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Jean 2.18

The Jews therefore answered him, "What sign do you show us, seeing that you do these things?"

Jésus dans le temple

La Parole Vivante-316 Question: Jésus dans le temple Pasteur: Réjean Joly Animation: Pasteur Jeff Laurin & Pasteur Roland Grimard Site …

La Parole Vivante

Jean 2.12-22 Jean 2.18

Vidéo Émissions

Jésus se met en colère

PV-0672 Jean 2.13-16, 2.18, 2.22, Psaume 69.10, Actes 2.23, Jean 20.30-31 Simon Ouellette et David Haines nous parlent aujourd’hui de …

La Parole Vivante

Jean 2.18

Message texte

Importance de la Doctrine

Texte d’introduction : Eph 4.7-16 Doctrine est un mot signifiant : instruction, enseignement. Avant tout rappelons que Dieu n’est pas …

Lionel Fouché

Jean 2.18

Message texte Enseignements bibliques

Tout ce que le Nouveau Testament dit de l’onction est lié à Christ

Sans surprise, le Nouveau Testament parle d’onction de manière à confirmer ce que poursuivait Dieu dans l’Ancien Testament ; puisque …

Jean Hay

Jean 2.18

Vidéo Enseignement

Jonathan Bersot - Viens à Jésus (6- Un Jeune garçon vient à Jésus (Jn 6))

Une prédication de l'Église de Pentecôte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la série Viens …

Une église vraie

Jean 2.18-19

Vidéo Émissions

Le premier miracle de Jésus

PV-0663 Jean 2.1-11, 2.18-19, 14.6, Genèse 27.28, Proverbe 3.9-10, Ésaïe 1.22, 25.6, Amos 9.14 Simon Ouellette et David Haines nous …

La Parole Vivante

Jean 2.18-19

Vidéo Porte Ouverte Chrétienne

Jésus chasse les marchands du temple - Claude Ekwe - [11/04/2023]

Culte du 11 avril (19h30) en direct de la Porte Ouverte Chrétienne. ************************************************************************************* Dans vos commentaires, merci de respecter la …

Porte Ouverte Chrétienne

Jean 2.13-21

Message audio

Les miracles de Jésus - Le miracle de l'intercesseur (4)

Jésus a accompli 34 miracles dans le Nouveau Testament. Il y a 8 miracles uniques et tellement significatifs dans l’Évangile …

Claude Houde

Jean 2.13-22

Message texte

Les nerfs de mon âme

J’aime bien les mathématiques de Dieu. 1+1+1=1... Voilà une interprétation mathématique de la trinité, trois en un. De la même …

1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17. Jésus s'est rendu à Jérusalem pour la fête …

Philippe Landrevie

Jean 2.1-25 Jean 2.1-25

Qui sommes-nous ?

Série : Défi 5x10 Titre : Il est venu Texte : Jean chap. 1-2-3-4 Prédicateur : Simon Jean-Claude Archambault Message …

Jean 1.1-54 Jean 1.1-54

Vidéo Émissions

N.Steph Digital - Jésus t'aime

Regardez cette vidéo du début à la fin, elle est très importante, et réfléchissez par après si vous le souhaité …

Jean 1.1-47

Album Pop

L'Etincelle

Ce second album « L’étincelle » s’inscrit dans cette volonté déjà manifestée par ce trio dans le premier EP « …

Collectif Believe

Jean 1.1-41

Vidéo BibleProject français

Jean 1–12 - Synthèse

Pour lire le livre de Jean sur TopBible cliquez-ici ! Jean 1–12 Redécouvrez le livre de Jean à travers notre …

BibleProject français

Jean 1.1-50

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Sauvé (e) ... et après ?

