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Jean 12.21

Ils vinrent vers Philippe, qui était de Bethsaïda en Galilée ; et le priant, ils lui dirent : Seigneur, nous voudrions voir Jésus.
Îżáœ—Ï„ÎżÎč Îżáœ–Îœ Ï€ÏÎżÏƒáż†Î»ÎžÎżÎœ ΊÎčÎ»ÎŻÏ€Ï€áżł Ï„áż· ጀπ᜞ ΒηΞσαϊΎᜰ Ï„áż†Ï‚ ΓαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï‚, Îșα᜶ ጠρώτωΜ αᜐτ᜞Μ Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ ΚύρÎčΔ, ÎžÎ­Î»ÎżÎŒÎ”Îœ τ᜞Μ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÎœ áŒ°ÎŽÎ”áż–Îœ.
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Que signifie le fait que nous ne devons pas aimer le monde ?

Que signifie le fait que nous ne devons pas aimer le monde ? D'abord, Jean de 15, 16 dit « 


Que signifie le fait que nous ne devons pas aimer le monde ?

Nous ne devons pas aimer tout ce qui déplaßt à Dieu Jean dit que Dieu a tant aimé le monde, donc Dieu aime le monde Je ne sais pas
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Jean 12.1-50

Segond 21 Ils s'adressÚrent à Philippe, qui était de Bethsaïda en Galilée, et lui demandÚrent : « Seigneur, nous voudrions voir Jésus. »

Segond 1910 s'adressÚrent à Philippe, de Bethsaïda en Galilée, et lui dirent avec instance : Seigneur, nous voudrions voir Jésus.

Segond 1978 (Colombe) © Ils s’approchĂšrent de Philippe, de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, et lui demandĂšrent : Seigneur, nous voudrions voir JĂ©sus.

Parole de Vie © Ils s’approchent de Philippe, qui est du village de BethsaĂŻda, en GalilĂ©e, et ils lui demandent : « Nous voulons voir JĂ©sus. »

Français Courant © Ils s’approchĂšrent de Philippe, qui Ă©tait de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, et lui dirent : « MaĂźtre, nous dĂ©sirons voir JĂ©sus. »

Semeur © Elles allĂšrent trouver Philippe qui Ă©tait de BethsaĂŻda en *GalilĂ©e et lui firent cette demande : —Nous aimerions voir JĂ©sus.

Parole Vivante © Ils allĂšrent trouver Philippe qui Ă©tait de BethsaĂŻda en GalilĂ©e et lui firent cette demande : — Nous voudrions voir JĂ©sus.

Darby Ceux-ci donc vinrent à Philippe qui était de Bethsaïda de Galilée, et ils le priaient, disant : Seigneur, nous désirons voir Jésus.

Martin Lesquels vinrent à Philippe, qui était de Bethsaïda de Galilée, et le priÚrent, disant : Seigneur ! nous désirons de voir Jésus.

Ostervald Ils vinrent vers Philippe, qui était de Bethsaïda en Galilée ; et le priant, ils lui dirent : Seigneur, nous voudrions voir Jésus.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ—Ï„ÎżÎč Îżáœ–Îœ Ï€ÏÎżÏƒáż†Î»ÎžÎżÎœ ΊÎčÎ»ÎŻÏ€Ï€áżł Ï„áż· ጀπ᜞ ΒηΞσαϊΎᜰ Ï„áż†Ï‚ ΓαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï‚, Îșα᜶ ጠρώτωΜ αᜐτ᜞Μ Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ ΚύρÎčΔ, ÎžÎ­Î»ÎżÎŒÎ”Îœ τ᜞Μ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÎœ áŒ°ÎŽÎ”áż–Îœ.

World English Bible These, therefore, came to Philip, who was from Bethsaida of Galilee, and asked him, saying, "Sir, we want to see Jesus."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ces Grecs Ă©taient des prosĂ©lytes nĂ©s paĂŻens et parvenus Ă  la connaissance du vrai Dieu par leurs relations avec les Juifs. C'est ce qui ressort de cette remarque de l'Ă©vangĂ©liste qu'ils Ă©taient montĂ©s pour adorer Ă  la fĂȘte, (comparez Actes 8.27) Ă  cette fĂȘte de PĂąque qui Ă©tait proche. (Jean 11.55)

Leur désir était de voir Jésus, de faire sa connaissance, de l'entendre, ils ne demandaient pas seulement que Philippe le leur montrùt de loin (Weiss), car en ce cas la conduite hésitante de Philippe ne s'expliquerait pas. Ce désir leur était sans doute inspiré par des espérances messianiques et par tout ce qu'ils apprenaient de Jésus à Jérusalem.

Peut-ĂȘtre avaient-ils Ă©tĂ© tĂ©moins des hommages que le peuple lui rendait. (verset 12 et. suivants) Ils s'adressent donc respectueusement (Seigneur) Ă  Philippe, qui Ă©tait de BethsaĂŻda en GalilĂ©e.

On a conclu de cette mention expresse du lieu d'origine de Philippe que ces Grecs habitaient eux-mĂȘmes la GalilĂ©e. Cette province contenait un grand nombre de paĂŻens.

