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Jean 1.15

Jean lui a rendu tĂ©moignage et s'est Ă©crié : « C'est celui Ă  propos duquel j'ai dit : ‘Celui qui vient aprĂšs moi m'a prĂ©cĂ©dĂ©, car il Ă©tait avant moi.’ »
Jean lui a rendu tĂ©moignage et s’est Ă©crié : C’est celui dont j’ai dit : Celui qui vient aprĂšs moi m’a prĂ©cĂ©dĂ© car il Ă©tait avant moi.
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      Proverbes 8

      EsaĂŻe 9

      Michée 5

      Matthieu 3

      11 Moi, je vous baptise dans l’eau, en signe de votre changement de vie. Mais quelqu’un va venir aprĂšs moi, quelqu’un de bien plus puissant que moi, je ne mĂ©rite mĂȘme pas de lui ĂŽter ses sandales. Lui, il vous baptisera dans le Saint-Esprit et le feu.
      13 C’est Ă  cette Ă©poque que JĂ©sus parut. Il quitta la GalilĂ©e et se rendit auprĂšs de Jean, au Jourdain, pour se faire baptiser par lui.
      14 Mais celui-ci essaya de le dissuader en lui disant : — C’est moi qui aurais besoin d’ĂȘtre baptisĂ© par toi, et c’est toi qui viens vers moi ?
      15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : — Accepte, pour le moment, qu’il en soit ainsi. Il est bon que nous accomplissions ainsi tout ce que Dieu demande. LĂ -dessus, Jean accepta de le baptiser.
      16 DĂšs que JĂ©sus eut Ă©tĂ© baptisĂ©, au moment oĂč il sortit de l’eau, les cieux s’ouvrirent, et il vit l’Esprit de Dieu descendre sous la forme d’une colombe et s’arrĂȘter sur lui.
      17 En mĂȘme temps, une voix retentit du ciel, disant : — Voici mon Fils bien-aimĂ©, celui qui fait toute ma joie.

      Marc 1

      7 Il disait dans sa prĂ©dication : — Voici, il va venir, celui qui est plus grand, plus puissant que moi. Il me suit. Je ne serais mĂȘme pas digne de m’agenouiller devant lui pour dĂ©nouer les laniĂšres de ses sandales.

      Luc 3

      16 Pour rĂ©pondre Ă  ces questions, Jean leur fit cette dĂ©claration publique : — Il est vrai que je vous baptise, mais ce n’est que dans l’eau. Quelqu’un va venir, quelqu’un de plus puissant que moi. Je ne mĂ©rite mĂȘme pas de dĂ©nouer les laniĂšres de ses sandales. Lui, il vous baptisera dans l’Esprit saint et le feu.

      Jean 1

      1 Aux origines, avant que rien n’existe, le Fils, expression de Dieu, Ă©tait lĂ . Il Ă©tait face Ă  face avec Dieu, Ă©tant lui-mĂȘme Dieu.
      2 De toute éternité, donc, il était là, face à face avec Dieu.
      7 Il est venu pour ĂȘtre un tĂ©moin, pour dire la vĂ©ritĂ© au sujet de la lumiĂšre, afin d’amener tous les hommes Ă  la foi.
      8 Il n’était pas lui-mĂȘme la lumiĂšre, il avait seulement pour mission de rendre tĂ©moignage Ă  la lumiĂšre.
      15 Jean, son tĂ©moin, a proclamĂ© publiquement : — Voici celui dont je voulais parler lorsque je disais : « Mon successeur m’a prĂ©cĂ©dĂ©, il a prioritĂ© sur moi car il existait dĂ©jĂ  avant que je sois né ».
      27 Il entrera en scĂšne aprĂšs moi, il est vrai, (mais il est plus grand que moi) et je ne suis pas mĂȘme digne de dĂ©nouer la laniĂšre de ses sandales.
      29 Le lendemain, Jean aperçoit JĂ©sus qui se dirige vers lui. Il s’écrie alors : — Voici celui que Dieu lui-mĂȘme a destinĂ© Ă  se sacrifier comme un agneau pour enlever le pĂ©chĂ© du monde.
      30 C’est de lui que je voulais parler lorsque je disais : « Un homme me succĂ©dera, il m’a prĂ©cĂ©dĂ©, il a prioritĂ© sur moi, car il existait dĂ©jĂ  avant que je sois né ».
      31 Moi non plus, je ne le connaissais pas, mais si je suis venu baptiser dans l’eau, c’est prĂ©cisĂ©ment pour le faire connaĂźtre au peuple d’IsraĂ«l.
      32 Jean a rendu aussi cet autre tĂ©moignage : — J’ai vu l’Esprit descendre du ciel sous la figure d’une colombe et se poser sur lui.
      33 Je ne l’ai pas reconnu de moi-mĂȘme, mais Dieu qui m’a envoyĂ© baptiser dans l’eau m’avait dit : « Tu verras l’Esprit descendre et se poser sur un homme : c’est lui qui baptisera dans le Saint-Esprit ».
      34 Or, cela je l’ai vu de mes yeux, et je l’atteste solennellement : cet homme est le Fils de Dieu.

