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Jacques 3.17

La sagesse d'en haut est premièrement pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, d'hypocrisie.
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"Elle cherche à unir, produit des actions bonnes" (Jc 3.17) Envie d'interagir, de donner ? La sagesse de Dieu inspire tes paroles et tes actes. PassLeMot
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"Elle ne fait pas de différence entre les gens" (Jc 3.17) Soif de sincérité ? La sagesse de Dieu rend authentiques et bienveillantes tes relations. PassLeMot
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"La sagesse d'en haut donne un coeur pur, apporte paix et douceur" (Jc 3.17) Besoin de calme ? La sagesse divine transforme ton coeur, tes attitudes. PassLeMot
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"La sagesse d'en haut est pure, porteuse de paix, douce, compatissante, sans parti pris et sans hypocrisie" (Jc 3.17) Demande cette sagesse à Dieu... PassLeMot
Lisa Giordanella
Jacques 3.17
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Segond 21 La sagesse d'en haut est tout d'abord pure, ensuite porteuse de paix, douce, conciliante, pleine de compassion et de bons fruits, elle est sans parti pris et sans hypocrisie. Segond 1910 La sagesse d'en haut est premièrement pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, d'hypocrisie. Segond 1978 (Colombe) © La sagesse d’en-haut est d’abord pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité, sans hypocrisie. Parole de Vie © Mais la sagesse d’en haut donne d’abord un cœur pur, puis elle apporte paix et douceur. Elle cherche à unir, elle est pleine de bonté et elle produit des actions bonnes. Elle ne fait pas de différence entre les gens, et elle n’est pas fausse. Français Courant © Mais la sagesse d’en haut est pure, tout d’abord ; ensuite, elle est pacifique, douce et raisonnable ; elle est riche en bonté et en actions bonnes ; elle est sans parti pris et sans hypocrisie. Semeur © Au contraire, la sagesse qui vient d’en haut est en premier lieu *pure ; de plus, elle aime la paix, elle est modérée et conciliante, pleine de bonté ; elle produit beaucoup de bons fruits, elle est sans parti pris et sans hypocrisie. Parole Vivante © Au contraire, la sagesse qui vient d’en haut est en premier lieu pure (de tout mal) ; de plus, elle aime la paix, elle est courtoise et douce, elle ne connaît pas les préventions et l’esprit de parti, elle agit sans duplicité ni feinte. Elle est sans façons et sans fard. Elle se montre compréhensive et conciliante, elle est ouverte à la discussion et capable de céder, pleine de bonté et de compassion ; elle produit beaucoup de bonnes actions. Darby Mais la sagesse d'en haut est premièrement pure, ensuite paisible, modérée, traitable, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité, sans hypocrisie. Martin Mais la sagesse [qui vient] d'en haut, est premièrement pure, et ensuite pacifique, modérée, traitable, pleine de miséricorde, et de bons fruits, ne faisant point beaucoup de difficultés, et sans hypocrisie. Ostervald Quant à la sagesse d'en haut, elle est d'abord pure, puis paisible, modérée, traitable, pleine de miséricorde et de bons fruits, impartiale et sans dissimulation. Hébreu / Grec - Texte original © ἡ δὲ ἄνωθεν σοφία πρῶτον μὲν ἁγνή ἐστιν, ἔπειτα εἰρηνική, ἐπιεικής, εὐπειθής, μεστὴ ἐλέους καὶ καρπῶν ἀγαθῶν, ἀδιάκριτος, ἀνυπόκριτος· World English Bible But the wisdom that is from above is first pure, then peaceful, gentle, reasonable, full of mercy and good fruits, without partiality, and without hypocrisy.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
La sagesse que l'Esprit de Dieu inspire à l'homme, et que l'apôtre oppose ici à celle de verset 15, est premièrement pure de toute souillure sensuelle, et surtout de toute arrière-pensée et de tout motif égoïste. (2Corinthiens 7.11 ; 1Jean 3.3)

