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Jean 16.7

Cependant, je vous dis la vérité : il vaut mieux pour vous que je m'en aille. En effet, si je ne m'en vais pas, le défenseur ne viendra pas vers vous ; mais, si je m'en vais, je vous l'enverrai
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Segond 21 Cependant, je vous dis la vĂ©rité : il vaut mieux pour vous que je m'en aille. En effet, si je ne m'en vais pas, le dĂ©fenseur ne viendra pas vers vous ; mais, si je m'en vais, je vous l'enverrai Segond 1910 Cependant je vous dis la vĂ©rité : il vous est avantageux que je m'en aille, car si je ne m'en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous ; mais, si je m'en vais, je vous l'enverrai. Segond 1978 (Colombe) © Cependant, je vous dis la vĂ©rité : il est avantageux pour vous que je parte, car si je ne pars pas, le Consolateur ne viendra pas vers vous ; mais si je m’en vais, je vous l’enverrai. Parole de Vie © Pourtant, je vous dis la vĂ©rité : il vaut mieux pour vous que je parte. En effet, si je ne pars pas, celui qui doit vous aider ne viendra pas Ă  vous, mais si je pars, je vous l’enverrai. Français Courant © Cependant, je vous dis la vĂ©rité : il est prĂ©fĂ©rable pour vous que je parte ; en effet, si je ne pars pas, celui qui doit vous venir en aide ne viendra pas Ă  vous. Mais si je pars, je vous l’enverrai. Semeur © Pourtant, c’est la vĂ©ritĂ© que je vais vous dire : il vaut mieux pour vous que je m’en aille. En effet, si je ne m’en vais pas, le DĂ©fenseur ne viendra pas Ă  vous. Mais si je m’en vais, alors je vous l’enverrai. Parole Vivante © Mais, et c’est la pure vĂ©ritĂ© que je vais vous dire, si je m’en vais, c’est pour votre avantage. En effet, si je ne m’en allais pas, le Conseiller divin ne viendrait pas vers vous. Il est donc prĂ©fĂ©rable pour vous de me voir partir, car alors, je vous l’enverrai. Darby Toutefois, je vous dis la vĂ©rité : Il vous est avantageux que moi je m'en aille ; car si je ne m'en vais, le Consolateur ne viendra pas Ă  vous ; mais si je m'en vais, je vous l'enverrai. Martin Toutefois je vous dis la vĂ©ritĂ©, il vous est avantageux que je m'en aille, car si je ne m'en vais, le Consolateur ne viendra point Ă  vous ; mais si je m'en vais, je vous l'enverrai. Ostervald Toutefois, je vous dis la vĂ©ritĂ©, il vous est avantageux que je m'en aille ; car si je ne m'en vais, le Consolateur ne viendra point Ă  vous ; et si je m'en vais, je vous l'enverrai. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀλλ’ áŒÎłáœŒ τᜎΜ áŒ€Î»ÎźÎžÎ”ÎčαΜ Î»Î­ÎłÏ‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ, συΌφέρΔÎč áœ‘ÎŒáż–Îœ ጔΜα áŒÎłáœŒ ጀπέλΞω. ጐᜰΜ Îłáœ°Ï Όᜎ ጀπέλΞω, ᜁ Ï€Î±ÏÎŹÎșÎ»Î·Ï„ÎżÏ‚ Îżáœ Όᜎ áŒ”Î»Îžáżƒ πρ᜞ς ᜑΌ៶ς· ጐᜰΜ ÎŽáœČ Ï€ÎżÏÎ”Ï…Îžáż¶, πέΌψω αᜐτ᜞Μ πρ᜞ς ᜑΌ៶ς. World English Bible Nevertheless I tell you the truth: It is to your advantage that I go away, for if I don't go away, the Counselor won't come to you. But if I go, I will send him to you.

Le dĂ©part de Christ Ă©tait nĂ©cessaire pour permettre la venue du Saint-Esprit, le « Consolateur ». L’arrivĂ©e de l'Esprit devait faire suite Ă  la mort de Christ.

La nature humaine contraignait le Seigneur Ă  n’ĂȘtre qu'en un lieu Ă  la fois, alors que Son Esprit est partout, en tous lieux, en tous temps, lĂ  oĂč deux ou trois sont assemblĂ©s en Son nom. Il faut remarquer dans ce texte la fonction de l'Esprit, qui est premiĂšrement de rĂ©prouver, ou de convaincre. L'Ɠuvre de conviction est en effet le rĂŽle du Saint-Esprit : il accomplit cette tĂąche avec efficacitĂ©, et Lui seul peut le faire.