"L'Esprit nous a donné la vie, laissons-le donc aussi diriger notre conduite" Galates 5-25 Voici le témoignage d'une jeune fille …

Nefertiti Aguiar Alerte

Jean 1.1-50

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Plaire à Dieu (3)

3. COMMENT PLAIRE À DIEU DANS NOTRE VIE COMMUNALE Jean 1-15 Texte: v.15 Plaire à Dieu dans notre vie en …

Michaël Williams

Jean 1.1-27

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  Matthieu 12
  
  38 Bien que Christ soit toujours prêt à entendre les désirs de sainteté et les prières, et à y répondre favorablement, ceux qui Lui demandent de mauvaise façon, ne reçoivent pas... Nous voyons dans ce texte que des personnes désiraient que des signes leur soient montrés, afin que leur foi soit affermie, telle que celle d’Abraham ou de Gédéon ; mais cela leur fut refusé par le Seigneur, à cause de leur incrédulité.
  La résurrection de Christ, par Sa propre Puissance, appelée ici « le miracle de Jonas le prophète », était la grande preuve qu’Il était vraiment le Messie. De même que Jonas demeura trois jours et trois nuits dans le poisson, pour en sortir encore vivant, Christ allait séjourner le même temps dans la tombe, puis allait ressusciter. Les hommes de Ninive auraient voulu humilier les Juifs qui ne s’étaient pas repentis ; la reine de Saba aurait eu la même réaction, en voyant cette génération incrédule envers Jésus. Si des incertitudes similaires nous entravent, nous ne pourrons pas nous approcher de Christ.
  Cette parabole représente le cas de l'église et de la nation juive. Elle s’applique également à tous ceux qui entendent la Parole de Dieu et qui ont le cœur touché, mais qui ne se convertissent pas. « L'esprit impur » (verset Matthieu 12:43*), les quitte pour un temps, mais quand il revient, il ne trouve pas Christ, pour l'empêcher d'entrer en eux ; le cœur est balayé par toutes sortes d’idées malsaines, prêt à se soumettre aux mauvaises suggestions, l'homme devient alors un ennemi encore plus farouche de la Vérité.
  Chaque cœur est le siège de « l'esprit impur », excepté ceux qui sont le « temple du Saint-Esprit », par la foi en Christ !
  *Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.
  
  Matthieu 16
  
  1
  Les pharisiens et les sadducéens demandent un signe. (Matthieu 16:1-4)
  Jésus donne une mise en garde contre la doctrine des pharisiens. (Matthieu 16:5-12)
  Pierre témoigne que Jésus est le Christ. (Matthieu 16:13-20)
  Christ prédit Sa souffrance, et réprimande Pierre. (Matthieu 16:21-23)
  La nécessité du désintéressement. (Matthieu 16:24-28)
  Les Pharisiens et les Sadducéens étaient opposés quant à leurs principes et leur conduite ; ils s’unirent cependant, pour s’opposer à Christ. Ils désiraient qu’Il leur montre un signe, de leur propre choix : ils méprisaient en effet les miracles de Jésus, guérissant malades et affligés ; ils réclamaient d’autres prodiges, qui puissent satisfaire leur curiosité et leur vanité.
  Nous sommes dans une grande hypocrisie, quand nous négligeons les signes venant de Dieu, en recherchant plutôt ceux que peut produire notre propre imagination...
  
  Matthieu 21
  
  23 Notre Seigneur étant maintenant apparu ouvertement comme le Messie, les principaux sacrificateurs et les scribes étaient vraiment offensés : Jésus dénonçait en effet les abus qu’ils pratiquaient. Le Seigneur leur demanda également ce qu'ils pensaient du ministère et du baptême de Jean.
  Beaucoup n’éprouvent aucune honte à mentir, voulant en fait masquer le péché qu’ils ont commis : ils n’ont aucun scrupule à dissimuler les erreurs, relatives à leurs propres pensées, leurs affections personnelles, leurs intentions, ou leurs mauvais souvenirs.
  Dans ce texte, notre Seigneur refusa de répondre aux questions que lui posaient les sacrificateurs et les anciens. Il est bon de fuir les vaines et inutiles polémiques avec les pécheurs, opposés totalement à toute piété.
  