Ensuite, elle est pacifique, parce qu'elle est dominée par l'amour, qui tend sans cesse à la paix ; elle est modérée, sachant céder aux autres, se désister de son droit ; (Philippiens 2.4 ; 3.2) elle est douce, (1Timothée 3.3) facile à persuader, se laissant toujours convaincre d'un tort ou d'une erreur, lorsque la vérité se montre à elle ; elle est pleine de miséricorde (Jacques 2.13) et de bons fruits, c'est-à-dire de bonnes œuvres ; (Matthieu 3.8,Galates 5.22) elle est sans duplicité (littéralement point critique), mot traduit de diverses manières, et pouvant signifier : exempte d'esprit de jugement ou encore n'ayant point de doute, (Jacques 1.6) ou encore étant impartiale, sans distinction de personnes ; (Jacques 2.4) enfin, elle n'est point dissimulée, ou proprement sans hypocrisie ; en d'autres termes, sincère en elle-même et dans toutes ses manifestations

Tous ces traits réunis forment une image parfaite de la vraie sagesse.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 La sagesse 4678 d’en haut 509 est 2076 5748 premièrement 4412 pure 53 3303, ensuite 1899 pacifique 1516, modérée 1933, conciliante 2138, pleine 3324 de miséricorde 1656 et 2532 de bons 18 fruits 2590, exempte 87 de duplicité 2532, d’hypocrisie 505.
18 - agathos de bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agréable, plaisant, joyeux, heureux excellent, distingué droit, … 53 - hagnos digne de révérence, vénérable, sacré pur pur charnellement, chaste, modeste pur de toute faute, immaculé … 87 - adiakritos indistinctement, inintelligible sans aucun doute, ambiguïté ou incertitude, sans équivoque, sans discussion, impartial, non partisan 505 - anupokritos non feint, non déguisé, sincère sans hypocrisie 509 - anothen depuis le haut, depuis un endroit plus élevé ce qui vient des cieux ou de … 1161 - de mais, de plus, et, etc. 1516 - eirenikos relatif à la paix paisible, pacifique, paix d'amour apporter la paix avec soi, salutaire 1656 - eleos miséricorde: bonté ou bonne volonté envers le misérable et l'affligé joints à un désir de … 1899 - epeita puis, alors énumératif: ensuite 1933 - epieikes apparemment convenable équitable, juste, beau, doux, gentil 2076 - esti troisième personne du singulier du verbe « être » 2138 - eupeithes obéissant facilement, complaisant, accommodant, docile 2532 - kai et, aussi, même, en effet, mais 2590 - karpos fruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progéniture, … 3303 - men vraiment, certainement, sûrement, en effet 3324 - mestos plein en référence aux personnes, dont les esprits sont comme remplis de pensées et d'émotions, … 4412 - proton premier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le … 4678 - sophia sagesse, largeur et plénitude de l'intelligence; mot utilisé pour la connaissance, le savoir, de manières … 5748 Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 …
© Éditions CLÉ, avec autorisation

FRUIT Dans la plupart des passages, fort nombreux, où ce mot est employé, il est la … HYPOCRISIE « Les hypocrites ne se contentent pas d'être méchants comme le reste des impies ; … JACQUES (épître de) 1. Analyse du contenu. Cette épître, la première des sept ép. catholiques (voir ce mot), … PINACLE Mot venu du latin de la Vulg, pinna-culutn (=créneau), employé dans Mt 4:5 (le parall. … PURETÉ Pour la Bible, Dieu seul possède la pureté parfaite, qui est une des formes de …

    • Genèse 41

      39 Le pharaon dit à Joseph :
      —Puisque Dieu t’a fait connaître toutes ces choses, il n’y a personne qui soit aussi avisé et aussi sage que toi.

      Exode 36

      2 Moïse fit venir Betsaleel et Oholiab et tous les hommes habiles que l’Eternel avait doués d’habileté, et tous ceux dont le cœur était disposé à exécuter les travaux.

      1 Rois 3

      9 Veuille donc donner à ton serviteur l’intelligence nécessaire pour administrer la justice pour ton peuple, afin qu’il sache discerner entre le bien et le mal ! Sans cela, qui pourrait administrer la justice pour ton peuple qui est si nombreux ?
      12 eh bien, je vais réaliser ton souhait. Je te donnerai de la sagesse et de l’intelligence comme à personne dans le passé, ni dans l’avenir.
      28 Tout Israël apprit le jugement que le roi avait prononcé et tous furent remplis d’un profond respect pour lui, car ils comprirent qu’il avait reçu la sagesse de Dieu pour rendre la justice.

