TAN avec Jonathan Vallebon

Jean 17.1

Jésus dit ces choses, et leva ses yeux au ciel, et dit : PÚre, l'heure est venue ; glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie,
  • versets sĂ©lectionnĂ©s
  • VidĂ©os et messages relatifs
  • Commentaires bibliques
  • HĂ©breu / Grec
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Favoris
  • Partager

Segond 21 AprĂšs ces paroles, JĂ©sus leva les yeux vers le ciel et dit : « PĂšre, l'heure est venue ! RĂ©vĂšle la gloire de ton Fils afin que ton Fils [aussi] rĂ©vĂšle ta gloire. Segond 1910 AprĂšs avoir ainsi parlĂ©, JĂ©sus leva les yeux au ciel, et dit : PĂšre, l'heure est venue ! Glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie, Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs avoir ainsi parlĂ©, JĂ©sus leva les yeux au ciel et dit : PĂšre, l’heure est venue. Glorifie ton Fils, afin que le Fils te glorifie, Parole de Vie © AprĂšs que JĂ©sus a dit cela, il lĂšve les yeux vers le ciel et il prie : « PĂšre, le moment est arrivĂ©. Donne de la gloire Ă  ton Fils, pour que ton Fils te donne de la gloire. Français Courant © AprĂšs avoir ainsi parlĂ©, JĂ©sus leva les yeux vers le ciel et dit : « PĂšre, l’heure est venue. Manifeste la gloire de ton Fils, afin que le Fils manifeste aussi ta gloire. Semeur © AprĂšs avoir ainsi parlĂ©, JĂ©sus leva les yeux au ciel et dit : —Mon PĂšre, l’heure est venue : fais Ă©clater la gloire de ton Fils, pour qu’à son tour, le Fils fasse Ă©clater ta gloire. Parole Vivante © AprĂšs avoir ainsi parlĂ©, JĂ©sus leva les yeux au ciel et pria : — Ô mon PĂšre, le moment est venu : fais apparaĂźtre la gloire de ton Fils, pour qu’à son tour, le Fils fasse connaĂźtre ta gloire, Darby JĂ©sus dit ces choses, et leva ses yeux au ciel, et dit : PĂšre, l'heure est venue ; glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie, Martin JĂ©sus dit ces choses ; puis levant ses yeux au ciel, il dit : PĂšre, l'heure est venue, glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie ; Ostervald JĂ©sus dit ces choses ; puis levant les yeux au ciel, il dit : PĂšre, l'heure est venue, glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Î€Î±áżŠÏ„Î± áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏƒÎ”Îœ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚, Îșα᜶ áŒÏ€ÎŹÏÎ±Ï‚ Ï„Îżáœșς áœ€Ï†ÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșς Î±áœÏ„ÎżáżŠ Δጰς τ᜞Μ ÎżáœÏÎ±ÎœáœžÎœ ΔጶπΔΜ· Î ÎŹÏ„Î”Ï, áŒÎ»ÎźÎ»Ï…ÎžÎ”Îœ áŒĄ ᜄρα· ΎόΟασόΜ ÏƒÎżÏ… τ᜞Μ υጱόΜ, ጔΜα ᜁ υጱ᜞ς ÎŽÎżÎŸÎŹÏƒáżƒ σέ, World English Bible Jesus said these things, and lifting up his eyes to heaven, he said, "Father, the time has come. Glorify your Son, that your Son may also glorify you;

Choisissez votre commentaire :
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Chapitre 17. La priĂšre sacerdotale de JĂ©sus-Christ.

1 Ă  26 JĂ©sus prie pour lui-mĂȘme, ses apĂŽtres, pour tous ceux qui croiront en lui.

Jésus a achevé les discours qui devaient préparer les disciples à son départ à sa glorification, à une communion invisible et spirituelle avec lui, il les a terminés par ce mot triomphant : "J'ai vaincu le monde !" (Jean 16.33)

Et maintenant, levant les (grec ses) yeux au ciel (texte reçu : il leva...et dit), il s'adresse à son PÚre et il prie.

Il Prie à haute voix, au milieu de ses disciples, (verset 13) et quelle priÚre ! PriÚre ardente, et pourtant sereine, dans laquelle, comme le dit Luther, Jésus répand en présence de Dieu et de ses disciples le dernier fond de son ùme.