      Jean 3

      26 À la suite de cette discussion, ils allĂšrent trouver Jean et lui dirent : — MaĂźtre, tu te souviens de cet homme qui Ă©tait avec toi de l’autre cĂŽtĂ© du Jourdain et Ă  qui tu as rendu tĂ©moignage ? Eh bien, le voilĂ  qui baptise Ă  son tour, et tout le monde lui court aprĂšs !
      27 Jean rĂ©pondit : — Tout ce que nous avons nous est donnĂ© par Dieu : nul ne peut s’arroger une autre mission que celle qu’il a reçue du ciel.
      28 Vous me rendrez vous-mĂȘmes ce tĂ©moignage que j’ai toujours dit : « Je ne suis pas le Christ, mais j’ai Ă©tĂ© envoyĂ© comme son prĂ©curseur ».
      29 L’époux, c’est celui Ă  qui appartient la mariĂ©e. Son ami se tient Ă  ses cĂŽtĂ©s tout prĂšs de lui, l’oreille attentive Ă  ce qu’il dit, et il est ravi d’entendre sa voix. Ce bonheur est le mien, et ma joie est parfaite.
      30 Il doit devenir de plus en plus grand, moi de plus en plus petit.
      31 Celui qui vient du ciel surpasse tout le monde. Celui qui est de la terre reste liĂ© Ă  la terre et il parle d’un point de vue terrestre. Celui qui vient du ciel est supĂ©rieur Ă  tous les autres.
      32 Il apporte le tĂ©moignage de ce qu’il a lui-mĂȘme vu et entendu. Malheureusement, personne ne prend son tĂ©moignage au sĂ©rieux.
      33 Celui qui accepte son témoignage certifie que Dieu dit la vérité.
      34 En effet, celui qu’il a envoyĂ© transmet les paroles mĂȘmes de Dieu, car Dieu lui a donnĂ© la plĂ©nitude illimitĂ©e de son Esprit.
      35 Le PÚre aime son Fils et lui a accordé les pleins pouvoirs sur toutes choses.
      36 Celui qui place sa confiance dans le Fils possĂšde la vie Ă©ternelle. Celui qui refuse d’écouter le Fils et de se fier Ă  lui, ne verra jamais la vie mais la colĂšre de Dieu reste suspendue au-dessus de sa tĂȘte.

      Jean 5

      33 Vous avez envoyĂ© une commission d’enquĂȘte auprĂšs de Jean (-Baptiste), et il vous a rendu tĂ©moignage conformĂ©ment Ă  la vĂ©ritĂ©.
      34 Je ne mentionne pas cela parce que je serais dĂ©pendant du tĂ©moignage d’un homme, je le rappelle seulement pour vous aider Ă  trouver le salut.
      35 Oui, Jean Ă©tait vraiment comme un flambeau que l’on allume pour qu’il rĂ©pande sa clartĂ©. Mais vous, vous avez simplement voulu, pour un petit moment, jouir de sa lumiĂšre.
      36 Quant Ă  moi, j’ai en ma faveur un tĂ©moignage qui a plus de poids que celui de Jean : celui des Ɠuvres que le PĂšre m’a donnĂ© le pouvoir d’accomplir. Oui, ce que je fais atteste clairement que le PĂšre m’a envoyĂ©.

      Jean 8

      58 Vraiment, je vous l’assure, leur rĂ©pondit JĂ©sus : avant qu’Abraham soit venu Ă  l’existence, moi, je suis.

      Jean 17

      5 Et maintenant, ĂŽ PĂšre, revĂȘts-moi de gloire en ta prĂ©sence, rends-moi cette gloire que j’avais dĂ©jĂ  auprĂšs de toi avant le commencement du monde.

      Philippiens 2

      6 Le Christ, dĂšs l’origine, fut d’essence divine, un avec le Dieu saint. Il avait sa nature, sa gloire sans mesure, ses attributs divins. Loin de mettre sa joie Ă  trouver une proie dans son Ă©galitĂ© avec le Dieu suprĂȘme,
      7 il s’abaissa lui-mĂȘme, avec humilitĂ©. Le Roi de tous les ĂȘtres ici-bas voulut naĂźtre en simple serviteur. Esclave volontaire, il a vĂ©cu sur terre sans Ă©clat, sans honneur. Homme parmi les hommes, il fut ce que nous sommes, en tout semblable Ă  nous. Humble et sans apparence, dans son obĂ©issance il alla jusqu’au bout.

      Colossiens 1

      17 Il Ă©tait dĂ©jĂ  là ; bien avant toutes choses ; par lui, tout l’univers est maintenu en vie.

      HĂ©breux 13

      8 JĂ©sus-Christ est toujours le mĂȘme : hier et aujourd’hui, il le sera Ă©ternellement.

      Apocalypse 1

      11 Elle disait : « Inscris ce que tu vois sur un rouleau et envoie-le aux sept Églises suivantes : ÉphĂšse, Smyrne, Pergame, Thyatire, Sardes, Philadelphie et LaodicĂ©e ».
      17 À cette vue, je tombai Ă  ses pieds comme mort. Mais il posa sa main droite sur moi, en disant : « Sois sans crainte, c’est moi ; je suis le premier et le dernier,
      18 le vivant : j’étais mort, mais tu vois, je suis revenu Ă  la vie et, Ă  prĂ©sent, je vis Ă©ternellement. Je dĂ©tiens les clĂ©s de la mort et du sĂ©jour des morts.

      Apocalypse 2

      8 Écris au messager de l’Église de Smyrne : Telles sont les paroles de celui qui est le premier et le dernier, celui qui a Ă©tĂ© mort et a repris vie :
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