donc de deux parties. Les prĂȘtres entrent tous les jours dans la premiĂšre partie de la tente pour cĂ©lĂ©brer le culte. Français Courant © Lâensemble Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres entrent jour aprĂšs jour dans la premiĂšre partie de la tente pour accomplir leur service. Semeur © Cet ensemble Ă©tant ainsi installĂ©, les *prĂȘtres entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour accomplir leur service. Parole Vivante © Le sanctuaire Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres chargĂ©s de cĂ©lĂ©brer le culte entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour sâacquitter de leur service. Darby Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent constamment dans le premier tabernacle, accomplissant le service ; Martin Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les Sacrificateurs entrent bien toujours dans le premier Tabernacle pour accomplir le service ; Ostervald Or, ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent bien continuellement dans le premier tabernacle, en accomplissant le service divin ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀οÏÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÏÎœ, Î”áŒ°Ï ÎŒáœČÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏÏηΜ ÏÎșηΜᜎΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ Î”áŒ°ÏίαÏÎčÎœ ÎżáŒ± ጱΔÏΔáżÏ Ïáœ°Ï Î»Î±ÏÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÏÎčÏÎ”Î»ÎżáżŠÎœÏΔÏ, World English Bible Now these things having been thus prepared, the priests go in continually into the first tabernacle, accomplishing the services, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'auteur de l'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux continue en parlant du service des sacrificateurs, spĂ©cifique Ă l'Ancien Testament. Christ, notre Souverain sacrificateur, ne pouvait pas retourner au ciel tant qu'Il n'avait pas versĂ© Son sang pour nous ; aucun de nous ne peut prĂ©tendre pouvoir de lui-mĂȘme connaĂźtre la prĂ©sence de Dieu, que ce soit par Sa GrĂące ici-bas, ou directement dans Sa prĂ©sence glorieuse ensuite, si ce n'est par le sang de JĂ©sus.Les pĂ©chĂ©s sont des erreurs commises, de graves erreurs, Ă la fois de jugement et de pratique ; qui peut comprendre toutes ses propres erreurs ? Elles laissent stagner notre culpabilitĂ© sur notre conscience, et on ne peut les faire disparaĂźtre que par le sang de Christ. Nous devons « confesser » le rĂŽle de ce sang ici-bas, pendant que Christ plaide pour nous dans le ciel !Les croyants de lâĂ©poque de cette Ă©pitre, grĂące Ă l'enseignement divin, connaissaient l'accĂšs qui mĂšne Ă Dieu ; ils savaient comment entrer en communion avec Lui, et comment ĂȘtre admis dans les lieux cĂ©lestes, par le biais du RĂ©dempteur promis ; les IsraĂ©lites, quant Ă eux, n'ont pas cherchĂ© Ă aller au delĂ de ce quâils connaissaient de la loi et de ses sacrifices classiques.Le service des sacrificateurs ne pouvait supprimer ni la souillure, ni la domination du pĂ©chĂ©. Il ne pouvait effacer les dettes, ni supprimer les doutes de celui qui lâaccomplissait.Le temps de l'Ăvangile doit ĂȘtre, un temps de rĂ©forme, une vĂ©ritable « lumiĂšre » sur tout ce qui est connu ; lâĂvangile doit animer en nous lâamour pour notre prochain, nous permettant dâĂ©touffer toute mauvaise pensĂ©e et dâaccentuer toute bonne volontĂ©, envers tous.Avec l'Ăvangile, nous avons une entiĂšre libertĂ©, Ă la fois en esprit comme en parole ; nous avons Ă©galement de plus grandes obligations, nous invitant Ă pratiquer la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 1161, ces choses 5130 Ă©tant 2680 ainsi 3779 disposĂ©es 2680 5772, les sacrificateurs 2409 qui font 2005 5723 le service 2999 entrent 1524 5748 en tout temps 1275 dans 1519 3303 la premiĂšre 4413 partie du tabernacle 4633 ; 1161 - demais, de plus, et, etc. 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1524 - eiseimientrer, aller dans 2005 - epiteleoamener Ă une fin, accomplir, parfaire, exĂ©cuter, complĂ©ter prendre sur soi terminer pour soi-mĂȘme cesser ⊠2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2680 - kataskeuazofournir, Ă©quiper, prĂ©parer, rendre prĂȘt de celui qui prĂ©pare construire, Ă©riger, avec une idĂ©e de ⊠2999 - latreiaservice ou culte rendu pour louer tout service ou ministĂšre: le service de Dieu le ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠4633 - skenetente, tabernacle, (de branches vertes, ou de peaux ou d'autres matĂ©riaux) de ce bien connu ⊠5130 - toutonde celui-ci 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 27 21 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ© ŚÖŽŚÖšŚÖŒŚ„ ŚÖ·Ś€ÖŒÖžŚšÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖ»ÖŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚšÖčŚÖ°Ö© ŚÖčŚȘÖšŚÖč ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚšÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Exode 30 7 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖ„ŚŚš ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚĄÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 8 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚąÖČŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖŚ ֌֞Ś Ś§Ö°ŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 28 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖœŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖ§Ś ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 2 Chroniques 26 16 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§ÖžŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ·Ö€ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒŚÖčÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚąÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ°ŚšŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚŠÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ŚŁÖ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚšÖ·ŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ Daniel 8 11 ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒÖ *ŚŚšŚŚ **ŚŚÖŒŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖœŚÖčŚ Luc 1 8 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏαÏΔÏΔÎčÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ Ïáż ÏÎŹÎŸÎ”Îč ÏáżÏ áŒÏηΌΔÏÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ áŒÎœÎ±ÎœÏÎč ÏοῊ ΞΔοῊ 9 ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ ÏáżÏ ጱΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎ»Î±ÏΔ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎč៶ÏαÎč ΔጰÏΔλΞᜌΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , 10 Îșα᜶ Ï៶Μ Ï᜞ ÏλáżÎžÎżÏ ጊΜ ÏοῊ λαοῊ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÎŸÏ Ïáż áœ„ÏáŸł ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏÎ 11 ᜀÏΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒÏÏáœŒÏ áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏ. HĂ©breux 9 6 ΀οÏÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÏÎœ, Î”áŒ°Ï ÎŒáœČÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏÏηΜ ÏÎșηΜᜎΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ Î”áŒ°ÏίαÏÎčÎœ ÎżáŒ± ጱΔÏΔáżÏ Ïáœ°Ï Î»Î±ÏÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÏÎčÏÎ”Î»ÎżáżŠÎœÏΔÏ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte C'est le temps du RafraĂźchissement Lecture : EsaĂŻe 55/11 NEG v11 « Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche: Elle ne ⊠Emmanuel Duvieusart HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Typologie (2/6) Lecture : HĂ©b. 9 : 1-12 v.8 1/ Pourquoi Ă©tudier les TYPES ? Il y a plusieurs raisons pour lesquelles, ⊠Pierre Segura HĂ©breux 9.1-8 HĂ©breux 9.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La formation d'un homme ou d'une femme de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu a un grand hĂ©ritage mis de cĂŽtĂ© pour chacun de vous. Il y a un hĂ©ritage Ă©norme dĂ©jĂ rĂ©servĂ© ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La joie (4/4) - La joie et la rĂ©jouissance (4/4) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Qui ĂȘtes-vous quand personne ne regarde? ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 7.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8-10 | Meilleures Institutions Dans cette vidĂ©o, nous voyons comment, thĂ©ologiquement parlant, la chrĂ©tientĂ© est retournĂ©e au JudaĂŻsme en imitant les cĂ©rĂ©monies juives et ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de la modĂ©ration (2/2) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ă chaque fois que vous faites ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-39 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 9.1-40 HĂ©breux 9.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Tu veux du steak ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 Segond 21 L'ensemble Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres qui font le service entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle. Segond 1910 Or, ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs qui font le service entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle ; Segond 1978 (Colombe) © Tout cela ainsi disposĂ©, les sacrificateurs entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle, lorsquâils accomplissent les cĂ©rĂ©monies du culte. Parole de Vie © La tente se compose donc de deux parties. Les prĂȘtres entrent tous les jours dans la premiĂšre partie de la tente pour cĂ©lĂ©brer le culte. Français Courant © Lâensemble Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres entrent jour aprĂšs jour dans la premiĂšre partie de la tente pour accomplir leur service. Semeur © Cet ensemble Ă©tant ainsi installĂ©, les *prĂȘtres entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour accomplir leur service. Parole Vivante © Le sanctuaire Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres chargĂ©s de cĂ©lĂ©brer le culte entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour sâacquitter de leur service. Darby Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent constamment dans le premier tabernacle, accomplissant le service ; Martin Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les Sacrificateurs entrent bien toujours dans le premier Tabernacle pour accomplir le service ; Ostervald Or, ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent bien continuellement dans le premier tabernacle, en accomplissant le service divin ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀οÏÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÏÎœ, Î”áŒ°Ï ÎŒáœČÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏÏηΜ ÏÎșηΜᜎΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ Î”áŒ°ÏίαÏÎčÎœ ÎżáŒ± ጱΔÏΔáżÏ Ïáœ°Ï Î»Î±ÏÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÏÎčÏÎ”Î»ÎżáżŠÎœÏΔÏ, World English Bible Now these things having been thus prepared, the priests go in continually into the first tabernacle, accomplishing the services, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'auteur de l'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux continue en parlant du service des sacrificateurs, spĂ©cifique Ă l'Ancien Testament. Christ, notre Souverain sacrificateur, ne pouvait pas retourner au ciel tant qu'Il n'avait pas versĂ© Son sang pour nous ; aucun de nous ne peut prĂ©tendre pouvoir de lui-mĂȘme connaĂźtre la prĂ©sence de Dieu, que ce soit par Sa GrĂące ici-bas, ou directement dans Sa prĂ©sence glorieuse ensuite, si ce n'est par le sang de JĂ©sus.Les pĂ©chĂ©s sont des erreurs commises, de graves erreurs, Ă la fois de jugement et de pratique ; qui peut comprendre toutes ses propres erreurs ? Elles laissent stagner notre culpabilitĂ© sur notre conscience, et on ne peut les faire disparaĂźtre que par le sang de Christ. Nous devons « confesser » le rĂŽle de ce sang ici-bas, pendant que Christ plaide pour nous dans le ciel !Les croyants de lâĂ©poque de cette Ă©pitre, grĂące Ă l'enseignement divin, connaissaient l'accĂšs qui mĂšne Ă Dieu ; ils savaient comment entrer en communion avec Lui, et comment ĂȘtre admis dans les lieux cĂ©lestes, par le biais du RĂ©dempteur promis ; les IsraĂ©lites, quant Ă eux, n'ont pas cherchĂ© Ă aller au delĂ de ce quâils connaissaient de la loi et de ses sacrifices classiques.Le service des sacrificateurs ne pouvait supprimer ni la souillure, ni la domination du pĂ©chĂ©. Il ne pouvait effacer les dettes, ni supprimer les doutes de celui qui lâaccomplissait.Le temps de l'Ăvangile doit ĂȘtre, un temps de rĂ©forme, une vĂ©ritable « lumiĂšre » sur tout ce qui est connu ; lâĂvangile doit animer en nous lâamour pour notre prochain, nous permettant dâĂ©touffer toute mauvaise pensĂ©e et dâaccentuer toute bonne volontĂ©, envers tous.Avec l'Ăvangile, nous avons une entiĂšre libertĂ©, Ă la fois en esprit comme en parole ; nous avons Ă©galement de plus grandes obligations, nous invitant Ă pratiquer la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 1161, ces choses 5130 Ă©tant 2680 ainsi 3779 disposĂ©es 2680 5772, les sacrificateurs 2409 qui font 2005 5723 le service 2999 entrent 1524 5748 en tout temps 1275 dans 1519 3303 la premiĂšre 4413 partie du tabernacle 4633 ; 1161 - demais, de plus, et, etc. 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1524 - eiseimientrer, aller dans 2005 - epiteleoamener Ă une fin, accomplir, parfaire, exĂ©cuter, complĂ©ter prendre sur soi terminer pour soi-mĂȘme cesser ⊠2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2680 - kataskeuazofournir, Ă©quiper, prĂ©parer, rendre prĂȘt de celui qui prĂ©pare construire, Ă©riger, avec une idĂ©e de ⊠2999 - latreiaservice ou culte rendu pour louer tout service ou ministĂšre: le service de Dieu le ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠4633 - skenetente, tabernacle, (de branches vertes, ou de peaux ou d'autres matĂ©riaux) de ce bien connu ⊠5130 - toutonde celui-ci 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 27 21 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ© ŚÖŽŚÖšŚÖŒŚ„ ŚÖ·Ś€ÖŒÖžŚšÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖ»ÖŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚšÖčŚÖ°Ö© ŚÖčŚȘÖšŚÖč ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚšÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Exode 30 7 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖ„ŚŚš ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚĄÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 8 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚąÖČŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖŚ ֌֞Ś Ś§Ö°ŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 28 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖœŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖ§Ś ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 2 Chroniques 26 16 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§ÖžŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ·Ö€ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒŚÖčÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚąÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ°ŚšŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚŠÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ŚŁÖ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚšÖ·ŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ Daniel 8 11 ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒÖ *ŚŚšŚŚ **ŚŚÖŒŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖœŚÖčŚ Luc 1 8 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏαÏΔÏΔÎčÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ Ïáż ÏÎŹÎŸÎ”Îč ÏáżÏ áŒÏηΌΔÏÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ áŒÎœÎ±ÎœÏÎč ÏοῊ ΞΔοῊ 9 ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ ÏáżÏ ጱΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎ»Î±ÏΔ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎč៶ÏαÎč ΔጰÏΔλΞᜌΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , 10 Îșα᜶ Ï៶Μ Ï᜞ ÏλáżÎžÎżÏ ጊΜ ÏοῊ λαοῊ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÎŸÏ Ïáż áœ„ÏáŸł ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏÎ 11 ᜀÏΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒÏÏáœŒÏ áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏ. HĂ©breux 9 6 ΀οÏÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÏÎœ, Î”áŒ°Ï ÎŒáœČÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏÏηΜ ÏÎșηΜᜎΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ Î”áŒ°ÏίαÏÎčÎœ ÎżáŒ± ጱΔÏΔáżÏ Ïáœ°Ï Î»Î±ÏÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÏÎčÏÎ”Î»ÎżáżŠÎœÏΔÏ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Des vĂ©ritĂ©s pour dĂ©velopper votre vie de priĂšre | Joseph Prince | New Creation TV Français Maintenant, je tiens aussi Ă dire ceci. Ne pĂ©nalisez pas l'assemblĂ©e qui permet au Seigneur de guĂ©rir. D'accord ? Ne ⊠Joseph Prince FR HĂ©breux 9.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement LA SAINE DOCTRINE : L'ANCIENNE ALLIANCE | MIKI HARDY | 06/07/25 âš LA SAINE DOCTRINE : LâANCIENNE ALLIANCE â COMPRENDRE LE PLAN DE DIEU Dans ce message, le pasteur Miki Hardy ⊠CTMI - Church Team Ministries International HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage TĂ©moignage de Raynald Labrecque L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2013 Ămission No.02 Animatrice: ValĂ©rie Bouillon Avec Gaston Jolin, Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle HĂ©breux 9.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Typologie (2/6) Lecture : HĂ©b. 9 : 1-12 v.8 1/ Pourquoi Ă©tudier les TYPES ? Il y a plusieurs raisons pour lesquelles, ⊠Pierre Segura HĂ©breux 9.1-8 HĂ©breux 9.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La formation d'un homme ou d'une femme de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu a un grand hĂ©ritage mis de cĂŽtĂ© pour chacun de vous. Il y a un hĂ©ritage Ă©norme dĂ©jĂ rĂ©servĂ© ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La joie (4/4) - La joie et la rĂ©jouissance (4/4) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Qui ĂȘtes-vous quand personne ne regarde? ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 7.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8-10 | Meilleures Institutions Dans cette vidĂ©o, nous voyons comment, thĂ©ologiquement parlant, la chrĂ©tientĂ© est retournĂ©e au JudaĂŻsme en imitant les cĂ©rĂ©monies juives et ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de la modĂ©ration (2/2) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ă chaque fois que vous faites ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-39 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 9.1-40 HĂ©breux 9.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Tu veux du steak ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 Segond 21 L'ensemble Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres qui font le service entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle. Segond 1910 Or, ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs qui font le service entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle ; Segond 1978 (Colombe) © Tout cela ainsi disposĂ©, les sacrificateurs entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle, lorsquâils accomplissent les cĂ©rĂ©monies du culte. Parole de Vie © La tente se compose donc de deux parties. Les prĂȘtres entrent tous les jours dans la premiĂšre partie de la tente pour cĂ©lĂ©brer le culte. Français Courant © Lâensemble Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres entrent jour aprĂšs jour dans la premiĂšre partie de la tente pour accomplir leur service. Semeur © Cet ensemble Ă©tant ainsi installĂ©, les *prĂȘtres entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour accomplir leur service. Parole Vivante © Le sanctuaire Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres chargĂ©s de cĂ©lĂ©brer le culte entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour sâacquitter de leur service. Darby Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent constamment dans le premier tabernacle, accomplissant le service ; Martin Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les Sacrificateurs entrent bien toujours dans le premier Tabernacle pour accomplir le service ; Ostervald Or, ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent bien continuellement dans le premier tabernacle, en accomplissant le service divin ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀οÏÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÏÎœ, Î”áŒ°Ï ÎŒáœČÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏÏηΜ ÏÎșηΜᜎΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ Î”áŒ°ÏίαÏÎčÎœ ÎżáŒ± ጱΔÏΔáżÏ Ïáœ°Ï Î»Î±ÏÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÏÎčÏÎ”Î»ÎżáżŠÎœÏΔÏ, World English Bible Now these things having been thus prepared, the priests go in continually into the first tabernacle, accomplishing the services, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'auteur de l'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux continue en parlant du service des sacrificateurs, spĂ©cifique Ă l'Ancien Testament. Christ, notre Souverain sacrificateur, ne pouvait pas retourner au ciel tant qu'Il n'avait pas versĂ© Son sang pour nous ; aucun de nous ne peut prĂ©tendre pouvoir de lui-mĂȘme connaĂźtre la prĂ©sence de Dieu, que ce soit par Sa GrĂące ici-bas, ou directement dans Sa prĂ©sence glorieuse ensuite, si ce n'est par le sang de JĂ©sus.Les pĂ©chĂ©s sont des erreurs commises, de graves erreurs, Ă la fois de jugement et de pratique ; qui peut comprendre toutes ses propres erreurs ? Elles laissent stagner notre culpabilitĂ© sur notre conscience, et on ne peut les faire disparaĂźtre que par le sang de Christ. Nous devons « confesser » le rĂŽle de ce sang ici-bas, pendant que Christ plaide pour nous dans le ciel !Les croyants de lâĂ©poque de cette Ă©pitre, grĂące Ă l'enseignement divin, connaissaient l'accĂšs qui mĂšne Ă Dieu ; ils savaient comment entrer en communion avec Lui, et comment ĂȘtre admis dans les lieux cĂ©lestes, par le biais du RĂ©dempteur promis ; les IsraĂ©lites, quant Ă eux, n'ont pas cherchĂ© Ă aller au delĂ de ce quâils connaissaient de la loi et de ses sacrifices classiques.Le service des sacrificateurs ne pouvait supprimer ni la souillure, ni la domination du pĂ©chĂ©. Il ne pouvait effacer les dettes, ni supprimer les doutes de celui qui lâaccomplissait.Le temps de l'Ăvangile doit ĂȘtre, un temps de rĂ©forme, une vĂ©ritable « lumiĂšre » sur tout ce qui est connu ; lâĂvangile doit animer en nous lâamour pour notre prochain, nous permettant dâĂ©touffer toute mauvaise pensĂ©e et dâaccentuer toute bonne volontĂ©, envers tous.Avec l'Ăvangile, nous avons une entiĂšre libertĂ©, Ă la fois en esprit comme en parole ; nous avons Ă©galement de plus grandes obligations, nous invitant Ă pratiquer la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 1161, ces choses 5130 Ă©tant 2680 ainsi 3779 disposĂ©es 2680 5772, les sacrificateurs 2409 qui font 2005 5723 le service 2999 entrent 1524 5748 en tout temps 1275 dans 1519 3303 la premiĂšre 4413 partie du tabernacle 4633 ; 1161 - demais, de plus, et, etc. 