- L'Ă©vangĂ©liste ne nous dit pas oĂč se passa cette scĂšne qui fut l'occasion des paroles profondes que JĂ©sus va prononcer. Ce fut probablement dans quelque parvis extĂ©rieur du temple. Mais ce qu'il y a de remarquable, c'est que, tandis que Jean passe sous silence tous les grands enseignements du Sauveur durant cette derniĂšre semaine de sa vie, parce qu'il les suppose connus par les autres Ă©vangiles, il recueille avec soin le rĂ©cit qui va suivre. Il attache une importance d'autant plus grande Ă  cette scĂšne que JĂ©sus y parle en termes Ă©mouvants de sa mort, dont il Ă©prouve dĂ©jĂ  toutes les tristesses. Ce rĂ©cit nous prĂ©pare Ă  l'agonie de GethsĂ©manĂ©, que Jean ne se propose pas de redire aprĂšs les autres Ă©vangĂ©listes.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
3778 3767 s’adressĂšrent 4334 5656 Ă  Philippe 5376, de 575 BethsaĂŻda 966 en GalilĂ©e 1056, et 2532 lui 846 dirent 3004 5723 avec instance 2065 5707 : Seigneur 2962, nous voudrions 2309 5719 voir 1492 5629 JĂ©sus 2424.

575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

966 - BethsaidaBethsaĂŻda (Angl. Bethsaida) = « maison de la pĂȘche » petit village de pĂȘcheurs sur 


1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au 


1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


2065 - erotaointerroger demander Ă  demander, supplier, prier

2309 - thelovouloir, avoir Ă  l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2962 - kurioscelui à qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en conséquence, par conséquent, les choses étant ainsi

3778 - houtosce, cet, cette, ces ...

4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 

5376 - PhilipposPhilippe (Angl. Philip) = « aimant les chevaux » un des deux fils d'HĂ©rode le 


5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


ANDRÉ(=viril ; nom grec, portĂ© chez les Juifs depuis l'Ă©poque sĂ©leucide). L'un des Douze, frĂšre de Simon Pierre ; ils 


BETHSAÏDA(=maison de pĂȘche). Le problĂšme de l'identification est complexe et certains croient Ă  l'existence de deux BethsaĂŻda : l'une, BethsaĂźda-Julias 


GALILÉENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, 


JEAN (évangile de) 1.Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatriÚme évangile : dans le N.T. tel que nous 


LAZARE(abrĂ©v. d'ÉlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une 


PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trÚs répandu dans toute l'antiquité. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PÚre d'Alexandre le Grand (1Ma 


VOLONTÉHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă  la fois les notions d'inclination, 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 2

      2 et demandĂšrent : « OĂč est l’enfant qui vient de naĂźtre, le roi des Juifs ? Nous avons vu son Ă©toile apparaĂźtre en Orient et nous sommes venus l’adorer. »

      Matthieu 8

      9 Je suis moi-mĂȘme soumis Ă  mes supĂ©rieurs et j’ai des soldats sous mes ordres. Si je dis Ă  l’un : “Va !”, il va ; si je dis Ă  un autre : “Viens !”, il vient ; et si je dis Ă  mon serviteur : “Fais ceci !”, il le fait. »
      10 Quand JĂ©sus entendit ces mots, il fut dans l’admiration et dit Ă  ceux qui le suivaient : « Je vous le dĂ©clare, c’est la vĂ©rité : je n’ai trouvĂ© une telle foi chez personne en IsraĂ«l.
      11 Je vous l’affirme, beaucoup viendront de l’est et de l’ouest et prendront place à table dans le Royaume des cieux avec Abraham, Isaac et Jacob.
      12 Mais ceux qui Ă©taient destinĂ©s au Royaume seront jetĂ©s dehors, dans le noir, oĂč ils pleureront et grinceront des dents. »

      Matthieu 11

      21 « Malheur Ă  toi, Chorazin ! Malheur Ă  toi, BethsaĂŻda ! Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez vous l’avaient Ă©tĂ© Ă  Tyr et Ă  Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient couvert la tĂȘte de cendre et auraient changĂ© de comportement.

      Matthieu 12

      19 Il ne se disputera avec personne et ne criera pas, on ne l’entendra pas faire des discours dans les rues.
      20 Il ne cassera pas le roseau dĂ©jĂ  pliĂ© et n’éteindra pas la lampe dont la lumiĂšre faiblit. Il agira ainsi jusqu’à ce qu’il ait fait triompher le droit ;
      21 et toutes les nations mettront leur espoir en lui. »

      Matthieu 15

      22 Une femme cananĂ©enne qui vivait dans cette rĂ©gion vint Ă  lui et s’écria : « MaĂźtre, Fils de David, aie pitiĂ© de moi ! Ma fille est tourmentĂ©e par un esprit mauvais, elle va trĂšs mal ! »
      23 Mais JĂ©sus ne rĂ©pondit pas un mot. Ses disciples s’approchĂšrent pour lui adresser cette demande : « Renvoie-la, car elle ne cesse de crier en nous suivant. »
      24 JĂ©sus rĂ©pondit : « Je n’ai Ă©tĂ© envoyĂ© qu’aux brebis perdues du peuple d’IsraĂ«l. »
      25 Mais la femme vint se mettre à genoux devant lui et dit : « Maßtre, aide-moi ! »
      26 JĂ©sus rĂ©pondit : « Il n’est pas bien de prendre le pain des enfants et de le jeter aux chiens. » –
      27 « C’est vrai, MaĂźtre, dit-elle, pourtant mĂȘme les chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maĂźtres. »
      28 Alors JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Oh ! que ta foi est grande ! Dieu t’accordera ce que tu dĂ©sires. » Et sa fille fut guĂ©rie Ă  ce moment mĂȘme.

