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Jean 8.10

Alors il se redressa et, ne voyant plus qu'elle, il lui dit : « Femme, où sont ceux qui t'accusaient ? Personne ne t'a donc condamnée ? »
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La femme adultère

https://www.topchretien.com/ Découvrez l’histoire de la femme adultère, l’histoire d’une grâce et d’un pardon immérités, accordés par Jésus ! Soyez encouragés …

Marie-Catherine Célérier
Jean 8.1-11
Album Pop

L'Etincelle

Ce second album « L’étincelle » s’inscrit dans cette volonté déjà manifestée par ce trio dans le premier EP « …

Collectif Believe
Jean 1.1-41

Segond 21 Alors il se redressa et, ne voyant plus qu'elle, il lui dit : « Femme, où sont ceux qui t'accusaient ? Personne ne t'a donc condamnée ? » Segond 1910 Alors s'étant relevé, et ne voyant plus que la femme, Jésus lui dit : Femme, où sont ceux qui t'accusaient ? Personne ne t'a-t-il condamnée ? Segond 1978 (Colombe) © Alors Jésus se redressa et lui dit : Femme, où sont [tes accusateurs] ? Personne ne t’a condamnée ? Parole de Vie © Jésus se redresse et lui dit : « Où sont-ils ? Personne ne t’a condamnée ? » Français Courant © Alors il se redressa et lui dit : « Eh bien, où sont-ils ? Personne ne t’a condamnée ? » – Semeur © Alors Jésus leva la tête et lui dit : —Eh bien, où sont donc passés tes accusateurs ? Personne ne t’a condamnée ? Parole Vivante © Alors, Jésus relève la tête et, se tournant vers elle, il lui demande : — Eh bien ! où sont donc passés tes accusateurs ? Personne ne t’a condamnée ? — Darby Et Jésus, s'étant relevé et ne voyant personne que la femme, lui dit : Femme, où sont-ils, ceux-là, tes accusateurs ? Nul ne t'a-t-il condamnée ? Martin Alors Jésus s'étant relevé, et ne voyant personne que la femme, il lui dit : femme, où sont ceux qui t'accusaient ? nul ne t'a-t-il condamnée ? Ostervald Alors Jésus s'étant relevé, et ne voyant personne que la femme, lui dit : Femme, où sont tes accusateurs ? Personne ne t'a-t-il condamnée ? World English Bible Jesus, standing up, saw her and said, "Woman, where are your accusers? Did no one condemn you?"

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Condamnée à passer en jugement pour y être traitée selon la loi ; car ces hommes, dans ce moment, n'étaient pas ses juges. De là ce mot individuel personne, aucun d'eux.
Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Alors 1161 s’étant relevé 352 5660, et 2532 ne voyant 2300 5666 plus 3367 que 4133 la femme 1135, Jésus 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Femme 1135, où 4226 sont 1526 5748 ceux 1565 qui t 4675’accusaient 2725 ? Personne 3762 ne t 4571’a-t-il condamnée 2632 5656 ?
352 - anakupto se lever, se relever, se redresser, reprendre confiance se dit du corps de l'âme être … 846 - autos lui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1135 - gune une femme de n'importe quel âge, vierge, mariée, ou veuve une épouse une fiancée 1161 - de mais, de plus, et, etc. 1526 - eisi sont, être, étaient, etc. 1565 - ekeinos il, lui, elle, etc. 2036 - epo parler, dire 2300 - theaomai voir, regarder à, regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardés … 2424 - Iesous Jésus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » Josué était un fameux capitaine des … 2532 - kai et, aussi, même, en effet, mais 2632 - katakrino porter un jugement contre, juger digne de châtiment condamner par son propre et bon exemple, … 2725 - kategoros un accusateur, celui qui accuse, celui qui s'oppose contre un nom donné au diable par … 3367 - medeis personne, aucun, rien 3762 - oudeis aucun, rien 4133 - plen de plus, en outre, mais, néanmoins excepté, plutôt, seulement 4226 - pou quelque part de près quelque part auprès de, autour de 4571 - se toi, tu 4675 - sou ton, tes, ... 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5666 Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne Déponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre - … 5748 Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 …
© Éditions CLÉ, avec autorisation

AGRAPHA (=non écrits). L'emploi de ce terme grec pour désigner des paroles ou sentences de Jésus … AMEN Mot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans … BAR-JONA Voir Jean , 8 . JEAN (évangile de) 1. Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatrième évangile : dans … JEAN (évangile de) 4. -Histoire -Auteur du Livre IV Histoire du livre. Les ouvrages qui nous viennent de l'antiquité … JÉSUS-CHRIST (4) III Le ministère. 1. BAPTEME. Quand se répandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un … JONA ou JONAS Voir Jean , 8 . TEXTE ET VERSIONS DU NOUVEAU TESTAMENT I Introduction. On conçoit tout l'intérêt de l'Église à posséder, aussi pur que possible, le … ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. …

    • Esaïe 41

      11 Ils seront couverts de honte et humiliés, tous ceux qui sont furieux contre toi ; ils seront réduits à rien, ils disparaîtront, ceux qui t’intentent un procès.
      12 Tu auras beau les chercher, tu ne les trouveras plus, ceux qui te combattaient ; ils seront réduits à rien, réduits au néant, ceux qui te faisaient la guerre.

      Jean 8

      10 Alors il se redressa et, ne voyant plus qu'elle, il lui dit : « Femme, où sont ceux qui t'accusaient ? Personne ne t'a donc condamnée ? »

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