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Jean 10.20

Ces paroles outrageantes, Jésus avait dû les entendre plus d'une fois déjà. (Jean 7.20 ; 8.48,52)

Les mots : il est hors de sens, sont l'explication de ceux-ci : il a un démon, car, selon les idées populaires du temps, la folie avait pour cause la possession.

D'où ils concluent avec mépris qu'il ne vaut plus la peine d'écouter celui qui parle.

II faut convenir, en effet, que les paroles que Jésus venait de prononcer (versets 17,18) sont ou de Celui qui est un avec Dieu, ou d'un insensé. Il n'y a pas d'autre alternative, pas plus pour les lecteurs actuels que pour les auditeurs d'alors.


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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ces paroles outrageantes, Jésus avait dû les entendre plus d'une fois déjà. (Jean 7.20 ; 8.48,52)

Les mots : il est hors de sens, sont l'explication de ceux-ci : il a un démon, car, selon les idées populaires du temps, la folie avait pour cause la possession.

D'où ils concluent avec mépris qu'il ne vaut plus la peine d'écouter celui qui parle.

II faut convenir, en effet, que les paroles que Jésus venait de prononcer (versets 17,18) sont ou de Celui qui est un avec Dieu, ou d'un insensé. Il n'y a pas d'autre alternative, pas plus pour les lecteurs actuels que pour les auditeurs d'alors.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Plusieurs 4183 d’entre 1537 eux 846 disaient 3004 5707: Il a 2192 5719 un démon 1140, 2532 il est fou 3105 5736 ; pourquoi 5101 l 846’écoutez-vous 191 5719 ?
191 - akouo être doté de la faculté d'entendre, non sourd entendre considérer ce qui est ou a … 846 - autos lui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1140 - daimonion le pouvoir divin, déité, divinité un esprit, être inférieur à Dieu, supérieur aux hommes mauvais … 1161 - de mais, de plus, et, etc. 1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 2192 - echo avoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme … 2532 - kai et, aussi, même, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner … 3105 - mainomai être fou, délirer, être dément, ne pas être maître de sa raison de celui qui … 4183 - polus un grand nombre de, beaucoup, grand ... 5101 - tis qui, lequel, ce qui ... 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5719 Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5736 Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 …
© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMEN Mot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans … DÉDICACE (fête de la) Fête juive annuelle, en décembre ( Jn 10:22 ), commémorant la purification et la reconsécration … FOLIE I Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de démence caractérisée. Saül … JEAN (évangile de) 1. Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatrième évangile : dans … JOHANNISME Un certain nombre de points sont à fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU … POSSESSION DÉMONIAQUE État d'un homme au pouvoir d'un démon qui exerce une action malfaisante sur son esprit … TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.) III Langues. 1. HEBREU. 1° Généralités. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, … ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. …

    • Esaïe 53

      8 Il a été retiré de l'angoisse et de la condamnation ; et qui dira sa durée ? Car il a été retranché de la terre des vivants ; il a été frappé pour le péché de mon peuple.

      Matthieu 9

      34 Mais les pharisiens disaient : Il chasse les démons par le prince des démons.

      Matthieu 10

      25 Il suffit au disciple d'être comme son maître, et au serviteur d'être comme son seigneur. S'ils ont appelé le père de famille Béelzébul, combien plus appelleront-ils ainsi ses domestiques ?

      Marc 3

      21 Ses parents l'ayant appris, sortirent pour le prendre ; car on disait : Il est hors de sens.

      Jean 7

      20 Le peuple lui répondit : Tu as un démon ; qui est-ce qui cherche à te faire mourir ?
      46 Les sergents répondirent : Jamais homme n'a parlé comme cet homme !
      47 Les pharisiens leur dirent : Avez-vous aussi été séduits ?
      48 Y a-t-il quelqu'un des chefs ou des pharisiens qui ait cru en lui ?
      49 Mais cette populace, qui n'entend point la loi, est exécrable.
      50 Nicodème (celui qui était venu de nuit vers Jésus, et qui était l'un d'entre eux) leur dit :
      51 Notre loi condamne-t-elle un homme sans l'avoir entendu auparavant, et sans savoir ce qu'il a fait ?
      52 Ils lui répondirent : Es-tu aussi Galiléen ? Examine, et vois qu'aucun prophète n'est sorti de la Galilée.

      Jean 8

      47 Celui qui est de Dieu, écoute les paroles de Dieu ; c'est pourquoi vous ne les écoutez pas, parce que vous n'êtes point de Dieu.
      48 Les Juifs lui répondirent : N'avons-nous pas raison de dire que tu es un Samaritain, et que tu as un démon ?
      52 Les Juifs lui dirent : Nous connaissons maintenant que tu as un démon ; Abraham est mort et les prophètes aussi, et tu dis : Si quelqu'un garde ma parole, il ne verra jamais la mort.

      Jean 9

      28 Alors ils l'injurièrent, et dirent : C'est toi qui es son disciple, pour nous, nous sommes disciples de Moïse.
      29 Nous savons que Dieu a parlé à Moïse ; mais pour celui-ci, nous ne savons d'où il est.

      Jean 10

      20 Et plusieurs d'entre eux disaient : Il a un démon, et il est hors de sens ; pourquoi l'écoutez-vous ?

      Actes 18

      14 Et comme Paul allait ouvrir la bouche, Gallion dit aux Juifs : S'il s'agissait, ô Juifs, de quelque injustice ou de quelque crime, je vous écouterais, autant qu'il serait raisonnable ;
      15 Mais s'il s'agit de disputes relatives à une doctrine, et à des noms, et à votre loi, vous y aviserez vous-mêmes, car je ne veux point être juge de ces choses.

      Actes 25

      19 Mais ils ont eu avec lui certaines disputes touchant leur religion particulière, et sur un certain Jésus mort, que Paul assurait être vivant.
      20 Pour moi, comme j'étais embarrassé sur cela, je lui demandai s'il voulait aller à Jérusalem, et y être jugé sur ces choses.

      Actes 26

      24 Comme il parlait ainsi pour sa défense, Festus d'une voix forte dit : Tu as perdu le sens, Paul, ton grand savoir te met hors de sens.
      30 Paul ayant dit cela, le roi, le gouverneur et Bérénice, et ceux qui étaient assis avec eux, se levèrent.
      31 Et en se retirant, ils se disaient entre eux : Cet homme n'a rien fait qui soit digne de la mort ou de la prison.
      32 Et Agrippa dit à Festus : Cet homme pouvait être relâché, s'il n'en eût point appelé à César.

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