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1524 - eiseimientrer, aller dans 2005 - epiteleoamener Ă une fin, accomplir, parfaire, exĂ©cuter, complĂ©ter prendre sur soi terminer pour soi-mĂȘme cesser ⊠2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2680 - kataskeuazofournir, Ă©quiper, prĂ©parer, rendre prĂȘt de celui qui prĂ©pare construire, Ă©riger, avec une idĂ©e de ⊠2999 - latreiaservice ou culte rendu pour louer tout service ou ministĂšre: le service de Dieu le ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠4633 - skenetente, tabernacle, (de branches vertes, ou de peaux ou d'autres matĂ©riaux) de ce bien connu ⊠5130 - toutonde celui-ci 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 27 21 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ© ŚÖŽŚÖšŚÖŒŚ„ ŚÖ·Ś€ÖŒÖžŚšÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖ»ÖŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚšÖčŚÖ°Ö© ŚÖčŚȘÖšŚÖč ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚšÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Exode 30 7 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖ„ŚŚš ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚĄÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 8 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚąÖČŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖŚ ֌֞Ś Ś§Ö°ŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 28 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖœŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖ§Ś ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 2 Chroniques 26 16 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§ÖžŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ·Ö€ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒŚÖčÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚąÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ°ŚšŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚŠÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ŚŁÖ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚšÖ·ŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ Daniel 8 11 ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒÖ *ŚŚšŚŚ **ŚŚÖŒŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖœŚÖčŚ Luc 1 8 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏαÏΔÏΔÎčÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ Ïáż ÏÎŹÎŸÎ”Îč ÏáżÏ áŒÏηΌΔÏÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ áŒÎœÎ±ÎœÏÎč ÏοῊ ΞΔοῊ 9 ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ ÏáżÏ ጱΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎ»Î±ÏΔ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎč៶ÏαÎč ΔጰÏΔλΞᜌΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , 10 Îșα᜶ Ï៶Μ Ï᜞ ÏλáżÎžÎżÏ ጊΜ ÏοῊ λαοῊ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÎŸÏ Ïáż áœ„ÏáŸł ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏÎ 11 ᜀÏΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒÏÏáœŒÏ áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏ. HĂ©breux 9 6 ΀οÏÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÏÎœ, Î”áŒ°Ï ÎŒáœČÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏÏηΜ ÏÎșηΜᜎΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ Î”áŒ°ÏίαÏÎčÎœ ÎżáŒ± ጱΔÏΔáżÏ Ïáœ°Ï Î»Î±ÏÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÏÎčÏÎ”Î»ÎżáżŠÎœÏΔÏ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement LA SAINE DOCTRINE : L'ANCIENNE ALLIANCE | MIKI HARDY | 06/07/25 âš LA SAINE DOCTRINE : LâANCIENNE ALLIANCE â COMPRENDRE LE PLAN DE DIEU Dans ce message, le pasteur Miki Hardy ⊠CTMI - Church Team Ministries International HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage TĂ©moignage de Raynald Labrecque L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2013 Ămission No.02 Animatrice: ValĂ©rie Bouillon Avec Gaston Jolin, Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle HĂ©breux 9.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠HĂ©breux 9.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Typologie (2/6) Lecture : HĂ©b. 9 : 1-12 v.8 1/ Pourquoi Ă©tudier les TYPES ? Il y a plusieurs raisons pour lesquelles, ⊠Pierre Segura HĂ©breux 9.1-8 HĂ©breux 9.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La formation d'un homme ou d'une femme de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu a un grand hĂ©ritage mis de cĂŽtĂ© pour chacun de vous. Il y a un hĂ©ritage Ă©norme dĂ©jĂ rĂ©servĂ© ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La joie (4/4) - La joie et la rĂ©jouissance (4/4) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Qui ĂȘtes-vous quand personne ne regarde? ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 7.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8-10 | Meilleures Institutions Dans cette vidĂ©o, nous voyons comment, thĂ©ologiquement parlant, la chrĂ©tientĂ© est retournĂ©e au JudaĂŻsme en imitant les cĂ©rĂ©monies juives et ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de la modĂ©ration (2/2) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ă chaque fois que vous faites ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-39 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 9.1-40 HĂ©breux 9.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Tu veux du steak ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 Segond 21 L'ensemble Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres qui font le service entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle. Segond 1910 Or, ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs qui font le service entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle ; Segond 1978 (Colombe) © Tout cela ainsi disposĂ©, les sacrificateurs entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle, lorsquâils accomplissent les cĂ©rĂ©monies du culte. Parole de Vie © La tente se compose donc de deux parties. Les prĂȘtres entrent tous les jours dans la premiĂšre partie de la tente pour cĂ©lĂ©brer le culte. Français Courant © Lâensemble Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres entrent jour aprĂšs jour dans la premiĂšre partie de la tente pour accomplir leur service. Semeur © Cet ensemble Ă©tant ainsi installĂ©, les *prĂȘtres entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour accomplir leur service. Parole Vivante © Le sanctuaire Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres chargĂ©s de cĂ©lĂ©brer le culte entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour sâacquitter de leur service. Darby Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent constamment dans le premier tabernacle, accomplissant le service ; Martin Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les Sacrificateurs entrent bien toujours dans le premier Tabernacle pour accomplir le service ; Ostervald Or, ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent bien continuellement dans le premier tabernacle, en accomplissant le service divin ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀οÏÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÏÎœ, Î”áŒ°Ï ÎŒáœČÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏÏηΜ ÏÎșηΜᜎΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ Î”áŒ°ÏίαÏÎčÎœ ÎżáŒ± ጱΔÏΔáżÏ Ïáœ°Ï Î»Î±ÏÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÏÎčÏÎ”Î»ÎżáżŠÎœÏΔÏ, World English Bible Now these things having been thus prepared, the priests go in continually into the first tabernacle, accomplishing the services, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'auteur de l'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux continue en parlant du service des sacrificateurs, spĂ©cifique Ă l'Ancien Testament. Christ, notre Souverain sacrificateur, ne pouvait pas retourner au ciel tant qu'Il n'avait pas versĂ© Son sang pour nous ; aucun de nous ne peut prĂ©tendre pouvoir de lui-mĂȘme connaĂźtre la prĂ©sence de Dieu, que ce soit par Sa GrĂące ici-bas, ou directement dans Sa prĂ©sence glorieuse ensuite, si ce n'est par le sang de JĂ©sus.Les pĂ©chĂ©s sont des erreurs commises, de graves erreurs, Ă la fois de jugement et de pratique ; qui peut comprendre toutes ses propres erreurs ? Elles laissent stagner notre culpabilitĂ© sur notre conscience, et on ne peut les faire disparaĂźtre que par le sang de Christ. Nous devons « confesser » le rĂŽle de ce sang ici-bas, pendant que Christ plaide pour nous dans le ciel !Les croyants de lâĂ©poque de cette Ă©pitre, grĂące Ă l'enseignement divin, connaissaient l'accĂšs qui mĂšne Ă Dieu ; ils savaient comment entrer en communion avec Lui, et comment ĂȘtre admis dans les lieux cĂ©lestes, par le biais du RĂ©dempteur promis ; les IsraĂ©lites, quant Ă eux, n'ont pas cherchĂ© Ă aller au delĂ de ce quâils connaissaient de la loi et de ses sacrifices classiques.Le service des sacrificateurs ne pouvait supprimer ni la souillure, ni la domination du pĂ©chĂ©. Il ne pouvait effacer les dettes, ni supprimer les doutes de celui qui lâaccomplissait.Le temps de l'Ăvangile doit ĂȘtre, un temps de rĂ©forme, une vĂ©ritable « lumiĂšre » sur tout ce qui est connu ; lâĂvangile doit animer en nous lâamour pour notre prochain, nous permettant dâĂ©touffer toute mauvaise pensĂ©e et dâaccentuer toute bonne volontĂ©, envers tous.Avec l'Ăvangile, nous avons une entiĂšre libertĂ©, Ă la fois en esprit comme en parole ; nous avons Ă©galement de plus grandes obligations, nous invitant Ă pratiquer la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 1161, ces choses 5130 Ă©tant 2680 ainsi 3779 disposĂ©es 2680 5772, les sacrificateurs 2409 qui font 2005 5723 le service 2999 entrent 1524 5748 en tout temps 1275 dans 1519 3303 la premiĂšre 4413 partie du tabernacle 4633 ; 1161 - demais, de plus, et, etc. 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1524 - eiseimientrer, aller dans 2005 - epiteleoamener Ă une fin, accomplir, parfaire, exĂ©cuter, complĂ©ter prendre sur soi terminer pour soi-mĂȘme cesser ⊠2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2680 - kataskeuazofournir, Ă©quiper, prĂ©parer, rendre prĂȘt de celui qui prĂ©pare construire, Ă©riger, avec une idĂ©e de ⊠2999 - latreiaservice ou culte rendu pour louer tout service ou ministĂšre: le service de Dieu le ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠4633 - skenetente, tabernacle, (de branches vertes, ou de peaux ou d'autres matĂ©riaux) de ce bien connu ⊠5130 - toutonde celui-ci 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 27 21 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ© ŚÖŽŚÖšŚÖŒŚ„ ŚÖ·Ś€ÖŒÖžŚšÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖ»ÖŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚšÖčŚÖ°Ö© ŚÖčŚȘÖšŚÖč ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚšÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Exode 30 7 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖ„ŚŚš ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚĄÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 8 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚąÖČŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖŚ ֌֞Ś Ś§Ö°ŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 28 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖœŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖ§Ś ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 2 Chroniques 26 16 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§ÖžŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ·Ö€ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒŚÖčÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚąÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ°ŚšŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚŠÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ŚŁÖ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚšÖ·ŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ Daniel 8 11 ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒÖ *ŚŚšŚŚ **ŚŚÖŒŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖœŚÖčŚ Luc 1 8 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏαÏΔÏΔÎčÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ Ïáż ÏÎŹÎŸÎ”Îč ÏáżÏ áŒÏηΌΔÏÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ áŒÎœÎ±ÎœÏÎč ÏοῊ ΞΔοῊ 9 ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ ÏáżÏ ጱΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎ»Î±ÏΔ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎč៶ÏαÎč ΔጰÏΔλΞᜌΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , 10 Îșα᜶ Ï៶Μ Ï᜞ ÏλáżÎžÎżÏ ጊΜ ÏοῊ λαοῊ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÎŸÏ Ïáż áœ„ÏáŸł ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏÎ 11 ᜀÏΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒÏÏáœŒÏ áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏ. HĂ©breux 9 6 ΀οÏÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÏÎœ, Î”áŒ°Ï ÎŒáœČÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏÏηΜ ÏÎșηΜᜎΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ Î”áŒ°ÏίαÏÎčÎœ ÎżáŒ± ጱΔÏΔáżÏ Ïáœ°Ï Î»Î±ÏÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÏÎčÏÎ”Î»ÎżáżŠÎœÏΔÏ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o TĂ©moignage TĂ©moignage de Raynald Labrecque L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2013 Ămission No.02 Animatrice: ValĂ©rie Bouillon Avec Gaston Jolin, Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle HĂ©breux 9.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠HĂ©breux 9.1-28 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte C'est le temps du RafraĂźchissement Lecture : EsaĂŻe 55/11 NEG v11 « Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche: Elle ne ⊠Emmanuel Duvieusart HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Typologie (2/6) Lecture : HĂ©b. 9 : 1-12 v.8 1/ Pourquoi Ă©tudier les TYPES ? Il y a plusieurs raisons pour lesquelles, ⊠Pierre Segura HĂ©breux 9.1-8 HĂ©breux 9.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La formation d'un homme ou d'une femme de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu a un grand hĂ©ritage mis de cĂŽtĂ© pour chacun de vous. Il y a un hĂ©ritage Ă©norme dĂ©jĂ rĂ©servĂ© ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La joie (4/4) - La joie et la rĂ©jouissance (4/4) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Qui ĂȘtes-vous quand personne ne regarde? ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 7.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8-10 | Meilleures Institutions Dans cette vidĂ©o, nous voyons comment, thĂ©ologiquement parlant, la chrĂ©tientĂ© est retournĂ©e au JudaĂŻsme en imitant les cĂ©rĂ©monies juives et ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de la modĂ©ration (2/2) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ă chaque fois que vous faites ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-39 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 9.1-40 HĂ©breux 9.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Tu veux du steak ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 Segond 21 L'ensemble Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres qui font le service entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle. Segond 1910 Or, ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs qui font le service entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle ; Segond 1978 (Colombe) © Tout cela ainsi disposĂ©, les sacrificateurs entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle, lorsquâils accomplissent les cĂ©rĂ©monies du culte. Parole de Vie © La tente se compose donc de deux parties. Les prĂȘtres entrent tous les jours dans la premiĂšre partie de la tente pour cĂ©lĂ©brer le culte. Français Courant © Lâensemble Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres entrent jour aprĂšs jour dans la premiĂšre partie de la tente pour accomplir leur service. Semeur © Cet ensemble Ă©tant ainsi installĂ©, les *prĂȘtres entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour accomplir leur service. Parole Vivante © Le sanctuaire Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres chargĂ©s de cĂ©lĂ©brer le culte entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour sâacquitter de leur service. Darby Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent constamment dans le premier tabernacle, accomplissant le service ; Martin Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les Sacrificateurs entrent bien toujours dans le premier Tabernacle pour accomplir le service ; Ostervald Or, ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent bien continuellement dans le premier tabernacle, en accomplissant le service divin ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀οÏÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÏÎœ, Î”áŒ°Ï ÎŒáœČÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏÏηΜ ÏÎșηΜᜎΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ Î”áŒ°ÏίαÏÎčÎœ ÎżáŒ± ጱΔÏΔáżÏ Ïáœ°Ï Î»Î±ÏÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÏÎčÏÎ”Î»ÎżáżŠÎœÏΔÏ, World English Bible Now these things having been thus prepared, the priests go in continually into the first tabernacle, accomplishing the services, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'auteur de l'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux continue en parlant du service des sacrificateurs, spĂ©cifique Ă l'Ancien Testament. Christ, notre Souverain sacrificateur, ne pouvait pas retourner au ciel tant qu'Il n'avait pas versĂ© Son sang pour nous ; aucun de nous ne peut prĂ©tendre pouvoir de lui-mĂȘme connaĂźtre la prĂ©sence de Dieu, que ce soit par Sa GrĂące ici-bas, ou directement dans Sa prĂ©sence glorieuse ensuite, si ce n'est par le sang de JĂ©sus.Les pĂ©chĂ©s sont des erreurs commises, de graves erreurs, Ă la fois de jugement et de pratique ; qui peut comprendre toutes ses propres erreurs ? Elles laissent stagner notre culpabilitĂ© sur notre conscience, et on ne peut les faire disparaĂźtre que par le sang de Christ. Nous devons « confesser » le rĂŽle de ce sang ici-bas, pendant que Christ plaide pour nous dans le ciel !Les croyants de lâĂ©poque de cette Ă©pitre, grĂące Ă l'enseignement divin, connaissaient l'accĂšs qui mĂšne Ă Dieu ; ils savaient comment entrer en communion avec Lui, et comment ĂȘtre admis dans les lieux cĂ©lestes, par le biais du RĂ©dempteur promis ; les IsraĂ©lites, quant Ă eux, n'ont pas cherchĂ© Ă aller au delĂ de ce quâils connaissaient de la loi et de ses sacrifices classiques.Le service des sacrificateurs ne pouvait supprimer ni la souillure, ni la domination du pĂ©chĂ©. Il ne pouvait effacer les dettes, ni supprimer les doutes de celui qui lâaccomplissait.Le temps de l'Ăvangile doit ĂȘtre, un temps de rĂ©forme, une vĂ©ritable « lumiĂšre » sur tout ce qui est connu ; lâĂvangile doit animer en nous lâamour pour notre prochain, nous permettant dâĂ©touffer toute mauvaise pensĂ©e et dâaccentuer toute bonne volontĂ©, envers tous.Avec l'Ăvangile, nous avons une entiĂšre libertĂ©, Ă la fois en esprit comme en parole ; nous avons Ă©galement de plus grandes obligations, nous invitant Ă pratiquer la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 1161, ces choses 5130 Ă©tant 2680 ainsi 3779 disposĂ©es 2680 5772, les sacrificateurs 2409 qui font 2005 5723 le service 2999 entrent 1524 5748 en tout temps 1275 dans 1519 3303 la premiĂšre 4413 partie du tabernacle 4633 ; 1161 - demais, de plus, et, etc. 