      1 Chroniques 22

      9 Mais il te naîtra un fils qui sera un homme de paix : je lui assurerai la paix avec tous ses ennemis d’alentour ; il s’appellera Salomon (le Pacifique) et, durant toute sa vie, j’accorderai la paix et la tranquillité à Israël.
      12 Oh ! que l’Eternel t’accorde de la sagesse et de l’intelligence pour obéir à la Loi de l’Eternel ton Dieu lorsqu’il t’établira sur Israël !

      Job 28

      12 Mais, quant à la sagesse, où peut-on la trouver ?
      Où donc l’intelligence a-t-elle sa demeure ?
      23 Car c’est Dieu seul qui sait le chemin qu’elle emprunte.
      Oui, il en connaît la demeure.
      28 Puis il a dit à l’homme :
      « Révérer le Seigneur, voilà la vraie sagesse !
      Se détourner du mal, voilà l’intelligence ! »

      Proverbes 2

      6 Car l’Eternel donne la sagesse,
      et ce sont ses paroles qui procurent la connaissance et l’intelligence.

      Esaïe 2

      4 Il sera l’arbitre des peuples.
      Oui, il sera le juge de nombreuses nations.
      Martelant leurs épées, ils forgeront des socs pour leurs charrues,
      et, de leurs lances, ils feront des faucilles.
      Plus aucune nation ne brandira l’épée contre une autre nation,
      et l’on n’apprendra plus la guerre.

      Esaïe 9

      6 Il étendra sans fin la souveraineté
      et donnera la paix qui durera toujours
      au trône de David et à tout son royaume.
      Sa royauté sera solidement fondée
      sur le droit et sur la justice,
      dès à présent et pour l’éternité.
      Voilà ce que fera le Seigneur des *armées célestes dans son ardent amour.
      7 Le Seigneur a lancé un message contre Jacob,
      et il s’abat sur Israël.

      Esaïe 11

      2 L’Esprit de l’Eternel reposera sur lui,
      et cet Esprit lui donnera le discernement, la sagesse,
      le conseil et la force ;
      il lui fera connaître l’Eternel et s’attacher à lui.
      3 Son plaisir sera d’obéir à l’Eternel.
      Il ne jugera pas d’après les apparences,
      et n’arbitrera pas d’après des ouï-dire.
      4 Il jugera les pauvres avec justice,
      et il arbitrera selon le droit
      en faveur des malheureux du pays
      Il frappera la terre de sa parole comme avec un bâton ;
      le souffle de sa bouche abattra le *méchant.
      5 Il aura la justice pour ceinture à ses reins
      et la fidélité pour ceinture à ses hanches.
      6 Le loup vivra avec l’agneau,
      la panthère paîtra aux côtés du chevreau.
      Le veau et le lionceau et le bœuf à l’engrais seront ensemble,
      et un petit enfant les mènera au pré.
      7 Les vaches et les ourses brouteront côte à côte,
      et leurs petits auront un même gîte.
      Le lion et le bœuf se nourriront de paille.
      8 Le nourrisson s’ébattra sans danger près du nid du cobra,
      et le tout jeune enfant pourra mettre la main dans l’antre du serpent.
      9 On ne commettra plus ni mal ni destruction
      sur toute l’étendue de ma montagne sainte.
      Car la terre sera remplie de la connaissance de l’Eternel
      comme les eaux recouvrent le fond des mers.

      Esaïe 32

      6 L’*insensé, en effet, dit des insanités.
      Il est porté à commettre le mal,
      à agir sans respect pour Dieu,
      à tenir des propos *blasphématoires pour l’Eternel.
      Il laisse l’affamé avec le ventre creux
      et prive de boisson celui qui meurt de soif.
      15 Il en sera ainsi jusqu’à ce que l’Esprit soit répandu sur nous d’en haut,
      et alors le désert deviendra un verger,
      et le verger sera semblable à la forêt.
      16 Le droit habitera dans le désert,
      et la justice dans le verger.
      17 Le fruit de la justice sera la paix.
      L’effet de la justice,
      ce sera la tranquillité et la sécurité à tout jamais.

      Esaïe 40

      11 Comme un berger, il paîtra son troupeau
      et il rassemblera les agneaux dans ses bras.
      Sur son sein, il les porte
      et conduit doucement les brebis qui allaitent.

      Daniel 1

      17 Dieu accorda à ces quatre jeunes gens le savoir et la compréhension de toute la littérature et de la sagesse. De plus, Daniel savait interpréter toutes les visions et tous les rêves.

