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Jean 12.45

Îșα᜶ ᜁ ÎžÎ”Ï‰Ïáż¶Îœ ጐΌáœČ ÎžÎ”Ï‰ÏÎ”áż– τ᜞Μ Ï€Î­ÎŒÏˆÎ±ÎœÏ„ÎŹ ΌΔ.

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Que signifie le fait que nous ne devons pas aimer le monde ?

Que signifie le fait que nous ne devons pas aimer le monde ? D'abord, Jean de 15, 16 dit « 


Que signifie le fait que nous ne devons pas aimer le monde ?

Nous ne devons pas aimer tout ce qui déplaßt à Dieu Jean dit que Dieu a tant aimé le monde, donc Dieu aime le monde Je ne sais pas
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Jean 12.1-50
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
L'expĂ©rience de tous les chrĂ©tiens leur dĂ©montre que, dĂšs qu'ils croient de cƓur en JĂ©sus et contemplent JĂ©sus des yeux de l'Ăąme, cette foi et cette contemplation ne s'arrĂȘtent pas Ă  sa personnalitĂ© humaine, telle qu'elle parut sur la terre mais embrasse Dieu lui-mĂȘme qui l'a envoyĂ©, et dont il est la rĂ©vĂ©lation parfaite. (Comparer sur ces paroles Jean 5.36 ; 7.29 ; 8.19,42 ; 10.38 ; 11.9)
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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
et 2532 celui qui me 1691 voit 2334 5723 voit 2334 5719 celui qui m 3165’a envoyĂ© 3992 5660.

1691 - emeJe, moi, me, moi-mĂȘme, etc.

2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3165 - meJe, moi, mon, ma, etc.

3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportée vers quelqu'un envoyer (pousser ou insérer) une chose dans 


5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


JEAN (évangile de) 1.Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatriÚme évangile : dans le N.T. tel que nous 


LAZARE(abrĂ©v. d'ÉlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une 


VOLONTÉHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă  la fois les notions d'inclination, 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Jean 12

      41 ÉsaĂŻe a dit cela parce qu’il avait vu la gloire de JĂ©sus et qu’il parlait de lui.
      45 Celui qui me voit, voit celui qui m’a envoyĂ©.

      Jean 14

      9 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Il y a si longtemps que je suis avec vous et tu ne me connais pas encore, Philippe ? Celui qui m’a vu a vu le PĂšre. Pourquoi donc dis-tu : “Montre-nous le PĂšre” ?
      10 Ne crois-tu pas que je vis dans le Pùre et que le Pùre vit en moi ? Les paroles que je vous dis à tous ne viennent pas de moi. C’est le Pùre qui demeure en moi qui accomplit ses propres Ɠuvres.

      Jean 15

      24 Ils n’auraient pas Ă©tĂ© coupables de pĂ©chĂ© si je n’avais pas fait parmi eux des Ɠuvres que personne d’autre n’a jamais faites. Or, maintenant, ils ont vu mes Ɠuvres et ils me haĂŻssent, ainsi que mon PĂšre.

      2 Corinthiens 4

      6 Dieu a dit autrefois : « Que la lumiĂšre brille du milieu de l’obscurité ! » Eh bien, c’est lui aussi qui a fait briller sa lumiĂšre dans nos cƓurs, pour nous donner la connaissance lumineuse de sa gloire divine qui resplendit sur le visage du Christ.

      Colossiens 1

      15 Le Christ est l’image visible du Dieu invisible. Il est le Fils premier-nĂ©, supĂ©rieur Ă  tout ce qui a Ă©tĂ© crĂ©Ă©.

      HĂ©breux 1

      3 Le Fils reflĂšte la splendeur de la gloire divine, il est la reprĂ©sentation exacte de ce que Dieu est, il soutient l’univers par sa parole puissante. AprĂšs avoir purifiĂ© les ĂȘtres humains de leurs pĂ©chĂ©s, il s’est assis dans les cieux Ă  la droite de Dieu, la puissance suprĂȘme.

      1 Jean 5

      20 Nous savons que le Fils de Dieu est venu et qu’il nous a donnĂ© l’intelligence nous permettant de reconnaĂźtre le Dieu vĂ©ritable. Nous demeurons unis au Dieu vĂ©ritable grĂące Ă  son Fils JĂ©sus-Christ. C’est lui le Dieu vĂ©ritable, c’est lui la vie Ă©ternelle.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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