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1524 - eiseimientrer, aller dans 2005 - epiteleoamener Ă une fin, accomplir, parfaire, exĂ©cuter, complĂ©ter prendre sur soi terminer pour soi-mĂȘme cesser ⊠2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2680 - kataskeuazofournir, Ă©quiper, prĂ©parer, rendre prĂȘt de celui qui prĂ©pare construire, Ă©riger, avec une idĂ©e de ⊠2999 - latreiaservice ou culte rendu pour louer tout service ou ministĂšre: le service de Dieu le ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠4633 - skenetente, tabernacle, (de branches vertes, ou de peaux ou d'autres matĂ©riaux) de ce bien connu ⊠5130 - toutonde celui-ci 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 27 21 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ© ŚÖŽŚÖšŚÖŒŚ„ ŚÖ·Ś€ÖŒÖžŚšÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖ»ÖŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚšÖčŚÖ°Ö© ŚÖčŚȘÖšŚÖč ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚšÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Exode 30 7 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖ„ŚŚš ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚĄÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 8 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚąÖČŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖŚ ֌֞Ś Ś§Ö°ŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 28 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖœŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖ§Ś ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 2 Chroniques 26 16 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§ÖžŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ·Ö€ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒŚÖčÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚąÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ°ŚšŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚŠÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ŚŁÖ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚšÖ·ŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ Daniel 8 11 ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒÖ *ŚŚšŚŚ **ŚŚÖŒŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖœŚÖčŚ Luc 1 8 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏαÏΔÏΔÎčÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ Ïáż ÏÎŹÎŸÎ”Îč ÏáżÏ áŒÏηΌΔÏÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ áŒÎœÎ±ÎœÏÎč ÏοῊ ΞΔοῊ 9 ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ ÏáżÏ ጱΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎ»Î±ÏΔ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎč៶ÏαÎč ΔጰÏΔλΞᜌΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , 10 Îșα᜶ Ï៶Μ Ï᜞ ÏλáżÎžÎżÏ ጊΜ ÏοῊ λαοῊ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÎŸÏ Ïáż áœ„ÏáŸł ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏÎ 11 ᜀÏΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒÏÏáœŒÏ áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏ. HĂ©breux 9 6 ΀οÏÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÏÎœ, Î”áŒ°Ï ÎŒáœČÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏÏηΜ ÏÎșηΜᜎΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ Î”áŒ°ÏίαÏÎčÎœ ÎżáŒ± ጱΔÏΔáżÏ Ïáœ°Ï Î»Î±ÏÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÏÎčÏÎ”Î»ÎżáżŠÎœÏΔÏ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Respectez-vous le protocole? HĂ©breux 10/22 1-Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ assistĂ© Ă une cĂ©rĂ©monie protocolaire? Les cĂ©rĂ©monies protocolaires sont Ă©tablies sur les bases d'un protocole ⊠Xavier Lavie HĂ©breux 9.1-28 TopMessages Message texte Typologie (2/6) Lecture : HĂ©b. 9 : 1-12 v.8 1/ Pourquoi Ă©tudier les TYPES ? Il y a plusieurs raisons pour lesquelles, ⊠Pierre Segura HĂ©breux 9.1-8 HĂ©breux 9.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La formation d'un homme ou d'une femme de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu a un grand hĂ©ritage mis de cĂŽtĂ© pour chacun de vous. Il y a un hĂ©ritage Ă©norme dĂ©jĂ rĂ©servĂ© ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La joie (4/4) - La joie et la rĂ©jouissance (4/4) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Qui ĂȘtes-vous quand personne ne regarde? ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 7.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8-10 | Meilleures Institutions Dans cette vidĂ©o, nous voyons comment, thĂ©ologiquement parlant, la chrĂ©tientĂ© est retournĂ©e au JudaĂŻsme en imitant les cĂ©rĂ©monies juives et ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de la modĂ©ration (2/2) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ă chaque fois que vous faites ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-39 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 9.1-40 HĂ©breux 9.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Tu veux du steak ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 Segond 21 L'ensemble Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres qui font le service entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle. Segond 1910 Or, ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs qui font le service entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle ; Segond 1978 (Colombe) © Tout cela ainsi disposĂ©, les sacrificateurs entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle, lorsquâils accomplissent les cĂ©rĂ©monies du culte. Parole de Vie © La tente se compose donc de deux parties. Les prĂȘtres entrent tous les jours dans la premiĂšre partie de la tente pour cĂ©lĂ©brer le culte. Français Courant © Lâensemble Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres entrent jour aprĂšs jour dans la premiĂšre partie de la tente pour accomplir leur service. Semeur © Cet ensemble Ă©tant ainsi installĂ©, les *prĂȘtres entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour accomplir leur service. Parole Vivante © Le sanctuaire Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres chargĂ©s de cĂ©lĂ©brer le culte entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour sâacquitter de leur service. Darby Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent constamment dans le premier tabernacle, accomplissant le service ; Martin Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les Sacrificateurs entrent bien toujours dans le premier Tabernacle pour accomplir le service ; Ostervald Or, ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent bien continuellement dans le premier tabernacle, en accomplissant le service divin ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀οÏÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÏÎœ, Î”áŒ°Ï ÎŒáœČÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏÏηΜ ÏÎșηΜᜎΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ Î”áŒ°ÏίαÏÎčÎœ ÎżáŒ± ጱΔÏΔáżÏ Ïáœ°Ï Î»Î±ÏÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÏÎčÏÎ”Î»ÎżáżŠÎœÏΔÏ, World English Bible Now these things having been thus prepared, the priests go in continually into the first tabernacle, accomplishing the services, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'auteur de l'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux continue en parlant du service des sacrificateurs, spĂ©cifique Ă l'Ancien Testament. Christ, notre Souverain sacrificateur, ne pouvait pas retourner au ciel tant qu'Il n'avait pas versĂ© Son sang pour nous ; aucun de nous ne peut prĂ©tendre pouvoir de lui-mĂȘme connaĂźtre la prĂ©sence de Dieu, que ce soit par Sa GrĂące ici-bas, ou directement dans Sa prĂ©sence glorieuse ensuite, si ce n'est par le sang de JĂ©sus.Les pĂ©chĂ©s sont des erreurs commises, de graves erreurs, Ă la fois de jugement et de pratique ; qui peut comprendre toutes ses propres erreurs ? Elles laissent stagner notre culpabilitĂ© sur notre conscience, et on ne peut les faire disparaĂźtre que par le sang de Christ. Nous devons « confesser » le rĂŽle de ce sang ici-bas, pendant que Christ plaide pour nous dans le ciel !Les croyants de lâĂ©poque de cette Ă©pitre, grĂące Ă l'enseignement divin, connaissaient l'accĂšs qui mĂšne Ă Dieu ; ils savaient comment entrer en communion avec Lui, et comment ĂȘtre admis dans les lieux cĂ©lestes, par le biais du RĂ©dempteur promis ; les IsraĂ©lites, quant Ă eux, n'ont pas cherchĂ© Ă aller au delĂ de ce quâils connaissaient de la loi et de ses sacrifices classiques.Le service des sacrificateurs ne pouvait supprimer ni la souillure, ni la domination du pĂ©chĂ©. Il ne pouvait effacer les dettes, ni supprimer les doutes de celui qui lâaccomplissait.Le temps de l'Ăvangile doit ĂȘtre, un temps de rĂ©forme, une vĂ©ritable « lumiĂšre » sur tout ce qui est connu ; lâĂvangile doit animer en nous lâamour pour notre prochain, nous permettant dâĂ©touffer toute mauvaise pensĂ©e et dâaccentuer toute bonne volontĂ©, envers tous.Avec l'Ăvangile, nous avons une entiĂšre libertĂ©, Ă la fois en esprit comme en parole ; nous avons Ă©galement de plus grandes obligations, nous invitant Ă pratiquer la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 1161, ces choses 5130 Ă©tant 2680 ainsi 3779 disposĂ©es 2680 5772, les sacrificateurs 2409 qui font 2005 5723 le service 2999 entrent 1524 5748 en tout temps 1275 dans 1519 3303 la premiĂšre 4413 partie du tabernacle 4633 ; 1161 - demais, de plus, et, etc. 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1524 - eiseimientrer, aller dans 2005 - epiteleoamener Ă une fin, accomplir, parfaire, exĂ©cuter, complĂ©ter prendre sur soi terminer pour soi-mĂȘme cesser ⊠2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2680 - kataskeuazofournir, Ă©quiper, prĂ©parer, rendre prĂȘt de celui qui prĂ©pare construire, Ă©riger, avec une idĂ©e de ⊠2999 - latreiaservice ou culte rendu pour louer tout service ou ministĂšre: le service de Dieu le ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠4633 - skenetente, tabernacle, (de branches vertes, ou de peaux ou d'autres matĂ©riaux) de ce bien connu ⊠5130 - toutonde celui-ci 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 27 21 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ© ŚÖŽŚÖšŚÖŒŚ„ ŚÖ·Ś€ÖŒÖžŚšÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖ»ÖŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚšÖčŚÖ°Ö© ŚÖčŚȘÖšŚÖč ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚšÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Exode 30 7 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖ„ŚŚš ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚĄÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 8 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚąÖČŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖŚ ֌֞Ś Ś§Ö°ŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 28 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖœŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖ§Ś ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 2 Chroniques 26 16 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§ÖžŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ·Ö€ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒŚÖčÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚąÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ°ŚšŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚŠÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ŚŁÖ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚšÖ·ŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ Daniel 8 11 ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒÖ *ŚŚšŚŚ **ŚŚÖŒŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖœŚÖčŚ Luc 1 8 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏαÏΔÏΔÎčÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ Ïáż ÏÎŹÎŸÎ”Îč ÏáżÏ áŒÏηΌΔÏÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ áŒÎœÎ±ÎœÏÎč ÏοῊ ΞΔοῊ 9 ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ ÏáżÏ ጱΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎ»Î±ÏΔ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎč៶ÏαÎč ΔጰÏΔλΞᜌΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , 10 Îșα᜶ Ï៶Μ Ï᜞ ÏλáżÎžÎżÏ ጊΜ ÏοῊ λαοῊ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÎŸÏ Ïáż áœ„ÏáŸł ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏÎ 11 ᜀÏΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒÏÏáœŒÏ áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏ. HĂ©breux 9 6 ΀οÏÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÏÎœ, Î”áŒ°Ï ÎŒáœČÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏÏηΜ ÏÎșηΜᜎΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ Î”áŒ°ÏίαÏÎčÎœ ÎżáŒ± ጱΔÏΔáżÏ Ïáœ°Ï Î»Î±ÏÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÏÎčÏÎ”Î»ÎżáżŠÎœÏΔÏ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il y a un hĂ©ritage Ă©norme dĂ©jĂ rĂ©servĂ© ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La joie (4/4) - La joie et la rĂ©jouissance (4/4) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Qui ĂȘtes-vous quand personne ne regarde? ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 7.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8-10 | Meilleures Institutions Dans cette vidĂ©o, nous voyons comment, thĂ©ologiquement parlant, la chrĂ©tientĂ© est retournĂ©e au JudaĂŻsme en imitant les cĂ©rĂ©monies juives et ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de la modĂ©ration (2/2) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ă chaque fois que vous faites ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-39 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 9.1-40 HĂ©breux 9.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Tu veux du steak ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 Segond 21 L'ensemble Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres qui font le service entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle. Segond 1910 Or, ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs qui font le service entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle ; Segond 1978 (Colombe) © Tout cela ainsi disposĂ©, les sacrificateurs entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle, lorsquâils accomplissent les cĂ©rĂ©monies du culte. Parole de Vie © La tente se compose donc de deux parties. Les prĂȘtres entrent tous les jours dans la premiĂšre partie de la tente pour cĂ©lĂ©brer le culte. Français Courant © Lâensemble Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres entrent jour aprĂšs jour dans la premiĂšre partie de la tente pour accomplir leur service. Semeur © Cet ensemble Ă©tant ainsi installĂ©, les *prĂȘtres entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour accomplir leur service. Parole Vivante © Le sanctuaire Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres chargĂ©s de cĂ©lĂ©brer le culte entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour sâacquitter de leur service. Darby Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent constamment dans le premier tabernacle, accomplissant le service ; Martin Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les Sacrificateurs entrent bien toujours dans le premier Tabernacle pour accomplir le service ; Ostervald Or, ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent bien continuellement dans le premier tabernacle, en accomplissant le service divin ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀οÏÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÏÎœ, Î”áŒ°Ï ÎŒáœČÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏÏηΜ ÏÎșηΜᜎΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ Î”áŒ°ÏίαÏÎčÎœ ÎżáŒ± ጱΔÏΔáżÏ Ïáœ°Ï Î»Î±ÏÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÏÎčÏÎ”Î»ÎżáżŠÎœÏΔÏ, World English Bible Now these things having been thus prepared, the priests go in continually into the first tabernacle, accomplishing the services, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'auteur de l'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux continue en parlant du service des sacrificateurs, spĂ©cifique Ă l'Ancien Testament. Christ, notre Souverain sacrificateur, ne pouvait pas retourner au ciel tant qu'Il n'avait pas versĂ© Son sang pour nous ; aucun de nous ne peut prĂ©tendre pouvoir de lui-mĂȘme connaĂźtre la prĂ©sence de Dieu, que ce soit par Sa GrĂące ici-bas, ou directement dans Sa prĂ©sence glorieuse ensuite, si ce n'est par le sang de JĂ©sus.Les pĂ©chĂ©s sont des erreurs commises, de graves erreurs, Ă la fois de jugement et de pratique ; qui peut comprendre toutes ses propres erreurs ? Elles laissent stagner notre culpabilitĂ© sur notre conscience, et on ne peut les faire disparaĂźtre que par le sang de Christ. Nous devons « confesser » le rĂŽle de ce sang ici-bas, pendant que Christ plaide pour nous dans le ciel !Les croyants de lâĂ©poque de cette Ă©pitre, grĂące Ă l'enseignement divin, connaissaient l'accĂšs qui mĂšne Ă Dieu ; ils savaient comment entrer en communion avec Lui, et comment ĂȘtre admis dans les lieux cĂ©lestes, par le biais du RĂ©dempteur promis ; les IsraĂ©lites, quant Ă eux, n'ont pas cherchĂ© Ă aller au delĂ de ce quâils connaissaient de la loi et de ses sacrifices classiques.Le service des sacrificateurs ne pouvait supprimer ni la souillure, ni la domination du pĂ©chĂ©. Il ne pouvait effacer les dettes, ni supprimer les doutes de celui qui lâaccomplissait.Le temps de l'Ăvangile doit ĂȘtre, un temps de rĂ©forme, une vĂ©ritable « lumiĂšre » sur tout ce qui est connu ; lâĂvangile doit animer en nous lâamour pour notre prochain, nous permettant dâĂ©touffer toute mauvaise pensĂ©e et dâaccentuer toute bonne volontĂ©, envers tous.Avec l'Ăvangile, nous avons une entiĂšre libertĂ©, Ă la fois en esprit comme en parole ; nous avons Ă©galement de plus grandes obligations, nous invitant Ă pratiquer la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 1161, ces choses 5130 Ă©tant 2680 ainsi 3779 disposĂ©es 2680 5772, les sacrificateurs 2409 qui font 2005 5723 le service 2999 entrent 1524 5748 en tout temps 1275 dans 1519 3303 la premiĂšre 4413 partie du tabernacle 4633 ; 1161 - demais, de plus, et, etc. 