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Jacques 3.17

La sagesse d'en haut est tout d'abord pure, ensuite porteuse de paix, douce, conciliante, pleine de compassion et de bons fruits, elle est sans parti pris et sans hypocrisie.
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"La sagesse d'en haut est pure, porteuse de paix, douce, compatissante, sans parti pris et sans hypocrisie" (Jc 3.17) Demande cette sagesse à Dieu... PassLeMot
Lisa Giordanella
Jacques 3.17
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Segond 21 La sagesse d'en haut est tout d'abord pure, ensuite porteuse de paix, douce, conciliante, pleine de compassion et de bons fruits, elle est sans parti pris et sans hypocrisie. Segond 1910 La sagesse d'en haut est premièrement pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, d'hypocrisie. Segond 1978 (Colombe) © La sagesse d’en-haut est d’abord pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité, sans hypocrisie. Parole de Vie © Mais la sagesse d’en haut donne d’abord un cœur pur, puis elle apporte paix et douceur. Elle cherche à unir, elle est pleine de bonté et elle produit des actions bonnes. Elle ne fait pas de différence entre les gens, et elle n’est pas fausse. Français Courant © Mais la sagesse d’en haut est pure, tout d’abord ; ensuite, elle est pacifique, douce et raisonnable ; elle est riche en bonté et en actions bonnes ; elle est sans parti pris et sans hypocrisie. Semeur © Au contraire, la sagesse qui vient d’en haut est en premier lieu *pure ; de plus, elle aime la paix, elle est modérée et conciliante, pleine de bonté ; elle produit beaucoup de bons fruits, elle est sans parti pris et sans hypocrisie. Parole Vivante © Au contraire, la sagesse qui vient d’en haut est en premier lieu pure (de tout mal) ; de plus, elle aime la paix, elle est courtoise et douce, elle ne connaît pas les préventions et l’esprit de parti, elle agit sans duplicité ni feinte. Elle est sans façons et sans fard. Elle se montre compréhensive et conciliante, elle est ouverte à la discussion et capable de céder, pleine de bonté et de compassion ; elle produit beaucoup de bonnes actions. Darby Mais la sagesse d'en haut est premièrement pure, ensuite paisible, modérée, traitable, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité, sans hypocrisie. Martin Mais la sagesse [qui vient] d'en haut, est premièrement pure, et ensuite pacifique, modérée, traitable, pleine de miséricorde, et de bons fruits, ne faisant point beaucoup de difficultés, et sans hypocrisie. Ostervald Quant à la sagesse d'en haut, elle est d'abord pure, puis paisible, modérée, traitable, pleine de miséricorde et de bons fruits, impartiale et sans dissimulation. Hébreu / Grec - Texte original © ἡ δὲ ἄνωθεν σοφία πρῶτον μὲν ἁγνή ἐστιν, ἔπειτα εἰρηνική, ἐπιεικής, εὐπειθής, μεστὴ ἐλέους καὶ καρπῶν ἀγαθῶν, ἀδιάκριτος, ἀνυπόκριτος· World English Bible But the wisdom that is from above is first pure, then peaceful, gentle, reasonable, full of mercy and good fruits, without partiality, and without hypocrisy.

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1161 La sagesse 4678 d’en haut 509 est 2076 5748 premièrement 4412 pure 53 3303, ensuite 1899 pacifique 1516, modérée 1933, conciliante 2138, pleine 3324 de miséricorde 1656 et 2532 de bons 18 fruits 2590, exempte 87 de duplicité 2532, d’hypocrisie 505.
18 - agathos de bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agréable, plaisant, joyeux, heureux excellent, distingué droit, ... 53 - hagnos digne de révérence, vénérable, sacré pur pur charnellement, chaste, modeste pur de toute faute, immaculé ... 87 - adiakritos indistinctement, inintelligible sans aucun doute, ambiguïté ou incertitude, sans équivoque, sans discussion, impartial, non partisan 505 - anupokritos non feint, non déguisé, sincère sans hypocrisie 509 - anothen depuis le haut, depuis un endroit plus élevé ce qui vient des cieux ou de ... 1161 - de mais, de plus, et, etc. 1516 - eirenikos relatif à la paix paisible, pacifique, paix d'amour apporter la paix avec soi, salutaire 1656 - eleos miséricorde: bonté ou bonne volonté envers le misérable et l'affligé joints à un désir de ... 1899 - epeita puis, alors énumératif: ensuite 1933 - epieikes apparemment convenable équitable, juste, beau, doux, gentil 2076 - esti troisième personne du singulier du verbe « être » 2138 - eupeithes obéissant facilement, complaisant, accommodant, docile 2532 - kai et, aussi, même, en effet, mais 2590 - karpos fruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progéniture, ... 3303 - men vraiment, certainement, sûrement, en effet 3324 - mestos plein en référence aux personnes, dont les esprits sont comme remplis de pensées et d'émotions, ... 4412 - proton premier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ... 4678 - sophia sagesse, largeur et plénitude de l'intelligence; mot utilisé pour la connaissance, le savoir, de manières ... 5748 Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 ...
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