Jean 8.35

Or, l'esclave ne reste pas pour toujours dans la famille ; c’est le fils qui y reste pour toujours.
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Or 1161, l’esclave 1401 ne demeure 3306 5719 pas 3756 toujours 1519 165 dans 1722 la maison 3614 ; le fils 5207 y demeure 3306 5719 toujours 1519 165.
165 - aion pour toujours, perpétuité du temps, éternité, siècle, époque, temps, ère les mondes, l'univers période de ... 1161 - de mais, de plus, et, etc. 1401 - doulos un esclave, homme de condition servile 1519 - eis en, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1722 - en Dans son sens premier: dans, à l'intérieur de. Le datif qui accompagne εν remplace un ... 3306 - meno rester, demeurer en référence à un lieu séjourner, s'attarder ne pas partir continuer à être ... 3614 - oikia une maison un édifice habité, une demeure les hôtes d'une maison, la famille la propriété, ... 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative 5207 - huios un fils rarement utilisé pour le petit d'un animal généralement utilisé pour la descendance des ... 5719 Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019
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AMEN Mot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans ... BAR-JONA Voir Jean , 8 . CULTE Le mot grec latréia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifié ... DEMEURE Pour le sens ordinaire de ce mot voir Maison, Tente, Vie nomade et pastorale, etc. ... ESCLAVE Les mots hébreux êbèd et âmâh et les mots grec doulos, doulè et oïkètès, qui ... JEAN (évangile de) 1. Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatrième évangile : dans ... JÉSUS-CHRIST (7) VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'après les discours renfermés dans la première partie du ... JONA ou JONAS Voir Jean , 8 . ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. ...

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