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Jean 8.35

Or, l'esclave ne reste pas pour toujours dans la famille ; c’est le fils qui y reste pour toujours.
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Album Pop

L'Etincelle

Ce second album « L’étincelle » s’inscrit dans cette volontĂ© dĂ©jĂ  manifestĂ©e par ce trio dans le premier EP « 


Collectif Believe
Jean 1.1-41

Segond 21 Or, l'esclave ne reste pas pour toujours dans la famille ; c’est le fils qui y reste pour toujours. Segond 1910 Or, l'esclave ne demeure pas toujours dans la maison ; le fils y demeure toujours. Segond 1978 (Colombe) © Or, l’esclave ne demeure pas pour toujours dans la maison ; le fils y demeure pour toujours. Parole de Vie © L’esclave ne reste pas toujours dans la famille. Le fils, lui, reste dans la famille pour toujours. Français Courant © Un esclave ne fait pas pour toujours partie de la famille, mais un fils en fait partie pour toujours. Semeur © Or, un esclave ne fait pas partie de la famille, un fils, lui, en fait partie pour toujours. Parole Vivante © Or, un esclave ne fait pas Ă©ternellement partie de la famille, il ne reste pas toujours dans la maison ; un fils, par contre, y demeure en permanence. Darby Or l'esclave ne demeure pas dans la maison pour toujours ; le fils y demeure pour toujours. Martin Or l'esclave ne demeure point toujours dans la maison ; le fils y demeure toujours. Ostervald Or, l'esclave ne demeure pas toujours dans la maison ; mais le fils y demeure toujours. HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜁ ÎŽáœČ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ‚ Îżáœ ΌέΜΔÎč ጐΜ Ï„áż‡ ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł Δጰς τ᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Î‡ ᜁ υጱ᜞ς ΌέΜΔÎč Δጰς τ᜞Μ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±. World English Bible A bondservant doesn't live in the house forever. A son remains forever.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Jésus explique et développe sa pensée de l'esclavage moral en le comparant à l'esclavage social.

L'esclave n'a aucun droit dans la maison ; il n'y demeure pas toujours ; son maßtre peut le vendre ou le renvoyer. Telle était partout dans l'antiquité sa déplorable condition.

Peut-ĂȘtre mĂȘme, pour rĂ©pondes Ă  l'objection des Juifs, (verset 33) JĂ©sus fait-il allusion au fils d'Agar chassĂ© de la maison, bien qu'il fĂ»t "la postĂ©ritĂ© d'Abraham." (GenĂšse 21.10,Galates 4.30)

Le fils, au contraire, a tous ses droits dans la maison, il y demeure toujours il en sera l'héritier ; alors il aura le droit d'affranchir tous les esclaves. (verset 36)

Si maintenant on se souvient que cette maison est la maison de Dieu, sa famille, son royaume, on comprendra quel sérieux avertissement il y avait dans cette parole pour les auditeurs de Jésus !

- Plusieurs interprĂštes pensent qu'ici dĂ©jĂ  JĂ©sus se dĂ©signe lui-mĂȘme par ce mot : le fils. Mais ce terme ne dĂ©signe encore que la qualitĂ© d'un fils et non la personne du Fils ; ce n'est qu'au verset suivant que JĂ©sus se fait Ă  lui-mĂȘme l'application de l'image.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Or 1161, l’esclave 1401 ne demeure 3306 5719 pas 3756 toujours 1519 165 dans 1722 la maison 3614 ; le fils 5207 y demeure 3306 5719 toujours 1519 165.
165 - aion pour toujours, perpĂ©tuitĂ© du temps, Ă©ternitĂ©, siĂšcle, Ă©poque, temps, Ăšre les mondes, l'univers pĂ©riode de 
 1161 - de mais, de plus, et, etc. 1401 - doulos un esclave, homme de condition servile 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 
 3306 - meno rester, demeurer en rĂ©fĂ©rence Ă  un lieu sĂ©journer, s'attarder ne pas partir continuer Ă  ĂȘtre 
 3614 - oikia une maison un Ă©difice habitĂ©, une demeure les hĂŽtes d'une maison, la famille la propriĂ©tĂ©, 
 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des 
 5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019
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AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans 
 BAR-JONA Voir Jean , 8 . CULTE Le mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© 
 DEMEURE Pour le sens ordinaire de ce mot voir Maison, Tente, Vie nomade et pastorale, etc. 
 ESCLAVE Les mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui 
 JEAN (Ă©vangile de) 1. Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans 
 JÉSUS-CHRIST (7) VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du 
 JONA ou JONAS Voir Jean , 8 . ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă  la premiĂšre lecture. 