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1524 - eiseimientrer, aller dans 2005 - epiteleoamener Ă une fin, accomplir, parfaire, exĂ©cuter, complĂ©ter prendre sur soi terminer pour soi-mĂȘme cesser ⊠2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2680 - kataskeuazofournir, Ă©quiper, prĂ©parer, rendre prĂȘt de celui qui prĂ©pare construire, Ă©riger, avec une idĂ©e de ⊠2999 - latreiaservice ou culte rendu pour louer tout service ou ministĂšre: le service de Dieu le ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠4633 - skenetente, tabernacle, (de branches vertes, ou de peaux ou d'autres matĂ©riaux) de ce bien connu ⊠5130 - toutonde celui-ci 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 27 21 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ© ŚÖŽŚÖšŚÖŒŚ„ ŚÖ·Ś€ÖŒÖžŚšÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖ»ÖŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚšÖčŚÖ°Ö© ŚÖčŚȘÖšŚÖč ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚšÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Exode 30 7 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖ„ŚŚš ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚĄÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 8 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚąÖČŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖŚ ֌֞Ś Ś§Ö°ŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 28 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖœŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖ§Ś ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 2 Chroniques 26 16 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§ÖžŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ·Ö€ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒŚÖčÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚąÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ°ŚšŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚŠÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ŚŁÖ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚšÖ·ŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ Daniel 8 11 ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒÖ *ŚŚšŚŚ **ŚŚÖŒŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖœŚÖčŚ Luc 1 8 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏαÏΔÏΔÎčÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ Ïáż ÏÎŹÎŸÎ”Îč ÏáżÏ áŒÏηΌΔÏÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ áŒÎœÎ±ÎœÏÎč ÏοῊ ΞΔοῊ 9 ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ ÏáżÏ ጱΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎ»Î±ÏΔ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎč៶ÏαÎč ΔጰÏΔλΞᜌΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , 10 Îșα᜶ Ï៶Μ Ï᜞ ÏλáżÎžÎżÏ ጊΜ ÏοῊ λαοῊ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÎŸÏ Ïáż áœ„ÏáŸł ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏÎ 11 ᜀÏΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒÏÏáœŒÏ áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏ. HĂ©breux 9 6 ΀οÏÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÏÎœ, Î”áŒ°Ï ÎŒáœČÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏÏηΜ ÏÎșηΜᜎΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ Î”áŒ°ÏίαÏÎčÎœ ÎżáŒ± ጱΔÏΔáżÏ Ïáœ°Ï Î»Î±ÏÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÏÎčÏÎ”Î»ÎżáżŠÎœÏΔÏ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 Segond 21 L'ensemble Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres qui font le service entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle. Segond 1910 Or, ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs qui font le service entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle ; Segond 1978 (Colombe) © Tout cela ainsi disposĂ©, les sacrificateurs entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle, lorsquâils accomplissent les cĂ©rĂ©monies du culte. Parole de Vie © La tente se compose donc de deux parties. Les prĂȘtres entrent tous les jours dans la premiĂšre partie de la tente pour cĂ©lĂ©brer le culte. Français Courant © Lâensemble Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres entrent jour aprĂšs jour dans la premiĂšre partie de la tente pour accomplir leur service. Semeur © Cet ensemble Ă©tant ainsi installĂ©, les *prĂȘtres entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour accomplir leur service. Parole Vivante © Le sanctuaire Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres chargĂ©s de cĂ©lĂ©brer le culte entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour sâacquitter de leur service. Darby Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent constamment dans le premier tabernacle, accomplissant le service ; Martin Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les Sacrificateurs entrent bien toujours dans le premier Tabernacle pour accomplir le service ; Ostervald Or, ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent bien continuellement dans le premier tabernacle, en accomplissant le service divin ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀οÏÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÏÎœ, Î”áŒ°Ï ÎŒáœČÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏÏηΜ ÏÎșηΜᜎΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ Î”áŒ°ÏίαÏÎčÎœ ÎżáŒ± ጱΔÏΔáżÏ Ïáœ°Ï Î»Î±ÏÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÏÎčÏÎ”Î»ÎżáżŠÎœÏΔÏ, World English Bible Now these things having been thus prepared, the priests go in continually into the first tabernacle, accomplishing the services, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'auteur de l'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux continue en parlant du service des sacrificateurs, spĂ©cifique Ă l'Ancien Testament. Christ, notre Souverain sacrificateur, ne pouvait pas retourner au ciel tant qu'Il n'avait pas versĂ© Son sang pour nous ; aucun de nous ne peut prĂ©tendre pouvoir de lui-mĂȘme connaĂźtre la prĂ©sence de Dieu, que ce soit par Sa GrĂące ici-bas, ou directement dans Sa prĂ©sence glorieuse ensuite, si ce n'est par le sang de JĂ©sus.Les pĂ©chĂ©s sont des erreurs commises, de graves erreurs, Ă la fois de jugement et de pratique ; qui peut comprendre toutes ses propres erreurs ? Elles laissent stagner notre culpabilitĂ© sur notre conscience, et on ne peut les faire disparaĂźtre que par le sang de Christ. Nous devons « confesser » le rĂŽle de ce sang ici-bas, pendant que Christ plaide pour nous dans le ciel !Les croyants de lâĂ©poque de cette Ă©pitre, grĂące Ă l'enseignement divin, connaissaient l'accĂšs qui mĂšne Ă Dieu ; ils savaient comment entrer en communion avec Lui, et comment ĂȘtre admis dans les lieux cĂ©lestes, par le biais du RĂ©dempteur promis ; les IsraĂ©lites, quant Ă eux, n'ont pas cherchĂ© Ă aller au delĂ de ce quâils connaissaient de la loi et de ses sacrifices classiques.Le service des sacrificateurs ne pouvait supprimer ni la souillure, ni la domination du pĂ©chĂ©. Il ne pouvait effacer les dettes, ni supprimer les doutes de celui qui lâaccomplissait.Le temps de l'Ăvangile doit ĂȘtre, un temps de rĂ©forme, une vĂ©ritable « lumiĂšre » sur tout ce qui est connu ; lâĂvangile doit animer en nous lâamour pour notre prochain, nous permettant dâĂ©touffer toute mauvaise pensĂ©e et dâaccentuer toute bonne volontĂ©, envers tous.Avec l'Ăvangile, nous avons une entiĂšre libertĂ©, Ă la fois en esprit comme en parole ; nous avons Ă©galement de plus grandes obligations, nous invitant Ă pratiquer la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 1161, ces choses 5130 Ă©tant 2680 ainsi 3779 disposĂ©es 2680 5772, les sacrificateurs 2409 qui font 2005 5723 le service 2999 entrent 1524 5748 en tout temps 1275 dans 1519 3303 la premiĂšre 4413 partie du tabernacle 4633 ; 1161 - demais, de plus, et, etc. 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1524 - eiseimientrer, aller dans 2005 - epiteleoamener Ă une fin, accomplir, parfaire, exĂ©cuter, complĂ©ter prendre sur soi terminer pour soi-mĂȘme cesser ⊠2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2680 - kataskeuazofournir, Ă©quiper, prĂ©parer, rendre prĂȘt de celui qui prĂ©pare construire, Ă©riger, avec une idĂ©e de ⊠2999 - latreiaservice ou culte rendu pour louer tout service ou ministĂšre: le service de Dieu le ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠4633 - skenetente, tabernacle, (de branches vertes, ou de peaux ou d'autres matĂ©riaux) de ce bien connu ⊠5130 - toutonde celui-ci 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 27 21 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ© ŚÖŽŚÖšŚÖŒŚ„ ŚÖ·Ś€ÖŒÖžŚšÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖ»ÖŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚšÖčŚÖ°Ö© ŚÖčŚȘÖšŚÖč ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚšÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Exode 30 7 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖ„ŚŚš ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚĄÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 8 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚąÖČŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖŚ ֌֞Ś Ś§Ö°ŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 28 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖœŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖ§Ś ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 2 Chroniques 26 16 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§ÖžŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ·Ö€ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒŚÖčÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚąÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ°ŚšŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚŠÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ŚŁÖ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚšÖ·ŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ Daniel 8 11 ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒÖ *ŚŚšŚŚ **ŚŚÖŒŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖœŚÖčŚ Luc 1 8 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏαÏΔÏΔÎčÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ Ïáż ÏÎŹÎŸÎ”Îč ÏáżÏ áŒÏηΌΔÏÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ áŒÎœÎ±ÎœÏÎč ÏοῊ ΞΔοῊ 9 ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ ÏáżÏ ጱΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎ»Î±ÏΔ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎč៶ÏαÎč ΔጰÏΔλΞᜌΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , 10 Îșα᜶ Ï៶Μ Ï᜞ ÏλáżÎžÎżÏ ጊΜ ÏοῊ λαοῊ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÎŸÏ Ïáż áœ„ÏáŸł ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏÎ 11 ᜀÏΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒÏÏáœŒÏ áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏ. HĂ©breux 9 6 ΀οÏÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÏÎœ, Î”áŒ°Ï ÎŒáœČÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏÏηΜ ÏÎșηΜᜎΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ Î”áŒ°ÏίαÏÎčÎœ ÎżáŒ± ጱΔÏΔáżÏ Ïáœ°Ï Î»Î±ÏÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÏÎčÏÎ”Î»ÎżáżŠÎœÏΔÏ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Français Courant © Lâensemble Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres entrent jour aprĂšs jour dans la premiĂšre partie de la tente pour accomplir leur service. Semeur © Cet ensemble Ă©tant ainsi installĂ©, les *prĂȘtres entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour accomplir leur service. Parole Vivante © Le sanctuaire Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres chargĂ©s de cĂ©lĂ©brer le culte entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour sâacquitter de leur service. Darby Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent constamment dans le premier tabernacle, accomplissant le service ; Martin Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les Sacrificateurs entrent bien toujours dans le premier Tabernacle pour accomplir le service ; Ostervald Or, ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent bien continuellement dans le premier tabernacle, en accomplissant le service divin ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀οÏÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÏÎœ, Î”áŒ°Ï ÎŒáœČÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏÏηΜ ÏÎșηΜᜎΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ Î”áŒ°ÏίαÏÎčÎœ ÎżáŒ± ጱΔÏΔáżÏ Ïáœ°Ï Î»Î±ÏÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÏÎčÏÎ”Î»ÎżáżŠÎœÏΔÏ, World English Bible Now these things having been thus prepared, the priests go in continually into the first tabernacle, accomplishing the services, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'auteur de l'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux continue en parlant du service des sacrificateurs, spĂ©cifique Ă l'Ancien Testament. Christ, notre Souverain sacrificateur, ne pouvait pas retourner au ciel tant qu'Il n'avait pas versĂ© Son sang pour nous ; aucun de nous ne peut prĂ©tendre pouvoir de lui-mĂȘme connaĂźtre la prĂ©sence de Dieu, que ce soit par Sa GrĂące ici-bas, ou directement dans Sa prĂ©sence glorieuse ensuite, si ce n'est par le sang de JĂ©sus.Les pĂ©chĂ©s sont des erreurs commises, de graves erreurs, Ă la fois de jugement et de pratique ; qui peut comprendre toutes ses propres erreurs ? Elles laissent stagner notre culpabilitĂ© sur notre conscience, et on ne peut les faire disparaĂźtre que par le sang de Christ. Nous devons « confesser » le rĂŽle de ce sang ici-bas, pendant que Christ plaide pour nous dans le ciel !Les croyants de lâĂ©poque de cette Ă©pitre, grĂące Ă l'enseignement divin, connaissaient l'accĂšs qui mĂšne Ă Dieu ; ils savaient comment entrer en communion avec Lui, et comment ĂȘtre admis dans les lieux cĂ©lestes, par le biais du RĂ©dempteur promis ; les IsraĂ©lites, quant Ă eux, n'ont pas cherchĂ© Ă aller au delĂ de ce quâils connaissaient de la loi et de ses sacrifices classiques.Le service des sacrificateurs ne pouvait supprimer ni la souillure, ni la domination du pĂ©chĂ©. Il ne pouvait effacer les dettes, ni supprimer les doutes de celui qui lâaccomplissait.Le temps de l'Ăvangile doit ĂȘtre, un temps de rĂ©forme, une vĂ©ritable « lumiĂšre » sur tout ce qui est connu ; lâĂvangile doit animer en nous lâamour pour notre prochain, nous permettant dâĂ©touffer toute mauvaise pensĂ©e et dâaccentuer toute bonne volontĂ©, envers tous.Avec l'Ăvangile, nous avons une entiĂšre libertĂ©, Ă la fois en esprit comme en parole ; nous avons Ă©galement de plus grandes obligations, nous invitant Ă pratiquer la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 1161, ces choses 5130 Ă©tant 2680 ainsi 3779 disposĂ©es 2680 5772, les sacrificateurs 2409 qui font 2005 5723 le service 2999 entrent 1524 5748 en tout temps 1275 dans 1519 3303 la premiĂšre 4413 partie du tabernacle 4633 ; 1161 - demais, de plus, et, etc. 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1524 - eiseimientrer, aller dans 2005 - epiteleoamener Ă une fin, accomplir, parfaire, exĂ©cuter, complĂ©ter prendre sur soi terminer pour soi-mĂȘme cesser ⊠2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2680 - kataskeuazofournir, Ă©quiper, prĂ©parer, rendre prĂȘt de celui qui prĂ©pare construire, Ă©riger, avec une idĂ©e de ⊠2999 - latreiaservice ou culte rendu pour louer tout service ou ministĂšre: le service de Dieu le ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠4633 - skenetente, tabernacle, (de branches vertes, ou de peaux ou d'autres matĂ©riaux) de ce bien connu ⊠5130 - toutonde celui-ci 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 27 21 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ© ŚÖŽŚÖšŚÖŒŚ„ ŚÖ·Ś€ÖŒÖžŚšÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖ»ÖŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚšÖčŚÖ°Ö© ŚÖčŚȘÖšŚÖč ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚšÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Exode 30 7 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖ„ŚŚš ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚĄÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 8 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚąÖČŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖŚ ֌֞Ś Ś§Ö°ŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 28 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖœŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖ§Ś ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 2 Chroniques 26 16 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§ÖžŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ·Ö€ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒŚÖčÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚąÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ°ŚšŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚŠÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ŚŁÖ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚšÖ·ŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ Daniel 8 11 ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒÖ *ŚŚšŚŚ **ŚŚÖŒŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖœŚÖčŚ Luc 1 8 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏαÏΔÏΔÎčÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ Ïáż ÏÎŹÎŸÎ”Îč ÏáżÏ áŒÏηΌΔÏÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ áŒÎœÎ±ÎœÏÎč ÏοῊ ΞΔοῊ 9 ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ ÏáżÏ ጱΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎ»Î±ÏΔ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎč៶ÏαÎč ΔጰÏΔλΞᜌΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , 10 Îșα᜶ Ï៶Μ Ï᜞ ÏλáżÎžÎżÏ ጊΜ ÏοῊ λαοῊ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÎŸÏ Ïáż áœ„ÏáŸł ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏÎ 11 ᜀÏΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒÏÏáœŒÏ áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏ. 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Français Courant © Lâensemble Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres entrent jour aprĂšs jour dans la premiĂšre partie de la tente pour accomplir leur service. Semeur © Cet ensemble Ă©tant ainsi installĂ©, les *prĂȘtres entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour accomplir leur service. Parole Vivante © Le sanctuaire Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres chargĂ©s de cĂ©lĂ©brer le culte entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour sâacquitter de leur service. Darby Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent constamment dans le premier tabernacle, accomplissant le service ; Martin Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les Sacrificateurs entrent bien toujours dans le premier Tabernacle pour accomplir le service ; Ostervald Or, ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent bien continuellement dans le premier tabernacle, en accomplissant le service divin ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀οÏÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÏÎœ, Î”áŒ°Ï ÎŒáœČÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏÏηΜ ÏÎșηΜᜎΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ Î”áŒ°ÏίαÏÎčÎœ ÎżáŒ± ጱΔÏΔáżÏ Ïáœ°Ï Î»Î±ÏÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÏÎčÏÎ”Î»ÎżáżŠÎœÏΔÏ, World English Bible Now these things having been thus prepared, the priests go in continually into the first tabernacle, accomplishing the services, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'auteur de l'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux continue en parlant du service des sacrificateurs, spĂ©cifique Ă l'Ancien Testament. Christ, notre Souverain sacrificateur, ne pouvait pas retourner au ciel tant qu'Il n'avait pas versĂ© Son sang pour nous ; aucun de nous ne peut prĂ©tendre pouvoir de lui-mĂȘme connaĂźtre la prĂ©sence de Dieu, que ce soit par Sa GrĂące ici-bas, ou directement dans Sa prĂ©sence glorieuse ensuite, si ce n'est par le sang de JĂ©sus.Les pĂ©chĂ©s sont des erreurs commises, de graves erreurs, Ă la fois de jugement et de pratique ; qui peut comprendre toutes ses propres erreurs ? Elles laissent stagner notre culpabilitĂ© sur notre conscience, et on ne peut les faire disparaĂźtre que par le sang de Christ. Nous devons « confesser » le rĂŽle de ce sang ici-bas, pendant que Christ plaide pour nous dans le ciel !Les croyants de lâĂ©poque de cette Ă©pitre, grĂące Ă l'enseignement divin, connaissaient l'accĂšs qui mĂšne Ă Dieu ; ils savaient comment entrer en communion avec Lui, et comment ĂȘtre admis dans les lieux cĂ©lestes, par le biais du RĂ©dempteur promis ; les IsraĂ©lites, quant Ă eux, n'ont pas cherchĂ© Ă aller au delĂ de ce quâils connaissaient de la loi et de ses sacrifices classiques.Le service des sacrificateurs ne pouvait supprimer ni la souillure, ni la domination du pĂ©chĂ©. Il ne pouvait effacer les dettes, ni supprimer les doutes de celui qui lâaccomplissait.Le temps de l'Ăvangile doit ĂȘtre, un temps de rĂ©forme, une vĂ©ritable « lumiĂšre » sur tout ce qui est connu ; lâĂvangile doit animer en nous lâamour pour notre prochain, nous permettant dâĂ©touffer toute mauvaise pensĂ©e et dâaccentuer toute bonne volontĂ©, envers tous.Avec l'Ăvangile, nous avons une entiĂšre libertĂ©, Ă la fois en esprit comme en parole ; nous avons Ă©galement de plus grandes obligations, nous invitant Ă pratiquer la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 1161, ces choses 5130 Ă©tant 2680 ainsi 3779 disposĂ©es 2680 5772, les sacrificateurs 2409 qui font 2005 5723 le service 2999 entrent 1524 5748 en tout temps 1275 dans 1519 3303 la premiĂšre 4413 partie du tabernacle 4633 ; 1161 - demais, de plus, et, etc. 