  Marc 8
  
  11 Les incrédules obstinés ont toujours quelque chose à dire, d’ailleurs souvent vraiment absurde. S'ils ne veulent pas être convaincus, ils ne le seront pas. Hélas ! Que de raisons avons-nous de nous lamenter au sujet de ceux qui nous entourent, se détruisant avec leur entourage par leur incrédulité perverse et obstinée, leur hostilité à l'Évangile !
  Lorsque nous oublions les œuvres de Dieu et que nous doutons de Lui, nous devrions nous reprendre sévèrement, comme Christ ici réprimande Ses disciples. Pourquoi nous méprenons-nous si souvent sur ce qu'Il veut dire, négligeons-nous Ses avertissements, doutons-nous de Sa Providence ?
  
  Marc 11
  
  27 Notre Seigneur montre bien dans ce texte, combien Sa doctrine et Son baptême étaient semblables à ceux de Jean ; ces deux éléments avaient le même but : introduire l'Évangile.
  Les sacrificateurs et les anciens mentionnés dans ce passage n'étaient pas dignes d'être enseignés : il était en effet évident, par leur question posée à Jésus, qu'ils ne cherchaient pas à obtenir la vérité, mais plutôt une certaine « victoire » sur Lui ; c’est la raison pour laquelle le Seigneur ne leur répondit pas directement : les œuvres qu'Il accomplissait démontraient clairement qu'Il disposait de la puissance divine. Aucun homme ne pouvait faire de tels miracles, « à moins que Dieu ne soit avec Lui » ! (Jean 3:2*)
  * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.
  
  Luc 11
  
  29 Dans ce texte, Christ promet qu’un miracle va être bientôt donné à la foule, en plus de celui de Jonas le prophète ; ces propos sont davantage expliqués dans l’évangile de Matthieu : il s’agit de la résurrection de Christ ; Jésus prévient ses auditeurs, pour qu’ils notent bien cet avertissement présent. Bien que Christ ait prêché sans cesse à plusieurs catégories de personnes, et qu'il ait opéré journellement des miracles, elles ne pouvaient tirer aucun profit de Sa Parole, tant que leur cœur n'était pas humilié devant Sa Grâce.
  Ne désirons pas plus d'évidences ni de plus grands enseignements que ceux que le Seigneur se plait à nous donner. Nous devons sans cesse prier pour que notre cœur et notre esprit puissent s'ouvrir, et que nous puissions tirer tout profit de la Lumière en qui nous prenons plaisir. Veillons tout particulièrement à ce que cette Lumière qui est en nous ne se transforme pas en ténèbres : si notre règle de conduite est erronée, notre jugement et nos actes le deviendront aussi.
  
  Luc 20
  
  1
  La question des sacrificateurs et des scribes sur l'autorité de Christ. (Luc 20:1-8)
  La parabole des vignerons. (Luc 20:9-19)
  Le tribut à César. (Luc 20:20-26)
  À propos de la résurrection. (Luc 20:27-38)
  Les scribes réduits au silence. (Luc 20:39-47)
  Les hommes prétendent examiner souvent les évidences de la Parole de Dieu et la vérité de l'Évangile, alors qu'en fait, ils ne font que chercher des excuses à leur propre incrédulité et à leur désobéissance.
  Christ répondit à ces principaux sacrificateurs et ces scribes, par le biais d’une question claire, concernant le baptême de Jean, question à laquelle tout le monde pouvait répondre. Tous savaient que ce baptême venait du ciel, et que rien de terrestre ne s'y attachait. Ceux qui masquent aux autres leurs connaissances de la Parole, se voient rapidement privés par le ciel de toute « croissance spirituelle ».
  Il était juste que Christ refuse de donner une explication de Son autorité à ceux qui savaient que le baptême de Jean venait du ciel : ces derniers ne croyaient pas en Lui.
  
  Jean 1
  
  Jean 6
  
  Actes 4
  
  Actes 5
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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