"Il n'y a, ni dans l'Ecriture, ni dans les littératures des peuples, rien qui égale la simplicité et la profondeur, la grandeur et l'intimité de cette priÚre." Luthardt.

Quelle impression ne dut-elle pas laisser dans le cƓur des disciples ! Il n'est point Ă©tonnant qu'elle soit restĂ©e gravĂ©e dans l'Ăąme de Jean et qu'il ait pu nous la conserver fidĂšlement. Tout, en effet, dans cette inimitable priĂšre, est en parfaite harmonie avec la situation et avec les besoins de l'Ăąme de JĂ©sus et de ses disciples. On l'a appelĂ©e PriĂšre sacerdotale, parce qu'en la prononçant JĂ©sus fait acte de souverain sacrificateur : il va s'offrir Ă  Dieu comme une oblation sainte (verset 19) et il prĂ©lude Ă  ce sacrifice en intercĂ©dant pour ses disciples et pour toute son Eglise.

PĂšre, dit JĂ©sus, et ce nom, qui est sa consolation suprĂȘme en prĂ©sence de la mort, (Marc 14.36) il le prononce six fois, avec amour, dans cette priĂšre. Ses disciples apprirent de lui Ă  considĂ©rer Dieu comme un PĂšre, car, quoique Dieu fĂ»t son PĂšre dans un sens unique et exclusif, il les a pourtant autorisĂ©s Ă  invoquer Dieu sous ce beau et doux nom, (Matthieu 6.9) parce que, rachetĂ©s par lui, ils ont reçu l'adoption et sont devenus des enfants de Dieu. (Romains 8.15 ; Galates 4.6)

- L'heure est venue, l'heure de la mort, qui sera bientÎt suivie de la gloire. (Jean 12.23 ; 13.1) Tant que cette heure marquée par la volonté souveraine de Dieu n'était pas venue, les adversaires étaient impuissants à rien entreprendre contre Jésus ; (Jean 7.30) mais maintenant il va se livrer volontairement à eux.

La premiĂšre chose que demande le Sauveur, c'est sa glorification. Et ce qu'il entend par lĂ , il le dit clairement, (verset 5) c'est sa rĂ©intĂ©gration dans la gloire Ă©ternelle. Mais ce n'est pas, avant tout, pour lui-mĂȘme qu'il redemande cette gloire ; ici, comme toujours, son motif suprĂȘme est la gloire de Dieu, c'est pourquoi il se hĂąte d'ajouter : afin que ton (Sin., B, C : le) Fils te glorifie.

Sans doute JĂ©sus avait glorifiĂ© Dieu dans toute sa vie, (verset 4) mais ce n'est qu'aprĂšs ĂȘtre rentrĂ© dans la plĂ©nitude de sa puissance divine qu'il pourra, en manifestant les attributs divins de la toute-puissance et de la toute prĂ©sence, (Matthieu 28.18,20) achever son Ɠuvre par l'envoi du Saint Esprit et par l'Ă©tablissement de son rĂšgne dans le monde. (Jean 7.39, note ; Jean 13.31,32, note.)

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com

Christ prie pour Lui-mĂȘme. (Jean 17:1-5)
Sa priĂšre pour Ses disciples. (Jean 17:6-10)
JĂ©sus continue de prier. (Jean 17:11-26)

Notre Seigneur a priĂ©, Ă©tant revĂȘtu de Sa condition humaine, en tant que MĂ©diateur entre Son peuple et Dieu ; Il s’est cependant exprimĂ© avec majestĂ© et avec autoritĂ©, comme Ă©tant Ă  Ă©galitĂ© avec le PĂšre.

La vie Ă©ternelle ne pouvait pas ĂȘtre accordĂ©e aux croyants, si Christ, leur Garant, n'avait glorifiĂ© le PĂšre, et n'avait Ă©tĂ© glorifiĂ© par Lui. JĂ©sus est le chemin qui mĂšne les pĂ©cheurs vers la vie Ă©ternelle ; quand leur connaissance du Sauveur sera parfaite, la saintetĂ© et le bonheur les submergeront totalement. Cette saintetĂ© et ce bonheur des rachetĂ©s sont des reprĂ©sentations particuliĂšres de la Gloire de Christ, et de Son PĂšre ; JĂ©sus Ă©tait ici-bas un sujet de joie Pour Lui : Il a endurĂ© la croix et mĂ©prisĂ© l’ignominie ; cette Gloire a Ă©tĂ© atteinte Ă  la fin de la tribulation de Son Ăąme, Il a achevĂ© l’Ɠuvre que le PĂšre Lui avait confiĂ©e : ce Dernier en a Ă©tĂ© complĂštement satisfait.