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1524 - eiseimientrer, aller dans 2005 - epiteleoamener Ă une fin, accomplir, parfaire, exĂ©cuter, complĂ©ter prendre sur soi terminer pour soi-mĂȘme cesser ⊠2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2680 - kataskeuazofournir, Ă©quiper, prĂ©parer, rendre prĂȘt de celui qui prĂ©pare construire, Ă©riger, avec une idĂ©e de ⊠2999 - latreiaservice ou culte rendu pour louer tout service ou ministĂšre: le service de Dieu le ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠4633 - skenetente, tabernacle, (de branches vertes, ou de peaux ou d'autres matĂ©riaux) de ce bien connu ⊠5130 - toutonde celui-ci 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 27 21 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ© ŚÖŽŚÖšŚÖŒŚ„ ŚÖ·Ś€ÖŒÖžŚšÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖ»ÖŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚšÖčŚÖ°Ö© ŚÖčŚȘÖšŚÖč ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚšÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Exode 30 7 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖ„ŚŚš ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚĄÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 8 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚąÖČŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖŚ ֌֞Ś Ś§Ö°ŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 28 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖœŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖ§Ś ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 2 Chroniques 26 16 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§ÖžŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ·Ö€ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒŚÖčÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚąÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ°ŚšŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚŠÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ŚŁÖ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚšÖ·ŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ Daniel 8 11 ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒÖ *ŚŚšŚŚ **ŚŚÖŒŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖœŚÖčŚ Luc 1 8 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏαÏΔÏΔÎčÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ Ïáż ÏÎŹÎŸÎ”Îč ÏáżÏ áŒÏηΌΔÏÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ áŒÎœÎ±ÎœÏÎč ÏοῊ ΞΔοῊ 9 ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ ÏáżÏ ጱΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎ»Î±ÏΔ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎč៶ÏαÎč ΔጰÏΔλΞᜌΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , 10 Îșα᜶ Ï៶Μ Ï᜞ ÏλáżÎžÎżÏ ጊΜ ÏοῊ λαοῊ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÎŸÏ Ïáż áœ„ÏáŸł ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏÎ 11 ᜀÏΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒÏÏáœŒÏ áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏ. HĂ©breux 9 6 ΀οÏÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÏÎœ, Î”áŒ°Ï ÎŒáœČÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏÏηΜ ÏÎșηΜᜎΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ Î”áŒ°ÏίαÏÎčÎœ ÎżáŒ± ጱΔÏΔáżÏ Ïáœ°Ï Î»Î±ÏÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÏÎčÏÎ”Î»ÎżáżŠÎœÏΔÏ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Lâensemble Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres entrent jour aprĂšs jour dans la premiĂšre partie de la tente pour accomplir leur service. Semeur © Cet ensemble Ă©tant ainsi installĂ©, les *prĂȘtres entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour accomplir leur service. Parole Vivante © Le sanctuaire Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres chargĂ©s de cĂ©lĂ©brer le culte entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour sâacquitter de leur service. Darby Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent constamment dans le premier tabernacle, accomplissant le service ; Martin Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les Sacrificateurs entrent bien toujours dans le premier Tabernacle pour accomplir le service ; Ostervald Or, ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent bien continuellement dans le premier tabernacle, en accomplissant le service divin ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀οÏÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÏÎœ, Î”áŒ°Ï ÎŒáœČÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏÏηΜ ÏÎșηΜᜎΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ Î”áŒ°ÏίαÏÎčÎœ ÎżáŒ± ጱΔÏΔáżÏ Ïáœ°Ï Î»Î±ÏÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÏÎčÏÎ”Î»ÎżáżŠÎœÏΔÏ, World English Bible Now these things having been thus prepared, the priests go in continually into the first tabernacle, accomplishing the services, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'auteur de l'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux continue en parlant du service des sacrificateurs, spĂ©cifique Ă l'Ancien Testament. Christ, notre Souverain sacrificateur, ne pouvait pas retourner au ciel tant qu'Il n'avait pas versĂ© Son sang pour nous ; aucun de nous ne peut prĂ©tendre pouvoir de lui-mĂȘme connaĂźtre la prĂ©sence de Dieu, que ce soit par Sa GrĂące ici-bas, ou directement dans Sa prĂ©sence glorieuse ensuite, si ce n'est par le sang de JĂ©sus.Les pĂ©chĂ©s sont des erreurs commises, de graves erreurs, Ă la fois de jugement et de pratique ; qui peut comprendre toutes ses propres erreurs ? Elles laissent stagner notre culpabilitĂ© sur notre conscience, et on ne peut les faire disparaĂźtre que par le sang de Christ. Nous devons « confesser » le rĂŽle de ce sang ici-bas, pendant que Christ plaide pour nous dans le ciel !Les croyants de lâĂ©poque de cette Ă©pitre, grĂące Ă l'enseignement divin, connaissaient l'accĂšs qui mĂšne Ă Dieu ; ils savaient comment entrer en communion avec Lui, et comment ĂȘtre admis dans les lieux cĂ©lestes, par le biais du RĂ©dempteur promis ; les IsraĂ©lites, quant Ă eux, n'ont pas cherchĂ© Ă aller au delĂ de ce quâils connaissaient de la loi et de ses sacrifices classiques.Le service des sacrificateurs ne pouvait supprimer ni la souillure, ni la domination du pĂ©chĂ©. Il ne pouvait effacer les dettes, ni supprimer les doutes de celui qui lâaccomplissait.Le temps de l'Ăvangile doit ĂȘtre, un temps de rĂ©forme, une vĂ©ritable « lumiĂšre » sur tout ce qui est connu ; lâĂvangile doit animer en nous lâamour pour notre prochain, nous permettant dâĂ©touffer toute mauvaise pensĂ©e et dâaccentuer toute bonne volontĂ©, envers tous.Avec l'Ăvangile, nous avons une entiĂšre libertĂ©, Ă la fois en esprit comme en parole ; nous avons Ă©galement de plus grandes obligations, nous invitant Ă pratiquer la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 1161, ces choses 5130 Ă©tant 2680 ainsi 3779 disposĂ©es 2680 5772, les sacrificateurs 2409 qui font 2005 5723 le service 2999 entrent 1524 5748 en tout temps 1275 dans 1519 3303 la premiĂšre 4413 partie du tabernacle 4633 ; 1161 - demais, de plus, et, etc. 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1524 - eiseimientrer, aller dans 2005 - epiteleoamener Ă une fin, accomplir, parfaire, exĂ©cuter, complĂ©ter prendre sur soi terminer pour soi-mĂȘme cesser ⊠2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2680 - kataskeuazofournir, Ă©quiper, prĂ©parer, rendre prĂȘt de celui qui prĂ©pare construire, Ă©riger, avec une idĂ©e de ⊠2999 - latreiaservice ou culte rendu pour louer tout service ou ministĂšre: le service de Dieu le ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠4633 - skenetente, tabernacle, (de branches vertes, ou de peaux ou d'autres matĂ©riaux) de ce bien connu ⊠5130 - toutonde celui-ci 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 27 21 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ© ŚÖŽŚÖšŚÖŒŚ„ ŚÖ·Ś€ÖŒÖžŚšÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖ»ÖŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚšÖčŚÖ°Ö© ŚÖčŚȘÖšŚÖč ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚšÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Exode 30 7 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖ„ŚŚš ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚĄÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 8 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚąÖČŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖŚ ֌֞Ś Ś§Ö°ŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 28 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖœŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖ§Ś ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 2 Chroniques 26 16 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§ÖžŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ·Ö€ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒŚÖčÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚąÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ°ŚšŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚŠÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ŚŁÖ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚšÖ·ŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ Daniel 8 11 ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒÖ *ŚŚšŚŚ **ŚŚÖŒŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖœŚÖčŚ Luc 1 8 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏαÏΔÏΔÎčÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ Ïáż ÏÎŹÎŸÎ”Îč ÏáżÏ áŒÏηΌΔÏÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ áŒÎœÎ±ÎœÏÎč ÏοῊ ΞΔοῊ 9 ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ ÏáżÏ ጱΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎ»Î±ÏΔ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎč៶ÏαÎč ΔጰÏΔλΞᜌΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , 10 Îșα᜶ Ï៶Μ Ï᜞ ÏλáżÎžÎżÏ ጊΜ ÏοῊ λαοῊ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÎŸÏ Ïáż áœ„ÏáŸł ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏÎ 11 ᜀÏΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒÏÏáœŒÏ áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏ. HĂ©breux 9 6 ΀οÏÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÏÎœ, Î”áŒ°Ï ÎŒáœČÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏÏηΜ ÏÎșηΜᜎΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ Î”áŒ°ÏίαÏÎčÎœ ÎżáŒ± ጱΔÏΔáżÏ Ïáœ°Ï Î»Î±ÏÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÏÎčÏÎ”Î»ÎżáżŠÎœÏΔÏ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Qui ĂȘtes-vous quand personne ne regarde? ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke HĂ©breux 7.1-28 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8-10 | Meilleures Institutions Dans cette vidĂ©o, nous voyons comment, thĂ©ologiquement parlant, la chrĂ©tientĂ© est retournĂ©e au JudaĂŻsme en imitant les cĂ©rĂ©monies juives et ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau HĂ©breux 8.1-39 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de la modĂ©ration (2/2) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Ă chaque fois que vous faites ⊠Joyce Meyer HĂ©breux 8.1-39 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 9.1-40 HĂ©breux 9.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Tu veux du steak ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 Segond 21 L'ensemble Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres qui font le service entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle. Segond 1910 Or, ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs qui font le service entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle ; Segond 1978 (Colombe) © Tout cela ainsi disposĂ©, les sacrificateurs entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle, lorsquâils accomplissent les cĂ©rĂ©monies du culte. Parole de Vie © La tente se compose donc de deux parties. Les prĂȘtres entrent tous les jours dans la premiĂšre partie de la tente pour cĂ©lĂ©brer le culte. Français Courant © Lâensemble Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres entrent jour aprĂšs jour dans la premiĂšre partie de la tente pour accomplir leur service. Semeur © Cet ensemble Ă©tant ainsi installĂ©, les *prĂȘtres entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour accomplir leur service. Parole Vivante © Le sanctuaire Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres chargĂ©s de cĂ©lĂ©brer le culte entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour sâacquitter de leur service. Darby Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent constamment dans le premier tabernacle, accomplissant le service ; Martin Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les Sacrificateurs entrent bien toujours dans le premier Tabernacle pour accomplir le service ; Ostervald Or, ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent bien continuellement dans le premier tabernacle, en accomplissant le service divin ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀οÏÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÏÎœ, Î”áŒ°Ï ÎŒáœČÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏÏηΜ ÏÎșηΜᜎΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ Î”áŒ°ÏίαÏÎčÎœ ÎżáŒ± ጱΔÏΔáżÏ Ïáœ°Ï Î»Î±ÏÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÏÎčÏÎ”Î»ÎżáżŠÎœÏΔÏ, World English Bible Now these things having been thus prepared, the priests go in continually into the first tabernacle, accomplishing the services, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'auteur de l'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux continue en parlant du service des sacrificateurs, spĂ©cifique Ă l'Ancien Testament. Christ, notre Souverain sacrificateur, ne pouvait pas retourner au ciel tant qu'Il n'avait pas versĂ© Son sang pour nous ; aucun de nous ne peut prĂ©tendre pouvoir de lui-mĂȘme connaĂźtre la prĂ©sence de Dieu, que ce soit par Sa GrĂące ici-bas, ou directement dans Sa prĂ©sence glorieuse ensuite, si ce n'est par le sang de JĂ©sus.Les pĂ©chĂ©s sont des erreurs commises, de graves erreurs, Ă la fois de jugement et de pratique ; qui peut comprendre toutes ses propres erreurs ? Elles laissent stagner notre culpabilitĂ© sur notre conscience, et on ne peut les faire disparaĂźtre que par le sang de Christ. Nous devons « confesser » le rĂŽle de ce sang ici-bas, pendant que Christ plaide pour nous dans le ciel !Les croyants de lâĂ©poque de cette Ă©pitre, grĂące Ă l'enseignement divin, connaissaient l'accĂšs qui mĂšne Ă Dieu ; ils savaient comment entrer en communion avec Lui, et comment ĂȘtre admis dans les lieux cĂ©lestes, par le biais du RĂ©dempteur promis ; les IsraĂ©lites, quant Ă eux, n'ont pas cherchĂ© Ă aller au delĂ de ce quâils connaissaient de la loi et de ses sacrifices classiques.Le service des sacrificateurs ne pouvait supprimer ni la souillure, ni la domination du pĂ©chĂ©. Il ne pouvait effacer les dettes, ni supprimer les doutes de celui qui lâaccomplissait.Le temps de l'Ăvangile doit ĂȘtre, un temps de rĂ©forme, une vĂ©ritable « lumiĂšre » sur tout ce qui est connu ; lâĂvangile doit animer en nous lâamour pour notre prochain, nous permettant dâĂ©touffer toute mauvaise pensĂ©e et dâaccentuer toute bonne volontĂ©, envers tous.Avec l'Ăvangile, nous avons une entiĂšre libertĂ©, Ă la fois en esprit comme en parole ; nous avons Ă©galement de plus grandes obligations, nous invitant Ă pratiquer la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 1161, ces choses 5130 Ă©tant 2680 ainsi 3779 disposĂ©es 2680 5772, les sacrificateurs 2409 qui font 2005 5723 le service 2999 entrent 1524 5748 en tout temps 1275 dans 1519 3303 la premiĂšre 4413 partie du tabernacle 4633 ; 1161 - demais, de plus, et, etc. 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1524 - eiseimientrer, aller dans 2005 - epiteleoamener Ă une fin, accomplir, parfaire, exĂ©cuter, complĂ©ter prendre sur soi terminer pour soi-mĂȘme cesser ⊠2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2680 - kataskeuazofournir, Ă©quiper, prĂ©parer, rendre prĂȘt de celui qui prĂ©pare construire, Ă©riger, avec une idĂ©e de ⊠2999 - latreiaservice ou culte rendu pour louer tout service ou ministĂšre: le service de Dieu le ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠4633 - skenetente, tabernacle, (de branches vertes, ou de peaux ou d'autres matĂ©riaux) de ce bien connu ⊠5130 - toutonde celui-ci 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 27 21 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ© ŚÖŽŚÖšŚÖŒŚ„ ŚÖ·Ś€ÖŒÖžŚšÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖ»ÖŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚšÖčŚÖ°Ö© ŚÖčŚȘÖšŚÖč ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚšÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Exode 30 7 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖ„ŚŚš ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚĄÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 8 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚąÖČŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖŚ ֌֞Ś Ś§Ö°ŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 28 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖœŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖ§Ś ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 2 Chroniques 26 16 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§ÖžŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ·Ö€ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒŚÖčÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚąÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ°ŚšŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚŠÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ŚŁÖ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚšÖ·ŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ Daniel 8 11 ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒÖ *ŚŚšŚŚ **ŚŚÖŒŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖœŚÖčŚ Luc 1 8 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏαÏΔÏΔÎčÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ Ïáż ÏÎŹÎŸÎ”Îč ÏáżÏ áŒÏηΌΔÏÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ áŒÎœÎ±ÎœÏÎč ÏοῊ ΞΔοῊ 9 ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ ÏáżÏ ጱΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎ»Î±ÏΔ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎč៶ÏαÎč ΔጰÏΔλΞᜌΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , 10 Îșα᜶ Ï៶Μ Ï᜞ ÏλáżÎžÎżÏ ጊΜ ÏοῊ λαοῊ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÎŸÏ Ïáż áœ„ÏáŸł ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏÎ 11 ᜀÏΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒÏÏáœŒÏ áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏ. HĂ©breux 9 6 ΀οÏÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÏÎœ, Î”áŒ°Ï ÎŒáœČÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏÏηΜ ÏÎșηΜᜎΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ Î”áŒ°ÏίαÏÎčÎœ ÎżáŒ± ጱΔÏΔáżÏ Ïáœ°Ï Î»Î±ÏÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÏÎčÏÎ”Î»ÎżáżŠÎœÏΔÏ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Lâensemble Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres entrent jour aprĂšs jour dans la premiĂšre partie de la tente pour accomplir leur service. Semeur © Cet ensemble Ă©tant ainsi installĂ©, les *prĂȘtres entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour accomplir leur service. Parole Vivante © Le sanctuaire Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres chargĂ©s de cĂ©lĂ©brer le culte entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour sâacquitter de leur service. Darby Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent constamment dans le premier tabernacle, accomplissant le service ; Martin Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les Sacrificateurs entrent bien toujours dans le premier Tabernacle pour accomplir le service ; Ostervald Or, ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent bien continuellement dans le premier tabernacle, en accomplissant le service divin ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀οÏÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÏÎœ, Î”áŒ°Ï ÎŒáœČÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏÏηΜ ÏÎșηΜᜎΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ Î”áŒ°ÏίαÏÎčÎœ ÎżáŒ± ጱΔÏΔáżÏ Ïáœ°Ï Î»Î±ÏÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÏÎčÏÎ”Î»ÎżáżŠÎœÏΔÏ, World English Bible Now these things having been thus prepared, the priests go in continually into the first tabernacle, accomplishing the services, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'auteur de l'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux continue en parlant du service des sacrificateurs, spĂ©cifique Ă l'Ancien Testament. Christ, notre Souverain sacrificateur, ne pouvait pas retourner au ciel tant qu'Il n'avait pas versĂ© Son sang pour nous ; aucun de nous ne peut prĂ©tendre pouvoir de lui-mĂȘme connaĂźtre la prĂ©sence de Dieu, que ce soit par Sa GrĂące ici-bas, ou directement dans Sa prĂ©sence glorieuse ensuite, si ce n'est par le sang de JĂ©sus.Les pĂ©chĂ©s sont des erreurs commises, de graves erreurs, Ă la fois de jugement et de pratique ; qui peut comprendre toutes ses propres erreurs ? Elles laissent stagner notre culpabilitĂ© sur notre conscience, et on ne peut les faire disparaĂźtre que par le sang de Christ. Nous devons « confesser » le rĂŽle de ce sang ici-bas, pendant que Christ plaide pour nous dans le ciel !Les croyants de lâĂ©poque de cette Ă©pitre, grĂące Ă l'enseignement divin, connaissaient l'accĂšs qui mĂšne Ă Dieu ; ils savaient comment entrer en communion avec Lui, et comment ĂȘtre admis dans les lieux cĂ©lestes, par le biais du RĂ©dempteur promis ; les IsraĂ©lites, quant Ă eux, n'ont pas cherchĂ© Ă aller au delĂ de ce quâils connaissaient de la loi et de ses sacrifices classiques.Le service des sacrificateurs ne pouvait supprimer ni la souillure, ni la domination du pĂ©chĂ©. Il ne pouvait effacer les dettes, ni supprimer les doutes de celui qui lâaccomplissait.Le temps de l'Ăvangile doit ĂȘtre, un temps de rĂ©forme, une vĂ©ritable « lumiĂšre » sur tout ce qui est connu ; lâĂvangile doit animer en nous lâamour pour notre prochain, nous permettant dâĂ©touffer toute mauvaise pensĂ©e et dâaccentuer toute bonne volontĂ©, envers tous.Avec l'Ăvangile, nous avons une entiĂšre libertĂ©, Ă la fois en esprit comme en parole ; nous avons Ă©galement de plus grandes obligations, nous invitant Ă pratiquer la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 1161, ces choses 5130 Ă©tant 2680 ainsi 3779 disposĂ©es 2680 5772, les sacrificateurs 2409 qui font 2005 5723 le service 2999 entrent 1524 5748 en tout temps 1275 dans 1519 3303 la premiĂšre 4413 partie du tabernacle 4633 ; 1161 - demais, de plus, et, etc. 