      Malachie 2

      9 Alors, de mon côté, je vous ai livrés au mépris et au dédain de tout le peuple, puisque vous, vous ne suivez pas les voies que j’ai prescrites et que vous avez montré de la partialité quand vous donnez vos instructions.

      Malachie 3

      3 Il siégera pour fondre et épurer l’argent ; oui, les descendants de Lévi, il les purifiera, il les affinera comme l’or et l’argent, et ils seront alors, pour l’Eternel, des hommes qui lui présenteront l’offrande dans les règles.

      Matthieu 5

      8 Heureux ceux dont le cœur est *pur, car ils verront Dieu.

      Matthieu 23

      28 Vous de même, à l’extérieur, vous avez l’air de justes aux yeux des hommes, mais, à l’intérieur, il n’y a qu’hypocrisie et désobéissance à Dieu.

      Luc 6

      36 Votre Père est plein de bonté. Soyez donc bons comme lui.

      Luc 12

      1 Pendant ce temps, des milliers de gens s’étaient rassemblés, au point qu’ils se marchaient sur les pieds les uns les autres. Jésus commença par s’adresser à ses *disciples :
      —Gardez-vous, leur dit-il, de ce *levain : l’hypocrisie des *pharisiens.
      2 Car tout ce qui se fait en secret sera dévoilé, et tout ce qui est caché finira par être connu.

      Luc 21

      15 C’est moi, en effet, qui vous donnerai des paroles qu’aucun de vos adversaires ne pourra réfuter, et une sagesse à laquelle personne ne pourra résister.

      Jean 1

      14 Celui qui est la Parole est devenu homme et il a vécu parmi nous. Nous avons contemplé sa gloire, la gloire du Fils unique envoyé par son Père : plénitude de grâce et de vérité !
      47 Jésus vit Nathanaël s’avancer vers lui. Alors il dit :
      —Voilà un véritable Israélite, un homme d’une parfaite droiture.

      Actes 9

      36 A Jaffa vivait une femme, disciple du Seigneur, nommée Tabitha (en grec : Dorcas). Elle faisait beaucoup de bien autour d’elle et venait en aide aux pauvres.

      Actes 11

      24 Barnabas était en effet un homme bienveillant, rempli d’Esprit Saint et de foi. Et un grand nombre de personnes s’attachèrent au Seigneur.

      Romains 12

      9 L’amour ne sait pas mentir. Ayez donc le mal en horreur, attachez-vous de toutes vos forces au bien, notamment en ce qui concerne :
      18 Autant que possible, et dans la mesure où cela dépend de vous, vivez en paix avec tous les hommes.

      Romains 15

      14 Frères, j’ai personnellement la conviction que vous êtes pleins de bonté, remplis de toute la connaissance, et tout à fait capables, par conséquent, de vous conseiller les uns les autres.

      1 Corinthiens 2

      6 Cependant nous aussi, nous enseignons une sagesse aux chrétiens spirituellement adultes. Il ne s’agit pas, bien entendu, de ce qu’on appelle « sagesse » dans ce monde, ni de la sagesse des grands de ce monde qui sont destinés à disparaître.
      7 Non, nous exposons la sagesse de Dieu, secrète jusqu’à présent, et qui demeure cachée au monde. Dieu l’avait préparée avant le commencement du monde en vue de notre gloire.

      1 Corinthiens 12

      8 L’Esprit donne à l’un une parole pleine de sagesse ; à un autre, le même Esprit donne une parole chargée de savoir.

      1 Corinthiens 13

      4 L’amour est patient, il est plein de bonté, l’amour. Il n’est pas envieux, il ne cherche pas à se faire valoir, il ne s’enfle pas d’orgueil.
      5 Il ne fait rien d’inconvenant. Il ne cherche pas son propre intérêt, il ne s’aigrit pas contre les autres, il ne trame pas le mal.
      6 L’injustice l’attriste, la vérité le réjouit.
      7 En toute occasion, il pardonne, il fait confiance, il espère, il persévère.

      2 Corinthiens 9

      10 Celui qui fournit la semence au semeur et lui donne le pain dont il se nourrit vous donnera aussi, avec largesse, toute la semence nécessaire et fera croître les fruits de votre générosité.