Nous pouvons en tirer l’enseignement suivant : quand nous glorifions Dieu, nous manifestons de toute Ă©vidence notre intĂ©rĂȘt en Christ, en qui nous avons la vie Ă©ternelle et le don gratuit de Dieu !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
AprĂšs avoir ainsi 5023 parlĂ© 2980 5656, 2532 JĂ©sus 2424 leva 1869 5656 les 846 yeux 3788 au 1519 ciel 3772, et 2532 dit 2036 5627 : PĂšre 3962, l’heure 5610 est venue 2064 5754 ! Glorifie 1392 5657 ton 4675 Fils 5207, 2532 afin que 2443 ton 4675 Fils 5207 te 4571 glorifie 1392 5661,
846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1392 - doxazo penser, supposer, ĂȘtre d'avis louer, vanter, magnifier, cĂ©lĂ©brer rendre les honneurs ĂȘtre glorieux, vĂȘtu de 
 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1869 - epairo lever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur 2036 - epo parler, dire 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, 
 2424 - Iesous JĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 
 2443 - hina que, afin que, ... 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleo faire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de 
 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde 
 3788 - ophthalmos l'Ɠil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 3962 - pater gĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 
 4571 - se toi, tu 4675 - sou ton, tes, ... 5023 - tauta ces 5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des 
 5610 - hora un certain temps dĂ©fini ou saison fixĂ©e par la loi de la nature et qui 
 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 
 5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5754 Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ASCENSION Le fait ultime de la vie historique du Christ, dĂ©signĂ© gĂ©nĂ©ralement sous ce nom, est 
 HEURE Pour la division du jour en heures, voir Temps. Dans l'A.T., c'est le mot hĂ©breu 
 JEAN (Ă©vangile de) 1. Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans 
 JEAN (Ă©vangile de) 2. II Rapports avec les Ă©vangiles synoptiques. Les critiques qui ont Ă©tudiĂ© ce sujet ont insistĂ© 
 JÉSUS-CHRIST (7) VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du 
 LOUANGE 1. Louer, c'est « reconnaĂźtre les qualitĂ©s d'une personne, d'une chose ; relever le mĂ©rite 
 LUC (Ă©vangile de) 4. IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en 
 MÉDIATION, MÉDIATEUR 1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč 
 PRIÈRE I La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle 
 PRIÈRE (sacerdotale) La priĂšre attribuĂ©e Ă  JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit 
 SANCTIFICATION 1. Ce terme dĂ©signe la rĂ©alisation progressive d'une vie de saintetĂ©, dont le secret rĂ©side 
 TRAVAIL Traduction, dans l'A.T., des mots hĂ©breux melĂąkĂąh, travail (employĂ© 155 fois dans ce sens), et 
 VOLONTÉ HĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă  
 ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă  la premiĂšre lecture. 


    • Psaumes 121

      1 Chant des montĂ©es. Je lĂšve mes yeux vers les montagnes : d’oĂč me viendra le secours ?
      2 Le secours me vient de l’Eternel, qui a fait le ciel et la terre.

      Psaumes 123

      1 Chant des montĂ©es. J’ai levĂ© les yeux vers toi, qui siĂšges dans le ciel.

      EsaĂŻe 38

      14 Je poussais des petits cris, tel une hirondelle en train de voltiger, je gĂ©missais comme une colombe. Mes yeux se levaient, Ă©puisĂ©s, vers le ciel : ‘Seigneur, je suis accablĂ©, porte-toi garant pour moi !’

      Marc 14

      41 Il revint pour la troisiÚme fois et leur dit : « Vous dormez maintenant et vous vous reposez ! C'est assez ! L'heure est venue ; voici que le Fils de l'homme est livré entre les mains des pécheurs.

      Luc 18

      13 Le collecteur d’impĂŽts, lui, se tenait Ă  distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : ‘O Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.’