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1524 - eiseimientrer, aller dans 2005 - epiteleoamener Ă une fin, accomplir, parfaire, exĂ©cuter, complĂ©ter prendre sur soi terminer pour soi-mĂȘme cesser ⊠2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2680 - kataskeuazofournir, Ă©quiper, prĂ©parer, rendre prĂȘt de celui qui prĂ©pare construire, Ă©riger, avec une idĂ©e de ⊠2999 - latreiaservice ou culte rendu pour louer tout service ou ministĂšre: le service de Dieu le ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠4633 - skenetente, tabernacle, (de branches vertes, ou de peaux ou d'autres matĂ©riaux) de ce bien connu ⊠5130 - toutonde celui-ci 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 27 21 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ© ŚÖŽŚÖšŚÖŒŚ„ ŚÖ·Ś€ÖŒÖžŚšÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖ»ÖŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚšÖčŚÖ°Ö© ŚÖčŚȘÖšŚÖč ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚšÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Exode 30 7 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖ„ŚŚš ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚĄÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 8 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚąÖČŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖŚ ֌֞Ś Ś§Ö°ŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 28 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖœŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖ§Ś ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 2 Chroniques 26 16 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§ÖžŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ·Ö€ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒŚÖčÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚąÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ°ŚšŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚŠÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ŚŁÖ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚšÖ·ŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ Daniel 8 11 ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒÖ *ŚŚšŚŚ **ŚŚÖŒŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖœŚÖčŚ Luc 1 8 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏαÏΔÏΔÎčÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ Ïáż ÏÎŹÎŸÎ”Îč ÏáżÏ áŒÏηΌΔÏÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ áŒÎœÎ±ÎœÏÎč ÏοῊ ΞΔοῊ 9 ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ ÏáżÏ ጱΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎ»Î±ÏΔ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎč៶ÏαÎč ΔጰÏΔλΞᜌΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , 10 Îșα᜶ Ï៶Μ Ï᜞ ÏλáżÎžÎżÏ ጊΜ ÏοῊ λαοῊ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÎŸÏ Ïáż áœ„ÏáŸł ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏÎ 11 ᜀÏΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒÏÏáœŒÏ áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏ. HĂ©breux 9 6 ΀οÏÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÏÎœ, Î”áŒ°Ï ÎŒáœČÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏÏηΜ ÏÎșηΜᜎΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ Î”áŒ°ÏίαÏÎčÎœ ÎżáŒ± ጱΔÏΔáżÏ Ïáœ°Ï Î»Î±ÏÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÏÎčÏÎ”Î»ÎżáżŠÎœÏΔÏ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Lâensemble Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres entrent jour aprĂšs jour dans la premiĂšre partie de la tente pour accomplir leur service. Semeur © Cet ensemble Ă©tant ainsi installĂ©, les *prĂȘtres entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour accomplir leur service. Parole Vivante © Le sanctuaire Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres chargĂ©s de cĂ©lĂ©brer le culte entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour sâacquitter de leur service. Darby Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent constamment dans le premier tabernacle, accomplissant le service ; Martin Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les Sacrificateurs entrent bien toujours dans le premier Tabernacle pour accomplir le service ; Ostervald Or, ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent bien continuellement dans le premier tabernacle, en accomplissant le service divin ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀οÏÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÏÎœ, Î”áŒ°Ï ÎŒáœČÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏÏηΜ ÏÎșηΜᜎΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ Î”áŒ°ÏίαÏÎčÎœ ÎżáŒ± ጱΔÏΔáżÏ Ïáœ°Ï Î»Î±ÏÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÏÎčÏÎ”Î»ÎżáżŠÎœÏΔÏ, World English Bible Now these things having been thus prepared, the priests go in continually into the first tabernacle, accomplishing the services, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'auteur de l'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux continue en parlant du service des sacrificateurs, spĂ©cifique Ă l'Ancien Testament. Christ, notre Souverain sacrificateur, ne pouvait pas retourner au ciel tant qu'Il n'avait pas versĂ© Son sang pour nous ; aucun de nous ne peut prĂ©tendre pouvoir de lui-mĂȘme connaĂźtre la prĂ©sence de Dieu, que ce soit par Sa GrĂące ici-bas, ou directement dans Sa prĂ©sence glorieuse ensuite, si ce n'est par le sang de JĂ©sus.Les pĂ©chĂ©s sont des erreurs commises, de graves erreurs, Ă la fois de jugement et de pratique ; qui peut comprendre toutes ses propres erreurs ? Elles laissent stagner notre culpabilitĂ© sur notre conscience, et on ne peut les faire disparaĂźtre que par le sang de Christ. Nous devons « confesser » le rĂŽle de ce sang ici-bas, pendant que Christ plaide pour nous dans le ciel !Les croyants de lâĂ©poque de cette Ă©pitre, grĂące Ă l'enseignement divin, connaissaient l'accĂšs qui mĂšne Ă Dieu ; ils savaient comment entrer en communion avec Lui, et comment ĂȘtre admis dans les lieux cĂ©lestes, par le biais du RĂ©dempteur promis ; les IsraĂ©lites, quant Ă eux, n'ont pas cherchĂ© Ă aller au delĂ de ce quâils connaissaient de la loi et de ses sacrifices classiques.Le service des sacrificateurs ne pouvait supprimer ni la souillure, ni la domination du pĂ©chĂ©. Il ne pouvait effacer les dettes, ni supprimer les doutes de celui qui lâaccomplissait.Le temps de l'Ăvangile doit ĂȘtre, un temps de rĂ©forme, une vĂ©ritable « lumiĂšre » sur tout ce qui est connu ; lâĂvangile doit animer en nous lâamour pour notre prochain, nous permettant dâĂ©touffer toute mauvaise pensĂ©e et dâaccentuer toute bonne volontĂ©, envers tous.Avec l'Ăvangile, nous avons une entiĂšre libertĂ©, Ă la fois en esprit comme en parole ; nous avons Ă©galement de plus grandes obligations, nous invitant Ă pratiquer la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 1161, ces choses 5130 Ă©tant 2680 ainsi 3779 disposĂ©es 2680 5772, les sacrificateurs 2409 qui font 2005 5723 le service 2999 entrent 1524 5748 en tout temps 1275 dans 1519 3303 la premiĂšre 4413 partie du tabernacle 4633 ; 1161 - demais, de plus, et, etc. 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1524 - eiseimientrer, aller dans 2005 - epiteleoamener Ă une fin, accomplir, parfaire, exĂ©cuter, complĂ©ter prendre sur soi terminer pour soi-mĂȘme cesser ⊠2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2680 - kataskeuazofournir, Ă©quiper, prĂ©parer, rendre prĂȘt de celui qui prĂ©pare construire, Ă©riger, avec une idĂ©e de ⊠2999 - latreiaservice ou culte rendu pour louer tout service ou ministĂšre: le service de Dieu le ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠4633 - skenetente, tabernacle, (de branches vertes, ou de peaux ou d'autres matĂ©riaux) de ce bien connu ⊠5130 - toutonde celui-ci 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 27 21 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ© ŚÖŽŚÖšŚÖŒŚ„ ŚÖ·Ś€ÖŒÖžŚšÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖ»ÖŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚšÖčŚÖ°Ö© ŚÖčŚȘÖšŚÖč ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚšÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Exode 30 7 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖ„ŚŚš ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚĄÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 8 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚąÖČŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖŚ ֌֞Ś Ś§Ö°ŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 28 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖœŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖ§Ś ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 2 Chroniques 26 16 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§ÖžŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ·Ö€ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒŚÖčÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚąÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ°ŚšŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚŠÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ŚŁÖ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚšÖ·ŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ Daniel 8 11 ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒÖ *ŚŚšŚŚ **ŚŚÖŒŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖœŚÖčŚ Luc 1 8 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏαÏΔÏΔÎčÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ Ïáż ÏÎŹÎŸÎ”Îč ÏáżÏ áŒÏηΌΔÏÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ áŒÎœÎ±ÎœÏÎč ÏοῊ ΞΔοῊ 9 ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ ÏáżÏ ጱΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎ»Î±ÏΔ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎč៶ÏαÎč ΔጰÏΔλΞᜌΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , 10 Îșα᜶ Ï៶Μ Ï᜞ ÏλáżÎžÎżÏ ጊΜ ÏοῊ λαοῊ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÎŸÏ Ïáż áœ„ÏáŸł ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏÎ 11 ᜀÏΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒÏÏáœŒÏ áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏ. HĂ©breux 9 6 ΀οÏÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÏÎœ, Î”áŒ°Ï ÎŒáœČÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏÏηΜ ÏÎșηΜᜎΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ Î”áŒ°ÏίαÏÎčÎœ ÎżáŒ± ጱΔÏΔáżÏ Ïáœ°Ï Î»Î±ÏÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÏÎčÏÎ”Î»ÎżáżŠÎœÏΔÏ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Or, ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs qui font le service entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle ; Segond 1978 (Colombe) © Tout cela ainsi disposĂ©, les sacrificateurs entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle, lorsquâils accomplissent les cĂ©rĂ©monies du culte. Parole de Vie © La tente se compose donc de deux parties. Les prĂȘtres entrent tous les jours dans la premiĂšre partie de la tente pour cĂ©lĂ©brer le culte. Français Courant © Lâensemble Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres entrent jour aprĂšs jour dans la premiĂšre partie de la tente pour accomplir leur service. Semeur © Cet ensemble Ă©tant ainsi installĂ©, les *prĂȘtres entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour accomplir leur service. Parole Vivante © Le sanctuaire Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres chargĂ©s de cĂ©lĂ©brer le culte entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour sâacquitter de leur service. Darby Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent constamment dans le premier tabernacle, accomplissant le service ; Martin Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les Sacrificateurs entrent bien toujours dans le premier Tabernacle pour accomplir le service ; Ostervald Or, ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent bien continuellement dans le premier tabernacle, en accomplissant le service divin ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀οÏÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÏÎœ, Î”áŒ°Ï ÎŒáœČÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏÏηΜ ÏÎșηΜᜎΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ Î”áŒ°ÏίαÏÎčÎœ ÎżáŒ± ጱΔÏΔáżÏ Ïáœ°Ï Î»Î±ÏÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÏÎčÏÎ”Î»ÎżáżŠÎœÏΔÏ, World English Bible Now these things having been thus prepared, the priests go in continually into the first tabernacle, accomplishing the services, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'auteur de l'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux continue en parlant du service des sacrificateurs, spĂ©cifique Ă l'Ancien Testament. Christ, notre Souverain sacrificateur, ne pouvait pas retourner au ciel tant qu'Il n'avait pas versĂ© Son sang pour nous ; aucun de nous ne peut prĂ©tendre pouvoir de lui-mĂȘme connaĂźtre la prĂ©sence de Dieu, que ce soit par Sa GrĂące ici-bas, ou directement dans Sa prĂ©sence glorieuse ensuite, si ce n'est par le sang de JĂ©sus.Les pĂ©chĂ©s sont des erreurs commises, de graves erreurs, Ă la fois de jugement et de pratique ; qui peut comprendre toutes ses propres erreurs ? Elles laissent stagner notre culpabilitĂ© sur notre conscience, et on ne peut les faire disparaĂźtre que par le sang de Christ. Nous devons « confesser » le rĂŽle de ce sang ici-bas, pendant que Christ plaide pour nous dans le ciel !Les croyants de lâĂ©poque de cette Ă©pitre, grĂące Ă l'enseignement divin, connaissaient l'accĂšs qui mĂšne Ă Dieu ; ils savaient comment entrer en communion avec Lui, et comment ĂȘtre admis dans les lieux cĂ©lestes, par le biais du RĂ©dempteur promis ; les IsraĂ©lites, quant Ă eux, n'ont pas cherchĂ© Ă aller au delĂ de ce quâils connaissaient de la loi et de ses sacrifices classiques.Le service des sacrificateurs ne pouvait supprimer ni la souillure, ni la domination du pĂ©chĂ©. Il ne pouvait effacer les dettes, ni supprimer les doutes de celui qui lâaccomplissait.Le temps de l'Ăvangile doit ĂȘtre, un temps de rĂ©forme, une vĂ©ritable « lumiĂšre » sur tout ce qui est connu ; lâĂvangile doit animer en nous lâamour pour notre prochain, nous permettant dâĂ©touffer toute mauvaise pensĂ©e et dâaccentuer toute bonne volontĂ©, envers tous.Avec l'Ăvangile, nous avons une entiĂšre libertĂ©, Ă la fois en esprit comme en parole ; nous avons Ă©galement de plus grandes obligations, nous invitant Ă pratiquer la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 1161, ces choses 5130 Ă©tant 2680 ainsi 3779 disposĂ©es 2680 5772, les sacrificateurs 2409 qui font 2005 5723 le service 2999 entrent 1524 5748 en tout temps 1275 dans 1519 3303 la premiĂšre 4413 partie du tabernacle 4633 ; 1161 - demais, de plus, et, etc. 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1524 - eiseimientrer, aller dans 2005 - epiteleoamener Ă une fin, accomplir, parfaire, exĂ©cuter, complĂ©ter prendre sur soi terminer pour soi-mĂȘme cesser ⊠2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2680 - kataskeuazofournir, Ă©quiper, prĂ©parer, rendre prĂȘt de celui qui prĂ©pare construire, Ă©riger, avec une idĂ©e de ⊠2999 - latreiaservice ou culte rendu pour louer tout service ou ministĂšre: le service de Dieu le ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠4633 - skenetente, tabernacle, (de branches vertes, ou de peaux ou d'autres matĂ©riaux) de ce bien connu ⊠5130 - toutonde celui-ci 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 27 21 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ© ŚÖŽŚÖšŚÖŒŚ„ ŚÖ·Ś€ÖŒÖžŚšÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖ»ÖŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚšÖčŚÖ°Ö© ŚÖčŚȘÖšŚÖč ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚšÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Exode 30 7 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖ„ŚŚš ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚĄÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 8 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚąÖČŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖŚ ֌֞Ś Ś§Ö°ŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 28 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖœŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖ§Ś ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 2 Chroniques 26 16 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§ÖžŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ·Ö€ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒŚÖčÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚąÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ°ŚšŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚŠÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ŚŁÖ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚšÖ·ŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ Daniel 8 11 ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒÖ *ŚŚšŚŚ **ŚŚÖŒŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖœŚÖčŚ Luc 1 8 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏαÏΔÏΔÎčÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ Ïáż ÏÎŹÎŸÎ”Îč ÏáżÏ áŒÏηΌΔÏÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ áŒÎœÎ±ÎœÏÎč ÏοῊ ΞΔοῊ 9 ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ ÏáżÏ ጱΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎ»Î±ÏΔ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎč៶ÏαÎč ΔጰÏΔλΞᜌΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , 10 Îșα᜶ Ï៶Μ Ï᜞ ÏλáżÎžÎżÏ ጊΜ ÏοῊ λαοῊ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÎŸÏ Ïáż áœ„ÏáŸł ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏÎ 11 ᜀÏΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒÏÏáœŒÏ áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏ. HĂ©breux 9 6 ΀οÏÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÏÎœ, Î”áŒ°Ï ÎŒáœČÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏÏηΜ ÏÎșηΜᜎΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ Î”áŒ°ÏίαÏÎčÎœ ÎżáŒ± ጱΔÏΔáżÏ Ïáœ°Ï Î»Î±ÏÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÏÎčÏÎ”Î»ÎżáżŠÎœÏΔÏ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Lâensemble Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres entrent jour aprĂšs jour dans la premiĂšre partie de la tente pour accomplir leur service. Semeur © Cet ensemble Ă©tant ainsi installĂ©, les *prĂȘtres entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour accomplir leur service. Parole Vivante © Le sanctuaire Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres chargĂ©s de cĂ©lĂ©brer le culte entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour sâacquitter de leur service. Darby Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent constamment dans le premier tabernacle, accomplissant le service ; Martin Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les Sacrificateurs entrent bien toujours dans le premier Tabernacle pour accomplir le service ; Ostervald Or, ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent bien continuellement dans le premier tabernacle, en accomplissant le service divin ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀οÏÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÏÎœ, Î”áŒ°Ï ÎŒáœČÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏÏηΜ ÏÎșηΜᜎΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ Î”áŒ°ÏίαÏÎčÎœ ÎżáŒ± ጱΔÏΔáżÏ Ïáœ°Ï Î»Î±ÏÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÏÎčÏÎ”Î»ÎżáżŠÎœÏΔÏ, World English Bible Now these things having been thus prepared, the priests go in continually into the first tabernacle, accomplishing the services, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'auteur de l'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux continue en parlant du service des sacrificateurs, spĂ©cifique Ă l'Ancien Testament. Christ, notre Souverain sacrificateur, ne pouvait pas retourner au ciel tant qu'Il n'avait pas versĂ© Son sang pour nous ; aucun de nous ne peut prĂ©tendre pouvoir de lui-mĂȘme connaĂźtre la prĂ©sence de Dieu, que ce soit par Sa GrĂące ici-bas, ou directement dans Sa prĂ©sence glorieuse ensuite, si ce n'est par le sang de JĂ©sus.Les pĂ©chĂ©s sont des erreurs commises, de graves erreurs, Ă la fois de jugement et de pratique ; qui peut comprendre toutes ses propres erreurs ? Elles laissent stagner notre culpabilitĂ© sur notre conscience, et on ne peut les faire disparaĂźtre que par le sang de Christ. Nous devons « confesser » le rĂŽle de ce sang ici-bas, pendant que Christ plaide pour nous dans le ciel !Les croyants de lâĂ©poque de cette Ă©pitre, grĂące Ă l'enseignement divin, connaissaient l'accĂšs qui mĂšne Ă Dieu ; ils savaient comment entrer en communion avec Lui, et comment ĂȘtre admis dans les lieux cĂ©lestes, par le biais du RĂ©dempteur promis ; les IsraĂ©lites, quant Ă eux, n'ont pas cherchĂ© Ă aller au delĂ de ce quâils connaissaient de la loi et de ses sacrifices classiques.Le service des sacrificateurs ne pouvait supprimer ni la souillure, ni la domination du pĂ©chĂ©. Il ne pouvait effacer les dettes, ni supprimer les doutes de celui qui lâaccomplissait.Le temps de l'Ăvangile doit ĂȘtre, un temps de rĂ©forme, une vĂ©ritable « lumiĂšre » sur tout ce qui est connu ; lâĂvangile doit animer en nous lâamour pour notre prochain, nous permettant dâĂ©touffer toute mauvaise pensĂ©e et dâaccentuer toute bonne volontĂ©, envers tous.Avec l'Ăvangile, nous avons une entiĂšre libertĂ©, Ă la fois en esprit comme en parole ; nous avons Ă©galement de plus grandes obligations, nous invitant Ă pratiquer la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 1161, ces choses 5130 Ă©tant 2680 ainsi 3779 disposĂ©es 2680 5772, les sacrificateurs 2409 qui font 2005 5723 le service 2999 entrent 1524 5748 en tout temps 1275 dans 1519 3303 la premiĂšre 4413 partie du tabernacle 4633 ; 1161 - demais, de plus, et, etc. 