    • GenĂšse 21

      10 Alors elle dit à Abraham : * « Chasse cette esclave et son fils, car le fils de cette esclave n'héritera pas avec mon fils, avec Isaac. »

      Ezéchiel 46

      17 S’il fait un cadeau pris sur son hĂ©ritage Ă  l’un de ses serviteurs, ce cadeau lui appartiendra jusqu'Ă  l'annĂ©e de la libertĂ©, puis il retournera au prince. Ses fils seuls possĂ©deront son hĂ©ritage.

      Matthieu 21

      41 Ils lui répondirent : « Il fera mourir misérablement ces misérables et il louera la vigne à d'autres vignerons qui lui donneront sa part de récolte au moment voulu. »
      42 JĂ©sus leur dit : « N'avez-vous jamais lu dans les Ecritures : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ; c'est l’Ɠuvre du Seigneur, et c'est un prodige Ă  nos yeux ?
      43 C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevé et sera donné à un peuple qui en produira les fruits.

      Luc 15

      31 ‘Mon enfant, lui dit le pùre, tu es toujours avec moi et tout ce que j'ai est à toi,

      Jean 8

      35 Or, l'esclave ne reste pas pour toujours dans la famille ; c’est le fils qui y reste pour toujours.

      Jean 14

      19 Encore un peu de temps et le monde ne me verra plus ; mais vous, vous me verrez parce que je vis et que vous vivrez aussi.
      20 Ce jour-lĂ , vous saurez que je suis en mon PĂšre, que vous ĂȘtes en moi et moi en vous.

      Romains 8

      15 Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour ĂȘtre encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : « Abba ! PĂšre ! »
      16 L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă  notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
      17 Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : héritiers de Dieu et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui afin de prendre aussi part à sa gloire.
      29 En effet, ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă  devenir conformes Ă  l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-nĂ© d’un grand nombre de frĂšres.
      30 Ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés ; ceux qu'il a appelés, il les a aussi déclarés justes ; et ceux qu'il a déclarés justes, il leur a aussi accordé la gloire.

      Galates 4

      4 Mais, lorsque le moment est vraiment venu, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi,
      5 pour racheter ceux qui Ă©taient sous la loi afin que nous recevions le statut d’enfants adoptifs.
      6 Et parce que vous ĂȘtes ses fils, Dieu a envoyĂ© dans votre cƓur l'Esprit de son Fils qui crie : « Abba ! PĂšre ! »
      7 Ainsi tu n'es plus esclave, mais fils ; et si tu es fils, tu es aussi héritier de Dieu par Christ.
      30 Mais que dit l'Ecriture ? Chasse l'esclave et son fils, car le fils de l'esclave n'héritera pas avec le fils de la femme libre.
      31 Ainsi, frùres et sƓurs, nous ne sommes pas les enfants de l'esclave, mais de la femme libre.

      Colossiens 3

      3 En effet, vous avez connu la mort et votre vie est cachée avec Christ en Dieu.

      HĂ©breux 3

      5 MoĂŻse a Ă©tĂ© fidĂšle dans toute la maison de Dieu comme serviteur, pour tĂ©moigner de ce qui allait ĂȘtre dit,
      6 mais Christ l'est comme Fils Ă  la tĂȘte de sa maison. Or sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions [fermement jusqu'Ă  la fin] la confiance et l'espĂ©rance dont nous tirons notre fiertĂ©.

      1 Pierre 1

      2 conformĂ©ment Ă  la prescience de Dieu le PĂšre et conduits Ă  la saintetĂ© par l'Esprit afin de devenir obĂ©issants et d’ĂȘtre purifiĂ©s par le sang de JĂ©sus-Christ : que la grĂące et la paix vous soient multipliĂ©es !
      3 Béni soit Dieu, le PÚre de notre Seigneur Jésus-Christ ! Conformément à sa grande bonté, il nous a fait naßtre de nouveau à travers la résurrection de Jésus-Christ pour une espérance vivante,
      4 pour un héritage qui ne peut ni se détruire, ni se souiller, ni perdre son éclat. Il vous est réservé dans le ciel, à vous
      5 qui ĂȘtes gardĂ©s par la puissance de Dieu, au moyen de la foi, pour le salut prĂȘt Ă  ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps.

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