      Luc 22

      53 J'étais tous les jours avec vous dans le temple et vous n'avez pas mis la main sur moi. Mais c'est maintenant votre heure et celle du pouvoir des ténÚbres. »

      Jean 7

      30 Ils cherchaient donc Ă  l'arrĂȘter, mais personne ne mit la main sur lui parce que son heure n'Ă©tait pas encore venue.
      39 Il dit cela à propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore été donné parce que Jésus n'avait pas encore été élevé dans sa gloire.

      Jean 8

      20 JĂ©sus dit ces paroles alors qu'il enseignait dans le temple Ă  l'endroit oĂč Ă©tait le trĂ©sor, et personne ne l'arrĂȘta parce que son heure n'Ă©tait pas encore venue.

      Jean 11

      4 A cette nouvelle, JĂ©sus dit : « Cette maladie n'aboutira pas Ă  la mort, mais elle servira Ă  la gloire de Dieu, afin qu’à travers elle la gloire du Fils de Dieu soit rĂ©vĂ©lĂ©e. »
      41 Ils enlevĂšrent donc la pierre [de l’endroit oĂč le mort avait Ă©tĂ© dĂ©posĂ©]. JĂ©sus leva alors les yeux et dit : « PĂšre, je te remercie de ce que tu m'as Ă©coutĂ©.

      Jean 12

      23 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « L'heure oĂč le Fils de l'homme va ĂȘtre Ă©levĂ© dans sa gloire est venue.
      27 Maintenant mon ùme est troublée. Et que dirai-je ? PÚre, délivre-moi de cette heure ? Mais c'est pour cela que je suis venu jusqu'à cette heure.
      28 PÚre, révÚle la gloire de ton nom ! » Une voix vint alors du ciel : « J'ai révélé sa gloire et je la révélerai encore. »

      Jean 13

      1 Avant la fĂȘte de la PĂąque, JĂ©sus, sachant que son heure Ă©tait venue de passer de ce monde au PĂšre et ayant aimĂ© ceux qui lui appartenaient dans le monde, les aima jusqu’à l’extrĂȘme.
      31 Lorsque Judas fut sorti, Jésus dit : « Maintenant, la gloire du Fils de l'homme a été révélée et la gloire de Dieu a été révélée en lui.
      32 [Si la gloire de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e en lui, ] Dieu aussi rĂ©vĂ©lera sa gloire en lui-mĂȘme, et il la rĂ©vĂ©lera trĂšs bientĂŽt.

      Jean 16

      32 Voici que l'heure vient, et elle est [dĂ©jĂ ] venue, oĂč vous serez dispersĂ©s chacun de votre cĂŽtĂ© et me laisserez seul. Cependant, je ne suis pas seul, car le PĂšre est avec moi.

      Jean 17

      1 AprÚs ces paroles, Jésus leva les yeux vers le ciel et dit : « PÚre, l'heure est venue ! RévÚle la gloire de ton Fils afin que ton Fils [aussi] révÚle ta gloire.
      4 J’ai rĂ©vĂ©lĂ© ta gloire sur la terre, j'ai terminĂ© ce que tu m'avais donnĂ© Ă  faire.
      5 Maintenant, PĂšre, rĂ©vĂšle toi-mĂȘme ma gloire auprĂšs de toi en me donnant la gloire que j'avais auprĂšs de toi avant que le monde existe.

      Actes 3

      13 Le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le Dieu de nos ancĂȘtres, a rĂ©vĂ©lĂ© la gloire de son serviteur JĂ©sus, celui que vous avez fait arrĂȘter et reniĂ© devant Pilate qui Ă©tait, lui, d'avis de le relĂącher.

      Philippiens 2

      9 C'est aussi pourquoi Dieu l'a élevé à la plus haute place et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom
      10 afin qu'au nom de JĂ©sus chacun plie le genou dans le ciel, sur la terre et sous la terre
      11 et que toute langue reconnaisse que JĂ©sus-Christ est le Seigneur, Ă  la gloire de Dieu le PĂšre.

      1 Pierre 1

      21 Par lui, vous croyez en Dieu qui l'a ressuscité et lui a donné la gloire, de sorte que votre foi et votre espérance reposent sur Dieu.

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Fermer
Lecteur TopMusic
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.
DĂ©couvrir sur TopMusic
Stéphanie Demol LA VALLEE DE LA LOUANGE
Écouter

En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de cookies pour vous proposer des contenus et services adaptĂ©s Ă  vos centres d'intĂ©rĂȘts. En savoir plus

Valider