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1524 - eiseimientrer, aller dans 2005 - epiteleoamener Ă une fin, accomplir, parfaire, exĂ©cuter, complĂ©ter prendre sur soi terminer pour soi-mĂȘme cesser ⊠2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2680 - kataskeuazofournir, Ă©quiper, prĂ©parer, rendre prĂȘt de celui qui prĂ©pare construire, Ă©riger, avec une idĂ©e de ⊠2999 - latreiaservice ou culte rendu pour louer tout service ou ministĂšre: le service de Dieu le ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠4633 - skenetente, tabernacle, (de branches vertes, ou de peaux ou d'autres matĂ©riaux) de ce bien connu ⊠5130 - toutonde celui-ci 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 27 21 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ© ŚÖŽŚÖšŚÖŒŚ„ ŚÖ·Ś€ÖŒÖžŚšÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖ»ÖŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚšÖčŚÖ°Ö© ŚÖčŚȘÖšŚÖč ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚšÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Exode 30 7 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖ„ŚŚš ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚĄÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 8 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚąÖČŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖŚ ֌֞Ś Ś§Ö°ŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 28 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖœŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖ§Ś ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 2 Chroniques 26 16 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§ÖžŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ·Ö€ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒŚÖčÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚąÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ°ŚšŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚŠÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ŚŁÖ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚšÖ·ŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ Daniel 8 11 ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒÖ *ŚŚšŚŚ **ŚŚÖŒŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖœŚÖčŚ Luc 1 8 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏαÏΔÏΔÎčÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ Ïáż ÏÎŹÎŸÎ”Îč ÏáżÏ áŒÏηΌΔÏÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ áŒÎœÎ±ÎœÏÎč ÏοῊ ΞΔοῊ 9 ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ ÏáżÏ ጱΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎ»Î±ÏΔ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎč៶ÏαÎč ΔጰÏΔλΞᜌΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , 10 Îșα᜶ Ï៶Μ Ï᜞ ÏλáżÎžÎżÏ ጊΜ ÏοῊ λαοῊ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÎŸÏ Ïáż áœ„ÏáŸł ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏÎ 11 ᜀÏΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒÏÏáœŒÏ áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏ. HĂ©breux 9 6 ΀οÏÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÏÎœ, Î”áŒ°Ï ÎŒáœČÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏÏηΜ ÏÎșηΜᜎΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ Î”áŒ°ÏίαÏÎčÎœ ÎżáŒ± ጱΔÏΔáżÏ Ïáœ°Ï Î»Î±ÏÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÏÎčÏÎ”Î»ÎżáżŠÎœÏΔÏ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Cet ensemble Ă©tant ainsi installĂ©, les *prĂȘtres entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour accomplir leur service. Parole Vivante © Le sanctuaire Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres chargĂ©s de cĂ©lĂ©brer le culte entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour sâacquitter de leur service. Darby Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent constamment dans le premier tabernacle, accomplissant le service ; Martin Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les Sacrificateurs entrent bien toujours dans le premier Tabernacle pour accomplir le service ; Ostervald Or, ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent bien continuellement dans le premier tabernacle, en accomplissant le service divin ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀οÏÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÏÎœ, Î”áŒ°Ï ÎŒáœČÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏÏηΜ ÏÎșηΜᜎΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ Î”áŒ°ÏίαÏÎčÎœ ÎżáŒ± ጱΔÏΔáżÏ Ïáœ°Ï Î»Î±ÏÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÏÎčÏÎ”Î»ÎżáżŠÎœÏΔÏ, World English Bible Now these things having been thus prepared, the priests go in continually into the first tabernacle, accomplishing the services, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'auteur de l'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux continue en parlant du service des sacrificateurs, spĂ©cifique Ă l'Ancien Testament. Christ, notre Souverain sacrificateur, ne pouvait pas retourner au ciel tant qu'Il n'avait pas versĂ© Son sang pour nous ; aucun de nous ne peut prĂ©tendre pouvoir de lui-mĂȘme connaĂźtre la prĂ©sence de Dieu, que ce soit par Sa GrĂące ici-bas, ou directement dans Sa prĂ©sence glorieuse ensuite, si ce n'est par le sang de JĂ©sus.Les pĂ©chĂ©s sont des erreurs commises, de graves erreurs, Ă la fois de jugement et de pratique ; qui peut comprendre toutes ses propres erreurs ? Elles laissent stagner notre culpabilitĂ© sur notre conscience, et on ne peut les faire disparaĂźtre que par le sang de Christ. Nous devons « confesser » le rĂŽle de ce sang ici-bas, pendant que Christ plaide pour nous dans le ciel !Les croyants de lâĂ©poque de cette Ă©pitre, grĂące Ă l'enseignement divin, connaissaient l'accĂšs qui mĂšne Ă Dieu ; ils savaient comment entrer en communion avec Lui, et comment ĂȘtre admis dans les lieux cĂ©lestes, par le biais du RĂ©dempteur promis ; les IsraĂ©lites, quant Ă eux, n'ont pas cherchĂ© Ă aller au delĂ de ce quâils connaissaient de la loi et de ses sacrifices classiques.Le service des sacrificateurs ne pouvait supprimer ni la souillure, ni la domination du pĂ©chĂ©. Il ne pouvait effacer les dettes, ni supprimer les doutes de celui qui lâaccomplissait.Le temps de l'Ăvangile doit ĂȘtre, un temps de rĂ©forme, une vĂ©ritable « lumiĂšre » sur tout ce qui est connu ; lâĂvangile doit animer en nous lâamour pour notre prochain, nous permettant dâĂ©touffer toute mauvaise pensĂ©e et dâaccentuer toute bonne volontĂ©, envers tous.Avec l'Ăvangile, nous avons une entiĂšre libertĂ©, Ă la fois en esprit comme en parole ; nous avons Ă©galement de plus grandes obligations, nous invitant Ă pratiquer la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 1161, ces choses 5130 Ă©tant 2680 ainsi 3779 disposĂ©es 2680 5772, les sacrificateurs 2409 qui font 2005 5723 le service 2999 entrent 1524 5748 en tout temps 1275 dans 1519 3303 la premiĂšre 4413 partie du tabernacle 4633 ; 1161 - demais, de plus, et, etc. 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1524 - eiseimientrer, aller dans 2005 - epiteleoamener Ă une fin, accomplir, parfaire, exĂ©cuter, complĂ©ter prendre sur soi terminer pour soi-mĂȘme cesser ⊠2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2680 - kataskeuazofournir, Ă©quiper, prĂ©parer, rendre prĂȘt de celui qui prĂ©pare construire, Ă©riger, avec une idĂ©e de ⊠2999 - latreiaservice ou culte rendu pour louer tout service ou ministĂšre: le service de Dieu le ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠4633 - skenetente, tabernacle, (de branches vertes, ou de peaux ou d'autres matĂ©riaux) de ce bien connu ⊠5130 - toutonde celui-ci 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 27 21 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ© ŚÖŽŚÖšŚÖŒŚ„ ŚÖ·Ś€ÖŒÖžŚšÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖ»ÖŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚšÖčŚÖ°Ö© ŚÖčŚȘÖšŚÖč ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚšÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Exode 30 7 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖ„ŚŚš ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚĄÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 8 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚąÖČŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖŚ ֌֞Ś Ś§Ö°ŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 28 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖœŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖ§Ś ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 2 Chroniques 26 16 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§ÖžŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ·Ö€ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒŚÖčÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚąÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ°ŚšŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚŠÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ŚŁÖ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚšÖ·ŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ Daniel 8 11 ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒÖ *ŚŚšŚŚ **ŚŚÖŒŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖœŚÖčŚ Luc 1 8 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏαÏΔÏΔÎčÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ Ïáż ÏÎŹÎŸÎ”Îč ÏáżÏ áŒÏηΌΔÏÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ áŒÎœÎ±ÎœÏÎč ÏοῊ ΞΔοῊ 9 ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ ÏáżÏ ጱΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎ»Î±ÏΔ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎč៶ÏαÎč ΔጰÏΔλΞᜌΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , 10 Îșα᜶ Ï៶Μ Ï᜞ ÏλáżÎžÎżÏ ጊΜ ÏοῊ λαοῊ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÎŸÏ Ïáż áœ„ÏáŸł ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏÎ 11 ᜀÏΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒÏÏáœŒÏ áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏ. HĂ©breux 9 6 ΀οÏÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÏÎœ, Î”áŒ°Ï ÎŒáœČÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏÏηΜ ÏÎșηΜᜎΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ Î”áŒ°ÏίαÏÎčÎœ ÎżáŒ± ጱΔÏΔáżÏ Ïáœ°Ï Î»Î±ÏÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÏÎčÏÎ”Î»ÎżáżŠÎœÏΔÏ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Or, ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs qui font le service entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle ; Segond 1978 (Colombe) © Tout cela ainsi disposĂ©, les sacrificateurs entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle, lorsquâils accomplissent les cĂ©rĂ©monies du culte. Parole de Vie © La tente se compose donc de deux parties. Les prĂȘtres entrent tous les jours dans la premiĂšre partie de la tente pour cĂ©lĂ©brer le culte. Français Courant © Lâensemble Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres entrent jour aprĂšs jour dans la premiĂšre partie de la tente pour accomplir leur service. Semeur © Cet ensemble Ă©tant ainsi installĂ©, les *prĂȘtres entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour accomplir leur service. Parole Vivante © Le sanctuaire Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres chargĂ©s de cĂ©lĂ©brer le culte entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour sâacquitter de leur service. Darby Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent constamment dans le premier tabernacle, accomplissant le service ; Martin Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les Sacrificateurs entrent bien toujours dans le premier Tabernacle pour accomplir le service ; Ostervald Or, ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent bien continuellement dans le premier tabernacle, en accomplissant le service divin ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀οÏÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÏÎœ, Î”áŒ°Ï ÎŒáœČÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏÏηΜ ÏÎșηΜᜎΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ Î”áŒ°ÏίαÏÎčÎœ ÎżáŒ± ጱΔÏΔáżÏ Ïáœ°Ï Î»Î±ÏÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÏÎčÏÎ”Î»ÎżáżŠÎœÏΔÏ, World English Bible Now these things having been thus prepared, the priests go in continually into the first tabernacle, accomplishing the services, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'auteur de l'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux continue en parlant du service des sacrificateurs, spĂ©cifique Ă l'Ancien Testament. Christ, notre Souverain sacrificateur, ne pouvait pas retourner au ciel tant qu'Il n'avait pas versĂ© Son sang pour nous ; aucun de nous ne peut prĂ©tendre pouvoir de lui-mĂȘme connaĂźtre la prĂ©sence de Dieu, que ce soit par Sa GrĂące ici-bas, ou directement dans Sa prĂ©sence glorieuse ensuite, si ce n'est par le sang de JĂ©sus.Les pĂ©chĂ©s sont des erreurs commises, de graves erreurs, Ă la fois de jugement et de pratique ; qui peut comprendre toutes ses propres erreurs ? Elles laissent stagner notre culpabilitĂ© sur notre conscience, et on ne peut les faire disparaĂźtre que par le sang de Christ. Nous devons « confesser » le rĂŽle de ce sang ici-bas, pendant que Christ plaide pour nous dans le ciel !Les croyants de lâĂ©poque de cette Ă©pitre, grĂące Ă l'enseignement divin, connaissaient l'accĂšs qui mĂšne Ă Dieu ; ils savaient comment entrer en communion avec Lui, et comment ĂȘtre admis dans les lieux cĂ©lestes, par le biais du RĂ©dempteur promis ; les IsraĂ©lites, quant Ă eux, n'ont pas cherchĂ© Ă aller au delĂ de ce quâils connaissaient de la loi et de ses sacrifices classiques.Le service des sacrificateurs ne pouvait supprimer ni la souillure, ni la domination du pĂ©chĂ©. Il ne pouvait effacer les dettes, ni supprimer les doutes de celui qui lâaccomplissait.Le temps de l'Ăvangile doit ĂȘtre, un temps de rĂ©forme, une vĂ©ritable « lumiĂšre » sur tout ce qui est connu ; lâĂvangile doit animer en nous lâamour pour notre prochain, nous permettant dâĂ©touffer toute mauvaise pensĂ©e et dâaccentuer toute bonne volontĂ©, envers tous.Avec l'Ăvangile, nous avons une entiĂšre libertĂ©, Ă la fois en esprit comme en parole ; nous avons Ă©galement de plus grandes obligations, nous invitant Ă pratiquer la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 1161, ces choses 5130 Ă©tant 2680 ainsi 3779 disposĂ©es 2680 5772, les sacrificateurs 2409 qui font 2005 5723 le service 2999 entrent 1524 5748 en tout temps 1275 dans 1519 3303 la premiĂšre 4413 partie du tabernacle 4633 ; 1161 - demais, de plus, et, etc. 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1524 - eiseimientrer, aller dans 2005 - epiteleoamener Ă une fin, accomplir, parfaire, exĂ©cuter, complĂ©ter prendre sur soi terminer pour soi-mĂȘme cesser ⊠2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2680 - kataskeuazofournir, Ă©quiper, prĂ©parer, rendre prĂȘt de celui qui prĂ©pare construire, Ă©riger, avec une idĂ©e de ⊠2999 - latreiaservice ou culte rendu pour louer tout service ou ministĂšre: le service de Dieu le ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠4633 - skenetente, tabernacle, (de branches vertes, ou de peaux ou d'autres matĂ©riaux) de ce bien connu ⊠5130 - toutonde celui-ci 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 27 21 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ© ŚÖŽŚÖšŚÖŒŚ„ ŚÖ·Ś€ÖŒÖžŚšÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖ»ÖŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚšÖčŚÖ°Ö© ŚÖčŚȘÖšŚÖč ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚšÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Exode 30 7 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖ„ŚŚš ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚĄÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 8 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚąÖČŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖŚ ֌֞Ś Ś§Ö°ŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 28 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖœŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖ§Ś ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 2 Chroniques 26 16 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§ÖžŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ·Ö€ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒŚÖčÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚąÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ°ŚšŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚŠÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ŚŁÖ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚšÖ·ŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ Daniel 8 11 ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒÖ *ŚŚšŚŚ **ŚŚÖŒŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖœŚÖčŚ Luc 1 8 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏαÏΔÏΔÎčÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ Ïáż ÏÎŹÎŸÎ”Îč ÏáżÏ áŒÏηΌΔÏÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ áŒÎœÎ±ÎœÏÎč ÏοῊ ΞΔοῊ 9 ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ ÏáżÏ ጱΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎ»Î±ÏΔ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎč៶ÏαÎč ΔጰÏΔλΞᜌΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , 10 Îșα᜶ Ï៶Μ Ï᜞ ÏλáżÎžÎżÏ ጊΜ ÏοῊ λαοῊ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÎŸÏ Ïáż áœ„ÏáŸł ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏÎ 11 ᜀÏΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒÏÏáœŒÏ áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏ. HĂ©breux 9 6 ΀οÏÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÏÎœ, Î”áŒ°Ï ÎŒáœČÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏÏηΜ ÏÎșηΜᜎΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ Î”áŒ°ÏίαÏÎčÎœ ÎżáŒ± ጱΔÏΔáżÏ Ïáœ°Ï Î»Î±ÏÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÏÎčÏÎ”Î»ÎżáżŠÎœÏΔÏ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie HĂ©breux 9.1-40 HĂ©breux 9.1-40 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Tu veux du steak ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 Segond 21 L'ensemble Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres qui font le service entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle. Segond 1910 Or, ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs qui font le service entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle ; Segond 1978 (Colombe) © Tout cela ainsi disposĂ©, les sacrificateurs entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle, lorsquâils accomplissent les cĂ©rĂ©monies du culte. Parole de Vie © La tente se compose donc de deux parties. Les prĂȘtres entrent tous les jours dans la premiĂšre partie de la tente pour cĂ©lĂ©brer le culte. Français Courant © Lâensemble Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres entrent jour aprĂšs jour dans la premiĂšre partie de la tente pour accomplir leur service. Semeur © Cet ensemble Ă©tant ainsi installĂ©, les *prĂȘtres entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour accomplir leur service. Parole Vivante © Le sanctuaire Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres chargĂ©s de cĂ©lĂ©brer le culte entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour sâacquitter de leur service. Darby Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent constamment dans le premier tabernacle, accomplissant le service ; Martin Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les Sacrificateurs entrent bien toujours dans le premier Tabernacle pour accomplir le service ; Ostervald Or, ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent bien continuellement dans le premier tabernacle, en accomplissant le service divin ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀οÏÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÏÎœ, Î”áŒ°Ï ÎŒáœČÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏÏηΜ ÏÎșηΜᜎΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ Î”áŒ°ÏίαÏÎčÎœ ÎżáŒ± ጱΔÏΔáżÏ Ïáœ°Ï Î»Î±ÏÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÏÎčÏÎ”Î»ÎżáżŠÎœÏΔÏ, World English Bible Now these things having been thus prepared, the priests go in continually into the first tabernacle, accomplishing the services, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'auteur de l'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux continue en parlant du service des sacrificateurs, spĂ©cifique Ă l'Ancien Testament. Christ, notre Souverain sacrificateur, ne pouvait pas retourner au ciel tant qu'Il n'avait pas versĂ© Son sang pour nous ; aucun de nous ne peut prĂ©tendre pouvoir de lui-mĂȘme connaĂźtre la prĂ©sence de Dieu, que ce soit par Sa GrĂące ici-bas, ou directement dans Sa prĂ©sence glorieuse ensuite, si ce n'est par le sang de JĂ©sus.Les pĂ©chĂ©s sont des erreurs commises, de graves erreurs, Ă la fois de jugement et de pratique ; qui peut comprendre toutes ses propres erreurs ? Elles laissent stagner notre culpabilitĂ© sur notre conscience, et on ne peut les faire disparaĂźtre que par le sang de Christ. Nous devons « confesser » le rĂŽle de ce sang ici-bas, pendant que Christ plaide pour nous dans le ciel !Les croyants de lâĂ©poque de cette Ă©pitre, grĂące Ă l'enseignement divin, connaissaient l'accĂšs qui mĂšne Ă Dieu ; ils savaient comment entrer en communion avec Lui, et comment ĂȘtre admis dans les lieux cĂ©lestes, par le biais du RĂ©dempteur promis ; les IsraĂ©lites, quant Ă eux, n'ont pas cherchĂ© Ă aller au delĂ de ce quâils connaissaient de la loi et de ses sacrifices classiques.Le service des sacrificateurs ne pouvait supprimer ni la souillure, ni la domination du pĂ©chĂ©. Il ne pouvait effacer les dettes, ni supprimer les doutes de celui qui lâaccomplissait.Le temps de l'Ăvangile doit ĂȘtre, un temps de rĂ©forme, une vĂ©ritable « lumiĂšre » sur tout ce qui est connu ; lâĂvangile doit animer en nous lâamour pour notre prochain, nous permettant dâĂ©touffer toute mauvaise pensĂ©e et dâaccentuer toute bonne volontĂ©, envers tous.Avec l'Ăvangile, nous avons une entiĂšre libertĂ©, Ă la fois en esprit comme en parole ; nous avons Ă©galement de plus grandes obligations, nous invitant Ă pratiquer la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 1161, ces choses 5130 Ă©tant 2680 ainsi 3779 disposĂ©es 2680 5772, les sacrificateurs 2409 qui font 2005 5723 le service 2999 entrent 1524 5748 en tout temps 1275 dans 1519 3303 la premiĂšre 4413 partie du tabernacle 4633 ; 1161 - demais, de plus, et, etc. 