La mĂ©thode adoptĂ©e par le Saint-Esprit consiste d'abord Ă  convaincre, puis, Ă  consoler. L'Esprit allait convaincre le monde du pĂ©ché ; Il n’allait pas se contenter de lui en parler simplement. L'Esprit convainc du pĂ©chĂ© commis, de la faute, de la folie et de la laideur morale qui en rĂ©sulte : par lui nous sommes rendus odieux aux yeux de Dieu ; le Saint-Esprit nous rĂ©vĂšle aussi la source du pĂ©ché : notre nature corrompue ; Il nous montre enfin la rĂ©sultante de nos fautes : la mort.

Le Saint-Esprit prouve que tout le monde est coupable devant Dieu. Il convainc le monde de son besoin de justice et que JĂ©sus de Nazareth est le Christ, Celui qui est plein de vertus. L’Esprit nous rĂ©vĂšle aussi la Justice de Christ, qui nous est accordĂ©e pour notre justification et notre salut. Il montre Ă  chacun comment l’obtenir et comment il est possible d'ĂȘtre rendu justes aux yeux de Dieu.

L'ascension de Christ prouve que la « rançon », Sa mort Ă  la croix, a Ă©tĂ© acceptĂ©e ; la Justice divine a Ă©tĂ© satisfaite, pour le bĂ©nĂ©fice des croyants ! L'Esprit convainc aussi de jugement ; le prince de ce monde est dĂ©jĂ  jugĂ©. Tout sera parfait quand le pouvoir de Satan sera brisé : c’est lui qui est Ă  l’origine de tout mal. Le fait que cet ennemi soit subjuguĂ© par Christ, doit nous mettre en confiance : aucune autre puissance ne peut tenir devant Lui !

L'Esprit nous convainc aussi de l’imminence du jour du jugement. La venue de l'Esprit allait ĂȘtre un soutien ineffable pour les disciples. Le Saint-Esprit est notre Guide, non seulement pour nous montrer le chemin, mais pour « marcher » avec nous : Il nous aide continuellement et nous influence. Le fait de savoir que nous sommes conduits dans la VĂ©ritĂ© a beaucoup de portĂ©e bienfaisante : cela ne consiste pas simplement d'en avoir la notion intellectuelle, mais d'en ressentir le « goĂ»t spirituel » et la saveur, avec toute la puissance qui en rĂ©sulte dans notre cƓur.

L'Esprit nous enseignera toute la vĂ©ritĂ©, et ne cachera rien qui puisse nous ĂȘtre avantageux : Il nous rĂ©vĂšlera le futur. Tous les dons et les grĂąces de l'Esprit, toute la prĂ©dication, et les Ă©crits des apĂŽtres, sont sous Son influence ; les miracles des diverses langues mentionnĂ©es dans les Actes ont Ă©tĂ© opĂ©rĂ©s pour la gloire de Christ.

Il incombe Ă  chacun de se demander si le Saint-Esprit a commencĂ© une « bonne Ɠuvre » dans son cƓur. Sans une claire constatation de notre culpabilitĂ©, avec le danger qui en rĂ©sulte, nous ne pourrons jamais comprendre la valeur du salut de Christ ; quand nous serons amenĂ©s Ă  connaĂźtre rĂ©ellement le fond de notre cƓur, nous commencerons alors Ă  dĂ©couvrir la valeur de l’Ɠuvre de notre RĂ©dempteur. Si nous priions davantage, en dĂ©pendant entiĂšrement du Saint-Esprit, nous devrions avoir une vue plus complĂšte de notre Sauveur, et aurions plus d’affection pour Lui !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché

Cependant 235 je 1473 vous 5213 dis 3004 5719 la vĂ©ritĂ© 225: il vous 5213 est avantageux 4851 5719 que 2443 je 1473 m’en aille 565 5632, car 1063 si je ne m’en vais 565 5632 pas 3362, le consolateur 3875 ne viendra 2064 5695 pas 3756 vers 4314 vous 5209 ; mais 1161, si 1437 je m’en vais 4198 5680, je vous 4314 5209 l 846’enverrai 3992 5692.
225 - aletheia objectivement ce qui est vrai quelle que soit la considĂ©ration ce qui est vrai dans ... 235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ... 565 - aperchomai s'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ... 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ... 1161 - de mais, de plus, et, etc. 1437 - ean si, dans le cas 1473 - ego Je, moi, mon, ma, mes ... 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ... 2443 - hina que, afin que, ... 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ... 3362 - me si ... pas, Ă  moins que ... ne, qui que ... 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3875 - parakletos convoquĂ©, appelĂ© aux cĂŽtĂ©s, appelĂ© Ă  l'aide celui qui plaide la cause d'un autre, un ... 3992 - pempo envoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ... 4198 - poreuomai aller, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ... 4314 - pros Ă  l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4851 - sumphero porter ou apporter ensemble, rĂ©unir, rassembler supporter ensemble ou au mĂȘme moment porter avec les ... 5209 - humas vous 5213 - humin vous 5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ... 5680 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ... 5692 Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695 Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ... 5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019
© Éditions CLÉ, avec autorisation

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