      2 Corinthiens 10

      1 Moi, Paul, je suis, paraît-il, « timide » quand je suis présent parmi vous et « hardi » quand je suis absent, loin de vous. Mais c’est au nom de la douceur et de la bonté du Christ que je vous adresse cet appel :

      Galates 5

      22 Mais le fruit de l’Esprit c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, l’amabilité, la bonté, la fidélité,
      23 la douceur, la maîtrise de soi. La Loi ne condamne certes pas de telles choses.

      Ephésiens 5

      9 car ce que produit la lumière c’est tout ce qui est bon, juste et vrai.

      Philippiens 1

      11 où vous paraîtrez devant lui chargés d’œuvres justes, ce fruit que Jésus-Christ aura produit en vous, à la gloire et à la louange de Dieu.

      Philippiens 4

      8 Enfin, frères, nourrissez vos pensées de tout ce qui est vrai, noble, juste, *pur, digne d’amour ou d’approbation, de tout ce qui mérite respect et louange.

      Colossiens 1

      10 Ainsi vous pourrez avoir une conduite digne du Seigneur et qui lui plaise à tous égards. Car vous porterez comme fruit toutes sortes d’œuvres bonnes et vous ferez des progrès dans la connaissance de Dieu.

      1 Thessaloniciens 2

      7 alors même qu’en tant qu’*apôtres du Christ, nous aurions pu vous imposer notre autorité.
      Au contraire, pendant que nous étions parmi vous, nous avons été pleins de tendresse. Comme une mère qui prend soin des enfants qu’elle nourrit,

      1 Timothée 5

      21 Je te conjure solennellement devant Dieu, devant Jésus-Christ et ses *anges élus, d’observer ces règles sans parti-pris ni favoritisme.

      2 Timothée 2

      24 Or, il n’est pas convenable pour un serviteur du Seigneur d’avoir des querelles. Qu’il se montre au contraire aimable envers tout le monde, capable d’enseigner, et de supporter les difficultés.

      Tite 1

      15 « Pour ceux qui sont *purs, tout est pur », mais pour des hommes souillés et incrédules, rien n’est pur. Leur pensée et leur conscience sont salies.

      Tite 3

      2 Qu’ils ne dénigrent personne mais qu’ils soient au contraire conciliants, courtois, et qu’ils fassent preuve d’une parfaite amabilité envers tous les hommes.

      Hébreux 12

      11 Certes, sur le moment, une correction ne semble pas être un sujet de joie mais plutôt une cause de tristesse. Mais par la suite, elle a pour fruit, chez ceux qui ont ainsi été formés, une vie juste, vécue dans la paix.
      14 Faites tous vos efforts pour être en paix avec tout le monde et pour mener une vie de plus en plus sainte, sans laquelle nul ne verra le Seigneur.

      Jacques 1

      5 Si l’un de vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu qui la lui donnera, car il donne à tous généreusement et sans faire de reproche.
      17 tout cadeau de valeur, tout don parfait, nous vient d’en haut, du Père qui est toute lumière et en qui il n’y a ni changement, ni ombre due à des variations.

      Jacques 2

      4 ne faites-vous pas des différences parmi vous, et ne portez-vous pas des jugements fondés sur de mauvaises raisons ?

      Jacques 3

      15 Une telle sagesse ne vient certainement pas du ciel, elle est de ce monde, de l’homme livré à ses seules ressources, elle est démoniaque.
      17 Au contraire, la sagesse qui vient d’en haut est en premier lieu *pure ; de plus, elle aime la paix, elle est modérée et conciliante, pleine de bonté ; elle produit beaucoup de bons fruits, elle est sans parti pris et sans hypocrisie.

      Jacques 4

      8 Approchez-vous de Dieu, et il s’approchera de vous. Nettoyez vos mains, pécheurs, et purifiez votre cœur, vous qui avez le cœur partagé.

      1 Pierre 1

      22 Par votre obéissance à la vérité, vous avez purifié votre être afin d’aimer sincèrement vos frères. Aimez-vous donc ardemment les uns les autres de tout votre cœur.

      1 Pierre 2

      1 Rejetez donc toutes les formes de méchanceté et de ruse, l’hypocrisie, la jalousie, et toute médisance.

      1 Jean 3

      3 Tous ceux qui fondent sur le Christ une telle espérance se rendent eux-mêmes *purs, tout comme le Christ est pur.
      18 Mes enfants, que notre amour ne se limite pas à des discours et à de belles paroles, mais qu’il se traduise par des actes accomplis dans la vérité.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.® Used by permission. All rights reserved worldwide.

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