      Luc 19

      2 Il y avait lĂ  un homme appelĂ© ZachĂ©e ; c’était le chef des collecteurs d’impĂŽts et il Ă©tait riche.
      3 Il cherchait Ă  voir qui Ă©tait JĂ©sus, mais comme il Ă©tait de petite taille, il ne pouvait pas y parvenir Ă  cause de la foule.
      4 Il courut alors en avant et grimpa sur un arbre, un sycomore, pour voir JĂ©sus qui devait passer par lĂ .

      Jean 1

      36 Quand il vit JĂ©sus passer, il dit : « Voici l’Agneau de Dieu ! »
      37 Les deux disciples de Jean entendirent ces paroles, et ils suivirent JĂ©sus.
      38 JĂ©sus se retourna, il vit qu’ils le suivaient et leur demanda : « Que cherchez-vous ? » Ils lui dirent : « OĂč demeures-tu, Rabbi ? » – Ce mot signifie « MaĂźtre ». –
      39 Il leur rĂ©pondit : « Venez, et vous verrez. » Ils allĂšrent donc et virent oĂč il demeurait, et ils passĂšrent le reste de ce jour avec lui. Il Ă©tait alors environ quatre heures de l’aprĂšs-midi.
      43 Le lendemain, Jésus décida de partir pour la Galilée. Il rencontra Philippe et lui dit : « Suis-moi ! »
      44 – Philippe Ă©tait de BethsaĂŻda, la localitĂ© d’oĂč provenaient aussi AndrĂ© et Pierre. –
      45 Ensuite, Philippe rencontra NathanaĂ«l et lui dit : « Nous avons trouvĂ© celui dont MoĂŻse a parlĂ© dans le livre de la Loi et dont les prophĂštes aussi ont parlĂ©. C’est JĂ©sus, le fils de Joseph, de Nazareth. »
      46 Nathanaël lui dit : « Peut-il venir quelque chose de bon de Nazareth ? » Philippe lui répondit : « Viens, et tu verras. »
      47 Quand JĂ©sus vit NathanaĂ«l s’approcher de lui, il dit Ă  son sujet : « Voici un vĂ©ritable IsraĂ©lite ; il n’y a rien de faux en lui. »

      Jean 6

      5 JĂ©sus regarda et vit qu’une grande foule venait Ă  lui ; il demanda donc Ă  Philippe : « OĂč pourrions-nous acheter du pain pour leur donner Ă  manger Ă  tous ? »
      6 – Il disait cela pour mettre Philippe Ă  l’épreuve, car il savait dĂ©jĂ  ce qu’il allait faire. –
      7 Philippe lui rĂ©pondit : « MĂȘme avec deux cents piĂšces d’argent, nous n’aurions pas de quoi acheter assez de pain pour que chacun d’eux en reçoive un petit morceau. »
      40 Oui, voici ce que veut mon PÚre : que tous ceux qui voient le Fils et croient en lui aient la vie éternelle et que je les relÚve de la mort au dernier jour. »

      Jean 12

      21 Ils s’approchĂšrent de Philippe, qui Ă©tait de BethsaĂŻda en GalilĂ©e, et lui dirent : « MaĂźtre, nous dĂ©sirons voir JĂ©sus. »

      Jean 14

      8 Philippe lui dit : « Seigneur, montre-nous le PÚre et nous serons satisfaits. »
      9 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Il y a si longtemps que je suis avec vous et tu ne me connais pas encore, Philippe ? Celui qui m’a vu a vu le PĂšre. Pourquoi donc dis-tu : “Montre-nous le PĂšre” ?

      Romains 15

      8 En effet, je vous l’affirme, le Christ est devenu le serviteur des Juifs pour accomplir les promesses que Dieu a faites Ă  leurs ancĂȘtres et montrer ainsi que Dieu est fidĂšle.
      9 Il est venu aussi afin que les non-Juifs louent Dieu pour sa bontĂ©, comme le dĂ©clare l’Écriture : « C’est pourquoi je te louerai parmi les nations, et je chanterai en ton honneur. »
      10 Elle déclare aussi : « Nations, réjouissez-vous avec le peuple du Seigneur ! »
      11 Et encore : « Glorifiez le Seigneur, vous toutes les nations, chantez ses louanges, vous tous les peuples ! »
      12 ÉsaĂŻe dit aussi : « Le descendant de JessĂ© viendra, il se lĂšvera pour gouverner les nations, et elles mettront leur espoir en lui. »
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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