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1524 - eiseimientrer, aller dans 2005 - epiteleoamener Ă une fin, accomplir, parfaire, exĂ©cuter, complĂ©ter prendre sur soi terminer pour soi-mĂȘme cesser ⊠2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2680 - kataskeuazofournir, Ă©quiper, prĂ©parer, rendre prĂȘt de celui qui prĂ©pare construire, Ă©riger, avec une idĂ©e de ⊠2999 - latreiaservice ou culte rendu pour louer tout service ou ministĂšre: le service de Dieu le ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠4633 - skenetente, tabernacle, (de branches vertes, ou de peaux ou d'autres matĂ©riaux) de ce bien connu ⊠5130 - toutonde celui-ci 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 27 21 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ© ŚÖŽŚÖšŚÖŒŚ„ ŚÖ·Ś€ÖŒÖžŚšÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖ»ÖŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚšÖčŚÖ°Ö© ŚÖčŚȘÖšŚÖč ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚšÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Exode 30 7 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖ„ŚŚš ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚĄÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 8 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚąÖČŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖŚ ֌֞Ś Ś§Ö°ŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 28 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖœŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖ§Ś ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 2 Chroniques 26 16 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§ÖžŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ·Ö€ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒŚÖčÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚąÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ°ŚšŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚŠÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ŚŁÖ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚšÖ·ŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ Daniel 8 11 ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒÖ *ŚŚšŚŚ **ŚŚÖŒŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖœŚÖčŚ Luc 1 8 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏαÏΔÏΔÎčÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ Ïáż ÏÎŹÎŸÎ”Îč ÏáżÏ áŒÏηΌΔÏÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ áŒÎœÎ±ÎœÏÎč ÏοῊ ΞΔοῊ 9 ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ ÏáżÏ ጱΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎ»Î±ÏΔ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎč៶ÏαÎč ΔጰÏΔλΞᜌΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , 10 Îșα᜶ Ï៶Μ Ï᜞ ÏλáżÎžÎżÏ ጊΜ ÏοῊ λαοῊ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÎŸÏ Ïáż áœ„ÏáŸł ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏÎ 11 ᜀÏΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒÏÏáœŒÏ áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏ. HĂ©breux 9 6 ΀οÏÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÏÎœ, Î”áŒ°Ï ÎŒáœČÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏÏηΜ ÏÎșηΜᜎΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ Î”áŒ°ÏίαÏÎčÎœ ÎżáŒ± ጱΔÏΔáżÏ Ïáœ°Ï Î»Î±ÏÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÏÎčÏÎ”Î»ÎżáżŠÎœÏΔÏ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o VidĂ©os et messages relatifs Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Tu veux du steak ? Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu la suite d'hĂ©breux 7, 8, 9 et 10 et quand j'Ă©coutais, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? HĂ©breux 7.1-39 HĂ©breux 7.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 Segond 21 L'ensemble Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres qui font le service entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle. Segond 1910 Or, ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs qui font le service entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle ; Segond 1978 (Colombe) © Tout cela ainsi disposĂ©, les sacrificateurs entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle, lorsquâils accomplissent les cĂ©rĂ©monies du culte. Parole de Vie © La tente se compose donc de deux parties. Les prĂȘtres entrent tous les jours dans la premiĂšre partie de la tente pour cĂ©lĂ©brer le culte. Français Courant © Lâensemble Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres entrent jour aprĂšs jour dans la premiĂšre partie de la tente pour accomplir leur service. Semeur © Cet ensemble Ă©tant ainsi installĂ©, les *prĂȘtres entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour accomplir leur service. Parole Vivante © Le sanctuaire Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres chargĂ©s de cĂ©lĂ©brer le culte entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour sâacquitter de leur service. Darby Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent constamment dans le premier tabernacle, accomplissant le service ; Martin Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les Sacrificateurs entrent bien toujours dans le premier Tabernacle pour accomplir le service ; Ostervald Or, ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent bien continuellement dans le premier tabernacle, en accomplissant le service divin ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀οÏÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÏÎœ, Î”áŒ°Ï ÎŒáœČÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏÏηΜ ÏÎșηΜᜎΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ Î”áŒ°ÏίαÏÎčÎœ ÎżáŒ± ጱΔÏΔáżÏ Ïáœ°Ï Î»Î±ÏÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÏÎčÏÎ”Î»ÎżáżŠÎœÏΔÏ, World English Bible Now these things having been thus prepared, the priests go in continually into the first tabernacle, accomplishing the services, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'auteur de l'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux continue en parlant du service des sacrificateurs, spĂ©cifique Ă l'Ancien Testament. Christ, notre Souverain sacrificateur, ne pouvait pas retourner au ciel tant qu'Il n'avait pas versĂ© Son sang pour nous ; aucun de nous ne peut prĂ©tendre pouvoir de lui-mĂȘme connaĂźtre la prĂ©sence de Dieu, que ce soit par Sa GrĂące ici-bas, ou directement dans Sa prĂ©sence glorieuse ensuite, si ce n'est par le sang de JĂ©sus.Les pĂ©chĂ©s sont des erreurs commises, de graves erreurs, Ă la fois de jugement et de pratique ; qui peut comprendre toutes ses propres erreurs ? Elles laissent stagner notre culpabilitĂ© sur notre conscience, et on ne peut les faire disparaĂźtre que par le sang de Christ. Nous devons « confesser » le rĂŽle de ce sang ici-bas, pendant que Christ plaide pour nous dans le ciel !Les croyants de lâĂ©poque de cette Ă©pitre, grĂące Ă l'enseignement divin, connaissaient l'accĂšs qui mĂšne Ă Dieu ; ils savaient comment entrer en communion avec Lui, et comment ĂȘtre admis dans les lieux cĂ©lestes, par le biais du RĂ©dempteur promis ; les IsraĂ©lites, quant Ă eux, n'ont pas cherchĂ© Ă aller au delĂ de ce quâils connaissaient de la loi et de ses sacrifices classiques.Le service des sacrificateurs ne pouvait supprimer ni la souillure, ni la domination du pĂ©chĂ©. Il ne pouvait effacer les dettes, ni supprimer les doutes de celui qui lâaccomplissait.Le temps de l'Ăvangile doit ĂȘtre, un temps de rĂ©forme, une vĂ©ritable « lumiĂšre » sur tout ce qui est connu ; lâĂvangile doit animer en nous lâamour pour notre prochain, nous permettant dâĂ©touffer toute mauvaise pensĂ©e et dâaccentuer toute bonne volontĂ©, envers tous.Avec l'Ăvangile, nous avons une entiĂšre libertĂ©, Ă la fois en esprit comme en parole ; nous avons Ă©galement de plus grandes obligations, nous invitant Ă pratiquer la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 1161, ces choses 5130 Ă©tant 2680 ainsi 3779 disposĂ©es 2680 5772, les sacrificateurs 2409 qui font 2005 5723 le service 2999 entrent 1524 5748 en tout temps 1275 dans 1519 3303 la premiĂšre 4413 partie du tabernacle 4633 ; 1161 - demais, de plus, et, etc. 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1524 - eiseimientrer, aller dans 2005 - epiteleoamener Ă une fin, accomplir, parfaire, exĂ©cuter, complĂ©ter prendre sur soi terminer pour soi-mĂȘme cesser ⊠2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2680 - kataskeuazofournir, Ă©quiper, prĂ©parer, rendre prĂȘt de celui qui prĂ©pare construire, Ă©riger, avec une idĂ©e de ⊠2999 - latreiaservice ou culte rendu pour louer tout service ou ministĂšre: le service de Dieu le ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠4633 - skenetente, tabernacle, (de branches vertes, ou de peaux ou d'autres matĂ©riaux) de ce bien connu ⊠5130 - toutonde celui-ci 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 27 21 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ© ŚÖŽŚÖšŚÖŒŚ„ ŚÖ·Ś€ÖŒÖžŚšÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖ»ÖŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚšÖčŚÖ°Ö© ŚÖčŚȘÖšŚÖč ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚšÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Exode 30 7 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖ„ŚŚš ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚĄÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 8 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚąÖČŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖŚ ֌֞Ś Ś§Ö°ŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 28 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖœŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖ§Ś ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 2 Chroniques 26 16 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§ÖžŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ·Ö€ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒŚÖčÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚąÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ°ŚšŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚŠÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ŚŁÖ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚšÖ·ŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ Daniel 8 11 ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒÖ *ŚŚšŚŚ **ŚŚÖŒŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖœŚÖčŚ Luc 1 8 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏαÏΔÏΔÎčÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ Ïáż ÏÎŹÎŸÎ”Îč ÏáżÏ áŒÏηΌΔÏÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ áŒÎœÎ±ÎœÏÎč ÏοῊ ΞΔοῊ 9 ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ ÏáżÏ ጱΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎ»Î±ÏΔ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎč៶ÏαÎč ΔጰÏΔλΞᜌΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , 10 Îșα᜶ Ï៶Μ Ï᜞ ÏλáżÎžÎżÏ ጊΜ ÏοῊ λαοῊ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÎŸÏ Ïáż áœ„ÏáŸł ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏÎ 11 ᜀÏΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒÏÏáœŒÏ áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏ. HĂ©breux 9 6 ΀οÏÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÏÎœ, Î”áŒ°Ï ÎŒáœČÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏÏηΜ ÏÎșηΜᜎΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ Î”áŒ°ÏίαÏÎčÎœ ÎżáŒ± ጱΔÏΔáżÏ Ïáœ°Ï Î»Î±ÏÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÏÎčÏÎ”Î»ÎżáżŠÎœÏΔÏ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopChrĂ©tien Musique Chant Nul autre que toi Qui peut plaider en ma faveur AuprĂšs du Dieu trĂšs saint, Se tenir devant sa splendeur, IntercĂ©der sans fin ? ⊠HĂ©breux 6.19-23 Segond 21 L'ensemble Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres qui font le service entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle. Segond 1910 Or, ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs qui font le service entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle ; Segond 1978 (Colombe) © Tout cela ainsi disposĂ©, les sacrificateurs entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle, lorsquâils accomplissent les cĂ©rĂ©monies du culte. Parole de Vie © La tente se compose donc de deux parties. Les prĂȘtres entrent tous les jours dans la premiĂšre partie de la tente pour cĂ©lĂ©brer le culte. Français Courant © Lâensemble Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres entrent jour aprĂšs jour dans la premiĂšre partie de la tente pour accomplir leur service. Semeur © Cet ensemble Ă©tant ainsi installĂ©, les *prĂȘtres entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour accomplir leur service. Parole Vivante © Le sanctuaire Ă©tant ainsi disposĂ©, les prĂȘtres chargĂ©s de cĂ©lĂ©brer le culte entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle pour sâacquitter de leur service. Darby Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent constamment dans le premier tabernacle, accomplissant le service ; Martin Or ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les Sacrificateurs entrent bien toujours dans le premier Tabernacle pour accomplir le service ; Ostervald Or, ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs entrent bien continuellement dans le premier tabernacle, en accomplissant le service divin ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀οÏÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÏÎœ, Î”áŒ°Ï ÎŒáœČÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏÏηΜ ÏÎșηΜᜎΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ Î”áŒ°ÏίαÏÎčÎœ ÎżáŒ± ጱΔÏΔáżÏ Ïáœ°Ï Î»Î±ÏÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÏÎčÏÎ”Î»ÎżáżŠÎœÏΔÏ, World English Bible Now these things having been thus prepared, the priests go in continually into the first tabernacle, accomplishing the services, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'auteur de l'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux continue en parlant du service des sacrificateurs, spĂ©cifique Ă l'Ancien Testament. Christ, notre Souverain sacrificateur, ne pouvait pas retourner au ciel tant qu'Il n'avait pas versĂ© Son sang pour nous ; aucun de nous ne peut prĂ©tendre pouvoir de lui-mĂȘme connaĂźtre la prĂ©sence de Dieu, que ce soit par Sa GrĂące ici-bas, ou directement dans Sa prĂ©sence glorieuse ensuite, si ce n'est par le sang de JĂ©sus.Les pĂ©chĂ©s sont des erreurs commises, de graves erreurs, Ă la fois de jugement et de pratique ; qui peut comprendre toutes ses propres erreurs ? Elles laissent stagner notre culpabilitĂ© sur notre conscience, et on ne peut les faire disparaĂźtre que par le sang de Christ. Nous devons « confesser » le rĂŽle de ce sang ici-bas, pendant que Christ plaide pour nous dans le ciel !Les croyants de lâĂ©poque de cette Ă©pitre, grĂące Ă l'enseignement divin, connaissaient l'accĂšs qui mĂšne Ă Dieu ; ils savaient comment entrer en communion avec Lui, et comment ĂȘtre admis dans les lieux cĂ©lestes, par le biais du RĂ©dempteur promis ; les IsraĂ©lites, quant Ă eux, n'ont pas cherchĂ© Ă aller au delĂ de ce quâils connaissaient de la loi et de ses sacrifices classiques.Le service des sacrificateurs ne pouvait supprimer ni la souillure, ni la domination du pĂ©chĂ©. Il ne pouvait effacer les dettes, ni supprimer les doutes de celui qui lâaccomplissait.Le temps de l'Ăvangile doit ĂȘtre, un temps de rĂ©forme, une vĂ©ritable « lumiĂšre » sur tout ce qui est connu ; lâĂvangile doit animer en nous lâamour pour notre prochain, nous permettant dâĂ©touffer toute mauvaise pensĂ©e et dâaccentuer toute bonne volontĂ©, envers tous.Avec l'Ăvangile, nous avons une entiĂšre libertĂ©, Ă la fois en esprit comme en parole ; nous avons Ă©galement de plus grandes obligations, nous invitant Ă pratiquer la saintetĂ©Â ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Or 1161, ces choses 5130 Ă©tant 2680 ainsi 3779 disposĂ©es 2680 5772, les sacrificateurs 2409 qui font 2005 5723 le service 2999 entrent 1524 5748 en tout temps 1275 dans 1519 3303 la premiĂšre 4413 partie du tabernacle 4633 ; 1161 - demais, de plus, et, etc. 1275 - diapantosconstamment, toujours, continuellement 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1524 - eiseimientrer, aller dans 2005 - epiteleoamener Ă une fin, accomplir, parfaire, exĂ©cuter, complĂ©ter prendre sur soi terminer pour soi-mĂȘme cesser ⊠2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2680 - kataskeuazofournir, Ă©quiper, prĂ©parer, rendre prĂȘt de celui qui prĂ©pare construire, Ă©riger, avec une idĂ©e de ⊠2999 - latreiaservice ou culte rendu pour louer tout service ou ministĂšre: le service de Dieu le ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans ⊠4633 - skenetente, tabernacle, (de branches vertes, ou de peaux ou d'autres matĂ©riaux) de ce bien connu ⊠5130 - toutonde celui-ci 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation HĂBREUX (Ă©pĂźtre aux)I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRĂAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, pose la thĂšse qu'il va ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 27 21 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ© ŚÖŽŚÖšŚÖŒŚ„ ŚÖ·Ś€ÖŒÖžŚšÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖ»ÖŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚšÖčŚÖ°Ö© ŚÖčŚȘÖšŚÖč ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖŒŚÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ”ŚąÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚšÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Exode 30 7 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŽÖ„ŚŚš ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚĄÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ 8 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖšŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖ§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֔ŚšÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖžŚąÖČŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ¶ÖŚ ֌֞Ś Ś§Ö°ŚÖčÖ§ŚšÖ¶ŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 28 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžÖœŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖ§Ś ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚÖŽÖŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖžÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 2 Chroniques 26 16 ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°Ś§ÖžŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ·Ö€ŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒŚÖčÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŚŚ ŚąÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ°ŚšŚÖŒ ŚŚÖčÖ ŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽŚŚšÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚŠÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖžŚąÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ŚŁÖ ŚąÖ»ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖ„ŚÖč ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚÖŽÖŚŚš ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚąÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚšÖ·ŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšÖ¶ŚȘŚ Daniel 8 11 ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś Ś©ŚÖ·ÖœŚšÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒÖ *ŚŚšŚŚ **ŚŚÖŒŚšÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖœŚÖčŚ Luc 1 8 áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎŽáœČ áŒÎœ Ïáż· ጱΔÏαÏΔÏΔÎčÎœ αáœÏ᜞Μ áŒÎœ Ïáż ÏÎŹÎŸÎ”Îč ÏáżÏ áŒÏηΌΔÏÎŻÎ±Ï Î±áœÏοῊ áŒÎœÎ±ÎœÏÎč ÏοῊ ΞΔοῊ 9 ÎșαÏᜰ Ï᜞ áŒÎžÎżÏ ÏáżÏ ጱΔÏαÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÎ»Î±ÏΔ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎč៶ÏαÎč ΔጰÏΔλΞᜌΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , 10 Îșα᜶ Ï៶Μ Ï᜞ ÏλáżÎžÎżÏ ጊΜ ÏοῊ λαοῊ ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áŒÎŸÏ Ïáż áœ„ÏáŸł ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏÎ 11 ᜀÏΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· áŒÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ áŒÏÏáœŒÏ áŒÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÏοῊ ÎžÏ ÏÎčαÏÏηÏÎŻÎżÏ ÏοῊ ÎžÏ ÎŒÎčÎŹÎŒÎ±ÏÎżÏ. HĂ©breux 9 6 ΀οÏÏÏÎœ ÎŽáœČ ÎżáœÏÏÏ ÎșαÏΔÏÎșÎ”Ï Î±ÏÎŒÎÎœÏÎœ, Î”áŒ°Ï ÎŒáœČÎœ ÏᜎΜ ÏÏÏÏηΜ ÏÎșηΜᜎΜ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ Î”áŒ°ÏίαÏÎčÎœ ÎżáŒ± ጱΔÏΔáżÏ Ïáœ°Ï Î»Î±ÏÏÎ”ÎŻÎ±Ï áŒÏÎčÏÎ”Î»ÎżáżŠÎœÏΔÏ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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